Marmeladova Sofija Semjonovna (Sonya) je lik v romanu Dostojevskega Zločin in kazen. Prvič jo spoznamo v odsotnosti, med pogovorom dekličinega očeta in Raskoljnikova.

Akcija se odvija v gostilni. Nato jo nekaj dni pozneje Rodion sreča pijano. Ker ne ve, da je to Sonya, ji že želi pomagati. O kakšni duhovni obliki lahko govorimo? Kot v drugih avtorjevih delih, ni vse tako preprosto. Njeno življenje je zmedeno in polno tragedij. Toda preden preidemo na temo duhovnih dosežkov Sonje Marmeladove, je vredno posvetiti pozornost njeni družini.

Družina Sonye Marmeladove

Sonya je zgodaj ostala brez matere. Morda je to igralo pomembno vlogo v njeni usodi. V času poznanstva živi z očetom (Semen Zaharovič), mačeho (Katerina Ivanovna) in tremi otroki, ki so ostali iz prvega zakona.

Oče Sonye Marmeladove

Sonjin oče, Semyon Zakharovič Marmeladov, je bil nekoč spoštovana oseba, naslovni svetovalec. Zdaj je navaden alkoholik, ki ne more preživeti svoje družine. Marmeladovi so na robu. Iz dneva v dan tvegajo, da bodo ostali ne le brez kosa kruha, ampak tudi brez strehe nad glavo. Lastnica sobe, ki jo je najela družina, ves čas grozi, da jih bo vrgla na ulico. Sonya se počuti odgovorno za svojega očeta, saj je odnesel vse dragocenosti, tudi ženina oblačila. Ker ne more pogledati, kaj se dogaja, se odloči, da bo sama poskrbela za družino. In za to izbere ne najbolj vreden poklic. Toda beseda "izbere" ne ustreza tej situaciji. Ali je imela izbiro? Verjetno ne! To je tisto, kar je duhovno feat. Sonya Marmeladova. Z usmiljeno naravo se pomiluje očeta. Na svoj način. Ne zavedajoč se, da je on vzrok za vse njene težave, mu da denar za vodko.

Mačeha Katerina Ivanovna

Sonjina mačeha je stara komaj 30 let. Zakaj se je poročila s petdesetletnim Marmeladovim? Nič drugega kot nesrečna situacija. Marmeladov sam priznava, da ni par za tako ponosno in izobraženo žensko. Našel jo je v takšni stiski, da se ji preprosto ni mogel smiliti. Kot oficirska hči je tudi izdelovala duhovni podvig, pristali na poroko z Marmeladovim v imenu reševanja svojih otrok. Svojci so jo zavrnili in ji niso pomagali. odlično opisal življenje najrevnejših segmentov prebivalstva Rusije tistih časov: s kakšnimi težavami so se soočali, kaj so morali prestati itd. Katerina Ivanovna je ženska z višjo izobrazbo. Ima izreden um in živahen značaj. V njem so sledi ponosa. Prav ona je Sonya spodbudila, da je postala lahka deklica. Toda Dostojevski najde tudi to opravičilo. Kot vsaka druga mati tudi ona ne prenese joka lačnih otrok. En stavek, izrečen v vročini, postane usoden v usodi njene pastorke. Sama Katerina Ivanovna ni mogla niti pomisliti, da bo Sonya njene besede vzela resno. Ko pa se je deklica vrnila domov z denarjem in legla na posteljo ter se pokrila s šalom, Katerina Ivanovna kleči pred njo in ji poljublja noge. Bridko joče in prosi odpuščanja za padec svoje pastorke. Seveda se bralec lahko vpraša: zakaj se ni sama odločila za to pot? Ni tako preprosto. Katerina Ivanovna je bolna za tuberkulozo. Poraba, kot se je takrat imenovalo. Vsak dan ji je slabše in slabše. Še naprej pa opravlja svoje naloge po hiši – kuhati, čistiti in umivati ​​vse člane svoje družine. Takrat je bila njena pastorka stara 18 let. Katerina Ivanovna je razumela, kakšno žrtvovanje se mora žrtvovati za ljudi, ki so ji bili popolnoma tujci. Ali lahko to dejanje imenujemo duhovni podvig Sonje Marmeladove? Seveda ja. Mačeha ni dovolila nikomur, da bi o njej govoril slabo, cenila je njeno pomoč.

Otroci Katerine Ivanovne

Kar se tiče otrok Katerine Ivanovne, so bili trije. Prva je Polya, stara 10 let, druga je Kolya, stara 7 let, in tretja Lida, stara 6 let. Katerina Ivanovna je ženska s težkim značajem. Je živahna in čustvena. Sonya je že večkrat padla od nje, a jo še naprej spoštuje. Sonya otroke Katerine Ivanovne ne dojema kot melesce, ampak kot svoje, krvno sorodne brate in sestre. Nič manj jo ljubijo. In to lahko imenujemo tudi duhovni podvig Sonje Marmeladove. Katerina Ivanovna ravna z vsemi zelo resno. Ne prenese joka, tudi če otroci jokajo od lakote. V pogovoru z Raskoljnikovom Marmeladov omenja, da tudi oni, ubogi otroci, močno padejo od matere. O tem je prepričan sam Raskoljnikov, ko nehote vstopi v njihovo hišo. V kotu stoji prestrašena punčka, deček neustavljivo joka, kot da bi ga pravkar močno pretepli, tretji otrok pa spi kar na tleh.

Sonya Marmeladova ima srčkan videz. Je vitka, blond in modrooka. Raskoljnikov se zdi popolnoma pregleden. Sonya je nosila dve vrsti oblačil. Za nedostojen poklic je vedno nosila svojo nespodobno obleko. Vendar so bile to iste krpe. Bila je pisana obleka z dolgim ​​in smešnim repom. Ogromna krinolina je zatrla ves prehod. Slamnik je bil okrašen s svetlo ognjenim perjem. Na nogah je imela svetle čevlje. Težko si je predstavljati bolj smešno podobo. Bila je ponižana in zlomljena ter se je sramovala svojega videza. V običajnem življenju se je Sonya oblačila skromno, v oblačila, ki niso pritegnila pozornosti nase.

Soba Sonye Marmeladove

Da bi ocenili duhovni podvig Sonya Marmeladova, seznanite se tudi z njeno sobo. Soba ... Ta beseda je preveč veličastna za sobo, v kateri je živela. Bila je lopa, bedna lopa s krivimi zidovi. Tri okna so odpirala pogled na jarek. Pohištva skoraj ni bilo. Od redkih notranjih predmetov - postelja, stol in miza, prekrita z modrim prtom. Dva pletena stola, preprosta komoda ... To je bilo vse, kar je bilo v sobi. Porumenele ozadje je govorilo, da je pozimi soba postala vlažna in neudobna. Avtor poudarja, da postelje niso imele niti zaves. Sonya se je bila prisiljena preseliti sem, potem ko je postala nepravična. Živeti z družino je bilo nespodobno, saj so jih zaradi tega vsi sramovali in zahtevali, da gostiteljica takoj izseli Marmeladove.

Kaj združuje Sonya Marmeladova in Raskolnikova

Rodion Raskolnikov in Sonya Marmeladova - dva glavna junaka dela "Zločin in kazen". Združuje jih ena stvar - kršitev božjih zakonov. To sta dve sorodni duši. Ne more ga pustiti pri miru in gre za njim na težko delo. To je še en duhovni podvig Sonje Marmeladove. Sam Raskoljnikov nehote poveže Sonyo s svojo sestro, ki se v imenu reševanja brata odloči poročiti s starejšim gospodom. Pripravljenost žensk na žrtvovanje je zaslediti skozi celotno delo. Hkrati skuša avtor poudariti duhovno neuspeh moških. Eden je pijanec, drugi je zločinec, tretji je pretirano požrešen.

Kaj pravzaprav je duhovni podvig Sonye Marmeladove

V ozadju drugih likov v delu Dostojevskega je Sonya utelešenje samožrtvovanja. Raskoljnikov, v imenu pravice, ne opazi, da se nič dogaja naokoli. Luzhin poskuša utelešiti idejo kapitalističnega plenilca.

Zakaj se je Sonya Marmeladova odločila za duhovni podvig in šla v prostitucijo? Odgovorov je veliko. Najprej, da bi rešili otroke Katerine Ivanovne, ki umirajo od lakote. Samo pomisli na to! Kakšen občutek odgovornosti mora imeti človek pred popolnoma tujci, da se odloči za kaj takega! Drugi je občutek krivde za lastnega očeta. Ali bi lahko ravnala drugače? Malo verjetno. Skozi zgodovino od nje nihče ni slišal besed obsodbe. Nikoli ne zahteva več. Vsak dan, ko gleda, kako otroci trpijo zaradi lakote, ko vidi, da nimajo najnujnejših oblačil, Sonya razume, da je to navadna slepa ulica.

Duhovni podvig Dream Marmeladova je v njeni pripravljenosti, da se žrtvuje. Njena podoba in moralni premisleki so ljudem blizu, zato je avtorica v očeh bralca ne obsoja, ampak skuša vzbuditi sočutje in sočutje. Obdarjena je s takšnimi lastnostmi, kot sta ponižnost in odpuščanje. Toda glavni junak je tisti, ki rešuje dušo istega Raskoljnikova in tistih, ki so bili z njim v težkem delu.

Sonya Marmeladova je čudovita kombinacija vere, upanja in ljubezni. Nikogar ne obsoja za njihove grehe in ne poziva k odkupu zanje. Ta je najsvetlejši! Duhovni podvig Sonye Marmeladove je v tem, da ji je uspelo ohraniti čisto dušo. Kljub blaginji sramu, podlosti, prevare in zlobe.

Zasluži si najvišjo človeško spoštovanje. Sam par Sonya in Raskoljnikov imenuje nič drugega kot vlačuga in morilca. Navsezadnje so tako videti v očeh bogatih ljudi. Prebuja jih v novo življenje. Obuja jih večna ljubezen.

© Vsevolod Saharov . Vse pravice pridržane.

nesmrtna podoba

Nekateri junaki klasične literature pridobijo nesmrtnost, živijo poleg nas, prav to se je izkazala podoba Sonje v romanu Dostojevskega Zločin in kazen. Z njenim zgledom se učimo najboljših človeških lastnosti: prijaznosti, usmiljenja, požrtvovalnosti. Uči nas vdano ljubiti in nesebično verjeti v Boga.

Spoznavanje junakinje

Avtor nam ne predstavi Sonechke Marmeladove takoj. Na straneh romana se pojavi, ko je bil že storjen grozen zločin, umrla sta dva človeka, Rodion Raskoljnikov pa mu je uničil dušo. Zdi se, da se v njegovem življenju nič ne da popraviti. Vendar pa je poznanstvo s skromnim dekletom spremenilo usodo junaka in ga obudilo v življenje.

Za Sonyo prvič slišimo iz zgodbe o nesrečnem pijanem Marmeladovu. V spovedi govori o svoji nesrečni usodi, o sestradani družini in s hvaležnostjo izgovori ime svoje najstarejše hčerke.

Sonya je sirota, edina domača hči Marmeladova. Do nedavnega je živela z družino. Njena mačeha Katerina Ivanovna, bolna, nesrečna ženska, je bila izčrpana, da otroci ne bi umrli od lakote, sam Marmeladov je pil zadnji denar, družina je bila v hudi stiski. Bolna ženska se je iz obupa pogosto jezila zaradi malenkosti, delala škandale, očitala pastorki kos kruha. Vestna Sonya se je odločila za obupan korak. Da bi nekako pomagala družini, se je začela ukvarjati s prostitucijo in se žrtvovala za svoje sorodnike. Zgodba o ubogi deklici je globoko zaznamovala Raskoljnikovo ranjeno dušo že dolgo preden je osebno spoznal junakinjo.

Portret Sonje Marmeladove

Opis dekliškega videza se na straneh romana pojavi veliko kasneje. Kot tihi duh se pojavi na pragu domačega doma med očetovo smrtjo, ki jo je zmečkal pijani taksist. Po naravi plašna, si ni upala vstopiti v sobo, počutila se je zlobna in nevredna. Smešna, poceni, a svetla obleka je kazala na njen poklic. »Krotke« oči, »bled, tanek in nepravilen oglati obraz« in celoten videz so izdajali krotko, plaho naravo, ki je dosegla skrajno stopnjo ponižanja. "Sonya je bila majhna, stara sedemnajst let, vitka, a precej lepa blondinka, s čudovitimi modrimi očmi." Tako se je pojavila pred očmi Raskoljnikova, bralec jo prvič vidi.

Značilne lastnosti Sofije Semjonovne Marmeladove

Videz osebe pogosto vara. Podoba Sonje v Zločinu in kazni je polna nerazložljivih protislovij. Krotka, šibka deklica se smatra za veliko grešnico, ki ni vredna biti v isti sobi s spodobnimi ženskami. Nerodno ji je sedeti poleg Raskoljnikove matere, ne more se rokovati z njegovo sestro, saj se boji, da bi ju užalila. Sonya lahko zlahka užali in poniža s strani katerega koli podlega, kot sta Luzhin ali najemodajalec. Brez obrambe pred aroganco in nesramnostjo ljudi okoli sebe se ne zna postaviti zase.

Popolna karakterizacija Sonje Marmeladove v romanu "Zločin in kazen" je sestavljena iz analize njenih dejanj. Fizična šibkost in neodločnost sta združeni v njej z veliko duševno močjo. Ljubezen je v središču njenega bitja. Za ljubezen svojega očeta mu da zadnji denar za mačka. Zaradi ljubezni do otrok prodaja svoje telo in dušo. Zaradi ljubezni do Raskoljnikova mu sledi na težko delo in potrpežljivo prenaša njegovo brezbrižnost. Prijaznost in sposobnost odpuščanja ločita junakino od drugih likov v zgodbi. Sonya se mačehi ne zameri zaradi pohabljenega življenja, očeta si ne upa obsojati zaradi šibkosti značaja in večne pijanosti. Sposobna je odpustiti in se smiliti Raskolnikovu za umor Lizavete, ki ji je blizu. "Na celem svetu ni nikogar bolj nesrečnega od tebe," mu reče. Če želite na ta način obravnavati razvade in napake ljudi okoli sebe, morate biti zelo močna in celovita oseba.

Kje dobi šibko, krhko, ponižano dekle tako potrpežljivost, vzdržljivost in neizčrpno ljubezen do ljudi? Vera v Boga pomaga Sonji Marmeladovi, da stoji sama in pomaga drugim. "Kaj bi bil brez Boga?" - je junakinja iskreno zmedena. Ni naključje, da se izčrpani Raskoljnikov odpravi k njej po pomoč in ji pove o svojem zločinu. Vera Sonye Marmeladove pomaga zločincu najprej priznati umor, nato se iskreno pokesati, verjeti v Boga in začeti novo srečno življenje.

Vloga podobe Sonye Marmeladove v romanu

Glavni junak romana F. M. Dostojevskega "Zločin in kazen" velja za Rodiona Raskoljnikova, saj zaplet temelji na zgodbi o junakovem zločinu. Toda romana si ni mogoče predstavljati brez podobe Sonje Marmeladove. Odnos, prepričanja, dejanja Sonje odražajo življenjski položaj avtorja. Padla ženska je čista in nedolžna. Svoje grehe v celoti odkupi z vsestransko ljubeznijo do ljudi. Ona je "ponižana in užaljena" ne "trepetajoče bitje" po Raskolnikovovi teoriji, ampak ugledna oseba, ki se je izkazala za veliko močnejšo od glavnega junaka. Ko je šla skozi vse preizkušnje in trpljenje, Sonya ni izgubila svojih osnovnih človeških lastnosti, ni se izdala in utrpela srečo.

Moralna načela, vera, Sonyina ljubezen so se izkazali za močnejše od Raskoljnikove egoistične teorije. Konec koncev, samo s sprejetjem prepričanj svojega dekleta, junak pridobi pravico do sreče. Ljubljena junakinja Fjodorja Mihajloviča Dostojevskega je utelešenje njegovih najglobljih misli in idealov krščanske vere.

Test umetniškega dela

Sonya Marmeladova je ena glavnih likov v mojstrovini ruske klasike, romanu Fjodorja Mihajloviča Dostojevskega z naslovom Zločin in kazen.

Deklica živi na "rumeni vozovnici", prisiljena je prodati svoje telo, da bi pomagala svoji družini. Njen oče Semyon Zakharovič Marmeladov je imel prej dostojen položaj, zdaj pa je prišel na rob revščine in začel piti. Mačeha Ekaterina Ivanovna je bolna zaradi uživanja in na vse možne načine zatira Sonečko. Da bi nekako poskrbela za svoje starše in njihove mlajše otroke, se Sonya odloči za nizko dejanje po njenem razumevanju: postane javna ženska. Njena družina strada, zato Marmeladova stopi čez sebe in krši svoja moralna načela.

Deklica je stara osemnajst let, ima ženstveno, vitko postavo, ima blond lase, majhen nos, brado in jasne modre oči. Sonya ima nizko rast in lep, lep obraz.

Ljudje, ki obkrožajo dekle, razumejo njeno stisko in ne obsojajo Sonje. Do neke mere so njena dejanja plemenita in si zaslužijo spoštovanje, saj Marmeladova denarja, ki ga zasluži, ne porabi zase, ampak ga daje svojim bližnjim in brezplačno pomaga drugim.

Kljub vrsti dejavnosti je Marmeladova zelo prijazna, iskrena in naivna oseba. Pogosto je nezasluženo užaljena, vendar je zelo mehka oseba in se ne zna upreti, saj ima zelo plašljiv značaj. Sonechka je zelo verna, poleg tega pa meni, da je človeško življenje najvišja vrednota. Deklica se je sposobna žrtvovati, saj je prisiljena prenašati strašno sramoto za dobrobit ljubljenih. Trudi se čim manj pojavljati doma, saj se sramuje svojega načina zaslužka, Sonya prihaja samo zato, da bi dala denar očetu ali mačehi.

Ni se strinjala s teorijo Rodiona Raskoljnikova, da je treba ljudi razdeliti na "trepetoča bitja" in "imajo pravico". Sonya verjame, da so vsi med seboj enaki, nihče nima pravice nikogar obsojati in nekomu vzeti življenje. Deklica iskreno verjame v Boga, zato meni, da lahko samo on oceni človeška dejanja.

V podobi Sonje Marmeladove Dostojevski uteleša svoje razumevanje ideje humanizma, človeškega sočutja in plemenitosti. V njenem obrazu je avtorica ustvarila antipod glavnega junaka Rodiona Raskoljnikova. Sonya med bralci vzbuja sočutje in razumevanje, prav tako pa Dostojevski na svojem zgledu pokaže res dragocene človeške lastnosti.

Sestava o Sonyi Marmeladovi

Med vsemi liki v romanu "Zločin in kazen" F. M. Dostojevskega je Sonya Marmeladova eden ključnih likov. Ta junakinja bralca navaja, da razmišlja o najbolj potrebnih lastnostih za človeka: usmiljenje, samožrtvovanje, iskrena vera v Boga.

Sonya Marmeladova je mlado dekle, staro osemnajst let, vitko, s svetlimi lasmi. Njen oče je nekdanji uradnik, ki je po odpuščanju postal brezbožni pijan. Nenehna pijanost ga je pripeljala do te mere, da je od doma odnesel vse dragocenosti in oblačila svoje žene mačehe Sonje, da bi plačal dolgove. Da Sonya in njena družina ne bi bili vrženi iz sobe, ki so jo najeli, žrtvuje svojo nedolžnost in s tem kot prava vernica v Boga zagreši hud greh. Kljub temu, da je takšno dejanje močno pohabili duh junakinje, za to ne krivi svojega očeta ali mačehe Katerine Ivanovne, ki jo je dobesedno prisilila, da je šla na rumeno vozovnico. Namesto tega najde moč, da se sprijazni s svojo usodo. Razume pomen dejanja, ker ni bilo storjeno zaradi nje, ampak zato, da družina ne bi stradala v revščini. To dejanje ne mine brez sledu za Sonyo Marmeladovo. Počuti se manjvredne od drugih žensk in ne more niti sesti v družbi sestre Rodiona Raskoljnikova. V tem romanu bralec vidi Sonyo kot pravo vernico in pridigarko krščanstva. Osnova njenih dejanj ni nič drugega kot ljubezen do svojih bližnjih in dragih ljudi: očetu daje denar za pijačo zaradi ljubezni do njega, njena ljubezen je Raskoljnikovu pomagala očistiti svojo dušo v skupni kazni.

Sonya Marmeladova v tem romanu deluje kot kontrast podobi Radiona Raskolnikova, njegovi teoriji. Za junakinjo so vsi ljudje enaki in nihče nima pravice vzeti življenja drugemu. Z Rodionom je šla na težko delo, kjer je upala, da mu ne bo pomagala le odkupiti svoje grehe, ampak tudi svoje. Zahvaljujoč junakinini ljubezni do vsega, kar jo obdaja, so se sojetniki zaljubili v Sonyo, Raskoljnikov pa je našel moč, da se je pokesal svojih grehov in začel novo življenje iz nič.

Fjodor Mihajlovič Dostojevski skozi podobo Sonje Marmeladove bralcem pokaže svoje misli in prepričanja, povezana s pravičnostjo in ljubeznijo do ljudi.

3. možnost

To nežno in zelo krhko dekle v bralcu vzbudi globoko sočutje, zaradi težke usode se ji srce skrči. Zelo mlada deklica Sonechka je bila prisiljena postati sužnja okoliščin, ki jo je lastna družina poslala na ploščo in ponižno sprejme svojo usodo. Ta drobna punca z globokimi in čistimi plini je preveč plašna in bogaboječa oseba. Toda predanost svoji družini je tako močna, da stopi čez sebe in svoja prepričanja, da bi družini pomagala pri soočanju s finančnimi težavami.

Kljub temu, da glavna junakinja ni čisto Sonya Marmeladova, roman še vedno jasno kaže nežen odnos Fjodorja Mihajloviča Dostojevskega do tega lika, ki ga muči usoda. Vedno se vrača k tej zelo mladi in tako ranljivi osebi, ki je prisiljena nositi svoj križ.

Sonya v zameno za svojo odločitev ne pričakuje hvaležnosti in aplavza, njena predanost očetu ne vidi meja, Marmeladov pa ima zelo rad tudi svojo hčer, a boleča hrepenenje po alkoholu ga je naredila za slabovoljnega sužnja. Brezciljno tava po ulicah in gostilnah, vedno znova zamegli misli in na ta način stiska občutek krivde za lastno nemoč.

Krhka Sonechka pa se zelo sramuje obiskati očetovo hišo, kljub dejstvu, da tega greha ni zagrešila, le zaradi svoje družine prihaja samo zato, da bi mačehi dala denar, ki ga dobi skozi neznosno duševno stanje. mučiti.

Človek dobi vtis, da je Sonya popolnoma nesposobna razmišljati o sebi, vsa njena dejanja so usmerjena v skrb za sosede. Verjame, da ni ljudi, ki so boljši od nje in nič slabši, saj so pred Bogom vsi enaki, vsi njegovi otroci.

Edina stvar, ki zmede to šibko dekle z otroškim obrazom, je, da je Raskoljnikov po priznanju skušal skriti svojo krivdo. Toda po besedah ​​Marmeladove ni hujšega zločina, mladeniča ne obsoja, a vseeno meni, da je strašno poskušati zaobiti kazen.

Potem ko je Rodion priznal svoja dejanja in odgovarjal pred zakonom. Sonya je edina, ki se ni odvrnila od njega in je še naprej obiskovala Raskoljnikova, v krajih, ki niso tako oddaljeni. Kljub temu, da Rodion v prvem paru dekleta ni zelo toplo pozdravil, je mladeniča še naprej obiskovala. Kar še enkrat dokazuje, da ni kapelice njene milosti.

Med mladimi nekaj povezuje, oba sta prestopila mejo, oba sta skočila s pečine in nista ničesar vrnila, a vseeno je bistvena razlika, Rodion je zanemaril življenje nekoga drugega, Sonya pa je žrtvovala svoje. Oba sta imela brez dvoma dobre namene, a vseeno je meja dovoljenega.

Esej 4

Sonya Marmeladova je glavna ženska podoba romana Fjodorja Mihajloviča Dostojevskega Zločin in kazen.

Bralec prvič izve o Sonyi iz zgodbe njenega očeta Semjona Marmeladova o njegovem življenju Rodionu Raskolniknikovu: "moja edinorojena hči." Glava družine Marmeladov govori o Sonjinem podvigu: za dobrobit družine gre na ploščo osemnajstletna deklica, saj nima drugega načina za zaslužek. To velja za podvig, saj Sonya stopi čez strah pred ponižanjem, moralo, ne razmišlja o sebi, ampak skrbi za svoje ljubljene.

To dejanje bo vplivalo na Sonyino poznejše življenje, saj je zdaj lastnica "rumene karte", dokumenta, ki nadomešča potni list in daje pravico do dela kot "nočni metulj". Potni list je bilo težko vrniti nazaj, z rumeno vozovnico pa se je bilo mogoče ukvarjati le s prostitucijo, kar pomeni, da Sonya Marmeladova ni mogla dobiti vsaj dela.

Ker so vedeli, kaj počne Sonya, so ljudje okoli nje preganjali, zaničevali, da bi bili v isti sobi z njo (primer: Amalia Fedorovna, ki je Sonya izgnala iz sobe, ki so jo najeli Marmeladovi).

Polno ime deklice Sofia je prišlo iz Grčije. V grščini pomeni "modrost". Dejansko je Sonya Marmeladova modro dekle. Vsako njeno dejanje je upravičeno. To včasih ni opazno zaradi naivnosti in radovednosti, ki je lastna Sonyi zaradi njene starosti.

Sonyin videz daje bralcu jasno vedeti, da je deklina duša kljub vsem okoliščinam njenega življenja napolnjena s svetlobo. Sonya Marmeladova ima "blag glas", "bled, tanek obraz". Je "blond", "niska, blond, s čudovitimi modrimi očmi". Deklica ima "sramoten videz", ni ji mar za moralne vrednote in ideale.

To vidimo v prizoru z Raskoljnikovo izpovedjo. Ona, ki sočustvuje z njim, je kljub temu prepričana, da ima vsak pravico živeti, ne glede na to, kaj počne in kdor koli je. Kriminal je nedostopen luksuz za vsakogar, ki skuša na ta način doseči srečo zase ali za druge. Sonya je razumevajoče, ljubeče, predano dekle - po Rodionu gre v Sibirijo. Sonya je bila pripravljena čakati na vrnitev svojega ljubimca. Je moralni ideal Fjodorja Mihajloviča Dostojevskega, junakinja, ki izraža avtorjevo mnenje.

Sočustvujemo s Sonyo in hkrati razumemo, da je na pravi poti in da gre naprej po pravi poti. Na to pot poučuje tudi glavnega junaka romana Rodiona Raskoljnikova.

5 možnost

Ena od mojstrovin ruske književnosti je delo F. M. Dostojevskega "Zločin in kazen". In eden najbolj presenetljivih likov je Sonya Marmeladova. Avtor bralcu predstavlja podobo osemnajstletne deklice, s čudovito držo in snežno belimi lasmi. Njena občutljiva in ženstvena narava je podvržena močnim življenjskim izkušnjam zaradi tragične usode junakinje.

Sonya živi v družini, v kateri njen oče ne dela in zlorablja alkohol, nima matere, ima samo mačeho. Ta ženska je bolna, v družini je veliko otrok, otroci nimajo kaj jesti. Zato se Sonya odloči delati kot pokvarjena ženska, da bi zaslužila vsaj nekaj denarja za družino.

Ta odločitev je bila prisiljena, popolnoma je v nasprotju z značajem in svetovnim nazorom junakinje, to je žrtvovala zaradi svoje družine. Zato je zelo zaskrbljena zaradi svojega dela, ne gre domov, prinese denar očetu in spet hodi v službo.

Toda ta nizka okupacija Sonye ni zlomila, verjame v ljudi, v Boga in pomaga Raskoljnikovu. Raskoljnikov ljudi deli na dva razreda, eden bi po njegovem mnenju moral vladati svetu, drugi pa so le trepetajoča bitja, ki jih ni treba spoštovati.

Sonya ne deli tega mnenja, Rodionu pove, da so vsi ljudje enaki pred Bogom in samo Gospod Bog lahko sodi ljudem. Vsi ljudje so enaki pred Bogom in družbo, zato je pripravljena odkupiti svojo krivdo in postaviti Raskoljnikova na pravo pot.

Avtor na primeru glavnega junaka romana "Zločin in kazen" bralcem pokaže, kakšne so dobre lastnosti človeškega značaja. To je Sonya Marmeladova, ki ima tako protimoralni poklic, ki ima visoke duhovne lastnosti.

Skozi roman pripoveduje Raskoljnikovu o smislu življenja in o tem, kako odkupiti svojo krivdo, pred ljudmi in pred Bogom. Zahvaljujoč Sonji in njeni ljubezni do njega Raskoljnikov prenaša dolga leta trdega dela in se iskreno kesa za svoje dejanje.

To kesanje olajša njegovo dušo, lahko živi naprej in ljubi Sonyo. Zahvaljujoč stalni podpori Sonje je Raskoljnikov začel novo življenje. Svoj zločin se je pokesal in popolnoma spremenil svoj odnos do življenja in ljudi.

Sonya Marmeladova, prav to je junak dela, ki lahko pomaga ne samo sebi, ampak tudi vsem okoli sebe, da z vero v Boga in vsesplošno ljubeznijo do ljudi pridejo na pot k odrešitvi. Z Raskoljnikovom je komunicirala tako iskreno, da je lahko postal nekoliko prijaznejši in lažje je gledal na življenje.

Sama Sonya je trpela zaradi duševnih bolečin, saj si ni mogla odpustiti, da je morala delati v bordelu. Toda zahvaljujoč veri v Boga in močnemu duhu je Sonya prestala vse te muke in ubrala pravo pot. In pomagala je ne samo sebi, ampak tudi Raskoljnikovu, da je postal boljši, kot je v resnici.

Sonechka Marmeladova

Dela Dostojevskega so vedno imela veliko več kot le zanimiv zaplet in barvite like. Avtor se je v svojih delih pogosto dotikal družbenih tem in idej ter jih tako v svojih delih razmišljal skupaj z bralcem. Preproste vsakdanje probleme je prikazal z lepim knjižnim jezikom, metaforami in aforizmi, ki so imeli tudi pomembno vlogo pri razvoju tako njegove kariere kot vse literature nasploh. V svoji celotni karieri je napisal veliko vrednih del, vendar je najbolj presenetljiv primer naštetega njegovo prelomno delo za literaturo - "Zločin in kazen".

Dostojevski v svojem delu Zločin in kazen pripoveduje tragično zgodbo o preobrazbi navadnega človeka v roparja, morilca in samo pohlepnega človeka. Tudi v delu lahko vidimo veliko različnih likov s svojimi edinstvenimi, si med seboj ne podobnimi podobami. Eden od teh likov je Sonya Marmeladova.

Sonya Marmeladov je mlado dekle, ki mora zaradi zelo neprijetnih okoliščin delati na še bolj neprijetnih mestih, da bi prehranila sebe in svojo družino. Avtorica svojo podobo prikazuje kot podobo nesebične deklice, ki je pripravljena na vse, da bi pomagala svoji družini. Avtorica, ki jo prikazuje kot dekle, ki se mora po volji usode premagati za delo na tako gnusnih krajih, v delo vnese novo misel in temo - temo premagovanja svojih želja v imenu skupnega dobrega. .

Po naravi je Sonya precej skromna in celo naivna, vendar ta naivnost v bistvu podkupuje svoje stranke in jih prisili, da ji posvetijo pozornost, in to se zgodi najverjetneje zaradi usmiljenja. Tako ali drugače je avtor v delu ustvaril precej nepozabno podobo, ki svoje misli in teme, ki bi jih želel prenesti v svoje delo, prenese v svoje delo, da lahko bralec z njim razmišlja o tej temi in seveda pride do možne rešitve problema.

Verjamem, da prav te lastnosti prevladujejo v podobi Sonje Marmeladove v delu "Zločin in kazen".

Nekaj ​​zanimivih esejev

Živim s starši in sestro v enosobnem stanovanju. Naša soba je majhna. Stene so pokrite s tapetami, tla so prekrita s svetlo rjavim linolejem. Na eni od sten sobe je okno z okensko polico in balkonska vrata.

• Analiza poglavij romana Radiščeva Potovanje od Sankt Peterburga do Moskve

  Delo se začne s sporočilom Radiščova svojemu prijatelju A.M. Kutuzov. Avtor pokaže, zakaj se je odločil napisati to zgodbo. Poglavje "Odhod" pripoveduje, kako on, sedeč za mizo s prijatelji, začne potovanje v vagonu

• Eseji o jeseni (več kot 10 kosov)

  Čudovit čas je - to je jesen. In v tem zlatem času se lahko igrate do jutra. Liste razpršite v različne smeri. Vidim zlati list. Prvi je padel z javorja. Dvignil sem ga in odložil vrečko, da bi zbral herbarij.

• Sestava Puškinovega romana Kapetanova hči

  Delo je sestavljeno iz več skic iz življenja navadnega plemiča Petra Grineva, ki pripovedujejo o najbolj presenetljivih dogodkih, ki so se mu zgodili in so imeli nanj poseben vpliv.

• Kritika zgodbe Starke Izergil Gorky in kritike sodobnih kritikov

  Zgodba Maxima Gorkyja "Stara ženska Izergil" je bila prvič objavljena leta 1895 in je sestavljena iz treh delov. Zgodba ni brez drame ženske, ki v svojih letih pripoveduje o moških

Meni člankov:

Delo Dostojevskega odlikuje množica likov, ki so zasedli mesto v vrstah nesmrtnih junakov literature. Med temi figurami je podoba Sonye Marmeladove. Pisatelj uporablja like kot obrise, ki jih napolni z abstraktnim, globokim pomenom: moralne lastnosti, življenjske izkušnje, lekcije, ki bi se jih bralci morali naučiti.

Srečanje s Sonyo Marmeladovo

Sonya je junakinja, ki se v romanu ne pojavi takoj. Bralec deklico spoznava postopoma, počasi: junakinja neopazno vstopi v delo in ostane v knjigi, pa tudi v bralčevem spominu, za vedno. Deklica je ogenj upanja. Sonechka Marmeladova vstopi v zgodbo v trenutku, ko se je umor že zgodil, Raskoljnikov pa je padel v past sofističnih zablod. Rodion je vzel življenje dvema osebama in zdi se, da je junak na dnu, iz katerega ne more izstopiti. Vendar je Sonya most, reševalna vrv ali lestev, s pomočjo katere Rodion ponovno pridobi integriteto.

Dragi bralci! Predstavljamo vam povzetek dogajanja

Bralec prvič izve o Sonyi iz zgodbe dekličinega očeta. Na ta dan je Semyon Marmeladov preveč pil in v pijanem pogovoru omenil svojo najstarejšo hčer. Sonechka je bila edina naravna hči Marmeladova, ostali trije otroci pa so bili Marmeladovi rejniki, ki je prišel skupaj z drugo ženo nekdanjega uradnika Katerino Ivanovno. Oče se je drugič poročil, ko je bila Sonechka stara 14 let. Katerina je trdo delala, da bi prehranila svojo družino, otroke, ki so bili nenehno podhranjeni in trpeli zaradi alkoholizma glave družine.

Obožujemo tudi Dostojevskega! Vabimo vas, da se seznanite s Fjodorjem Dostojevskim

V nekem trenutku potrošna ženska ni mogla več delati. Sona je morala rešiti družino. Zdelo se je, da Katerina Ivanovna Sonji ni pokazala nič drugega kot nehvaležnost.

Toda nesrečna deklica razume bolečino in naravo mačehinega razdraženosti, ne da bi zlila Katerino. Obup in brezupen položaj družine sta žensko potisnila k škandaloznemu vedenju, skromnosti. Potem se je Sonya odločila, da mora pomagati družini.

Prostitucija je edina stvar, po kateri je bilo povpraševanje in ki jo je lahko počela Sonya.

Sonya je bila vedno pridna. Deklica je delala kot šivilja, vendar je ta poklic prinesel premalo dohodka, da bi vplival na blaginjo družine in izboljšal stisko Marmeladovih. Sonechkina lahkovernost je privedla do dejstva, da včasih deklica ni bila plačana za opravljeno delo.

Ko je prejela "rumeno vozovnico", to je, da se je lotila obrti pokvarjenih žensk, je Sonechka zaradi sramu in javne obsodbe živela ločeno, da ne bi obremenjevala ugleda družine. Sonya živi v najeti sobi z "pregradno steno" z nekim gospodom Kapernaumovim in skrbi za svojega očeta, mačeho in tri otroke Katerine Ivanovne. Raskoljnikov, ko je izvedel, da poleg najstarejše hčerke nekdanjega uradnika v družini Marmeladov ni virov dohodka, obsoja položaj Sonjinih sorodnikov. Rodion verjame, da dekle uporabljajo kot "vodnjak".

Raskoljnikov je slišal Sonjino zgodbo iz Marmeladovih ust. Ta zgodba se je globoko zarezala v dušo mladega človeka.

Vendar se zgodba kljub Sonechkinim žrtvam še vedno slabo konča. Deklicin oče umre, na ulici ga je zadel konj taksista. Marmeladova vdova Katerina bo kmalu umrla zaradi tuberkuloze. Trije pokojni otroci bodo odpeljani v sirotišnico.

Podrobnosti o biografiji Sony

Semyon Marmeladov je nekdanji uradnik, ki je po izgubi položaja našel tolažbo v kozarcu alkohola. Sonya je Semjonova hči. Pisatelj poroča o starosti dekleta: Sonechka je stara 18 let. Deklici je umrla mati, njen oče pa se je ponovno poročil. Kmalu umre Semyon Marmeladov, Sonjina mačeha Katerina pa prepriča svojo pastorko, da prispeva k preživetju družine. Zato se Sonya žrtvuje in gre ven, da bi zbrala nekaj denarja s prodajo svojega telesa.

Videz junakinje

Dostojevski posveča precej pozornosti opisu Sonjinega videza. Videz dekleta je izraz duhovnih lastnosti in notranjega sveta. Pisatelj daje Marmeladovi blond kodre, prefinjene poteze in belo kožo. Višina deklice je majhna. Avtor pravi, da je Sonyin obraz vedno prestrašena maska, modrikaste oči pa so polne groze. Njegova usta so odprta od presenečenja in strahu. Kljub tankosti in prefinjenosti obraza je asimetričen in oster. Prva stvar, ki pritegne pozornost na obraz deklice, je neizmerna prijaznost, dobra narava, ki izhaja iz Sonyinega videza.

Sonya izgleda kot angel. Beli lasje, modre oči - to je podoba, ki je stereotipno povezana s čednostjo, naivnostjo. Pisatelj poudarja, da je junakinja čista in nedolžna, kar je glede na poklic deklice paradoksalno. Dostojevski pravi, da je Sonyina pomanjšanost dala misliti, da je deklica le otrok.

Sonjin poklic izdaja obleko: Dostojevski takšna oblačila imenuje "ulica". Ta obleka je poceni in stara, a svetla, barvita, narejena v barvah ulice in modi tega kroga. Sonjina oblačila govorijo o namenu, za katerega je dekle tukaj, na umazani peterburški ulici. Pisatelj pogosto poudarja neprimernost dekliške obleke, kjer se pojavi Sonya: na primer v očetovi hiši. Obleka je presvetla, jasno je, da se ta oblačila kupujejo iz stotink rok. Krinolina blokira ves prostor, v roki pa deklica drži smešno slamnato pokrivalo, okrašeno s svetlim perjem.

Presenetljivo je, da bralec ne izve takoj o videzu junakinje, kot je dekle sama: Sonechka Marmeladova sprva obstaja na straneh knjige kot duh, kontura, skica. Sčasoma in z razvojem dogodkov podoba Sonechke postopoma pridobi jasne značilnosti. Videz dekleta avtor prvič opisuje v tragičnih okoliščinah: oče junakinje Semyon Marmeladov je padel pod taksi. Sonya se pojavi v hiši svojega pokojnega očeta. Junakinji je nerodno vstopiti v hišo, oblečena v vulgarno in vulgarno obleko. Vest je stalna značajska lastnost dekleta. Vest je Marmeladovo spodbudila k prostituciji, zaradi vesti pa se junakinja smatra za zlobno in padlo žensko. Bralec, ki pozna svetopisemske zgodbe, si nehote predstavlja podobo Marije Magdalene.

Duševne in moralne lastnosti junakinje

Sonya nima izraznih talentov, kot Raskoljnikov. Medtem junakinjo odlikujejo marljivost, preprostost, iskrenost. Trdo in nespodobno delo ni pokvarilo Sonje, ni vneslo črnine v dušo junakinje. V nekem smislu se je Sonya izkazala za bolj odporno naravo kot Rodion, saj življenjske težave deklice niso zlomile.

Sonya nima iluzij: deklica razume, da pošteno delo ne bo prineslo velikega dobička. Krotkost, plašnost, potrpežljivost pomagajo Sonyi preživeti v težkih časih. Za junakinjo je značilna tudi neodgovornost: Sonya se žrtvuje, da bi nahranila otroke svoje mačehe, ki je bolna s tuberkulozo, a ne dobi vrnitve. Marmeladova tudi ne prejme odgovora od Raskoljnikova, ker mladenič ostaja hladen do dekliških občutkov in se šele sčasoma začne zavedati, da mu je Sonya duhovno blizu. Sonya ljubi Raskoljnikova, a junakovih občutkov do deklice ni mogoče imenovati ljubezen. To je hvaležnost, nežnost, skrb. Tu bralec vidi, da je res neodgovornost usoda Sonje Marmeladove.

Sonya se ne zna postaviti zase, zato je dekle enostavno užaliti. Odpoved, nesebičnost, prijaznost ostajajo sestavne značilnosti podobe Sonje Marmeladove, kljub žalitvam, udarcem in preobratom usode. Sonyi ni žal dati svojo zadnjo obleko in svoj zadnji denar za pomoč nekomu, ki potrebuje pomoč ali je v težavah. Posebnosti dekliškega načina življenja niso odvzele Sonjine lahkovernosti: junakinja na primer iskreno verjame, da je Luzhin čist v svojih namenih, da bi pomagal z denarjem.

Lahkovernost je včasih združena z neumnostjo. To je deloma posledica dejstva, da je Sonya prikrajšana za izobraževanje, deklica čuti pomanjkanje znanja. Življenjske težave deklici niso omogočile, da bi obvladala nobeno znanost ali poklic. Sonya ni prejela izobrazbe - tako kot izobraževanja. Vendar ima Sonya nagnjenost k hitri asimilaciji informacij. Dostojevski poroča, da junakinja z zanimanjem bere knjige, če ima takšno priložnost: na primer prebrala je Lewisovo fiziologijo.

Vloga vere in vere v življenju Sonye Marmeladove

Deklica ima globoko vero v Boga. Kljub okoliščinam lastnega življenja Sonya verjame, da Bog vidi vse, kar se zgodi, in ne bo dovolil slabega konca. Raskoljnikov se razkrije Sonji in prizna zločin, ki ga je zagrešil. V pričakovanju obsodbe je junak presenečen, da njegovo dekle čuti usmiljenje in bolečino. Sonya verjame, da je Rodiona skušala hudičeva skušnjava, a vrnitev k Bogu, k krščanskim idealom in vrednotam bo povrnila celovitost duše njenega ljubljenega.

Sonya je utelešenje pravih krščanskih idej. Žrtvovanje, usmiljenje, odsotnost najmanjšega zrna zla v duši dekleta jo naredijo svetnico. Sonya ne čuti obsojanja do očeta ali Katerine Ivanovne, ki svojo najstarejšo hčer uporabljata za hrano. Sonechka daje očetu celo denar, ki ga ta porabi za pitje v gostilni.

Literarni kritiki so večkrat opozorili, da je zločin in kazen skladišče protislovij. Bralec postane priča, da je svet obrnjen na glavo. Družbene konvencije vodijo k dejstvu, da se majhna, vitka deklica, ki je za preživetje prisiljena uporabiti "rumeno listko", meni, da je umazana in nevredno biti v družbi drugih žensk. Sonechka Marmeladova, ki spusti glavo, vstopi v hišo lastnega očeta, ko ta umre pod kopiti konja, vendar si ne upa podati roke tistim, ki so tam. Tudi deklici je nerodno sesti blizu Pulcherie - Rodionove matere, da bi pozdravila Dunyo - Raskoljnikovo sestro in se stiskala z roko. Sonya verjame, da bodo takšna dejanja užalila te spodobne ženske, saj je Sonya prostitutka.

Tudi podoba junakinje je polna protislovij. Po eni strani je Sonya značilna krhkost, nemoč, naivnost. Po drugi strani pa je deklica obdarjena z veliko duhovno močjo, voljo in zmožnostjo ohranjanja notranje čistosti. Sonyin videz je zgovoren, vendar dejanja junakinje niso nič manj smiselna.

Odnosi med Sonjo in Raskolnikovom

Dostojevski seveda loči Sonyo od množice drugih likov. Bralec bo opazil, da je Sonya Marmeladova ljubljena pisateljica, ki občuduje dekle kot moralni ideal, podobo lastne resnice.

Krščanske vrednote upravičujejo, da sreča ni dosežena s storitvijo zločina. Sonya se teh smernic drži v lastnem življenju in prepriča Raskoljnikova, da je edini način, da se odrešimo, se znebimo bolečin vesti, kesanje.

Ljubezen Sonečke Marmeladove zaznamuje duhovno renesanso Raskoljnikova. Liki so zelo različni. Rodion je izobražen, intelektualen, nabran mladenič, za katerega sta značilna cinizem in nihilizem. Raskoljnikov ne verjame v Boga, saj ima svoje poglede na socialno pravičnost, svet in ljudi. Sonya je vir upanja, vere v čudež. Sonya preživlja nič manj težke čase kot Raskoljnikov. Morda je Rodion v Sonji videl isto trpečo dušo kot on. Toda deklica ni izgubila vere - v Boga in ljudi, Rodion pa se je zaprl vase, jezen na svet.

Samomor: pogledi Sonje in Raskoljnikova

S skrbnim branjem romana Dostojevskega bo mogoče opaziti, da like preganjajo podobni dogodki, preizkušnje in misli. Eden takšnih testov je misel na samomor. Samomor je lahek izhod iz težkih življenjskih situacij. Revščina, brezup in obup nas dajo k razmišljanju o takšni rešitvi.

Raskoljnikov in Sonya nočeta narediti samomor. Logika refleksije je naslednja: samomor je izhod, ki ga izberejo sebične narave. Smrt osvobaja bolečine vesti, od dna, v katerem se zlahka znajdeš v razmerah potrebe in revščine. Toda sram in muka se nadaljujeta v tistih, za katere smo odgovorni. Zato so junaki samomor zavrnili kot nedostojen izhod iz situacije.

Krščanska ponižnost je deklici preprečila samomor, kljub dejstvu, da je smrt za Sonya bolj sprejemljiva možnost kot greh in prešuštvo. Sonjina odločitev, da ostane živa, dokazuje bralcem in Raskoljnikovu moč volje, odločnost, trdnost krhke Sonje Marmeladove.

kazenske službe

Sonya je prepričala Raskoljnikova, naj prizna umor stark in se preda. Raskoljnikov je bil obsojen na težko delo. Deklica ni zapustila svojega ljubimca, saj je šla z Rodionom na prestajanje kazni. V Sibiriji Marmeladova pozabi na svoje življenje, živi samo z Raskoljnikovom in željo, da bi svojemu ljubimcu pomagala izvleči iz moralne luknje, v katero je padel z umorom.

Raskoljnikov ne sprejme takoj Sonje. Sprva deklica jezi Rodiona, a dekličina vztrajnost, ponižnost in potrpežljivost premagajo hladnost Raskoljnikove duše. Posledično Rodion priznava, da je žalosten, ko ga Sonya - zaradi bolezni - ni mogla obiskati. Medtem ko je Raskoljnikov v izgnanstvu, se Sonechka zaposli kot šivilja, da se preživlja. Življenje se deklici nasmehne in kmalu je Marmeladova že priljubljena mlinčarka.

Ločena tema je odnos obsojencev do Sonje. Dostojevski piše, da zaporniki niso izražali veliko naklonjenosti do Raskoljnikova, medtem ko je Sonya med obsojenci vzbudila spoštovanje in ljubezen. Za Raskoljnikova je takšen odnos do dekleta skrivnost. Mladenič se sprašuje, zakaj je Sonya med drugimi vzbudila ljubezen. Deklica ni pričakovala sočutja do sebe, ni si prislužila naklonjenosti zapornikom, jim ni nudila storitev. Toda dober odnos, nezainteresiranost, razumevanje in usmiljenje so odigrali vlogo.

Na koncu romana Raskoljnikov končno sprejme Sonyo: junaka se odločita zgraditi novo skupno življenje iz nič. Sonechka Marmeladova je integralna, obvezna podoba v delu Dostojevskega. Glavni junak je seveda Rodion Raskolnikov, a podoba Sonje bralcu pomaga spoznati, kakšna je logika kazni in zločina. Roman je latentno avtobiografski. Avtor pokaže, da so družbeno-filozofski koncepti v ozadju večnosti verskih idealov pokvarljiva in neumna stvar. Podoba Sonje je preprosto, a globoko dekle, visoko moralno, trdno, načelno, zahvaljujoč prisotnosti duhovnega, notranjega jedra - vere. Raskoljnikov nima tega jedra, ki mladega človeka vodi v padec, v moralno bolezen, od katere Sonechka pomaga junaku, da si opomore.

Dostojevski je svoj roman "Zločin in kazen" napisal po težkem delu. V tem času so prepričanja Fjodorja Mihajloviča dobila verski prizvok. Obtoževanje nepravične družbene ureditve, iskanje resnice, sanje o sreči vsega človeštva so se v tem obdobju v njegovem značaju združili z nevero, da je svet mogoče spremeniti s silo. Pisatelj je bil prepričan, da se zlu ni mogoče izogniti pod nobenim družbenim ustrojem. Verjel je, da prihaja iz človeške duše. Fjodor Mihajlovič je postavil vprašanje o potrebi po moralnem izboljšanju vseh ljudi. Zato se je odločil, da se obrne k veri.

Sonya je idealna pisateljica

Sonya Marmeladova in Rodion Raskolnikov sta dva glavna junaka dela. Sta kot dva nasprotna toka. Ideološki del "Zločina in kazni" je njihov svetovni nazor. Sonechka Marmeladova je pisateljica. To je nosilec vere, upanja, sočutja, ljubezni, razumevanja in nežnosti. Po Dostojevskem bi moral biti vsak človek. To dekle je utelešenje resnice. Verjela je, da imajo vsi ljudje enako pravico do življenja. Sonechka Marmeladova je bila trdno prepričana, da je nemogoče doseči srečo s kriminalom - ne lastnim ne drugim. Greh je vedno greh. Ni pomembno, kdo je to storil in v imenu česa.

Dva svetova - Marmeladova in Raskoljnikov

Rodion Raskolnikov in Sonya Marmeladova obstajata v različnih svetovih. Kot dva nasprotna pola tudi ta junaka ne moreta živeti drug brez drugega. Ideja upora je utelešena v Rodionu, medtem ko Sonechka Marmeladova pooseblja ponižnost. To je globoko religiozno, visoko moralno dekle. Verjame, da ima življenje globok notranji pomen. Rodionove ideje, da je vse, kar obstaja, nesmiselno, so ji nerazumljive. Sonechka Marmeladova v vsem vidi božansko predestinacijo. Verjame, da nič ni odvisno od osebe. Resnica te junakinje je Bog, ponižnost, ljubezen. Zanjo je smisel življenja velika moč sočutja in sočutja do ljudi.

Raskoljnikov pa neusmiljeno in strastno sodi svet. Ne more prenašati krivice. Od tod izvira njegov zločin in duševne muke v delu "Zločin in kazen". Sonechka Marmeladova, tako kot Rodion, tudi stopi čez sebe, vendar to počne na povsem drugačen način kot Raskoljnikov. Junakinja se žrtvuje drugim ljudem in jih ne ubije. V tem je avtor utelešal idejo, da človek nima pravice do osebne, sebične sreče. Treba se je naučiti potrpežljivosti. Pravo srečo je mogoče doseči le s trpljenjem.

Zakaj Sonya jemlje Rodionov zločin k srcu

Po mnenju Fjodorja Mihajloviča se mora človek počutiti odgovornega ne le za svoja dejanja, ampak tudi za vsako zlo, storjeno na svetu. Zato Sonya meni, da je za zločin, ki ga je storil Rodion, kriva njena krivda. Dejanje tega junaka jemlje k ​​srcu in deli njegovo težko usodo. Raskolnikov se odloči razkriti svojo strašno skrivnost tej junakinji. Njena ljubezen ga oživi. Rodiona obudi v novo življenje.

Visoke notranje lastnosti junakinje, odnos do sreče

Podoba Sonechke Marmeladove je utelešenje najboljših človeških lastnosti: ljubezni, vere, žrtvovanja in čednosti. Tudi obkrožena z razvadami, prisiljena žrtvovati lastno dostojanstvo, to dekle ohranja čistost svoje duše. Ne izgubi vere, da v udobju ni sreče. Sonya pravi, da "človek ni rojen za srečo." Kupi se s trpljenjem, zaslužiti si ga je treba. Padla ženska Sonya, ki je uničila njeno dušo, se izkaže za "moškega visokega duha." To junakinjo je mogoče postaviti v isti "čin" z Rodionom. Vendar pa Raskoljnikova obsoja zaradi zaničevanja ljudi. Sonya ne more sprejeti njegovega "upora". Toda junaku se je zdelo, da je njegova sekira dvignjena tudi v njenem imenu.

Trčenje med Sonyo in Rodionom

Po besedah ​​Fjodorja Mihajloviča ta junakinja uteleša ruski element, ljudsko načelo: ponižnost in potrpežljivost ter človeka. Spopad med Sonyo in Rodionom, njuna nasprotujoča si svetovni nazori so odraz pisateljevih notranjih protislovij, ki so vznemirjala njegovo dušo.

Sonya upa na čudež, na Boga. Rodion je prepričan, da Boga ni in je nesmiselno čakati na čudež. Ta junak deklici razkrije nesmiselnost njenih iluzij. Raskoljnikov pravi, da je njeno sočutje neuporabno, njene žrtve pa zaman. Sonechka Marmeladova sploh ni grešnica zaradi sramotnega poklica. Karakterizacija te junakinje, ki jo je med spopadom podal Raskoljnikov, ne drži vode. Verjame, da so njen podvig in žrtve zaman, a na koncu dela ga ta junakinja oživi.

Sonyjeva sposobnost, da prodre v človekovo dušo

Dekle, ki ga je življenje zagnalo v brezizhodni položaj, skuša nekaj storiti v soočenju s smrtjo. Ona, tako kot Rodion, deluje po zakonu svobodne izbire. Vendar za razliko od njega ni izgubila vere v človeštvo, kot ugotavlja Dostojevski. Sonechka Marmeladova je junakinja, ki ne potrebuje zgledov, da bi razumela, da so ljudje po naravi prijazni in si zaslužijo najsvetlejši delež. Ona in samo ona je tista, ki je sposobna sočustvovati z Rodionom, saj je ne sramuje niti grdota njegove družbene usode niti fizična grdost. Sonya Marmeladova skozi njeno "krasto" prodre v bistvo duše. Nikogar se ji ne mudi. Deklica razume, da zunanje zlo vedno skriva nerazumljive ali neznane razloge, ki so pripeljali do zla Svidrigailova in Raskoljnikova.

Odnos junakinje do samomora

To dekle stoji zunaj zakonov sveta, ki jo muči. Denar je ne zanima. Po lastni volji je v želji, da bi prehranila svojo družino, odšla na panel. In prav zaradi svoje neomajne in trdne volje ni naredila samomora. Ko se je deklica soočila s tem vprašanjem, ga je skrbno premislila in izbrala odgovor. V njenem položaju bi bil samomor sebičen. Zahvaljujoč njemu bi bila prihranjena pred mukami in sramoto. Samomor bi jo potegnil iz smrdljive jame. Vendar ji misel na družino ni dovolila, da bi se odločila za ta korak. Mera odločnosti in volje Marmeladove je veliko višja, kot je predvideval Raskoljnikov. Da bi zavrnila samomor, je potrebovala več vzdržljivosti kot za to dejanje.

Razuzdanost za to dekle je bila hujša od smrti. Vendar ponižnost izključuje samomor. To razkriva vso moč značaja te junakinje.

Sonya ljubezen

Če z eno besedo opredelite naravo tega dekleta, potem je ta beseda ljubeča. Njena ljubezen do bližnjega je bila dejavna. Sonya se je znala odzvati na bolečino druge osebe. To je bilo še posebej očitno v epizodi Rodionovega priznanja umora. Ta kakovost naredi njeno podobo "idealno". Razsodbo v romanu avtor izreče s stališča tega ideala. Fjodor Dostojevski je v podobi svoje junakinje predstavil primer vseodpuščajoče, vseobsegajoče ljubezni. Ne pozna zavisti, ne želi ničesar v zameno. To ljubezen lahko celo imenujemo neizrečena, saj deklica o tem nikoli ne govori. Vendar jo ta občutek preplavi. Izide le v obliki dejanj, nikoli v obliki besed. Tiha ljubezen postane od tega le lepša. Tudi obupani Marmeladov se prikloni pred njo.

Pred dekletom pade tudi nora Katerina Ivanovna. Celo Svidrigailov, ta večni razvratnik, spoštuje Sonyo zanjo. Da ne omenjam Rodiona Raskolnikova. Ta junak je bil ozdravljen in rešil njena ljubezen.

Avtor dela je z razmislekom in moralnim iskanjem prišel do ideje, da vsak, ki najde Boga, gleda na svet na nov način. Začne ga premišljevati. Zato v epilogu, ko je opisano Rodionovo moralno vstajenje, Fjodor Mihajlovič piše, da se "začne nova zgodba". Ljubezen Sonečke Marmeladove in Raskoljnikova, opisana na koncu dela, je najsvetlejši del romana.

Nesmrtni pomen romana

Dostojevski, ki je Rodiona upravičeno obsodil zaradi njegovega upora, prepusti zmago Sonji. V njej vidi najvišjo resnico. Avtor želi pokazati, da trpljenje čisti, da je boljše od nasilja. Najverjetneje bi bila v našem času Sonechka Marmeladova izobčenka. Podoba v romanu te junakinje je predaleč od norm vedenja, sprejetih v družbi. In ne bo vsak Rodion Raskoljnikov danes trpel in trpel. Dokler pa "mir stoji", sta duša človeka in njegova vest vedno živi in ​​bosta živeli. To je nesmrtni pomen romana Dostojevskega, ki upravičeno velja za velikega pisatelja in psihologa.