V romanu »Na predvečer« (1860) se nejasne svetle slutnje in upanja, ki so prežela melanholično pripoved o Plemiškem gnezdu, pretvorijo v dokončne odločitve. Glavno vprašanje za Turgenjeva se nanaša na odnos med mislijo in dejavnostjo, človekom akcije in teoretikom, v tem romanu je rešen v korist junaka, ki idejo praktično izvaja.

Samo ime romana "Na predvečer" - ime "začasno", v nasprotju z "lokalnim" imenom "Plemenito gnezdo" - odraža dejstvo, da se izolacija, nepremičnost patriarhalnega ruskega življenja bliža koncu .

Ruska plemiška hiša s starodavnim načinom življenja, z obešalniki, sosedi, izgubami pri igrah na srečo se znajde na razpotju svetovnih cest. Ruska deklica najde vlogo za svojo moč in nesebične težnje ter sodeluje v boju za neodvisnost bolgarskega ljudstva.

Takoj po izidu romana so bralci in kritiki opozorili na dejstvo, da je Bolgar tukaj predstavljen kot oseba, ki jo je ruska mlajša generacija pripravljena prepoznati kot vzor.

Naslov romana "Na predvečer" ne odraža le njegove neposredne, zapletene vsebine (Insarov umre na predvečer vojne za neodvisnost svoje domovine, v kateri strastno želi sodelovati), ampak vsebuje tudi oceno stanje ruske družbe na predvečer reforme in zamisel o pomenu narodnoosvobodilnega boja v eni državi (Bolgariji) kot predvečer splošnih evropskih političnih sprememb (roman se posredno dotika tudi vprašanja pomena odpora italijanskega ljudstva do avstrijske vladavine).

Dobrolyubov je menil, da je podoba Elene v središču romana - utelešenje mlade Rusije. Ta junakinja po mnenju kritika pooseblja "nepremagljivo potrebo po novem življenju, novih ljudeh, ki zdaj zajemajo vso rusko družbo in ne le eno tako imenovano" izobraženo "<...>"Želja po aktivnem dobrem" je v nas in obstaja moč; ampak strah, pomanjkanje zaupanja v svoje sposobnosti in nazadnje nevednost: kaj storiti? - nenehno nas ustavijo<...>in iščemo vse, hrepenimo, čakamo ... čakamo, da nam vsaj kdo razloži, kaj naj naredimo. «

Tako za Elena, ki je po njegovem mnenju predstavljala mlado generacijo države, njene sveže sile, značilen spontani protest, išče "učitelja" - lastnost, ki je značilna za aktivne junakinje Turgenjeva.

Zamisel o romanu in njegovem strukturnem izrazu, tako zapletenem in dvoumnem v Plemenitem gnezdu, v predvečerju, sta izredno jasni in nedvoumni. Junakinja, ki išče ljubečega učitelja-mentorja, v filmu "Na predvečer" izbira med štirimi prosilci za roko, med štirimi idealnimi možnostmi, saj je vsak od junakov najvišji izraz njenega etičnega in ideološkega tipa.

Shubin in Bersenev predstavljata umetniško-misleči tip (tip ljudi abstraktno-teoretske ali figurativno-umetniške ustvarjalnosti), Insarov in Kurnatovsky spadata v »aktivni« tip, torej v ljudi, katerih poklic je praktična »ustvarjalnost«.

Ko govori o pomenu Elenaine izbire lastne poti in njenega "junaka" v romanu, Dobrolyubov meni, da je ta iskalna izbira proces, razvoj, podoben razvoju ruske družbe v zadnjem desetletju. Shubin in nato Bersenyev po svojih načelih in značajih ustrezata bolj arhaičnim, oddaljenim stopnjam tega procesa.

Hkrati oba nista tako arhaična, da bi bila "nezdružljiva" s Kurnatovskim (vodjo obdobja reform) in Insarovom (ki mu nastajajoče revolucionarne razmere dajejo poseben pomen), Bersenev in Shubin sta 50. let. Nobeden od njih ni izključno Hamletov. Tako se je zdelo, da se je Turgenjev v "Na predvečer" poslovil od svoje najljubše vrste.

Tako Bersenev kot Shubin sta genetsko povezana s "odvečnimi ljudmi", vendar jim primanjkuje veliko glavnih značilnosti tovrstnih junakov. Oba najprej nista potopljena v čisto misel, analiza realnosti nista njun glavni poklic. Pred razmišljanjem, introspekcijo in neskončnim umikom v teorijo jih »reši« profesionalizacija, poklicanost, močno zanimanje za določeno področje dejavnosti in stalno delo.

Ker je "podaril" svojega junaka -umetnika Shubina s priimkom velikega ruskega kiparja, je Turgenjev svojemu portretu dal privlačne lastnosti, ki spominjajo na videz Karla Bryullova - je močna, spretna blondinka.

Že od prvega pogovora junakov - prijateljev in antipodov (Bersenevov nastop je narisan kot neposredno nasprotje Shubinovega videza: tanek je, črn, neroden), pogovor, ki je tako rekoč prolog romana, Izkazalo se je, da je eden izmed njih "pameten filozof, tretji kandidat Moskovske univerze", ambiciozen znanstvenik, drugi - umetnik, "umetnik", kipar.

Toda značilne lastnosti "umetnika" so lastnosti moškega 50. let. in ideal ljudi 50. let. - se močno razlikujejo od romantične ideje umetnika. Turgenjev to namenoma jasno pove: na samem začetku romana Bersenev Šubinu pokaže, kakšni bi morali biti njegovi »umetniki« - okusi in nagnjenosti, Šubin pa se igrivo »bori proti« temu obveznemu in nesprejemljivemu položaju romantičnega umetnika, brani svoje ljubezensko čutno življenje in njegovo pravo lepoto.

V samem pristopu Shubina do svojega poklica se kaže njegova povezanost z dobo. Zavedajoč se omejenih možnosti kiparstva kot umetniškega roda, skuša s kiparskim portretom posredovati ne le in ne toliko zunanje oblike, temveč duhovno bistvo, psihologijo izvirnika, ne pa "linije obraza", ampak pogled oči.

Hkrati ima posebno, izostreno sposobnost ocenjevanja ljudi in sposobnost, da jih vzgoji v tipe. Natančnost lastnosti, ki jih daje drugim junakom romana, spremeni njegove izraze v krilate besede. Te značilnosti so v večini primerov ključne za vrste, prikazane v romanu.

Če je avtor romana dal vse družbenozgodovinske sodbe Šubinu v usta, do sodbe o zakonitosti »Elenine izbire«, je Bersenevu posredoval številne etične izjave. Bersenev je nosilec visokega etičnega načela nesebičnosti in služenja ideji (»ideji znanosti«), saj je Šubin utelešenje idealnega »visokega« egoizma, egoizma zdrave in celovite narave.

Bersenev je dobil moralno lastnost, ki ji je Turgenjev pripisal posebno visoko mesto na lestvici duhovnih zaslug: prijaznost. Pripisovanje te lastnosti Don Kihotu je na njej temeljil Turgenjev v trditvi o izjemnem etičnem pomenu podobe Don Kihota za človeštvo. "Vse bo minilo, vse bo izginilo, najvišje dostojanstvo, moč, vseobsegajoči genij, vse se bo sesulo v prah<...>Toda dobra dela se ne bodo razpršila v dimu: trajnejša so od najbolj sijoče lepote. "

Za Berseneva ta prijaznost izhaja iz globoko, organsko asimilirane humanistične kulture in njene lastne "pravičnosti", objektivnosti zgodovinarja, ki se lahko dvigne nad osebne, egoistične interese in preference ter oceni pomen pojavov resničnosti, ne glede na to njegove osebnosti.

Tu je Dobrolyubov razlagal "skromnost" kot znak moralne šibkosti, njegovo razumevanje sekundarnega pomena njegovih interesov v duhovnem življenju sodobne družbe in njegovo "drugo številko" v strogo določeni hierarhiji tipov sodobnih voditeljev.

Izkazalo se je, da je tip znanstvenika kot ideal zgodovinsko zanikan. Ta »izpad« je okrepljen s situacijo zapleta (Elenin odnos do Berseneva) in z neposrednimi ocenami, ki jih je junaku dal v besedilu romana, in s samopodobo, ki mu jo dajo v usta. Takšen odnos do poklicne dejavnosti znanstvenika bi se lahko pojavil šele v času, ko je žeja po neposredni gradnji življenja, zgodovinska družbena ustvarjalnost zajela najboljše ljudi mlajše generacije.

Ta praktičnost, ta aktivni odnos do življenja ni med vsemi mladimi 60 -ih let. so bile značaja revolucionarne ali celo samo nesebične službe. V "Na predvečer" se Bersenev pojavlja kot antipod ne toliko Insarova (že smo ugotovili, da je bolj kot kdorkoli drug sposoben oceniti pomen Insarovljeve osebnosti), kot glavni sekretar senata, karierist Kurnatovsky.

Opis Kurnatovskega, ki ga je avtor "pripisal" Eleni, razkriva idejo, da Kurnatovsky, tako kot Insarov, spada v "aktivni tip" in o medsebojno sovražnih položajih, ki jih imajo v tem - zelo širokem - psihološkem tipu.

Hkrati pa ta značilnost kaže tudi, kako so zgodovinske naloge, katerih potreba po rešitvi jasna celotni družbi (po Leninu med revolucionarnimi razmerami razkrivajo, da "vladajočim razredom ni mogoče ohraniti dominanca nespremenjena ", hkrati pa je prišlo do" občutnega povečanja<...>dejavnost množic «, ki ne želijo živeti po starem), prisilijo ljudi različnih političnih usmeritev, da si nadenejo masko napredne osebe in v sebi gojijo lastnosti, ki jih družba pripisuje takim ljudem.

"Vera" Kurnatovskega je vera v državo, uporabljena v resničnem ruskem življenju tistega časa, vera v posestno-birokratsko, monarhično državo. Zavedajoč se, da so reforme neizogibne, so številke, kot je Kurnatovsky, vse možne spremembe v življenju države povezovale z delovanjem močne države in se imele za nosilce ideje o državi in ​​izvajalce njenega zgodovinskega poslanstva, zato tudi samozavest , samozavest, po besedah ​​Elene.

V središču romana je bolgarski domoljub -demokrata in po duhu revolucionar - Insarov. Poskuša zrušiti despotsko oblast v svoji domovini, suženjstvo, ki je bilo vzpostavljeno stoletja, in sistem teptanja nacionalnih občutkov, ki ga varuje krvavi, teroristični režim.

Povečanje, ki ga doživi in ​​sporoči Eleni, je povezano z vero v stvar, ki ji služi, z občutkom njegove enotnosti z vsemi trpečimi ljudmi Bolgarije. Ljubezen v romanu "Na predvečer" je točno tisto, kar jo Turgenjev prikazuje v zgoraj citiranih besedah ​​o ljubezni kot revoluciji ("Pomladne vode"). Navdihnjeni junaki z veseljem letijo v luč boja, pripravljeni na žrtvovanje, smrt in zmago.

V "Na predvečer" se je ljubezen prvič pojavila kot enotnost v prepričanjih in sodelovanju v skupnem cilju. Tu je bila poetizirana situacija, ki je bila značilna za veliko obdobje poznejšega življenja ruske družbe in je bila velikega pomena kot izraz novega etičnega ideala.

Preden se z življenjem pridruži njenemu življenju, Insarov podvrže Eleno na nekakšen "izpit", ki predvideva simbolično "zasliševanje", ki mu je skrivnostni glas usode podvržen pogumno revolucionarno dekle v prozni pesmi Turgenjeva "Prag".

Hkrati junak "Na predvečer" svojo ljubljeno dekle predstavi v svoje načrte, svoje interese in z njo sklene nekakšno pogodbo, ki z njene strani predvideva zavestno oceno njihove možne prihodnosti - značilnost odnosov, ki je značilna demokratov šestdesetih let.

Elenina ljubezen in njena plemenita odločnost uničujeta Insarovovo asketsko osamljenost in ga osrečujeta. Dobrolyubov je še posebej cenil strani romana, ki je upodobil svetlo in srečno ljubezen mladih.

V ustih Šubina je Turgenjev dal lirično opravičilo idealu herojske mladosti: »Da, mlado, veličastno, pogumno dejanje. Smrt, življenje, boj, padec, zmagoslavje, ljubezen, svoboda, domovina ... Dobro, dobro. Bog daj vsem! To ni tako, kot da bi sedel do grla v močvirju in se poskušal pretvarjati, da ti je vseeno, če ti je res vseeno. In tam - strune se raztegnejo, povezave za ves svet ali se pretrgajo! ".

Zgodovina ruske književnosti: v 4 zvezkih / Uredil N.I. Prutskov in drugi - L., 1980-1983

Ivan Sergejevič Turgenjev

"Na predvečer"

Na enega najbolj vročih dni leta 1853 sta dva mladiča ležala na bregovih reke Moskve v senci cvetoče lipe. 23 -letni Andrej Petrovič Bersenev se je pravkar pojavil kot tretji kandidat na moskovski univerzi, pred njim pa kariera. Pavel Yakovlevich Shubin je bil obetaven kipar. Spor, precej miren, je zadeval naravo in naše mesto v njej. Berseneva navdušuje popolnost in samozadostnost narave, na ozadju katere se naša nepopolnost vidi jasneje, kar poraja tesnobo, celo žalost. Shubin predlaga ne razmišljati, ampak živeti. Založite se za prijatelja srca in hrepenenje bo minilo. Ganja nas žeja po ljubezni, sreči - in nič drugega. "Kot da ni nič višjega od sreče?" - ugovarja Bersenev. Ali ni to sebična beseda, ki ločuje. Umetnost, domovina, znanost, svoboda se lahko združijo. In ljubezen, seveda, vendar ne ljubezen-užitek, ampak ljubezen-žrtvovanje. Vendar se Shubin ne strinja, da bi bil drugi. Želi ljubiti sebe. Ne, vztraja njegov prijatelj, to, da si na drugem mestu, je namen našega življenja.

Mladi so ob tem ustavili praznik uma in po premoru nadaljevali pogovor o običajnem. Bersenev je nedavno videl Insarova. Moramo ga predstaviti Shubinu in družini Stakhov. Insarov? Je to tisti Srb ali Bolgar, o katerem je Andrej Petrovič že govoril? Patriot? Je bil on tisti, ki je navdihnil misli, ki so bile pravkar izražene v njem? Vendar je čas, da se vrnete na dačo: na večerjo ne smete zamujati. Anna Vasilievna Stakhova, Shubinova druga sestrična, bo nesrečna, a Pavel Vasilievich ji dolguje prav možnost kiparstva. Denar je dala celo za potovanje v Italijo, a ga je Pavel (Paul, kot ga je imenovala) porabil za Malo Rusijo. Na splošno je družina kontemplativna. In kako bi lahko takšni starši imeli tako izjemno hčerko, kot je Elena? Poskusite rešiti to uganko narave.

Glava družine Nikolaj Artemjevič Stahov, sin upokojenega kapitana, je že od malih nog sanjal o dobičkonosni poroki. Pri petindvajsetih je uresničil svoje sanje - poročil se je z Anno Vasiljevno Shubino, a se je kmalu dolgočasil, spoprijateljil se je z vdovo Augustino Christianovno in mu je bilo dolgčas že v njeni družbi. "Gledata drug v drugega, tako neumno je ..." - pravi Shubin. Vendar pa včasih Nikolaj Artemjevič prične z njo prepire: ali lahko človek potuje po celem svetu ali ve, kaj se dogaja na dnu morja, ali predvideva vreme? In vedno je sklepal, da je to nemogoče.

Anna Vasilievna prenaša moževo nezvestobo, pa vendar jo boli, da je Nemko prevaral s parom sivih konjev njene rastline, Anna Vasilievna.

Shubin v tej družini živi že pet let, od smrti svoje matere, inteligentne, prijazne Francozinje (oče je umrl nekaj let prej). Popolnoma se je posvetil svoji poklicanosti, a čeprav trdo dela, a v začetkih, ne želi slišati o akademiji in profesorjih. V Moskvi je znan kot obetaven, vendar pri šestindvajsetih ostaja v isti vlogi. Resnično mu je všeč hči Stahovih, Elena Nikolaevna, vendar ne zamudi priložnosti, da se s puhasto vleče sedemnajstletno Zojo, odpeljano v hišo kot spremljevalko Elene, ki se nima o čem pogovarjati. Pavel jo v sebi imenuje sladko nemško dekle. Žal Elena nikakor ne razume "vse naravnosti takšnih protislovij" umetnika. Pomanjkanje značaja pri osebi jo je vedno razjezilo, neumnost jo je razjezila, laži ni odpustila. Takoj, ko je nekdo izgubil njeno spoštovanje, je prenehal obstajati zanjo.

Elena Nikolaevna je izjemna oseba. Pravkar je dopolnila dvajset let, privlačna je: visoka, z velikimi sivimi očmi in temno blond pletenico. V vsem njenem videzu pa je nekaj zagnanega, živčnega, kar ni všeč vsem.

Nič je ni moglo zadovoljiti: hrepenela je po aktivnem dobru. Že od otroštva so jo motili in zasedli berači, lačni, bolni ljudje in živali. Ko je bila stara deset let, je beračica Katya postala predmet njenih skrbi in celo čaščenja. Starši tega hobija niso odobravali. Res je, deklica je kmalu umrla. Vendar je sled tega srečanja v Elenini duši ostal za vedno.

Od šestnajstega leta je že živela svoje življenje, a osamljeno. Nihče je ni osramotil, vendar je bila raztrgana in hrepenela: "Kako živeti brez ljubezni, a ljubiti ni nikogar!" Shubina so zaradi njegove umetniške nestalnosti hitro odpustili. Bersenyev pa jo jemlje kot inteligentno, izobraženo osebo, na svoj način, resnično, globoko. Toda zakaj je tako vztrajen pri svojih zgodbah o Insarovu? Te zgodbe so vzbudile Elenino največje zanimanje za osebnost Bolgarja, obsedenega z idejo o osvoboditvi svoje domovine. Vsaka omemba tega prižge v njem dolgočasen, neugasljiv ogenj. Čutiti je koncentrirano razmišljanje ene same in dolgotrajne strasti. In njegova zgodba je naslednja.

Bil je še otrok, ko ga je turški aga ugrabil in ubil mamo. Oče se je poskušal maščevati, a so ga ustrelili. Osem let, ki je ostal sirota, je Dmitrij prišel v Rusijo k teti, dvanajst let kasneje pa se je vrnil v Bolgarijo in jo čez dve leti sprehodil gor in dol. Bil je preganjan, bil je v nevarnosti. Bersenyev je sam videl brazgotino - sled rane. Ne, Insarov se ni maščeval aha. Njegov namen je širši.

Kot študent je reven, a ponosen, natančen in nezahteven, neverjetno učinkovit. Že prvi dan po selitvi na Bersenevovo dačo je vstal ob štirih zjutraj, tekel po okolici Kuntseva, se kopal in se, ko je spil kozarec hladnega mleka, lotil dela. Študira rusko zgodovino, pravo, politično ekonomijo, prevaja bolgarske pesmi in kronike, sestavlja rusko slovnico za Bolgare in bolgarščino za Ruse: Rusa je sram, da ne zna slovanskih jezikov.

Dmitrij Nikanorovič je na svojem prvem obisku na Eleno naredil manjši vtis, kot je pričakovala po Bersenovevih zgodbah. Toda primer je potrdil pravilnost ocen Berseneva.

Anna Vasilievna se je odločila, da bo hčerki in Zoyi nekako pokazala lepoto Tsaritsyna. Tja smo šli v veliki družbi. Ribniki in ruševine palače, park - vse je naredilo čudovit vtis. Zoya je pela slabo, ko so pluli na čolnu med bujnim zelenjem slikovite obale. Družba Nemcev, ki so se igrali okoli, je celo kričala na bis! Niso bili pozorni nanje, vendar smo se že na obali, po pikniku, spet srečali z njimi. Moški ogromne rasti, z bikovim vratom, ločenim od družbe, in začel zahtevati zadovoljstvo v obliki poljuba zaradi dejstva, da se Zoe ni odzvala na njihov bis in aplavz. Šubin je drzno in z pretvarjanjem ironije začel opominjati pijanega drznika, kar ga je samo izzvalo. Tu je Insarov stopil naprej in preprosto zahteval, da odide. Bikovim trupom se je grozeče nagnil naprej, a se je v istem trenutku zanihalo, dvignilo od tal, ga je Insarov dvignil v zrak in, ko je skočil v ribnik, izginil pod vodo. "Utopil se bo!" Je kričala Anna Vasilievna. "Bo prišlo gor," je mimogrede dodal Insarov. Na njegovem obrazu se je pojavilo nekaj neprijaznega, nevarnega.

V Eleninem dnevniku se je pojavil zapis: »... Ja, z njim se ne moreš šaliti in on zna posredovati. Toda zakaj ta zloba? .. Ali<…>ne moreš biti moški, borec in ostati krotek in nežen? Življenje je težko, je pred kratkim dejal. " Takoj si je priznala, da se je zaljubila vanj.

Novica se je izkazala za Eleno velik udarec: Insarov zapušča dačo. Doslej le Bersenyev razume, v čem je stvar. Prijatelj je nekoč priznal, da bi, če bi se zaljubil, zagotovo odšel: zaradi osebnega občutka ne bo izdal svoje dolžnosti ("... ne potrebujem ruske ljubezni ..."). Ko je Elena vse to slišala, gre sama v Insarov.

Potrdil je: da, oditi mora. Potem bo Elena morala biti pogumnejša od njega. Očitno jo želi prisiliti, da najprej prizna ljubezen. No, tako je rekla. Insarov jo je objel: "Torej mi boš sledila povsod?" Ja, bo, in niti jeza njenih staršev, niti potreba po zapustitvi domovine, niti nevarnost je ne bosta ustavila. Potem sta mož in žena, sklene Bolgarka.

Medtem se je pri Stahovih začel pojavljati neki Kurnatovsky, glavni sekretar v senatu. Stakhov je prebral svojega moža Eleni. In to ni edina nevarnost za ljubitelje. Pisma iz Bolgarije postajajo vse bolj zaskrbljujoča. Moramo iti, dokler je to še mogoče, in Dmitrij se začne pripravljati na odhod. Enkrat, ko je bil ves dan zaposlen, ga je ujel naliv, namočen do kosti. Naslednje jutro je kljub glavobolu nadaljeval s svojimi opravili. Toda do kosila je bila močna vročina in do večera je bil že popolnoma dol. Osem dni je Insarov med življenjem in smrtjo. Bersenyev je ves ta čas skrbel za pacienta in Eleno obvesti o njegovem stanju. Končno je bilo krize konec. Vendar to še zdaleč ni pravo okrevanje in Dmitrij dolgo ne zapusti svojega doma. Elena je nestrpna, ko ga vidi, prosi Berseneva, naj nekega dne ne pride k njenemu prijatelju, in se Insarovu prikaže v lahki svileni obleki, sveža, mlada in srečna. Dolgo in z žarom se pogovarjata o svojih težavah, o zlatem srcu ljubljene Elene Bersenev, o potrebi pohiteti z odhodom. Istega dne že postaneta mož in žena brez besed. Njihov datum za starše ne ostane skrivnost.

Nikolaj Artemjevič od hčerke zahteva odgovor. Ja, priznava, Insarov je njen mož, naslednji teden pa odhajajo v Bolgarijo. "Turkom!" - Anna Vasilievna izgubi občutke. Nikolaj Artemjevič hčerko zgrabi za roko, toda v tem času Shubin kriči: »Nikolaj Artemjevič! Avgustina Christianovna je prišla in vas kliče! "

Minuto kasneje se že pogovarja z Uvarjem Ivanovičem, upokojenim šestdesetletnim kornetom, ki živi pri Stahovih, ne počne ničesar, pogosto in veliko je, je vedno miren in se izraža nekako takole: »Tako bi moralo biti. .. nekako, to ... «Hkrati si obupno pomaga s kretnjami. Shubin ga imenuje predstavnika zborovskega načela in moči črne zemlje.

Pavel Yakovlevich mu izraža občudovanje do Elene. Ne boji se ničesar in nikogar. Razume jo. Kdo odhaja od tu? Kurnatovskikh in Bersenevs, vendar takšen, kot je on sam. In še boljši so. Nimamo še ljudi. Vse je bodisi drobna riba, hamletika, bodisi tema in divjina ali pa se pretaka iz praznega v prazno. Če bi bili med nami dobri ljudje, nas ta občutljiva duša ne bi zapustila. "Kdaj se bodo tukaj rodili ljudje, Ivane Ivanoviču?" - "Dajte si čas, bodo," - odgovori.

In tukaj so mladi v Benetkah. Za težko potjo in dva meseca bolezni na Dunaju. Iz Benetk, pot v Srbijo in nato v Bolgarijo. Ostaja še počakati na starega morskega volka Randycha, ki bo pripeljal čez morje.

Benetke so bile najboljši način, da pozabimo na potovalne stiske in politično razburjenje. Vse, kar je to edinstveno mesto lahko dalo, sta zaljubljenca vzela v celoti. Le v gledališču ob poslušanju La Traviate jih osramoti prizor poslavljanja Violette in Alfrede, ki je umrla zaradi porabe, zaradi njene molitve: "Naj živim ... umrem tako mlad!" Občutek sreče zapusti Eleno: »Ali je res nemogoče prositi, se odvrniti, rešiti<…>Bil sem vesel ... In s katere pravice? .. In če ni podarjeno zastonj? "

Naslednji dan se Insarov poslabša. Vročina se je dvignila, padel je v pozabo. Izčrpana Elena zaspi in zagleda sanje: čoln na ribniku Tsaritsyn, nato se je znašla v nemirnem morju, a snežni vrtinec leti in ni več v čolnu, ampak v vozičku. V bližini Katje. Nenadoma voziček odleti v zasneženo brezno, Katya se zasmeji in jo iz brezna pokliče: "Elena!" Dvigne glavo in zagleda bledega Insarova: "Elena, umiram!" Randitch ga ne najde več živega. Elena je prosila strogega mornarja, naj odnese krsto s telesom svojega moža in sebe v njegovo domovino.

Tri tedne kasneje je Anna Vasilievna prejela pismo iz Benetk. Hči gre v Bolgarijo. Za njo zdaj ni druge domovine. »Iskal sem srečo - in morda bom našel smrt. Očitno ... je bilo vino. "

Nadaljnja usoda Elene je ostala nejasna. Nekateri so rekli, da so jo pozneje v Hercegovini videli kot sestro usmiljenja v vojski v isti črni obleki. Potem se ji je izgubila sled.

Shubin, ki se je občasno dopisoval z Uvarjem Ivanovičem, ga je spomnil na staro vprašanje: "Pa kaj, bomo imeli ljudi?" Uvar Ivanovič se je igral s prsti in svoj skrivnostni pogled usmeril v daljavo.

1853 leto. Poletje. 23-letni Andrej Petrovič Bersenev, ki je pravkar diplomiral, in kipar Pavel Yakovlevich Shubin sta se prepirala o naravi sreče. Shubin želi svojega prijatelja predstaviti Insarovu. Shubin je živel 5 let (odkar mu je umrla mati) v podeželski hiši družine Stakhov z drugo teto, ki mu je pomagala pri razvoju kot kipar. Imata hčerko Eleno, ki je Shubinu všeč, a včasih udari 17-letno Zojo, spremljevalko 20-letne Elene. To dekle je vedno živelo v aktivni dobroti: mislila je na revne, lačne, bolne in živali. Shubina ni jemala resno. Glava družine je bil Nikolaj Artemjevič Stahov. Zaradi dobička se je poročil s Shubino, nato se spoprijateljil z vdovo Avguštino Christianovno, žena pa trpi moževo nezvestobo.

Zgodbe Berseneva o Insarovu, ki je obseden z idejo o osvoboditvi domovine, so zanimale Eleno. Insarovljeva zgodba je tragična: njegovo mamo je ugrabil in ubil turški aga, očeta so ustrelili, ko se je poskušal maščevati. Ko je bil sirota, je bil Dmitrij star 8 let. Odraščal je s teto v Rusiji, nato odšel v Bolgarijo in bil v nevarnosti. Ubogi, ponosni, delavni Insarov se ne bo maščeval starosti, njegov cilj je širši. Eleno je Insarov navdušil po primeru, ko se je zlahka spopadel z drznim velikim moškim, ki je poskušal ponižati Zojo. Insarov, ki se zaveda, da se zaljubljuje v Eleno, se bo odselil iz dacha - ne potrebuje ruske ljubezni. Elena je Insarovu priznala svojo ljubezen in se z njim dogovorila, da bo šel kamor koli.

Strahovi so se pogosto začeli srečevati z glavnim sekretarjem v senatu Kurnatovskim, ki ga njen mož pripravlja na Eleno.

Insarov, ujet v nalivu, je 8 dni zbolel. Bersenev mu je dvoril. Ko Elena pride v Insarov in postaneta mož in žena. Starši se zavedajo svoje romantike. Elena prizna staršem, da bo kmalu odšla z Insarovom v Bolgarijo. In mladi odidejo. Na poti Insarov umre. Elena prinaša moževo krsto v Bolgarijo in ostane tam živeti, saj je ta država zdaj njena domovina.

Nadaljnja usoda Elena ni dobro znana. Govorilo se je, da je bila sestra usmiljenja v Hercegovini z vojsko. Potem se ji je izgubila sled.

Odnos romana do javnega življenja. Roman Turgenjeva "Na predvečer" (1859) je povezan z dogodki takratnega ruskega družbenega življenja. Vstopil je v obdobje takoj po koncu neuspešne krimske kampanje, ko so bile pričakovane pomembne preobrazbe državnega življenja in reforme na različnih področjih. To je bilo obdobje izjemnega družbenega razburjenja. Za reševanje takojšnjih življenjskih nalog so bili potrebni ljudje z energijo in znanjem o življenju, ljudje delovanja, ne pa razmišljanja in sanj, kot je Rudin. Tip teh "novih ljudi" se je že pojavljal. In Turgenjev, ujet z dogodki iz obdobja, ki ga je preživljal, je hotel odsevati ta trenutek v življenju in prikazati nove občutke in misli teh novih ljudi ter njihov vpliv na staro negibno življenje.

Turgenjev. Dan pred. Zvočna knjiga

Nove vrste v romanu. Turgenjev si je kot kotiček za razmnoževanje izbral staro posestniško družino, kjer se je nadaljevalo plesnivo, tiho življenje ljudi po starem in kjer je bilo čutiti vrenje mladih sil, ki so se dvigale, da bi se srečale z gibanjem novega življenja. Predstavnica protestirajoče strani je bila mlada punca Elena, prva lastovka nove dobe, ki ima podobnosti z Lizo Kalitino iz Plemenitega gnezda. Bolgarski Insarov je bil človek akcije, nov tip, ki je nadomestil tip Rudin. Roman je s svojim videzom povzročil velik razmah v tisku in družbi, bil je pomemben dogodek v ruskem življenju; prebrana jim je bila vsa inteligentna Rusija. Dobrolyubov mu je namenil obsežen članek. Elenin pojav v galeriji Turgenjevih žensk zaseda posebno mesto.

Vzporedno med Liso Kalitino in Eleno. Tako kot Lisa je Elena v romanu "Na predvečer" dekle z živahnim in močnim značajem, nezadovoljna z življenjem okoli sebe in si prizadeva za drugo življenje, bolj v skladu s potrebami svojega uma in duše. A čeprav je Liza popolnoma potopljena v svoje notranje življenje in ima za prihodnje življenje določene cilje, za katere se je sama odločila, Elena v sebi ne najde življenjske vsebine. Ni niti sanjska niti religiozna; išče nekakšen družbeni vzrok, ki bi zasedel njen um in roke.

Če lahko duh časa in nove naloge in potrebe življenja pojasni zamenjavo "dodatnih ljudi", sta Rudins in Beltovs, ljudje v akciji - Insarovs, potem vidimo enak razvoj pri tipu ženske: namesto Lize, ki je popolnoma obrnjena navznoter in živi svoje individualno globoko življenje, ki si postavlja čisto osebne življenjske naloge, zdaj vidimo Eleno, ki se mudi v nedelovanje in iskanje živega, vročega dela med ljudmi in v dobrobit ljudi. Edina razlika je v tem, da so bili "odvečni ljudje" v nasprotju z ljudmi šibki, Lisa in Elena pa imata enako voljo, vztrajnost in vztrajnost pri uresničevanju svojih ciljev.

Elenine osebnostne lastnosti. Glavno značilnost Elenine narave je treba prepoznati prav po njeni dejavnosti, njeni žeji po dejavnosti. Že od otroštva išče aplikacije za svojo moč, išče priložnosti, da bi bila uporabna in za nekoga naredila nekaj, kar je potrebno. Elena je v otroštvu ostala samostojno in rasla. Boleča mama in oče slabe volje sta se malo vmešala v otrokovo življenje. Elena se je od otroštva navadila računati sama s sabo, izumljala je igre in dejavnosti zase, sama je našla rešitve za vse, česar sprva ni razumela, sama je prišla do določenih zaključkov in odločitev.

Neodvisnost. Žeja po aktivnosti. To je okrepilo značilnost njene narave neodvisnosti, to je v njej razvilo tudi tisto gotovost stališč in mnenj, pri kateri je težko računati s tujimi in novimi pogledi, ki se ne strinjajo s prej sprejetimi. Ko je odraščala v krogu določenih mnenj in pogledov, je Elena ostala z njimi, ne zanimajo jih, kaj je zunaj tega kroga, in je bila ostro nestrpna do tujih pogledov. Med stvarmi, ki so jo obdajale v očetovi hiši, se ji je vse zdelo brez življenja in prazno. Nejasno je pričakovala nekaj velikih dejanj, dosežkov in podlegla s prisilnim nedelovanjem. Kot otrok se je zbirala okrog svojih beračev, brezdomcev, invalidov, bednih psov, bolnih ptic, aktivno skrbela za vse in pri tem našla veliko zadovoljstvo. Eden od njenih prijateljev, brezdomka Katya, pove Eleni, kako živi, ​​revni reveži. Pred Eleno se odpre svet trpljenja, revščine, groze, njena odločitev, da aktivno služi ljudem, pa se še okrepi.

Ko je postala odrasla mlada dama, še vedno živi isto samotno in samostojno življenje, čuti še več praznine in nezadovoljstva s svojim življenjem ter hrepeneče išče izhod. Ljudje okoli nje so ji tuji in svoje osamljene misli in občutke zaupa le stranem svojega dnevnika. Motijo ​​jo dva njena bližnja znanca - umetnik Shubin in znanstvenik Bersenyev -, ker sta oba potopljena v svoje delo in v interesu svojega osebnega življenja ter vodita - eden brezskrben in sebičen, drugi - suh in počasen življenje. Elena želi najti osebo z živahno, vrelo energijo, ki je popolnoma osredotočena na naloge in potrebe okoliškega življenja, pripravljena na srečno žrtvovanje in dejanja.

Z eno besedo, v svojih dekliških sanjah vidi junaka. Prišel bo in ji pokazal, kam naj gre in kaj naj naredi, njeno življenje pa napolnil z živim dejanjem, to življenje spremenil v aktivno, veselo in veselo. Toda junak ne pride, Elena pa se v svojem dnevniku pritožuje nad svojo nemočjo in nezadovoljstvom. "Oh, če bi mi kdo rekel, da moraš to storiti," piše. - Biti prijazen ni dovolj; delati dobro, ja, to je glavna stvar v življenju. Toda kako narediti dobro? "

Vpliv Insarova. Prve novice o Insarovu (glej o njem v članku Podoba Insarova v romanu "Na predvečer") so jo vznemirjale. Izvedela je, da je javna oseba, da išče osvoboditev svoje domovine. V življenju tega človeka so bili visoki cilji, pripravljal se je dati vse od sebe, da bi služil dobremu domovine. To je dalo zagon Elenini domišljiji. Začela je risati videz junaka, ki je bil zelo malo podoben pravemu Insarovu, kar je Eleno na začetku razočaralo. Ko pa ga je spoznala, je v njem opazila lastnosti moči, vztrajnosti, koncentracije pri doseganju zastavljenih ciljev. Glavna stvar je bila, da je bilo vse življenje Insarova napolnjeno z enim ciljem in mu podrejeno, da je vedel, kam gre, kaj je, na čem delati in čemu si prizadevati. Elena pa trpi ravno zaradi pomanjkanja vitalnih vsebin, živih ciljev, ki bi jo zajeli in zapolnili vse življenje.

Na koncu ji začne postajati jasno, da junaštva ne spremljajo nikakršni učinki in glasni stavki, ampak da je njegov pokazatelj ravno vztrajnost, vztrajnost, predanost in trdna umirjenost, s katero se delo vedno izvaja. Vse te lastnosti Insarova mu v očeh Elene dajejo odločilno prednost pred njenima dvema znancema. Vsi Shubinovi estetski interesi, umetniška vprašanja in vtisi poezije ter interesi znanstvenega sveta bledijo pred aureolom, ki obdaja Insarov. Ko se je vanj zaljubila, dekle pogumno in odločno odide z njim v novo deželo, v novo življenje, polno tesnobe, dela in nevarnosti, zapusti družino in prijatelje. V tem koraku ne doživi zlomov pogledov in prepričanj, ampak, nasprotno, ostaja zvesta sebi. Njena bližina Insarovu je razložena s precejšnjo podobnostjo njihove narave in pogledov. Skupaj z Insarovom je dala javne interese predvsem; tako kot Insarov zavrača svet umetniških interesov, saj je nestrpna do vsega, kar je njenemu svetu tuje.

Ko Insarov umre, ostane zvesta možu in vsem, kar jih je povezalo in jim napolnilo življenje. Trmasta in vztrajna pri sprejetih poteh gre za svojim možem k istemu cilju in posvečeno časti spomin na svojega moža. Elena zavrača vse trdovratne zahteve svojih sorodnikov, naj se vrnejo v domovino, in ostaja v Bolgariji, kar je bil cilj njenega dela in življenja. Skozi ves roman je podoba Elene ohranjena kot nova ženska, čvrsta in močna, čeprav nekoliko ozka, ker ji predanost enim interesom ni mogla pritegniti zanimanja in spoznati drugih pomembnih in globokih vidikov življenja.

Shubin. Shubin je popolno nasprotje Insarova. To je umetniška narava, narava subtilno vtisljivega umetnika, za katerega so skušnjave zunanjih lepih in živih vtisov premočne, da se jim ne bi predal. In Shubinovo življenje poteka v spremembi neposrednih vtisov o življenju pri delu v njegovem ateljeju kot kiparja. Z lahkoto podleže vsem vtisom, mobilnim in lahkomiselnim, Shubin Eleno pogosto razjezi s svojim epikurejstvom, svojim preveč lahkim pogledom na življenje.

Je pa v življenju Šubina nekaj resnega: to je področje ustvarjalnosti in vtisov o lepoti narave in umetnosti. Čari lepote so nad njim močni in fizično ni mogel zatreti potrebe po umetniški naravi v sebi. Nesposoben je za poslovanje, za praktično delo, kot Insarov; ima kontemplativno naravo, globoko zaznava vtise živega življenja in jih naredi materiala za njihovo umetniško utelešenje v ustvarjalnih delih.

Bersenev. Kar zadeva Berseneva, je teoretik, človek mišljenja, logičnih izračunov in sklepanja. Je znanstvenik na foteljah, za katerega je najpomembnejše in najbolj prijetno živeti ne v neposrednem življenju in ne v praktičnem socialnem delu, ampak v znanstvenikovi pisarni, kjer se zbirajo rezultati dela človeške misli. Njegovi znanstveni interesi so zelo daleč od življenja okoli njega, vendar so njegova dela v naravi suha in pedantna. Toda kot oseba blizu idealistov iz tridesetih in štiridesetih let 20. stoletja (študent Granovsky), Bersenyevu filozofski interesi niso tuji. V primerjavi z Insarovom je tudi on, tako kot Shubin, starega tipa, ki slabo razume te nove ljudi življenja, praktičnega dela.

Zaradi teh razlik v lastnostih narave je Elena čutila veliko bližino z Insarovom, Bolgarjem po rodu. Glede na to, da se je izkazalo, da lik romana, vzgojenega kot javna osebnost, ni Rus, se je ugibalo, da Turgenjev tega tipa še ni našel med Rusi. Delno na to avtor odgovarja skozi usta Uvarja Ivanoviča, ki v odgovor na Shubinovo vprašanje prerokuje, da se bodo takšni ljudje rodili med nami.

Sestava

Ivan Sergejevič Turgenjev je v svojem romanu "Na predvečer" umetniško interpretiral problem aktivnega načela pri osebi. Delo vsebuje "idejo o nujnosti zavestno aktivne narave" za gibanje družbe k napredku. Insarov pa se dviga nad vsemi liki v romanu (brez Elene. On je enakovreden njej). Vstaja kot junak, čigar življenje je osvetljeno z mislijo na junaško dejanje. Za avtorja je najbolj privlačna lastnost Insarova ljubezen do domovine - Bolgarije. Insarov je utelešenje ognjene ljubezni do domovine. Njegova duša je polna enega občutka: sočutja do domačih ljudi, ki so v turškem suženju. »Ko bi le vedeli, kako blagoslovljena je naša dežela! - pravi Insarov Eleni. - In medtem ga teptajo, mučijo ... vse nam je bilo odvzeto, vse: naše cerkve, naše pravice, naše dežele; umazani Turki nas preganjajo kot jato, nas zakoljejo ... Ali ljubim svojo domovino? - Kaj lahko še ljubiš na zemlji? Kaj je eno, kar je nespremenljivo, kaj je predvsem dvom, česa po Bogu ne morete verjeti? In ko vas ta domovina potrebuje ... «Celotno delo I. S. Turgenjeva je prežeto z» veličino in svetostjo «ideje o osvoboditvi trpeče domovine. Insarov je nekakšen ideal samoodpovedi. Za najvišjo stopnjo je značilen samoomejevanje, nalaganje "železnih verig dolžnosti". Vse druge želje si podreja, svoje življenje pa podreja službi Bolgarije. Vendar se njegovo samozanikanje razlikuje od ponižnosti do dolžnosti Lavretskega in Lize Kalitine: nima versko-etične, ampak ideološke narave. V skladu z načelom objektivnega odsevanja resničnosti Turgenjev ni hotel in ni mogel zatemniti lastnosti (čeprav ne vedno privlačnih), ki jih je videl v junaku - ne v abstraktni podobi, ampak v živi osebi. Vsak lik je preveč zapleten, da bi ga lahko naslikali samo z eno barvo - črno ali belo. Insarov ni izjema. Včasih je v svojem vedenju preveč racionalen, tudi njegova preprostost je premišljena in zapletena, sam pa je preveč odvisen od lastne želje po neodvisnosti. Pisateljico v Insarovu privlači kihotizem. Okoli njega ni drugih junakov, ki bi bili sposobni delovati. "Nimamo še nikogar, ni ljudi, kamor koli pogledaš," pravi Shubin. - Vse - bodisi miluža, glodalci, hamletics ... od praznih do praznih brizgalk in bobnastih palic! In tu so še drugi: preučili so se do sramotne subtilnosti, nenehno čutijo utrip vsakega svojega občutka in si poročajo: to, pravim, čutim, to mislim. Učinkovit in koristen poklic! Ne, če bi bili med nami dobri ljudje, nas to dekle ne bi zapustilo, ta občutljiva duša ne bi pobegnila kot riba v vodo. " "Hamleti" ... Beseda je izgovorjena! Bi lahko te Shubinove besede vsebovale tudi avtorjevo samoobsojanje? O1 v "Na predvečer" jasneje kot v drugih romanih Turgenjeva predvideva prisotnost samega avtorja, njegove misli in dvome, ki se preveč jasno odražajo v mislih mnogih likov, v njihovih mislih in interesih. Turgenjev se je izrazil celo v tihem in svetlem zavisti do ljubezni glavnih junakov. Ali gre po naključju in se prikloni tej ljubezni, si Bersenev pove same besede, ki jih večkrat najdemo v pismih avtorja. "Kakšna želja, da bi se stisnili do roba gnezda nekoga drugega?" V romanu "Na predvečer" je ena skrita zaplet, ki nima nobene zveze z družbeno-političnimi boji v predreformski Rusiji. V dejanjih, razmišljanjih, izjavah junakov postopoma poteka razvoj avtorjeve misli o sreči. "" Žeja ljubezni, žeja sreče, nič več, "je pohvalil Šubin ..." Sreča! Sreča! Dokler življenje ni minilo ... Srečo si bomo osvojili! " Bersenyev je dvignil oči k njemu. "Kot da ni nič višjega od sreče?" - je rekel tiho ... Poleg tega bo vsak od junakov našel svojo srečo. Shubin - v umetnosti, Bersenev - v znanosti. Insarov ne razume osebne sreče, če je domovina v žalosti. "Kako ste lahko zadovoljni in srečni, ko trpijo vaši rojaki?" - vpraša Insarov in Elena se je pripravljena strinjati z njim. Zanje mora osebno temeljiti na sreči drugih. Sreča in dolžnost tako sovpadata. In sploh ni ločevalnega počutja, o katerem govori Bersenyev na začetku romana. Toda kasneje junaki spoznajo, da je tudi njihova altruistična sreča grešna. Pred Insarovovo smrtjo Elena meni, da je treba za zemeljsko - karkoli že je - kaznovati osebo. Zanjo je to smrt Insarova. Avtor razkriva svoje razumevanje zakona življenja: "... sreča vsakega človeka temelji na nesreči drugega." Če pa je tako, potem je sreča res "ločevalna beseda" - zato je za človeka nesprejemljiva in nedosegljiva. Obstaja samo dolžnost, ki jo morate upoštevati. To je ena najpomembnejših misli romana. Toda ali bodo v Rusiji kdaj nesebični Don Kihoti? Avtor na to vprašanje ne daje neposrednega odgovora, čeprav upa na pozitivno rešitev. Prav tako ni odgovora na vprašanje, ki zveni v samem imenu ruma na "Na predvečer". Na predvečer česa? - videz ruskih Insarovcev? Kdaj se bodo pojavili? "Kdaj bo pravi dan?" - to vprašanje postavlja Dobrolyubov v istoimenskem članku Kaj je to - če ne poziv k revoluciji? Genij Turgenjeva je v tem, da je lahko videl dejanske težave tistega časa in se zamislil v svojem romanu, ki za nas ni izgubil svežine. Rusija ves čas potrebuje močne, pogumne, namenske posameznike.

V tem članku bomo obravnavali roman Ivana Sergejeviča, ustvarjen leta 1859, opisali bomo njegov povzetek. "Na predvečer" je Turgenjev prvič izšel leta 1860 in do danes to delo ostaja povpraševano. Zanimiv ni le sam roman, ampak tudi zgodovina njegovega nastanka. Predstavili ga bomo, pa tudi kratko analizo dela, potem ko bomo predstavili povzetek »Na predvečer«. predstavljen je spodaj) je ustvaril zelo zanimiv roman in zagotovo boste uživali v njegovem zapletu.

Bersenev in Shubin

Na bregovih reke Moskve poleti 1853 ležita dva mladeniča pod lipo. Spoznavanje z njimi se začne povzetek "Na predvečer". Turgenjev nam predstavi prvega izmed njih, Andreja Petroviča Berseneva. Star je 23 let, pravkar je diplomiral na moskovski univerzi. Tega mladeniča čaka znanstvena kariera. Drugi je obetaven kipar Pavel Yakovlevich Shubin. Prepirajo se o naravi in ​​o mestu človeka v njej. Njegova samozadostnost in popolnost presenečata Berseneva. Verjame, da se nepopolnost človeka jasneje vidi v ozadju narave. To ustvarja tesnobo in žalost. Shubin meni, da je treba živeti, ne razmišljati. Prijatelju svetuje, naj ima prijatelja srca.

Nato se mladi pogovarjajo o vsakdanjih stvareh. Bersenev je nedavno videl Insarova. Shubina je treba seznaniti z njim, pa tudi z družino Stakhov. Čas je, da se vrnete na dačo, na večerjo ne smete zamujati. Stakhova Anna Vasilievna, druga sestrična Pavla Yakovlevicha, bo nesrečna. In tej ženski dolguje možnost kiparstva.

Zgodba o Stahovu Nikolaju Artemjeviču

Zgodba o Nikolaju Artemjeviču Stahovu nadaljuje roman Turgenjeva "Na predvečer" (povzetek). To je glava družine, ki je že od malih nog sanjala o dobičkonosni poroki. Sanje je uresničil pri 25 letih. Njegova žena je postala Shubina Anna Vasilievna. Vendar pa je Stakhov kmalu postal prijatelj z Augustino Christianovno. Obe ženski sta mu bili dolgčas. Njegova žena trpi nezvestobo, vendar jo še vedno boli, ker je svojo prevaro prelisičil, da je dala par sivih konjev iz tovarne v lasti Ane Vasiljevne.

Shubinovo življenje v družini Stakhov

Shubin živi v tej družini približno 5 let, potem ko je umrla njegova mama, prijazna in inteligentna Francozinja (oče Shubin je umrl nekaj let prej od nje). Trdo dela, a v nastopih in na začetku ne želi slišati ničesar o profesorjih in akademiji. V Moskvi velja, da je Shubin obetaven, vendar še vedno ni naredil ničesar izjemnega. hči Stahovih, mu je zelo všeč. Vendar junak ne zamudi priložnosti za spogledovanje s polno 17-letno Zojo, Elenino spremljevalko. Žal, Elena ne razume teh protislovij v Shubinovi osebnosti. Vedno je bila ogorčena zaradi pomanjkanja značaja v osebi, jezna zaradi neumnosti, ne odpusti laži. Če nekdo izgubi njeno spoštovanje, zanjo takoj preneha obstajati.

Osebnost Elene Nikolajevne

Moram reči, da je Elena Nikolaevna izredna narava. Stara je 20 let, je zelo privlačna in veličastna. Ima temno blond pletenico in sive oči. Vendar pa je v videzu tega dekleta nekaj živčnega, burnega, kar pa ne bo všeč vsem.

Nič ne more zadovoljiti Elene Nikolajevne, katere duša si prizadeva za dobro. To dekle so že od otroštva zaposlovali in motili lačni, berači, bolni ljudje in živali. Pri desetih letih je spoznala beračino Katjo in začela skrbeti zanjo. To dekle je celo postalo nekakšen predmet njenega čaščenja. Elenini starši tega hobija niso odobravali. Res je, Katya je kmalu umrla. Vendar pa je bila v Elenini duši sled, da bi jo spoznala.

Deklica je živela svoje življenje od 16. leta, vendar je bila osamljena. Elene ni nihče spravil v zadrego, vendar je omagala in rekla, da ni nikogar, ki bi ga ljubil. Shubina ni hotela videti kot svojega moža, saj je opazen po nestalnosti. Toda Bersenev privlači Eleno kot izobraženo, inteligentno in globoko osebo. Toda zakaj tako vztrajno govori o Insarovu, ki je obseden z idejo o osvoboditvi svoje domovine? Bersenove zgodbe v Eleni prebudijo močno zanimanje za osebnost tega Bolgarja.

Zgodba Dmitrija Insarova

Zgodba Insarova je naslednja. Njegovo mamo je ugrabil in nato ubil neki turški aga, ko je bil Bolgar še otrok. Oče se mu je poskušal maščevati, a so ga ustrelili. Ko je pri osmih letih ostal sirota, je Dmitrij prišel k teti v Rusijo. Po 12 letih se je vrnil v Bolgarijo, ki jo je v dveh letih študiral navzgor in navzdol. Insarov je bil na svojih potovanjih večkrat ogrožen, preganjali so ga. Bersenyev je osebno videl brazgotino, ki je ostala na mestu rane. Dmitrij se ne namerava maščevati starosti, zasleduje si širši cilj.

Insarov je reven, tako kot vsi študenti, a skrben, ponosen in nezahteven. Odlikuje ga velika delovna sposobnost. Ta junak preučuje politično ekonomijo, pravo, rusko zgodovino, prevaja bolgarske kronike in pesmi, sestavlja bolgarsko slovnico za Ruse in rusko za Bolgare.

Kako se je Elena zaljubila v Insarova

Dmitrij Insarov med prvim obiskom na Eleno ni naredil tako velikega vtisa, kot je pričakovala po navdušenih zgodbah Berseneva. Vendar je en primer kmalu potrdil, da se ni zmotil glede Bolgarije.

Nekoč je Anna Vasilievna hčerki in Zoyi pokazala lepoto Tsaritsyna. Tja je šlo veliko podjetje. Park, ruševine palače, ribniki - vse to je na Eleno naredilo vtis. Zoya je med jadranjem na čolnu dobro pela. Skupina Nemcev, ki so se igrali naokoli, jo je kričala celo na bis. Sprva se jim niso posvečali veliko pozornosti, a po pikniku, že na obali, smo se spet srečali z njimi. Nenadoma se je iz družbe ločil en moški impresivne višine. Začel je zahtevati poljub kot nadomestilo za dejstvo, da se Zoe ni odzvala na aplavz Nemcev. Šubin se je začel pretvarjati, da je ironičen, krepko opominjati tega pijanega drznega, a to ga je samo izzvalo. In tako je Insarov stopil naprej. Preprosto je zahteval, da drzni mož odide. Moški se je nagnil naprej, vendar ga je Insarov dvignil v zrak in vrgel v ribnik.

Vas zanima, kako se povzetek "Eve" nadaljuje? Sergejevič nam je pripravil veliko zanimivih stvari. Po incidentu na pikniku si je Elena priznala, da se je zaljubila v Dmitrija. Zato je bila novica, da zapušča svojo dačo, zanjo velik udarec. Le Bersenyev še vedno razume, zakaj je bil ta odhod potreben. Njegov prijatelj je nekoč priznal, da bi vsekakor odšel, če bi se zaljubil, saj zaradi osebnega občutka ne more spremeniti svojega dolga. Insarov je rekel, da ne potrebuje ruske ljubezni. Ko se za to nauči, se Elena odloči, da bo osebno odšla k Dmitriju.

Izjava o ljubezni

Tako smo prišli na prizorišče izjave o ljubezni in opisali povzetek dela "Na predvečer". Zagotovo bralce zanima, kako se je to zgodilo. Na kratko opišimo ta prizor. Insarov je Eleni, ki je prišla k njemu, potrdil, da odhaja. Deklica se je odločila, da mora prva priznati svoja čustva, kar je tudi storila. Insarov je vprašal, ali mu je pripravljena povsod slediti. Deklica je odgovorila pritrdilno. Potem je Bolgar rekel, da se bo poročil z njo.

Težave, s katerimi se sooča ljubljeni

V tem času se je pri Stahovih začel pojavljati Kurnatovsky, ki je v senatu delal kot glavni sekretar. Stakhov vidi to osebo kot bodočega moža svoje hčerke. In to je le ena od nevarnosti, ki čakajo na ljubljeno osebo. Pisma iz Bolgarije postajajo vse bolj zaskrbljujoča. Treba je iti, dokler je to mogoče, in Dmitrij se pripravlja na odhod. Vendar se je nenadoma prehladil in zbolel. 8 dni je Dmitrij umiral.

Vse te dni je Bersenyev skrbel zanj in Eleni povedal tudi o svojem stanju. Končno je bilo grožnje konec. Toda do popolnega okrevanja je še daleč in Insarov je prisiljen ostati v svojem domu. Ivan Sergejevič o vsem tem podrobno pripoveduje, podrobnosti pa bomo izpustili in sestavili povzetek romana Ivana Turgenjeva "Na predvečer".

Nekega dne Elena obišče Dmitrija. Dolgo se pogovarjajo o potrebi pohiteti z odhodom, o zlatem srcu Berseneva, o svojih težavah. Na ta dan postaneta mož in žena ne več z besedami. Starši izvedejo za njihov zmenek.

Elenin oče hčer pokliče na odgovornost. Potrjuje, da je Insarov njen mož in da bodo čez teden dni odšli v Bolgarijo. Anna Vasilievna omedli. Oče zgrabi Eleno za roko, toda v tem trenutku Shubin zakriči, da je prišla Augustina Christianovna in kliče Nikolaja Artemjeviča.

Potovanje Elene in Dmitrija

Mladi so že prispeli v Benetke. Za seboj je ostala težka pot, pa tudi 2 meseca bolezni na Dunaju. Po Benetkah bodo odšli najprej v Srbijo, nato pa v Bolgarijo. Počakati morate le na Randycha, starega volka, ki jih mora prepeljati čez morje.

Eleni in Dmitriju so bile Benetke zelo všeč. Ob poslušanju La Traviate v gledališču pa jih zmede prizor, v katerem se Alfredo poslovi od Violette, ki umira od porabe. Elena pusti občutek sreče. Insarov se naslednji dan poslabša. Spet ima vročino, je v pozabi. Elena, izčrpana, zaspi.

Nadalje njene sanje opisuje Turgenjev ("Na predvečer"). Branje povzetka seveda ni tako zanimivo kot izvirno delo. Upamo, da boste po seznanitvi z zapletom romana imeli željo, da ga bolje spoznate.

Elenine sanje in Dmitrijeva smrt

Sanja o čolnu, najprej pri ribniku Tsaritsyn, nato pa v nemirnem morju. Nenadoma se začne vihar snega in zdaj dekle ni več v čolnu, ampak v vozičku. Katya je poleg nje. Nenadoma se kočija zaleti v zasneženo brezno, njen spremljevalec pa se zasmeji in pokliče Eleno iz brezna. Elena dvigne glavo in zagleda Insarova, ki pravi, da umira.

Nadaljnja usoda Elena

Povzetek "Na predvečer" se že približuje finalu. Turgenjev I. S. nam še pove o usodi glavne junakinje po smrti njenega moža. Tri tedne po njegovi smrti iz Benetk prihaja pismo. Elena obvesti svoje starše, da gre v Bolgarijo. Piše, da odslej zanjo ni druge domovine. Nadaljnja usoda Elena je ostala zanesljivo nejasna. Govorile so se, da jo je nekdo videl v Hercegovini. Elena naj bi bila sestra usmiljenja v bolgarski vojski, vedno je nosila črna oblačila. Nadalje se za tem dekletom izgubi sled.

S tem se povzame povzetek "Eve". Turgenjev je za osnovo tega dela vzel zaplet iz zgodbe svojega prijatelja. Več o tem boste izvedeli z branjem zgodovine nastanka "Na predvečer".

Zgodovina ustvarjanja

Vasilij Katareev, znanec Turgenjeva in njegovega soseda na posestvu, je leta 1854 odšel na Krim. Imel je slutnjo svoje smrti, zato je Ivanu Sergejeviču dal zgodbo, ki jo je napisal. Delo se je imenovalo "Moskovska družina". Zgodba je predstavila zgodbo o nesrečni ljubezni Vasilija Katareeva. Med študijem na moskovski univerzi se je Katareev zaljubil v dekle. Zapustila ga je in odšla z mladim Bolgarjem v domovino. Kmalu je ta Bolgar umrl, a dekle se ni več vrnilo v Katareev.

Avtor dela je povabil Ivana Sergejeviča, da ga obdela. Po 5 letih je Turgenjev začel pisati svoj roman "Na predvečer". Zgodba Katarejeva je služila kot osnova za to delo. Do takrat je Vasilij že umrl. Leta 1859 je Turgenjev dokončal "Na predvečer".

Kratka analiza

Po ustvarjanju podob Lavretskega in Rudina se je Ivan Sergejevič spraševal, od kod bodo prišli "novi ljudje", iz katerih slojev bodo prišli? Želel je upodobiti aktivnega, energičnega junaka, ki je pripravljen na trmast boj. Takšne ljudi so zahtevala »nevihtna« šestdeseta leta 60. Zamenjali naj bi podobne Rudina, ki se ni mogel premakniti od besed k dejanjem. In Turgenjev je ustvaril novega junaka, ki ste ga že spoznali po branju povzetka romana. Seveda je to Insarov. Ta junak je "železen človek", ki ima odločnost, vztrajnost, voljo in ima nadzor nad samim seboj. Vse to ga označuje kot praktično osebnost, v nasprotju s kontemplativno naravo, kot sta kipar Shubin in filozof Bersenev.

Elena Stakhova se težko odloči. Lahko se poroči z Aleksejem Bersenevom, Pavlom Shubinom, Yegorjem Kurnatovskim ali Dmitrijem Insarovom. Predstavitev poglavij dela "Na predvečer" (Turgenjev) vam je omogočila, da se seznanite z vsakim od njih. Elena pooseblja mlado Rusijo "na predvečer" sprememb. Na ta način Ivan Sergejevič rešuje pomembno vprašanje, koga država trenutno najbolj potrebuje. Umetniki ali znanstveniki, državniki ali ljudje v naravi, ki so svoje življenje posvetili služenju domoljubnemu cilju? Elena s svojo izbiro odgovori na vprašanje, ki je bilo za Rusijo v šestdesetih letih 20. stoletja zelo pomembno. Za koga je izbrala, veste, če preberete povzetek romana.