Písať pravdu o vojne je veľmi nebezpečné a je veľmi nebezpečné pravdu hľadať... Keď človek ide na front hľadať pravdu, môže nájsť namiesto toho smrť. Ale ak dvanásti odídu a len dvaja sa vrátia, pravda, ktorú so sebou prinesú, bude naozaj pravdou a nie skreslenými fámami, ktoré vydávame za históriu. Stojí za to riskovať nájsť túto pravdu - nech posúdia samotní spisovatelia.

Ernest Hemingway

Podľa encyklopédie Veľkej vlasteneckej vojny slúžilo v aktívnej armáde vyše tisíc spisovateľov, z osemsto členov moskovskej spisovateľskej organizácie v prvých dňoch vojny odišlo na front dvestopäťdesiat. Z vojny sa nevrátilo štyristosedemdesiatjeden spisovateľov – to sú veľké straty. Vysvetľujú sa tým, že spisovatelia, z ktorých väčšina sa stala novinármi v prvej línii, sa niekedy náhodou zaoberali nielen svojimi povinnosťami priameho korešpondenta, ale aj chopením sa zbraní – taká bola situácia (guľky a črepiny však nefungovali ušetrite tých, ktorí sa do takýchto situácií nedostali) ... Mnohí jednoducho skončili v radoch – bojovali v armádnych jednotkách, v domobrane, v partizánoch!

Vo vojenskej próze možno rozlíšiť dve obdobia: 1) prózu vojnových rokov: príbehy, eseje, príbehy písané priamo počas nepriateľských akcií, alebo skôr v krátkych intervaloch medzi ofenzívami a ústupmi; 2) povojnová próza, v ktorej bolo pochopenie mnohých bolestivých otázok, ako napríklad, prečo ruský ľud trpel takými ťažkými skúškami? Prečo sa Rusi v prvých dňoch a mesiacoch vojny ocitli v takej bezradnej a ponižujúcej pozícii? Kto je vinný za všetko utrpenie? A ďalšie otázky, ktoré vyvstali pri bližšom pozorovaní dokumentov a spomienok očitých svedkov vo vzdialenej dobe. Ide však o konvenčné delenie, pretože literárny proces je niekedy rozporuplným a paradoxným javom a pochopenie vojnovej témy v povojnovom období bolo ťažšie ako v období nepriateľstva.

Vojna bola najväčšou skúškou a skúškou všetkých síl ľudu a túto skúšku obstál so cťou. Vojna bola vážnou skúškou aj pre sovietsku literatúru. Počas Veľkej vlasteneckej vojny literatúra, obohatená o tradície sovietskej literatúry predchádzajúcich období, nielen okamžite reagovala na udalosti, ale stala sa aj účinnou zbraňou v boji proti nepriateľovi. Poznamenajúc intenzívnu, skutočne hrdinskú tvorivú prácu spisovateľov počas vojny, M. Sholokhov povedal: „Mali jedinú úlohu: keby len ich slovo zasiahlo nepriateľa, len keby držalo nášho vojaka pod lakťom, zapálilo sa a nedovolilo horiaca nenávisť k nepriateľom a láska k vlasti." Téma Veľkej vlasteneckej vojny zostáva aj teraz mimoriadne moderná.

Veľká vlastenecká vojna sa v ruskej literatúre odráža hlboko a komplexne, vo všetkých jej prejavoch: armáda a tylo, partizánske hnutie a underground, tragický začiatok vojny, jednotlivé bitky, hrdinstvo a zrada, veľkosť a dráma víťazstvo. Autormi vojenskej prózy sú spravidla frontoví vojaci, vo svojich dielach sa opierajú o skutočné udalosti, o vlastnú frontovú skúsenosť. V knihách o vojne frontových spisovateľov je hlavnou líniou priateľstvo vojaka, frontové kamarátstvo, krutosť poľného života, dezercia a hrdinstvo. Vo vojne sa odvíjajú dramatické ľudské osudy, niekedy jeho život či smrť závisí od skutku človeka. Frontoví spisovatelia sú celou generáciou odvážnych, svedomitých, skúsených, nadaných jedincov, ktorí prežili vojenské a povojnové útrapy. Frontoví spisovatelia sú tí autori, ktorí vo svojich dielach vyjadrujú názor, že o výsledku vojny rozhoduje hrdina, ktorý sa uvedomuje ako častica bojujúceho ľudu, ktorý nesie svoj kríž a spoločné bremeno.

Na základe hrdinských tradícií ruskej a sovietskej literatúry dosiahla próza počas Veľkej vlasteneckej vojny veľké tvorivé výšky. Próza vojnových rokov sa vyznačuje posilňovaním romantických a lyrických prvkov, rozšíreným používaním deklamačných a piesňových intonácií umelcami, oratorických obratov, odvolávaním sa na také poetické prostriedky ako alegória, symbol, metafora.

Jednou z prvých kníh o vojne bol príbeh V.P. Nekrasov „V zákopoch Stalingradu“, publikovaný bezprostredne po vojne v časopise „Banner“ v roku 1946 a v roku 1947 napísal príbeh „Hviezda“ E.G. Kazakevič. Jeden z prvých A.P. Dramatický príbeh frontového vojaka, ktorý sa vracia domov, napísal Platonov v poviedke Návrat, ktorá vyšla v Novom Mire už v roku 1946. Hrdina príbehu Aleksey Ivanov sa nikam neponáhľa, medzi spolubojovníkmi si našiel druhú rodinu, stratil zvyk na rodinu, na rodinu. Hrdinovia Platonovových diel „...teraz išli žiť presne po prvýkrát, matne si pamätajú, akí boli pred tromi alebo štyrmi rokmi, pretože sa zmenili na úplne iných ľudí ...“. A v rodine sa vedľa manželky a detí objavil ďalší muž, osirelý vojnou. Pre frontového vojaka je ťažké vrátiť sa do iného života, k deťom.

Najspoľahlivejšie diela o vojne vytvorili frontoví spisovatelia: V.K. Kondratyev, V.O. Bogomolov, K.D. Vorobiev, V.P. Astafiev, G. Ya. Baklanov, V.V. Bykov, B.L. Vasiliev, Yu.V. Bondarev, V.P. Nekrasov, E.I. Nosov, E.G. Kazakevič, M.A. Sholokhov. Na stránkach prozaických diel nájdeme akúsi kroniku vojny, ktorá spoľahlivo sprostredkovala všetky etapy veľkej bitky sovietskeho ľudu proti fašizmu. Frontoví spisovatelia, na rozdiel od tendencií, ktoré sa vyvinuli v sovietskych časoch, vykresľovať pravdu o vojne, zobrazovali krutú a tragickú vojenskú a povojnovú realitu. Ich diela sú pravdivým svedectvom doby, keď Rusko bojovalo a víťazilo.

Veľký prínos pre rozvoj sovietskej vojenskej prózy mali spisovatelia takzvanej „druhej vojny“, spisovatelia na fronte, ktorí vstúpili do veľkej literatúry koncom 50. a začiatkom 60. rokov. Sú to takí prozaici ako Bondarev, Bykov, Ananiev, Baklanov, Goncharov, Bogomolov, Kurochkin, Astafiev, Rasputin. V tvorbe frontových spisovateľov, v ich dielach 50. – 60. rokov, v porovnaní s knihami predchádzajúcej dekády zosilnel tragický dôraz v zobrazovaní vojny. Vojna v stvárnení frontových prozaikov nie je len a ani nie tak veľkolepé hrdinské činy, výnimočné činy, ale únavná každodenná práca, tvrdá drina, krvavá, ale životne dôležitá. A práve v tejto každodennej práci videli spisovatelia „druhej vojny“ sovietskeho muža.

Časová vzdialenosť, ktorá pomohla frontovým autorom vidieť obraz vojny oveľa jasnejšie a vo väčšom objeme, keď sa objavili ich prvé diela, bola jedným z dôvodov, ktoré určovali vývoj ich tvorivého prístupu k vojenskej téme. Prozaici zúročili na jednej strane svoje vojenské skúsenosti, na druhej strane umelecké skúsenosti, ktoré im umožnili úspešne realizovať tvorivé nápady. Možno poznamenať, že vývoj prózy o Veľkej vlasteneckej vojne jasne ukazuje, že medzi jej hlavné problémy hlavným problémom, ktorý je v centre tvorivého hľadania našich spisovateľov už viac ako šesťdesiat rokov, bola a zostáva problém hrdinstva. Vidno to najmä na tvorbe frontových spisovateľov, ktorí vo svojich dielach zblízka ukázali hrdinstvo nášho ľudu, húževnatosť vojakov.

Frontový spisovateľ Boris Ľvovič Vasiliev, autor obľúbených kníh „Úsvity tu sú tiché“ (1968), „Zajtra bola vojna“, „Nie je na zozname“ (1975), čas, v rozhovore pre „Rossijskaja Gazeta “ 20. mája 2004 zaznamenal dopyt po vojenskej próze. O vojnových príbehoch B.L. Vasiliev vychoval celú generáciu mladých ľudí. Všetci si pamätali jasné obrazy dievčat, ktoré kombinovali lásku k pravde a vytrvalosť (Zhenya z príbehu „The Dawns Here Are Quiet ...“ zoznamy sa neobjavili “ atď.). V roku 1997 bola spisovateľovi udelená cena A. PEKLO. Sacharov „Za občiansku odvahu“.

Prvé dielo o vojne E.I. Nosov mal príbeh „Červené víno víťazstva“ (1969), v ktorom sa hrdina stretol s Dňom víťazstva na štátnom lôžku v nemocnici a spolu so všetkými trpiacimi zranenými dostal pohár červeného vína na počesť tohto dlho očakávaného dovolenka. "Skutočný kostihoj, obyčajný vojak, nerád hovorí o vojne... Rany vojaka povedia o vojne stále viac. Nemali by ste mávať sväté slová nadarmo. Neklam o vojne. A je škoda písať zle o utrpení ľudí." V príbehu "Khutor Beloglin" Alexey, hrdina príbehu, stratil vo vojne všetko - ani svoju rodinu, ani svoj domov, ani svoje zdravie, ale napriek tomu zostal láskavý a veľkorysý. Na prelome storočí napísal Jevgenij Nosov množstvo diel, o ktorých povedal Alexander Isajevič Solženicyn, keď mu odovzdal cenu svojho mena: „A keď predniesol rovnakú vojenskú tému o 40 rokov neskôr, Nosov s horkou horkosťou otriasol tým, čo bolí. aj dnes... Tento nerozdelený smútok uzatvára Nosov polstoročnú ranu z Veľkej vojny a všetko, čo sa o nej dnes nepovedalo.“ Diela: "Jablkové kúpele", "Pamätná medaila", "Fanfára a zvončeky" - z tejto série.

V roku 1992 Astafiev V.P. vydal román „Prekliaty a zabitý“. V románe „Prekliaty a zabitý“ Viktor Petrovič sprostredkúva vojnu nie v „správnom, krásnom a brilantnom systéme s hudbou a bubnami a bitkou, s vlajúcimi zástavami a vzpínajúcimi sa generálmi“, ale v „jej skutočnom vyjadrení – v krvi, v utrpenie v smrti“.

Bieloruský frontový spisovateľ Vasiľ Vladimirovič Bykov veril, že vojenská téma „opúšťa našu literatúru, pretože ... prečo odišla odvaha, česť, sebaobetovanie... Hrdinovia boli vylúčení z každodenného života, prečo stále potrebujeme vojna, kde je táto menejcennosť najviac evidentná?" Neúplná pravda „a otvorené lži o vojne v priebehu rokov zmenšili význam a význam našej vojenskej (alebo protivojnovej, ako sa niekedy hovorí) literatúry." Stvárnenie vojny od V. Bykova v príbehu „Močiar“ vyvoláva protesty mnohých ruských čitateľov. Ukazuje bezohľadnosť sovietskych vojakov voči miestnym obyvateľom. Zápletka je nasledovná, posúďte sami: v tyle nepriateľa, v okupovanom Bielorusku, výsadkári pristáli pri hľadaní partizánskej základne, stratili orientáciu, vzali si chlapca ako sprievodcu ... a zabili ho. z dôvodov bezpečnosti a utajenia misie. Nemenej hrozný príbeh Vasiľa Bykova - "Na močiarnom stehu" - to je "nová pravda" o vojne, opäť o bezohľadných a krutých partizánoch, ktorí sa vysporiadali s miestnou učiteľkou len preto, že ich požiadala, aby nezničili most, inak Nemci zničia celú dedinu... Učiteľka v dedine je posledná záchrankyňa a ochrankyňa, no ako zradkyňu ju zabili partizáni. Diela bieloruského frontového spisovateľa Vasiľa Bykova vyvolávajú nielen kontroverzie, ale aj úvahy.

Leonid Borodin zverejnil príbeh „The Detachment Gone“. Vojenský príbeh zobrazuje aj ďalšiu pravdu o vojne, o partizánoch, ktorých hrdinami sú vojaci, ktorí boli obkľúčení prvými dňami vojny, v nemeckom tyle v partizánskom oddiele. Autor sa novým spôsobom zamýšľa nad vzťahom medzi okupovanými dedinami a partizánmi, ktorých musia živiť. Veliteľ partizánskeho oddielu zastrelil náčelníka dediny, ale nie zradného náčelníka, ale jeho vlastnú osobu pre dedinčanov, len na jedno slovo proti. Tento príbeh možno prirovnať k dielam Vasiľa Bykova v zobrazení vojenského konfliktu, psychologického boja medzi zlom a dobrom, podlosťou a hrdinstvom.

Nie nadarmo sa frontoví spisovatelia sťažovali, že nebola napísaná celá pravda o vojne. Čas plynul, objavil sa historický odstup, ktorý umožnil vidieť minulosť a zažiť v jej pravom svetle, prišli tie správne slová, napísali sa ďalšie knihy o vojne, ktoré nás privedú k duchovnému poznaniu minulosti. Teraz je ťažké si predstaviť modernú literatúru o vojne bez veľkého množstva memoárovej literatúry, ktorú vytvorili nielen vojnoví veteráni, ale vynikajúci vojenskí vodcovia.

Alexander Beck (1902-1972)

Narodil sa v Saratove v rodine vojenského lekára. V Saratove prežil detstvo a dospievanie, kde absolvoval skutočnú školu. Ako 16-ročný sa A. Beck počas občianskej vojny dobrovoľne prihlásil do Červenej armády. Po vojne písal eseje a recenzie do celoštátnych novín. Beckove eseje a recenzie sa začali objavovať v Komsomolskaja Pravda a Izvestija. Od roku 1931 A. Beck spolupracoval v redakčných radách Gorkého „Dejiny tovární a závodov“. Počas Veľkej vlasteneckej vojny bol vojnovým korešpondentom. Príbeh "Volokolamskoe Shosse" o udalostiach obrany Moskvy, napísaný v rokoch 1943-1944, získal veľkú popularitu. V roku 1960 vydal novely „Niekoľko dní“ a „Záloha generála Panfilova“.

V roku 1971 vyšiel v zahraničí román „New Assignment“. Autor román dokončil v polovici roku 1964 a odovzdal rukopis do redakcie Nového Miru. Po zdĺhavých skúškach pre rôzne vydania a autority román počas autorovho života v jeho vlasti nikdy nevyšiel. Podľa samotného autora dal román v októbri 1964 prečítať svojim priateľom a niektorým blízkym známym. Prvá publikácia románu doma bola v časopise Znamya, číslo 10-11, v roku 1986. Román opisuje život významného sovietskeho štátnika, ktorý úprimne verí v spravodlivosť a produktivitu socialistického systému a je pripravený slúžiť verne, napriek akýmkoľvek osobným ťažkostiam a problémom.


"Volokolamská diaľnica"

Dej "Volokolamskoe Shosse" od Alexandra Beka: po ťažkých bojoch v októbri 1941 pri Volokolamsku prápor divízie Panfilov prelomí nepriateľský kruh a spojí sa s hlavnými silami divízie. Beck príbeh uzatvára s jedným práporom. Beck je dokumentárne presný (tak charakterizoval svoju tvorivú metódu: „Hľadanie hrdinov pôsobiacich v živote, dlhodobá komunikácia s nimi, rozhovory s mnohými ľuďmi, trpezlivé zbieranie zŕn, detaily, spoliehanie sa nielen na vlastné pozorovanie, ale aj na ostražitosti partnera ... “) a vo" Volokolamskoe Shosse "obnovuje skutočnú históriu jedného z práporov divízie Panfilov, všetko zodpovedá tomu, čo v skutočnosti bolo: geografia a kronika bitky, postavy.

Rozprávačom je veliteľ práporu Baurjan Momysh-Uly. Jeho očami vidíme, čo sa stalo s jeho práporom, zdieľa svoje myšlienky a pochybnosti, vysvetľuje svoje rozhodnutia a činy. Autor sa čitateľom odporúča len ako pozorný poslucháč a „svedomitý a usilovný pisár“, čo nemožno brať na pravú mieru. Nie je to nič iné ako umelecké zariadenie, pretože pri rozhovore s hrdinom sa spisovateľ pýtal na to, čo sa mu zdalo, Bek, dôležité, zostavil z týchto príbehov tak obraz samotného Momysh-Ula, ako aj obraz generála Panfilova, „ktorý sa vedel ovládať, ovplyvňovať nie krikom, ale intelektuálne, v minulosti obyčajného vojaka, ktorý si zachoval skromnosť vojaka až do smrti“ – takto napísal Beck vo svojej autobiografii o druhom hrdinovi knihy, veľmi jemu drahý.

"Volokolamskoe Shosse" je originálne dokumentárne dielo spojené s literárnou tradíciou, ktorú zosobňuje v literatúre 19. storočia. Gleb Uspensky. "Pod rúškom čisto dokumentárneho príbehu," priznal Beck, "napísal som dielo podliehajúce zákonitostiam románu, neobmedzoval som svoju fantáziu, postavy a scény som vytvoril podľa svojich najlepších schopností..." neobmedzoval fantáziu, je tu určitá prefíkanosť, zdá sa, že majú dvojité dno: čitateľ si môže myslieť, že ide o zariadenie, hru. Beckov akt demonštratívny dokument však nie je literárne dobre známa štylizácia (spomeňme si napr. „Robinson Crusoe“), nie poetické odevy esejisticko-dokumentárneho strihu, ale metóda chápania, skúmania a obnovovania života a človeka. A príbeh „Volokolamskoe Shosse“ sa vyznačuje dokonalou spoľahlivosťou (dokonca aj v tých najmenších detailoch – ak Beck píše, že trinásteho októbra „bolo všetko na snehu“, nemusíte sa odvolávať na archívy meteorologickej služby, niet pochýb o tom, že to tak bolo aj v skutočnosti), je to zvláštna, ale presná kronika krvavých obranných bitiek pri Moskve (ako sám autor definoval žáner svojej knihy), odhaľujúca, prečo nemecká armáda dosiahla hradby naše hlavné mesto, nezvládlo.

A čo je najdôležitejšie, kvôli tomu, čo by sa malo „Volokolamskoe Shosse“ považovať za fikciu, nie za žurnalistiku. Za profesionálnou armádou, vojenskými záležitosťami - disciplínou, bojovým výcvikom, bojovou taktikou, do ktorej je Momysh-Uly pohltená, autor čelí morálnym a ľudským problémom, ktoré až na hranicu prehĺbia okolnosti vojny, neustále stavajú človeka na pokraj medzi život a smrť: strach a odvaha, nesebeckosť a sebectvo, lojalita a zrada. V umeleckej štruktúre Beckovho príbehu zaujímajú značné miesto polemiky s propagandistickými stereotypmi, s bojovými klišé, explicitnými a skrytými polemikami. Očividné, pretože taká je povaha hlavného hrdinu – je drsný, nemá tendenciu prechádzať ostrými zákrutami, dokonca si neodpúšťa slabiny a chyby, neznáša plané reči a okázalosť. Tu je typická epizóda:

"Po premýšľaní povedal:" Nepoznajúc strach, Panfilovovi muži dychtili po prvej bitke ... Čo myslíte: vhodný začiatok?
"Neviem," povedala som váhavo.
"To je to, čo píšu desiatnici literatúry," povedal tvrdo. - V týchto dňoch, čo tu žiješ, som schválne prikázal, aby som ťa zaviedol na také miesta, kde niekedy prasknú dve-tri míny, kde hvízdajú guľky. Chcel som, aby si zažil strach. Nemusíš to potvrdzovať, viem bez priznania, že si musel potlačiť strach.
Prečo si teda vy a vaši kolegovia autori predstavujete, že niektorí nadprirodzení ľudia bojujú, a nielen ako vy? "

Skryté, autorské polemiky, ktoré sa prelínajú celým príbehom, sú hlbšie a obsiahlejšie. Je namierená proti tým, ktorí od literatúry žiadali „slúžiť“ dnešným „žiadostiam“ a „návodom“, a nie slúžiť pravde. V Beckovom archíve sa zachoval náčrt autorovho predslovu, ktorý to hovorí jednoznačne: „Nedávno mi povedali: - Nezaujíma nás, či si napísal pravdu, alebo nie. Zaujíma nás, či je to užitočné alebo škodlivé... Nehádal som sa.že lož je užitočná.Inak načo by existovala?Viem,toľko píšucich ľudí,moji kolegovia v obchode to robia.Niekedy chcem byť rovnaký.Ale pri písacom stole sa rozprávam o našom krutom a krásnom storočí, zabúdam na tento zámer. Pri písacom stole vidím pred sebou prírodu a v láske ju skicujem, ako ju poznám."

Je jasné, že Beck tento predslov neuverejnil, odkryl autorské stanovisko, bola v ňom výzva, ktorá by sa len tak ľahko nedostala. Ale to, o čom hovorí, sa stalo základom jeho práce. A v jeho príbehu sa ukázalo, že je verný pravde.


Práca...


Alexander Fadeev (1901-1956)

Fadeev (Bulyga) Alexander Alexandrovič - prozaik, kritik, teoretik literárnej kritiky, verejná osobnosť. Narodený 24. (10. decembra) 1901 v obci Kimry, okres Korčevskij, provincia Tver. Svoje rané detstvo prežil v rokoch. Vilno a Ufa. V roku 1908 sa rodina Fadeevovcov presťahovala na Ďaleký východ. V rokoch 1912 až 1919 študoval Alexander Fadeev na obchodnej škole Vladivostok (odišiel bez ukončenia 8. ročníka). Počas občianskej vojny sa Fadeev aktívne zúčastnil na nepriateľských akciách na Ďalekom východe. V bitke pri Spassku bol zranený. Alexander Fadeev napísal prvý dokončený príbeh „Rozliatie“ v rokoch 1922-1923, príbeh „Proti prúdu“ – v roku 1923. V rokoch 1925-1926 sa pri práci na románe „Porážka“ rozhodol venovať literárnej tvorbe profesionálne.

Počas Veľkej vlasteneckej vojny pôsobil Fadeev ako publicista. Ako korešpondent denníka Pravda a Sovinformbura precestoval množstvo frontov. 14. januára 1942 Fadeev uverejnil v Pravde korešpondenciu „Fiendi-ničitelia a ľudia-tvorcovia“, v ktorej hovoril o tom, čo videl v regióne a meste Kalinin po vyhnaní fašistických útočníkov. Na jeseň roku 1943 spisovateľ odcestoval do Krasnodonu, oslobodený od nepriateľov. Následne zozbieraný materiál vytvoril základ pre román „Mladá garda“.


"Mladý strážca"

Počas Veľkej vlasteneckej vojny v rokoch 1941-1945. Fadeev píše množstvo esejí, článkov o hrdinskom boji ľudí, vytvára knihu „Leningrad v dňoch blokády“ (1944). Hrdinské, romantické tóny, ktoré boli stále viac zakorenené vo Fadeevovom diele, s osobitnou silou znejú v románe „Mladá garda“ (1945; 2. vydanie 1951; Štátna cena ZSSR, 1946; film s rovnakým názvom, 1948), ktorý bol na základe vlasteneckých záležitostí krasnodonskej podzemnej komsomolskej organizácie „Mladá garda“. Román oslavuje boj sovietskeho ľudu proti nemeckým fašistickým útočníkom. Obrazy Olega Koshevoya, Sergeja Tyulenina, Lyubova Shevtsova, Ulyany Gromovej, Ivana Zemnukhova a ďalších z Mladej gardy stelesňovali jasný socialistický ideál. Spisovateľ maľuje svoje postavy v romantickom osvetlení; kniha spája pátos a lyriku, psychologické náčrty a autorské odbočky. Do druhého vydania, berúc do úvahy kritiku, autor zaradil scény ukazujúce spojenie členov Komsomolu s vysokými podzemnými komunistami, ktorých obrazy prehĺbil a zviditeľnil.

Fadeev rozvíjal najlepšie tradície ruskej literatúry a vytvoril diela, ktoré sa stali klasickými príkladmi literatúry socialistického realizmu. Posledná kreatívna myšlienka Fadeeva - román "Metalurgia železa", venovaný súčasnosti, zostal nedokončený. Fadeevove literárne kritické prejavy sú zhromaždené v knihe „Viac ako tridsať rokov“ (1957), ktorá ukazuje vývoj literárnych názorov spisovateľa, ktorý výrazne prispel k rozvoju socialistickej estetiky. Fadeevove diela boli inscenované a sfilmované, preložené do jazykov národov ZSSR, mnohých cudzích jazykov.

V stave duševnej depresie spáchal samovraždu. Po mnoho rokov bol Fadeev vo vedení organizácií spisovateľov: v rokoch 1926-1932. jeden z vedúcich predstaviteľov RAPP; v rokoch 1939-1944 a 1954-1956 - tajomník, 1946-1954 - generálny tajomník a predseda predstavenstva spoločného podniku ZSSR. Podpredseda Svetovej rady mieru (od roku 1950). Člen Ústredného výboru KSSZ (1939-1956); na 20. zjazde KSSZ (1956) bol zvolený za kandidáta na člena ÚV KSSZ. Zástupca Najvyššieho sovietu ZSSR 2.-4. zvolania a Najvyššieho sovietu RSFSR 3. zvolania. Bol ocenený 2 Leninovými rádmi, ako aj medailami.


Práca...


Vasilij Grossman (1905-1964)

Grossman Vasilij Semenovič (vlastným menom - Grossman Iosif Solomonovich), prozaik, dramatik, sa narodil 29. novembra (12. decembra) v meste Berdičev v rodine chemika, čo predurčilo jeho výber povolania: vstúpil do fyziky a matematickú fakultu Moskovskej univerzity a absolvoval v roku 1929. Do roku 1932 pracoval v Donbase ako chemický inžinier, potom začal aktívne spolupracovať v časopise Literaturny Donbass: v roku 1934 sa objavil jeho prvý príbeh „Gluckauf“ (zo života sovietskych baníkov), potom príbeh „V meste Berdičev“ . Na mladého autora upozornil M. Gorkij, podporil ho vydaním „Gluckauf“ v novom vydaní v almanachu „Rok XVII“ (1934). Grossman sa presťahoval do Moskvy a stal sa profesionálnym spisovateľom.

Pred vojnou vyšiel prvý román spisovateľa „Stepan Kolchugin“ (1937-1940). Počas vlasteneckej vojny bol korešpondentom novín Krasnaya Zvezda, po ceste s armádou do Berlína publikoval sériu esejí o boji ľudu proti fašistickým útočníkom. V roku 1942 vydala Krasnaya Zvezda príbeh „Ľudia sú nesmrteľní“ - jedno z najúspešnejších diel o vojnových udalostiach. Hra „Podľa Pythagorejcov“, napísaná pred vojnou a vydaná v roku 1946, vyvolala ostrú kritiku. V roku 1952 začal vydávať román For a Just Cause, ktorý bol tiež kritizovaný, pretože nespĺňal oficiálny názor na vojnu. Grossman musel knihu prepracovať. Pokračovanie – román „Život a osud“ bol skonfiškovaný v roku 1961. Našťastie kniha prežila a v roku 1975 sa dostala na Západ. V roku 1980 bol vydaný román. V tom istom čase od roku 1955 Grossman písal ďalšiu – „Všetko plynie“, tiež skonfiškovanú v roku 1961, ale verzia dokončená v roku 1963 vyšla prostredníctvom samizdatu v roku 1970 vo Frankfurte nad Mohanom. V. Grossman zomrel 14. septembra 1964 v Moskve.


"Ľudia sú nesmrteľní"

Vasilij Grossman začal písať príbeh „Ľudia sú nesmrteľní“ na jar 1942, keď bola nemecká armáda zatlačená z Moskvy a situácia na fronte sa stabilizovala. Dalo by sa skúsiť dať veci do poriadku, pochopiť trpkú skúsenosť prvých mesiacov vojny, ktorá spálila duše, odhaliť, čo bolo skutočným základom nášho odporu a inšpirovať nádeje na víťazstvo nad silným a obratným nepriateľom, nájsť organická obrazová štruktúra na to.

Dej príbehu reprodukuje veľmi bežnú frontovú situáciu tej doby - naše jednotky, ktoré boli obkľúčené v krutom boji, utrpeli ťažké straty, prelomili nepriateľský kruh. No na túto miestnu epizódu sa autor pozerá s nadhľadom na Tolstého „Vojna a mier“, vzďaľuje sa, rozširuje, príbeh nadobúda črty „minieposu“. Akcia sa prenáša z frontového veliteľstva do starobylého mesta, ktoré bolo napadnuté nepriateľskými lietadlami, z frontovej línie, z bojiska do dediny zajatej nacistami, z frontovej cesty na miesto nemeckých jednotiek. Príbeh je husto zaľudnený: naši bojovníci a velitelia - a tí, ktorí sa ukázali ako silní v duchu, pre ktorých sa skúšky, ktoré padli, stali školou "veľkej nálady a múdrosti, ťažkej zodpovednosti" a oficiálni optimisti, ktorí vždy kričali " hurá“, ale zlomený porážkami; Nemeckí dôstojníci a vojaci, opojení silou svojej armády a vybojovanými víťazstvami; mešťania a ukrajinskí kolchozníci - vlasteneckí a pripravení stať sa služobníkmi útočníkov. To všetko diktuje „myšlienka ľudu“, ktorá bola pre Tolstého vo „Vojne a mieri“ najdôležitejšia a v príbehu „Ľudia sú nesmrteľní“ bola zvýraznená do popredia.

"Nech nie je dôstojnejšie a svätejšie slovo ako slovo "ľud!" detail, - povolaný do armády v ten istý deň, symbolizuje jednotu ľudu tvárou v tvár fašistickej invázii. Koniec príbehu je aj symbolické: „Odkiaľ dohorel plameň, kráčali dvaja ľudia. Každý ich poznal. Boli to komisár Bogarev a vojak Červenej armády Ignatiev. Krv im tiekla po šatách. Kráčali, podopierali sa, ťažko a pomaly kráčali."

Symbolické sú aj bojové umenia – „akoby ožívali dávne časy bojov“ – Ignatiev s nemeckým tankerom, „obrovský, so širokými ramenami“, „ktorý prešiel Belgickom, Francúzskom, pošliapal krajinu Belehrad a Atény“, „ ktorého hruď sám Hitler ozdobil" železným krížom." Tvardovský neskôr opísal Terkinov boj s "dobre živeným, oholeným, starostlivým, bezodplatne dobre živeným" Nemcom: Ako na starovekom bojisku, Namiesto tisícov sa dvaja bijú, Hruď na hrudi , ako štít na štíte, - Akoby boj o všetkom rozhodol. "Semjon Ignatiev, - píše Grossman, - okamžite sa v spoločnosti preslávil. Každý poznal tohto veselého, neúnavného človeka. Bol to úžasný robotník: zdalo sa, že každý nástroj v jeho rukách hrá a baví sa. A mal úžasnú schopnosť pracovať tak ľahko, srdečne, že človek, ktorý sa naňho čo i len na minútu pozrel, chcel sám zobrať sekeru, pílu, lopatu, aby tú prácu zvládol rovnako ľahko a rovnako ako Semjon Ignatiev. Mal dobrý hlas a poznal veľa starých piesní ... "Koľko majú Ignatiev a Terkin spoločného. Dokonca aj Ignatievova gitara má rovnakú funkciu ako Terkinova harmonika. A príbuznosť týchto hrdinov naznačuje, že Grossman objavil črty moderného ruského ľudového charakteru.






"Život a osud"

Spisovateľ dokázal v tomto diele reflektovať hrdinstvo ľudí vo vojne, boj proti zločinom fašistov, ako aj úplnú pravdu o udalostiach, ktoré sa odohrali vo vnútri krajiny: vyhnanstvo do stalinských táborov, zatýkanie a všetko ostatné. spojené s tým. Vasilij Grossman v osudoch hlavných postáv diela zachytáva utrpenie, straty a smrť nevyhnutné počas vojny. Tragické udalosti tejto doby vyvolávajú v človeku vnútorné rozpory, porušujú jeho harmóniu s vonkajším svetom. To možno vidieť na príklade osudu hrdinov románu "Život a osud" - Krymov, Shtrum, Novikov, Grekov, Evgenia Nikolaevna Shaposhnikova.

Utrpenie ľudí vo vlasteneckej vojne v Grossmanovom Živote a osude je bolestnejšie a hlbšie ako v predchádzajúcej sovietskej literatúre. Autor románu nás privádza k myšlienke, že vážnejšie je hrdinstvo víťazstva vybojovaného napriek Stalinovej svojvôli. Grossman ukazuje nielen fakty a udalosti Stalinovej doby: tábory, zatýkania, represie. Hlavnou vecou v stalinistickej téme Grossmana je vplyv tejto éry na duše ľudí, na ich morálku. Vidíme, ako sa statoční ľudia menia na zbabelcov, láskaví ľudia na krutých a čestní a vytrvalí ľudia na slabomyslných. Už sa ani nečudujeme, že najbližší ľudia sú niekedy presýtení nedôverou (Evgenia Nikolajevna podozrievala Novikova, že ju udáva, Krymov - Zhenya).

Konflikt medzi človekom a štátom je vyjadrený v úvahách hrdinov o kolektivizácii, o osude „špeciálnych osadníkov“, cítiť ho v obraze tábora Kolyma, v myšlienkach autora a hrdinov o tridsiaty siedmy rok. Pravdivý príbeh Vasilija Grossmana o dovtedy skrytých tragických stránkach našich dejín nám dáva možnosť nahliadnuť do vojnových udalostí plnohodnotnejšie. Všimli sme si, že tábor Kolyma a priebeh vojny v samotnej realite aj v románe sú navzájom prepojené. A ako prvý to ukázal Grossman. Spisovateľ bol presvedčený, že „časť pravdy nie je pravdou“.

Hrdinovia románu majú rôzne postoje k problému života a osudu, slobody a nevyhnutnosti. Preto majú rozdielne postoje k zodpovednosti za svoje činy. Napríklad Sturmbannführer Kaltluft, kat v peci, ktorý zabil päťstodeväťdesiattisíc ľudí, sa snaží ospravedlniť rozkazom zhora, silou Führera, osudom („osud pritlačený... na cestu kat“). Ale potom autor hovorí: "Osud vedie človeka, ale človek ide, pretože chce, a je slobodný, že nechce." Pri paralele medzi Stalinom a Hitlerom, fašistickým koncentračným táborom a táborom Kolyma, Vasilij Grossman hovorí, že znaky akejkoľvek diktatúry sú rovnaké. A jeho vplyv na osobnosť človeka je deštruktívny. Po preukázaní slabosti človeka, neschopnosti odolať sile totalitného štátu, Vasily Grossman zároveň vytvára obrazy skutočne slobodných ľudí. Dôležitejší je význam víťazstva vo Veľkej vlasteneckej vojne, ktoré bolo vybojované napriek Stalinovej diktatúre. Toto víťazstvo bolo možné práve vďaka vnútornej slobode človeka, ktorý je schopný odolať všetkému, bez ohľadu na to, čo mu osud nachystal.

Sám spisovateľ naplno zažil tragickú zložitosť konfliktu medzi človekom a štátom v stalinskej ére. Preto pozná cenu slobody: „Len ľudia, ktorí nezažili podobnú silu autoritárskeho štátu, jeho tlak, sa dokážu čudovať tým, ktorí sa mu podriaďujú. lámané slovo, plaché, rýchle gesto protestu. "


Práca...


Jurij Bondarev (1924)

Bondarev Jurij Vasilievič (nar. 15. marca 1924 v Orsku, oblasť Orenburg), ruský sovietsky spisovateľ. V roku 1941 Yu.V. Bondarev sa spolu s tisíckami mladých Moskovčanov podieľal na výstavbe obranných opevnení pri Smolensku. Potom nasledovala evakuácia, kde Jurij absolvoval 10. ročník. V lete 1942 bol poslaný študovať do 2. pešej školy Berdičeva, ktorá bola evakuovaná do mesta Akťubinsk. V októbri toho istého roku boli kadeti poslaní do Stalingradu. Bondarev bol zaradený ako veliteľ mínometnej posádky 308. pluku 98. pešej divízie.

V bojoch pri Kotelnikovskom bol zranený, dostal omrzliny a bol ľahko ranený do chrbta. Po ošetrení v nemocnici slúžil ako veliteľ zbraní v 23. kyjevsko-žitomirskej divízii. Zúčastnil sa prechodu cez Dneper a oslobodenia Kyjeva. V bojoch o Žitomir bol zranený a opäť skončil v poľnej nemocnici. Od januára 1944 bojoval Yu.Bondarev v radoch 121. Rylsko-Kyjevskej pešej divízie Červeného praporu v Poľsku a na hraniciach s Československom.

Absolvoval Literárny inštitút. M. Gorkij (1951). Prvá zbierka príbehov - "Na veľkej rieke" (1953). V príbehoch „Prápory si žiadajú oheň“ (1957), „Posledné salvy“ (1959; rovnomenný film, 1961), v románe „Horúci sneh“ (1969) Bondarev odhaľuje hrdinstvo sovietskych vojakov, dôstojníkov , generáli , psychológia účastníkov vojenských podujatí. Román Ticho (1962; rovnomenný film, 1964) a jeho pokračovanie Dvojka (1964) zobrazujú povojnový život, v ktorom ľudia, ktorí prešli vojnou, hľadajú svoje miesto a volajú. Zbierka poviedok „Neskoro večer“ (1962), príbeh „Príbuzní“ (1969) sú venované modernej mládeži. Bondarev je jedným zo spoluautorov scenára k filmu „Oslobodenie“ (1970). Talent prozaika otvoril nové stránky. V roku 2004 spisovateľ vydal nový román s názvom Bez milosti.

Bol ocenený dvoma Leninovými rádmi, Rádmi októbrovej revolúcie, Červeným praporom práce, Prvým stupňom vlasteneckej vojny, „Čestným odznakom“, dvoma medailami „Za odvahu“, medailami „Za obranu Stalingradu“. “, „Za víťazstvo nad Nemeckom“, Rád „Veľká hviezda priateľstva národov“ (Nemecko), Čestný rád „(Podnestersko), A.A. Fadeev, mnoho ocenení cudzích krajín. Laureát Leninovej ceny (1972), dvoch štátnych cien ZSSR (1974, 1983 – za romány „Pobrežie“ a „Výber“), Štátnej ceny RSFSR (1975 – za scenár filmu „Horúci sneh“ ").


"horúci sneh"

Udalosti z románu Horúci sneh sa odohrávajú pri Stalingrade, južne od 6. armády generála Paulusa, ktorý bol blokovaný sovietskymi jednotkami, v chladnom decembri 1942, keď jedna z našich armád odolala úderu tankových divízií poľného maršala Mansteina v povolžskej stepi. ktorý sa pokúšal preraziť chodbou k Paulusovej armáde a vyviesť ju z prostredia. Výsledok bitky na Volge a možno aj načasovanie konca samotnej vojny do značnej miery záviseli od úspechu či neúspechu tejto operácie. Trvanie románu je obmedzené len na niekoľko dní, počas ktorých hrdinovia Jurija Bondareva nezištne bránia malý kúsok zeme pred nemeckými tankami.

V Horúcom snehu je čas ešte pevnejšie stlačený ako v príbehu Battaliony si pýtajú oheň. „Horúci sneh“ je krátky pochod armády generála Bessonova vyloženej z ešalónov a bitka, ktorá tak veľa rozhodla o osude krajiny; toto sú studené mrazivé zore, dva dni a dve nekonečné decembrové noci. Nepoznajúc oddych a lyrické odbočky, akoby sa autorovi dych tajil z neustáleho napätia, sa román „Horúci sneh“ vyznačuje priamosťou, priamym prepojením deja so skutočnými udalosťami Veľkej vlasteneckej vojny, s jedným z jeho rozhodujúcich momenty. Život a smrť hrdinov románu, ich samotné osudy sú osvetlené rušivým svetlom skutočného príbehu, v dôsledku čoho všetko nadobúda osobitnú váhu a význam.

V románe Drozdovského batéria pohltí takmer všetku čitateľovu pozornosť, dianie sa sústreďuje najmä okolo malého počtu postáv. Kuznecov, Uchanov, Rubin a ich druhovia sú súčasťou veľkej armády, sú to ľudia, ľudia do tej miery, že typizovaná osobnosť hrdinu vyjadruje duchovné, mravné vlastnosti ľudu.

V "Horúcom snehu" sa pred nami objavuje obraz ľudí, ktorí sa pustili do vojny, v plnosti výrazu, aký predtým u Jurija Bondareva nemal, v bohatosti a rozmanitosti postáv a zároveň v celistvosti. Tento obraz sa neobmedzuje len na postavy mladých poručíkov – veliteľov delostreleckých čaty, ani na pestré figúrky tých, ktorí sú tradične považovaní za ľudí z ľudu, ako je mierne zbabelý Čibisov, pokojný a skúsený kanonier Evstignejev, príp. priamočiara a neslušná jazda Rubin; ani vyšších dôstojníkov, ako je veliteľ divízie plukovník Deev alebo veliteľ armády generál Bessonov. Iba kolektívne chápané a emocionálne akceptované ako niečo samostatné, so všetkými rozdielmi v hodnostiach a tituloch, tvoria obraz bojujúcich ľudí. Sila a novosť románu spočíva v tom, že táto jednota bola dosiahnutá takpovediac sama osebe, bez väčšej námahy autora zachytená – živý, pohyblivý život. Obraz ľudí, ako výsledok celej knihy, živí azda najviac epický, neotrasený začiatok rozprávania.

Jurij Bondarev sa vyznačuje túžbou po tragédii, ktorá je svojou povahou blízka udalostiam samotnej vojny. Zdá sa, že nič nespĺňa túto ašpiráciu umelca ako najťažšie obdobie pre krajinu, keď začala vojna, v lete 1941. Spisovateľove knihy sú ale o inej dobe, keď je porážka fašistov a víťazstvo ruskej armády takmer isté.

Smrť hrdinov v predvečer víťazstva, kriminálna nevyhnutnosť smrti obsahuje vysokú tragédiu a evokuje protest proti krutosti vojny a silám, ktoré ju rozpútali. Zomierajú hrdinovia „Horúceho snehu“ - lekárska inštruktorka batérie Zoja Elagina, plachý Eedovoy Sergunenkov, člen vojenskej rady Vesnin, Kasymov a mnohí ďalší zomierajú ... A za všetky tieto úmrtia je zodpovedná vojna. . Za smrť Sergunenkova nech je vinná bezcitnosť poručíka Drozdovského, vina za smrť Zoji nech padá čiastočne na neho, ale bez ohľadu na to, aká veľká je Drozdovského vina, sú predovšetkým obeťami vojny.

Román vyjadruje chápanie smrti – ako porušenia najvyššej spravodlivosti a harmónie. Spomeňme si, ako sa Kuznecov pozerá na zavraždeného Kasymova: „Teraz bola pod Kasymovovou hlavou schránka s mušľami a jeho mladistvá tvár bez brady, nedávno živá, snedá, ktorá sa stala smrteľne bielou, preriedená strašidelnou krásou smrti, s údivom hľadel s mokrými čerešňovými pootvorenými očami na hruď, na roztrhanú, roztrhanú prešívanú bundu, akoby ani po smrti nechápal, ako ho to zabilo a prečo nemohol vstať pred zrakom. tichá záhada smrti, do ktorej ho zrazila horúca bolesť črepov, keď sa snažil vyšplhať k vyhliadke."

Kuznecov ešte ostrejšie pociťuje nezvratnosť straty jazdného Sergunenkova. Koniec koncov, je tu odhalený samotný mechanizmus jeho smrti. Kuznecov sa ukázal ako bezmocný svedok toho, ako Drozdovskij poslal Sergunenkova na istú smrť, a on, Kuznecov, už vie, že sa bude navždy preklínať za to, čo videl, bol prítomný, ale nemohol nič zmeniť.

V "Horúcom snehu" so všetkým napätím udalostí, so všetkým ľudským v ľuďoch, ich charaktery sa neodhaľujú oddelene od vojny, ale sú s ňou spojené, pod jej paľbou, keď, zdá sa, nemôžete ani zdvihnúť hlavu. . Kronika bojov sa zvyčajne dá prerozprávať oddelene od individuality jej účastníkov – bitka v „Horúcom snehu“ sa nedá prerozprávať inak ako cez osudy a charaktery ľudí.

Minulosť postáv v románe je významná a vážna. Pre niekoho je takmer bez mráčika, pre iného je to také ťažké a dramatické, že stará dráma nezostáva pozadu, odsunutá vojnou, ale sprevádza človeka v boji juhozápadne od Stalingradu. Udalosti z minulosti určili vojenský osud Ukhanova: nadaného dôstojníka plného energie, ktorý by mohol veliť batérii, ale je to len seržant. Uchanovov chladný, rebelský charakter tiež určuje jeho pohyb v románe. Čibisovove minulé problémy, ktoré ho takmer zlomili (niekoľko mesiacov strávil v nemeckom zajatí), reagovali strachom a určovali veľa v jeho správaní. Tak či onak, román skĺzne do minulosti Zoji Elaginy, Kasymova, Sergunenkova a nespoločenského Rubina, ktorých odvahu a lojalitu k povinnostiam vojaka budeme vedieť oceniť až na konci románu.

Minulosť generála Bessonova je v románe obzvlášť dôležitá. Myšlienka na jeho syna, ktorý bol zajatý Nemeckom, komplikuje jeho postavenie na veliteľstve aj na fronte. A keď sa fašistický leták informujúci o zajatí Bessonovovho syna dostane do prednej kontrarozviedky do rúk podplukovníka Osina, zdá sa, že Bessonovova služba je ohrozená.

Všetok tento retrospektívny materiál vstupuje do románu tak prirodzene, že ho čitateľ necíti oddelene. Minulosť si pre seba nevyžaduje samostatný priestor, samostatné kapitoly - splynula so súčasnosťou, otvorila jej hlbiny a živé prepojenie jedného a druhého. Minulosť nezaťažuje príbeh súčasnosti, ale dáva mu veľkú dramatickú ostrosť, psychologizmus a historizmus.

Jurij Bondarev robí to isté s portrétmi postáv: vzhľad a charaktery jeho hrdinov sa zobrazujú vo vývoji a až na konci románu alebo po smrti hrdinu autor vytvorí jeho úplný portrét. Aký nečakaný je v tomto svetle portrét vždy napnutého a sčítaného Drozdovského na úplne poslednej strane – s uvoľnenou, zlomeno-pomalou chôdzou a nezvyčajne pokrčenými ramenami.

Takýto obraz si od autora vyžaduje osobitnú ostražitosť a bezprostrednosť vo vnímaní postáv, ich vnímanie ako skutočných, živých ľudí, v ktorých je vždy možnosť tajomstva alebo náhleho vhľadu. Pred nami je celý človek, zrozumiteľný, blízky, a predsa v nás nezostáva pocit, že sme sa len dotkli okraja jeho duchovného sveta – a s jeho smrťou cítite, že ste ešte nestihli úplne pochopiť jeho vnútorné sveta. Komisár Vesnin pri pohľade na nákladné auto vymrštené z mosta na riečny ľad hovorí: „To je predsa strašná skaza. Nič nemá cenu.“ Obludnosť vojny sa prejavuje najviac – a román to odhaľuje s brutálnou priamosťou – vraždou človeka. Román však ukazuje aj vysokú cenu života, ktorý bol daný za vlasť.

Pravdepodobne najzáhadnejšou zo sveta ľudských vzťahov v románe je láska, ktorá vzniká medzi Kuznecovom a Zoyou. Vojna, jej krutosť a krv, jej načasovanie, prevracanie zaužívaných predstáv o čase – to bola ona, ktorá prispela k takému prudkému rozvoju tejto lásky. Koniec koncov, tento pocit sa vyvinul v tých krátkych obdobiach pochodu a bitky, keď nie je čas na reflexiu a analýzu vašich pocitov. A všetko to začína Kuznecovovou tichou, nepochopiteľnou žiarlivosťou na vzťah medzi Zoyou a Drozdovským. A čoskoro - tak málo času - Kuznecov už horko smúti za zosnulou Zoyou a práve z týchto riadkov bol prevzatý názov románu, keď si Kuznecov utieral tvár od sĺz, "sneh na rukáve prešívaná bunda bola horúca od sĺz.“

Zoya, ktorá bola najskôr oklamaná v poručíkovi Drozdovskom, potom v najlepšom kadetovi, sa nám počas celého románu odhaľuje ako morálna osoba, úprimná, pripravená na sebaobetovanie, schopná srdcom prijať bolesť a utrpenie mnohých... Zoyina osobnosť je známa v napätom, akoby elektrizovanom priestore, ktorý sa takmer nevyhnutne objavuje v zákope s výzorom ženy. Prechádza mnohými skúškami, od otravného záujmu až po hrubé odmietnutie. Ale jej láskavosť, jej trpezlivosť a súcit stačia pre každého, je skutočne sestrou vojakov. Obraz Zoe akosi nebadateľne naplnil atmosféru knihy, jej hlavných udalostí, jej drsnú, krutú realitu ženským princípom, náklonnosťou a nehou.

Jedným z najdôležitejších konfliktov v románe je konflikt medzi Kuznecovom a Drozdovským. Tomuto konfliktu bol venovaný veľký priestor, je vystavený veľmi ostro a je ľahko vysledovateľný od začiatku do konca. Najprv sa napätie vracia do praveku románu; nejednotnosť postáv, spôsobov, temperamentov, dokonca aj štýlu reči: zdá sa, že pre mäkkého, namysleného Kuznecova je ťažké vydržať náhlu, rozkazovaciu, nespochybniteľnú reč Drozdovského. Dlhé hodiny bitky, nezmyselná smrť Sergunenkova, smrteľná rana Zoji, na ktorej je čiastočne vinný Drozdovský - to všetko tvorí priepasť medzi dvoma mladými dôstojníkmi, morálna nezlučiteľnosť ich existencie.

Vo finále je táto priepasť naznačená ešte ostrejšie: štyria prežívajúci delostrelci posväcujú rozkazy, ktoré práve dostali, vo vojakovej buličke a dúšok, ktorý si každý z nich dá, je v prvom rade dúškom spomienky – obsahuje tzv. horkosť a smútok zo straty. Rozkaz dostal aj Drozdovský, pretože pre Bessonova, ktorý ho vyznamenal - je to preživší, zranený veliteľ preživšej batérie, generál o Drozdovského hrobových vínach nevie a s najväčšou pravdepodobnosťou sa to nikdy nedozvie. Aj toto je realita vojny. Ale nie nadarmo necháva spisovateľ Drozdovského bokom od tých, čo sa zišli pri buličke poctivého vojaka.

Je mimoriadne dôležité, aby všetky Kuznecovove spojenia s ľuďmi a predovšetkým s ľuďmi, ktorí sú mu podriadení, boli pravdivé, zmysluplné a mali pozoruhodnú schopnosť rozvíjať sa. Sú krajne neoficiálne – na rozdiel od dôrazne oficiálnych vzťahov, ktoré Drozdovský tak prísne a tvrdohlavo nastavuje medzi seba a ľudí. Počas bitky Kuznecov bojuje po boku vojakov, tu ukazuje svoju vyrovnanosť, odvahu a živú myseľ. Ale v tomto boji aj duchovne dospieva, stáva sa spravodlivejším, bližším, láskavejším k tým ľuďom, s ktorými ho vojna spojila.

Vzťah medzi Kuznecovom a starším seržantom Ukhanovom, veliteľom zbraní, si zaslúži samostatný príbeh. Rovnako ako Kuznecov, aj on bol ostrieľaný už v ťažkých bojoch v roku 1941 a pre svoju vojenskú vynaliezavosť a rozhodný charakter mohol byť zrejme výborným veliteľom. Život však rozhodol inak a Uchanova a Kuznecova najskôr nachádzame v konflikte: ide o zrážku rozsiahlej, drsnej a autokratickej povahy s inou – zdržanlivou, spočiatku skromnou. Na prvý pohľad sa môže zdať, že Kuznecov bude musieť bojovať s bezcitnosťou Drozdovského aj s anarchistickou povahou Uchanova. V skutočnosti sa však ukazuje, že Kuznecov a Ukhanov sa bez toho, aby sa navzájom vzdali v akejkoľvek zásadovej pozícii, pričom zostali sami sebou, stali sa blízkymi ľuďmi. Nielen ľudia, ktorí spolu bojujú, ale ktorí sa spoznali a sú si teraz navždy blízki. A absencia autorových komentárov, zachovanie drsných súvislostí života robí ich bratstvo skutočným, ťažkým.

Etické, filozofické myslenie románu, ako aj jeho emocionálne vypätie dosahuje najväčší vrchol vo finále, keď medzi Bessonovom a Kuznecovom dôjde k nečakanému zblíženiu. Ide o zblíženie bez bezprostrednej blízkosti: Bessonov odmenil svojho dôstojníka na rovnakom základe s ostatnými a pokračoval ďalej. Kuznecov je pre neho len jedným z tých, ktorí stáli na smrť pri prelome rieky Myškov. Ich blízkosť sa ukazuje byť vznešenejšia: je to blízkosť myslenia, ducha, pohľadu na život. Napríklad, šokovaný smrťou Vesnina, Bessonov sa obviňuje z toho, že pre nedostatok komunikácie a podozrievavosti zabránil rozvoju priateľských vzťahov medzi nimi („tak, ako chcel Vesnin a aké by mali byť“) . Alebo Kuznecov, ktorý nemohol urobiť nič, aby pomohol Čubarikovovej vypočítavosti zomierať pred jeho očami, sužovaný prenikavou myšlienkou, že sa to všetko muselo stať, pretože nemal čas sa k nim priblížiť, každému porozumieť, milovať... ...".

Poručík Kuznecov a veliteľ armády generál Bessonov, zdieľaní neúmernou zodpovednosťou, smerujú k rovnakému cieľu – nielen vojenskému, ale aj duchovnému. Neuvedomujúc si svoje myšlienky, premýšľajú o jednom a jedným smerom hľadajú pravdu. Obaja sa náročne pýtajú sami seba na zmysel života a na súlad ich činov a túžob s ním. Sú vekovo oddelení a majú spoločnú, ako otec so synom a dokonca ako brat s bratom, lásku k vlasti a spolupatričnosť k ľudu a ľudstvu v najvyššom zmysle týchto slov.

Keď vyslovím iba slová „Veľká vlastenecká vojna“, okamžite si predstavím bitku a bitky o moju vlasť, prešlo veľa rokov, ale tá bolesť je stále v dušiach a srdciach ľudí, ktorí v tých dňoch stratili svojich príbuzných. Ale táto téma sa netýka len tých, ktorí prešli vojnou, ale aj tých, ktorí sa narodili oveľa neskôr. Preto študujeme históriu, pozeráme filmy a čítame knihy, aby sme si túto tému uvedomovali. Okrem tých strašných momentov, ktorými náš starý otec a staré mamy mali šancu prejsť, je tu ešte jedna stránka, toto je veľmi dlho očakávané víťazstvo. Deň víťazstva je považovaný za legendárny deň, je hrdosťou na všetky tie činy a tých ľudí, ktorí vynaložili maximálne úsilie na ochranu svojej krajiny.

Tému Veľkej vlasteneckej vojny možno bezpodmienečne nazvať hlavnou počas celého 20. storočia. Mnohí autori sa tejto udalosti venovali vo svojich príbehoch a básňach. Samozrejme, hlavnými autormi boli tí, ktorí sami prežili to hrozné obdobie a boli svedkami všetkého, čo sa dialo. Preto v niektorých dielach možno nájsť úplne pravdivé opisy a fakty, keďže niektorí spisovatelia sa sami zúčastnili vojny. To všetko bolo preto, aby čitateľovi opísal minulý život, povedal, prečo to všetko začalo a ako zabezpečiť, aby sa také hrozné udalosti neopakovali.

Sholokhov, Fadeev, Tolstoy, Simonov, Bykov, Tvardovsky a niektorí ďalší autori možno nazvať hlavnými ruskými spisovateľmi, ktorí prešli obdobím 1941-1945. Z vyššie uvedeného zoznamu by som rád zdôraznil Vasilija Bykova, v jeho dielach neboli žiadne špeciálne opisy krvavých bitiek. Jeho úlohou bolo skôr skúmať ľudské správanie v mimoriadnej situácii. Preto v jeho výtvoroch vynikne charakter hrdinu, odvaha, sila, vytrvalosť, ale spolu s pozitívnymi vlastnosťami je vidieť zradu a podlosť.

Ale Bykov nerozdeľoval hrdinov na dobrých a zlých, skôr dal túto príležitosť čitateľovi, aby sa sám rozhodol, koho odsúdiť a koho považovať za hrdinu. Hlavným príkladom takéhoto príbehu možno nazvať Bykovovo dielo „Sotnikov“.

Okrem príbehov o vojne hrala v ruskej literatúre významnú úlohu poézia. Hovoria nielen o období bojov, ale aj o samotných momentoch víťazstva. Ako príklad môžeme vyzdvihnúť dielo autora Konstantina Simonova „Počkaj na mňa“, dodávalo vojakom silu a bojovnosť.

Andrey Platonov napísal príbeh "Návrat". Pokiaľ ide o mňa, je nasýtený dojemnosťou a bohatstvom udalostí, napriek tomu, že činy opísané autorom sa odohrávajú po skončení nepriateľských akcií. Pojednáva o návrate kapitána Ivanova domov k rodine. No rokmi sa ich vzťah zmenil, zo strany príbuzných dochádza k istému nedorozumeniu. Kapitán nevie, ako jeho rodina žila, kým nebol ako manželka celý deň v robote, aké to bolo pre deti ťažké. Keď Ivanov videl, že Semyon Evseevich prichádza k svojim deťom, začína dokonca podozrievať svoju manželku zo zrady, ale v skutočnosti chcel Semyon len priniesť aspoň trochu radosti do života detí.

Neustále hádky a nechuť počuť niekoho iného ako jeho samého vedú Ivanova k tomu, že odchádza z domu a chce odísť, no v poslednej chvíli, keď vidí, ako za ním deti bežia, sa rozhodne zostať. Autor neukázal udalosti prebiehajúcej vojny, ale to, čo sa dialo potom, ako sa zmenili charaktery ľudí a osud.

Napriek mnohým rokom, ktoré uplynuli odo dňa týchto udalostí, diela nestrácajú na aktuálnosti. Veď práve oni rozprávajú o živote nášho ľudu, o udalostiach a víťazstve nad fašizmom. Bez ohľadu na to, aké ťažké a desivé to bolo, sovietsky ľud sa nevzdal nádeje na víťazstvo. Vojna sa stala veľkou udalosťou, ktorá ukázala silu ducha, hrdinstvo celého ľudu a víťazstvo dalo budúcnosť a vieru v mier pre mnohé generácie.

Veľká vlastenecká vojna v dielach spisovateľov 20. storočia

Veľká vlastenecká vojna je tragédiou pre mnohé rodiny. Otcovia, bratia, manželia odišli na front, niektorí sa nevrátili. Zrejme aj preto sa téma vojny veľmi často vkráda do diel spisovateľov 20. storočia. Mnohí z nich bojovali sami so sebou, ich diela sú obzvlášť dojemné a citlivé. Každý spisovateľ 20. storočia bol presiaknutý touto hroznou atmosférou, a preto sú ich diela veľmi hodnotné a zaujímavé.

Diela sa začali písať už počas samotnej vojny. Napríklad Tvardovský napísal báseň "Vasily Terkin" z rokov 1941-1945. Táto báseň má tridsať kapitol, každá z nich opisuje epizódu tejto tragédie, a to život obyčajného frontového vojaka. V tejto básni je Vasilij Terkin stelesnením odvážneho a skutočného muža, v tej chvíli by si mal brať príklad práve z takýchto ľudí.

Na začiatku vojny bol napísaný aj Nekrasovov príbeh „V zákopoch Stalingradu“. Je to veľmi dojemné, no zároveň tvrdé: udalosti opísané v príbehu jednoducho trhajú srdce.

Legendárne dielo Bykov, ktoré je venované obrancom pevnosti Brest, sa do zoznamov nedostalo. Veď práve Brestská pevnosť bola prvá, ktorá dostala úder od fašistických útočníkov. Najdôležitejšie je, že toto dielo je založené na skutočných udalostiach a dojmoch.

Tento trend každým rokom rastie a rastie. Vlastenecká vojna zanechala obrovskú stopu na osude ľudí. Mnohé zo svojich zážitkov opísali v básňach, príbehoch, románoch, pesničkách a básňach. Takáto téma vždy prenikne do triašky, pretože každá rodina čelila tejto tragédii a prežila peklo na zemi.

Sholokhovov príbeh „Osud človeka“ je tragické dielo, ktoré vás určite prinúti zamyslieť sa. Tento príbeh je o obyčajnom mužovi, šoférovi. Po návšteve koncentračného tábora zažil úplný útlak Nemcov. Videl to najstrašnejšie, čo sa v tých rokoch stalo: bolesť, úzkosť, stratené oči plné sĺz, smrť nevinných ľudí. Videl som, ako sa nacisti vysmievali ženám a deťom, zabíjali ľudí bez mihnutia očí. Hlavný rozdiel medzi touto postavou je v tom, že chcel žiť a prežiť, pretože doma ho čakala rodina.

Napriek tomu, že od týchto tragických udalostí uplynulo veľa rokov, diela o vojne sú aktuálne dodnes. Koniec koncov, odzrkadľujú podstatu ľudí, ich vôľu víťaziť a vlastenectvo. Vojna je udalosť, keď potrebujete zhromaždiť vôľu a silu do päste a ísť až do konca, k víťazstvu.

Niekoľko zaujímavých kompozícií

• Úloha umeleckého detailu v Čechovových príbehoch

  Pravdepodobne u nás neexistuje človek, ktorý by nečítal Čechovove príbehy. Jeho poviedky sú prevzaté zo života, no opisuje v nich umelecké detaily, ktoré len ťažko prehliadnete.

• Kompozícia Matematika je môj obľúbený školský predmet 5. ročníka

  Všetky školské predmety možno prirovnať k stavebným kameňom nášho všeobecného vzdelávania. Sú rovnako dôležitými prvkami tohto vzdelávania a je nemožné dať prednosť jednému a vôbec sa nezapájať do iných.

• Kompozícia podľa obrazu Prvá zeleň Ostroukhova

  Na obrázku vidíme obvyklú krajinu, ktorá je súčasťou každej dediny alebo predmestia. Príroda, zachytená umelcom, sa nelíši zvláštnymi farbami, je mierne fádna a nenápadná.

Margarita Stepanovna Osyanina je jednou z hlavných hrdiniek slávneho príbehu „The Dawns here Are Quiet“ od slávneho sovietskeho spisovateľa Borisa Ľvoviča Vasilieva. Autorka na svojom príklade ukazuje, aký smútok vojna priniesla, ako ochromila osudy ľudí.

• Dráma alebo komediálna esej z Čerešňového sadu

  Najslávnejšie Čechovovo dielo Višňový sad je komédia. Nie je jednoduché definovať žáner diela, pretože pozostáva zo širokej škály žánrov. Na základe celého rozprávania môžeme konštatovať

V literatúre bol široko pokrytý, najmä v sovietskych časoch, pretože mnohí autori sa podelili o svoje osobné skúsenosti a sami zažili všetky opísané hrôzy spolu s obyčajnými vojakmi. Preto nie je prekvapujúce, že najskôr vojnové a potom povojnové roky boli poznačené napísaním celej série diel venovaných výkonu sovietskeho ľudu v krutom boji proti nacistickému Nemecku. Nemožno prejsť popri takýchto knihách a zabudnúť na ne, pretože nás nútia premýšľať o živote a smrti, vojne a mieri, minulosti a súčasnosti. Dávame do pozornosti zoznam najlepších kníh o Veľkej vlasteneckej vojne, ktoré sa oplatí prečítať a znovu prečítať.

Vasiľ Bykov

Vasil Bykov (knihy sú uvedené nižšie) - vynikajúci sovietsky spisovateľ, verejný činiteľ a účastník druhej svetovej vojny. Pravdepodobne jeden z najznámejších autorov vojnových románov. Bykov písal najmä o človeku počas najťažších skúšok, ktoré ho postihli, a o hrdinstve obyčajných vojakov. Vasil Vladimirovič spieval vo svojich dielach výkon sovietskeho ľudu vo Veľkej vlasteneckej vojne. Nižšie zvážime najznámejšie romány tohto autora: "Sotnikov", "Obelisk" a "Do úsvitu".

"Sotnikov"

Príbeh bol napísaný v roku 1968. Toto je ďalší príklad toho, ako to bolo opísané v beletrii. Pôvodne sa svojvôľa nazývala „likvidácia“ a zápletka bola založená na stretnutí autora s bývalým bratom-vojakom, ktorého považoval za mŕtveho. V roku 1976 bol na základe tejto knihy natočený film „Ascent“.

Príbeh rozpráva o partizánskom oddiele, ktorý veľmi potrebuje jedlo a lieky. Rybak a intelektuál Sotnikov sú poslaní po zásoby, ktorý je chorý, ale dobrovoľne sa hlási, že už nie sú žiadni dobrovoľníci. Dlhé putovanie a pátranie zavedie partizánov do dediny Lyasin, kde si trochu oddýchnu a získajú zdochlinu. Teraz sa môžete vrátiť. Cestou späť však narazia na oddiel policajtov. Sotnikov je vážne zranený. Teraz musí Rybár zachrániť život svojho kamaráta a priniesť sľúbené zásoby do tábora. To sa mu však nepodarí a razom sa dostanú do rúk Nemcov.

"Obelisk"

Veľa napísal Vasiľ Bykov. Spisovateľove knihy boli často sfilmované. Jednou z týchto kníh bol príbeh „Obelisk“. Dielo je postavené podľa typu „príbeh v príbehu“ a má výrazný hrdinský charakter.

Hrdina príbehu, ktorého meno zostáva neznáme, prichádza na pohreb dedinského učiteľa Pavla Miklaševiča. Pri pietnej spomienke si každý milým slovom spomenie na zosnulého, no potom sa hovorí o Mrázovi a všetci mlčia. Na ceste domov sa hrdina pýta spolucestovateľa, aký vzťah má nejaký Moroz k Miklaševičovi. Potom sa dozvie, že učiteľom zosnulého bol Moroz. K deťom sa správal ako k príbuzným, staral sa o ne a Miklaševič, ktorého otec utláčal, sa usadil k nemu. Keď začala vojna, Moroz pomáhal partizánom. Obec obsadila polícia. Raz jeho študenti, vrátane Miklaševiča, rozpílili piliere mosta a policajný šéf bol spolu so svojimi pomocníkmi vo vode. Chlapcov chytili. Frost, ktorý medzitým utiekol k partizánom, sa vzdal, aby študentov oslobodil. Ale nacisti sa rozhodli obesiť deti aj ich učiteľov. Pred popravou pomohol Moroz Miklaševičovi utiecť. Zvyšok bol obesený.

"Až do úsvitu"

Rozprávka z roku 1972. Ako vidíte, Veľká vlastenecká vojna v literatúre je stále aktuálna aj po desaťročiach. Potvrdzuje to skutočnosť, že za tento príbeh získal Bykov Štátnu cenu ZSSR. Dielo vypovedá o každodennom živote dôstojníkov vojenského spravodajstva a sabotérov. Pôvodne bol príbeh napísaný v bieloruštine a až potom preložený do ruštiny.

November 1941, začiatok Veľkej vlasteneckej vojny. Poručík sovietskej armády Igor Ivanovskij, hlavný hrdina príbehu, velí sabotážnej skupine. Bude musieť odviesť svojich kamarátov za frontovú líniu - do krajín Bieloruska, okupovaných nemeckými útočníkmi. Ich úlohou je vyhodiť do vzduchu nemecký muničný sklad. Bykov hovorí o výkone obyčajných vojakov. Boli to oni, nie štábni dôstojníci, ktorí sa stali silou, ktorá pomohla vyhrať vojnu.

V roku 1975 bola kniha sfilmovaná. Scenár k filmu napísal sám Bykov.

"A úsvity sú tu tiché..."

Dielo sovietskeho a ruského spisovateľa Borisa Ľvoviča Vasilieva. Jeden z najznámejších príbehov z prvej línie, najmä vďaka rovnomennému filmovému spracovaniu z roku 1972. "A úsvity sú tu tiché ..." napísal Boris Vasiliev v roku 1969. Dielo je založené na skutočných udalostiach: počas vojny vojaci slúžiaci na Kirovskej železnici zabránili nemeckým diverzantom vyhodiť železnicu do vzduchu. Po urputnom boji prežil iba veliteľ sovietskej skupiny, ktorý bol vyznamenaný medailou „Za vojenské zásluhy“.

"A úsvity sú tu tiché ..." (Boris Vasiliev) - kniha popisujúca 171. hliadku v Karelskej divočine. Tu je výpočet protilietadlových zariadení. Vojaci, ktorí nevedia, čo majú robiť, začnú piť a motať sa. Potom Fjodor Vaskov, veliteľ hliadky, žiada „poslať nepijúcich“. Velenie k nemu posiela dve čaty ženských protilietadlových strelkýň. A akosi si jeden z nováčikov v lese všimne nemeckých sabotérov.

Vaskov si uvedomuje, že Nemci sa chcú dostať k strategickým cieľom a chápe, že ich tu treba zachytiť. Aby to urobil, zhromaždí oddiel 5 protilietadlových strelcov a vedie ich na hrebeň Sinyukhina cez močiare cestou, ktorú vedie on sám. Počas ťaženia sa ukáže, že Nemcov je 16 ľudí, tak pošle jedno z dievčat po posily a sám prenasleduje nepriateľa. Dievča sa však k vlastným ľuďom nedostane a umiera v močiaroch. Vaskov musí vstúpiť do nerovného boja s Nemcami a v dôsledku toho zahynú štyri dievčatá, ktoré s ním zostali. Napriek tomu sa veliteľovi podarí zajať nepriateľov a odviesť ich na miesto sovietskych vojsk.

Príbeh opisuje čin muža, ktorý sa sám rozhodne postaviť nepriateľovi a nedovoliť mu beztrestne kráčať po jeho rodnej zemi. Bez rozkazu od nadriadených ide do boja sám hlavný hrdina a berie so sebou 5 dobrovoľníkov – dievčatá sa samy prihlásili.

"Zajtra bola vojna"

Kniha je akýmsi životopisom autora tohto diela Borisa Ľvoviča Vasilieva. Príbeh začína rozprávaním spisovateľa o svojom detstve, že sa narodil v Smolensku, jeho otec bol veliteľom Červenej armády. A predtým, ako sa Vasiliev stal aspoň niekým v tomto živote, vybral si povolanie a rozhodol sa pre miesto v spoločnosti, stal sa vojakom, ako mnohí jeho rovesníci.

„Tomorrow Was the War“ – dielo o predvojnovom období. Jeho hlavnými hrdinami sú ešte veľmi mladí žiaci 9. ročníka, kniha rozpráva o ich dospievaní, láske a priateľstve, idealistickej mladosti, ktorá sa pre vypuknutie vojny ukázala byť prikrátka. Dielo rozpráva o prvej vážnej konfrontácii a voľbe, o kolapse nádejí, o nevyhnutnom dospievaní. A to všetko na pozadí blížiacej sa bolestivej hrozby, ktorú nemožno zastaviť ani sa jej vyhnúť. A o rok sa títo chlapci a dievčatá ocitnú v zápale krutého boja, v ktorom sú mnohí z nich predurčení zhorieť. Za svoj krátky život však spoznajú, čo je to česť, povinnosť, priateľstvo a pravda.

"horúci sneh"

Román frontového spisovateľa Jurija Vasiljeviča Bondareva. Veľká vlastenecká vojna v literatúre tohto spisovateľa je zastúpená obzvlášť široko a stala sa hlavným motívom celej jeho tvorby. Najznámejším dielom Bondareva je však práve román Horúci sneh, napísaný v roku 1970. Dej sa odohráva v decembri 1942 neďaleko Stalingradu. Román je založený na skutočných udalostiach – pokuse nemeckej armády odblokovať šiestu Paulusovu armádu, obkľúčenú Stalingradom. Táto bitka bola rozhodujúca v bitke o Stalingrad. Knihu sfilmoval G. Egiazarov.

Román sa začína skutočnosťou, že dve delostrelecké čaty pod velením Davlatjana a Kuznecova budú musieť získať oporu na rieke Myškov a následne zadržať postup nemeckých tankov ponáhľajúcich sa na záchranu Paulusovej armády.

Po prvej vlne ofenzívy ostáva čate poručíka Kuznecova jedna zbraň a tri stíhačky. Napriek tomu vojaci počas dňa pokračujú v odrážaní náporu nepriateľov.

"Osud človeka"

„Osud človeka“ je školská práca, ktorá sa študuje v rámci témy „Veľká vlastenecká vojna v literatúre“. Príbeh napísal slávny sovietsky spisovateľ Michail Sholokhov v roku 1957.

Dielo opisuje život jednoduchého šoféra Andreja Sokolova, ktorý musel so začiatkom Veľkej vlasteneckej vojny opustiť rodinu a domov. Hrdina sa však nestihol dostať na front, pretože sa vzápätí zraní a ocitne sa v nacistickom zajatí a následne v koncentračnom tábore. Sokolovovi sa vďaka jeho odvahe podarí zajatie prežiť a už na konci vojny sa mu podarí ujsť. Keď sa dostal k svojim, dostane dovolenku a odchádza do svojej malej domoviny, kde sa dozvie, že jeho rodina zomrela, prežil len jeho syn, ktorý išiel do vojny. Andrei sa vracia na front a dozvie sa, že jeho syna v posledný deň vojny zastrelil ostreľovač. Toto však nie je koniec príbehu hrdinu, Sholokhov ukazuje, že aj keď človek stratí všetko, môže nájsť novú nádej a získať silu, aby mohol ďalej žiť.

"pevnosť Brest"

Kniha slávneho a novinára bola napísaná v roku 1954. Za túto prácu bola autorovi v roku 1964 udelená Leninova cena. A to nie je prekvapujúce, pretože kniha je výsledkom desaťročnej práce Smirnova o histórii obrany pevnosti Brest.

Dielo „Brestská pevnosť“ (Sergei Smirnov) je súčasťou samotnej histórie. Aby písal doslova kúsok po kúsku, zbieral informácie o obrancoch so želaním, aby sa nezabudlo na ich dobré mená a česť. Mnohí z hrdinov boli zajatí, za čo boli po skončení vojny odsúdení. A Smirnov ich chcel chrániť. Kniha obsahuje množstvo spomienok a svedectiev účastníkov bojov, čo napĺňa knihu skutočnou tragédiou, plnou odvážnych a rozhodných činov.

"Živí a mŕtvi"

Veľká vlastenecká vojna v literatúre 20. storočia opisuje život obyčajných ľudí, z ktorých sa z vôle osudu stali hrdinovia a zradcovia. Táto krutá doba mnohých zomlela a len málokomu sa podarilo vkĺznuť medzi mlynské kamene histórie.

„Živí a mŕtvi“ je prvá kniha slávnej rovnomennej trilógie od Konstantina Michajloviča Simonova. Druhé dve časti eposu sa volajú „Vojaci sa nenarodili“ a „Posledné leto“. Prvá časť trilógie vyšla v roku 1959.

Mnohí kritici považujú dielo za jeden z najjasnejších a najtalentovanejších príkladov opisu Veľkej vlasteneckej vojny v literatúre 20. Epický román zároveň nie je historiografickým dielom ani kronikou vojny. Postavy v knihe sú fiktívni ľudia, hoci majú isté prototypy.

"Vojna nemá ženskú tvár"

Literatúra venovaná Veľkej vlasteneckej vojne zvyčajne popisuje činy mužov, pričom sa niekedy zabúda, že k spoločnému víťazstvu prispeli aj ženy. Ale dalo by sa povedať, že kniha bieloruskej spisovateľky Svetlany Aleksievich obnovuje historickú spravodlivosť. Spisovateľka vo svojej práci zhromaždila príbehy tých žien, ktoré sa zúčastnili Veľkej vlasteneckej vojny. Názov knihy sa stal prvými riadkami románu „Vojna pod strechami“ od A. Adamoviča.

"Nie je na zoznamoch"

Ďalší príbeh, ktorého témou bola Veľká vlastenecká vojna. V sovietskej literatúre bol Boris Vasiliev, ktorého sme už spomenuli vyššie, dosť slávny. Túto slávu si však získal práve vďaka svojej vojenskej práci, z ktorej jeden je príbeh „Nezobrazuje sa na zoznamoch“.

Kniha bola napísaná v roku 1974. Jeho akcia sa odohráva v samotnej pevnosti Brest, obliehanej fašistickými útočníkmi. Poručík Nikolaj Plužnikov, hlavná postava diela, končí v tejto pevnosti ešte pred začiatkom vojny – prišiel v noci z 21. na 22. júna. A za úsvitu už bitka začína. Nikolaj má možnosť odtiaľto odísť, keďže jeho meno nie je na žiadnom vojenskom zozname, ale rozhodne sa zostať a brániť svoju vlasť až do konca.

"Babi Yar"

Anatolij Kuznecov publikoval dokumentárny film „Babi Yar“ v roku 1965. Dielo vychádza zo spomienok z detstva autora, ktorý počas vojny skončil na území okupovanom Nemcami.

Román začína malým autorským úvodom, krátkou úvodnou kapitolou a niekoľkými kapitolami, ktoré sú spojené do troch častí. Prvá časť hovorí o stiahnutí sa ustupujúcich sovietskych vojsk z Kyjeva, rozpade Juhozápadného frontu a začiatku okupácie. Súčasťou boli aj scény popráv Židov, výbuchy Kyjevsko-pečerskej lávry a Chreščatyk.

Druhá časť je kompletne venovaná okupačnému životu v rokoch 1941-1943, únosom Rusov a Ukrajincov ako robotníkov do Nemecka, o hlade, o ilegálnej výrobe, o ukrajinských nacionalistoch. Záverečná časť románu rozpráva o oslobodení ukrajinskej krajiny od nemeckých útočníkov, úteku polície, bitke o mesto a povstaní v koncentračnom tábore Babi Jar.

"Príbeh skutočného muža"

V literatúre o Veľkej vlasteneckej vojne sa nachádza aj dielo ďalšieho ruského spisovateľa, ktorý prešiel vojnou ako vojnový novinár, Borisa Polevoja. Príbeh bol napísaný v roku 1946, teda takmer okamžite po skončení nepriateľských akcií.

Dej je založený na udalosti zo života vojenského pilota ZSSR Alexeja Meresieva. Jeho prototypom bola skutočná postava, hrdina Sovietskeho zväzu Alexey Maresyev, ktorý bol rovnako ako jeho hrdina pilotom. Príbeh rozpráva o tom, ako bol zostrelený v boji s Nemcami a ťažko zranený. V dôsledku nehody prišiel o obe nohy. Jeho vôľa však bola taká veľká, že sa mu podarilo vrátiť medzi sovietskych letcov.

Dielo bolo ocenené Stalinovou cenou. Príbeh je presiaknutý humanistickými a vlasteneckými myšlienkami.

"Madona z prídelového chleba"

Maria Glushko je krymská sovietska spisovateľka, ktorá išla na front na začiatku druhej svetovej vojny. Jej kniha „Madona na prídel chleba“ je o výkone všetkých matiek, ktoré museli prežiť Veľkú vlasteneckú vojnu. Hrdinkou diela je veľmi mladé dievča Nina, ktorej manžel ide do vojny a na naliehanie svojho otca ide na evakuáciu do Taškentu, kde na ňu čaká jej nevlastná matka a brat. Hrdinka je v poslednom štádiu tehotenstva, ale to ju neochráni pred prúdom ľudských problémov. A v krátkom čase sa Nina bude musieť naučiť, čo sa pred ňou skrývalo za blahobytom a pokojom predvojnového bytia: ľudia žijú v krajine tak odlišne, aké majú životné zásady, hodnoty, postoje, ako líšia sa od nej, ktorá vyrástla v nevedomosti a bohatstve. Hlavná vec, ktorú musí hrdinka urobiť, je porodiť dieťa a zachrániť ho pred všetkými nešťastiami vojny.

"Vasily Terkin"

Postavy ako hrdinovia Veľkej vlasteneckej vojny, literatúra maľovali čitateľa rôznymi spôsobmi, ale najpamätnejší, najveselší a charizmatickejší bol nepochybne Vasily Terkin.

Táto báseň Alexandra Tvardovského, ktorá začala vychádzať v roku 1942, okamžite získala populárnu lásku a uznanie. Dielo sa písalo a vychádzalo počas druhej svetovej vojny, posledná časť vyšla v roku 1945. Hlavnou úlohou básne bolo udržať bojového ducha vojakov a Tvardovský túto úlohu úspešne splnil, a to najmä vďaka obrazu hlavného hrdinu. Odvážny a veselý Terkin, ktorý je vždy pripravený na boj, si získal srdcia mnohých obyčajných vojakov. Je dušou jednotky, veselým chlapíkom a žolíkom a v boji je príkladom hodným nasledovania, vynaliezavým bojovníkom, ktorý vždy dosiahne svoj cieľ. Aj keď je na pokraji smrti, pokračuje v boji a už prichádza do boja so samotnou Smrťou.

Dielo obsahuje prológ, 30 kapitol hlavného obsahu rozdelených do troch častí a epilóg. Každá kapitola je krátkym príbehom v prvej línii zo života hlavného hrdinu.

Vidíme teda, že literatúra sovietskeho obdobia široko pokrývala výdobytky Veľkej vlasteneckej vojny. Dá sa povedať, že ide o jednu z hlavných tém polovice a druhej polovice 20. storočia pre ruských a sovietskych spisovateľov. Dôvodom je skutočnosť, že celá krajina bola zapojená do bitky s nemeckými útočníkmi. Aj tí, ktorí neboli na fronte, neúnavne pracovali v tyle a poskytovali vojakom muníciu a proviant.

Mestská vzdelávacia inštitúcia

základná stredná škola v p. Baksheevo

Mestská časť Šatura

Moskovská oblasť

Okrúhly stôl učiteľov ruského jazyka a literatúry na tému:

„Veľká vlastenecká vojna v procese

básnici a spisovatelia konca 20. – začiatku 21. storočia “.

Správa:

"...Ak na svete nie je nič ľudské, ak v ňom nie je milosrdenstvo a vďačnosť, jedinou hodnou cestou zostáva cesta osamelého činu, ktorý nepotrebuje odmenu..."

(N. Mandelstam).

(Prejav na RMO učiteľov ruského jazyka a literatúry)

Skorenko Natalya Nikolaevna-

učiteľ ruského jazyka a literatúry

2014

Zobrazovanie hrdinských činov muža vo vojne je tradičné už od čias „Položení Igorovho vojska“ a „Zadonščiny“. Osobné hrdinstvo vojaka a dôstojníka v románe L. Tolstého „Vojna a mier“ vyvoláva „skryté teplo vlastenectva“, ktoré zlomilo „chrbát nepriateľa“.

Ale v ruskej literatúre 20. storočia - začiatku 21. storočia je čin človeka vo vojne zobrazený nielen cez boj s nepriateľom a víťazstvom nad ním, ale aj cez boj každého človeka vo vojne s v situácii morálnej voľby a víťazstva nad sebou samým, v období, keď cena víťazstva niekedy závisela od konania každého človeka.Vypuknutie Veľkej vlasteneckej vojny sa pre sovietsky ľud stalo „ľudovou vojnou“. Počas celej histórie Ruska akékoľvek zasahovanie do ruskej nezávislosti a integrity vyvolalo ľudový protest a pevný odpor. A v tejto vojne sa celý sovietsky ľud, až na zriedkavé výnimky, postavil do vojny s nepriateľom, ktorého zosobnením bol nemecký fašizmus.Medzi tými, ktorí prešli vojnou, bolo mnoho budúcich básnikov a spisovateľov: Ju. Bondarev, V. Bykov, K. Vorobiev, B. Vasiliev, V. Astafiev, D. Samojlov, S. Orlov, S. Gudzenko, B. Okudžava. Ich diela vyšli v podstate až po Stalinovej smrti a mnohé pokusy o písanie boli ostro kritizované za to, že neukazovali ani tak moc štátu a zbraní, ako skôr utrpenie a veľkosť človeka uvrhnutého do vojnového ohňa.

Téma Veľkej vlasteneckej vojny, objavujúca sa od samého začiatku vojny v ruskej (sovietskej) literatúre, dodnes znepokojuje spisovateľov aj čitateľov. Žiaľ, autori, ktorí vedeli o vojne z prvej ruky, no vo svojich talentovaných dielach nám zanechali srdečné videnie udalostí, postupne odchádzajú, pričom sa im podarilo sprostredkovať atmosféru trpkých, strašných a zároveň slávnostných a hrdinských rokov.Frontoví spisovatelia sú celou generáciou odvážnych, svedomitých, skúsených, nadaných jedincov, ktorí prežili vojenské a povojnové útrapy. Frontoví spisovatelia sú tí autori, ktorí vo svojich dielach vyjadrujú názor, že o výsledku vojny rozhoduje hrdina, ktorý sa uvedomuje ako častica bojujúceho ľudu, ktorý nesie svoj kríž a spoločné bremeno.

Takto náš súčasník reagoval na udalosti tých pamätných čias -Tatiana Kobachidzeová (Charkov. 2011)
Zdedili sme pamäť od našich starých otcov,
Ako odovzdať štafetu s časom.
Dávno v hmle ten oheň
Horiace s karmínovým západom slnka na oblohe.
Klin žeriavov letiacich do oblakov
Zostal rámom prežitého filmu.
Celá naša zem dýcha vzrušením,
Pozdravuje ich Vlasť-Vlasť
Za každý neprežitý život
Navždy zostaneme dlžníkmi.
Nechajte túto realitu odznieť
A všetky maky na planéte budú kvitnúť!
Modrá dýcha chladom na oblohe
A slzy padajú hrdosťou.
Pokloň sa ti nízko, nízko odo mňa
Nech večnosť nezhasne vaše životy!

Čo je pre nás skaza? Sme ešte vyššie ako smrť.
V hroboch sme sa zoradili do odlúčenia
A čakáme na novú objednávku. A nech je to tak
Nemyslite si, že mŕtvi nepočujú
Keď o nich hovoria potomkovia.Nikolaj Mayorov

romány Borisa Polevoya „Deep Rear“ a príbeh „Doctor Vera“ sú venované udalostiam Veľkej vlasteneckej vojny, hrdinským činom sovietskeho ľudu v tyle a na území okupovanom nepriateľom.

Prototypom hrdinky príbehu "Doktor Vera" od B. Polevoya bola Lydia Petrovna Tikhomirova, stážistka v prvej mestskej nemocnici v Kalinine.

Príbeh Borisa Polevoya „Doktorka Vera“ sa môže zdať ako napínavé dielo. Opäť sa však potvrdzuje skutočnosť, ktorú už dávno stanovila sovietska literatúra, že život niekedy vytvára také situácie a človek sa vo svojej službe veci komunizmu dostane do takých výšin, že ani živá tvorivá predstavivosť nezrodí. . Rovnako ako v „Príbehu skutočného muža“ spisovateľ v novej knihe rozpráva o konkrétnom, žijúcom hrdinovi, o skutočných udalostiach, ktoré sa odohrali počas Veľkej vlasteneckej vojny. Hrdinkou knihy je tentoraz mladá chirurgička, žena s ťažkým osudom, ktorá zostala s ranenými v okupovanom meste, v nemocnici, ktorú nestihli evakuovať.

Tento príbeh nepísanými písmenami sa začína hroznou zápletkou. Ľudia akoby v spomalenom zábere bežali, vlečú svoje veci a chytajú deti, bežia cez rieku, kde je stále ústup, a tento beh je ako silný prúd krvi unikajúci z roztrhnutej tepny veľkého organizmu... Ona jediná - Vera Treshnikova - stojí a sprevádza ich pohľadom všetkých a ľadový zimný vietor dvíha podlahu jej kabáta, spod ktorého je vidieť biele rúcho. Ide o sovietsku lekárku, ktorá v ruinách nemocnice, nasadená v zhone civilnej evakuácie priamo v suterénoch bývalej nemocnice, čaká na desiatky zranených, čakajúc na svoje dve asistentky – opatrovateľku a sestru hostesku, a jej dve deti. Čaká na chvíľu, keď z druhej strany Rieky temnoty prídu autá, aby evakuovali jej zverencov, no most je vyhodený do vzduchu a posledné únikové cesty sú odrezané. Teraz sú na území okupovanom Nemcami. Teraz sú na to sami.
Fašistické velenie ju menuje za šéfku civilnej nemocnice.Počas dlhých mesiacov okupácie pri záchrane ranených vedie nebezpečný súboj s gestapom a okupačnými úradmi, žije dvojakým životom bez straty cti a dôstojnosti sovietskeho človeka. Ťažko zraneného veliteľa divízie Suchochlebova, komunistu, v mnohom pripomínajúceho komisára Vorobjova z Rozprávky o skutočnom mužovi, privezú do nemocnice. Vera urobí zložitú operáciu a zachráni ho pred smrťou. Suchochlebov vytvára v nemocnici podzemnú skupinu. Vera zachraňuje ľudí, riskuje každú minútu svojho života a životy svojich detí, ktoré s ňou zostali, a znovu operuje zranených vojakov, aby ich dlhšie zadržala medzi múrmi nemocnice. Nacisti ju začnú podozrievať a na všetkých pacientov vymenúvajú kontrolu. Doktorka Vera a jej asistenti - zdravotník Nasedkin, teta Fenya a ďalší - získajú vojenské dokumenty civilistov.V predvečer vianočnej noci vyhodí sabotážna skupina pod vedením Suchochlebova do vzduchu budovu, kde sa zišli najvýznamnejší predstavitelia mesta vrátane bývalých hercov Lanskej a jej manžela. Lanskaya skončí v nemocnici. V meste sa začína hromadné zatýkanie. Nasedkin je zatknutý. Vera sa ho snaží zachrániť, žiada o pomoc Lansky, no ona odmieta. Potom doktor ide za veliteľom mesta, ale ten jej prikáže, aby sa dostavila na verejnú popravu vlastencov. Vera medzi odsúdenými vidí svojho svokra a Nasedkina.Ale vyhráva spolu so svojimi spolubojovníkmi toto morálne víťazstvo, založené na cnosti, milosrdenstve k tým, ktorí potrebujú pomoc. A toto víťazstvo jej prináša viera vo veľké a nevyhnutné víťazstvo síl mieru a socializmu nad silami fašizmu a vojny. Čítame príbeh a sme presvedčení, že téma minulej vojny sa v literatúre ani zďaleka nevyčerpala, že aj dnes, po 70 rokoch, nám znie moderne a znepokojuje nás o nič menej ako v dielach vytvorených na čerstvých stopách. vojny.

Veľká vlastenecká vojna sa odráža v ruskej literatúre XX - začiatku XXI storočia hlboko a komplexne, vo všetkých jeho prejavoch: armáda a tylo, partizánske hnutie a podzemie, tragický začiatok vojny, jednotlivé bitky, hrdinstvo a zrada, veľkosť a dráma Víťazstva. Autormi vojenskej prózy sú spravidla frontoví vojaci, vo svojich dielach sa opierajú o skutočné udalosti, o vlastnú frontovú skúsenosť. V knihách o vojne frontových spisovateľov je hlavnou líniou priateľstvo vojaka, frontové kamarátstvo, krutosť poľného života, dezercia a hrdinstvo. Vo vojne sa odvíjajú dramatické ľudské osudy, niekedy jeho život či smrť závisí od skutku človeka.

« Obelisk"- hrdinské bieloruský spisovateľ založená v r ... V za príbeh „Obelisk“ a „ „Bykov bol ocenený ... V roku 1976 bol príbeh . Dá sa učiteľ Frost považovať za hrdinu, ak neurobil nič hrdinské, nezabil ani jedného fašistu, len zdieľal osud mŕtvych študentov?

Ako meriate hrdinstvo? Ako určiť, koho možno považovať za hrdinu a koho nie?

Hrdina príbehu prichádza na pohreb dedinského učiteľa Pavla Miklaševiča, ktorého poznal prikývnutím. Miklaševič mal veľmi rád deti a všetci obyvatelia si s veľkou úctou pamätajú:"Bol to dobrý komunista, vyspelý učiteľ" , "Nech nám jeho život slúži ako príklad" ... Na pietnej spomienke však prehovorí bývalý učiteľ Tkachuk, ktorý sa dožaduje spomenúť si na istého Frosta a nenachádza súhlas. Na ceste domov sa hlavná postava pýta Tkachuka na Frosta a snaží sa pochopiť, aký vzťah má k Miklaševičovi. Tkachuk hovorí, že Ales Ivanovič Moroz bol obyčajný učiteľ, medzi ktorého mnohými študentmi bol aj Miklaševič. Moroz sa o chlapov staral ako o vlastné deti: vracal sa domov neskoro večer, postavil sa nadriadeným, snažil sa čo najlepšie zaplniť školskú knižnicu, venoval sa ochotníckym predstaveniam, kúpil dve dievčatá topánky, aby mohli ísť v zime do školy, a Miklaševič, ktorý sa bál otca, sa usadil doma. Moroz povedal, že sa snažil urobiť z chlapcov skutočných ľudí.

Počas 2. svetovej vojny územie Bieloruska a Tkachuk sa pridal k partizánskemu oddielu. Moroz zostal s deťmi a tajne pomáhal partizánom, kým jeden z dedinčanov, ktorý sa stal policajtom, nezačal niečo tušiť a zariadil v škole prehliadku a výsluch. Hľadanie neprinieslo žiadne výsledky, ale chlapci lojálni Morozovi sa rozhodli pomstiť. Malá skupina vrátane samotného Miklaševiča, ktorý mal vtedy 15 rokov, vypílila podpery pri moste, kadiaľ malo prechádzať auto s policajným šéfom prezývaným Kain. Preživší policajti, ktorí vyšli z vody, si všimli utekajúcich chlapcov, ktorých čoskoro zajali Nemci. Iba Morozovi sa podarilo prejsť k partizánom. Nemci oznámili, že ak sa im Frost poddá, chlapov prepustia. Dobrovoľne sa vzdal Nemcom, aby podporil študentov vo väzení. Keď ich viedli na popravu, Moroz pomohol Miklaševičovi utiecť, čím odvrátil pozornosť stráží. Sprievod však Miklaševiča zastrelil, otec ho opustil, no potom bol celý život chorý. Chlapci a Moroz boli obesení. Na počesť detí bol vztýčený obelisk, no Morozove činy sa nepovažujú za výkon – nezabil ani jedného Nemca, naopak, bolo zaznamenané, že sa vzdal. Zároveň sú študenti Morozu mladí chlapci,ako všetci čistí a seriózni chlapci všetkých čias, nevedia vo svojom konaní kalkulovať a už vôbec nepočujú varovania svojej mysle, konajú predovšetkým – neuvážene, a teda tragicky.Príbeh je vybudovaný podľa schémy „príbeh v príbehu“ a patrí do hrdinský smer - jedna z hlavných postáv príbehu Ales Moroz koná skutočne hrdinsky, nesnaží sa utiecť, pretože pre neho v súčasnej situácii jednoducho neexistovalo žiadne iné dôstojné východisko, pretože tento čin nezodpovedal niektorým abstraktným pravidlám správania, ale naopak k jeho chápaniu ľudskej a učiteľskej povinnosti. Príbeh odzrkadľuje dôstojný život dôstojných šľachetných ľudí, ktorí vo svojej podstate nedokážu zmeniť seba a svoje zásady; odráža tie neznáme činy a hrdinstvo, ktoré neboli zahrnuté v zoznamoch ocenení a označené obeliskami:„Toto je malá čiastočka skutočne ľudového odporu voči nepriateľovi počas vojnových rokov, toto je umelecký obraz ľudského odmietnutia žiť ako vlk podľa zákonov fašistického „nového poriadku“.

Civilné a osobné, zábava a radosť z víťazstva a horkosť z nenahraditeľných strát, patetické a lyrické intonácie sa neoddeliteľne spájajú dovojnová dráma podľa príbehuViktor Smirnov "Niet cesty späť."

Major Toporkov, ktorý ušiel z koncentračného tábora, sa pripája k partizánskemu oddielu. Spolu s veliteľom oddelenia sa Toporkov chystá podporiť vzburu väzňov v tom istom koncentračnom tábore, na ktorý potrebujú preniesť zbrane. Oddelenie začne zbierať vagónový vlak, ktorý pôjde na pomoc tým, ktorí sa trápia v kobkách. Na úspešnú operáciu však potrebujú identifikovať zradcu vo svojom tábore. Aby oklamali nepriateľa, vybavia sekunduvozňový vlak, ktorý upadne do rozptýlenia pozornosti špiónov a informátora.A teraz partizánsky vagónový vlak kráča po Polesye, cez húštiny a močiare, po nemeckom tyle, prenasledovaný v pätách nemeckých jaegerov, odkláňajúc sily nacistov a on už nemá cesty späť. Počas operácie bojovníci jeden po druhom prehrávajúsúdruhovia.

Will je opodstatnený plán, ktorého realizácia bola daná za takú veľkú cenu?

Opätovné čítanie románuPetra Proskurina „Exodus“, mimovoľne cítite, ako sa bolesť, smútok každého človeka spája v boji v spoločnom nepriateľovi. Proskurinovými hrdinami sú včerajší učitelia, lekári, robotníci. Veliteľ Rzhansk Solding, v smäde zbaviť sa nočnej mory, bude hľadať neznámeho Trofimova ako legendárneho muža ako zdroj všetkých svojich problémov. A zostal skromným, obyčajným človekom. Nedá sa nazvať čin bývalého učiteľa Skvorcova, ktorý dobrovoľne išiel na smrť, činom? S mučením a krvou sa Skvortsov pokúsil presvedčiť zákerného nepriateľa. Dovolil tomuto „estétovi-trestačovi“ experimentovať na sebe. Veliteľ slepo veril Vladimírovi Skvortsovovi, ktorý priviedol fašistické oddelenie do pasce. Skvorcov ide v kolóne nepriateľov do lesa s pocitom nekonečnosti ľudského života. Vidí tieto stovky nepriateľských vojakov so zbraňami odsúdenými na zánik. S ich veliteľom. Tu na tejto zemi sú už mŕtvi. Jeho vedomie zaženie všetky obavy a naplní sa jednou myšlienkovou reflexiou: voňavá zem pod ním sa mierne zahriala a celým telom pocítil živé a hlboké teplo." Posledná scéna je plná veľkého zovšeobecňujúceho významu: Skvortsov zomiera uprostred mínového poľa, medzi stromami padajúcimi na nepriateľský stĺp, hľadiac cez Solding, ako keby minul nepotrebnú vec, a to len potrebovalo v Skvorcovovi vidieť kŕčovitý strach zo smrti. Potom by nebol oklamaný vo svojej, ako sa mu zdalo, najhlbšej znalosti duše ruského človeka. Ale, žiaľ, po amputácii zo Soldinga ako chiméra, svedomie, duša a fašizmus z jeho mysle urobili zlovestnú hračku. Tak sa skončil súboj beštiálneho individualizmu a osamelého počinu, ktorý nepotrebuje odmenu...

Čím ďalej je vojna od nás, tým viac si uvedomujeme veľkosť výkonu ľudí. A čím viac - cena víťazstva. Pamätám si prvú správu o výsledkoch vojny: sedem miliónov mŕtvych. Potom sa na dlhý čas dostane do obehu ďalšia postava: dvadsať miliónov mŕtvych. Nedávno bolo vymenovaných už dvadsaťsedem miliónov. A koľko zmrzačených, zlomených životov! Koľko nenaplneného šťastia, koľko nenarodených detí, koľko sĺz matiek, otcov, vdov, detí vyronilo! Osobitne treba spomenúť život vo vojne. Život, ktorý samozrejme zahŕňa bitky, no neobmedzuje sa len na bitky.

Deti vojny. S vojnou sa stretli v rôznom veku. Niekto je veľmi maličký, niekto je tínedžer. Niekto bol na pokraji mladosti. Vojna ich zastihla v mestách a malých dedinách, doma a na návšteve u starej mamy, v pionierskom tábore, v prvej línii aj hlboko vzadu. Pred vojnou to boli tí najobyčajnejší chlapci a dievčatá. Učili sa, pomáhali starším, hrali sa, behali a skákali, lámali si nosy a kolená. Ich mená poznali len príbuzní, spolužiaci a priatelia. Nadišla hodina - ukázali, aké obrovské sa môže stať malé detské srdce, keď v ňom vzplanie posvätná láska k vlasti a nenávisť k nepriateľom.

Medzi najvýznamnejších spisovateľov prvej línie druhej polovice 20. storočia patrí spisovateľVjačeslav Leonidovič Kondratyev (1920-1993). Jeho jednoduchý a krásny príbeh „Sashka“, uverejnený v roku 1979 v časopise „Priateľstvo národov“ a venovaný „Všetkým, ktorí bojovali pri Rževe - živým a mŕtvym“ - šokoval čitateľov. Príbeh „Sashka“ nominoval Vyacheslava Kondratyeva medzi popredných spisovateľov frontovej generácie, pre každého z nich mala vojna svoju vlastnú. Frontový spisovateľ v ňom rozpráva o živote obyčajného človeka vo vojne, niekoľkých dňoch frontového života. Samotné bitky neboli hlavnou súčasťou života človeka vo vojne, ale hlavným bol každodenný život, neskutočne ťažký, s obrovskou fyzickou námahou, ťažký život.1943 rok. Boje pri Rževe. Chlieb je zlý. Zákaz fajčiť. Žiadna munícia, špina. Celým príbehom sa tiahne hlavný motív: ošúchaná firma. Takmer žiadni spoluvojaci z Ďalekého východu nezostali vôbec. Šestnásť zo stopäťdesiatich mužov zostalo v rote."Všetky polia sú v našich", - povie Sashka. Všade naokolo je hrdzavá zem opuchnutá červenou krvou. Ale neľudskosť vojny nemohla dehumanizovať hrdinu. Vyliezol teda vzlietnuťzabitý Nemec plstené čižmy.„Pre seba by som nikdy neliezol, keby som tieto plstené topánky stratil! Ale je mi ľúto Rozhkova. Jeho pimy sú skrz-naskrz nasiaknuté vodou - a cez leto ho nevysušíte." Chcel by som vyzdvihnúť najdôležitejšiu epizódu príbehu - príbeh zajatého Nemca, ktorý Sashka na príkaz nemôže vyčerpať. Veď v letáku bolo napísané: "Život a návrat po vojne sú zaručené." A Sashka sľúbila Nemcovi život: „Tých, ktorí vypálili dedinu, týchto podpaľačov by Sashka nemilosrdne zastrelil. Keby ma chytili." Čo tak neozbrojený? Sasha počas tejto doby videl veľa úmrtí. Ale cena ľudského života sa z toho v jeho mysli neznížila. Poručík Volodko, keď si vypočuje historku o zajatom Nemcovi, povie: "No, Saša, ty si chlap!" A Saša odpovie jednoducho: "Sme ľudia, nie fašisti." V neľudskej, krvavej vojne zostáva človek človekom a ľudia ostávajú ľuďmi. O tom sa píše v príbehu: o strašnej vojne a zachovanej ľudskosti. Desaťročia neoslabili záujem verejnosti o túto historickú udalosť. Doba demokracie a glasnosti, ktorá svetlom pravdy osvetlila mnohé stránky našej minulosti, kladie historikom a spisovateľom nové a nové otázky. Neprijímajúc klamstvá, najmenšiu nepresnosť v podaní historickej vedy o minulej vojne, jej účastník, spisovateľ V. Astafjev tvrdo hodnotí, čo sa urobilo: „Ako vojak nemám nič spoločné s tým, čo sa o vojne napísalo. , bol som v úplne inej vojne. Polopravdy nás mučili."

Príbeh Sashe sa stal príbehom o všetkých frontových vojakoch, sužovaných vojnou, no zachovávajúcich si ľudskú tvár aj v nemožnej situácii. A potom sú tu novely a príbehy, spojené prierezovou témou a hrdinami: „Cesta do Borodukhina“, „Life-Bye“, „Dovolenka od rán“, „Stretnutia na Sretenku“, „Významné rande“. Kondraťjevove diela nie sú len pravdivou prózou o vojne, sú pravdivými svedectvami o čase, povinnosti, cti a lojalite, to sú bolestné myšlienky hrdinov. Jeho diela sa vyznačujú presnosťou datovania udalostí, ich geografickým a topografickým odkazovaním. Autor bol kde a kedy boli jeho hrdinovia. Jeho próza je očitým svedectvom, možno ju považovať za dôležitý, aj keď akýsi historický prameň, zároveň je napísaná podľa všetkých kánonov beletristického diela.

Deti sa hrajú na vojnu.

Už je neskoro kričať: "Nestrieľaj!"

Tu ste v zálohe, ale ste v zajatí ...

Začali hrať - tak hrajte!

Všetko sa tu zdá byť vážne

Len nikto nezomrie

Nechajte mráz postupne silnieť

Nepriateľ prichádza! Vpred!

Nech sa stane čokoľvek, vydržte.

Bitka sa skončí večer.

Deti idú do dospelosti...

Matky ich volajú domov.

Túto báseň napísala mladá Moskvabásnik Anton Perelomov v roku 2012

Stále toho veľa nevieme o vojne, o skutočnej cene víťazstva. Práca

K. Vorobyová kreslí vojnové udalosti, ktoré dospelému čitateľovi nie sú úplne známe a školákom takmer neznáme. Hrdinovia príbehu Konstantina Vorobyova "To sme my, Pane!" a príbeh „Sashka“ od Kondraťeva je veľmi blízky svetonázorom, vekom, charakterom, udalosti oboch príbehov sa odohrávajú na rovnakých miestach, vracajú nás, povedané Kondraťjevovými slovami, „do samej omrvinky vojny“, do jej naj nočné mory a neľudské stránky. Konstantin Vorobjov má však v porovnaní s Kondraťjevovým príbehom inú tvár vojny – zajatie. O tom sa toho až tak veľa nenapísalo: „Osud človeka“ od M. Sholokhova, „Alpská balada“ od V. Bykova, „Život a osud“ od V. Grossmana. A vo všetkých dielach nie je postoj k zajatcom rovnaký.

Nie je nič hodnotnejšie ako tie diela o vojne, ktorých autori si ňou sami prešli. Boli to oni, ktorí napísali celú pravdu o vojne a, chvalabohu, v ruskej sovietskej literatúre je ich veľa.Spisovateľ Konstantin Vorobiev on sám bol v roku 1943 v zajatí, a preto je príbeh „Toto sme my, Pane! ...“ do istej miery autobiografický. Hovorí o tisíckach ľudí, ktorí boli zajatí počas Veľkej vlasteneckej vojny. K. Vorobjov opisuje život, či skôr existenciu (pretože to, čo sme kedysi nazývali životom, ťažko pripisovať väzňom) zajatých ľudí. Boli to dni, ktoré sa ťahali ako stáročia, pomaly a rovnako, a len životy väzňov, ako lístie z jesenného stromu, padali úžasnou rýchlosťou. To bola síce len existencia, keď bola duša oddelená od tela a nedalo sa nič robiť, ale bola to existencia aj preto, že zajatcom boli odobraté základné ľudské podmienky pre život. Stratili svoj ľudský vzhľad. Teraz to boli starci vyčerpaní hladom a nie vojaci prekypujúci mladosťou, silou a odvahou. O svojich spolubojovníkov, ktorí s nimi kráčali po javisku, prišli len preto, že sa zastavili od divokej bolesti v zranenej nohe. Nacisti ich zabíjali a zabíjali pre ohromujúci hlad, zabíjali pre zdvihnutý ohorok cigarety na ceste, zabíjali „pre športové záujmy“. K. Vorobjov rozpráva o hrôzostrašnom prípade, keď väzňom dovolili zostať v dedine: dvesto hlasov prosiacich, prosiacich, hladných sa nahrnulo do koša s kapustnými listami, ktoré priniesla štedrá starenka, „tí, čo ne napadol ju chcieť zomrieť od hladu." Ozval sa však výbuch guľometu - boli to sprievodcovia, ktorí spustili paľbu na väzňov, ktorí sa nahrnuli na hromadu... To bola vojna, potom bolo zajatie, a tak sa skončila existencia mnohých odsúdených ľudí. . Hlavná postava K. Vorobiev volí mladého poručíka Sergeja. Čitateľ o ňom nevie prakticky nič, snáď len to, že má dvadsaťtri rokov, že má milujúcu mamu a malú sestričku. Sergej je muž, ktorý dokázal zostať mužom, aj keď stratil svoj ľudský vzhľad, ktorý prežil, keď sa zdalo nemožné prežiť, ktorý bojoval o život a držal sa každej malej príležitosti na útek... Prežil týfus, jeho hlava a šaty boli plné vší, na nejakých doskových posteliach sa k nemu tlačili traja alebo štyria väzni. A on, keď sa raz ocitol pod palandami na podlahe, kde kolegovia zhadzovali beznádejných, najprv sa vyhlásil, vyhlásil, že bude žiť, bude bojovať o život za každú cenu. Rozdelil jeden zatuchnutý bochník na sto malých kúskov, aby bolo všetko rovnomerné a úprimné, zjedol jednu prázdnu kašu, Sergej v sebe skrýval nádej a sníval o slobode. Sergej sa nevzdal ani vtedy, keď v žalúdku nemal ani gram jedla, keď ho sužovala ťažká úplavica. Prenikavá je epizóda, keď si Sergejov súdruh kapitán Nikolaev, ktorý chcel pomôcť svojmu priateľovi, vyčistil žalúdok a povedal: nič iné v tebe nie je...“ Ale Sergej „cítil iróniu v Nikolajevových slovách“ protestoval, pretože „v ňom zostalo príliš málo, ale čo tam je, v hĺbke duše Sergej nevyskočil zvratkami.“ Autor vysvetľuje prečo zostal Sergej mužom vo vojne: „Práve toto“ sa dá vytiahnuť, ale iba húževnatými labami smrti. Len „to“ pomáha pohnúť nohami po táborovom bahne, prekonať šialený pocit hnevu... Telo to núti vydržať do poslednej krvi, chce sa oň starať, bez zafarbenia, resp. pokaziť to čímkoľvek!" Raz, na šiesty deň svojho pobytu v inom tábore, teraz v Kaunase, sa Sergej pokúsil o útek, ale bol zadržaný a zbitý. Stal sa trestnou lavicou, čo znamená, že podmienky boli ešte neľudskejšie, no Sergej nestratil vieru v „poslednú príležitosť“ a opäť ušiel, priamo z vlaku, ktorý ho a stovky ďalších trestných boxov hnal k šikane. bitie, mučenie a nakoniec smrť. Vyskočil z vlaku so svojou novou kamarátkou Vanyushkou. Skryli sa v lesoch Litvy, prechádzali sa dedinami, pýtali si jedlo od civilistov a pomaly naberali silu. Odvahe a odvahe Sergeja sa medze nekladú, na každom kroku riskoval svoj život - každú chvíľu sa mohol stretnúť s policajtmi. A potom zostal sám: ​​Vanyushka padla do rúk policajtov a Sergej podpálil dom, kde mohol byť jeho priateľ. „Zachránim ho pred mučením a mučením! Zabijem ho sám, “rozhodol sa. Možno to urobil preto, že si uvedomil, že stratil priateľa, chcel zmierniť jeho utrpenie a nechcel, aby fašista pripravil o život mladého chlapca. Sergej bol hrdý muž a jeho sebaúcta mu pomohla. Napriek tomu esesáci chytili utečenca a začalo to najhoršie: gestapo, cela smrti... Och, aké šokujúce je, že Sergej neprestával premýšľať o živote, keď mu zostávalo len pár hodín existencie. Možno aj preto od neho smrť už po stý raz ustúpila. Ustúpila od neho, pretože Sergej bol nad smrťou, pretože toto „to“ je duchovná sila, ktorá nedovolila odovzdať sa, prikázaná žiť. Sergej a ja sa rozchádzame v meste Shauliai, v novom tábore. K. Vorobyov píše riadky, ktorým je ťažké uveriť: „... A opäť v bolestivej meditácii začal Sergej hľadať spôsoby, ako sa dostať zo slobody. Sergej bol v zajatí viac ako rok a nie je známe, koľko ďalších slov: "bež, bež, bež!" - takmer nepríjemne, v súlade s krokmi, boli vyrazené v mysli Sergeja." K. Vorobyov nenapísal, či Sergej prežil alebo nie, ale podľa mňa to čitateľ nemusí vedieť. Musíte len pochopiť, že Sergej zostal mužom vo vojne a zostane ním až do poslednej chvíle, že vďaka takýmto ľuďom sme vyhrali. Je jasné, že vo vojne boli zradcovia a zbabelci, ale boli zatienení silným duchom skutočného muža, ktorý bojoval za svoj život a za životy iných ľudí, pamätajúc si riadky podobné tým, ktoré Sergej čítal na stene. z väzenia Panevezys:

Žandár! Si hlúpy ako tisíc somárov!

Nebudeš mi rozumieť, márny rozum je sila:

Ako sa mám zo všetkých slov na svete

Miley, neviem, čo je Rusko? ..

« Toto sme my, Pane!" - dielo takého umeleckého významu, že podľa V. Astafieva "aj v nedokončenej podobe... môže a má byť na jednej poličke s ruskou klasikou."Čo dávalo silu bojovať s vyčerpanými, chorými, hladnými ľuďmi? Nenávisť k nepriateľom je určite silná, ale nie je hlavným faktorom. Hlavná vec je však viera v pravdu, dobro a spravodlivosť. A tiež - láska k životu.

Veľká vlastenecká vojna je najťažšia zo všetkých skúšok, ktoré kedy postihli našich ľudí. Zodpovednosť za osud vlasti, horkosť prvých porážok, nenávisť k nepriateľovi, nezlomnosť, lojalita k vlasti, viera vo víťazstvo - to všetko sa pod perami rôznych umelcov pretavilo do jedinečných prozaických diel.
Kniha je venovaná téme vojny nášho ľudu proti fašistickým votrelcomVitalij Zakrutkina "Matka človeka", napísaná takmer okamžite po skončení Veľkej vlasteneckej vojny. Vo svojej knihe autor znovu vytvoril obraz jednoduchej ruskej ženy, ktorá prekonala strašné rany osudu.
V septembri 1941 postúpili Hitlerove jednotky hlboko na sovietske územie. Mnohé regióny Ukrajiny a Bieloruska boli okupované. Zostala na území okupovanom Nemcami a stratená v stepiach malej farmy, kde šťastne žila mladá žena Mária, jej manžel Ivan a ich syn Vasjatka. Vojna však nikoho nešetrí. Po zabratí predtým pokojnej a bohatej pôdy nacisti všetko zničili, vypálili farmu, vyhnali ľudí do Nemecka a Ivan a Vasyatka boli obesení. Len Márii sa podarilo ujsť. Osamelá musela bojovať o svoj život a o život svojho nenarodeného dieťaťa.
Strašné skúšky túto ženu nezlomili. Ďalšie udalosti povety odhaľujú veľkosť duše Márie, ktorá sa skutočne stala Matkou človeka. Hladná, vyčerpaná, vôbec nemyslí na seba, zachraňuje dievča Sanyu, smrteľne zranené nacistami. Sanya nahradila zosnulého Vasyatku, stala sa súčasťou Máriinho života, ktorý bol pošliapaný fašistickými útočníkmi. Keď dievča zomrie, Mária sa takmer zblázni, nevidí zmysel svojej ďalšej existencie. A predsa nájde silu žiť. Prekonať smútok s veľkými ťažkosťami.
Maria, ktorá zažije horúcu nenávisť k nacistom, po stretnutí so zraneným mladým Nemcom sa naňho zúrivo vrhá vidlami a chce pomstiť svojho syna a manžela. Nemecký bezbranný chlapec však zakričal: „Mami! Mami!" A srdce ruskej ženy sa triaslo. Veľký humanizmus jednoduchej ruskej duše ukazuje autor v tejto scéne veľmi jednoducho a jasne.
Maria cítila svoju povinnosť voči ľuďom deportovaným do Nemecka, a tak začala zbierať úrodu z polí kolchozu nielen pre seba, ale aj pre tých, ktorí sa možno ešte vrátia domov. V ťažkých a osamelých dňoch ju podporoval pocit úspechu. Čoskoro mala veľkú farmu, pretože všetko živé sa nahrnulo na vyplienené a vypálené nádvorie Márie. Mária sa stala akoby matkou celej okolitej krajiny, matkou, ktorá pochovala svojho manžela, Vasjatku, Sanyu, Wernera Brachta a pre ňu celkom neznámeho, na fronte zavraždeného politického inštruktora Slavu. A hoci znášala smrť drahých a milovaných ľudí, jej srdce nezatvrdlo a Mária mohla vziať pod svoju strechu sedem leningradských sirôt, ktoré osud priviedol na jej farmu.
Takto sa táto odvážna žena stretla so sovietskymi jednotkami s ich deťmi. A keď prví sovietski vojaci vstúpili na vyhorenú farmu, Márii sa zdalo, že porodila nielen svojho syna, ale aj všetky deti na svete, ktoré vojnou strádali...
Kniha V. Zakrutkina znie ako hymnus na ruskú ženu, nádherný symbol humanizmu, života a nesmrteľnosti ľudského rodu.
Civilné a súkromné, radosť z víťazstva a horkosť z nenahraditeľných prehier, sociálne a patetické a intímne lyrické intonácie sa v týchto dielach nerozlučne prelínajú. A všetko sú to priznania o skúškach duše vo vojne krvou a smrťou, stratách a potrebe zabíjať; všetky sú literárnou pamiatkou neznámeho vojaka.Kniha V. Zakrutkina znie ako hymnus na ruskú ženu, vynikajúci symbol humanizmu, života a nesmrteľnosti ľudského rodu.

Anatolij Georgievič Aleksin - slávny ruský spisovateľ, ktorého knihy milujú malí aj dospelí čitatelia. Narodil sa v Moskve. Publikovať začal skoro, ešte ako školák, v časopise Pioneer a v novinách Pionerskaja pravda

V Rusku bola práca A.G. Aleksina ocenená štátnymi cenami. Medzinárodná rada pre literatúru pre deti a mládež1 mu udelila diplom H. K. Andersena. Aleksinove knihy boli preložené do mnohých jazykov národov blízkeho i vzdialeného zahraničia.

Vojna nedala ľuďom príležitosť a jednoducho čas na prejavenie všetkých ich „rôznorodých“ vlastností. Delá hlavnej batérie boli vysunuté do popredia života. Boli každodennou, každodennou odvahou a ochotou obetovať sa a vydržať. Ľudia sa trochu podobali. Nebola to však monotónnosť a neosobnosť, ale veľkosť.

“... Roky... Sú dlhé, keď sú ešte vpredu, keď prichádzajú. Ale ak už je väčšina cesty prejdená, zdajú sa byť také rýchle, že si s úzkosťou a smútkom pomyslíte: "Naozaj toho zostáva tak málo?" V tomto meste som už dlho nebol. Prichádzal som často a potom... všetky obchody, všetky obchody. Na námestí na stanici som videl tie isté jesenné kvety v plechových vedrách a tie isté autá svetlých farieb, opásané čiernymi kárami. Ako minule, ako vždy... Akoby neodišiel. "Kam ideš?" - pevne, s napätím zapnutým meračom, spýtal sa taxikár.
"Do mesta," odpovedal som.
A išiel som k mame, ktorá (ako sa to stalo!) nebola asi desať rokov."

Takto vyzerá príbeh A.G. Aleksina "Vzadu ako vzadu". Toto nie je len príbeh, ale príbeh venovaný „Drahej, nezabudnuteľnej matke“. Vytrvalosť, odvaha a statočnosť ruskej ženy sú ohromujúce.Dej sa odohráva v drsných časoch Veľkej vlasteneckej vojny. Hlavná postava, Dima Tikhomirov, zdieľa svoje spomienky na svoju matku. Bola to krásna žena, ale verná svojmu manželovi a synovi. Dokonca aj v inštitúte sa do nej zamiloval Nikolaj Evdokimovič, inteligentný, chorý muž. Svoju lásku k nej nosil po celý život a nikdy nebol ženatý. Dima matka, Ekaterina Andreevna, trpela výčitkami svedomia, cítila svoju zodpovednosť za túto osobu. Mala neuveriteľne milé srdce. Nie každý je schopný postarať sa o cudzieho človeka rovnako ako o svojich blízkych.Obdivujem postoj Ekateriny Andreevny k ľuďom okolo nej a životným situáciám, jej činom. Odišla so synom do úzadia a snažila sa chrániť svoje dieťa pred hrôzami vojny. (« V októbri 1941 sme s ňou kráčali po tomto staničnom námestí

tma, padajúca do jám a mlák. Mama mi zakázala dotýkať sa staromódnej ťažkej hrude: "Toto nie je pre teba. Praskneš!"

Ako keby sa počas vojny dalo jedenásťročné dieťa považovať za dieťa “) ..

Pracovala nepretržite, nešetrila námahou, neúnavne. Nemenej nápadná je obetavá práca ženy, ktorá v úzadí bojuje za slobodu krajiny, za šťastnú budúcnosť svojich a miliónov ďalších detí. než činy sovietskych vojakov na fronte.Pamätám si slová Ekateriny Andreevny o plagáte s nápisom: "Vzadu ako vpredu!" Hovorí svojmu synovi: „Nepáči sa mi tento slogan: koniec koncov, predná časť je predná a zadná časť je zadná... My sme, na rozdiel od môjho otca, dorazili do bezpečnostnej zóny. Aby ste sa mohli učiť.... pochopené? som zaneprázdnený pripomenie ….» Vôbec nemyslí na seba, najviac sa obáva o osud svojho syna, manžela a vlasti. Zo všetkých síl sa snaží vrátiť život svojho syna do zaužívaného kolobehu so školou, vyučovaním, kamarátmi ... .. Bolí ju srdce pre manžela, a hoci nemôže nič pomôcť, s nádejou čaká na písmená spredu.... Táto úžasná žena slúži vlasti s nezištnosťou a odvahou. Ekaterina Andreevna nepretržite vykladá vlaky s vojenským vybavením a venuje sa ťažkej práci.Jediné, čoho sa bála, boli straty, najmä po smrti Nikolaja Evdokimoviča...Po chvíli, z vyčerpania tela, Ekaterina Andreevna ochorela a zomrela.Dima, hrdina príbehu, spomína: "Pozrel som sa do tváre svojej matky a ona sa usmiala." Aj počas ťažkej choroby nachádza v sebe silu syna nevystrašiť, upokojiť ho vrúcnym a jemným úsmevom.Je to taká úžasná, odvážna, vytrvalá žena, ktorá si za svoj postoj k iným, životným situáciám zaslúži označenie hrdinka.

"Ekaterina Andreevna Tikhomirov, - Čítal som na žulovej doske, -1904-1943".

Prišiel som k mame, s ktorou som nebol asi desať rokov. Stalo sa to tak. Najprv prišiel často a potom... všetky tie obchody, všetky tie obchody. Mal som v rukách kyticu, kúpenú v staničnom bazáre. "Telo je vyčerpané. Slabo odoláva..." Odpusť mi, mami.

Takto sa končí príbeh Anatolija Aleksina.

V najhoršej vojne dvadsiateho storočia sa žena musela stať vojakom. Nielenže zachraňovala, obväzovala ranených, ale aj strieľala z „snajpera“, bombardovala, vyhadzovala do vzduchu mosty, chodila na prieskum, preberala „jazyk“. Žena zabila. Armádna disciplína, uniforma vojaka o mnoho veľkostí väčšia, ako bolo potrebné, mužské prostredie, veľká fyzická námaha – to všetko bola ťažká skúška.

Zdravotná sestra vo vojne ... Keď ľudia, ktorých zázrakom zachránili, odchádzali z nemocníc, z nejakého dôvodu si pamätali na celý život meno lekára, ktorý ho operoval a ktorý ho priviedol späť „na tento svet. " A meno tvojej sestry? Ako zvláštny detail svojej práce si spomínajú na chválu z úst bolestne trpiaceho „chovanca“: „Máš jemné ruky, dievča“ A tieto ruky zrolovali tisíce metrov obväzov, vyprali desaťtisíce obliečok na vankúše, súpravy bielizeň...

Oľga Kožuchová hovorí: „... táto práca si vyžaduje nielen veľké vedomosti, ale aj veľa tepla. V podstate to všetko pozostáva z výdaja mentálnych kalórií." V románe „Early Snow“ a v príbehoch Kozhukhovej sa objavuje obraz sestry, ktorá počas Veľkej vlasteneckej vojny vykonala ľudský, milosrdný čin. Tu je nemenovaná zdravotná sestra z Early Snow. Plače horko a neutíšiteľne - a ona sama je ešte dievča - ponáhľa sa, aby všetkým vysvetlila, ako trpko všetko dopadlo, ako odviezla ranených spod Vladimíra-Volynského na nákladnom aute pod ostreľovaním a ako videla 25 zranených vojakov. na kraji cesty A tak ich zľutovala: "Počkaj na mňa, rýchlo si vezmem tieto a vrátim sa po teba!" Vzala ich preč, ale nevrátila sa: o hodinu neskôr boli pod tým stromom nemecké tanky ... “

Ďalšou "sestričkou" je Lída Bukanová z príbehu "Dve úmrtia nebudú." Len pár momentov zo života tohto dievčaťa, ktoré prežilo hrôzu okupácie. Tu je ďalší výbuch, zatlačte. Za oknom - reťaz ozveny sa preruší ... "Ach, mami! ..." Chvíľka - a sestra na ulici. A na oddelení sú už ich trápenia.

Sestra, oh, skôr umieram"

A tak privedie, škriabajúc sa o steny, zraneného muža z ulice, snažiaceho sa upokojiť krvácanie, pričom si nešetrí šatkou: „Máš trochu trpezlivosti.“ Na smrť sa nedá zvyknúť...

Celá povaha ľudovej vojny, prudko zvyšuje bohatstvo morálnych vzťahov medzi človekom a človekom, odhaľuje každodenné epizódy práce dievčat v bielych plášťoch. Zdravotné sestry Kozhukhova, kde bojovníci išli do bitky, v ktorej sa „živí mŕtvi nahrádzali v pohybe“ (A. Tvardovsky), sa uznali za súčasť tohto pohybujúceho sa prúdu. Ľudia sú nesmrteľní. ale podstatnú časť jeho fyzickej nesmrteľnosti tvoria ich jemné, prísne ruky, ich vôľa a odvaha.

Jurij Drunina
BANDÁŽE

Oči bojovníka sú plné sĺz,
Leží odpružený a biely,
A musím držať obväzy
Odtrhnite ho jedným odvážnym pohybom.
Jedným pohybom – takto nás to učili.
Jedným pohybom - len to je škoda ...
Ale stretnúť sa s pohľadom hrozných očí,
Neodvážil som sa pohnúť.
Na obväz som veľkoryso lila peroxid,
Pokúste sa to vypiť bez bolesti.
A zdravotník sa stal zlým
A zopakovala: „Beda mi s tebou!
Takže stáť na ceremoniáli so všetkými je katastrofa.
A pridávaš mu len muky."
Ale ranení boli vždy označení
Padaj do mojich pomalých rúk.
Nie je potrebné trhať prilepené obväzy,
Keď sa dajú odstrániť takmer bez bolesti.
ja som to pochopil, pochopíš aj ty...
Aká škoda, že veda o láskavosti
V škole sa nedá učiť z kníh!

Jurij Drunina
Štvrtina spoločnosti je už pokosená...
Rozložte sa v snehu
Dievča plače od impotencie
Vydýchol: „Nemôžem! "
Ťažký bol chytený,
Už niet sily ťahať ho...
K tej unavenej sestričke
Osemnásť rokov sa zrovnoprávnilo.
Ležíš, fúka vietor.
Bude sa vám trochu ľahšie dýchať.
Centimeter po centimetri
Pokračovať budete vo svojej krížovej ceste.

Hranica medzi životom a smrťou -
Aké sú krehké...
Tak poď, vojak, zobuď sa
Pozrite sa na svoju malú sestru!
Ak ťa škrupiny nenájdu,
Nôž nedokončí sabotéra,
Dostaneš, sestra, odmenu -
Opäť zachránite muža.
Vráti sa z ošetrovne,
Opäť si podviedol smrť.
A len jedno vedomie je
Celý život vám bude teplo.

Pôsobia ako špeciálna žánrová výchova v piesňovej poézii Oleg Mityajev historické náčrty, ktoré sa venujú zásadným epochám národnej minulosti, tragickým prelomom dvadsiateho storočia a niekedy majú akútny publicistický zvuk. Baladická vojenská zápletka bola oveľa podrobnejšie rozpracovaná v piesni „In the Autumn Park“ (1982). Spojením seržantovho „rolového“ rozprávania o osudnej bitke s fašistickými tankami a „objektívneho“ príbehu o osude hrdinu sa básnikovi darí cez intenzívne dynamickú intonáciu a kontrastný prechod od elegicky znejúcej opisnej časti („V jesenný mestský park // valčíky z brezového lístia") na vojenský obraz - na reprodukciu "dramaturgie" bitky. Redukujúc „prejazdné“ dejové väzby autor v bojovej epizóde sprostredkoval vyvrcholenie tragédie ľudského osudu v jeho slabosti pred fatálnym prvkom násilia a smrti a zároveň potenciál prekonania tragédie v životodarnej prirodzenosti. bytie. Nie je náhoda, že aj v tých najtrpkejších dielach Mityaeva kritika zaznamenala explicitnú alebo skrytú prítomnosť svetlých tónov:

V jesennom mestskom parku
Lístie brezy valčíky,
A klameme pred hodom,
Pád lístia nás takmer priviedol.

Priniesol lavičky a stoly
Tichý dosah priniesol rybník,
Priniesol studené sudy
A polená guľometných hniezd.

A na okenicu padla rosa,
A veselý máj sníva,
A chcem zavrieť oči
Ale nezatváraj oči.

"Nezatváraj to!" - kričia veže, -
Tam cez konvoj brezy
Lavína kobyliek
Do mesta za chrbtom! "

A háj zalapá po dychu, nakloní sa,
Vtáky sa ponoria do čierneho dymu
Seržant zaborí tvár do bahna
A bol taký mladý!

A kufor páli ruky -
Koľko olova môžete naliať? !
Četa neopustila ani centimeter,
A je to tu, koniec!

Delá nesú na lanách,
Každý hovorí: "Vstávaj, vstávaj"...
A chcem zavrieť oči
Ale nezatváraj oči.

"Nezatváraj!" kričia veže,
Počuješ, buď trpezlivý, drahý. "
A lekári stoja nad vami
A niekto povie: "Nažive."

KnihaV.T. Aniskovej „Roľníci sú proti fašizmu. 1941-1945. História a psychológia featu“. Roľníci sú proti fašizmu. 1941-1945. História a psychológia feat. Počas Veľkej vlasteneckej vojnyvojny na území Sovietskeho zväzu došlo k početným bitkám. Skutočnej skúške boli vystavení nielen vojaci Červenej armády, ale aj civilisti, roľníci, ktorí sa nedobrovoľne dostali na územia zajaté nacistickým Nemeckom a stali sa svedkami skutočných represií zo strany predstaviteľov Wehrmachtu. opisuje obrovské množstvo udalostí, ktoré sa odohrali na území jednej obce počas okupácie. Autorovi sa podarilo dostať na povrch najdôležitejšie aspekty života roľníkov v tomto ťažkom období. V tejto knihe je uvedené veľké množstvo zaujímavých faktov, ktoré ovplyvnili život obyčajných dedinčanov, ako aj vývoj a formovanie roľníctva ako celku.

V centre spisovateľovho umeleckého sveta zostáva človek v priestore a čase vojny. Okolnosti spojené s týmto časom a priestorom človeka navádzajú a nútia k pravému bytia. Má niečo, čo je obdivuhodné a niečo, čo znechucuje a desí. Ale obe sú autentické. V tomto priestore bola zvolená tá prchavá hodina, kedy sa človek nemá za čo a za koho skrývať a koná. Toto je čas pohybu a akcie. Čas porážky a víťazstva. Čas vzoprieť sa okolnostiam v mene slobody, ľudskosti a dôstojnosti.

Žiaľ, ani v pokojnom živote človek nezostane vždy človekom. Možno sa mnohí po prečítaní niektorých diel vojenskej prózy zamyslia nad otázkou ľudskosti a morálky a pochopia, že byť človekom je najcennejším cieľom života.

Naša krajina zvíťazila nad Nemeckom len vďaka odvahe ľudí, ich trpezlivosti a utrpeniu. Vojna ochromila život každého, kto s ňou mal niečo spoločné. Nielen Veľká vlastenecká vojna priniesla toľko utrpenia. Vojna v Čečensku a Iraku dnes spôsobuje rovnaké utrpenie. Umierajú tam mladí ľudia, naši rovesníci, ktorí ešte nič neurobili ani pre svoju krajinu, ani pre svoje rodiny. Aj keď človek príde z vojny živý, predsa nemôže žiť obyčajný život. Každý, kto niekedy zabíjal, a to ani z vlastnej vôle, už nikdy nebude môcť žiť ako obyčajný človek, nie nadarmo sa mu hovorí „stratená generácia“.

Efraim Sevela

Efim Evelyevič Drabkin

8. marec 1928, Bobruisk, Mogilevská oblasť, BSSR - 19. august 2010, Moskva, Ruská federácia.

Spisovateľ, novinár, scenárista, režisér.

Na začiatku 2. svetovej vojny sa rodine podarilo evakuovať, no počas bombardovania Yefima nárazová vlna vyhodila z nástupišťa vlaku a zahnala svojich príbuzných. Na potulkách sa v roku 1943 stal „synom pluku“ zálohy protitankového delostrelectva Hlavného veliteľstva; s plukom dosiahol Nemecko.
Po vojne vyštudoval strednú školu a vstúpil na Bieloruskú štátnu univerzitu, po ktorej písal scenáre k filmom.
Pred emigráciou napísal scenáre k filmom Naši susedia (1957), Annushka (1959), Čertov tucet (1961), No neznámi vojaci (1965), Smrtonosná smrť (1967) a Dobrý pre nebojovníkov“ (1968). Zápletky všetkých týchto obrazov sú venované Veľkej vlasteneckej vojne alebo drsnej romantike vojenskej služby.
Efraim Sevela bol ženatý s nevlastnou dcérou Leonida Utesova, Juliou Gendelsteinovou. Úspešná a dôveryhodná scenáristka Sevela sa v roku 1971 zúčastnila na zabavení prijímacej kancelárie predsedu Najvyššej rady, ktorú zorganizovali aktivisti sionistického hnutia, ktorí požadovali, aby sa sovietskym Židom umožnila repatriácia do Izraela. Po súde so skupinou bol vyhostený do Izraela.
Diplomatické vzťahy medzi ZSSR a Izraelom boli v týchto rokoch prerušené. Leteli sme do Tel Avivu s medzipristátím v Paríži. Práve tam, v hlavnom meste Francúzska, Sevela napísal svoju prvú knihu – „Legendy Invalidovne“. Spisovateľ ju napísal za dva týždne, pričom rozprával príbehy o meste svojho detstva – Bobruisku – a jeho obyvateľoch.
V predslove k nemeckému vydaniu Legendy... sa píše toto: „Ephraim Sevela, spisovateľ malého národa, hovorí so svojím čitateľom s takou náročnosťou, prísnosťou a láskou, akú si môže dovoliť len spisovateľ veľmi veľkého národa.“
V Izraeli a Spojených štátoch Efraim Sevela napísal knihy Viking, Stop the Plane – I Tear Down, Monya Tsatskes – the Standard Bearer, Mom a Yiddish Speaking Parrot.
V roku 1991 na pozvanie Zväzu kameramanov ZSSR priletel Efraim Sevela prvýkrát po osemnástich rokoch emigrácie do Moskvy. „Vrhol som sa do rušného života. Už nechodila okolo mňa, ako v krajinách, kde žil v rokoch emigrácie, - povedal spisovateľ. - S potešením som sledoval, ako sa zrodil nový život, ten starý sa s ranou pokazil. Moje ruské občianstvo bolo obnovené."
Efraim Sevela dostal príležitosť režírovať filmy podľa vlastných scenárov. V krátkom čase (1991-1994) boli sfilmované Papagáj hovoriaci jidiš, Chopinovo nokturno, Dobročinný ples, Noemova archa, Pane, kto som?
Spisovateľ sa oženil s architektkou Zoyou Borisovnou Osipovou, v manželstve sa narodili dve deti.

ceny a ocenenia
Bol ocenený medailou „Za odvahu“.

Tretia poviedka z filmu "Uspávanka"

úryvok

… V úzkej štrbine pohľadu, ako v tesnom ráme, sa neobjavujú a nezmiznú ľudia, ale duchovia. A rebrovaná hlaveň sa stále hýbe, unavená si vyberá, vyberá si, u koho zastaviť, na koho hodiť smrtiaci kus olova z prvej kazety dlhej pásky visiacej na zemi.
A zamrzol, našiel. Na siluete ženy s dieťaťom v náručí je zamrznutá čierna náhubková diera. Bolestne známa silueta.
ONA stála v zornom poli. Matka Božia. Madonna. Zrodený štetcom Raphaela.
A už to nie je silueta, ale všetko, čo vidíme, osvetlené svetlom zvnútra. A táto mladá očarujúca tvár a tento jedinečný úsmev adresovaný dieťaťu v jej náručí.
Sixtínska Madona stojí pred guľometom. Ale na rozdiel od tej biblickej je matkou nie jedného, ​​ale dvoch detí. Najstaršie dieťa, chlapec, asi desaťročný, kučeravý a čiernovlasý, s očami ako čerešňa a odstávajúcimi ušami, chytil matku za sukňu a zmätene hľadel na guľomet.
Je tam také tiesnivé, zlovestné ticho, že sa vám chce kričať, zavýjať. Akoby celý svet zamrzol, srdce vesmíru sa zastavilo. A zrazu, v tomto desivom tichu, bolo zrazu počuť tichý plač dieťaťa.
V náručí madony plakalo dieťa. Pozemský, obyčajný plač. A tak nevhodné tu, na okraji hrobu, pred čiernou dierou guľometnej hlavne.
Madonna mu sklonila tvár, kolísala dieťa na rukách a potichu mu zaspievala uspávanku.
Starodávna ako svet, židovská uspávanka, pripomínajúca skôr modlitbu ako pieseň a adresovaná nie dieťaťu, ale Bohu.
O malej bielej kozičke, ktorá stojí pod chlapcovou kolískou.
O malom bielom kozliatku, ktoré pôjde na jarmok a prinesie chlapcovi odtiaľ darčeky: hrozienka a mandle.
A dieťa sa upokojilo v náručí madony.
A uspávanka neprestávala. Slzy k nebu, ako prosba, ako plač. Nie jedna Madonna, ale desiatky, stovky ženských hlasov zachytili pieseň. Vstúpili mužské hlasy.
Celá reťaz ľudí, veľkí i malí, umiestnení na okraji hrobu hodených do neba a pobehovali okolo, ich umierajúci výkrik začal škrípať pod mesiacom a dusil sa suchým, neúprosným rachotom guľometu.
Zarachotil guľomet. Zmĺkol, keď sa nasýtil. Na okraji priekopy nie je ani jeden človek. Samotný priekopa tu nie je. Narýchlo sa plní. A cez celú čistinku, od konca po koniec, pozdĺž panenského trávnika sa tiahne ako jazva, žltý piesočný pás.
Zakryté nákladné autá odišli a hanblivo hučali motormi.
Na úpätí duba už nie je guľomet. Len sklíčka prázdnych použitých nábojníc sú odliate z mosadze v mesačnom svite.
Lesom sa ozýva len ozvena uspávanky, ktorá sa rúti medzi borovicami otupenými hrôzou...

Musa Jalil

BARBARISMUS

1943 Vozili svoje matky s deťmiA prinútili kopať jamu, ale samiStáli, banda divochov,A smiali sa chrapľavými hlasmi.Zoradené na okraji priepastiBezmocné ženy, chudí chlapi.Prišiel opitý major as medenými očamiVrhol odsúdený na zánik... Bahnitý dážďBzučalo v lístí susedných hájovA na poliach, oblečení v temnote,A oblaky padali nad zem,Navzájom sa zúrivo poháňame...Nie, na tento deň nezabudnemNikdy nezabudnem, navždy!Videl som: rieky plakali ako deti,A matka zem vzlykala od hnevu.Videl som očamiAko smútočné slnko obmývané slzami,Von cez oblak do polí,Naposledy sa deti pobozkaliNaposledy...Jesenný les šumel. Zdalo sa, že terazBol rozrušený. NahnevaneJeho lístie. Okolo zhustlo šero.Počul som: silný dub náhle spadol,Spadol a zhlboka si povzdychol.Deti sa zrazu zmocnil strach, -Držali sa svojich matiek, držali sa lemu.A výstrel zazvonil ostrý zvuk,Zlomenie kliatbyTo uniklo len žene.Dieťa, chorý chlapec,Hlavu som schovala do záhybov šiatEšte nie stará žena. onaVyzerala plná hrôzy.Ako nestratiť rozum!Malý všetko pochopil, malý všetko pochopil.- Schovaj sa, mami, ja! Nezomieraj! -Plače a ako list nedokáže zadržať triašku.Dieťa, ktoré je jej najdrahšieMatka sa skláňa, zdvihnutá dvoma rukami,Pritlačil som si ho k srdcu, priamo na papuľu...- Ja, mama, chcem žiť. Nie, mami!Pusti ma, pusť ma! Na čo čakáš? -A dieťa chce uniknúť z rúk,A plač je hrozný a hlas je tenký,A bodne do srdca ako nôž."Neboj sa, chlapče." Teraz si povzdychnešv pohode.Zatvorte oči, ale neskrývajte hlavuAby ťa kat nepochoval zaživa.Buď trpezlivý, synček, buď trpezlivý. Teraz to nebude bolieť.A zavrel oči. A krv sa zmenila na červenúZvíjajúca sa červená stuha pozdĺž krku.Dva životy padajú na zem, spájajú sa,Dva životy a jedna láska!Uderil hrom. Vietor hvízdal medzi oblakmi.Krajina plakala v hluchej melanchólii,Ach, koľko sĺz, horúcich a horľavých!Zem moja, povedz mi, čo je s tebou?Často si videl ľudský smútok,Kvitli ste pre nás milióny rokovAle zažili ste to aspoň razTaká hanba a barbarstvo?Moja krajina, nepriatelia ťa ohrozujúAle zdvihnite zástavu veľkej pravdy vyššie,Umyte jeho zem krvavými slzamiA nechajte jeho lúče prenikaťNechajte ich nemilosrdne ničiťTí barbari, tí divosiŽe krv detí je hltavo prehĺtaná,krv našich matiek...

Vladimir Bogomolov „V auguste štvrtého“ - román Vladimíra Bogomolova, vydaný v roku 1974. Ďalšie názvy románu - "Zabitý pri zatýkaní ...", "Vezmite ich všetkých! .."
Práca...
Preskúmanie...
Preskúmanie...
Spätná väzba...

Boris Vasiliev „Nie je na zozname“ - príbeh Borisa Vasilieva v roku 1974.
Práca...
Názory čitateľov...
Esej "Recenzia"

Alexander Tvardovsky "Vasily Turkin" (iný názov - "Kniha o bojovníkovi") je báseň Alexandra Tvardovského, jedno z hlavných diel v básnikovej tvorbe, ktoré získalo celonárodné uznanie. Báseň je venovaná fiktívnemu hrdinovi - Vasilijovi Turkinovi, vojakovi Veľkej vlasteneckej vojny
Práca...
Názory čitateľov...

Jurij Bondarev „Horúci sneh » - Román Jurija Bondareva z roku 1970, ktorý sa odohráva neďaleko Stalingradu v decembri 1942. Dielo je založené na skutočných historických udalostiach – pokuse nemeckej armádnej skupiny „Don“ poľného maršala Mansteina odblokovať 6. armádu Paulus obkľúčenú neďaleko Stalingradu. Práve bitka opísaná v románe rozhodla o výsledku celej bitky o Stalingrad. Režisér Gabriel Egiazarov nakrútil podľa románu rovnomenný film.
Práca...
Názory čitateľov...

Konstantin Simonov "Živí a mŕtvi" - román v troch knihách („Živí a mŕtvi“, „Vojaci sa nerodia“, „Posledné leto“), ktorý napísal sovietsky spisovateľ Konstantin Simonov. Prvé dve časti románu vyšli v rokoch 1959 a 1962, tretia časť v roku 1971. Dielo je napísané v žánri epického románu, dejová línia pokrýva časový interval od júna 1941 do júla 1944. Podľa literárnych kritikov sovietskej éry bol román jedným z najjasnejších ruských diel o udalostiach Veľkej vlasteneckej vojny. V roku 1963 bola sfilmovaná prvá časť románu „Živí a mŕtvi“. V roku 1967 bol natočený druhý diel pod názvom „Odplata“.
Práca...
Názory čitateľov...
Preskúmanie...


Konstantin Vorobyov "Výkrik" - príbeh ruského spisovateľa Konstantina Vorobyova, napísaný v roku 1961. Jedno z najznámejších diel spisovateľa o vojne, ktoré rozpráva o účasti protagonistu na obrane Moskvy na jeseň 1941 a jeho zajatí v nemeckom zajatí.
Práca...
Čitateľská recenzia...

Alexander Alexandrovič "Mladá garda" - román sovietskeho spisovateľa Alexandra Fadejeva, venovaný podzemnej mládežníckej organizácii s názvom Mladá garda (1942-1943), ktorá pôsobila v Krasnodone počas Veľkej vlasteneckej vojny (1942-1943), ktorej mnohí členovia zomreli vo fašistických žalároch.
Práca...
Abstraktné...

Vasiľ Bykov "Obelisk" (Belor. Abelisk) je hrdinský príbeh bieloruského spisovateľa Vasiľa Bykova, ktorý vznikol v roku 1971. V roku 1974 získal Bykov štátnu cenu ZSSR za obelisk a príbeh Až do úsvitu. V roku 1976 bol príbeh sfilmovaný.
Práca...
Preskúmanie...

Michail Sholokhov „Bojovali za vlasť“ - román Michaila Sholokhova, napísaný v troch etapách v rokoch 1942-1944, 1949, 1969. Spisovateľ spálil rukopis románu krátko pred smrťou. Publikované boli len jednotlivé kapitoly práce.
Práca...
Preskúmanie...

Anthony Beevora, Pád Berlína. 1945" (anglicky Berlin. The Downfall 1945) - kniha anglického historika Anthonyho Beevora o dobytí a dobytí Berlína. Vydané v roku 2002; v Rusku vydané vydavateľstvom "AST" v roku 2004. Bol uznaný ako bestseller číslo 1 v siedmich krajinách s výnimkou Spojeného kráľovstva a v ďalších 9 krajinách sa dostal do prvej päťky.
Práca...
Čitateľská recenzia...

Boris Polevoy „Príbeh skutočného muža“ - príbeh BN Polevoy z roku 1946 o sovietskom pilotovi-esovi Meresievovi, ktorý bol zostrelený v bitke Veľkej vlasteneckej vojny, ťažko ranený, prišiel o obe nohy, ale silou vôle sa vrátil medzi aktívnych pilotov. Dielo je presiaknuté humanizmom a sovietskym patriotizmom. Vyšlo viac ako osemdesiatkrát v ruštine, štyridsaťdeväť - v jazykoch národov ZSSR, tridsaťdeväť - v zahraničí. Prototyp hrdinu knihy bola skutočná historická postava, pilot Alexej Maresjev.
Práca...
Názory čitateľov...
Názory čitateľov...



Michail Sholokhov "Osud človeka" - príbeh sovietskeho ruského spisovateľa Michaila Šolochova. Napísané v rokoch 1956-1957. Prvou publikáciou boli noviny Pravda č. 31.12.1956 a 2.1.1957.
Práca...
Názory čitateľov...
Preskúmanie...

Vladimir Dmitrievich „osobný radca vodcu“ - román-spoveď Vladimíra Uspenského v 15 častiach o osobnosti I. V. Stalina, o jeho družine, o krajine. Čas napísania románu: marec 1953 - január 2000. Prvá časť románu bola prvýkrát publikovaná v roku 1988 v časopise Alma-Ata „Prostor“.
Práca...
Preskúmanie...

Anatolij Ananiev „Tanky sa pohybujú ako diamant“ - román ruského spisovateľa Anatolija Ananyeva, napísaný v roku 1963 a rozprávajúci o osudoch sovietskych vojakov a dôstojníkov v prvých dňoch bitky pri Kursku v roku 1943.
Práca...

Julian Semyonov "Tretia karta" - román z cyklu o práci sovietskeho spravodajského dôstojníka Isaeva-Shtirlitsa. Napísal ju v roku 1977 Julian Semyonov. Kniha je zaujímavá aj tým, že sa na nej podieľa veľké množstvo skutočných osobností - vodcovia OUN Mělník a Bandera, SS Reichsfuehrer Himmler, admirál Canaris.
Práca...
Preskúmanie...

Konstantin Dmitrievich Vorobyov „Zabitý pri Moskve“ - príbeh ruského spisovateľa Konstantina Vorobyova, napísaný v roku 1963. Jedno z najznámejších diel spisovateľa o vojne, rozprávanie o obrane Moskvy na jeseň roku 1941.
Práca...
Preskúmanie...

Alexander Michajlovič "Khatynský príbeh" (1971) - príbeh Alesa Adamoviča, venovaný boju partizánov proti fašistom v Bielorusku počas Veľkej vlasteneckej vojny. Vrcholom príbehu je zničenie obyvateľov jednej z bieloruských dedín represívnymi nacistami, čo autorovi umožňuje paralely s chatynskou tragédiou aj vojnovými zločinmi nasledujúcich desaťročí. Príbeh sa písal v rokoch 1966 až 1971.
Práca...
Názory čitateľov...

Alexander Tvardovskaya "Bol som zabitý pri Rzhev" - báseň Alexandra Tvardovského o udalostiach bitky pri Rževe (Prvá operácia Ržev-Sychev) v auguste 1942, v jednom z najvypätejších momentov Veľkej vlasteneckej vojny. Napísané v roku 1946.
Práca...

Vasiliev Boris Ľvovič "Úsvity sú tu tiché" - jedno z najpálčivejších, lyrických a tragických diel o vojne. Päť protilietadlových strelkýň pod vedením rotmajstra Vaskova sa v máji 1942 na vzdialenom prechode konfrontuje s oddielom vybraných nemeckých sabotérov-výsadkárov - krehké dievčatá sa púšťajú do smrteľného boja so silnými mužmi vycvičenými na zabíjanie. Svetlé obrazy dievčat, ich snov a spomienok na blízkych, vytvárajú výrazný kontrast s neľudskou tvárou vojny, ktorá ich nešetrila – mladé, milujúce, nežné. Ale aj cez smrť naďalej potvrdzujú život a milosrdenstvo.
Produkt...



Vasiliev Boris Ľvovič „Zajtra bola vojna“ - Včera títo chlapci a dievčatá sedeli v školských laviciach. Napchali sa. Pohádali sa a uzavreli mier. Zažitá prvá láska a nepochopenie rodičov. A snívali o budúcnosti - čistej a svetlej. A zajtra...Zajtra bola vojna ... Chlapci si vzali pušky a išli na front. A dievčatá si museli dať dúšok vojenskej odvahy. Vidieť to, čo by dievčenské oči vidieť nemali - krv a smrť. Robiť to, čo je v rozpore so ženskou prirodzenosťou, znamená zabíjať. A zomrieme sami - v bitkách za vlasť ...