Sziasztok kedves blogolvasók! Legutóbb egy ESSZY-t néztünk át a következő témában: „. Ebben a cikkben egy példát mutatok be egy esszére a következő témában: az ember természethez való viszonya: érvek az irodalomból“.

• A bemutatott munkában a következő érvelést alkalmazom: I. S. Turgenev „Apák és fiak”; M. Yu. Lermontov „Korunk hőse”, Szergej Jeszenyin „Goy you, Russia, drágám”.

A tudomány és technológia fejlődésével és a társadalom urbanizálódásával minden kevesebb figyelem a természet védelmének szentelték. Az emberben megszokottá vált az a gondolat, hogy ő - a magasabb elme - meghódította őt. Naponta több millió hulladék kerül a környezetbe, ritka állatfajok pusztulnak ki, és híradások kb jelenlegi állapotökológiánk nem hoz megnyugtató eredményt. Ezért ez a probléma mindannyiunk számára releváns.

Szenvedélyei és érdekei érdekében az emberiség kész feláldozni mindent, ami körülveszi. "A természet nem templom, hanem műhely, az ember pedig munkás benne." Ezt a pozíciót Jevgenyij Bazarov I. S. Turgenev „Apák és fiak” című regényének főszereplője tölti be. A szerző számára úgy jelenik meg, mint modern ember, amelyhez az egész világ csak egy ugródeszka, hogy kielégítse igényeiket.

Éppen ellenkezőleg, Mihail Jurjevics Lermontov "Korunk hőse" történetében szoros, elválaszthatatlan kapcsolat van a természet és a főszereplő, Grigorij Pechorin között. A párbajjelenetre térve ez az összefüggés egyértelműen nyomon követhető: Grusnyickij holttestére nézve az égbolt és minden körülötte homályosnak tűnt a hős számára, míg a párbaj előtt élénk színekben jelentek meg előtte.

A természet iránti szeretet természetesen nyomon követhető a XX. századi nagy költő, Szergej Jeszenyin műveiben. Figyelembe véve a „Goy you, Russia, drágám” verset, megértjük, hogy a költő kész feladni a paradicsomot hazája, az orosz föld érdekében. Itt látható a szerző és a természet eltéphetetlen kapcsolata, amely a hazaszeretet vezérmotívuma.

Így koruk szerzői ismét felszólítják az emberiséget, ne felejtse el, hogy nem egyedül él ezen a világon. Hiszen ha ez a probléma akkor is aktuális volt, akkor mindannyiunknak oda kell figyelnünk, és példánkkal jobbá kell tenni a körülöttünk lévő világot.

Ma a témával foglalkoztunk az ember természethez való viszonya:érvek az irodalomból“. Ha tetszett ez az anyag, írja meg esszéjét a megjegyzésekben, és együtt elemezzük őket. Minden jót!

Jó napot, kedves olvasó! Ebben a cikkben esszét ajánlunk a „“ témában. A következő argumentumok kerülnek felhasználásra:

- Antoine de Saint-Exupery, A kis herceg
– V. V. Majakovszkij, Jó kapcsolat a lovakhoz"

A körülöttünk lévő világ: fák, tengerek, folyók, hegyek és völgyek – minden a természethez tartozik, és mi is részei vagyunk. A természet nélkül nem léteznénk, még lélegezni sem tudnánk. Gyermekkorától kezdve minden gyermeket megtanítanak a természet tiszteletére: öntsd meg a növényeket és etesd az állatokat. Mindenkinek emlékeznie kell erre felnőtt korában: ne dobja ki a szemetet az utcára, vigyázzon a természeti erőforrásokra, és kerülje az állatokkal való kegyetlenséget. Ezt a problémát veti fel a szerző.

Teljes mértékben egyetértek álláspontjával. Sajnos a légszennyezettség, a bundák és a Vörös Könyv léte is az ember természethez való felelőtlen hozzáállásáról tanúskodik.

A híres "A kis herceg" című művében francia író Antoine De Saint-Exupery, gyermek és felnőtt egyaránt, példát fog látni a természethez való meglepően óvatos és óvatos hozzáállásra. A kis herceg egyedül él egy kis bolygón, és minden reggel rendet tesz a holmijában. Számára van egy feltétlen szabály: "Reggel felkeltem, megmosakodtam, rendet tettem magamban - és azonnal rendbe tettem a bolygót." A főszereplő vulkánokat tisztít, és megszabadít a lakóhelyén lévő káros növényektől, hogy semmi se ártson neki. Amikor egy rózsa megjelenik a bolygón, a főszereplő figyelmesen és gondoskodással veszi körül. A rózsa szeszélyes természete ellenére a Kis Herceg teljes türelemmel bánik vele. Tiszteletben tartják a hős hozzáállását otthona természetéhez.

V. Majakovszkij „Jó hozzáállás a lovakhoz” című versében a ló történetét ismerteti. A csúszós járdán egy ló leesik a fáradtságtól, anélkül, hogy bármilyen támogatást kapna az emberektől. Senki sem próbál segíteni neki... Az emberek nézik és nevetnek. A szerző nem csatlakozott a tömeghez, hanem odament és a ló szemébe nézett. Az állat tehetetlensége és fájdalma könnyeket eredményezett, amelyek a szőrbe bújtak. A szerzőt megdöbbentette a vágyakozás az állat tekintetében. Megpróbálta lelkileg vigasztalni és támogatni a lovat. Mintha ezt megérezte volna, a kanca "rohant, felállt, nyögött és elment". Egy személy támogatása segített az állatnak megbirkózni a nehézséggel.

Összefoglalva, mindannyiunkat évszázados erõkötelek kötnek össze a természettel. Életünk az ő állapotától függ. A természet védelmével önmagunkon is segítünk. Az ember feladata, hogy ilyen nagylelkűséggel megvédje azt, amit a természet ad nekünk. Az ember és a természet kapcsolatának erősnek és harmonikusnak kell lennie, meg kell őriznie a békét és a nyugalmat.

Ma arról beszéltünk Az ember természethez való viszonyának problémája: érvek a szakirodalomból“. Ezzel a lehetőséggel az egységes államvizsgára készülhet.

Az egységes államvizsga letétele csak egy kis teszt, amelyen minden diáknak át kell mennie a felnőtté válás útján. Már ma is sok végzős ismeri a decemberi esszék, majd az egységes orosz nyelvi államvizsga leadását. Az esszéírás során felmerülő témák teljesen mások. És ma néhány példát adunk arra, hogy milyen művek tekinthetők „Természet és ember” érvnek.

A témáról

Sok szerző írt az ember és a természet kapcsolatáról (a klasszikus világirodalom számos művében találhatunk érveket).

Annak érdekében, hogy megfelelően felfedje ezt a témát, meg kell értenie annak jelentését, amiről kérdeznek. Leggyakrabban a diákokat arra kérik, hogy válasszanak egy témát (ha irodalmi esszéről beszélünk). Ezután több állítás közül lehet választani. híres emberek. A fő dolog itt az, hogy kivonjuk a jelentést, amelyet a szerző bevezetett az idézetébe. Csak így lehet megmagyarázni a természet szerepét az emberi életben. Az alábbiakban a témával kapcsolatos szakirodalomból származó érveket láthatja.

Ha az orosz nyelvű vizsgadolgozat második részéről beszélünk, akkor itt már megadják a szöveget a hallgatónak. Ezt a szövegetáltalában több problémát tartalmaz - a hallgató önállóan választja ki azt, amelyik a legkönnyebben megoldhatónak tűnik.

El kell mondani, hogy kevés diák választja ezt a témát, mert lát benne nehézségeket. Nos, minden nagyon egyszerű, csak nézd meg a műveket a másik oldalról. A lényeg az, hogy megértsük, milyen érvek használhatók az emberről és a természetről szóló irodalomból.

Egy probléma

Az érvek ("Az ember és a természet problémája") teljesen eltérőek lehetnek. Vegyük azt a problémát, hogy az ember a természetet élőként érzékeli. Természet- és emberproblémák, érvek az irodalomból – mindezt össze lehet rakni, ha belegondolunk.

Érvek

Vegyük Lev Tolsztoj Háború és béke című művét. Mit lehet itt használni? Emlékezzünk Natasára, aki egy éjszaka elhagyta a házat, és annyira megdöbbentette a békés természet szépsége, hogy készen állt arra, hogy karjait szárnyként kitárja, és elrepüljön az éjszakába.

Emlékezzünk ugyanarra az Andrásra. Súlyos érzelmi nyugtalanságot tapasztalva a hős meglát egy öreg tölgyfát. Mit érez ő ezzel kapcsolatban? Az öreg fát erőteljes, bölcs lénynek érzékeli, ami arra készteti Andrejt, hogy elgondolkodjon az életében a helyes döntésen.

Ugyanakkor, ha a „Háború és béke” hőseinek hiedelmei a természetes lélek létezésének lehetőségét támasztják alá, akkor Ivan Turgenyev „Apák és fiak” című regényének főhőse egészen másként gondolkodik. Mivel Bazarov a tudomány embere, tagadja a spirituális minden megnyilvánulását a világban. A természet sem kivétel. A természetet biológia, fizika, kémia és egyebek szemszögéből vizsgálja természettudományok. A természeti gazdagság azonban nem ébreszt semmilyen hitet Bazarovban - ez csak az őt körülvevő világ iránti érdeklődés, amely nem fog változni.

Ez a két mű tökéletes az „Ember és természet” téma feltárására, az érveket könnyű felhozni.

Második probléma

A természet szépségével kapcsolatos emberi tudatosság problémája is gyakran fellelhető klasszikus irodalom. Nézzük a rendelkezésre álló példákat.

Érvek

Például Lev Tolsztoj ugyanaz a munkája: "Háború és béke". Emlékezzünk vissza az első csatára, amelyben Andrei Bolkonsky részt vett. Fáradtan és sebesülten hordja a zászlót, és felhőket lát az égen. Milyen érzelmi izgalmat él át Andrey, amikor meglátja a szürke eget! A szépség, amitől visszatartja a lélegzetét, amitől erőt inspirál!

De az orosz irodalom mellett figyelembe vehetjük a műveket ill külföldi klasszikusok. Vessünk híres alkotás Margaret Mitchell Elfújta a szél. A könyv epizódja, amikor Scarlett elhaladt hosszú út haza, látja szülőföldjeit, bár benőtt, de olyan közel, olyan termékeny földeket! Mit érez a lány? Hirtelen megszűnik nyugtalan lenni, megszűnik a fáradtság érzése. Az erő új hulláma, a legjobb reményének megjelenése, a bizalom, hogy holnap minden jobb lesz. A természet, a szülőföld tája menti meg a lányt a kétségbeeséstől.

Harmadik probléma

Az érvek („A természet szerepe az emberi életben” - téma) szintén meglehetősen könnyen megtalálhatók a szakirodalomban. Elég csak néhány olyan alkotást felidéznünk, amelyek a természet ránk gyakorolt ​​hatásáról mesélnek.

Érvek

Például Ernest Hemingway „Az öreg és a tenger” című műve kiváló érv az írás mellett. Emlékezzünk vissza a cselekmény főbb jellemzőire: az öreg kimegy a tengerre egy nagy halért. Néhány nappal később végre van egy fogás: egy gyönyörű cápára bukkan a hálójában. Az öregember hosszas csatát vív az állattal, és megnyugtatja a ragadozót. Amíg a főszereplő a ház felé halad, a cápa lassan haldoklik. Az öreg teljesen egyedül kezd beszélni az állattal. A hazafelé vezető út nagyon hosszú, és az öreg ember érzi, hogyan válik a magáévá az állat. De megérti, hogy ha a ragadozót szabadon engedik, nem éli túl, és maga az öreg is táplálék nélkül marad. Más tengeri állatok is megjelennek, éhesek, és megérzik a sebzett cápa vérének fémszagát. Mire az öreg hazaér, már semmi sem maradt a kifogott halból.

Ez a mű világosan megmutatja, milyen könnyen megszokja az ember az őt körülvevő világot, milyen nehéz sokszor elveszíteni néhány jelentéktelennek tűnő kapcsolatot a természettel. Ezenkívül azt látjuk, hogy az ember képes ellenállni a természet elemeinek, amely kizárólag saját törvényei szerint cselekszik.

Vagy vegyük Asztafjev „Cár-hal” című művét. Itt azt figyeljük meg, hogy a természet hogyan képes újjáéleszteni az ember összes legjobb tulajdonságát. Az őket körülvevő világ szépsége által ihletett történet hősei megértik, hogy képesek a szeretetre, a kedvességre és a nagylelkűségre. A természet okozza, hogy megnyilvánuljanak legjobb tulajdonságait karakter.

Negyedik probléma

A környezet szépségének problémája közvetlenül összefügg az ember és a természet kapcsolatának problémájával. Érvek az orosz klasszikus költészetből is idézhetők.

Érvek

Vegyük példának Szergej Jeszenyint, az ezüstkori költőt. Már mindannyian vagyunk Gimnázium tudjuk, hogy dalszövegeiben Szergej Alekszandrovics nemcsak énekelt nőies szépség hanem természetes is. A falu szülötteként Jeszenin abszolút paraszti költővé vált. Verseiben Szergej az orosz természetet énekelte, odafigyelve azokra a részletekre, amelyeket észre sem veszünk.

Például a „Nem bánom, nem hívom, nem sírok” vers tökéletesen rajzol nekünk képet virágzó almafa, melynek virágai olyan világosak, hogy valójában édes ködhöz hasonlítanak a növényzet között. Vagy az „Emlékszem, drágám, emlékszem” című vers, amely a boldogtalan szerelemről mesél, soraival lehetővé teszi, hogy belemerüljünk a szépbe. nyár éjszaka ha virágzik a hárs, csillagos az ég, valahol a távolban a hold világít. A melegség és a romantika érzését kelti.

Az irodalom "aranykorának" még két költője, akik a természetről énekeltek verseikben, felvehető érvként. „Az ember és a természet találkozik Tyucsevnél és Fetnél. Őket szerelmes dalszöveg folyamatosan metszi a természeti tájak leírását. Végtelenül összehasonlították szerelmük tárgyait a természettel. Afanasy Fet „Üdvözlettel jöttem hozzád” verse csak egy volt ezek közül. A sorokat olvasva nem érti azonnal, hogy pontosan miről beszél a szerző - a természet iránti szeretetről vagy a nő iránti szeretetről, mert végtelenül sok közös vonást lát egy szeretett személy vonásaiban a természettel.

Ötödik probléma

Ha már érvekről beszélünk ("Ember és természet"), egy másik problémával is találkozhatunk. Ez a környezetbe való emberi beavatkozásból áll.

Érvek

A probléma megértését feltáró érvként elnevezhetjük Mihail Bulgakov „Kutya szívét”. A főszereplő egy orvos, aki úgy döntött, hogy saját kezével új, kutyalelkű embert alkot. A kísérlet nem hozott pozitív eredményt, csak problémákat okozott és kudarccal végződött. Ebből kifolyólag azt a következtetést vonhatjuk le, hogy amit egy kész természetes termékből létrehozunk, az soha nem válhat azzá jobb annál ami eredetileg volt, bármennyire is próbáljuk javítani.

Annak ellenére, hogy maga a mű némileg eltérő jelentéssel bír, ez a mű ebből a nézőpontból tekinthető.

• igaz és hamis hazaszeretet- az egyik központi kérdések regény. Tolsztoj kedvenc hősei nem mondanak fennkölt szavakat az anyaország iránti szeretetről, annak nevében tesznek dolgokat. Natasha Rostova ráveszi édesanyját, hogy adjon szekereket a sebesülteknek Borodino közelében, Bolkonszkij herceg halálosan megsebesült a Borodino mezőn. Tolsztoj szerint az igazi hazaszeretet az egyszerű orosz emberekben, katonákban rejlik, akik a halálos veszély pillanatában életüket adják szülőföldjükért.
• L.N. regényében Tolsztoj "Háború és béke" című művében néhány szereplő hazafinak képzeli magát, és hangosan kiabál a haza iránti szeretetről. Mások életüket adják a közös győzelem nevében. Ezek egyszerű orosz férfiak katonakabátban, a Tushin üteg harcosai, akik fedezék nélkül harcoltak. Az igazi hazafiak nem gondolnak a saját hasznaikra. Úgy érzik, egyszerűen meg kell védeniük a földet az ellenséges inváziótól. Lelkükben a szülőföld iránti szeretet őszinte, szent érzése van.

N.S. Leskov "Az elvarázsolt vándor"

Az orosz személy definíció szerint N.S. Leszkov, „faji”, hazafias tudat. Áthatja őket az "Elvarázsolt vándor" című történet hősének, Ivan Flyaginnak az összes cselekedete. A tatárok foglya lévén egy pillanatra sem felejti el, hogy orosz, és teljes szívvel igyekszik visszatérni hazájába. Iván megsajnálta a szerencsétlen idős embereket, és önként jelentkezik a beszervezésre. A hős lelke kimeríthetetlen, elpusztíthatatlan. Az élet minden megpróbáltatásából becsülettel kerül ki.

V.P. Asztafjev
Egyik újságírói cikkében az író V.P. Asztafjev arról beszélt, hogyan pihent a déli szanatóriumban. A világ minden tájáról gyűjtött növények nőttek a tengerparti parkban. De hirtelen meglátott három nyírfát, amelyek csodával határos módon gyökeret vertek egy idegen földön. A szerző megnézte ezeket a fákat, és eszébe jutott falu utcája. Szerelem a tiédért kis haza- az igazi hazaszeretet megnyilvánulása.

Pandora szelencéjének legendája.
Egy nő furcsa dobozt talált férje házában. Tudta, hogy ez a tárgy rettenetes veszéllyel jár, de olyan erős volt a kíváncsisága, hogy nem bírta elviselni, és kinyitotta a fedelet. Mindenféle bajok kirepültek a dobozból, és szétszóródtak a világban. Ebben a mítoszban figyelmeztetés hangzik az egész emberiség számára: az elhamarkodott cselekedetek a tudás útján katasztrofális véghez vezethetnek.

M. Bulgakov "Egy kutyaszív"
M. Bulgakov történetében Preobraženszkij professzor a kutyát emberré változtatja. A tudósokat a tudásszomj, a természet megváltoztatásának vágya hajtja. De a fejlődés néha megfordul szőrnyű következmények: kétlábú lény kutya szív"- ez még nem személy, mert nincs benne lélek, nincs szeretet, becsület, nemesség.

N. Tolsztoj. "Háború és béke".
A probléma Kutuzov, Napóleon, I. Sándor képeinek példáján tárul elénk. Valóban nagyszerű az az ember, aki tisztában van a szülőföldje, az emberek iránti felelősségével, aki tudja, hogyan érti meg őket a megfelelő időben. Ilyen Kutuzov, ilyen egyszerű emberek a regényben, akik magasztos frázisok nélkül teszik meg kötelességüket.

A. Kuprin. – Csodálatos orvos.
Egy szegénységtől gyötört férfi kétségbeesetten öngyilkosságra készül, de a véletlenül a közelben tartózkodó jól ismert orvos, Pirogov beszél hozzá. Segít a szerencsétleneken, és ettől a pillanattól kezdve a hős és családja élete a legboldogabb módon változik meg. Ez a történet ékesszólóan beszél arról a tényről, hogy egy ember cselekedete befolyásolhatja más emberek sorsát.

És S. Turgenyev. "Apák és fiak".
Klasszikus mű, amely bemutatja az idősebb és fiatalabb generációk közötti félreértés problémáját. Jevgenyij Bazarov idegennek érzi magát mind az idősebb Kirsanov, mind a szülei számára. És bár saját bevallása szerint szereti őket, hozzáállása megbántja őket.

L.N. Tolsztoj. Trilógia "Gyermekkor", "Fiúság", "Ifjúság".
Annak érdekében, hogy megismerje a világot, hogy felnőtté váljon, Nikolenka Irtenyev fokozatosan megtanulja a világot, megérti, hogy sok minden tökéletlen, az idősebbek félreértésébe ütközik, néha maga is megsérti őket ("Osztályok", "Natalja Savisna" fejezetek)

K. G. Paustovsky "Telegram".
A Leningrádban élő Nastya lány táviratot kap, miszerint az anyja beteg, de a számára fontosnak tűnő dolgok nem engedik, hogy anyjához menjen. Amikor felismeri az esetleges veszteség nagyságát, megérkezik a faluba, kiderül, hogy már késő: anyja már elment...

V. G. Raszputyin "Francia leckék".
Lidia Mikhailovna tanár V. G. Raszputyin történetéből nemcsak órákat tanított a hősnek Francia hanem a kedvesség, az együttérzés, az együttérzés leckéi is. Megmutatta a hősnek, mennyire fontos megosztani valaki más fájdalmát, mennyire fontos megérteni a másikat.

Egy példa a történelemből.

II. Sándor nagy császár tanára volt híres költő V. Zsukovszkij. Ő volt az, aki a leendő uralkodóba beleoltotta az igazságérzetet, a népe javára való vágyat, az állam számára szükséges reformok végrehajtásának vágyát.

V. P. Asztafjev. – Rózsaszín sörényű ló.
A szibériai falu háború előtti nehéz évei. A hős személyiségének kialakulása a nagyszülők kedvességének hatására.

V. G. Raszputyin "Francia leckék"

• A főszereplő személyiségének kialakulását a nehéz háborús években a tanárnő befolyásolta. Nagylelkűsége határtalan. Erkölcsi állóképességet, önbecsülést oltott belé.

L.N. Tolsztoj "Gyermekkor", "Fiúság", "Ifjúság"
NÁL NÉL önéletrajzi trilógia a főszereplő, Nikolenka Irtenyejev felfogja a felnőttek világát, megpróbálja elemezni saját és mások tetteit.

Fazil Iskander "Herkules tizenharmadik bravúrja"

Egy okos és hozzáértő tanár óriási hatással van a gyermek jellemének kialakítására.

És A. Goncsarov "Oblomov"
A lustaság, a tanulási, gondolkodási kedvetlenség légköre eltorzítja a kis Ilja lelkét. Felnőtt életében ezek a hiányosságok akadályozták abban, hogy megtalálja élete értelmét.

Az életcél hiánya, a munkavégzés szokásai kialakultak" plusz személy"," akaratlanul is egoista.

Az életcél hiánya, a munkavégzés szokásai „felesleges embert”, „akaratlanul egoistát” formáltak. Pechorin bevallja, hogy szerencsétlenséget hoz mindenkinek. A rossz oktatás eltorzítja az emberi személyiséget.

MINT. Gribojedov "Jaj az okosságból"
Az oktatás és a képzés az emberi élet fő szempontja. Chatsky monológokban fejezte ki hozzáállását hozzájuk, főszereplő vígjáték A.S. Gribojedov "Jaj az okosságból". Bírálta a nemeseket, akik "ezredtanárokat" toboroztak gyermekeiknek, de a levél hatására senki "nem tudott és nem tanult". Maga Chatsky „tudásra éhes” elméje volt, ezért szükségtelennek bizonyult a moszkvai nemesek társadalmában. Ezek a rossz oktatás hibái.

B. Vasziljev "Repülnek a lovaim"
Dr. Jansen belehalt a csatornanyílásba zuhant gyermekek megmentésébe. Egy embert, akit még életében szentként tiszteltek, az egész város eltemette.

Bulgakov "A Mester és Margarita"
Margarita önfeláldozása kedvese érdekében.

V.P. Asztafjev "Ljudocska"
A haldokló emberrel készült epizódban, amikor mindenki eltávolodott tőle, csak Lyudochka könyörült meg rajta. És halála után mindenki csak úgy tett, mintha sajnálná őt, mindenki, kivéve Lyudochka. Ítélet egy olyan társadalomról, amelyben az embereket megfosztják az emberi melegségtől.

M. Sholokhov "Az ember sorsa"
A történet egy katona tragikus sorsáról szól, aki minden rokonát elvesztette a háború alatt. Egy nap találkozott egy árva fiúval, és úgy döntött, apjának nevezi magát. Ez a cselekedet azt sugallja, hogy a szeretet és a jó tenni akarása erőt ad az embernek az élethez, az erőt, hogy ellenálljon a sorsnak.

V. Hugo "Les Misérables"
A regény írója egy tolvaj történetét meséli el. Miután a püspök házban töltötte az éjszakát, reggel ez a tolvaj ellopta tőle az ezüsttárgyakat. Ám egy órával később a rendőrök őrizetbe vették a bűnözőt, és bevitték a házba, ahol egy éjszakát kapott. A pap azt mondta, hogy ez az ember nem lopott el semmit, mindent a tulajdonos engedélyével vitt el. A tolvaj, akit megdöbbentett a hallottak, egy perc alatt igazi újjászületést élt át, majd azután lett őszinte ember.

Antoine de Saint-Exupery "A kis herceg"
Van egy példa a tisztességes hatalomra: "De nagyon kedves volt, és ezért csak ésszerű parancsokat adott. "Ha megparancsolom a tábornoknak, hogy váljon sirálysá - szokta mondani -, és ha a tábornok nem tesz eleget a parancs, nem az ő hibája lesz, hanem az enyém."

A. I. Kuprin. "Gránát karkötő"
A szerző azt állítja, hogy semmi sem állandó, minden átmeneti, minden elmúlik és elmúlik. Csak a zene és a szerelem erősít valódi értékeket földön.

Fonvizin "Aljnövényzet"
Azt mondják, hogy sok nemes gyermek, aki felismerte magát a naplopó Mitrofanushka képében, valódi újjászületést élt át: szorgalmasan tanult, sokat olvasott és felnőtt. méltó fiai haza.

L.N. Tolsztoj. "Háború és béke"

• Mi az ember nagysága? Itt van a jóság, az egyszerűség és az igazságosság. Pontosan ezt alkotta meg L. N.. Tolsztoj Kutuzov képe a "Háború és béke" című regényben. Írója igazán nagyszerű embernek nevezi. Tolsztoj elvezeti szeretett hőseit a „napóleoni” elvektől, és a néphez való közeledés útjára állítja őket. „A nagyság nem ott van, ahol nincs egyszerűség, jóság és igazság” – érvelt az író. Ez híres mondat modern hangzású.
• A regény egyik központi problémája az egyén szerepe a történelemben. Ez a probléma Kutuzov és Napóleon képeiből derül ki. Az író úgy véli, hogy nincs nagyság ott, ahol nincs jóság és egyszerűség. Tolsztoj szerint az a személy, akinek az érdekei egybeesnek a nép érdekeivel, befolyásolhatja a történelem menetét. Kutuzov megértette a tömegek hangulatát és vágyait, tehát nagyszerű volt. Napóleon csak a nagyságára gondol, ezért vereségre van ítélve.

I. Turgenyev. "Vadász jegyzetei"
Az emberek, akik világosan olvastak, élénk történetek a parasztokról rájöttek, hogy erkölcstelen úgy birtokolni az embereket, mint a marhákat. Tranban széles körű mozgalom indult a jobbágyság felszámolásáért.

Sholokhov "Az ember sorsa"
A háború után sok szovjet katonát, akiket az ellenség fogságba esett, hazaárulónak ítéltek. M. Sholokhov "Az ember sorsa" története, amely egy katona keserű sorsát mutatja be, arra késztette a társadalmat, hogy másképp nézze meg a hadifoglyok tragikus sorsát. Rehabilitációjukról törvény született.

MINT. Puskin
Ha a személyiség szerepéről a történelemben beszélünk, felidézhetjük a nagy A. Puskin költészetét. Ajándékával nem egy generációra hatott. Látta, hallotta, amit nem vett észre és nem értett hétköznapi ember. A költő a művészet spiritualitásának problémáiról, annak magas céljáról beszélt a „Próféta”, „Költő”, „Nem kézzel készített emlékművet állítottam magamnak” című verseiben. Ezeket a műveket olvasva megérted: a tehetség nemcsak ajándék, hanem súlyos teher, nagy felelősség is. Maga a költő a polgári magatartás példája volt a következő nemzedékek számára.

V.M. Shukshin "Freak"
"Freak" - egy elvont személy, rossz modorúnak tűnhet. És ami furcsa dolgokra készteti, azok a pozitív, önzetlen indítékok. A furcsaság az emberiséget mindenkor foglalkoztató problémákon elmélkedik: mi az élet értelme? Mi a jó és a rossz? Kinek van ebben az életben „igaza, ki az okosabb”? És minden tettével bizonyítja, hogy neki van igaza, és nem azoknak, akik hisznek

I. A. Goncsarov "Oblomov"
Ez egy olyan ember képe, aki csak akart. Változtatni akart az életén, újjá akarta építeni a birtok életét, gyerekeket akart nevelni... De nem volt ereje megvalósítani ezeket a vágyakat, így álmai álmok maradtak.

M. Gorkij az "Alul" című darabban.
Megmutatta a drámát egykori emberek akik elvesztették erejüket a magukért küzdeni. Reménykednek valami jóban, megértik, hogy jobban kell élniük, de nem tesznek semmit azért, hogy sorsuk megváltozzon. Nem véletlen, hogy a darab cselekménye a szobaházban kezdődik és ott ér véget.

A történelemből

• Az ókori történészek azt mondják, hogy egyszer egy idegen érkezett a római császárhoz, aki olyan ajándékot hozott, amely ragyogó volt, mint az ezüst, de rendkívül puha fém. A mester azt mondta, hogy ezt a fémet agyagföldből vonja ki. A császár attól tartva, hogy az új fém leértékeli kincseit, elrendelte, hogy vágják le a feltaláló fejét.
• Arkhimédész, tudva, hogy az ember szárazságtól, éhségtől szenved, új módszereket javasolt a föld öntözésére. Felfedezésének köszönhetően a termelékenység meredeken nőtt, az emberek nem féltek az éhségtől.
• A kiváló tudós, Fleming felfedezte a penicillint. Ez a gyógyszer több millió ember életét mentette meg, akik korábban vérmérgezésben haltak meg.
• Egy angol mérnök a 19. század közepén egy továbbfejlesztett patront javasolt. A katonai osztály tisztviselői azonban arrogánsan azt mondták neki: "Már erősek vagyunk, csak a gyengéknek kell jobb fegyver."
• A híres tudóst, Jennert, aki oltások segítségével győzte le a himlőt, egy hétköznapi parasztasszony szavai késztették egy zseniális ötletre. Az orvos azt mondta neki, hogy himlője van. Erre az asszony nyugodtan válaszolt: „Nem lehet, mert már volt tehénhimlőm.” Az orvos nem tekintette ezeket a szavakat a sötét tudatlanság eredményének, hanem megfigyeléseket kezdett végezni, amelyek ragyogó felfedezéshez vezettek.
• A korai középkort általában "sötét korszaknak" nevezik. A barbárok rajtaütései, az ókori civilizáció elpusztítása a kultúra mélységes hanyatlásához vezetett. Nemcsak a közemberek, hanem a felsőbb rétegek között is nehéz volt írni-olvasni tudó embert találni. Így például a frank állam alapítója, Nagy Károly nem tudott írni. A tudásszomj azonban velejárója az embernek. Ugyanez Nagy Károly a hadjáratok során mindig vitt magával írásra való viasztáblákat, amelyekre tanárok irányításával szorgalmasan rajzolt betűket.
• Évezredek óta hullanak le az érett almák a fákról, de ennek a hétköznapi jelenségnek senki sem tulajdonított jelentőséget. A nagy Newtonnak meg kellett születnie ahhoz, hogy új, áthatóbb szemekkel nézzen az ismert tényre, és felfedezze a mozgás egyetemes törvényét.
• Lehetetlen kiszámítani, hogy hány katasztrófa okozta az emberek tudatlanságát. A középkorban minden szerencsétlenség: egy gyermek betegsége, az állatok halála, eső, szárazság, terméskiesés, bármi elvesztése - mindent a gonosz szellemek mesterkedései magyaráztak. Brutális boszorkányüldözés kezdődött, máglyák égtek. A betegségek gyógyítása, a mezőgazdaság fejlesztése, egymás segítése helyett az emberek hatalmas erőket fordítottak a mitikus „Sátán szolgáival” vívott értelmetlen küzdelemre, nem tudva, hogy vak fanatizmusukkal, sötét tudatlanságukkal az Ördögöt szolgálják.
• Nehéz túlbecsülni a mentor szerepét az ember fejlődésében. Érdekes a legenda Szókratész találkozásáról Xenophónnal, a leendő történésszel. Egyszer egy ismeretlen fiatalemberrel beszélgetett, Szókratész megkérdezte tőle, hová menjen lisztért és olajért. Az ifjú Xenophon élénken válaszolt: "A piacra." Szókratész megkérdezte: Mi a helyzet a bölcsességgel és az erénnyel? A fiatalember meglepődött. – Kövess, megmutatom! Szókratész megígérte. Az igazsághoz vezető hosszú távú út pedig erős barátsággal kötötte össze a híres tanárt és tanítványát.
• Mindannyiunkban él a vágy, hogy új dolgokat tanuljunk, és ez az érzés olykor annyira hatalmába keríti az embert, hogy életmódváltásra készteti. Ma már kevesen tudják, hogy Joule, aki felfedezte az energiamegmaradás törvényét, szakács volt. A leleményes Faraday kereskedőként kezdte útját egy boltban. Coulomb pedig mérnökként dolgozott az erődítményeknél, és a fizikának csak a munkától való szabadidejét adta. Ezeknek az embereknek az életük értelme az új keresése lett.
• Az új ötletek a régi nézetekkel, kialakult véleményekkel vívott kemény küzdelemben utat törnek maguknak. Tehát az egyik professzor, aki fizikát tanított a hallgatóknak, Einstein relativitáselméletét "sajnos tudományos félreértésnek" nevezte.
• Egy időben Joule voltos akkumulátorral elindította az általa összeállított villanymotort. De az akkumulátor hamar lemerült, és egy új nagyon drága volt. Joel úgy döntött, hogy a lovat soha nem mozdítja el az elektromos motor, mivel sokkal olcsóbb egy lovat etetni, mint az akkumulátorban lévő cinket cserélni. Ma, amikor mindenhol áramot használnak, egy kiváló tudós véleménye naivnak tűnik számunkra. Ez a példa azt mutatja, hogy nagyon nehéz megjósolni a jövőt, nehéz felmérni az ember előtt megnyíló lehetőségeket.
• A 17. század közepén Párizstól Martinique szigetéig de Clie kapitány kávészárat vitt egy fazék földben. Az út nagyon nehéz volt: a hajó túlélt egy ádáz csatát a kalózokkal, egy szörnyű vihar majdnem a sziklákhoz törte. A hajón az árbocok nem törtek el, a fogaskerék tört el. Az édesvízkészletek fokozatosan kiapadtak. Szigorúan kimért adagokat kapott. A kapitány, aki alig állt a lábán a szomjúságtól, az utolsó csepp értékes nedvességet egy zöld hajtásnak adta... Több év telt el, és Martinique szigetét kávéfák borították.

I. Bunin a "The Gentleman from San Francisco" című történetben.
Megmutatta annak az embernek a sorsát, aki szolgált hamis értékek. A gazdagság volt az istene, és ezt az istent imádta. De amikor az amerikai milliomos meghalt, kiderült, hogy az igazi boldogság elmúlt: úgy halt meg, hogy nem tudta, mi az élet.

Yesenin. "Fekete ember".
A „Fekete ember” című vers Jeszenyin pusztuló lelkének kiáltása, rekviem a hátrahagyott életért. Jeszenyin, mint senki más, meg tudta mondani, mit tesz az élet az emberrel.

Majakovszkij. "Hallgat."
Az erkölcsi eszméinek helyességébe vetett belső meggyőződés választotta el Majakovszkijt a többi költőtől, a megszokott életúttól. Ez az elszigeteltség szellemi tiltakozásra adott okot a filiszter környezet ellen, ahol nem voltak magas szellemi eszmények. A vers a költő lelkének kiáltása.

Zamyatin "barlang".
A hős konfliktusba kerül önmagával, lelkében szakadás következik be. Lelki értékei kihalóban vannak. Megszegi a "Ne lopj" parancsot.

V. Asztafjev "Király - hal".

• V. Asztafjev „A cár egy hal” című történetében a főszereplő, Utrobin halász horogra akadt. hatalmas hal képtelen megbirkózni vele. A halál elkerülése érdekében kénytelen szabadon engedni. A hallal való találkozás, amely a természet erkölcsi elvét szimbolizálja, arra készteti ezt az orvvadászt, hogy újragondolja az életről alkotott elképzeléseit. A halakkal folytatott kétségbeesett küzdelem pillanataiban hirtelen eszébe jut az egész élete, és rájön, milyen keveset tett másokért. Ez a találkozás erkölcsileg megváltoztatja a hőst.
• A természet eleven és spirituális, erkölcsi és büntető erővel van felruházva, nem csak védekezni képes, de nem is büntetni. A büntető erő illusztrációja Gosha Gertsev, Asztafjev „A király egy hal” című történetének hősének sorsa. Ez a hős nem szab büntetést az emberekkel és a természettel szembeni arrogáns cinizmusért. A büntető hatalom nemcsak az egyes hősökre terjed ki. Az egyensúlyhiány fenyegetést jelent az egész emberiség számára, ha szándékos vagy kényszerű kegyetlenségében nem tér magához.

I. S. Turgenev "Apák és fiak".

• Az emberek elfelejtik, hogy a természet az őshonos és egyetlen otthonuk, amely gondos hozzáállást igényel önmagukhoz, amit I. S. Turgenev "Apák és fiak" című regénye is megerősít. A főszereplő, Jevgenyij Bazarov kategorikus álláspontjáról ismert: "A természet nem templom, hanem műhely, az ember pedig munkás benne." A Szerző így lát benne "új" embert: közömbös az előző generációk által felhalmozott értékek iránt, a jelenben él, és mindent felhasznál, amire szüksége van, anélkül, hogy meggondolná, milyen következményekkel járhat.
• I. Turgenyev "Apák és fiak" című regényében a természet és az ember kapcsolatának aktuális témája vetődik fel. Bazarov, elutasítva a természet minden esztétikai élvezetét, műhelynek, az embert pedig munkásnak fogja fel. Arkagyij, Bazarov barátja éppen ellenkezőleg, a fiatal lélekben rejlő csodálattal bánik vele. A regényben minden szereplőt próbára tesz a természet. Arkagyij, a külvilággal való kommunikáció segít a lelki sebek begyógyításában, számára ez az egység természetes és kellemes. Bazarov éppen ellenkezőleg, nem keresi a kapcsolatot vele - amikor Bazarov beteg volt, "bement az erdőbe, és ágakat tört". Nem adja meg neki a kívánt vigaszt, sem szellemi béke. Így Turgenyev a természettel való gyümölcsöző és kétirányú párbeszéd szükségességét hangsúlyozza.

M. Bulgakov. "Kutya szíve".
Preobraženszkij professzor az emberi agy egy részét Sharik kutyába ülteti át, és az egészen kedves kutyát undorító Poligrafovics Sharikov poligráfrá változtatja. Nem lehet ész nélkül beleavatkozni a természetbe!

A. Blok
A meggondolatlan, a természettel szemben kegyetlen ember problémája számos irodalmi műben tükröződik. Az ellene való küzdelemhez fel kell ismerni és látni kell a körülöttünk uralkodó harmóniát és szépséget. Ebben segítenek A. Blok munkái. Milyen szeretettel írja le verseiben az orosz természetet! Hatalmas távolságok, végtelen utak, csupa folyású folyók, hóviharok és szürke kunyhók. Ilyen Blok Oroszországa a „Rus”, „Őszi nap” című versekben. A költő igaz, gyermeki szeretete szülőföldje iránt közvetítődik az olvasó felé. Arra az ötletre jut, hogy a természet eredeti, gyönyörű és védelmünkre szorul.

B. Vasziljev "Ne lőj fehér hattyúkra"

• Most, hogy felrobbannak Atom állomások Amikor az olaj folyik a folyókon és tengereken, egész erdők tűnnek el, az embernek meg kell állnia, és el kell gondolkodnia a kérdésen: mi marad a bolygónkon? B. Vasziljev „Ne lőj fehér hattyút” című regénye is tartalmazza a szerző gondolatát az ember természetért való felelősségéről. A regény főhősét, Jegor Poluskint aggasztja az odalátogató "turisták", az orvvadászok kezeitől kiürült tó. A regényt felhívásnak tekintik mindenkihez, hogy védjük meg földünket és egymást.
• A főszereplő Jegor Poluskin végtelenül szereti a természetet, mindig lelkiismeretesen dolgozik, békésen él, de mindig kiderül, hogy bűnös. Ennek az az oka, hogy Jegor nem tudta megzavarni a természet harmóniáját, félt behatolni az élővilágba. De az emberek nem értették meg, úgy vélték, nem alkalmazkodott az élethez. Azt mondta, hogy az ember nem a természet királya, hanem a legidősebb fia. A végén olyanok kezébe hal meg, akik nem értik a természet szépségét, akiket csak arra szoktak, hogy meghódítsák azt. De a fia felnő. Aki helyettesítheti az apját, az tiszteli és védi szülőföldjét.

V. Asztafjev "Belogrudka"
A „Belogrudka” című mesében a gyerekek megölték a fehérmellű nyest ivadékát, ő pedig a bánattól elkeseredetten bosszút áll az egész világon körülötte, két szomszédos faluban pusztítja a baromfit, mígnem ő maga is meg nem hal egy fegyverroham miatt.

Ch. Aitmatov "Állvány"
Férfi saját kezemmel tönkreteszi a természet sokszínű és népes világát. Az író arra figyelmeztet, hogy az állatok értelmetlen kiirtása veszélyezteti a földi jólétet. A "király" helyzete az állatokkal kapcsolatban tele van tragédiával.

MINT. Puskin "Jevgene Onegin"

A.S. regényében Puskin "Jevgene Onegin", a főszereplő nem talált lelki harmóniát, megbirkózott az "orosz blues"-szal, többek között azért, mert közömbös volt a természet iránt. A szerző „édes eszménye” Tatiana pedig a természet részének érezte magát (“Szerette figyelmeztetni a hajnalt az erkélyen...”), ezért nehéz élethelyzetben lelkileg erős emberként nyilvánult meg.

NÁL NÉL. Tvardovsky "Erdő ősszel"
Tvardovszkij „Erdő az őszben” című versét olvasva áthat a körülötted lévő világ, a természet ősi szépsége. Hallod az élénksárga lombok zaját, egy letört ág recsegését. Látod egy mókus könnyű ugrását. Nemcsak csodálni szeretném, hanem megpróbálnám megőrizni ezt a sok szépséget, ameddig csak lehet.

L. N. Tolsztoj "Háború és béke"
Natasha Rostova, aki csodálja az éjszaka szépségét Otradnoye-ban, készen áll a repülésre, mint egy madár: inspirálja, amit lát. Lelkesen mesél Sonyának a gyönyörű éjszakáról, a lelkét elhatalmasodó érzésekről. Andrej Bolkonsky is tudja, hogyan kell finoman érezni a környező természet szépségét. Egy Otradnoje-i utazása során egy öreg tölgyfát látva összehasonlítja magát vele, szomorú gondolatokba merülve, hogy számára az élet már véget ért. De a hős lelkében később bekövetkezett változások egy hatalmas fa szépségéhez és nagyszerűségéhez kapcsolódnak, amely a nap sugarai alatt virágzott.

V. I. Jurovskik Vaszilij Ivanovics Jurovskik
Vaszilij Ivanovics Jurovskikh író történeteiben az Urálon túli egyedülálló szépségről és gazdagságról mesél, a falusi ember természetes kapcsolatáról a természeti világgal, ezért olyan megható az "Iván emlékezete" című története. Ebben a kis művében Jurovszkij egy fontos kérdést vet fel: az ember hatását a környezetre. Iván, a történet főszereplője több fűzbokrot ültetett a mocsárba, amitől megijedtek az emberek és az állatok. Sok évvel később. A környezet megváltozott: mindenféle madár kezdett megtelepedni a bokrok között, minden évben elkezdett fészket rakni a szarka, kikelt a szarka. Senki más nem bolyongott az erdőben, mert a fűzfa útmutatás lett a helyes út megtalálásához. A bokor közelében elbújhat a hőség elől, vizet inhat, és csak pihenhet. Iván jó emléket hagyott magáról az emberek között, és nemesítette a környező természetet.

M. Yu Lermontov "Korunk hőse"
Az ember és a természet szoros érzelmi kapcsolata nyomon követhető Lermontov „Korunk hőse” című történetében. A főszereplő, Grigorij Pechorin életének eseményeit a természeti állapot változása kíséri, a hangulatváltozásoknak megfelelően. Tehát a párbajjelenetet figyelembe véve nyilvánvaló a környező világ állapotainak és Pechorin érzéseinek fokozatossága. Ha a párbaj előtt az ég „frissnek és kéknek” tűnt számára, a nap pedig „fényesen sütött”, akkor a párbaj után, Grigorij holttestére nézve, az égi test „unalmasnak” tűnt Grigorij számára, és sugarai „csillantak”. nem meleg”. A természet nemcsak a szereplők élménye, hanem a karakterek egyike is. A vihar Pechorin és Vera hosszas találkozásának oka, és Grigorij a Mária hercegnővel való találkozást megelőző naplóbejegyzések egyikében megjegyzi, hogy "Kislovodszk levegője kedvez a szerelemnek". Lermontov egy ilyen allegóriával nemcsak mélyebben és teljesebben tükrözi a szereplők belső állapotát, hanem saját, szerzői jelenlétét is jelzi a természet mint szereplő bemutatásával.

E. Zamyatina "Mi"
A klasszikus irodalomra térve, E. Zamyatin „Mi” című disztópikus regényét szeretném példaként felhozni. A természetes kezdetet elutasítva az Egyesült Államok lakói számokká válnak, akiknek életét az Óratáblázat keretei határozzák meg. szépség őshonos természet helyére a tökéletes arányú üvegszerkezetek, és a szerelem csak akkor lehetséges, ha van egy rózsaszín kártya. A főszereplő, D-503 matematikailag kiigazított boldogságra van ítélve, amely azonban a fantázia eltávolítása után megszerzik. Számomra úgy tűnik, hogy Zamyatin egy ilyen allegóriával próbálta kifejezni a természet és az ember kapcsolatának elválaszthatatlanságát.

S. Yesenin "Gy you, Russia, drágám"
A 20. század legfényesebb költője, Sz. Jeszenyin dalszövegeinek egyik központi témája szülőföldje természete. A „Goy you, Russia, drágám” című versében a költő megtagadja a paradicsomot hazája kedvéért, nyája magasabb az örök boldogságnál, amelyet más dalszövegekből ítélve csak orosz földön talál meg. Így a hazaszeretet és a természet iránti szeretet érzése szorosan összefonódik. Fokozatos gyengülésük tudata az első lépés egy természetes, valóságos világ felé, amely gazdagítja a lelket és a testet.

M. Prishvin "Ginseng"
Ezt a témát erkölcsi és etikai motívumok kelti életre. Sok író és költő szólt hozzá. M. Prishvin "Ginseng" című történetében a szereplők tudják, hogyan kell csendben lenni és hallgatni a csendet. A szerző számára a természet maga az élet. Ezért a szikla sír, a kőnek szíve van. Az embernek kell mindent megtennie annak érdekében, hogy a természet létezzen, és ne hallgatjon el. Ez nagyon fontos korunkban.

I.S. Turgenyev "Egy vadász feljegyzései"
A természet iránti mély és gyengéd szeretetet I. S. Turgenev fejezte ki az „Egy vadász feljegyzéseiben”. Ezt átható megfigyeléssel tette. A "Kasyan" történet hőse beutazta a fél országot a gyönyörű mecsetből, örömmel tanult és új helyeket fedezett fel. Ez az ember érezte elválaszthatatlan kapcsolatát az anyatermészettel, és arról álmodozott, hogy „minden ember” megelégedettségben és igazságosságban fog élni. Nem ártana, ha tanulnánk tőle.

M. Bulgakov. "Végzetes tojások"
Perszikov professzor a nagy csirkék helyett véletlenül óriási hüllőket tenyészt, amelyek veszélyeztetik a civilizációt, ilyen következményeket a természet életébe való meggondolatlan beavatkozás okozhat.

Ch. Aitmatov "Állvány"
Ch. Aitmatov a "The Scaffold" című regényében megmutatta, hogy a természeti világ pusztulása az ember veszélyes deformációjához vezet. És ez mindenhol előfordul. Ami a Moyunkum szavannán történik, az globális probléma, nem helyi probléma.

A világ zárt modellje E.I. regényében. Zamyatin "Mi".
1) Megjelenés és alapelvek Egyesült Államok. 2) A D-503-as elbeszélő és lelki betegsége. 3) „Ellenállás az emberi természet". A disztópiákban az ugyanazon a premisszákon alapuló világot lakója, egy hétköznapi polgár szemén keresztül belülről adják meg, hogy nyomon kövessük és megmutassuk egy ideális állapot törvényein élő ember érzéseit. Kialakul az egyén és a totalitárius rendszer konfliktusa hajtóerő bármilyen disztópiáról, lehetővé téve, hogy első pillantásra a legkülönfélébb művekben felismerjük az antiutópisztikus vonásokat... A regényben ábrázolt társadalom elérte az anyagi tökéletességet, fejlődésében megállt, a spirituális és társadalmi entrópia állapotába süllyedt.

A. P. Csehov az "Egy tisztviselő halála" című történetben

B. Vasziljev "Nem voltam a listákon"
Az alkotások elgondolkodtatnak azokon a kérdéseken, amelyekre mindenki saját magának keresi a választ: mi áll a magas erkölcsi választás mögött - milyen erők rejlenek az emberi elmében, lélekben, sorsban, mi segíti az embert az ellenállásban, bámulatos, bámulatos kitartást, segít "emberként" élni és meghalni?

M. Sholokhov "Az ember sorsa"
A főszereplőt Andrej Szokolovot ért nehézségek és megpróbáltatások ellenére mindig hű maradt önmagához és hazájához. Semmi sem törte meg lelki erejét, és nem irta ki kötelességtudatát.

A.S. Puskin" A kapitány lánya».

Pjotr ​​Grinev becsületes ember, minden élethelyzetben úgy jár el, ahogy a becsület parancsolja. A hős nemessége még ideológiai ellenségét - Pugacsovot is meg tudta becsülni. Ezért segített Grinevnek többször is.

LN Tolsztoj "Háború és béke".

A Bolkonsky család a becsület és a nemesség megszemélyesítője. Andrej herceg mindig a becsület törvényeit helyezte az első helyre, követte azokat, még akkor is, ha ez hihetetlen erőfeszítéseket, szenvedést, fájdalmat igényelt.

A lelki értékek elvesztése

B. Vasziljev "süket"
Borisz Vasziljev „Glukhoman” című történetének eseményei lehetővé teszik számunkra, hogy meglássuk, hogyan igyekeznek a mai életben az úgynevezett „új oroszok” bármi áron meggazdagodni. A lelki értékek elvesznek, mert a kultúra elhagyta életünket. A társadalom kettészakadt, benne a bankszámla az ember érdemeinek mértéke lett. Az erkölcsi vadon kezdett növekedni azoknak az embereknek a lelkében, akik elvesztették hitüket a jóságban és az igazságosságban.

MINT. Puskin "A kapitány lánya"
Shvabrin Alekszej Ivanovics, A.S. történetének hőse Puskin "A kapitány lánya" egy nemes, de becstelen: miután kicsavarta Mása Mironovát, és visszautasítást kapott, bosszút áll, rosszat beszél róla; a Grinevvel vívott párbaj során hátba szúrja. A becsület fogalmának teljes elvesztése a társadalmi hazaárulást is előre meghatározza: amint Pugacsov megkapja a belogorszki erődöt, Shvabrin átáll a lázadók oldalára.

LN Tolsztoj "Háború és béke".

Helen Kuragina ráveszi Pierre-t, hogy férjhez menjen, majd folyton hazudik neki, mivel a felesége, megszégyeníti, boldogtalanná teszi. A hősnő hazugságokat használ, hogy meggazdagodjon, hogy jó pozíciót foglaljon el a társadalomban.

N. V. Gogol "A főfelügyelő".

Hlesztakov megtéveszti a tisztviselőket, úgy tesz, mintha könyvvizsgáló lenne. Igyekszik lenyűgözni, sok történetet komponál szentpétervári életéről. Sőt, olyan mámorosan hazudik, hogy ő maga kezd hinni a történeteiben, fontosnak és jelentősnek érzi magát.

D.S. Lihacsov "Levelek a jóról és a szépről"
D.S. Lihacsov a Levelek a jóról és a szépről című művében elmondja, mennyire felháborodott, amikor megtudta, hogy 1932-ben felrobbantottak egy öntöttvas emlékművet Bagration sírján a Borodino mezőn. Ugyanakkor valaki óriási feliratot hagyott a kolostor falán, amelyet egy másik hős, Tuchkov halálának helyén építettek: „Elég ahhoz, hogy megtartsuk a rabszolga múlt maradványait!” A 60-as évek végén Leningrádban lebontották az Utazópalotát, amelyet katonáink a háború alatt is igyekeztek megőrizni, nem elpusztítani. Lihacsov úgy véli, hogy "bármely kulturális emlékmű elvesztése jóvátehetetlen: elvégre mindig egyéniek".

L.N. Tolsztoj "Háború és béke"

• A Rosztovi családban minden az őszinteségre és kedvességre, egymás iránti tiszteletre és megértésre épült, ezért a gyerekek - Natasa, Nyikolaj, Petja - igazán jó emberekké váltak, érzékenyek mások fájdalmára, képesek megérteni mások tapasztalatait és szenvedését. . Elég csak felidézni azt az epizódot, amikor Natasa parancsot ad, hogy engedjék el a családi értékekkel megrakott szekereket, hogy a sebesült katonáknak adhassák át.
• A Kuragin családban pedig, ahol a karrier és a pénz döntött mindent, Helen és Anatole is erkölcstelen egoisták. Mindketten csak előnyöket keresnek az életben. Nem tudják mi az igazi szerelemés készek érzéseiket gazdagságra cserélni.

A. S. Puskin "A kapitány lánya"
A "A kapitány lánya" című történetben apja utasításai segítettek Pjotr ​​Grinevnek a legkritikusabb pillanatokban is, hogy őszinte ember maradjon, hűséges önmagához és kötelességéhez. Ezért a hős tiszteletet parancsol viselkedése miatt.

N. V. Gogol „Holt lelkek”
Apja „takarítson meg egy fillért” parancsára Csicsikov egész életét a felhalmozásnak szentelte, szégyen és lelkiismeret nélküli emberré változott. Iskolai évei óta csak a pénzt értékelte, így életében soha nem voltak igaz barátok, olyan család, amelyről a hős álmodott.

L. Ulitskaya "Bukhara lánya"
Bukhara, L. Ulitskaya „Bukhara lánya” című történetének hősnője anyai bravúrt hajtott végre, és Mila Down-szindrómás lánya nevelésének szentelte magát. Az anya még halálosan beteg lévén is végiggondolta lánya további életét: munkát kapott, új családot, férjet talált neki, és csak ezután engedte meg magának, hogy kilépjen az életből.

Zakrutkin V. A. "Az emberi anya"
Maria, Zakrutkin „Az ember anyja” című történetének hősnője a háború alatt fiát és férjét elvesztve felelősséget vállalt újszülött gyermekéért és mások gyermekeiért, megmentette őket, anyjuk lett. És amikor az első szovjet katonák beléptek a leégett farmra, Máriának úgy tűnt, hogy nemcsak fiát szülte, hanem a világ összes háborútól megfosztott gyermekét. Ezért ő az Ember Anyja.

K.I. Chukovsky "Élj, mint az élet"
K.I. Csukovszkij az "Élve, mint élet" című könyvében elemzi az orosz nyelv állapotát, beszédünket, és kiábrándító következtetésekre jut: mi magunk torzítjuk és csonkítjuk meg nagyszerű és hatalmas nyelvünket.

I.S. Turgenyev
- Vigyázzunk nyelvünkre, szép orosz nyelvünkre, erre a kincsre, erre a tulajdonra, amelyet elődeink adtak át nekünk, akik között ismét Puskin ragyog! Bánj tisztelettel ezzel a hatalmas eszközzel: a hozzáértők kezében csodákra képes... Vigyázz a nyelv tisztaságára, mint egy szentély!

K.G. Paustovsky
- Az orosz nyelvvel csodákra lehetsz képes. Nincs semmi az életben és a fejünkben, amit ne tudnánk átadni az orosz szóval... Nincsenek olyan hangok, színek, képek és gondolatok - összetettek és egyszerűek -, amelyekre ne lenne pontos kifejezés a nyelvünkben.

A. P. Csehov "Egy tisztviselő halála"
A. P. Csehov „A tisztviselő halála” című történetében szereplő hivatalos Cservjakovot hihetetlenül megfertőzte a szolgalelkűség szelleme: tüsszentett és kifröcskölte kopasz fejét az ülő Bryzzhalov tábornok előtt (és erre nem is figyelt), a hős annyira megijedt, hogy többszöri megalázott kérése után, hogy bocsásson meg neki, meghalt a félelemtől.

A. P. Csehov "Vastag és vékony"
Csehov "Vastag és vékony" történetének hőse, a hivatalos Porfirij a Nikolaev vasútállomáson találkozott egy iskolatársával, és megtudta, hogy titkos tanácsos, i.e. a szolgáltatásban lényegesen feljebb mozdult. A „vékony” egy pillanat alatt szolgai lénnyé változik, aki kész megalázni és elsárgulni.

MINT. Gribojedov "Jaj az okosságból"
Molchalin, a vígjáték negatív szereplője biztos abban, hogy nemcsak "kivétel nélkül minden embernek" kell tetszeni, de még "a házmester kutyájának is, hogy az gyengéd legyen". A fáradhatatlan tetszésnyilvánítás igénye szülte románcát Sophiával, gazdája és jótevője, Famusov lányával. Makszim Petrovics, a történelmi anekdota „szereplője”, amelyet Famusov a császárné kegyeinek kivívása érdekében elmond Csackijnak, bolonddá változott, nevetséges bukásokkal szórakoztatva.

I. S. Turgenyev. "Mu Mu"
A néma jobbágy Gerasim, Tatyana sorsát az úrnő dönti el. Az embernek nincsenek jogai. Mi lehet rosszabb?

I. S. Turgenyev. "Vadász jegyzetei"
A „Biryuk” történetben a főszereplő, egy erdész, becenevén Biryuk, szerencsétlenül él, annak ellenére, hogy kötelességeit lelkiismeretesen teljesítette. Az élet társadalmi szerkezete igazságtalan.

N. A. Nekrasov "vasút"
A vers arról szól, hogy ki épített vasúti. Ezek könyörtelen kizsákmányolásnak kitett munkások. Az élet szerkezete, ahol az önkény uralkodik, méltó az elítélésre. Elmélkedések a bejárati ajtónál című versben: a parasztok távoli falvakból érkeztek a nemeshez, de nem fogadták el, elkergették őket. A kormány nem veszi figyelembe az emberek helyzetét.

L. N. Tolsztoj "A bál után"
Megjelenik Oroszország két részre, gazdagra és szegényre való felosztása. A szociális világ igazságtalan a gyengékkel szemben.

N. Osztrovszkij "Vihar"
Semmi sem lehet szent egy zsarnokság által uralt, vad és őrült világban.

V.V. Majakovszkij

• A "The Bedbug" című darabban Pierre Skripkin arról álmodozott, hogy a háza "teli tál" lesz. Egy másik hős, egy volt munkás azt állítja: "Aki harcolt, annak joga van egy csendes folyó mellett pihenni." Majakovszkijtól idegen volt ez az álláspont. Arról álmodott spirituális növekedés kortársak.

I. S. Turgenev "Egy vadász feljegyzései"
Mindegyikük személyisége fontos az állam fejlődése szempontjából, de nem mindig tehetséges emberek fejleszthetik képességeiket a társadalom javára. Például az "Egy vadász feljegyzéseiben" I.S. Turgenyev, vannak emberek, akiknek a tehetségére nincs szüksége az országnak. Yakov ("Singers") megrögzött részeggé válik egy kocsmában. Az igazságkereső Mitya ("Odnodvorec Ovsyannikov") kiáll a jobbágyok mellett. Biryuk erdész felelősen szolgál, de szegénységben él. Az ilyen emberek feleslegesek. Még nevetnek is rajtuk. Ez nem fair.

A.I. Szolzsenyicin "Egy nap Ivan Denisovich életében"
A tábori élet szörnyű részletei és a társadalom igazságtalan szerkezete ellenére Szolzsenyicin művei optimisták. Az író bebizonyította, hogy a megaláztatás utolsó fokán is meg lehet őrizni az embert önmagában.

A. S. Puskin "Jeugene Onegin"
A munkához nem szokott ember nem talál méltó helyet a társadalom életében.

M. Yu. Lermontov "Korunk hőse"
Pechorin azt mondja, hogy erőt érzett a lelkében, de nem tudta, mire alkalmazza őket. A társadalom olyan, hogy nincs méltó helye egy kiemelkedő személyiségnek.

és A. Goncsarov. "Oblomov"
Ilya Oblomov, kedves és tehetséges ember, nem tudta legyőzni magát, és felfedni legjobb vonásait. Ennek oka a magas célok hiánya a társadalom életében.

A. M. Gorkij
M. Gorkij történeteinek sok hőse beszél az élet értelméről. Az öreg cigány Makar Chudra azon töprengett, miért dolgoznak az emberek. A "Sóról" című történet hősei ugyanabban a zsákutcában találták magukat. Körülöttük - talicskák, sópor, elnyeli a szemét. Azonban senki sem haragudott meg. A jó érzések még az ilyen elnyomott emberek lelkében is megszületnek. Az élet értelme Gorkij szerint a munkában van. Mindenki lelkiismeretesen fog dolgozni – meglátod, együtt gazdagabbak és jobbak leszünk. Hiszen "az élet bölcsessége mindig mélyebb és kiterjedtebb, mint az emberek bölcsessége".

M. I. Weller "Az oktatás regénye"
Az élet értelme azoké, akik maguk is az általuk szükségesnek tartott ügynek szentelik tevékenységüket. Ez arra készteti az embert, hogy elgondolkodjon M. I. Weller „Nevelésregénye”, az egyik legtöbbet kiadott modern orosz írók. Valóban, mindig is sok céltudatos ember volt, és most közöttünk élnek.

L.N. Tolsztoj. "Háború és béke"

• Az élet értelme legjobb hősök regény - Andrej Bolkonsky és Pierre Bezukhov az erkölcsi önfejlesztés vágyában láttak. Mindegyikük "egészen jó akart lenni, jót hozni az embereknek".
• L. N. Tolsztoj minden kedvenc hőse intenzív lelki kereséssel volt elfoglalva. A "Háború és béke" című regényt olvasva nehéz nem rokonszenvesnek lenni Bolkonszkij herceggel, aki azt hiszi, embert keres. Sokat olvasott, mindent tudott mindenről. Jelentése saját élet a haza védelmében megtalált hős. Nem a ambiciózus dicsőségvágy kedvéért, hanem a szülőföld szeretete miatt.
• Az élet értelmét keresve az embernek meg kell választania az irányt. Lev Tolsztoj "Háború és béke" című regényében Andrej Bolkonszkij sorsa az erkölcsi veszteségek és felfedezések nehéz útja. Az a fontos, hogy ezen a tüskés úton haladva megtartotta az igazat emberi méltóság. Nem véletlen, hogy M. I. Kutuzov azt mondja a hősnek: "A te utad a becsület útja." Szeretem a rendkívüli embereket is, akik igyekeznek nem haszontalanul élni.

I. S. Turgenev "Apák és fiak"
Egy kiemelkedően tehetséges ember kudarcai, csalódásai is jelentősek a társadalom számára. Például az Apák és fiak című regényben a demokráciáért harcoló Jevgenyij Bazarov Oroszország számára szükségtelen embernek nevezte magát. Nézetei azonban előrevetítik a nagyobb tettekre és nemes cselekedetekre képes emberek megjelenését.

V. Bykov "Szotnyikov"
Az erkölcsi választás problémája: mi a jobb - megmenteni az életét árulás árán (ahogyan a történet hőse, Rybak teszi), vagy nem hősként halni (senki sem fog tudni Szotnyikov hősi haláláról), hanem együtt halni méltóság. Szotnyikov nehéz erkölcsi döntést hoz: meghal, megtartva emberi megjelenését.

M. M. Prishvin "A nap kamrája"
Mitrasha és Nastya szülők nélkül maradtak a Nagy Honvédő Háború alatt. A kemény munkával azonban a kisgyermekek nemcsak túlélték, hanem falutársaik tiszteletét is kivívták.

És P. Platonov "Egy gyönyörű és dühös világban"
Maltsev gépész teljesen a munkának, a kedvenc szakmájának szenteli magát. Egy zivatar idején megvakult, de barátja odaadása, választott hivatása iránti szeretete csodát tesz: szeretett gőzmozdonyára felszállva visszanyeri látását.

A. I. Szolzsenyicin "Matryonin Dvor"
A főszereplő egész életében hozzászokott a munkához, a másokon való segítséghez, és bár semmi hasznot nem kapott, tiszta lélek, igaz ember marad.

Ch. Aitmatov Roman "Anya mezője"
A regény vezérmotívuma a dolgos vidéki nők lelki fogékonysága. Aliman, bármi történjék is, hajnal óta a farmon dolgozik, a dinnyeföldön, az üvegházban. Ő táplálja az országot, emberek! Az író pedig nem lát magasabbat ennél a részesedésnél, megtiszteltetésnél.

A.P. Csehov. "Ionych" történet

• Dmitrij Ionych Startsev kiváló szakmát választott. Orvos lett. A kitartás és a kitartás hiánya azonban egyszerű laikussá tette az egykori jó orvost, akinek a pénzcsikorgatás és a saját jóléte lett a fő az életben. Tehát nem elég a megfelelőt kiválasztani jövőbeli szakma, erkölcsileg és erkölcsileg meg kell őrizni benne magát.
• Eljön az idő, amikor mindannyian szakmaválasztás előtt állunk. A történet hőse, A. P. arról álmodott, hogy becsületesen szolgálja az embereket. Csehov "Ionych", Dmitrij Starcev. Az általa választott szakma a leghumánusabb. Mivel azonban egy olyan városban telepedett le, ahol a legműveltebb emberek kicsinek és korlátozottnak bizonyultak, Startsev nem találta meg az erejét, hogy ellenálljon a stagnálásnak és a tehetetlenségnek. Az orvos egyszerű emberré változott az utcán, keveset gondolt betegeire. Tehát a legértékesebb feltétel a nem éléshez unalmas élet- becsületes kreativ munka bármilyen szakmát is választ az ember.

N. Tolsztoj. "Háború és béke"
Valóban nagyszerű az az ember, aki tisztában van a szülőföldje, az emberek iránti felelősségével, aki tudja, hogyan érti meg őket a megfelelő időben. Ilyen Kutuzov, ilyenek a hétköznapi emberek a regényben, akik magasztos frázisok nélkül teszik meg kötelességüket.

F. M. Dosztojevszkij. "Bűn és bűntetés"
Rodion Raszkolnyikov megalkotja saját elméletét: a világ fel van osztva azokra, akiknek joguk van, és "remegő lényekre". Elmélete szerint az ember képes történelmet alkotni, mint Mohamed, Napóleon. Atrocitásokat követnek el "nagy célok" nevében. Raszkolnyikov elmélete kudarcot vall. Valójában az igazi szabadság abban rejlik, hogy az ember a törekvéseit alárendeli a társadalom érdekeinek, a helyes erkölcsi döntés meghozatalának képességében.

V. Bykov "Obeliszk"
A szabadság problémája különösen jól látható V. Bykov „Obeliszk” című történetében. Frost tanár úr választhatott, hogy életben marad vagy meghal a diákokkal együtt. Mindig jóságra és igazságosságra tanította őket. A halált kellett választania, de erkölcsileg megmaradt szabad ember.

A.M. Gorkij "Alul"
Van-e mód a világon arra, hogy kiszabaduljon az élet gondjainak és vágyainak ördögi köréből? M. Gorkij megpróbált válaszolni egy ilyen kérdésre az „Alul” című darabban. Emellett az író egy másik életbevágó kérdést is felvetett: lehet-e szabad embernek tekinteni, aki lemondott önmagáról. Így a rabszolga igazsága és az egyén szabadsága közötti ellentmondás örök probléma.

A. Osztrovszkij "Vihar"
A gonosszal szembeni ellenállás, a zsarnokság vonzotta Speciális figyelem századi orosz írók. A gonosz elnyomó erejét mutatja be A. N. Osztrovszkij „Vihar vihar” című darabja. Egy fiatal, tehetséges nő, Katerina, erős ember. Erőt talált ahhoz, hogy szembeszálljon a zsarnoksággal. A „sötét birodalom” légköre és a fény közötti konfliktus szellemi béke sajnos tragikusan végződött.

A. I. Szolzsenyicin "A Gulag-szigetcsoport"
Képek a zaklatásról kegyetlen hozzáállás politikai foglyoknak.

A.A. Akhmatova költemény "Requiem"
Ez a mű egy férj és fia ismételt letartóztatásáról szól, a vers az anyákkal, a keresztes foglyok rokonaival, egy szentpétervári börtönben való számos találkozás hatására született.

N. Nekrasov "Sztálingrád lövészárkaiban"
Nekrasov történetében van szörnyű igazság azoknak az embereknek a hősiességéről, akik egy totalitárius államban mindig is "fogaskerekeknek" számítottak az államgépezet hatalmas testében. Az író kíméletlenül elítélte azokat, akik higgadtan küldték az embereket a halálba, akik lőttek egy elveszett szapperlapátra, akik félelemben tartották az embereket.

V. Soloukhin
A híres publicista, V. Soloukhin szerint a szépség megértésének titka az élet és a természet csodálatában rejlik. A világba öntött szépség lelkileg gazdagít bennünket, ha megtanuljuk szemlélni azt. A szerző biztos abban, hogy meg kell állnia előtte, "anélkül, hogy az időre gondolna", csak akkor "meghívja Önt beszélgetőpartnereihez".

K.Paustovsky
A nagy orosz író, K. Paustovsky azt írta, hogy „el kell merülnünk a természetben, mintha arcunkat egy esőtől nedves levélkupacba merítenéd, és éreznéd fényűző hűvösségét, illatukat, leheletüket. Egyszerűen fogalmazva, a természetet szeretni kell, és ez a szerelem meg fog találni helyes utakat hogy a legnagyobb erővel fejezze ki magát."

Yu.Gribov
Egy modern publicista, Y. Gribov író azzal érvelt, hogy "a szépség minden ember szívében él, és nagyon fontos felébreszteni, nem pedig hagyni, hogy ébredés nélkül meghaljon".

V. Raszputyin " Határidő»
A városból érkezett gyerekek gyűltek össze haldokló édesanyjuk ágya mellett. A halál előtt az anya úgy tűnik, az ítélet helyére megy. Úgy látja, hogy nincs korábbi kölcsönös megértés közte és a gyerekek között, a gyerekek szétszakadtak, megfeledkeztek a gyermekkorban kapott erkölcsi leckékről. Anna méltósággal távozik a nehéz és egyszerű életből, gyermekei pedig még mindig élnek és élnek. A történet tragikusan végződik. A gyerekek valami ügyben sietve elhagyják anyjukat, hogy egyedül haljanak meg. Nem tud elviselni egy ilyen szörnyű csapást, ezért még aznap este meghal. Raszputyin szemrehányást tesz a kollektív farmer gyermekeinek az őszintétlenségért, az erkölcsi hidegségért, a feledékenységért és a hiúságért.

K. G. Paustovsky "Telegram"
K. G. Paustovsky "Telegram" története nem egy banális történet egy magányos öregasszonyról és egy figyelmetlen lányáról. Paustovsky megmutatja, hogy Nastya nem lélektelen: szimpatizál Timofejevvel, sok időt tölt kiállításának megszervezésével. Hogyan történhetett meg, hogy a másokkal törődő Nastya figyelmetlenséget mutat saját anyjával szemben? Kiderült, hogy más dolog elragadtatni magát a munkával, teljes szívvel csinálni, minden erőt odaadni, testi-lelkileg, és más dolog emlékezni szeretteire, édesanyjára, a világ legszentebb lényére. nem csak a pénzátutalásokra és a rövid bankjegyekre korlátozódik. Harmóniák a „távolról” való gondoskodás és az önmagunk iránti szeretet között közeli személy Nastyát nem lehetett elérni. Ez helyzetének tragédiája, ez az oka annak a jóvátehetetlen bűntudatnak, az elviselhetetlen nehézségnek, ami édesanyja halála után meglátogatja, és örökre megtelepszik a lelkében.

F. M. Dosztojevszkij "Bűn és büntetés"
A mű főszereplője, Rodion Raszkolnyikov sok jót tett. Természeténél fogva kedves ember, aki nehezen éli át mások fájdalmát, és mindig segít az embereken. Raszkolnyikov tehát gyerekeket ment meg a tűztől, utolsó pénzét Marmeladovéknak adja, megpróbálja megvédeni a részeg lányt az őt zaklató férfiaktól, aggódik nővére, Dunya miatt, igyekszik megakadályozni Luzsinnal való házasságát, hogy megvédje őt a megaláztatástól, szerelmek és sajnálja anyját, megpróbálja nem zavarni a problémáival. De az a baj Raszkolnyikovval, hogy teljesen alkalmatlan eszközt választott az ilyen globális célok eléréséhez. Raszkolnyikovtól eltérően Sonya igazán szép tetteket hajt végre. Feláldozza magát szeretteiért, mert szereti őket. Igen, Sonya parázna, de nem volt lehetősége gyorsan pénzt keresni tisztességes módonés a család éhen halt. Ez a nő önmagát tönkreteszi, de a lelke tiszta marad, mert hisz Istenben, és keresztény módon szeretve és együttérzően igyekszik jót tenni mindenkivel.
Sonya legszebb tette Raszkolnyikov megmentése.
Sonya Marmeladova egész élete önfeláldozás. Szerelme erejével Raszkolnyikovot magához emeli, segít legyőzni bűnét és feltámadni. Sonya Marmeladova tettei kifejezik az emberi cselekedet minden szépségét.

L.N. Tolsztoj "Háború és béke"
Pierre Bezukhov az író egyik kedvenc karaktere. Mivel a feleségével összetűzésbe kerül, undorodik az életüktől, amit élnek, és amit a Dolokhov-párbaj után tapasztal, Pierre önkéntelenül örök, de számára oly fontos kérdéseket tesz fel: „Mi a baj? Milyen jól? Miért élek, és mi vagyok én? És amikor az egyik legokosabb szabadkőműves vezető arra buzdítja őt, hogy változtassa meg életét és tisztítsa meg magát a jó szolgálatával, hogy a felebarátja javára szolgáljon, Pierre őszintén hitt "az emberek testvériségének lehetőségében, amelyek egyesülnek, hogy támogassák egymást az erény útján. ." És e cél elérése érdekében Pierre mindent megtesz. amit szükségesnek tart: pénzt adományoz a testvéri közösségnek, iskolákat, kórházakat, menhelyeket rendez, igyekszik megkönnyíteni a kisgyermekes parasztasszonyok életét. Cselekedetei mindig összhangban vannak a lelkiismeretével, és az érzés, hogy igaza van, magabiztosságot ad az életben.

Poncius Pilátus elküldte az ártatlan Jesuát, hogy végezzék ki. A procuratort élete végéig lelkiismerete gyötörte, gyávaságát nem tudta megbocsátani magának. A hős csak akkor kapott békét, amikor maga Yeshuya megbocsátott neki, és azt mondta, hogy nincs kivégzés.

F. M. Dosztojevszkij "Bűn és büntetés".

Raszkolnyikov megölt egy öreg zálogügynököt, hogy bebizonyítsa magának, hogy „magasabb” lény. Ám a bűncselekmény után lelkiismerete gyötri, üldözési mánia alakul ki, a hős eltávolodik rokonaitól, barátaitól. A regény végén megbánja a gyilkosságot, elindul a lelki gyógyulás útján.

M. Sholokhov "Az ember sorsa"
M. Sholokhovnak van egy csodálatos története "Az ember sorsa". Egy katona tragikus sorsát meséli el, aki a háború alatt
minden rokonát elvesztette. Egy nap találkozott egy árva fiúval, és úgy döntött, apjának nevezi magát. Ez a cselekedet azt a szeretetet és vágyat jelzi
a jó cselekedete erőt ad az embernek az élethez, erőt ahhoz, hogy ellenálljon a sorsnak.

LN Tolsztoj "Háború és béke".

A Kuragin család kapzsi, önző, aljas emberek. Pénzért és hatalomért hajszolva bármilyen erkölcstelen cselekedetre képesek. Így például Helen csalással feleségül veszi Pierre-t, és felhasználja vagyonát, sok szenvedést és megaláztatást hozva neki.

N. V. Gogol „Holt lelkek”.

Plyushkin egész életét a felhalmozásnak rendelte alá. És ha eleinte ezt a takarékosság diktálta, akkor a megtakarítási vágya minden határt átlépett, a legszükségesebben spórolt, élt, mindenben korlátozta magát, és még a lányával is megszakította a kapcsolatokat, attól tartva, hogy az ő „vagyonát” követeli. ”.

A virágok szerepe

I. A. Goncsarov "Oblomov".

A szerelmes Oblomov egy lila ágat adott Olga Iljinszkájának. A lila szimbólummá vált spirituális átalakulás hős: akkor lett aktív, vidám, jókedvű, amikor beleszeretett Olgába.

M. Bulgakov "Mester és Margarita".

Margarita kezében az élénksárga virágoknak köszönhetően a Mester meglátta őt a szürke tömegben. A hősök első látásra szerelmesek lettek egymásba, és sok megpróbáltatáson keresztül vitték át érzéseiket.

M. Gorkij.

Az író felidézte, hogy sokat tanult a könyvekből. Nem volt lehetősége tanulni, így a könyvekben merített ismereteket, világképzetet, az irodalom törvényeinek ismeretét.

A.S. Puskin "Jeugene Onegin".

Tatyana Larina nőtt fel romantikus regények. A könyvek álmodozóvá, romantikussá tették. Megteremtette magának a szerető ideálját, regénye hősét, akivel a való életben is álmodozott.

"A marsi krónikák". R. Bradbury

Sok olvasó rózsás elképzeléseit az idegen bolygók vendégszeretetéről Ray Bradbury amerikai tudományos-fantasztikus író teljesen áthúzza a problémáról alkotott víziójával. A szerző kitartóan figyelmeztet, hogy más világok megfoghatatlan lakói nem égnek a különleges vágytól, hogy saját területükön találkozzanak. hívatlan vendégek. Azok számára, akik mégis úgy döntenek, hogy mindenáron átlépik ezt a határt, az író azt javasolja, hogy készüljenek fel a csalódások sorozatára, hiszen egy teljesen más világgal kell szembenézniük, amely az általunk nem értett törvények szerint él.

"Királyhal". V. Asztafjev

Ebben a művében a híres orosz író bevezet bennünket az ember és az őt körülvevő élővilág kapcsolatának örök erkölcsi és filozófiai kérdéséhez való hozzáállásával. Emlékeztet arra a hatalmas felelősségre, amelyet maga a természet ránk bíz, és arra szólít fel bennünket, hogy minden erőnkkel törekedjünk belső világunk harmóniájának a világ harmóniájával való megteremtésére, a közelben létező velünk.

"Egész nyár egy nap alatt" R. Bradbury

A távoli és titokzatos Vénusz. A szerző elmerül a bolygónkról érkező első telepesek létezésének lehetséges feltételeiről alkotott elképzeléseiben ebben az idegen és teljesen érthetetlen világban. Ez körülbelül a vénuszi iskolába járó gyerekekről. Mindannyian egyidősek, és azzal az egyetlen elvárással élnek, hogy a Vénusz egén megjelenjen a régóta várt nap. A lámpa csak hétévente jelenik meg itt, és a kilencéves gyerekek egyáltalán nem emlékeznek rá, hogyan néz ki. Az egyetlen kivétel az egyetlen Margo nevű lány, aki később érkezett a bolygóra, mint a többiek, és még mindig nem felejtette el, mi a Nap, és hogyan néz ki a Földről. Feszültség van közte és a többi srác között. nehéz kapcsolat. Egyszerűen nem értik egymást. De szalad az idő, és közeleg a Nap megjelenésének napja. Egy órára megörvendezteti jelenlétével az esős bolygó lakóit, majd ismét eltűnik hosszú hét évre, így a Vénusz fiatal lakói számára ez a nap ünnepélyességében és jelentőségében semmihez sem hasonlítható esemény. .

"A kis herceg". Antoine de Saint-Exupery

A francia pilóta, Antoine de Saint-Exupery allegorikus története egy nagyon megható karakterrel ismertet meg bennünket. Ez egy fiú, aki nagyon komoly és felelősségteljes üzletet folytat - különféle bolygókra látogat, és így megismeri az őt körülvevő világot. Következtetéseit nagyvonalúan megosztja az olvasóval, és feltárja előttünk gyermekkori látásmódját és hozzáállását mindenhez, amivel szembe kell néznie. A fiatal utazó feltűnés nélkül emlékezteti az embereket, hogy ők a felelősek minden életéért, ami körülveszi őket – „Felelősek vagyunk azokért, akiket megszelídítettünk”, és a bolygóval való törődés, amelyen élünk, mindenki feltétel nélküli és napi kötelessége. személy.

– Mazai nagypapa és a nyulak. N. Nekrasov

A híres költő által leírt kis falu Kostroma tartomány vadonában található. A tavaszi áradások minden évben "orosz Velencévé" változtatják ezt a csodálatos helyet - a teljes terület egyharmada víz alatt van, és az erdőlakók rémülten rohannak, hogy megmentsék a földszigeteket. Ennek a műnek a főszereplője, Mazay nagypapa, aki hajóján vitorlázott egy elárasztott erdőben, nyulakat látott összebújva, és remegett a félelemtől és a hidegtől. A védtelen állatok láthatóan nem számítottak arra, hogy helyzetük felkeltheti bárki figyelmét, de amikor az öreg vadász elkezdte őket átrakni a csónakba, hogy biztonságosabb helyre engedje őket, egy idegen segítségét fogadták el, bár bizalmatlansággal és bizalmatlansággal. letartóztatás. Ez a történet mindannyiunkat emlékeztet arra, hogy nem lehet közömbösen szemlélni kisebb testvéreink sorsát, és lehetőség szerint minden segítséget megadni azoknak, akiknek erre égető szükségük van.

"Pláha". Ch. Aitmatov

A híres kirgiz író regénye mindannyiunknak szóló figyelmeztetés. megpróbáltatás és tragikus sors ennek a műnek a főszereplője, Abdiah feltárja az olvasó előtt a megoldatlanságnak azt a hatalmas rétegét erkölcsi kérdések amelyek a felismerhetetlenségig megváltoztatták az élethez és másokhoz való hozzáállásunkat. A regény rávilágít a mindenért felelősséget érző szereplők, illetve azok ellentmondásaira, akiknek a lelkiismeret és az erkölcs felesleges teherré vált. A fő cselekmény fejlődésével párhuzamosan a szerző feltűnés nélkül elmerül egy hétköznapi farkascsalád életébe. Nyilván nem ő választotta véletlenül ezt a technikát - a ragadozók természetes és lényegében bűntelen élete áll szemben az emberek közötti kapcsolatoktól hemzsegő szennyeződésekkel.

"Az ember, aki fákat ültetett" J. Giono

Ez a történet egy nagybetűs férfiról szól. Egész életét annak szentelte, hogy egy élettelen sivatagot virágzó oázissá változtasson. Évek óta tartó mindennapi munkájával reményt keltett a közelében élők szívében. A főszereplő által ültetett több ezer fa a körülöttük élők tízezreinek hozott boldogságot, akik mintha elveszítették volna utolsó reményüket a túlélésre ebben a kegyetlen világban.

– Minden lényről, kicsiről és nagyról. J. Harriot

A szerző, aki fő hivatása szerint állatorvos volt és állatokat kezelt, könnyed humorral és nagy szeretettel mutat be olyan házi kedvenceket, akikkel naponta találkozunk, de róluk, a hozzánk való hozzáállásukról nem tudunk semmit.

"Három jegy a kalandra". J. Durrell

A híres utazó, természettudós és a kiváló mesemondó, J. Durrell ritka ajándékának tulajdonosának története bevezet bennünket Dél-Amerika egyedülálló természetébe, és elmeríti az olvasót az erre a kontinensre tett expedícióról szerzett benyomásaik világában. irodalmi örökség Ez a kutató különböző korú emberek millióinak nyújtott lehetőséget arra, hogy teljesen másképp érzékeljék az őket körülvevő világot, és érezzék, hogy érintettek annak problémáiban, örömeiben. A szerző lenyűgözően és könnyeden beszél ritka állatok életéről - a disznók bokszharcairól, a lajhárok mindennapi szórakozásáról, az egyedi hüllők és kétéltűek születésének folyamatáról, és még sok más érdekességről. oktató jellegű. Megismerheti a vadmentők nehéz és veszélyes munkáját, és jelentősen bővítheti ismereteit az ember közvetlen közelében létező, de csak számára érthető törvények szerint élő világról.

– Ne lőj fehér hattyúkra. B. Vasziljev

Ennek a történetnek már a címe is felhívást tartalmaz az emberekhez, hogy álljanak meg és gondolják át mélyen a hozzáállásukat vad természetés általában az élet. Ez a kétségbeesés kiáltása, amely senkit sem hagyhat közömbösen. A történet cselekménye az első percektől fogva megragadja az olvasót, és egészen a végkifejletig nem enged el. Együttérzünk ennek a történetnek a hőseivel, belemélyedünk világnézetük titkaiba, és legalább átmenetileg hasonlóvá válunk hozzájuk. A szerző megpróbálja meghúzni azt a megfoghatatlan határvonalat a jó és a rossz között, utalva szereplői sorsára és az élővilághoz való mindennapi hozzáállásukra.

"Állattörténetek". E. Season-Thompson

E. Season-Thompson azon kevés szerzők egyike, aki narrációs stílusával és mély elmélkedéseivel elmeríti olvasóit minden élőlényhez való személyes viszonyának világában. Meghatóan és gyermeki spontaneitással kommunikál vad- és háziállatokkal, teljes bizalommal abban, hogy minden szót tökéletesen értenek és felfognak, és csak érthető okokból nem tudnak válaszolni. Úgy beszél hozzájuk, mint az ésszerűtlen gyerekekhez, akiknek csak egy nyelve van a kommunikációnak - a szeretet és a szeretet nyelve.

"Arcturus - vadászkutya". Y. Kazakov

Minden kutyának, akárcsak az embernek, megvan a sajátja egyéni karakterés indulat. Az Arcturus a szerző szerint egyedülálló volt ebből a szempontból. A kutya szokatlanul fennkölt vonzalmat és odaadást mutatott gazdája iránt. Ez volt az állat igazi szeretete az ember iránt. A kutya habozás nélkül kész volt feláldozni magát érte, de bizonyos állati szerénység és belső tapintat nem tette lehetővé, hogy teljes mértékben kifejezze érzéseit.