दशमांश चर्च (धन्य वर्जिन मैरी की मान्यता का चर्च) कीव में - पुराने रूसी राज्य का पहला पत्थर चर्च, रूसी प्रथम शहीद थियोडोर और उनके बेटे जॉन की मृत्यु के स्थल पर पवित्र समान-से-प्रेरित व्लादिमीर द्वारा बनाया गया था। द टेल ऑफ़ द बायगोन इयर्स के चर्च के निर्माण की शुरुआत वर्ष 989 को संदर्भित करती है। प्रिंस व्लादिमीर Svyatoslavich ने चर्च और महानगर के रखरखाव के लिए अपनी आय का दसवां हिस्सा आवंटित किया - दशमांश, जहां से इसका नाम आया था। इसके निर्माण के समय, यह कीव का सबसे बड़ा मंदिर था। 1240 में, खान बट्टू की भीड़ ने कीव पर कब्जा कर लिया, चर्च ऑफ द टिथेस को नष्ट कर दिया - कीव के लोगों का अंतिम गढ़। किंवदंती के अनुसार, मंगोलों से बचने की कोशिश में, तिजोरी पर चढ़ने वाले लोगों के वजन के नीचे चर्च ऑफ द टिथ्स गिर गया।

सेंट सोफिया कैथेड्रलकीव में यह 11 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में प्रिंस यारोस्लाव द वाइज द्वारा 1037 में पेचेनेग्स पर जीत के स्थल पर बनाया गया था। 17वीं-18वीं शताब्दी के मोड़ पर, इसे बाहरी रूप से यूक्रेनी बारोक शैली में फिर से बनाया गया था। कैथेड्रल के अंदर, 11वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध से मूल मोज़ाइक (260 वर्ग मीटर) और भित्तिचित्रों (3000 वर्ग मीटर) का दुनिया का सबसे पूर्ण पहनावा संरक्षित किया गया है। यूनेस्को की विश्व विरासत सूची में शामिल। 1240 में, बट्टू के योद्धाओं द्वारा सोफिया कैथेड्रल को लूट लिया गया था। उसके बाद, यह 13 वीं शताब्दी के अंत तक महानगरीय निवास बना रहा।

नोवगोरोडी में सोफिया कैथेड्रल- वेलिकि नोवगोरोड का मुख्य रूढ़िवादी चर्च, 1045-1050 में यारोस्लाव द वाइज़ द्वारा बनाया गया। यह एक क्रॉस-गुंबददार मंदिर है। सदियों तक यह नोवगोरोड गणराज्य का आध्यात्मिक केंद्र बना रहा। केंद्रीय गुंबद के क्रॉस पर एक कबूतर की एक प्रमुख आकृति है - पवित्र आत्मा का प्रतीक। किंवदंती के अनुसार, जब 1570 में इवान द टेरिबल ने नोवगोरोड के निवासियों के साथ क्रूरता से व्यवहार किया, तो एक कबूतर आराम करने के लिए सोफिया के क्रॉस पर बैठ गया। वहाँ से एक भयानक नरसंहार देखकर, कबूतर भय से डर गया। नाजी सैनिकों द्वारा नोवगोरोड के कब्जे के दौरान, मंदिर क्षतिग्रस्त हो गया और लूट लिया गया, युद्ध के बाद इसे पूरी तरह से बहाल कर दिया गया और नोवगोरोड संग्रहालय-रिजर्व का एक विभाग बन गया।

चर्च ऑफ द इंटरसेशन ऑन द नेरली- एक सफेद पत्थर का मंदिर, व्लादिमीर-सुज़ाल स्कूल का एक उत्कृष्ट स्थापत्य स्मारक। इसे 1165 में प्रिंस आंद्रेई बोगोलीबुस्की ने अपने मृत बेटे इज़ीस्लाव की याद में बनवाया था। चर्च को 12 वीं शताब्दी के मध्य में आंद्रेई बोगोलीबुस्की की पहल पर रूस में स्थापित भगवान की माँ की मध्यस्थता के पर्व के सम्मान में पवित्रा किया गया था। अनूठी विशेषता - मानव निर्मित पहाड़ी पर निर्मित। दीवारों के आधार द्वारा सामान्य नींव जारी रखी गई थी, जो सफेद पत्थर के साथ एक कृत्रिम पहाड़ी की मिट्टी की मिट्टी से ढकी हुई थी। इस तकनीक ने नदी की बाढ़ के दौरान पानी के बढ़ने का विरोध करना संभव बना दिया। चर्च की दीवारें सख्ती से खड़ी हैं, लेकिन असाधारण रूप से अच्छी तरह से पाए जाने वाले अनुपात के कारण, वे अंदर की ओर झुकी हुई दिखती हैं, जिससे संरचना की अधिक ऊंचाई का भ्रम प्राप्त होता है। चर्च की दीवारों को नक्काशीदार नक्काशी से सजाया गया है। चर्च यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल है।

महादूत का कैथेड्रल- मॉस्को क्रेमलिन के कैथेड्रल स्क्वायर पर स्थित एक रूढ़िवादी चर्च, 1505-1508 में बनाया गया था। इतालवी वास्तुकार एलेविज़ नोवी के मार्गदर्शन में। ईंट से निर्मित, सफेद पत्थर से सजाया गया। दीवारों के प्रसंस्करण में, इतालवी पुनर्जागरण की वास्तुकला के उद्देश्यों का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। यह रुरिक और रोमानोव राजवंशों के शासकों का मकबरा है: यहां दफन होने वाला पहला ग्रैंड ड्यूक इवान कलिता था, अंतिम - सम्राट पीटर II। रूसी संघ की सांस्कृतिक विरासत का उद्देश्य।

व्लादिमीर में धारणा कैथेड्रल- सफेद पत्थर का गिरजाघर 1158-1160 में ग्रैंड ड्यूक आंद्रेई बोगोलीबुस्की के तहत बनाया गया था। मॉस्को के उदय से पहले, यह व्लादिमीर-सुज़ाल रस का मुख्य मंदिर था, इसमें व्लादिमीर और मॉस्को के राजकुमारों का विवाह महान शासन के लिए हुआ था। बारहवीं शताब्दी की रूसी वास्तुकला का एक अनूठा स्मारक। उन कुछ मंदिरों में से एक जिसमें आंद्रेई रुबलेव के अद्वितीय भित्तिचित्रों को संरक्षित किया गया है। यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थलों की सूची में शामिल।

गोल्डन गेटव्लादिमीर में - 1164 में व्लादिमीर प्रिंस आंद्रेई बोगोलीबुस्की के तहत बनाया गया था। रक्षात्मक कार्यों के अलावा, उन्होंने शहर के मुख्य प्रवेश द्वार के रूप में कार्य किया और एक प्रत्यक्ष धार्मिक उद्देश्य की सेवा की - उन्होंने कामकाजी रिज़पोलोज़ेन्स्काया चर्च रखा। तातार-मंगोलों द्वारा व्लादिमीर पर कब्जा करने के बाद, 1238 में, सोने के तांबे से ढके ओक के फाटकों को उनके टिका हटा दिया गया, एक गाड़ी पर लाद दिया गया, और उन्हें शहर से बाहर होर्डे में ले जाने का प्रयास किया गया। हालाँकि, गाड़ी के नीचे Klyazma नदी पर बर्फ विफल हो गई, और द्वार डूब गए। यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल।

कीव में गोल्डन गेट- प्रिंस यारोस्लाव द वाइज़ के शासनकाल के दौरान पुराने रूसी राज्य की रक्षात्मक वास्तुकला का एक स्मारक। उन्हें अपना नाम कॉन्स्टेंटिनोपल के गोल्डन गेट से मिला, जो समान कार्य करता था। यह शायद महान बीजान्टिन साम्राज्य के साथ एक प्रकार की प्रतिद्वंद्विता थी। गोल्डन गेट एक विस्तृत मार्ग वाला एक किला टॉवर है। संरक्षित दीवारों की ऊंचाई 9.5 मीटर तक पहुंचती है। 1240 में, बाटू की भीड़ द्वारा शहर की घेराबंदी और कब्जा करने के दौरान फाटक बुरी तरह क्षतिग्रस्त हो गया था। XXI सदी की शुरुआत में पूरी तरह से पुनर्निर्मित।

डेमेट्रियस कैथेड्रलव्लादिमीर में - 12 वीं शताब्दी के अंत में वसेवोलॉड द बिग नेस्ट द्वारा बनवाया गया एक कोर्ट कैथेड्रल। यह व्लादिमीर-सुज़ाल वास्तुशिल्प विद्यालय का एक सफेद पत्थर का क्रॉस-गुंबददार मंदिर है। सफेद पत्थर की नक्काशी के लिए प्रसिद्ध है। यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थलों की सूची में शामिल।

मॉस्को क्रेमलिन का अनुमान कैथेड्रल- मॉस्को क्रेमलिन के कैथेड्रल स्क्वायर पर स्थित एक रूढ़िवादी चर्च। 1475-1479 में इतालवी वास्तुकार अरस्तू फियोरावंती के मार्गदर्शन में निर्मित। रूसी राज्य का मुख्य मंदिर। प्रसिद्ध आइकन चित्रकार डायोनिसियस ने गिरजाघर की पेंटिंग में भाग लिया। 1547 में यहां पहली बार इवान चतुर्थ की शादी हुई थी। गिरजाघर की इमारत में, 1613 का ज़ेम्स्की सोबोर आयोजित किया गया था, जिस पर मिखाइल फेडोरोविच को ज़ार चुना गया था। पीटर्सबर्ग अवधि के दौरान, यह पीटर द्वितीय से शुरू होने वाले सभी रूसी सम्राटों के राज्याभिषेक का स्थान बना रहा। 1812 में, नेपोलियन सेना द्वारा कैथेड्रल को अपवित्र और लूट लिया गया था, हालांकि सबसे मूल्यवान मंदिरों को वोलोग्दा में खाली कर दिया गया था।

ब्लागोवेशचेंस्की कैथेड्रल- कैथेड्रल स्क्वायर पर मंदिर 1489 में पस्कोव कारीगरों द्वारा बनाया गया था। 1547 में आग लगने से कैथेड्रल बुरी तरह क्षतिग्रस्त हो गया था और 1564 में इसका पुनर्निर्माण किया गया था। 1572 में, गिरजाघर में एक पोर्च जोड़ा गया, जिसे बाद में ग्रोज़नी का नाम मिला। कैथेड्रल के मूल आइकोस्टेसिस में 1405 में आंद्रेई रुबलेव और थियोफ़ान द ग्रीक द्वारा चित्रित प्रतीक शामिल थे। 1547 की आग के बाद, दो प्राचीन पंक्तियों को इकोनोस्टेसिस के लिए चुना गया था - डीसिस और उत्सव की पंक्तियाँ, थियोफ़ान द ग्रीक और आंद्रेई रुबलेव के युगों से। गिरजाघर का फर्श अद्वितीय है: यह नरम शहद के रंग के जैस्पर से बना है। 18 वीं शताब्दी तक, यह मास्को संप्रभुओं का गृह चर्च था। रूसी संघ की सांस्कृतिक विरासत का उद्देश्य।

मुखर कक्ष- ग्रैंड ड्यूक पैलेस का मुख्य फ्रंट रिसेप्शन हॉल। इसने बोयार ड्यूमा की बैठकों की मेजबानी की, ज़ेम्स्की सोबर्स की बैठकें, कज़ान की विजय के सम्मान में उत्सव (1552), पोल्टावा (1709) में जीत, स्वीडन के साथ न्यास्तद शांति का निष्कर्ष (1721)। यहाँ, 1653 में ज़ेम्स्की सोबोर में, यूक्रेन को रूस के साथ फिर से मिलाने का निर्णय लिया गया था। यह 1487-1491 में आर्किटेक्ट मार्को रफ़ो और पिएत्रो एंटोनियो सोलारी द्वारा इवान III के डिक्री द्वारा बनाया गया था। इसका नाम पूर्वी मुखौटा से मिला है, जो कि "हीरे" जंग के साथ समाप्त हो गया है। अग्रभाग के दक्षिण की ओर एक सीढ़ी है, जिसे अब "लाल पोर्च" कहा जाता है। रूसी tsars और सम्राट इसके साथ से गुजरे और उन्हें असेम्प्शन कैथेड्रल में ताज पहनाया गया। 21 वीं सदी में, रूसी संघ के राष्ट्रपति के निवास पर स्थित फेसटेड चैंबर प्रतिनिधि हॉल में से एक है। रूसी संघ की सांस्कृतिक विरासत का उद्देश्य।

ट्रिनिटी सर्जियस Lavra- रूस में सबसे बड़ा रूढ़िवादी मठ, जिसकी स्थापना 13 वीं शताब्दी में रेडोनज़ के सर्जियस ने की थी। यह मास्को भूमि का आध्यात्मिक केंद्र था, जिसने मास्को के राजकुमारों का समर्थन किया। यहां 1380 में, सर्जियस ने राजकुमार दिमित्री इवानोविच की सेना को आशीर्वाद दिया, जो ममई के साथ युद्ध करने जा रहे थे। 8 सितंबर, 1380 को, कुलिकोवो की लड़ाई के दौरान, ट्रिनिटी मठ, पेर्सेवेट और ओस्लीब्या के भिक्षुओं और नायकों ने युद्ध के मैदान में प्रवेश किया। मठ कई सदियों से रूसी राज्य का सांस्कृतिक और धार्मिक केंद्र रहा है। मठ में इतिहास संकलित किया गया था, पांडुलिपियों की प्रतिलिपि बनाई गई थी, प्रतीक चित्रित किए गए थे।

उत्कृष्ट आइकन चित्रकारों आंद्रेई रुबलेव और डेनियल चेर्नी ने मठ के ट्रिनिटी कैथेड्रल की पेंटिंग में भाग लिया, और प्रसिद्ध "ट्रिनिटी" को कैथेड्रल के आइकोस्टेसिस के लिए चित्रित किया गया था। मुसीबतों के समय के दौरान, ट्रिनिटी मठ ने पोलिश-लिथुआनियाई आक्रमणकारियों द्वारा 16 महीने की घेराबंदी का सामना किया।

लावरा का स्थापत्य पहनावा यूनेस्को की विश्व विरासत सूची में शामिल है।

एंड्रोनिकोव मठ (स्पासो-एंड्रोनिकोव) मास्को शहर के भीतर एक पूर्व मठ। मठ का स्पैस्की कैथेड्रल सबसे पुराना जीवित मॉस्को चर्च है। मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी द्वारा 14 वीं शताब्दी के मध्य में स्थापित। आंद्रेई रुबलेव द्वारा बनाए गए भित्तिचित्रों के टुकड़े स्पैस्की कैथेड्रल के इंटीरियर में बच गए। XIV-XVII सदियों में एंड्रोनिकोव मठ किताबों के पत्राचार के केंद्रों में से एक था। 1812 में फ्रांसीसी द्वारा मठ को नष्ट कर दिया गया था। 1985 में, मठ प्राचीन रूसी संस्कृति और कला (TsMiAR) का आंद्रेई रुबलेव केंद्रीय संग्रहालय बन गया। रूसी संघ की सांस्कृतिक विरासत का उद्देश्य।

10. विषय के साथ कविताओं का मिलान करें: ए) परिदृश्य गीत 1. "साइबेरियन अयस्कों की गहराई में" बी) दार्शनिक 2. "स्मारक" सी)

स्वतंत्रता-प्रेमी 3. "चादेव को"

डी) कवि और कविता की नियुक्ति 4. "पैगंबर"

5. "मुझे एक अद्भुत क्षण याद है"

6. "शीतकालीन सुबह"

11. कलात्मक तकनीक का नाम बताइए:

हम उम्मीद के साथ इंतज़ार करते हैं

संत की स्वतंत्रता के मिनट्स,

एक युवा प्रेमी के रूप में प्रतीक्षा करता है

एक वफादार तारीख के मिनट _____________________

12. पिछली पंक्तियाँ किस कविता से हैं?

13. लाइनों पर टिप्पणी करें:

तुम राजा हो: अकेले रहो। मुक्त की सड़क से

जाओ जहां तुम्हारा स्वतंत्र मन तुम्हें ले जाए।

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

14. चयनित मार्ग की कलात्मक तकनीक का निर्धारण करें, उसका नाम लिखें:

यहां बड़प्पन जंगली, बिना भावना के, बिना कानून के _____________________

सौंपा गयाअपने आप को एक हिंसक बेल के साथ ___________________________

और श्रम, और संपत्ति, और किसान का समय।

15. कौन सी पंक्तियाँ समर्पित हैं?

मेरे पहले दोस्त, मेरे अनमोल दोस्त!

और मैंने भाग्य को आशीर्वाद दिया जब मेरा यार्ड एकांत में है,

उदास बर्फ में ढका हुआ,

आपकी घंटी बज चुकी है। __________________________

16. इस मार्ग में कलात्मक तकनीकों का निर्धारण करें (पंक्ति दर पंक्ति):

उड़ना, समुंद्री जहाज, मुझे दूर की सीमा तक ले चलो 1 ___________________________

द्वारा धोखेबाज समुद्रों की भयानक सनक, 2________________________________

लेकिन बस नहीं उदास तटों को

धूमिल मातृभूमिमेरे...

शोर करो, शोर करो, आज्ञाकारी पाल ... 3____________________________________

17. "अंकर" कविता का मुख्य विचार क्या है?

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

18. महिलाओं के नाम और उन्हें समर्पित लेखों के नामों का मिलान करें:

ए) "मुझे एक अद्भुत क्षण याद है" 1. ए.पी. केर्न

बी) "मैडोना" 2. एन.एन. गोंचारोवा

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

20. इसी नाम की कविता में किस चमत्कारी स्मारक का उल्लेख है?

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

21. "टू द सी" लेख में किन 2 ऐतिहासिक शख्सियतों का उल्लेख किया गया है:

_____________________________________________________________________________

22. कविता का आकार निर्धारित करें:

ए / फिर से मुझ पर बादल

मौन में एकत्रित

रॉक ईर्ष्या दुर्भाग्य

मुझे फिर से धमकाता है।_____________________________

बी / क्या मैं देखूंगा, हे दोस्तों, एक अप्रभावित लोग

और गुलामी, राजा के कहने पर गिरी... ________________________

23. गीतकारिता किस प्रकार के साहित्य से संबंधित है? _________

24. गीत की परिभाषा निर्दिष्ट करें:

1) एक प्रकार का साहित्य जिसमें काम की कलात्मक दुनिया गेय नायक के आंतरिक अनुभवों को दर्शाती है

2) वर्णित के कथाकार या गीतात्मक नायक द्वारा भावनात्मक धारणा

25. एएस पुश्किन ने अपने गीतों में किस तरह की "अच्छी भावनाओं" को "जागृत" किया?

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

कृपया मेरी मदद करें! तत्काल! 1) कविताओं का पहला संग्रह (वर्ष का नाम) 2) नेक्र के काम में संग्रह। छंद के उदाहरण 3) पहली मुलाकात

ऑप। नेक्रासोव वर्ष का शीर्षक

4) पुजारी और जमींदार दुखी क्यों हैं

5) ग्रिशा अच्छी ढलान

6) ज़मींदार के ऊपर एक छोर पर कुछ बिखरा हुआ है, दूसरे छोर पर किसान के ऊपर यह किस बारे में था (मुझे यहाँ उद्धरण की शुरुआत याद नहीं है)

7) रूस (KNRZhH) वर्ष में किसे अच्छा रहना चाहिए, मुख्य प्रश्न

8) नवाचार नेक्र

9) कविता के मुख्य विषय

11) गेय नायक नेक्र

12) आदर्श नायक नेक्रो। यह क्यों बदल रहा है?

13) गीतों ने मुझे कवि बनने से रोका... अर्थ

14) वे पीआरसीएलसी में सड़क पर क्यों हैं, यह किसका प्रतीक है?

15) केएनजेएच में गाने किसका प्रतीक हैं?

1. एक साहित्यिक आंदोलन के रूप में शास्त्रीयता का वर्णन कीजिए।

2. एक साहित्यिक आंदोलन के रूप में भावुकता का वर्णन करें।
3. एक साहित्यिक घटना के रूप में यथार्थवाद का वर्णन करें।
4. एक साहित्यिक घटना के रूप में रूमानियत का वर्णन करें।
5. ए.एस. पुश्किन के बारे में जीवनी संबंधी जानकारी। रचनात्मकता के मुख्य विषय।
6. पुश्किन की कविता "द ब्रॉन्ज हॉर्समैन" की कथानक रेखा।
7. पुश्किन की कविता "द ब्रॉन्ज हॉर्समैन" से यूजीन की कहानी
8. पुश्किन की कविता "द ब्रॉन्ज हॉर्समैन" में सेंट पीटर्सबर्ग शहर की छवि।
9. पुश्किन की कविता "द ब्रॉन्ज हॉर्समैन" में पीटर द ग्रेट की छवि।
10. एम.यू. का जीवन और कार्य। लेर्मोंटोव। रचनात्मकता के मुख्य विषय।

11. एन वी गोगोल का जीवन और कार्य। लेखक के काम के मुख्य विषय।

12. ए.एन. का जीवन और कार्य ओस्त्रोव्स्की। रचनात्मकता के मुख्य विषय। ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "थंडरस्टॉर्म" के निर्माण का इतिहास।
13. कलिनोव शहर के सीमा शुल्क। जंगली और कबानोवा की छवियां।
14. ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "थंडरस्टॉर्म" में कतेरीना कबानोवा की छवि। कैथरीन के कृत्य के प्रति मेरा रवैया।
15. ओस्ट्रोव्स्की की कविता "थंडरस्टॉर्म" के शीर्षक का अर्थ।
16. ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "दहेज" में लरिसा की कहानी।
17. आई.एस. का जीवन और कार्य तुर्गनेव। उपन्यास "फादर्स एंड संस" के निर्माण का इतिहास।
18. बाज़रोव - तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" का मुख्य पात्र। 19वीं शताब्दी की एक सामाजिक घटना के रूप में शून्यवाद।
19. तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" में प्रेम का परीक्षण।
20. बाज़रोव और माता-पिता। बाज़रोव के माता-पिता की विशेषताएं।
21. तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" में दो पीढ़ियाँ। उपन्यास में विवाद
22. तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" के शीर्षक का अर्थ।
23. आई ए गोंचारोव का जीवन और कार्य। ओब्लोमोव की छवि का वर्णन करें।
24. गोंचारोव के उपन्यास ओब्लोमोव में दो एंटीपोड। ओब्लोमोव और स्टोलज़।

25. एफ। आई। टुटेचेव का जीवन और कार्य। कवि के काम के मुख्य विषय।

26. ए.के. का जीवन और कार्य टॉल्स्टॉय। रचनात्मकता के मुख्य विषय।

27. ए.ए. फेट का जीवन और कार्य। कवि के काम के मुख्य विषय।

जो मदद कर सके

मैं 19वीं सदी का साहित्य।
1. 19वीं शताब्दी की साहित्यिक प्रवृत्तियों के नाम लिखिए।
2. दुनिया और रूसी इतिहास की किन घटनाओं ने पूर्वापेक्षाएँ बनाईं
रूस में रूमानियत के जन्म के लिए?
3. रूसी रूमानियत के संस्थापकों के नाम लिखिए।
4. रूसी यथार्थवाद के मूल में कौन खड़ा था?
5. XIX की दूसरी छमाही की मुख्य साहित्यिक दिशा क्या है?
सदी।
6. "थंडरस्टॉर्म" नाटक में ए.एन. ओस्त्रोव्स्की ने अपने लिए क्या कार्य निर्धारित किया?
7. लेखक के दर्शन को व्यक्त करें ए.एन. उदाहरण के द्वारा ओस्ट्रोव्स्की
"तूफान" खेलें।
8. आई.एस. उपन्यास "फादर्स एंड" में तुर्गनेव
बच्चे"?
9. आई.एस. का उपन्यास क्यों है? तुर्गनेव के "फादर्स एंड संस" आलोचकों ने कहा:
कुलीन विरोधी?
10. एफ.एम. द्वारा उपन्यास के मुख्य विचारों को व्यक्त करें। दोस्तोवस्की "अपराध और"
सजा"।
11. एफ.एम. के दर्शन के मूल सिद्धांतों को तैयार करें। दोस्तोवस्की और
उपन्यास के नायक, रोडियन रस्कोलनिकोव।
12. आपकी राय में, उपन्यास "वॉर एंड पीस" के आलोचक क्यों हैं?
"रूसी जीवन का विश्वकोश" कहा जाता है?
13. एल.एन. टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड" के सकारात्मक पात्रों में क्या अंतर है
शांति"?
14. उपन्यास के नायकों में से एक के आध्यात्मिक विकास के चरणों का नाम दें: आंद्रेई
बोल्कॉन्स्की, पियरे बेजुखोव, नताशा रोस्तोवा।
15. आंद्रेई बोल्कॉन्स्की और पियरे बेजुखोव के भाग्य में क्या समानता है?
XX सदी का द्वितीय साहित्य।
1. रूस के सामाजिक जीवन की किन परिघटनाओं ने विकास को प्रभावित किया
बीसवीं सदी का साहित्य?
2. 19वीं - 20वीं शताब्दी की शुरुआत के साहित्य का क्या नाम था?
3. इस समय की प्रमुख साहित्यिक प्रवृत्तियाँ क्या हैं?
4. आई. बुनिन की कहानी "कोल्ड ऑटम" का दर्शन क्या है?
5. आई। बुनिन "कोल्ड ऑटम" और ए की कहानियों को क्या जोड़ता है।
कुप्रिन "गार्नेट ब्रेसलेट"?
6. "आप जिस पर विश्वास करते हैं - वह है।" एम। गोर्की के काम का कौन सा नायक
क्या ये शब्द संबंधित हैं? उनके दर्शन की व्याख्या कीजिए।
7. "एट द बॉटम" नाटक में साटन की क्या भूमिका है?
8. एम। शोलोखोव "द मोल" की कहानियों में गृहयुद्ध की छवि
और खाद्य आयुक्त।
9. एम. शोलोखोव की कहानी में रूसी चरित्र की क्या विशेषताएं हैं
"मनुष्य की नियति"?
10. ए.आई. की कहानी में आपने किस तरह का गांव देखा? सोल्झेनित्सिन "मैत्रियोनिन"
यार्ड"?
11. लेखक किन दार्शनिक और नैतिक समस्याओं को उठाता है
कहानी?
12. कहानी "मैत्रियोनिन" में चरमोत्कर्ष किस कथानक का एपिसोड है
यार्ड"?
13. आंद्रेई सोकोलोव ("द फेट ऑफ ए मैन") और . के पात्रों को क्या जोड़ता है
मैत्रियोना वासिलिवेना ("मैत्रियोनिन ड्वोर")?
14. किस रूसी लेखक को उनके योगदान के लिए नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया था?
विश्व साहित्य?

मैं किसी ऐसे व्यक्ति से पूछता हूं जिसके पास खुद सब कुछ लिखने का समय नहीं है 2,5,6,7,9,4

जितना आप कर सकते हैं (कृपया बहुत मदद करें) यह साहित्य में एक आंतरिक परीक्षा है 1. कुप्रिन की कहानी "गार्नेट ब्रेसलेट" के नायक ज़ेल्टकोव का दुखद प्रेम क्या है?
2. साबित करें कि कुप्रिन की कहानी "गार्नेट ब्रेसलेट" के नायक के लिए प्यार दुनिया का सर्वोच्च मूल्य है।
3. कुप्रिन की कहानी "ओलेसा" की नायिका की आध्यात्मिक दुनिया की समृद्धि दिखाएं।
4. कुप्रिन के कार्यों से उदाहरण देकर, साबित करें कि उनका पसंदीदा नायक एक युवा, नरम, बुद्धिमान, कर्तव्यनिष्ठ, "छोटे भाई" के प्रति सहानुभूति रखने वाला और साथ ही कमजोर-इच्छाशक्ति वाला, दुखद रूप से बल के अधीन है। पर्यावरण और परिस्थितियाँ।
5. 20वीं सदी की शुरुआत के कवियों के युग को रूसी कविता के "रजत युग" के रूप में क्यों जाना जाता है? "स्वर्ण युग" से इसके मूलभूत अंतर क्या हैं?
6. युवा कवि को कविता के गेय नायक द्वारा दी गई सलाह के तीन टुकड़े क्या हैं वी. वाई। ब्रायसोव "युवा कवि के लिए" क्या आप उसकी स्थिति से सहमत हैं? आपको क्या लगता है कि एक सच्चे कवि को कैसा होना चाहिए? कविता को दिल से पढ़ें।
7. हमें बताएं कि आप अनुवादक ब्रायसोव के बारे में क्या जानते हैं। इसके प्रमुख अनुवादों के नाम लिखिए। वे किन भाषाओं से बने हैं?
8. बालमोंट के गीत प्राचीन स्लाव लोककथाओं में कैसे रुचि दिखाते हैं? क्या छवियां उभरती हैं? "ईविल मंत्र" और "फायरबर्ड" कविताओं का विश्लेषण करें।
9. "फर्स्ट लव" कविता में बालमोंट ने क्या चित्र बनाया है? हमें इस कविता के बारे में अपनी धारणा के बारे में बताएं।
10. प्रारंभिक मायाकोवस्की के कार्यों का वर्णन करें। इसकी मुख्य विशिष्ट विशेषताएं क्या हैं? इस अवधि की एक कविता को दिल से पढ़ें।
11. "स्वतंत्रता जीवन में सबसे खूबसूरत चीज है, इसके लिए एक व्यक्ति को अपना सब कुछ, यहां तक ​​कि जीवन भी बलिदान करने के लिए तैयार रहना चाहिए।" गोर्की के शब्दों की पुष्टि उनकी कहानियों "मकर चूड़ा" और "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" के उदाहरणों से करें।
12. साबित करें कि गोर्की के अनुसार एक पागल, लेकिन असाधारण कदम भी लोगों की याद में रहेगा। द सॉन्ग ऑफ द फाल्कन, द सॉन्ग ऑफ द पेट्रेल, द लीजेंड ऑफ मार्को से उदाहरण दें।
13. नाटक "एट द बॉटम" के शीर्षक का क्या अर्थ है? इसके प्रतीकवाद की व्याख्या कीजिए।
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प्राचीन रूस के युग में, एक क्रॉस-गुंबद प्रणाली थी। ठोस स्मारकीय क्रॉस-गुंबददार पत्थर के चर्चों के निर्माण का इतिहास कीव में चर्च ऑफ द टिथ्स के निर्माण से है, जिसका निर्माण सात साल (989 से 996 तक) तक चला।

प्रारंभ में, पत्थर के मंदिरों और उनकी टाइपोलॉजी के निर्माण की तकनीक प्राचीन रूसी वास्तुकारों द्वारा बीजान्टिन पारंपरिक कैनन से उधार ली गई थी। इसके अलावा, एक महत्वपूर्ण ऐतिहासिक घटना - रूस के बपतिस्मा के बाद, पहले मंदिरों का निर्माण बीजान्टियम से आमंत्रित कारीगरों द्वारा किया गया था।

ऐसी इमारतों को सुरक्षित रूप से बीजान्टिन के उत्कृष्ट उदाहरण कहा जा सकता है, हालांकि, शुरुआत से ही, इन ईसाई पूजा स्थलों में उनकी अपनी मूल विशेषताएं दिखाई देने लगीं। उनकी उपस्थिति स्थानीय परिस्थितियों की ख़ासियत और ग्राहकों की इच्छाओं के कारण थी।

988 में रूस के बपतिस्मा के एक साल बाद, चर्च ऑफ द टिथ्स का निर्माण शुरू हुआ, जिसे पहली बार बनाया गया था। इसके बाद, प्राचीन रूसी वास्तुकला का यह मोती बटू खान के आक्रमण के दौरान नष्ट हो गया था।

महान कीव राजकुमार यारोस्लाव द वाइज़ के शासनकाल के दौरान, ईसाई चर्चों का बड़े पैमाने पर निर्माण शुरू हुआ। यह इस युग के दौरान था कि सेंट सोफिया कैथेड्रल का निर्माण किया गया था, जिसके आयाम न केवल रूस में, बल्कि बीजान्टियम में भी अद्वितीय थे।

प्राचीन काल से, कीव को रूसी शहरों की जननी कहा जाता रहा है। शहर के जन्म की आधिकारिक तिथि 1037 है, हालांकि पहली बस्तियां पांच शताब्दी पहले नीपर के तट पर दिखाई दी थीं।

यारोस्लाव द वाइज़ के शासनकाल के दौरान पेचेनेग्स पर रूसियों की जीत के बाद, कीव पुराने रूसी राज्य के मुख्य शहर के महत्व को प्राप्त करता है। और यह सर्वोच्चता उस निर्माण से मजबूत होती है, जिसे 1037 - 1044 में बनाया गया था।

कीव की सोफिया ने सभी प्राचीन रूस के मुख्य मंदिर के रूप में कार्य किया, जिसकी आबादी ने अभी-अभी बपतिस्मा लिया था। इसलिए, संरचना के भव्य आयामों और सुंदरता ने कल्पना को हिला दिया होगा और सेंट सोफिया कैथेड्रल को देखने वाले सभी को प्रसन्न किया होगा।

तेरह-गुंबददार, पांच-गुंबददार क्रॉस-गुंबददार मंदिर को विशालता और रूपों के भारीपन से प्रतिष्ठित किया गया था, जो इसे भव्यता और महत्व देता है। कैथेड्रल अद्वितीय है - प्लास्टर के बिना साधारण ईंटवर्क इमारत की कठोरता और भव्यता पर जोर देता है।

आंतरिक सजावट समृद्ध और कुशलता से अपने समय के सर्वश्रेष्ठ कारीगरों द्वारा निष्पादित की गई थी। अंदर से, मंदिर की सभी दीवारों और तहखानों को ईसाई विषयों पर रंगीन भित्तिचित्रों और मोज़ाइक से ढंका गया था।

मारिया ओरंता - सेंट सोफिया कैथेड्रल की पच्चीकारी।

कैथेड्रल ने न केवल एक पंथ की भूमिका निभाई, बल्कि प्राचीन रूस की मुख्य सार्वजनिक इमारत भी निभाई। यहां विदेशी राजदूतों का स्वागत किया गया और नोवगोरोड, सुज़ाल और रोस्तोव राजकुमारों को शासन करने का अधिकार दिया गया।

कीव के सेंट सोफिया के मॉडल और समानता के अनुसार, प्राचीन रूसी क्रॉस-गुंबददार वास्तुकला का दूसरा नमूना भी बनाया गया था - नोवगोरोडी में सोफिया कैथेड्रल(1045 - 1050 वर्ष)। हालांकि, मंदिर में महत्वपूर्ण अंतर थे। यह कच्चे पत्थरों से बनाया गया था जो अपने प्राकृतिक आकार को बरकरार रखते थे। आपस में पत्थरों को चूने के गारे से बांध दिया गया।

इसके बाद, दीवारों को प्लास्टर से सफेदी कर दिया गया, जिसने सुनहरे गुंबदों के साथ मिलकर इमारत को और भी खूबसूरत बना दिया।

नोवगोरोड सोफिया कैथेड्रल ने वीर शक्ति की सांस ली। यह मंदिर नोवगोरोड गणराज्य के मुख्य मंदिर के रूप में कार्य करता था। नोवगोरोडियन को अपनी सोफिया पर बहुत गर्व था, उन्होंने गिरजाघर का सम्मान किया और कहा: "जहां सोफिया है, वहां नोवगोरोड है।"

12 वीं शताब्दी में, सेंट सोफिया कैथेड्रल कीव और अन्य शहरों से स्वतंत्र, नोवगोरोड रियासत का प्रतीक बन गया। नोवगोरोड की अपनी चुनी हुई सरकार थी - वेचे। सेंट सोफिया कैथेड्रल की वीच घंटी ने लोगों की बैठकों के लिए वीच घंटी को बुलाया। इसके बाद, नोवगोरोड ने मास्को राजकुमार इवान III को प्रस्तुत किया, और वीच घंटी को हटा दिया गया और मास्को ले जाया गया।

1066 में, तीसरा मंदिर बनाया गया था - एक सात-गुंबददार पाँच-नाव पोलोत्स्क में सोफिया कैथेड्रल. वर्तमान रूस, यूक्रेन और बेलारूस के क्षेत्र में एक ही प्रकार के तीन मंदिरों का निर्माण प्राचीन रूसी राज्य के तीन मुख्य भागों की राजनीतिक और सांस्कृतिक एकता का सूचक था।

रूस में बारहवीं शताब्दी में, व्लादिमीर-सुज़ाल रियासत सबसे शक्तिशाली थी। इसके शासकों, राजकुमारों ने अपनी शक्ति को मजबूत करने के प्रयास में, राजसी महलों और मंदिरों का निर्माण किया, जो सदियों से उनकी महिमा को बनाए रखने वाले थे।

भगवान की माँ - ग्यारहवीं शताब्दी (सुज़ाल) में निर्मित नैटिविटी कैथेड्रल।

1108 में व्लादिमीर शहर के संस्थापक कीव राजकुमार यारोस्लाव द वाइज व्लादिमीर मोनोमख के पोते थे। उनके पिता के मामलों को उनके बेटे और उत्तराधिकारी यूरी डोलगोरुकी द्वारा जारी रखा गया था, जिन्हें उनकी रियासत के क्षेत्र का विस्तार करने और कीव को अधीन करने की इच्छा के लिए उपनाम दिया गया था।

यूरी के शासनकाल के दौरान, व्लादिमीर-सुज़ाल के सबसे महत्वपूर्ण शहरों की स्थापना की गई: यूरीव-पोल्स्की, ज़ेवेनिगोरोड, मॉस्को, दिमित्रोव, पेरेयास्लाव-ज़ाल्स्की। आज, वे सभी शहर हैं - स्मारक जो प्राचीन रूसी वास्तुकला के उस्तादों की महिमा और गौरव का निर्माण करते हैं।

यूरी डोलगोरुकी के बेटे आंद्रेई बोगोलीबुस्की के शासनकाल के दौरान व्लादिमीर-सुज़ाल रियासत अपनी सबसे बड़ी समृद्धि तक पहुँच गई। अपने शासन के 20 वर्षों से भी कम समय में, आंद्रेई ने कई खूबसूरत वास्तुशिल्प संरचनाओं का निर्माण शुरू किया, जिसकी हम आज भी प्रशंसा करते हैं।

क्रॉनिकल सूत्रों के अनुसार, 1158 से 1164 की अवधि में, व्लादिमीर में गोल्डन गेट्स बनाए गए थे, साथ ही साथ गोल्डन-गुंबद भी। धारणा कैथेड्रल, जो पराक्रमी राजकुमार आंद्रेई के धन और शक्ति का प्रतीक बन गया।

एक वास्तविक कृति छोटी और सुरुचिपूर्ण थी। इसे प्रिंस बोगोलीबुस्की ने अपने मृत बेटे के सम्मान में बनवाया था। मंदिर के परिष्कृत रूप प्राचीन रूस के वास्तुकारों की कला की प्रशंसा करते हैं।

विनिर्माण तकनीक

व्लादिमीर-सुज़ाल भूमि की मुख्य निर्माण सामग्री सफेद पत्थर थी। इसमें से 50 गुणा 50 सेमी आकार के ब्लॉकों को काट दिया गया था। मंदिरों की दीवारों को ऐसे ब्लॉकों की दो पंक्तियों से बाहर रखा गया था, और उनके बीच की जगह को मलबे से भर दिया गया था और एक बाइंडर समाधान से भर दिया गया था।

दीवारों के निर्माण की इस पद्धति ने न केवल चिनाई को अतिरिक्त ताकत देना संभव बना दिया, बल्कि सफेद पत्थर की एक छोटी मात्रा का उपयोग करना भी संभव बना दिया, जिसे निष्कर्षण की कठिनाई के कारण दुर्लभ सामग्री माना जाता था। आज तक, बहुत कम सफेद पत्थर बचा है।

पत्थर की नक्काशी

सफेद पत्थर प्रसंस्करण के लिए अच्छी तरह से उधार देता है। प्राचीन रूस के वास्तुकारों ने अपनी इमारतों के अग्रभाग को सजाने के लिए इस गुणवत्ता की सामग्री का उपयोग किया। XII-XIII सदियों में पत्थरों की नक्काशी मंदिरों की दीवारों को सजाने की एक बहुत लोकप्रिय तकनीक थी।

1194-1197 में निर्मित, यह नक्काशीदार पत्थर की सजावट का एक शानदार उदाहरण है। इसकी दीवारें निरंतर नक्काशीदार पत्थर की राहत से ढकी हुई हैं। सबसे जटिल पैटर्न दुनिया के धन और विविधता का प्रतीक हैं, जो बाहरी जानवरों और अनदेखी पौधों की शाखाओं पर बैठे शानदार पक्षियों का निवास है।

मंदिर की सजावट

रूसी चर्चों की सजावट का एक अभिन्न अंग संतों की सुरम्य छवियां थीं। सबसे अधिक पूजनीय भगवान की माँ का प्रतीक था जिसकी गोद में एक बच्चा था। विश्व कला के सबसे उत्तम कार्यों में से एक माना जाता है व्लादिमीर की हमारी महिला का चिह्न 11वीं-12वीं शताब्दी में लिखा गया।

कई अन्य चर्चों में प्रसिद्ध उस्तादों द्वारा बनाए गए प्रतीक, भित्ति चित्र और मोज़ाइक भी महान कलात्मक मूल्य के हैं। इनमें डायोनिसियस के भित्ति चित्र, एंड्री रुबलेव के प्रतीक, स्टीफन पोलुब्स द्वारा सिरेमिक टाइलें हैं। इन महान आचार्यों के सबसे महत्वपूर्ण कार्य वर्तमान में ट्रेटीकोव गैलरी और अन्य संग्रहालयों में रखे गए हैं।

मंदिर की दीवारों पर लगी टाइलें Stepan Polubes की रचना हैं।

विषय:

स्थापत्य स्मारकों की भूमिका, जिसमें पृथ्वी समृद्ध है, अविश्वसनीय रूप से विशाल है। प्राचीन इमारतों के लिए धन्यवाद, एक ऐसे युग की भावना को महसूस करना संभव है, जो लंबे समय से बीत चुका है। आखिरकार, पत्थर से बनी प्राचीन सड़कों पर चलने के अलावा और कुछ भी वजनदार नहीं है, जो कि बहुत समय पहले यहां कदम रखने वाली पीढ़ियों के चरणों के स्पर्श से खराब हो गया था।

रूसी भूमि स्थापत्य स्मारकों में भी समृद्ध है। यह सहस्राब्दियों पहले शहरों और साधारण बस्तियों की समृद्धि का प्रमाण है। यहां रहते थे आज की पीढ़ियों के पूर्वज, जिन्होंने आजादी की लड़ाई लड़ी, अपने घरों की खुशहाली के लिए। अक्सर वे एक रूसी, यानी एक रूसी, यूक्रेनी, तातार, बेलारूसी, अन्य राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों की देशभक्ति के बारे में बहस करते हैं जो इस धरती पर रहते थे और अब रहते हैं।

जो लोग बहस करते हैं वे यह नहीं समझ सकते हैं कि स्वतंत्रता और दूसरों के जीवन के लिए रूसी बलिदान क्या करता है। देशभक्ति कहाँ से शुरू होती है? और यह प्राचीन चर्च चर्चों के साथ शुरू होता है, किले के आधे उगने वाले घास के साथ, इमारतों और संरचनाओं के साथ जिसमें पुश्किन और दोस्तोवस्की, मुसॉर्स्की और त्चिकोवस्की ने अपने काम किए, जहां रुबलेव और उनके छात्रों ने प्रतीक चित्रित किए, जहां उन्होंने पहले फरमानों को मजबूत करने के लिए जन्म दिया रूस, इवान द टेरिबल और पीटर आई।

यह पता चला है कि देशभक्ति शुरू होती है जहां एक रूसी पैदा हुआ था, जहां वह रहता था, रोटी उगाता था, महल और मंदिर बनाता था, किले की दीवारें खड़ी करता था, जहां उसने स्वतंत्रता और स्वतंत्रता के लिए अपना खून बहाया था। इसलिए, हमें रूस के स्थापत्य स्मारकों के प्रति बदसूरत रवैये के तथ्यों पर खेद के साथ कहना होगा, जो उनके राज्य के भोर में बनाए गए थे। स्थापत्य स्मारकों के प्रति यह रवैया देशभक्ति को मारता है।

रूस में कई स्मारक हैं। वे मास्को, सेंट पीटर्सबर्ग, कीव में विश्व प्रसिद्ध हैं। उनके बारे में अक्सर लिखा जाता है, राज्य, चर्च और सार्वजनिक संगठनों का ध्यान उनकी ओर खींचा जाता है। लेकिन ऐसे स्थापत्य स्मारक हैं जो अन्य शहरों और यहां तक ​​​​कि छोटे गांवों में भी दूर के वर्षों में बनाए गए थे। आम जनता उनके बारे में लगभग कुछ भी नहीं जानती है। लेकिन रूसियों के बीच अपनी मातृभूमि के लिए प्यार को बढ़ावा देने में उनकी भूमिका बहुत अधिक है।

1165 में आंद्रेई बोगोलीबुस्की के फरमान से, व्लादिमीर क्षेत्र में क्लेज़मा और नेरल नदियों के बीच, राजकुमार के बेटे की याद में एक चर्च बनाया गया था, जो बुल्गारों के हाथों मर गया था। चर्च एकल-गुंबददार है, लेकिन इसे सफेद पत्थर से बनाया गया था, जो उस समय एक नवीनता थी। उन दिनों, मुख्य निर्माण सामग्री लकड़ी थी। लेकिन लकड़ी की इमारतें अक्सर आग से नष्ट हो जाती थीं, दुश्मनों के हमलों से पहले अस्थिर थीं।

हालाँकि उन्होंने आंद्रेई बोगोलीबुस्की के बेटे की याद में एक मंदिर का निर्माण किया था, लेकिन यह सबसे पवित्र थियोटोकोस के मध्यस्थता के चर्च अवकाश के लिए समर्पित था। यह पहला ऐसा स्मारक है और बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि रूस में रूढ़िवादी की पुष्टि की जा रही थी।

मंदिर का डिजाइन बहुत ही सरल लगता है। इसके मुख्य घटक चार स्तंभ, तीन एपिस और एक क्रूसिफ़ॉर्म गुंबद हैं। चर्च का एक सिर होता है। लेकिन इसे इतने अनुपात में बनाया गया था कि दूर से ही यह पृथ्वी के ऊपर मंडराता हुआ प्रतीत होता है। यह चर्च यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थलों की सूची में सही है।

दशमांश चर्च

कीव में धन्य वर्जिन मैरी की मान्यता का चर्च, जिसे दशमांश कहा जाता है, रूस के बपतिस्मा से जुड़ा हुआ है। यह पहली पत्थर की इमारत थी। चर्च पांच साल के लिए, 991 से 996 तक, ईसाइयों और अन्यजातियों के बीच लड़ाई के स्थल पर बनाया गया था। हालांकि टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में, वर्ष 989 को मंदिर निर्माण की शुरुआत के रूप में नामित किया गया है।

यहां पहले शहीदों थियोडोर, साथ ही उनके बेटे जॉन का सांसारिक मार्ग पूरा हुआ। प्रिंस व्लादिमीर Svyatoslavich ने अपने फरमान से, चर्च के निर्माण के लिए बजट से वर्तमान समय में राज्य के खजाने से एक दशमांश आवंटित किया। इसलिए चर्च को इसका नाम मिला।

एक समय में यह सबसे बड़ा मंदिर था। 1240 में, तातार-मंगोल खानटे की टुकड़ियों ने मंदिर को नष्ट कर दिया। अन्य स्रोतों के अनुसार, आक्रमणकारियों से छिपने की आशा में वहाँ एकत्रित लोगों के भार के नीचे गिरजाघर ढह गया। इस पुरातात्विक स्मारक से केवल नींव को संरक्षित किया गया है।

गोल्डन गेट

गोल्डन गेट को प्राचीन रूस की शक्ति और महानता का प्रतीक माना जाता है। 1158 में, आंद्रेई बोगोलीबुस्की ने व्लादिमीर शहर को एक प्राचीर से घेरने का निर्देश दिया। 6 साल बाद, उन्होंने पांच प्रवेश द्वारों के निर्माण का आदेश दिया। अभी तक केवल गोल्डन गेट ही बचा है, जो एक वास्तुशिल्प स्मारक है।

ये द्वार ओक के बने थे। इसके बाद, उन्हें तांबे की चादरों से बांध दिया गया, जो गिल्डिंग से ढकी हुई थीं। लेकिन इतना ही नहीं गेट को इसका नाम मिला। सोने का पानी चढ़ा हुआ सैश कला का एक वास्तविक काम था। मंगोल-तातार सेना के आक्रमण से पहले शहर के निवासियों ने उन्हें हटा दिया। मानव जाति द्वारा खोई गई उत्कृष्ट कृतियों के रूप में इन सैशों को यूनेस्को के रजिस्टर में शामिल किया गया है।

सच है, 1970 में एक संदेश था कि जापानी पुरातत्वविदों को पंख मिले थे जिन्होंने क्लेज़मा नदी की सफाई में भाग लिया था। यह तब था जब सैश सहित कई कलाकृतियों की खोज की गई थी। लेकिन इनमें सबसे कीमती चीज है- सोने की प्लेट अब तक नहीं मिली है।

किंवदंती के अनुसार, निर्माण के पूरा होने के दौरान 12 बिल्डरों को कुचलते हुए गेट के मेहराब गिर गए। प्रत्यक्षदर्शियों ने सोचा कि वे सभी मर चुके थे। आंद्रेई बोगोलीबुस्की ने भगवान की माँ के प्रतीक को लाने का आदेश दिया और मुसीबत में लोगों के लिए प्रार्थना करना शुरू कर दिया। जब फाटकों को रुकावटों से मुक्त किया गया और उठाया गया, तो वहां के मजदूर जीवित थे। उन्हें कोई नुकसान भी नहीं हुआ।

इस गिरजाघर को बनाने में सात साल लगे। इसे नोवगोरोड के निवासियों के सम्मान में बनाया गया था, जिसकी मदद से यारोस्लाव द वाइज़ ग्रैंड ड्यूक बन गया। कैथेड्रल का निर्माण 1052 में पूरा हुआ था। यारोस्लाव द वाइज़ के लिए, यह वर्ष एक मील का पत्थर बन गया है। उसने अपने बेटे व्लादिमीर को कीव में दफनाया।

गिरजाघर विभिन्न सामग्रियों से बनाया गया था। मुख्य थे ईंट और पत्थर। गिरजाघर की दीवारों का सामना संगमरमर से किया गया था, मोज़ेक पैटर्न और उनमें पेंटिंग बनाई गई थीं। यह बीजान्टिन स्वामी की एक प्रवृत्ति है जिन्होंने स्लाव आर्किटेक्ट्स को अपनाने की मांग की। बाद में, संगमरमर को चूना पत्थर से बदल दिया गया, और मोज़ाइक के बजाय भित्तिचित्रों को डाला गया।

पहली पेंटिंग 1109 की है। लेकिन समय के साथ भित्ति चित्र भी नष्ट हो गए। विशेष रूप से महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान बहुत कुछ खो गया था। केवल फ्रेस्को "कॉन्स्टेंटिन और ऐलेना" 21 वीं सदी तक बचे हैं।

गिरजाघर में कोई गैलरी नहीं हैं; बाह्य रूप से, यह पांच गुफाओं के साथ एक क्रॉस-गुंबददार मंदिर के रूप में प्रकट होता है। उस समय अधिकांश मंदिरों में यह शैली निहित थी। सुदूर अतीत में तीन आइकोस्टेसिस बनाए गए हैं। गिरजाघर में मुख्य चिह्नों में भगवान की माँ के तिखविन आइकन, यूथिमियस द ग्रेट, सव्वा द इल्यूमिनेटेड, एंथोनी द ग्रेट, भगवान की माँ "द साइन" का प्रतीक है।

पुरानी किताबें भी हैं। कई आंशिक रूप से बिखरे हुए काम हैं, हालांकि बचे हुए हैं। ये प्रिंस व्लादिमीर, प्रिंसेस इरीना, आर्कबिशप जॉन और निकिता, प्रिंसेस फेडर और मस्टीस्लाव की किताबें हैं। कबूतर की मूर्ति, पवित्र आत्मा का प्रतीक, केंद्र में स्थित गुंबद के क्रॉस को सुशोभित करती है।

यह मंदिर केवल इसलिए अद्वितीय नहीं है क्योंकि इसे रूमानियत की शैली में बनाया गया है। कैथेड्रल पश्चिमी बेसिलिका की याद ताजा तत्वों से प्रभावित है। सबसे महत्वपूर्ण बात सफेद पत्थर की नक्काशी है। सब कुछ इस तथ्य के कारण निकला कि गिरजाघर का निर्माण पूरी तरह से रूसी वास्तुकारों के कंधों पर था। फिनिशिंग का काम ग्रीक कारीगरों द्वारा किया जाता था। सभी ने अपना काम इस तरह से करने की कोशिश की कि अपने राज्य को शर्मसार न करें।

सबसे अच्छे स्वामी यहां एकत्र हुए थे, क्योंकि कैथेड्रल प्रिंस वसेवोलॉड के लिए एक बड़ा घोंसला बनाया गया था। कैथेड्रल ने बाद में अपने परिवार को रखा। गिरजाघर का इतिहास 1197 का है। बाद में, कैथेड्रल को थिस्सलुनीके के डेमेट्रियस की याद में पवित्रा किया गया, जिसे स्वर्गीय संरक्षक माना जाता था।

कैथेड्रल का रचनात्मक निर्माण बीजान्टिन चर्चों की डिजाइन सुविधाओं पर आधारित है। एक नियम के रूप में, ये 4 स्तंभ और 3 एपिस हैं। सोने का पानी चढ़ा हुआ चर्च का गुंबद क्रॉस का ताज पहनाता है। एक कबूतर की आकृति एक मौसम फलक के रूप में कार्य करती है। मंदिर की दीवारें एक पौराणिक प्रकृति, संतों, भजनकारों की छवियों को आकर्षित करती हैं। डेविड संगीतकार का लघुचित्र ईश्वर द्वारा संरक्षित राज्य का प्रतीक है।

यहां वसेवोलॉड द बिग नेस्ट की छवि नहीं हो सकती थी। वह अपने बेटों के साथ मिलकर मूर्ति बनाई गई थी। मंदिर का इंटीरियर अद्भुत है। इस तथ्य के बावजूद कि कई भित्तिचित्र खो गए हैं, यह अभी भी यहां सुंदर और गंभीर है।

उद्धारकर्ता का गिरजाघर 1198 में केवल एक मौसम में नेरेदित्सा पर्वत पर बनाया गया था। मंदिर का निर्माण प्रिंस यारोस्लाव व्लादिमीरोविच के फरमान से किया गया था, जिन्होंने उस समय वेलिकि नोवगोरोड में शासन किया था। मंदिर माली वोल्खोवेट्स नदी के ऊंचे किनारे पर विकसित हुआ, जो रुरिक के निपटान से दूर नहीं था।

चर्च यारोस्लाव व्लादिमीरोविच के दो बेटों की याद में बनाया गया था जो युद्ध में गिर गए थे। बाह्य रूप से, चर्च राजसी अधिरचनाओं से अलग नहीं है। हालांकि, यह एक वास्तुशिल्प स्मारक है। चर्च उस समय के पारंपरिक डिजाइन के अनुसार बनाया गया था। एक घन गुंबद, फिर, अन्य परियोजनाओं की तरह, एक चार-स्तंभ और तीन-एपीएस संस्करण।

चर्च का इंटीरियर अद्भुत है। दीवारें पूरी तरह से चित्रित हैं और रूसी कला की एक गैलरी का प्रतिनिधित्व करती हैं, जो सबसे पुरानी और सबसे अनोखी में से एक है। पिछली शताब्दी के पहले तीसरे में वैज्ञानिकों द्वारा इन चित्रों का सक्रिय रूप से अध्ययन किया गया था। चित्रों का विस्तृत विवरण संरक्षित किया गया है, उस समय के इतिहास पर प्रकाश डालते हुए जब चर्च बनाया जा रहा था, नोवगोरोडियन के जीवन के रास्ते पर। कलाकार एन. मार्टीनोव ने 1862 में नेरेदित्सा भित्तिचित्रों की जल रंग प्रतियां बनाईं। विश्व प्रदर्शनी में पेरिस में उन्हें बड़ी सफलता के साथ प्रदर्शित किया गया। रेखाचित्रों को कांस्य पदक से सम्मानित किया गया।

ये भित्तिचित्र नोवगोरोड स्मारकीय पेंटिंग का एक बहुत ही मूल्यवान उदाहरण हैं। बारहवीं शताब्दी में निर्मित, वे अभी भी महान कलात्मक, विशेष रूप से ऐतिहासिक मूल्य के हैं।

कई लोग नोवगोरोड क्रेमलिन को सबसे अनोखा स्थापत्य स्मारक मानते हैं। यह सबसे पुराने स्मारकों में से एक है। रूस के प्रत्येक शहर ने अपना क्रेमलिन बनाया। यह एक किला था जिसने निवासियों को दुश्मन के छापे से बचाने में मदद की।

कुछ क्रेमलिन दीवारें बच गईं। नोवगोरोड क्रेमलिन दसवीं शताब्दी से अपने निवासियों की ईमानदारी से सेवा कर रहा है। यह इमारत सबसे पुरानी है। लेकिन उसने अपना मूल स्वरूप बरकरार रखा।

इसलिए यह स्थापत्य स्मारक मूल्यवान है। क्रेमलिन लाल ईंट से बना था, उस समय रूस में निर्माण सामग्री विदेशी और महंगी थी। लेकिन यह व्यर्थ नहीं था कि नोवगोरोड बिल्डरों ने इसका इस्तेमाल किया। कई शत्रु सैनिकों के हमले से पहले शहर की दीवारें नहीं हिलीं।

सेंट सोफिया कैथेड्रल नोवगोरोड क्रेमलिन के क्षेत्र में उगता है। यह प्राचीन रूस के महान स्थापत्य स्मारकों में से एक है। गिरजाघर के फर्श को मोज़ाइक से पक्का किया गया है। पूरा इंटीरियर आर्किटेक्ट्स की परिष्कृत शिल्प कौशल का एक उदाहरण है। हर विवरण, सबसे छोटा स्पर्श, पर काम किया गया है।

नोवगोरोड भूमि के निवासियों को अपने क्रेमलिन पर गर्व है, यह मानते हुए कि इसमें स्थापत्य स्मारकों का एक समूह है जो हर रूसी को प्रेरित करना चाहिए।

ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा रूस का सबसे बड़ा पुरुष मठ है, जो मॉस्को क्षेत्र के सर्गिएव पोसाद शहर में स्थित है। मठ के संस्थापक सर्गेई रेडोनज़्स्की थे। जिस दिन से इसकी स्थापना हुई, मठ मास्को भूमि के आध्यात्मिक जीवन का केंद्र बन गया। यहां प्रिंस दिमित्री डोंस्कॉय की सेना को ममई के साथ लड़ाई के लिए आशीर्वाद मिला।

इसके अलावा, रेडोनज़ के सर्जियस ने भिक्षुओं ओस्लीब्या और पेर्सेवेट को सेना में भेजा, जो प्रार्थना और वीर शक्ति में उत्साह से प्रतिष्ठित थे, जिन्होंने 8 सितंबर, 1830 को लड़ाई के दौरान खुद को वीरता से दिखाया था। मठ सदियों से रूसियों के लिए धार्मिक शिक्षा का केंद्र रहा है, साथ ही सांस्कृतिक ज्ञान का केंद्र भी रहा है।

मठ में कई चिह्नों को चित्रित किया गया था। यह एंड्री रुबलेव और डेनियल चेर्नी द्वारा किया गया था - उत्कृष्ट आइकन चित्रकार। यह यहां था कि प्रसिद्ध आइकन "ट्रिनिटी" चित्रित किया गया था। यह मठ के आइकोस्टेसिस का एक अभिन्न अंग बन गया। इतिहासकार पोलिश-लिथुआनियाई आक्रमणकारियों द्वारा मठ की घेराबंदी को एक परीक्षा कहते हैं। परेशानी का समय था। घेराबंदी 16 महीने तक चली। घेराबंदी की गई और जीत हासिल की।

प्राचीन रूस के सभी स्थापत्य स्मारक जीवित नहीं रहे और बच गए। कई ने कोई निशान नहीं छोड़ा। लेकिन वर्णन प्राचीन पुस्तकों में सुरक्षित रखा गया है। वैज्ञानिक उन्हें समझते हैं, उनका पता लगाते हैं। देशभक्त ताकत और साधन ढूंढते हैं और प्राचीन इमारतों को बहाल करना शुरू करते हैं। इस कार्य को जितनी सक्रियता से अंजाम दिया जाएगा, रूस की महानता उतनी ही बढ़ती जाएगी।

रूसी वास्तुकला के विकास में एक नए चरण के अनुरूप स्थापत्य रूप 12 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में पूर्ण विशिष्टता के साथ दिखाई दिए। इस समय के मंदिर कीवन रस के युग के विशाल गिरिजाघरों में वापस नहीं जाते हैं, बल्कि पेचेर्सक मठ के अनुमान कैथेड्रल जैसे स्मारकों के लिए वापस जाते हैं। ये सरल, संतुलित इमारतें हैं जिनमें स्पष्ट रूप से परिभाषित अग्रभाग वाले विमान हैं, जिन पर एक विशाल गुंबद है। उनकी उपस्थिति अधिक बंद हो जाती है, दुनिया से अलग हो जाती है, इन विशेषताओं को बाहरी गैलरी की उपस्थिति में भी बरकरार रखती है। प्रमुख प्रकार एक छोटा तीन-नाव क्रॉस-गुंबददार चर्च है जिसमें केवल पश्चिमी भाग में छोटे गायक मंडल होते हैं। अधिक कॉम्पैक्ट वॉल्यूम बनाने की इच्छा ने सीढ़ी के टावरों को छोड़ने और उन्हें दीवार की मोटाई में स्थित संकीर्ण सीढ़ियों से बदलने के लिए मजबूर किया। यदि किवन रस के युग के बड़े गिरजाघरों में आंतरिक सुरम्य और विविध है, तो बड़ी संख्या में विभिन्न पहलू हैं, तो 12 वीं शताब्दी के स्मारकों में अंदरूनी का निर्माण स्पष्ट और सटीक है, उन्हें द्वारा कब्जा किया जा सकता है एक बिंदु से एक बार आँख। आंतरिक सजावट की प्रकृति भी बदल रही है; फ्रेस्को, एक नियम के रूप में, मोज़ेक को विस्थापित करता है, जड़े हुए मोज़ेक फर्श को चमकता हुआ सिरेमिक टाइलों के फर्श से बदल दिया जाता है।

हालांकि, अगर यह 12 वीं शताब्दी के मध्य तक रूसी वास्तुकला में हुए परिवर्तनों की सामान्य प्रकृति थी, तो प्रत्येक वास्तुशिल्प विद्यालय में इन परिवर्तनों ने जिन रूपों में खुद को प्रकट किया, उनकी अपनी विशेष छाया थी। साथ ही, ग्यारहवीं शताब्दी की वास्तुकला का मुख्य सिद्धांत - भवन की बाहरी उपस्थिति का इसकी योजनाबद्ध योजना और डिजाइन के पत्राचार - बारहवीं शताब्दी में पूरी तरह से संरक्षित था। इसी तरह, निर्माण प्रौद्योगिकी और सजावटी तत्वों के बीच पत्राचार को संरक्षित किया गया है। वास्तुकार के लिए निर्माण, निर्माण सामग्री, सजावट के रूप अभी भी अविभाज्य थे। इसलिए, भवन प्रौद्योगिकी में परिवर्तन या अन्य निर्माण सामग्री के उपयोग के लिए संक्रमण ने तुरंत भवन की पूरी सजावटी प्रणाली को बदल दिया।

स्मारक भवनों का निर्माण विशेष रूप से राजकुमारों या चर्च के आदेश से किया गया था। केवल बारहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध से, बड़े लड़के, कारीगरों और व्यापारियों के निगम धीरे-धीरे उनके साथ जुड़ गए। सबसे पहले, जबकि दी गई रियासत में अभी तक बिल्डरों के अपने कैडर नहीं थे, उन्होंने उस भूमि से शिल्पकारों को आमंत्रित किया, जिसके साथ निकटतम राजनीतिक या चर्च संबंधी संबंध मौजूद थे। नतीजतन, जहां मजबूत राजनीतिक और चर्च संबंध बनाए रखा गया था, स्वतंत्र वास्तुशिल्प स्कूलों का गठन धीरे-धीरे आगे बढ़ा; इसके विपरीत, रियासतों के अलगाव ने लगभग हमेशा इसकी वास्तुकला की मौलिकता को निर्धारित किया।

12 वीं शताब्दी के दौरान कई रूसी भूमि वास्तुकला में एक डिग्री या किसी अन्य तक कीव का पालन करती रही, तब भी जब रूस के प्रमुख राजनीतिक केंद्र के रूप में इसका महत्व व्यावहारिक रूप से खो गया था। हां नहीं
अपने स्वयं के स्वामी की उपस्थिति के बावजूद, चेर्निगोव और रियाज़ान, स्मोलेंस्क, वोलिन जैसी रियासतों की वास्तुकला ने लगभग बारहवीं शताब्दी के अंत तक कीव परंपरा को संरक्षित किया। अन्य देशों में - गैलिसिया, व्लादिमीर-सुज़ाल, नोवगोरोड, पोलोत्स्क - पहले से ही 12 वीं शताब्दी के मध्य तक, उनके स्वयं के वास्तुशिल्प स्कूल, जो कीव से काफी अलग थे, विकसित हो गए थे।

बारहवीं शताब्दी के कीव वास्तुकला के स्मारक अधिक प्राचीन रचनाओं और निर्माण तकनीकों से भिन्न हैं। दीवारों का बिछाने अब विशेष रूप से ईंट से किया जाता है, न कि पूर्व, लगभग चौकोर, बल्कि अधिक लम्बी आकृति से। नई तकनीक ने "छिपी हुई पंक्ति" चिनाई को छोड़ना और एक सरल समान-परत चिनाई पर आगे बढ़ना संभव बना दिया, जहां ईंटों की सभी पंक्तियों के सिरे दीवारों की सामने की सतह पर चले गए। इससे दीवारों की सजावटी सतह कम हो गई। मुखौटे को खराब न करने के लिए, आर्किटेक्ट्स ने सजावट के अतिरिक्त तत्वों को पेश करना शुरू किया जो आसानी से ईंटों से बने होते थे - आर्केड बेल्ट, मल्टी-स्टेज पोर्टल्स, एक रचना में संयुक्त खिड़कियां, आदि। बड़े पैमाने पर अर्ध-स्तंभ, कंधे के ब्लेड के खिलाफ झुकाव और दीवार को अधिक प्लास्टिक बनाना, पहलुओं का एक महत्वपूर्ण तत्व बन गया। उसी समय, अर्ध-स्तंभों के साथ केवल मध्यवर्ती ब्लेड जटिल थे, जबकि कोने के ब्लेड फ्लैट छोड़ दिए गए थे। जैसा कि 11वीं शताब्दी में हुआ था, मुखौटा की प्रत्येक अभिव्यक्ति एक अर्धवृत्ताकार ज़कोमारा के साथ समाप्त हुई। चूंकि दीवार की सजावट को भवन निर्माण सामग्री से मिलाने के सिद्धांत को संरक्षित किया गया था, इसलिए दीवारें, पहले की तरह, अक्सर प्लास्टर से ढकी नहीं होती थीं।

12 वीं शताब्दी के कीव वास्तुकला के कुछ स्मारक बच गए। कीव में छह-स्तंभों वाला सेंट सिरिल चर्च (1146 के बाद) और केनेव (1144) में कुछ छोटे चर्च को उनके सभी मुख्य भागों में संरक्षित किया गया है, हालांकि वे बाहर से बुरी तरह से विकृत हैं। उनके बहुत करीब कीव में पोडोल पर चर्च ऑफ द असेंशन है (1131-1136, अब मौजूद नहीं है)। कीव में सेंट बेसिल (या ट्रेखस्वातिटेल्स्काया, 1183) का चर्च, जो आज तक नहीं बचा है, और खुदाई से पता चला नीपर पर ज़रुब्स्की मठ का छोटा चर्च, चार-स्तंभ प्रकार के हैं।

12 वीं शताब्दी के कई स्मारक चेर्निहाइव में संरक्षित किए गए हैं। ऐसा बोरिस और ग्लीब का छह-स्तंभ वाला कैथेड्रल है, जिसे हाल ही में अपने मूल रूप में बहाल किया गया है, लेकिन एक आसन्न गैलरी के बिना, जिसका पूर्व स्वरूप ठीक से स्थापित नहीं किया गया है। संभवत: उत्खनन के दौरान यहां मिली सफेद पत्थर की राजधानियां, जो शानदार नक्काशी से ढकी हुई थीं, इसकी सजावट की थीं। येलेट्स मठ के कैथेड्रल, छह-स्तंभों वाला, एक गैलरी के बजाय प्रत्येक पोर्टल के सामने वेस्टिब्यूल-पोर्च थे और तीन गुंबदों के साथ समाप्त हुए, बारहवीं शताब्दी के स्मारकों के लिए दुर्लभ। मंदिर के दक्षिण-पश्चिमी कोने में एक छोटा चैपल बनाया गया था। उत्खनन द्वारा खोजी गई घोषणा कैथेड्रल (1186), इसकी सजावट की विलासिता में 11 वीं शताब्दी की कीव इमारतों के साथ प्रतिस्पर्धा करती थी: इसका मध्य भाग एक मोर का चित्रण करने वाले शानदार मोज़ेक फर्श से ढका हुआ था। बाहर, मंदिर एक गैलरी से घिरा हुआ था। चेर्निहाइव के कारीगरों ने एक स्तंभ रहित समाधान का एक उदाहरण भी बनाया, जिसका उपयोग सबसे छोटे चर्चों - इलियास चर्च के लिए किया जाता था। गुंबद के ड्रम का समर्थन करने वाले वसंत मेहराब यहां खंभों पर नहीं, बल्कि कमरे के कोनों में तोरणों पर टिके हुए हैं। यह 12वीं शताब्दी का एकमात्र स्तंभविहीन चर्च है जिसने अपने मेहराब और गुंबद को बरकरार रखा है। कुछ चेर्निहाइव इमारतों के अग्रभाग को आंशिक रूप से प्लास्टर किया गया था और सफेद पत्थर की चिनाई की नकल करते हुए वर्गों में पंक्तिबद्ध किया गया था। यह, जाहिरा तौर पर, गैलिच और व्लादिमीर रस की सफेद पत्थर की वास्तुकला में रुचि को प्रभावित करता है।

चेर्निगोव के साथ राजनीतिक रूप से जुड़े, रियाज़ान रियासत ने अपने महानगर के स्थापत्य स्वाद का पालन किया। रियासत की राजधानी ओका के उच्च तट पर एक विशाल, खूबसूरती से स्थित शहर था, जो विशाल मिट्टी के प्राचीर (अब पुराने रियाज़ान की बस्ती) द्वारा संरक्षित था। यहां खुदाई से तीन पत्थर के मंदिरों के अवशेष मिले हैं, जिनमें से दो 12वीं शताब्दी के मध्य के हैं। ये छह-स्तंभ कैथेड्रल हैं; उनमें से एक में तीन वेस्टिब्यूल थे। जैसा कि चेर्निगोव में, रियाज़ान की इमारतों में, ईंट के काम के लिए नक्काशीदार सफेद पत्थर के विवरण का उपयोग किया गया था। यह संभव है कि वे चेर्निहाइव स्वामी द्वारा बनाए गए थे। रियाज़ान, जो बहुत कठिन सैन्य और राजनीतिक परिस्थितियों में रहता था, जाहिर तौर पर उसके अपने निर्माता नहीं थे।

वोलिन की राजधानी शहर के स्मारक - व्लादिमीर-वोलिंस्की उसी कीव स्थापत्य परंपरा से संबंधित हैं। अनुमान कैथेड्रल (12वीं शताब्दी के मध्य में, 19वीं शताब्दी के अंत में बहाल, बीमार। 16) केवल मामूली विवरण में कीव और चेर्निहाइव स्मारकों से अलग है। उसी स्थान पर, खुदाई में एक दूसरे समान, लेकिन बहुत छोटे चर्च के अवशेष मिले - तथाकथित ओल्ड पल्पिट।

स्मोलेंस्क 12वीं शताब्दी में स्मारकीय निर्माण के सबसे बड़े केंद्रों में से एक बन गया। महान नीपर-वोल्खोव मार्ग पर "वरांगियों से यूनानियों तक" कीव और नोवगोरोड के बीच अनुकूल रूप से स्थित, वह जल्दी से अमीर हो गया और अंतर-रियासत संघर्ष की स्थितियों में अपने सैन्य-राजनीतिक महत्व को मजबूत किया। शहर नीपर के बाएं किनारे की सुरम्य ऊंचाइयों पर स्थित है, जहां पहाड़ियों और पठारों के साथ गहरी घुमावदार घाटियां शानदार विपरीतता में मिलती हैं। प्रकृति ने ही यहां एक राहत का निर्माण किया, वास्तुकारों को निर्माण के लिए बुलाया। दुर्भाग्य से, स्मोलेंस्क वास्तुकला के अधिकांश स्मारक नष्ट हो गए हैं और केवल खुदाई से ही ज्ञात हैं।

1101 में प्रिंस व्लादिमीर मोनोमख ने स्मोलेंस्क में सिटी कैथेड्रल की स्थापना की। इसे संरक्षित नहीं किया गया है, लेकिन निर्माण सामग्री (ईंटों, मोर्टार) के पाए गए नमूनों से पता चलता है कि कैथेड्रल दक्षिण रूसियों द्वारा शुरू किया गया था।
स्वामी भविष्य में, जाहिरा तौर पर चेर्निगोव आर्किटेक्ट्स की भागीदारी के साथ, स्मोलेंस्क में व्यापक निर्माण शुरू हुआ, और 12 वीं शताब्दी के मध्य तक, निस्संदेह उनके अपने काफी अनुभवी कर्मचारी थे।

12वीं सदी के मध्य की स्मोलेंस्क इमारतों में से, केवल पीटर और पॉल का चर्च, चार-स्तंभ, एकल-गुंबद वाले मंदिर का एक उत्कृष्ट उदाहरण, शक्तिशाली, स्थिर और सख्त, लगभग पूरी तरह से बच गया है (बीमार। 19)। अर्ध-स्तंभों वाले ब्लेड दीवारों को प्लास्टिसिटी देते हैं, खिड़कियों के दाग और एक पोर्टल से सजीव होते हैं। कर्ब बेल्ट, ज़कोमार की एड़ी पर आर्केड और कोणीय कंधे के ब्लेड के चौड़े विमानों पर उत्तल क्रॉस केवल दीवारों की कठोर शक्ति पर जोर देते हैं। मुख्य आयतन के प्रभावशाली भारीपन की तुलना में, बड़ा डोडेकाहेड्रल गुंबद अपेक्षाकृत हल्का और सुरुचिपूर्ण है; इसके कंगनी की सजावट में सिरेमिक टाइलों की एक सुंदर बेल्ट पेश की गई थी। मंदिर का आंतरिक भाग इसकी भव्यता और कुछ शीतलता में अद्भुत है। पश्चिमी दीवार की मोटाई में एक संकीर्ण, खराब रोशनी वाली सीढ़ी गाना बजानेवालों के स्टालों की ओर जाती है, जिसके दक्षिण-पश्चिमी कोने पर एक अलग चैपल का कब्जा है।

16. व्लादिमीर-वोलिंस्की में धारणा कैथेड्रल। मध्य 12वीं शताब्दी
17. स्टारया लाडोगा में सेंट जॉर्ज चर्च। 12वीं शताब्दी का दूसरा भाग
18. Pereslavl-Zalessky में Spaso-Preobrazhensky कैथेड्रल। 1152
19. स्मोलेंस्क में चर्च ऑफ पीटर एंड पॉल। मध्य 12वीं शताब्दी

स्मोलेंस्क में चर्च ऑफ सेंट जॉन द इंजीलवादी। योजना

XII सदी के 60-70 के दशक से संबंधित, सेंट जॉन द इंजीलवादी चर्च लगभग पूरी तरह से पीटर और पॉल के चर्च के रूपों को दोहराता है, लेकिन यह अपनी मूल ऊंचाई के आधे से थोड़ा ही अधिक बच गया है। दोनों चर्चों में गैलरी-मकबरे थे। इस समय के स्मारकों में, उत्खनन द्वारा स्मोलेंस्क में खोजे गए, आकार में कई और मामूली, चार-स्तंभ, दीर्घाओं से रहित हैं, लेकिन बड़े भी हैं, उदाहरण के लिए, एक निश्चित मठ के स्मायदा के बोरिसोग्ल्स्की कैथेड्रल - ए एक गैलरी के साथ छह-स्तंभ मंदिर (1145-1147)।

रुचि स्मोलेंस्क डेटिनेट्स में खुदाई द्वारा खोजी गई एक छोटा स्तंभ रहित चर्च है, जिसके अग्रभाग फ्लैट ब्लेड से विच्छेदित होते हैं, जैसे कि एक साधारण चार-स्तंभ वाले मंदिर में। यह एक विशाल, स्तम्भ रहित इंटीरियर के साथ एक नए प्रकार के धार्मिक भवन के निर्माण का एक सफल प्रयास है। गढ़ में, एक और इमारत के अवशेष पाए गए - एक छोटा आयताकार भवन, जाहिरा तौर पर, राजकुमार का टॉवर। वह पहाड़ के ऊँचे किनारे पर खड़ा था, जहाँ से शहर का एक विस्तृत चित्रमाला खुलता था। स्तंभरहित चर्च और मीनार को 12वीं सदी के मध्य में खड़ा किया गया था।

सेंट जॉन थियोलोजियन के मंदिर के पास, पुरातत्वविदों को भी एक बहुत ही असामान्य, गोल संरचना मिली - एक रोटुंडा वाई लगभग 18 मीटर व्यास में चार स्तंभों के साथ केंद्र में बारीकी से सेट किया गया। यह "जर्मन मदर ऑफ गॉड" का चर्च है जिसने स्मोलेंस्क में रहने वाले विदेशी व्यापारियों की सेवा की। योजना के अनुसार, यह बिल्कुल 12वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के उत्तरी यूरोपीय रोमनस्क्यू चर्चों से मेल खाती है; निर्माण की निगरानी शायद एक स्कैंडिनेवियाई वास्तुकार द्वारा की गई थी, लेकिन इमारत का निर्माण, जाहिर है, स्मोलेंस्क मास्टर्स द्वारा सामान्य ईंट चिनाई तकनीक में किया गया था।

इनमें से अधिकांश केंद्रों में - कीव, चेर्निगोव, स्मोलेंस्क में - बारहवीं शताब्दी में स्थानीय कारीगरों द्वारा निर्माण किया गया था। यह वास्तुशिल्प रूपों और निर्माण उपकरणों के विवरण में अंतर से प्रमाणित है। लेकिन वे सभी सामान्य कलात्मक, संरचना और तकनीकी सिद्धांतों को प्रभावित किए बिना केवल विशेष रूप से प्रभावित करते हैं। बारहवीं शताब्दी में रूस में कीव स्थापत्य परंपरा के एक बड़े क्षेत्र की उपस्थिति संदेह से परे है।

नोवगोरोड भूमि की वास्तुकला अलग तरह से विकसित होती है। धीरे-धीरे, 12वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के दौरान, यहां नए वास्तुशिल्प रूपों का विकास किया गया, जिसके कारण एक पूरी तरह से स्वतंत्र स्कूल का गठन हुआ, जो कीवन से अलग था। वेलिकि नोवगोरोड की सामाजिक छवि में बदलाव और इसके राजनीतिक भाग्य की मौलिकता का नोवगोरोड कला के अलगाव पर बहुत प्रभाव पड़ा। बारहवीं शताब्दी में, नोवगोरोड ने धीरे-धीरे खुद को राजकुमार की शक्ति से मुक्त कर लिया और एक सामंती गणराज्य बन गया, जिसका नेतृत्व बॉयर्स और आर्कबिशप के शीर्ष पर हुआ। शहर के बड़प्पन, व्यापार और शिल्प आबादी के वर्चस्व के तहत, "काले लोग", जिन्होंने एक से अधिक बार वेचे में अपनी मांगों की घोषणा की, अभी भी एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। संस्कृति अधिक लोकतांत्रिक होती जा रही है, जो वास्तुकला को प्रभावित करती है।

12 वीं शताब्दी के मध्य से, नोवगोरोड भूमि में पत्थर के निर्माण का नेतृत्व मुख्य रूप से बॉयर्स, व्यापारियों और शहरवासियों ने किया था। केवल छोटे चार-स्तंभ चर्च बनाए गए हैं, जो या तो गली के पैरिश चर्च हैं, या एक धनी लड़के के घर के चर्च हैं। ग्राहक के संरक्षक को समर्पित छोटे चैपल गाना बजानेवालों के स्टालों पर दिखाई देते हैं। एक कक्ष चरित्र प्राप्त करते हुए, आंतरिक स्थान को सरल बनाया गया है। निर्माण उद्योग भी बदल रहा है। नोवगोरोडियन तेजी से स्थानीय चूना पत्थर के स्लैब का उपयोग करते हैं, इसे ईंटों की पंक्तियों के साथ समतल करने के लिए बिछाते हैं, जिससे पहलुओं के डिजाइन में बदलाव आया। नोवगोरोड स्लैब समय के साथ आसानी से नष्ट (अपक्षय) हो जाता है। इसे रोकने के लिए, दीवारों की सतहों को मोर्टार से रगड़ा गया, जिससे केवल ईंट के क्षेत्र ही उजागर हुए। ईंटवर्क की शर्तों के तहत उत्पन्न होने वाले सजावटी विवरण - बेल्ट, बहु-टुकड़े के उद्घाटन, ब्लेड पर आधे-स्तंभ - एक स्लैब से बनाना मुश्किल था, और उन्हें छोड़ दिया गया था। सिर के नीचे ड्रम पर एक सपाट मजबूत बेल्ट, कई निचे, दीवार की चिनाई में डाला गया एक सजावटी क्रॉस - यह सब मुखौटा की सजावट में पेश किया गया है। स्लैब के व्यापक उपयोग के साथ, ईंट या घने चूना पत्थर के निर्माण में समान स्पष्टता और ज्यामितीय रेखाएं प्राप्त करना मुश्किल था। नोवगोरोड में इस प्राकृतिक विशेषता को नुकसान के रूप में नहीं, बल्कि इसके विपरीत, एक विशिष्ट सौंदर्य उपकरण के रूप में माना जाता था। विमानों की खुरदरापन, कोनों की ढलान, जैसे कि मेहराब के कुछ उखड़े हुए आकार, इमारतों को एक विशिष्ट प्लास्टिसिटी देते हैं। 12वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के नोवगोरोड चर्चों की सादगी और शालीनता वास्तुकला के प्रसिद्ध लोकतंत्रवाद को दर्शाती है।

इस समय के लिए विशिष्ट हैं सेंट जॉर्ज (बारहवीं शताब्दी की दूसरी छमाही, बीमार। 17) और स्टारया लाडोगा में अनुमान चर्च। वे रचना में सरल हैं; अग्रभाग किसी भी सजावट से रहित हैं और फ्लैट ब्लेड द्वारा तीन क्षेत्रों में विभाजित हैं। अनुमान चर्च में मूल रूप से तीन वेस्टिब्यूल थे। कोई आंतरिक कंधे के ब्लेड नहीं हैं, स्तंभ क्रूसिफ़ॉर्म नहीं हैं, लेकिन योजना में वर्ग हैं। इसके लिए धन्यवाद, इंटीरियर में एक स्पष्ट विन्यास है और आसानी से दिखाई देता है। गाना बजानेवालों ने चर्च के पश्चिमी तीसरे हिस्से पर कब्जा कर लिया है, और उनके कोने के जोड़ वाल्टों पर टिके हुए हैं, और मध्य भाग लकड़ी के बीम पर एक खुली बालकनी है। पश्चिमी दीवार की मोटाई में जाकर, एक संकीर्ण सीढ़ी गाना बजानेवालों के स्टालों की ओर जाती है। अंदरूनी भाग मूल रूप से पूरी तरह से भित्तिचित्रित थे; उनमें से एक महत्वपूर्ण संख्या को सेंट जॉर्ज चर्च में संरक्षित किया गया है।

इस प्रकार में सिरिल का चर्च शामिल है, जो इसके निचले हिस्से में संरक्षित है या उत्खनन किया गया है, नोवगोरोड के पास अर्काज़ी गाँव के पास चर्च ऑफ़ द एनाउंसमेंट, स्टारया लाडोगा में दो और चर्च, स्टारया रसा में चर्च ऑफ़ द सेवियर, पस्कोव में थेसालोनिका का दिमित्री और दूसरे।

20. गैलिच के पास पेंटेलिमोन का चर्च। XII-XIII सदियों की बारी। अपसे
21. नोवगोरोड के पास चर्च ऑफ द सेवियर-नेरेदित्सा। 1198
22. गैलिच के पास पेंटेलिमोन का चर्च। XII-XIII सदियों की बारी।

इस प्रकार के स्मारकों में विशेष महत्व नोवगोरोड (1198) के पास उद्धारकर्ता-नेरेदित्सा का चर्च था, जिसे नाजियों द्वारा नष्ट कर दिया गया था और अब बहाल किया गया (बीमार 21)। यह छोटा मंदिर शक्ति और स्मारक के साथ मारा गया। इसका आंतरिक स्थान, गोधूलि में डूबा हुआ, मोटी दीवारों, भारी और विशाल स्तंभों और ऊपर लटके हुए लॉग गायकों द्वारा निचोड़ा हुआ प्रतीत होता था। चर्च के आंतरिक भाग में, प्राचीन पेंटिंग लगभग पूरी तरह से संरक्षित थी (बीमार 23)। रचनाओं का मूल्य बहुत बड़ा था, और विशेष रूप से पूरे परिसर का - 12 वीं शताब्दी की सुरम्य आंतरिक सजावट का सबसे दुर्लभ उदाहरण।

छह-स्तंभ प्रकार के मंदिर, जो उस समय नोवगोरोड वास्तुकला में कम लोकप्रिय थे, का प्रतिनिधित्व प्सकोव में इवानोव्स्की मठ के तीन-गुंबददार कैथेड्रल द्वारा किया जाता है, जो उस समय नोवगोरोड भूमि का हिस्सा था। नोवगोरोड में दो समान मंदिरों में - ओपोकी पर इवान का चर्च (1127) और बाजार में अनुमान (1135) - केवल दीवारों के निचले हिस्से बच गए।

एक विशेष संस्करण 12 वीं शताब्दी के मध्य में निर्मित पस्कोव में मिरोज्स्की मठ का स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की कैथेड्रल है। यह रूसी वास्तुकला के लिए रचना में असामान्य है। केंद्रीय क्रूसिफ़ॉर्म स्थान स्पष्ट रूप से कम पार्श्व पार्श्वों और पश्चिमी कोणीय जोड़ों के कारण मात्रा के विन्यास में स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है। इमारत असामान्य रूप से चौड़े ड्रम पर एक विशाल गुंबद द्वारा पूरी की गई है। जाहिर है, निर्माण का नेतृत्व एक रूसी नहीं, बल्कि एक बीजान्टिन वास्तुकार ने किया था। उसी समय, निर्माण तकनीक के संदर्भ में, स्मारक इस समय के अन्य नोवगोरोड और प्सकोव चर्चों से अलग नहीं है; जाहिर तौर पर स्थानीय कारीगरों द्वारा निर्मित। कैथेड्रल ने शानदार भित्तिचित्रों को संरक्षित किया है। इस इमारत के अलावा, नोवगोरोड बिशप निफोंट के आदेश से, मिरोज्स्की कैथेड्रल की योजना को दोहराते हुए, एक और इमारत का निर्माण किया गया था: स्टारया लाडोगा में क्लेमेंट का चर्च, उत्खनन द्वारा खोजा गया। दोनों मंदिरों का नोवगोरोड और प्सकोव वास्तुकला के विकास पर कुछ प्रभाव था, लेकिन उन्होंने इसमें महत्वपूर्ण बदलाव नहीं किए। ग्रीक धारा, जिसे निफोंट ने नोवगोरोड वास्तुकला में डालने की कोशिश की, उस समय तक स्थापित स्थानीय परंपराओं को मजबूती से हिला नहीं सका।
गैलिशियन् भूमि की वास्तुकला, जो रूस की दक्षिण-पश्चिमी सीमाओं पर, डेनिस्टर क्षेत्र में स्थित है, पूरी तरह से अलग रास्ते पर चली गई। यहां, 12वीं शताब्दी के पहले क्वार्टर में, जॉन द बैपटिस्ट का मंदिर पेरेमी श्ल्या के किले में बनाया गया था, जिसे पहली बार तराशे गए पत्थर से बनाया गया था। जाहिर है, उस समय गैलिशियन् भूमि में स्वयं के कोई आर्किटेक्ट नहीं थे, और नए निर्माण उपकरण पड़ोसी पोलैंड से उधार लिए गए थे। यह देखते हुए कि प्रिंस वोलोडर, एक नियम के रूप में, कीव के साथ दुश्मनी में था, यह स्पष्ट हो जाता है कि स्मारक निर्माण को व्यवस्थित करने के लिए, कारीगरों के लिए पोलैंड की ओर रुख करना क्यों आवश्यक था। इस मंदिर के अवशेषों की खोज पोलिश पुरातत्वविदों ने की थी। यह पता चला कि, रोमनस्क्यू तकनीक के बावजूद, प्रेज़मिस्ल चर्च रोमनस्क्यू प्रकार का नहीं था, बल्कि एक विशिष्ट रूसी चार-स्तंभ क्रॉस-गुंबद वाली इमारत थी।

12वीं शताब्दी के मध्य में, गैलीच की राजधानी में, लुकवा नदी के ऊपर एक ऊंचे पठार पर सुरम्य रूप से स्थित, एक बड़ा मंदिर बनाया गया था - असेम्प्शन कैथेड्रल। भीतरी और बाहरी सतहों से इसकी दीवारें अच्छी तरह से तराशे गए चूना पत्थर के ब्लॉकों से बनी थीं, और उनके बीच की जगह चूने के मोर्टार पर टूटे पत्थर से भरी हुई थी। मंदिर में एक प्रोफाइलयुक्त प्लिंथ और सपाट ब्लेड थे। इसकी सजावट में बास-राहत मूर्तिकला का उपयोग किया जाता है। चिनाई तकनीक और सजावट दोनों सीधे रोमनस्क्यू वास्तुकला से संबंधित हैं। साथ ही, योजना के अनुसार, यह एक चार-स्तंभ क्रॉस-गुंबददार चर्च है, जो 12 वीं शताब्दी के रूसी वास्तुकला के लिए आम है, जो एक गैलरी से तीन तरफ से घिरा हुआ है, जो कि मोटाई में स्थित गायक मंडलियों के लिए एक मार्ग के साथ है। पश्चिमी दीवार। इस प्रकार, 12 वीं शताब्दी के मध्य में, गैलीच ने पहले ही कारीगरों का अपना कैडर बना लिया था। उन्होंने रोमनस्क्यू और कीव वास्तुकला के अनुभव को जोड़ा, स्वतंत्र रचनात्मकता के लिए पर्याप्त कौशल रखा।
दुर्भाग्य से, गैलिशियन् वास्तुकला के स्मारकों को संरक्षित नहीं किया गया है; इनमें से केवल एक छोटा सा हिस्सा पुरातात्विक उत्खनन से जाना जाता है। लिखित स्रोत गैलिशियन् भूमि में बड़े निर्माण की भी गवाही देते हैं। क्रॉनिकल बारहवीं शताब्दी के मध्य में गैलीच में रियासत के महल के बारे में बताता है, जिसमें एक आवासीय दो मंजिला इमारत, दूसरी मंजिल से कोर्ट चर्च के गायक मंडल और एक सीढ़ी टॉवर के लिए एक संक्रमण शामिल था। मंदिर को छोड़कर पूरा पहनावा संभवतः लकड़ी का बना था।
गैलिशियन वास्तुकला का एकमात्र जीवित स्मारक गैलीच के पास पेंटेलेमोन का चर्च है (12 वीं और 13 वीं शताब्दी की बारी)। यह चार स्तंभों वाला एक विशिष्ट मंदिर है, तीन एपिस, संभवत: एक गुंबद के साथ (बीमार। 20, 22)। इसकी योजना में कोई रोमनस्क्यू तत्व नहीं हैं, लेकिन वे स्पष्ट रूप से ऐसे विवरणों में व्यक्त किए गए हैं जैसे कि एक प्रोफाइल प्लिंथ, आधारों के साथ पतले एप्स कॉलम और नक्काशीदार राजधानियां, नक्काशीदार पोर्टल। विशेष रुचि पश्चिमी पोर्टल है, जो एक आशाजनक प्रकार का है।

रियासत के अन्य शहरों (ज़्वेनिगोरोड, वासिलिव) में पत्थर की इमारतों का निर्माण किया गया था, जो बड़ी संख्या में गैलिशियन आर्किटेक्ट्स को इंगित करता है। रूपों की मौलिकता और निर्माण का व्यापक दायरा रूसी वास्तुकला के इतिहास में गैलिशियन स्कूल के उत्कृष्ट महत्व को निर्धारित करता है।

XII के सबसे चमकीले रूसी वास्तुशिल्प स्कूलों में से एक - XIII सदी की पहली छमाही व्लादिमीर-सुज़ाल थी। इसके विकास की शुरुआत से लेकर अंत तक, यह रूसी भूमि को एकजुट करने के उदात्त विचार से जुड़ा है, व्लादिमीर राजकुमारों द्वारा आगे रखा गया और शक्तिशाली सामाजिक ताकतों द्वारा समर्थित - नगरवासी, जो सामंती विखंडन पर काबू पाने में रुचि रखते हैं। , एक नया सामाजिक स्तर - बड़प्पन और चर्च।

उत्तर पूर्व में स्मारकीय निर्माण की शुरुआत 11 वीं -12 वीं शताब्दी के मोड़ पर व्लादिमीर मोनोमख के तहत सुज़ाल में एक गिरजाघर के निर्माण से जुड़ी है, जिसे केवल उत्खनन से जाना जाता है। यह छह खंभों वाली ईंट की इमारत थी, जिसे जाहिर तौर पर दक्षिण के रूसी कारीगरों ने बनवाया था। हालांकि, भविष्य में यहां कीव परंपरा विकसित नहीं हुई। बारहवीं शताब्दी के मध्य तक, यूरी डोलगोरुकी के समय में, पेरेस्लाव-ज़ाल्स्की, यूरीव-पोल्स्की में, सुज़ाल के पास किदेक्ष के रियासत के निवास में और रियासत में सफेद पत्थर से बने एकल-गुंबददार चार-स्तंभ चर्च हैं। व्लादिमीर में। पेरेस्लाव-ज़ाल्स्की (1152, बीमार। 18) में उद्धारकर्ता के परिवर्तन के कैथेड्रल को पूरी तरह से संरक्षित किया गया है, जबकि किदेक्ष में चर्च को काफी हद तक संरक्षित किया गया है। उस समय की इमारतें लगभग सजावटी तत्वों से रहित हैं; चिकनी सफेद दीवारों की कठोर शक्ति पर जोर देते हुए, केवल एक कर्ब के साथ एक कॉर्बेल अग्रभाग और एप्स के ऊपरी भाग के साथ चलता है। भारी सिर अप्रतिरोध्य शारीरिक शक्ति की छाप को पुष्ट करता है। मंदिरों में गायक मंडल थे और सामंती स्वामी के महल के साथ एक मार्ग से जुड़े हुए थे। सुज़ाल क्षेत्र में ये पहली इमारतें, जाहिरा तौर पर, आमंत्रित गैलिशियन आर्किटेक्ट्स द्वारा बनाई गई थीं।

आंद्रेई बोगोलीबुस्की के तहत, वास्तुकला तेजी से विकसित हुई। राजधानी को व्लादिमीर में स्थानांतरित कर दिया गया है। शहर, खूबसूरती से Klyazma के उच्च तट पर स्थित है, XII सदी के 50-60 के दशक में जल्दी से नई इमारतों के साथ बनाया गया था, जो लकड़ी की दीवारों और सफेद पत्थर के गेट टावरों के साथ शक्तिशाली प्राचीर से घिरा हुआ था। इनमें से, गोल्डन गेट (1164) को एक विशाल पवित्र मार्ग मेहराब के साथ संरक्षित किया गया है, जिसके ऊपर गेट चर्च ऊंचा है। द्वार रक्षा की सबसे मजबूत गाँठ और विजयी मेहराब दोनों थे।

गहन निर्माण व्लादिमीर में कई अनुभवी बिल्डरों को जोड़ने की गवाही देता है। उन्होंने गैलिशियन् स्थापत्य की परंपराओं को अपनाया, उन्हें शीघ्रता से फिर से तैयार किया और उन्हें पूरी तरह से स्वतंत्र रूप से विकसित किया। साथ ही, इस समय के व्लादिमीर वास्तुकला के स्मारकों में रोमनस्क्यू आर्किटेक्ट्स की प्रत्यक्ष भागीदारी भी महसूस की जाती है। इस बात के प्रमाण हैं कि आंद्रेई बोगोलीबुस्की ने सम्राट फ्रेडरिक बारबारोसा को स्वामी के लिए आवेदन किया था। हालांकि, रोमनस्क्यू आर्किटेक्ट्स की भागीदारी व्लादिमीर-सुज़ाल वास्तुकला को रोमनस्क्यू शैली के एक प्रकार में नहीं बदल देती है। रोमनस्क्यू विशेषताएं मुख्य रूप से विवरण और नक्काशीदार सजावट में खुद को प्रकट करती हैं, जबकि सभी रूसी रूप, कीवन परंपराओं से संबंधित हैं, योजनाओं, संस्करणों की रचनाओं और निर्माण में स्पष्ट हैं। विभिन्न स्रोतों की ओर गुरुत्वाकर्षण सुविधाओं को इतना व्यवस्थित रूप से मिला दिया गया है कि वे पूरी तरह से मूल वास्तुकला का निर्माण करते हैं जो इस युग की सबसे मजबूत रूसी रियासतों में से एक की संस्कृति को स्पष्ट रूप से दर्शाती है।

आंद्रेई बोगोलीबुस्की के समय की सबसे बड़ी इमारत व्लादिमीर (1158-1161) में धारणा कैथेड्रल है। तटीय पठार के ऊंचे किनारे पर शहर के केंद्र में स्थित, यह शानदार पहनावा में मुख्य कड़ी बन गया। हालांकि 1185 की आग के बाद तीन तरफ कैथेड्रल का पुनर्निर्माण किया गया था, एक नई वेदी और अतिरिक्त चार कोने वाले गुंबद प्राप्त हुए, इसका मूल स्वरूप स्पष्ट है। छह-स्तंभों वाले मंदिर के पतले अनुपात और ऊंचाई को उत्कृष्ट सजावट द्वारा दर्शाया गया है: एक आर्केड-स्तंभ बेल्ट दीवारों को कवर करती है, कंधे के ब्लेड पतले अर्ध-स्तंभों द्वारा हरे-भरे पत्तेदार राजधानियों द्वारा जटिल होते हैं। विस्तृत परिप्रेक्ष्य वाले पोर्टलों के स्तंभों में नक्काशीदार राजधानियां थीं, और कुछ वास्तुशिल्प विवरणों में तांबे की फिटिंग का सोने का पानी चढ़ा हुआ था; अध्याय के बारह-चमकता हुआ ड्रम का हेलमेट सोने से जगमगा उठा। इंटीरियर उतना ही शानदार था, अच्छी तरह से जलाया गया था और बड़े पैमाने पर कीमती बर्तनों से सजाया गया था। राजसी और गंभीर धारणा कैथेड्रल ने लाक्षणिक रूप से व्लादिमीर-सुज़ाल भूमि के वर्चस्व के विचार की पुष्टि की, अपनी राजधानी को रूस के चर्च और राजनीतिक केंद्र में बदल दिया।

व्लादिमीर मास्टर्स की सर्वश्रेष्ठ रचना, चर्च ऑफ द इंटरसेशन ऑन द नेरल (1165, बीमार। 24, 25) प्राचीन रूसी और विश्व वास्तुकला की सबसे बड़ी कृतियों में से एक है। इसे शानदार सफेद पत्थर की तकनीक से बनाया गया है। हल्के अर्ध-स्तंभों के साथ जटिल रूप से प्रोफाइल किए गए तीर्थयात्री सुंदर मंदिर की संरचना के ऊपर की ओर गति पर जोर देते हैं, जिससे यह एक प्लास्टिक, लगभग मूर्तिकला चरित्र देता है। धनुषाकार-स्तंभ बेल्ट, जिसके पतले स्तंभ नक्काशीदार कोष्ठक पर टिके हुए हैं, सभी अग्रभागों के साथ और चील के बाज के नीचे चलता है। आर्केड-स्तंभ बेल्ट के ऊपर, दीवारों को राहत से सजाया गया है, समृद्ध नक्काशी परिप्रेक्ष्य पोर्टलों को सजाती है। सामान्य तौर पर, मंदिर की छवि बहुत काव्यात्मक होती है, पूरे में हल्कापन और प्रकाश सद्भाव की भावना होती है। यह कोई संयोग नहीं है कि वे संगीत संघों के बारे में बात करते हैं जो चर्च ऑफ द इंटरसेशन ऑन द नेरल ने जन्म दिया है।
हालांकि, मंदिर की मूल संरचना अधिक जटिल थी। इसकी दीवारों के पास खुदाई से पता चला है कि इस उत्कृष्ट कृति के रचनाकारों ने एक बहुत ही मुश्किल काम हल किया है: उन्हें नेरल के संगम पर क्लेज़मा में एक गंभीर स्मारक के रूप में एक मंदिर बनाना था, जो कि क्लाईज़मा से राजकुमार के पास जाने वाले जहाजों के आगमन को चिह्नित करता था। निवास - पड़ोसी Bogolyubovsky महल। निर्माण के लिए राजकुमार द्वारा नियुक्त किया गया स्थान एक निचला बाढ़ का मैदान था और बाढ़ के दौरान पानी से भर जाता था। इसलिए, घने महाद्वीपीय मिट्टी पर नींव रखने के बाद, आर्किटेक्ट्स ने उस पर रखा, जैसा कि यह था, लगभग चार मीटर ऊंचा पत्थर से बना एक पेडस्टल, जो चर्च की योजना के बिल्कुल अनुरूप था। इसके साथ ही चिनाई के साथ, मिट्टी डाली गई, जिससे एक कृत्रिम पहाड़ी का निर्माण हुआ, जिसे तब पत्थर के स्लैब के साथ पंक्तिबद्ध किया गया था। इसके ऊपर चर्च था। मानो पृथ्वी ही उसे आकाश की ओर उठा रही हो। तीन तरफ, मंदिर एक गैलरी के एक आर्केड से घिरा हुआ था, जिसके कोने वाले हिस्से में उन्होंने गाना बजानेवालों के लिए एक सीढ़ी की व्यवस्था की थी। गैलरी से केवल नींव को संरक्षित किया गया है, और पूरी तरह से इमारत की मूल उपस्थिति को केवल संभवतः बहाल किया जा रहा है।

रियासत का महल - बोगोलीबॉव-शहर 1158-1165 में नेरल के मुहाने के पास, क्लेज़मा के उच्च तट पर बनाया गया था। यह सफेद पत्थर की दीवारों के साथ मिट्टी की प्राचीर से घिरा हुआ था। कैथेड्रल के गायक मंडलियों में संक्रमण के साथ केवल एक सीढ़ी टॉवर को संरक्षित किया गया है। उत्तरार्द्ध की दीवारों की नींव, साथ ही साथ पहनावा के अन्य हिस्सों के अवशेष, खुदाई से पता चला है।

महल का पहनावा सफेद पत्थर के स्लैब के साथ एक चौकोर पक्का पर स्थित था। इसका केंद्र कैथेड्रल था, जो एक सीढ़ी टॉवर के साथ एक मार्ग से जुड़ा था, जहां से एक सफेद-पत्थर का मार्ग भी महल की दूसरी मंजिल तक जाता था। दूसरे टॉवर और किले की दीवार की ओर जाने वाले मार्ग के माध्यम से गिरजाघर के दक्षिण में। मार्ग के नीचे धनुषाकार मार्ग थे - मार्ग। इन सभी भागों को एक आर्केचर -ओ- (ओलोनचैटी बेल्ट) द्वारा एक ही सुरम्य और पवित्र पूरे में एकजुट किया गया था। अग्रभागों को बेस-रिलीफ, फ्रेस्को पेंटिंग से सजाया गया था, कुछ विवरण सोने के तांबे के साथ असबाबवाला थे। लंबा और पतला महल कैथेड्रल गोल स्तंभ थे, जो प्राचीन रूसी वास्तुकला के लिए असामान्य थे, सफेद संगमरमर के नीचे चित्रित और विशाल सोने की पत्ती वाली राजधानियों के साथ पूरा किया गया था। गायक मंडलियों का फर्श माजोलिका टाइलों से ढका हुआ था, और मंदिर में ही सोने की तरह चमकते और टिन के साथ तांबे की प्लेटें थीं। क्रॉनिकल के अनुसार, मंदिर में बहुत सारे कीमती बर्तन थे। चौक पर गिरजाघर के सामने रूसी वास्तुकला में एक अनूठा खड़ा था, एक आठ-स्तंभ किवोरियम (चंदवा) जिसमें एक सफेद पत्थर के पवित्र कटोरे के ऊपर एक सोने का पानी चढ़ा हुआ तम्बू था।

Vsevolod III के समय का निर्माण व्लादिमीर-सुज़ाल वास्तुकला में एक और शानदार वृद्धि का प्रतीक है। वास्तुकला में दो धाराएं उत्पन्न होती हैं: एपिस्कोपल, जो मंदिरों की मूर्तिकला सजावट के विकास से नकारात्मक रूप से संबंधित है, उनकी उपस्थिति की गंभीरता के लिए प्रतिबद्ध है, और राजसी एक, जो व्यापक रूप से प्लास्टिक का उपयोग करता है।

पहली प्रवृत्ति का सबसे बड़ा स्मारक 1185-1189 में इसके नवीनीकरण के बाद व्लादिमीर में अनुमान कैथेड्रल था। अग्रभाग लगभग मूर्तिकला से रहित हैं; पुराने गिरजाघर की दीवारों से केवल कुछ नक्काशीदार पत्थर उन्हें स्थानांतरित किए गए थे। इमारत वास्तव में एक नई, अधिक भव्य संरचना बन गई; इसकी मात्रा ने एक चरणबद्ध संरचना का अधिग्रहण किया; चूंकि पुरानी इमारत के आसपास की गैलरी कुछ नीचे की ओर थी। चार नए गुंबदों को कोनों पर रखा गया था, जिससे पांच गुंबद बन गए। नए गिरजाघर की स्थापत्य छवि ने शक्ति और शाही भव्यता के विचार को और भी स्पष्ट रूप से प्रकट किया, जिसने वसेवोलॉड के शक्तिशाली "निरंकुशता" के समय की सभी कलाओं में प्रवेश किया।

26. व्लादिमीर में डेमेट्रियस कैथेड्रल की मूर्तिकला सजावट। 1194-1197। विस्तार
24. नेरल पर चर्च ऑफ द इंटरसेशन।
25. नेरल पर चर्च ऑफ द इंटरसेशन की मूर्तिकला सजावट। 1165. विस्तार:

वही विचार - व्लादिमीर भूमि की शक्ति और शक्ति का एपोथोसिस, व्लादिमीर में डेमेट्रियस कैथेड्रल (1194-1197, बीमार। 26, 27) में अधिक बल के साथ व्यक्त किया गया है। प्रारंभ में, बोगोलीबोवो में गिरजाघर की तरह, मंदिर महल के पहनावे का हिस्सा था, जिसमें पश्चिमी कोनों से निकलने वाली सीढ़ी के टॉवर थे और मार्ग से महल की इमारतों से जुड़ा था। कैथेड्रल सामान्य प्रकार के एक-गुंबददार चार-स्तंभ मंदिरों से संबंधित था, लेकिन वास्तुकारों ने इस पारंपरिक योजना को नई सामग्री से भर दिया। मंदिर के भव्य वैभव और प्रतिनिधित्व को इसके विभाजनों की राजसी लय द्वारा बल दिया जाता है और विशेष रूप से सबसे समृद्ध नक्काशीदार सजावट द्वारा बढ़ाया जाता है। दिमित्रीव्स्की कैथेड्रल सबसे स्पष्ट रूप से व्लादिमीर वास्तुकला की दूसरी प्रवृत्ति की विशेषता है, जो इमारतों की शानदार नक्काशीदार सजावट के लिए प्यार में एपिस्कोपल निर्माण से अलग है।

13 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में, व्लादिमीर रियासत को कई विशिष्ट रियासतों में विभाजित किया गया था। वास्तुकला में, दो मुख्य पंक्तियों को परिभाषित किया गया है: रोस्तोव-यारोस्लाव, जहां निर्माण पत्थर और प्लिंथ दोनों ईंटों से किया जाता है, और सुज़ाल-निज़नी नोवगोरोड, जो सफेद-पत्थर के निर्माण और सजावटी मूर्तिकला की परंपराओं को विकसित करता है। दूसरे समूह में सुज़ाल (1222-1225) में वर्जिन के जन्म के कैथेड्रल और यूरीव-पोल्स्की (1230-1234) में सेंट जॉर्ज शामिल हैं।

वर्जिन के जन्म का कैथेड्रल पूरी तरह से संरक्षित नहीं है। इसका ऊपरी हिस्सा, विनाश के बाद, 16 वीं शताब्दी में पूरी तरह से ईंट से बनाया गया था। तीन गुंबदों वाला यह छह-स्तंभ वाला बड़ा मंदिर मूल रूप से तीन गुंबदों के साथ पूरा हुआ था। इसके रचनाकारों ने स्वतंत्र रूप से पहलुओं की सजावट में रचनात्मक तर्क की आवश्यकताओं का इलाज किया, विकर और नक्काशीदार पत्थरों को ब्लेड से पार किया, नक्काशी के साथ कवर किया और मोतियों के साथ पोर्टल के स्तंभों को फाड़ दिया। चिनाई में, उन्होंने एक असमान स्लैब का उपयोग किया, जिसके खिलाफ सफेद पत्थर के ब्लेड और छड़ें, एक नक्काशीदार सफेद पत्थर की बेल्ट और राहत विशेष रूप से स्पष्ट रूप से बाहर खड़े हैं। कैथेड्रल के सोने के तांबे के दरवाजों में चित्रित शानदार, पैटर्न के प्यार को दर्शाता है। आंतरिक भित्ति चित्र भी अधिक रंगीन और सजावटी हो जाता है। मंदिर अपने औपचारिक सामने प्रतिनिधित्व खो देता है, इसकी उपस्थिति सुरम्य और हंसमुख है।

लोक संस्कृति के करीब ये प्रवृत्ति यूरीव-पोल्स्की (बीमार 28) में सेंट जॉर्ज कैथेड्रल में अपने पूर्ण विकास तक पहुंचती है। 15वीं शताब्दी के पुनर्गठन के बाद, इसकी उपस्थिति विकृत हो गई थी, और सजावटी प्रणाली टूट गई थी। प्रारंभ में, गिरजाघर बहुत लंबा और पतला था। इमारत का केवल निचला आधा हिस्सा महत्वपूर्ण परिवर्तनों के बिना बच गया। यह चार खंभों वाला मंदिर है जिसके अंदर तीन वेस्टिबुल खुले हैं। इसका चमकीला इंटीरियर, जिसमें कोई गायक मंडल नहीं है, स्वतंत्र और हवादार है। बाहर, इमारत को ऊपर से नीचे तक, प्लिंथ से ज़कोमार तक नक्काशी के साथ कवर किया गया था। कालीन पुष्प आभूषण, जो दीवार की सतह पर उत्कृष्ट रूप से लगाया जाता है, इमारत के निचले हिस्से को एक पारदर्शी जाल, ब्रैड्स पायलट और पोर्टल्स के साथ कवर करता है। धनुषाकार-स्तंभ बेल्ट की व्याख्या एक विस्तृत सजावटी रिबन के रूप में की जाती है। गिरजाघर के ज़कोमारस, साथ ही पोर्टलों के पुरालेख (धनुषाकार पूर्णताएं), एक उलटी आकृति प्राप्त करते हैं। एक सपाट कालीन पैटर्न की पृष्ठभूमि के खिलाफ, जानवरों और राक्षसों की छवियों को उच्च राहत में निष्पादित किया जाता है, एक लोकगीत रंग प्राप्त करते हुए, बाहर खड़े होते हैं। ज़कोमारस में ईसाई विषयों पर बड़ी उच्च-राहत वाली रचनाएँ रखी गईं। धार्मिक-राजनीतिक और लोक-कथा विषय कैथेड्रल की अनूठी नक्काशीदार पोशाक में परस्पर जुड़े हुए हैं, जो व्लादिमीर भूमि के लिए एक प्रकार का भजन है।
एक सदी से भी कम समय में व्लादिमीर-सुज़ाल वास्तुकला द्वारा इस तरह का तेज और शानदार रास्ता तय किया गया है।

12 वीं शताब्दी में, अन्य लोगों के साथ, पोलोत्स्क वास्तुशिल्प विद्यालय ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जिनमें से स्मारक, दुर्भाग्य से, उनमें से अधिकांश जीवित नहीं रहे।

यह विशेषता है कि उन्हें पुराने तरीके से खड़ा किया गया था, जैसा कि वे 11 वीं शताब्दी में प्लिंथ से "एक छिपी हुई पंक्ति के साथ" (उदाहरण के लिए, पोलोत्स्क में बेलचिट्स्की और स्लासो-एवफ्रोसिनिव मठों की इमारतें) से बनाया गया था। यह, जाहिरा तौर पर, पोलोत्स्क सेंट सोफिया कैथेड्रल की सुविधाओं को पुनर्जीवित करने की इच्छा से समझाया गया था, जो उस समय तक पोलोत्स्क क्षेत्र की स्वतंत्रता का प्रतीक बन गया था। यह संभव है कि कीव रियासत के साथ मौलिक दुश्मनी कीव बिल्डरों द्वारा विकसित साधारण ईंटवर्क की नई प्रणाली की अस्वीकृति का कारण थी। उसी 12 वीं शताब्दी में, पोलोत्स्क वास्तुकला में एक और निर्माण तकनीक का भी उपयोग किया गया था - पत्थर-ईंट चिनाई, जिसमें कटे हुए पत्थर के ब्लॉक प्लिंथ की पंक्तियों के साथ वैकल्पिक होते हैं (विटेबस्क में चर्च ऑफ द एनाउंसमेंट)। इस प्रकार की चिनाई बीजान्टियम और बाल्कन में अच्छी तरह से जानी जाती है, लेकिन रूसी वास्तुकला में कहीं और नहीं पाई जाती है।

पोलोत्स्क वास्तुकला अपने नए रचनात्मक समाधानों के लिए भी दिलचस्प है। इस प्रकार, बेलचिट्स्की मठ का गिरजाघर, जिसे उत्खनन से जाना जाता है, ने तीन वेस्टिबुल के साथ छह-स्तंभ वाले चर्च के मूल संस्करण का प्रतिनिधित्व किया। इसका गुंबद स्तंभों के पूर्वी जोड़े पर नहीं, बल्कि पश्चिमी स्तंभों पर टिका हुआ था, यानी इसे सामान्य से पश्चिम में एक जोड़ को स्थानांतरित कर दिया गया था, जिसने वेस्टिब्यूल के साथ संयोजन में रचना की केंद्रता पर जोर दिया था। 12 वीं शताब्दी की पोलोत्स्क इमारतों, कीव के विपरीत, फ्लैट बाहरी ब्लेड हैं।

बड़ी रूसी रियासतों से जुड़े वास्तुशिल्प स्कूलों के अलावा और कई स्मारकों द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया, 12 वीं शताब्दी में एक छोटा लेकिन पूरी तरह से स्वतंत्र ग्रोड्नो स्कूल का गठन किया गया था। नेमन पर प्राचीन ग्रोड्नो के स्मारक (पुराने रूसी में - गोरोडेन शहर) कीव और वोलिन की संरचनाओं के सबसे करीब हैं: वे समान-परत चिनाई की तकनीक का उपयोग करके ईंट से बने हैं। हालांकि, यहां ईंटों के अग्रभागों को विशेष रूप से और शानदार ढंग से पॉलिश किए गए पत्थर और रंगीन माजोलिका के सम्मिलित ब्लॉकों से सजाया गया था, जिनमें से चित्रित टाइलों से क्रॉस और सरल ज्यामितीय आकृतियों की छवियां एकत्र की गई थीं।

बारहवीं शताब्दी में रूस में वास्तुशिल्प स्कूलों की विस्तृत श्रृंखला ऐसी है।
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12 वीं शताब्दी के अंत तक, रूसी वास्तुकला ने अपने विकास में एक नए चरण में प्रवेश किया। इसके पहले लक्षण बारहवीं शताब्दी के मध्य में दिखाई देते हैं।

इस प्रकार, नए रुझान पहले से ही काफी अलग हो गए हैं, उदाहरण के लिए, 12 वीं शताब्दी के मध्य में वास्तुकार जॉन द्वारा निर्मित पोलोत्स्क में स्पासो-एवफ्रोसिनिव मठ के कैथेड्रल में। छह-स्तंभ मंदिर की संरचना यहां क्रॉस-गुंबददार मात्रा के स्थिर चरित्र को दूर करने की इच्छा से प्रतिष्ठित है। इमारत के पश्चिमी भाग को कम किया गया है, जैसा कि पूर्व से मिलता है जो दृढ़ता से फैला हुआ है। उनके ऊपर ऊंचा केंद्रीय चतुर्भुज एक ड्रम और एक सिर वाले एक उभरे हुए कुरसी के साथ समाप्त होता है, जिसमें प्रत्येक मोर्चे के किनारे से तीन-ब्लेड वाले मेहराब का आकार होता है। इमारत का पतला चरणबद्ध सिल्हूट और इसका टॉवर जैसा शीर्ष मंदिर की एक नई स्थापत्य छवि बनाता है जो शक्ति और गतिशीलता से ओतप्रोत है।
योजना के आधार पर, बेलचिट्स्की मठ के बोरिसोग्लब्स्की कैथेड्रल में एक समान टावर जैसी संरचना थी, जाहिरा तौर पर उसी वास्तुकार जॉन द्वारा बनाई गई थी। 12 वीं शताब्दी के अंत तक, पोलोत्स्क वास्तुकला में वॉल्यूम की एक और अधिक स्पष्ट टॉवर जैसी संरचना वाली इमारतें दिखाई दीं। ऐसा ही चर्च है, पोलोत्स्क गढ़ में खुदाई से पता चला है। यह अधिकतम केंद्रित है: तीन तरफ यह वेस्टिब्यूल्स से जुड़ा हुआ था, और पूर्व से एक बड़ा एप्स। पार्श्व एपिस, बाहरी रूपरेखा में आयताकार, स्पष्ट रूप से तेजी से कम हो गए थे, और उत्तरी और दक्षिणी वेस्टिब्यूल्स के अलावा, अपने स्वयं के स्वतंत्र एप्स थे। यह सब समग्र रूप से एक जटिल, लंबवत प्रयासशील मात्रा बनाता है।

पोलोत्स्क आर्किटेक्ट्स की कलात्मक खोज को तुरंत अन्य देशों में और सबसे ऊपर स्मोलेंस्क में उठाया गया था। 1190 के आसपास वहां बनाया गया, चर्च ऑफ द अर्खंगेल माइकल (स्विर्स्काया) पोलोत्स्क में चर्च की योजना के अनुसार बहुत करीब है। हालांकि, स्मोलेंस्क कारीगरों ने इन तकनीकों को विकसित किया: उन्होंने मंदिर के अंदर वेस्टिबुल खोले, जिससे इसके इंटीरियर की एकता सुनिश्चित हुई, और बाहर उन्होंने बहु-बिखरे हुए पायलटों को जटिल बना दिया, उन्हें एक पतली अर्ध-कॉलोनी के साथ पूरक किया। मुख्य आयतन की महान ऊंचाई को इसके अधीनस्थ वेस्टिब्यूल द्वारा और एक उच्च, दृढ़ता से उभरे हुए एप्स द्वारा जोर दिया जाता है। इमारत के जटिल द्रव्यमान की गतिशीलता को जटिल रूप से प्रोफाइल किए गए बीम पायलटों द्वारा बनाई गई बड़ी संख्या में लंबवत द्वारा बढ़ाया जाता है। अग्रभाग का तीन-पैर वाला पूरा होना इमारत के कोनों को कवर करने वाले क्वार्टर-सर्कल वाल्ट को दर्शाता है, गुंबद ड्रम एक विशेष कुरसी पर उठाया जाता है। एक ऊर्जावान और मजबूत गति ऊपर की ओर, बाहरी रूप में व्यक्त, मुक्त, उच्च, गायन से रहित, मंदिर के आंतरिक स्थान में मूर्त है। राजकुमार और उसके रेटिन्यू के लिए गायक मंडलियों के बजाय, वेस्टिबुल की दूसरी मंजिलों का इरादा था, जो मंदिर के अंदर खुले मूल लॉज का निर्माण करते थे। महादूत माइकल के चर्च ने अपनी आंतरिक सजावट की सुंदरता और समृद्धि के साथ समकालीनों को प्रसन्न किया; क्रॉनिकल ने इस मंदिर की असामान्यता को "आधी रात के देश में" नोट किया।

हालांकि, स्मोलेंस्क में यह इस प्रकार का एकमात्र स्मारक नहीं था। क्लोवका नदी के मुहाने पर ट्रिनिटी मठ का चर्च, उत्खनन द्वारा खोजा गया, योजना के संदर्भ में और, जाहिरा तौर पर, रचना में मिखाइलोव्स्काया के बहुत करीब है। इसके पायलटों की रूपरेखा कुछ अधिक कठिन है।

नई प्रवृत्ति ने अधिक पारंपरिक योजना योजना के साथ इमारतों को भी प्रभावित किया; उनमें से बड़े छह-स्तंभ कैथेड्रल और बहुत छोटे चार-स्तंभ चर्च हैं। एक नियम के रूप में, उनके पास वेस्टिब्यूल नहीं होते हैं, लेकिन उनमें से लगभग सभी दीर्घाओं से घिरे होते हैं, एक टियर वॉल्यूम बनाते हैं। उनकी विशिष्ट विशेषता: केंद्रीय एप्स बड़ा और अर्ध है
गोल, और किनारे वाले छोटे होते हैं और बाहर एक सीधी रेखा होती है। तथ्य यह है कि इस तरह के मंदिरों में एक टावर जैसी संरचना थी जो जटिल रूप से प्रोफाइल किए गए पायलटों द्वारा प्रमाणित है; ऐसे तीर्थयात्री, जो अग्रभागों पर ऊर्ध्वाधर विभाजनों के पूरे गुच्छों का निर्माण करते हैं, केवल तभी समझ में आ सकते हैं जब वे इमारत को एक गतिशील रचना देना चाहते हैं, ऊंचाई और टेकऑफ़ की छाप बनाते हैं।

इस तरह के स्मारकों के साथ, उस समय स्मोलेंस्क में एक अन्य प्रकार के मंदिर भी बनाए गए थे: उनके तीनों एपिस सपाट और सीधे बाहर की तरफ थे। इस समूह का सबसे बड़ा स्मारक प्रोटोक पर गिरजाघर है, जिसकी खुदाई के दौरान भित्ति चित्रों के कई टुकड़े मिले और संग्रहालय में ले जाया गया।

12 वीं और 13 वीं शताब्दी के मोड़ पर, स्मोलेंस्क रूस के प्रमुख वास्तुशिल्प केंद्रों में से एक बन गया, यहां तक ​​​​कि कीव और नोवगोरोड को भी बड़ी इमारतों की संख्या में पीछे छोड़ दिया। स्वाभाविक रूप से, स्मोलेंस्क स्वामी को अन्य रूसी भूमि में भी आमंत्रित किया गया था। निस्संदेह, उन्होंने रियाज़ान मंदिर की राजधानी में उद्धारकर्ता के कैथेड्रल का निर्माण किया - पुराना रियाज़ान, जिसे पुरातात्विक खुदाई के परिणामों से जाना जाता है। नोवगोरोड (1207) में पारस्केवा पायटनित्सा का चर्च, आर्कहेल माइकल के स्मोलेंस्क चर्च की संरचना के समान, स्मोलेंस्क मास्टर्स के काम से भी जुड़ा हुआ है। तीन-पैर वाले वक्र जो उच्च चतुर्भुज के पहलुओं को पूरा करते हैं, तीन वेस्टिबुल की मुख्य मात्रा के संबंध में थोड़ा कम होते हैं, बहुत स्लेटेड बीम पायलटों ने परस्केवा पायटनित्सा चर्च की संरचना को गतिशीलता दी। जाहिर है, स्मोलेंस्क आर्किटेक्ट्स की भागीदारी के साथ, 12 वीं शताब्दी के अंत में, प्सकोव, ट्रिनिटी कैथेड्रल का मुख्य मंदिर भी बनाया गया था। यहां तक ​​​​कि कीव में, वोज़्नेसेंस्की में, आयताकार साइड एपिस और बीम पायलटों के साथ एक छोटे से चार-स्तंभ चर्च के अवशेष, जाहिरा तौर पर, एक स्मोलेंस्क वास्तुकार द्वारा निर्मित, शुरू से ही खुदाई की गई थी।

बेशक, 12वीं और 13वीं शताब्दी के मोड़ पर कीव में उनके अपने स्वामी भी थे। इसके अलावा, यह इस समय था कि यहाँ और चेर्निगोव में असाधारण महत्व के कई मंदिर बनाए गए थे। इन उत्कृष्ट कृतियों में से एक चेर्निहाइव में शुक्रवार का चर्च है (बीमार 29)। योजना की पारंपरिक योजना के बावजूद, तीन स्तंभों वाला चार-स्तंभ वाला मंदिर दिखने में पूरी तरह से असामान्य है। जटिल बीम पायलट इमारत के पूरा होने के लिए आंख को आकर्षित करते हैं, जो रचनात्मक और कलात्मक डिजाइन की मौलिकता के साथ प्रहार करता है। आर्किटेक्ट-नोवागोर ने वाल्टों की प्रणाली को पूरी तरह से बदल दिया: न केवल एक सर्कल के एक चौथाई में कोनों के साथ कोनों को अवरुद्ध कर दिया, बल्कि ड्रम का समर्थन करने वाले परिधि मेहराब को भी बहुत ऊपर उठाया। इस प्रकार, यहां, रूसी वास्तुकला में पहली बार, केंद्र की ओर कदमों में उठने वाली मेहराब की एक प्रणाली का उपयोग किया गया था: शीर्ष की गतिशील वृद्धि, ऊपर की ओर इमारत की आकांक्षा को प्राकृतिक रचनात्मक आधार मिला। अग्रभाग तिजोरी के डिजाइन के अनुरूप तीन-लोब वाले वक्र के साथ समाप्त हुए, और चरणबद्ध मेहराब ने ज़कोमर के दूसरे स्तर का आधार बनाया। पतला ड्रम का पैर सजावटी ज़कोमर - कोकेशनिक से घिरा हुआ था। ज़कोमारा की नुकीली रूपरेखा द्वारा तेजी से ऊपर की ओर बढ़ने पर जोर दिया गया। मंदिर के अग्रभाग बहुत सुंदर हैं: गुरु ने उन्हें प्यार से एक साधारण लेकिन सुरुचिपूर्ण जालीदार ईंट की बेल्ट और मेन्डर रिबन से सजाया।

ओव्रुच में चर्च ऑफ बेसिल (बारहवीं शताब्दी के 90 के दशक) एक ही समूह से संबंधित है। चेर्निगोव में पायटनित्सा के चर्च के लिए इस स्मारक की स्पष्ट निकटता हमें विश्वास दिलाती है कि इसके मूल वाल्टों को भी आगे बढ़ाया गया था, और समग्र रूप से मात्रा की संरचना स्थिर नहीं है, लेकिन गतिशील है। बड़े पत्थरों के रूप में सजावटी आवेषण के साथ, ग्रोड्नो के स्मारकों की तरह, अग्रभागों को सजाया गया है, और दो गोल सीढ़ी वाले टॉवर पश्चिमी मोर्चे के कोनों से सटे हुए हैं। गुंबद कभी सोने के तांबे से ढका हुआ था। बेसिल चर्च प्रिंस रुरिक रोस्टिस्लाविच का महल मंदिर है, जो इतिहासकार के अनुसार, "इमारतों के लिए एक अतृप्त प्रेम था।" यह लगभग तय है कि इसके लेखक राजकुमार पीटर मिलन के पसंदीदा गुरु थे, जिनके काम में बाइबिल के वास्तुकार वेसेलियल के साथ मिलोनेगा की तुलना करने वाले इतिहास में एक उत्साही उल्लेख है। यह बहुत संभव है कि उसी मिलोनग ने चेर्निगोव में पायटनित्सा चर्च और बेलगोरोड में प्रेरितों के चर्च का निर्माण किया, जो खुदाई से पता चला था, जो आंतरिक सजावट की एक विशेष विलासिता द्वारा प्रतिष्ठित था।

पुरातात्विक विभाजन ने प्राचीन रूसी वास्तुकला के बारे में हमारे ज्ञान का बहुत विस्तार किया है और, विशेष रूप से, यह दिखाया है कि उस समय दक्षिणी रूस की वास्तुकला में प्रकार और शैलीगत रंगों की विविधता बहुत महान थी। तो, नोवगोरोड-सेवरस्की में, एक चर्च खोला गया था जिसमें एक बहुत ही विशेष "गॉथिक" पायलस्टर प्रोफाइलिंग था, जो कि कीव या स्मोलेंस्क चर्चों में नहीं पाया जाता है। पुतिवल में खुदाई की गई चर्च, बीजान्टिन और बाल्कन चर्चों की तरह, इमारत के उत्तर और दक्षिण की ओर अतिरिक्त एप्स थे।

12वीं और 13वीं शताब्दी के मोड़ पर रूसी वास्तुकला के भेदभाव की प्रक्रिया जारी रही, जिससे नए और नए स्थानीय संस्करण तैयार हुए। साथ ही, यह स्पष्ट है कि रचनात्मक विचारों की यह विविधता रूसी वास्तुशिल्प विद्यालयों के बीच संबंधों को नहीं तोड़ती है। 12वीं शताब्दी के दौरान, आर्किटेक्ट्स ने अपनी रियासत के भीतर काम करने के लिए खुद को सीमित नहीं किया: व्लादिमीर में निर्मित गैलिशियन मास्टर्स, रियाज़ान और स्मोलेंस्क में चेर्निगोव मास्टर्स, नोवगोरोड, रियाज़ान और कीव में स्मोलेंस्क मास्टर्स। तकनीकी और कलात्मक अनुभव के आपसी आदान-प्रदान ने वास्तुकला के तेजी से उत्कर्ष में योगदान दिया, 12 वीं और 13 वीं शताब्दी के मोड़ पर एक नई प्रवृत्ति का प्रसार हुआ, जिसने स्पष्ट रूप से लगभग सभी रूसी वास्तुकला स्कूलों को गले लगा लिया। यहां तक ​​​​कि व्लादिमीर-सुज़ाल वास्तुकला में, बाद के स्मारक - सुज़ाल में वर्जिन के जन्म के कैथेड्रल और विशेष रूप से यूरीव-पोल्स्की में सेंट जॉर्ज कैथेड्रल - सभी आंकड़ों के अनुसार, पूरा होने की एक टावर जैसी संरचना थी और, शायद, एक कदमवार वाल्टों की बढ़ती प्रणाली।

इस प्रकार, बारहवीं शताब्दी के अंत में, विभिन्न रूसी भूमि की वास्तुकला में, सामान्य, अधिक सटीक रूप से, अखिल रूसी विकास के रुझान तेजी से लगातार प्रकट होते हैं। लगभग हर जगह, कीव परंपराओं को संशोधित किया जा रहा है, संरचना की टावर जैसी और गतिशीलता प्रकट होती है, इंटीरियर इमारत के बाहरी स्वरूप के अधीन होता है, मुखौटे को बड़े पैमाने पर सजाया जाता है। मंदिरों का रचनात्मक विचार, उनकी कलात्मक छवि कमोबेश हर जगह समान थी, हालांकि रूस के प्रत्येक वास्तुशिल्प विद्यालय में वे अपने स्थानीय रूपों में हल किए गए थे।

12वीं शताब्दी के अंत में रूसी वास्तुकला में नए कलात्मक रूपों के उदय का क्या कारण है? जाहिर है, निर्णायक कारक शहरी संस्कृति, शहरों की वृद्धि और मजबूती और उपनगरों की आर्थिक मजबूती का प्रभाव था। इन स्थितियों ने शहरों के स्थापत्य स्वरूप पर विशेष ध्यान देने का आह्वान किया, जिसमें मंदिरों के उज्ज्वल सिल्हूट और उनके अग्रभागों की सजावटी समृद्धि को एक महत्वपूर्ण, उच्चारण भूमिका निभानी थी। विकास के रुझानों की समानता से पता चलता है कि रूसी वास्तुकला में स्पष्ट रूप से टूट रहा था, हालांकि अभी भी कमजोर है, लेकिन मजबूत और विजयी हो रहा है, एक अंतर-क्षेत्रीय प्रवृत्ति जिसमें एक अखिल रूसी स्थापत्य शैली की विशेषताएं शामिल हैं, जिससे भविष्य संबंधित था। अच्छे कारण से, हम इमारत की कला की अखिल रूसी राष्ट्रीय विशेषताओं के क्रिस्टलीकरण की शुरुआत के बारे में बात कर सकते हैं।

इस उच्च स्तर पर, मंगोल-तातार आक्रमण से रूसी वास्तुकला का तेजी से विकास बाधित हुआ। .