7. april je dan Blažene Device Marije. Oznanjenje Presvete Bogorodice (7. april). Ali je mogoče jesti ribe na oznanjenje

04.02.2022

Po znamenjih 7. aprila so sodili o poletju in letini. Praznik oznanjenja Presvete Bogorodice je bil ustanovljen v spomin na čudežno pojavnost Device Marije s strani nadangela Gabrijela. Spada med dvanajsterico in se praznuje vsako leto 7. aprila.

Dogodke oznanjenja opisuje apostol Luka, ki poroča, da je Gospod poslal nadangela Gabrijela k Devici Mariji v Nazaret z novico o rojstvu Odrešenika sveta od nje. Besede nadangela: "Veseli se, milostivi" - prva dobra novica za človeštvo po padcu.

Devica Marija je bila hči pravične Ane in Jakoba, ki dolgo časa nista mogla imeti otrok. Ko sta skoraj obupala, se je Ani prikazal angel in rekel, da bo kmalu dobila hčerko. Ko je to izvedela, je ženska obljubila, da bo svojega nerojenega otroka posvetila Gospodu. Ko je bila Marija stara tri leta, so njeni starši izpolnili obljubo in jo odpeljali v tempelj v Jeruzalem, kjer je živela do svojega petnajstega leta.

Ko je prišel čas, da Marija zapusti tempelj, se je z dovoljenjem duhovnika zaročila s svojim daljnim sorodnikom, pravičnim Jožefom. Po zaroki se je Marija naselila v njegovi hiši v Nazaretu. Tu se je 9 mesecev pred Kristusovim rojstvom pojavil nadangel Gabrijel, ki ji je prinesel veselo novico (torej oznanjenje).

V vsaki pravoslavni cerkvi je vedno ikona Marijinega oznanjenja, ki je vključena v praznični nivo ikonostasa, sestavljen iz ikon, ki prikazujejo vseh dvanajst praznikov cerkvenega koledarja.

Cerkve Marijinega oznanjenja so bile zgrajene po vsem svetu. Ena prvih cerkva v Rusiji je bila zgrajena pod Jaroslavom Modrim nad zlatimi vrati v Kijevu (XI. stoletje).

7. april: običaji in običaji dneva

Oznanjenje je pomemben krščanski praznik letnega cikla. Poleg rojstva Janeza Krstnika () in oznanjenja pade na eno od štirih ključnih točk v letu, ki ustreza spomladanskemu enakonočju. V ljudskem razumevanju je oznanjenje začetek pomladno-poletnega polletja. Samo ime praznika se razlaga širše. Povezana je ne le z oznanitvijo Device Marije o rojstvu Božjega sina, temveč tudi z dobro novico o prebujanju zemlje iz spanja in začetku pomladi. Ta praznik so vedno praznovali slovesno in v osredotočeni meditaciji.

Naši predniki so krščansko temo Marijinega oznanjenja dojeli na gospodaren, vsakdanji način. Konec enega obdobja in začetek drugega tvorita osnovo folklore, gospodarskih in delovnih dejavnosti in obredov Blagoveshchensk koledarja, posvečenih temu dnevu.

Ljudje so oznanjenje pogosto primerjali z veliko nočjo, včasih pa je ta praznik veljal za pomembnejšega od Svetlega vstajenja. Marsikdo je rekel, da je oznanjenje največji božji praznik. Na ta dan je bilo vsako delo prepovedano. Prepovedi niso sledili le ljudje, ampak tudi ptice in celo hudiči v podzemlju:

Na oznanjenje ptič ne gnezdi.

Na veliko noč in na oznanjenje grešnikov ne mučijo v peklu.

Najprej je bil ta praznik povezan s prihodom pomladi:

Pokrov ni poletje, oznanjenje ni zima.

Na oznanjenje je pomlad premagala zimo.

Zimska pot se poslabša teden dni pred oznanjenjem ali teden dni po njej.

Če je pomlad na oznanjenje, je pred nami še veliko zmrzali.

Da bi pospešili prihod pomladi, so ljudje izvajali različna magična dejanja. Zakurili so na primer kresove, okoli katerih so plesali, peli pesmi in skakali čez ogenj. Ponekod so zažgali zimske postelje (slamo) in šli spat v zaboj. Gostiteljice so na nova platna polagale pite, ki so jih nesle ven in pustili čez noč z besedami: » Evo ti, mati pomlad.

Na ta praznični dan "igra" sonce na vzhodu. Ljudje so prišli naproti soncu, občudovali njegovo igro oznanjenja. Verjeli so, da se zemlja prebuja iz zimskega spanca, zato je bilo do tega datuma nemogoče kopati zemljo, vanjo zabijati kolce in stebre.

Po legendi se na ta dan ptice selivke vrnejo v svoje domovine. Naši predniki so se srečevali s štorkljami in kukavicami, še vedno je veljal obred, s katerim so ptice izpustili v divjino, da bi pele v božjo slavo in prinesle srečo tistim, ki so jih osvobodili. Ta običaj je bil še posebej razširjen in pisan v Moskvi. Tu so meščani zjutraj pohiteli na ptičjo tržnico, kjer so od lovilcev kupili ptice in jih takoj izpustili v naravo. Ptice so prosili, naj kmalu prinesejo pomlad.

Nekatere ptice priletijo šele ta dan, sraka pa je po ljudskem verovanju v gnezdo dala že štirideset palic.

Oznanjenje ni samo čas prihoda ptic. Do tega dne se prebudijo muhe in čebele, v brlogu se zbudi medved, iz svojih lukenj pridejo rakuni in jazbeci, iz svojih kupov gozdne mravlje, iz gnilih štorov pa ježi. Oznanjenje je tretje srečanje pomladi. V tem času pridejo iz zavetišč kače, kuščarji, žabe in miši, čebelje panje odpeljejo v čebelnjak in odpre se sezona poljskega dela. Rekli so, da 7. aprila Gospod blagoslovi vse rastline.

Na oznanjenje so napovedovali vreme tako za prihodnje dni kot za ves pomladni cikel, delali načrte za žetev, napovedovali srečo in težave.

Priprave na praznik so bile resne. dan prej:

očiščene hiše;
klopi so podrgnili z brinom, da bi zaščitili hišo pred zlimi duhovi;
postelja je bila razbita, slama v vzmetnicah je bila zamenjana, stara pa zažgana;
zimska oblačila so zaplinjali z dimom, da so odganjali zle duhove;
zažigali so smeti, da bi odgnali kače.

7. april: znamenja in prepričanja

Kakor preživite oznanjenje, tako boste živeli celo leto.
Kakšno oznanjenje, takšna velika noč.
Če je noč na oznanjenje topla, bo pomlad prijazna.
Če je na strehah še sneg, bo ležal na polju in naprej).
Če lastovke do tega dne še niso prispele, bo pomlad mrzla.
Jutranja megla - do velike poplave rek in potokov.
Nebo brez oblakov in svetlo sonce - za grozljivo poletje.
Če bo 7. aprila veter, megla in zmrzal, bo leto plodno.
Na oznanjenje bo deževalo - rodila se bo rž in nastalo bo gobarsko poletje.
Sončen dan - do dobre letine spomladanskih pridelkov.
Na oznanjenje zmrzali - pod grmičevjem oves. Še en mrazen dan obljublja žetev za mlečne gobe.
Nevihta 7. aprila - do toplega poletja in žetve oreščkov.
Na oznanjenje dober ulov rib.
Sončen dan - rodila se bo pšenica.
Če je na nebu malo zvezd, potem bo malo jajc.
Vedro - do požarov.
Če je dan rdeč, potem bo letos veliko težav in požarov.
Kdor je uspešno odigral žrebanje na Oznanjenje, bo v tej igri skozi vse leto dobival denar.
Na oznanjenje začnejo tatovi krasti, tako da imajo srečo vse leto.
Oseba, ki dela za oznanjenje, bo doživela nesrečo.
Če na ta dan med obrokom spustite drobtine ali polijete kapljice, potem bo v hiši veliko muh in bolh.
7. aprila se ne oblečejo novih oblačil, saj se jim lahko kaj zgodi.
Če je človek na oznanjenje zdrav, dobro hranjen, oblečen in z denarjem, mu bo med letom vse v redu.
Sanje od 6. do 7. aprila napovedujejo prihodnost, a se ne bodo kmalu uresničile. Sanje, ki ste jih videli popoldne 7. aprila, se bodo uresničile čez 6 mesecev.

Video: 7. april - tradicije, običaji in znamenja

Oznanjenje Presvete Bogorodice in večne Device Marije - tako krščanska cerkev imenuje veliki dvanajsti praznik, posvečen spominu na oznanilo nadangela Gabrijela Devici Mariji skrivnosti učlovečenja Boga Besede iz Njena (Lk 1, 26-38). Splošni pomen besede »Oznanjenje« – dobra, vesela, dobra novica – je enak evangeliju; poseben pomen označuje praznik Marijinega oznanjenja, ki ga praznujemo 25. marca. Ta sveti dogodek se je po cerkvenem izročilu zgodil v šestem mesecu po spočetju svete pravične Elizabete svetega preroka Janeza Krstnika.

"Svet večnega, ki ti razkriva, Otrokovitsa, Gabriel se je pojavil ..."- Sveta cerkev poje na začetku praznične službe velikega praznika oznanjenja Presvete Bogorodice.

Predvečni svet Svete Trojice ob učlovečenju Edinorojenega Sina Božjega za odrešenje človeškega rodu, ki propada v grehih, in njegovo odrešenje je bila nedoumljiva skrivnost, skrita do časa, ki ga je določil Bog, ne samo od ljudi, ampak tudi od angelov. Ko se je približal čas učlovečenja Božje besede, se je iz človeštva pojavilo, da je edina na svetu v svoji čistosti in svetosti Devica - Blažena Devica Marija - vredna služiti stvari odrešenja. človeškega rodu in postala Mati Božjega Sina.

Presveta Devica Marija je bila podeljena ostarelim staršem, pravičnemu Joakimu in Ani (kom. 9./22. septembra) za njihove nenehne in solzne molitve. Ko je dopolnila 14 let, ko se je po judovskem zakonu končalo njeno bivanje v templju, je bila Presveta Marija zaročena s pravičnim osemdesetletnim starešino Jožefom, revnim tesarjem iz Davidove družine, ki ji je bilo zaupano ohranjanje njene nedolžnosti. Presveta Marija je po preselitvi v Nazaret, v hišo svojega zaročenca starejšega Jožefa, nadaljevala isto življenje, ki ga je preživela v templju. Sveti očetje Cerkve - Atanazij Veliki, Vasilij Veliki, Janez iz Damaska - poudarjajo, da je Gospod pod krinko zakonske zveze zaščitil Blaženo Devico Marijo pred zlobo sovražnika človeške rase, hudiča, ki se je skrival. od njega tako, da je Presveta Devica, o kateri je govoril prerok Izaija: "Glej, Devica v maternici bo sprejela in rodila Sina in mu bo dala ime Emanuel, kar pomeni, da je Bog z nami"(Matej 1:23; Izaija 7:14).

Blažena Devica Marija je v hiši svojega zaročenca starejšega Jožefa nekoč prebrala knjigo preroka Izaija in premišljevala o veličini Tiste, ki bi bila vredna biti Božja Mati. Sveta Marija je z vsem srcem želela videti Božjega Izvoljenca in v globoki ponižnosti je želela biti Njena zadnja služabnica. Na tisti blagoslovljeni dan začetka človeškega odrešenja, ki je postal dan učlovečenja Boga Besede, se je od Boga poslal nadangel Gabrijel prikazal Blaženi Devici Mariji iz nebes in jo pozdravil z besedami: »Veseli se, milosti polna, Gospod je s teboj; Blagor tebi med ženskami.". Ko pa ga je zagledala, so jo vznemirile njegove besede in je premišljevala, kaj pomeni ta pozdrav.

In angel ji je rekel: »Ne boj se, Marija, saj si našla milost pri Bogu; in glej, spočela boš v maternici in rodila boš Sina in dala mu boš ime Jezus. Velik bo in imenoval se bo Sin Najvišjega in Gospod Bog mu bo dal prestol Davida, njegovega očeta; in bo večno kraljeval nad Jakobovo hišo in njegovemu kraljestvu ne bo konca.". Marija je rekla angelu: "Kako bo, ko svojega moža ne poznam?" Angel ji je odgovoril: »Sveti Duh bo prišel nadte in Moč Najvišjega te bo zasenčila; Zato se bo Sveti, ki se rodi, imenoval Božji Sin ...« Potem je Marija rekla: »Glej, Gospodov služabnik; naj mi bo po tvoji besedi. In angel je odšel od nje."(Luka 1:28–38).

Neomajna, globoka vera Blažene Device Marije in njena enako globoka ponižnost, združena z ognjevito ljubeznijo do Boga in predanostjo Njegovi sveti volji, sta bila tista rodovitna Niva, v globinah katere je nastal Presveti Sad - Bogočlovek Jezus. Kristus, Božje Jagnje, ki je prevzel nase grehe vsega miru. Ker se od časa brezsemenskega spočetja Božjega Sina domneva začetek odrešenja človeške rase, Cerkev na dan oznanjenja večkrat oznanja: "Dan našega odrešenja je glavna stvar in ježek iz dobe skrivnosti je manifestacija ..."(tropar).

Dan oznanjenja Presvete Bogorodice je tudi dan učlovečenja Odrešenika: od 25. marca do 25. decembra, ko se praznuje Kristusovo rojstvo, natanko devet mesecev. Na praznik oznanjenja Presvete Bogorodice se sveta Cerkev spominja tega čudovitega in nerazumljivega zakramenta umom smrtnikov. Vsemogočni Bog po velikem zakramentu svojega učlovečenja iz Blažene Device Marije prihaja na svet, da bi nase prevzel breme grehov vsega človeškega rodu; Božji Sin postane Sin človekov, zaznava človeško naravo, da bi jo s svojim utelešenjem, odrešilnim trpljenjem in vstajenjem obnovil in pobožognil.

Neskončna Gospodova ljubezen do njegovega stvarstva se je pojavila v Njegovi božanski izčrpanosti, brez katere bi greh prednikov in nešteti grehi naslednjih rodov neizogibno vodili v smrt vseh ljudi v večnosti. Zahvaljujoč učlovečenju je vsakemu kristjanu, ki veruje v Gospoda in si prizadeva živeti po njegovih zapovedih, dana možnost večne blaženosti v nebeškem kraljestvu. V osebi Presvete Bogorodice so kristjani zanje našli usmiljeno Mater, Zagovornico, Pomočnico in Priprošnjico pred njenim božanskim Sinom.

Oznanjenje je dan dobre novice, da je po vsem človeškem svetu najdena Devica, ki tako veruje v Boga, tako globoko sposobna poslušnosti in zaupanja, da se iz nje lahko rodi Božji Sin. Utelešenje Božjega Sina je po eni strani delo Božje ljubezni in Božje moči; hkrati pa je inkarnacija Božjega Sina stvar človekove svobode. Sveti Gregor Palama pravi, da bi bilo učlovečenje prav tako nemogoče brez svobodne človeške privolitve Matere Božje, kot ne bi bilo brez ustvarjalne Božje volje.

V Materi božji najdemo neverjetno sposobnost, da do konca zaupamo Bogu; vendar ta sposobnost ni naravna, ni naravna: takšno vero je mogoče skovati v sebi s podvigom čistosti srca, podvigom ljubezni do Boga.

Slovesno cerkveno čaščenje dneva oznanjenja Presvete Bogorodice se je začelo najkasneje v 4. stoletju, o čemer pričajo dela svetnikov Atanazija Velikega in Janeza Krizostoma. Toda ikone, ki prikazujejo ta dogodek, so se v krščanski cerkvi pojavile že v 2. stoletju, celo v rimskih katakombah, na primer na steni groba sv. Priscile.

Ikone Marijinega oznanjenja, ki simbolizirajo začetek odrešenja človeške rase, so že od antičnih časov po cerkvenem pravu postavljene na kraljeva vrata. Kraljeva vrata prikazujejo vhod v nebeško kraljestvo, ikona oznanjenja Presvete Bogorodice pa nas spominja na odprtje raja za nas, saj je bil ta sveti dogodek »glavni« našega odrešenja.

Oznanjenje Blažene Device Marije je pravoslavni praznik, ki poteka vsako leto 7. april(25. marec po starem slogu) in je od datuma praznovanja oddaljen natanko 9 mesecev. Praznik je bil ustanovljen v spomin na oznanilo Devici Mariji s strani nadangela Gabrijela dobre novice o spočetju in rojstvu božjega otroka Jezusa Kristusa od nje. Oznanjenje ima en dan predpraznika in en dan popraznika, na katerega je katedrala sv. Nadangel Gabrijel.

Oznanjenje Presvete Bogorodice. čaščenje

Praznovanje Oznanjenje v pravoslavni tradiciji je v skladu z evangelijem (iz grščine. " dobre novice"). Ikona tega praznika je običajno postavljena na kraljeva vrata, na desni polovici je upodobljena Mati božja, na levi pa nadangel Gabrijel. Oznanjenje včasih sovpada z veliko nočjo. Ta praznik je tako velik, da ga niti velikonočna služba ne prekliče. Po posebni listini je mogoče združiti hvalnice Marijinega oznanjenja in velike noči.

Praznična božja služba pripoveduje molitve o dogodku praznika, razlaga pomen izpolnjenih starozaveznih prerokb. Vedno znova slišimo razlage velike skrivnosti utelešenja. V verzih so poleg opisa dogodka Marijinega oznanjenja izražene enake misli kot nasploh na praznike Matere božje. Rečeno je, da so po zaslugi Gospodovega rojstva od Matere Božje nebesa spet združena z zemljo, Adam je prenovljen, Eva je osvobojena in mi postanemo deležniki Božanskega, postanemo cerkev, tj. božji tempelj. Zelo lepi in polni globokega pomena so verzi Velike večernice, zgrajene kot dialog med nadangelom in materjo božjo:

Z nasvetom večnega, tkryvaz Ti ntrokovitse, gavrii1l predstavljen, si poljubil in 3 stvari, polmer zemlje ni naseljen. raduisz cupino2 ni padl1maz. radiusz globina2 neprijetna vidljivost, radiusz m0ste k8 nb7sє1m trans. in 3 lestev vy0kaz, u4zhe їya1kov vi1de. raduiz ru1chko božanska mana. raduisz ločljivost razreda. Vzvišenost Raduisza Gdama, z vami gD.

K vseshimisz ћkw chlk, govor nepreminljiv z ntrokovi1tsa do ґrhistrati1gu. in 3 kako si veshchayesh gly več kot chlka. z menoj rekl є3si2 bGu bhti, in3 sat1tisz v moji maternici2. in 3, ker bom glina, na 8 prostornem mestu, in 3 mesto suc7enz, in 4 celo na kerubih, ki se vzpenjajo. ja, ne zavajaj me laskanje, nebesa 2 razume človeka. poroka є4sm ni vključena, kot ybw ntrochA rojstvo2.

B G in 3dzhe x0chet, zmaga є3stva chi1n, govor je brezplačen. in 3 še več kot človeka ustvarijo, moj 1 verjem s pravim glagolom, vse © taz in 3 je brezmadežno. vpij 2, bodi me nhne po lastni pokvarjenosti2, in 3 rojstvo 2 neutelešenega, meso t me je sposodil, naj dvigne pok, ћkw є3d1n tih, starodavni vreden, skrajni spust.

Na polyeleosu se vedno poje poveličanje praznika ali svetnika, ki se začne z besedami: »Veličamo te ...«. Povečava oznanila je posebna:

Ґ rhagglskyi glas, ki vpije k tebi. Radiusz Bradovannaz, GD z vami.

Kanon za praznik je bil sestavljen v 8. stoletju. Napisala sta ga znana pravoslavna himnografa Janez iz Damaska in Teofan, nikejski metropolit. Kanon je zgrajen v obliki dialoga med Božjo materjo in nadangelom Gabrijelom. Kanon govori o božjem prizanesljivosti do ljudi učlovečenega Odrešenika in opozarja na izjemno veličino Presvete Device, ki je sprejela Boga vase.

Ruska verska knjižnica
→

Apostol (Heb. II, 11-18) izraža idejo, da je za zveličanje ljudi nujno, da Božji Sin prevzame človeško meso. Evangelij (Lk. I, 24-38) vsebuje zgodbo o oznanjenju Blažene Device Marije.

Troparje prazniku. cerkvenoslovansko besedilo:

Prinesimo odrešitev svojim začetkom in 3 večne skrivne manifestacije, ch7 b9ii, ch7 dv7yz se zgodi, in 3 gavri1l veselje blagoslova. temno i3 we2 s8 ni1m btsde vozopіє1m, radiusz њbradovannaz gd s8 you.

Rusko besedilo:

Danes je začetek našega odrešenja in razodetje skrivnosti, ki je bila od nekdaj: Božji Sin postane Sin Device in Gabrijel oznanja dobro novico milosti. Zato vzklikamo tudi Bogorodici: Veselite se, vesela, Gospod je s teboj.

Počitniški kondak. cerkvenoslovansko besedilo:

V izbrani vojni je zmagovita, kako in 3 osvobodilna t shlh, zahvaljujoč vstajenju vaših sužnjev, vaša 2 btsde. a ћkw in 3mu1schi moč ni osvojena, t vse naše težave svobode2, naj te pokličemo, raduisz nevesta je neporočena.

Rusko besedilo:

Tebi, vrhovni poveljnik, ko smo se znebili težav, mi, tvoji nevredni služabniki, Mati božja, pojemo pesem zmage in zahvale. Toda ti, ki imaš nepremagljivo moč, nas osvobodi vseh težav, da vpijemo k Tebi: Veseli se, nevesta, ki ni sklenila zakonske zveze.

Praznovanje Marijinega oznanjenja v Rusiji. Ljudski običaji in običaji

Po moči ljudskega čaščenja in velikosti praznovanja krščanskih praznikov v podeželskem življenju že od antičnih časov je dan Marijinega oznanjenja na tretjem mestu po Kristusovem rojstvu in veliki veliki noči. V vsakdanjem življenju delavskega življenja na vasi je ta praznik veljal za dan popolnega počitka. V mnogih vaseh so cele družine zvečer, ob sončnem zahodu, šle k mlinom in se tu na slami naselile za miren pogovor o tem, kakšna bo prihajajoča pomlad, kakšna setev, kakšna oranje, kakšna letina. Marijino oznanjenje je veljalo za dan blagoslova za vsako dobro delo, še posebej za kmetijska dela. Po ljudski legendi na ta dan, tako kot na veliko noč, sonce "igra" ob zori in grešniki se ne mučijo v peklu. Pred revolucijo je obstajala tudi navada, da se na ta dan izpustijo ptice iz kletka kot simbol oznanitve svobode vsem ljudem.

Na ta dan je najmanjše fizično delo, tudi odhod ali odhod na pot zaradi zaslužka, veljal za največji greh. Temu prazniku popolnega miru, svobode od dela, ki temelji na nespremenljivem prepričanju in univerzalnem prepričanju, da je "pristajala ne brezčasna zabava z začimbami prazničnega veseljačenja, ampak natančno koncentrirana tiha meditacija na dan oznanjenja se ptica gnezda ne zvija, devica ne splete pletenic". Niti en dan v letu ni toliko znamenj in vedeževanja kot na dan oznanjenja: od tega je bilo odvisno največje število tistih prepričanj, ki so se utrdila na praktičnih gospodarskih temeljih.

Ikone oznanjenja Blažene Device Marije

Najstarejše podobe Marijinega oznanjenja so freske v starorimskih katakombah (II. stoletje) in podobe na zgodnjekrščanskih sarkofagih. Že v 5. stoletju so se iz zgodnjekrščanskih razvili ikonopisni kanoni, ki ostajajo skoraj nespremenjeni v bizantinskem in ruskem ikonopisu.

Oznanjenje. Pietro Cavallini, Bazilika Santa Maria in Trastevere, 1291

Osnovna načela ikonografije praznika so dvofiguralna kompozicija, ki predstavlja nadangela in božjo mater.

Oznanjenje. Andrej Rubljov, 1408. Ikona praznične stopnje ikonostasa katedrale Marijinega vnebovzetja v Vladimirju. GTG, Moskva

Najpogostejša različica je "Oznanjenje s prejo". Božja Mati je predstavljena, kako sedi pri vrtenju, angel s palico v levi roki jo z impulzivno kretnjo blagoslavlja in sporoča sporočilo, ki ga je poslal Gospod. Po izročilu je žreb pripadel Devici Mariji, da zavrti rdečo zaveso za jeruzalemski tempelj, prav tisto, ki je bila raztrgana na dva dela ob smrti njenega sina.

Oznanjenje. Kostromski muzej, konec 17. stoletja.
Oznanjenje. Mozaik na oltarnih stebrih katedrale sv. Sofije v Kijevu. 11. stoletje Oznanjenje z žigi življenja Matere božje. XVI stoletje. Muzej Solvychegodsk

V ikonah "Oznanjenje z otrokom v maternici" ("Ustjuško oznanjenje") se poskuša predstaviti idejo o brezmadežnem spočetju.

Ustjuško oznanjenje. Novgorodska ikona, druga četrtina 12. stoletja

Podobe oznanjenja Presvete Device najdemo ne le v ikonopisu in monumentalnem slikarstvu, temveč tudi v rokopisnih miniaturah, kiparstvu in vezeninah.

Cerkve in samostani oznanjenja v Rusiji

V 11. stoletju je nad njimi zgradil Jaroslav I., ki je mesto Kijev obkrožil s kamnitim zidom z zlatimi vrati, ki so vstopila vanj. Cerkev Marijinega oznanjenja in rekel skozi usta kronista: Da, ta vrata dobre novice prihajajo k meni v to mesto z molitvami Presvete Bogorodice in sv. Nadangel Gabrijel - radosti evangelista". Isti tempelj je bil zgrajen nad vrati Novgorodskega Kremlja, nato pa je postala navada, da se v vseh velikih starih samostanih nad vrati postavljajo cerkve Marijinega oznanjenja.

Vrtna cerkev Marijinega oznanjenja v Kijevu

V Rusiji je bilo v vsakem ruskem mestu zgrajenih veliko cerkva in samostanov, poimenovanih v imenu Marijinega oznanjenja. Najprej se spomnim katedrale oznanjenja Moskovskega Kremlja. Leta 1397 je veliki vojvoda Vasilij I., sin Dmitrija Donskega, zgradil prvo leseno katedralo. Naslikali so ga Andrej Rubljov, Feofan Grek in mojster Prokhor iz Gorodca. Kasneje je bila katedrala obnovljena, leta 1475 je pogorela, pskovski obrtniki pa so v kleti zgradili novo stolnico iz belega kamna (1484-89).

Katedrala Marijinega oznanjenja v moskovskem Kremlju

V Kremlju je bila še ena cerkev oznanjenja. Eden od stolpov Kremlja, ki zdaj nosi ime Blagoveshchenskaya, je služil kot zapor pod Ivanom Groznim. Mati Božja se je prikazala enemu ujetniku, nedolžno zaprtemu, in ukazala prositi za kraljevo milost. Hkrati se je na zunanji steni stolpa, obrnjeni proti kraljevim sobam, pojavila podoba Marijinega oznanjenja. Kasneje je bil stolpu dozidan tempelj, ki je bil uničen v tridesetih letih prejšnjega stoletja.

Ena najstarejših cerkva oznanjenja je bila v Vitebsku (Belorusija). Po legendi ga je zgradila princesa Olga, ko je bilo mesto leta 974 ustanovljeno. Cerkev je bila večkrat prezidana, leta 1961 pa so jo uničili, da bi naredili prostor za obračanje tramvajev. Obnovljena 1993–98 v obliki XII stoletja.

Cerkev Marijinega oznanjenja v Vitebsku (Belorusija)

V čast Marijinega oznanjenja je bila posvečena katedrala samostana Muromskega oznanjenja v mestu Murom v Vladimirski regiji. Prva lesena cerkev v imenu Oznanjenja Presvete Bogorodice je bila zgrajena v Muromu leta 1192. Leta 1553 se je na mestu cerkve začela gradnja samostana Marijinega oznanjenja. V letih 1612-1616 so samostan močno poškodovali požari, poleg tega so ga oropali Poljaki, a kmalu je bilo samostanu obnovljeno dobro počutje, cerkev Marijinega oznanjenja pa po popisu iz leta 1637 " potem ko so ga opustošili Poljaki, ga je obnovil hegumen." Visoka kocka glavnega volumna templja je prekrita z zaprtim obokom, ki je okrašena z dvema vrstama kokošnikov. Tretjo vrsto vizualno tvorijo kokošniki na dnu bobnov vsakega od petih poglavij. Glavni element skromnega dekorja so okenski okvirji. Bobni petih kupol katedrale so zelo skrbno okrašeni.

V čast Marijinega oznanjenja je bil v mestu Kirzhach v Vladimirski regiji posvečen samostan. Čas začetne postavitve cerkve Marijinega oznanjenja ni znan, vendar je bila v letopisih leta 1564 omenjena kot kamnita. Vsaka stena cerkve se na vrhu konča s tremi polkrogi in je razdeljena s polstebri. Oltar ima tri polkrožne police. Na obokih je razporejen oktaeder, na katerega je pritrjena okrogla luč z ozkimi podolgovatimi okni, ob straneh okrašena s štukaturnimi stebri. Križ na glavi je osemkraki. V sovjetskih časih samostan Marijinega oznanjenja ni deloval. V letih 1932-1934 je bila razstreljena cerkev svetega Sergija Radoneškega. Katedrala Marijinega oznanjenja je bila v vojnih letih uporabljena kot skladišče streliva, v različnih časih pa je bila v njenih prostorih prodajalna klobas ali petrolej. Šele leta 1990 sta bili cerkvi Oznanjenja in Spaski vrnjeni Ruski pravoslavni cerkvi, samostan pa je bil obnovljen.

Katedrala Marijinega oznanjenja, cerkev Preobraženja Odrešenika in zvonik cerkve vseh svetih samostana Marijinega oznanjenja v mestu Kirzhach v Vladimirski regiji

V čast oznanjenja Presvete Bogorodice je bil v vasi Timoškino v Vladimirski regiji posvečen samostan. Cerkev je bila zgrajena med letoma 1530 in 1540. Samostanska cerkev oznanjenja je najredkejša vrsta krstne cerkve, ki je prototip cerkve vnebovzetja v Kolomenskem.

Samostan Marijinega oznanjenja v vasi Timoshkino v Vladimirski regiji

V čast oznanjenja Presvete Bogorodice je bil posvečen Nikandrovski samostan v Pskovski regiji, ustanovljen leta 1585. Hkrati je bila zgrajena cerkev Marijinega oznanjenja. Leta 1665 so samostan izropali Poljaki, leta 1667 pa so pogorele vse 4 cerkve in samostanska poslopja. Kasneje je bil samostan obnovljen. 9. novembra 1928 je bil samostan likvidiran, zgradbe so bile predane vojaškemu oddelku v razrez. Samostanske zgradbe so razstavili v opeke, iz katerih je bilo zgrajeno vojaško taborišče, ki so ga kasneje uničila nemška letala. Potem ko je bila Nikandrovska puščava zaprta in nekatere njene zgradbe porušene, so lokalni prebivalci na samostanskih zemljiščih organizirali kolektivno kmetijo. Konec 20. stoletja je samostan začel oživljati.

Katedrala Marijinega oznanjenja Nikandrovske puščave v Pskovski regiji

V čast Marijinega oznanjenja je bila posvečena cerkev Solovetski Zosima-Savvatievsky Spaso-Preobrazhensky samostan na Solovki v regiji Arkhangelsk. Vrtna cerkev Oznanjenja Presvete Bogorodice je majhna enokupolna cerkev, zgrajena nad prehodnim obokom Svetih vrat v letih 1596–1601. Sprva je bila cerkev manjša, z zahoda ji je pristajal verand, s severa - lesen verand. Okronana je bila s kompleksno streho s trinadstropno streho. Tempelj je bil večkrat prezidan: cerkev, ki je odstranila verando, je bila "razširjena" nad Svetimi vrati. Po požaru leta 1745 je bila dvokapnica zamenjana s streho, lesene galerije in verando so postavili s kamnitimi, okna in prehodni lok so bila raztrgana. Med obnovo se je površina templja povečala, nad vhodom so bili zgrajeni pevski zbori, cerkev je bila vključena v prostornino trdnjavskega zidu. Cerkev Marijinega oznanjenja je bila hišna cerkev župnika in je bila od oltarja povezana s prehodom z njegovimi sobami. To je edina cerkev v samostanu, kjer je ohranjena zasnova ikonostasa in skoraj celotna stenska poslikava. Ikonostas je bil v svoji zgodovini večkrat prezidan. Leta 1836 je bila njegova zadnja obnova pred zaprtjem samostana. Od leta 1925 do 1937 je bil v taborišču taborniški muzej. Trenutno je samostan obnovljen.

Od leve proti desni: stolnica Marijinega vnebovzetja, zvonik, cerkev sv. Nikolaja, del kupole Trojičeve stolnice, Sveta vrata s cerkvijo Marijinega oznanjenja in Preobraženska stolnica. Fotografija S.M. Prokudin-Gorsky

V čast Marijinega oznanjenja je bil posvečen tempelj samostana Trojice Antona Siya v naselju Bolshaya Gora v regiji Arkhangelsk. Cerkev Marijinega oznanjenja z jedilnico in Kelarskaya so začeli postavljati leta 1638 in dokončali leta 1644. Visoka dvokrilna veranda je bila pokrita z valjastimi oboki, ki so jih podpirali fasetirani stebri, vodila je do ogromnega enostebrnega jedilnica, iz katerega je bilo mogoče priti v cerkev in Kelarsko. Dokončanje templja je bilo hitro. Cerkev, refektorij in Kelarskaya se nahajajo v visoki kleti, kjer so v prvem nadstropju gospodinjske storitve - shrambe, pekarna. Cerkev je bila večkrat obnovljena.

Samostan Trojice Antona Siya. Predrevolucionarna fotografija

V čast Marijinega oznanjenja je bila v mestu Solvychegodsk v regiji Arkhangelsk posvečena katedrala. Na stavbi je okrepljen napis: "... zgrajeno z vnemo in odvisnostjo uglednih ljudi Stroganovcev leta 1560." Ta datum je začetek gradnje katedrale. Dokončana je bila štiriindvajset let pozneje. Konstrukcija je velik dvostebrni tempelj s petimi kupolami na visoki kleti. Podnožje katedrale obdaja galerija, ki je bila prvotno odprta. Poseben čar fasadam katedrale daje širok trak - friz iz figurativno položenih opek v zgornjem delu stene pod zakomarji. Vendar je danes katedrala v veliki meri drugačna od prvotne. Deli stavbe so bili bistveno prezidani.

Katedrala Marijinega oznanjenja v Solvychegodsku

V čast Marijinega oznanjenja je bila v vasi posvečena katedrala. Snovitsy Vladimirske regije. Na mestu župnijske cerkve je že od antičnih časov stal samostan. Cerkev Marijinega oznanjenja sega v leto 1501 in je dvonadstropna. Po revoluciji leta 1917 je bil tempelj izropan in zaprt. Kmalu so v njej uredili stanovanjska stanovanja. Med veliko domovinsko vojno je bila na ozemlju nekdanjega samostana vojaška enota. Leta 1990 je bila cerkev Marijinega oznanjenja vrnjena krajevni skupnosti Ruske pravoslavne cerkve.

Cerkev Marijinega oznanjenja v Snovitsy Vladimirske regije

V čast Marijinega oznanjenja je bila posvečena hišna cerkev v škofovskih sobah v Suzdalskem Kremlju v Vladimirski regiji. Prvo navedbo o gradnji kamnitega poslopja na škofovskem dvoru v Suzdalu najdemo v knjigi suzdalske stolnice, ki pravi: »Poleti leta 7067 (1559) je škof Atanazij postavil toplo kamnito cerkev na dvorišču l. ime Marijinega oznanjenja z isto komoro ...« Stavba te cerkve v 17. st. je bila obnovljena in v tej obliki je prišla do nas.

V čast Marijinega oznanjenja je bila na škofovskem dvoru v Suzdalskem Kremlju v Vladimirski regiji posvečena cerkev. Cerkev je iz leta 1635-36. Kasneje je bil tempelj obnovljen.

Cerkev Marijinega oznanjenja v Suzdalskem Kremlju

V čast Marijinega oznanjenja je bila posvečena nadvratna cerkev samostana priprošnje v mestu Suzdal v Vladimirski regiji. Cerkev je bila zgrajena leta 1515. Skozi stoletja je bila večkrat prezidana. V času Sovjetske zveze je bila cerkev opustošena. V poznih petdesetih letih 20. stoletja je bila med kompleksno obnovo arhitekturnih spomenikov Pokrovskega samostana obnovljena in v njem odprta muzejska razstava. Službe tukaj potekajo od leta 1992.

Vratna cerkev v čast oznanjenja Matere božje priproške samostana v Suzdalu, Vladimirska regija

V čast Marijinega oznanjenja je bila posvečena nadvratna cerkev samostana Spaso-Evfimiev v mestu Suzdal v Vladimirski regiji. Prvo omembo najdemo že v Inventarju 1628-1630: »... V Suzdalu, v predmestju Spaske, Evfemijin samostan. Pri samostanu ... sveta kamnita vrata pri vratih so cerkev oznanjenja Presvete Bogorodice in meja Ivana pisca lestve ... ". Cerkev je bila obnovljena in je trenutno majhna kocka nad eno od odprtin Svetih vrat. Z vzhodne strani se ji približuje visoka, skoraj v višino same kocke, trodelna apsida, z zahoda pa - nad drugo vratno odprtino - veranda pod leseno streho. Dekor iz figuriranih opek je zelo raznolik, kar je značilno za obdobje "vzorčenja" sredine - konca 17.

Vhodna oznanjena cerkev samostana Spaso-Evfimiev Suzdal

V čast Marijinega oznanjenja je bila v vasi posvečena cerkev v samostanu Matere božje Ferapontov-Belozersky. Ferapontovo, regija Vologda. Cerkev Marijinega oznanjenja z jedilnico je bila zgrajena v letih 1530-1531. "pod zvonovi" je bila zgrajena trinadstropna, stebričasta, z zaprtim obokom apsidalna refektorska cerkev. Prvi nivo je služil kot pekarna in kamnite kleti, na drugem nivoju je bila zgrajena cerkev, v tretjem pa je bil zgrajen zvonik. Z izgradnjo zvonika so bili zvonovi prestavljeni na novo lokacijo.

Cerkev Marijinega oznanjenja v samostanu Matere božje Ferapontov-Belozersky v vasi. Ferapontovo, regija Vologda

V čast Marijinega oznanjenja je bila posvečena cerkev na Vagankovem v Moskvi. Tempelj je bil postavljen v začetku 15. stoletja. Kasneje (v XVI-XVII stoletju) je bil zgrajen refektorij, v XVIII. - Zvonik. Že v XVIII stoletju. cerkev je bila zaprta in uničena.

Cerkev Marijinega oznanjenja na Vagankovu v Moskvi

V čast Marijinega oznanjenja je bila v vasi posvečena cerkev samostana Trojice Zelenetsky. Zelenets Leningradska regija. Cerkev Marijinega oznanjenja sega v leto 1565. Cerkev se dviga v visoki kocki nad spuščenim krilom, nad oltarjem, postavljenim v nižjo polkrožno polico. Vrh te cerkvene kocke obdajajo trije žlebljeni venci, med katerimi so široki arhitravi, nizka streha pa je zaključena z eno šesterokotno, dvonadstropno, majhno kupolo. Leta 1919 je bil samostan Trojice Zelenetsky zaprt in ponovno odprt šele leta 1993.

Cerkev oznanjenja samostana Trojice Zelenetsky v Leningradski regiji

V čast Marijinega oznanjenja so v vasi posvetili cerkev. Stepanovskoye, okrožje Ramensky, Moskovska regija. V 16. stoletju je bila zgrajena enokupolna belokamnata cerkev z dvema ladjama. Cerkev Marijinega oznanjenja je bila štirikotna, zidana, z belo kamnito oblogo, ki se je v spodnjem delu stavbe ohranila do danes. Glavnemu volumnu so mejile enokupolne ladje z ločenimi apsidami. Obok je bil v obliki križa, v notranjosti so ohranjene sledove. V poznih 1680-ih in v začetku 1690-ih je bila cerkev obnovljena. Po revoluciji je bil tempelj zaprt.

Cerkev Marijinega oznanjenja v Stepanovskoye, okrožje Ramensky, Moskovska regija

V čast Marijinega oznanjenja je bila v mestu Arkazhi v Velikem Novgorodu posvečena cerkev. Cerkev Marijinega oznanjenja v bližini vasi Arkazhi je najstarejši primer majhnih novgorodskih cerkva s štirimi stebri iz 12. stoletja. To je enokupolni tempelj s tremi apsidami. Sodobna osemkapnica se je pojavila med rekonstrukcijo podrtih stropov v 16. stoletju. Do 17. stoletja vključujejo izrezljane plošče, ki so se pojavile po odstranitvi starodavnih okenskih odprtin. Tempelj je bil večkrat obnovljen.

Cerkev Marijinega oznanjenja v Arkazhi v Velikem Novgorodu

V čast Marijinega oznanjenja je bila v Velikem Novgorodu posvečena cerkev, zgrajena med letoma 1362 in 1466. Dvonadstropna galerija s poševnim zvonikom nad srednjim delom združuje cerkev nadangela Mihaela s cerkvijo Marijinega oznanjenja v enoten arhitekturni ansambel, ki se nahaja jugovzhodno od Jaroslavovega dvora. Spodnje nadstropje galerije sestavljajo trije pari močnih kvadratnih stebrov, na katerih se naslanjajo križni oboki. Zgornje nadstropje galerije je od juga proti severu podolgovata soba, pokrita s škatlastimi oboki. Med veliko domovinsko vojno sta bila prehodu in zvoniku odvzeta obloga in dokončanje. Restavratorsko-restavratorska dela so bila izvedena v letih 1960-1961.

Cerkev Marijinega oznanjenja v Velikem Novgorodu

V čast Marijinega oznanjenja je bila posvečena cerkev samostana Pskovsko-jamskega vnebovzetja v mestu Pechory v Pskovski regiji. Cerkev je bila zgrajena leta 1541. Stene cerkve so rdeče, z belo obrobo, vključno s pedimenti oken in pasom na bobnu kupole, samo pročelje pa je razdeljeno na dva dela. Poleg tega je pas izdelan iz keramičnih plošč, prekritih z glazuro. Kasneje, v 17. stoletju, sta bili spremenjeni tako pročelje cerkve Marijinega oznanjenja Presvete Bogorodice kot tudi notranja dekoracija.

Cerkev Marijinega oznanjenja Pskovsko-jamskega samostana

V čast Marijinega oznanjenja je bila posvečena katedrala Kazanskega Kremlja, zgrajena med letoma 1556 in 1562. Sprva je bila to kamnita petkupolna triapsidna cerkev s stranskimi ladjami, dodanimi konec 16. stoletja - Borisoglebsky in v imenu Muromskih čudežev. Kupole starodavne katedrale so bile s kupolami v obliki čelade. Kamniti petnadstropni zvonik je bil dozidan konec 16. stoletja. Leta 1736 je bil k zahodnemu delu katedrale dozidan enonadstropni opečni refektorij, čeladaste kupole so zamenjale čebulne, osrednja kupola pa je bila dokončana v ukrajinskem baročnem slogu. Strašen požar leta 1815, med katerim je bil poškodovan celoten Kazanski Kremelj, je prisilil katedralo v resno rekonstrukcijo. Od 1817 do 1821 rekonstruiran je bil dotrajan refektorij katedrale. S sklepom Centralnega izvršnega komiteja TSSR z dne 20. septembra 1925 je bila katedrala Marijinega oznanjenja zaprta in prenesena v muzejski oddelek, ki je prostore stolnice prenesel v državni arhiv v arhiv. Leta 1995 je bil premeščen v pristojnost Državnega zgodovinskega in arhitekturnega muzeja-rezervata Kazanskega Kremlja.

Katedrala Marijinega oznanjenja v Kazanskem Kremlju

V čast Marijinega oznanjenja je bila v vasi posvečena cerkev Borisoglebskega samostana. Borisoglebsky, regija Yaroslavl. Enokupolna cerkev Marijinega oznanjenja je bila zgrajena v letih 1524-1526. V 17. stoletju so strešno kritino, ki je cerkvi dajala večjo skladnost in poudarjala njeno dominantno vlogo v celotni kompoziciji z jedilnico in rektorjem, zamenjali s štirinadstropno. Okna templja so bila raztrgana.

Cerkev oznanjenja Borisoglebskega samostana v vasi. Borisoglebsky, regija Yaroslavl

V čast oznanjenja Presvete Bogorodice so bili posvečeni samostani in cerkve v Romuniji, na Češkem, Poljskem, v Gruziji, Grčiji, Egiptu in Palestini.

Povedati je treba, da obstaja celo mesto, poimenovano po prazniku - Blagoveshchensk na Daljnem vzhodu, na meji s Kitajsko. Ustanovljena je bila leta 1856 in se je imenovala vojaška postojanka Ust-Zeya (ob sotočju reke Zeya in Amur). Prvi tempelj, ki je bil tam zgrajen, je bil posvečen v imenu Marijinega oznanjenja, po katerem je mesto dobilo ime. Presenetljivo je, da je pod sovjetsko oblastjo mesto ohranilo svoje "pravoslavno" ime!

Staroverske cerkve oznanjenja Blažene Device Marije

Staroverci so nadaljevali tradicijo gradnje oznanjenih cerkva. Temu prazniku je posvečena cerkev, ki jo gradijo Ruska pravoslavna staroverska cerkev v in v (Romuniji).

Zavetni praznik danes praznujejo tudi skupnosti ruske stare pravoslavne cerkve v Saratovski regiji, vasi (Kazahstan) in regiji Nižnji Novgorod.

Cerkve pomorskih skupnosti v Arkhangelsku (Estonija), (Latvija), (Latvija) in kapela bogojavljenske skupnosti Riga (Latvija) so posvečene Marijinemu oznanjenju.

Duševni nauk o oznanjenju

… Ker je Gospod rekel Evi: »V bolezni boš rodila otroke« (1 Mz 3,16), se zdaj ta bolezen razreši z veseljem, ki ga angel prinese Devici, rekoč: »Veseli se, milosti polna! ” Ker je bila Eva prekleta, Marija zdaj sliši: "Blagor ti." Marija je razmišljala o pozdravu, kakšen je: ali ni podlo in zlobno, kakšen je nagovor moškega deklici ali božanski, saj je v pozdravu omenjen tudi Bog: »Gospod je s teboj«? Angel najprej pomiri njeno srce pred strahom, tako da Božanski odgovor sprejme v nemotenem položaju; kajti v stanju zmede ni mogla pravilno poslušati, kaj se bo uresničilo, - potem pa, kot da bi razlagala zgoraj omenjeno besedo »Blaženi«, reče: »Našel si milost od Boga.« Kajti biti blagoslovljen pomeni prejemati milost od Boga, torej ugajati Bogu, a ta sreča je skupna, saj so mnogi drugi prejeli milost od Boga in pozdrav, ki je prinesen Mariji, še ne gre nikomur.

"In zdaj boš spočela" - nobena druga devica še nikoli ni prejela te prednosti. Rečeno: "v maternici"; to kaže, da je bil Gospod v bistvu utelešen iz samih postelj Device. Tisti, ki je prišel po odrešenje našega rodu, se pravično imenuje "Jezus", kajti to ime, prevedeno v grščino, pomeni "rešitev od Boga". Jezus po razlagi pomeni Odrešenika, saj se odrešenje imenuje tudi »iao«. »Velik bo,« pravi, »velik in se bo imenoval Sin Najvišjega«. Velik je bil tudi Janez, vendar še ni bil sin Najvišjega, vendar je bil Odrešenik velik v svojem nauku in »Sin Najvišjega« tudi v poučevanju, kajti učil je, da ima oblast in da je delal čudovite čudeže. . Beseda je bila pred veki Sin Najvišjega, vendar se ni tako imenovala in ni bila poznana; ko se je učlovečil in prikazal v mesu, se imenuje Sin Najvišjega, ki je viden in dela čudeže.

Ko slišite za »Davidov prestol«, ne razmišljajte o sferi čutov, ampak pomislite na Božansko, po katerem je z božjim pridiganjem zavladal vsem narodom. Jakobova hiša so tisti, ki so verovali, tako od Judov kot tudi od drugih narodov, kajti takšna sta pravzaprav Jakob in Izrael. Kako je rečeno, da je sedel na Davidovem prestolu? Poslušaj. David je bil najmanjši med svojimi brati; in Gospoda so zaničevali in zmerjali, kakor pijanec in vinopija in lesarjev sin, osramočeni celo od njegovih bratov, Jožefovih sinov. »Kajti tudi njegovi bratje,« je rečeno, »niso verovali vanj« (Jn 7,5). Davida so kljub svoji dobrodelnosti preganjali; in Gospod, ki dela čudeže, je bil obrekovan in kamenje je bilo vrženo. David je zmagal in kraljeval v krotkosti; in Gospod je zakraljeval in v krotkosti sprejel križ. Torej, ali vidite, v kakšnem smislu je rečeno, da je sedel na Davidovem prestolu? Tako kot je David sprejel čutno kraljestvo, tako je Gospod sprejel duhovno vladavino, ki ji »ne bo konca«. Kajti Kristusovo vladanje, torej spoznanje Boga in krščanstva, ne bo imelo konca. Kajti tudi v preganjanju svetimo s Kristusovo milostjo.

… Toda poglejte, kaj pravi Devica. »Glej, Gospodov služabnik, naj mi bo po tvoji besedi«: jaz sem slikarska deska; pisar naj piše, kar hoče; naj Gospod dela, kar mu je všeč. Očitno prej povedano "kako bo" ni bilo izraz nejevernosti, ampak želje po spoznanju podobe; kajti če ne bi verjela, ne bi rekla: »Glej, Gospodov služabnik, naj se mi zgodi po tvoji besedi.« Vedite tudi, da Gabriel pomeni »božji mož«, Miriam pomeni »dama« in Nazaret pomeni »posvetitev«. Ko je torej Bog hotel postati človek, je Gabriel ustrezno poslan, kar pomeni »božji človek«; in pozdrav se opravi na svetem mestu, to je v Nazaretu, kajti kjer je Bog, ni nič nečistega.

(Blaženi Teofilakt Bolgarski, razlaga evangelija na praznik oznanjenja Presvete Bogorodice (Lk 1, 24-38), je skrajšana).

Oznanjenje 2020 praznujemo 7. aprila (25. marca po starem slogu). V pravoslavni cerkvi se ta praznik imenuje oznanjenje Presvete Bogorodice. Spada med velikih dvanajst dogodkov letnega liturgičnega cikla. Praznovanje sovpada z oznanitvijo dobre novice Devici Mariji s strani nadangela Gabrijela o njenem spočetju Božjega Sina.

V pravoslavni cerkvi ta praznik simbolizira človeško odrešenje padca Eve.

Vsebina članka

zgodovina praznika

Sveta Marija je bila vzgojena v templju in je Bogu obljubila, da bo ostala Devica. V Nazaretu je živela skromno s svojim imenovanim možem, daljnim sorodnikom - starcem Jožefom. Nekoč je nadangel Gabrijel vstopil v njeno hišo in imel govor, ki ga je začel z besedami: "Veseli se, blaženi!". Presveti Devici je povedal o velikem čudežu - njenem spočetju bodočega Odrešenika sveta, Jezusa Kristusa.

Prva omemba Marijinega oznanjenja sega v 2. stoletje. Ta dogodek je postal uraden v 6. stoletju, ko je bizantinski cesar Justinijan določil datum praznika 25. marca (7. aprila po novem slogu).

Tradicije in obredi praznika

Na oznanjenje Presvete Bogorodice v cerkvah potekajo bogoslužja. Na ta dan so cerkveni mentorji oblekli modro obleko. Cerkve imajo celonočno bdenje, ki se začne z Veliko mašo. Storitve imajo liturgične značilnosti, odvisno od dni v tednu. Če se oznanjenje in velika noč (Kriopaskha) sovpadata, so kanoni praznikov združeni.

Na ta dan je običajno, da ljudje hodijo v templje, molijo, dajejo miloščino in opravljajo dobrodelna dela. Ob tem prazniku je razširjena tradicija izpuščanja ptic (golob) na svobodo. Ljudje verjamejo, da na oznanjenje priletijo k angelom varuhu in jih obveščajo o vseh dobrih delih, ki so bila storjena med letom.

7. aprila verniki pripravljajo oznanjeno sol. Za to gospodinje vzamejo vrečko, v katero vsak član družine nalije ščepec soli. V ognju je žgano in shranjeno na osamljenem mestu. Oznanitvena sol se uporablja kot talisman. Njegove čudežne lastnosti lahko zdravijo bolezni. Če se ne porabi v enem letu, se na naslednji praznik zažge v ognju. Posebno moč imata prosfora in posvečena voda, ki ju prinesejo župljani s slovesnega bogoslužja.

Na oznanjenje verniki romajo v svete kraje. Na ta praznik lahko pravoslavne relikvije človeka opolnomočijo. Kristjani verjamejo, da se na ta dan nebesa odprejo in Gospod usliši človekove molitve in prošnje. Ljudje si želijo in prosijo nebeške sile za pomoč pri velikih stvareh.

Stari Slovani so imeli navado, da so na praznik zanetili velike kresove. V ogenj so vrgli vse stare stvari in predmete. Veljalo je, da so na ta način v ognju zgorele vse težave, bolezni in nesreče.

Kaj lahko jeste za oznanjenje

Oznanjenje 2020 pade na Veliki post pred veliko nočjo. Na ta praznik pravoslavna cerkev daje sprostitev posta. Župljani lahko jedo ribe. Če oznanjenje pade na veliki teden (zadnji teden pred veliko nočjo), se naredi izjema - rib se ne sme jesti. Meso, mlečni izdelki so na ta dan izključeni iz prehrane.

Kaj ne storiti na oznanjevanje

Med ljudmi velja oznanjenje za velik verski praznik. Na ta dan veljajo prepovedi vsakodnevnih dejavnosti.

7. aprila ni priporočljivo šivanje, pletenje, vezenje, spletanje, striženje, barvanje las, česanje. Ta znak je povezan s prepričanjem, po katerem ljudje že dolgo verjamejo, da je človekovo življenje nit, ki jo lahko nadzoruje sam Gospod ali angeli varuhi. Na dan, ko se nebesa odprejo, je enostavno zmešati niti življenja, spremeniti usodo družine in ljubljenih.

7. april naj se vzdrži težkega fizičnega dela. Gospodinje poskušajo pripraviti hrano na predvečer Marijinega oznanjenja, da se na praznik lahko osvobodijo gospodinjskih opravil. Za slabo znamenje velja posoditi denar, razdati nekaj od doma, sicer lahko podariš mir, zdravje in dobro počutje. Na ta dan ne bi smeli nositi novih stvari, da jih ne pokvarite. Praznika ne bi smeli preživeti v vrveži, jezi, jezi in razdraženosti. Cerkev na ta dan ne priporoča poroke - to je obdobje abstinence in kesanja.

Znaki in prepričanja

Zmrzali na oznanjenje napovedujejo bogato letino.
Če do 7. aprila lastovke ne bodo prispele, bo pomlad mrzla in pozna.
Če žena na ta praznik svojega moža štiridesetkrat imenuje "ljubljeni", potem ljubezen in mir čakata družino še vrsto let.
Če na vrtu zakopljete kos oznanjenjske prosfore, bo zemlja dala bogat pridelek.
Želja, ki si jo bo zaželela na oznanjenje, se bo uresničila v bližnji prihodnosti.

Oznanjenje Presvete Bogorodice je eden od velikih dvanajstih praznikov pravoslavne cerkve. Na ta dan se verniki vzdržijo dela, gospodinjskih opravil, prepirov in žalitev. Župljani obiskujejo templje, romajo na svete kraje. Ta verski praznik velja za najboljše obdobje za nabiranje soli, blagoslovljene vode in prosfore, ki bodo služile kot amuleti skozi vse leto.

Oznanjenje 2019 praznujemo 7. aprila (25. marca po starem slogu). V pravoslavni cerkvi se ta praznik imenuje oznanjenje Presvete Bogorodice. Spada med velikih dvanajst dogodkov letnega liturgičnega cikla. Praznovanje sovpada z oznanitvijo dobre novice Devici Mariji s strani nadangela Gabrijela o njenem spočetju Božjega Sina.