मैनुअल गैलिच ::: पूर्व-कोलंबियाई सभ्यताओं का इतिहास

अध्याय 1

"हमारी समस्याएं बेहद जटिल और असामान्य हैं" ( सिमोन बोलिवर)

सबसे पहले, भारतीयों को वर्तमान लैटिन अमेरिकियों के पूर्वजों के रूप में माना जाना चाहिए, क्योंकि वे प्राचीन काल से पुरानी दुनिया के लिए अज्ञात महाद्वीप में रहते थे। इसके अलावा, आज वहां रहने वालों के पूर्ववर्ती यूरोपीय और यहां तक ​​कि अफ्रीकी भी थे। यूरोपीय विजेता और उपनिवेशवादियों के रूप में पहुंचे - तत्कालीन उभरते पूंजीवादी संबंधों के युग में, उन्हें अधिक से अधिक धन की आवश्यकता थी। इन धन के उत्पादन के लिए अफ्रीकियों को गुलामों के रूप में वहां लाया गया था - उन्हें वहां लाया गया था, एक नियम के रूप में, अब भारतीय नहीं थे जो उत्पीड़न से भाग गए थे या आक्रमणकारियों द्वारा नष्ट कर दिए गए थे। इस प्रकार, XVI-XVIII सदियों के दौरान इन तीन जातीय घटकों के मिश्रण के परिणामस्वरूप। और लैटिन अमेरिकी उत्पन्न हुए।

उन दिनों, समाज में प्रमुख स्थान पर अल्पसंख्यक का कब्जा था, जिसमें विशेष रूप से यूरोपीय और उनके वंशज अमेरिका में पैदा हुए थे। बाद वाले को क्रेओल्स कहा जाता था। भारतीयों और नीग्रो महिलाओं के साथ यूरोपीय और क्रियोल के कई मेस्टिज़ो वेरिएंट ने खुद को एक असमान, उत्पीड़ित स्थिति में पाया। नई जातीय संरचनाओं को "पार" और "सुस्त" कहा जाता था। उन्हें सबसे उपहासपूर्ण और तिरस्कारपूर्ण उपनाम दिए गए। इस "कला" में वे विशेष रूप से सफल हुए न्यू स्पेनऔर पेरू, जहां उपनामों का आविष्कार मूल के आधार पर किया गया था (भारतीयों, स्पेनियों, अश्वेतों, मेस्टिज़ोस, मुलट्टो, सैम्बोस से) या मिश्रित नस्लीय विशेषताओं के अनुपात के अनुसार। इसके कई उदाहरण संरक्षित किए गए हैं: "मोरिस्कोस", "अल्बिनो", "मूर", "टर्न बैक", "सांबिगो" (सैम्बो से), "कौवा" (एक चीनी और एक भारतीय महिला का वंशज), "कोढ़ी "(या "लाल-काले मेस्टिज़ो"), "व्हाइट-पाइबाल्ड", "कोयोट" (यानी, ग्रे-ब्राउन), "फायरब्रांड", "न तो यह और न ही", "क्विंटरॉन", "पेरेक्विनटेरॉन", " एक सफेद आदमी”, "सभ्य" (यानी, एक यूरोपीय और एक भारतीय का बेटा), "चीनी" (एशिया का कोई भी मूल निवासी)। यह प्रतिकारक समाजशास्त्र फिर भी उपनिवेशवाद से विरासत में मिली महाद्वीप की जटिल जातीय-सामाजिक प्रकृति को प्रकट करता है।

बोलिवर की स्पष्ट निगाहों ने नए आदमी के पूरे सार को गहराई से समझा, जो स्पेन और पुर्तगाल के उपनिवेशों में बना था। जीवन ही उनके सुविचारित सामाजिक और राजनीतिक आकलन का स्रोत बन गया। इसलिए, 15 फरवरी, 1819 को अंगोस्टुरा कांग्रेस के मंच से दी गई उनकी चेतावनी न केवल दक्षिण अमेरिका के लिए, बल्कि पूरे क्षेत्र के लिए स्थायी महत्व की है, जिसे आज लैटिन अमेरिका कहा जाता है। "यह निश्चित करना असंभव है कि हम किस मानव परिवार से संबंधित हैं। अधिकांश भारतीय आबादी नष्ट हो गई है, यूरोपीय अमेरिकियों और अफ्रीकियों के साथ मिल गए हैं, और बाद वाले भारतीयों और यूरोपीय लोगों के साथ मिल गए हैं। एक ही माँ के गर्भ में जन्मे, लेकिन रक्त और उत्पत्ति में भिन्न, हमारे पिता विदेशी हैं, जिन लोगों के साथ भिन्न रंगत्वचा।" उसी भाषण में, लेकिन कुछ समय पहले, मुक्तिदाता ने कहा:

"हमारी समस्याएं इस प्रकार अत्यंत जटिल और असामान्य हैं।"

XIX और XX सदियों में। "हमारी समस्याएं" और भी जटिल हो गई हैं। यह "नए यूरोपीय" कहे जाने वाले लोगों के आगमन के साथ-साथ मध्य पूर्व के अप्रवासियों - अरब, यहूदी, भारतीय, चीनी और जापानी के आगमन से सुगम हुआ। बेशक, उनके वंशज भी "हिस्पैनिक" बन गए, जैसे भारतीयों के वंशज, "पुराने यूरोपीय" और नीग्रो। आंकड़े बताते हैं कि अर्जेंटीना, उरुग्वे, दक्षिणी ब्राजील और दक्षिणी चिली के यूरोपीय अप्रवासी, जो पिछली शताब्दी के मध्य में आए थे, विशाल क्षेत्रों में बस गए। पूर्व और नए अमेरिकी उपनिवेशों में से कोई भी पुनःपूर्ति के बिना नहीं छोड़ा गया था। स्पेनियों, पुर्तगाली, इतालवी, जर्मन, अंग्रेजी, फ्रेंच, यहूदी और अन्य की संख्या जातीय समूहलगातार वृद्धि हुई। 1850 से 1930 तक किए गए इस आप्रवासन की संख्या 12 मिलियन थी। विशेष रूप से कई इटालियंस रियो डी ला प्लाटा में बस गए। लेकिन हर कोई उस नाटक के बारे में नहीं जानता जो उन्हें और दक्षिणी ब्राजील में अन्य यूरोपीय लोगों के साथ हुआ, जहां कॉफी बागानों पर काले श्रम के बजाय सफेद दासों का निर्दयतापूर्वक शोषण किया जाने लगा।

शुरुआत से ही, एशिया के अप्रवासियों को ब्राजील जाने वाले इटालियंस के समान ही भाग्य का सामना करना पड़ा। काले दासों की जगह अक्सर चीनियों ने ले ली। तो, 1849-1874 में। 80 हजार लोगों को बेंत और शिकार लेने पेरू ले जाया गया मछली से बनी हुई खादचिंचा द्वीप पर। ऐसे काम के लिए चीनियों को भी क्यूबा लाया गया, जहां उनमें से कई स्वतंत्रता संग्राम में शामिल हो गए। मेक्सिको अभी भी टॉरेन में 1911 के नरसंहार की याद को संजोता है, जिसके दौरान 300 चीनी मारे गए थे।

अधिकांश लैटिन अमेरिकी सरकारों ने एक समय में चीनी और तथाकथित सीरियो-लेबनानी के खिलाफ भेदभावपूर्ण कानून पारित किए। हालांकि, भाग्य ने बाद वाले की तुलना में पूर्व को अधिक बख्शा। जापानी, अपने हिस्से के लिए, ब्राजील और पेरू में बसना पसंद करते थे। इन देशों में क्रमशः 190,000 और 29,000 जापानी हैं। ब्राजील में भी उठी नया प्रकारहिस्पैनिक - निसेई, या जापानी-ब्राजील।

भारतीयों के लिए, उन्हें ब्रिटिश उपनिवेशवादियों द्वारा अमेरिका लाया गया था, जिनके दमन के तहत भारत, एंटिल्स और गुयाना के निवासी नष्ट हो गए थे। स्वीडिश शोधकर्ता एम. मोर्नर, जिन्होंने इस मुद्दे पर "लैटिन अमेरिका के इतिहास में नस्लीय मिश्रण" पुस्तक में बहुत सारी सामग्री एकत्र की, ने इस प्रक्रिया का वर्णन इस प्रकार किया:

"1492 के बाद से दुनिया के किसी भी हिस्से ने लैटिन अमेरिका और कैरिबियन के रूप में दौड़ का इतना विशाल मिश्रण नहीं देखा है।"

दूसरे शब्दों में, इसका अर्थ है कि सबसे जटिल दुनिया, जिसे लैटिन अमेरिका कहा जाता है, एक ऐसी दुनिया बन गई जिसमें मानव जाति के सभी या लगभग सभी जातीय समूह सीधे या मध्यवर्ती वाहकों की मध्यस्थता के माध्यम से मिश्रित हो गए। भारतीय और अफ्रीकी शुरुआत सीधे भारतीयों और अफ्रीकियों से हुई। लैटिन अप्रत्यक्ष रूप से स्पेनियों, पुर्तगाली और फ्रेंच के माध्यम से, गॉल और स्पेन के रोमन कब्जे के माध्यम से चला गया। इसलिए, लैटिन अमेरिकियों की नसों में सेल्ट्स, अरब, गोथ और गल्स के खून का हिस्सा है। पूर्व और एशिया का प्रभाव प्रकट होता है विभिन्न देशअलग-अलग, अप्रवासियों की संख्या और उनके मूल क्षेत्र के आधार पर।

बोलिवर का यह कथन आज भी सत्य है। लैटिन अमेरिकियों की जातीय-सांस्कृतिक विरासत काफी हद तक डिग्री कमआदिवासी के बजाय लैटिन माना जा सकता है। इसके अलावा, इस विरासत में अन्य घटक भी हैं। मुक्तिदाता ने कहा "दक्षिण अमेरिका" और मार्टी ने कहा "हमारा अमेरिका"। ये शब्द पूरी तरह से लैटिन अमेरिकी वास्तविकता की जटिलता को दर्शाते हैं, क्योंकि ये दोनों शब्द वास्तव में व्यापक हैं। जब महाद्वीप के निवासी अपने बारे में कहते हैं: "हम हिस्पैनिक हैं", वे इस शब्द की सटीकता के बारे में सोचते भी नहीं हैं, वे इसमें छिपे अर्थ को पूरी तरह से महसूस नहीं करते हैं।

यह ज्ञात है कि उत्तरी अमेरिका की संस्कृति, जिसमें संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा शामिल हैं, में एक घटक शामिल नहीं है जिसे आमतौर पर लैटिन अमेरिकी कहा जाता है। हालाँकि, दोनों देशों में लैटिन आबादी का पूरी तरह से प्रतिनिधित्व किया जाता है। इसके अलावा, दो अमेरिका के बीच की सीमा न तो नस्लीय है, न भाषाई है, न ही धार्मिक है। इसका चिन्ह राजनीतिक संरचना के रूप में काम नहीं कर सकता है। यह प्रतिद्वंद्वी यूरोपीय उपनिवेशवादियों और बाद में परिवर्तित नए प्रकार के विजय प्राप्तकर्ताओं - मेक्सिको, प्यूर्टो रिको, कनाडा और संयुक्त राज्य अमेरिका में यांकीज़ के बीच संघर्ष की प्रक्रिया में स्थापित सीमाओं के साथ मेल नहीं खाता है।

यह सीमा विजय और यूरोपीय उपनिवेशीकरण के कारण हुए आर्थिक मतभेदों के कारण एक रूपरेखा का अनुसरण करती है। यह वे थे जिन्होंने नए अमेरिकी समाजों के बाद के विकास को निर्धारित किया। "उत्तरी अमेरिका एक हल के साथ शुरू हुआ, और स्पेनिश के साथ" शिकारी कुत्ते' मार्टी ने टिप्पणी की। वह 16वीं और 17वीं शताब्दी की यूरोपीय प्रतिद्वंद्विता के सार को अद्भुत सटीकता और संक्षिप्तता के साथ चित्रित करने में सक्षम था, जिसके परिणामस्वरूप अमेरिका के उत्तर में ब्रिटिश उपनिवेशों और दक्षिण में पुर्तगाली-स्पेनिश उपनिवेशों का निर्माण हुआ।

उत्तर में एक किसान आया - एक बुर्जुआ और एक प्रोटेस्टेंट। वह यूरोप के प्रतिनिधि थे, जो पहले से ही पूंजीवादी विकास के रास्ते पर चल पड़ा था। और दक्षिण में एक साहसी प्रकट हुआ, जो शिष्टतापूर्ण उपन्यासों से निकला और अंतहीन आंतरिक युद्धों से दूर हो गया, - विशिष्ट प्रतिनिधियूरोप, हठधर्मिता और जिज्ञासु उत्पीड़न में फंस गया। हल और शिकार करने वाला कुत्ता उपनिवेश के दो अलग-अलग तरीके हैं। उन्होंने उन शुरुआती बिंदुओं को निर्धारित किया जहां से उत्तरी अमेरिका और दक्षिण के बीच की सीमा निकलती है।

इसलिए दो अमेरिका के बीच की खाई - शोषक और शोषित, अधिक विशिष्ट होने के लिए। जिस "महाद्वीपीय एकता" और "पश्चिमी गोलार्ध" के बारे में अमेरिकी राजनीतिक वैज्ञानिक बात करते हैं, वह लगभग एक सदी पहले उत्तरी अमेरिकी साम्राज्यवादियों द्वारा आविष्कार, दोहराया और प्रसारित और उनके वफादार वर्गों और उनकी संबंधित सरकारों द्वारा उठाए गए एक भव्य बकवास से ज्यादा कुछ नहीं है। इसलिए, जबकि दोनों अभी भी मौजूद हैं, 1889-1890 के पहले पैन-अमेरिकन सम्मेलन के चिंताजनक दिनों के दौरान "मूल और हितों में अंतर" के बारे में मार्टी द्वारा वालिंगटन में की गई स्पष्ट, दूरदर्शी चेतावनियों को बार-बार याद करना आवश्यक है। दो महाद्वीपीय कारकों के बीच" और "उसके अतीत और वर्तमान में अमेरिका की दो राष्ट्रीयताओं के बीच संबंध" के बारे में। आप मार्टी के इस उज्ज्वल, दर्द से भरे भाषण को अंतहीन रूप से उद्धृत कर सकते हैं।

यूरोपीय उपनिवेशवाद से पैदा हुए दो अमेरिका के बीच की सीमा का प्रश्न एक अन्य महत्वपूर्ण समस्या से निकटता से संबंधित है - वे क्षेत्र जो कैरिबियन और गुयाना में एंग्लो-फ़्रेंच-डच उपनिवेश थे या बने रहे। एक संकीर्ण जातीय मानदंड तेजी से अपने निवासियों को हिस्पैनिक्स से अलग कर रहा है। लेकिन आधुनिक दुनिया और विशेष रूप से अमेरिकी महाद्वीप द्वारा अनुभव की गई घटनाओं और प्रक्रियाओं - खुले युद्ध से उपनिवेशवाद, नव-उपनिवेशवाद, साम्राज्यवाद और पिछड़ेपन तक, जो अंततः एक ही चीज हैं - हमें लोगों के भाग्य के बारे में फिर से सोचने के लिए बाध्य करते हैं। इन प्रदेशों में निवास कर रहे हैं। एक अलग औपनिवेशिक पृष्ठभूमि के अलावा कुछ भी नहीं उन्हें बाकी लैटिन अमेरिका के निवासियों से अलग करता है। हमारी दुनिया की वास्तविकता तत्काल और अनिवार्य रूप से उन सभी की घनिष्ठ एकता की ओर ले जाती है जो उपनिवेशवाद, नव-उपनिवेशवाद, साम्राज्यवाद और पिछड़ेपन के आम संकट से महाद्वीप की मुक्ति के लिए लड़ते हैं। इस कठिन लड़ाई को जीतने के लिए सबसे पहले विभिन्न कारणों से उत्पन्न फूट को दूर करना आवश्यक है।

इसमें "हमारी समस्याओं की जटिलता और असाधारण जटिलता" निहित है। लोग और संस्कृतियां जो विरासत का गठन करती हैं और साथ ही साथ महाद्वीप की वर्तमान और भविष्य की संपत्ति विविध और असंख्य हैं। यह असंभव है, किसी के बारे में भूलना या किसी को कम आंकना, हिस्पैनिक लोगों के लिए सामान्य "जन्म प्रमाण पत्र" को विकृत या गलत साबित नहीं करना है। इस जटिलता और विविधता के लिए धन्यवाद, "हमारी समस्याएं" एक हथेली में फिट नहीं हो सकती हैं। लगभग पूरी पृथ्वी और मानव जाति के पूरे इतिहास को गले लगाने के लिए उन्हें दोनों हाथों से गले लगाने की कोशिश करनी चाहिए। और इसलिए हम अमेरिकी महाद्वीप के सबसे दूर के अतीत में अपनी यात्रा शुरू करेंगे। जैसा कि क्वेटज़ालकोट का मिथक कहता है, आइए हम "हमारे पूर्वजों और पूर्वजों की खोज की ओर मुड़ें, जिन्होंने प्राचीन काल में लोगों को जन्म दिया था।" इसके बारे मेंभारतीयों के बारे में।

इज़राइल, अटलांटिस और सात सिर वाले हाइड्रा की जनजातियाँ

हिस्पैनिक्स के पूर्वजों की उत्पत्ति अभी भी काफी हद तक एक रहस्य है, इस तथ्य के बावजूद कि पिछले दशकों में, विज्ञान ने इस क्षेत्र में महत्वपूर्ण प्रगति की है। साथ ही, प्रारंभिक औपनिवेशिक काल के कुछ इतिहासकारों की बेतुकी कल्पनाओं को अंततः संग्रह को सौंप दिया गया है। तो, उनमें से एक के अनुसार, महाद्वीप में यहूदियों का निवास था - नूह के वंशज, या इज़राइल की दस जनजातियाँ, जो आठवीं शताब्दी में गायब हो गईं। ईसा पूर्व इ। असीरियन विजय के बाद। दूसरे के अनुसार, अमेरिका में पहले बसने वाले फोनीशियन, कनानी या एशिया माइनर के कुछ अन्य अप्रवासी थे। असाधारण समुद्री यात्रा क्षमताओं द्वारा, एक संस्करण के अनुसार, उन्हें दूसरे महाद्वीप में जाने की अनुमति दी गई थी। दूसरों का मानना ​​​​था कि इन जनजातियों को सिकंदर महान जैसे एक शक्तिशाली दुश्मन के हमले के तहत भागने के लिए मजबूर किया गया था।

ठीक वैसा ही, किसी भी प्रकार के संकेत से रहित, एक अत्यंत मोहक मिथक है, जिसके अनुसार लैटिन अमेरिकियों के दूर के पूर्वज लगभग साढ़े दस हजार साल पहले मौजूद भूमि के माध्यम से आधुनिक महाद्वीप के क्षेत्र में गए थे। यह अटलांटिस का मिथक है, जिसे सोलन ने मिस्र के कुछ पुजारियों से सुना था। प्लेटो ने बाद में इसे तिमाईस और क्रिटियास में फिर से बताया। विशेष रूप से प्रभावशाली विशाल समुद्र के दूसरी ओर स्थित महाद्वीप के बारे में अनुमान है जिसने एक बार अटलांटिस को निगल लिया था। यह विचार महान एडमिरल के लिए कभी नहीं हुआ, इस तथ्य के बावजूद कि वह मिथक में वर्णित भूमि की खोज करने में कामयाब रहे। उन्हें अपनी मृत्यु तक अपनी खोज के महत्व का एहसास नहीं हुआ।

भूवैज्ञानिक डेटा एक ओर यूरोप और अफ्रीका के बीच एक बार प्राचीन भूमि कनेक्शन के अस्तित्व की संभावना का सुझाव देते हैं, और दूसरी ओर अमेरिकी महाद्वीप। एक सिद्धांत के अनुसार, यह बहुत संभव है कि अटलांटिस का बड़ा द्वीप बहुत प्राचीन काल में मौजूद था, जो बाद में एक प्रलय के परिणामस्वरूप गायब हो गया। दूसरे के समर्थकों का मानना ​​​​है कि हम एक विशाल महाद्वीप के अस्तित्व के बारे में बात कर सकते हैं जो यूरोप, एशिया और अमेरिका की भूमि को एकजुट करता है। यह परिकल्पना दोनों गोलार्धों के प्रोफाइल की समानता पर आधारित है, जिसकी तटीय रूपरेखा आदर्श रूप से मेल खाती है यदि आप मानसिक रूप से अटलांटिक महासागर को हटाते हैं और अमेरिकी पूर्व और यूरो-अफ्रीकी पश्चिम को जोड़ते हैं। एक नक्शे और कैंची की मदद से, हर कोई महाद्वीपों को जोड़ सकता है और अलग कर सकता है जैसा कि प्राचीन काल में प्रकृति की शक्तिशाली शक्तियों ने वास्तव में किया था।

हालांकि, उल्लिखित सिद्धांतों में से कोई भी अमेरिका के पहले निवासियों की उत्पत्ति के लिए स्पष्टीकरण के रूप में काम नहीं कर सकता है। आखिरकार, दो दुनियाओं की प्रलय और "पृथक्करण", जिसे पुरानी और नई दुनिया कहा जाता है, और शिक्षा अटलांटिक महासागरकेवल नवीनतम में ही हो सकता था - जहाँ तक फंतासी अनुमति देता है - तृतीयक काल में, जो एक लाख साल से अधिक पहले समाप्त हो गया था। हालाँकि, उन प्राचीन काल में, पृथ्वी पर अभी तक कोई व्यक्ति नहीं था, बल्कि केवल उसका पूर्वज था - रामपाइटके लिए, जिसे मानवविज्ञानी पहले महान वानर के रूप में परिभाषित करते हैं। यह वह थी जो एक इंसान की सबसे प्राचीन पूर्ववर्ती थी, जो लगभग 14 मिलियन वर्ष पहले रहती थी। लगभग 5 मिलियन वर्ष पहले, दो पैरों पर चलते हुए, विभिन्न प्रकार के उच्च मानव प्राइमेट दिखाई दिए - ऑस्ट्रैलोपाइथेशियन, और केवल लगभग 1 मिलियन वर्ष पहले सबसे पुराना जीवाश्म मनुष्य, संस्कृतियों का निर्माता, प्रकट हुआ था प्रारंभिक पुरापाषाण काल, - पिथेकैन्थ्रोपस.

इस प्रकार, पृथ्वी विज्ञान के दृष्टिकोण से, प्राचीन काल में मौजूद एक अंतरमहाद्वीपीय अटलांटिक पुल का सिद्धांत काफी प्रशंसनीय लगता है। हालाँकि, एक महाद्वीप से दूसरे महाद्वीप में लोगों के उस अवधि के दौरान भटकने की धारणा बिना किसी आधार के है। तब हमारे ग्रह पर ऐसे लोग नहीं थे।

तुलनात्मक रूप से हाल के एक विज्ञान, जिसे अमेरिकन स्टडीज कहा जाता है, ने थोड़े समय में बहुत महत्वपूर्ण सफलता हासिल की है। उसने न केवल बाइबिल संस्करण या प्लेटोनिक मिथक के रूप में ऐसे शानदार सिद्धांतों को खारिज कर दिया, बल्कि उन लोगों की परिकल्पनाओं को भी खारिज कर दिया, जिन्हें हाल ही में अमेरिकी अध्ययन के क्लासिक्स माना जाता था।

तो चलिए समीक्षा जारी रखते हैं। वैज्ञानिक उपलब्धियां"अमेरिकी" व्यक्ति की उत्पत्ति का अध्ययन करने के क्षेत्र में। स्वाभाविक रूप से, सभी प्रस्तावित निर्माण डेटा पर आधारित हैं पुरातात्विक खोज, कालानुक्रमिक अध्ययन, तुलना, कटौती और परिकल्पना, स्थापित अनुसंधान विधियों और वार्षिक अद्यतन तिथियों के अनुसार सिद्ध या तैयार की गई। फिर भी, मैं आपको चेतावनी देना चाहूंगा: प्रत्येक नई खोज - और वे अमेरिकी अध्ययनों में लगभग दैनिक होती हैं - हमें मौजूदा अनुमानों को संशोधित करने के लिए मजबूर करती हैं, और इसलिए कुछ समय के लिए निकाले गए निष्कर्षों को अधिमानतः सशर्त माना जाता है। हर कोई समझता है कि नए अध्ययन अक्सर स्पष्ट करते हैं, लेकिन कभी-कभी पिछले निष्कर्षों का खंडन करते हैं, जिन्हें कुछ समय के लिए सही माना जाता था। साथ ही, इस प्रक्रिया के लिए धन्यवाद, अमेरिकी महाद्वीप के बारे में हमारे ज्ञान का खजाना लगातार समृद्ध होता है।

16वीं शताब्दी में लिखा गया स्पेन में, पी. मार्टिर डी एंग्लेरिया, उनका काम नई दुनिया का दशक, इस बारे में बेहद दुखी था:

"जैसे हाइड्रा, जिसके कटे हुए सिर वापस बढ़ते हैं, इसलिए मेरे मामले में, एक कहानी के अंत में, दूसरों के दिमाग में आता है। मैं मैक्सिकन समस्याओं के लिए दरवाजा बंद करना चाहता था, लेकिन एक नया संदेशवाहक आ गया है, और मैं इसे फिर से खोलने के लिए मजबूर हूं।

हम अपनी पुस्तक पर काम करते समय समान समस्याओं का अनुभव करते हैं, केवल अंतर यह है कि सब कुछ पी. डी एंग्लेरिया के समय की तुलना में कहीं अधिक अचानक और तेजी से होता है। आखिरकार, हाइड्रा लगातार नए तरीकों के डेटा के साथ खुद को खिलाती है - जैसे, उदाहरण के लिए, रेडियोकार्बन। और यह आपको उसके लक्ष्यों की संख्या सात नहीं, बल्कि सैकड़ों गुना बढ़ाने की अनुमति देता है!

रेडियोकार्बन डेटिंग (कार्बन-14, या सी-14) की विधि इस घटना पर आधारित है कि प्रत्येक जीव - पशु या पौधा - ऊतकों में एक निश्चित मात्रा में रेडियोधर्मी कार्बन जमा करता है, जो लगातार पृथ्वी के वायुमंडल में समाहित होता है। जब जीव मर जाता है, तो संचित रेडियोधर्मिता निरंतर तीव्रता के मनमाने स्व-उत्सर्जन से घटने लगती है: 5720 वर्षों में, रेडियोधर्मिता का आधा हिस्सा खो जाता है, और 11,440 वर्षों में - इसका 3/4। इस प्रकार, पर्याप्त सटीकता के साथ, एक जीवित जीव के अस्तित्व की समाप्ति की तारीख या कार्बनिक अवशेषों की पुरातनता निर्धारित करना संभव है।

फ्रांसीसी शोधकर्ता पी. रिव ने 1957 में अपने काम "द ओरिजिन ऑफ मैन इन अमेरिका" में लिखा था:

"नए प्रागैतिहासिक कालक्रम का एकमात्र दोष इसका सीमित समय है। अध्ययन के तहत वस्तु जितनी पुरानी होगी, उसमें उतना ही कम रेडियोधर्मी कोयला होगा। इसलिए, गणना कम सटीक हो जाती है, विशेष रूप से वर्तमान तकनीक की अपूर्णता को देखते हुए। इस संबंध में, उन सामग्रियों की तिथि करना असंभव है जिनकी पुरातनता 35 हजार वर्ष से अधिक है। यह भी कहा जा सकता है कि 15 हजार साल की उम्र से शुरू होकर, उम्र की स्थापना का मतलब अशुद्धियों का एक बड़ा हिस्सा है।

उत्तरी अमेरिकी वैज्ञानिकों जे.आर. अर्नोल्ड, ई.के. एंडरसन, डब्ल्यू.एफ. लिब्बी द्वारा विकसित यह डेटिंग पद्धति, पूर्ण कालक्रम की स्थापना के लिए एक अन्य प्रणाली से सहायक डेटा पर निर्भर करती है, जिसे डेंड्रोक्रोनोलॉजिकल विधि के रूप में जाना जाता है। यह कुछ प्रकार के पेड़ों, जैसे कि सिकोइया या कैलिफोर्निया पाइन के विकास के छल्ले की गिनती पर आधारित है। आज, ये पेड़ - या बल्कि, उनकी चड्डी के कट पर छल्ले - रेडियोकार्बन विधि की तारीखों को स्पष्ट करना संभव बनाते हैं। उत्तरार्द्ध और डेंड्रोक्रोनोलॉजी के आंकड़ों के बीच विसंगति के साथ, यह साबित हुआ कि 700 ईस्वी से शुरू हुआ। इ। रेडियोकार्बन विधि 70 साल तक की त्रुटि दे सकती है। साथ ही, यह उन वस्तुओं को डेटिंग करने की अनुमति देता है जो 50,000 वर्ष तक पुरानी हैं। यह में से एक है अच्छे उदाहरणशहीद डी एंग्लेरिया द्वारा खोजे गए हाइड्रा प्रमुखों में से एक प्रोफेसर रिवेट और उत्तरी अमेरिकी वैज्ञानिकों के सामने पेश हुआ। उसके सिर में से एक, शायद, के। विस्लर की पुस्तक "इंडियन्स ऑफ द यूनाइटेड स्टेट्स ऑफ अमेरिका" से जानकारी प्रतीत होगी, जिसे क्लखोन द्वारा पुनर्मुद्रण के लिए तैयार किया गया था:

"एक बार संबंधित भाषाओं के पूर्ण विचलन के लिए आवश्यक समय के आधार पर आयु का अनुमान लगाने का एक और तरीका है। सावधानीपूर्वक और विस्तृत शोध की मदद से, उन संबंधों को प्रकट करना संभव है जो कभी पूरी तरह से भिन्न भाषाओं के बीच मौजूद थे।

और यहाँ हम फिर से "अमेरिकी" आदमी की उत्पत्ति की समस्या की ओर मुड़ने के लिए मजबूर हैं। इस मुद्दे की स्थिति पर विचार करें, हालांकि उपलब्ध डेटा लगातार पुराना होता जा रहा है और हर बार नई जानकारी द्वारा अतीत में धकेल दिया जाता है।

दौड़ और लोगों के संलयन के लिए केंद्र

लगभग आधी सदी के लिए - अतीत की अंतिम तिमाही से लेकर वर्तमान की पहली तिमाही तक - अमेरिका की आबादी के ऑटोचथोनस मूल के सिद्धांत, जिनकी दो मुख्य दिशाएँ थीं: पॉलीजेनिस्टिक और मोनोजेनिस्टिक, एक गर्म के केंद्र में रहे हैं विशेषज्ञों की चर्चा। पहले के अनुसार, मानव जाति एक साथ या अलग-अलग युगों में, एक या कई महाद्वीपों पर एक साथ उत्पन्न हो सकती थी। दूसरे के अनुसार, मानवता की उत्पत्ति अमेरिका में हुई और वहीं से पूरे ग्रह में फैल गई। इस सिद्धांत के पिता और निर्माता अर्जेंटीना के वैज्ञानिक एफ। अमेरिनो थे, जिन्होंने फैसला किया कि अर्जेंटीना के पंप में सभी मानव जाति के पालने की तलाश की जानी चाहिए। लेकिन जबसे आधुनिक विज्ञानपहले से ही इन परिकल्पनाओं का खंडन कर चुके हैं, हम उनकी विस्तृत प्रस्तुति और विश्लेषण के साथ पाठक पर कब्जा नहीं करेंगे।

हालांकि, ऐसा लगता है कि पहली बार निम्नलिखित टिप्पणी किए बिना इस विषय को अंत में बंद करना गलत होगा: "अमेरिकी" आदमी के ऑटोचथोनस मूल के सिद्धांत के समर्थकों के दृष्टिकोण के खिलाफ सबसे वजनदार तर्कों में से एक की अनुपस्थिति है महाद्वीप के पुरातन जीवों में बड़े एंथ्रोपॉइड। प्रैंकस्टर्स बड़े एंथ्रोपोइड्स - कुख्यात "गोरिल्ला" के लैटिन अमेरिकी-विशिष्ट नमूने पेश करके इस तर्क को खारिज कर सकते हैं। सच है, एकमात्र चेतावनी के साथ कि वे चतुर्धातुक काल से संबंधित नहीं हैं, बल्कि हमारी शताब्दी के हैं और विकासवादियों के वर्गीकरण से बहुत दूर एक अत्यंत खतरनाक और अजीब जीव हैं।

"यह पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है, हालांकि, उन्होंने समुद्र को कैसे पार किया: उन्होंने इसे इस तरफ पार किया, जैसे कि कोई समुद्र नहीं था; उन्होंने उसे बालू में पंक्तियों में रखे पत्थरों के ऊपर से पार किया। इस कारण से, स्मरण में, उन्हें "एक पंक्ति में पत्थर", "समुद्र के पानी के नीचे रेत" कहा जाता था - दिए गए नाम [उस क्षेत्र को जहां] उन्होंने (जनजातियों) समुद्र को पार किया; जैसे ही वे गुजरे, पानी अलग हो गया।"

काक्चिकेलीप्रसिद्ध "एनल्स" में काव्य कथाओं को भी संरक्षित किया, जो उनके मुख्य पात्रों के भाग्य के बारे में बताते हैं - गागावित्सातथा शक्तिकौखा:

"उन्होंने कहा, पूर्व से वे समुद्र की दूसरी ओर से तुला (तूलान) को आए; और तूलन में गर्भवती हुई, और हमारी माता और हमारे पुरखाओं से उत्पन्न हुई।”

और बेरिंगिया के माध्यम से पूरा मार्ग काकचिकेल्स के पौराणिक भटकन के समान ही रहा होगा:

“फिर वे समुद्र के पास आए। वहाँ सब गोत्रों और योद्धाओं को समुद्र के तट पर इकट्ठा किया। उन्हें देखते ही उनका दिल बैठ गया। इसे पार करने का कोई रास्ता नहीं है; सात गोत्रों के सभी योद्धा आपस में बोले, "किसी ने भी समुद्र पार नहीं किया है।"

"हम आपसे बात कर रहे हैं! काम करने के लिए, हमारे भाइयों! हम किनारे पर सड़ने नहीं आए और अपनी मातृभूमि के बारे में सोचने में सक्षम नहीं थे, जैसा कि उन्होंने कहा, हम देखेंगे, हम योद्धा, हमारे सात गोत्र। चलो अब जाने का मन बना लेते हैं।"

सो उन्हें बताया गया, और तुरन्त सब लोग आनन्द से भर उठे... इस प्रकार वे बालू के ऊपर से गुजरे, और लकीरों में फैले हुए थे, जब समुद्र की गहराई और समुद्र की सतह पहले ही प्रकट हो गई थी ... तब वे दौड़े और पार हो गए रेत के ऊपर; जो अन्त में चलते थे, वे समुद्र में तब प्रवेश करते थे, जब हम उसकी दूसरी ओर से निकलते थे।

वास्तव में कुछ ऐसा ही होना चाहिए था। एशिया के अप्रवासियों का मोहरा पहले से ही अलास्का में था, जबकि रियरगार्ड ने अभी तक चुकोटका नहीं छोड़ा था। कुछ विचारों और उनके निकास और आगमन के बिंदुओं के नामों की समानता की ओर जाता है: व्हेलन- पुराने महाद्वीप पर और वेल्स- नए पर। वे लगभग एक-दूसरे को छूते हैं - ठीक वैसे ही जैसे भालू की नाक और जगुआर टकराते हैं। और प्रायद्वीप स्वयं - एशियाई और अमेरिकी - वास्तव में दो विरोधी प्रमुखों की तरह दिखते हैं।

यह संभव है कि "अमेरिकी" आदमी के दूर के पूर्वजों ने बिल्कुल वैसा ही देखा जैसा कि पोपोल वुह में वर्णित है:

“और उनके वस्त्र तो केवल पशुओं की खाल थे; उनके पास पहनने के लिए अच्छे कपड़े नहीं थे; जानवरों की खाल उनके एकमात्र वस्त्र थे। वे गरीब थे, उनके पास कुछ भी नहीं था, लेकिन वे अद्भुत प्रकृति के लोग थे।"

“वे अब न तो ठंड और न ही ओले सह सकते थे; वे कांपने लगे, और उनके दांत चटकने लगे; वे पूरी तरह से सुन्न और मुश्किल से जीवित थे; उनके हाथ और पैर काँप गए; और जब वे आए तो उन में कुछ न रख सके।”

“किन्तु गोत्र न मरे, वरन वे आए, तौभी वे ठण्ड से मर रहे थे। बहुत ओले पड़े थे, काली बारिश हुई थी, कोहरा था और अवर्णनीय ठंड थी...

और वे पास आए, प्रत्येक जनजाति कांप रही थी और ठंड से कांप रही थी ... उनके दिलों की खालीपन महान थी, उनके मुंह कसकर संकुचित थे, और उनकी आंखें नीची थीं।

मैमथ, बड़े सींग वाले बाइसन, कृपाण-दांतेदार बाघ, घोड़े, ऊंट, भेड़िये और अन्य जीवित प्राणी भी मनुष्य के साथ एशिया से अमेरिका चले गए, और संभवतः उससे भाग गए। दरअसल, जीवाश्म विज्ञानी दावा करते हैं कि 54 . में से जाने-माने प्रतिनिधिअमेरिका के चतुर्धातुक जीवों में से 48 एशियाई मूल के थे।

यह कब हुआ, अधिक सटीक रूप से, "दूसरी तरफ" महान प्रवास कब शुरू हुआ? आधुनिक भूविज्ञान के साक्ष्य से पता चलता है कि चार हिमयुगों में से अंतिम वह है जिसे यूरोपीय कहते हैं Wurmऔर उत्तर अमेरिकी विस्कॉन्सिन, - लगभग 60 हजार वर्ष तक चला। इस दौरान समुद्र का स्तर कई बार गिरा। 50-40 हजार साल पहले ऐसा पहली बार हुआ था, जब इसका स्तर 115 मीटर गिरा था। दूसरी बार - 28-10 हजार साल पहले - यह स्तर 120 मीटर कम हो गया था। इस प्रकार, बेरिंग ब्रिजकम से कम दो बार उजागर किया गया था, और फिर लोग इसे "दूसरी तरफ" पार कर सकते थे।

अत: भूविज्ञान की दृष्टि से इस प्रकार के प्रवास की संभावना काफी उचित है। पुरातत्व और आधुनिक तरीकेअध्ययन हमें उस अवधि की एक तस्वीर को फिर से बनाने की अनुमति देते हैं जब यह सब हुआ था। पहले से ही 60 के दशक के अंत में, वैज्ञानिकों को कोई संदेह नहीं था कि अमेरिकी महाद्वीप 38-40 हजार साल पहले बसना शुरू हुआ था।

तो, अमेरिका के प्राचीन निवासी अलास्का में समाप्त हो गए, अधिक सटीक रूप से, उसी स्थान पर जहां शोधकर्ताओं में से एक ने "अलास्का विश्वविद्यालय के खेल क्षेत्र" को करार दिया। पहले बसने वाले दक्षिण की ओर कैसे चले गए? इस प्रश्न का भूवैज्ञानिक और तार्किक उत्तर यह है कि वे एक प्रकार के गलियारे से गुज़रे जो वास्तव में अलास्का और संयुक्त राज्य अमेरिका के बीच मौजूद था। 25-13 हजार साल पहले, यह विशाल ग्लेशियरों द्वारा "बंद" किया गया था, लेकिन तीन बार "खोला" गया, जो कि बेरिंग ब्रिज को निकालने वाले ग्लेशियरों के पीछे हटने के साथ मेल खाता था।

सटीक होने के लिए, उत्तर से दक्षिण की ओर 50 से 40 हजार साल पहले, 28 से 25 हजार साल पहले और अंत में 13 से 10 हजार साल पहले तक पहुंचना संभव था। कोई कल्पना कर सकता है कि पथिकों के कारवां घाटियों से गुजरते हुए, बर्फ की दीवारों से गुजरते हुए, कम कठोर जलवायु वाली भूमि की तलाश में कूच करते हैं जो उनके अस्तित्व को सुनिश्चित करेगा। अन्य, जो किसी न किसी कारण से पीछे रह गए, वे बर्फ के जाल में फंस सकते हैं। जो बच गए वे कठोर परिस्थितियों के अनुकूल होने लगे - शायद इसी तरह उन्होंने अपनी बस्तियों की स्थापना की एस्कीमोतथा अलेउत्स. लेकिन सबसे अधिक संभावना है कि वे बहुत बाद में एलियंस थे।

प्रवासी लहरों की आगे की टुकड़ियों ने अपनी "वादा भूमि" की तलाश में, भूमध्य रेखा की गर्म भूमि के करीब, दक्षिण में अपनी कठिन यात्रा जारी रखी, जहां वे हमेशा के लिए बस सकते थे। यात्रा बहुत लंबी निकली - इसने कई पीढ़ियों के बसने वालों को पकड़ लिया। इस समय, उनके द्वारा बोली जाने वाली भाषाओं को अधिक से अधिक शाखाओं में विभाजित किया गया, जो एक दूसरे से काफी भिन्न थीं। यह उन लोगों के लिए अच्छी तरह से जाना जाता है जो ग्लोटोक्रोनोलोजी. कुछ लेखक बेरिंग जलडमरूमध्य के दोनों किनारों पर आबादी की भाषाओं के बीच भाषाई समानता के अस्तित्व के बारे में लिखते हैं। जनजातियों ने जितनी जल्दी हो सके ठंडी भूमि को छोड़ने और सूर्य की ओर जाने की मांग की - जहां की जलवायु हल्की और गर्म होती है।

ग्वाटेमाला के भारतीयों के इतिहास के मिथकों ने हमारे लिए एक काव्यात्मक छवि को संरक्षित किया है जो अभी वर्णित स्थिति की याद दिलाती है:

“हर एक गोत्र के लोग तारे को देखने के लिए जागते रहे, जो सूर्य का दूत है। भोर के इस चिन्ह को उन्होंने पूर्व से आते हुए अपने हृदय में धारण किया, और उसी आशा के साथ उन्होंने उस स्थान को छोड़ दिया जो यहाँ से बहुत दूर था। अब यही कहता है...

शीघ्र ही हम पहाड़ों पर तितर-बितर हो गए; फिर सभी चले गए, प्रत्येक जनजाति अपने तरीके से (निम्नलिखित स्थानों की एक लंबी गणना है जो आधुनिक भूगोल द्वारा निर्धारित करना मुश्किल है)। तब वे पहाड़ और घाटियाँ थे जहाँ वे गए, और चले गए और लौट आए। हम घमंड नहीं करते, केवल याद दिलाते हैं और कभी नहीं भूलेंगे कि वास्तव में हम कई जगहों से गुजरे हैं, जैसा कि हमारे पूर्वजों और पूर्वजों ने प्राचीन काल में कहा था ...

फिर सभी [अन्य] लोग पहुंचे: राबिनल के लोग, काक्चिकेल्स, त्सिकिनाहा के लोग और वे लोग जो अब याक्विस के नाम को धारण करते हैं (जिसका अर्थ है मैक्सिकन, प्राचीन टॉल्टेक, नहुआ लोग, जो शामिल हो गए हैं) दक्षिणी माया, बनाने के लिए परोसा गया भारतीय लोगग्वाटेमाला, जैसा कि ए। रेजिनो बताते हैं)।

और वहां अन्यजातियों की बोली बदल गई; उनकी भाषा अलग हो गई। तुलान पहुंचने के बाद वे अब स्पष्ट रूप से समझ नहीं पाए कि उन्होंने एक-दूसरे से क्या सुना। वहाँ उन्होंने भी विभाजन किया: पूर्व में जाने वाले लोग थे, लेकिन बहुमत यहाँ आया।

अमेरिका के पहले निवासियों के बसने और उनकी भाषाओं के प्रसार के बारे में सिद्धांतों के लिए ग्लोटोक्रोनोलॉजी एक महत्वपूर्ण समर्थन है। वे एक बहुत विस्तृत क्षेत्र में फैल गए, जो हमें प्रारंभिक प्रवास के पथों के पुनर्निर्माण का प्रयास करने की अनुमति देता है।

कनाडा के केंद्र में उत्तर अमेरिकी भारतीयों के पांच जनजातियों (सेनेका, केयुगा, ओनोंडागा, वनिडा, मोहॉक की इरोक्वाइस जनजाति) के क्षेत्र स्थित हैं। एक बार इनका अध्ययन करने वाले कबीले-परिवारों ने इडाहो से मैक्सिको और ग्वाटेमाला तक फैले एक विशाल क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। प्रारंभ में, इन जनजातियों को संदर्भित किया गया था विभिन्न समूह, लेकिन बाद में भाषाई अध्ययनों ने यह साबित कर दिया है कि वे सभी एक ही परिवार के हैं। हमारे पास जो सबूत हैं, वे हमें कभी-कभी प्रतीत होने वाले संदिग्ध भाषाई समूहों को वर्गीकृत करने की अनुमति देते हैं, उन्हें एक सामान्य नाम के तहत एकजुट करते हैं एज़्टेक-तानोआन, या, अधिक सामान्यतः, यूटो-एस्टेक, यूटो-नाहुआ.

आने वाले समय में हम इन जनजातियों के प्रमुख और विनम्र दोनों प्रतिनिधियों की ओर रुख करेंगे, जिनके अनुसार उपयुक्त परिभाषाएक विशेषज्ञ, "गरीब और अमीर रिश्तेदारों" में विभाजित थे। उदाहरण के लिए, गरीब थे शोशोनऔर बेशक अमीर एज्टेक. यहां मैं यह जोड़ना चाहूंगा कि इन जनजातियों के बीच के संबंध पर स्पैनिश मिशनरी पी. डी रिबास ने ध्यान दिया, जिन्होंने 17वीं शताब्दी में इसे आगे बढ़ाया। बहुत ही मूल सिद्धांत, जिनकी पुष्टि अब केवल भाषाई अनुसंधान द्वारा की गई है। इससे पहले भी, 16वीं शताब्दी में, स्पेनिश जेसुइट एक्स. डी एकोस्टा ने अपने काम द नेचुरल एंड मोरल हिस्ट्री ऑफ इंडिया में लिखा था:

"हाल ही में न्यू मैक्सिको नामक एक महान भूमि की खोज की गई है, जहां, जैसा कि वे कहते हैं, मैक्सिकन भाषा बोलने वाले बहुत से लोग हैं।"

इस प्रकार, आधुनिक विज्ञान और प्राचीन मिथक एक दूसरे को प्रतिच्छेद और पूरक करते हैं। एक अमेरिकी भारतीय द्वारा स्मृति हानि के बारे में के. विस्लर के विचार से हम सहमत नहीं हो सकते:

"वह अपने अतीत से जुड़ी हर चीज से अनभिज्ञ था। इसलिए, गोरे आदमी को भूले हुए भारतीय इतिहास को पुनर्स्थापित करना पड़ा।

नहीं, ये सच नहीं है! यह बिल्कुल स्पष्ट है कि भारतीय की याददाश्त कभी इतनी खराब नहीं थी।

सफेद latinos उपस्थिति, latinos
कुल: 569 मिलियन

भाषा

स्पेनिश, पुर्तगाली

धर्म

अधिकतर कैथोलिक धर्म, कुछ हद तक प्रोटेस्टेंटवाद

लैटिन अमरीकन(स्पैनिश लैटिनोमेरिकनोस) आधुनिक लैटिन अमेरिका के क्षेत्र में रहने वाले स्पेनिश और पुर्तगाली भाषी लोगों के लिए एक सामान्यीकृत नाम है और आर्थिक और राजनीतिक प्रवास के कारण संयुक्त राज्य अमेरिका, स्पेन, कनाडा, पुर्तगाल, इटली, ग्रेट ब्रिटेन और अन्य देशों में भी व्यापक रूप से प्रतिनिधित्व किया जाता है। . इस तथ्य के कारण कि फ्रेंच भी एक रोमांस भाषा है, लैटिन अमेरिकियों में कैरिबियन के फ्रेंच-भाषी लोग भी शामिल हैं (हाईटियन, गुआन, मार्टीनिक, ग्वाडालूप्स, डोमिनिकन और ग्रेनेडियन भी मूल रूप से), हालांकि फ्रांसीसी कनाडाई अधिक उत्तरी अक्षांशों में रहते हैं, साथ ही साथ ज्यादातर अंग्रेजी बोलने वाले वातावरण द्वारा आत्मसात लुइसियाना के काजुन को आमतौर पर हिस्पैनिक्स के रूप में वर्गीकृत नहीं किया जाता है।

• 1. इतिहास
• 2 नृवंशविज्ञान
  • 2.1 नस्लीय विविधता
• 3 नंबर
• 4 यह भी देखें
• 5 नोट्स

कहानी

सभी हिस्पैनिक लोगों को सबसे पहले और सबसे पहले एकजुट करता है ऐतिहासिक मूल. लैटिन अमेरिकी लोगों का गठन महान की अवधि के दौरान शुरू हुआ भौगोलिक खोजेंपश्चिमी गोलार्ध में और दो प्रारंभिक यूरोपीय औपनिवेशिक साम्राज्यों का विकास - स्पेनिश और पुर्तगाली, और कुछ हद तक फ्रेंच भी। निर्णायक अवधि 16वीं और 18वीं शताब्दी के बीच थी, जब यूरोपीय विजयकर्ताओं ने दक्षिण अमेरिका के बड़े क्षेत्रों पर विजय प्राप्त की और स्थानीय स्वायत्त आबादी के साथ गहन संपर्क में प्रवेश किया।

नृवंशविज्ञान

प्रमुख, हालांकि किसी भी तरह से लैटिन अमेरिकी लोगों के नृवंशविज्ञान की प्रक्रिया में एकमात्र भूमिका तथाकथित पुराने रोमानिया और / या लैटिन यूरोप के रोमनस्क्यू लोगों द्वारा निभाई गई थी, इसलिए आधुनिक लैटिन अमेरिकियों को नव-रोमन लोग कहा जाता है। , और उनके निवास का क्षेत्र नव-रोमन (न्यू रोमानिया) है। वे उन्हें मूल निवासी मानते हैं या अच्छी तरह से रोमांस भाषा बोलते हैं, जो लैटिन (इसलिए नाम) से निकली हैं। एकमात्र अपवाद संयुक्त राज्य अमेरिका के लैटिन अमेरिकियों का एक निश्चित हिस्सा है, इस देश के मूल निवासी, जिन्होंने लैटिन अमेरिकी संस्कृति और आत्म-चेतना को बनाए रखते हुए, अंग्रेजी में स्विच किया या पूरी तरह से अमेरिकीकरण किया। दूसरा बानगीकैथोलिक धर्म के लिए अधिकांश हिस्पैनिक लोगों का पालन है, हालांकि हाल ही में नास्तिकों, अनुयायियों की संख्या प्रोटेस्टेंट चर्च, अन्य धर्म और विभिन्न संप्रदाय। एक गर्म भूमध्यरेखीय, उष्णकटिबंधीय और उपोष्णकटिबंधीय जलवायु वाले क्षेत्रों में उनकी एकाग्रता से हिस्पैनिक्स भी प्रतिष्ठित हैं।

नस्लीय विविधता

ग्रेट ब्रिटेन के उत्तरी अमेरिकी उपनिवेशों के विपरीत, जहां स्वायत्त भारतीय आबादी लगभग कुल नरसंहार के अधीन थी, स्पेनिश और पुर्तगाली उपनिवेशों में, ऑटोचथोनस आबादी (मेक्सिको, पेरू) के बड़े पैमाने पर एकाग्रता के स्थान एक ही समय में केंद्र बन गए। स्पेनिश संस्कृति, नस्लीय और सांस्कृतिक मिश्रण की प्रक्रिया की शुरुआत। इसलिए, आधुनिक हिस्पैनिक्स यूरोपीय, अफ्रीकी, भारतीय और यहां तक ​​​​कि एशियाई जीनों के विभिन्न संयोजनों के साथ मिश्रित मूल के लोगों की प्रबलता के साथ एक अजीब नस्लीय और अनुवांशिक संरचना द्वारा प्रतिष्ठित हैं। 16वीं शताब्दी की शुरुआत में, स्पेनिश और पुर्तगाली हिडाल्गो पुरुषों के अलावा, जिप्सी, यहूदी, स्पेन से निर्वासित मोरिस्को अरब यहां पहुंचने लगे, फिर अफ्रीका से नीग्रो दास लाए गए; बाद में, अन्य, मुख्य रूप से कैथोलिक देशों के यूरोपीय उपनिवेशवादी भी दिखाई दिए (फ्रांसीसी, विशेष रूप से कई इटालियंस, जर्मन, क्रोएट्स, आदि), स्पेन और पुर्तगाल से अप्रवासियों की आमद फिर से बढ़ गई (19 वीं के अंत में - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में)

इसलिए, अब नस्लीय और आनुवंशिक संरचना देश के अनुसार काफी भिन्न होती है। इस प्रकार, पारंपरिक रूप से नामित सफेद हिस्पैनिक्स अर्जेंटीना और उरुग्वे में अधिकांश आबादी (80% से अधिक) बनाते हैं, लेकिन ब्राजील की आबादी का केवल आधा (53.7%) और मेक्सिको की आबादी का 10% से कम है। मेक्सिको और चिली में, जनसंख्या का 2/3 मेस्टिज़ोस हैं: चिली में यूरोपीय के अधिक मिश्रण के साथ, मेक्सिको में - भारतीय रक्त के साथ, हालांकि अनुपात प्रत्येक देश के भीतर शहर और प्रांत के अनुसार बहुत भिन्न होता है। उदाहरण के लिए, औसत मैक्सिकन में 58% यूरोपीय जीन (ज्यादातर स्पेनिश), 39% अमेरिंडियन और लगभग 3% अफ्रीकी हैं। इसके अलावा, संयुक्त राज्य अमेरिका के विपरीत, नस्लीय श्रेणियां लचीली और पारदर्शी होती हैं, एक ही व्यक्ति अपनी सामाजिक स्थिति, शिक्षा, सामाजिक दायरे आदि के आधार पर कई श्रेणियों का उल्लेख कर सकता है और जीवन भर एक से दूसरे में जा सकता है। इसलिए इसका एक महत्वपूर्ण हिस्सा अर्जेंटीना की सशर्त रूप से श्वेत आबादी में भारतीय (लगभग 1/3) और यहां तक ​​कि अफ्रीकी रक्त का एक महत्वपूर्ण मिश्रण है। वही सशर्त रूप से श्वेत ब्राज़ीलियाई लोगों पर लागू होता है। यद्यपि लैटिन अमेरिकी देशों में कभी भी खुला संस्थागत नस्लवाद और अलगाव नहीं रहा है, भारतीय और अफ्रीकी लोगों की तुलना में अधिक यूरोपीय (हल्का) विशेषताओं को अधिक वांछनीय माना जाता है।

दूसरी ओर, डोमिनिकन गणराज्य की आबादी का लगभग 80% और ब्राजील की आबादी का लगभग 40% हिस्सा मुलट्टो और अश्वेत हैं। बोलीविया और पेरू, ग्वाटेमाला और दक्षिणी मेक्सिको अभी भी पूरी तरह से स्वायत्त भारतीयों का प्रभुत्व है, जिनमें से एक महत्वपूर्ण हिस्सा, हालांकि, पहले से ही कैथोलिक धर्म को अपना चुका है और स्पेनिश में बदल गया है।

आबादी

हिस्पैनिक्स की कुल संख्या लगभग 600 मिलियन लोग हैं। सबसे बड़े लैटिन अमेरिकी लोग: ब्राजीलियाई - लगभग 190 मिलियन लोग (2008, अनुमान) और मैक्सिकन - लगभग 150 मिलियन लोग। (2008, अनुमान)। उनके बाद कोलंबियाई (45 मिलियन) और अर्जेंटीना (40 मिलियन) हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका में हिस्पैनिक्स का एक बड़ा प्रवासी समूह विशेष रूप से खड़ा है, जो देश की आबादी का 15% या 45 मिलियन लोगों (2007) से अधिक है।

यह सभी देखें

• सफेद हिस्पैनिक्स
• अफ़्रीकी-लैटिनो
• आइमारा
• टैनो
• मैक्सिकन अमेरिकी
• स्पेनिश पिजिन
• Spanglish
• ब्राजीलियाई प्रवासी
• संयुक्त राज्य अमेरिका में हिस्पैनिक्स

टिप्पणियाँ

1. सीआईए- दुनियाफैक्टबुक -- फील्ड लिस्टिंग - जातीय समूह

नस्लीय, जातीय, धार्मिक, क्षेत्रीय और सामाजिक उपनाम
पूर्व यूएसएसआर	त्योहार के बुलबाश बच्चे ज़िद कार्मिक कत्सप कुलुगुर मम्बेट मनकुर्ट मोस्कल पिंडोस रगुल रास्की रयूसा सखालियार तिबला खोखोल शाला कज़ाख चालडन चुखना
विश्राम दुनिया
विदेशी के लिए	जंगली गाजो गैजिन लाओवाई म्लेचा फरांग
यह सभी देखें	एथनोस्टीरियोटाइप

सफेद लैटिनो, सफेद लैटिनो उपस्थिति, लैटिनो

हिस्पैनिक्स के बारे में जानकारी

प्रतीत होता है कि विरोधाभासी विषय पर एक समीक्षा, चाहे ब्राज़ीलियाई हिस्पैनिक हों। और ब्राजील में "लैटिन अमेरिकी" या "लैटिनस" शब्द का क्या अर्थ है (वर्तनी "लैटिनो" रूसी में भी पाई जाती है) और शब्द "ब्राजील"।

हमने ब्राजीलियाई अंग्रेजी भाषा के ब्लॉगों से इस विषय पर बयानों का अनुवाद करके यह सब पता लगाने की कोशिश की।

"ब्राजील अंतिम देश था" अमेरिकी महाद्वीपसमाप्त दासता (1888), एक व्यापक अश्वेत मानवाधिकार आंदोलन कभी नहीं रहा, जैसा कि संयुक्त राज्य अमेरिका में था, और कोई नस्लीय बहस नहीं है, ”ब्राजील के उपयोगकर्ताओं में से एक ने काले ब्राजीलियाई लोगों के अधिकारों के विषय पर बहस करते हुए कहा। .

आइए हम अपने आप पर ध्यान दें, जबकि ब्राजील एक बहुसांस्कृतिक जीवंत समाज है, और दुनिया भर में "ब्राजीलियाई" शब्द लगातार विभिन्न देशों के लोगों के साथ जुड़ा हुआ है। साथ।साथ ही, कुछ ब्राजीलियाई भी वास्तव में इसे पसंद नहीं करते हैं जब उन्हें लैटिन अमेरिकी "लैटिनस" के रूप में एक साथ जोड़ा जाता है।

यहाँ, उदाहरण के लिए, इस विषय पर एक अंश ब्राजीलियाई महिला अमांधा द्वारा दिसंबर 2009 में प्रकाशित ब्राजीलियाई ब्लॉगों में से एक पर दिया गया है:

"मैं ब्राजीलियाई हूं, और हम निश्चित रूप से खुद को लैटिनस नहीं कहते हैं क्योंकि पूरे देश की आबादी का वर्णन करने के लिए यह सही शब्द नहीं है। से उदाहरण लें ब्राजील का इतिहासऔर आप देखेंगे कि हमारे पास बहुत से लोग थे जो बहुत अलग देशों से आए थे। मेरे दोस्त के माता-पिता जापान से आते हैं, वह ब्राजीलियाई है, लेकिन मुझे यकीन है कि वह हिस्पैनिक नहीं है। मैं जर्मन (मेरी दादी जर्मनी से आई) और स्पेनिश (मेरे पिता के पिता के बाद) खून का मिश्रण हूं, और मैं सफेद हूं। और यह कम से कम आधी आबादी का पारिवारिक इतिहास है (मेरी गिनती के अनुसार)। हमारे देश में बहुत सारे लोग हैं, ज्यादातर अफ्रीका, इटली और जापान से हैं।

ब्राज़ील के दक्षिण में, जहाँ मैं रहता हूँ, वहाँ बहुत सारे गोरे हैं और पूरे शहर हैं जहाँ लोग पोलिश, जर्मन और इतालवी के साथ-साथ पुर्तगाली भी बोलते हैं।

संक्षेप में, ब्राजीलियाई, जहां तक ​​कोई बता सकता है, खुद को हिस्पैनिक नहीं कहते हैं क्योंकि अधिकांश ब्राजीलियाई हिस्पैनिक की तरह नहीं दिखते हैं। और "लातीनी" शब्द यहाँ अच्छी तरह से प्राप्त नहीं हुआ है। यह एक सांस्कृतिक चीज है, और हम हिस्पैनिक्स के रूप में परिभाषित नहीं होना चाहते हैं। खासकर इसलिए कि हमारे पास लैटिन अमेरिका जैसी कोई चीज नहीं है। हम स्कूल में पढ़ाते हैं कि दक्षिण, मध्य और उत्तरी अमेरिका है। और कोई लैटिन अमेरिका नहीं है।

वहीं यूजर एडुआर्डो ने अमांधा के बयानों पर कुछ इस तरह कमेंट किया:

"जब वे (बाहरी दुनिया में) हमें लैटिनो कहते हैं, तो उनका मतलब हमारी त्वचा का रंग नहीं है। "लैटिन" वे सभी लोग हैं जो लैटिन से व्युत्पन्न भाषाएँ बोलते हैं, जैसे पुर्तगाली, स्पैनिश आदि। स्पेन में पैदा हुए लोग भी हिस्पैनिक हैं। इसलिए मुझे लगता है कि वे (जो हमें लैटिनो कहते हैं) सही हैं।"

ब्राजीलियाई लोगों के पास दक्षिणी, लैटिन अमेरिकी स्वभाव है।

बीमार। संग्रह से: कार्निवल जुलूस में एक कैपोइरिस्टा।

वह उपयोगकर्ता द्वारा गूँज रहा था: लेह:

"वास्तव में, लैटिनो शब्द का इस्तेमाल लैटिन अमेरिका के किसी भी व्यक्ति को संदर्भित करने के लिए किया जाना चाहिए, चाहे वह नस्ल या जातीयता की परवाह किए बिना हो। अमेरिका में, स्पैनिश या पुर्तगाली वंश के गैर-श्वेत लोगों के लिए इस शब्द का गलत उपयोग किया जाता है।.

हालांकि सभी हिस्पैनिक लोगों को इस तरह से बुलाना सही है। शब्द "लैटिनो" मूल रूप से लैटिन अमेरिका के लोगों के लिए अभिप्रेत था जो वास्तव में आधिकारिक तौर पर मौजूद हैं - विश्वकोश में देखें। इस प्रकार, स्पेन और पुर्तगाल के लोग हिस्पैनिक नहीं हैं। बेशक, इस सवाल के हिस्से में पूर्वाग्रह शामिल हैं, क्योंकि कई श्वेत हिस्पैनिक गैर-श्वेत के रूप में वर्गीकृत नहीं होना चाहते हैं। लैटिन अमेरिका में, जहां एक बार नस्लीय भेदभाव शुरू हो गया था, उससे छुटकारा पाना मुश्किल है। और यह सच नहीं है कि ब्राजील में ज्यादातर लोग यूरोपीय जाति के हैं। लगभग 40 प्रतिशत आबादी, शायद 40% या उससे भी अधिक, को काला या मुलतो कहा जाता है।"

लेकिन RAL के उपयोगकर्ता ने विश्वकोश से अपील की, उत्तर खोजने की कोशिश की, लैटिन अमेरिका क्या है:

"FYI करें, भौगोलिक दृष्टि से, लैटिन अमेरिका के रूप में क्या मायने रखता है?

अमेरिका का कोई भी हिस्सा जहां लैटिन (रोमांस) भाषा, स्पेनिश या पुर्तगाली के रूप में, प्रमुख भाषा है, लैटिन अमेरिका माना जाता है। वास्तव में, इस शब्द में दक्षिणी संयुक्त राज्य भी शामिल है।

दूसरे शब्दों में, मेक्सिको से ला टिएरा डेल फुएगो (अर्जेंटीना) तक, यह सब लैटिन अमेरिका है।"

हमारी समीक्षा के अंत में, उपयोगकर्ता jack21k से विषय पर एक बहुत ही जानकारीपूर्ण संदेश:

"वैसे, ब्राजील में लोग पुर्तगाली बोलते हैं, लेकिन स्पेनिश नहीं। इस प्रकार, ब्राजीलियाई हिस्पैनिक नहीं हैं।

साथ ही, ब्राज़ीलियाई कोई जाति या जातीयता नहीं है। यह नागरिकता. यदि आपको नहीं लगता कि कोई अमेरिकी जाति है, तो आप ऐसा क्यों कहते हैं कि एक ब्राज़ीलियाई जाति है। ब्राजील, ऑस्ट्रेलिया, कनाडा और संयुक्त राज्य अमेरिका सभी अप्रवासियों द्वारा स्थापित किए गए हैं। . इस प्रकार, यह कहने के लिए कि ब्राजील की एक जाति (राष्ट्रीयता) है, इसका कोई मतलब नहीं है ...

सम्बंधित जानकारी:

हिस्पैनिक्स और लैटिन अमेरिका: विश्वकोश में परिभाषाएं

अंग्रेजी भाषा के विश्वकोश लैटिन अमेरिकी देशों और आश्रित क्षेत्रों के नागरिकों के रूप में हिस्पैनिक्स (स्पेनिश "लैटिनोअमेरिकानो", पुर्तगाली "लेटिनो-अमेरिकन") को परिभाषित करते हैं। अंग्रेजी भाषा के विकिपीडिया नोट करते हैं कि "लैटिन अमेरिकी देश बहुराष्ट्रीय हैं". यह स्रोत नोट करता है कि बहु-जातीयता के कारण कुछ हिस्पैनिक लोगों को राष्ट्रीय पहचान की समस्या है।

निहितार्थ से, हिस्पैनिक लोगों के लिए यह चुनना मुश्किल है कि जातीयता के संदर्भ में किस पर ध्यान केंद्रित किया जाए: देश द्वारा, माता-पिता की उत्पत्ति से, नस्ल से, या उनकी त्वचा के रंग से। उदाहरण के लिए, ब्राजील में, एक मुलतो में एक सफेद पुर्तगाली उपनिवेशवादी के पूर्वज और अफ्रीका से लाए गए एक काले दास हो सकते हैं, लेकिन साथ ही साथ एक ब्राजीलियाई की तरह महसूस करते हैं।

लैटिन अमेरिकी देशों को मुख्य रूप से कोकेशियान आबादी वाले राज्यों में विभाजित किया गया है - अर्जेंटीना और उरुग्वे (जनसंख्या का 80% यूरोपीय जाति से संबंधित है), एक मजबूत भारतीय प्रभाव वाले देश (पेरू, इक्वाडोर, ग्वाटेमाला, बोलीविया। मैक्सिको) और एक वाले देश बहुसंख्यक मुलट्टो और अश्वेत (जैसे ब्राज़ील) तथा, जहां मुलट्टो प्रबल होते हैं, या हैती। लेकिन हाईटियन मामले में, मुख्य रूप से नीग्रो आबादी हावी है)।

बदले में, लैटिन अमेरिका के देशों को आमतौर पर उन राज्यों और क्षेत्रों के रूप में समझा जाता है जिनमें रोमांस (दूसरे शब्दों में, लैटिन भाषाएं) का प्रभुत्व है, अर्थात् स्पेनिश और पुर्तगाली। उसी समय, कनाडा और संयुक्त राज्य अमेरिका के रोमनस्क्यू फ्रांसीसी अल्पसंख्यक, साथ ही साथ संयुक्त राज्य अमेरिका के दक्षिण में इसकी हिस्पैनिक आबादी सामान्य रूप से लैटिन अमेरिका में शामिल नहीं है, क्योंकि इन क्षेत्रों को एंग्लो- सैक्सन दुनिया।

लैटिन अमेरिकी देशों की उत्पत्ति के बारे में अधिक जानकारी के लिए, हमारी वेबसाइट देखें;

(वेबसाइट निगरानी द्वारा तैयार)

संयुक्त राज्य अमेरिका में अमेरिकी सबसे बड़े देशभक्त हैं, लेकिन साथ ही वे विरासत को अविश्वसनीय महत्व देते हैं। अमेरिका में लोग नस्ल, राष्ट्रीयता आदि जानते हैं और ट्रैक करते हैं। उनके पूर्वजों...

इसलिए हमारे पास "जर्मन-मैक्सिकन अमेरिकी" शब्द हैं। ब्राजील में ऐसा नहीं होता है। ब्राजील में पैदा हुए जर्मन प्रवासियों के बच्चे खुद को ब्राजीलियाई मानते हैं, लेकिन जर्मन या जर्मन ब्राजीलियाई नहीं। वे कहेंगे कि मेरे पिता जर्मन हैं, लेकिन वे कभी नहीं कहते कि मैं जर्मन हूं या मैं जर्मन मूल का ब्राजीलियाई हूं।

लातीनी / लैटिन अमेरिकी हैं दिलचस्प उदाहरण. अमेरिका में, जब लोग इस शब्द को सुनते हैं, तो वे तुरंत इसे नस्ल या जातीयता से जोड़ देते हैं। ब्राजील में, "हिस्पैनिक" शब्द का अर्थ केवल यह है कि व्यक्ति का जन्म लैटिन अमेरिका में हुआ था। ब्राजील में, इस शब्द का नस्ल या जातीयता के साथ कोई संबंध नहीं है। अगर तुम लोगों से पूछोब्राजील में सड़क पर, अगर वे लैटिनो हैं, तो वे जवाब देंगे: "नहीं". या शायद वे यह भी कहेंगे कि वे नहीं जानते कि इसका क्या अर्थ है। वैसे, हम इस नाम "हिस्पैनिक" का उपयोग उतनी बार नहीं करते जितना कि अमेरिका या अन्य देशों में लोग करते हैं। हम आमतौर पर दक्षिण, मध्य और उत्तरी अमेरिका कहते हैं। यह थोड़ा अजीब है कि लैटिन अमेरिका एक महाद्वीप नहीं है, यह सिर्फ एक भौगोलिक क्षेत्र है, मूल रूप से उत्तरी अमेरिका से देखे जाने पर मेक्सिको का जिक्र है।

विभिन्न देशों में नस्लीय दृष्टिकोण में अंतर को समझने के लिए, आइए इतिहास को देखें। अप्रवासी अपने परिवार के साथ अमेरिका आए, और कुछ समय पहले अंतरजातीय विवाह यहां लगभग एक अपराध था। दूसरी ओर, ब्राजील में, कई अप्रवासी अविवाहित पुरुष थे। ब्राजील को ऐसी जगह नहीं माना जाता था जहां लोगों को निर्माण की उम्मीद थी नया जीवन, लेकिन पैसे कमाने और यूरोप लौटने की कोशिश करने के लिए केवल एक जगह। यह केवल 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में बदलना शुरू हुआ, जब पुर्तगाल को छोड़कर जापान और कुछ यूरोपीय देशों के अप्रवासी ब्राजील पहुंचने लगे।

इसलिए, यूरोपीय प्रवासियों द्वारा उपनिवेशीकरण की अवधि की शुरुआत में, उनके और गैर-श्वेत पत्नियों के बीच "विवाह" हुए, जिनमें ज्यादातर काली दासियाँ थीं, लेकिन भारतीय जनजातियों की लड़कियां भी थीं। इस संदर्भ में उपनिवेश में अविवाहित (यूरोपीय) महिलाओं की कमी के कारण अंतर्जातीय विवाहों को सहन किया गया। उपरोक्त सभी कारकों ने इस तथ्य में योगदान दिया कि संयुक्त राज्य में समाज राष्ट्रीय और नस्लीय आधार पर अधिक विभाजित हो गया, जबकि ब्राजील में, नस्ल एक बड़ी समस्या नहीं थी, और राष्ट्रीय मूल बहुत महत्वपूर्ण नहीं था। इस तर्क के समर्थन में यह है कि ब्राजील में लोग किसी की जाति को उस व्यक्ति की उपस्थिति के आधार पर परिभाषित करेंगे, न कि उसके पूर्वजों के आधार पर।

अंत में, मैंने जो सबसे बड़ा सबक सीखा है, वह यह है कि नस्लीय और जातीय परिभाषाएँ और वर्गीकरण एक देश से दूसरे देश में बदलते हैं, और अंत में वे कोई मायने नहीं रखते। नस्ल एक अवधारणा है जिसे विज्ञान द्वारा भी (पूरी तरह से) मान्यता प्राप्त नहीं है। सामान्य तौर पर, ये नस्लीय-जातीय चर्चाएँ, या अन्यथा, बहस केवल लोगों को विभाजित करती है, ”ब्लॉगर ने कहा।

उपरोक्त कथनों से क्या निष्कर्ष निकाला जा सकता है:

1. ब्राजीलियाई लोगों को हिस्पैनिक कहलाना पसंद नहीं है, क्योंकि देश के बाहर इस शब्द में एक निश्चित स्वार्थी काकेशोइड प्रकार शामिल है। जबकि ब्राजील में जर्मन खून के अश्वेत और गोरे रंग के लोग और भारतीय हैं।

2. ब्राजीलियाई लोगों के लिए, "हिस्पैनिक" शब्द केवल एक व्यक्ति है जो लैटिन अमेरिका में रहता है।, अर्थात। संयुक्त राज्य अमेरिका के दक्षिण में। वहीं, ब्राजीलियाई अक्सर "लैटिन अमेरिका" के बजाय "दक्षिण अमेरिका" नाम का उपयोग करते हैं।

3. ब्राजीलियाई यह सोचना पसंद करते हैं कि एक राष्ट्र "ब्राजीलियाई" है। विदेश में रहते हुए, मैं अभी तक इसे पूरी तरह से स्वीकार नहीं करता हूं टी. वहीं, एक बड़ा प्रतिशत इस तथ्य के पक्ष में बोलता है। मिश्रित विवाहदेश। इसके अलावा, यूरोपीय लोगों द्वारा अपने उपनिवेश की शुरुआत के क्षण से, इस तथ्य के कारण कि देश के विकास के समय से कई यूरोपीय अप्रवासी परिवारों के बिना एकल पुरुष थे और यूरोप से पत्नी खोजने का अवसर नहीं था। विकास के समय ब्राजील को एक ऐसी जगह नहीं माना जाता था जहां लोगों को एक नया जीवन बनाने की उम्मीद थी, बल्कि केवल पैसे कमाने और यूरोप लौटने की कोशिश करने के लिए एक जगह थी। इसलिए यूरोपीय लड़कियां वहां नहीं गईं। उन्होंने अपने परिवारों के साथ और उनमें स्थापित पारंपरिक राष्ट्रीय जीवन शैली के साथ संयुक्त राज्य अमेरिका की यात्रा की। इसलिए, संयुक्त राज्य अमेरिका को राष्ट्रीय जड़ों के बारे में अधिक याद है, लेकिन साथ ही, लोकतंत्र के सिद्धांत जो लंबे समय से काम कर रहे हैं, ने राष्ट्रों के अधिकारों में समानता का नेतृत्व किया है। उसी समय, ब्राजील में राष्ट्रीय एकता है, लेकिन लोगों को सामाजिक रेखाओं के साथ विभाजित किया गया है, जिसे ब्राजीलियाई समाज की लंबे समय से चली आ रही पदानुक्रमित प्रणाली द्वारा सुगम बनाया गया था, जिसे यूरोपीय लोगों सहित, पुर्तगाली उपनिवेश के दिनों में वापस पेश किया गया था। भविष्य के संयुक्त राज्य अमेरिका में पहले बसने वालों के लोकतंत्र के सिद्धांतों के विपरीत।

हिस्पैनिक हिस्पैनिक देशों के नागरिक हैं, संयुक्त राज्य अमेरिका या हिस्पैनिक अमेरिकियों और लातीनी अमेरिकियों में हिस्पैनिक लोगों के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए या संयुक्त राज्य अमेरिका में सबसे बड़ा राष्ट्रीय-भाषाई अल्पसंख्यक हिस्पैनिक हैं। लैटिन अमेरिकियों में अक्सर लैटिन अमेरिका के सभी निवासी शामिल होते हैं, उन देशों को छोड़कर जहां अंग्रेजी, जर्मन और डच प्रमुख हैं। इसके विपरीत, फ्रांसीसी उपनिवेशों के निवासियों की तुलना हिस्पैनिक्स से की जाती है, जिनमें हैती, गुयाना, ग्वाडेलोप, मार्टीनिक, डोमिनिकन गणराज्य और ग्रेनाडा के लोग शामिल हैं। लैटिन अमेरिकी एक सामान्य अतीत, ऐतिहासिक मूल, 16 वीं -18 वीं शताब्दी के स्पेनिश और पुर्तगाली साम्राज्यों से जुड़े हुए हैं, लैटिन अमेरिकी आज स्पेनिश और पुर्तगाली विजय प्राप्तकर्ताओं के वंशज हैं।

हिस्पैनिक्स का धर्म

हिस्पैनिक्स ज्यादातर उत्साही कैथोलिक हैं, यह संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा की एंग्लो-सैक्सन आबादी से उनका अंतर है, जो प्रोटेस्टेंट हैं। यह ध्यान देने योग्य है कि धार्मिक लैटिन अमेरिका में आज नास्तिकों, अज्ञेयवादियों या अन्य धर्मों और संप्रदायों के प्रतिनिधियों का प्रतिशत बढ़ रहा है। विशेष रूप से इस्लाम बढ़ रहा है, जो भारत के निवासियों और अरबों के साथ यहां आया था। मेक्सिको के साथ-साथ संयुक्त राज्य अमेरिका में टेक्सास और कैलिफ़ोर्निया में बहुत सारे मुसलमान हैं।

लैटिन अमेरिका में नस्लें और जातीय समूह

अंग्रेजों की तुलना में स्पेनिश और पुर्तगाली विजय प्राप्त करने वाले मित्रवत लोग निकले, एंग्लो-सैक्सन ने इस क्षेत्र में स्वदेशी आबादी को लगभग पूरी तरह से मार डाला आधुनिक यूएसएऔर कनाडा, लेकिन जहां स्पेनियों और पुर्तगालियों ने शासन किया, स्थानीय जनजातियों ने धीरे-धीरे यूरोपीय लोगों के साथ विवाह किया, जिसके परिणामस्वरूप लैटिन अमेरिकी नस्लीय और सांस्कृतिक मिश्रण का परिणाम थे। आज, लैटिन अमेरिका में नस्लीय और आनुवंशिक संरचना यूरोपीय, अफ्रीकी, भारतीय और यहां तक ​​कि एशियाई जीनों के संयोजन वाले देशों में बहुत भिन्न है। वास्तव में, न केवल स्पेन और पुर्तगाली लैटिन अमेरिका में पहुंचे, बल्कि यहूदी, अरब, जिप्सी, अफ्रीका से नीग्रो दास, 19-20 वीं शताब्दी में जर्मनी, नीदरलैंड, फ्रांस, इटली सहित अन्य यूरोपीय देशों के अप्रवासी यहां दिखाई दिए। क्रोएशिया।

लगभग 80% हिस्पैनिक मेस्टिज़ो हैं, जो भारतीयों और गोरे यूरोपीय लोगों के मिश्रण का परिणाम है। लैटिन अमेरिका के स्वदेशी लोग आज अधिकांश आबादी का प्रतिनिधित्व करते हैं, केवल पेरू और बोलीविया में, ग्वाटेमाला में भारतीयों की आबादी का दो-पांचवां हिस्सा है, मेक्सिको में 14%, लेकिन निरपेक्ष रूप से यह भारतीयों का सबसे बड़ा हिस्सा है। पश्चिमी गोलार्ध। लैटिन अमेरिका के हर देश में भारतीय जनसंख्या बनी रही, लेकिन उपरोक्त देशों को छोड़कर, वे कुल जनसंख्या के 10% से अधिक नहीं हैं।

लैटिन अमेरिका में कई एशियाई हैं, सबसे पहले दिखाई देने वाले एशियाई फिलीपींस के मूल निवासी थे, हालांकि, अधिकांश आधुनिक वंशज पूर्व जापानी और चीनी हैं, और मुख्य रूप से ब्राजील और पेरू में रहते हैं, और आज पनामा में एक चीनी अल्पसंख्यक सक्रिय रूप से बढ़ रहा है . कुछ अनुमानों के अनुसार ब्राजील में करीब 20 लाख चीनी और उनके वंशज रहते हैं।

लैटिन अमेरिका 1.5 मिलियन लोगों के सबसे बड़े जापानी समुदाय का घर है, अर्जेंटीना और मैक्सिको में लगभग 100,000 जातीय कोरियाई हैं। पेरू में लगभग 1.47 मिलियन एशियाई रहते हैं, उदाहरण के लिए, इस देश में एक जापानी राष्ट्रपति था। मार्टीनिक की मुख्य आबादी एफ्रो-व्हाइट-इंडियन मूल की है। ग्वाडेलोप में, 14% पूर्वी भारतीय हैं।

अश्वेतों को लैटिन अमेरिका में 16वीं शताब्दी से गुलामों के रूप में लाया गया था, उनमें से अधिकांश को कैरेबियन क्षेत्र के देशों और ब्राजील में भेजा गया था, इसलिए आज ब्राजील में 10 मिलियन से अधिक अश्वेत हैं, हैती में 7 मिलियन से अधिक, वहाँ प्यूर्टो रिको, क्यूबा, ​​​​डोमिनिकन गणराज्य, इक्वाडोर, पनामा और कोलंबिया में कई अश्वेत हैं। मिश्रित श्वेत और श्याम आबादी को मुलट्टो कहा जाता था, वे शुद्ध अश्वेतों की तुलना में बहुत अधिक हैं।

लैटिन अमेरिका की जनसंख्या

लैटिन अमेरिका क्षेत्र में सबसे अधिक आबादी वाला देश ब्राजील है जिसमें 192272890 लोग हैं, इसके बाद मेक्सिको 112322757, कोलंबिया 48219645, अर्जेंटीना 40134425, वेनेजुएला 33221865, पेरू 29461933, चिली 17063000, इक्वाडोर 13625000 है।

मेस्टिज़ो हिस्पैनिक्स

इक्वाडोर में, 78% जनसंख्या मेस्टिज़ो है, पेरू में 72%, निकारागुआ 66%, अल सल्वाडोर 64%, मैक्सिको 60%, बोलीविया 60%, होंडुरास 56%, पनामा 55%। सबसे कम मेस्टिज़ो उरुग्वे में 6%, ब्राज़ील 18%, अर्जेंटीना 20%, चिली 26% हैं।

सफेद हिस्पैनिक्स

लैटिन अमेरिका का सबसे सफेद देश उरुग्वे है, जहां 78% आबादी बिना किसी अन्य मिश्रण के गोरे के रूप में पहचान करती है। इसके बाद अर्जेंटीना 68%, चिली 60%, कोस्टा रिका 46%, ब्राजील 45%, पराग्वे 35%, वेनेजुएला 30%, कोलंबिया 29%, ग्वाटेमाला 17%, पनामा 15%, होंडुरास 14%, डोमिनिकन गणराज्य 12%, अल सल्वाडोर आता है। 10%, मेक्सिको 10%, निकारागुआ 8%, पेरू 7%, इक्वाडोर 6%, बोलीविया 4%।

ब्लैक लैटिनो

डोमिनिकन गणराज्य में 27%, ब्राज़ील 15%, पनामा 11%, वेनेज़ुएला 7% में अश्वेत सबसे अधिक हैं। बोलीविया, मैक्सिको, चिली में व्यावहारिक रूप से कोई अश्वेत नहीं है, कम से कम प्रतिशत बहुत कम है, ठीक वैसा ही वितरण मुलतो के बीच है।

एशियाई लातीनी

अधिकांश एशियाई आबादी का प्रतिनिधित्व पनामा में 4%, होंडुरास और डोमिनिकन गणराज्य में प्रत्येक में 2% है।

भारतीय हिस्पैनिक्स

ग्वाटेमाला में 44% आबादी भारतीय हैं, बोलीविया में 27%, मेक्सिको में 15%, होंडुरास में 12%। अर्जेंटीना और उरुग्वे में व्यावहारिक रूप से कोई भारतीय नहीं हैं, यहां वे केवल 1% हैं।

लैटिन अमेरिकी भाषाएं

लैटिन अमेरिकी रोमांस भाषाएं अच्छी तरह से बोलते हैं, और सामान्य तौर पर सभी भाषाएं जो लैटिन से निकली हैं, जिनमें स्पेनिश, पुर्तगाली, इतालवी, फ्रेंच शामिल हैं। फिर से, संयुक्त राज्य अमेरिका में हिस्पैनिक्स और लैटिन अमेरिका में रहने वाले हिस्पैनिक लोगों को भ्रमित न करें, अंतर यह है कि प्राकृतिक हिस्पैनिक्स पहले से ही बोलते हैं अंग्रेजी भाषा, खासकर जब से संयुक्त राज्य अमेरिका में पैदा हुई पहली पीढ़ी पूरी तरह से रोमांस भाषा नहीं बोलती है।

अधिकांश लैटिन अमेरिकी देश स्पेनिश भाषी हैं, पुर्तगाली बोली जाती है सबसे बड़ा देशक्षेत्र में - । वे गुयाना, बेलीज, बहामास, बारबाडोस, जमैका में डच, फ्रेंच, अंग्रेजी बोलते हैं।

लैटिन अमेरिकी आबादी का 60% स्पेनिश अपनी पहली भाषा के रूप में बोलता है, 34% पुर्तगाली, 6% आबादी अन्य भाषाएं बोलती है जैसे कि क्वेशुआ, माया, गुआरानी, ​​आयमारा, नहुआट्ल, अंग्रेजी, फ्रेंच, डच और इतालवी. पुर्तगाली केवल ब्राज़ील (ब्राज़ीलियाई पुर्तगाली) में बोली जाती है। स्पेनिश शेष लैटिन अमेरिका के साथ-साथ क्यूबा, ​​प्यूर्टो रिको (जहां यह अंग्रेजी के बराबर है), और डोमिनिकन गणराज्य की आधिकारिक भाषा है। फ्रेंच हैती में बोली जाती है और गुयाना में फ्रेंच विदेशी विभागों में, फ्रेंच ओवरसीज कम्युनिटी, और फ्रेंच भी बोली जाती है। डच is राजभाषामें और । डच जर्मनिक भाषा से संबंधित है, इसलिए इन क्षेत्रों को लैटिन अमेरिका का हिस्सा नहीं माना जाता है। मेक्सिको एकमात्र ऐसा देश है जो किसी भी अन्य लैटिन अमेरिकी देश की तुलना में स्वदेशी भाषाओं की एक विस्तृत विविधता का दावा करता है, जो मेक्सिको में सबसे व्यापक रूप से बोली जाने वाली भारतीय भाषा है। नहुआट्ल है।

पेरू में, क्वेशुआ आधिकारिक भाषा है। इक्वाडोर में कोई आधिकारिक भाषा नहीं है। बोलीविया में, आयमारा, क्वेशुआ और गुआरानी भारतीय भाषाओं को स्पेनिश के साथ आधिकारिक दर्जा प्राप्त है। गुआरानी, ​​स्पेनिश के साथ, पराग्वे की आधिकारिक भाषा है। में, स्पेनिश आधिकारिक भाषा है। कोलंबिया स्थानीय लोगों द्वारा बोली जाने वाली सभी स्वदेशी भाषाओं को मान्यता देता है।

अन्य यूरोपीय भाषाएं जो लैटिन अमेरिका में आम हैं, वे अंग्रेजी हैं, जो प्यूर्टो रिको के कुछ समूहों द्वारा बोली जाती हैं, साथ ही पड़ोसी देशों में जिन्हें लैटिन अमेरिका नहीं माना जाता है, ये बेलीज और गुयाना हैं। दक्षिणी ब्राजील, दक्षिणी चिली, अर्जेंटीना के कुछ हिस्सों, वेनेजुएला और पराग्वे में जर्मन। ब्राजील, अर्जेंटीना, वेनेजुएला और उरुग्वे में इतालवी। दक्षिणी ब्राजील, दक्षिणी अर्जेंटीना में यूक्रेनी और पोलिश। ब्यूनस आयर्स और साओ पाउलो के आसपास यहूदी और हिब्रू। ब्राजील और पेरू में जापानी, ब्राजील में कोरियाई, अर्जेंटीना, ब्राजील, कोलंबिया और वेनेजुएला में अरबी, चीनी भर में दक्षिण अमेरिका. क्रेओल कैरिबियन में बोली जाती है।