Analiza Gogoljevega "plašča". Analiza "plašča" Gogol Kakšen je pomen zgodbe

10.09.2021

Nikolaj Vasiljevič Gogol je ena najpomembnejših osebnosti v ruski književnosti. Prav on se upravičeno imenuje prednik kritičnega realizma, avtor, ki je jasno opisal podobo "malega človeka" in jo naredil osrednjo v takratni ruski literaturi. Kasneje so mnogi pisci to podobo uporabljali v svojih delih. Ni naključje, da je FM Dostojevski v enem od pogovorov izrekel stavek: "Vsi smo prišli iz Gogoljevega plašča."

Zgodovina ustvarjanja

Literarni kritik Annenkov je opozoril, da je N. V. Gogol pogosto poslušal anekdote in različne zgodbe, ki so jih pripovedovali v njegovem okolju. Včasih se je zgodilo, da so te anekdote in komične zgodbe pisateljico navdihnile za ustvarjanje novih del. Tako se je zgodilo s "Pregrinjalom". Po besedah Annenkova je nekega dne Gogol slišal anekdoto o revnem uradniku, ki je bil zelo rad lov. Ta uradnik je živel v stiski in pri vsem prihranil le zato, da bi si kupil pištolo za svoj najljubši hobi. In zdaj je prišel dolgo pričakovani trenutek - pištola je kupljena. Vendar pa prvi lov ni bil uspešen: pištola se je ujela na grmovje in utopila. Uradnik je bil dogodek tako šokiran, da je zbolel za vročino. Ta anekdota Gogolja sploh ni nasmejala, ampak ga je, nasprotno, pripeljala do resnih razmišljanj. Po mnenju mnogih se je takrat rodila ideja o pisanju romana "Plašč".

V času Gogoljevega življenja zgodba ni povzročila pomembnih kritičnih razprav in razprav. To je posledica dejstva, da so takrat pisatelji pogosto bralcem ponujali komična dela o življenju revnih uradnikov. Vendar je bil pomen Gogoljevega dela za rusko književnost skozi leta cenjen. Gogol je bil tisti, ki je razvil temo "malega človeka", ki protestira proti veljavnim zakonom v sistemu, in spodbudil druge pisce, da to temo še razkrijejo.

Opis dela

Glavni junak Gogoljevega dela je mlajši javni uslužbenec Bašmačkin Akaki Akakievič, ki je imel nenehno nesrečo. Tudi pri izbiri imena so starši uradnikov naleteli na neuspešna; zato so otroka poimenovali po očetu.

Življenje glavnega junaka je skromno in nepomembno. Živi v majhnem najemnem stanovanju. Je na majhnem položaju z beraško plačo. Do odraslosti uradnik nikoli ni dobil žene, otrok ali prijateljev.

Bashmachkin nosi staro zbledelo uniformo in plašč, poln lukenj. Nekega dne zaradi hude zmrzali Akaki Akakievich odnese stari plašč krojaču v popravilo. Krojač pa noče popraviti starega plašča in govori o potrebi po nakupu novega.

Cena plašča je 80 rubljev. To je veliko denarja za majhnega zaposlenega. Da bi zbral potrebno količino, si odreka tudi majhne človeške radosti, ki jih v življenju ni toliko. Čez nekaj časa uradniku uspe prihraniti potrebno količino, krojač pa končno sešije plašč. Nakup dragega oblačila je veličasten dogodek v bednem in dolgočasnem življenju uradnika.

Nekega večera so neznani ljudje na ulici ujeli Akakyja Akakievicha in mu odvzeli plašč. Razočaran uradnik se pritoži na "pomembno osebo" v upanju, da bo našel in kaznoval odgovorne za njegove težave. Vendar "general" ne podpira mlajšega uslužbenca, ampak nasprotno. Bašmačkin, zavrnjen in ponižan, se ni mogel spopasti s svojo žalostjo in je umrl.

Na koncu dela avtor doda malo mistike. Po pogrebu naslovnega svetnika je v mestu začel opaziti duh, ki je mimoidočim odvzel njegove plašče. Malo kasneje je prav ta duh odnesel plašč prav "generalu", ki je grajal Akakija Akakieviča. To je služilo kot lekcija pomembnemu uradniku.

glavni junaki

Osrednja osebnost zgodbe, usmiljeni javni uslužbenec, ki je vse življenje opravljal rutinsko in nezanimivo delo. Pri njegovem delu ni priložnosti za ustvarjalnost in samorealizacijo. Monotonija in enoličnost dobesedno zaužijeta naslovnega svetovalca. Vse, kar počne, je, da prepiše nepotrebne papirje. Junak nima ljubljenih. Proste večere preživi doma, včasih prepisuje papirje »zase«. Pojav Akakija Akakieviča ustvarja še močnejši učinek, junaku je resnično žal. V njegovi podobi je nekaj nepomembnega. Vtis okrepi Gogolova zgodba o nenehnih težavah, ki jih čakajo junaka (bodisi nesrečno ime ali krst). Gogol je odlično ustvaril podobo "malega" uradnika, ki živi v hudih stiskah in se vsak dan bori s sistemom za svojo pravico do obstoja.

Uradniki (skupna podoba birokracije)

Gogol, ko govori o sodelavcih Akakija Akakievicha, poudarja lastnosti, kot sta brezsrčnost in brezčutnost. Kolegi nesrečnega uradnika se na vse možne načine norčujejo in se norčujejo iz njega, ne da bi pri tem občutili niti en gram sočutja. Celotna drama odnosa Bašmačkina s kolegi je vsebovana v frazi, ki jo je rekel: "Pusti me, zakaj me žališ?"

"Pomembna oseba" ali "splošno"

Gogol ne omenja imena ali priimka te osebe. Ni važno. Uvrstitev, položaj na družbeni lestvici je pomemben. Po izgubi plašča se Bašmačkin prvič v življenju odloči zagovarjati svoje pravice in gre s pritožbo na »generala«. Tu se "mali" uradnik sooča s trdim birokratskim strojem brez duše, katerega podoba je zaprta v značaj "pomembne osebe".

Analiza dela

Zdi se, da Gogol v osebi svojega protagonista združuje vse revne in ponižane ljudi. Bašmačkinovo življenje je večni boj za preživetje, revščino in monotonijo. Družba s svojimi zakoni ne daje uradniku pravice do normalnega človeškega obstoja, ponižuje njegovo dostojanstvo. Hkrati se s tem stališčem strinja tudi sam Akaki Akakievich, ki resignirano prenaša stiske in težave.

Izguba plašča je prelomnica v delu. Prisili "malega uradnika", da prvič razkrije svoje pravice javnosti. Akaki Akakievich gre s pritožbo na "pomembno osebo", ki v Gogoljevi zgodbi pooseblja vso brezsrčnost in neosebnost birokracije. Ubogi uradnik tega ne zdrži in umre, ko je naletel na steno agresije in nerazumevanja s strani "pomembne osebe".

Gogol odpira problem izrednega pomena ranga, ki je potekal v takratni družbi. Avtor kaže, da je takšna navezanost na čin uničujoča za ljudi z zelo različnim socialnim statusom. Prestižni položaj "pomembne osebe" ga je naredil ravnodušnega in krutega. In mlajši čin Bašmačkina je privedel do depersonalizacije osebe, njegovega ponižanja.

Na koncu zgodbe ni naključje, da Gogol uvede fantastičen konec, v katerem duh nesrečnega uradnika sleče generalov plašč. To je opozorilo pomembnim ljudem, da imajo lahko njihova nečloveška dejanja posledice. Fantazija na koncu dela je razložena z dejstvom, da si v takratni ruski realnosti skoraj ni mogoče predstavljati situacije maščevanja. Ker "mali človek" takrat ni imel pravic, od družbe ni mogel zahtevati pozornosti in spoštovanja.

Celoten potek naloge lahko razdelimo na več podpostavk:

Opozoriti se je treba na vsebino zgodbe Nikolaja Vasiljeviča Gogolja "Plašč".
Poskusite razumeti, kaj želi avtor sporočiti svojemu bralcu.
Pojdite neposredno na iskanje glavne umetniške zamisli zgodbe "Plašč".

Pa začnimo.

Spomnimo se zapleta dela

Glavni junak je Bašmačkin Akaki Akakievič, navaden delavec, ki jih je veliko. Ni imel veliko prijateljev, niti žene in otrok. Živel je samo s svojim delom in čeprav delo ni bilo trdno, je bilo sestavljeno iz preprostega prepisovanja besedil, za Akakija je bilo to vse. Tudi ob koncu delovnega dne je glavni junak odnesel papirje domov in nadaljeval s prepisovanjem. Akaki je zelo dolgo zbiral denar za nakup novega plašča, z mislijo, da bo ta nakup spremenil odnos tistih okoli njega in njegovih kolegov. In končno, ko je zbral velik znesek, junak kupi želeno stvar, a na žalost njegova sreča ni trajala dolgo. Ko se je pozno ponoči vrnil domov, je bil junak oropan. Skupaj s plaščem je izginil tudi smisel življenja Akakyja Akakievicha, ker si ni mogel zaslužiti drugega. Ko se je vrnil domov že brez plašča, je junak zmrznil, kar je pozneje privedlo do njegove smrti.

Prikaz teme

Iz vsebine je razvidno, da se delo dotika teme malega človeka. Oseba, od katere nič ni odvisno. Je kot zobnik v velikem mehanizmu, brez katerega mehanizem ne bo ustavil svojega dela. Nihče ne bo niti opazil njegovega izginotja. Nikomur ni potreben in zanimiv, čeprav se po svojih najboljših močeh trudi pritegniti pozornost nase, vsa njegova dela ostajajo zaman.

Glavna umetniška ideja dela

Gogol kaže, da je za vse pomemben le zunanji videz osebe. Osebne lastnosti in notranji svet nikogar ne zanimajo. Glavna stvar je, kakšen "super plašč" imate. Za Nikolaja Vasiljeviča vaš čin ni pomemben, ne gleda, ali imate nov plašč ali star. Zanj je pomembno tisto, kar je skrito v notranjosti, duhovni svet junaka. To je ravno glavna umetniška ideja dela.

NV Gogol velja za najbolj mističnega pisca v ruski literaturi. Njegovo življenje in delo je polno skrivnosti in skrivnosti. Gogoljevo zgodbo "Plašč" preučujejo pri pouku književnosti v 8. razredu. Popolna analiza dela zahteva poznavanje dela in nekaj biografskih podatkov avtorja.

Kratka analiza

Leto pisanja – 1841.

Zgodovina ustvarjanja- zgodba temelji na anekdoti s podobnim zapletom.

Tema- tema "malega človeka", protesta proti družbenim redom, ki omejujejo posameznika.

Sestava- zgodba je zgrajena po principu »biti«. Razstava je kratka zgodovina Bašmačkinovega življenja, začetek je odločitev o menjavi plašča, vrhunec je tatvina plašča in trk z brezbrižnostjo oblasti, razplet je bolezen in smrt protagonista, epilog je novica, da duh ukrade plašč.

žanr- Zgodba. Malce se prekriva z žanrom »življenja« svetnikov. Mnogi raziskovalci v zapletu najdejo podobnosti z življenjem meniha Akakija Sinaja. Na to kažejo številna ponižanja in potepanja junaka, njegova potrpežljivost in zavračanje posvetnih radosti, smrt.

Smer- kritični realizem.

Zgodovina ustvarjanja

V Ogrtaču je analiza dela nemogoča brez ozadja, kar je avtorja spodbudilo k ustvarjanju dela. Nekdo PV Annenkov v svojih spominih beleži primer, ko so v prisotnosti Nikolaja Vasiljeviča Gogolja povedali "duhovniško šalo" o drobnem uradniku, ki je izgubil pištolo, za nakup katere je že dolgo prihranil denar . Anekdota se je vsem zdela zelo smešna, pisatelj pa je bil mračen in globoko v mislih, bilo je to leta 1834. Pet let kasneje se bo zgodba pojavila v Gogoljevem "Ogrtaču", umetniško premišljenem in ustvarjalno predelanem. Ta zgodovina ustvarjanja se zdi zelo verjetna.

Pomembno je omeniti, da je bilo pisanje zgodbe pisatelju težko, morda so igrale vlogo nekatere čustvene, osebne izkušnje: končal ga je šele leta 1841, zahvaljujoč pritisku slavnega založnika, zgodovinarja MV Pogodina in znanstvenik.

Leta 1843 je bila zgodba objavljena. Spada v cikel "Petersburg Petersburg Tales", postaja zadnja in najbogatejša z idejami. Avtor je med delom na delu Tishkevich - Bashmakevich - Bashmachkin) spremenil ime glavnega junaka).

Naslov zgodbe je doživel več sprememb ("Zgodba o uradniku, ki je ukradel plašč"), preden je do nas prišla končna in najbolj natančna različica - "Plašč". Kritiki so delo sprejeli mirno, v življenju avtorja to ni bilo posebej opaženo. Šele stoletje pozneje je postalo jasno, da ima "Plašč" velik vpliv na rusko književnost, na zgodovinsko razumevanje dobe in oblikovanje literarnih tokov. Gogolov "mali človek" se je odražal v delu številnih pisateljev in pesnikov, ustvaril je cel val podobnih, nič manj briljantnih del.

Tema

Delo je strukturirano tako, da spremljamo celotno življenje glavnega junaka, od trenutka njegovega rojstva (kjer je omenjena zgodba o tem, zakaj je dobil ime Akaki) in vse do najbolj tragične točke - smrti naslovnega svetnika .

Zaplet temelji na razkritju podobe Akakija Akakieviča, njegovega spopada z javnim redom, močjo in ravnodušnostjo ljudi. Težave nepomembnega bitja ne motijo silnikov tega sveta, njegovega življenja in celo smrti, nihče ne opazi. Šele po smrti bo pravica prevladala v fantastičnem delu pripovedi - o nočnem duhu, ki je mimoidočim jemal plašče.

Problematično"Plašč" pokriva vse grehe dobro nahranjenega sveta brez duše, bralca ogleduje in opazuje tiste, ki so "majhni in brez obrambe" kot glavni lik. Glavna misel zgodba je protest proti pomanjkanju duhovnosti družbe, proti ukazom, ki človeka ponižujejo moralno, materialno in fizično. Pomen Bashmachkinove fraze »Pustite me ... zakaj me užalite?

”- vsebuje tako moralni kot duhovni in svetopisemski kontekst. Kaj nas delo uči: kako se ne morete povezati s sosedom. Ideja Gogolova zamisel je pokazati nemoč majhnega človeka pred ogromnim svetom ljudi, ki so ravnodušni do žalosti drugih.

Sestava

Kompozicija je zgrajena po principu življenja ali "sprehodov" svetnikov in mučenikov. Vse življenje glavnega junaka, od rojstva do smrti, je enak boleč podvig, bitka za resnico in preizkus potrpežljivosti in samopožrtvovanja.

Vse življenje junaka "Plašča" je prazen obstoj, konflikt z družbenim redom je edino dejanje, ki ga je poskušal narediti v svojem življenju. V razstavi zgodbe izvemo kratke podatke o rojstvu Akakija Bashmachkina, o tem, zakaj so ga tako poimenovali, o delu in notranjem svetu lika. Bistvo kravate je pokazati potrebo po pridobitvi nove stvari (če pogledate globlje - novo življenje, dramatične drzne spremembe).

Vrhunec je napad na glavnega junaka in njegovo srečanje z ravnodušnostjo oblasti. Razplet je zadnje srečanje z "pomembno osebo" in smrt lika. Epilog je fantastična (v najljubšem gogoljevskem slogu - satirična in grozljiva) zgodba o duhu, ki vzame plašče od mimoidočih in sčasoma pride do svojega storilca. Avtor poudarja nemoč osebe, da spremeni svet in doseže pravičnost. Le v "drugi" resničnosti je glavni lik močan, obdarjen z močjo, bojijo se ga, pogumno pove v prekršiteljevo tisto, česar v življenju ni imel časa povedati.

glavni junaki

žanr

Zgodba o naslovnem svetovalcu je zgrajena na principu življenja svetnikov. Žanr je zaradi obsega vsebinskega načrta dela opredeljen kot zgodba. Zgodba o naslovnem svetovalcu, zaljubljenem v svoj poklic, je postala nekakšna prispodoba in je dobila filozofski pomen. Delo glede na konec skorajda ne moremo šteti za realnega. Delo spremeni v fantazmagorijo, kjer se križajo bizarni nerealni dogodki, vizije, čudne podobe.

Test izdelka

Ocena analize

Povprečna ocena: 4.2. Skupno prejetih ocen: 1786.

Analiza novele "Plašč"

Pogosto se misleci in literarni kritiki strinjajo, da je Nikolaj Vasiljevič Gogol postal najbolj skrivnostni ruski pisatelj. V tem članku bomo obravnavali analizo zgodbe "Plašč" Nikolaja Gogola, ki poskuša prodreti v subtilne zapletenosti zapleta, takšne Gogolove parcele pa gradi mojster

Zgodba "Plašč" je zgodba o enem "malem človeku" po imenu Akaki Akakievich Bashmachkin. Služil je kot najpreprostejši prepisovalec v neznanem okrožnem mestu, v pisarni. Bralec pa lahko razmisli, kakšen je smisel človekovega življenja, brez premišljenega pristopa pa ne gre, zato delamo analizo zgodbe "Plašč".

Glavni lik "Plašč" Torej, glavni lik Akaki Bashm Achkin je bil "mali človek". Ta koncept se pogosto uporablja v ruski literaturi. Vendar pa več pozornost pritegne njegov značaj, način življenja, vrednote in odnos. Ne potrebuje nič. Odmaknjeno gleda na dogajanje okoli sebe, v njem je praznina in pravzaprav je njegov slogan v življenju: "Prosim, pustite me pri miru." So danes takšni ljudje? Kar pogosto. In ne zanima jih reakcija drugih, ne zanima jih veliko, kdo misli o njih. Toda ali je to prav? Na primer Akaki Bashmachkin. V svojem nagovoru pogosto sliši posmeh kolegov uradnikov. Posmehujejo se, govorijo škodljive besede in tekmujejo v duhovitosti. Včasih bo Bašmačkin molčal, včasih pa bo z dvigom oči odgovoril: "Zakaj tako?"

Če analiziramo to plat "plašča", postane problem viden družbena napetost.

Bašmačkinov lik

Akaki je strastno ljubil svoje delo in to je bila glavna stvar v njegovem življenju. Ukvarjal se je s prepisovanjem dokumentov in njegovo delo bi lahko vedno imenovali urejeno, čisto, skrbno opravljeno. In kaj je ta drobni uradnik ob večerih počel doma? Po večerji doma je Akaky Akakievich, ko je prišel s službe, hodil gor in dol po sobi in počasi živel dolge minute in ure. Nato se je usedel na stol in ves večer ga je bilo mogoče najti pri naslednjem pisanju.

smisel življenja osebe pri delu je droben in brez veselja. Tu je še ena potrditev te ideje. Potem, ko preživi takšen prosti čas, gre Bašmačkin v posteljo, kaj pa misli o tem v postelji? O tem, kaj bo jutri pisal v pisarni. Razmišljal je o tem in to ga je razveselilo.

Pomen življenja Ta uradnik, ki je bil "mali človek" in je bil že star šestdeset let, je bil najbolj primitiven: vzemite papir, potopite pero v črnilnik in pišite neskončno - lepo in z vnemo. Kljub temu se je v življenju Akakija pojavil še en cilj. Druge podrobnosti analize zgodbe "Plašč" Akaki je imel v službi zelo majhno plačo. Plačan je bil šestintrideset rubljev na mesec in skoraj vse je bilo porabljeno za hrano in stanovanje. Prišla je ostra zima - zapihal je leden veter in udarila je zmrzal. In Bashmachkin hodi v dotrajanih oblačilih, ki se v mrzlem dnevu ne morejo ogreti. Tu Nikolaj Gogol zelo natančno opiše Akakijin položaj, njegov stari obrabljeni plašč in dejanja uradnika. Akaki Akakievich se odloči, da bo šel v delavnico popraviti svoj plašč. Krojača prosi, naj zapolni luknje, on pa naznani, da plašča ni mogoče popraviti, in obstaja le en izhod - nakup novega. Za to stvar pornografija kliče ogromno (za Akaki) - osemdeset rubljev. Bašmačkin nima takega denarja, prihraniti ga bo moral, zato je vredno vstopiti v zelo ekonomičen način življenja. Če tukaj analiziramo, bi si lahko mislili, zakaj gre ta "mali človek" v take skrajnosti: zvečer neha piti čaj, še enkrat ne daje perila pralnici, hodi, da se čevlji manj operejo ... Ali je res vse zaradi novega plašča, ki ga potem izgubi? Toda to je njegovo novo veselje v življenju, njegov cilj.

Gogol skuša bralca prepričati v razmišljanje kaj je v življenju najpomembnejše, čem dati prednost.

Na kratko smo pregledali zaplet, vendar smo iz njega izbrali le tiste podrobnosti, ki so potrebne za jasno analizo zgodbe o "Plašču". Glavni lik je duhovno in fizično nevzdržen. Ne stremi k najboljšemu, njegovo stanje je slabo, ni oseba. Ko se v življenju pojavi drug cilj, razen prepisovanja dokumentov, se zdi, da se spremeni. Zdaj je Akaki osredotočen na nakup odličnega plašča. Gogol nam pokaže tudi drugo stran. Kako brezsrčno in nepošteno ravnajo z Bashmachkinom okoli njega. Prenaša posmeh in ustrahovanje. Poleg tega smisel njegovega življenja izgine po tem, ko Akakiju odvzamejo nov plašč. Izgubi zadnje veselje, spet je Bašmačkin žalosten in osamljen. Tu je med analizo viden Gogolov cilj - pokazati ostro resnico tistega časa. "Mali ljudje" so bili usojeni trpeti in umreti, nihče jih ni potreboval in so bili nezanimivi. Podobno smrt Čevljarja ni zanimala njegovega okolja in tistih, ki bi mu lahko pomagali. Prebrali ste kratko analizo zgodbe Nikolaja Gogolja "Plašč". V našem literarnem blogu boste našli številne članke o različnih temah, vključno z analizami del.
Kratka analiza

Leto pisanja – 1841.

Zgodovina ustvarjanja- zgodba temelji na anekdoti s podobnim zapletom.

Tema- tema "malega človeka", protesta proti družbenim redom, ki omejujejo posameznika.

Smer- kritični realizem.

Sestava

glavni junaki

O junakih dela smo napisali ločen članek - Glavni junaki "Plašča".

Obrazložitev
Kaj je brezbrižnost?

Primer brezbrižnosti iz dela N. V. Gogola "Plašč" (UPORABA v ruskem jeziku)

Kaj je brezbrižnost? O tem bom poskušal razmisliti. Menim, da je brezbrižnost eden najnižjih in najhujših občutkov, za katerega je značilno popolno pomanjkanje sočutja in razumevanja do drugih ljudi. Zdi se mi, da je brezbrižnost mogoče pripisati glavnim znakom pomanjkanja humanizma.

V podporo temu bom navedel primer iz zgodbe Nikolaja Vasiljeviča Gogolja "Plašč". Glavnega junaka dela, Akakija Akakieviča Bashmachkina, ki dela kot naslovni svetovalec, kolegi nenehno posmehujejo zaradi smeha. Plašen in bizaren Akaky Akakievich vse to zdrži in se lahko upre le, če mu onemogočijo delo. Uradniki ne razmišljajo o tem, kakšno bolečino, trpljenje in žalitev povzročajo človeku, s čimer pokažejo svojo brezbrižnost in brezsrčnost.

Primer brezbrižnosti lahko najdemo v sodobni družbi. V novicah, na internetu in v družabnih omrežjih se vse pogosteje pojavljajo video posnetki, v katerih mimoidoči preprosto gredo mimo osebe, ki je zbolela na ulici, in se trudijo, da mu ne bi posvečali pozornosti. Celotna situacija je neverjetno grozna !!! Konec koncev lahko oseba umre, saj ljudje ne sprejmejo nobenih ukrepov za pomoč. In strašljivo je, da se mnogi v tako težkih časih ne zavedajo svoje polne odgovornosti. Žal, sčasoma brezbrižnost vse bolj prodira v srca ljudi, ki ne razumejo oziroma nočejo razumeti, da jih bo to uničilo. Gorky ni zaman rekel: "Ne bodite ravnodušni, saj je brezbrižnost smrtonosna za dušo človeka."

Tako lahko rečemo, da je brezbrižnost eden najpomembnejših porokov človeštva. Rad bi verjel, da bodo ljudje v prihodnosti postali prijaznejši in bolj odzivni drug do drugega. Prepričan sem, da se človek lahko počuti srečnega le v družbi, kjer vladata spoštovanje in sočutje.

Brezbrižnost

Zgodba N.V. Gogolj "Plašč.

Akakija Akakieviča Bashmachkina njegovi kolegi nenehno ustrahujejo zaradi smeha. Ne razmišljajo o vrsti bolečine, trpljenja in žalitve, ki jo povzročajo osebi, ki kažejo ravnodušnost in brezsrčnost.

Zgodba je bila napisana leta 1841, luč sveta pa je ugledala leta 1843. Uvrščena je bila v Peterburške zgodbe (1830. - 40. leta) in je med prosvetljenimi bralci pridobila ogromno slavo. Peterburške zgodbe združujejo skupno mesto dogajanja - mesto Sankt Peterburg in en sam problem "malega človeka".

Delo je bilo skupaj z deli: "Nos", "Nevski prospekt", "Portret", "Arabeske" vključeno v zbirko "Petersburg Stories". Gogoljevo delo se je najbolj razkrilo v tem znamenitem ciklu. Najpomembnejše o njem se boste naučili iz analize Litrekona mnogih modrih.

Po spominih P. V. Annenkova (ruskega literarnega kritika, literarnega zgodovinarja in memoarista iz plemiške družine) se je zgodba rodila iz anekdote o revnem lovcu, ki je dolgo prihranil za pištolo. Ko jo je slišal, je Gogol že razmišljal o ustvarjanju zgodbe o "uradniku, ki ukrade plašč". Ta razred je avtorja izjemno zanimal, saj je bil že v zgodnji fazi sam prisiljen delati v tem okolju, da bi našel sredstva za življenje. Vsa njegova opažanja so »odpisana« od resničnih ljudi in resničnih okoliščin. Delo se je začelo leta 1839, končal ga je leta 1842.
Ruska državna knjižnica vsebuje zgodnjo različico začetka zgodbe (odlomek), ki jo je narekoval M.P. Pogodin. (zgodovinar, zbiratelj, novinar, pisatelj leposlovja in založnik) v Marienbadu.

Pogodin je pomagal Gogolu dokončati zgodbo, medtem ko je bil slednji v Rimu in na Dunaju.
Pomembno je omeniti, da Gogolov beli rokopis ni preživel, zato literarni znanstveniki težko ugotovijo, ali je bil cenzuriran. Sodobniki so povedali, da je zgodba ohranila svojo glavno idejo, vendar so številni zanimivi odlomki iz njenih meja ostali vrženi budni čuvaji misli iz oddelka za cenzuro.

Žanr in režija

V devetnajstem stoletju se nova pisateljska smer, realizem, aktivno razvija in podpira veliko piscev. Zanj je značilno, da se dotika akutnih družbenih problemov, na primer odnosa različnih razredov, revščine in bogastva, morale in nemoralnosti v kontekstu dejanj in odnosov junakov.

Vendar je za dela iz "Petersburg Tales" značilna bolj specifična žanrska opredelitev - fantastični realizem. V okviru te smeri lahko avtor aktivneje vpliva na bralce in uporablja določena likovna izrazna sredstva (groteska, hiperbola, avtorska fikcija). Znanstvena fantastika v zgodbi "Plašč" je priložnost za prikaz brezupnosti resničnega sveta, kjer navaden človek ne najde pravice za brezpravje.

V tem delu sta dva sveta - resničnost (mesto Sankt Peterburg, oddelek, v katerem dela naš junak) in mistični (duh Bašmačkina na pločniku). Tako se fantastično in resnično prepletata in ustvarjata nove bizarne oblike literature, ki bralcu dajejo nov pomen. V resnici vidimo le krivice in revščino, le fikcija pa ljudem omogoča, da se zberejo z "uradniki". To je vloga znanstvene fantastike v Gogoljevi zgodbi.

Ob literarni smeri »realizem« se razvija tudi podoba »malega človeka«, ki je za kratek čas postal najljubši tip pisateljev devetnajstega stoletja. Mali človek je junak nizkega družbenega statusa, ki nima posebnih sposobnosti in se ne razlikuje po moči značaja, vendar nikomur ne škodi in je neškodljiv. Prvo idejo o "malih ljudeh" je utelešal A.S. Puškin v svoji zgodbi "Vodja postaje" v glavnem junaku Samsonu Vyrinu.

Ob upoštevanju posebnosti smeri in žanra je lahko Gogol v svoji zgodbi združil domišljijo in resničnost - za osnovo je vzel težave, ki so bile v tistem času nujne za Rusijo in bi bile skupaj z nadnaravno ploskvijo zelo donosne. predstaviti presenečenemu občinstvu.

Lahko rečemo, da je Gogol eden najsvetlejših predstavnikov realizma.

Pomen imena

V samem plašču kot oblačilu za nas ni globokega pomena, za Bašmačkina pa je bil to nov smisel življenja. Trmasto je varčeval zanjo, se v vsem omejeval, se o plašču pogovarjal s krojačem, ki ga je sešil kot prijatelja življenja. Bil je dobesedno obseden z "večno idejo prihodnjega plašča". Njeno izginotje je postalo vrhunec dela in gonilna sila zapleta. Zagotovila je tudi logičen prehod iz realnosti v nadnaravne sile.

V tem preprostem naslovu je Gogol lahko odražal celoten problem svojega dela in bralcem omogočil, da se osredotočijo na tako nepričakovano dragoceno temo, kot je plašč.

Sestava

V zgodbi lahko zasledite linearno kompozicijo - poudarite uvod in epilog.

Delo se začne z nekakšnim uvodom -razstavo - pisatelj govori o mestu, ki združuje vse »peterburške zgodbe«.
Ta del nadomešča biografija protagonista, ki je značilna za privržence »naravne šole« (realizem). To je avtorju omogočilo, da razkrije motivacijo za svoja dejanja in pojasni razloge za takšno vedenje Bashmachkina.
Nadalje, zaplet (v skladu z zakoni žanra) - junak zasveti z "idejo o prihodnjem plašču".
Ta ideja pripelje zaplet do vrhunca zgodbe - pridobitev Akakyja Akakievicha je v rokah roparjev.
Razplet se odvija na ulici, kjer je duh prehitel uradnika in mu odvzel vrhnja oblačila.

Če je delo razdeljeno na dva dela, potem je prvi del opis Bašmačkinovega življenja in srečnih pričakovanj, drugi pa je posvečen junakovim nezgodam, njegovim poskusom vrnitve plašča in komunikaciji s »pomembno osebo«.

Glavni junaki in njihove značilnosti

Gogoljevo avtorsko stališče si zasluži posebno pozornost. Ne opravičuje in ne povzdiguje svojega junaka, čeprav mu je z vsem srcem žal. Na začetku očitno posmehuje na svoj račun, potem pa iskreno sočustvuje z njegovo izgubo in dušo pokojnika obdaruje z mistično močjo za izvajanje pravičnosti.

Akaki Akakievich Bashmachkin- protagonist zgodbe "Plašč"; revni naslovni svetovalec, ki zasluži 400 rubljev na leto pri prepisovanju dokumentov. Svoje delo ima zelo rad in ga namenoma najde tudi takrat, ko ga ne potrebuje. Plačajo pa mu zanemarljivo, zato ga ob vsakem večjem nakupu strada. Kolegi iz službe na vse možne načine posmehujejo junaku in se smejijo njegovemu smešnemu in podrejenemu videzu, vendar se ne more postaviti zase. Njegova usoda je bila vnaprej določena - že ob njegovem rojstvu. Babica je spregovorila o tem: ko se je rodil Akaki, je naredil grimaso, ki mu v življenju ni obljubila nič dobrega, vendar imamo značaj, ki se duhovno razvija. Konec koncev, ko si Bashmachkin obleče cenjeni plašč, se spremeni: poskuša se približati dami, postane drznejši. To je podoba "malega človeka", ki jo je Gogol uspešno razkril z vseh strani in z vseh zornih kotov.
Podoba plašča svoje mesto našel tudi na straneh zgodbe. To ni stvar, ampak simbol sprememb v junaku. Ona mu je dala vero vase in postala univerzalna vizitka uradnika, ki navdihuje druge, da spoštujejo lastnika. Lahko samo pokaže dvojnost Bashmachkinovega značaja. Konec koncev, junak s prihodom novega plašča začne svet videti na drugačen način: svetlejši, bolj zanimiv in posodobljen. Mali uslužbenec postane bolj aktiven, vztrajen in proaktiven. Pomembno je, da se je odnos družbe spremenil, ko so spremembe vplivale na videz uradnika. To še enkrat dokazuje, da je slep in ne razlikuje med notranjimi lastnostmi osebnosti. Ljudje se ne samo srečujejo, ampak tudi opravijo na oblačilih. Plašč je postal odraz nepomembnosti birokratskega okolja, kjer o vsem odloča oblika, ne vsebina.
Podoba Sankt Peterburga tudi ni ostalo neopaženo. V vsakem delu dela se pred bralcem pojavi v drugačni luči. Ali je gostoljuben in prijazen, potem je grozen in mističen (spomnite se noči, ko je Bašmačkin postal žrtev tatov), krut in usmiljen. Tu je Petersburg do človeka bolj sovražen kot prijazen. Tu je ostra zima, neprimerno podnebje za prebivalce, zelo krut suh suh veter, ki se je ohladil do kosti. Revščina in bogastvo takoj najdeta svoje mesto. Medtem ko večina ljudi strada, da bi se oblekla, se višji razredi hvalijo in ponižujejo pobudnike. Tak je Sankt Peterburg - hladno in ravnodušno mesto kontrastov.
Slike uradnikov odbojno, ker je večina bednih ljudi, ki se držijo namišljene moči. Bašmačkinovi sodelavci so sebični in kruti strahopetci, ki so sramežljivi pred nadrejenimi, a ponižujejo vrstnike in podrejene. Uradnik ni tako nedvoumen. Sprva izžene pobudnika, potem pa obžaluje, kaj se je zgodilo. V tej uniformi je še vedno mogoče videti osebo, ki se sramuje dejstva, da si njegovo birokratsko bistvo dopušča.

Teme

Tema zgodbe je zelo večplastna in se dotika številnih akutnih družbenih in psiholoških vidikov.

Glavna tema dela je usoda malega človeka... Zgodba je namenjena razkritju njegove podobe. N. V. Gogol je v "Plašču" izrazil svoj odnos do te vrste ljudi in dopolnil njihovo veliko galerijo. V knjigi je opisal značaj, moralo, težnje in življenje tega lika. Če v Puškinovem "Čuvaru postaje" Samson ni bil popolnoma razkrit, potem je v Gogolu celotna zgodba namenjena samo Bašmačkinu. Tema malega človeka je ključ do razumevanja avtorjeve namere: pisatelj je želel prikazati tragedijo usode omejenega in šibkega člana družbe, da bi v naših srcih prebudil sočutje do njega.
Tema sočutja in ljubezni do bližnjega je tudi osrednji del besedila. Gogol je bil vernik in v vsaki knjigi je našel prostor za moralno lekcijo. Ravnodušnost in sebičnost ljudi prispevata k nesreči in žalosti, le milost in prijaznost sta jim lahko v nasprotju. Obžalovati in ljubiti se morate ne zaradi zaslug ali dobička, ampak kar tako, brez razlogov in nagrad. To je edini način za premagovanje družbenih težav, ki bremenijo družbo do danes. Pravzaprav uradnik ni potreboval plašča, ampak podporo spremstva, ki ga je gledalo zviška.
Druga pomembna tema je nemoralnost... Dejstvo nemorale je tisto, kar lahko razloži večino dogajanja v zgodbi. Na primer dejstvo, da so vsi ravnodušni do Bašmačkinove žalosti, mu nihče ne želi pomagati. Ali pa, da je bil glavni lik oropan, ali da osebo načeloma ne cenijo zaradi njenih veščin, osebnih lastnosti in dosežkov, ampak zaradi njenega ranga in doslednosti. Čeprav Bašmačkin ni imel svojega plašča, ga sploh niso opazili, in ko je izginil, so ga ustavili. Zato lahko sklepamo, da tema nemorale sledi vsem preobratom zapleta.
Tema sanj v delu se razkrije v obliki plašča in njegov pomen za protagonista. Bašmačkin je prihranil pri vsem, jedel je malo, ni prižgal sveč, ni pil čaja in perila niti ni dal perila, doma pa je imel oblečeno haljo, da se oblačila niso obrabila. Z navdušenjem je govoril o plašču, sanjal o njej kot o prijateljici življenja. Tu se prvič srečujemo z vztrajnostjo junaka, z njegovo močno željo, da bi nekaj poskusil. Morda bi, če ne bi šlo za plašč, ampak za nekaj bolj (duhovnega), videli povsem drugega Akakija Akakieviča. Kljub temu je zmanjšal vse običajne stroške, da bi oblekel ta plašč, naredil vse, da bi uresničil svoje sanje. Ne smemo pa pozabiti, da je imel pred obsesivno "idejo o prihodnjem plašču" še en hobi. Vsakič, ko je prišel iz službe, je sanjal, da bi to ponovil. Včasih je celo namenoma prepisoval papirje, ker mu je bilo zelo všeč. Vsak dan je prepisoval papirje in to mu je bilo všeč, zanj je bilo to sanjsko delo.
Prav tako ne smete biti pozorni predmet ponižanih in užaljenih... Ta tema je neposredno povezana s podobo glavnega junaka. Na servisu ga brcajo, potiskajo in vse odpušča in nikomur ne bo rekel niti besede, če le prosi, naj bo previdnejši pri glasu, ki se razbije v usmiljenje. Ne pritožuje se, ne doživlja globokih čustev in močnih občutkov. Junak živi v majhnem, hladnem stanovanju, ki je precej podobno sobi, ne skrbi zase, deloma tudi zato, ker ga ne potrebuje, je zelo tih in nevsiljiv. Morda je bil duh tudi v življenju?
Maščevalna tema To je jasno razvidno iz epiloga zgodbe, ko mnogi vidijo duha Bašmačkina na pločniku (zlasti pomembno osebo, h kateri se je Bašmačkin obrnil po pomoč). In ta tema se nadaljuje in se prelevi v avtorjev didaktični zaključek. Ko pomembna oseba od duha dobi tisto, kar si zasluži, sklene, da s svojimi podrejenimi ne moremo biti zelo strogi in širiti gnile ljudi samo zaradi njihove nizke uvrstitve.
Tudi zanimivo tema usode v zgodbi. Že od otroštva je postalo jasno, da bo Akaki usodo tihega, mirnega naslovnega svetovalca, ki ne bo živel prav srečno, ampak mirno in stabilno.

Težave

Zgodba ima zelo globalno perspektivo. Avtor v svojih okvirih bralcem razlaga moralne probleme humanizma, revščine, družbene neenakosti in brezbrižnosti. Tragedija malega človeka je glavna na njihovem seznamu. Konkretizirajmo jo v drugih, ožjih smereh:

Problem humanizma- doma v "Plašču". Popolnoma vsi liki v delu so drobnega značaja in sebični. V iskanju materialne varnosti ne upoštevajo morale in etike. Ne potrebujejo jih, saj so nepotrebne težave. Zakaj bi pomagali malemu svetovalcu, če mu življenje vseeno ne gre? Tatovi na pločniku so tudi čisti antihumanizem. Akaki sam, ki je postal duh, postane tudi tat, ne more počivati, dokler ne poteši svoje želje po maščevanju.
Problem brezbrižnosti izvira iz problema pomanjkanja humanizma. Nihče ne pomaga Bashmachkinu, ker nikogar ne zanima. Na njegove prošnje za pomoč se nihče ne odzove. Uradnik, ki naj bi po svoji uradni dolžnosti pomagal pobudniku, ga je potisnil skozi vrata, da bi pokazal svojo avtoriteto drugim ljudem. Če bi sprejel ustrezne ukrepe, ne bi bil nihče poškodovan.
Problem revščine duh gre skozi cel kos. Je neviden, a hkrati se zelo dobro čuti skoraj na vsaki stopnji. Bashmachkin je zelo reven. Če zaslužite 400 rubljev na leto, ne boste šli predaleč. Živi v majhni sobi z zlomljenimi, škripajočimi deskami, vlažno je in hladno. Za nakup plašča zavrača osnovna higienska in zdravstvena pravila, ki so vsem znana: oprati perilo v perilu, nositi oblačila, jesti zdravo in zadovoljivo hrano. Ne prižge niti sveč in ne pije čaja. Revščina ni porok, a v plašču dobi zelo grdo obliko.
Problem družbene neenakosti se pojavlja tudi v celotni zgodbi. Pomembna oseba ignorira Bašmačkina in ga ponižuje zaradi dejstva, da je po njegovem mnenju prišel v neprimernem stanju. Poskuša zgraditi ubogega in brez tega Akakija, ki ga graja zaradi njegovega videza. Čeprav je sam pred kratkim postal ta pomembna oseba. A kljub temu kaže svojo superiornost in višji čin.

Knjiga je usmerjena proti sebičnosti in brezbrižnosti ljudi, zlasti v službi, kjer morajo izpolnjevati ne le moralno, ampak tudi uradno dolžnost.

Glavna ideja in pomen konca

Pomen konca in pomen viharja... Gogol je želel pokazati vse akutne družbene težave, ki so ga skrbele. Pokažite, da leni in neprincipijelni uradniki nimajo vlade. In če obstaja, potem samo nadrejeni. Bashmachkin, ki v finalu zgodbe postane duh, le prevzame želeno obliko in se maščeva kot kazen za brezbrižnost visokih uradnikov. A to je, kot poudarja pisatelj, možno le na področju mistike. Morda je ljubitelj plašča postal orodje najvišje in pravične Božje sodbe, v katero je verjel Gogol. Vse to dejanje, velja omeniti, spremlja takšna umetniška podrobnost, kot je veter. Mećava, ki prebode Peterburžane do kosti, po mojem mnenju simbolizira živalski strah, spontani strah, zaradi katerega se tresejo tudi nemoralni uradniki. To je del pravičnosti od zgoraj, ki bo prehitel vse, ne glede na čin. In čeprav je Gogol proti maščevanju, je v tej zgodbi to videl kot edini način za uveljavljanje pravice.
Glavna ideja: Avtor dokazuje potrebo po visokih moralnih vrednotah in prepričanjih za osebo. Vsak od nas preneha biti majhen, ko pridobi višji namen. Morala in humanizem - to je tisto, kar bi moralo združiti in izenačiti vse ljudi ter odpraviti razredne razlike. Glavni lik ni potreboval plašča, ampak priznanje v ekipi, spoštovanje in podporo. Ni on kriv, da bi do takega odnosa lahko prišel le zaradi nakupa plašča. Njegova obsedenost z vrhnjimi oblačili je kriva za okolje, ki je pripravljeno sprejeti le tiste, ki pridejo »v svoji pravi obliki«. Tako je pomen "Plašča" pokazati prave vrednote človeške narave in jih ločiti od lažnih in škodljivih predsodkov.

Kaj uči?

Seveda nas delo uči, da smo odzivni, prijazni, usmiljeni. Ko vidi vso grozljivost situacije od zunaj, lahko bralec loči dobro od zla in spozna, da je pokazati željo pomagati ali resnično pomagati zelo dragocena lastnost. Lahko prepreči številne težave. To je zaključek prebranega besedila.

Avtor nas nagiba k ideji, da je svet odgovoren za vsako zlo z zlom. Tako ali drugače bo človek, ko je naredil kaj slabega, dvakrat prejel. Zato bi morali biti odgovorni za svoje besede in dejanja ter biti pripravljeni tudi na to, da bo maščevanje zagotovo prišlo. In če nihče ni sposoben kaznovati, potem so nadnaravne sile vsekakor sposobne plačati danak svojim nadrejenim. To je morala v Gogoljevi zgodbi "Plašč".

Kar se Gogol smeji, je vsakemu zdravemu človeku neprijetno in smešno. Nizkost in omejenost človeka, njegova suženjska poslušnost usodi in okolici, njegova infantilnost in nepripravljenost za razvoj - vse to je v podobi malega človeka. Avtor ga ne idealizira, ampak se mu posmehuje zaradi njegove šibkosti in popustljivosti z družbenimi napakami.

Kritika

V reviji "Physiology of St. Petersburg" so številni pisatelji govorili o "Plašču", ki je resnično naredil revolucijo v takratnem literarnem prostoru in odprl novo smer "naravne šole".
V.G. Belinski je na primer delo označil za "eno najglobljih Gogoljevih stvaritev". Temu mnenju se je pridružilo tudi veliko kritikov.

Znameniti stavek: "Vsi smo prišli iz Gogoljevega plašča", ki mimogrede ne pripada Dostojevskemu, ampak francoskemu prebivalcu Voguea, nam pove ne le, da se je Gogolj mojstrsko spopadel s svojo nalogo in bralcu posredoval svojo idejo kot kolikor je bilo mogoče, pa tudi, da je bil Gogol znan celo v tujini.

Podobni članki