Elena CHEKANOVA,
Himki,
Moskovska regija

Zgodba o "nežni in velikodušni ljubezni"

Cilji lekcije. Naučite se celovite analize umetniškega dela, pozornega odnosa do detajlov; izboljšati spretnost ustnega monologa, sposobnost pravilnega oblikovanja svojih misli, prepoznati ideološki pomen dela; spodbujati zanimanje za delo A.I. Kuprin, spoštljiv odnos do čustev in izkušenj človeka.

Med poukom

• Branje učitelja prvega odstavka dela.
• Pogovor s študenti.

Zakaj ima delo takšno ime?

V katero zvrst spada to delo? Katere so značilnosti tega žanra?

"Olesya" je epsko delo, zgodba, katere značilne lastnosti so naslednje: obseg - več zgodbe, a manj kot roman; opis dolgega obdobja v življenju junaka; običajno pripovedovanje poteka v imenu udeleženca ali priče dogodkov.

Učitelj. Torej, v središču pozornosti je Olesja, o kateri govori glavni junak Ivan Timofejevič, daje ocene junaku, izraža svoj odnos do vsega, kar je prikazano v zgodbi.

Katere so značilnosti kompozicije dela?

Zgodba se izmenjuje med junakovo zgodbo o dogodkih iz njegovega življenja in njegovimi razmišljanji.

Kako je prikazan junak? Kaj se ve o njem? Zakaj je končal na Poljskem?

Junak je intelektualec, ki se je zgodil na Poljskem. V puščavi mu je dolgčas, poskuša komunicirati s kmetom (ukvarja se z njihovim zdravljenjem), v osebi duhovnika bere, komunicira z lokalno inteligenco. Toda ti poskusi ne zadovoljujejo njegove potrebe po komunikaciji, njegov edini sogovornik je Yarmola, ki ga Ivan Timofejevič uči brati in pisati. Glavni poklic junaka je lov.

Poiščite zaplet ploskve.

Zaplet je pogovor junaka z Yarmolo o čarovnicah.

Poiščite opis koče Manuilikhe (poglavje 3).

"To ni bila niti koča, ampak čudovita koča na piščančjih nogah. Ena stran se je občasno zasukala in to je koči dalo hrom in žalosten videz. " Opis bivališča Manuilikha in Olesya poudarja njihovo bližino s svetom narave in pravljic - slučajno junak nima zveze s kočo Baba Yage.

Kako Manuilikh sreča junaka? Zakaj?

Ivan Timofejevič se odloči, da bo našel kočo "čarovnice", gre v gozd, mu uspe. Manuilikha ga pozdravlja neprijazno, saj komunikacija z ljudmi iz civiliziranega sveta zanjo ne ustreza, kot da skuša vnukinjo zaščititi pred srečanjem z moškim.

Kako spoznate Olesja? Kaj je prizadelo junaka pri tej deklici?

Preden je junak slišal pesem, nato pa se je pojavil Olesya, ki je nanj naredil močan vtis. "Moja neznanka, visoka brineta, stara približno petindvajset ali petindvajset let, je bila lahka in vitka. Prostrana bela majica se je ohlapno in lepo ovila okoli svojih mladih zdravih prsi. Izvirne lepote njenega obraza, ko jo je enkrat videl, ni bilo mogoče pozabiti, vendar jo je bilo težko opisati, tudi navaditi se je. Njegov šarm je ležal v tistih velikih, sijočih, temnih očeh, katerim so tanke, zlomljene obrvi na sredini dajale neizprosen odtenek zvit, nadobuden in naiven; v temno rožnatem tonu kože, v voljni kodri ustnic, od katerih je spodnji, nekoliko polnejši štrlel naprej z odločnim kapricijskim pogledom.

Kaj se ve o junakinji? Kaj imata skupnega z Ivanom Timofejevičem?

Manuilikha in Olesya sta tujca v tej deželi, sta novinca. Junak je tudi tujcem Polesije tuje, z njimi ni mogel najti stika.

Junak kaže globoko zanimanje za Olesjo in njeno življenje; imajo trajno zvezo. Pomembno je, da se Ivan Timofejevič nikdar ni zmenil s kom drugim.

Kakšne nenavadne sposobnosti ima Olesya?Povejte nam, kako skuša prepričati junaka, da je čarovnica.

Zakaj se je Ivan Timofejevič navezal na dekle? (poglavje 6)

Junak razmišlja o svojem dojemanju mladega divjaka in pravi: "Ne samo lepota Olesya me je očarala v njej, ampak tudi njena celostna, izvirna, svobodna narava, njen um ... Za svoje okolje, za svojo vzgojo je imela neverjetne sposobnosti."

Junak je zadovoljen s spontanostjo, naravnostjo, odprtostjo Olesya, nekaj otroškosti, pomanjkanjem koketarstva. Se pravi, privlači ga točno tisto, česar verjetno ni našel pri drugih ljudeh.

Kako se okoliški počutijo glede komunikacije med junakom in dekletom?

Odnosi Ivana Timofejeviča z vaščani in celo z Yarmolo, ki tudi ne pristaja na komunikacijo z "čarovnicami", se poslabšajo.

Kdaj se najprej pojavi nevarnost, da bi se razvili z Olesjo? Kaj je razlog za to?

Nova posestnica v vasi se odloči, da bo močvirje izpraznila, narednik, ki je prišel v Manuilikho, pa zahteva, da ona in vnuk nemudoma zapustita to deželo.

Kako se je junak obnašal v tej situaciji?

Ivan Timofejevič poskuša zaščititi svoje obtožbe, obravnava policista, verbalno prepriča, daje staro pištolo, potem ko je za nekaj časa pridobil dovoljenje, da ženske pušča pri miru.

Kaj je bilo prelomno v odnosu junakov?

Prelomnica v njunem razmerju je bila Ivanova bolezen, zaradi katere se dolgo ni pojavil v gozdni koči. V ločitvi od Olesje spozna, da so v njegovo življenje vstopili novi občutki, ki se jih ne more spoprijeti. Ivan Timofejevič prizna: "Sam nisem sumil, s kakšnimi tankimi, močnimi, nevidnimi nitmi je moje srce bilo privezano na to očarljivo, nerazumljivo dekle zame. Kjer koli sem bil ... vse moje misli so bile zasedene s podobo Olesije, celotno bitje sem se trudilo proti njej, vsak spomin ... stisnil moje srce s tiho in sladko bolečino. " Odsotnost junaka je zelo skrbela Olesja, ki ima tudi močno naklonjenost do njega.

Preberemo začetek poglavja X.

"... Ko sem stopil na njen prag, mi je srce bolelo od tesnobega strahu v prsih. Skoraj dva tedna nisem videl Olesje in zdaj sem še posebej nazorno razumel, kako blizu mi je in milo ... Čutila sem, da ... Olesya mi daje ... svoje celotno bitje. "

Kaj se dogaja v življenju junakov po tem srečanju?

Junaki drug drugemu izpovedujejo ljubezen, pomembno je, da je pobudnica Olesya. In Ivan Timofejevič se boji nečesa novega, kar se je pojavilo v njegovem življenju.

Kako liki sami dojemajo svojo ljubezen?

Ljubezen je za Olesja darilo. Obožuje in uživa; čeprav junakinja predvideva težave, zavestno nadaljuje odnos z ljubljenim.

"- Zdaj mi je vseeno, vseeno mi je! Ker te ljubim...

Olesya, za božjo voljo, ne zapusti me ... Zdaj se tudi jaz bojim ... Bojim se sebe ... Pusti me, Olesya. "

Ivan spozna, da so njegovi občutki do Olese precej resni, čuti čarobnost, ki izhaja iz deklice. Nenehno razmišlja o svojem odnosu do divjaka in prihaja do zaključka, da se je celo pripravljen poročiti z njo in jo odpeljati s seboj v mesto.

Kako dojema odnos med Ivanom Timofejevičem in Olesijo Manuilikh?

"Po mojem ozdravitvi je stara Manuilikha postala tako neznosno debela, me pozdravila s tako odprto jezo in, ko sem sedel v koči, premikala lonce v peči s tako bučno srditostjo, da sva se z Olesjo vsak večer raje sprehajala v gozdu ..."

Učiteljeva beseda. Avtor v svoji zgodbi postavlja problem trka človeka narave in človeka civilizacije. Navsezadnje se je Manuilikha že od samega začetka poskušala upreti srečanju vnuka in neznanca, čutila, da pripadata različnim svetom, in poskušala rešiti Olesya pred bolečino.

Bodite pozorni na misli junaka. Kako si predstavlja Olesja v svetu civilizacije?

"Prestrašila me je samo ena okoliščina in me ustavila. Sploh si nisem upal predstavljati, kakšna bo Olesja, oblečena v modno obleko ... iztrgana iz tega očarljivega okvirja starega gozda ..."

V kakšnih delih ste naleteli na podobno situacijo?

V pesmi A.S. Puškinovi "Cigani", v romanu M.Yu. Lermontov "Junak našega časa" (zgodba o razmerju Grigorija Aleksandroviča Pečorina in Bele). Tako Puškin kot Lermontov prikazujeta konflikt med človekom civilizacije in človekom narave; pisatelji so poudarili, da se ljudje iz različnih svetov ne morejo razumeti, živijo po različnih zakonih, zato je njihov odnos obsojen na razpad.

Učiteljeva beseda. V teh delih je bil problem trka »naravnega človeka« in človeka civilizacije rešen dramatično, avtorji so pokazali, da so ti ljudje tako različni, da je njihova povezava mogoča le za kratek čas ali v naravnih razmerah.

Kako Olesja dojema pogovor o Ivanovem odhodu in njegov predlog, da se poroči?

Zaveda se, da je to nemogoče, pove junaku, da je takšna odločitev smešna, da si sploh predstavlja, da jo bo v prihodnosti sam sovražil zaradi te poroke. Deklica svojo zavrnitev razloži tako: "Mislim samo na tvojo srečo."

»Sami razumete, da je smešno razmišljati o tem. No, kakšna v resnici sem žena? " To kaže, da je Olesyina ljubezen globoka in požrtvovalna, deklica ne razmišlja o sebi.

Kako junakinja poskuša dokazati svojo ljubezen do Ivana?

Zaradi svoje ljubljene je Olesya pripravljena iti v cerkev, čeprav je prepričana, da nosi nekakšen skrivnosten in usoden začetek. To dejanje je povezano z velikim tveganjem, vendar se o tem odloči deklica. "Draga, veš, resnično želim narediti nekaj zelo, zelo lepega zate."

Povejte nam o posledicah tega potovanja.

Ko je Olesja prišla v vas, so jo užalile ženske, ki so se ji posmehovale, preklinjale in deklici niso dovolile mimo. Nekdo ji je predlagal, da bi jo namazala s katranom, in ko je Olesya pobegnila iz kroga svojih prestopnikov, so za njo leteli kamni. Jezna Olesya, "ko je odtekla petdeset korakov ... se ustavila, je obrnila svoj bled, opraskan, krvav obraz k brutalni množici in zavpila tako glasno, da se je vsaka njena beseda slišala na trgu:

Dobro je! .. Še vedno si ga boste zapomnili! Še vedno boste jokali polnilo! "

Posledice njenega potovanja v vaško cerkev so bile razlog za odhod junakinj - domačini v jezi bi jim lahko povzročili veliko škode. Olesya in njena babica razumeta, da morata po tem, kar se je zgodilo, zapustiti Polezijo, saj ju bodo krivili za vzroke kakršne koli nesreče. "... Konec koncev sem tam ... v Perebrod'yeju ... Grozil sem z zlobnostjo in sramom ... In zdaj, ko se bo kaj zgodilo, bodo zdaj rekli: ali bo govedo začelo padati ali čigar koliba se bo zakurila - vsi bomo krivi" , - pravi Olesja Ivanu. Po njegovem odhodu zapustijo Polesje. Sama junakinja je rekla: "Ne ... vem, vidim ... Za nas ne bo nič drugega kot žalost ... nič ... nič ..."

Zakaj ni bilo mogoče nadaljevati ljubezni?

1. Vmešali so se okoliški ljudje.
2. Tudi sama Olesya tega ni hotela.
3. Napaka je v junakovi pasivnosti.

Poskusite oblikovati idejo dela.

Močne, čiste ljubezni junakov krut okoliški svet ne razume in sprejema, prava ljubezen je obsojena na tragičen konec.

Ali se epigraf ujema z našim pogovorom?

Bodite pozorni na zadnje vrstice zgodbe. V njih - odnos pripovedovalca do vsega, kar se je zgodilo.

»S krčastim srcem, preplavljenim solzami, sem hotel zapustiti kočo, ko me je nenadoma pritegnil svetel predmet, ki je očitno namerno visel na vogalu okenskega okvirja. Bila je niz nizkih poceni rdečih kroglic, ki so jih na Polejskem poznali kot "korale" - edino, kar mi je ostalo v spominu na Olesijo in njeno nežno, radodarno ljubezen. "

Učiteljeva beseda. Poglejte, s katerimi besedami Ivan Timofejevič zaznamuje njegovo stanje - "z utesnjenim, preplavljenim srcem ..." Preplavljajo ga občutki, in Olesjina ljubezen je zanj ostala čudovita pravljica, ohranila se bo v njegovem spominu, saj ga le spomin povezuje z nežno in radodarno deklico, ki je junaku dala občutek in v zameno ni zahtevala ničesar.

Kaj združuje zgodbi "Olesya" in "Garnet zapestnica"?

(To pisno nalogo lahko opravite doma, da se lahko učenci premislijo in pripravijo na prihajajoče pisanje v lekciji.)

Obe deli sta namenjeni temi ljubezni, ki ju glavni junaki (Olesya in Žheltkov) dojemajo kot božji dar, kot srečo, kljub temu, da njihovi občutki nimajo prihodnosti, življenje odvzema junakom možnosti, da bi bili z ljubljenim. Čista, iskrena ljubezen je temelj njihovih osebnosti. Junaki so srečni, ker so imeli ta globok občutek.

Aleksander Ivanovič Kuprin je v svojih delih pogosto naslikal idealno podobo "naravne" osebe, ki ni podvržena škodljivemu vplivu svetlobe, katere duša je čista, svobodna, ki je blizu naravi, živi v njej, živi z njo v enem samem impulzu. Izjemen primer razkritja teme "naravnega" človeka je zgodba "Olesya".

Zgodba, opisana v zgodbi, se ni pojavila po naključju. Ko je A.I. Kuprin je obiskal posestnika Ivana Timofejeviča Porošina na Poljskem, ki je pisatelju povedal skrivnostno zgodbo o njegovem odnosu z določeno čarovnico. Prav ta zgodba, obogatena z umetniško fikcijo, je bila osnova Kuprinovega dela.

Prva objava zgodbe je bila leta 1898 v reviji "Kievlyanin", delo je nosilo podnaslov Iz spominov o Volynu, ki je poudarjal resnično osnovo dogajanja v zgodbi.

Žanr in režija

Aleksander Ivanovič je deloval v poznem 19. - zgodnjem 20. stoletju, ko so se začele polemike med dvema smerema počasi razplamteti: realizem in modernizem, ki se je šele začel kazati. Kuprin spada v realistično tradicijo v ruski literaturi, zato lahko zgodbo "Olesya" varno pripišemo realističnim delom.

V žanrskem delu je delo zgodba, saj v njem prevladuje kronični zaplet, ki reproducira naravni potek življenja. Bralec skozi vse dogajanje iz dneva v dan živi po glavnem junaku Ivanu Timofejeviču.

Bistvo

Akcija se odvija v majhni vasici Perebrod, provinca Volyn, na obrobju Polezije. Mlademu mojstru-pisatelju je dolgčas, toda nekega dne ga usoda odpelje v močvirje do hiše lokalne čarovnice Manuilikha, kjer sreča čudovito Olesjo. Med Ivanom in Olesjo se sproži občutek ljubezni, toda mlada čarovnica vidi, da bo umrla, če bo usodo povezala z nepričakovanim gostom.

Toda ljubezen je močnejša od predsodkov in strahu, Olesya želi prevaro usoditi. Mlada čarovnica se zaradi Ivana Timofejeviča odpravi v cerkev, čeprav ji to prepovedujeta poklic in poreklo. Junaku jasno pove, da bo storila to drzno dejanje, kar lahko povzroči nepopravljive posledice, a Ivan tega ne razume in nima časa, da bi Olesya rešil pred jezno množico. Junakinja je močno pretepla. V vas se v maščevanje pošlje prekletstvo in iste noči se zgodi strašna nevihta. Poznajoč moč človeške jeze, Manuilikha in njegov učenec hitro odideta iz hiše v močvirje. Ko mladenič pride zjutraj v to stanovanje, najde samo rdeče kroglice, kot simbol njihove kratke, a resnične ljubezni z Olesjo.

Glavni junaki in njihove značilnosti

Glavna junaka zgodbe sta mojster-pisatelj Ivan Timofejevič in gozdna čarovnica Olesja. Povsem drugačna sta se ločila, a skupaj nista mogla biti srečna.

1. Značilnosti Ivana Timofejeviča... Ta oseba je prijazna, občutljiva. V Olesi je spoznal živ, naraven začetek, saj ga posvetna družba še ni popolnoma pokončala. Dejstvo, da je za vasjo pustil hrupna mesta, govori veliko. Junakinja zanj ni le lepo dekle, ona je zanj skrivnost. Ta nenavadni zdravilec verjame v zarote, ugiba, komunicira z žganimi duhovi - ona je čarovnica. In vse to privlači junaka. Želi videti, se naučiti nekaj novega, resničnega, ki ni pokrito z lažmi in navideznim etiketom. Toda hkrati je sam Ivan še vedno na milost in nemilost svetu, razmišlja o tem, da bi se poročil z Olesijo, vendar ga je sram, kako se ona, divjakinja, pojavlja v prestolnicah prestolnice.
2. Olesya je ideal "naravne" osebe. Rodila se je in živela v gozdu, narava je bila njena vzgojiteljica. Olesijin svet je svet harmonije z okoliškim svetom. Poleg tega je v sozvočju s svojim notranjim svetom. Opaziti je mogoče naslednje lastnosti glavnega junaka: ona je prosta, naravnost, iskrena, ne ve, kako biti zlobna, pretvarjati se. Mlada čarovnica je pametna, prijazna, treba se je spomniti le prvega srečanja bralca z njo, saj je nežno nosila piščančke v obodu. Eno glavnih značilnosti Olesje lahko imenujemo nepodrejenost, ki jo je podedovala od Manuilikhe. Oba sta, kot bi bila, proti celemu svetu: živita sama v svojem močvirju, ne izpovedujeta uradne vere. Čeprav se zaveda, da se usodi ne moreš izogniti, se mlada čarovnica še vedno trudi, se laska v upanju, da se bo z Ivanom vse uredilo. Je izvirna in nepopustljiva, kljub temu, da je ljubezen še vedno živa, odide, spusti vse, ne da bi se ozrla nazaj. Podoba in značilnosti Olesya so na voljo.

Teme

• Glavna tema zgodbe - Olesyina ljubezen, njena pripravljenost na požrtvovalnost - so središče dela. Ivan Timofejevič je imel srečo, da je spoznal pravi občutek.
• Druga pomembna pomenska veja je tema nasprotovanja navadnega sveta in sveta naravnih ljudi. Prebivalci vasi, prestolnice, sam Ivan Timofejevič, so predstavniki vsakdanjega razmišljanja, prežetega s predsodki, konvencijami, klišeji. Svetovni nazor Olesje in Manuilikha je svoboda, odprti občutki. V povezavi s tema dvema junakoma se pojavi tema narave. Okolje je zibelka, ki je vzgajala glavnega junaka, nenadomestljivega pomočnika, zahvaljujoč temu, da Manuilikha in Olesya živita daleč od ljudi in civilizacije brez potrebe, narava jim daje vse, kar potrebujejo za življenje. Ta tema je v celoti razkrita v tem.
• Vloga pokrajine zgodbe je ogromno. Je odraz občutkov likov, njihovega odnosa. Torej ob nastanku romana vidimo sončno pomlad, na koncu pa razpad odnosov spremlja močna nevihta. V tem smo pisali več.

Težave

Tema zgodbe je raznolika. Najprej pisatelj ostro orisuje konflikt med družbo in tistimi, ki se vanj ne ujemajo. Torej, ko so brutalno izgnali Manuilikha iz vasi, so sami premagali Olesja, čeprav obe čarovnici nista pokazali nobene agresije do vaščanov. Društvo na noben način ni pripravljeno sprejeti tistih, ki se od njih razlikujejo, ki se ne skušajo pretvarjati, saj želijo živeti po svojih pravilih in ne po predlogi večine.

Problem njenega odnosa do Olesije se najjasneje kaže v prizorišču njenega odhoda v cerkev. Za ruske pravoslavne prebivalce vasi je bila resnična žalitev, da je tisti, ki služi zlim duhovom, po njihovem mnenju prišel v Kristusov tempelj. V cerkvi, kjer ljudje prosijo za božje usmiljenje, so sami izvrševali kruto in neusmiljeno sodbo. Morda je pisatelj na podlagi te antiteze želel pokazati, da je ideja pravičnosti, dobrote in pravkar popačena v družbi.

Pomen

Ideja zgodbe je, da se ljudje, ki so odraščali daleč od civilizacije, izkažejo za veliko plemenitejše, bolj občutljive, vljudne in prijaznejše od same "civilizirane" družbe. Avtor namiguje, da življenje črede duši osebnost in briše njeno individualnost. Množica je pokorna in promiskuitetna, pogosto pa jo prevzamejo njeni najslabši člani, ne najboljši. Primitivni nagoni ali pridobljeni stereotipi, kot je napačno interpretirana morala, usmerjajo kolektiv v degradacijo. Tako se prebivalci vasi kažejo, da so bolj divjaki kot dve čarovnici, ki živita v močvirju.

Kuprinova glavna ideja je, da se morajo ljudje spet obrniti k naravi, se morajo naučiti živeti v sožitju s svetom in samim seboj, da se njihova hladna srca topijo. Olesja je skušala Ivanu Timofejeviču odpreti svet resničnih občutkov. Tega ni mogel razumeti pravočasno, toda skrivnostna čarovnica in njene rdeče kroglice bodo za vedno ostale v njegovem srcu.

Izhod

Aleksander Ivanovič Kuprin je v svoji zgodbi Olesja skušal ustvariti človekov ideal, prikazati težave umetnega sveta, ljudem odpreti oči vodene in nemoralne družbe, ki jih obdaja.

Življenje potujoče, nepremagljive Olesije je bilo do neke mere uničeno z dotikom posvetnega sveta v osebi Ivana Timofejeviča do nje. Pisatelj je želel pokazati, da sami uničimo tisto lepo stvar, ki nam jo daje usoda, preprosto zato, ker smo slepi, slepi po duši.

Kritika

Zgodba "Olesya" je eno najbolj znanih del A.I. Kuprin. Moč in talent zgodbe so sodobniki pisatelja cenili.

K. Barkhin je delo imenoval "gozdna simfonija", pri čemer je opazil gladkost in lepoto jezika dela.

Maxim Gorky je opozoril na mladost, spontanost zgodbe.

Tako zgodba "Olesya" zaseda pomembno mesto, tako kot v delu A.I. Kuprin in v zgodovini ruske klasične literature.

Zanimivo? Naj bo na vaši steni!

Zgodovina nastanka

A. Kuprinova zgodba "Olesya" je bila prvič objavljena leta 1898 v časopisu "Kievlyanin" in spremljal jo je podnaslov. "Iz spominov na Volin". Zanimivo je, da je pisatelj rokopis najprej poslal v revijo "Russko bogastvo", saj se je pred tem v tej reviji že pojavljala Kuprinova zgodba "Gozdna divjina", posvečena tudi Poleziji. Avtor je tako računal na ustvarjanje nadaljevalnega učinka. Vendar je Russkoe bogatstvo iz neznanega razloga zavrnilo izdajo Olesya (morda založniki niso bili zadovoljni z velikostjo zgodbe, ker je bilo do takrat največje avtorjevo delo) in cikel, ki ga je načrtoval avtor, se ni izročil. Toda pozneje, leta 1905, je "Olesya" izšla v neodvisni izdaji, ki jo je spremljal avtorjev uvod, ki je pripovedoval zgodbo o nastanku dela. Kasneje je izšel polnopravni "Polessky cikel", katerega vrhunec in okras je bila "Olesya".

Avtorjev uvod se je ohranil le v arhivih. V njem je Kuprin povedal, da je, ko je s prijateljem posestnikom Poroshinom na obisku Polešija slišal od njega številne legende in pripovedke, povezane z lokalnimi verovanji. Poroshin je med drugim povedal, da je bil sam zaljubljen v lokalno čarovnico. Kuprin bi pozneje v zgodbo povedal to istočasno, hkrati pa vanj vključil vso mističnost lokalnih legend, skrivnostno mistično vzdušje in prodorni realizem okolja, ki ga je obkrožalo, težko usodo prebivalcev Polesije.

Analiza dela

Zaplet zgodbe

Kompozicijsko je "Olesya" retrospektivna zgodba, torej se avtor-pripovedovalec v svojih spominih vrača k dogodkom, ki so se zgodili v njegovem življenju pred mnogimi leti.

Osnova zapleta in vodilna tema zgodbe je ljubezen med mestnim plemičem (panychom) Ivanom Timofejevičem in mladim prebivalcem Polesije, Olesja. Ljubezen je lahka, a tragična, saj je njena smrt zaradi številnih okoliščin - družbene neenakosti, vrzeli med junaki neizogibna.

Po zapletu se junak zgodbe Ivan Timofejevič preživi več mesecev v odmaknjeni vasi, na robu Volynskega Polesja (ozemlje, ki so ga v carskih časih imenovali Mala Rusija, danes je zahodno od Pripatske nižine na severu Ukrajine). Mestni prebivalec, najprej poskuša kulturo vnesti lokalnim kmetom, jih zdravi, uči jih brati, a razredi so neuspešni, saj ljudi premagajo skrbi in jih ne zanima ne izobraževanje ne razvoj. Ivan Timofejevič vedno pogosteje lovi v gozdu, občuduje lokalne pokrajine, včasih posluša zgodbe svojega služabnika Yarmola, ki govori o čarovnicah in čarovnikih.

Izgubljeni en dan med lovom se Ivan znajde v gozdni koči - isti čarovnici iz zgodb Yarmole - tukaj živita Manuilikha in njena vnukinja Olesya.

Drugič spomladi pride junak do prebivalcev koče. Oleša se zanj sprašuje, saj napoveduje hitro nesrečno ljubezen in stisko vse do poskusa samomora. Deklica kaže tudi mistične sposobnosti - lahko vpliva na človeka, navdihne njegovo voljo ali strah in ustavi kri. Panych se zaljubi v Olesya, sama pa ostaja z njim izrazito hladna. Še posebej je jezen, ker se panj za njo in babico zavzema pred lokalnim policistom, ki je prebivalcem gozdne koče zagrozil zaradi domnevne vedeževanja in škode ljudem.

Ivan zboli in se ne pojavi teden dni v gozdni koči, ko pride, je opaziti, da ga Olesja veseli in občutki obeh se zažarijo. Mesec dni tajnih zmenkov in tihe, svetle sreče mineva. Kljub Ivanovi očitni in uresničeni neenakosti zaljubljencev, predlaga Olesi. Zavrača, ko trdi, da ona, hudičeva služabnica, zato ne more v cerkev in se poroči ter sklene zakonsko zvezo. Kljub temu se deklica odloči, da gre v cerkev, da bi naredila prijetno panychu. Lokalni prebivalci pa Olesijevega nagona niso cenili in so jo napadli, hudo jo pretepli.

Ivan pohiti k gozdni hiši, kjer mu Olesya pretepena, poražena in moralno zdrobljena pove, da so se potrdili njeni strahovi pred nemogočino njihove zveze - ne moreta biti skupaj, zato bosta z babico zapustila hišo. Zdaj je vas še bolj sovražna do Olesje in Ivana - vsaka muhavost narave bo povezana z njenimi sabotažami in slej ko prej bo ubit.

Pred odhodom v mesto Ivan spet odide v gozd, v koči pa najde le rdeče olezinove kroglice.

Junaki zgodbe

Olesja

Glavna junakinja zgodbe je gozdna čarovnica Olesya (njeno pravo ime je Alena, po babici Manuilikha, Olesya pa lokalna različica imena). Lepa, visoka brineta z inteligentnimi temnimi očmi takoj pritegne Ivanovo pozornost. Naravne lepote pri deklici se kombinirajo z naravnim umom - kljub dejstvu, da deklica sploh ne zna brati, je v njej morda več takta in globine kot v mestnem.

Olesya je prepričana, da ni "kot vsi drugi" in trezno razume, da zaradi te raznolikosti lahko trpi ljudi. Ivan res ne verjame v Olesjine nenavadne sposobnosti, saj verjame, da je tu več stoletnih vraževerja. Vendar ne more zanikati mistične narave slike Olesije.

Olesya se dobro zaveda nemožnosti svoje sreče z Ivanom, četudi se odločno odloči in se z njo poroči, zato je ona krepko in preprosto upravljata njun odnos: prvič, ona prevzame samokontrolo, poskuša ne vsiliti svoje panike, in drugič, odloči se, da se bosta razšla videl, da nista par. Sekularno življenje bi bilo za Olesjo nesprejemljivo, njen mož bi jo neizogibno obremenil, potem ko bo odsotnost skupnih interesov postala jasna. Olesja noče biti breme, Ivanu zavezati roko in nogo in prepustiti se sama - to je junaštvo in moč deklice.

Ivan Timofejevič

Ivan je slab, izobražen plemič. Urbani dolgčas ga pripelje na Polezijo, kjer se sprva poskuša nekaj posloviti, na koncu pa od študija ostane le lov. Legende o čarovnicah obravnava kot pravljice - zdrav skepticizem temelji na njegovi vzgoji.

(Ivan in Olesja)

Ivan Timofejevič je iskren in prijazen človek, sposoben je začutiti lepoto narave, zato ga Olesja sprva ne zanima kot lepo dekle, ampak kot zanimivo osebo. Sprašuje se, kako se je zgodilo, da jo je narava vzgajala sama, in izpadla je tako nežna in občutljiva, za razliko od grobih, nepoškodovanih kmetov. Kako se je zgodilo, da so oni, religiozni, čeprav vraževerni, bolj surovi in \u200b\u200bstrožji od Olesije, čeprav bi morala biti utelešenje zla. Za Ivana srečanje z Olesijo ni hudomušno zabava in težka poletna ljubezenska avantura, čeprav tudi on razume, da nista par - družba bo v vsakem primeru močnejša od ljubezni, uničila bo njuno srečo. Osebnost družbe v tem primeru ni pomembna - ali gre za slepo in neumno kmečko silo, ali gre za prebivalce mesta, Ivanovi sodelavci. Ko o mestu Olesa razmišlja kot o svoji bodoči ženi, v mestni obleki, ki se s kolegi trudi nadaljevati pogovor, se samo spotakne. Izguba Olesje za Ivana je ista tragedija kot iskanje žene kot žene. To ostaja zunaj obsega pripovedi, toda najverjetneje se je Olezijeva napoved uresničila v celoti - po njenem odhodu se je počutil slabo, vse do misli, da bi namerno zapustil to življenje.

Končni zaključek

Vrhunec dogajanja v zgodbi pade na veliki praznik - Trojico. To ni naključno naključje, poudarja in krepi tragedijo, s katero svetla pravljica Olesija potepta ljudi, ki jo sovražijo. V tem je sarkastičen paradoks: čarovnica hudiča, Olesya, čarovnica, se izkaže za bolj odprto za ljubezen kot množico ljudi, katerih religija se prilega tezi "Bog je ljubezen".

Zaključki avtorja zvenijo tragično - nemogoče je, da bi bili dve osebi srečni skupaj, ko je sreča za vsakega posebej. Za Ivana je sreča razen civilizacije nemogoča. Za Olesja - zunaj stika z naravo. Toda hkrati, trdi avtor, je civilizacija kruta, družba lahko zastrupi odnose med ljudmi, jih moralno in fizično uniči, narava pa ne.

Pogost junak literature konec 19. stoletja je intelektualec, ki življenjske poti ne razvije zaradi svoje pasivnosti, neodločnosti, nezmožnosti, da bi našel mesto v življenju, lenobe, strahu pred življenjem in zagrešitvenih dejanj.

Tak, prijazen, a šibek, inteligenten, a neaktiven, se pred nami pojavi junak zgodbe Aleksandra Oprina "Olesja" - Ivan Timofejevič.

Značilnosti znakov

Človek, nekoliko zasiten z življenjem, ne bogat, vendar razvajen, se znajde v puščavi, v poljskih gozdovih. Dolgčas, ki ga zasledujejo v oddaljeni vasi, ga potisne k dejstvu, da junak »iz brezdelja« začne poučevati in zdraviti navadne ljudi in zdi se, da ga je ta dolgčas zasledoval in luč, iz katere je pobegnil. Usoda mu predstavlja srečanje z lokalnim divjakom in čarovnico, deklico Olesjo. Junak se zaljubi, ki ga vodijo deklični mistični čari, njena eksotičnost v primerjavi z junakovim običajnim okoljem, njene lepote, naravnosti, spajanja z naravo. Vendar se junak ne more niti odločiti glede poroke z gozdno lepotico, niti je zaščititi pred sovražno družbo, nedvomno vidi nemožnost te zveze. Kot rezultat, se zgodba konča tragično - Olesja napadejo vaščani in sama se odloči, da bo izginila iz junakovega življenja. Ne bosta se več videla, Olesya skrivaj zapušča, pusti v junakovem spominu živo, za razliko od vsega drugega, spomine na svoje datume in kot simbol te svetlosti škrlatno vrvico koralnih kroglic.

(Gennady Voropaev kot Ivan Timofejevič, film "Olesya", ZSSR 1971)

Pripoved poteka v imenu Ivana Timofejeviča, zato bralec nima jasnega zunanjega portreta, zunanja podoba je oblikovana iz fragmentarnega opisa, ki sta ga dala Olesja in drugi junaki zgodbe. Ivan meni, da je "tih in skromen" človek, nagnjen k "potepuškemu" življenju, kar pomeni, da imamo pred seboj osebo brez korenin, brez družine in ljubezni. Ko je Ivan prišel na Polezijo, je bil stremejoči pisatelj, ki mu je uspelo objaviti zgodbo v majhnem časopisu (način, kako govori o publikaciji - "časopis" - in kako svoje delo imenuje z besedo "emboss", priča o nizki oceni njegovih opusov).

Z ljudmi je preprost in precej gostoljuben, pomaga ubogemu Yarmoli, rešuje družino pred lakoto in zdravi okoliške kmete.

Glavne lastnosti in lastnosti, psihološki portret lika

Zunanje mnenje o Ivanu govori veliko bolj pošteno in psihološko. In to je Olesovo mnenje, ko se deklica sprašuje nad njim: prijazno, a šibko, a precej ravnodušno, vestno. To pomeni, da Ivanova prijaznost ni težnja, temveč dobrohotnost, spoštovanje etiketa. Njegovo srce je leno in hladno in ni mojster svoje besede. Z lahkoto podleže uničujočemu vplivu alkohola, strasti, zaradi katerih je, trdi Olesja, v njegovem življenju lahko veliko žalosti. Glede na olesavno napoved "leno" srce v prihodnosti ne bo dovolilo samomora - Ivan bo imel veliko žalost, a zaradi nagnjenosti k brezbrižnosti mu bo to uspelo "preživeti tako", čeprav ga bo zamikalo, da bi položil roke nase.

Psihološki portret, ki ga je predstavil Olesya, je najverjetneje pravilen, čeprav bralec ne ve, kako se je razvijalo njegovo življenje po srečanju z gozdno čarovnico. Ivan se je resnično izkazal za pohlepnega za lepoto (ni verjel v nobeno čarovništvo, ampak se je zanimal za čarovnico, prišel je do njene hiše in se zaljubil v usodno gozdno princeso, povsem pozabljen na posledice), a raje ni razmišljal o posledicah, hitro se je zanetil z idejami, a hitro ohlajen (poskusi približati se ljudem, jih poučiti, ugotoviti, da niso ničesar privedli), ni storil ničesar, da bi Olesi preprečil, da bi šel v tempelj, zaradi česar se je zgodila tragedija.

Podoba v delu

(Ivan - Gennady Voropaev in Yarmola - Borislav Borundukov na lovu, posnet iz filma "Olesya", ZSSR 1971)

Z Yarmolo se Ivan zbliža v eni strasti - lovu. So časi, ko ga nič ne zanima ali ugaja, razen gozdnih pokrajin čuti določeno neločljivost z gozdnimi potmi. Čuti potrebo po tem, da bi bil tako naraven človek, kot je bila Olesya v njenem rodnem gozdu. Le taka naravnost se junaku zdi lepa, olezine besede - modre in natančne.

(Olesja - Lyudmila Chursina; Ivan - Gennady Voropaev, še vedno iz filma "Olesya", ZSSR 1971)

Zato je jasno nasprotovanje podob Olesije in Ivana in poveličevanje podobe fizične osebe. Ivan, intelektualec, izobražen človek in pisatelj, vendar zanj ni prostora ne v puščavi ne po svetu, saj so vse okoli laži, človeške strasti, vulgarnosti, omejenosti ali nevednosti. Olesja kakor čisti žarek svetlobe na gozdni jasi utripa v njegovem življenju, toda Ivan ne more odrasti do nje, moralno izgubi svojo nepremagljivo plemenitost, njeno usmiljenost, nesebičnost, prijaznost, predanost. In to je tragedija celotne ruske inteligencije 19. stoletja - začeti in opustiti, se zaljubiti in izdati, živeti s tokom in povsod ne najti mesta.

	Olesja	Ivan Timofejevič
Socialni status	Navadna punca.	Urbani intelektualec. "Barin", kot ga imenujeta Manuilikha in Olesya, "Panych" kliče Yarmilo.
Življenjski slog, dejavnosti	Živi z babico v gozdu in je zadovoljna s svojim življenjem. Ne prepozna lova. Zelo ljubi živali in skrbi zanje.	Mestni prebivalec, ki se je po volji usode znašel v odmaknjeni vasi. Poskuša pisati zgodbe. V vasi je upal najti številne legende, zgodbe, a zelo hitro se je dolgočasil. Lov je postal edina zabava.
Odnos do junaka drugih ljudi	Ljudje tega ne razumejo ali sprejemajo.	Odnosi s kmetom so bili omejeni le na to, da so pred seboj slekli klobuke in rekli: "Guy Bug", kar je pomenilo "Bog pomagaj". Poskušal je govoriti z njimi, vendar so ga presenečeno pogledali, ni razumel niti preprostih vprašanj in vsi so se trudili, da bi mu poljubili roke.
Odnos do ljudi	Z ljudmi ne komunicira in si ne prizadeva za to. "Kot da bi moja babica in jaz ostala sama, bi bilo bolje," pravi Olesya. "Jezni ... ljudje so tu, neusmiljeni ...".	Ivan Timofejevič ne najde skupnega jezika z običajnimi ljudmi, ampak želi biti uporaben ljudem: zdravi kmete, uči Yarmola brati in pisati. Toda zanje še vedno ostaja neznanec.
Značilnosti obnašanja	Odprto in pošteno dekle. Ne skriva svojih čustev, čustev.	Omeji njegove čustvene impulze.
Ljubezen	Vse je dano občutku ljubezni. Pripravljena je na vsako žrtvovanje zaradi svojega ljubljenega (gre v cerkev, kjer so jo napadle vaške ženske). Toda, ko spozna, kako brezno loči njo in Ivana Timofejeviča, ga zapusti.	Ni sposoben močnih občutkov. Ne sprejema Olesya takšnega, kot je. Postavi pogoj: bodisi on ali "čarovništvo". Ko se Olesya skrije pred njim, se hitro umiri.
Lik	Inteligentna, močna, celotna narava, sposobna visokih občutkov in drznih dejanj. Odrašča med poljskim borovim gozdom, odlikuje ga groba neodvisnost. Je ponosna punca. Olesya deluje tako, kot se ji zdi primerno. Mnenje drugih ljudi ji ni pomembno.	Pameten, izobražen, inteligenten. Mehko, šibkega značaja. Rad prevzema ljudi, pogosteje pa je obratno. Včasih ne more razumeti sebe. Ne more iti proti mnenju ljudi.
Odnos med Olesjo in Ivanom Timofejevičem	V Ivana Timofejeviča se je zaljubila goreče, nesebično, kljub vsem njegovim pomanjkljivostim, zavedajoč se, da njuna ljubezen nima prihodnosti.	Olesya je bila odnesena, privlačila ga je njena posebnost, lepota. "Užival je v ... zdravi, čutni ljubezni." In čeprav svojo ljubezen do Olesije priznava, njegovega občutka skoraj ne moremo imenovati ljubezen. Bolj se boji svojih občutkov. Sprejel je njene žrtve (vedel je, kako se bo končal njen odhod v cerkev, a ni nehal).
Govor, glas	Glasno in močno, z nepričakovanimi žametnimi notami. Ustreza liku. Izraznost in prefinjenost besednih zvez v pogovoru.	Mehek, prosim ton. Ustreza liku.
Odnos avtorja do junaka	Avtor skupaj z Ivanom Timofejevičem občuduje Olesja. Za opis uporablja naslednji ocenjevalni besednjak: mlada, vitka, lahka na sebi, lepa. "Prvotna lepota obraza", ki je nekoč videla, ne pozabite. Všeč ji je ljubezen do svobode, spontanosti, iskrenosti, odprtosti, prijaznosti.	To je v prvi osebi: odnos avtorja do svojega junaka je določen z mislijo junaka, s tem, kako sam ocenjuje svoja dejanja. Videti je, da avtor simpatizira junaka, saj se Ivan Timofejevič za nekaj neprijetnih dejanj ne trudi oprostiti krivde.
Svetovni nazor	Olesya je pametna, vendar ne prizna znanosti. In svoje nenavadne sposobnosti razlaga le s tem, da je prekinjena njihova vrsta, da ji hudič pomaga.	Ivan Timofejevič je nagnjen k razlagi vseh Olesovih sposobnosti z znanstvenega vidika (hipnoza, psihiatrija, fiziologija).
Vprašanje poroke	Olesja meni, da je njihova zveza nemogoča.	Odločitev za poroko je postajala močnejša v duši Ivana Timofejeviča, zato ga je prenehalo doživljati kot izziv družbi. In končno je dal ponudbo Olesi.

• Podoba narave je organsko za Kuprinov umetniški svet in je neločljivo povezana z njegovim konceptom človeka. Izpostaviti je mogoče več pisateljevih del, v katerih narava zavzema pomembno mesto. Takšni so slikoviti poljski cikel, lirične miniature "Woodcocks", "Noč v gozdu", razmisleki o naravnih pojavih - "Prazne dacha" (zgodnja jesen), "Golden Rooster" (sončni vzhod). Temu se pridružuje tudi cikel liričnih skic o balaklavanskih ribičih "Listrigones". Kuprinin koncept človeka in narave je bil prvič [...]
• Nikolaj Almazov Veročka Almazova Lastnosti likov Nezadovoljen, razdražljiv, šibek, strahopeten, trmast, namenjen. Neuspehi so ga naredili negotovega in nervoznega. Nežen, miren, potrpežljiv, naklonjen, zadržan, močan. Značilnosti Nemočen, pasiven, zgubi čelo in začudeno razširi roke, pretirano ambiciozen. Natančen, iznajdljiv, aktiven, hiter, aktiven, odločen, prežet z ljubeznijo do moža. Verovanja v izid primera Ne morete najti [...]
• Nikolaj Vera Portret junakov V zgodbi ni opisanih junakov. Kuprin se mi zdi namenoma izogibati tej metodi opisovanja likov, da bi bralca opozoril na notranje stanje likov, pokazal njihove izkušnje. Značilnosti Nemoč, pasivnost ("Almazov je sedel, ne da bi slekel plašč, odvrnil se je ..."); razdraženost ("Almazov se je hitro obrnil k ženi in govoril vroče in razdraženo"); nezadovoljstvo ("Nikolaj Evgenijevič se je namrznil vsepovsod, kot bi od [...]
• Kuprin prikazuje resnično ljubezen kot najvišjo vrednost sveta, kot nerazumljivo skrivnost. Za tako vseobsegajoč občutek ni vprašanje "biti ali ne biti?", Je brez dvoma in zato pogosto prepreden s tragedijo. "Ljubezen je vedno tragedija," je zapisal Kuprin, "vedno boj in doseganje, vedno veselje in strah, vstajenje in smrt." Kuprin je bil globoko prepričan, da lahko celo neurejen občutek spremeni človekovo življenje. O tem je modro in ganljivo pripovedoval v "Granatovi zapestnici", žalostno [...]
• Skrivnost ljubezni je večna. Številni pisatelji in pesniki so se neuspešno trudili, da bi ga razvozlali. Ruski umetniki besede so najboljše strani svojih del namenili velikemu občutku ljubezni. Ljubezen prebuja in neverjetno krepi najboljše lastnosti v človekovi duši, ga naredi sposobnega za ustvarjalnost. Sreče ljubezni ni mogoče primerjati z ničemer: človeška duša leti, svobodna je in polna užitka. Zaljubljenec je pripravljen objeti ves svet, premikati gore, v njem se odpirajo sile, za katere sploh ni sumil. Kuprin je lastnik čudovitih [...]
• Tema iskanja sreče je ena ključnih tem v delih ruske klasične literature, le malo avtorjev pa jo uspe razkriti tako globoko in hkrati lakonično, kot to počne Kuprin v zgodbi "Sivčev grm". Zgodba sploh ni obsežna in v njej je le ena zgodba - odnos med Nikolajem Almazovom in njegovo ženo Vero. Oba junaka tega dela iščeta srečo, vsak na svoj način in vsak je precej uspešen. Almazov je mlad, ambiciozen častnik, lačen slave in sijajne kariere. Kdaj [...]
• Načrt za sestavljanje-razmišljanje: 1. Uvod 2. Glavni del a) tema ljubezni v delu b) vprašanje človeške sreče c) problem človeškega vedenja v težkih življenjskih situacijah 3. Zaključek Zgodba Aleksandra Kuprina "Lilac Bush" je bila napisana leta 1984 in se nanaša na zgodnje delo avtorja. Toda razkriva pisateljevo spretnost, njegovo sposobnost subtilnega prenašanja psihološkega stanja likov. Majhen obseg dela nosi globoko vsebino, vzbuja veliko pomembnih in [...]
• Junak Kratek opis Pavel Afanasijevič Famusov Priimek "Famusov" izvira iz latinske besede "famus", kar pomeni "govorica": s tem je Gribojedov želel poudariti, da se Famusov boji govorice, javnega mnenja, po drugi strani pa je v korenu besede "Famusov" koren latinska beseda "famosus" - slavni, dobro znani bogataški posestnik in visoki uradnik. Je znana oseba v krogu moskovskega plemstva. Dobro rojen plemič: v sorodstvu z plemičem Maksimom Petrovičem, poznanim [...]
• Prebivalec Vasya Valek Residence City. Živi v ječi v tako imenovani slabi družbi. Karakter prijazen, iskren, pogumen, vedno izpolni obljubo. Fant je sočuten, sočuten, nesebičen in skrbi za druge. Tomboy. Brezskrbno in vedro. Nejasno, žalostno. Trden fant, karakter odraslega moškega, resen, hudomušen. Zunanjost Dobro vzdrževana, vedno izgleda dobro. Visok, tanek in tanek, oblečen v umazana oblačila. Roke vedno drži v žepih. Njegov […]
• Olga Sergejevna Ilyinskaya Agafya Matveevna Pshenitsyna Značilnosti likov Fascinantna, čudovita, obetavna, dobrosrčna, toplodušna in brezhibna, posebna, nedolžna, ponosna. Dobrosrčen, odprt, zaupljiv, sladek in zadržan, skrben, varčen, čeden, neodvisen, stalen, stoji na tleh. Videz Visok, lahek obraz, občutljiv tanek vrat, sivo-modre oči, puhaste obrvi, dolga pletenica, majhne stisnjene ustnice. Sivooki; lep obraz; dobro nahranjen; […]
• Lastnik portreta Karakteristična graščina Odnos do gospodinjstva Življenjski slog Rezultat Manilov Čudovit blond z modrimi očmi. Hkrati se je v njegovem videzu "zdelo, da je preveč sladkorja preneseno." Preveč zaničljiv videz in vedenje Preveč navdušen in prefinjen sanjač, \u200b\u200bki ne čuti nobene radovednosti niti do svoje kmetije niti do česa zemeljskega (sploh ne ve, ali so njegovi kmetje umrli po zadnji reviziji). Še več, njegova zasanjanost je absolutno [...]
• Larra Danko Lik Pogumna, odločna, močna, ponosna in preveč sebična, surova, arogantna. Ni sposoben ljubiti, sočutje. Močan, ponosen, vendar sposoben je žrtvovati svoje življenje za ljudi, ki jih ima rad. Pogumni, neustrašni, usmiljeni. Videz Lep mladenič. Mlada in čedna. Poglejte hladen in ponosen kot kralj zveri. Osvetljuje z močjo in življenjskim ognjem. Družinske vezi Orlov sin in ženska Predstavnik starodavnega plemena Položaj v življenju ne želi [...]
• Značilnosti Sedanje stoletje Preteklo stoletje Odnos do bogastva, rankov "Zaščito pred sodiščem so našli v prijateljih, v sorodstvu, veličastnih stavbnih dvoranah, v katerih se prelivajo prazniki in razsodnosti in kjer tuje stranke preteklosti ne bodo oživele najbolj groznih lastnosti", "In to, kdor je višji, laskavi, tkan kot čipke ... "" Bodite manjvredni, če pa imate dovolj duš, dva tisoč generičnih, on in ženin "Odnos do službe" z veseljem bi služil, da bi služil nagajivo "," Uniform! ena uniforma! Je v njihovem prejšnjem življenju [...]
• Močan in globok vtis je na njegove sodobnike naredil "Oluja" Aleksandra Ostrovskega. Mnogo kritikov je bilo navdih za to delo. Vendar v našem času ni prenehalo biti zanimivo in aktualno. Dvignjen v kategorijo klasične drame, še vedno zbuja zanimanje. Samovoljnost "starejše" generacije traja več let, vendar se mora zgoditi nek dogodek, ki bi lahko prekinil patriarhalno tiranijo. Tak dogodek je protest in smrt Katerine, ki je prebudila druge [...]
• Raskolnikov Luzhin Starost 23 O 45 letih Poklic Nekdanji študent je zaradi nezmožnosti plačila odpovedal Uspešen odvetnik, sodni svetovalec. Videz Zelo čedni, temno blond lasje, temne oči, vitki in tanki, nadpovprečne višine. Oblečen izredno slabo, avtor poudarja, da bi se drugega človeka celo sram, če bi šli na takšno pot. Srednji, dostojanstveni in prim. Izraz godrnjanja je nenehno na obrazu. Temne stranske ogrlice, kodrasti lasje. Obraz je svež in [...]
• Kot je bilo običajno v klasicizmu, so junaki komedije "Manjšina" jasno razdeljeni na negativne in pozitivne. Najbolj pa se spominjajo, kljub svoji despotičnosti in nevednosti negativni liki: gospa Prostakova, njen brat Taras Skotinin in sam Mitrofan. So zanimivi in \u200b\u200bsporni. Z njimi so povezane komične situacije, polne humorja, svetle živahnosti dialogov. Pozitivni liki ne vzbujajo tako živih čustev, čeprav so resonatorji, ki odražajo [...]
• Portret junaka Socialni status Značilnosti znakov Odnos z drugimi junaki Khor Bald, kratek, široko ramen in trden moški. Spominja na Sokrata: čelo je visoko, knock, majhne oči in snub nos. Curly brada, dolgi brki. Gibanje in način govorjenja z dostojanstvom, počasi. Le malo pove, a "razume o sebi." Navadni kmet, plača navidez, ne da bi kupil svobodo. Živi ločeno od drugih kmetov, sredi gozda, naseljuje se na očiščen in razvit travnik. […]
• Na žogi Po žogi se počuti Hero je "zelo" zaljubljen; občudoval dekle, življenje, žogo, lepoto in milost okoliškega sveta (vključno z notranjostjo); opazi vse podrobnosti na valu veselja in ljubezni, se je pripravljen dotakniti in jokati iz vsake malenkosti. Brez vina - pijan - z ljubeznijo. Varya občuduje, upa, trepeta, vesela, da jo je izbrala. Svetloba, ne čuti lastnega telesa, se "sliši". Navdušenje in hvaležnost (za perje od oboževalca), "veselo in zadovoljno", veselo, "blagoslovljeno", prijazno, "nezemeljsko bitje". OD […]
• Ime junaka Kako si prišel "do dna" Značilnosti govora, značilne opombe O čem sanja Bubnov V preteklosti je imel v lasti trgovine z barvili. Okoliščine so ga prisilile, da je odšel, da bi preživel, medtem ko se je njegova žena lotila z gospodarjem. Trdi, da človek ne more spremeniti svoje usode, zato plava s tokom, potone na dno. Pogosto kaže krutost, skepticizem, pomanjkanje dobrih lastnosti. "Vsi ljudje na zemlji so odveč." Težko je reči, da Bubnov o nečem sanja, glede na [...]
• Ime uradne sfere mestnega življenja, ki jo nadzira Podatki o stanju na tem območju Značilnosti junaka po besedilu Anton Antonovič Skvoznik-Dmukhanovsky guverner: splošno vodstvo, policija, vzdrževanje reda v mestu, izboljšanje Vzame podkupnine, sočustvuje z drugimi uradniki v tem, mesto ni prijetno , državni denar je oropan: "Ne govori ne glasno ne tiho; niti več niti manj «; obrazne poteze so grobe in trde; grobo razviti nagibi duše. "Glej, imam uho [...]