धारा 1 परिचय

1. एक विज्ञान के रूप में लाक्षणिकता। लाक्षणिकता की वस्तु और विषय। प्रमुख लाक्षणिक अवधारणाएँ।

2. लाक्षणिकता की मुख्य समस्याएं। वैज्ञानिक ज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों के दृष्टिकोण से संकेत की समस्या। तथ्य जो लाक्षणिकता का अध्ययन करते हैं।

कीवर्ड

लाक्षणिकता, वस्तु और सांकेतिकता का विषय, संकेत, संकेत प्रणालियाँ, प्राकृतिक संकेत प्रणालियाँ, रेखीय संकेत प्रणालियाँ, खुली संकेत प्रणालियाँ, बंद संकेत प्रणालियाँ, स्वतः निर्मित संकेत प्रणालियाँ, परिचालन संकेत प्रणालियाँ, अर्धसूत्रीविभाजन, सांकेतिक मॉडल, संकेत स्थिति।

योग्यता आवश्यकताएँ:

- लाक्षणिकता की वस्तु और विषय को जानना और समझना, व्यावसायिक गतिविधियों में अर्जित ज्ञान का उपयोग करने में सक्षम होना;

- लाक्षणिकता की प्रमुख अवधारणाओं को व्यवस्थित रूप से प्रस्तुत करने में सक्षम हो;

- विज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों के दृष्टिकोण से संकेत समस्या को कैसे हल किया जाता है, जानिए।

§ एक

जब हम किसी विज्ञान के नाम से मिलते हैं, तो वह हमें आमतौर पर कुछ न कुछ बताता है। शब्द "सेमीओटिक्स" हमें क्या बताता है?

लाक्षणिकता का अध्ययन शुरू करते समय, यह ध्यान रखना चाहिए कि इस शब्द के कई अर्थ हैं।

सांकेतिकता (ग्रीक sēmėion से - चिन्ह, चिन्ह):

1) एक विज्ञान जो मानव समाज (मुख्य रूप से प्राकृतिक और कृत्रिम भाषाओं, साथ ही कुछ सांस्कृतिक घटनाओं), प्रकृति (जानवरों की दुनिया में संचार) या स्वयं मनुष्य (दृश्य और श्रवण धारणा, आदि) में संकेतों और संकेत प्रणालियों के गुणों का अध्ययन करता है। ।);

2) चिकित्सा में लक्षणों का विज्ञान।

फर्डिनेंड डी सॉसर ने इस विज्ञान को "अर्धविज्ञान" कहा। यह शब्द लंबे समय तक फ्रांसीसी-भाषी देशों में लाक्षणिकता के समानांतर के रूप में अस्तित्व में था, लेकिन 70 के दशक से। 20 वीं सदी रोलैंड बार्थ ने इन अवधारणाओं के बीच अंतर करने का प्रस्ताव रखा।

एक वैज्ञानिक अनुशासन की स्वतंत्रता या गैर-स्वतंत्रता को साबित करने के लिए, इसके अध्ययन की वस्तु और विषय पर विचार करना आवश्यक है।

लाक्षणिकता की वस्तु - संकेत और संकेत प्रणाली: उदाहरण के लिए, प्राकृतिक और कृत्रिम भाषाएं, धातुभाषाएं (विज्ञान की भाषाएं), प्रोटो-भाषाएं (जानवरों की भाषाएं), माध्यमिक भाषाएं (संस्कृति की भाषाएं, कला), "बॉडी लैंग्वेज" (हावभाव की भाषा, चेहरे के भाव), फूलों की भाषा, टैटू की भाषा आदि।

विषय पढाई सांकेतिकता संकेत व्यवहार (अर्थात संकेतों का उपयोग करके) और संकेत संचार में संकेत और संकेत प्रणालियों के पैटर्न, रुझान, उद्भव और कार्यप्रणाली की विशेषताएं हैं।

लाक्षणिकता की प्रमुख अवधारणाएँ: संकेत, संकेत प्रणाली, लाक्षणिक कोड, लाक्षणिक मॉडल, संकेत स्थिति।

संकेत – यह एक भौतिक वस्तु है जिसका उपयोग सूचना देने के लिए किया जाता है।

दूसरे शब्दों में, वह सब कुछ जिसके साथ हम एक दूसरे से कुछ संप्रेषित कर सकते हैं और करना चाहते हैं, वह है संकेत . उदाहरण के लिए, चिमनी के ऊपर का धुआं इंगित करता है कि एक स्टोव या चिमनी गर्म हो रही है। वहीं खिड़की से निकलने वाला धुआं आग का निशान है।

किसी वस्तु (या घटना) के लिए किसी संकेत के कार्य को प्राप्त करने के लिए, किसी चीज़ को इंगित करने के लिए, एक व्यक्ति को पहले किसी अन्य व्यक्ति, इस चिन्ह के प्राप्तकर्ता से सहमत होना चाहिए। अन्यथा, पता करने वाला यह नहीं समझ सकता है कि उसके सामने एक संकेत है। उदाहरण के लिए, खिड़की पर एक फूल या तो सजावट का एक तत्व हो सकता है (यह एक संकेत नहीं है), या एक संकेत "मतदान विफल" (यह पहले से ही एक संकेत है)।

ए सोलोमोनिक के अनुसार, संकेत – कोई या कुछ ऐसा जो खुद के अलावा किसी और चीज की गवाही देता हो। एक संकेत मानव दिमाग (दुभाषिया) में एक संकेत है, दर्शाता है, नामित करता है, ठीक करता है या इसे कुछ (इसका संदर्भ या संकेतित) एन्कोड करता है। संकेत न केवल अपने संदर्भ को निर्दिष्ट करता है, बल्कि इसका वर्णन (विशेषताएं) भी करता है, और इसके बजाय इसके स्थायी प्रतिनिधि के रूप में कार्य करता है जब विभिन्न संकेत प्रणालियों में संसाधित किया जाता है।

अंतर्गत लक्षित (दिग्दर्शन पुस्तक) समझा - संकेत से क्या संकेत मिलता है।

दुभाषिया - एक व्यक्ति जो संकेत और संकेत प्रणालियों को मानता है। यह मानवीय चेतना है जो एक संकेत की सामग्री को समझने के लिए आवश्यक है, इसे संदर्भ के साथ सहसंबंधित करें और इसे सिस्टम के नियमों के अनुसार संसाधित करें। किसी भी घटना या वस्तु को एक संकेत के रूप में माना जा सकता है, लेकिन इसके लिए एक दुभाषिया की आवश्यकता होती है।

संकेत के रूप का चुनाव अक्सर संदेश भेजने वाले के इरादों और उसके लिए उपलब्ध संभावनाओं से निर्धारित होता है। एक संदेश को एन्कोड करते हुए, उसके लेखक को उस साइन सिस्टम द्वारा प्रदान किए गए नियमों द्वारा निर्देशित होने के लिए मजबूर किया जाता है जिसके भीतर वह काम करता है। एक व्यक्ति अपने प्यार को शब्दों के साथ घोषित कर सकता है, लेकिन वह अपने चुने हुए के लिए खिड़कियों के नीचे एक संगीत कार्यक्रम की व्यवस्था कर सकता है, उसे फूल भेज सकता है, या प्रतिष्ठित अवसरों का दूसरा संस्करण ढूंढ सकता है। यदि कोई व्यक्ति मोर्स कोड का उपयोग करता है, तो वह इस वर्णमाला के संकेतों का उपयोग करता है, उनके सभी मापदंडों को ध्यान में रखते हुए: संकेत का स्वीकृत रूप, सिस्टम के अन्य संकेतों के बीच इसका स्थान, इसकी सभी वाक्यात्मक और पदानुक्रमित विशेषताएं, आदि। तो, एक नए शब्द के पहले अक्षर को पहले प्रेषित शब्दों से अलग किया जाना चाहिए, जो कि संबंधित विराम और चिह्न द्वारा दिखाया गया है, और सामान्य लेखन में शब्दों के बीच अंतराल द्वारा दिखाया गया है। एक रूसी वाक्य का प्रारंभिक अक्षर हमेशा बड़ा होता है, एक पैराग्राफ एक नई लाइन पर लिखा जाता है और इंडेंट किया जाता है, आदि। यह सब इस्तेमाल किए गए चरित्र के रूप को प्रभावित करता है और संदेश की सही रचना और प्रसारण के लिए अपनाया जाना चाहिए।

इसका क्या अर्थ है (इसकी वास्तविक दुनिया का संदर्भ);

इस चिन्ह का उपयोग करने वाले व्यक्ति के मस्तिष्क में इसका प्रतिबिंब;

मानव अनुभव के गुल्लक में इसका प्रतिबिंब और संबंधित संकेत प्रणाली में एक स्थान।

संकेत की सामग्री में, दो शब्दों को प्रतिष्ठित किया जाना चाहिए: हिदायत और अर्थ (अंग्रेजी शब्दों से निरूपित करने के लिए - "डिस्प्ले", "शो" और कॉननोट - "ट्रांसफर", "मीन")। प्रत्येक चिन्ह में इस बारे में जानकारी होती है कि संकेत में किस प्रकार के संदर्भ को दर्शाया गया है (चिह्न का सांकेतिक भाग) और इस संदर्भ की विशेषताएं क्या हैं (संकेत का सांकेतिक घटक)। ये दोनों भाग अमूर्तन के विभिन्न स्तरों के चिन्हों में भिन्न-भिन्न प्रकार से उपस्थित होते हैं और भिन्न-भिन्न स्तरों के चिह्नों में इन दोनों भागों के संबंध भी भिन्न-भिन्न होते हैं।

अंतर्गत साइन सिस्टम विभिन्न प्रकार के कनेक्शनों से जुड़े संकेतों के एक समूह को समझें। सिस्टम की धातुभाषा में निर्दिष्ट कुछ एल्गोरिदम के अनुसार इसमें शामिल वर्णों को संसाधित करने के लिए एक साइन सिस्टम बनाया जाता है।

वर्गीकरण के आधार पर, साइन सिस्टम को निम्नानुसार विभाजित किया जा सकता है (ए। सोलोमोनिक के अनुसार):

1) संकेत की अमूर्तता की डिग्री के अनुसार:

प्राकृतिक;

लाक्षणिक;

भाषा;

रिकॉर्डिंग सिस्टम;

निश्चित प्रतीकों के साथ औपचारिक प्रणाली;

परिवर्तनीय प्रतीकों के साथ औपचारिक प्रणाली;

2) निर्माण विधि के अनुसार:

रैखिक रूप से निर्मित (क्रमिक रूप से);

समय-समय पर दोहराई जाने वाली पंक्तियों में टूटा हुआ;

उनके प्रसंस्करण के लिए विशेष एल्गोरिदम वाले पात्रों के विभिन्न समूहों से मिलकर;

3) खुलेपन से (बंद) :

खुला हुआ;

बंद किया हुआ;

4) निर्माण की विधि के अनुसार:

साइन सिस्टम जो अनायास उत्पन्न हुए;

पूर्व-कल्पित योजना के अनुसार बनाया गया;

5) आवेदन के दायरे के अनुसार:

डेटा प्रोसेसिंग (पाठ कोड) के लिए भाषाओं के रूप में स्वीकृत;

इस विशेष मामले के लिए डिज़ाइन किए गए सिस्टम।

इसलिए, प्राकृतिक संकेत प्रणाली - ऐसी प्रणालियाँ जिनका मूल चिन्ह स्वयं या उनके भाग की घटनाएँ हैं। ऐसी प्रणालियों के उदाहरण सड़क के नियम हैं; रोग आदि के लक्षण

समय-समय पर निर्मित साइन सिस्टम - मैट्रिक्स संरचना वाले सिस्टम। ऐसी प्रणालियों का निर्माण करते समय, कम से कम दो संरचनात्मक मापदंडों का उपयोग किया जाता है, जैसे कि रासायनिक तत्वों की आवर्त सारणी में। आवधिक के साथ, रैखिक रूप से निर्मित साइन सिस्टम और सिस्टम हैं जो एक ही क्षेत्र में संकेतों के विभिन्न समूहों को एकत्र करते हैं, जिनमें से प्रत्येक को अपने स्वयं के एल्गोरिदम के अनुसार संसाधित किया जाता है।

रैखिक संकेत प्रणाली - वर्णों का एकल अनुक्रमिक सेट, उदाहरण के लिए, एक वर्णमाला, एक निर्देशिका, आदि।

ओपन साइन सिस्टम - सिस्टम स्वाभाविक रूप से वर्णों को जोड़ने या संक्षिप्त करने के लिए पूर्वनिर्धारित हैं। उदाहरण के लिए, टेलीफोन निर्देशिका को हमेशा पूरक या छोटा किया जा सकता है।

बंद साइन सिस्टम - सिस्टम जिसमें वर्णों की एक कड़ाई से परिभाषित संख्या होती है। उदाहरण के लिए, आधुनिक रूसी वर्णमाला में केवल 33 अक्षर हैं।

स्वतः निर्मित साइन सिस्टम - ऐसी प्रणालियाँ जो अनायास, स्वतःस्फूर्त रूप से उत्पन्न हुईं, न कि पूर्व नियोजित योजना के अनुसार। ऐसी प्रणालियों के क्रम में शामिल वैज्ञानिकों का कार्य उन्हें प्रणाली की बाद में उभरती धातुभाषा के अनुरूप लाना है।

ऑपरेटिंग साइन सिस्टम - एक विशिष्ट मामले के लिए बनाए गए सिस्टम। माल पर लेबल, व्यवसाय संचालन करने के निर्देश आदि उदाहरण के रूप में काम कर सकते हैं। उनके एल्गोरिदम एक विशिष्ट ऑन्कोलॉजिकल स्थिति और उनमें उपयोग किए गए संकेतों दोनों पर निर्भर करते हैं।

कलन विधि सांकेतिकता में, नियमों की एक प्रणाली जो संबंधित वस्तुओं या घटनाओं को एन्कोड करने वाले संकेतों (संकेतों के समूह) के प्रसंस्करण के लिए सामग्री और क्रियाओं का क्रम निर्धारित करती है। सड़क के नियमों के अनुसार, सिस्टम में संकेतों के विभिन्न समूहों के लिए कई एल्गोरिदम हो सकते हैं। एल्गोरिथ्म की मुख्य विशेषताओं में से एक इसकी कठोरता की डिग्री है: सिस्टम जितना अधिक सारगर्भित होता है, वर्णों को संसाधित करने के नियमों के एन्कोडिंग उतने ही सख्त होते जाते हैं। उच्चतम स्तर की अमूर्तता की प्रणालियों में, एल्गोरिदम सूत्रों का रूप लेते हैं।

लाक्षणिक कोड तीन अर्थ हैं:

1) कोई भी लाक्षणिक प्रणाली जो एक टेक्स्ट कोड (भाषा कोड, गणितीय कोड, आदि) है।

2) केवल एक गणितीय प्रणाली-कोड, जो कि अमूर्तता की उच्चतम डिग्री की प्रणाली है।

3) गुप्त सिफर की प्रणालियाँ, जो विशेष रूप से उन संकेतों द्वारा परोसी जाती हैं जो असिंचित के लिए समझ से बाहर हैं।

साइन मॉडल - इसके विभिन्न कनेक्शनों और संबंधों में संकेत का एक दृश्य प्रतिनिधित्व। तीन मुख्य प्रकार के साइन मॉडल हैं:

1) एक व्यक्तिगत संकेत का मॉडल संकेत के साथ अपने संबंध दिखाता है और दुभाषिया के दिमाग में बाद के प्रतिबिंब के साथ;

2) एक संकेत प्रणाली में एक संकेत के मॉडल में उनसे बनी प्रणाली के संदर्भ में एक दूसरे के साथ संकेतों का संबंध शामिल है;

3) सांकेतिक वास्तविकता में चिन्ह का मॉडल मानव इतिहास में प्राप्त सांकेतिक परिणामों के कुल संग्रह में संकेत के स्थान और संकेत प्रणाली को दर्शाता है।

जिस स्थिति में चिन्ह का प्रयोग किया जाता है उसे कहते हैं ऐतिहासिक स्थिति. संकेतों द्वारा पदनाम (अर्धसूत्रीविभाजन) - वह प्रक्रिया जिसके द्वारा कोई चिन्ह प्रकट होता है। यह प्रक्रिया एक ओर तो आण्विक वास्तविकता से जुड़ी है, और दूसरी ओर, हमारी चेतना के आदर्श संसार से। परिणाम लाक्षणिक वास्तविकता है।

2

लाक्षणिकता की मुख्य समस्याएं: लाक्षणिकता विशिष्ट संकेत स्थितियों में गैर-विशिष्ट संकेतों की पड़ताल करती है। यह सामान्य रूप से एक संकेत की अवधारणा को परिभाषित करता है, संकेतों के प्रकार स्थापित करता है, विशिष्ट संकेत स्थितियों का वर्णन करता है, संकेतों का उपयोग करने के सबसे सामान्य तरीके, और इसी तरह। संकेतों के अलग-अलग उपवर्गों के संबंध में एक व्यापक अवधारणा के रूप में सांकेतिकता संकेत की सामान्य समस्या में रुचि रखती है।

एक ओर, सांकेतिकता द्वारा निर्मित संकेत, भाषा आदि की सख्त अवधारणाओं के बिना, एक अलग विज्ञान के क्षेत्र से संबंधित विशिष्ट तथ्यों का गहन विश्लेषण असंभव है। और दूसरी ओर, विभिन्न विशिष्ट विज्ञानों के आंकड़ों को ध्यान में रखते हुए, सांकेतिकता उनके आधार पर संकेतों से संबंधित सामान्य कानून बनाती है। सांकेतिकता सारांशित नहीं करती है, लेकिन सामान्यीकरण करती है।

लाक्षणिक वास्तविकता एक वास्तविकता है जो संकेतों और संकेत प्रणालियों के रूप में मौजूद है। अन्य सभी विज्ञानों की उपलब्धियों के आधार पर इसका अध्ययन लाक्षणिकता द्वारा किया जाता है। यह उतना ही भौतिक है जितना कि मौलिक वास्तविकता, और हमारी चेतना (अवधारणाओं) के आदर्श, मानसिक निर्माण का विरोध करता है।

संकेत जानवरों और मनुष्यों के जीवन में एक सर्वोपरि भूमिका निभाते हैं। संकेतों के उपयोग के बिना, न तो पशु व्यवहार के विभिन्न रूप और न ही मनुष्य की व्यावहारिक और सैद्धांतिक गतिविधि संभव होगी। जब हम किसी का अभिवादन करते हैं, तो हम कहते हैं "नमस्ते", सिर हिलाते हैं, हाथ मिलाते हैं। स्काउट मधुमक्खी, फूलों के पौधों के साथ एक क्षेत्र पाकर, लौटने पर, अपने रिश्तेदारों के सामने आठ का वर्णन करेगी: आठ की संख्या, उनका बढ़ाव क्षेत्र की दिशा और दूरी दोनों को इंगित करेगा। कुत्तों और बिल्लियों की सद्भावना के लक्षण सभी जानते हैं।

कंप्यूटर और अन्य कंप्यूटरों की गतिविधि किसी दिए गए कार्यक्रम के अनुसार वर्णों के एक समूह को दूसरे में बदलने के लिए पूरी तरह से कम हो जाती है। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि संकेत कई विज्ञानों में विश्लेषण का विषय हैं: भाषा विज्ञान, मनोविज्ञान, तर्कशास्त्र, रोगविज्ञान, जीव विज्ञान, साइबरनेटिक्स, समाजशास्त्र, और इसी तरह।

हालाँकि, प्रत्येक विज्ञान एक निश्चित दृष्टिकोण से संकेत और उसके उपयोग पर विचार करता है।

भाषाविज्ञान मुख्य रूप से भाषाई संकेतों में रुचि रखता है।

मनोविज्ञान जानवरों में संकेतों के कामकाज की विशेषताओं को स्पष्ट करता है, एक बच्चे में संकेत स्थितियों के उद्भव और विकास का पता लगाता है, और अन्य मानसिक कार्यों के साथ संकेत गतिविधि के संबंध पर सवाल उठाता है।

गणितीय तर्क विशेष प्रणालियों के निर्माण में केवल संकेतों की भूमिका को ध्यान में रखता है, जिसकी सहायता से यह तार्किक कानूनों की जांच करता है।

कोई भी विज्ञान समग्र रूप से संकेत की समस्या को शामिल नहीं करता है।

इसके अलावा, वैज्ञानिक ज्ञान की प्रत्येक शाखा के भीतर, संकेत की अपनी व्याख्याएं संभव हैं। जैसा कि जी। विट्रोव ने नोट किया: "प्रस्तावित परिभाषाओं की विविधता हड़ताली है। उदाहरण के लिए, भाषाविज्ञान का कोई भी छात्र विभिन्न भाषाविदों द्वारा भाषा की कई परिभाषाओं से प्रभावित होता है। कुछ के लिए, भाषा भाषा गतिविधि, ज्ञान, विज्ञान के बारे में अवधारणाओं की एक प्रणाली है; दूसरों के लिए, इसके विपरीत, यह ज्ञान नहीं है, बल्कि भाषा कौशल का एक समूह है, जिसके अनुसार हम भाषा उत्पादों का उपयोग और निर्माण करते हैं; तीसरे के लिए - भाषण गतिविधि के कृत्यों का एक सेट; चौथे के लिए - बयानों का एक सेट, वाक्यों का एक सेट (परिमित या अनंत)। उसी समय, विशिष्ट परिभाषाओं में जो भाषा की प्रकृति की एक या दूसरी समझ को लागू करते हैं, विभिन्न प्रकार की विशेषताओं का संकेत दिया जाता है। इस प्रकार, के. बुहलर चार विशेषताओं के माध्यम से भाषा को परिभाषित करता है (एक अंग के रूप में भाषा की बहुमुखी प्रतिभा, संकेतों के एक सेट के रूप में इसकी बहु-मंच प्रकृति, आदि), के। पाइक मर्फीम की एक प्रणाली की अवधारणा का सहारा लेता है, ए मार्टिनेट - मोनेम और फोनेम की अवधारणा के लिए, एल एल्म्सलेव - संरचना की अवधारणा के लिए, वी। पिसानी - आइसोग्लॉस सिस्टम की अवधारणा के लिए, ए श्लीचर और अन्य विचार के संबंध में भाषा की परिभाषा को आधार बनाते हैं, हार्टुंग और वेटर - इसका संचार कार्य, एस। पॉटर, साथ ही बी। ब्लॉक और जे। ट्रेगर संचार समारोह और मनमाना मुखर प्रतीकों की अवधारणाओं को संदर्भित करते हैं, पी। एहरिंग - संकेतों के वर्गों और अर्थों के वर्गों की अवधारणाओं के लिए, एल। ज़ावाडोव्स्की - एक व्याकरणिक और सार्वभौमिक शब्दार्थ प्रणाली की अवधारणा के लिए, पॉस, जी। स्टर्न और अन्य अपने संघ और आदि के लिए शब्दों और नियमों की एक प्रणाली की अवधारणाओं का उपयोग करते हैं।

अवधारणाओं में मौजूदा असमानता को खत्म करने के लिए लाक्षणिकता को सटीक रूप से डिज़ाइन किया गया है। कई विज्ञानों के डेटा को सारांशित करते हुए, इसे सटीक, स्पष्ट परिभाषाएँ विकसित करनी चाहिए जिनका उपयोग एक भाषाविद्, एक मनोवैज्ञानिक और एक तर्कशास्त्री द्वारा समान रूप से किया जा सकता है, अर्थात। किसी भी विज्ञान का प्रतिनिधि।

सांकेतिकता(अर्धविज्ञान) एक वैज्ञानिक अनुशासन है जो विभिन्न भाषाई संकेतों की संरचना और कार्यप्रणाली में सामान्य का अध्ययन करता है, अर्थात्, अर्धसूत्रीविभाजन जो सूचनाओं को संग्रहीत और प्रसारित करता है।

सांकेतिकता- संकेतों और संकेत प्रणालियों का विज्ञान। यह अंतःविषय विज्ञान भाषा विज्ञान, सूचना सिद्धांत, मनोविज्ञान, जीव विज्ञान, साहित्य और समाजशास्त्र के चौराहे पर उत्पन्न हुआ।

19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में लाक्षणिकता का उदय हुआ। लाक्षणिकता के संस्थापक अमेरिकी दार्शनिक और तर्कशास्त्री हैं चार्ल्स सैंडर्स पियर्स (1839-1914) और स्विस भाषाविद् फर्डिनेंड डी सौसुरे (1857-1913)। आमतौर पर यह माना जाता है कि यह पीयर्स था, जिसे नए शब्द बनाने का इतना शौक था, कि हम "सेमीओटिक्स" शब्द का श्रेय देते हैं (हालाँकि वास्तव में यह शब्द किसके द्वारा प्रस्तावित किया गया था) लोके , मानव समझ पर उनके निबंध की अंतिम पंक्तियों में)। सॉसर ने नए विज्ञान को "अर्धविज्ञान" नाम दिया, जो सैद्धांतिक भाषाविज्ञान में अधिक व्यापक हो गया।

लाक्षणिक प्रणालियाँ निम्न में कार्य करती हैं:

1) मनुष्य समाज (भाषा और कुछ सांस्कृतिक घटनाएं - रीति-रिवाज, अनुष्ठान);

2) प्रकृति (जानवरों की दुनिया में संचार);

3) पुरुष (वस्तुओं की दृश्य और श्रवण धारणा)।

सांकेतिकता होती है:

- मानवीय (भाषा और साहित्य);

- औपचारिक (तर्क-गणितीय, अनुप्रयुक्त कंप्यूटर)।

कल्पना के कार्यों की 2 पंक्तियों के साथ जांच की जा सकती है:

विशेष रूप से ऐतिहासिक और साहित्यिक और ऐतिहासिक-साहित्यिक विश्लेषण की वस्तु के रूप में;

लाक्षणिक विश्लेषण (कल्पना की भाषा) की वस्तु के रूप में।

बुनियादी मानवीय लाक्षणिकता के कोष में अवधारणाओं के 2 सेट होते हैं :

1) लाक्षणिक पैटर्न्स

2) लाक्षणिक जोड़बंदी

प्रति लाक्षणिक पैटर्न संबंधित:

- भाषाई लाक्षणिक प्रणाली के सभी मुख्य तत्वों का विरोध , अर्थात। स्वर, मर्फीम, शब्द, वाक्यों के प्रकार और इंटोनेशन।

इन तत्वों के विरोध से विभेदक विशेषताएं प्रकट होती हैं (उदाहरण के लिए: "पीना" और "बीट" - बहरापन और पुत्रत्व का भेदभाव)। प्रतिस्थापन द्वारा अनुसंधान की प्रक्रिया को कम्यूटेशन कहा जाता है।

- समाकृतिकता - अभिव्यक्ति के रूप और सामग्री के रूप की संरचनात्मक समानता (उदाहरण के लिए: ध्वनि की ताकत भावनाओं की ताकत से मेल खाती है)।

मौजूद 3 लाक्षणिक अभिव्यक्तियाँ (चार्ल्स विलियम मॉरिस द्वारा प्रस्तावित) :

- वाक्य-विन्यास - संकेतों के बीच संबंध, मुख्य रूप से भाषण श्रृंखला में;

- अर्थ विज्ञान - वाहक चिह्न, पदनाम का विषय और विषय की अवधारणा के बीच संबंध;

- उपयोगितावाद - संकेतों और उनका उपयोग करने वालों के बीच संबंध। 2 केंद्रों की जांच की जा रही है: भाषण का विषय और पता करने वाला।

* सेमियोलॉजी एफ. डी सौसुरे

फर्डिनेंड डी सॉसर ने उनके द्वारा बनाए गए अर्धविज्ञान को "विज्ञान के रूप में परिभाषित किया है जो समाज के जीवन के ढांचे के भीतर संकेतों के जीवन का अध्ययन करता है।" "यह हमें प्रकट करना चाहिए कि संकेत क्या हैं और वे किन कानूनों द्वारा शासित होते हैं।"

एफ डी सॉसर के सिद्धांत के मुख्य प्रावधानों में से एक भाषा और भाषण के बीच का अंतर है। भाषा (ला लैंगु) सॉसर को किसी दिए गए भाषा में वाक्यांशों के निर्माण में उपयोग किए जाने वाले सभी वक्ताओं के लिए सामान्य साधनों का एक समूह कहा जाता है; भाषण (ला पैरोल) - व्यक्तिगत देशी वक्ताओं के विशिष्ट बयान।

एक भाषाई संकेत में एक संकेतक (ध्वनिक छवि) और एक संकेतित (अवधारणा) होता है। सॉसर भाषा की तुलना कागज़ की शीट से करता है। विचार उसका अग्र भाग है, ध्वनि उसका पिछला भाग है; आप पीछे के हिस्से को भी काटे बिना सामने वाले हिस्से को नहीं काट सकते। इस प्रकार, साइन के बारे में सॉसर का विचार और समग्र रूप से उनकी अवधारणा, सांकेतिक-संकेत द्वैतवाद पर आधारित है।

भाषा अर्थों की एक प्रणाली है। अर्थ वह है जो हस्ताक्षरकर्ता के लिए संकेतित है; एक संकेत का महत्व भाषा के अन्य संकेतों के साथ उसके संबंधों से उत्पन्न होता है। यदि हम कागज की एक शीट के साथ एक संकेत की तुलना का उपयोग करते हैं, तो मूल्य को शीट के आगे और पीछे के संबंध के साथ सहसंबद्ध किया जाना चाहिए, और महत्व - कई शीटों के बीच के संबंध के साथ।

एक भाषा प्रणाली के तत्वों के बीच दो प्रकार के संबंधों और अंतर के आधार पर दो प्रकार के अर्थ होते हैं। ये वाक्यात्मक और साहचर्य संबंध हैं। वाक्य-विन्यास संबंध भाषा इकाइयों के बीच के संबंध हैं जो भाषण के प्रवाह में एक-दूसरे का अनुसरण करते हैं, अर्थात समय में मौजूद कई भाषा इकाइयों के भीतर संबंध। भाषाई इकाइयों के ऐसे संयोजनों को वाक्य-विन्यास कहा जाता है। साहचर्य संबंध भाषण की प्रक्रिया के बाहर, समय के बाहर मौजूद हैं। ये व्यापकता के संबंध हैं, अर्थ और ध्वनि में भाषाई इकाइयों के बीच समानता, या तो केवल अर्थ में, या केवल ध्वनि में एक तरह से या किसी अन्य में।

सी. एस. पियर्स के सांकेतिकता

चार्ल्स सैंडर्स पीयर्स ने कई महत्वपूर्ण लाक्षणिक अवधारणाओं (एक संकेत की अवधारणा, इसका अर्थ, संकेत संबंध, आदि) को चिह्नित करने की कोशिश की। उन्होंने स्पष्ट रूप से महसूस किया कि अनुसंधान का यह क्षेत्र एक विशेष विज्ञान - लाक्षणिकता का विषय होना चाहिए, जिसे उन्होंने प्रकृति के सिद्धांत और संकेत प्रक्रियाओं की मुख्य किस्मों के रूप में परिभाषित किया।

विशेष रूप से, पीयरस ने लाक्षणिकता के लिए संकेतों का मूल वर्गीकरण बनाया:

1) संकेत-चिह्न (आइकन, ओड ग्रीक ईकॉन - "छवि"), आलंकारिक संकेत जिसमें संकेत और हस्ताक्षरकर्ता समानता में परस्पर जुड़े हुए हैं। उदाहरण के लिए, एक संकेत जो ड्राइवरों को स्कूलों, किंडरगार्टन के पास तेजी से गाड़ी चलाने के खिलाफ चेतावनी देता है, दो बच्चों को दर्शाता है;

2) सूचकांक संकेत (लैटिन इंडेक्स - "इंडेक्स फिंगर"), जिसमें समय और / या स्थान में संकेतित और हस्ताक्षरकर्ता स्थान से जुड़े हुए हैं। इस तरह के संकेत का सबसे स्पष्ट उदाहरण एक सड़क चिन्ह है, जो यात्रियों को निकटतम बस्ती के नाम (उदाहरण के लिए, वासुकी) और वासुकी जाने के लिए किस दिशा में जाना है, के बारे में जानकारी देता है। चेहरे की अभिव्यक्ति - उदाहरण के लिए, झुर्रीदार भौहें - भी एक सूचकांक संकेत है, क्योंकि यह किसी व्यक्ति की भावनात्मक स्थिति को "संकेत" करता है: क्रोध;

3) संकेत-प्रतीक (प्रतीक), जिसमें हस्ताक्षरकर्ता और हस्ताक्षरकर्ता कुछ सम्मेलन के ढांचे के भीतर परस्पर जुड़े होते हैं, जैसे कि पूर्व समझौते से। उदाहरण के लिए, एक सड़क चिन्ह जो "उल्टे" त्रिभुज को दर्शाता है, उसका "रास्ता देना" के आकार और अर्थ के साथ कोई प्राकृतिक संबंध नहीं है। राष्ट्रीय ध्वज भी ऐसे सम्मेलनों के उदाहरण हैं। प्रतीकों में सभी भाषाओं के सभी शब्द शामिल हैं, नकली शब्दों के अपवाद के साथ।

सांकेतिकता- संकेतों का विज्ञान और साइन सिस्टम के सामान्य गुण। अंग्रेजी द्वारा "सेमीओटिक्स" शब्द का इस्तेमाल किया गया था। दार्शनिक जॉन लोके (17 वीं शताब्दी) ने अपने काम "मानव मन पर एक निबंध" में। प्राचीन काल में, यह शब्द स्टोइक्स और प्राचीन यूनानी चिकित्सा ग्रंथों में पाया जाता है (निदान और निदान को संकेत प्रक्रियाओं के रूप में माना जाता था)।

लाक्षणिकता के विकास का इतिहास:

1) प्लेटो (5-4 शताब्दी ईसा पूर्व) - नाम और वस्तु के बीच संबंध का प्रकार माना जाता है (काम "क्रैटिलस")। 2) अरस्तू (चौथी शताब्दी ईसा पूर्व)। अरस्तू ने संकेत के संबंध की ट्रिपल प्रकृति की रूपरेखा तैयार की: ध्वनि संयोजन → आत्मा की गति → वास्तविक क्रियाएं। 3) ऑगस्टाइन द धन्य (5वीं शताब्दी) - संकेत की दोतरफाता माना जाता है, लैटिन शब्दों का इस्तेमाल किया जाता है: 4) ओखम, विलियम (14वीं शताब्दी, इंग्लैंड): । एक नाम (चिह्न) और एक चीज़ (प्रतिस्थापित वस्तु) के बीच संबंध के प्रकार का विश्लेषण किया; . उन्होंने इस संबंध की सशर्त प्रकृति की पुष्टि की (केवल अलग चीजें वास्तव में मौजूद हैं। 4) हम्बोल्ट, विल्हेम वॉन (18-19 शताब्दी, जर्मनी): "ध्वनि और अर्थ के बीच एक स्पष्ट संबंध है, जो ... आमतौर पर अस्पष्ट रहता है।"

5) पियर्स, चार्ल्स सैंडर्स (19 वीं शताब्दी के अंत में, यूएसए) - लाक्षणिकता के संस्थापक:. साइन डेफिनिशन (1), . संकेतों का वर्गीकरण (2), . लाक्षणिकता का मूल नियम (3)। चार्ल्स सैंडर्स पियर्स (10.091839-19.04.1914, यूएसए) → लाक्षणिकता के संस्थापक "श्रेणियों की एक नई सूची पर", 1867। Ch. पियर्स की अवधारणा: 1. एक संकेत की परिभाषा: "एक संकेत कुछ ऐसा है जो किसी विशेषता या संपत्ति के कारण किसी (किसी वस्तु) के प्रतिनिधि के रूप में कार्य करता है" - संकेत के कनेक्शन की त्रिपक्षीय प्रकृति की खोज की गई थी ; 2. संकेतों का वर्गीकरण - तीन पहलुओं के अनुसार (वाक्यविन्यास, शब्दार्थ, व्यावहारिक)। उन्होंने 9 प्रकार के संकेतों को अलग किया: - वाक्यात्मक पहलू: संकेत-गुणवत्ता, संकेत-वस्तु, संकेत-पैटर्न; - शब्दार्थ पहलू: संकेत-चिह्न, संकेत-सूचकांक, संकेत-प्रतीक; - व्यावहारिक पहलू: संकेत-भविष्यवाणी, संकेत-प्रस्ताव, संकेत-निर्णय .

दूसरे, शब्दार्थ पहलू के अनुसार संकेतों का सबसे प्रसिद्ध वर्गीकरण:. प्रतीकात्मक संकेत - संकेतित और हस्ताक्षरकर्ता की समानता के आधार पर (तस्वीरें, मूर्तिकला।); . सूचकांक संकेत - संकेतित और हस्ताक्षरकर्ता (धुआं/अग्नि) की निकटता के आधार पर; . प्रतीकात्मक संकेत - संकेत और हस्ताक्षरकर्ता के बीच संबंध की एक सशर्त प्रकृति है (गणितीय संकेत: +,:, =); 3. लाक्षणिकता का मूल नियम: संकेत के लिए चिह्न - एक संकेत का अर्थ अन्य संकेतों के साथ उसके संबंध के माध्यम से प्रकट होता है। 6) फर्डिनेंड डी सौसुरे: लाक्षणिकता के संस्थापक(काम "सामान्य भाषाविज्ञान का पाठ्यक्रम", प्रकाशन 1916): एक भाषाई संकेत (दो तरफा चरित्र, मनमानी, रैखिकता) के सबसे महत्वपूर्ण गुणों का वर्णन किया।

एफ डी सॉसर की अवधारणा: 1. भाषाई संकेत की द्विपक्षीय प्रकृति - दो घटकों के संकेत में उपस्थिति: संकेतक (ध्वनिक छवि) और संकेतित (अवधारणा); 2. एक भाषाई संकेत की मनमानी - इसकी प्रेरणा की कमी, संकेतित और हस्ताक्षरकर्ता के बीच संबंध की सशर्त प्रकृति (मशीन → पी = कोई प्राकृतिक संबंध नहीं)। 3. भाषाई संकेत की रैखिकता - समय में संकेत की लंबाई (भाषण में): नाक - मशीन - प्राकृतिक विज्ञान। 7) चार्ल्स विलियम मॉरिस- लाक्षणिकता के संस्थापकों में से एक (कार्य "संकेतों के सिद्धांत की नींव", 1938): . अर्धसूत्रीविभाजन (अर्थ) की प्रक्रिया का वर्णन किया, इसके घटकों (संकेत साधन, पदनाम, दुभाषिया, दुभाषिया) का पता चला; . लाक्षणिकता (शब्दार्थ, वाक्य-विन्यास, व्यावहारिकता) के घटकों को अलग किया। अर्धसूत्रीविभाजन की प्रक्रिया (च. मॉरिस के अनुसार)।

अर्धसूत्रीविभाजन एक संकेत प्रक्रिया है जिसमें 4 घटक परस्पर क्रिया करते हैं: 1. संकेत का अर्थ है - संकेत का भौतिक खोल (सीमा पट्टी पर एक निशान); 2. पदनाम - वह वस्तु (स्थिति) जिस पर चिन्ह (उल्लंघनकर्ता) इंगित करता है; यहाँ सीमा का उल्लंघन किया गया है; 3. दुभाषिया - एक संकेत पर प्रतिक्रिया (अलार्म सेट करें; निशान को मुखौटा करें ...); 4. दुभाषिया - एक व्यक्ति जो एक संकेत (सीमा रक्षक; अपराधी का साथी ...) को मानता है और प्रतिक्रिया करता है। वाक्यात्मक संबंध- संकेतों के बीच संबंध। लाक्षणिकता के घटक: ए) शब्दार्थ (वस्तु) - लाक्षणिकता का एक खंड जो एक संकेत और एक वस्तु (शब्दार्थ संबंध) के बीच संबंधों का अध्ययन करता है, बी) व्यावहारिक (एक व्यक्ति) - लाक्षणिकता का एक खंड जो एक संकेत और एक दुभाषिया के बीच संबंधों का अध्ययन करता है ( संबंध प्रज्ञा), ग) वाक्य-विन्यास (दूसरा संकेत) - सांकेतिकता की एक शाखा जो संकेतों (वाक्य-संबंधी संबंधों) के बीच संबंधों का अध्ययन करती है।

यह 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में दिखाई दिया। और शुरू से ही यह एक मेटासाइंस था, एक विशेष प्रकार की अधिरचना जो कि विज्ञान की एक पूरी श्रृंखला पर एक संकेत की अवधारणा के साथ काम कर रही थी। रूचियाँ सांकेतिकतामानव संचार, पशु संचार, सूचना और सामाजिक प्रक्रियाओं, संस्कृति के कामकाज और विकास, सभी प्रकार की कला (कल्पना सहित) और बहुत कुछ पर लागू होते हैं।

संकेतों का विज्ञान बनाने का विचार लगभग एक साथ और स्वतंत्र रूप से कई वैज्ञानिकों से उत्पन्न हुआ। संस्थापक सांकेतिकताएक अमेरिकी तर्कशास्त्री, दार्शनिक और प्रकृतिवादी माना जाता है सी पियर्स(1839-1914), जिन्होंने इसका नाम सुझाया। सी पियर्ससंकेत की परिभाषा दी, संकेतों का वर्गीकरण (सूचकांक, चिह्न, प्रतीक), नए विज्ञान के कार्यों और रूपरेखा को निर्धारित किया।

यह वर्गीकरण सामग्री प्रपत्र सहसंबंध की टाइपोलॉजी पर आधारित है।

इसलिए, माउस(या प्रतिष्ठित चिन्ह) गरदन कहलाते हैं, जिनका रूप और सामग्री गुणात्मक या संरचनात्मक रूप से समान होती है।

सूचकांकों(या अनुक्रमिक संकेत) ऐसे संकेत हैं जिनका रूप और सामग्री स्थान या समय में सन्निहित है।

प्रतीक(या) नाम के संकेत जिसके लिए इस विशेष संकेत से संबंधित समझौते द्वारा, फॉर्म और सामग्री के बीच संबंध मनमाने ढंग से स्थापित किया गया है।

बनाने की आवश्यकता के सामान्य विचार के बावजूद साइन साइंस, इसके सार के बारे में विचार महत्वपूर्ण रूप से भिन्न हैं; उपायों सी पियर्सइसे "ज्ञान के सार्वभौमिक बीजगणित" के रूप में प्रस्तुत किया, अर्थात। गणित की एक शाखा की तरह। सौसरउन्होंने मानविकी के ऊपर, एक मनोवैज्ञानिक विज्ञान, एक प्रकार की अधिरचना, हर चीज के रूप में अर्धविज्ञान के बारे में बात की।

यह भी पढ़ें: आनुभविक अनुसंधान।

सांकेतिकता तीन मुख्य क्षेत्रों में विभाजित है: वाक्य - विन्यास(या वाक्यविन्यास), अर्थ विज्ञानऔर उपयोगितावाद.

वाक्य रचनासंकेतों और उनके घटकों के बीच संबंधों का अध्ययन करता है (हम मुख्य रूप से हस्ताक्षरकर्ताओं के बारे में बात कर रहे हैं)। अर्थ विज्ञानसंकेतक और संकेत के बीच संबंधों का अध्ययन करता है। उपयोगितावादएक संकेत और उसके उपयोगकर्ताओं के बीच संबंधों का अध्ययन करता है।

लाक्षणिकता की एक अन्य प्रमुख अवधारणा है साइन प्रक्रिया, या लाक्षणिकता. अर्धसूत्रीविभाजन को एक निश्चित स्थिति के रूप में परिभाषित किया जाता है जिसमें घटकों का एक निश्चित सेट शामिल होता है। अर्धसूत्रीविभाजन व्यक्ति A द्वारा व्यक्ति B को संदेश C भेजने के इरादे पर आधारित है। व्यक्ति A को संदेश भेजने वाला कहा जाता है, व्यक्ति B को इसका प्राप्तकर्ता, या पता करने वाला कहा जाता है। प्रेषक माध्यम जी (या संचार चैनल) चुनता है जिसके माध्यम से संदेश और कोड डी प्रसारित किया जाएगा।

कोड डी, विशेष रूप से, हस्ताक्षरकर्ताओं और हस्ताक्षरकर्ताओं के पत्राचार को निर्दिष्ट करता है, अर्थात। एक वर्ण सेट निर्दिष्ट करता है। कोड को इस तरह से चुना जाना चाहिए कि, संबंधित हस्ताक्षरकर्ताओं की सहायता से, आवश्यक संदेश तैयार किया जा सके। कोड का परिवेश और हस्ताक्षरकर्ता भी मेल खाना चाहिए। कोड प्राप्तकर्ता को पता होना चाहिए, और पर्यावरण और हस्ताक्षरकर्ता उसकी धारणा के लिए सुलभ होना चाहिए।

यह भी पढ़ें: ईसाई धर्म सबसे पुराना ब्रांड है

इस प्रकार, प्रेषक द्वारा भेजे गए हस्ताक्षरकर्ताओं को समझते हुए, रिसीवर, एक कोड की मदद से, उन्हें संकेतकों में अनुवादित करता है और इस तरह संदेश प्राप्त करता है। अर्धसूत्रीविभाजन का एक विशेष मामला भाषण संचार (या भाषण अधिनियम) है, और कोड का एक विशेष मामला प्राकृतिक भाषा है। फिर प्रेषक को वक्ता कहा जाता है, रिसीवर को श्रोता कहा जाता है, या पता करने वाला भी कहा जाता है, और संकेतों को भाषाई संकेत कहा जाता है। कोड (भाषा सहित) एक प्रणाली है जिसमें संकेतों की संरचना और इसके कामकाज के नियम शामिल हैं। संरचना, बदले में, स्वयं संकेतों और उनके बीच संबंधों से बनी होती है (कभी-कभी वे संयोजन के नियमों के बारे में भी बात करते हैं)।

वास्तव में, चिन्ह के दो पहलू होते हैं जिन्हें एक दूसरे से अलग नहीं किया जा सकता है। एक पक्ष वह है जो चिन्ह (चिह्नित, सामग्री) के लिए है, और दूसरा वह है जो इसके लिए खड़ा है (हस्ताक्षरकर्ता, रूप)। उत्पाद भी एक संकेत है। इसका रूप वह है जो इंद्रियों (स्वाद, रंग, गंध, आकार, वजन, आदि) द्वारा माना जा सकता है, और सामग्री में वे सभी विशेषताएं (महत्वपूर्ण) शामिल हैं जो इस उत्पाद (कार्य, उद्देश्य, मूल्य, गुणवत्ता प्रमाण) के लिए महत्वपूर्ण हैं। , उत्पाद छाप, आदि)।

अनुप्रयुक्त विकास

• कृत्रिम भाषाओं का निर्माण जो सूचना प्रसंस्करण प्रक्रियाओं के सुविधाजनक एल्गोरिथम की अनुमति देता है (उदाहरण के लिए, प्रोग्रामिंग भाषाएं, दस्तावेजों को अनुक्रमित करने के लिए भाषाएं, वैज्ञानिक और तकनीकी तथ्यों की रिकॉर्डिंग, आदि)।
• एल्गोरिदम का निर्माण जो प्राकृतिक भाषा में ग्रंथों का प्रसंस्करण प्रदान करता है (मशीन अनुवाद, स्वचालित अनुक्रमण और सार, प्राकृतिक भाषा से औपचारिक भाषा में अनुवाद, आदि)।
• कार्टोग्राफिक छवियों को डिजाइन करने और संकलित करने के मुद्दे।

इतिहास

पृष्ठभूमि

एक विज्ञान के रूप में लाक्षणिकता का इतिहास

19 वीं सदी के अंत में - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में लाक्षणिकता का उदय हुआ।

लाक्षणिकता के संस्थापक अमेरिकी दार्शनिक और तर्कशास्त्री चार्ल्स सैंडर्स पियर्स हैं ( चार्ल्स सैंडर्स पियर्स, 1839-1914) और स्विस भाषाविद् फर्डिनेंड डी सौसुरे ( फर्डिनेंड डी सौसुरे, 1857-1913)। आमतौर पर यह माना जाता है कि यह पीयर्स था, जिसे नए शब्द बनाने का इतना शौक था, कि हम "सेमीओटिक्स" शब्द का श्रेय देते हैं (हालांकि वास्तव में यह शब्द लोके द्वारा "मानव समझ पर निबंध" की अंतिम पंक्तियों में प्रस्तावित किया गया था) . सॉसर ने नए विज्ञान को "अर्धविज्ञान" नाम दिया, जो सैद्धांतिक भाषाविज्ञान में अधिक व्यापक हो गया।

पीयरस के प्रकाशन 1867 से उनके जीवन के अंत तक की अवधि को कवर करते हैं, लेकिन वे मात्रा में छोटे, दुर्लभ और आमतौर पर दुर्गम थे, पीयरस ने उनके द्वारा कल्पना की गई किसी भी बड़ी पुस्तक को पूरा करने का प्रबंधन नहीं किया, और उनके विचारों को व्यापक रूप से केवल 1930 के दशक में प्रसारित किया गया था। जब उनके अभिलेखागार प्रकाशित किए गए थे। सौसुरे ने इस विषय पर कुछ भी नहीं लिखा (बिखरे हुए नोटों को छोड़कर जो केवल 20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पाए गए और प्रकाशित हुए थे), और उनके विचारों को मरणोपरांत (1916 में) व्याख्यान पाठ्यक्रमों की रिकॉर्डिंग के प्रकाशन के लिए धन्यवाद दिया गया। उन्होंने अपने छात्रों द्वारा दिया, बनाया और बाद में संपादित किया।

लाक्षणिकता की बुनियादी अवधारणाओं को विकसित करने वाले पहले लोगों में से एक जर्मन तर्कशास्त्री और दार्शनिक गोटलोब फ्रेज (1848-1925) थे, और हालांकि, पीयर्स और सौसुरे के विपरीत, उन्होंने एक विस्तृत अवधारणा नहीं बनाई, उनके कई लेख ("अर्थ पर" और अर्थ" (1892), "थॉट: ए लॉजिकल इन्वेस्टिगेशन") लाक्षणिकता को समर्पित क्लासिक हैं। लाक्षणिकता की समस्याओं के पहले शोधकर्ताओं में जर्मन दार्शनिक, घटना विज्ञान के निर्माता एडमंड हुसरल थे; 1901 में प्रकाशित उनकी तार्किक जांच का दूसरा खंड मोटे तौर पर इन सवालों के लिए समर्पित है।

सेमियोलॉजी एफ. डी सौसुरे

मुख्य लेख: सामान्य भाषाविज्ञान पाठ्यक्रम

एफ डी सॉसर के सिद्धांत के मुख्य प्रावधानों में से एक भाषा और भाषण के बीच का अंतर है। भाषा: हिन्दी ( ला लैंगुए) सॉसर ने किसी भाषा में वाक्यांशों के निर्माण में उपयोग किए जाने वाले सभी वक्ताओं के लिए सामान्य उपकरणों का एक सेट कहा; भाषण ( ला पैरोल) - व्यक्तिगत देशी वक्ताओं के विशिष्ट बयान।

एक भाषाई संकेत में एक संकेतक (ध्वनिक छवि) और एक संकेतित (अवधारणा) होता है। सॉसर भाषा की तुलना कागज़ की शीट से करता है। विचार उसका अग्र भाग है, ध्वनि उसका पिछला भाग है; आप पीछे के हिस्से को भी काटे बिना सामने वाले हिस्से को नहीं काट सकते। इस प्रकार, एक संकेत के बारे में सौसुरे का विचार और समग्र रूप से उनकी अवधारणा पर आधारित है विरोधाभाससांकेतिक-चिह्नित।

एक विज्ञान के रूप में लाक्षणिकता पर विचार अपेक्षाकृत हाल ही में शुरू हुआ। अगस्त 1995 में, मोंटेरे (कैलिफ़ोर्निया, संयुक्त राज्य अमेरिका) में, बुद्धिमानी से नियंत्रित प्रणालियों पर सम्मेलन में अनुप्रयुक्त लाक्षणिकता को समर्पित एक संगोष्ठी आयोजित की गई थी।

यह सभी देखें

टिप्पणियाँ

ग्रन्थसूची

• सॉसर एफ. डी.भाषाविज्ञान पर काम करता है। एम।, 1977।
• पियर्स सी.एस.व्यावहारिकता की शुरुआत। खंड 2 (संकेतों के सिद्धांत की तार्किक नींव)। एसपीबी।, 2000।
• पियर्स सी.एस.चयनित दार्शनिक कार्य। एम।, 2000।
• हुसरल एड।एकत्रित कार्य। खंड 3 (1)। तार्किक अनुसंधान। खंड II (1)। एम।, 2001।
• फ्रीज जी.तार्किक अनुसंधान। टॉम्स्क, 1997।
• फ्रीज जी.तर्क और तार्किक शब्दार्थ: कार्यों का संग्रह। एम।, 2000।
• लाक्षणिकता / कॉम्प।, दर्ज करें। लेख और सामान्य ईडी। यू.एस. स्टेपानोवा। एम।, 1983।
  • सेमियोटिक्स: एंथोलॉजी / कॉम्प। यू.एस. स्टेपानोव; ईडी। 2, रेव. और अतिरिक्त मॉस्को: अकादमिक परियोजना; एकाटेरिनबर्ग: बिजनेस बुक, 2001. 702 पी।
• लोटमैन यू.एम.अर्धमंडल। सेंट पीटर्सबर्ग: कला-एसपीबी, 2000. 704 पी। आईएसबीएन 5-210-01488-6
• ओग्डेन सी. के., रिचर्ड्स आई. ए. अर्थ का अर्थ. न्यूयॉर्क, 1964।
• सोलोमोनिक ए.साइन सिस्टम और भाषा का दर्शन। ईडी। 2, रेव. और अतिरिक्त एमएन।: मेट, 2002। 408 पी।
• लानत एल.एफ.महत्व। एसपीबी।, 1993।
• विट्रोव ए.ए.सांकेतिकता और इसकी मुख्य समस्याएं। एम.: पोलितिज़दत, 1968.- 264 पी।
• ग्रिनेव एस.वी.लाक्षणिकता की मूल बातें। एम।, 2000। 47 पी।
• पोचेप्ट्सोव जी.जी. 1917 से पहले और बाद में रूसी लाक्षणिकता का इतिहास
• स्टेपानोव यू.एस.लाक्षणिकता // भाषाई विश्वकोश शब्दकोश. - एम।: एसई, 1990। - एस। 440-442।
• ग्रिगोरिएव बी.वी.अर्धविज्ञान। संकेत गतिविधि का सिद्धांत और अभ्यास। - व्लादिवोस्तोक: एड। फेनू, 2003।

लिंक

सांकेतिकता
मुख्य
व्यक्तित्व
अवधारणाओं
अन्य

विकिमीडिया फाउंडेशन। 2010.

समानार्थी शब्द:

देखें कि "सेमीओटिक्स" अन्य शब्दकोशों में क्या है:

- (अर्धविज्ञान) (ग्रीक संकेत से) संकेतों और संकेत प्रणालियों का विज्ञान, संकेत (संकेतों का उपयोग करके) व्यवहार और सांकेतिक भाषाई। और गैर-भाषाई। संचार। आधुनिक एस. को आमेर के कार्यों में प्रारंभिक आवेग प्राप्त हुए। दार्शनिक च ... ... सांस्कृतिक अध्ययन का विश्वकोश

- (ग्रीक सेमियोट साइन से) साइन सिस्टम का एक सामान्य सिद्धांत जो बहुत अलग प्रकृति के साइन कॉम्प्लेक्स के गुणों का अध्ययन करता है। इस तरह की प्रणालियों में प्राकृतिक भाषाएं, लिखित और मौखिक, विभिन्न प्रकार की कृत्रिम भाषाएं शामिल हैं, जो औपचारिक रूप से शुरू होती हैं ... दार्शनिक विश्वकोश