Zdroj: A. K. Gastev Ako pracovať: Praktický úvod do vedy o organizácii práce “, 2011.

Keď sa na okraji robotníkov ozývajú ranné klaksóny, vôbec to nie je volanie do zajatia. Toto je pieseň budúcnosti.
Kedysi sme pracovali v špinavých dielňach a začali sme pracovať ráno v rôznych časoch.
A teraz ráno o ôsmej húkačky kričia celý milión.
Teraz minútu po minúte začíname spolu. V tom istom momente berie kladivo celý milión.
Naše prvé spoločné údery hrom.
O čom spievajú rohy!
- Toto je ranná hymna jednoty!

Práca Strike Poézia

V práci trávime najlepšiu časť svojho života.
Človek sa musí naučiť pracovať tak, aby bola práca ľahká a aby to bola neustála škola života.

Ako pracovať

Gastev Alexej Kapitonovič- revolucionár, proletársky básnik a významná osobnosť v oblasti racionalizácie práce - sa narodil 26. septembra 1882 v meste Suzdal v provincii Vladimir. Jeho otec bol učiteľ a zomrel, keď mal Gastev dva roky. Gastevova matka bola krajčírka. Po skončení mestskej školy a potom technických kurzov vstúpil Gastev do učiteľského ústavu, ale bol odtiaľ vylúčený pre politické aktivity. Od roku 1900 sa zúčastňuje na revolučnom hnutí. Oddal sa politickej práci, putoval väznicami, exulantmi (provincia Vologda, provincia Archangelsk, Narym) a pracoval ako mechanik v továrňach v Petrohrade, Charkove, Nikolajeve, ako aj v električkových depách.

Do roku 1917 bol v ilegálnom postavení. Niekoľkokrát emigroval do Paríža. Pracoval vo fabrikách v zahraničí. Od roku 1901 - člen RSDLP. Od roku 1906 - aktívny pracovník odborov. V rokoch 1907 až 1918 bol členom predstavenstva Petrohradského zväzu kovorobotníkov a v rokoch 1917-1918. - tajomník Ústredného výboru Celoruského zväzu kovotepcov. Od októbrovej revolúcie pôsobil ako odborník, manažér priemyselných podnikov a novinár.

Umelecké veci Gastev začal písať v roku 1900. Prvýkrát vyšlo jeho dielo v roku 1904 – príbeh „Za múrom“ zo života politických exulantov. Niekoľkokrát vyšli zbierky umeleckých diel pod názvom „Poézia práce štrajku“. Posledná zbierka vyšla v Moskve v roku 1923. Začiatkom 20. rokov 20. storočia Gastev zanechal prácu v oblasti beletrie a úplne sa venoval práci na organizácii práce. Za svoje posledné umelecké dielo považuje Gastev ním zorganizovanú celozväzovú ústrednú radu odborov v roku 1920 v Moskve, ktorú riadi a ktorá stelesňuje všetky legendárne myšlienky vložené do jeho umeleckej tvorby.

Hlavnou vedeckou prácou Gasteva je kniha „Labor Installations“ (vydaná v roku 1924), ktorá načrtáva metodiku CIT pre výučbu pracovných techník.

CIT pri riešení svojej hlavnej úlohy – prípravy pracovnej sily – uplatnila metódu analýzy pohybov práce pomocou „cyklografie“, teda fotografií jednotlivých prvkov pohybu pracovných orgánov človeka. Počnúc štúdiom najjednoduchšej pracovnej operácie - úderu, Gastev zaviedol "normál" (systém najsprávnejších pohybov) na rezanie dlátom. Niekoľkoročné štúdium rezania dlátom vyvolalo množstvo kritiky od kritikov TsIT, ktorí túto pomalosť považovali za organickú chybu „úzkej základne“. Gastev však už v roku 1925 plne rozvinul metódu školenia zámočníka a CIT prešla na školenia sústružníkov, montérov, kováčov, stavebných robotníkov, textilných robotníkov, letcov atď. Po vypracovaní metodiky prešiel Gastev k hromadnému preškoľovaniu pracovníkov, zakladajúcich pre túto akciovú spoločnosť „Inštalácie“. Školenie pracovníkov podľa metódy CIT si vyžaduje 3-6 mesiacov.

Gastev napísal množstvo kníh, v ktorých vysvetľuje svoje názory na problematiku profesijného hnutia, vedeckej organizácie práce a budovania novej kultúry: Industriálny svet, odbory a organizácia práce, Ako pracovať, Čas, Vzostup Kultúra, „Mládež, choď!“, „Nová kultúrna inštalácia“, „Inštalácia výroby metódou CIT“, „Rekonštrukcia výroby“ atď. Rediguje časopisy „Organizácia práce“, „Inštalácia pracovnej sily“ a „ Bulletin normalizácie“...

Za týmito protokolárnymi líniami (nami prevzatými z autobiografie AK Gasteva v 41. zväzku encyklopedického slovníka „Granat“ a biografickými informáciami v 14. zväzku prvého vydania Veľkej sovietskej encyklopédie), prelomenými metaforou tzv. „posledné umelecké dielo“, imidž revolucionára, robotníka, básnika, ktorý sa stal jedným zo zakladateľov Vedeckej organizácie práce, skutočný nuget z hromady talentov zrodených z ruskej revolúcie a tých, ktorí ju vytvorili.

Na dlhé roky po tridsiatom ôsmom roku, ktorý ukončil život tohto pozoruhodného muža, jeho činy upadli do zabudnutia. Vyrástli generácie, ktoré nepočuli nielen meno Gastev, ale ani slová „NIE“ a „CIT“. A preto je viac než pochopiteľné, že mimoriadny záujem, ktorý sa v súčasnosti prejavuje v otázkach vedeckej organizácie práce, najcennejšieho dedičstva 20. a 30. rokov.

V roku 1964 bola znovu vydaná „Poézia pracovného štrajku“. Fantastická hyperbola a triedny pátos Gastevových básní a publicistiky, ktoré spájali jeho rovesníci, nečakane a organicky „zapadajú“ do dnešnej reality. Gastevove výzvy po „prerobení človeka“, po vybudovaní „sociálneho inžinierstva“, ktoré sa mnohým jeho súčasníkom zdali ako fantázia, sa ukázali byť pochopiteľné a blízke ľuďom šesťdesiatych rokov. Predslov k novému vydaniu „Poézie práce štrajku“, články v časopisoch a novinách, spomienky priateľov a súčasníkov znovu vytvárajú etapy Gastevovej nádhernej biografie, ktorú sám tak striedmo (žiaľ – nie úplne) rozprával: 1900 – prvý exil, útek, Švajčiarsko, Paríž, návrat do Ruska. 1905 - vedenie bojovej čaty v Kostrome, boľševické organizácie Ivanovo-Voznesensk, Jaroslavl. IV zjazd strany (Gastev-„Lavrenty“ – člen boľševickej, leninskej frakcie), opäť zatknutie, opäť vyhnanstvo, opäť útek, opäť emigrácia, opäť návrat... A stále – práca v továrňach („prepustenie "vždy išlo podľa fázy...) a medzi tým - "odpočinok" a hodiny "belles-lettres" v tranzite. V narymskom exile – prvé úvahy o „sociálnom inžinierstve“. Opäť Paríž a opäť Petrohrad... Revolúcia, ktorá vracia Gasteva z ďalšieho exilu, zintenzívnenie práce v odboroch. Potom Ukrajina - vedenie "Rady umení" a prerušené Denikinovými plánmi na organizáciu "Školy sociálnych vied" (prototyp CIT). V roku 1918 bol Gastev poslaný do Nižného Novgorodu ako mimoriadny komisár závodu Sormovo. Opäť práca v továrňach (Moskva, Nikolaev, Charkov). Práca v celozväzovej ústrednej rade odborov. Posledným „konštruktívno-poetickým“ zážitkom je „A Bundle of Orders“ (vyšlo neskôr, v roku 1921).

A napokon organizácia Inštitútu práce pri Celozväzovej ústrednej rade odborov (1920). V auguste 1921 sa ústav stal známym ako Ústredný ústav v dôsledku výnosu Rady práce a obrany podpísaného V. I. Leninom. Krátko predtým sa Gastev stretol s Iľjičom naposledy. „Rád by som pomohol súdruhovi Gastevovi, vedúcemu Inštitútu práce,“ napísal vtedy Lenin námestníkovi ľudového komisára financií A. O. Alskému. "... Stále, aj v ťažkej situácii, musíme podporovať takúto inštitúciu."

Práve tomuto – poslednému a hlavnému „umeleckému dielu“ Alexeja Kapitonoviča je venovaná táto kniha.

Rozprávačom bude samotný Alexej Kapitonovič. Nebudeme ho prerušovať ani dopĺňať dômyselnými vysvetleniami. Čitateľ sa sám bude môcť presvedčiť o zrozumiteľnosti (a aktuálnosti) myšlienok a činov nie tak dávnych čias a urobiť si o nich vlastný úsudok. Pripomeňme si len tie najzákladnejšie fakty.

Prvým politickým dokumentom vydaným Ústredným inštitútom práce boli pravidlá formulované A.K. Gastevom, ktoré dali názov tejto knihe – „Ako pracovať“:

„Či už pracujeme za kancelárskym stolom, pílime pilníkom v zámočníckej dielni alebo napokon oráme pôdu – všade si potrebujeme vytvoriť pracovnú vytrvalosť a postupne si z toho vytvoriť zvyk.

Tu sú prvé základné pravidlá pre všetku prácu:

1. Pred začatím práce je potrebné si to všetko premyslieť, premyslieť, aby sa nakoniec v hlave vytvoril model hotového diela a celý poriadok pracovných metód. Ak nie je možné všetko domyslieť do konca, premyslite si hlavné míľniky a dôkladne si premyslite prvé časti práce.

2. Nepúšťajte sa do práce, kým nie sú pripravené všetky pracovné nástroje a všetky zariadenia na prácu ... “

Atď. Celkovo je 16 prikázaní. Žiadne tajomstvá, žiadne odhalenia. Ale – podľa Gasteva – toto je „veda o organizácii práce“. A vo všeobecnosti jednoducho neexistuje NIE, navyše s praktickými pravidlami práce!

Tsitove letáky a plagáty „Ako pracovať“ bolo možné vidieť nad pracovným stolom zámočníka a v kancelárii ľudového komisariátu, v železničnom depe a v Leninovej kancelárii v Kremli,

"Naučte sa pracovať!" CIT reagovala na túto leninskú výzvu praktickými činmi. Plnenie „prikázaní“ Tsitu nebolo víťazstvom „ideologickým“, ale praktickým. Príznačná je Gastevova poznámka, ktorá dokončila prvé tlačené vydanie Pravidiel: „Ak k tomu sám pridáte pravidlo, znamená to, že ste sa do veci zapojili.“ V nej je takpovediac „kľúč“ žitovskej „doktríny“. „Ak chcete zaviesť HOT, staňte sa majstrom aspoň jednej operácie, vypočítajte ju a dajte jej zrýchlenie. Potom budete hovoriť s faktami a nie naspamäť."

Vo všeobecnosti Aleksey Kapitonovich hovoril nie bez jedu o „NIE“ „nabíjaní“. V novembri 1923 ponúkol čitateľom Pravdy túto „hádanku“:

Prečo Nemec funguje lepšie ako Rus?
Aká je vedecká organizácia práce?
Znamená to vypočítanú organizáciu.
Ale čo to znamená?
To je to, čo - presnosť a rýchlosť spracovania.
Potom povedz:
Funguje obyčajný Nemec lepšie ako obyčajný Rus?
- Samozrejme lepšie.
A teraz ďalšia otázka: Vie obyčajný Nemec, čo je vedecká organizácia práce?
"Samozrejme, že nie."
- Ani som to nepočul.
Počul súčasný obyčajný Moskovčan o vedeckej organizácii práce?
"Samozrejme, že som počul. Dokonca prišiel so skratkou: HOT.
- Ak áno, čo potom berie Nemec?

„Dohady“, ktoré vyplynuli z desiatok čitateľských ohlasov a kolektívnych diskusií, ktorých materiály boli publikované v Pravde a v Tsitovom časopise Organizácia práce, sa scvrkli na fakt, že „Nemec“, ktorý nepozná slovo „ NIE“ má to, čo mu automaticky poskytuje vypočítanú organizáciu práce – kultúru práce. A náš pracovník ešte potrebuje zaočkovať. Je to vštepovať, nie kázať! Kultúra totiž v ponímaní Žitovčanov nie je „čítanie“, ale zručnosť a nevychováva sa agitáciou, ale cvičením.

Z toho, čo bolo povedané, by sa, samozrejme, nemalo usudzovať, že Gastev bol všeobecne proti agitácii. Sám bol rodeným agitátorom. Účastníci revolúcie piateho ročníka spomínajú, ako dvadsaťdvaročný boľševik Lavrenty-Gastev na veľkom zhromaždení v Kostrome po slávnom eserokárskom rečníkovi Avksentievovi naklonil doslova celé publikum k boľševickým postojom, a o niekoľko týždňov neskôr, oblečený vo vojenskej uniforme, vstúpil do kasární umiestneného v Rostov-Jaroslavskom delostreleckom pluku a zabezpečil, aby vojaci odmietli postaviť sa robotníkom ...

Aká bola metodika CIT, založená na už zbežne spomínanej „úzkej základni“? Samozrejme, podrobne prerozprávať Gastevove diela v predslove k nim je nevďačný a absurdný počin. Preto sa obmedzíme len na pár slov.

Gastevskaya sa v prvom rade vyznačuje dvoma, v podstate mimoriadne jednoduchými myšlienkami. Prvým z nich je „kybernetická“ myšlienka univerzálnosti problémov organizácie, uznanie základnej jednoty problémov racionalizácie činností akéhokoľvek druhu – „manažérske“, „pracovné“, „vzdelávacie“. Keď Gastev hovoril o „matematizácii psychofyziológie a ekonómie“, nemal na mysli „vybavenie“ oblasti „nepolapiteľných emócií“ vedeckými vzorcami, ale možnosť ich nezaujatej analýzy (tak charakteristickej pre matematický prístup, ktorý Aleksey Kapitonovich dobre rozumieť, keďže vôbec nie som matematik). Navyše bol presvedčený nielen o možnosti, ale aj o nevyhnutnosti vytvorenia metódy analýzy použiteľnej rovnako pre psychofyziológiu aj ekonómiu, pre racionalizáciu „fyzickej“ aj „duševnej“ práce. Veril, že úloha organizácie pracoviska nie je len „podobná“ úlohám racionalizácie stroja, podniku alebo inštitúcie, ale že tieto úlohy sú „v podstate“ rovnaké („až po izomorfizmus“, ako to zažili v matematike , logika a iná kybernetika by povedali inžinieri a ekonómovia šesťdesiatych rokov).

Ale akokoľvek pozoruhodná je táto schopnosť zachytiť nie až tak zjavné a nespochybniteľné analógie v rôznych aspektoch problému organizácie, z pohľadu dnešného bádateľa nešlo o nijak výnimočný výkon CIT. Dejiny nášho domáceho myslenia poznali pomerne veľa dobre vyvážených a všeobecných pojmov „až po univerzálnosť“. Len škoda, že to boli v podstate len špekulatívne stavby. Dalo by sa povedať, že CIT bol „nútený“ zaoberať sa konkrétnou záležitosťou. Teraz, po štyridsiatich rokoch, môžeme jasne vidieť nielen metodologické, ale aj psychologické pozadie druhého základného kameňa metódy Zit – „princíp úzkej základne“. V konečnom dôsledku Gastevova dôvera v použiteľnosť metodiky výučby vyvinutej pre obsluhu rezania dlátom na akúkoľvek inú súkromnú profesionálnu metódu a vo všeobecnosti na akúkoľvek metódu výučby (a potom na metódu samotnej práce) nie je nič iné ako elementárna pre každého psychológa „princíp transferu“, princíp viac než prirodzený pre praktického výskumníka, ktorý sa pozerá na úspechy profesorskej psychológie so zdravou ironickou nedôverou. V skutočnosti, aby sme si všimli, že demobilizovaný vojak Červenej armády, ktorý prešiel tvrdou školou vojenskej služby, je oveľa náchylnejší na „civilného násilníka“, ako na vedu o výrube, tak aj na vedu o evidencii, „psychológiu“. zdravého rozumu“ a jednoducho pozorovanie, ktorým bol Alexej Kapitonovič taký veľkorysý. Ale bolo to práve na takom jednoduchom základe (posilnenom na jednej strane „kybernetickým“ presvedčením praktického pracovníka o prvenstve „inžinierskych“ metód pri riešení pedagogických, ba aj biologických problémov, a na druhej strane, Pavlovovou teóriou podmienených reflexov), že Tsitova pedagogická a organizačná teória rástla.

Pod týmto dosť rozsiahlym pojmom AK Gastev chápal tak špecifické reflexy, ktoré vznikli ako výsledok dobre premysleného systému tréningu práce, ako aj celkový stav tela „naladeného“ na vnímanie nových „nastavení“ (v prvom v užšom zmysle), a čo je najdôležitejšie, dynamika tejto reštrukturalizácie tela zamestnanca novým organizačným spôsobom, pretože hlavným záujmom CIT nebolo toľko vštepovať do tela (osoby alebo podniku ako celku) systém určitých organizačných schopností, no ich prenášanie na koľajnice neustáleho organizačného zlepšovania v zásade neobmedzené. Použitím terminológie Tsit možno povedať, že „nastavenia“ pre TsIT nie sú len organizačné a biologické „šablóny“ ako „sprievodcovia“ a dokonca „vodiče“.

Charakter konkrétneho vývoja CIT bol, samozrejme, určený zámočníckym „vkusom“ samotného Gasteva a jeho kamarátov v továrňach v Petrohrade a Paríži (ako aj „kolegov“ v Naryme a Usť-Sysolsku), ktorí mu pomohli vybudovať CIT. a skúsenosťami z tarifnej a kvalifikačnej práce v odborových kovoobrábačoch v rokoch 1917-1918 (ktorí, mimochodom, upriamili pozornosť Vladimíra Iľjiča na „taylorizmus“), čím sa Gastev priblížil k problému analýzy a „inštalovania“ práce. operácie a metódy a situáciu v krajine, ktorá sa vyznačovala najmä akútnou krízou kvalifikovanej pracovnej sily.

Takže na začiatku - analýza procesu rezania dlátom, t.j. analýza "delegáta" z rázových operácií: konštrukcia "normálneho" rezania a normálu naučiť sa rezať. Potom - rozšírenie metód analýzy a metód syntézy normál na druhého hlavného "delegáta" - lisovaciu operáciu podania. Ďalej - kombinovanie výsledkov získaných v holistických metódach výučby, ešte ďalej - konštrukcia jednotlivých operácií - "agregátov" desiatok a stoviek nových špecifických metód (bude užitočné si to pripomenúť trochu neskôr, pri oboznámení sa s tzv. funkčný systém organizácie práce podľa CIT a s jeho prácou na agregácii v priemysle obrábacích strojov).

Je ľahké pochopiť zákonitosti rozširovania rozsahu práce CIT a rozširovania jej metódy do stále širšieho popredia výskumu bez „vedúcich“ vysvetlení. Ak je dobre pochopené, že „pracovník za strojom je riaditeľ podniku“, potom vás napadne, že budete žasnúť nad prechodmi CIT z „pedagogiky“ na „organizáciu“, z „organizácie“ na „ rekonštrukcia“? Prečo, v skutočnosti neboli žiadne „prechody“; toto všetko: „pedagogika“, „organizácia“ a „rekonštrukcia“ nie sú prechody, ale prirodzená a neúprosná línia vývoja. A aké banálne (ak nehovoriac, negramotné) sú náreky postáv hypnotizovaných „komplexnou automatizáciou“ o „zameraní TsIT na manuálnu prácu“ – o tom istom TsIT, ktorého celý vývoj bol doslova preniknutý tézou o mašinérii a automatizme. . „Organizácia sú línie, po ktorých kráčajú automaty: svalnaté, nervózne, strojové...“

Samozrejme, bez toho, aby sme sa prehrešili proti duchu Zit a duchu samotnej doby, by sme nemali tvrdiť, že žitská „veda o organizácii práce“ – dokonca aj v ideálnych formách „sociálneho inžinierstva“ – je kybernetika. V našej osvietenej dobe každý postgraduálny študent (nehovoriac o novinároch) dá CIT o sto bodov dopredu, pokiaľ ide o kybernetické formulácie. Ale práve teraz, v predvečer komplexnej automatizácie a čoraz širšieho využívania metód a prostriedkov strojovej matematiky vo výrobe, je také užitočné naučiť sa od CIT pozornosti aj „maličkostiam“, ktoré šéf CIT tak dôrazne vyzval slovom i skutkom, ktorí už vtedy dobre zachytili skutočné nebezpečenstvo Manilovovcov o tendencii uvažovať a riešiť otázky organizácie a reorganizácie bez problémov iba v celosvetovom, planetárnom meradle. Na náš vek (aj keď je vesmírny a atómový) zjavne postačia „jednoduché“ starosti: budete musieť dláždiť cesty, stavať domy, pestovať chlieb... Pred tridsiatimi či štyridsiatimi rokmi skutočná reorganizácia výroby, t.j. aj tá najhrubšia práca musela byť vykonaná napriek destilovanému „HOT“ profesorov a kazateľov, a nie vďaka tomu...

A ešte jedna závideniahodná vlastnosť sa vyznačovala A.K. Gastevom a jeho tímom: nezaujatá striedmosť hodnotení, schopnosť oddeliť podnikanie od emócií. Zatiaľ čo podiel jeden a pol generácie profesorov Notov mal dosť starostí s popularizáciou prvej polovice Leninovej frázy o „rafinovanom zverstve“ Taylorovho systému, aby odhalil „legendu o Fordovi“, . Nie je to dôvod, prečo sa tak skoro začali učiť z TsIT!

Aké sú aspoň výkriky o „funkčnosti“ či vo svojej dobe módne, no pár, povedali by sme, nekvalifikovaných námietok voči metodike CIT, ktorá robí z údajne vyškoleného pracovníka „prívesok stroja“.

Keď hovoríme o „kybernetickosti“ žitovskej metódy, nie je zbytočné sa napokon dotknúť ešte jednej jej charakteristickej stránky. Spolu s neustálou tendenciou komplexne študovať faktory ovplyvňujúce pracovné a výrobné procesy (v rámci tzv. „pracovnej kliniky“, ktorej koncept je dostatočne objasnený v prácach Gasteva zahrnutých v tejto knihe) bol CIT vyznačuje sa primeranou zdržanlivosťou pri výbere prostriedkov na riešenie konkrétnych problémov. Samozrejme, skutočne „optimálna“ teória a metodika výučby by musela prinajmenšom brať do úvahy všetky údaje z biologického (psychologického, fyziologického) štúdia jednotlivých aktov vnímania a ich sérií, ktoré spolu tvoria proces učenia. Ale - príliš málo odporúčaní tohto druhu mohli ponúknuť biologické laboratóriá pôrodnej kliniky CIT tých rokov (hoci, mimochodom, práve z ich stien pochádza mnoho vynikajúcich diel, ktoré sa už dávno stali klasikou pre každý špecialista na biokybernetiku; v prvom rade to, samozrejme, odkazuje na prácu biomechanického laboratória N. A. Bernshteina). A CIT hospodárila s hotovostnými (hlavne technickými a organizačnými) prostriedkami. Inými slovami, tézy typu „biológia inžinierskych projektov“, v ktorých je ľahko viditeľná myšlienka „modelovania s neúplnými informáciami“, dnes známe z ktorejkoľvek knihy o kybernetike pod názvom „princíp čiernej skrinky“, znamenali , ako je aplikované na CIT, „zúženie základne“ nielen problémov, ale aj prostriedkov výskumu. A vzdávajúc hold zdravému rozumu Tsitovovcov, vďaka ktorému sa im podarilo získať celkom hmatateľné výsledky (vrátane teoretických) s tými najskromnejšími prostriedkami, jasne chápeme, že Gastevov veľkolepý plán vybudovať skutočnú univerzitu práce, integrálnu časť, ktorá by bola vybavená najmodernejšou „klinikou práce“, sa práve v našej dobe stáva jednou z najnaliehavejších záležitostí vedy o práci.

Teraz pár slov o knihe samotnej. Predbežný programový článok Alexeja Kapitonoviča „Naše úlohy“ s pravidlami „Ako pracovať“, uverejnený v prvom čísle citačného časopisu „Organizácia práce“, pozostáva z troch častí. Prvá časť „Nového kultúrneho prostredia“ vychádza z článkov z 20. rokov, venovaných najmä všeobecným otázkam kultúry práce. „Všeobecné“ však len do tej miery, do akej Gastev vo všeobecnosti inklinoval k abstraktnému kázaniu (o dôraze na konkrétne, „všedné“ odporúčania, ktorý je charakteristický pre kultúrnu propagandu CIT, sme už hovorili). Samotná brožúra „Nové kultúrne prostredie“ sa neskôr (1927) stala súčasťou tretieho (najkompletnejšieho za jeho života) vydania Gastevovej knihy „Ako pracovať“, ktorú autor poskytol s podtitulom „Praktický úvod do vedy o Organizácia práce“. Vytvorili sme celé súčasné vydanie ako celok, pričom sme sa z veľkej časti zamerali na túto knihu. No kým v prvej časti sú otázky „vedy o organizácii práce“ prezentované v rovine „kultúrneho postoja“, ktorý vyžaduje pre čitateľa minimálne napätie, druhá časť je venovaná podrobnejšiemu podaniu a zdôvodneniu Zytovho konceptu NOT.

Považovali sme za možné nezaradiť do zborníka monografiu „Inštalácie práce“, v ktorej je metóda CIT prezentovaná s najväčšou úplnosťou, obmedzujúc sa na publikovanie výstižnej formulácie doktríny CIT uvedenej v článku tej istej titul z časopisu „Organizácia práce“. Vysvetľuje to skutočnosť, že táto monografia je základom zbierky špeciálne venovanej pedagogickému systému CIT, ktorú v súčasnosti pripravuje na vydanie vydavateľstvo Prosveshcheniye. (Kapitole vydané v roku 1927 z druhej časti „Pracovných zariadení“ pod všeobecným názvom „Inštalácia výroby metódou CIT“ museli byť kvôli obmedzenému objemu tejto knihy rezervované do ďalších vydaní.)

Napokon tretia časť, ako už názov napovedá, je venovaná popisu prác CIT, ktoré sú „výstupom“ teoretických pozícií načrtnutých v druhej časti. Samozrejme, rubrikácia je skôr podmienená, keďže v popise praktickej práce sa pri všetkej ich aktuálnosti vždy objavuje formulácia teoretických záverov, často veľmi podrobných.

Opakovania, ktorým sme sa pri zostavovaní zborníka nie celkom stihli vyhnúť, nie sú náhodné: Gastev, „posadnutý jednou organizačnou myšlienkou“, „v jednom bode zavalený“ celý život.

Neúplnosť niektorých materiálov odzrkadľujúcich vývoj názorov AK Gasteva a smerovanie práce CIT je v niektorých prípadoch spojená s objektívnymi ťažkosťami v práci CIT (týka sa to napr. aj takýchto zaujímavých a stále očakávaných problematika podrobnej analýzy ako vzťah medzi organizáciou funkčných a lineárnych princípov v dielach CIT, analytické a syntetické metódy, spojenie medzi metódami CIT a Stachanovovým hnutím, úloha technologických a organizačných faktorov vo výrobe). Radšej sme obetovali časť nepochybne zaujímavého materiálu (povedzme v otázke vývoja prístupu CIT k problematike prideľovania), než aby sme AK Gastevovi vnútili túžbu inšpirovať čitateľa vedomím prirodzenosti a dobre - posledné, dosť dramatické obdobie práce CIT. Publikovanie diel Alexeja Kapitonoviča nás zaviazalo k maximálnej taktnosti v tomto smere: začal svoju „kompletnú zbierku diel“, ale nedokončil.

Viaceré diela sú v zborníku prezentované v úryvkoch, v niektorých boli urobené drobné redukcie. Všetky nominálne hodnoty sú, samozrejme, výslovne uvedené (bodkami).

Pri výbere ilustrácií sme sa spravidla riadili autorom a snažili sme sa o čo najväčšiu prehľadnosť pri prezentácii jeho myšlienok. Znak TsIT (kombinované „okamžité fotografie“ ruky pracovníka s kladivom na pozadí súradnicovej siete), ktorým boli naraz vybavené všetky publikácie Tsit, sa nám javí ako symbol, ktorý zhromaždil celý vývoj Gastevovho života. - od „Poézie pracovného štrajku“ po diela posledných rokov.

Bibliografiu publikácií A. K. Gasteva sme sa snažili podať čo najúplnejšie, hoci sme si jasne vedomí, že mnohé publikácie, roztrúsené na rôznych miestach a ťažko dostupné, v nej neboli.

Tento zborník, zostavovateľmi koncipovaný práve ako praktický úvod do problematiky vedeckej organizácie práce vo vlastnom (užšom) zmysle slova, nemohol, prirodzene, odrážať celú šírku záujmov A.K. nazvanú „organizácia duševnej práce“ – samozrejme s prihliadnutím na konvencie tohto pojmu, ktoré sám Gastev spracoval veľmi ironicky). Dúfame, že nasledujúcimi publikáciami vyplníme nedobrovoľné medzery.

Predstavujúc čitateľom prvé rozsiahle vydanie diel A. K. Gasteva po takej dlhej prestávke, zostavovatelia, ktorí sa považujú za jeho žiakov, si jasne uvedomujú mieru svojej objektivity. Nestrannosť TsIT, už spomenutá vyššie, vôbec neznamená metodickú všežravosť a bolo by zvláštne očakávať od A.K. Po vzore Alexeja Kapitonoviča si dovolíme nenudiť čitateľa polemickými abstrakciami a obmedzíme sa na prezentáciu skutočne vykonanej práce (tu je veľmi vhodné venovať pozornosť úvodu článku „CIT ako prieskum štruktúra“, kde je pozícia AK Gastev uvedená veľmi jasne).

Zdržujeme sa tradičných výhrad k nevyhnutnému zastarávaniu terminológie (ktorá je niekedy taká nezvyčajná, že sa môže zdať naivná) a podstaty niektorých myšlienok, pripomienok vývoja techniky za štyridsať rokov a pod. optimistické slová, že „napriek tomu, čo bolo povedané, čitateľ nájde v knihe množstvo zaujímavých myšlienok, ktoré si zachovali svoj účel...“ atď. Opakovať celkom zrejmé veci po stýkrát znamená jednoducho nerešpektovať čitateľa.

Chceli by sme sa čo najúprimnejšie poďakovať všetkým jednotlivcom a organizáciám, ktoré nám pomohli pri príprave tejto publikácie. V prvom rade sa to týka priateľov v CIT, ktorí zachovali najcennejšie materiály a pomohli nám radami: A. V. Smetanin, V. F. Kadobnov, L. A. Kanevskij, M. R. Zhuravlev, S. M. . Sofya Abramovna Gasteva nám veľmi pomohla pri príprave rukopisu na vydanie a pri zostavovaní bibliografie.

Veľmi si vážime pozornosť a energiu, ktorú v otázkach vedeckej organizácie práce prejavila Rada pre kybernetiku Akadémie vied ZSSR a najmä jej predseda AI Berg. Nemenná – aj v ťažkých rokoch – bola účasť a podpora jedného z najstarších členov CIT S. G. Strumilina. Osobitnú vďaku si zasluhuje iniciatíva zosnulého V. S. Nemčinova pri príprave tejto publikácie.

A nakoniec naša srdečná vďaka autorovi Alexejovi Kapitonovičovi Gastevovi. Touto publikáciou by sme mu chceli aspoň do istej miery vyjadriť najhlbšiu úctu a obdiv k jeho úžasnému životnému a vedeckému počinu.

Predslov k druhému vydaniu

Prvé vydanie tejto knihy, vydané v roku 1966, vzbudilo najväčší záujem čitateľov. Kniha sa rýchlo vypredala a do vydavateľstva a zostavovateľov začali chodiť listy od jednotlivcov a rôznych organizácií s prosbou o pomoc pri získaní knihy A. K. Gasteva. Tieto okolnosti, spolu s relevantnosťou a dôležitosťou problémov, o ktorých sa v knihe hovorí, originalita a hĺbka ich pokrytia si vyžiadali túto dotlač.

Kniha „Ako pracovať“ je dotlačená bez revízií a dodatkov, opravuje len niektoré technické nedostatky predchádzajúceho vydania. Odkazy v texte sú koncipované ako v doživotných vydaniach a autorkina interpunkcia a pravopis sú väčšinou zachované.

Vydavateľ a zostavovatelia považovali za účelné v novom vydaní čiastočne neodstrániť tie nútené škrty, ktoré boli uvedené v predslove k prvému vydaniu. Keďže hlavná vedecká práca A.K. Gasteva, kniha „Pracovné inštalácie“, nebola nikdy publikovaná vo vydavateľstve Prosveshchenie, kniha „Pracovné zariadenia“, priľahlá práca „Inštalácia výroby metódou CIT“ a niekoľko úzko súvisiacich podľa tému a zámer Gastevových diel, vydať samostatné vydanie. Očakáva sa, že takáto publikácia bude vykonaná v blízkej budúcnosti. Táto kniha pod všeobecným názvom „Pracovné postoje“ bude priamym pokračovaním knihy „Ako pracovať“.

GASTEV Alexej Kapitonovič, ruský vedec a básnik, jeden zo zakladateľov pedagogiky odborného vzdelávania a vedeckej organizácie práce v Rusku. Počas štúdia na Moskovskom učiteľskom ústave v roku 1901 vstúpil do RSDLP; vylúčený z ústavu za účasť na pouličnej demonštrácii.

Od roku 1900 sa aktívne podieľal na revolučnom hnutí, bol opakovane zatknutý a deportovaný. V exile (Paríž) absolvoval Vyššiu školu spoločenských vied (1904). Začiatkom roku 1905 sa vrátil do Ruska. V roku 1908 opustil RSDLP [v roku 1931 sa opäť pripojil k CPSU(b). Vo väzniciach a exile napísal množstvo literárnych diel: „Môj život“, „Sme všade“, takzvaná „Sibírska fantázia“ – „Expres“ atď. Vychádza od roku 1904 (príbeh „The Prekliata otázka“). Po roku 1917 v odborovej a vedeckej práci. Organizátor a vedúci Ústredného inštitútu práce pri Celozväzovej ústrednej rade odborov (CIT; 1920-38). V rokoch 1924 - 1926 - podpredseda Rady pre vedeckú organizáciu práce (NOT) pri Ľudovom komisariáte RCT, v rokoch 1932 - 1936 - predseda celozväzového výboru pre normalizáciu pri STO. Zakladateľ akciovej spoločnosti "Inštalácia" (1928), ktorá pripravovala personál pre priemysel na samonosnej báze.

Gastev sa snažil vytvoriť priemyselnú pedagogiku založenú na myšlienke „sociálneho inžinierstva“, postavenej na štúdiu človeka v pracovnom procese a trendoch vo vývoji výroby, sociálnych a pracovných experimentov. V roku 1921 Gastev v programovom článku „Naše úlohy“ načrtol hlavné metodologické princípy svojho prístupu k LOT: rozhodujúcimi faktormi vo vývoji organizácie práce sú technika a logika pohybu techniky, ktorá si vyžaduje nový typ pracovníka. na jeho realizáciu; moderná výroba zabezpečuje premenu každého obrábacieho stroja na výskumné laboratórium, kde by sa rozvinulo hľadanie všetkého nového, racionálneho, ekonomického; zákony formovania kultúry práce sú určené „metodikou strojovej práce s jej analytikou ... normalizáciou“.

Jeho myšlienka bola stelesnená v "spôsobe inštalácie CIT". Navrhol zaviesť pedagogiku do „rámca pokynov“, pričom postavil „subjektívne umenie učiteľa“ proti „objektívnemu“ vplyvu „nastavení“. Pod „nastavením“ sa myslelo formovanie osobnostných orientácií vedúcich k automatizácii činnosti prostredníctvom „kultúrneho prostredia“, bio-nastavenia atď. myšlienky S. Pressyho (1926) o učení sa automatov . Inštalačná metóda bola najplnšie začlenená do doktríny „pracovných inštalácií“ („systém CIT“) - súbor organizačných techník, zručností, „reflexov“, kombinovaných do dynamických komplexov pohybov, privedených k automatizmu. Človek v Gastevovom systéme pôsobil ako produkt životného prostredia. Gastev zároveň veril, že automatizmus správania nepopiera kreativitu, ale vytvára pre ňu potrebný reflexný základ. Podľa metód CIT bolo vyškolených viac ako 500 000 kvalifikovaných pracovníkov a v mnohých podnikoch je zavedený progresívny systém organizácie a riadenia práce. Gastevove diela prispeli v Rusku k formovaniu psychológie práce, inžinierskej psychológie atď.. Bol vyznamenaný Rádom červeného praporu (1926).

V roku 1938 bol potláčaný; posmrtne rehabilitovaný.

Op.: Čas. M., 1923; Vybavenie modernej kultúry. Har., 1925; Inštalácia výroby metódou CIT. M., 1927; Ako pracovať. 2. vyd. M., 1972; Nastavenia práce. 2. vyd. M., 1973.

Lit.: CIT a jej metódy NIE. M., 1970; Gastev Yu. A. Od „sociálneho inžinierstva“ po kybernetiku. K metodickej koncepcii TsIT // Gastev AK Inštalácie práce. 2. vyd. M., 1973; Lunacharsky A. V. Vzdelávanie nového človeka // Lunacharsky A. V. O výchove a vzdelávaní. M., 1976; Krupskaya N. K. K problematike vzdelávania pracovnej sily // Krupskaya N. K. Pedagogická esej M., 1979. T. 3; Osovský E. G. Vývoj teórie odborného vzdelávania v ZSSR (1917-1940). M., 1980; Pertsov V. O. A. Gastev // Pertsov V. O. Súčasníci. M., 1980. T. 1.

Ako básnik boľševickej éry sa tento muž stal inovátorom v riadení výrobného procesu a organizácii práce. Pokúsil sa rozvinúť teóriu priemyselnej pedagogiky, ktorá raz a navždy zrovnoprávnila úlohu psychológie remesla.

A Gastev Alexej Kapitonovič sa preslávil v oblasti veršovania. Okrem toho tento človek trávil veľa času pomocou obyčajným ľuďom. Jeho početné vedecké monografie sú aktuálne aj dnes pre personálnych manažérov, ktorí sa snažia kompetentne organizovať pracovný proces. Takže kto to je, Gastev Alexey Kapitonovich, a čo je všeobecne známe o tomto, samozrejme, talentovanom človeku? Zvážme túto otázku podrobnejšie.

Roky detstva a mladosti

Takže hrdinom článku je Aleksey Kapitonovich Gastev. Stručný životopis tohto verejného činiteľa, básnika, revolucionára a teoretika organizácie práce bude určite užitočný aspoň pre všeobecné vzdelanie.

Narodil sa v meste Suzdal. Gastev Aleksey Kapitonovich (dátum narodenia - 26. september 1882) veľmi skoro stratil svojho otca, ktorý učil na bežnej škole. Odišiel s mamou, ktorá si zarábala šitím odevov, od detstva jej pomáhal, aby ich rodina neklesla pod hranicu chudoby. A napriek ťažkej finančnej situácii chlapec stále chodil do školy.

Vyhliadka stať sa učiteľom

Okrem toho, po ukončení štúdia, Aleksey Kapitonovich Gastev najprv vstúpi do školy a potom sa stane študentom technických kurzov. Mladý muž prejavuje usilovnosť pri štúdiu, takže má každú šancu stať sa študentom stoličného učiteľského ústavu a túto príležitosť si nenechá ujsť. V mladšom veku sa však začal veľmi zaujímať o revolučné hnutie, a tak pre vylúčenie z nej vyššie uvedenú univerzitu nevyštudoval.

Zástanca myšlienok revolúcie

Vo veku osemnástich rokov sa Gastev Aleksey Kapitonovich stáva zanieteným aktivistom v politickom živote krajiny a podporuje hnutia „radikálnej ľavice“.

Vstupuje do radov RSDLP. Prirodzene, mladý muž spadá do zorného poľa žandárstva a je vystavený mnohým zatknutiam a vyhnanstvám, pričom si odpykáva trest v Archangelsku, Vologda,

Medzi väzbami pracuje ako robotník v priemyselných podnikoch v Charkove a Petrohrade. V roku 1906 začal mladý muž propagovať a podporovať odborové hnutie. Až do októbrovej revolúcie sa Alexej Kapitonovič, ktorý bol doma v postavení ilegálneho prisťahovalca, opakovane skrýval pred úradmi v zahraničí, najmä v Paríži.

V roku 1907 sa Alexej Kapitonovič Gastev, ktorého životopis obsahuje množstvo zaujímavých a pozoruhodných informácií, stal členom predstavenstva Petrohradského zväzu kovorobotníkov a krátko na to sa stal tajomníkom Ústredného výboru tejto štruktúry. Ale po revolúcii sa jeho dôraz v profesionálnej činnosti trochu posunul.

Oblasť písania

Začiatkom 20. storočia začína Alexej Kapitonovič Gastev, ktorého fotografia sa ešte neobjavila v tlači, odhaľovať svoj básnický talent.

Jeho debutové dielo, ktoré sa objavilo na stránkach tlače v roku 1904, sa volalo Za chrbtom. Bol to príbeh, ktorý rozpráva o ťažkom živote politických aktivistov, ktorí boli vyhnaní do odľahlých kútov vlasti. O nejaký čas neskôr začali vychádzať zbierky diel Gasteva, z ktorých posledná vyšla v roku 1923 v Moskve.

New Horizons

Začiatkom 20. rokov Aleksey Kapitonovich postupne opustil oblasť beletrie a začal sa čoraz viac zaujímať o problémy racionalizácie práce. Iniciuje vytvorenie Ústredného inštitútu práce (CIT) pod Celoúniovou ústrednou radou odborov a sám vedie svojich potomkov.

Vďaka tejto štruktúre sa Gastevovi darí realizovať všetky jeho myšlienky načrtnuté vo vedeckých monografiách. Počas doby, keď viedol CIT, sa bývalému revolucionárovi podarilo vyškoliť státisíce zamestnancov vo svojich metódach a podľa riaditeľov podnikov sa stali najkompetentnejšími odborníkmi vo svojom odbore.

Sláva inštitúcie na čele s Alexejom Gastevom sa začala šíriť veľkou rýchlosťou a učitelia CIT čoskoro začali vyučovať personál v najodľahlejších regiónoch ZSSR.

Aktuálne otázky organizácie pracovného toku

Prirodzene, v 30. rokoch sa vyskytli vážne nedostatky v systéme organizácie práce v sovietskych podnikoch.

Gastev Aleksey Kapitonovich im venoval veľkú pozornosť. "Ako by ste mali pracovať?" - to je názov jeho vedeckej práce venovanej problematike kompetentného plánovania pracovného toku. Jeho autor zdôraznil, že pracujúci človek spočiatku nevie, ako pracovať v tíme, a často sa stavia proti tomu, aby poslúchal človeka, ktorý je vyššie v kariérnom rebríčku.

A, samozrejme, niekedy zamestnanec zanedbáva pokyny, ktoré prichádzajú zhora, a nevidí v tom nič hanebné. Práve tieto problémy Gastev podrobne skúma a ako ukazuje prax, po prečítaní literatúry sa človek skutočne chce stať výkonným a disciplinovaným pracovníkom.

"Spontánna promiskuita je koreňom zla"

Autor uvažoval pre rozvoj industrializácie je potrebná revolúcia v kultúre. A kultúrne vzdelávanie sa nebude rozvíjať, ak sa nebude bojovať proti „spontánnej zhýralosti“ a vnucovaniu pravidiel každodennej kultúry v spoločnosti, ktoré upravujú režim správnej výživy a odpočinku, plánovanie dňa. To však samo o sebe na nápravu situácie nestačí.

Je potrebné zlepšiť sociálno-psychologickú atmosféru v spoločnosti, ktorá jednotlivcovi umožní ovládať svoje správanie a emócie.

"štíhle myslenie"

V roku 1924 vyšlo ďalšie Gastevovo zásadné dielo. Volá sa to „Pracovné zariadenia“. V tejto monografii Aleksey Kapitonovich podrobne analyzoval teóriu CIT, ktorá vyučuje pracovné techniky.

Jeho vedecká doktrína sa stala predpokladom pre vytvorenie moderných princípov štíhleho myslenia. Gastev publikoval niekoľko smerníc pre prípravu viacerých špecialistov, medzi ktoré patria: zámočník, textilný robotník, montér, kováč, letec, sústružník. Aleksey Kapitonovich vo svojom výskume, ktorého účelom bola príprava pracovnej sily, použil metódu štúdia pohybov pri výkone konkrétneho zamestnania.

Ako nástroj analýzy si vybral cyklografiu (obrázky niektorých prvkov pohybu ľudských orgánov zapojených do pôrodu). Po úspechu vo svojom výskume prešiel na globálnu rekvalifikáciu odborníkov a na tento účel založil obchodnú spoločnosť "Ustanovka". Kolosálne skúsenosti z predvojnových a postindustriálnych rokov, zahraničné cesty do vyspelých podnikov, umožnili vedcom vytvoriť teóriu, ktorej princípy si osvojili aj Spojené štáty.

Sovietski predstavitelia však boli voči Gastevovým zásadám šetrnosti skeptickí a ignorovali jeho vedecké výskumy uvedené v mnohých monografiách.

Začiatkom tridsiatych rokov minulého storočia sa Aleksey Kapitonovich stal šéfredaktorom časopisu Bulletin of Standardization. Pracoval aj v publikáciách „Inštalácia pracovnej sily“ a „Organizácia práce“.

Vedec sa snažil vnímať svet kreatívne. Vo svojich vedeckých prácach sa už nedotýka tém svetovej revolúcie a kozmopolitizmu, viac sa zaoberá problémami obyčajného človeka. Ich praktický význam je aj dnes obrovský.

V roku 1938 bol vedec vzatý do väzby na základe falošnej výpovede zo strany „Chekistov“. A v roku 1939 bol zastrelený Alexej Gastev.

"Počítať s časom znamená žiť dlhšie."

Gastev A.K., Čas / Ako pracovať.
Praktický úvod do vedy o organizácii práce,
M., "Ekonomika", 1972, s. 88.

Ruský revolucionár, básnik a vedec. V roku 1920 zorganizoval Ústredný inštitút práce (CIT) v Moskve.

„Základné línie osudu Gasteva- básnická tvorivosť, revolučná činnosť, dĺžka služby robotníka a organizačné a inžinierske programy - išli zrejme ruka v ruke, paralelne. Pretínajúce sa, ale navzájom si nezasahujúce.
Links je čas na literatúru a inžinierske projekty. V narymskom exile si cibrí nielen svoje poetické schopnosti, ale tu sa rodia prvé myšlienky o „sociálnom inžinierstve“.
Links je tiež školou profesionálnych zručností pre revolucionárov. Gastev ich mal veľa. A po každom - útek. 1900 - prvý exil, útek, Švajčiarsko, Paríž, návrat do Ruska.
Opäť vyhnanstvo, útek, emigrácia. A tak takmer dvadsať rokov nelegálneho kočovného života. V intervaloch medzi odkazmi sa Gastev zamestnal ako robotník a ovláda niekoľko povolaní a jednu - zámočníka - dokonale. V podstate ide po ceste Taylor a prechádza to postupne: robotník - inžinier - riaditeľ. Aj spoločensko-politický, prednáškový „náklad“ mali takmer rovnako veľký. Ale ak Taylorčasto hovoril s inžiniermi, obchodníkmi a študentmi, potom sa Gastev rozprával s robotníkmi, roľníkmi a potom s inžinierskou a technickou inteligenciou.

Kravchenko A.I., Klasici sociológie manažmentu: F. Taylor a A. Gastev, Petrohrad, Ruský kresťanský inštitút pre humanitné vedy, 1998, s. 34-35.

"A Gastev a Keržencev boli aktívni Proletcult- organizácia, ktorá vznikla v straníckych školách v Capri a Bologni. Práve tam bola v rokoch 1909-1911 nastolená otázka vzťahu kultúry, revolúcie a socializmu.
Gastev bol aj básnik, autor zbierok „Poézia pracovného štrajku“ a „Zväzok objednávok“. Jeho sekané strofy skandovali z javiska modré blúzky; sám sa podieľal na proletárskych dramatizáciách svojej poézie.
V auguste 1920 Gastev vytvoril to, čo nazval svoje posledné umelecké dielo, „vedecký konštrukt a najvyššia umelecká legenda“, Ústredný inštitút práce (CIT).
Jeho cieľom je pomôcť vytvoriť „elementárnu kultúru zvykov, bez ktorej nie je možné vytvoriť pevný, nový život“. Novou kultúrou je rýchlosť a presnosť pohybov, „šikovné ovládanie tela“, „schopnosť neúnavne bojovať“. Tvorí ho výroba, továreň, ktorú si Gastev predstavoval ako „obrovské laboratórium“, kde stroj organizuje činnosť robotníka, vychováva jeho sebadisciplínu a inteligenciu.
Robotník v strojovej výrobe nie je len výkonný pracovník, ale aj manažér, „riaditeľ podniku, ktorý je známy pod názvom obrábacie stroje (stroje – nástroje).“ "História," napísal Gastev, "naliehavo vyžaduje ... odvážny dizajn ľudskej osobnosti, psychológie, v závislosti od takých historických faktorov, ako je mašinizmus."

Sirotkina I.E., Voľný pohyb a plastický tanec v Rusku, M., Nová literárna revue, 2011, s. 111-112.

„Jedna z najvýstrednejších postáv Proletcult - Alexej Gastev, zámočnícky robotník z prvých nasledovníkov Bogdanov, ktorý sa stal básnikom a teoretikom kultúry a v prvých rokoch revolúcie sa preslávil ako „spevák ocele a strojov“. Po roku 1920 sa nechal uniesť používaním v každodennom živote systému organizácie a zintenzívnenia práce metódou časovacích pohybov, vyvinutou r. Frederick Taylor.
Členovia jeho „Ligy času“, ktorá mala pobočky vo všetkých väčších mestách, boli vyzvaní, aby sa nikdy a nikde nerozlúčili s hodinami a uchovávali „chrono-mapy“, kde by zaznamenávali, ako využili každú minútu dňa. Ideálne bolo, keby všetci chodili spať a vstávali v rovnakom čase.
Aby ušetril čas, navrhol „mechanizovať reč“, nahradiť dlhé výrazy známe v ruštine kratšími a používať skratky, za nadmerné používanie ktorých stále nesie značnú zodpovednosť.
Vrcholom jeho horúcej inšpirácie bola myšlienka mechanizácie človeka a jeho života v duchu experimentov s časomierou vykonávaných v Centrálnom inštitúte práce, ktorý vytvoril a viedol.
Mal vízie budúcnosti, keď sa ľudia zmenia na automaty, bez vlastných mien, ale iba s číslami, bez osobných predstáv a pocitov, ktorých individualita by sa mala bez stopy rozplynúť v kolektívnej práci: umožniť kvalifikovať samostatného proletára. jednotka ako A, B, C alebo ako 325, 075 a 0 atď. ... To znamená, že v jeho psychológii z konca na koniec sveta kráčajú silné ťažké psychologické toky, pre ktoré, ako keby neexistovali milióny hláv, existuje jedna svetová hlava. V budúcnosti táto tendencia nenápadne vytvorí nemožnosť individuálneho myslenia.
Táto nočná mora, ktorú jeden západný historik videl ako „víziu nádeje“, Jevgenij Zamjatin materiál pre jeho dystopiu „My“, a Karel Čapek pre hru R.U.R., kde prvýkrát vymyslel slovo „robot“, ktoré vymyslel.
Zvláštnym zvratom osudu sa pre mnohých komunistov stala neresť pripisovaná kapitalizmu, totiž dehumanizácia práce.
Proletcult sa rýchlo rozvíjala, v období najväčšieho rozkvetu v roku 1920 pozostávala z 80 tisíc členov a 400 tisíc sympatizantov. V mnohých továrňach boli jeho bunky, ktoré konali nezávisle od straníckych organizácií.

Richard Pipes, Ruská revolúcia, v 3 knihách. Kniha 3, Rusko za boľševikov, 1918-1924, M., Zacharov, 2005, s. 374-375.

V roku 1921 A.K. Gastev vydal knihu o vedeckej organizácii práce: Ako pracovať.

A.K. Gastev rozvinuté myšlienky A.A. Bogdanova, I.P. Pavlova a Frederick Taylor. Bohužiaľ, vedec, ktorý predbehol dobu, s ním nepracoval dobre a bol nútený opustiť ústav - NA. Berntstein...

Gastev A.K. (1882-1938 alebo 1941; autobiografia) - narodil sa 26. septembra 1882 v horách. Suzdal, provincia Vladimír. Jeho otec bol učiteľ a zomrel, keď mal G. 2 roky. G. matka bola krajčírka.

Po absolvovaní mestskej školy a potom technických kurzov nastúpil G. do učiteľského ústavu, ale odtiaľ bol pre politickú činnosť vylúčený.

Po ukončení štúdia vo veku 18 rokov sa venoval politickej práci, túlal sa po väzniciach, exiloch a pracoval ako mechanik v továrňach v Leningrade, Charkove, Nikolajeve, ako aj v električkových depách na opravu električiek.

Do roku 1917 bol v ilegálnom postavení.

Túlavý život vrhol G. buď na divoký sever (exil na územie Narym), alebo do Paríža, kde niekoľkokrát emigroval, prenasledovaný za politické aktivity.

Pracoval vo fabrikách v zahraničí.

V rokoch 1901 až 1917 bol členom RSDLP (b). Do odborového zväzu (VSRM) vstúpil v roku 1907. V rokoch 1907 až 1918 bol členom predstavenstva Leningradského zväzu kovorobotníkov a v rokoch 1917-18. - tajomník CCVSRM.

Od októbrovej revolúcie pôsobí ako profesionál, manažér priemyselných podnikov a novinár.

Umelecké veci G. začal písať v 20. storočí. Prvýkrát vyšlo jeho dielo v roku 1904 – príbeh „Za múrom“, zo života politika. vyhnancov.

Niekoľkokrát vyšli zbierky umeleckých diel pod hlavičkou „Poézia pracovného štrajku“. Posledná zbierka vyšla v Moskve v roku 1923. V súčasnosti G. zanechal svoju tvorbu v oblasti umenia. literatúre a úplne sa venoval práci o organizácii práce. G. svoje najnovšie umelecké dielo považuje za CIT (Ústredný inštitút práce Celoštátnej ústrednej rady odborov), ktoré riadi a ktoré stelesňuje všetky legendárne myšlienky vložené do jeho umeleckej tvorby.

Hlavnou vedeckou prácou G. je kniha „Labor Installations“ (vydaná v roku 1924), ktorá popisuje metódu CIT pre výučbu pracovných techník.

Napísal množstvo kníh o problematike profesijného hnutia, vedeckej organizácie práce a budovania novej kultúry: Priemyselný svet, odbory a organizácia práce, Ako pracovať, Čas, Vzostup kultúry, Mládež, Choď "," Nové kultúrne prostredie "a ďalšie. Ed. časopis "Organizácia práce" a zbierka "KIU" ("Designer-Inventor-Installer"). [V roku 1931 vstúpil do KSSZ (b). Na čele CIT stál do roku 1938, zároveň v rokoch 1924-26 bol podpredsedom, predsedom Rady pre vedeckú organizáciu práce pri Ľudovom komisariáte RCT ZSSR, v rokoch 1932-36 bol predsedom č. Celoúniový výbor pre normalizáciu pod STO ZSSR. Bezdôvodne potlačený, posmrtne rehabilitovaný.] (Granat) Gastev, Alexej Kapitonovič - proletársky básnik. Rod. v Suzdali, v rodine učiteľa.

Ako dieťa stratil otca a už v ranom veku začal žiť samostatne.

Pracoval ako zámočník, bol niekoľkokrát väznený za účasť v revolučnom hnutí, potom bol deportovaný na územie Narym, odtiaľ emigroval do Francúzska.

V rokoch 1900-1907. - Člen RSDLP, v súčasnosti nestraník.

V posledných rokoch G. ako básnik nie je publikovaný, pretože úplne prešiel do vedenia Ústredného inštitútu práce (CIT), ktorý vytvoril. G. začal svoju literárnu činnosť v roku 1904 pod pseudonymom Dozorov, keď v Jaroslavľských novinách Severnyj kraj vyšiel jeho prvý príbeh zo života vyhnancov.

Spolu s ďalšími pracujúcimi básnikmi ide G. cestou akéhosi sebaurčenia, oslobodenia proletárskeho umelca spod útlaku ideologických a umeleckých noriem vládnucej triedy.

Najprv ide o prácu robotníka, ktorý si ešte neuvedomil triedne úlohy, pričom psychológiu utláčaných tried vyjadruje v množstve lyrických sťažností na svoj trpký osud („Myšlienky robotníka“), ak sníva o povstanie, potom ako vzbura, v ktorej zhorí utláčateľ aj rebelant („milujem“). Toto prvé obdobie Gastevovej pracovnej poézie prechádza pod vládu naivne publicistických, umelecky nepresvedčivých foriem populistickej poézie.

Nahrádza ich mimoriadne vágna symbolika, zobrazujúca revolúciu v podobe jari premáhajúcej krutú zimu. V neskorších fázach je táto naivno-idealistická symbolika presýtená mužskými rytmami básnikov kapitalistického mesta (Verhaarn, Whitman), aby sa napokon stala výrazom nálady priemyselného robotníka, vedomého si svojej kolektívnej sily. Väčšinu diel G. možno nazvať básňami v próze: ich rytmus nie je organizovaný na stupeň poézie, chýba rým a sú písané vo forme prozaických pasáží.

Avšak zameranie sa na lyrickú expresívnosť, osobitná organizácia syntaxe, opakovanie období atď.- to všetko ich typovo približuje k básnickým dielam a dáva plné právo hovoriť o G. ako o lyrickom básnikovi, počnúc v zmysle formy od Whitmana a Verharna.

Najlepšia časť G. tvorby patrí k prvým rokom revolúcie a zodpovedá „proletkultnému“ obdobiu proletárskej poézie.

Tieto básne G. sú vyjadrením vôle najvyspelejšej priemyselnej časti robotníckej triedy.

Toto ešte nie je umelecké zobrazenie psychiky vyspelého robotníka v celej jej komplexnosti, ide len o lyrické vyjadrenie jednotlivých pre neho charakteristických motívov. G. poézia je predovšetkým chválospevom na ťažký priemysel, najhlbší zmysel pre spätosť robotníka s ním a vieru v tie tvorivé, svet meniace sily, ktoré sú v ňom obsiahnuté.

Pre futuristov (Marinettiho) bola takáto glorifikácia priemyselnej moci len glorifikáciou kapitalistickej moci, ktorá pomocou vojny a stroja zmetie zo zeme slabé ľudstvo a ostanú len najsilnejšie.

Pre G. je táto priemyselná sila úzko spojená so svojím tvorcom - robotníckou triedou, je nasýtená svojou vôľou a vôľa samotného básnika je nasýtená železom a oceľou stroja.

U G. je obzvlášť naliehavý pocit, že všetci títo giganti tohto odvetvia sú vecou práce: „Betón je plánom našej pracovnej budovy.

Pracujem, feat, živený smrťou.“ Proti individualizmu buržoázneho urbanistu v G. poézii stojí sebavedomie kolektivistu: „Všade chodím s kladivom, dlátom, vŕtačkou – Po celom svete. .. Kráčam cez hranice, kontinenty, oceány.

Celú zemeguľu robím svojou vlasťou." Bibliografia: I. Poézia robotníckeho úderu, P., 1918 (2. vyd., 1919; 3. vyd., 1921); Balík warrantov, Riga, 1921. Najnovšie vydania "Poézia robotníckeho štrajku“ (vyd. VTsSPS, M., 1923 a vyd. 5. a 6., 1924 a 1925) zahŕňajú obe vyššie uvedené zbierky.

Strike, Inscenácia V. Pletnev, M., 1922; Zariadenie modernej kultúry, s prílohou, čl. A. Lunacharskij "Nový ruský človek", 1923; Kultúrne povstanie, Charkov, 1923. G. sa podieľal na časopisoch a zbierkach: "Proletárska zbierka", "Budúcnosť", "Proletárska kultúra". II. Kalinin F., Cesta proletárskej kritiky, A. Gasteva "Poézia robotníckeho štrajku", "Proletárska kultúra", 1918, IV (a v zbierkach Bessalka P. a Kalinina F., "Problémy proletárskej kultúry", P., 1919); Friche V., Proletárska poézia, M., 1918; Lelevich G., O proletárskej lyrike, "Október", 1925, III - IV. III. Vladislavlev I.V., Literatúra veľkého desaťročia, zväzok I, M. - L., 1928; Spisovatelia modernej doby, zväzok I, ed. B. P. Kozmina, vyd. GAKhN, M., 1928. S. Malakhov. (Lit. Enc.) Gastev, Alexej Kapitonovič (1882-1941). Rus. básnik a vedec, politik.

Rod. v Suzdale vstúpil do Moskvy. učiteľský in-t, ale štúdium nedokončil, stal sa profesorom. revolucionár, opakovane zatknutý, poslaný do vyhnanstva; niekoľko raz sa ocitol v zahraničnom exile, v Paríži pracoval ako mechanik v továrni, študoval na vyššej socialistickej škole. vedy; delegát IV kongresu RSDLP v Štokholme.

Po okt. revolúcia sa zaoberala vedeckými otázkami. organizácia práce, predvídala niektoré myšlienky kybernetiky; v rokoch 1917-18 - Prvý tajomník All-Rus.

zväz kovoobrábačov; v roku 1920 zorganizoval Centrum v Moskve. in-t of the All-Union Central Council of Trade Unions, ktorý viedol Krym až do roku 1938, kedy bol zatknutý.

Zomrel vo väzbe.

Začal tlačiť v roku 1904. Prvá kniha G., „Poézia pracovného štrajku“ (1918), ktorá pozostáva z DOS, súvisí s históriou utópií. z básní napísaných pred revolúciou.

Svojrázne rytmické básne v próze – „Veža“, „Koľajnice“, „Žriav“, „Expres“ a iné – spolu tvoria romanticko-socialistickú utópiu o radikálnej premene Zeme pomocou pracujúcich rúk a Ch. arr. - titanické mechanizmy vytvorené týmito rukami.

Známa je aj G. "sibírska" fantázia - "Expres", v strede ktorej je stavba Transsibírskej magistrály.

V. R. Gastev, Alexej Kapitonovič Rod. 1882, myseľ. 1938 (1941?). Básnik, publicista, vedec.

Autor básnických zbierok „Poézia pracovného štrajku“ (1918) a „Zväzok objednávok“ (1921), knihy „Ako pracovať“ (1921). Zaoberal sa racionálnou organizáciou a kultúrou práce. Vytvoril Ústredný inštitút práce (1920). Potlačené.