रूढ़िवादी मंदिरों में, भगवान के संतों के पवित्र अवशेष एक विशेष स्थान रखते हैं। उनके लिए धन्यवाद, कई चमत्कार किए जाते हैं, निराशाजनक रूप से बीमार और राक्षसों से ग्रस्त लोगों को ठीक किया जाता है, रोजमर्रा की कठिनाइयों का समाधान किया जाता है, और विश्वासियों को अन्य कृपापूर्ण सहायता प्रदान की जाती है। हालाँकि, ऐसा होता है कि किसी पवित्र वस्तु के आसपास का उत्साह विवेक की सीमा से परे चला जाता है और एक जादुई पंथ की विशेषताएं ले लेता है। हम इस लेख में धर्मी लोगों के अवशेषों की सही पूजा के बारे में बात करने जा रहे हैं।

रूढ़िवादी में अवशेष क्या कहलाते हैं?

रूढ़िवादी दुनिया में, अवशेष संतों के अवशेष हैं जिन्हें किसी न किसी रूप में संरक्षित किया गया है। उन्हें उचित सम्मान दिया जाता है, और विश्वासियों की प्रार्थनाओं के माध्यम से, अक्सर उनके सामने चमत्कार किए जाते हैं। अधिकतर ये किसी बीमारी से ठीक होने या असामान्य मध्यस्थता के मामले होते हैं। यह परंपरा कैथोलिकों में भी मौजूद है।

मृत्यु के बाद, भगवान के संतों के शरीर को विभिन्न रूपों में संरक्षित किया जा सकता है: कभी-कभी केवल हड्डियाँ ही रह जाती हैं, कभी-कभी त्वचा भी संरक्षित होती है (तथाकथित "अस्थिरता का चमत्कार"), केवल कुछ परिवर्तनों से गुजरते हुए। अक्सर पवित्र अवशेषों से एक अज्ञात सुगंध निकलती है; कुछ मामलों में, एक सुगंधित तरल पदार्थ निकलता है - लोहबान.

ईमानदार अवशेषों को, एक नियम के रूप में, एक विशेष सन्दूक में संग्रहीत किया जाता है, जो एक सजाए गए ताबूत की याद दिलाता है। यह कहा जाता है कैंसर . कभी-कभी किसी मृत संन्यासी का शव नहीं मिल पाता है, जो संभावित रूप से एक बुशल के नीचे छिपा हुआ होता है, यानी भूमिगत होता है। फिर उनके कथित स्थान पर एक विशेष खाली कब्र बनाई जाती है, जिसे कहा जाता है अज्ञात सैनिक की यादगार .

अवशेषों की संख्या बढ़ाने के लिए उन्हें कणों में विभाजित करने की भी प्रथा है। फिर उन्हें अंदर रखा जाता है समाधि या एक आइकन में. संतों के अवशेषों के प्रत्येक कण में समान लाभकारी शक्ति होती है, उन्हें प्रतीक चिन्हों को पेंट करने के लिए पेंट में जोड़ने की प्रथा भी है।

सहायता कैसे प्रदान की जाती है?

अवशेषों की चमत्कारी शक्ति को बहुत से लोग पहचानते हैं, यहां तक ​​कि विशेष रूप से विश्वासियों द्वारा भी नहीं। उदाहरण के लिए, जब वे देखते हैं कि पवित्र अवशेषों के पास जाने पर दुष्ट आत्मा से ग्रस्त लोगों का क्या होता है। कौन सी शक्ति आविष्ट व्यक्ति को इस प्रकार व्यवहार करने पर मजबूर करती है? यह स्पष्ट है कि यह शक्ति ईश्वर की कृपा है, जो संतों में उनके जीवन के दौरान कार्य करती है। नाम स्वयं चमत्कारों के स्रोत को इंगित करता है; यह शब्द "शक्ति" से आया है, जिसका अर्थ है, "ताकत।"

नतीजतन, न तो हड्डियाँ स्वयं, न ही पदार्थ, जो अनुग्रह का स्रोत हैं, वे केवल इसके संवाहक हैं। प्रभु स्वयं, अपने संतों के पवित्र अवशेषों के माध्यम से, इस अदृश्य सहायता, अनुग्रह-भरी शक्ति को भेजते हैं। सीरियाई एप्रैम ने इसके बारे में इस प्रकार बताया:

और मृत्यु के बाद संत ऐसे कार्य करते हैं मानो वे जीवित हों: वे बीमारों को ठीक करते हैं, राक्षसों को बाहर निकालते हैं, और प्रभु की शक्ति से वे अपने पीड़ादायक प्रभुत्व के हर बुरे प्रभाव को प्रतिबिंबित करते हैं। पवित्र अवशेषों को हमेशा पवित्र आत्मा की चमत्कारी कृपा की विशेषता होती है।

तीर्थस्थल की रूढ़िवादी पूजा

उपरोक्त रूढ़िवादी द्वारा अवशेषों की पूजा की परंपरा की व्याख्या है। जैसा कि चिह्नों के मामले में होता है, हम स्वयं वस्तु, पदार्थ की पूजा नहीं करते हैं, बल्कि प्रार्थनापूर्वक धर्मी लोगों की ओर मुड़ते हैं, उनमें रहने वाली ईश्वर की दयालु शक्ति का सम्मान करते हैं। प्रोफ़ेसर ए. आई. ओसिपोव संतों के अवशेषों की पूजा के बारे में कहते हैं:

"और संतों के पवित्र अवशेषों की शालीनता से पूजा करते हुए, चर्च पवित्र आत्मा के मंदिरों, जीवित भगवान के मंदिरों का सम्मान करता है, जिसमें भगवान संत की शारीरिक मृत्यु के बाद भी उनकी कृपा से और उनके बुद्धिमान अच्छे आनंद में रहते हैं चमत्कार करता है - उनसे और उनके माध्यम से।"

पुराने नियम में पहले से ही मृत धर्मियों की हड्डियों के प्रति श्रद्धापूर्ण रवैये के कुछ प्रमाण मौजूद हैं। यह मूसा द्वारा मिस्र से धर्मी जोसेफ के अवशेषों का स्थानांतरण (निर्गमन 13:19), और पैगंबर एलीशा की हड्डियों को छूने के बाद एक व्यक्ति का पुनरुत्थान है (2 राजा 13:21)। हालाँकि, पवित्र अवशेषों की पूजा करने का मुख्य कारण, निश्चित रूप से, अवतार का तथ्य है।

अपने अवतार के द्वारा, प्रभु ने मानव शरीर को अभूतपूर्व ऊँचाई तक पहुँचाया, अपने साथ स्वर्ग तक ले गए और दिखाया कि शरीर, आत्मा के साथ, पवित्र आत्मा का पात्र हो सकता है। इसके अलावा, न केवल शरीर, बल्कि भगवान के संत से संबंधित कपड़े और वस्तुएं भी अनुग्रह की संवाहक बन जाती हैं। आइए हम याद रखें कि प्रेरित पतरस की छाया से भी चंगाई हुई थी (प्रेरितों 5:15)।

पहले से ही ईसाई धर्म के प्रारंभिक काल में, मारे गए शहीदों के शवों को रूढ़िवादी मंदिरों में सम्मानित किया जाता था। प्रथम यूचरिस्ट ( अगापेस ) उनकी कब्रों पर प्रदर्शन किया गया। और आज, लिटुरजी का जश्न मनाने के लिए एक अनिवार्य शर्त एक एंटीमेन्शन की उपस्थिति है - एक विशेष प्लेट जिसमें पवित्र अवशेषों का एक टुकड़ा सिल दिया जाता है।

8वीं शताब्दी में भगवान के संतों के अवशेषों की पूजा अनिवार्य के रूप में स्थापित की गई थी। सातवीं विश्वव्यापी परिषद . उनका फैसला पढ़ता है:

हमारे प्रभु यीशु मसीह ने हमें बचाने के स्रोत के रूप में संतों के अवशेष दिए, कमजोरों पर विभिन्न आशीर्वाद बरसाए। इसलिए, जिन लोगों ने शहीद के अवशेषों को अस्वीकार करने का साहस किया: यदि बिशप हैं, तो उन्हें पदच्युत कर दिया जाए, यदि भिक्षु और सामान्य जन हैं, तो उन्हें साम्य से वंचित कर दिया जाए।

क्या उनकी पूजा के लिए अवशेषों का निष्कासन आवश्यक है?

संतों के अवशेषों के साथ होने वाली एक सामान्य घटना मृत्यु के बाद उनका पूर्ण या आंशिक संरक्षण है। इस चमत्कार को अभ्रंश कहा जाता है। अक्सर, भ्रष्टाचार के मामले में, भगवान के संत की त्वचा कुछ हद तक सूख जाती है और भूरे रंग की हो जाती है, जबकि शरीर स्वयं विघटित नहीं होता है। आमतौर पर, उसी समय, मृतक से एक सुखद, अतुलनीय सुगंध निकलती है।

आपको यह समझने की आवश्यकता है कि यह सब बिना किसी बाहरी प्रभाव या हस्तक्षेप के होता है, और इसका ममीकरण या लेप लगाने से कोई लेना-देना नहीं है। कई प्रयासों के बावजूद, ऐसी घटना की व्याख्या करना वैज्ञानिक रूप से असंभव है, यही कारण है कि इसे चमत्कारी के रूप में वर्गीकृत किया गया है। ईश्वर में मरने वाले धर्मी व्यक्ति के शरीर का तापमान भी जीवित शरीर के तापमान से मेल खाता है।

साथ ही, पवित्र अवशेषों का भ्रष्ट होना, उनकी पूजा के लिए कोई पूर्व शर्त नहीं है। यह ग़लत विचार हमारे सामने 18वीं सदी में आया, जाहिर तौर पर कैथोलिक चर्च के प्रभाव में। आइए याद रखें कि कई शहीदों के ईमानदार अवशेष अलग-अलग टुकड़े थे, या यहां तक ​​कि बिल्कुल भी संरक्षित नहीं थे, उदाहरण के लिए, जब जला दिया गया था। हालाँकि, इस तथ्य के कारण कि सरोव के सेंट सेराफिम के अवशेषों से केवल एक कंकाल बचा था, जबकि स्विर्स्की के अलेक्जेंडर का शरीर लगभग जीवित के रूप में संरक्षित किया गया था, यह निष्कर्ष नहीं निकाला जा सकता है कि एक धर्मी व्यक्ति दूसरे की तुलना में "पवित्र" है .

मुख्य सामग्री जिसे आमतौर पर मंदिर के रूप में माना जाता है वह हड्डी है। इसके अलावा, विभिन्न परंपराओं और जलवायु परिस्थितियों को भी ध्यान में रखा जाना चाहिए। उदाहरण के लिए, माउंट एथोस पर, पवित्र अवशेषों के अविनाशी होने के बारे में रूसी परंपरा से एक बिल्कुल अलग विचार है।

माउंट एथोस पर भिक्षुओं को दफनाने की प्रथा

एथोनाइट प्रथा भाइयों के बीच से भिक्षुओं को दफनाने के लिए निम्नलिखित प्रथा निर्धारित करती है। मृतक के शरीर को धोया या दोबारा नहीं पहनाया जाता है, इसे एक बागे में सिल दिया जाता है, और सिर पर एक कुकोल (मठवासी हेडड्रेस) रखा जाता है। यह तुरंत दफनाने की प्रथा है, अधिमानतः उसी दिन। एक नियम के रूप में, ईमानदार अवशेषों को पहले से तैयार कब्र में डाल दिया जाता है और मिट्टी से ढक दिया जाता है।

इसके बाद, सभी भाई तीन साल तक मृतक के लिए ईमानदारी से प्रार्थना करते हैं, प्रोस्कोमीडिया में उसे रोजाना याद करते हैं, और... हड्डियाँ खोदते हैं। यदि त्वचा पूरी तरह से सड़ गई है, तो उन्हें हटा दिया जाता है, यदि नहीं, तो उन्हें वापस दफना दिया जाता है - इसका मतलब है कि कुछ पापों के कारण "पृथ्वी ने उन्हें स्वीकार नहीं किया"। वे प्रार्थना को तेज़ करते हैं, तब तक प्रार्थना करते हैं जब तक कि त्वचा पूरी तरह से सड़ न जाए।

भगवान को प्रसन्न करने वाले संतों और भिक्षुओं के अवशेषों की पहचान उनकी हड्डियों और खोपड़ी के रंग से की जाती है। खोपड़ी का पीला रंग (और अक्सर सुगंध) उसके मालिक के धार्मिक जीवन की गवाही देता है, सफेद रंग इंगित करता है कि भिक्षु ने ईमानदारी से काम किया, जिसके लिए वह बच गया, लेकिन अंधेरे हड्डियां मृतक की पापी आत्मा को उजागर करती हैं।

इसके बाद, अवशेषों के साथ निम्नलिखित अनुष्ठान किया जाता है: उन्हें पानी और शराब में धोया जाता है और रखा जाता है मेहराबदार छत से युक्त क़ब्र . यह एक विशेष तहखाना है जो एक चैपल की तरह दिखता है, जहां भिक्षुओं की खोपड़ियां अलमारियों पर पंक्तियों में रखी जाती हैं, और हड्डियां दीवार के साथ रखी जाती हैं। कछुओं पर आमतौर पर साधु का नाम और मृत्यु की तारीख अंकित होती है। जिस कब्र में भाई का शव था, उसका उपयोग मठ के भाइयों में से अगले मृतक को दफनाने के लिए किया जाता है।

जैसा कि आप देख सकते हैं, माउंट एथोस पर अवशेषों की पूजा करने की परंपरा हमारी प्रथा से कुछ अलग है। एथोनाइट के विचारों के अनुसार, हमारे बीच पूजनीय कई अवशेष पापी लोगों के होने चाहिए थे, क्योंकि उनके लिए भ्रष्टाचार एक अप्रिय जीवन का संकेत है। लेकिन संतों के अवशेषों की पहचान करने की प्रथा में इस तरह के मतभेदों को केवल महाद्वीप की जलवायु विशेषताओं द्वारा समझाया गया है और इससे अधिक कुछ नहीं।

किसी तीर्थस्थल की उचित पूजा कैसे करें

किसी भी मंदिर की तरह, किसी मंदिर या अवशेष के पास सबसे पहले, सचेत रूप से और श्रद्धापूर्वक जाना चाहिए। यदि हम ईश्वर के संत से अनुग्रहपूर्ण सहायता प्राप्त करना चाहते हैं, तो पहले से ही उनके जीवन में रुचि लेना अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं होगा।

दुर्भाग्य से, अक्सर ऐसा होता है कि लोग, किसी चर्च में लंबी लाइन देखकर, "सिर्फ मामले में" या "साथ के लिए" वहां जाते हैं, बिना यह जाने कि वे किसके पवित्र अवशेषों के पास जा रहे हैं और क्यों। "क्या होगा अगर यह मदद करता है!" निस्संदेह, ऐसा "खड़ा होना" कोई लाभ नहीं पहुंचा सकता। हम किसी मंदिर को जादू के रूप में, हमसे स्वतंत्र किसी प्रकार के बाहरी साधन के रूप में नहीं देख सकते।

आपको शांति से, इत्मीनान से, किसी को शर्मिंदा किए बिना या किसी को धक्का दिए बिना, अपने आप से प्रार्थना करते हुए, रूढ़िवादी मंदिर में जाने की जरूरत है। यदि कतार लंबी हो जाए तो इसे एक प्रकार का धार्मिक जुलूस समझा जा सकता है, फिर मंदिर में पूजा करने वालों के एक साथ रहने से बहुत लाभ होगा। आप किसी धर्मात्मा व्यक्ति से अपने शब्दों में कुछ मांग सकते हैं, आप उससे ट्रोपेरियन या आवर्धन भी सीख सकते हैं। लंबी लाइन के मामले में, पहले से ही अवशेषों के सामने खुद को पार करना बेहतर है, ताकि दूसरों को देरी न हो।

आपको निम्नलिखित तरीके से संतों के अवशेषों की पूजा करने की आवश्यकता है। अवशेष पर, आपको उस स्थान पर कांच को चूमने की ज़रूरत है जहां कण स्वयं स्थित है। यदि हमारे सामने क्रेफ़िश है, तो वे सिर (माथे) और पैरों (या सिर्फ सिर) को चूमते हैं। साथ ही हमें अपने होठों पर लिपस्टिक भी नहीं लगानी चाहिए। जब दरगाह के सामने कतार नहीं होती तो हम उसके सामने कमर से दो सजदे या झुकते हैं, फिर उसे चूमते हैं, दूर हटते हैं और दूसरा सजदा करते हैं।

आपको कई बार ईमानदार अवशेषों के पास नहीं जाना चाहिए - यह विश्वास की कमी का संकेत है। हमें याद रखना चाहिए कि सभी चमत्कार हमारे विश्वास के अनुसार और हमारे लिए भगवान की अद्भुत योजना के अनुसार, केवल अच्छे के लिए किए जाते हैं।

मंदिर की रूढ़िवादी पूजा के बारे में भी, फिल्म देखें:

इसे अपने लिए लें और अपने दोस्तों को बताएं!

हमारी वेबसाइट पर भी पढ़ें:

और दिखाओ

लगभग 20 साल पहले, सोवियत वैज्ञानिकों ने, कीव-पेचेर्स्क लावरा के संतों के कई अवशेषों की जांच की, अप्रत्याशित रूप से अस्थिरता की घटना के रहस्य की "खोज" की: यह पता चला कि अवशेषों में अत्यधिक शुद्ध तेल थे जिनमें कोई वसा नहीं थी एसिड और न ही अकार्बनिक फॉस्फेट जो अपघटन प्रक्रियाओं को बढ़ावा देते हैं। हालाँकि, उस नास्तिक समय में, वे इस तरह की सनसनी को व्यापक प्रचार देने से डरते थे। और हाल ही में मैं इतना भाग्यशाली था कि मुझे एक कीव महिला, जैविक विज्ञान के उम्मीदवार तमिला रेशेतनिकोवा (अब मृत) की बेटी के हाथों से निर्विवाद दस्तावेजी साक्ष्य प्राप्त हुए। पिछली सदी के 80 के दशक में, तमिला रेशेतनिकोवा ने उन अवशेषों का अध्ययन करने के लिए राज्य आयोग के हिस्से के रूप में काम किया था जो सैकड़ों वर्षों से हमारे लावरा में पड़े थे। तमिला रेशेतनिकोवा का यह अनोखा वैज्ञानिक शोध, "पवित्र अवशेषों का आधुनिक अनुसंधान", कीव पेचेर्स्क लावरा संग्रहालय-रिजर्व के पुस्तकालय के वाचनालय में पूर्ण रूप से पाया जा सकता है। सोवियत वर्षों के दौरान, यह वैज्ञानिक कार्य बहुत छोटे संस्करण में प्रकाशित हुआ था।

***

स्विर्स्की के पवित्र आदरणीय अलेक्जेंडर के भ्रष्ट और चमत्कारी अवशेष, जिन्हें उनकी पवित्रता के लिए भगवान की उपस्थिति से सम्मानित किया गया था, और जिन्होंने 1533 में विश्राम किया था

आप इस तपस्वी के जीवन के बारे में, उनके अवशेषों के चमत्कारों के बारे में होली ट्रिनिटी अलेक्जेंडर स्विर्स्की मठ की वेबसाइट - www.svirskoe.ru पर पढ़ सकते हैं।

***

विकिरण के विरुद्ध शक्तियाँ

पवित्र अवशेषों की घटना ने लंबे समय से कई "पथप्रदर्शकों" का ध्यान आकर्षित किया है। निकोलाई इलिंस्की की डॉक्यूमेंट्री फिल्म "सीक्रेट्स ऑफ द कीव-पेकर्स्क लावरा" में स्पेलोलॉजिस्ट के बारे में एक वीडियो है जो इस मठ के संस्थापक - सेंट एंथोनी के दफन स्थान की खोज करने की कोशिश कर रहा है। पूरी संभावना है कि, वे बुजुर्ग की इच्छा को नहीं जानते थे (या नहीं पहचानते थे) कि किसी को भी उनकी राख से छेड़छाड़ नहीं करनी चाहिए। जमीन से निकलने वाली गैर-जलती हुई आग ने दो बार उनका रास्ता अवरुद्ध कर दिया, जिसके बाद सभी शोध तुरंत रोक दिए गए। और फिर वैज्ञानिक काम में लग गए...

अपने काम में "पवित्र अवशेषों की घटना का आधुनिक अध्ययन", जैविक विज्ञान की उम्मीदवार तमिला रेशेतनिकोवा ने पेचेर्सक तपस्वियों के अवशेषों की जैव-भौतिकीय और रासायनिक प्रकृति और जीवित वस्तुओं पर उनके प्रभाव का विस्तार से वर्णन किया: "अनुसंधान की वस्तुएं बीज थीं और गेहूं की किस्म मिरोनोव्स्काया-808 के सात से नौ दिन पुराने अंकुर। बीजों में रासायनिक तत्वों की सामग्री परमाणु अवशोषण स्पेक्ट्रोमीटर "सैटर्न" (यूएसएसआर) और "एए-1" (जीडीआर) का उपयोग करके फ्लेम फोटोमेट्री द्वारा निर्धारित की गई थी। की त्रुटि मानकों के अनुसार उपकरण 1-2 प्रतिशत थे, टेस्ट ट्यूबों में विकल्पों की संख्या 5 से 10 तक थी। अनुसंधान त्रुटि 0.950-0.997 के संभाव्यता स्तर के साथ 3 प्रतिशत से अधिक नहीं थी... सभी मामलों में, इसकी परवाह किए बिना अस्थायी जोखिम की अवधि, प्रभाव समान था: अवशेषों का दौरा करने वाले बीज 15-20 प्रतिशत तक बढ़े हुए अंकुरण और त्वरित विकास से प्रतिष्ठित थे... रासायनिक विश्लेषण के परिणामों से पता चला कि अवशेषों के पास थोड़े समय रहने के बाद भी, सूखे बीजों में कुछ रासायनिक तत्वों की संरचना बदल जाती है। उदाहरण के लिए, संत अगापिट द हीलर के अवशेषों के प्रभाव में, जस्ता (पौधों के लिए हानिकारक - वी.के.) की मात्रा में 18 प्रतिशत की कमी हुई, और कैल्शियम और पोटेशियम में क्रमशः 11 और 4 की वृद्धि हुई... यह माना जा सकता है कि बीजों में पाए गए परिवर्तनों का मूल कारण रूपांतरण की प्रक्रियाएँ हैं, अर्थात, एक रासायनिक तत्व के परमाणुओं का दूसरे में परस्पर रूपांतरण।"

लेकिन रेशेतनिकोवा को जिस बात ने सबसे ज्यादा प्रभावित किया, वह कुछ और थी: "धन्य" अनाज, सामान्य अनाज के विपरीत, सफलतापूर्वक विकिरण का सामना करते थे और यहां तक ​​कि हरित बायोमास में वृद्धि भी देते थे। अगला प्रयोग निकॉन द ग्रेट के अवशेषों के पास किया गया: DP-5V डोसीमीटर की सुई, जिसने पहले 120 माइक्रो-रेंटजेन दिखाया था (यह मई 1986 में कीव में औसत विकिरण था), भिक्षु से प्रार्थना अपील के बाद , तेजी से 50 रेंटजेन की कमी हुई! वैज्ञानिक इतने हैरान थे कि उन्होंने पवित्र आत्मा की शक्ति पर बिना शर्त विश्वास किया। तभी उन्होंने एक अनूठी खोज की: आदरणीय तपस्वियों से निकलने वाली ऊर्जा शक्ति "पदार्थ के संगठन के परमाणु स्तर पर जीवित जीवों को प्रभावित करती है"...

क्या वे... जीवित हैं?!

तमिला रेशेतनिकोवा के साथ मिलकर काम करने वाले कई विशेषज्ञों के अनुसार, पवित्र तपस्वियों के अवशेषों में अलौकिक गुण होते हैं: सहज आत्म-नसबंदी, हेमोलिटिक (रोगजनक) बैक्टीरिया की अनुपस्थिति, जो जीवित जीव और अवशेष दोनों के लिए बहुत हानिकारक हैं।

एक चिकित्सा परीक्षण करने के बाद, वैज्ञानिकों ने निर्धारित किया कि पवित्र अवशेष विज्ञान के लिए अज्ञात ऊर्जा का एक स्रोत हैं। क्षय प्रक्रियाओं की अनुपस्थिति के साथ-साथ, ऊतकों के मजबूत सूखने का तथ्य स्थापित किया गया था। दुर्गंधित मिस्र की ममियों के विपरीत, पेचेर्सक तपस्वियों के सुगंधित अवशेषों में कोई एंटीसेप्टिक्स नहीं था: उनका हजार साल का संरक्षण उत्सर्जन विधियों के कारण नहीं था (यह रूढ़िवादी में निषिद्ध है), लेकिन शरीर की विशेष संरचना के कारण, जिसने पानी की अनुमति दी पूर्ण समाप्ति के बाद भी कोशिका झिल्ली के माध्यम से स्वतंत्र रूप से वाष्पित होना। चयापचय, यानी मृत्यु के बाद।

एक और आश्चर्यजनक तथ्य यह है कि इसे वैज्ञानिक दृष्टिकोण से नहीं समझाया जा सकता है: पवित्र शहीदों के शवों को प्राकृतिक मौत मरने वाले अन्य संतों के शवों की तुलना में बहुत बेहतर संरक्षित किया गया था। लेकिन सबसे अधिक चौंकाने वाले विश्लेषणात्मक परिणाम दिसंबर 1988 में लोहबान-स्ट्रीमिंग सिर वाले कटोरे से लिए गए अवशेषों के रासायनिक विश्लेषण के दौरान प्राप्त हुए थे, जिन्हें वैज्ञानिकों की भाषा में "नमूना नंबर 4, नंबर 9 और नंबर 20" कहा जाता था। यह तब था जब चिकित्सा के तीन दिग्गजों - प्रोफेसर बोब्रिक और कोंटसेविच ने, शिक्षाविद पल्लाडिन पुरस्कार के विजेता, प्रोफेसर खमेलेव्स्की के साथ मिलकर एक अनूठी रिपोर्ट तैयार की, जिसमें यह काले और सफेद रंग में लिखा गया था: "नमूनों का रासायनिक विश्लेषण किया गया था" कीव मेडिकल इंस्टीट्यूट के जैव रसायन विभाग की प्रयोगशाला।

विश्लेषण के परिणामों से पता चला: सभी नमूने अत्यधिक शुद्ध तेल हैं जिनमें उच्च फैटी एसिड नहीं होते हैं, जिसकी पुष्टि एस्टरीफिकेशन और मिथाइलेशन प्रतिक्रियाओं की अनुपस्थिति से होती है... नमूनों में अकार्बनिक फॉस्फेट और अमोनियम आयन नहीं पाए गए, जो इंगित करता है कार्बनिक पदार्थों की अपघटन प्रक्रियाओं का अभाव... शोध में पाया गया कि नमूना संख्या 20 में प्रति 100 मिलीलीटर में 20 मिलीग्राम प्रोटीन है, नमूना संख्या 9 में 13 मिलीग्राम है, और नमूना संख्या 4 में 70 मिलीग्राम है। यह सूचक केवल जीवित जीव की विशेषता है..."

रेवरेंड इल्या मुरोमेट्स का जन्म अपंग के रूप में हुआ था

एक्स-रे प्रतिदीप्ति और परमाणु अवशोषण विश्लेषणों ने आइकन पेंटर आदरणीय एलीपियस के अवशेषों में जस्ता, रुबिडियम, लोहा, तांबा, सीसा, पारा, ब्रोमीन और मैंगनीज की अत्यधिक उच्च सामग्री को स्थापित करना संभव बना दिया, जिनके पेंट को चमत्कारी माना जाता था। , और आदरणीय अगापिटस चिकित्सक के अवशेषों में - मैंगनीज, ब्रोमीन, जस्ता और सीसा की उच्च सांद्रता। सबसे अधिक संभावना है, यह उनकी पेशेवर गतिविधियों के कारण है - उल्लिखित रासायनिक तत्वों के आधार पर बने रंगों और औषधीय तैयारियों के साथ लगातार संपर्क।

एंथ्रोपोमेट्रिक अध्ययनों की मदद से, पेचेर्सक तपस्वियों की शारीरिक विशेषताओं को निर्धारित करना संभव था। उदाहरण के लिए, वैज्ञानिक गेरासिमोव की विधि के अनुसार, यह स्थापित किया गया था कि नेस्टर द क्रॉनिकलर की उम्र क्रमशः 60-65 वर्ष, ऊंचाई - 163-164 सेंटीमीटर, इलिया मुरोमेट्स - 40-45 वर्ष और 177 सेंटीमीटर थी। वैसे, बाद वाले के पास वास्तव में बहुत ताकत थी (उसके पास एक बहुत ही विकसित मांसपेशी प्रणाली थी)। लेकिन पहले "तीस साल और तीन साल" तक, जैसा कि किंवदंती कहती है, वह बिल्कुल भी नहीं चल सका: छोटी उम्र से ही वह रीढ़ की बीमारियों से पीड़ित हो गया, जिसके कारण शरीर में कुछ कार्यात्मक परिवर्तन हुए (खोपड़ी का मोटा होना) , कंधे की लंबाई की तुलना में हाथ के आकार में वृद्धि...)। सब कुछ के अलावा, महाकाव्य नायक की पसलियों और दाहिनी कॉलरबोन के कई फ्रैक्चर थे, उसकी बाईं बांह में एक मर्मज्ञ घाव था, और जो उसके लिए घातक था, वह जाहिर तौर पर एक तेज वस्तु (भाला?) के साथ छाती पर किया गया घाव था। . (वैज्ञानिकों का यह निष्कर्ष संत के जीवन के विपरीत प्रतीत होता है। आखिरकार, जहां तक ​​​​हम जानते हैं, महाकाव्य नायक की मृत्यु मठ में हुई थी, न कि युद्ध के मैदान में। लेकिन यह माना जा सकता है कि वह मठ से मठ की रक्षा करते हुए मर गया) खानाबदोशों की छापेमारी। या घाव फिर भी घातक नहीं निकला। या हो सकता है कि वैज्ञानिक डेटा गलत निकला, जो अक्सर होता है - एड।)।

आदरणीय टाइटस द वॉरियर के शरीर पर कई युद्ध चोटें भी पाई गईं, मुख्य रूप से खोपड़ी में: 4x1.5 सेमी आकार का एक स्पिंडल जैसा घाव बाएं मुकुट की हड्डी में दर्ज किया गया था। ठीक होने की एक रेखा फ्रैक्चर इस चोट के पूर्ववर्ती किनारे से एक छोटी नाली के रूप में फैला हुआ है - यह इंगित करता है कि प्राप्त घाव से तत्काल मृत्यु नहीं हुई है। जैसा कि आप जानते हैं, अपने मरते हुए "उपसंहार" में टाइटस कहता है कि वह "युद्ध में था, उसके सिर पर एक ऐसे हथियार से वार किया गया था जो मुश्किल से घातक था, और इस कारण से उसने युद्ध छोड़ दिया; जब वह युद्ध में आया तो वह कुछ नहीं कर सका पेचेर्स्क मठ।

एक तुलनात्मक शारीरिक विश्लेषण से पता चला कि मृत भाइयों का शारीरिक विकास काफी अच्छा था: पवित्र भिक्षु ज्यादातर मध्यम और लंबे कद के लोग थे, उनका शरीर नियमित और मजबूत था। उनमें से अधिकांश की मृत्यु परिपक्व और "सेवानिवृत्ति" की उम्र में हुई: 40 से 60 वर्ष तक। व्यवसाय के प्रकार के आधार पर, पवित्र तपस्वियों ने कुछ मांसपेशी समूह विकसित किए थे: आदरणीय मार्क द पेचेर्निक ने निचले और ऊपरी अंगों को पूरी तरह से विकसित किया था, और ग्रेगरी द आइकन पेंटर के पास दाहिना हाथ, गर्दन और पीठ थी। यह एक बार फिर साबित करता है कि न केवल कमजोर और बुजुर्ग मिथ्याचारी, बल्कि असली नायक भी मठ में गए थे...

प्रत्येक संत की अपनी सुगंध होती है

लावरा की यात्रा के दौरान, दूर की गुफाओं के मठाधीश हिरोमोंक वासिली ने श्रद्धापूर्वक मेरे सामने कई संतों के मंदिर खोले और मुझे उनके सूखे हाथों को अपने होठों से छूने की अनुमति भी दी। और - देखो और देखो! यह पता चला है कि हमारे ईश्वर-धारण करने वाले और श्रद्धेय पिता, जो सदियों से शांत मठों में आराम कर रहे हैं, गर्मी फैलाना जारी रखते हैं। उनके अवशेषों का तापमान लगभग एक जीवित व्यक्ति के समान ही है!

धीरे-धीरे कीव पेचेर्स्क लावरा की दूर की गुफाओं के संकीर्ण मार्गों से गुजरते हुए, हमने पवित्र पिताओं के आध्यात्मिक कारनामों की प्रशंसा की। दीवार में बंद भिक्षु कैसियन वैरागी के अवशेषों से एक अद्भुत, अलौकिक सुगंध आ रही थी। अनंत काल की इस सांस में एक गहरे रहस्यवाद का एहसास हुआ जो किसी व्यक्ति को सामान्य कारण की सीमाओं से परे ले जा सकता है।

लावरा भिक्षुओं के अनुसार, अविनाशी अवशेषों के साथ विशेष सम्मान और श्रद्धा के साथ व्यवहार किया जाना चाहिए। ईशनिंदा के मामले में पापी कड़ी सज़ा से बच नहीं सकता। इसका प्रमाण कई प्रत्यक्षदर्शियों के अनुसार संकलित कीव के मेट्रोपॉलिटन पीटर मोगिला के रिकॉर्ड से मिलता है। विशेष रूप से, मैं जर्मन युवक हेनरिक मैन्सवेल के बारे में कहानी से प्रभावित हुआ: जब वह अपने माता-पिता के साथ लावरा गुफाओं में था, तो उसने चुपके से एक संत के हाथ से एक उंगली छीन ली। कीव के रास्ते में उनका मन इतना भ्रमित हो गया कि उनके आस-पास के लोगों ने उत्साह से पूछा: "आप कौन हैं और पागलों की तरह क्यों चल रहे हैं?" उसने जो किया था उसे कबूल करने के बाद, उसे लावरा लौटने और कटी हुई उंगली को वापस रखने के लिए मजबूर होना पड़ा। और इसके बाद ही हेनरिक को मानसिक राहत महसूस हुई.

***

• रूढ़िवादी चर्च और संप्रदायवादी। स्वर्गीय चर्च: संतों का सम्मान, संतों का प्रार्थनापूर्ण आह्वान, भगवान की माँ का सम्मान, पवित्र स्वर्गदूतों का सम्मान- आर्कप्रीस्ट दिमित्री व्लादिकोव
• संतों के जीवन पर सिम्फनी- इग्नाटियस लैपकिन
• वहां किस तरह के संत हैं?- थॉमस
• आभा या प्रभामंडल? क्या संतों की चमक को मापना संभव है?- थॉमस
• मसीह के गवाह- एंड्री विनोग्रादोव
• चर्च संतों का आदर क्यों करता है?- हेगुमेन इग्नाटियस दुशीन
• विमुद्रीकरण के मुद्दों पर- पुजारी मैक्सिम मैक्सिमोव
• संतों का चर्च सम्मान और अनाधिकृत संतीकरण- एलेक्सी ज़ैतसेव
• संतों के साथ प्रार्थनापूर्ण संचार- आर्कप्रीस्ट मिखाइल पोमाज़ांस्की
• एक संत एक "चमत्कारी कार्यकर्ता"-जादूगर से किस प्रकार भिन्न है?- वालेरी दुखैनिन
• पवित्र मूर्ख-दिमित्री रेब्रोव
• उत्पीड़न के समय में, पवित्र मूर्ख मिशनरी बन गए- हेगुमेन दमिश्क ओरलोव्स्की
• रूढ़िवादी में पवित्रता- डेकोन मैक्सिम प्लायटकिन
• आकाश को खोलना(रूसी नए शहीदों के पराक्रम के महत्व और नव गौरवशाली संतों के विमोचन पर काम पर) - मठाधीश दमास्किनोस ओरलोव्स्की
• क्या संतों ने गलतियाँ कीं?- पुजारी दिमित्री मोइसेव
• पवित्र प्रोटोमार्टियर स्टीफन की प्रशंसा का पहला शब्द- निसा के सेंट ग्रेगरी
• प्रथम शहीद संत स्टीफन की प्रशंसा का दूसरा शब्द- निसा के सेंट ग्रेगरी

***

वे कहते हैं कि प्रत्येक संत अपने तरीके से सुगंधित गंध महसूस करता है, लेकिन केवल वे ही जो न केवल गंध की अच्छी समझ रखते हैं, बल्कि अपनी आध्यात्मिक पूर्णता के लिए अथक प्रयास करते हैं, इन गंधों को पहचान सकते हैं। साल में तीन बार, लावरा में आराम करने वाले भगवान के संतों के पवित्र अवशेषों को एक ही रंग के कपड़े पहनाए जाते हैं: ग्रेट लेंट की शुरुआत से ईस्टर तक उन्हें काले चर्च के कपड़े पहनाए जाते हैं, ईस्टर से पवित्र ट्रिनिटी तक - लाल रंग के, पवित्र ट्रिनिटी से ग्रेट लेंट की शुरुआत तक - हरे रंग में। अपवाद के रूप में, मुझे "पवित्रों के पवित्र स्थान" में जाने की भी अनुमति दी गई - एक प्रकार की भूमिगत कैबिनेट, जिसकी अलमारियों पर लोहबान-स्ट्रीमिंग सिर वाले विशेष बर्तन संग्रहीत होते हैं। अपने जीवन में पहली बार, मैंने न केवल देखा, बल्कि एक पवित्र शहीद के ईमानदार सिर की पूजा करने में भी सक्षम हुआ - यह रोम के क्लेमेंट की छोटी, अंधेरी और खोखली खोपड़ी थी, जो प्रेरित पॉल के शिष्यों में से एक था, जो पहली सदी में रहते थे. लेकिन, दुर्भाग्य से, शेष संतों के नामों का पता लगाना संभव नहीं था: लंबे वर्षों के नास्तिक उत्पीड़न और लावरा के लगातार विनाश के परिणामस्वरूप उनके बारे में रिकॉर्ड खो गए थे... हमें दिखाए गए कई दर्जन अध्यायों में से सुदूर गुफाओं में से केवल सात में ही आज लोहबान प्रवाहित हो रहा है। कई भिक्षु इस तथ्य को हमारे रूढ़िवादी देश में सच्चे विश्वास की दरिद्रता और पश्चिमी संप्रदायों के फलने-फूलने से जोड़ते हैं।

फादर वसीली कहते हैं, जब कई वर्षों के उत्पीड़न के बाद, हमारा लावरा फिर से खोला गया, तो भगवान के संतों के सिर से इतनी प्रचुर मात्रा में लोहबान बहता था कि एक बर्तन एक दिन में आधा भर जाता था। - यह ईसाई धर्म की सच्चाई की गवाही देता है: कई संत, शाश्वत आनंद की आशा करते हुए, न केवल स्वर्ग में, बल्कि पृथ्वी पर भी महिमामंडित होते हैं। उनके अविनाशी अवशेष प्रत्येक व्यक्ति की आध्यात्मिक मजबूती के लिए आवश्यक हैं: हमारे संतों की प्रार्थना के माध्यम से, लोग उपचार प्राप्त करते हैं और रूढ़िवादी विश्वास में पुष्टि करते हैं।

वे कहते हैं कि अँधेरी गुफाओं में पूजनीय और ईश्वर-धारण करने वाले पिता अपने हाथों की रोशनी का उपयोग करके पवित्र पुस्तकें पढ़ते थे। चारदीवारी वाली कोठरियों में, जहाँ एक साधारण (सांसारिक) व्यक्ति शायद पागल हो जाएगा, पवित्र साधु अपने मानस को नुकसान पहुँचाए बिना पूरे वर्षों तक रह सकते थे: जितने लंबे समय तक वे वहाँ रहते थे, वे उतना ही अधिक खुश महसूस करते थे और प्रोविडेंस का उनका उपहार उतना ही मजबूत होता जाता था, और उनकी बुद्धि की शक्ति बढ़ती गई।

950 साल पुराने कीव-पेचेर्स्क लावरा ("छोटा जेरूसलम") का आधुनिक स्वरूप अंततः 1718 में एक भीषण आग के बाद बना, जिसके दौरान सभी लकड़ी की इमारतें जल गईं। लावरा को दुनिया की 360 वास्तुशिल्प उत्कृष्ट कृतियों की सूची में शामिल किया गया है: लावरा निधि में कला के दुर्लभ कार्यों की 62 हजार इकाइयाँ हैं, दूर की गुफाओं में संतों के 48 अवशेष हैं, और निकट की गुफाओं में 74 अवशेष हैं।

तीर्थस्थलों के रूप में प्रतिष्ठित।

शब्द "अवशेष" (ग्रीक λείψανον (लिप्सनोन) (ग्रीक λείπω से - छोड़ें) - (बहुवचन) अवशेष) को केवल शारीरिक अवशेषों की तुलना में अधिक व्यापक रूप से समझा जा सकता है। इस शब्द का अर्थ यह भी हो सकता है कि संतों ने क्या छोड़ा था (उदाहरण के लिए, कपड़े, व्यक्तिगत सामान) - वह सब कुछ जो किसी न किसी तरह से संत के सांसारिक जीवन के दौरान उनके संपर्क में आया था।

हम पुराने नियम में पहले से ही संतों के अवशेषों की पूजा करने का आधार देखते हैं, उदाहरण के लिए, पैगंबर एलीशा () की हड्डियों को छूने के बाद एक मृत व्यक्ति के पुनरुत्थान के मामले में या पैगंबर एलीशा द्वारा किए गए चमत्कार में भविष्यवक्ता एलिय्याह का आवरण।

यह शरीर से स्कार्फ और एप्रन के उपयोग के बारे में बात करता है। बीमारियों को ठीक करने और बुरी आत्माओं को बाहर निकालने के लिए पॉल।

जिस तरह आत्मा के साथ एकता में संत भगवान का निवास स्थान, पवित्र आत्मा का मंदिर थे, उसी तरह इससे अलग होने के बाद वे स्वर्गीय अनुग्रह का एक समृद्ध भंडार बने रहते हैं, जो विश्वासियों के लिए बहुतायत से उंडेला जाता है। संत कहते हैं: "जो कोई शहीद की हड्डियों को छूता है उसे शहीद के शरीर में मौजूद अनुग्रह के माध्यम से पवित्रता का कुछ संदेश मिलता है।" प्राचीन ईसाई चर्च और रूसी चर्च दोनों का इतिहास हमें बताता है कि पवित्र शहीदों, महान तपस्वियों के सभी अवशेष, कम से कम हड्डियों और यहां तक ​​कि सिर्फ धूल और राख के रूप में संरक्षित हैं, उन्हें हमेशा अवशेष कहा जाता है और विश्वासियों के बीच श्रद्धापूर्वक पूजनीय माना जाता है। सम्राट ट्रोजन के अधीन, संत को जंगली जानवरों द्वारा टुकड़े-टुकड़े करने के लिए फेंक दिया गया था, जिन्होंने उनके पूरे शरीर को खा लिया और केवल कुछ सबसे कठोर हड्डियाँ छोड़ दीं, जिन्हें पवित्र अवशेषों की तरह, विश्वासियों द्वारा श्रद्धापूर्वक उठाया गया था। 156 में, स्मिर्ना के बिशप को तलवार से मार दिया गया और जला दिया गया, लेकिन जो हड्डियाँ आग और राख से बच गईं, वे ईसाइयों के लिए "कीमती पत्थरों से अधिक सम्माननीय और सोने से अधिक मूल्यवान" थीं। लैटिन चर्च के लेखक, प्रुडेंटियस कहते हैं: "आस्तिक शहीदों के जले हुए पवित्र शरीरों से राख इकट्ठा करते हैं, और शुद्ध शराब से धोई गई उनकी हड्डियों को अपने लिए प्राप्त करने, उन्हें अपने घरों में रखने और पहनने के लिए होड़ करते हैं।" उनके सीने पर पवित्र राख एक पवित्र उपहार और कल्याण की गारंटी के रूप में है।'' संत एंटिओक शहीद बेबीला के अवशेषों के बारे में लिखते हैं: "उनके दफनाने के बाद कई साल बीत गए, उनकी कब्र में केवल हड्डियाँ और राख ही बची थीं, जिन्हें बड़े सम्मान के साथ डेफने के उपनगर में कब्र में स्थानांतरित कर दिया गया था।" सेंट लूसियन पवित्र आर्कडेकॉन स्टीफन के अवशेषों के बारे में बात करते हैं जो उन्हें मिले थे: "उनकी हड्डियों से बहुत छोटे कण रह गए थे, और उनका पूरा शरीर धूल में बदल गया था... भजन और गीतों के साथ वे धन्य स्टीफन के इन अवशेषों (अवशेषों) को पवित्र स्थान पर ले गए" सिय्योन..."

संतों की पवित्रता केवल उनकी आत्मा में ही समाहित नहीं होती, बल्कि अनिवार्य रूप से उनके शरीर तक फैली होती है;संतों के पास पवित्र आत्मा और शरीर दोनों होते हैं, क्योंकि निरंतर इंजील कार्यों के माध्यम से संत धीरे-धीरे पवित्र आत्मा से भर जाते हैं, ताकि उनके पवित्र शरीर पवित्र आत्मा के मंदिर बन जाएं ()। इसलिए, पवित्र अवशेषों की शालीनता से पूजा करते हुए, चर्च पवित्र आत्मा के मंदिरों, जीवित भगवान के मंदिरों का सम्मान करता है, जिसमें भगवान संत की शारीरिक मृत्यु के बाद भी उनकी कृपा से रहते हैं, और, उनकी बुद्धिमान सद्भावना के अनुसार, चमत्कार करता है - उनसे और उनके माध्यम से। और पवित्र अवशेषों से होने वाले चमत्कार इस बात की गवाही देते हैं कि लोगों द्वारा उनकी पवित्र पूजा से भगवान प्रसन्न होते हैं।

अवशेषों की ईसाई पूजा का आधार है। अवतार में मानव स्वभाव को संपूर्ण रूप से ग्रहण करने के बाद, भगवान ने मानव भौतिकता की गरिमा को हमेशा के लिए स्थापित कर दिया। ईसाइयों के लिए, शरीर कोई जेल या आत्मा का यादृच्छिक वस्त्र नहीं है, बल्कि मानव व्यक्तित्व के स्तरों में से एक है, जिसका संबंध व्यक्ति मृत्यु के बाद भी रहस्यमय तरीके से बनाए रखता है। सेंट की शिक्षाओं के अनुसार. पवित्रशास्त्र, आप न केवल आत्मा में, बल्कि शरीर में भी भगवान की महिमा कर सकते हैं ()। शरीर स्वयं पवित्र आत्मा का मंदिर बन सकता है (), और यह मृत्यु के बाद भी ऐसा होना बंद नहीं होता है। इसलिए चर्च का पवित्र संतों के अवशेषों के प्रति विशेष सम्मान और श्रद्धापूर्ण रवैया है।

यह सम्मान व्यक्त किया गया है:
- अवशेषों के श्रद्धापूर्ण संग्रह और भंडारण में;
- उनके भव्य उद्घाटन और हस्तांतरण में;
- उनके अधिग्रहण और हस्तांतरण के सम्मान में विशेष समारोहों की स्थापना में;
- अवशेषों पर मंदिरों और अन्य धार्मिक इमारतों (चैपल, मठ) के निर्माण में;
- चर्च की वेदियों और एंटीमेन्शन के आधार पर संतों के अवशेषों के कण रखने की प्रथा है।

पवित्र अवशेषों की चमत्कारी शक्ति के बारे में बताते हुए, संत पवित्र शहीदों के बारे में कहते हैं: मृत्यु के बाद भी वे ऐसे कार्य करते हैं जैसे कि वे जीवित हों: वे बीमारों को ठीक करते हैं, राक्षसों को बाहर निकालते हैं और, प्रभु की शक्ति से, हर बुरे हमले को दोहराते हैं उनका. आख़िरकार, पवित्र आत्मा की चमत्कारी कृपा हमेशा पवित्र अवशेषों में मौजूद रहती है।

अलौकिक कृपा विश्वासियों पर अपने बचाव कार्यों के साधन के रूप में न केवल अवशेषों को चुनती है, बल्कि उन पर लगे विभिन्न कपड़ों को भी चुनती है, अवशेषों के अवशेष, अवशेष के आसपास की धूल को भी चुनती है। और इसलिए, प्राचीन काल के संतों की बातें भी विश्वासियों द्वारा श्रद्धा का विषय थीं।

संतों के अवशेष हमें मनुष्य के उस आह्वान के बारे में बताते हैं जो उसमें वास करने वाले ईश्वर के लिए एक मंदिर बनने के लिए है, हमें शरीरों के आने वाले पुनरुत्थान के बारे में बताते हैं और हमें चर्च के शहीदों की याद दिलाते हैं, जिन्होंने अपनी पीड़ा और मृत्यु के साथ विश्वास की गवाही दी। मसीह, जिसने मृत्यु पर विजय प्राप्त की।

अवशेषों की खोज के अवसर पर
श्रद्धेय

एक पथिक, जो सेंट सेराफिम के अवशेषों के अनावरण के अवसर पर था, ने अन्य बातों के अलावा कहा: “आपके कार्य अद्भुत हैं, प्रभु! और परमेश्वर के कार्यों का रहस्य कौन समझा सकता है! प्रभु उनकी सभी हड्डियों की रक्षा करते हैं, उनमें से एक भी नहीं टूटेगी ()। आख़िरकार, हड्डियाँ अलग-अलग होती हैं। दुष्ट लोगों के पास मृत हड्डियाँ होती हैं, जैसा कि प्रभु ने पापियों की कब्रों के बारे में कहा था, कि वे मृत हड्डियों और सभी अशुद्धता से भरी हुई हैं। लेकिन भविष्यवक्ता एलीशा के पास जीवित हड्डियाँ थीं, और उनकी मृत्यु के बाद उन्होंने भविष्यवाणी की, जैसा कि सिराच के बुद्धिमान पुत्र ने इस बारे में बताया। भविष्यवक्ता यहेजकेल ने भी जीवित हड्डियाँ देखीं। और राजा डेविड कहते हैं: मेरी सभी हड्डियाँ कहती हैं: भगवान, भगवान, आपके जैसा कौन है ()? मैं बड़ी सभा में तेरी महिमा करूंगा, और बड़ी प्रजा के बीच तेरी स्तुति करूंगा। तो अब संत की हड्डियाँ रूसी लोगों की एक बड़ी सभा में प्रभु की महिमा करती हैं।
पवित्र अवशेषों के उद्घाटन के अवसर पर सरोवर मठ में जो उत्सव हुआ, उसमें ईश्वर की कृपा की कई अद्भुत अभिव्यक्तियाँ थीं। हमारे आदरणीय पिता सेराफिम की प्रार्थनापूर्ण मध्यस्थता के माध्यम से, अंधों को दृष्टि प्राप्त हुई, बहरों को सुनाई दिया, गूंगे बोलने लगे और लंगड़े चलने लगे।
फादर सेराफिम के स्रोत पर, प्रतिदिन उपचार के कई, कभी-कभी दस से अधिक मामले किए जाते थे। ऐसे ही एक दिन, चंगे लंगड़े द्वारा छोड़ी गई पंद्रह बैसाखियाँ झरने के पास एकत्र की गईं, और लोगों ने इन बैसाखियों को सरोव्का नदी के तट पर जला दिया, जैसे कि स्पष्ट रूप से आदरणीय पिता सेराफिम की प्रार्थनापूर्ण मध्यस्थता की शक्ति की गवाही दे रहे हों। . स्रोत पर, हर कोई अपनी आंखों से ठीक हुए लोगों में से एक को देख सकता था और उपचार के बारे में एक ईमानदार, सरल कहानी सुन सकता था।
उपचार के मामलों के बीच कुछ उल्लेखनीय मामले भी थे: एक युवा, जो जन्म से गूंगा था, बोलने लगा; एक महिला जो जन्म से अंधी थी, उसे सूरज की रोशनी, पेड़ और अन्य वस्तुएं दिखाई देने लगीं। एक और अंधी महिला अच्छी तरह से देखने लगी। जो सात वर्ष तक निश्चल और गूंगा-बहरा रहा, उसने सुनना, बोलना और चलना शुरू कर दिया।
जब एक गूंगी लड़की की माँ ने संत के ताबूत को रुमाल से छुआ और अपनी बीमार बेटी का चेहरा उससे पोंछा, तो माँ की बड़ी खुशी के कारण संत ने तुरंत बोलना शुरू कर दिया। इतने अद्भुत और स्पष्ट रूप से प्रभु ने अपने नव गौरवशाली संत के माध्यम से अपनी दया दिखाई।
सचमुच, ऐसा कहा जा सकता है, संत की हड्डियों ने रूसी लोगों की एक बड़ी सभा में प्रभु की महिमा की।
इसमें क्या जोड़ें और शब्द का समापन कैसे करें? आइए हम सेंट जॉन क्राइसोस्टोम के शब्दों को जोड़ें और उनके साथ हम यह निष्कर्ष निकालेंगे कि हमने क्या कहा है: “न केवल शरीर, बल्कि संतों की कब्रें भी अनुग्रह के आध्यात्मिक उपहारों से भरी हुई हैं। इसलिए, मैं हर किसी से आग्रह करता हूं, चाहे वह दुख में हो, बीमारी में हो, अपराध में हो, किसी अन्य सांसारिक दुर्भाग्य में हो या पाप की गहराई में हो, विश्वास के साथ अवशेषों के पास आएं: आप मदद प्राप्त करेंगे और एक नज़र में राहत पाकर, बहुत खुशी के साथ उनसे लौटेंगे। आपका विवेक. यह खजाना हर किसी के लिए उपयोगी है, यह आश्रय दुर्भाग्यशाली लोगों के लिए विश्वसनीय है, क्योंकि यह उन्हें विपत्तियों से मुक्त करता है, और खुश लोगों के लिए, क्योंकि "यह उनकी खुशी की पुष्टि करता है, और बीमारों के लिए, क्योंकि यह उनके स्वास्थ्य को बहाल करता है, और स्वस्थ लोगों के लिए" , क्योंकि यह बीमारी से बचाता है। तथास्तु।

रूसी समाज के बीच एक व्यापक राय है कि पवित्र अवशेषों को पूरी तरह से अक्षुण्ण, अक्षुण्ण निकायों का प्रतिनिधित्व करना चाहिए और निकायों की अव्यवस्था ही संतों की महिमा के लिए मुख्य आधार के रूप में कार्य करती है।

इसी तरह की राय प्राचीन काल से चली आ रही है। 1472 का दूसरा सोफिया क्रॉनिकल बताता है कि रूसी लोगों के बीच, जो कोई भी शरीर में झूठ नहीं बोलता वह संत नहीं है। लेकिन पवित्र अवशेषों के बारे में ऐसा दृष्टिकोण गलतफहमी पर आधारित है और पूरी तरह से गलत है। ओल्ड टेस्टामेंट चर्च और न्यू टेस्टामेंट चर्च दोनों पवित्र अवशेषों को अलग-अलग तरह से देखते और देखते हैं। पुराने नियम में, अवशेषों का मतलब केवल एक ही था हड्डियाँ, लेकिन शरीर नहीं। इसलिए, जोसेफ द ब्यूटीफुल ने खुद अपनी हड्डियों को मिस्र से फिलिस्तीन में स्थानांतरित करने के लिए वसीयत की। उन्होंने कहा, "भगवान आपकी सुधि लेंगे और मेरी हड्डियों को उठायेंगे" (उत्प. 50:24-25)। और वास्तव में, निर्गमन (13:21) की पुस्तक के अनुसार, मूसा और इस्राएल के पुत्र सुंदर जोसेफ की हड्डियों को मिस्र से वादा किए गए देश में ले गए। यही बात जोशुआ की पुस्तक (24:32) और प्रेरित पौलुस के इब्रानियों को लिखे पत्र (11:22) में भी दिखाई देती है।

इस अवसर पर संत जॉन क्राइसोस्टोम कहते हैं: "जब हर कोई मिस्र छोड़ रहा था और कुछ ने सोना पहना था, कुछ ने चांदी, तब मूसा ने सभी धन के बजाय, जोसेफ की हड्डियों को ले लिया और अपने साथ घर ले गए, सबसे बड़ा खजाना और अनगिनत से भर दिया आशीर्वाद का।"

राजाओं की चौथी पुस्तक (13:21) की गवाही के अनुसार, पवित्र भविष्यवक्ता एलीशा की हड्डियों को छूने के बाद एक मृत व्यक्ति जीवित हो गया। उसी पुस्तक (23:18) की गवाही के अनुसार, यहूदा के राजा योशिय्याह ने बेथेल शहर के निवासियों को इस्राएल के राजा यारोबाम के अधीन बेथेल में 300 वर्षों से अधिक समय से दफ़न की गई परमेश्वर के भक्त की हड्डियों को सुरक्षित रखने का आदेश दिया। बाद में; और सामरिया से आये भविष्यद्वक्ता की हड्डियाँ।

संत राजा डेविड के अनुसार, प्रभु धर्मियों की हड्डियों की रक्षा करते हैं, "उनमें से एक भी नहीं तोड़ा जाएगा" (भजन 33:21)। सिराच के पुत्र यीशु कहते हैं कि "बारह भविष्यवक्ताओं की हड्डियाँ अपने स्थान से फूलेंगी" (सर.49:12)।

पवित्र भविष्यवक्ता यशायाह ने न्यू टेस्टामेंट चर्च के सदस्यों के लिए एक विशेष उपहार के रूप में संतों के अवशेषों की भविष्यवाणी करते हुए कहा: "तुम्हारी हड्डियाँ मोटी हो जाएंगी और पानी के ढेर और सोते की तरह हो जाएंगी, जिसके लिए पानी दुर्लभ है: और तुम्हारी हड्डियाँ घास की नाईं सूख जाएँगी, और वे थककर पीढ़ी-पीढ़ी विरासत में मिलेंगी” (ईसा. 68:2)।

न्यू टेस्टामेंट चर्च - ग्रीक और रूसी - भी पवित्र अवशेषों को निर्णायक रूप से देखता है।

उनकी चर्च भाषा में "अवशेष" शब्द का उपयोग आम तौर पर केवल एक भाग के अर्थ में किया जाता है, न कि संपूर्ण पवित्र वस्तु के रूप में, वास्तव में, पवित्र अवशेषों से ग्रीक और रूसी दोनों चर्चों का तात्पर्य मुख्य रूप से संतों की हड्डियों से है।

इस प्रकार, धन्य जेरोम पैगंबर सैमुअल और प्रेरित पीटर और पॉल के पवित्र अवशेषों को हड्डियों के रूप में बोलते हैं। पवित्र प्रेरित एंड्रयू, ल्यूक और टिमोथी के अवशेष छोटे बक्से में कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट के शासनकाल में स्थानांतरित किए गए थे और इसलिए, हड्डियां थीं। पुराने नियम के कुलपति जोसेफ और जॉन द बैपटिस्ट के पिता जकर्याह के अवशेष भी 415 में छोटे बक्सों में कॉन्स्टेंटिनोपल में स्थानांतरित किए गए थे और उनमें हड्डियाँ शामिल थीं। जब पहले शहीद स्टीफन के अवशेष मिले, जैसा कि किंवदंती कहती है, उनका शरीर धूल में बदल गया और अवशेष हड्डियाँ थे।

यूनानी इतिहासकार सोज़ोमेन और एवाग्रियस चालीस शहीदों और शिमोन द स्टाइलाइट के अवशेषों को हड्डियों के रूप में बताते हैं।

पवित्र अवशेषों के बारे में बोलते समय, पवित्र पिताओं का मतलब हड्डियों से था। इस विषय पर, सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम दूसरों की तुलना में अधिक स्पष्ट रूप से गवाही देते हैं। इस प्रकार, पवित्र प्रेरित पॉल के बारे में चौथी बातचीत में, वह पूछता है: "राक्षस न केवल क्रूस पर चढ़ाए गए व्यक्ति से, बल्कि उन लोगों की हड्डियों से भी क्यों कांपते हैं जो उसके लिए मारे गए थे।" शहीदों के बारे में एक बातचीत में, वह मानते हैं कि "न केवल शहीदों की हड्डियाँ, बल्कि उनके ताबूत और अवशेष भी बहुत आशीर्वाद देते हैं।" पवित्र शहीद जूलियन की प्रशंसा में, वही पवित्र पिता अन्य बातों के अलावा कहते हैं: "यदि अब, इतने लंबे समय के बाद, जब शहीद धूल और राख बन गया है, तो राक्षस स्मारक और नग्न को देखने की हिम्मत नहीं करते हैं संत की हड्डियाँ, तो यह स्पष्ट है कि तब भी, जब उन्होंने उसे हर तरफ से खून से सना हुआ देखा... तो वे आश्चर्यचकित रह गए।''

उसी शब्द में वह कहते हैं: "भगवान ने शहीदों को हमारे साथ विभाजित कर दिया: स्वयं, उनकी आत्माएं लेकर, उन्होंने उन्हें हमें दे दिया, ताकि उनकी पवित्र हड्डियां उनके गुणों की निरंतर याद दिलाती रहें।" पवित्र शहीदों डोमनीना और प्रोस्डोक के बारे में एक प्रशंसनीय बातचीत में, सेंट जॉन क्राइसोस्टोम आमंत्रित करते हैं: "आइए हम उनकी कब्रों को गले लगाएं, क्योंकि शहीदों की कब्रों में महान शक्ति हो सकती है, जैसे शहीदों की हड्डियों में महान शक्ति होती है।"

ग्रीक चर्च के उदाहरण के बाद, रूसी रूढ़िवादी चर्च ने पवित्र अवशेषों के बारे में वही दृष्टिकोण रखा है और जारी रखा है। 1472 में मॉस्को में, असेम्प्शन कैथेड्रल के पुनर्निर्माण के अवसर पर, महानगरों के ताबूत खोले गए। उसी समय, दूसरे सोफिया क्रॉनिकल की गवाही के अनुसार, यह पता चला कि "आयन का पूरा अस्तित्व पाया गया था, लेकिन फोटिया का अस्तित्व बरकरार नहीं था; पैर शरीर में केवल एक ही हैं, और साइप्रियाना पूरी तरह से सड़ चुका है, अवशेष एक हैं," यानी हड्डियाँ.

इसके अलावा, सोफिया क्रॉनिकल, मानव अविश्वास की निंदा करते हुए, अपने आप में जोड़ता है कि "शरीर में उन्हें मानव अविश्वास के लिए एक चमत्कार कार्यकर्ता (यानी जोनाह) मिला, जो कोई भी शरीर में झूठ नहीं बोलता, वह उनके बीच पवित्र नहीं है, और उसे उन हड्डियों की तरह याद नहीं किया जाएगा जो नंगी होकर उपचार करती हैं।"

1667 में, स्टोलोबेन्स्की के सेंट नील के अवशेषों की खोज के दौरान, निम्नलिखित रिपोर्ट नोवगोरोड बिशप पितिरिम को भेजी गई थी: "ताबूत और उनके पवित्र शरीर को पृथ्वी पर दिया जा रहा है, लेकिन उनके सभी पवित्र अवशेष बरकरार हैं, " अर्थात। उसकी सभी हड्डियाँ बरकरार हैं।

सुज़ाल के गवर्नर ने, 1677 में सुज़ाल के यूरी के बेटे बोरिस की कब्र की जांच करते हुए, जिसे 1159 में इसमें दफनाया गया था, सुज़ाल के आर्कबिशप को लिखा: "अवशेष कब्र में पड़े हैं, हड्डियाँ बरकरार हैं।"

हमारे चर्च के शिक्षक भी पवित्र अवशेषों के बारे में संतों की हड्डियों के समान ही दृष्टिकोण रखते थे। वोल्त्स्की के रेवरेंड जोसेफ ने अपने "एनलाइटनर" के सातवें शब्द में लिखा है: "अगर हम संतों में से किसी को या उसके शरीर से एक हड्डी या उसकी कब्र से धूल देखते हैं, तो हम सम्मान और पवित्र इमाम और भय के साथ पूजा करते हैं और दयालुता से चुंबन करते हैं ।” मेट्रोपॉलिटन डैनियल ने लिखा: "सच में, चमत्कार गौरवशाली है, क्योंकि नग्न हड्डियां उपचार का अनुभव करती हैं।" जकर्याह कोपिस्टेंस्की ने अपने "पालिनोड" में "अवशेष" शब्द की व्याख्या इस प्रकार की है: "अवशेष, यानी संतों की हड्डियां और शरीर... अवशेष , यानी संतों की हड्डियों और शरीर के हिस्से" (23)। सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम और बेसिल द ग्रेट की गवाही के आधार पर स्टीफन यावोर्स्की ने अपने "स्टोन ऑफ फेथ" में कहा है कि संतों के अवशेष भी सिर्फ हड्डियां हैं। रोस्तोव के संत डेमेट्रियस अपनी "खोज" में कहते हैं कि "संतों की हड्डियाँ विश्वासियों के लिए उपचार प्रदान करती हैं।"

इस प्रकार, व्यापक अर्थ में पवित्र अवशेषों से हमारा तात्पर्य मुख्य रूप से संतों की हड्डियों या हड्डियों के हिस्सों से है।

हालाँकि, संतों की हड्डियों के रूप में पवित्र अवशेषों का ऐसा प्रमुख दृष्टिकोण पूरे शरीर या उनके हिस्सों की उपस्थिति के अर्थ में पवित्र अवशेषों की करीबी समझ से इनकार नहीं करता है।

प्राचीन यूनानियों के पास लगभग कहीं भी पूरे शरीर के रूप में पवित्र अवशेष नहीं थे; उनके पास केवल उनके कण थे, क्योंकि प्राचीन यूनानियों में अपने चर्चों और व्यक्तिगत रूप से अपने लिए विभिन्न अवशेषों के यथासंभव अधिक से अधिक कण प्राप्त करने की प्रथा थी।

फिर भी, इस बात के प्रमाण हैं कि उनके पास भी संतों का पूरा शरीर था।

इस प्रकार, सेंट बेसिल द ग्रेट, शहीद जूलिट्टा की याद में एक बातचीत में, उनके बारे में कहते हैं कि "उनके सम्माननीय शरीर को बरकरार रखा गया था और यह, शहर के सबसे खूबसूरत उपनगर (कप्पाडोसिया के कैसरिया) में आराम करते हुए, पवित्र करता है।" वह स्थान, उसमें प्रवेश करने वालों को पवित्र करता है।”

यूनानी इतिहासकार सोज़ोमेन की गवाही के अनुसार, भविष्यवक्ता जकर्याह के अवशेष एक संपूर्ण, अविभाज्य शरीर के रूप में पाए गए थे" (28)।

पवित्र शहीद ऑटोनोमस के जीवन के लेखक, स्वयं को सम्राट जस्टिन (518-527) का समकालीन बताते हुए कहते हैं कि उन्होंने स्वयं 200 वर्षों के बाद संत के अवशेषों को अविनाशी देखा; ताबूत में अपनी आँखें छेदते हुए, उसने देखा कि उसके पवित्र अवशेष मृत्यु की शक्ति से अपराजित हैं, जो 200 वर्षों तक इस गौरवशाली व्यक्ति का एक बाल भी नष्ट नहीं कर सका: उसके बाल घने हैं, उसका चेहरा बरकरार है, अच्छी तरह से त्वचा से ढका हुआ है, उसकी मूंछें क्षतिग्रस्त नहीं हैं, उसकी आंखें खुली हैं"।

411 में लिखी सेंट एम्ब्रोस के जीवन में प्रेस्बिटेर पॉलिनस गवाही देती है कि वह नाज़रियस और केल्सियस के अवशेषों की खोज का प्रत्यक्षदर्शी था। शहीद नाज़रियस के अवशेषों के बारे में, वह लिखते हैं: "हमने कब्र में एक शहीद को देखा, जिसकी मृत्यु (नाज़रियस) के समय के बारे में हम आज तक कुछ भी नहीं जानते हैं; उसका खून इतना ताज़ा था, मानो वह इस पर बह गया हो दिन। उसका सिर बरकरार था और उसके बाल और एक चोटी थी जैसे कि उसे अब धोया गया हो और लिटा दिया गया हो। शहीद के शरीर को उठाकर स्ट्रेचर पर रखकर, हम प्रार्थना के साथ शहीद केल्सियस की ओर मुड़े, जिन्होंने उसी बगीचे में रखा गया था।"

1757 में रोस्तोव के सेंट डेमेट्रियस के अवशेषों की जांच के दौरान, आयोग ने पवित्र सेनोद को बताया: "सिर पर दोनों तरफ टोपी से नीचे बाल, साथ ही ब्रैड पर, बहुत कम बाल हैं सीट के नीचे, वे सुरक्षित और स्वस्थ हैं, और टोपी के नीचे, जो माथे पर चिपका हुआ इर्शिट्सा (फर) का किनारा है, वह वहां है या नहीं, यह पता लगाना असंभव है; रचना में गर्दन से सिर थोड़ा पीछे प्रतीत होता है, आशा है कि डाली गई पृथ्वी और स्कोर (कुचल पत्थर) के वजन से; निचले और ऊपरी होंठ और नाक और चेहरे के उपास्थि पृथ्वी द्वारा ले लिए जाते हैं, इन सभी की रचनाएँ दृष्टि में हैं अक्षुण्ण और एक दूसरे से ज़रा भी अलग नहीं हुआ; छाती पर मुड़े हुए हाथ गिर गए, दाहिना हाथ बरकरार है और नसें अक्षुण्ण दिखाई दे रही हैं, और कोहनी की संरचना में बायां हाथ अलग हो गया और नसें, जो दिखाई दे रहे हैं, कटे हुए हैं, और दाहिने हाथ पर चार उंगलियां हैं - तर्जनी, और मध्यमा उंगली और उसके बगल में और छोटी उंगली पर, दो जोड़ टूटे हुए हैं, जिनमें से एक में कील मौजूद है, और उन्हें एक विशेष चांदी के बक्से में रखा जाता है; पिंडली के पैरों और घुटनों में जोड़ भी दिखाई देते हैं, नसें बरकरार हैं, और शरीर है वे संकेतित नहीं हैं, लेकिन अन्य हिस्सों पर, और फिर पर जांघें, कुछ हिस्से में हैं, उसके पैरों की हड्डियां अलग हो गई हैं, लेकिन पैर सड़ नहीं गए हैं।

रिपोर्ट के निष्कर्ष में कहा गया है कि "कुछ हिस्सों में एक अविनाशी शरीर है, और कुछ हिस्सों में नग्न हड्डियाँ हैं।"

1801 में इरकुत्स्क के सेंट इनोसेंट के अवशेषों की जांच के दौरान, यह पता चला कि "सिर, छाती, पसलियां, पीठ और पैर सभी बरकरार हैं और मांस लगभग सूख गया है, जिसमें से एक सुगंधित गंध आती है, जो कि विशिष्ट है।" अवशेष और कई लोगों द्वारा महसूस किए गए।"

जब पेचेर्स्क लावरा के भाइयों ने पेचेर्स्क के सेंट थियोडोसियस के अवशेषों को उनके विश्राम के 18 साल बाद (3 मई, 1074) गुफा से पत्थर के चर्च में स्थानांतरित कर दिया, तो संत के ईमानदार अवशेषों के पहले गवाह, धन्य नेस्टर ने एक में लिखा इसके बारे में किंवदंती: "और मठाधीश दो भाइयों के साथ आए, मैंने और खोदा: और झुक गया, मैंने देखा कि उनके अवशेष पवित्र प्लास्टर में पड़े थे: सभी रचनाएँ बरकरार थीं और भ्रष्टाचार में शामिल नहीं थीं; चेहरा उज्ज्वल था, आँखें बंद थे, होंठ जुड़े हुए थे, सिर के बाल सूख कर सिर तक आ गए थे। इसलिए उन्हें लबादे पर रखकर और फ्रेम पर उठाकर गुफा के सामने ले जाया गया।"

जब रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के अवशेषों की खोज उनके विश्राम के 30 साल बाद 5 जुलाई, 1423 को की गई, तो पवित्र कैथेड्रल ने ताबूत खोलना शुरू कर दिया और उसमें से अचानक एक खुशबू आने लगी; छूने योग्य दृश्य दिखाई दिया: न केवल ईमानदार शरीर को बरकरार रखा गया था, बल्कि उसके कपड़ों को भी भ्रष्टाचार से नहीं छुआ गया था, हालांकि पानी स्पष्ट रूप से ताबूत के दोनों किनारों पर खड़ा था, जिसने संत को छूने की हिम्मत नहीं की।

कज़ान शहर में, 4 अक्टूबर, 1595 को एक नए पत्थर के चर्च के लिए खाई खोदते समय, संत गुरिया, कज़ान के आर्कबिशप (+ 5 दिसंबर, 1563) और टेवर के बार्सनुफियस के अवशेष, जिन्होंने पुन: स्थापित किया था (+ 11 अप्रैल, 1576) ) कज़ान स्पासो- ट्रांसफ़िगरेशन मठ में पाए गए थे। पवित्र अवशेषों की इस खोज के स्वयं-गवाह और निष्पादक, पैट्रिआर्क हर्मोजेन्स, जो उस समय कज़ान के महानगर थे, इस घटना का वर्णन इस प्रकार करते हैं: "गुरिया आर्कबिशप के ताबूत को खोला और एक चमत्कार देखा, जैसा कि हमें उम्मीद थी, पवित्र कैंसर सुगंधित शांति से भरा है, और गुरिया के अवशेष एक घिसे हुए होंठ की तरह हैं, लेकिन एक भी हिस्सा विसर्जित नहीं किया गया है: भगवान उनके ईमानदार और श्रमसाध्य शरीर को अविनाशी प्रदान करें, जैसा कि अब भी यह हर किसी को दिखाई देता है, जैसे ही जैसे ही मैंने भ्रष्टाचार के ऊपरी होंठ को छुआ, उसके शरीर का बाकी हिस्सा बरकरार था (सुगंधित, ईमानदार और पवित्र लोहबान को एक नए बर्तन में व्यवस्थित किया गया था)। सेंट बार्सानुफियस के मंदिर को खोलने और अवशेषों के लिए भगवान की ओर से कई अटूट श्रद्धा देखने को मिली सेंट बार्सनुफ़ियस के, मैंने आदरणीय के चरणों में भ्रष्टाचार को छुआ, लेकिन न केवल हड्डियाँ नष्ट नहीं हुईं, बल्कि वे बहुत मजबूत भी थीं और उनकी संरचना में कोई कमज़ोरी नहीं थी, बिल्कुल सेंट गुरिया की तरह; आर्किमंड्राइट आर्सेनी के हाथों से , संतों ने अपने चमत्कारी अवशेषों को ताबूतों से जहाज़ों में स्थानांतरित कर दिया।

जब 1846 में, उनके विश्राम के 63 साल बाद, वोरोनिश के सेंट तिखोन की कब्र का अनावरण किया गया था, तो संत का शरीर विकृत पाया गया था, और बिशप की पोशाक जिसमें उन्हें दफनाया गया था, जगह की नमी के बावजूद बरकरार रही। तीन बार की जांच के बाद 20 जून, 1861 को संत के शरीर को पवित्र अवशेष के रूप में मान्यता दी गई।

इसी तरह, 5 जुलाई, 1895 को चेर्निगोव के थियोडोसियस के ताबूत की जांच के दौरान उनका शरीर निष्क्रिय पाया गया।

पेचेर्स्क संतों के अवशेषों के बारे में बात की जाती है - कुछ हड्डियों के रूप में, अन्य पूरे शरीर के रूप में, और सभी एक साथ एक ही समय में हड्डियों और पूरे शरीर के रूप में।

यह साक्ष्य पवित्र अवशेषों पर विचार स्थापित करने के लिए पर्याप्त है: व्यापक अर्थ में, उन्हें संतों की हड्डियों के रूप में समझा जाता है; एक संकीर्ण अर्थ में - संपूर्ण शरीर या शरीर के कुछ हिस्सों के रूप में।

लेकिन अपने सार में निकायों की अविनाशीता अपने आप में एक मंदिर की गरिमा का प्रतिनिधित्व नहीं करती है अगर इसे उनसे होने वाले चमत्कारों के साथ नहीं जोड़ा जाता है।

कुछ मृत लोगों के शव, जो अक्षुण्ण अवस्था में संरक्षित थे, अभी भी पाए जाते हैं और पाए जाते हैं, लेकिन इन शवों को कभी भी पवित्र अवशेष के रूप में मान्यता नहीं दी जाती है यदि उनमें कोई चमत्कार नहीं हुआ हो या कोई चमत्कार न हुआ हो।

इस प्रकार, गैलिच राजकुमार दिमित्री यूरीविच का शरीर, जिनकी 22 सितंबर, 1441 को गैलिच में मृत्यु हो गई, को अर्खंगेल कैथेड्रल में दफनाने के लिए मास्को लाया गया। तारकोल के लट्ठे को काटने के बाद, जिसमें राजकुमार का शव ले जाया गया था, उसकी मृत्यु के 23वें दिन, उसका शव, उम्मीदों के विपरीत, पूरी तरह से सुरक्षित पाया गया; हालाँकि, इसे दफना दिया गया था।

जुलाई 1473 में, मॉस्को में, बोर पर उद्धारकर्ता के चर्च में, ग्रैंड ड्यूक शिमोन इवानोविच की तीसरी पत्नी, मारिया अलेक्जेंड्रोवना का शरीर पूरी तरह से बरकरार पाया गया था, बागे के सड़ने के साथ, और उस पर एक नया बागे बिछाने के बाद उसके शरीर को फिर से दफनाया गया।

1546 में, पावलोव्स्क ओबनोर्स्की मठ में, छह अज्ञात मृतकों के शव बरकरार पाए गए और उन्हें फिर से दफनाया गया। 1549 में नोवगोरोड में एक इमारत की नींव के लिए खाई खोदते समय बारह शव मिले, जिन्हें फिर से दफना दिया गया। 1596 में, कज़ान के संत गुरियास और टवर-कज़ान के बार्सानुफ़ियस के अवशेषों की खोज के दौरान, उनके साथ दो अन्य भिक्षुओं के शव भी पाए गए, लेकिन गुरियास और बार्सानुफ़ियस के शरीर खोले गए, और भिक्षुओं के शव थे फिर से हस्तक्षेप किया.

बेलगोरोड ट्रिनिटी मठ में, कैथेड्रल मठ चर्च के नीचे तहखाने में, बेलगोरोड के बिशप जोसेफ (गोरलेंको) (1911 में विहित - एड।) का भ्रष्ट शरीर, जिनकी 10 दिसंबर, 1754 को मृत्यु हो गई थी, खुले तौर पर आराम कर रहे हैं।

कीव-पेचेर्स्क लावरा में, महान कैथेड्रल चर्च के नीचे के तहखाने में, टोबोल्स्क के मेट्रोपॉलिटन पावेल (कोन्युस्केविच) का भ्रष्ट शरीर, जिनकी 4 नवंबर, 1770 को कीव-पेचेर्स्क लावरा में सेवानिवृत्ति के दौरान मृत्यु हो गई थी, खुले तौर पर आराम कर रहे हैं।

राजकुमारी स्लुट्सकाया सोफिया युरेवना का पार्थिव शरीर, जिनकी मृत्यु 19 मार्च, 1617 को हुई थी, ट्रिनिटी मठ में रखा हुआ है।

पुनरुत्थान क्रॉनिकल के अनुसार, 1479 में, मॉस्को में नवनिर्मित असेम्प्शन कैथेड्रल में स्थानांतरण के अवसर पर, मेट्रोपॉलिटन फिलिप (प्रथम) का शरीर, जिनकी 6 साल पहले मृत्यु हो गई थी, भ्रष्ट पाया गया था; 12 दिनों तक उनके शरीर को इस उम्मीद में दफनाया नहीं गया था कि इससे चमत्कार होगा या नहीं, लेकिन चूंकि कोई चमत्कार नहीं हुआ, इसलिए शरीर, अविनाशी होने के बावजूद, पृथ्वी पर स्थानांतरित कर दिया गया।

1667 की मॉस्को काउंसिल भी पवित्र अवशेषों के रूप में मान्यता प्राप्त नहीं होने वाले अविनाशी निकायों के अस्तित्व की बात करती है: "आपको वर्तमान समय में पाए जाने वाले अविनाशी शवों की पूजा करने की हिम्मत नहीं करनी चाहिए, सिवाय विश्वसनीय गवाही और सुस्पष्ट आदेश के: कई शव अक्षुण्ण और अविनाशी पाए जाते हैं, पवित्रता से नहीं, बल्कि जैसे कि उन्हें बहिष्कृत किया गया था और शपथ के तहत बिशप और पुजारी, मर चुके हैं, या दिव्य और पवित्र नियमों और कानूनों के अपराध के लिए उद्देश्यपूर्ण और अविनाशी हैं, और जो कोई भी आप एक संत के रूप में प्रतिष्ठित होना चाहते हैं, जो लोग शारीरिक रूप से पाए जाते हैं वे हर संभव तरीके से पहले परीक्षण के योग्य हैं बिशपों की महान और परिपूर्ण परिषद।

1700 में, पोल्टावा प्रांत के गोडयाच जिले के ल्यूटेन्का शहर में, एक चर्च की नींव के लिए खाई खोदते समय, एक अज्ञात व्यक्ति का शव मिला, जिसने शहर के एक निवासी को सपने में खुद को बताया था। स्वायत्त। कीव के तत्कालीन महानगर वर्लाम (यासिंस्की) के आदेश से, अवशेषों को जमीन में दफना दिया गया था।

गोटवा और सोरोचिंत्सी (अब पोल्टावा प्रांत) के कीव कस्बों में, 1709 में दफनाने के लिए कब्र खोदते समय, दो भ्रष्ट महिलाओं के शव मिले, जिन्हें चर्च में रखा गया था। 23 नवंबर, 1724 को आर्कबिशप वरलाम (वानतोविच) ने पवित्र धर्मसभा को बताया कि उन्होंने स्वयं दोनों शवों को देखा था, कि वे वास्तव में अविनाशी और अक्षुण्ण थे, लेकिन चूंकि उनके चमत्कारों की शक्ति का एक भी सबूत नहीं था, इसलिए उन्होंने उसी का आदेश दिया। चर्च, जहां वे खड़े थे, गहरे छेद खोदते हैं और उन्हें सामान्य लिथियम के साथ निजी तौर पर दफनाते हैं, रिपोर्ट में कहा गया है, "आम लोग, विशेष रूप से छोटे रूसी, ऐसे शरीर जो भगवान को प्रसन्न करते हैं, इस प्रथा की पूजा करते हैं और इसे मूर्तिमान करते हैं।" रिपोर्टों में इस वृद्धि से यह स्पष्ट है कि कीव सूबा में मृतकों के काफी संख्या में शव थे।

1850 में, चेर्निगोव प्रांत के ग्लूखोव जिले के तुलिगोलोवो गांव में, एक चर्च की नींव के लिए खाई खोदते समय, पुजारी मैक्सिम फोमिन का शरीर, जिनकी मृत्यु 1801 या 1810 में हुई थी, बरकरार पाया गया। 10 दिनों तक खड़े रहने के बाद खुली हवा में, शरीर में कोई परिवर्तन नहीं हुआ, लेकिन चूंकि शरीर से कोई चमत्कार नहीं हुआ, इसलिए ताबूत को नए चर्च की दीवार में रख दिया गया।

ये सभी डेटा स्पष्ट रूप से इंगित करते हैं कि निकायों की अविनाशीता अपने आप में कोई मायने नहीं रखती है और अविनाशी अवशेष, चाहे शरीर से निकाली गई हड्डियों के रूप में हों, या पूरे शरीर या भागों के रूप में, केवल तीर्थस्थलों या पवित्र अवशेषों के रूप में प्रतिष्ठित हैं। चमत्कारों के सच्चे होने की आवश्यक शर्त, बिशपों की महान परिषद के समक्ष, या अब, पवित्र धर्मसभा के समक्ष विश्वसनीय साक्ष्यों द्वारा परीक्षण और प्रमाणित होना।

अवशेषों को मंदिर के रूप में मान्यता देने के लिए यह आवश्यक शर्त हमेशा ग्रीक और रूसी दोनों रूढ़िवादी चर्चों द्वारा प्रस्तुत की गई है।

इसलिए, यदि हमारे पुराने विश्वासियों के बार-बार प्रयास, जिन्होंने सरोव के सेंट सेराफिम के आगामी महिमामंडन को देखते हुए, अपने झूठे पदानुक्रमों के अविनाशी अवशेषों की तलाश की है और कर रहे हैं, जिसके बारे में वे वर्तमान समय में अत्यधिक चिंतित हैं, सफलता का ताज पहनाया जा सकता था, तो पुराने विश्वासियों की यह खोज अपने आप में कोई महत्वपूर्ण महत्व नहीं रखती।

हालाँकि, संतों की महिमा के काम के लिए, चमत्कारी के रूप में चिह्नित पवित्र अवशेषों का अनिवार्य महत्व नहीं है और मृतकों के विमोचन के लिए आवश्यक शर्त का प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं।

इतिहास से पता चलता है कि प्राचीन ईसाई चर्च में संतों की पूजा संतों के अवशेषों को जमीन से निकालने से बहुत पहले शुरू हुई थी। इसके अलावा, कुछ संतों के शरीर सामान्य लोगों के शरीर की तरह ही क्षय के अधीन थे।

इसका एक स्पष्ट उदाहरण पुराने नियम के महानतम संतों, राजा डेविड के व्यक्तित्व में देखा जा सकता है, जिनके बारे में पवित्र प्रेरित कहते हैं: "डेविड ने अपने समय के लिए भगवान की इच्छा पूरी की, आराम किया और अपने पिता के प्रति आदरणीय थे और उन्होंने देखा भ्रष्टाचार।"

कुछ संतों को उनके अवशेषों की खोज से पहले ही संत घोषित कर दिया गया था, मुख्यतः क्योंकि इस खोज से पहले उनकी कब्रों पर चमत्कार होने लगे थे। इस प्रकार, पेचेर्स्क के आदरणीय थियोडोसियस की स्मृति उनके जीवनकाल के दौरान चमत्कारों के उपहार से सम्मानित होने के अवसर पर, उनके विश्राम के तुरंत बाद, 3 मई, 1074 को या थोड़ी देर बाद, कम से कम तब तक मनाई जाने लगी। उनके पवित्र अवशेषों की खोज, जो 1091 जी में हुई।

टवर के धन्य राजकुमार मिखाइल यारोस्लाविच का संतीकरण, जिन्होंने 22 नवंबर, 1318 को होर्डे में विश्राम किया था, उनके शरीर को होर्डे से मॉस्को के माध्यम से टवर में लाए जाने के तुरंत बाद शुरू हुआ। उन्हें 1549 में कैथेड्रल द्वारा संत घोषित किया गया था। उनके पवित्र अवशेष 1632 में भ्रष्ट पाए गए थे और अब टवर कैथेड्रल में खुले तौर पर रखे हुए हैं।

मॉस्को के सेंट पीटर की स्थानीय पूजा 21 दिसंबर, 1326 को उनके विश्राम के बाद हुए चमत्कारों के अवसर पर शुरू हुई। 1339 में, मेट्रोपॉलिटन थियोग्नोस्टस ने उनके लिए एक चर्च-व्यापी उत्सव की स्थापना की, और उनके पवित्र अवशेष 133 साल बाद खोजे गए। सामान्य उत्सव की स्थापना.

स्टॉरोज़ेव्स्की (ज़्वेनिगोरोडस्की) के आदरणीय सव्वा, जिन्होंने 3 दिसंबर, 1406 को विश्राम किया था, को परिषद द्वारा 1547 में संत घोषित किया गया था, और उनके पवित्र अवशेष 1652 में खोजे गए थे।

सेंट मोसेस, नोवगोरोड के आर्कबिशप, ने 25 जनवरी 1362 को पुनर्जन्म लिया, उनके उत्सव की स्थापना का सही समय अज्ञात है, लेकिन इसमें कोई संदेह नहीं है कि इसकी स्थापना 17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से पहले हुई थी, क्योंकि इसमें एक चैपल जोड़ा गया था उनके सम्मान में नोवगोरोड स्कोवोरोडस्की मठ और मेट्रोपॉलिटन पिटिरिम द्वारा पवित्रा किया गया, जिन्होंने 1664 से 1672 तक नोवगोरोड विभाग पर कब्जा कर लिया था। उनके अवशेष 1686 में 19 अप्रैल को स्कोवोरोडस्क मठ में पाए गए और खोले गए।

कुछ संतों को पवित्र अवशेषों की खोज के बाद इस आधार पर संत घोषित किया गया कि इस खोज के तुरंत बाद नहीं, बल्कि खोज के कुछ समय बाद चमत्कार होने लगे।

सेंट यशायाह, रोस्तोव के बिशप, 1090 में पुनर्जीवित हुए, उनके अवशेष पाए गए और 15 मई, 1164 को खोले गए, और उनकी स्मृति का उत्सव 1474 में आर्कबिशप वर्लाम द्वारा स्थापित किया गया था, जो चमत्कारों के कारण सामने आए थे।

नोवगोरोड के महान राजकुमार वसेवोलॉड, मस्टीस्लाव व्लादिमीरोविच के बेटे, ने 11 फरवरी, 1138 को प्सकोव में गेब्रियल का पवित्र बपतिस्मा लिया, यही वजह है कि उन्हें प्सकोव कहा जाता है। अवशेष 27 नवंबर, 1192 को पाए गए और 1549 में कैथेड्रल द्वारा उन्हें संत घोषित किया गया।

आदरणीय यूथिमियस, सुजदाल के आर्किमेंड्राइट, 1 अप्रैल 1405 को पुनर्स्थापित हुए; उनके अवशेष 4 जुलाई, 1507 को पाए गए और 1549 में परिषद द्वारा उन्हें संत घोषित किया गया।

14 जुलाई, 1406 को मखृश्ची के भिक्षु स्टीफ़न का पुनर्जन्म हुआ; उसके अवशेष 1550 में मिले थे; उनकी स्मृति का उत्सव 1560-1561 में या उसके तुरंत बाद हुए चमत्कारों के परिणामस्वरूप स्थापित किया गया था।

सेंट आर्सेनी, टवर के बिशप, 2 मार्च, 1409 को पुनः नियुक्त; अवशेष 1483 में खोजे गए थे; 1547 में परिषद द्वारा संत घोषित किया गया

बेलोज़र्स्की के भिक्षु मार्टिनियन ने 12 जनवरी, 1483 को विश्राम किया, उनके अवशेष 1514 में खोजे गए, और 1553 में उन्हें संत घोषित किया गया।

इसके अलावा, कई संतों के अवशेष कभी भी खोजे नहीं गए हैं, जैसे पेचेर्सक के एंथोनी, रेडोनज़ के निकॉन, वोल्कोलामस्क के जोसेफ और कई अन्य, जिनके बारे में कहा जाता है कि उनके अवशेष छिपे हुए हैं, यानी। अवशेष या तो खोजे ही नहीं गए या खोजे गए, लेकिन फिर से छिपा दिए गए।

अंत में, 1547 और 1549 की मास्को परिषदों का इतिहास, जिसमें बहुत सारे संतों को संत घोषित किया गया था, स्पष्ट रूप से इंगित करता है कि संतों के अवशेषों का मृतकों को संत घोषित करने के मामले से कोई लेना-देना नहीं था, क्योंकि इन परिषदों में सवाल नहीं उठाया गया था। इस बारे में बिल्कुल भी नहीं कि जिन लोगों को संत घोषित किया गया था उनके अवशेष खोजे गए या नहीं, लेकिन इन परिषदों में केवल इस बारे में चर्चा हुई कि क्या संत चमत्कार कार्यकर्ता थे।

ए.एन. को लिखे एक पत्र में मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट। मुरावियोव ने लिखा: "आप कभी नहीं जानते कि कितने संत हैं जिनके अवशेष बिल्कुल भी खोजे नहीं गए हैं और जिनके लिए प्रार्थनाएँ गाई जाती हैं।" एक अन्य पत्र में, वही बिशप साबित करता है कि "अवशेषों का उद्घाटन एक संत को समर्पित नहीं करता है।"

इस प्रकार, मृतकों को केवल तभी संत घोषित किया जा सकता है यदि उनकी कब्रों पर अवशेषों के बिना चमत्कार किए गए हों; इसके विपरीत, अवशेषों की मौजूदगी और चमत्कारों के बिना, मृतकों को संत घोषित नहीं किया जा सकता था और न ही किया जा सकता है।यदि कुछ संतों को उनके अवशेषों की खोज के बाद संत घोषित किया गया था, तो इसका कारण यह नहीं था कि अवशेष अविनाशी थे, बल्कि इसलिए कि उनकी कब्रों पर चमत्कार किए गए थे।

लेकिन यदि संत माने जाने के लिए अवशेषों की उपस्थिति की कोई आवश्यकता नहीं है, तो पवित्र अवशेषों का अपने आप में क्या महत्व है और कोई उनमें निहित चमत्कारों के साथ पवित्र अवशेषों की संभावना को कैसे समझा सकता है?

अनुसूचित जनजाति। जॉन क्राइसोस्टॉम, शहीदों के बारे में एक बातचीत में, इस विचार को समझाते हैं कि संतों के शरीर भगवान द्वारा पृथ्वी पर छोड़े गए थे ताकि लोग, उनके पास आकर, आत्मा को रोजमर्रा की परेशानियों से राहत दे सकें, और संतों के ये शरीर चुपचाप सिखाते हैं और अधिक हैं उपदेशकों की तुलना में आश्वस्त करने वाला। "जैसा कि होता है," सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम कहते हैं, "स्नान में, जब स्नान गर्म पानी से भर जाता है, और कोई भी इसमें उतरने की हिम्मत नहीं करता है, जबकि किनारों पर बैठे लोग एक-दूसरे को शब्दों के साथ ऐसा करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं, तब किसी को यकीन नहीं होता; उनमें से एक या तो अपना हाथ गिरा देता है, या अपना पैर हटाकर साहसपूर्वक अपने आप को पूरे शरीर के साथ झोंक देता है, फिर चुपचाप, बहुत बातें करने वालों से बेहतर, वह ऊपर बैठे लोगों को नीचे जाने के लिए मना लेगा स्नान में - शहीदों के साथ भी ऐसा ही है: यहां, पानी से स्नान के बजाय, आग है। जो लोग आसपास खड़े हैं, भले ही उन्होंने अनगिनत भाषणों के साथ प्रोत्साहित किया हो, वे बहुत आश्वस्त नहीं हैं; जब शहीदों में से एक न केवल कम होता है उसका पैर या उसका हाथ, लेकिन उसके पूरे शरीर को डुबो देता है, किसी भी उपदेश और सलाह का सबसे मजबूत अनुभव प्रदान करता है, वास्तव में, वह अपने आस-पास के लोगों से डर निकालता है। आप देखते हैं, मूक शहीदों की आवाज कितनी मजबूत है। यानी भगवान ने हमारे लिए उनके शरीर क्यों छोड़े; यही कारण है कि वे, बहुत समय पहले जीत चुके हैं, अभी तक पुनर्जीवित नहीं हुए हैं, लेकिन, हालांकि वे पहले से ही इतने लंबे समय तक कर्मों से गुजर चुके हैं, उन्हें अभी तक पुनरुत्थान नहीं मिला है, उन्होंने इसे प्राप्त नहीं किया है आपके हित के लिए और आपके लाभ के लिए, ताकि आप ऐसे तपस्वी के बारे में सोचते हुए, इसी तरह की उपलब्धि के लिए प्रेरित हों। इस मंदी से उन्हें खुद तो कोई नुकसान नहीं है लेकिन इस मंदी से सबसे ज्यादा फायदा आपको ही है। बाद में उन्हें वह प्राप्त होगा जो उन्हें अभी नहीं मिलता है, और यदि ईश्वर उन्हें अभी यहां से ले जाए, तो वह हमें महान शिक्षा और सांत्वना से वंचित कर देगा।

इस प्रकार, सेंट. जॉन क्राइसोस्टॉम पवित्र अवशेषों के मुख्य शैक्षिक मूल्य को पहचानते हैं।

मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन फ़िलाट इसी अर्थ में अपने विचार व्यक्त करते हैं।

पवित्र अवशेषों के शैक्षिक महत्व के विचार को विकसित करते हुए, मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट ने सेंट की स्मृति में एक शब्द में कहा। 25 सितंबर, 1821 को बोले गए सर्जियस कहते हैं: "जैसे ईसा मसीह के पुनरुत्थान से दिवंगत लोगों के कई शरीर जीवित हो गए, ताकि उनके पुनरुत्थान के बाद, उन्हें पवित्र शहर में लाया जा सके और प्रकट होने का पता लगाने के लिए कई जीवित लोगों को दिखाया जा सके।" पुनरुत्थान की शक्ति: इसलिए आज तक दिवंगत संतों के शरीर हमारे लिए, जो जीवित हैं, पुष्टि के लिए चमत्कारी और जीवन देने वाली शक्ति के साथ प्रकट होते हैं, यदि समय की शर्म की बात है कि हमारे बीच ऐसे अविश्वासी हैं, - पुष्टि के लिए मसीह और हमारे भविष्य के पुनरुत्थान में, पाप और मृत्यु के खिलाफ कमजोरों को मजबूत करने के लिए, धर्मपरायणता के कार्यों में असावधान और लापरवाह लोगों को जगाने के लिए।"

इसी शब्द में, मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट चमत्कारी शक्ति से शरीरों के भ्रष्ट होने की संभावना की व्याख्या करते हैं।

किसी व्यक्ति के शरीर के नाशवान होने का कारण पाप है, वह जहर जो एक व्यक्ति ने शुरू में अपनी आत्मा के साथ लिया, लेकिन जिसने शरीर को भी जहर दे दिया। नतीजतन, किसी व्यक्ति की अस्थिरता की ओर वापसी तभी संभव है जब वह खुद को पाप से जहर देना बंद कर दे।

पाप का प्रतिकार ईश्वर की कृपा है; इसका जीवनदायी प्रभाव, पाप के घातक प्रभाव की तरह, आत्मा से लेकर शरीर तक संपूर्ण मानव जाति तक फैला हुआ है। लेकिन ईश्वर की कृपा या ईश्वर की शक्ति पाप की शक्ति से अधिक शक्तिशाली है। प्रेरित पौलुस कहते हैं, जब पाप बढ़ गया, तो अनुग्रह और भी अधिक प्रचुर मात्रा में होने लगा (रोमियों 5:20)। ईश्वर की कृपा सचमुच उसे ठीक करती है और पुनर्स्थापित करती है जिसे पाप संक्रमित और नष्ट कर देता है। जो लोग सक्षम हैं, उनमें ईश्वर की कृपा निवास करती है, मानो उनके पूरे शरीर में प्रवेश कर रही हो; शरीर, मानो, आध्यात्मिक हो जाता है और आंतरिक अनुग्रह-भरे आंदोलनों के निशान और निशान प्राप्त करने और बनाए रखने में सक्षम हो जाता है। Sschmch. उदाहरण के लिए, ईश्वर-वाहक इग्नाटियस, यीशु मसीह के मधुर नाम के प्रेमपूर्ण स्मरण के साथ अपने हृदय को पोषित करने का इतना आदी हो गया कि यह गहरी आध्यात्मिक छाप शारीरिक अंग पर कामुक रूप से अंकित हो गई, और जब, उसकी शहादत के बाद, उसका हृदय खोलकर देखने पर उन्होंने देखा कि उसमें ईसा मसीह का नाम अक्षरों में दर्शाया गया है (चेती-मिनेई, 20 दिसंबर)। जिस पात्र में सुगन्धित मलहम लम्बे समय तक रखा रहता है, वह उससे सुगन्ध की शक्ति ग्रहण कर लेता है; इसलिए मानव शरीर, जिसमें मसीह की कृपापूर्ण शक्ति लगातार निवास करती है, उसकी संरचना में व्याप्त है और यहां तक ​​कि दूसरों के लिए सुगंधित भी है। लेकिन मसीह की दयालु शक्ति अविनाशी और सर्वशक्तिमान है। इसलिए, यह स्वाभाविक है कि, किसी व्यक्ति में प्रवेश करते हुए, वह शरीर को उसकी अविनाशीता प्रदान करती है और उसके माध्यम से चमत्कार करती है।

इस प्रकार, मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट पवित्र अवशेषों को धर्मपरायणता के लिए एक चमत्कारिक पुरस्कार के रूप में देखता है, लेकिन यह पुरस्कार संतों को व्यक्तिगत रूप से नहीं, बल्कि एक अन्य उद्देश्य के लिए दिया जाता है, जो ईश्वर की बुद्धि और अच्छाई के अनुरूप है, अर्थात् धर्मपरायणता के लिए प्रेरित करने के लिए। पाप के विरुद्ध कर्मों को मजबूत करना, यह सिखाना कि हमें न केवल आत्मा की शुद्धता को संरक्षित करना चाहिए, बल्कि शरीर को भी पवित्र आत्मा के जीवित मंदिर के लिए तैयार करना चाहिए।

संतों के शरीर की आध्यात्मिकता पर मेट्रोपॉलिटन फिलारेट के विचार पवित्र शास्त्र और पवित्र पिताओं की गवाही पर आधारित हैं।

प्रेरित पॉल स्वयं संतों के शरीरों को पवित्र आत्मा का मंदिर कहते हैं। संत जॉन क्राइसोस्टोम मिस्र के शहीदों की प्रशंसा में कहते हैं कि ईश्वर की कृपा, जो हर चीज की व्यवस्था करती है, कमजोर शरीरों में भी अद्भुत काम कर सकती है। "न केवल आत्मा, बल्कि शहीदों का शरीर भी महान अनुग्रह में भागीदार बनता है और बार-बार पीड़ा और काटने के बाद न केवल वह शक्ति खोता है जो उनके पास थी, बल्कि अधिक से अधिक शक्ति प्राप्त करता है।"

दमिश्क के संत जॉन संतों के अवशेषों के बारे में टिप्पणी करते हैं: "क्योंकि मन के माध्यम से, भगवान उनके (संतों के) शरीर में वास करते थे।"

इस प्रकार, पवित्र अवशेष उन सांसारिक साधनों का प्रतिनिधित्व करते हैं जिनके माध्यम से भगवान अपनी चमत्कारी शक्ति प्रकट करते हैं और जो हमारे लिए स्वर्गीय प्रार्थना पुस्तकों की एक जीवित अनुस्मारक के रूप में कार्य करते हैं।

इस मामले में, पवित्र अवशेषों का हमारे लिए वही अर्थ है जो सभी चमत्कारी चिह्नों का होता है, जिसके माध्यम से भगवान अपनी चमत्कारी शक्ति प्रकट करते हैं, लेकिन चमत्कारी चिह्नों की तुलना में, पवित्र अवशेषों का यह लाभ है कि, पवित्र आत्मा के मंदिर होने के नाते, वे दर्शाते हैं कि क्या है ईश्वर को सबसे अधिक प्रसन्न करने वाला, और इसलिए उनकी चमत्कारी शक्ति की अभिव्यक्ति के लिए एक अधिक बार सांसारिक साधन। यहां से पवित्र अवशेषों के आकार का प्रश्न स्वयं ही हल हो जाता है।

शैक्षिक उद्देश्यों के लिए, पवित्र अवशेषों का आकार और आकार इतना महत्वपूर्ण नहीं है, जितना कि प्रतीकों का बड़ा या छोटा आकार, बल्कि यह भी महत्वपूर्ण है कि इन पवित्र अवशेषों के माध्यम से, वे किस रूप में होंगे शरीर से निकली हड्डियाँ या उनके हिस्से, या पूरे शरीर के रूप में या उनके हिस्से, भगवान की शक्ति पूरी होती है और प्रकट होती है।

इस अवसर पर, मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट ने सेंट निकॉन के दिन के लिए अपने उपदेश में कहा कि "ईश्वर का विधान आंशिक रूप से हमें उनके दृश्य चमत्कारी अवशेषों के माध्यम से उनके (संतों) साथ संवाद करने के लिए आकर्षित करता है, लेकिन आंशिक रूप से यह इसे हमारी दृष्टि से छिपा देता है, इसलिए वह विश्वास दृश्य से अदृश्य की सहायता के बिना चढ़ना सीख सकता है।"

संतों को दिए गए प्रत्यक्ष पुरस्कार की स्पष्ट असमानता के बारे में तर्क करते हुए, कुछ के लिए अनुग्रह का माप बढ़ाना, और दूसरों के लिए कम करना, कुछ की महिमा करना, और दूसरों को छिपाना, वही भगवान इस विचार पर आते हैं कि यह असमानता, शायद, किसी तरह से यह उनकी आंतरिक पवित्रता की डिग्री से मेल खाता है, इस माप के अनुसार कि यहां किसी ने विश्वास, प्रेम और अच्छे कर्मों में कितना परिश्रम किया है।

लेकिन इसी असमानता में ईश्वर की एक विशेष अर्थव्यवस्था को भी देखा जा सकता है, जो ईश्वर के वचन की अपरिवर्तनीयता की गवाही देती है। मनुष्य, प्रभु के वचन के अनुसार, पृथ्वी है और उसे पृथ्वी में ही मिल जाना चाहिए (उत्पत्ति 3:19; सभोपदेशक 12:7)। प्रभु के इस वचन की पूर्ति में, पृथ्वी भगवान के संतों को अपने हिस्से में ले लेती है, हमारे लिए उनके अवशेष छोड़ जाती है, लेकिन साथ ही, मनुष्य को अविनाशी बनाया गया था, और भगवान की सर्वशक्तिमान शक्ति, प्रकृति पर विजय प्राप्त करते हुए, विशेष प्रोविडेंस दिखाती है और जहाँ भी यह विशेष दया चाहता है, भगवान के संतों ने हमें पूरे शरीर की रक्षा की है।

अंत में, आइए हम उस मुद्दे पर बात करें जिसमें बहुत से लोग रुचि रखते हैं, लेकिन जिस पर अभी तक धार्मिक साहित्य में चर्चा नहीं की गई है, अर्थात् पवित्र अवशेषों को कुचलने का मुद्दा।

जैसा कि ज्ञात है, पवित्र अवशेषों के हिस्से एंटीमेन्शन के लिए एक आवश्यक सहायक उपकरण बनते हैं , जिसके बिना दिव्य आराधना नहीं मनाई जा सकती। इसके अलावा, पवित्र अवशेषों के कणों को वेदी के नीचे एक विशेष रूप से निर्मित बॉक्स में रखा जाता है, जब वेदी का अभिषेक स्वयं बिशप द्वारा किया जाता है।

इस मामले में, कई लोग इस सवाल में रुचि रखते हैं कि उन्हें इतने सारे एंटीमेन्शन के लिए पवित्र अवशेषों के कण कहाँ से मिलते हैं और इस उद्देश्य के लिए पवित्र अवशेषों के कणों का पृथक्करण वास्तव में कैसे होता है?

पवित्र अवशेषों के कण आमतौर पर पुराने एंटीमेन्शन से नए एंटीमेन्शन में स्थानांतरित हो जाते हैं; लेकिन सूबाओं में, ज्यादातर नए पूर्वी, जहां उनके स्वयं के अवशेष नहीं हैं और कुछ पुराने एंटीमेन्शन हैं, डायोसेसन राइट रेवरेंड्स, जिन्हें एंटीमेन्शन और नई वेदियों के लिए पवित्र अवशेषों की आवश्यकता होती है, जब उन्हें व्यक्तिगत रूप से पवित्र किया जाता है स्वयं दक्षिणपंथी, आमतौर पर इसके लिए मास्को पवित्र धर्मसभा कार्यालय में अनुरोध करते हैं और अपनी ओर से वे पवित्र अवशेष प्राप्त करने के लिए पादरी वर्ग के एक विश्वसनीय प्रतिनिधि को मास्को भेजते हैं, जिसका अर्थ है कि उनमें से एक निश्चित संख्या, 50 से 100 या अधिक। मॉस्को पवित्र धर्मसभा कार्यालय से धर्मसभा सैक्रिस्टन को एक डिक्री भेजी जाती है, जो पवित्र अवशेषों के बड़े कणों से छोटे कणों को अलग करता है। कभी-कभी यह पृथक्करण धर्मसभा पादरी के सहायक द्वारा भी किया जाता है।

पवित्र अवशेषों के बड़े हिस्से, जिनमें से छोटे कणों को अलग किया जाता है, को जानबूझकर इस उद्देश्य के लिए सेंट फिलिप द एपोस्टल के चर्च में, क्रेमलिन में सिनोडल हाउस में, बारह प्रेरितों के चर्च की शीर्ष मंजिल पर अलमारियों में रखा जाता है। . पवित्र अवशेषों के ये सभी हिस्से पवित्र प्रेरितों, संतों, संतों, धर्मियों और शहीदों की हड्डियाँ हैं। उनकी प्रामाणिकता एक समय में उच्चतम चर्च पदानुक्रम द्वारा प्रमाणित की गई थी, जैसा कि पूर्व सिनोडल सैक्रिस्टन सव्वा (तिखोमीरोवा - एड।), बाद में टवर के आर्कबिशप की पितृसत्तात्मक पवित्रता की सूची में प्रमाणित है।

हालाँकि ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों में चर्च मुख्य रूप से शहीदों की कब्रों पर बनाए गए थे, बाद के समय में वे संतों, संतों और धर्मी लोगों के विश्राम स्थलों पर बनने लगे। इसलिए, पवित्र अवशेषों के कुछ हिस्सों को भगवान के संतों के सभी रैंकों से एंटीमेन्शन और वेदियों के नीचे रखा गया है, जहां वे पाए जाते हैं, उन्हें केवल शहीद भागों तक सीमित किए बिना।

लेकिन चूंकि प्रेरित फिलिप के चर्च के पवित्र अवशेषों के भंडार में पवित्र शहीदों के अधिक हिस्से हैं और ये हिस्से अन्य पवित्र अवशेषों के हिस्सों की तुलना में बड़े हैं, इसलिए कणों का पृथक्करण ज्यादातर हिस्सों से किया जाता है पवित्र शहीद. प्रत्येक भाग पर एक विशेष कागज के टुकड़े पर एक शिलालेख है जो दर्शाता है कि यह भाग किसी प्रसिद्ध संत या प्रसिद्ध संत का है; 17वीं शताब्दी के इन शिलालेखों की लिखावट; पवित्र अवशेषों के बड़े हिस्से भी ऐसे शिलालेखों के साथ संदूक में रखे गए हैं।

पवित्र अवशेषों के कणों का पृथक्करण सिनोडल सैक्रिस्टन द्वारा किया जाता है, आमतौर पर सुबह में प्रेरित फिलिप के चर्च की वेदी पर वेदी पर स्टोल और कंधे की पट्टियों में। पवित्र अवशेषों के कणों को अलग करने के लिए कोई विशेष आदेश नहीं है, लेकिन आम तौर पर धर्मसभा के पादरी छोटी प्रार्थनाओं "भगवान, दया करो" या प्रेरितों, संतों, संतों, शहीदों, या जिन्हें भगवान रखते हैं, के ट्रोपेरिया के साथ पृथक्करण करता है। दिल पर.

पवित्र अवशेषों के कणों को अलग करने के उपकरण आमतौर पर दो छोटे चाकू होते थे, लेकिन संतों की कठोर हड्डियों से ब्लेड की सुस्ती के कारण, अब इसके लिए छोटे चिमटे का उपयोग किया जाता है।

अलग किए गए कणों को साफ कागज पर रखा जाता है, प्रत्येक को सफेद मोम से भरा जाता है और एक छोटे कागज के लिफाफे में रखा जाता है; फिर पवित्र अवशेषों के कणों वाले इन लिफाफों को विशेष अवशेषों में रखा जाता है, और डायोकेसन राइट रेवरेंड्स के अधिकृत प्रतिनिधि उन्हें गिनते हैं। उसके बाद, अवशेष को धर्मसभा सैक्रिस्टन की मुहर के साथ सील कर दिया जाता है और रसीद के खिलाफ एक विशेष पुस्तक में डायोकेसन बिशप से भेजे गए व्यक्ति को दे दिया जाता है, जहां पूरे डायोसेस के लिए पवित्र क्रिस्मस की रिहाई दर्ज की जाती है, वह भी विशेष आदेशों के अनुसार। मास्को पवित्र धर्मसभा कार्यालय।

इस प्रकार, पवित्र अवशेष जारी करने के कार्य हैं: 1) मॉस्को पवित्र धर्मसभा कार्यालय से धर्मसभा के लिए आदेश; 2) सूबा के पदनाम, जारी किए गए मंदिर की मात्रा, प्राप्ति का समय और 3) मॉस्को पवित्र धर्मसभा कार्यालय के धर्मसभा पादरी से इस बारे में एक रिपोर्ट के साथ जारी किए गए धर्मस्थल की एक विशेष पुस्तक में प्रविष्टियाँ। धर्मस्थल को जारी करने के आदेश और वह पुस्तक जिसमें यह जारी करना दर्ज किया गया है, बारह प्रेरितों के सिनोडल चर्च के अभिलेखागार में संग्रहीत की जाती है, और राइट रेवरेंड्स और सिनोडल सैक्रिस्टन की रिपोर्टें सिनोडल कार्यालय में रखी जाती हैं।

पवित्र अवशेषों के अलग किए गए और सील किए गए कणों को सूबा से भेजे गए व्यक्तियों द्वारा उनके राइट रेवरेंड बिशप के पास प्रस्तुत किया जाता है, जो उन्हें कैथेड्रल पवित्र स्थानों में रखते हैं और, आवश्यकतानुसार, बिशप द्वारा उनके अभिषेक के दौरान नए एंटीमेन्शन और वेदियों के नीचे निवेश के लिए खर्च करते हैं।

लेख रूस में पवित्र स्थानों को इंगित करता है जो लोगों को ठीक करते हैं और उन्हें विश्वास, आशा और प्रेम के साथ जीने में मदद करते हैं।

रूढ़िवादी विश्वासी चमत्कारी प्रतीकों की पूजा करते हैं, उनसे शीघ्र स्वस्थ होने और रोजमर्रा की समस्याओं के समाधान की प्रार्थना करते हैं। क्रास्नोडार क्षेत्र में पवित्र झरने अपने उपचार गुणों के लिए प्रसिद्ध हैं।

यह अकारण नहीं है कि रूस में वे कहते हैं: "पवित्र स्थान कभी खाली नहीं होता!" रूसी संघ के हर क्षेत्र में - सेवरडलोव्स्क में, और नोवगोरोड में, और यारोस्लाव में, और टेवर में, और रोस्तोव में, और सेराटोव में ... और कई अन्य स्थानों पर, प्रार्थना के सक्रिय पवित्र स्थान हैं - मंदिर और मठ आप दर्शन कर सकते हैं। रूढ़िवादी लोगों को विपत्ति के समय में कहीं न कहीं जाना पड़ता है - हमारे देश के मानचित्र पर कई स्थान हैं जहां आप प्रार्थना कर सकते हैं, भ्रमण पर जा सकते हैं, या यहां तक ​​कि एक कार्यकर्ता या तीर्थयात्री के रूप में भी रह सकते हैं, यदि मठ आवास स्वीकार करता है। और कभी-कभी भगवान की कृपा एक विशाल मंदिर में नहीं, बल्कि एक छोटे चैपल में पाई जा सकती है, जैसे सेंट पीटर्सबर्ग में स्मोलेंस्क कब्रिस्तान में, जहां अवशेष आराम करते हैं और सेंट पीटर्सबर्ग के सेंट ज़ेनिया का प्रतीक स्थित है। 2018 से, एंटोन और वीका मकरस्की शैक्षिक टेलीविजन परियोजना "रूस के तीर्थ" में अपनी मूल भूमि के पवित्र स्थानों के बारे में बहुत दिलचस्प तरीके से बात कर रहे हैं।

के साथ संपर्क में

पवित्र झरनों की सूची

दिवेवो में सरोव के सेराफिम का स्रोत

सरोवर के सेराफिम दिवेयेवो मठ के संस्थापक हैं, जहां सरोवर झरना स्थित है। हीलिंग वॉटर विभिन्न बीमारियों में मदद करता है और स्वास्थ्य में भी सुधार करता है।

मठ में आप प्रार्थना कर सकते हैं और सरोव के सेंट सेराफिम के प्रतीक की पूजा कर सकते हैं।प्रत्येक रविवार को होने वाली सुबह की आराधना में आने की भी सिफारिश की जाती है। आप किसी मठ या होटल में ठहर सकते हैं।

जो महिलाएं गर्भवती होना चाहती हैं और बच्चे पैदा करना चाहती हैं, पीड़ित, जिनके पास अपना घर नहीं है और जो कमजोर हैं वे सेंट सेराफिम में आती हैं। बुजुर्गों ने कभी भी मदद से इनकार नहीं किया, खासकर उन लोगों के लिए जो भगवान के वचन का पालन करते हैं, लगातार चर्च जाते हैं और आज्ञाओं के अनुसार रहते हैं।

रेडोनज़ के सेंट सर्जियस का स्रोत (ग्रेमियाची क्लाइच झरना)

स्रोत वज़्ग्लायडनेवो गाँव में स्थित है, और रूढ़िवादी इस स्थान को "मालिनिकी" कहते हैं।

रेडोनज़ के आदरणीय वंडरवर्कर सर्जियस रूस के मध्यस्थ हैं, जो दुश्मनों के दुर्भाग्य और विश्वासघात से रक्षक हैं।

कई विश्वासी उनके पास तीर्थयात्रा करते हैं, हिमायत और मदद मांगते हैं, साथ ही जादू टोना से सुरक्षा भी मांगते हैं।

यह जानना जरूरी है: जब कोई रिश्तेदार जेल, अस्पताल या सड़क पर हो तो उसे प्रार्थना करनी चाहिए। इसके अलावा, रेडोनज़ के सर्जियस राक्षसों से ग्रस्त लोगों को ठीक करते हैं और उन्हें अपने जुनून से लड़ने की ताकत देते हैं।

भिक्षु बीमारियों से ठीक करता है, बच्चों को चेतावनी देता है और उन्हें बुरे लोगों से बचाता है, और बच्चे के जन्म के दौरान मदद करता है।

इवानोवो क्षेत्र में वसंत की अंगूठी

हीलिंग स्प्रिंग का नाम सेंट अलेक्जेंडर नेवस्की के नाम पर रखा गया है, जो अपने विचारों की शुद्धता और धार्मिक जीवन के लिए प्रसिद्ध थे। पास ही एक मंदिर है जिसमें पवित्र अवशेष हैं।

स्रोत ने लोगों को भयानक दुर्भाग्य, हैजा महामारी और प्लेग से बचाया।अलेक्जेंडर नेवस्की रूढ़िवादी ईसाइयों की संपूर्ण बस्तियों की रक्षा करता है और उन्हें कवर करता है, उन्हें कठिन काम में मदद करता है, और बीमारों के लिए भगवान के सामने प्रार्थना करता है।

आप किसी भी समय झरने में आ सकते हैं और फ़ॉन्ट में तैर सकते हैं। कई पैरिशियन अपने साथ नहाने के लिए साफ कपड़े (नाइटगाउन, लंबी टी-शर्ट) ले जाते हैं।

स्रोत के पानी में उपचार गुण होते हैं, पेट की बीमारियों, गैस्ट्रिटिस और ग्रहणी संबंधी अल्सर से राहत मिलती है। लेकिन हमें याद रखना चाहिए कि सब कुछ रूढ़िवादी विश्वास के अनुसार दिया जाता है।

टेलीज़ गांव में सेंट डेविड का वसंत

स्रोत मॉस्को क्षेत्र के नोवी बाइट गांव से 30 किमी दूर एक मठ में स्थित है।

मठ के क्षेत्र में भिक्षु डेविड के नाम पर एक छोटा सा चैपल है, जो लोगों की मदद करता है और दूसरों के पापों के लिए भगवान से प्रार्थना करता है।

वह कई वर्षों तक एक मठ में रहे, एक तपस्वी और एकांत जीवन शैली का नेतृत्व किया। वे बच्चों के लिए भिक्षु डेविड से प्रार्थना करते हैं और उनके पालन-पोषण में मदद मांगते हैं। आप पत्नियों से उनके पतियों के लिए, परिवार की बहाली के लिए भी प्रार्थना कर सकते हैं।

सुबह 8 बजे से रात 9 बजे तक स्रोत पर जाने की अनुमति है। जो लोग शादी करना चाहते हैं या बच्चे का बपतिस्मा करना चाहते हैं वे यहां आते हैं।

कलोज़ित्सि गांव में हीलर पेंटेलिमोन का स्रोत

मरहम लगाने वाले पेंटेलिमोन राक्षसों, आवेशित लोगों को ठीक करते हैं, साथ ही उन लोगों को भी ठीक करते हैं जो जादू, तंत्र-मंत्र का अभ्यास करते हैं या जादूगरों की मदद का सहारा लेते हैं।

आप झरने में डुबकी लगा सकते हैं और अपने साथ थोड़ा पानी ले जा सकते हैं।पानी स्वतंत्र रूप से बहता है और इसका स्वाद सुखद होता है।

घर पहुंचकर, आपको अपार्टमेंट के कोनों पर स्रोत से पानी छिड़कना चाहिए और पेंटेलिमोन के आइकन को आइकोस्टेसिस पर रखना चाहिए।

भगवान की माँ "होदेगेट्रिया" (वोलोग्दा क्षेत्र) के स्मोलेंस्क चिह्न के सम्मान में स्रोत

स्रोत वोलोग्दा-किरिलोव राजमार्ग की दिशा में स्थित है।

साइट पर एक चैपल है जहां आप मोमबत्तियां जला सकते हैं और आइकन की पूजा कर सकते हैं। झरने के बगल में एक प्लंज पूल है जहाँ आप गहरा गोता लगा सकते हैं।

इसके अलावा, स्रोत के पास स्थित चमत्कारी पत्थर को एक तीर्थस्थल माना जाता है।भगवान की स्मोलेंस्क माँ को बीमारियों से मुक्ति और हिमायत के लिए प्रार्थना करनी चाहिए। वह सभी रूढ़िवादी परिवारों और अनाथों की संरक्षक है।

लोग उससे प्रार्थना करते हैं और बच्चे माँगते हैं, और वह महिलाओं की बीमारियों को भी ठीक करती है। भगवान की माता "होदेगेट्रिया" पूरे वोलोग्दा क्षेत्र की संरक्षिका हैं।

वोरोनिश के सेंट मित्रोफ़ान का पवित्र झरना

वोरोनिश के संत मित्रोफ़ान ने एकान्त प्रार्थना में बहुत समय बिताया। अब इस स्थान पर एक स्रोत है - एक पवित्र स्थान।

कई विश्वासियों ने वहां पुरानी और सूजन संबंधी बीमारियों से उपचार प्राप्त किया। इसके अलावा, संत मित्रोफ़ान उन बांझ दंपतियों का इलाज करते हैं जिनके बच्चे नहीं हैं।

सिरदर्द, पीठ दर्द और जोड़ों का दर्द - सब कुछ दूर हो जाता है, आपको बस पवित्र जल में डुबकी लगाने की जरूरत है।

सेंट मित्रोफ़ान निमोनिया, सर्दी को ठीक करता है और यहाँ तक कि बुखार से भी राहत देता है। बीमार व्यक्ति को स्रोत से थोड़ा पानी देना और उसमें भिगोए कपड़े से उसके शरीर को पोंछना आवश्यक है।

इस्किटिम शहर में पवित्र कुंजी (लोज़ोक)।

नोवोसिबिर्स्क क्षेत्र के छोटे से गाँव लोझोक में एक पवित्र झरना है। युद्ध के दौरान वहाँ कैदियों के साथ एक शिविर था, और उसके स्थान पर एक झरना खुल गया था।

उनका कहना है कि कैदियों ने अपनी प्रार्थनाओं से इसकी "खोज" की। अब विभिन्न शहरों और गांवों से कई विश्वासी ताकत हासिल करने के लिए यहां तीर्थ यात्राएं करते हैं।

जो लोग विश्वास के साथ आते हैं उन्हें उपचार प्राप्त होता है। पवित्र कुंजी त्वचा रोगों से पीड़ित लोगों की मदद करती है, ताकत देती है, विश्वास को मजबूत करती है और पेट से जुड़ी बीमारियों को ठीक करती है।

अलेशन्या गांव में चमत्कारी वसंत

ब्रांस्क क्षेत्र में स्थित, पानी शुद्ध, खुले, कटे हुए घावों, पोस्टऑपरेटिव टांके को ठीक करता है और इसमें सूजन-रोधी प्रभाव होता है।

यदि आपके चेहरे की त्वचा में समस्या है तो आप अपना चेहरा पवित्र जल से धो सकते हैं, या, उदाहरण के लिए, प्राकृतिक जड़ी-बूटियों पर आधारित घरेलू मलहम बना सकते हैं।

पवित्र झरने का मधुमेह के कारण होने वाले ट्रॉफिक अल्सर पर भी एक मजबूत जीवाणुनाशक प्रभाव होता है।

इसके अलावा, पानी रक्त में कोलेस्ट्रॉल के स्तर को कम करता है और रक्तचाप को कम करता है। बीमार बच्चों वाले परिवार अक्सर यहां आते हैं।

रूढ़िवादी चर्चों और मठों की सूची (संतों के चमत्कारी प्रतीक और अवशेष)

स्टोगोवो में सेंट निकोलस द वंडरवर्कर का चर्च

एक दिन, सेंट निकोलस का एक प्रतीक चमत्कारिक ढंग से घास के ढेर में प्रकट हुआ। क्षेत्र और गांव को स्टोगोवो कहा जाने लगा। 17वीं शताब्दी में, एक मंदिर बनाया गया था, जिसमें चमत्कारी प्रतीक की पूजा करने के लिए श्रद्धालु प्रतिदिन आते थे।

सेंट निकोलस द वंडरवर्कर ने, सरोव के सेराफिम की तरह, कई वर्षों तक एक साधु जीवन व्यतीत किया। प्रभु ने संत निकोलस को लोगों की मदद करने का उपहार दिया। और अब संत, रूढ़िवादी की प्रार्थना सुनकर, भगवान के सामने प्रार्थना करते हैं और पूरे रूसी लोगों के लिए हिमायत मांगते हैं।

टिप्पणी:यदि आपको लंबी यात्रा से पहले, या लंबी बीमारी के दौरान घर खरीदने में समस्या हो तो आपको संत निकोलस से प्रार्थना करनी चाहिए। संत अनाथों, अकेले बच्चों की परवरिश करने वाली माताओं की मदद करते हैं और असाध्य रूप से बीमार लोगों को सांत्वना देते हैं।

वंडरवर्कर लोगों को जादू टोना और अचानक मौत से, परिवारों को तलाक से और बच्चों को बुरी नज़र और इरादे से बचाता है। सेंट निकोलस द वंडरवर्कर का चर्च वास्तव में प्रार्थना का स्थान है; यहां आप अवशेषों की पूजा कर सकते हैं और आइकन की पूजा कर सकते हैं। यह पते पर स्थित है: मॉस्को क्षेत्र, सर्गिएव पोसाद जिला, मालिनिकी गांव।

पवित्र पर्वत प्युख्तित्सा (क्रेन पर्वत)

हालाँकि यह रूस नहीं, बल्कि एस्टोनिया है, फिर भी यह तीर्थयात्रियों के लिए बहुत लोकप्रिय स्थान है।

यहां तक ​​कि गाइडबुक में भी इस महान जगह का जिक्र है। पवित्र पर्वत पर, जिसे क्रेन कहा जाता था, एक मंदिर है जिसका नाम भगवान की माता की शयनगृह के सम्मान में रखा गया है।

भगवान की माँ की छवि की चमत्कारी उपस्थिति ने कई लोगों को रूढ़िवादी विश्वास में परिवर्तित कर दिया और अशुद्ध आत्माओं से लड़ने की ताकत दी। अब रूढ़िवादी पैरिशियन प्युख्तिंस्की असेम्प्शन मठ में चमत्कारी छवि के सामने प्रार्थना करते हैं और उससे बीमारियों से मुक्ति, संतानहीनता में मदद और कठिन जीवन परिस्थितियों में मदद मांगते हैं।

साथ ही अविवाहित लड़कियां अच्छे वर और सफल विवाह की भी कामना करती हैं। इस मंदिर में वे विवाह करते हैं और भगवान की माँ की प्रतिमा को अपनी अंतर्यामी के रूप में पूजते हैं।

अलेक्जेंडर-स्विर्स्की का मठ

मठ, लेनिनग्राद क्षेत्र में, लोडेनॉय पोल शहर के पास, सेंट अलेक्जेंडर-स्विर्स्की का मठ है।

भगवान के संत, भिक्षु अलेक्जेंडर, ने अपना लगभग पूरा जीवन मठ में बिताया और हमेशा लोगों की मदद की। उन्होंने, ईश्वर की इच्छा से, परम पवित्र थियोटोकोस की मध्यस्थता के सम्मान में एक मंदिर का निर्माण किया। अब तीर्थयात्री पवित्र स्थानों पर जाते हैं और पवित्र बुजुर्ग के अवशेषों की पूजा करते हैं।

स्विर्स्की के भिक्षु अलेक्जेंडर के पास चेतावनी और निर्देश का उपहार था। आम लोग और पादरी दोनों सलाह के लिए उनके पास आते थे - उन्होंने कभी किसी की मदद से इनकार नहीं किया। जब कोई अनसुलझी समस्याएँ या कठिन जीवन परिस्थितियाँ होती हैं, जब कोई व्यक्ति नहीं जानता कि इस या उस मामले में क्या करना है, तो वे उससे प्रार्थना करते हैं।

मॉस्को में असेम्प्शन कैथेड्रल

असेम्प्शन कैथेड्रल मॉस्को क्रेमलिन में स्थित है। आज, वहां कुछ निश्चित दिनों पर सेवाएं आयोजित की जाती हैं। लेकिन तीर्थस्थलों की पूजा करने के इच्छुक लोगों के लिए प्रवेश द्वार हमेशा खुला रहता है।

असेम्प्शन कैथेड्रल में भगवान की माँ का व्लादिमीर चिह्न है, जो किसानों को अच्छी फसल उगाने में मदद करता है, भूमि पर काम करने वालों के लिए एक मध्यस्थ है, और रूढ़िवादी ईसाइयों को काफिरों और उत्पीड़न से बचाता है।

इसके अलावा, कैथेड्रल में भगवान की कील और सेंट पीटर की लाठी भी है। सेंट पीटर लोगों को भूख और गरीबी से बचाता है, उन्हें काम खोजने और आवास खरीदने में मदद करता है। लेंट के दौरान सेंट पीटर से प्रार्थना की जानी चाहिए - यह प्रलोभनों से निपटने में मदद करता है और बुराई का विरोध करने की शक्ति देता है।

अलेक्जेंडर-ओशेवेन्स्की मठ

मठ आर्कान्जेस्क क्षेत्र के ओशेवेनस्कॉय गांव में स्थित है। मठ के क्षेत्र में कई तीर्थस्थल हैं: सेंट अलेक्जेंडर के पैरों के निशान वाले पत्थर, एक पवित्र झरना और एक झील, साथ ही खलुय नदी, जो एक जगह भूमिगत हो जाती है और दूसरी जगह से बाहर आती है।

यहां अलेक्जेंडर ओशेवेन्स्की द्वारा स्वयं खोदा गया एक कुआं भी है।

वे युद्ध की शुरुआत के दौरान, साथ ही सुरक्षित यात्राओं और यात्राओं के लिए सेंट अलेक्जेंडर से प्रार्थना करते हैं। अलेक्जेंडर ओशेवेन्स्की रक्त रोगों से पीड़ित लोगों को ठीक करते हैं।

भगवान की माँ का "जल्दी सुनने वाला" चिह्न

दोहियार मठ में पवित्र माउंट एथोस पर स्थित है।

आइकन की चमत्कारी शक्ति अंधे को ठीक करती है और अपंगों को उनके पैरों पर वापस लाती है, कठिन प्रसव में मदद करती है, कैंसर से राहत देती है, उन्हें कैद से बचाती है और युद्ध के दौरान बच्चों को कवर करती है।

महिलाएं परिवार में शांति बहाल करने, समृद्धि और आंतरिक कलह को हल करने के लिए भगवान की माँ के पवित्र प्रतीक से प्रार्थना करती हैं। पवित्र "त्वरित सुनने वाला" कमजोर और बीमार, अकेले बूढ़े लोगों और विकलांगों के लिए भगवान के सामने प्रार्थना करता है।

इसके अलावा, "सुनने में तेज़" प्राकृतिक आपदाओं, बाढ़ और आग की स्थिति में मदद करता है। वह अपनी कृपा से आच्छादित करती है और अचानक मृत्यु से बचाती है।

सव्वा स्टॉरोज़ेव्स्की (सव्वा ज़ेवेनिगोरोडस्की)

वंडरवर्कर सव्वा स्टॉरोज़ेव्स्की, मसीह के विश्वास के रूसी तपस्वी, उन सभी लोगों के संरक्षक जो पीड़ित हैं और पितृभूमि के रक्षक हैं। मठ, जिसका नाम सव्वा स्टॉरोज़ेव्स्की के नाम पर रखा गया है, मास्को के उपनगरीय इलाके में स्थित है।

हर कोई जो वंडरवर्कर से प्रार्थना करता है उसे उपचार मिलता है: वह कैंसर, पुराने दर्द, गुर्दे और यकृत रोग से मदद करता है।

इसके अलावा, सव्वा स्टॉरोज़ेव्स्की को किसी भी संघर्ष की स्थिति को हल करने के लिए प्रार्थना करनी चाहिए। द्रष्टा-बुज़ुर्ग हमेशा लोगों की मदद करते थे और सलाह देते थे, और सभी पापी पैरिशवासियों के लिए एक गुरु थे।

रेडोनज़ के भिक्षु सर्गेई अक्सर वंडरवर्कर के साथ संवाद करते थे और उनके साथ अपना आध्यात्मिक अनुभव साझा करते थे।

मास्को के मैट्रॉन

संत मैट्रोनुष्का उन सभी महिलाओं की संरक्षिका हैं जो बच्चे पैदा करना चाहती हैं। वे उससे प्रार्थना करते हैं, परिवार को बर्बादी से बचाने, बीमारी से ठीक होने, लत से छुटकारा पाने के लिए कहते हैं - एल्डर मैट्रॉन हमेशा प्रार्थना का जवाब देते हैं!

वे अक्सर उससे प्रार्थना करते हैं कि बच्चा स्कूल में अच्छा प्रदर्शन करे, विश्वविद्यालय में प्रवेश से पहले मदद और सलाह मांगते हैं। आइकन के सामने आप शादी या तलाक, घर या कार खरीदने के लिए आशीर्वाद मांग सकते हैं।

छोटे बच्चों को भी चमत्कारी चिह्न के पास ले जाना चाहिए - मैट्रोनुष्का अचानक होने वाली बीमारियों और शीघ्र मृत्यु से बचाता है।

मॉस्को के मैट्रॉन का मंदिर, मॉस्को में टैगंका पर स्थित है। यहां हमेशा लंबी कतारें लगी रहती हैं और कभी-कभी तीर्थयात्री मंदिर की पूजा करने के लिए 5-6 घंटे तक इंतजार करते हैं। आप सुबह 6 बजे से रात 8 बजे तक मंदिर में आकर प्रार्थना कर सकते हैं।

सेंट पेंटेलिमोन का चर्च

एक छोटा सा मंदिर, जिसका नाम सेंट पेंटेलिमोन के सम्मान में रखा गया है, मॉस्को में निकोलसकाया स्ट्रीट पर स्थित है, लेकिन हीलर के अवशेष पेन्ज़ा इंटरसेशन कैथेड्रल में स्थित हैं।

संत पेंटेलिमोन एक सच्चे साथी, सभी बीमारों और जरूरतमंदों के संरक्षक संत थे।अपनी सारी संपत्ति बेचकर, उन्होंने लोगों की मदद करना, उनका इलाज करना और उन्हें सही रास्ते पर लाना शुरू कर दिया।

महान शहीद पेंटेलिमोन कैंसर, मधुमेह जैसी असाध्य बीमारियों को ठीक करता है, स्ट्रोक या दुर्घटना के बाद ठीक करता है, गर्भवती महिलाओं को समय से पहले जन्म से बचाता है और शिशुओं को अचानक मृत्यु से बचाता है।

इंटरसेशन-टेर्वेनिचेस्की कॉन्वेंट

लेनिनग्राद क्षेत्र में, टेरवेनिची के छोटे से गाँव में स्थित है। कॉन्वेंट के संरक्षक पवित्र शहीद हैं - विश्वास, आशा और प्रेम।

इस क्षेत्र में एक तीर्थस्थल है - भगवान की माँ का टर्वेनिक चिह्न, साथ ही एक उपचार झरना भी। तीर्थयात्री मठ में रह सकते हैं, आंगन में काम कर सकते हैं, या बहनों के साथ प्रार्थना कर सकते हैं। दिव्य सेवाएँ हर दिन आयोजित की जाती हैं; कार्यक्रम आधिकारिक वेबसाइट पर पाया जा सकता है।

भगवान की माँ का टेरवेनिक आइकन उन सभी महिलाओं को आशीर्वाद देता है जो एक मठवासी मठ में अपना जीवन बिताने का फैसला करती हैं। यह शैतानी प्रलोभनों, काफिरों से आश्रय, युद्धों और रूढ़िवादी विश्वास पर हमलों से बचाता है, लोगों को आध्यात्मिक विनाश से बचाता है, और भगवान के वचन के साथ निर्देश देता है।

चिमीवो में भगवान की माँ का कज़ान चिह्न

भगवान की माँ के कज़ान चिह्न की उपस्थिति उरल्स में कुरगन क्षेत्र के एक सुदूर साइबेरियाई गाँव में एक नदी पर हुई।

चमत्कारी चिह्न रूढ़िवादी ईसाइयों को राक्षसी हमलों से, बच्चों को जादू टोने से और पुरुषों को युद्ध में मौत से बचाता है।

ईश्वर की कज़ान माता ईश्वर के समक्ष सभी ईसाइयों की मध्यस्थ हैं! वह हर दिन घुटनों के बल बैठकर रूस और रूढ़िवादी लोगों के लिए पूछती है। उसकी प्रार्थनाओं के लिए धन्यवाद, प्रभु दया दिखाते हैं और अनुग्रह भेजते हैं।

पोक्रोव्का गांव में सेंट निकोलस मठ "पवित्र गुफाएं"।

मठ ऑरेनबर्ग क्षेत्र में पोक्रोव्का गांव में स्थित है। "पवित्र गुफाओं" में एक चमत्कारी झरना है जो मानसिक बीमारी से पीड़ित लोगों को ठीक करता है।

हजारों विश्वासी निकोलस्की झरने पर आते हैं, सेंट निकोलस से चमत्कार के लिए पूछते हैं।पास में एक स्नानघर है जहाँ कोई भी पूरी तरह से पवित्र जल में डुबकी लगा सकता है।

इससे पहले, आपको निकोलस द वंडरवर्कर को अकाथिस्ट पढ़ना होगा, और फिर अपने आप को 3 बार पार करना होगा। रूढ़िवादी विश्वास बुराई के खिलाफ सबसे शक्तिशाली हथियार है। यह प्रत्येक व्यक्ति की आत्मा को ऊपर उठाता है, ईश्वर में विश्वास को मजबूत करता है और अच्छे कर्म करने में मदद करता है।

पूरे दिल से ईश्वर से की गई सच्ची प्रार्थना हमेशा सुनी जाएगी!

रूस के पवित्र स्थानों के बारे में निम्नलिखित दिलचस्प वीडियो देखें: