Scenár tvorivá lekcia-výskum na tému „Tajomstvá rozprávok“ Teplý chlieb»

Ciele lekcie:

· priblížiť žiakom osobnosť spisovateľa;

· odhaliť žánrové vlastnosti rozprávky;

· rozvíjať bádateľské zručnosti pri určovaní pôvodu rozprávky na základe Ďalšie informácie o ruskom folklóre, folklóre iných krajín a ich interakcii;

· naučiť určiť myšlienku rozprávky odkazom na dej, obrázky a umelecká zručnosť spisovateľ;

· rozvíjať monológnu reč, myslenie, pamäť;

· pestovať túžbu a túžbu byť pozorným a premýšľavým čitateľom;

· vzbudiť záujem o predmet.

Vybavenie:

· rozprávkové texty “ "Teplý chlieb" v akejkoľvek publikácii;

· edukačná elektronická prezentácia;

Dizajn dosky: portrét

Počas vyučovania

1. Organizácia začiatku vyučovacej hodiny.

Viem, že miluješ rozprávky?

Prečo miluješ rozprávky?

Vymenujte hlavné znaky rozprávky ako žánru literatúry a folklóru.

Študenti oslavujú spoločensky významné znaky rozprávky: víťazstvo dobra nad zlom, prítomnosť mágie a zázrakov, ako aj morálka.

Áno, nič tam nie je zaujímavejšie ako rozprávka. O jednom z týchto bude vyhovovať rozprávke prejav dnes v triede.

2. Príprava na vnímanie.

Hádajte, o ktorej rozprávke sa dnes budeme rozprávať?

Akému rozprávkovému hrdinovi by mohol patriť tento predmet? (Ukážem kúsok chleba).

Študenti ľahko a slobodne volajú chlapca jeho prezývkou „No, ty“ z rozprávky „Teplý chlieb“

Odpovede študentov sprevádzam prezentáciou č. 1, ktorá obsahuje naskenovaný obal knihy a ilustrácie, reprodukciu portrétu, uvádzam študentov do komunikačnej situácie a pomáham vytvárať emocionálny postoj k jej vnímaniu.

3. Vyjadrenie výchovnej úlohy.

Dnes skúmame obsah, umelecké črty rozprávky, prezradíme zámer autora.

Žiaci akceptujú pokyny učiteľa.

4. Všeobecný rozhovor o osobnosti.

Rozprávajú sa vopred pripravení študenti s poviedky o spisovateľovi.

Konstantin Georgievich Paustovsky sa narodil 19. mája (alebo 31. mája) 1892 v Moskve v rodine úradníka juhozápadnej administratívy. železnice. Po skončení strednej školy študoval na Kyjevská univerzita na Prírodovednej fakulte, potom na Právnickej fakulte Moskovskej univerzity. Prvý príbeh „Na vode“ bol publikovaný v časopise „Lights“ v roku 1912 v Kyjeve. V roku 1925 vydal Konstantin Georgievich svoju prvú knihu „Sea Sketches“ a v roku 1929 vyšiel jeho román „Shining Clouds“. V rokoch 1920-1930 spisovateľ veľa cestoval Sovietsky zväz, venoval sa publicistike, publikoval eseje a reportáže v ústrednej tlači. Paustovsky napísal príbehy „Kara-Bugaz“ (1932) a „Colchis“ (1934), ktoré mu priniesli slávu.
Počas Veľkej Vlastenecká vojna Konstantin Georgievich odišiel na front ako vojnový spravodajca TASS. IN posledné obdobie tvorivosť vytvára autobiografické dielo „Príbeh života“ (1945 – 1963) a knihu „ Zlatá ruža„(1956) o psychológii umeleckej tvorivosti. Tematika prózy je rôznorodá. Písal o umelcoch, básnikoch, prozaikoch, skladateľoch a prírode.

Dozvedeli sme sa, že rád cestoval. Veľa cestoval po Rusku, žil na polárnom Urale, na pobreží Kaspického mora, v Karélii. Oblasť Meshchera neďaleko Moskvy sa stala jeho druhým domovom. Paustovský navštívil mnohých zahraničné krajiny: Česká republika, Francúzsko, Taliansko a iné. Spisovateľ bol vo viacerých vojnách – prvá svetová vojna, občianska vojna, druhá svetová vojna. Počas svojho života napísal viac ako štyridsať kníh, nerátajúc príbehy, hry a články.

Zhrňme si náš rozhovor. Ako to ovplyvnilo jeho ďalší dospelý život?

zorganizujem kreatívna práca v 3 skupinách. Študenti tvoria logické reťazce, v ktorej ukazujú úlohu okolitej reality na formovaní ako človeka a v budúcnosti ako spisovateľa.

Študenti by mali mať nasledujúce reťazce:

· túžba učiť sa (stal sa inteligentným, vzdelaným);

· láska k cestovaniu (veľa dojmov);

· bol v niekoľkých vojnách (napísal rozprávku „Teplý chlieb“);

· láska k rodnej krajine.

5. Práca na primárnom vnímaní obsahu rozprávky.

1. Kde sa rozprávka odohráva? (v Berezhki)

2. Kto vzal zraneného koňa? (mlynár)

3. Akú prezývku mal Filka? (no ty)

4. Čo urobil Filka s kúskom chleba po tom, čo udrel koňa? (hoď to na sneh)

5. Čo sa stalo v prírode potom? (fujavica, silný mráz)

6. Pred koľkými rokmi bol taký mráz? (sto rokov)

7. Čo podľa starej mamy spôsobilo taký mráz? (od hnevu)

8. Kam poslala babka Filka hľadať radu? (na Pankrata)

9. Čo poradil Pankrat Filkovi? (vymyslite liek na prechladnutie)

10. Koľko času dal Pankrat na premýšľanie? (hodina a štvrť)

11. Čo vymyslel Filka? (pokračovať v lámaní ľadu na rieke)

12. Kto bol svedkom rozhovoru? (straka)

13. Akú úlohu zohrala straka pri záchrane ľudí? (nazývaný teplý vietor)

14. Čo niesol Filka zranenému koňovi? (bochník čerstvého chleba)

15. Čo urobil kôň, keď zjedol chlieb? (položí hlavu na Filkovo rameno)

16. Prečo sa straka hnevala? (nikto ju nepočúval)

6. Výskumná činnosťštudentov.

Je to rozprávka alebo príbeh? Akú úlohu hral kôň? Je v rozprávke kúzlo? Ako vyzerajú magické predmety? Prečo sa rozprávka volá "Teplý chlieb?" Skúsme na to prísť.

1. Vlastnosti žánru.
Vy a ja sme dočítali rozprávku až do konca. Naozaj sme v tomto diele videli veľa báječných vecí? Možno to nie je rozprávka, ale príbeh? Poďme na to (vopred pripravená skupina prezentuje prezentáciu č. 2).

Závery: Jednoznačne odpovedať na otázku, či je to rozprávka alebo príbeh, sa asi nedá. Ale ty a ja vieme, že rozumieme každému umelecké dielo Je dôležité pochopiť názov.

Prečo sa rozprávka volá „Teplý chlieb“? Na vysvetlenie názvu sa pozrieme na každé slovo.
a) Najprv si spomeňme, ako zaobchádzali s chlebom v Rusku. K tomu nám pomôžu príslovia. .
Chlieb je hlavou všetkého.
Chlieb a voda sú roľnícka strava.
Chlieb posilní srdce človeka.
Chýbal chlieb – a neboli ani priatelia.
Neexistuje žiadny chlieb - a kôrka na počesť.
Chlieb je chlieb brat.
Chlieb nesleduje brucho a brucho nesleduje chlieb.
Nie je kúsok chleba - a v hornej miestnosti je melanchólia.
Je kraj chleba – a pod smrekom raj niet – v prikrývkach bude melanchólia.
Vidíme, ako úctivo a s úctou zaobchádzali s chlebom.
b) Aký význam má slovo „teplý“?
c) Prečo sa rozprávka volá „Teplý chlieb“? (Teplý chlieb pomohol Filke uzavrieť mier s koňom. Chlieb bol teplý nielen preto, že bol nedávno upečený, ale preto, že ho hrialo teplo duše, všeobecná radosť).

učiteľ

Existuje taká viera. Vyhodiť chlieb je veľký hriech. Kto vyhadzuje napoly zjedené kúsky, chudne. Viera je veľmi stará. A jeho význam je jasný: chlieb treba chrániť, vyrástol s pomocou Dazhdbog (Slnko), na jeho pestovanie a spracovanie sa vynaložilo veľa práce. Kto nešetria chlebom, nebeské sily bude potrestaný. Je lepšie dať nezjedený chlieb vtákom, pretože vtáky symbolizujú duše mŕtvych. Je lepšie dať im chlieb a urobiť tak dobrý skutok.

Filka hodil chlieb do snehu, tak bol potrestaný.

Vlastní chlieb magická sila? (študenti teraz odpovedajú na túto otázku jednoznačne: samozrejme, že má). Ukazuje sa, že najobyčajnejšie predmety sa stávajú magickými.

Teraz musíme odpovedať na niekoľko ďalších otázok:

Čo môžeme nazvať mágiou?

Ako vyzerajú magické predmety?

učiteľ.

Predstavte si človeka (Európa) pred 200 rokmi. Ak ste ho stretli a povedali mu o našom modernom svete: o telefónoch, televízoroch, lietadlách, internete, GPS atď., čo by na to povedal?
Po prvé, neveril by vám a potom by sa rozhodol, že ste kúzelník, pretože ľudstvo má tendenciu nazývať mágiou tie činy, ktoré dávajú viditeľné výsledky, ale odporujú logike. A také známe zariadenia ako: mobilný telefón, počítač, lietadlo a iné, nazýval magickými predmetmi a rozprávajúc o nich svojim priateľom používal jemu známu terminológiu, porovnávajúc tieto predmety (podľa vzhľad a výsledky aplikácie) s tými objektmi, ktoré existujú v jeho svete. Čo by sa stalo? (učiteľ pomenúva predmety a deti si názov vymyslia samy).
Auto je (kočiar bez koňa), mobil je (hovoriaca skrinka), televízor je (čarovná skrinka) atď. Hovoríme však o človeku, ktorý žil len pred 200 rokmi! Čo môžeme povedať o tých, ktorí patria do sveta vzdialeného od nás tisíce a desaťtisíc rokov?! Informácie o tomto svete môžeme čerpať len z mýtov, ktoré sú plné mágie, magických predmetov a rozprávkových bytostí.
Tradične sa verí, že všetky rozprávky sú pokusy divokých ľudí vysvetliť prírodné javy, ale prečo potom magické predmety používajú nielen bohovia alebo víly - zosobnenie prírodných síl, ale aj Obyčajní ľudia, náhodne narazili na tieto predmety?
Pozrime sa na tieto predmety nie ako na krásnu metaforu, ale ako na technické zariadenia opísané očitými svedkami, ktorí ani netušili, čo to je.
Okamžite sa vynoria celkom jasné asociácie: lietajúci koberec je dopravný prostriedok vzduchom (dokonca aj názov je podobný prostriedku, ktorý používame dnes), harfa samogudy je (magnetofón) a tento zoznam by mohol pokračovať donekonečna.

Prezentácia č.3(realizácia individuálnych domácich úloh)

Ako vyzerajú kúzelné predmety a pomocníci v rozprávke Teplý chlieb? Jeden magický predmet (jedlo), ktorý už poznáme, je chlieb.

Žiaci vyjadrujú svoje verzie (kôň, vietor, straka, píšťalka.)

Výkon študentov(realizácia individuálnych domácich úloh)

Stribog je boh vetra, vodca vzdušných prúdov. Práve na Striboga, bez toho, aby spomenuli jeho meno, sa obrátili, aby vykonali sprisahania alebo kúzla pre mrak alebo sucho. Stribog mal pod velením rôzne vetry (mená stratené). Predpokladá sa, že jedným z týchto vetrov Stribozhich bolo počasie, ktoré prenášalo teplé a mäkké západné vzdušné masy. Iným - Pozvizd alebo Pískanie, zlý severák. „A hneď zavyl a zahvízdal prenikavý vietor na holých stromoch, v živých plotoch, v komínoch, sneh nafúkal a Filkovi rozprášil hrdlo. Víchrica šialene hučala, ale Filka cez jej hukot začula tenké a krátke pískanie, ako pískanie konského chvosta, keď ním nahnevaný kôň naráža do bokov.“

V apríli prichádza Stribog z východu s mladým teplým vánkom.

V lete priletí z juhu a bude spaľovať teplo.

Na jeseň a na jar sa mraky rozptýlia a odhalia slnko. „Vietor fúkal z juhu. Každou hodinou bolo teplejšie. Zo striech padali cencúle a so zvonivým zvukom sa rozbili.“

V zime roztáča krídla mlynov, melie obilie na múku, z ktorej potom miesia chlieb.

Stribog je náš dych, je to vzduch, v ktorom znejú slová, šíria sa pachy a rozptyľuje sa svetlo, čo nám umožňuje vidieť naše okolie. „V noci bol po dedine taký pach teplého chleba so zlatou kôrkou, že aj líšky vyliezali z dier...“

Výkon študentov(realizácia individuálnych domácich úloh)

Od staroveku sa pískanie považovalo za odvolanie na druhý svet a odvolanie zlí duchovia. Toto znamenie nie je len slovanskou ľudovou vierou, ale aj poverou v Japonsku. Avšak v počte európske krajiny Pískanie je spojené s vetrom a je zbraňou čarodejníc. V Rumunsku a Poľsku majú ženy negatívny postoj k pískaniu: „Keď dievča píska, sedem kostolov sa trasie a Matka Božia plače.“ A v Rusku bol zvyk organizovať pandemónie v dňoch výročnej spomienky. Tento zvyk je imitáciou pískania čertov s cieľom odplašiť ich od hrobov príbuzných a môjmu srdcu drahý z ľudí.

V modernom svete stále nie sú píšťalkári uprednostňovaní. Pískanie je symbolom neslušného zaobchádzania, je znakom odsudzovania umelcov, ktorí v divadle hrajú zle;

píšťalka v dome - „nebudú žiadne peniaze“ a dokonca aj na mori - „volajte búrku“. A iba Američanom sú cudzie znaky spojené s pískaním. Pokojne si pískajú v dome, rovnako ako kupujú a dávajú párne čísločerstvé kvety.

Tu je niekoľko znakov spojených s pískaním:

Nepíšte v dome - nebudú žiadne peniaze.

V dome sa nedá pískať, inak bude dom prázdny.

Ľudia majú vo všeobecnosti negatívny vzťah k pískaniu. A mysticky je to spojené s hvizdom vetra, ktorý môže z domu vziať peniaze a majetok. Ak budete pískať, prinesiete nešťastie všetkým, aj sebe. "A hneď zavyl a zahvízdal prenikavý vietor na holých stromoch, v živých plotoch, v komínoch..."

Ruská epická postava, ktorá pôsobí ako protivník hrdinov, má tajomnú a príšernú silu - špeciálnu píšťalku. Slávik sedí vo svojom hniezde umiestnenom na dvanástich duboch a čaká na okoloidúcich a blokuje priamu cestu do Kyjeva.
Píšťalka slávika sa interpretuje rôznymi spôsobmi. Niektorí v ňom vidia zosobnenie ničivého vetra, iní - píšťalku lupičskej sily, s najväčšou pravdepodobnosťou Tatar, ako naznačuje patronymus Solovya Budimirovič.

Výkon študentov(realizácia individuálnych domácich úloh)

V mytológii národov sveta vtáky vykonávajú rôzne funkcie. Môžu to byť božstvá, hrdinovia, prototypy ľudí, na ktorých sa môžu premeniť. Čo znamenajú vtáky v symbolike? Vtáky sú symboly vrcholu, neba, slnka, hromu, vetra, oblakov, slobody, života, plodnosti, hojnosti, duše, ducha slobody a pod. Na svetovom strome sú vtáky na vrchole.

Autor: ľudové povery, vtáky sa môžu zmeniť na ľudí a ľudia na vtáky. Takáto mágia sa obzvlášť široko prejavuje v slovanskom folklóre.

V rozprávkach občas hrdinovi pomôže a dokonca ho zachráni a varuje pred nebezpečenstvom.

Skupina študentov č. 1 prezentuje svoju prezentáciu(prezentácia č. 4)

Výkon študentov(realizácia individuálnych domácich úloh)

O čarovných koňoch sa vedie špeciálny rozhovor. Najviac vyniká Sivka-Burka. Jeho farba nie je náhodná: hrdinovia eposov majú tiež vždy „Burko-Burochko, strapatý, trojročný“ kôň. Toto je tiež ako vlkolak, napoly kôň, napoly človek: rozumie reči a činom ľudí vyššie právomoci, pôsobí ako nástroj osudu hrdinu, mení jeho vzhľad, pomáha mu stať sa hrdinom, pekným a vykonávať veľké činy. Sám hovorí ľudskou rečou a vždy koná na strane síl dobra. Sivka-Burka má magickú moc. „Sivko beží, len zem sa chveje, z očí mu šľahajú plamene a z nozdier sa mu valí dym Ivan Blázon vyliezol na jedno miesto, opil sa a zjedol, vyšiel na iné, obliekol sa, stal sa taký dobrý človek, že by ho nespoznali ani jeho bratia!” - čítame v rozprávke.

Svojimi nádhernými vlastnosťami pripomína Sivku a hrbatého koníka, no výzorom sa výrazne líšia. Hrbáč je oveľa menší ako hrdinské kone, nenápadný, hrbatý, s dlhými ušami. Vyznačuje sa však mimoriadnou oddanosťou svojmu majiteľovi.

V hre P. Ershova „Malý hrbatý kôň“ hovorí úžasná kobyla hrdinovi:
...Navyše porodím koňa, Len tri palce vysoký, Na chrbte s dvoma hrbami, Áno, s veľmi dlhými ušami... Na zemi a pod zemou Bude tvoj kamarát.

Skupina študentov č. 2 prezentuje svoju prezentáciu(prezentácia č. 5)

učiteľ

Ako Filka reagovala na koňa? („Jebeš! Čert!“ skríkol Filka a bekhendom udrel koňa do tlamy.“ „Z očí koňa sa skotúľala slza. Kôň žalostne, zdĺhavo zareval...“).

Myslíte si, že si kôň zaslúži svoj kúsok chleba? (deti odpovedajú kladne)

Nemecká strela zranila koňa do nohy a veliteľ nechal koňa v dedine. Miller Pankrat koňa vyliečil. Kôň zostal pri mlyne a pomáhal Pankratovi. Každý považoval za svoju povinnosť ho živiť.

Zhrnutie.

Na začiatku príbehu sme videli nahnevaného chlapca, ktorý neochotne vyšiel z brány, hrubo kričal na koňa, udrel ho bekhendom do tlamy a chlieb hodil hlboko do snehu. V záverečnej epizóde Filka rešpektuje chlieb aj koňa. Ako človek chce koňovi ponúknuť chlieb a soľ na znak priateľstva a zmierenia, podáva mu chlieb z rúk. Keď kôň odmietol vziať chlieb, Filka začala plakať a nemávala ním ako predtým: „Do riti. Keď kôň konečne vzal chlieb, chlapec sa začal usmievať. Teraz už vôbec nie je ako starý Filka, zachmúrený, nedôverčivý, nahnevaný. Veľmi sa zmenil. Dokonca aj Pankrat hovorí: "Filka nie je zlý človek."

Dobrá rada z Paustovského rozprávok (Tvorivé dielo).
Čo naučila a naučila rozprávka „Teplý chlieb“? (Chlapci odpovedajú písomne, potom čítajú nahlas).
Odporúča sa viesť študentov k týmto záverom:

1. Žiaci sa snažia formulovať autorský zámer rozprávky: svoj cieľ treba dosiahnuť láskavosťou, štedrosťou duše - to všetko si zaslúži odmenu, len druh môže byť skutočne šťastný Človek a príroda sú neoddeliteľné. Na to by človek nemal zabúdať.

2. Nemôžete byť ľahostajní k svetu okolo vás.

3. Mágia je dobré skutky z ľudí, dobré slová, to je láska ku všetkému živému.

8. Inštrukcia na domácu úlohu.

Literatúra:

1. Encyklopédia pre deti. ruská literatúra. Od eposov a kroník až po klasiku. 19. storočie. // O.M.: Avanta+.- 2005.

2. Konštantín Paustovský. Kniha o živote. Vzdialené roky

3.: Meshcherskaya strana

17.05.2017

Najbližšie stretnutie klubu „ECOS“ v r detská knižnica č.2 - environmentálny deň knihy „Slovník pôvodnej prírody“- bola venovaná 125. výročiu narodenia K. G. Paustovského. Členmi klubu sú štvrtáci MBOU “Stredná škola č. 23” od r úvodný rozhovor hlavu knižnica sa dozvedela o živote a diele úžasného spisovateľa.

Konstantin Georgievich sníval o „nejakej výnimočnej profesii“ a zmenil mnoho povolaní: bol robotníkom v hutníckych závodoch, rybárom, administratívnym pracovníkom a novinárom. Počas prvej svetovej vojny pracoval ako radca a sprievodca v moskovskej električke, ako sanitár v zdravotníckom vlaku a v poľnom lekárskom oddelení. Ale podľa jeho názoru to bolo písanie, ktoré spájalo všetky atraktívne profesie sveta. Ako sám Konstantin Georgievich napísal: „... sa stalo mojou jedinou, všetko pohlcujúcou, niekedy bolestivou, ale vždy obľúbenou prácou.“

Medzi dielami, ktoré vzišli z pera K. G. Paustovského, sú fascinujúce detské príbehy a rozprávky. A tieto rozprávky nie sú jednoduché. Ako sám Konstantin Georgievich poznamenal: „Je to rozprávka, ale zároveň je v nej veľa skutočný život a deje sa to dnes."

Účastníci podujatia si pripomenuli diela K. G. Paustovského pre deti počas hry „Zmätok“. Bolo potrebné obnoviť správne mená z nesprávnych mien prezentovaných na tabuli, so zmiešanými slovami. A autorom jednej z navrhovaných rozprávok bol iný spisovateľ. Chalani si úlovok hneď všimli!

Paustovsky napísal: „...Bolo by pekné zostaviť niekoľko nových slovníkov ruského jazyka... V jednom takomto slovníku môžeme, predpokladám, zhromaždiť slová súvisiace s prírodou...“. Na klubovom stretnutí sa účastníci pokúsili zostaviť slovník pôvodnej prírody, pamätajúc na predstaviteľov flóry a fauny, o ktorých Konstantin Georgievich písal príbehy a rozprávky. Hlava knižnica čítala úryvky z textov spisovateľa a chlapi pomenovali zviera alebo rastlinu, o ktorej hovoríme o a dielo hrdinu dňa, ktorého časť bola prečítaná. Spomenuli sme si na nahnevanú šelmu jazveca so spáleným nosom, na zlodeja červených mačiek, nevrlého kohúta „Gorlacha“, starého „hustého“ medveďa, brezu, ktorá zostala verná svojim lesným priateľom a starostlivú kvetinu ohnivca a mnoho ďalších hrdinov príbehov a rozprávok K.G. Paustovského.

Konstantin Georgievich napísal veľa diel pre dospelých aj mladých čitateľov. Spisovateľ vo svojich dielach vykresľoval srdečne, jednoducho a s veľkou vrúcnosťou pôvodná príroda, ktorý pomáha čitateľom pozrieť sa naň novým spôsobom svet, cítiť vaše spojenie s každým kúskom zeme, každou kvetinou a každým zvieraťom na našich ruských poliach a lesoch. Vo svojich dielach K.G. Paustovský ukázal, aká nevyhnutná je naša starostlivosť o čarovný a krehký svet prírody.

22.05.2017 125. výročie narodenia K.G. Paustovského

31. mája uplynie 125 rokov od narodenia spisovateľa K.G. Paustovský. K výročiu klasika literatúry 17. mája v stredná školač. 2 Ústredná knižnica koná literárna hodina"Spevák zo strany Meshchera." Chlapci sa dozvedeli veľa zaujímavých vecí o Paustovského živote v Solotch, o tom, prečo sa región Meshchera stal pre neho druhým domovom. Po vypočutí bolo počuť úryvok z autorovho príbehu „The Meshchera Side“ a chlapci sa podelili o svoje dojmy z práce spisovateľa hlboká filozofia a " ľahký jazyk» texty. Prezentovali sa aj študenti výstava kníh"Človek nemôže žiť bez prírody."

18. mája Detská knižnica uskutočnila environmentálne náčrty v dielach K. G. Paustovského „A večná krása prírody...“. Zoznámenie so životom a dielom K. Paustovského sprevádzala prezentácia „Hlboko milujem prírodu...“. So záujmom sme sa zúčastnili kvízu „Kto žije v regióne Meshchera“, literárna hra„Poznáte Paustovského príbehy a rozprávky?“, diskusia o príbehoch „Mačka je zlodejka“ a „ Zajačie nohy“, súťaž „Znamenia od Paustovského“, sledovali zaujímavý a dobrá karikatúra"Žaba." Chlapci vyjadrili túžbu chrániť a milovať prírodu, pomáhať našim malým bratom.

18. mája sa v knižnici Kovalinsky uskutočnila vzdelávacia hra „Poďme na cestu dobra“ so študentmi školy. Účastníci podujatia sa zoznámili so spisovateľovými rozprávkami. Paustovský napísal tieto rozprávky v prvom povojnovom desaťročí. Hrdinovia diel sú skromní a jednoduchých ľudí, sú citliví, vnímaví a dokážu vidieť výnimočné v obyčajnosti. A hoci v rozprávkach nie sú čarodejníci, príroda je v nich obdarená magickými silami. Deti pochopili to hlavné, že tieto rozprávky učia láskavosti, milosrdenstvu, skromnosti, citlivosti a vnímavosti. Počas hry chlapci odpovedali na kvízové ​​otázky: „Čo je to? Kto je to?", "Z ktorej rozprávky je úryvok?", "Pridaj slovo."

24.05.2012

Paustovského pozná každý školák svojimi príbehmi o prírode. Keď však začneme čítať autobiografiu, objaví sa pred nami úplne iný Paustovský. Jeho život je vzrušujúci príbeh, plný dobrodružstiev, a to všetko preto, že bol predurčený začať svoju kariéru pred revolúciou, prežiť ju a získať uznanie počas sovietskych rokov.

21. mája sa v knižnici č. 41 (Putilovská ulica, budova 13-a) uskutočnil rozhovor „Lesné incidenty“. venovaný výročiu K. Paustovský. Diapozitívny film" Literárna mapa„Paustovského krajiny“, ktoré pripravili pracovníci knižnice, sprevádzala najzaujímavejší príbeh vedenie.

Počas Veľkej vlasteneckej vojny bol Konstantin Georgievich vojnovým korešpondentom. O tých rokoch napísal veľa článkov a príbehov. Jedným z najkrajších príbehov je „Sneh“. Kritici však obvinili autora zo sentimentality, nepravdivosti a zlého sprisahania. Dokonca aj skrútené sviečky z príbehu boli obviňované...

Zaujímavé však je, že samotní kritici boli zmätení, prečo sú vojnové príbehy K. Paustovského také populárne ako nikdy predtým. Prečítajte si aspoň jeden z nich...

Čítate príbehy „Sneh“, „Telegram“, Daždivý úsvit a vzrušenie vám zviera hrdlo, ste smutný s tým zvláštnym smútkom, o ktorom Pushkin povedal: „Môj smútok je jasný.

Málokto ale vie, že K. Paustovky je človek, ktorému takmer udelili Nobelovu cenu. Ukazuje sa, že v roku 1965 sa plánovalo oceniť K. Paustovského za autobiografickú „Príbeh života“ nobelová cena. Sovietskemu zväzu sa však podarilo rozhodnutie zmeniť Nobelova komisia a na samom posledná chvíľa odovzdať to Sholokhovovi. A v Taliansku a Švédsku už vydali jednozväzkovú knihu K. Paustovského v sérii „Nobel“.

V Unione bol „Príbeh života“ privítaný chladne; dlhý zoznam nároky. Možno aj preto druhú knihu autobiografickej série „Nepokojná mládež“ napísal autor až o 9 rokov neskôr. V cykle vyšlo šesť kníh, Paustovský chcel príbeh predĺžiť, no smrť to ukončila. Konstantin Georgievich chcel nazvať siedmu knihu „Palmy na zemi“. Teraz, keď prichádzame do Tarusy, kde spisovateľ našiel svoje posledné útočisko, položíme dlane na jeho mohylu.

Ak nepoznáte alebo nepoznáte diela K. G. Paustovského, prečítajte si aspoň jeden z príbehov. A potom sa nebudeš vedieť odtrhnúť...

Koniec koncov, „hlas svedomia, viera v budúcnosť,“ povedal Paustovsky, „nedovoľuje, aby skutočný spisovateľ žil na zemi ako neplodná kvetina a nesprostredkoval s úplnou štedrosťou celú obrovskú škálu myšlienok a pocitov, ktoré napĺňajú. ho.” A Konstantin Georgievich bol a zostáva skutočným spisovateľom.

V roku 2017 uplynie 125 rokov od narodenia klasika ruskej literatúryKonstantin Georgievich Paustovsky. IN knižnice Kasimovského okresu plánovanéveľa podujatí venovaných výročiu.

ZamestnanciDedinská knižnica Elatom 18 Smieť sa uskutočnilo so študentmi školy čitateľský konferencia" Regióny Paustovsky a Meshchersky" Jeho cieľom je predstaviť osobnosť a kreativituspisovateľ, aby odhalil všestrannosť svojho talentu.

S správy oživot a tvorivosťK.G. Paustovský hovoril A pri rastúce školy. Zctený učiteľ Ruská federácia TsyngalevaTatyana Vasilievna urobila zaujímavý a poučný správa k téme« Konštantín GeorgievičPaustovský a Riazanský región."

IN počas konferencie vystúpil Študenti si vypočuli úryvky z diel spisovateľa: „Zlodej mačiek“, „Oceľový prsteň“, „Zajačie labky“, „Teplý chlieb“.

Pozornosť prítomní bbola predstavená výstava kníhPaustovského pre deti».

Na záver e udalosti, chlapci odpovedali na literárne otázky kvízy s podľa prac spisovateľ.

"Človek, ktorý miluje a vie, ako čítať, - šťastný muž. Je obklopený mnohými inteligentnými, láskavými a lojálnymi priateľmi,dzbrane sú knihy."S týmito úžasnými slovami spisovateľaKonštantín Paustovský 17. mája o hod Novoderevenskaja vidiecka knižnica Bola otvorená literárna hodina „Obľúbený spisovateľ z Meshchery“.Hostiteľ podujatia, hlavný knihovník S.V. Potanina príbeh ala oživot a dielo spisovateľa, jeho úctyhodný postoj k regiónu Meshchera. Video o jeho dielach pomohlo účastníkom podujatia spomenúť si na hrdinov Paustovského príbehov. S veľkýmzáujemdeti si vypočuli úryvok z príbehu „Telegram“.

Všetky m diania ja sprevádzaný zobrazujúci pestré prezentácia th asa ukázalo byť zaujímavé, poučné a poučné, pretožepozoruhodné diela K.G. Paustovského sa učí milovať, obdivovať jedinečnú prírodu našej veľkej vlasti, byť k nej vďačný a milosrdný.