Mnogi ljudje radi uporabljajo besedo čast, v našem času je niso vsi pripravljeni braniti. Strahopetnost povzroča nečast, nespoštovanje, brezbrižnost in lenobo, zaradi česar ne branimo svojih interesov in interesov ljudi, ki so nam blizu.
Včasih se mi zdi, da so moški, ki branijo svojo čast in čast svoje ljubljene, potonili skupaj s časi srednjega veka. V tem času so moški zagovarjali koncept časti in so bili zanj pripravljeni dati življenje.
Toda na svojo veliko srečo še vedno lahko gledam moške, ki nikoli ne bodo dovolili, da bi jih osramotili. To mi daje upanje, da bo naš svet osvobojen žalitev, žalitev in nespoštovanja.

Skladba št. 2 Čast in sramota Popoln za 11. razred

Lepo je gledati ljudi, ki radi branijo svojo čast, ki se ne bojijo izraziti svojega stališča in so zvesti svojim življenjskim načelom. Čast vam omogoča, da ste bolj samozavestni, da razumete, kaj potrebujete od življenja, za kaj ste se pripravljeni boriti in kaj je za vas res pomembno.

So stvari, ki so po mnenju mnogih pomembnejše od časti. Tu pride v poštev nepoštenost. Denar lahko povzroči, da se ljudje odrečejo časti, denar lahko povzroči, da ljudje žalijo, so nesramni, izdajo. Mnogi politiki ne branijo interesov države, mnogi moški niso pripravljeni braniti svojih žensk. Vse to je manifestacija nečastivosti, netaktnosti in nespoštovanja. Tudi sramota govori o človekovem pomanjkanju vesti. Zdaj v našem času stresa in nenehne naglice je človeka enostavno užaliti, užaliti in pokazati nespoštovanje. Pomembno je, da takšno ravnanje ne ostane nekaznovan. Pomembno je, da otroke vzgajamo o načelih spoštovanja časti, njihovih interesov in izkazovanja spoštovanja. Prav ta vzgoja se lahko znebi nenehne negativnosti, koristoljubja, arogance.

Pojem, kot je vest, je neločljivo povezan s častjo. Zavedni ljudje človeka ne bodo zavajali, izdali, žalili in užalili. Vest vam omogoča, da razmislite o svojem vedenju in posledicah, ki lahko nastanejo.

Vzgoja v osebi tako pozitivnih lastnosti, kot je čast, se začne z vzdušjem v družini. Tako kot so delali njihovi starši, bodo delali tudi njihovi otroci. Zato je izredno pomembno vzgajati otroke v družini z ugodnim podnebjem, v družini, kjer je zaščitena čast družine, države in ljudi, ki so si po duhu blizu.

Človek se vedno sam odloči, kako bo ravnal po svoji vesti ali izbral pot sramote. Njegova moralna plat je vedno odgovorna za dejanja in vedenje v različnih življenjskih situacijah.

Sestavek št. 3 na temo Čast in sramota

Danes je bolj kot kdaj koli prej pomemben pojem, kot je čast. To se zgodi zato, ker zdaj skoraj vsi mladi poskušajo izgubiti to dragoceno lastnost in ostati nečastna oseba. Danes pomoč, spoštovanje, spoštovanje načel niso cenjeni. Mnogi ne poskušajo zaščititi svoje časti že v mladosti, a se izkaže, da se to dogaja zaman.

Čast je bila vedno pomembna. Moški so menili, da je dolžnost časti zaščititi svojo družino in svojo domovino. Ženske so zaščitile svojo čast zaradi svojih ljubljenih moških. Otroci so bili domoljubno vzgojeni. Zdaj je vse to zbledelo v ozadje. Zdaj tepejo pse, žalijo stare ljudi in vse to širijo po internetu. Vendar se je vredno ustaviti in razmisliti, ali so takšna dejanja pravilna. Navsezadnje je bolje biti pošten in vesten človek kot nepošten in nenačelen.

Pomembno je, da otrokom vzbujamo samospoštovanje že od zgodnjega otroštva. Pomembno je, da otroke naučimo spoštovati druge ljudi in ljubiti svojo domovino. Pomembno je razumeti, da poštena oseba živi lažje in preprosteje. Konec koncev, ko v duši ni teže zaradi nepoštenih dejanj, želi človek delati dobro, živeti srečno in veselo in se ne skrivati ​​pred družbo z bremenom zločinov. Zato vedno izbiram poštena dejanja in vestne odločitve.

Sestava za 11. razred. UPORABA

Nekaj ​​zanimivih esejev

• Značilnosti in podoba Gavrile v eseju Chelkash Gorky

  Gavrila je eden osrednjih likov M.A. Gorky "Chelkash". V zgodnjem delu pisatelja glavno mesto zasedajo romantična razpoloženja. Neločljiva povezanost človeka in narave, posebna pozornost do posameznika

• Bistvo predstave Gogoljev inšpektor

  Ker ni bil ravnodušen do družbenih razmer v Rusiji, je Nikolaj Gogol napisal komedijo Generalni inšpektor, kjer prikazuje resničnost takratne države z vsemi njenimi pomanjkljivostmi. Uspelo mu je ustvariti živo, resnicoljubno

V prvi polovici 20. stoletja ima svetovna literatura dela, ki so posvečena notranji psihologiji ljudi. Ko sem vzel v roke roman Alberta Camusa s strašnim imenom “Kuga”, se nisem zavedal, da so talne obloge se bo pojavil globok tver.

• Skladba temelji na delu Slepi glasbenik Korolenko

  V tem veličastnem delu bo bralec lahko dobil odgovor na eno najtežjih vprašanj, ki ga zadevajo, in sicer kaj je lahko smisel življenja

• Kompozicija po sliki Nazarenka Cerkev vnebovzetja na Nezhdanovi ulici v Moskvi (opis)

  Slika Tatyane Nazarenko "Cerkev vnebohoda na Nezhdanovi ulici" je eno njenih najbolj znanih del.

Vsi vedo, da je problem časti in sramote ključnega pomena v življenju vsakega človeka. Na to temo je bilo napisanih veliko knjig, posnetih je bilo veliko filmov. O tem govorijo tako odrasli izkušeni kot najstniki, ki življenja ne poznajo povsem.

Kaj je sramota? Sramota je neke vrste žalitev, dobesedno izguba časti v vseh okoliščinah, sramota.

Ta tema je bila res pomembna skozi vse življenje človeka in ne izgubi svojega pomena v sodobnem svetu. Zato so se številni pisci v svojih delih lotili tega problema.

"Kapitanova hči", A.S. Puškin

Izpostavljena težava je ključna v tem delu Aleksandra Sergejeviča. Po njegovem mnenju se je treba najbolj bati sramote. Poosebljenje pobožnosti v romanu je Grinev in njegova celotna družina, pa tudi njegova ljubljena in njeni sorodniki. Švabrin mu ostro nasprotuje. To je absolutno nasprotje Grineva. Tudi ime lika pove. Švabrin je grozen egoist, ki je izgubil častniško čast, ko je prestopil k Pugačovu.

"Pesem o trgovcu Kalašnikovu", M.Yu. Lermontov

Mihail Jurijevič popelje bralca med vladavino Ivana IV, ki je znan po uvedbi opričnine. Opričnike, zveste kraljeve podložnike, je imel tako rad, da so si lahko privoščili kakršno koli dejanje in ostali nekaznovani. Tako je gardist Kiribeevič osramotil poročeno žensko Aleno Dmitrievno, njen mož pa se je, ko je izvedel za to, odločil iti na gotovo smrt, vendar bo ženi vrnil čast in poklical Kiribeeviča v boj. S tem se je trgovec Kalašnikov izkazal kot pobožen človek, mož, ki bo zaradi časti storil vse, tudi do lastne smrti.

In Kiribeevich se je odlikoval le po strahopetnosti, saj kralju ni mogel niti priznati, da je bila ženska poročena.

Pesem pomaga odgovoriti na bralčevo vprašanje, kaj je sramota. Najprej je to strahopetnost.

"Nevihta", A.N. Ostrovsky

Katerina, glavna junakinja drame, je bila vzgojena v čistem, svetlem vzdušju prijaznosti in naklonjenosti. Zato je, ko se je poročila, verjela, da bo njeno življenje enako. Toda Katerina je končala v svetu, kjer vladajo povsem drugi redovi in ​​temelji, Kabanikha, pravi tiran in hinavec, pa vse to opazuje. Katerina ni zdržala napada in je našla tolažbo le v Borisovi ljubezni. Toda ona, vernica, svojega moža ni mogla varati. In deklica se je odločila, da je najboljši izhod zanjo samomor. Tako je Katerina spoznala, da je sramota že greh. In nič hujšega od njega ni.

Več stoletij je potekal boj: čast in nečast sta se borila v eni osebi. In le svetla in čista duša se je lahko odločila za pravo izbiro, ruski klasiki pa so poskušali prikazati te razvade v svojih nesmrtnih delih.

Kako se bo človek izkazal v vojni – najtežji preizkušnji, ki mu jo je pripravila usoda? Bo ostal zvest časti, moralnim načelom ali bo prestopil mejo, čez katero - izdaja, podlost, sram, nečast?

Andrej Sokolov v zgodbi M. Šolohova "Usoda človeka" je posplošena podoba sovjetskih ljudi, ki so preživeli vojno, preživeli v njej, vsemu navkljub in vsemu navkljub. Ni naključje, da avtor tako poimenuje zgodbo - piše o človeku med vojno, o tistih ljudeh, ki so ostali zvesti svoji dolžnosti, omadeževali njihovo čast .("Zato si moški, zato si vojak, vse pretrpeti, vse porušiti, če je treba.")
Vsak dan v vojni je že podvig, boj za življenje, izgon sovražnikov iz rodne zemlje. Ali ni podvig, ko je Andrej šel v napad, ko je preživel v nemškem ujetništvu in udaril celo svoje sovražnike (»Prekletem sem jim hotel pokazati, da čeprav umiram od lakote, se ne bom zadušil v njihovem sopu, da imam svoje, rusko dostojanstvo in ponos, in da me niso obrnili v zver, ne glede na to, kako močno so se trudili.")
Ali ni bil moralni podvig, ko je po vojni ostal človek, ki je sočustvoval z drugimi in posvojil dečka Vanjuško? Moralni ideali in vrednote, ki jim je bil zvest do konca, so Andreju pomagali, da je ostal časten človek, da ni opustil svojega človeškega dostojanstva. .(»Dve osiroteli, dve zrni peska, ki ju je v tuje dežele vrgel vojaški orkan nepregledne moči ... Nekaj ​​ju čaka pred seboj? , ko bo dozorel, bo zmogel vse prenesti, premagati vse na svoji poti, če k temu ga kliče njegova domovina.")
Žal se je v vojni pokazala tudi podlost duše nekaterih ljudi, ki so, da bi rešili svoje življenje, postali izdajalci. Preživeti za vsako ceno je bilo zanje glavno. O kakšni časti in vesti lahko govorimo, če je ona, smrt, blizu? Tako so razmišljali v tistih trenutkih, prestopajoč mejo spodobnosti, človečnosti. Spomnimo se vojaka, ki je bil pripravljen izročiti svojega častnika Nemcem, da bi ostal živ (epizoda v cerkvi, ko so Andreja ujeli in ubili tega izdajalca: »Prvič v življenju je ubil, nato pa svojega ... Toda kakšen je svoj? Tanjši je od nekoga drugega, izdajalec.")
V vojni je bil preizkušen človekov značaj. Čast ali sramota, izdaja ali junaštvo - kaj je človek izbral, je bilo odvisno od tistih moralnih načel in idealov, na katerih temelji njegov življenjski položaj. A vojno smo dobili, ker je bilo veliko manj nepoštenih. Ljudi je združevala volja do zmage, domoljubje, ljubezen do domovine. Usoda človeka in usoda države, ljudi sta se združila v eno.

Smer "Čast in sramota" zaključnega eseja 2016-2017 v literaturi: primeri, vzorci, analiza del

Primeri pisanja esejev o literaturi v smeri "Čast in sramota". Za vsak esej je podana statistika. Nekateri eseji so šolski in jih ni priporočljivo uporabljati kot že pripravljene vzorce za končni esej.

Ta dela se lahko uporabijo za pripravo na končni esej. Namenjeni so oblikovanju predstave študentov o popolnem ali delnem razkritju teme zaključnega eseja. Priporočamo, da jih uporabite kot dodaten vir idej pri ustvarjanju lastne predstavitve razkritja teme.

Spodaj so video analize del v tematski smeri "Čast in sramota".

V naši kruti dobi se zdi, da sta pojma časti in sramote umrla. Ni posebne potrebe po spoštovanju deklet - striptiz in zlobnost sta drago plačana, denar pa je veliko bolj privlačen kot nekakšna minljiva čast. Spomnim se Knurova iz "Dote" A. N. Ostrovskega:

Obstajajo meje, preko katerih obsodba ne gre: ponudim vam lahko tako ogromno vsebino, da bodo morali najbolj zlobni kritiki morale nekoga drugega molčati in zijati od presenečenja.

Včasih se zdi, da moški že dolgo niso sanjali, da bi služili v dobro domovine, zaščitili svojo čast in dostojanstvo, branili domovino. Verjetno ostaja literatura edini dokaz obstoja teh konceptov.

Najbolj cenjeno delo A. S. Puškina se začne z epigrafom: "Skrbi za čast od mladosti", ki je del ruskega pregovora. Celoten roman "Kapitanova hči" nam daje najboljšo predstavo o časti in sramoti. Glavni junak Petrusha Grinev je mladenič, tako rekoč mladostnik (v času odhoda v službo je bil po materi star "osemnajst" let), vendar je napolnjen s takšno odločnostjo, da je pripravljen umreti. vislice, a ne omadeževati njegove časti. In to ne samo zato, ker mu je oče zapustil, naj služi na ta način. Življenje brez časti za plemiča je enako smrti. Toda njegov nasprotnik in zavistni Švabrin deluje povsem drugače. Njegovo odločitev, da preide na stran Pugačova, določa strah za njegovo življenje. On, za razliko od Grineva, noče umreti. Razplet življenja vsakega od likov je naraven. Grinev živi dostojno, čeprav revno, življenje kot posestnik in umre obkrožen s svojimi otroki in vnuki. In usoda Alekseja Švabrina je razumljiva, čeprav Puškin o tem ne pove ničesar, a najverjetneje bo smrt ali težko delo prekinila to nevredno življenje izdajalca, človeka, ki ni ohranil svoje časti.

Vojna je katalizator najpomembnejših človeških lastnosti, kaže bodisi pogum in pogum bodisi podlost in strahopetnost. Dokaz za to najdemo v zgodbi V. Bykova "Sotnikov". Dva junaka sta moralna pola zgodbe. Ribič je energičen, močan, fizično močan, a je pogumen? Ko je bil ujet pod strahom smrti, izda svoj partizanski odred, izda njegovo lokacijo, orožje, moč - z eno besedo, vse, da bi odstranil to središče odpora nacistom. Toda krhki, bolehni, krhki Sotnikov se izkaže za pogumnega, prenese mučenje in se odločno povzpne na oder, ne da bi niti za sekundo podvomil o pravilnosti svojega dejanja. Ve, da smrt ni tako grozna kot kesanje zaradi izdaje. Na koncu zgodbe se Rybak, ki je ušel smrti, poskuša obesiti v stranišču, a ne more, ker ne najde ustreznega orožja (pas so mu vzeli med aretacijo). Njegova smrt je vprašanje časa, ni popolnoma padli grešnik in življenje s takšnim bremenom je neznosno.

Leta minevajo, v zgodovinskem spominu človeštva so še vedno primeri dejanj časti in vesti. Ali bodo postali zgled mojim sodobnikom? Mislim, da ja. Heroji, ki so umrli v Siriji, rešujejo ljudi v požarih, v nesrečah, dokazujejo, da obstajajo čast, dostojanstvo in obstajajo nosilci teh plemenitih lastnosti.

Skupaj: 441 besed

D. Granin v svojem članku govori o obstoju v sodobnem svetu več stališč o tem, kaj je čast in ali je ta koncept zastarel ali ne. Toda kljub temu avtor meni, da občutek časti ne more zastarati, saj je človeku dan od rojstva.

V podporo svojemu stališču Granin navaja primer, povezan z Maximom Gorkyjem. Ko je carska vlada razveljavila pisateljevo izvolitev za častnega akademika, sta se Čehov in Korolenko odpovedala nazivom akademika. S takšnim dejanjem so pisci izrazili zavračanje vladne odločitve. Čehov je branil čast Gorkega, v tistem trenutku ni razmišljal o sebi. Prav naslov "človek z veliko začetnico" je pisatelju omogočil, da je branil dobro ime svojega tovariša.
Po mojem mnenju se ne moremo strinjati z mnenjem avtorja. Navsezadnje ne morejo izginiti ljudje, ki bodo šli v obupna dejanja zaradi ohranjanja časti svojih najdražjih.
To pomeni, da koncept časti ne bo zastarel. Lahko branimo svojo čast in seveda ljubljene in sorodnike.

Tako kot. Puškin je šel na dvoboj z Dantesom, da bi branil čast svoje žene Natalije.

V Kuprinovem delu "Duel" glavni lik, tako kot Puškin, brani čast svoje ljubljene v dvoboju z možem. Smrt je čakala tega junaka, vendar ni nesmiselna.

Menim, da je tema tega članka zelo relevantna, saj je v sodobnem svetu veliko ljudi izgubilo mejo med častjo in nečastitvijo.

A dokler je človek živ, je živa tudi čast.

Skupaj: 206 besed

Kaj je čast in zakaj je bila ves čas tako cenjena? O tem govori ljudska modrost - "Od malih nog skrbi za čast", pojejo jo pesniki in razmišljajo filozofi. Zanjo so umirali v dvobojih in, ko so jo izgubili, so menili, da je življenje končano. Vsekakor pa pojem časti vsebuje željo po moralnem idealu. Ta ideal si lahko ustvari človek zase ali pa ga sprejme od družbe.

V prvem primeru je po mojem mnenju to nekakšna notranja čast, ki vključuje takšne individualne lastnosti osebe, kot so pogum, plemenitost, pravičnost, poštenost. To so prepričanja in načela, ki tvorijo osnovo človekovega samospoštovanja. To vzgaja in ceni pri sebi. Človekova čast začrta meje, kaj si človek lahko dovoli in kakšen odnos lahko prenaša od drugih. Človek postane sam sebi sodnik. To je tisto, kar predstavlja človeško dostojanstvo, zato je pomembno, da človek sam ne izda nobenega svojega načela.

Drugo razumevanje časti bi povezal s sodobnejšim konceptom ugleda - tako se človek pokaže drugim ljudem v komunikaciji in dejanjih. V tem primeru je pomembno, da "ne izgubite dostojanstva" ravno v očeh drugih ljudi, saj le malo ljudi želi komunicirati z nesramno osebo, poslovati z nezanesljivo osebo ali pomagati brezsrčnemu skopuhu v stiski. Vendar pa ima lahko oseba hkrati slabe lastnosti značaja in jih preprosto poskuša skriti pred drugimi.

Vsekakor pa izguba časti vodi do negativnih posledic - bodisi je človek razočaran sam vase ali pa postane izobčenec v družbi. Čast, ki sem jo opredelil kot ugled, je vedno veljala za zaščitni znak človeka – tako moškega kot ženske. In včasih je prizadelo ljudi. Na primer, ko so veljali za nevredne, čeprav niso bili krivi, ampak trače in spletke. Ali toge družbene omejitve. V viktorijanski dobi se mi je vedno zdelo presenetljivo sprejeto obsojanje mlade ženske, ki je snemala žalovanje za svojim možem in želela začeti novo življenje.

Glavna stvar, ki sem jo razumel, je, da je beseda "čast" povezana z besedo "poštenost". Morate biti pošteni do sebe in ljudi, biti in se ne videti kot vredna oseba, in potem vam ne bo grozila niti obsodba niti samokritika.

Čast, dolžnost, vest - ti pojmi so zdaj med ljudmi redko vidni.
kaj je to?
Čast je moje druženje z vojsko, s častniki, ki branijo našo domovino, in tudi z ljudmi, ki s častjo prenašajo "udarce usode".
Dolžnost so spet naši hrabri zagovorniki domovine, ki so dolžni braniti nas in našo domovino, prav tako pa je lahko vsak dolžan, na primer pomagati starejšim ali mlajšim, če so v težavah.
Vest je nekaj, kar živi v vsakem človeku.
So ljudje brez vesti, to je takrat, ko lahko premagaš žalost in ne pomagaš, in nič te ne bo mučilo v notranjosti, lahko pa pomagaš in potem mirno spiš.

Pogosto so ti koncepti povezani. Te lastnosti se nam praviloma dajejo med izobraževanjem.

Primer iz literature: Vojna in mir, L Tolstoj. Na žalost so zdaj ti koncepti zastareli, svet se je spremenil. Redko srečaš osebo, ki ima vse te lastnosti.

470 besed

Po branju zgodbe A.S. Puškin "Kapitanova hči", razumete, da je ena od tem tega dela tema časti in nečasti. Zgodba je v nasprotju dveh junakov: Grineva in Švabrina - in njunih zamisli o časti. Ti junaki so mladi, oba sta plemiča. DA, in v to zaledico (belogorsko trdnjavo) pridejo ne po lastni volji. Grinev - na vztrajanje očeta, ki se je odločil, da mora njegov sin "potegniti trak in povohati smodnik ..." In Švabrin je končal v trdnjavi Belogorsk, morda zaradi odmevne zgodbe, povezane z dvobojem. Vemo, da je za plemiča dvoboj način obrambe časti. In Švabrin se na začetku zgodbe zdi časten mož. Čeprav je z vidika navadne osebe Vasilise Yegorovna dvoboj "smrtomor". Takšna ocena omogoča bralcu, ki sočustvuje s to junakinjo, da dvomi o plemenitosti Švabrina.

Osebo lahko sodite po njegovih dejanjih v težkih časih. Za junake je zavzetje trdnjave Belogorsk s strani Pugačova postalo preizkus. Švabrin mu reši življenje. Vidimo ga »zarezanega v krogu, v kozaškem kaftanu, med uporniki«. In med usmrtitvijo Pugačovu nekaj zašepeta na uho. Grinev je pripravljen deliti usodo kapitana Mironova. Noče poljubiti sleparčeve roke, ker je pripravljen "raje dati kruto usmrtitev kot takšno ponižanje ...".

Tudi z Mašo se nanašajo na različne načine. Grinev občuduje, spoštuje Mašo, celo piše poezijo v njeno čast. Shvabrin, nasprotno, ime svoje ljubljene deklice meša z blatom in pravi: "Če želite, da Maša Mironova pride k vam v mraku, ji namesto nežnih rim dajte par uhanov." Shvabrin obrekuje ne samo to dekle, ampak tudi njene sorodnike. Na primer, ko pravi, "kot da bi bil Ivan Ignatich v nedopustnem razmerju z Vasiliso Egorovno .." Postane jasno, da Švabrin v resnici ne ljubi Maše. Ko je Grinev hitel osvoboditi Marijo Ivanovno, jo je videl "bledo, tanko, z razmršenimi lasmi, v kmečki obleki." njene upornike.

Če primerjamo glavne junake, bo Grinev nedvomno povzročil več spoštovanja, saj se je kljub mladosti uspel obnašati dostojanstveno, ostal zvest samemu sebi, ni osramotil poštenega imena svojega očeta in branil svojo ljubljeno.

Morda nam vse to omogoča, da ga imenujemo človek časti. Samospoštovanje pomaga našemu junaku na sojenju na koncu zgodbe, da mirno pogleda Švabrinu v oči, ki, ko je izgubil vse, se še naprej razburja in poskuša klevetati svojega sovražnika. Pred davnimi časi je nazaj v trdnjavi presegel meje, ki jih določa čast, napisal pismo - obtožbo Grinevovemu očetu in poskušal uničiti novorojeno ljubezen. Ko je enkrat ravnal nečastno, se ne more ustaviti, postane izdajalec. In zato ima Puškin prav, ko pravi, da "čuvaj čast od malih nog" in jih naredi za epigraf celotnemu delu.

418 besed

Takšni pojmi, kot sta "čast" in "vest", so nekako izgubili pomen v sodobnem svetu brezbrižnosti in ciničnega odnosa do življenja.

Če je bilo prej škoda biti znani kot brezvestna oseba, se danes takšen "kompliment" obravnava zlahka in celo z bravo. Krči vesti - danes je to nekaj s področja melodrame in se dojema kot filmski zaplet, torej je občinstvo ogorčeno in na koncu filma gredo in na primer kradejo jabolka na vrtu nekoga drugega.

V našem času je postalo sram pokazati usmiljenje, sočutje, sočutje. Zdaj je "zabavno" pod odobravajočim vpitjem množice udariti šibke, brcati psa, žaliti starejšega, se zgražati do mimoidočega itd. Vsako blato, ki ga ustvari en prasec, krhki um najstnikov dojema skoraj kot podvig.

Nehali smo čutiti, ograjeni od realnosti življenja z lastno brezbrižnostjo. Pretvarjamo se, da ne vidimo in ne slišimo. Danes gremo mimo huligana, pogoltnemo žalitve, jutri pa se sami neopazno spremenimo v brezsramne in nepoštene ljudi.

Spomnimo se preteklih časov. Dvoboj z meči in pištolami zaradi žalitve poštenega imena. Vest in dolžnost, ki sta usmerjali misli branilcev domovine. Množično junaštvo ljudi v Veliki domovinski vojni zaradi teptanja časti ljubljene domovine s strani sovražnika. Nihče ni preložil neznosnega bremena odgovornosti in dolžnosti na ramena drugega, da bi mu bilo bolj udobno.

Čast in vest sta najpomembnejši in najdragocenejši lastnosti človeške duše.

Nepošten človek lahko gre skozi življenje, ne da bi čutil bolečino vesti za svoja dejanja. Naokoli se bodo vedno prepirali hinavci in hinavci, ki bodo hvalili njegove namišljene zasluge. Toda nihče od njih mu v težkih trenutkih ne bo pomagal.

Oseba, ki je brezvestna, da bi dosegla cilje, ne bo nikomur prizanašala na svoji ambiciozni poti. Takšni osebi ni neločljivo ne zvesto prijateljstvo, ne ljubezen do domovine, ne sočutje, ne usmiljenje, ne človeška prijaznost.

Vsi si želimo spoštovanja in pozornosti tistih okoli nas. Toda šele, ko bomo sami postali strpnejši, bolj zadržani, strpnejši in prijaznejši, bomo imeli moralno pravico, da vzajemno povrnemo manifestacijo teh lastnosti.

Če ste danes izdali prijatelja, prevarali ljubljeno osebo, "priključili" sodelavca, užalili podrejenega ali prevarali zaupanje nekoga, potem se ne čudite, če se vam jutri zgodi isto. Ko boste enkrat zapuščeni in neuporabni, boste imeli veliko priložnost, da ponovno razmislite o svojem odnosu do življenja, do ljudi, do svojih dejanj.

Dogovor z vestjo, ki do določene točke prikriva temna dejanja, se lahko v prihodnosti konča zelo slabo. Vedno se bo našel nekdo bolj zvit, aroganten, nečasten in brezvesten, ki te bo pod krinko lažnega laskanja potisnil v brezno propada, da bi prevzel mesto, ki si ga tudi ti prevzel drugemu.

Poštena oseba se vedno počuti svobodno in samozavestno. Deluje po vesti, svoje duše ne obremenjuje z razvadami. Pohlep, zavist in neutrudne ambicije mu niso lastne. Samo živi in ​​uživa v vsakem dnevu, ki mu je dan od zgoraj.

Skupaj: 426 besed

Smer. ČAST in NEČAST. Video analiza študentskih esejev

Čast in nečast - govorimo o konceptih. Kakšne argumente je mogoče podati? Kako sestaviti esej?

Citati in epigrafi

Čast je temelj človeške modrosti.
V. G. Belinski

Čast je želja po osvojitvi časti; ohraniti svojo čast pomeni ne narediti ničesar, kar bi bilo nevredno časti.
F. Wolters je tukaj.
– Merila za ocenjevanje končnega zaključnega eseja za univerze .

V naši kruti dobi se zdi, da sta pojma časti in sramote umrla. Ni posebne potrebe po spoštovanju deklet - striptiz in zlobnost sta drago plačana, denar pa je veliko bolj privlačen kot nekakšna minljiva čast. Spomnim se Knurova iz "Dote" A. N. Ostrovskega:

Obstajajo meje, preko katerih obsodba ne gre: ponudim vam lahko tako ogromno vsebino, da bodo morali najbolj zlobni kritiki morale nekoga drugega molčati in zijati od presenečenja.

Včasih se zdi, da moški že dolgo niso sanjali, da bi služili v dobro domovine, zaščitili svojo čast in dostojanstvo, branili domovino. Verjetno ostaja literatura edini dokaz obstoja teh konceptov.

Najbolj cenjeno delo A. S. Puškina se začne z epigrafom: "Skrbi za čast od mladosti", ki je del ruskega pregovora. Celoten roman "Kapitanova hči" nam daje najboljšo predstavo o časti in sramoti. Glavni junak Petrusha Grinev je mladenič, tako rekoč mladostnik (v času odhoda v službo je bil po materi star "osemnajst" let), vendar je napolnjen s takšno odločnostjo, da je pripravljen umreti. vislice, a ne omadeževati njegove časti. In to ne samo zato, ker mu je oče zapustil, naj služi na ta način. Življenje brez časti za plemiča je enako smrti. Toda njegov nasprotnik in zavistni Švabrin deluje povsem drugače. Njegovo odločitev, da preide na stran Pugačova, določa strah za njegovo življenje. On, za razliko od Grineva, noče umreti. Razplet življenja vsakega od likov je naraven. Grinev živi dostojno, čeprav revno, življenje kot posestnik in umre obkrožen s svojimi otroki in vnuki. In usoda Alekseja Švabrina je razumljiva, čeprav Puškin o tem ne pove ničesar, a najverjetneje bo smrt ali težko delo prekinila to nevredno življenje izdajalca, človeka, ki ni ohranil svoje časti.

Vojna je katalizator najpomembnejših človeških lastnosti, kaže bodisi pogum in pogum bodisi podlost in strahopetnost. Dokaz za to najdemo v zgodbi V. Bykova "Sotnikov". Dva junaka sta moralna pola zgodbe. Ribič je energičen, močan, fizično močan, a je pogumen? Ko je bil ujet pod strahom smrti, izda svoj partizanski odred, izda njegovo lokacijo, orožje, moč - z eno besedo, vse, da bi odstranil to središče odpora nacistom. Toda krhki, bolehni, krhki Sotnikov se izkaže za pogumnega, prenese mučenje in se odločno povzpne na oder, ne da bi niti za sekundo podvomil o pravilnosti svojega dejanja. Ve, da smrt ni tako grozna kot kesanje zaradi izdaje. Na koncu zgodbe se Rybak, ki je ušel smrti, poskuša obesiti v stranišču, a ne more, ker ne najde ustreznega orožja (pas so mu vzeli med aretacijo). Njegova smrt je vprašanje časa, ni popolnoma padli grešnik in življenje s takšnim bremenom je neznosno.

Leta minevajo, v zgodovinskem spominu človeštva so še vedno primeri dejanj časti in vesti. Ali bodo postali zgled mojim sodobnikom? Mislim, da ja. Heroji, ki so umrli v Siriji, rešujejo ljudi v požarih, v nesrečah, dokazujejo, da obstajajo čast, dostojanstvo in obstajajo nosilci teh plemenitih lastnosti.

Skupaj: 441 besed

V smislu časti in dostojanstva se izraža duhovna povezanost človeka z družbo. "Čast je moje življenje," je zapisal Shakespeare, "zrasla sta v eno in izguba časti je zame enaka izgubi življenja."

Lastno stališče: Kaj danes pomeni pojem »čast«? Vsak si bo ta koncept razlagal na svoj način. Za nekatere je to kombinacija višjih moralnih načel, spoštovanja, časti, priznanja drugih zmag. Za druge je "zemlja, živina, ovce, kruh, trgovina, dobiček - to je življenje!" Zame čast in dostojanstvo nista prazna fraza. Prezgodaj je reči, da živim po časti. Upam pa, da mi bodo ti koncepti vedno služili kot življenjsko vodilo.

V našem času se že zdi, da sta pojma "čast in dostojanstvo" zastarela, saj sta izgubila svoj prvotni, resnični pomen. Toda prej, v časih hrabrih vitezov in lepih dam, so se raje ločili od življenja, kot da bi izgubili čast. In v dvobojih je bilo običajno braniti svoje dostojanstvo, dostojanstvo sorodnikov in preprosto dragih ljudi. Spomnimo se vsaj, kako je A.S., ki je branil čast svoje družine, umrl v dvoboju. Puškin. "Potrebujem svoje ime in čast, da sem nedotakljiv na vseh koncih Rusije," je dejal. Najljubši junaki ruske literature so bili častni ljudje. Spomnimo se, kakšen pouk dobi junak zgodbe "Kapitanova hči" od očeta: "Skrbi za čast že od malih nog." Oče ni želel, da bi njegov sin postal posvetni veseljak, in ga je zato poslal služiti v oddaljeni garnizon. Srečanje z ljudmi, ki so predani dolžnosti, domovini, ljubezni, za katere je bila čast uniforme nad vsem drugim, je igralo odločilno pozitivno vlogo v življenju Grineva. Častno je prestal vse preizkušnje, ki so mu padle na srečo, in nikoli ni izgubil svojega dostojanstva, ni žrtvoval svoje vesti, čeprav je bilo veliko priložnosti, v njegovi duši je bil mir.

"Čast je kot dragi kamen: najmanjša pika mu odvzame sijaj in mu odvzame vso vrednost," je nekoč dejal Edmond Pierre. Ja, res je. In prej ali slej se bodo morali vsi odločiti, kako živeti - s častjo ali brez nje.

Skupaj: 302 besed

Vsak novorojenček dobi ime. Skupaj z imenom človek prejme zgodovino svoje družine, spomin generacij in idejo časti. Včasih ime obvezuje biti vredno svojega izvora. Včasih morate s svojimi dejanji oprati, popraviti negativni spomin družine. Kako ne izgubiti dostojanstva? Kako se zaščititi pred nevarnostjo? Na takšno preizkušnjo se je zelo težko pripraviti. V ruski literaturi je veliko podobnih primerov.

V zgodbi Viktorja Petroviča Astafjeva "Lyudochka" je zgodba o usodi mladega dekleta, včerajšnje šolarke, ki je prišla v mesto v iskanju boljšega življenja. Odraščala je v družini dednega alkoholika, kot zamrznjena trava, se je vse življenje trudila ohraniti čast, nekakšno žensko dostojanstvo, poskušala je pošteno delati, graditi odnose z ljudmi okoli sebe, nikogar ne užaliti, ugajati vsem, vendar jo drži na razdalji. In ljudje jo spoštujejo. Njena najemodajalec Gavrilovna spoštuje njeno trdoživost in trdo delo, spoštuje ubogo Artyomko zaradi strogosti in morale, jo spoštuje na svoj način, a iz nekega razloga o tem molči, njen očim. Vsi jo vidijo kot osebo. Vendar na svoji poti sreča gnusnega tipa, zločinca in baraba - Strekacha. Oseba mu ni pomembna, njeno poželenje je nad vsem. Izdaja Artyomkinega "prijatelja-fanta" se za Lyudochko spremeni v grozen konec. In deklica s svojo žalostjo ostane sama. Za Gavrilovno to ni posebna težava:

No, plonbo so potrgali, samo pomisli, kakšna katastrofa. Zdaj to ni napaka, zdaj se pa vseeno poročita, uf, zdaj za te stvari ...

Mati se na splošno umakne in se pretvarja, da se ni nič zgodilo: odrasla oseba, pravijo, naj ji sama pride ven. Artyomka in "prijatelji" kličejo, da preživijo čas skupaj. Toda Lyudochka noče živeti tako, z umazano, poteptano častjo. Ker ne vidi izhoda iz te situacije, se odloči, da sploh ne bo živela. V svoji zadnji opombi prosi za odpuščanje:

Gavrilovna! Mama! Očim! Kako ti je ime, nisem vprašal. Dobri ljudje, oprostite!

V epskem romanu Šolohova "Tihi teče Don" ima vsaka junakinja svojo idejo o časti. Daria Melekhova živi samo v mesu, avtorica malo pove o svoji duši, junaki v romanu pa Darije sploh ne zaznavajo brez tega osnovnega začetka. Njene dogodivščine tako v življenju moža kot po njegovi smrti kažejo, da čast zanjo sploh ne obstaja, pripravljena je zapeljati lastnega tasta, samo da bi zadovoljila svojo željo. Škoda zanjo, saj je nepomembna oseba, ki je svoje življenje živela tako povprečno in vulgarno, ki nase ni pustila nobenega lepega spomina. Daria je v sebi ostala utelešenje nizke, poželjive, nepoštene ženske.

Čast je pomembna za vsako osebo na našem svetu. Toda predvsem ženska, dekliška čast ostaja zaščitni znak in vedno pritegne posebno pozornost. In naj rečejo, da je v našem času morala prazna fraza, da se bodo "poročili s komer koli" (po Gavrilovni), pomembno je - kdo si zase, in ne za tiste okoli sebe. Zato se mnenja nezrelih in ozkoglednih ljudi ne upoštevajo. Za vsakogar je bila in bo čast na prvem mestu.

Skupaj: 463 besed

D. Granin v svojem članku govori o obstoju v sodobnem svetu več stališč o tem, kaj je čast in ali je ta koncept zastarel ali ne. Toda kljub temu avtor meni, da občutek časti ne more zastarati, saj je človeku dan od rojstva.

V podporo svojemu stališču Granin navaja primer, povezan z Maximom Gorkyjem. Ko je carska vlada razveljavila pisateljevo izvolitev za častnega akademika, sta se Čehov in Korolenko odpovedala nazivom akademika. S takšnim dejanjem so pisci izrazili zavračanje vladne odločitve. Čehov je branil čast Gorkega, v tistem trenutku ni razmišljal o sebi. Prav naslov "človek z veliko začetnico" je pisatelju omogočil, da je branil dobro ime svojega tovariša.

To pomeni, da koncept časti ne bo zastarel. Lahko branimo svojo čast in seveda ljubljene in sorodnike.

Tako kot. Puškin je šel na dvoboj z Dantesom, da bi branil čast svoje žene Natalije.

V Kuprinovem delu "Duel" glavni lik, tako kot Puškin, brani čast svoje ljubljene v dvoboju z možem. Smrt je čakala tega junaka, vendar ni nesmiselna.

Menim, da je tema tega članka zelo relevantna, saj je v sodobnem svetu veliko ljudi izgubilo mejo med častjo in nečastitvijo.

A dokler je človek živ, je živa tudi čast.

Skupaj: 206 besed

Kaj je čast in zakaj je bila ves čas tako cenjena? O tem govori ljudska modrost - "Od malih nog skrbi za čast", pojejo jo pesniki in razmišljajo filozofi. Zanjo so umirali v dvobojih in, ko so jo izgubili, so menili, da je življenje končano. Vsekakor pa pojem časti vsebuje željo po moralnem idealu. Ta ideal si lahko ustvari človek zase ali pa ga sprejme od družbe.

V prvem primeru je po mojem mnenju to nekakšna notranja čast, ki vključuje takšne individualne lastnosti osebe, kot so pogum, plemenitost, pravičnost, poštenost. To so prepričanja in načela, ki tvorijo osnovo človekovega samospoštovanja. To vzgaja in ceni pri sebi. Človekova čast začrta meje, kaj si človek lahko dovoli in kakšen odnos lahko prenaša od drugih. Človek postane sam sebi sodnik. To je tisto, kar predstavlja človeško dostojanstvo, zato je pomembno, da človek sam ne izda nobenega svojega načela.

Drugo razumevanje časti bi povezal s sodobnejšim konceptom ugleda - tako se človek pokaže drugim ljudem v komunikaciji in dejanjih. V tem primeru je pomembno, da "ne izgubite dostojanstva" ravno v očeh drugih ljudi, saj le malo ljudi želi komunicirati z nesramno osebo, poslovati z nezanesljivo osebo ali pomagati brezsrčnemu skopuhu v stiski. Vendar pa ima lahko oseba hkrati slabe lastnosti značaja in jih preprosto poskuša skriti pred drugimi.

Vsekakor pa izguba časti vodi do negativnih posledic - bodisi je človek razočaran sam vase ali pa postane izobčenec v družbi. Čast, ki sem jo opredelil kot ugled, je vedno veljala za zaščitni znak človeka – tako moškega kot ženske. In včasih je prizadelo ljudi. Na primer, ko so veljali za nevredne, čeprav niso bili krivi, ampak trače in spletke. Ali toge družbene omejitve. V viktorijanski dobi se mi je vedno zdelo presenetljivo sprejeto obsojanje mlade ženske, ki je snemala žalovanje za svojim možem in želela začeti novo življenje.

Glavna stvar, ki sem jo razumel, je, da je beseda "čast" povezana z besedo "poštenost". Morate biti pošteni do sebe in ljudi, biti in se ne videti kot vredna oseba, in potem vam ne bo grozila niti obsodba niti samokritika.

Čast, dolžnost, vest - ti pojmi so zdaj med ljudmi redko vidni.

kaj je to?

Čast je moje druženje z vojsko, s častniki, ki branijo našo domovino, in tudi z ljudmi, ki s častjo prenašajo "udarce usode".

Dolžnost so spet naši hrabri zagovorniki domovine, ki so dolžni braniti nas in našo domovino, prav tako pa je lahko vsak dolžan, na primer pomagati starejšim ali mlajšim, če so v težavah.

Vest je nekaj, kar živi v vsakem človeku.

So ljudje brez vesti, to je takrat, ko lahko premagaš žalost in ne pomagaš, in nič te ne bo mučilo v notranjosti, lahko pa pomagaš in potem mirno spiš.

Pogosto so ti koncepti povezani. Te lastnosti se nam praviloma dajejo med izobraževanjem.

Primer iz literature: Vojna in mir, L Tolstoj. Na žalost so zdaj ti koncepti zastareli, svet se je spremenil. Redko srečaš osebo, ki ima vse te lastnosti.

470 besed

Po branju zgodbe A.S. Puškin "Kapitanova hči", razumete, da je ena od tem tega dela tema časti in nečasti. Zgodba je v nasprotju dveh junakov: Grineva in Švabrina - in njunih zamisli o časti. Ti junaki so mladi, oba sta plemiča. DA, in v to zaledico (belogorsko trdnjavo) pridejo ne po lastni volji. Grinev - na vztrajanje očeta, ki se je odločil, da mora njegov sin "potegniti trak in povohati smodnik ..." In Švabrin je končal v trdnjavi Belogorsk, morda zaradi odmevne zgodbe, povezane z dvobojem. Vemo, da je za plemiča dvoboj način obrambe časti. In Švabrin se na začetku zgodbe zdi časten mož. Čeprav je z vidika navadne osebe Vasilise Yegorovna dvoboj "smrtomor". Takšna ocena omogoča bralcu, ki sočustvuje s to junakinjo, da dvomi o plemenitosti Švabrina.

Osebo lahko sodite po njegovih dejanjih v težkih časih. Za junake je zavzetje trdnjave Belogorsk s strani Pugačova postalo preizkus. Švabrin mu reši življenje. Vidimo ga »zarezanega v krogu, v kozaškem kaftanu, med uporniki«. In med usmrtitvijo Pugačovu nekaj zašepeta na uho. Grinev je pripravljen deliti usodo kapitana Mironova. Noče poljubiti sleparčeve roke, ker je pripravljen "raje dati kruto usmrtitev kot takšno ponižanje ...".

Tudi z Mašo se nanašajo na različne načine. Grinev občuduje, spoštuje Mašo, celo piše poezijo v njeno čast. Shvabrin, nasprotno, ime svoje ljubljene deklice meša z blatom in pravi: "Če želite, da Maša Mironova pride k vam v mraku, ji namesto nežnih rim dajte par uhanov." Shvabrin obrekuje ne samo to dekle, ampak tudi njene sorodnike. Na primer, ko pravi, "kot da bi bil Ivan Ignatich v nedopustnem razmerju z Vasiliso Egorovno .." Postane jasno, da Švabrin v resnici ne ljubi Maše. Ko je Grinev hitel osvoboditi Marijo Ivanovno, jo je videl "bledo, tanko, z razmršenimi lasmi, v kmečki obleki." njene upornike.

Če primerjamo glavne junake, bo Grinev nedvomno povzročil več spoštovanja, saj se je kljub mladosti uspel obnašati dostojanstveno, ostal zvest samemu sebi, ni osramotil poštenega imena svojega očeta in branil svojo ljubljeno.

Morda nam vse to omogoča, da ga imenujemo človek časti. Samospoštovanje pomaga našemu junaku na sojenju na koncu zgodbe, da mirno pogleda Švabrinu v oči, ki, ko je izgubil vse, se še naprej razburja in poskuša klevetati svojega sovražnika. Pred davnimi časi je nazaj v trdnjavi presegel meje, ki jih določa čast, napisal pismo - obtožbo Grinevovemu očetu in poskušal uničiti novorojeno ljubezen. Ko je enkrat ravnal nečastno, se ne more ustaviti, postane izdajalec. In zato ima Puškin prav, ko pravi, da "čuvaj čast od malih nog" in jih naredi za epigraf celotnemu delu.

V našem času je postalo sram pokazati usmiljenje, sočutje, sočutje. Zdaj je "zabavno" pod odobravajočim vpitjem množice udariti šibke, brcati psa, žaliti starejšega, se zgražati do mimoidočega itd. Vsako blato, ki ga ustvari en prasec, krhki um najstnikov dojema skoraj kot podvig.

Nehali smo čutiti, ograjeni od realnosti življenja z lastno brezbrižnostjo. Pretvarjamo se, da ne vidimo in ne slišimo. Danes gremo mimo huligana, pogoltnemo žalitve, jutri pa se sami neopazno spremenimo v brezsramne in nepoštene ljudi.

Spomnimo se preteklih časov. Dvoboj z meči in pištolami zaradi žalitve poštenega imena. Vest in dolžnost, ki sta usmerjali misli branilcev domovine. Množično junaštvo ljudi v Veliki domovinski vojni zaradi teptanja časti ljubljene domovine s strani sovražnika. Nihče ni preložil neznosnega bremena odgovornosti in dolžnosti na ramena drugega, da bi mu bilo bolj udobno.

Če ste danes izdali prijatelja, prevarali ljubljeno osebo, "priključili" sodelavca, užalili podrejenega ali prevarali zaupanje nekoga, potem se ne čudite, če se vam jutri zgodi isto. Ko boste enkrat zapuščeni in neuporabni, boste imeli veliko priložnost, da ponovno razmislite o svojem odnosu do življenja, do ljudi, do svojih dejanj.

Dogovor z vestjo, ki do določene točke prikriva temna dejanja, se lahko v prihodnosti konča zelo slabo. Vedno se bo našel nekdo bolj zvit, aroganten, nečasten in brezvesten, ki te bo pod krinko lažnega laskanja potisnil v brezno propada, da bi prevzel mesto, ki si ga tudi ti prevzel drugemu.

Poštena oseba se vedno počuti svobodno in samozavestno. Deluje po vesti, svoje duše ne obremenjuje z razvadami. Pohlep, zavist in neutrudne ambicije mu niso lastne. Samo živi in ​​uživa v vsakem dnevu, ki mu je dan od zgoraj.