Analýza zápletky tragédie Mizerný rytier". Charakteristika hrdinov tragédie. Všeobecná analýza Tvorba.

hrdina tragédia "Miserly Knight" Albert chce viesť život zodpovedajúci šľachtickému titulu. Mladý muž je však nútený naťahovať strastiplnú existenciu, keďže jeho otec, bohatý barón, je taký lakomý, že synovi odmieta to najnutnejšie. Prípad zblíži otca a syna v vojvodovom paláci a toto stretnutie sa ukáže ako správne skúpy barón smrteľné.
Je to vidieť postavy diela nenechajte si ujsť príležitosť užiť si život. Napríklad barón sa teší na chvíľu, keď sa po zídení do suterénu bude môcť „obzerať“ po truhliciach zlata, užívať si pohľad na svoje poklady a cítiť sa z toho „príjemne“:
"Tu je moja blaženosť!" - poteší oči baróna zlatom.
Na porovnanie, vojvoda naznačuje, že mladý rytier by sa nemal vyhýbať potešeniu:
„Okamžite ho navykneme na zábavu, na plesy a turnaje,“ postava verí, že takýto rytier je „slušný vo svojom veku a hodnosti“.
Samotný vojvoda zároveň uprednostňuje pohodlie:
"Byť v pokoji. Napomeniem tvojho otca v súkromí, bez hluku, “navrhuje postava pri príležitosti vyriešiť problém Alberta.
Rovnakým spôsobom sa vojvoda snaží zabezpečiť, aby jeho hostia zažili pohodlie:
"Ale posaďme sa," pozýva baróna, aby sa uvoľnil.
Barón verí, že peniaze mu dávajú slobodu robiť, čo chce:
„Všetko je mi poslušné, ale ja nie som nič,“ postava verí, že môže konať, ako uzná za vhodné.
Barón pociťuje najväčšiu slobodu v pivnici s pokladom a predstavuje si, že kopy zlata sú kopcom, z ktorého sa týči nad všetkým:
"Zdvihol môj kopec - a z jeho výšky sa môžem pozerať na všetko." Zo všetkého najviac sa barón snaží o moc. Vďaka peniazom získava značný vplyv:
„Ja vládnem! ... Poslušný mi, moja sila je silná; šťastie je v ňom, moja česť a sláva je v ňom! - rytier sa cíti ako vládca.
Medzitým sa barón nechce deliť o moc, ktorú môžu peniaze dať, s nikým, dokonca ani so svojím vlastným synom:
"Vládnem, ale kto nad ňou prevezme moc po mne?" - boháč sa nechce vzdať moci nad svojim "štátom".
Hrdinovia tragédie sa teda usilujú o potešenie, pohodlie, slobodu a moc, čo zodpovedá hedonistickým potrebám.
Medzitým postavy nie vždy dokážu realizovať svoje túžby, rovnako ako oni sami nie vždy uspokojujú podobné potreby iných. Preto v tomto ohľade postavy vyjadrujú nespokojnosť, cítia nepohodlie, nedostatok slobody, impotenciu.
Napríklad Albert sa často sťažuje na svoj „prekliaty život“. Rytier je nespokojný s tým, že s bohatým otcom je nútený zažiť „hanbu trpkej chudoby“:
„Nebyť extrému, nepočuli by ste moje sťažnosti,“ vyjadruje Albert svoju nespokojnosť s vojvodom.
Rovnako aj Albert je nespokojný s tým, že je nútený požičať si od lakomého Šalamúna:
„Zbojník! Áno, keby som mal peniaze, obťažoval by som sa s tebou? - karhá rytier lakomca - úžerníka.
Hrdinovia tragédie často zažívajú pocit nepohodlia. Barón teda s veľkými ťažkosťami ušetril svoje peniaze:
"Ktovie, koľko... ťažké myšlienky, denné starosti, bezsenné noci ma toto všetko stálo?" - pre rytiera bolo ťažké zbohatnúť.
Zároveň si barón dobre uvedomuje, že ľudia sa zdráhajú rozlúčiť sa s peniazmi:
"Starý dublon... tu je." Dnes mi ho dala vdova, ale predtým s tromi deťmi pol dňa kľačala pred oknom a zavýjala, “vdova žiadajúca o odklad dlhu je mimoriadne zaťažená potrebnou vdovou.
Postavy drámy niekedy nie sú slobodné vo svojej voľbe, alebo oberajú iných ľudí o slobodu voľby. Napríklad barón verí, že aj umelci na voľnej nohe sú nútení tvoriť za peniaze:
„A múzy mi prinesú svoj hold a slobodný génius sa mi stane otrokom,“ sníva barón o tom, aby „slobodný génius“ slúžil sám sebe.
Albert počíta s tým, že vojvoda prinúti svojho otca, aby dal synovi peniaze:
"Nech je môj otec nútený držať ma ako syna, nie ako myš narodenú v podzemí," dúfa rytier, že barón bude nútený mu dať slušnú dávku.
Niekedy sú hrdinovia bezmocní čokoľvek zmeniť. Starší barón teda ľutuje, že si zlato nemôže vziať so sebou do hrobu:
„Ach, keby som mohol skryť pivnicu pred očami nehodných! Ach, keby som mohol prísť z hrobu, sadnúť si na hruď ako strážny tieň a svoje poklady chrániť pred živými, ako teraz! - barón nemá moc nad smrťou.
Pre porovnanie, pre Alberta je dôvodom pocitu bezmocnosti chudoba. Rytier nemôže získať novú prilbu, aby nahradil starú, ktorá je „prepichnutá, poškodená“, ani nového koňa namiesto toho, že „všetko chromé“:
„Lacné, ale nemáme peniaze,“ pripomína sluha Albertovi, že si nemôže nič kúpiť.
Postavy diela sa vyznačujú nielen určitým súborom túžob, ale aj spôsobmi uspokojovania svojich túžob.
Napríklad bohatý barón verí, že peniaze dávajú neobmedzenú moc, a preto cíti svoju moc:
„Čo je mimo moju kontrolu? Odteraz môžem vládnuť svetu ako nejaký démon,“ sníva barón o ovládnutí sveta.
Niekedy sú postavy nútené podriadiť sa vôli mocnejšieho človeka, prípadne vôli okolností. A tak sa úžerník poddá Albertovi, cítiac ohrozenie svojho života:
"Prepáčte, žartoval som... ja... žartoval som." Priniesol som ti peniaze, “Šalamún je pripravený poslúchnuť požiadavky rytiera.
Na porovnanie, barón je presvedčený, že všetko podlieha moci peňazí:
„A cnosť a bezsenná práca budú pokorne očakávať moju odmenu. Zapískam a zakrvavený darebák sa ku mne poslušne, bojazlivo prikradne, “podľa boháča sa všetci klania pred zlatom.
Barón považuje prirodzenú túžbu syna po slobode za túžbu po zhovievavosti:
„Je divokej a pochmúrnej povahy... Svoju mladosť trávi v nepokojoch,“ tvrdí Albert podľa jeho otca.
Medzitým je Albert extrémne obmedzený vo svojich schopnostiach kvôli jeho žobráckej pozícii:
„Ešte na ňom nemôžeš jazdiť,“ pripomína sluha rytierovi, že je nútený počkať, kým sa kôň zotaví zo zranenia, keďže na nového koňa „nie sú peniaze“.
Vojvoda, ktorý chce Albertovi zabezpečiť pohodlný život, nevidí nič zlé na tom, že sa mladý rytier cíti dobre.
"Určite svojmu synovi slušný plat," navrhuje vojvoda barónovi, aby dal svojmu synovi veľa peňazí.
S bohatým otcom je Albert mimoriadne obmedzený vo svojich možnostiach:
„Ach, chudoba, chudoba! Ako ponižuje naše srdcia!" - hanbí sa rytier za svoje postavenie.
Barón si rád užíva rozjímanie o svojich pokladoch a kochá sa pohľadom na truhlice plné zlata:
„Chcem si dnes zariadiť hostinu: pred každou truhlicou zapálim sviečku a všetky ich otvorím. ... Aký magický lesk!“ - barón si praje vychutnať si lesk vzácneho kovu.
Napriek tomu, že barón nahromadil obrovské bohatstvo, je nespokojný:
„Môj dedič! Blázon, mladý márnotratník, márnotratný spolubesedník! Len čo zomriem, on, on! príde sem... Keď som ukradol kľúče od mojej mŕtvoly, “chudák sa obáva, že jeho zlato pôjde inému.
Vykonala analýzu charakteru Tragédia "The Miserly Knight" ukazuje, že hedonistické potreby sú vlastné jej hrdinom. Postavy sa líšia v typoch túžob aj v spôsoboch realizácie svojich túžob spojených s charakterovými vlastnosťami.
Pre postavy diela charakteristická túžba po potešení. Každý z nich si zároveň nájde potešenie vo svojom. Jeden z hrdinov sa teda vyžíva v pohľade na svoje poklady. Postavy zároveň často prežívajú pocit nespokojnosti, v dôsledku čoho dávajú najavo svoju nespokojnosť.
Hrdinovia tíhnú k pohodliu a niekedy sa cítia celkom v pohode. Postavy sú však väčšinou obmedzené okolnosťami a zažívajú z toho nepohodlie.
Postavy si vážia svoju slobodu. Niekedy ich premôže pocit povoľnosti. Hrdinovia sú zároveň často obmedzení vo výbere alebo v ňom nie sú vôbec slobodní.
Protagonista diela sa vyznačuje túžbou po moci. Poteší ho pocit vlastnej sily, ktorú mu dávajú peniaze. Zároveň je často nútený poslúchnuť vôľu okolností, niekedy pociťuje vlastnú bezmocnosť čokoľvek zmeniť.

Analýza postáv charakteristika deja tragédie Skúpy rytier.

Táto lekcia mimoškolské čítanie sa uskutočňuje po preštudovaní niekoľkých diel A.S. Puškina: dráma „Boris Godunov“ (epizóda „Scéna v zázračnom kláštore“), príbeh Riaditeľ stanice"a" Snehová búrka.

Ciele lekcie:

• naučiť analyzovať dramatické dielo(určiť tému, nápad, dramatický konflikt),
• poskytnúť predstavu o dramatickej postave;
• rozvíjať schopnosť pracovať s textom literárneho diela (výberové čítanie, expresívne čítaniečítanie podľa rolí, výber citátov);
• vychovávať morálne vlastnosti osobnosť.

Počas vyučovania

1. História vzniku „Malých tragédií“ od A.S. Puškina(slovo učiteľa).

V roku 1830 dostal A.S. Pushkin požehnanie, aby sa oženil s N. N. Goncharovou. Začali domáce práce a prípravy na svadbu. Básnik musel naliehavo ísť do dediny Boldino provincia Nižný Novgorod o usporiadanie časti rodinného majetku, ktorý mu pridelil jeho otec. Náhle vypuknutie cholery držalo Puškina na dlhý čas v ústraní na vidieku. Tu sa stal zázrak prvej boldinskej jesene: básnik zažil šťastný a bezprecedentný nárast tvorivej inšpirácie. Za necelé tri mesiace napísal poetický príbeh „Dom v Kolomnej“, dramatické diela „Skúpy rytier“, „Mozart a Salieri“, „Sviatky počas moru“, „Don Juan“, neskôr nazvané „Malé tragédie“. “ a boli tiež vytvorené „Príbehy Belkina“, „História dediny Goryukhin“, bolo napísaných asi tridsať nádherných lyrických básní, bol dokončený román „Eugene Onegin“.

Vzťah medzi človekom a jeho okolím ľudia, ktorí sú príbuzní, priatelia, nepriatelia, rovnako zmýšľajúci ľudia, náhodní známi – téma, ktorá Puškina vždy znepokojovala, a tak vo svojich dielach skúma rôzne ľudské vášne a ich dôsledky.

V „Malých tragédiách“ básnik akoby cestuje priestorom a časom západná Európa, s ním vstupuje čitateľ neskorého stredoveku(„Milý rytier“), v renesancii („Kamenný hosť“), osvietenstvo („Mozart a Salieri“).

Každá tragédia sa mení na filozofickú diskusiu o láske a nenávisti, živote a smrti, o večnosti umenia, o chamtivosti, zrade, o skutočnom talente...

2. Analýza drámy "The Miserly Knight"(frontálny rozhovor).

1) Čo si myslíte, o ktorej z nasledujúcich tém je táto dráma?

(Téma chamtivosti, sila peňazí).

Aké problémy súvisiace s peniazmi môže mať človek?

(Nedostatok peňazí, alebo naopak ich priveľa, neschopnosť hospodáriť s peniazmi, chamtivosť...)

Dá sa podľa názvu tejto drámy posudzovať téma a myšlienka diela?

2) "Skúpy rytier" môže byť rytier lakomý? Koho v stredovekej Európe nazývali rytiermi? Ako sa objavili rytieri? Aké sú vlastnosti rytierov?

(Deti si odpovede na tieto otázky pripravia doma. Môžu to byť jednotlivé správy alebo domáce úlohy pred celou triedou.

Slovo „rytier“ pochádza z nemeckého „rytier“, t.j. jazdec, v francúzsky existuje synonymum pre „chevalier“ zo slova „cheval“, t.j. kôň. Takže pôvodne je toto meno jazdca, bojovníka na koni. Prví skutoční rytieri sa objavili vo Francúzsku okolo roku 800. Išlo o urputných a šikovných bojovníkov, ktorí pod vedením vodcu franského kmeňa Clovisa porazili ostatné kmene a do roku 500 dobyli územie celého dnešného Francúzska. Do roku 800 vlastnili ešte viac Nemecka a Talianska. V roku 800 pápež vyhlásil Karola Veľkého za rímskeho cisára. Takto sa zrodila Svätá ríša rímska. V priebehu rokov Frankovia čoraz viac používali kavalériu vo vojenských operáciách, vynašli strmene, rôzne zbrane.

Koncom 12. storočia začalo byť rytierstvo vnímané ako nositeľ etických ideálov. Rytiersky kódex cti zahŕňa také hodnoty ako odvaha, odvaha, lojalita, ochrana slabých. Ostré odsúdenie spôsobila zrada, pomsta, lakomosť. Pre správanie rytiera v boji existovali špeciálne pravidlá: bolo zakázané ustupovať, prejavovať neúctu k nepriateľovi, bolo zakázané dávať smrteľné údery zozadu, zabíjať neozbrojeného. Rytieri ukázali nepriateľovi ľudskosť, najmä ak bol zranený.

Rytier zasvätil svoje víťazstvá v boji alebo turnajoch svojej srdcovej pani, takže éra rytierstva je spojená aj s romantickými pocitmi: láska, zamilovanosť, sebaobetovanie pre milovaného.)

Po zisťovaní významu slova „rytier“ študenti dospejú k záveru, že názov diela „Miserly Knight“ obsahuje protirečenie: rytier nemôže byť lakomý.

3)Úvod do pojmu "oxymoron"

Oxymoron - umelecký prostriedok založený na lexikálnej nejednotnosti slov vo fráze, štylistický útvar, spojenie významovo protikladných slov, „spojenie nezlučiteľného“.

(Výraz je napísaný v zošitoch alebo lingvistických slovníkoch)

4) - Ktorého z hrdinov drámy možno nazvať lakomým rytierom?

(barón)

Čo vieme o Barónovi zo scény 1?

(Žiaci pracujú s textom. Prečítajte si úvodzovky)

Čo bola chyba hrdinstva? - lakomosť
Áno! Je ľahké sa tu nakaziť
Pod jednou strechou ako môj otec.

Povedal by si mu, že môj otec
Sám bohatý ako Žid...

Barón je zdravý. Ak Boh dá - desať rokov, dvadsať
A dvadsaťpäť a tridsať bude žiť ...

O! Môj otec nie je sluhami ani priateľmi
On v nich vidí, ale páni; ...

5) Čítanie barónovho monológu (scéna 2)

Vysvetlite, odkiaľ sa vzala lakomosť baróna? Ktoré Hlavná prednosť Baronova postava si podmaňuje všetkých ostatných? Nájdite kľúčové slovo, kľúčový obrázok.

(Moc)

S kým sa barón porovnáva?

(S kráľom veliacim svojim bojovníkom)

Kto bol barón predtým?

(Bojovník, rytier s mečom a vernosťou, v mladosti nemyslel na truhlice s dublónmi)

Čo sa zmenilo, kto je teraz?

(záložník)

Ako rozumiete pojmu dramatická postava? (Vysvetlenie pojmu je napísané v zošitoch)

6) Práca so slovnou zásobou.

Vysvetlite význam slov „veriteľ peňazí“ (môžete vyzdvihnúť slová rovnakého koreňa „rast“, „rast“), „čestný kódex“, „prasačina“ – pergamen s rodokmeňom, s erbom alebo rytierskymi právami, „rytierske slovo“.

7) Analýza scény 3.

Čo hovorí vojvoda o barónovi? Ako sa volal barón, čo sa o ňom dozvedáme z jeho pozdravu vojvodovi?

(Filip je meno kráľov a vojvodov. Barón žil na vojvodovom dvore, bol prvý medzi rovnými.)

Zomrel rytier v barónovi?

(Nie. Barón je v prítomnosti vojvodu urazený svojim synom a to zvyšuje jeho odpor. Vyzve syna na súboj)

Prečo sa barón, ktorý bol skutočným rytierom, stal úžerníkom?

(Bol zvyknutý na moc. V časoch jeho mladosti mu moc dával meč, rytierstvo, barónske privilégiá, vojenské činy)

čo sa zmenilo

(čas)

Prichádza iná doba a s ňou ďalšia generácia šľachticov. Čoho sa barón bojí?

(zruina nahromadeného bohatstva)

Čo možno povedať o synovi baróna - Albertovi? Ako žije? Môžeme ho nazvať rytierom?

(Pre neho je slovo rytierstvo a „prasačia koža“ prázdna fráza)

Čo poháňa Alberta, keď na turnaji všetkých prekvapí svojou odvahou?

(štipľavosť)

Je Albert sám lakomec, ako jeho otec?

(Nie. Poslednú fľašu vína dá chorému kováčovi, nesúhlasí otráviť otca a páchať zločin pre peniaze)

Čo možno povedať o vzťahu otca a syna - baróna a Alberta?

(Barón obviňuje svojho syna z plánovania vraždy, z pokusu ho okradnúť)

8) Čítanie podľa rolí scény hádky medzi otcom a synom.

Čo spôsobilo hádku?

(kvôli peniazom)

Na čo myslí barón v posledných chvíľach svojho života?

(O peniazoch)

Čítať posledné slová vojvoda.

Boh zomrel!
Strašný vek, hrozné srdcia!

O akom storočí vojvoda hovorí? (O veku peňazí)

3. Závery. Záverečná časť lekcie.(Slovo učiteľa)

Základom každého dramatického diela je konflikt. Vďaka nemu dochádza k rozvoju akcie. Čo spôsobilo tragédiu? (Význam pojmov je napísaný v zošite)

Je to sila peňazí, ktorá vládne ľuďom. Sila peňazí prináša svetu veľké utrpenie pre chudobných, zločiny spáchané v mene zlata. Kvôli peniazom sa príbuzní, blízki ľudia stávajú nepriateľmi, ktorí sú pripravení zabiť sa navzájom.

Téma lakomosti, moci peňazí je jednou z večných tém svetového umenia a literatúry. Spisovatelia rozdielne krajiny venovali jej svoje diela.

• Honore de Balzac "Gobsek"
• Jean Baptiste Molière "Lakomec"
• D. Fonvizin "Podrast",
• N. Gogol "Portrét",
• « Mŕtve duše» (Plyškinov obraz),
• "Večer v predvečer Ivana Kupalu"

4. Domáce úlohy:

1. Prečítajte si príbeh N. Gogoľa "Portrét";
2. Do zošitov napíšte podrobnú odpoveď na otázku „Ako môžete vysvetliť názov drámy „Miserly Knight“?
3. Pripravte správu na tému „Obraz lakomca vo svetovej maľbe“. (individuálna úloha)

"Skúpy rytier"- dramatické dielo (hra), vytvorené v roku 1826 (plán sa vzťahuje na začiatok januára 1826); Vznikol na jeseň roku 1830 v Boldine a je súčasťou Puškinovho cyklu malých tragédií. Hra bola sfilmovaná.

Mizerný rytier ukazuje kaziacu, dehumanizujúcu a ničiacu silu zlata. Puškin si ako prvý v ruskej literatúre všimol strašnú silu peňazí.

Výsledkom hry sú slová vojvodu:

... Hrozný vek - Hrozné srdcia ...

Autor s úžasnou hĺbkou odhaľuje psychológiu lakomosti, no hlavne – zdroje, ktoré ju živia. Typ skúpeho rytiera sa odhaľuje ako produkt istého historickej éry. V tragédii zároveň básnik dospieva k širokému zovšeobecneniu neľudskosti moci zlata.

Puškin sa neuchyľuje k žiadnym moralizujúcim náukám, úvahám na túto tému, ale celým obsahom hry osvetľuje nemorálnosť a zločinnosť takých vzťahov medzi ľuďmi, v ktorých všetko určuje sila zlata.

Očividne, aby sa vyhol prípadným životopisným zblíženiam (každý poznal lakomosť básnikovho otca S.L. Puškina a jeho ťažký vzťah so synom), Pushkin vydal túto úplne originálnu hru za preklad z neexistujúceho anglického originálu.

Nadácia Wikimedia. 2010.

Pozrite sa, čo je „Miserly Knight“ v iných slovníkoch:

Hrdina rovnomenných dramatických scén (1830) A. S. Puškina (1799 1837), lakomec a lakomec. Meno je bežné podstatné meno pre ľudí tohto typu (železo.). encyklopedický slovník okrídlené slová a výrazov. Moskva: Locky Press. Vadim Serov. 2003... Slovník okrídlených slov a výrazov

- "MEAN KNIGHT", Rusko, Moskovské divadlo "Vernisáž" / Kultúra, 1999, farebný, 52 min. Televízna relácia, tragikomédia. Na motívy rovnomennej drámy A. S. Puškina z cyklu „Malé tragédie“. Hrajú: Georgy Menglet (pozri MENGLET Georgy Pavlovich), Igor ... ... Encyklopédia kina

Exist., Počet synoným: 1 mizer (70) ASIS Slovník synonym. V.N. Trishin. 2013... Slovník synonym

Mizerný rytier- Werkdaten Názov: Der geizige Ritter Pôvodný názov: The Miserly Knight (Skupoi ryzar) Forma: durchkomponiert Originalsprache: russisch Musik … Deutsch Wikipedia

(skúpy) rytier- Železo. O lakomom človeku. Senzualista naopak vychádza z ideálu fyziologickej plnosti, je lakomým rytierom pôžitkov, ktorý mu dáva svoje zlato pohladení, bozkov, priazne, všetko, čo sa mu podarilo vytrhnúť... Slovník oxymoronov ruského jazyka

“- Puškin zobrazuje lakomosť, premenenú na všeobsiahlu vášeň, so všetkou jej odpudzujúcou škaredosťou. Barón nie je len „pánom“ a pánom svojho bohatstva, ale aj otrok jeho. Sám hovorí, že je „nad túžbami“, no v skutočnosti to nie je pravda, pretože vášeň pre akvizíciu sa v jej rozvoji nezastavuje.

Najvyššie potešenie lakomého rytiera, jeho „šťastný deň“, keď si môže nasypať za hrsť zlata „do šiestej truhlice, ešte nie plnej“. Je jasné, že jeho túžby tým nie sú uspokojené, nie sú nasýtené; kým je nažive, chcel by hromadiť zlato stále viac, napĺňať truhlice. V pochmúrnej postave baróna je niečo démonické; keď chce otvoriť truhlicu, aby do nej nasypal hrsť zlata, povie hrozné slová:

Srdce mi bije
Nejaký zvláštny pocit...
Lekári nás uisťujú: existujú ľudia
Nájsť potešenie zo zabíjania.
Keď som dal kľúč do zámku, to isté
Mám pocit, že by som mal cítiť
Oni, vrážajúc nôž do obete: pekné
A spolu strašidelné...

Puškin. Lakomý rytier. audiokniha

Ako vždy, z jedného veľkého zlozvyku sa rodia ďalšie. Jasne to vidíme na skúpom rytierovi. Zo skúposti vyvinula sa v ňom bezohľadnosť; stačí pripomenúť nešťastnú vdovu s tromi deťmi, ktorá priniesla manželov dlh a prosila baróna, aby sa nad ňou zľutoval. Pri pohľade na hrsť zlata vo svojej ruke si spomína:

Tu je starý dublón... tu je. dnes
Vdova mi ho dala, ale predtým
S tromi deťmi pol dňa pred oknom
Bola na kolenách a zavýjala.
Pršalo, prestalo a znova išlo,
Uchádzač sa nepohol; mohol som
Odožeň ju, ale niečo mi našepkávalo,
Aký manželov dlh mi priniesla
A zajtra nechce byť vo väzení...

Aká bezohľadnosť, aká bezcitnosť v tejto bezcitnej duši! Z lakomosti u baróna sa vyvinul úplný nedostatok zásadovosti a bezohľadnosť prostriedkov; nezaujíma ho, ako Thibault, „leňoch, darebák“, získal peniaze, ktoré mu dlhoval: „ukradol, samozrejme“, alebo možno niekoho okradol, zabil

"Tak ďalej cesta prvej triedy, v noci, v háji ... “
…………………………
Áno [hovorí barón], ak všetky slzy, krv a pot,
Kôlňa pre všetko, čo je tu uložené,
Z útrob zeme všetko zrazu vyšlo,
To by bola zas potopa - dusil by som sa
V mojich pivniciach veriacich...

K chamtivosti sa pripája vášeň túžba po moci , opojenie svojou silou: - "Ja kraľujem!" zvolá barón a obdivuje lesk zlata v otvorenej truhlici. Ale táto vášeň pre moc je bezcieľna, prázdna, nie ako cár Boris, ktorý sa snažil využiť svoju moc pre dobro ľudu, pre dobro Domovská krajina. „Skúpy rytier“ je len opojený vedomie sila a moc, vedomie, že „ako démon môže vládnuť svetu“, že sa môže zotročiť svojím zlatom „a slobodným géniom“ – „cnosťou aj bezsennou prácou“. -

Zapískam a na mňa poslušne, nesmelo
Vkradne sa krvavá darebáctvo,
A bude mi olizovať ruku a do mojich očí
Pozri, sú znakom mojej čitateľskej vôle.
Všetko je mi poslušné, ale ja nie som nič ...

Teší sa z vedomia tejto sily, z vedomia dostupnosti všetkých pôžitkov sveta, ale pre svoju lakomosť nikdy neutratí ani jednu hrsť nahromadených pokladov; naopak, chcel by skryť svoj suterén pred „očami nehodných“ až do svojej smrti a dokonca aj po smrti:

Ach, keby len zo záhrobia
Mohol by som prísť, strážny tieň
Sadnite si na hruď a ďaleko od živých
Nechaj si moje poklady ako teraz!

Rytier ohovára svojho syna, očierňuje ho v očiach vojvodu len zo strachu, že utratí peniaze, ktoré našetril jeho otec.

Zároveň barón živá duša, stále má ľudské pocity; ľútosť v ňom ešte nezomrela, pozná ich muky:

Svedomie,
Drápané zviera, škrabanie srdca, svedomia,
Nezvaný hosť, nepríjemný partner,
Veriteľ je hrubý; táto čarodejnica,
Z ktorého bledne mesiac a hrob
Sú v rozpakoch a mŕtvi sú poslaní preč!

Je evidentné, že barón v boji so svedomím veľa trpel a snažil sa prehlušiť jej hlas.

Lakomý rytier. Obraz K. Makovského, 90. roky 19. storočia

Vedľa baróna oproti nemu stojí pred nami oveľa atraktívnejší obraz jeho syna Alberta. Horlivý mladík trpí z biedneho postavenia, v ktorom ho drží otec, z „hanby trpkej chudoby“. Ale táto chudoba v ňom nevyvinie lakomosť, ktorú by bolo tak ľahké nakaziť „pod jednou strechou s otcom“; Albert sa nestane lakomcom: nemá peniaze, ale vidíme, že poslednú fľašu vína, ktorú mu predložili, posiela cez svojho sluhu chorému kováčovi. Nemôže milovať svojho otca, ale aký je rozhorčený, aký je šokovaný, keď pochopí náznak židovského úžerníka, ktorý navrhne, aby jeho otca otrávil! Albert dohnaný do zúfalstva touto hroznou, odpornou ponukou Žida sa rozhodne ísť za vojvodom, sťažovať sa a „hľadať spravodlivosť“. To isté vrúcne, búrlivé rozhorčenie sa zmocní jeho čestnej, šľachetnej duše, keď počuje ohavné ohováranie svojho otca, ktoré proti nemu vzniesol. Takáto nespravodlivosť a klamstvá ho privádzajú do takej miery, že kričí otcovi do tváre: "Si klamár!" - a prijíma výzvu, ktorú mu predhodil barón.

Postava Žida Šalamúna s jeho bezzásadovou žoldnierskou dušičkou je niekoľkými ťahmi zobrazená nezvyčajne jasne a realisticky. Toto pozná hodnotu a silu peňazí! Strach slabších pred silnými a zároveň chamtivosť jeho malichernej duše je cítiť v jeho opatrných prejavoch, výhradách: keď je nejasné, v polonarážkach hovorí o „úžasnom zjednávaní“ svojho priateľa, Tobias, Albert sa netrpezlivo pýta:

"Váš starý muž predáva jed?" "Áno -
A jed...“

odpovedá Šalamún. toto " aŽid sa snaží zmierniť svoj odporný návrh otráviť baróna.

Puškin v troch krátkych scénach Mizerného rytiera výstižne, živo a realisticky zobrazuje postavy všetkých herci, hlboká tragédia človeka, ktorý sa zatvrdil vo svojich nerestiach a zaniká na ne.

barón sám seba presviedča, že všetky jeho činy a všetky jeho city nie sú založené na vášni pre peniaze, nehodnej rytiera, nie na lakomstve, ale na inej vášni, tiež deštruktívnej pre iných, tiež zločinnej, ale nie tak podloženej. a hanebné, ale rozdúchalo nejakú aureolu pochmúrnej vznešenosti - na prehnanej túžbe po moci. Je presvedčený, že si odopiera všetko potrebné, drží si svoje jediný syn, zaťažuje svoje svedomie zločinmi – a to všetko preto, aby si uvedomil svoju obrovskú moc nad svetom:

Čo nie je pod mojou kontrolou? Ako nejaký démon
Odteraz môžem vládnuť svetu...

So svojím nevyčísliteľným bohatstvom si môže kúpiť všetko: ženskú lásku, cnosť, bezsennú prácu, môže stavať paláce, zotročiť umenie pre seba - „slobodný génius“, môže beztrestne spáchať akúkoľvek darebnosť, v zastúpení ...

Všetko je mi poslušné, ale ja nie som nič ...

Táto sila skúpeho rytiera, či skôr sila peňazí, ktoré celý život zbiera a hromadí, pre neho existuje len v potenciáli, v snoch. V skutočný život on to vôbec nerobí:

Som nad všetkými túžbami; som pokojný;
Poznám svoju silu: mám toho dosť
Toto vedomie...

V skutočnosti je to všetko sebaklam starého baróna. Keď už hovoríme o tom, že láska k moci (ako každá vášeň) by nikdy nemohla spočívať len na vedomí svojej sily, ale určite by sa usilovala o realizáciu tejto sily, barón vôbec nie je taký všemohúci, ako si myslí (“. .. odteraz vládnuť svetu, ktorý môžem ... "," ak budem chcieť, postavia sa paláce ... "). Toto všetko mohol urobiť so svojím bohatstvom, ale nikdy by nemohol chcieť; svoje truhlice môže otvárať len preto, aby do nich vsypal nahromadené zlato, ale nie aby ho odtiaľ zobral. Nie je kráľom, nie pánom svojich peňazí, ale ich otrokom. Jeho syn Albert má pravdu, keď o otcovom postoji k peniazom hovoria:

O! môj otec nie je služobníkmi ani priateľmi
Vidí v nich, ale páni; a slúži im.
A ako slúži? ako alžírsky otrok
Ako pripútaný pes...

Správnosť tejto charakteristiky potvrdzuje jednak barónove trápenie pri pomyslení na osud pokladov, ktoré si po smrti nahromadil (čo by bolo milovníkovi moci na tom, čo bude s nástrojmi jeho moci, keď on sám nebude dlhšie na svete?), a svojimi zvláštnymi, bolestivými pocitmi., keď odomkne hruď, pripomínajúcu patologické pocity ľudí, „hľadanie príjemnosti vo vražde“) a posledný výkrik umierajúceho maniaka: „Kľúče, moje kľúče!"

Pre baróna je jeho syn a dedič bohatstva, ktoré nahromadil, prvým nepriateľom, keďže vie, že Albert po jeho smrti zničí dielo celého jeho života, premrhá a premrhá všetko, čo nazbieral. Nenávidí svojho syna a praje mu smrť (pozri jeho výzvu na súboj v scéne 3).

Albert je v hre zobrazený ako statočný, silný a dobromyseľný mladý muž. Poslednú fľašu španielskeho vína, ktorú dostal, môže dať chorému kováčovi. Ale lakomosť baróna úplne deformuje jeho charakter. Albert nenávidí svojho otca, pretože ho drží v chudobe, nedáva synovi príležitosť zažiariť na turnajoch a sviatkoch, núti ho ponižovať sa pred úžerníkom. Bez toho, aby sa skrýval, čaká na smrť svojho otca a ak Šalamúnov návrh otráviť baróna v ňom vyvolá takú búrlivú reakciu, je to práve preto, že Šalamún vyslovil myšlienku, ktorú od seba Albert zahnal a ktorej sa bál. Smrteľné nepriateľstvo medzi otcom a synom sa ukáže, keď sa stretnú u vojvodu, keď Albert s radosťou zdvihne rukavicu, ktorú mu hodil jeho otec. "Tak do nej zaryl svoje pazúry, monštrum," hovorí vojvoda rozhorčene.

Barónovu vášeň pre peniaze, ktorá ničí všetky jeho bežné vzťahy s ľuďmi a dokonca aj s vlastným synom, ukazuje Puškin ako historicky podmienený jav. Dej hry zrejme súvisí so 16. storočím, s dobou rozpadu feudalizmu, s dobou, keď už buržoázia „odtrhla rodinu“.

Pochopenie, že tragická lakomosť baróna a ním vzniknutá situácia nie je náhodný, individuálny jav, ale je charakteristický pre celú epochu, znie v slovách mladého vojvodu:

čo som videl? čo bolo predo mnou?
Syn prijal výzvu starého otca!
V ktoré dni som sa obliekol
Chain of Dukes!

a tiež vo svojej poznámke na záver tragédie:

Strašný vek! hrozné srdcia!

Pushkin nie bezdôvodne koncom 20. rokov 20. storočia. začali rozvíjať túto tému. V tejto dobe av Rusku stále viac a viac buržoáznych prvkov každodenného života prenikalo do systému feudálneho systému, rozvíjali sa nové postavy buržoázneho typu, bola vychovávaná chamtivosť po získavaní a hromadení peňazí. V 30-tych rokoch. najlepší spisovatelia jasne to zaznamenali vo svojich dielach (Puškin v Pikovej dáme. Gogoľ v „ Mŕtve duše"a atď.). „Skúpy rytier“ bol v tomto zmysle koncom 20. rokov. celkom súčasná hra.