Ethel Lillian Voynich je anglická spisovateľka, skladateľka, dcéra významného anglického vedca a profesora matematiky Georga Booleho, manželky Michaila Wilfreda Voynicha. V skutočnosti nepoznala svojho otca, pretože zomrel krátko po jej narodení. Jej matka Mary Everestová bola dcérou profesora gréčtiny. Ich priezvisko je vo svete pomerne známe, pretože toto je názov najvyššieho vrchu v Himalájach, pomenovaného po strýkovi Mary Everest - George Everest (anglicky Sir George Everest). Matka v núdzi vychovala svojich päť dcér, takže keď najmladšia Ethel dosiahla osem rokov, vzala ju k manželovmu bratovi, ktorý v bani pracoval ako ubytovateľ. Bol to veľmi nábožný a prísny muž. V roku 1882 získala Ethel malé dedičstvo a začala ako klaviristka študovať hudbu na berlínskom konzervatóriu. V Berlíne navštevovala na univerzite aj slovanské prednášky. Po príchode do Londýna sa zúčastnila stretnutí politických prisťahovalcov, medzi ktorými bol ruský spisovateľ Sergej Kravčinskij (pseudonym - Stepnyak). Veľa jej povedal o svojej domovine - Rusku. Ethel mala túžbu navštíviť túto tajomnú krajinu, čo si uvedomila v roku 1887. Dva roky pracovala v Rusku ako guvernantka a učiteľka hudby a angličtiny v rodine Venevitinovcov. V roku 1890 sa vydala za MV Voynicha, bieloruského spisovateľa a bibliofila, ktorý sa po úteku zo sibírskeho exilu presťahoval do Anglicka (je známy ako objaviteľ Voynichovho rukopisu). Ethel Voynich bola členkou Spoločnosti priateľov ruskej slobody a Nadácie Slobodná ruská tlač, ktorá kritizovala cársky režim v Rusku. Pod dojmom rozhovorov s ruským spisovateľom Kravčinským a prečítaných životopisov veľkých talianskych vlastencov Giuseppe Garibaldiho a Giuseppe Mazziniho vytvorila Voynich obraz a charakter hrdinu svojej knihy - Arthura Burtona, ktorý sa nazýva aj Gadfly v r. kniha. Rovnaký pseudonym mal aj známy staroveký grécky filozof Sokrates. Spisovateľ Robin Bruce Lockhart (ktorého otec Bruce Lockhart bol špiónom) vo svojej dobrodružnej knihe „Kráľ špiónov“ tvrdil, že Voynichovým milencom bol údajne Sydney Reilly (rodák z Ruska Sigmund Rosenblum), ktorého neskôr nazývali „esom špiónov“, a že spolu cestovali po Taliansku, kde Reilly údajne rozprával Voynichovi svoj príbeh a stal sa jedným z prototypov hrdinu knihy - Arthura Burtona. Andrew Cook, Reillyho najznámejší životopisec a historik spravodajských služieb, však túto romantickú, ale ničím nepodloženú legendu o „milostných vzťahoch“ s Reilly napadol. Podľa neho je oveľa pravdepodobnejšie, že Reillyho špión cestoval na päty slobodomyseľnej Angličanke s veľmi prozaickým cieľom - napísať výpovede proti nej britskej polícii. V roku 1897 vyšla v USA a Anglicku kniha „The Gadfly“. Nasledujúci rok sa jej ruský preklad objavil v Rusku, kde mal obrovský úspech. Neskôr bola kniha niekoľkokrát vytlačená v mnohých jazykoch. V roku 1895 napísala Humor Ruska. Súčasne preložila do angličtiny mnoho kníh známych ruských spisovateľov a básnikov: Nikolaja Gogola, Michaila Lermontova, Fjodora Dostojevského, Michaila Saltykova-Shchedrina, Gleba Uspenského, Vsevoloda Garshina. V roku 1901 spisovateľka dokončila svoj nový román Jack Raymond. V hrdinke jej ďalšieho románu (1904), Olive Latham, sú badateľné charakterové vlastnosti Ethel Voynich. V roku 1910 sa objavila jej kniha Prerušené priateľstvo. Jeho preklad do ruštiny mal názov „Gadfly v exile“. V roku 1911 úspešne preložila aj šesť lyrických básní veľkého ukrajinského básnika Tarasa Ševčenka (Six Lyrics from Rusins ​​of Taras Shevchenko) do angličtiny v roku 1911. Neskôr dlho nič nekomponovala ani neprekladala, radšej hrala hudbu. Vytvorila niekoľko hudobných skladieb, ktoré považovala za najlepšie oratórium „Babylon“. V roku 1931 bol v Amerike, kde sa usadila, vydaný jej preklad zbierky listov veľkého poľského skladateľa Frederica Chopina z poľštiny a francúzštiny do angličtiny. Na jar 1945 (mala vtedy 81 rokov) dokončila písanie svojho posledného diela Odlož si topánky. Voynich, zabudnutá v USA, sa dozvedela o svojej neuveriteľnej popularite v ZSSR, obrovskom náklade a filmových adaptáciách hry The Gadfly iba v tomto veku: v USA ju našiel literárny kritik Evgenia Taratuta (Pozri našu priateľku Ethel Lilian Voynich, Knižnica Ogonyok, č. 42, 1957). Začala dostávať listy od sovietskych čitateľov; V New Yorku ju navštívili delegácie priekopníkov, umelcov Veľkého divadla, námorníkov a rôznych ďalších sovietskych občanov, ktorí sa ocitli v USA. Ethel Lilian Voynich zomrela 28. júla 1960 vo veku 96 rokov. Podľa jej závetu bolo jej telo spálené a popol rozsypaný po newyorskom Central Parku.

Úvod

Ethel Lillian Voynich je jednou z nezaslúžene zabudnutých postáv anglickej literatúry na konci 19. a začiatku 20. storočia. Drvivá väčšina zásadných diel a príručiek z dejín anglickej literatúry neobsahuje ani zmienku o spisovateľovi.
Revolučný pátos, ktorý prestupuje román „Gadfly“, najlepšia kniha
Voynich je cítiť v niektorých ďalších jej dielach; Odvaha autora pri výbere „nepríjemných“ a citlivých tém bola dôvodom sprisahania mlčania nejaký čas medzi literárnymi kritikmi Európy okolo mena spisovateľa.
Medzitým Voynichove diela, predovšetkým Gadfly, získali slávu ďaleko za hranicami svojej vlasti. U nás takmer všetky jej romány vyšli niekoľkokrát. Získal mimoriadnu popularitu
Gadfly, publikovaný u nás v pôvodnom jazyku aj v preklade do osemnástich jazykov národov bývalého Sovietskeho zväzu. Skutočnosť, že Gadfly dodnes vzrušuje čitateľov, dokazuje, že román, napísaný pred viac ako sto rokmi, obstál v skúške časom.
S tvorbou Voynichovej som sa tento rok zoznámila na hodinách domáceho čítania, počula som veľa ráznych reakcií na spisovateľkine práce, ale uvedomila som si ich rozporuplnosť a preto som sa rozhodla napísať esej o jej tvorbe.

Stručné životopisné informácie

Ethel Lilian Voynich sa narodila 11. mája 1864 v rodine slávneho anglického matematika Georga Booleho (Boole). Vyštudovala
Berlínskom konzervatóriu a zároveň navštevoval prednášky zo slavistiky v r
Berlínska univerzita. V mladosti sa zblížila s politickými emigrantmi, ktorí sa uchýlili do Londýna. Boli medzi nimi ruskí a poľskí revolucionári; je možné, že sa dobre poznala s revolucionármi, ktorí emigrovali z Talianska.

Koncom 80. rokov budúci spisovateľ žil v Rusku, v Petrohrade. Podľa svedectiev jej ruských súčasníkov už vtedy vedela dobre po rusky a živo sa zaujímala o politické otázky. Jej manželom sa stala Wilfried Michael, členka poľského národnooslobodzovacieho hnutia.
Voinich, ktorý v roku 1890 utiekol z cárskeho exilu do Londýna. Prostredníctvom Voinicha, ktorý bol jedným z organizátorov emigračnej nadácie pre Free Russian Press v Londýne a prispievateľom do časopisu Free Russia, E.L.
Voinich sa zblížil s ruským Narodnaja Volya, a najmä S.M.
Stepnyak-Kravčinskij. Ako sama spisovateľka povedala skupine sovietskych novinárov, ktorí ju navštívili v New Yorku na konci roku 1955, Stepnyak-
Kravčinského nazývala svojím poručníkom; bol to on, kto podnietil Voynicha k literárnej činnosti. Do angličtiny preložila niektoré diela Stepnyaka-Kravčinského; on zasa napísal predslov k jej prekladom príbehov N. M. Garshina (1893) a do zbierky „Humor Ruska“ (
Humor of Russia, 1895), zostavené z diel, ktoré preložil Voynich
Gogol, Shchedrin, Ostrovsky a ďalší ruskí spisovatelia.
Spolupráca so Stepnyakom-Kravčinským nielen pomohla Voynichovej dobre spoznať život a kultúru Ruska, ale tiež zvýšila jej záujem o revolučné hnutie v iných krajinách. Niet pochýb o tom, že Stepnyak-
Kravchinsky, účastník jedného z ozbrojených povstaní v Taliansku, ktorý napísal niektoré zo svojich diel v taliančine a venoval množstvo článkov (vrátane článku o Garibaldim) talianskemu politickému životu, výrazne prispel k rozšíreniu literárneho a politického života. obzory budúceho tvorcu románov „The Gadfly“, „Jack Raymond“, „Olivia Letham“, „Friendship Broken“. Po Prerušení priateľstva sa Voynich opäť zaoberá prekladmi a naďalej oboznamuje anglického čitateľa s literatúrou slovanských národov.
Okrem vyššie uvedených zbierok prekladov z ruštiny vlastní aj preklad piesne o Stepanovi Razinovi, zahrnutej v románe „Olivia Letham“,
V roku 1911 vydala zbierku „Šesť básní Tarasa Ševčenka“
(Šesť textov od Rusína z Tarasa Ševčenka), ktorej predchádza podrobný náčrt života a diela veľkého ukrajinského básnika.
Ševčenko bol v tom čase v Anglicku takmer neznámy; Voynich, ktorá sa podľa svojich slov snažila sprístupniť „svoje nesmrteľné texty“ čitateľom západnej Európy, bola jednou z prvých propagátoriek jeho tvorby v Anglicku.
Po vydaní Ševčenkových prekladov Voynich na dlhší čas opustil literárnu činnosť a venoval sa hudbe. V roku 1931 v USA, kam sa presťahovala
Voynich, v jej prekladoch z poľštiny a francúzštiny vychádza zbierka Chopinových listov.
Až v polovici štyridsiatych rokov sa Voynich opäť objavil ako prozaik.

Román Odlož si svoje topánky (1945) je spojením v tom cykle románov, ktorý bol podľa slov samotnej spisovateľky spoločníkom celého jej života.

Zomrela 28. júla 1960 vo veku 96 rokov. A podľa vôle bolo spálené a popol bol rozptýlený po centrálnom parku v New Yorku.

Blízkosť Voynichovej k kruhom revolučnej emigrácie v Londýne a jej blízky vzťah s revolucionármi rôznych krajín ovplyvnili všetky jej romány z konca 19.
- začiatok 20. storočia a najmä v jej prvom a najvýznamnejšom diele - „The Gadfly“ (The Gadfly, 1897), kde vystupuje ako už etablovaná výtvarníčka, ktorá si našla svoj vlastný okruh myšlienok a obrazov.

Ako námet svojho románu si vyberá udalosti revolučnej minulosti.
Taliansko 30.-40. roky 19. storočia. a vykresľuje ich podmanivým, pravdivým spôsobom s vrúcnym súcitom. Revolúcia v roku 1848 v Taliansku upútala pozornosť ďalších anglických spisovateľov druhej polovice 19. storočia. Ale ani Elizabeth Barrett-
Browning (báseň „Okná domu Guida“, 1851) ani Meredith (román „Vittoria“,
1867) nedokázali tak expresívne sprostredkovať atmosféru všeobecnej nespokojnosti ľudí, aby vytvorili taký živý obraz revolučného bojovníka, ako to urobil Voynich.

V románe Gadfly, preniknutom vášnivou obranou talianskeho ľudu milujúceho slobodu, je obzvlášť dobre viditeľné prepojenie Voynichovho diela s revolučno-romantickou tradíciou v anglickej literatúre; manifestovala organickú kombináciu tradícií kritického realizmu s hrdinským princípom s revolučno-romantickým potvrdením ideálov oslobodzovacieho boja proti národnému, náboženskému a sociálnemu despotizmu. Nie nadarmo obsahuje The Gadfly slová Shelley, obľúbenej poetky hrdinky románu Gemmy Warrenovej: „Minulosť patrí smrti a budúcnosť máš vo vlastných rukách“. Shelley (ako bude zrejmé z neskôr napísaného Voynichovho románu „Prerušené priateľstvo“) je obľúbeným básnikom samotného Gadflyho. Je možné, že Byron, veľký anglický básnik, ktorý bojoval za oslobodenie Talianska, by mohol do určitej miery slúžiť ako prototyp hrdinu románu. Odvážnosť, s ktorou spisovateľ hovorí na obranu národnooslobodzovacieho hnutia zotročených národov, v ktorom majú významnú úlohu aj Briti (Arthur a Gemma), je o to pozoruhodnejšia, že román bol napísaný v predvečer Anglo- Búrska vojna, v období bujných imperialistických šovinistických myšlienok.
Román „Gadfly“ je presiaknutý duchom revolučného demokratického protestu, romantikou nezištného činu.
Voynich, fascinovaný hrdinským duchom národnooslobodzovacieho boja talianskeho ľudu, s veľkou pozornosťou študoval materiály revolučného hnutia v Taliansku v 30. až 50. rokoch. „Považujem za svoju povinnosť priniesť úprimnú vďačnosť mnohým ľuďom, ktorí mi pomohli zozbierať materiály pre tento príbeh v Taliansku,“ napísal Voynich v predslove k seriálu The Gadfly, čím vyjadril osobitnú vďaku správcom.
Florentínska knižnica, Štátny archív a Občianske múzeum v r
Bologna.
Spisovateľka však nepovažovala za svoju hlavnú výtvarnú úlohu presné a svedomité zobrazenie života Talianska v 30. - 40. rokoch 19. storočia, detailnú reprodukciu peripetií boja za národnú nezávislosť. Na obraz Gadflyho, v histórii jeho výnimočného osudu, sa snažila predovšetkým sprostredkovať celkovú atmosféru revolučnej éry, z ktorej sa zrodili ľudia ako Giuseppe Mazzini - zakladateľ vlasteneckej organizácie Young
Taliansko “a jeho spolupracovník Giuseppe Garibaldi. Romantické pokrytie udalostí spôsobilo emocionálne napätie v štýle Gadfly.

Kriticko-realistické zobrazenie verejných a súkromných zvyklostí v románe ustupuje do pozadia. Život úctyhodnej a posvätnej rodiny majiteľov lodí Burtonovcov, v ktorej Gadfly vyrastal, je zobrazený iba ako pozadie, ktoré kontrastuje s nezaujatým nadšením revolucionárov. Základom diela je romanticky interpretovaná hrdinka revolučného podzemia „Mladé Taliansko“. Akcia sa spravidla rýchlo rozvíja; dej je založený na akútnom dramatickom strete nepriateľských síl. Táto dynamika rušnej zápletky, v ktorej sa prejavil hrdinsky účinný začiatok romantiky „The Gadfly“, bola proti pomalému, uponáhľanému písaniu každodenného života anglickými prírodovedcami z konca 19. storočia. Ostrá zápletka, svižnosť vývoja akcie, Voynicha viac pripomína „neoromantických“ spisovateľov. Na rozdiel od Stevensona a Konrada sa však nesnaží uniknúť z každodennej reality do histórie alebo exotiky, ale hľadá odpoveď na naliehavé otázky súčasnosti v revolučnej minulosti.
Romantický pátos v diele Gadfly je organicky spojený s realistickou témou románu. Konflikt medzi Gadflyom a kardinálom Montanellim - ideologickými oponentmi, ľuďmi stojacimi na opačných stranách barikády - naberá zvláštnu drámu, pretože sa ukazuje, že Gadfly nie je len žiakom, ale aj synom Montanelliho. Takýto mimoriadny súbor okolností je dôležitý pre
Voynich nie je len dramatická melodramatická náhoda. Spisovateľ mimoriadne komplikuje konflikt a dosahuje mimoriadne expresívne odhalenie vnútornej podstaty oboch konfliktných strán: viery a ateizmu, abstraktnej kresťanskej filantropie a skutočného revolučného humanizmu. Úprimná, ale bolestne potlačená láska Gadfly k otcovi a mentorovi ešte výraznejšie zdôrazňuje autorovu predstavu, že revolucionár nemôže robiť kompromisy so svojim svedomím.
Odvážne napísaná scéna natáčania je presiaknutá aj romantickým pátosom
Gadfly. V literatúre je veľa diel, ktoré zobrazujú nebojácneho revolucionára, ktorý sa hrdo stretáva so smrťou. Ale aj tu Voynich vytvorí mimoriadne napätú, vyhrotenú dramatickú situáciu, ktorá prinúti už zraneného Gadflyho, aby slová posledného príkazu vyslovil vojakom, ktorí boli nesmelí a šokovaní jeho odvahou. Romanticky neobvyklá situácia umožňuje Voynichovi odhaliť plnšie a hlbšie charakter Gadfly. Scéna smrti hrdinu sa stáva jeho apoteózou.

Emocionálne nadšenie charakterizuje mnoho obrazov románu.
Voynichovo „Mladé Taliansko“ je nielen tajnou politickou organizáciou, ktorá spája všetkých vlastencov v krajine, ale je aj symbolom bojovného ducha mládeže a nezištnej oddanosti spoločnej veci.
Voynich zobrazuje talianskych revolucionárov v dvoch fázach ich boja: na začiatku 30. rokov minulého storočia a v predvečer udalostí v roku 1848.
Vedúci predstavitelia Mladého Talianska sa pred nami najskôr javia ako horliví, ale neskúsení bojovníci za oslobodenie svojej vlasti. Stále majú veľa naivných nevinností, sú schopní ľahkomyseľných impulzov (ako mladý Arthur Burton, budúci Gadfly, pripravený zveriť tajné tajomstvo prefíkanému katolíckemu kňazovi).
V druhej a tretej časti The Gadfly sa akcia odohráva o 13 rokov neskôr.
Zážitok zo zápasu zasiahol revolucionárov - hrdinov románu. Stávajú sa zdržanlivejšími, obozretnejšími. Keď stratili mnoho svojich kamarátov, zažili mnoho porážok, zostávajú pevne presvedčení o víťazstve, sú stále plní odvahy a odhodlania.
Konšpirační vlastenci - Arthur - Gadfly, Bolla, Gemma, Martini nie sú vo svojom boji sami, Voynich vytvára hrdinský obraz talianskeho ľudu, ktorý dlhé roky neprestáva odolávať votrelcom. Roľníci, pašeráci z horských oblastí, ktorí sú ohrození životom, pomáhajú Gadflyovi. Gadfly, chytený a uväznený v pevnosti, zostáva pre úrady nebezpečný: majú všetky dôvody obávať sa, že sa ľudia pred ničím nezastavia, aby oslobodili svojho hrdinu.

Na obrázku Gadfly Voynich bolo možné zachytiť typické črty pokročilých ľudí,
„Ľudia vo veku 48 rokov“. Muž výnimočného talentu, obrovskej vôle, veľkej ideologickej cieľavedomosti, nenávidí liberálnu rétoriku, lacnú sentimentálnosť, neznáša kompromisy a pohŕda názorom sekulárnej „spoločnosti“. Vždy pripravený obetovať sa pre spoločnú vec, muž veľkej ľudskosti, svoju citlivosť pred zvedavými očami hlboko skrýva za jedovaté, vtipné vtipy. Svojím nemilosrdným výsmechom si vyslúžil prezývku „Gadfly“, ktorá sa stala jeho novinárskym pseudonymom. Gadflyov politický program je trochu vágny; samotný Gadfly nie je zbavený niektorých individualistických čŕt, ale tieto vlastnosti hrdinu sú historicky podmienené, spoľahlivé a zodpovedajú všeobecnej nezrelosti vtedajšieho talianskeho revolučného hnutia. Obraz Gadfly mnohým pripomína Mazziniho a Garibaldiho - poctivých vlastencov, ktorí však často bludne hľadali spôsoby, ako oslobodiť svoju vlasť. Ak porovnáte Gadfly s Garibaldim, ktorého obraz je expresívne načrtnutý v životopisnom náčrte Stepnyaka-Kravchinského, potom môžete nájsť veľa podobností. Garibaldi tiež utiekol do Južnej Ameriky a tam bojoval, podobne ako Gadfly, proti diktatúre Rosasa v Argentíne. Vyznačoval sa tiež obetavosťou a veľkou vytrvalosťou, ktorú nebolo možné zlomiť mučením; bol medzi ľuďmi obľúbený a o ňom, podobne ako o hrdinovi Voynichovi, sa medzi ľuďmi tradovali legendy. Je zaujímavé poznamenať, že Voynich dáva Gadflyovi ďalší charakteristický rys, ktorý ho zbližuje s Garibaldim: Gadfly, podobne ako Garibaldi, je umelecká povaha, miluje prírodu, píše poéziu.

Gadflies sú roztrhané bolestivými rozpormi, ktoré ho niekedy vedú k dualite, k tragickému vnímaniu životných konfliktov. V celom románe je bolestne prežívaná osobná dráma jeho ambivalentného vzťahu k Gemme a Montanellimu. Nespravodlivo ponížený a odmietnutý
Gemma (ktorá ho považovala za zradcu), oklamaná svojim duchovným mentorom Montanellim (ktorý pred ním skrýval, že je jeho otcom), Gadfly v tajnosti stále miluje oboch, ale s bolestivou a trpkou láskou. Sám hľadá stretnutia s Montanellim, znova a znova leptá staré duševné rany; za opomenutiami a iróniou sa snaží skryť svoje pocity pred Gemmou. Hlavnou vecou postavy Gadfly je však stále duch revolučnej neústupnosti.

Pavel Korchagin, hrdina románu N. Ostrovského „Ako sa temperovala oceľ“, expresívne hovorí o hodnote „Gadfly“ proletárskym revolucionárom, pre ktorých bola Voynich jednou z ich obľúbených kníh. "Bola zahodená iba zbytočná tragédia bolestivej operácie s testom vlastnej vôle." Ale som za to hlavné v „The Gadfly“ - za jeho odvahu, za bezhraničnú vytrvalosť, za tento typ človeka, ktorý vie znášať utrpenie bez toho, aby ho ukázal všetkým a všetkým. Som za tento obraz revolucionára, pre ktorého je osobné nič v porovnaní s generálom. “

V jednom tábore s Gadflyom sa ocitnú iba skutoční vlastenci, ktorí si viac vážia osud Talianska ako osobné pohodlie a kariéru. Taká je Angličanka Gemma, silná, rázna žena, navonok zdržanlivá, ale vo svojej podstate hlboká a vášnivá povaha. Jej obraz akoby dopĺňal obraz Gadflyho: rovnako obetavo oddaná príčine revolúcie nevkladá na rozdiel od neho nádeje do konšpiračných tajných organizácií a nespolieha sa len na vraždenie jednotlivcov. Pozerá sa na veci širšie a nepovažuje terorizmus za správny spôsob. Pri podpore Gadflya zároveň otvorene vyjadruje svoj nesúhlas s jeho metódami boja.

Martini tiež patrí k skutočným vlastencom. Miluje Gemmu a je voči Gadflyovi nepriateľský, ale svoje osobné záľuby a záľuby nikdy nepostihuje nad verejnú povinnosť. Hrdinstvo pre týchto ľudí je bežná, prirodzená vec.
Revolučnú neústupnosť Gadflyho a jeho kamarátov, ich odvahu a neochvejnú dôslednosť pri realizácii svojich plánov dokonale vystihujú obrazy talianskych verejných činiteľov liberálneho krídla, hrajúcich iba v opozícii. Voynich zobrazením scény v salóne Grassini, kde prebieha debata medzi liberálmi a demokratmi-mazzinistami, ukazuje, že väčšina diskutujúcich prikladá rozhodujúci význam slovu, nie akcii.
Spisovateľka si robí srandu z majiteľa salónu Signora Grassiniho, ktorý koketuje s „vlasteneckými“ frázami a snaží sa za každú cenu dostať do svojho salónu ďalšiu módnu „celebritu“.
Román „Gadfly“ je jedným z najsilnejších proticirkevných ateistických diel vo svetovej literatúre. Voynich, ktorý sleduje cestu revolúcie a transformáciu Arthura Burtona na Gadfly, ukazuje deštruktívnu úlohu náboženstva s veľkým umeleckým presvedčením.
Spočiatku sa v sebe spája oddanosť národnému oslobodzovaciemu zápasu
Artur s náboženským povznesením (zdá sa mu, že sám Pán s ním hovoril, aby ho posilnil v myšlienke, že oslobodenie Talianska je jeho životným účelom). Chová si naivné presvedčenie, že náboženstvo a príčina, ktorej odteraz zasvätil život, sú celkom kompatibilné. Pod vplyvom svojho mentora Montanelliho tvrdí, že Taliansko nepotrebuje nenávisť, ale lásku. „Vášnivo počúval kázne padre,“ píše autor, „pokúšajúc sa v nich zachytiť stopy vnútornej spriaznenosti s republikánskym ideálom; intenzívne študoval evanjelium a tešil sa z demokratického ducha kresťanstva, ktorý bol preniknutý v počiatkoch “.
Voynich tvrdí, že cesty revolúcie a náboženstva sú nezlučiteľné a cirkevná doktrína - či už je to protestantizmus (ku ktorému sa hlásia Arthurovi príbuzní) alebo katolicizmus (ku ktorému sa vyjadril kardinál
Montanelli a kňaz z Cardi) - ochromuje duchovný obraz osoby.
Je príznačné, že „úctyhodní“ buržoázni Burtoni, hrdí na svoju náboženskú toleranciu, pomaly vytláčajú zo svetla miernu, bohabojnú matku
Arthur s ich neustálym pripomínaním si jej „hriešnej“ minulosti a prinášania
Arthur je zúfalý pre svoje sebectvo a bezcitnosť. Katolíci však nie sú o nič lepší. V osobe kňaza Cardiho, ktorý hrá úlohu osvieteného liberála sympatizujúceho so snahami mladých ľudí po slobode, aby potom policajtom odovzdal informácie, ktoré dostal pri spovedi od Arthura, ktorý mu dôveroval, o vodcoch Mladého Talianska Voynich odhaľuje provokatívne aktivity cirkvi, služobníka najreakčnejších politických síl.
Prostredníctvom celej logiky vývoja obrazov - predovšetkým kardinála Montanelliho, ako aj histórie jeho vzťahu s Arthurom (Gadfly), Voynich dokazuje, že náboženstvo je škodlivé a neľudské nielen v tých prípadoch, keď neúprimní egoisti vedome použiť ho na vlastné účely, ale aj potom, keď ho kážu krásne zmýšľajúci altruisti, presvedčení, že konajú dobro.
Navyše, náboženstvo sa často stáva ešte nebezpečnejšou zbraňou v rukách dobrých ľudí, pretože ich osobná autorita navonok zušľachťuje nespravodlivý dôvod. "Ak samotný monsignor Montanelli nie je darebák, potom je zbraňou v rukách darebákov," hovorí Gadfly trpko o svojom otcovi, ktorého sa naučil pohŕdať, aj keď tajne stále miluje.
Arthur sa zmenil na ateistu, presvedčeného o falošnosti cirkevníkov. Jeho dôveru v cirkev nepokazila ani tak Cardiho zrada, ako ani dlhoročné klamanie Montanelliho, ktorý nemal odvahu priznať, že je Arthurovým otcom.
Spisovateľ veľmi jemne ukazuje, ako sa láskavý a ušľachtilý kardinál od prírody nielenže stáva obeťou falošných náboženských myšlienok, ale že ich podriaďuje autorite ostatných.
Pri jednej z najnebezpečnejších operácií spojených s dodávkou zbraní pre povstalcov Gadfly padá do pasce, ktorú nachystala polícia. Môže uniknúť, ale zničí ho najľudskejší Montanelli, ktorý sa rúti medzi bojmi a nalieha na všetkých, aby odhodili zbrane, stojí rovno pod hlavňou Gadflyovej pištole. Montanelli, ktorý myslel na dobrý skutok, skutočne pomáha nepriateľom Gadfly: je zajatý a využíva skutočnosť, že nezačal strieľať na neozbrojeného.

Angažovanosť voči cirkvi premieňa najlepšie ľudské impulzy na ich opak. Zásah Montanelliho, ktorý sa snaží zmierniť osud väzňa, ukončuje fyzické mučenie Gadfly; ale toto zasahovanie sa pre neho stáva zdrojom ešte krutejšieho duchovného mučenia. Kardinál ho pozýva, aby sám rozhodol o otázke svojho osudu: mal by Montanelli súhlasiť s vojenským procesom s Gadflyom alebo bez súhlasu prijať morálnu zodpovednosť za možnosť nepokojov a krviprelievania v prípade pokusu Gadflyovho priaznivcov, aby ho vyslobodili z pevnosti.

V sarkastickej reakcii Gadfly sa ozýva skrytá horkosť. K tejto sofistikovanej krutosti majú prístup iba duchovní, hovorí. „Bol by si taký láskavý a podpísal by si svoj vlastný príkaz na smrť - prezrádza
Gadfly si myslel, že je Montanelli. - Na to mám príliš citlivé srdce. "

Tento gadfly hlboko miluje Montanelliho ako osobu a márne sa ho snaží vytrhnúť z okov smrti náboženských dogiem. Uvedomuje si však, že je medzi nimi nepriechodná priepasť, a rezolútne odmieta kompromis, ktorý mu bol ponúknutý.

Román - aj keď sa končí smrťou Gadfly - má optimistický charakter. Scéna popravy Gadflyho, ktorý bol tvárou v tvár smrti silnejší ako jeho kati, nadobúda symbolický význam. A list Gemme, napísaný v noci pred popravou, končí slovami romantického básnika
William Blake:

Žijem, zomriem -

Som vždy taký malý

Šťasný.

Vyšlo v ruskom preklade tri mesiace po uverejnení v r
Londýn, román „Gadfly“ si pevne získal srdce progresívneho ruského čitateľa.
Tento román, inšpirovaný v nemalej miere ruskými revolučnými skúsenosťami, sa stal obľúbenou knihou ruskej progresívnej verejnosti.
Ruská tlač s obdivom hovorila o tóne „Gadfly“, ktorý potvrdzuje život.

Gadfly sa stal obzvlášť populárnym v Rusku počas revolučného nárastu v roku 1905. "Mladé kruhy veľa hovorili o ňom a o ňom, čítali mu s nadšením," napísal recenzent marxistického časopisu Pravda v roku 1905.

Jack Raymond

Nasledujúce Voynichove práce sú svojou umeleckou silou podradné
„Gadfly“, ale v nich zostáva verný svojmu smeru.

V Jackovi Raymondovi (1901) pokračuje Voynich vo vypovedaní náboženstva. Nepokojný, zlomyseľný chlapec Jack, ovplyvnený výchovou svojho vikárskeho strýka, ktorý ho chce z neho zbiť
„Zlá dedičnosť“ (Jack je podľa vikára synom herečky - rozpustilá žena), sa stáva tajnostkárskou, utiahnutou, pomstychtivou.

Sadistický vikár, ktorý Jacka takmer ubil na smrť, je otrokom zásad cirkvi.
Tento bezcitný, pedantský človek vždy koná tak, ako mu to hovorí vedomie náboženskej povinnosti. Ochromuje fyzicky i duchovne
Jack, vyhodí Jackovu sestru Molly z domu.

Jedinou osobou, ktorej bolo po prvýkrát „ľútostivého“ chlapca ľúto, verila v jeho úprimnosť a videla v ňom milú a krásnu prírodu reagujúcu na všetko, bola Elena, vdova po politickom exile, Poliak, ktorého cárska vláda zhnila preč na Sibíri.

Iba táto žena, ktorú náhodou videl na vlastné oči v sibírskom exile
„Nahé rany ľudstva“ sa podarilo chlapcovi porozumieť a nahradiť mu matku.

Voynich uplatňuje právo ženy na nezávislú cestu životom, pričom predstavuje obrazy Molly, ktorá sa odmieta podriadiť tyranii vikára, ktorý ju prenasleduje pre jej „hriešny“ vzťah, a najmä Eleny, ktorá svoj život spojila s mužom, ktorý neustále hrozilo, že budú vyhostení a popravení.

Olivia Letham

V Olivii je ústredný hrdinský obraz ženy
Letham “(Olive Latham, 1904), ktorý má do určitej miery autobiografický charakter.

V strede románu je inteligentné dievča so silnou vôľou, ktoré mýli príbuzných a priateľov s nezávislosťou svojich úsudkov a činov. Ona, dcéra riaditeľa banky, už dlhší čas pracuje ako jednoduchá zdravotná sestra v jednej z londýnskych nemocníc a rezolútne odmieta pokusy svojej matky presvedčiť ju, aby opustila zvolenú cestu.

Keď sa Olivia dozvedela, že život jej milovanej osoby, Ľudovej vôle, Vladimíra Damarova, je v ohrození, rozhodne sa ísť do Ruska, do Petrohradu.

Kniha Voynich vyzdvihuje obrazy dvoch revolucionárov - ruského
Damarov a jeho priateľ, Poliak Karol Slavyansky. Slavinský sa vyznačuje mimoriadnou odvahou, vytrvalosťou a cieľavedomosťou. Nezlomili ho roky ťažkej práce na Sibíri; napriek tomu, že nad ním bol zavedený policajný dohľad, pokračuje vo svojich aktivitách, aby zhromaždil bojovníkov proti autokracii. Napriek tomu, že bol od detstva vychovávaný v duchu nenávisti k Rusom, prichádza k presvedčeniu, že Rusi aj Poliaci majú jedného nepriateľa - cárstvo a vystupuje ako zástanca bratstva a jednoty Slovanov.

Vladimir Damarov prišiel k revolučnej aktivite inými spôsobmi.
Rodený šľachtic, povolaný sochár, Vladimir, ako keby zosobňoval „choré svedomie“ ruskej inteligencie, ktorá trpí tým, že vidí muky a nedostatok práv svojho pôvodného ľudu.

Nenávisť odvážnych bojovníkov za slobodu voči autokracii, ako autor ukazuje, je hlboko zakorenená. Voynich vykresľuje skutočný obraz očividnej chudoby a pustosti ruského vidieka.

Spisovateľ objavuje dobré znalosti o živote a každodennom živote v Rusku, ruskom jazyku. Pred čitateľom prechádzajú majitelia pozemkov, roľníci, satiricky zobrazené obrazy žandárov a vládnych úradníkov. Podrobne, niekedy s naturalistickými detailmi, zobrazuje temnotu a nevedomosť roľníkov, degeneráciu vlastníkov pôdy.

V prejavoch a činoch Vladimíra, Karola a ich kamarátov sa prejavujú nálady nezištnosti, obety, pocit ich izolácie v boji. Nepochybujú, že umrú. "Neboli sme dostatočne silní a krajina bola pripravená na revolučný prevrat," hovorí
Vladimír. To isté hovorí aj Karol, ktorý priznáva, že tvárou v tvár veľkej veci ich malý život nestojí za nič.

Karol Slavinsky s veľkou vôľou potláča pocit, ktorý v ňom pre Oliviu vznikol, pretože nechce, aby spájala svoj život s vážne chorým človekom odsúdeným stať sa mrzákom. Podľa Karola sa revolucionár musí vzdať osobného šťastia.

Tieto pocity sú spisovateľom realisticky podložené. Vôľa ľudí je veľmi ďaleko od ľudí, sú osamelí. Voynich vkladá do úst roľníkov posmešné hodnotenie aktivít takých ľudí, akými sú Vladimír: „Myšlienky pána!“ Táto definícia platí rovnako pre Vladimírovo štúdium sochy a pre jeho revolučné aktivity. Sotva možno pochybovať o tom, že vplyv Stepnyak-Kravčinského myšlienok v 90. rokoch, to znamená v čase, keď revidoval niektoré ustanovenia programu Narodnikov, sa odrazil v spisovateľovom realistickom chápaní slabin narodnickej pozície.

Napriek tomu je Voynichov román presiaknutý vierou, že temné sily reakcie budú skôr alebo neskôr zlomené. Vladimir, ktorý Olivii priznal, že on a jeho kamaráti neuspeli a boli odsúdení na smrť (neskôr skutočne zomrel v cárskych žalároch), je presvedčený, že „tí ľudia, ktorí prídu po nás, vyhrajú“.

Prerušené priateľstvo
V románe Prerušené priateľstvo (1910) sa Voynich opäť vracia k obrazu Gadfly, ktorý je tu zobrazený pod názvom
Rivares. Stáva sa prekladateľom juhoamerickej geografickej expedície Dupre. Čitateľ, len niektorými náznakmi a odkazmi (v tomto románe a v diele The Gadfly), môže vo všeobecnosti zrekonštruovať príbeh života hrdinu po tom, čo opustil svoju vlasť. Gadfly prešiel neľudským utrpením, hladom, brutálnym bitím a šikanou. Ale vydržal všetko a jeho nenávisť k násiliu a nespravodlivosti posilnila jeho túžbu po aktívnom proteste. Ako sa ukazuje, zúčastnil sa bojov o
Argentínska republika proti diktatúre Roses. Po porážke povstania utiekol zo zajatia a bol nútený skrývať sa, pričom utrpel veľké ťažkosti.
Po úspešnom dokončení expedície má Gadfly, ktorá sa usadila v Paríži, príležitosť urobiť vynikajúcu kariéru novinára. Ale opäť reaguje na výzvu na boj za oslobodenie a zúčastňuje sa povstania v príprave v Bologni. Rivares riskuje svoj život a ide tam, kde mu dlh hovorí.
Napriek tomu, že román „Rozbité priateľstvo“ je výrazne nižší ako „Gadfly“, je zaujímavý, pretože vrhá svetlo na formovanie osobnosti bojovníka Gadfly a akoby zapĺňa medzeru medzi prvým a druhé časti románu
"Gadfly".

Záver

Dielo E.L. Voynicha je súčasťou demokratického dedičstva anglickej kultúry. Nielenže je Gadfly príručkou pre progresívnych ľudí mnohých národností, ale aj jej ďalšie diela stelesňujú ducha protestu proti sociálnej nespravodlivosti, viery v triumf pravdy a slobody, čo z nej robí nástupcu najlepších tradícií veľkej angličtiny. humanistickí spisovatelia.

Dokonca aj veľmi zvláštna vlastnosť Voynichovej práce - jej výnimočný záujem o život iných ľudí (pôsobenie mnohých jej diel sa odohráva v Taliansku, Rusku, Francúzsku, na všetkých jej knihách sa spolu s Britmi zúčastňujú ľudia z iných národov ) - bola zvláštnou formou prejavu jej vlastenectva. Zobrazujúc ľudí iných národov, odlišného zmýšľania a tradícií, ona, rovnako ako veľkí anglickí revoluční romantici Byron a Shelley, nikdy nezabudla na svoju vlasť. Láska k obyčajným ľuďom v Anglicku, hlboké sympatie k ich bolestiam a ťažkostiam prechádzajú celým Voynichovým dielom.

Bibliografia:

1. Katarsky I., „Ethel Lilian Voynich“, M., 1957

2. Taratuta E., „Ethel Lilian Voynich“, druhé vydanie, M., 1964

3. Shumakova T., „Ethel Lilian Voynich“, M., 1985

4. Ethel Lilian Voynich, zozbierané práce, vydavateľstvo Pravda, M.,

5. Ethel Lilian Voynich, „The Gadfly“, M., 1954

6. N. Ostrovsky „Romány, prejavy, články, listy“, M., 1949

7. Veľká sovietska encyklopédia, M., 1971

Roky života: od 05/11/1864 do 28/7/1960

Anglický spisovateľ, skladateľ, prekladateľ. Jej román Gadfly, preniknutý revolučným pátosom, bol v ZSSR veľmi obľúbený. Dnes je práca E.L. Voynich je mimo Ruska málo známy.

Ethel Lillian Voynich sa narodila v Írsku v Corku v grófstve Cork v rodine slávneho anglického matematika Georga Booleho. Ethelin otec Lillian zomrel, keď mala iba šesť mesiacov. Jej matka Mary Everestová (po strýkovi sa volá Mount Everest) je dcérou profesora gréckeho jazyka, po smrti manžela vychovávala jednu z piatich dcér. Keď mala Ethel osem rokov, vážne ochorela, jej matka nemohla dievčaťu poskytnúť dobrú starostlivosť a rozhodla sa ju poslať k otcovmu bratovi, ktorý pracoval ako vedúci bane.

V roku 1882, keď Ethel získala malé dedičstvo, vstúpila na klavírne oddelenie berlínskeho konzervatória. Spisovateľka vyštudovala konzervatórium, ale diagnostikovali jej chorobu - nevysvetliteľné kŕče v prstoch, ktoré ukončili jej hudobnú kariéru. V tomto období sa Ethel zblížila s politickými emigrantmi, ktorí sa uchýlili do Londýna, vrátane ruských a poľských revolucionárov. Ethel Lillian je uchvátená romantikou revolučného boja. Koncom roku 1886 sa stretla s emigrantom žijúcim v Londýne - spisovateľom a revolucionárom S.M. Stepnyak-Kravchinsky, autor knihy „Podzemné Rusko“. Priateľstvo s Kravčinským pokračovalo až do jeho smrti v roku 1895, vplyv tohto muža na osud Voynicha je skutočne obrovský. Najmä z dojmu jeho knihy bolo, že sa Ethel rozhodla navštíviť Rusko, kam v roku 1887 odišiel. V Rusku sa Voynich stretáva s kruhmi revolučného zmýšľania, ukazuje sa, že je spojený s organizáciou „Narodnaya Volya“, nejaký čas slúži ako guvernérka.

V lete 1889 sa Ethel Lilian vrátila do svojej vlasti, kde sa zúčastnila „Spoločnosti priateľov ruskej slobody“, ktorú vytvoril SM Kravchinsky, pracovala v redakcii emigrantského časopisu „Svobodnaya Rossiya“ a vo fonde slobodná ruská tlač. Výlet do Ruska urobí na Voynicha silný dojem, spisovateľ začína pracovať na románe Gadfly. V roku 1990 sa Ethel v dome toho istého Kravchinského stretáva s Michailom Wilfriedom Voynichom, poľským revolucionárom, ktorý utiekol zo sibírskeho väzenstva. Nadviaže sa medzi nimi vzťah a čoskoro sa Ethel ožení s Voynichom. Ethel, ktorá pokračuje v práci na Gadfly, sa zúčastňuje aktivít Kravchiskyho sprievodu. V roku 1897 spisovateľ dokončuje Gadfly. V tom istom roku román vyšiel v Anglicku a USA, o rok neskôr - v Rusku. V zahraničí publikácia nevzbudila veľký záujem, dostupné reakcie boli väčšinou kritické, zatiaľ čo v Rusku bol román veľmi žiadaný. Ethel sa však o osude svojho stvorenia v Rusku a potom v ZSSR dozvedela až na konci života.

Ethel, ktorá naďalej pracuje v literatúre, napísala romány Jack Raymond (1901) a Olivia Letham (1904). E.L. Voinich sa tiež aktívne zapájal do prekladateľských aktivít. Preložila diela N.V. Gogol, M. Yu. Lermontov, F.M. Dostojevskij, M.E. Saltykov-Shchedrin, G.I. Uspensky, V.M. Garshina a ďalší. V roku 1910 sa objavilo Priateľstvo prerušené (pokračovanie filmu Gadfly) a potom Voynich na dlhší čas opustil literatúru a začal sa venovať hudbe. V tom čase jej manžel odišiel z revolučnej činnosti, začal obchodovať so starožitnými publikáciami a objavil v tejto záležitosti značný talent. Bol to on, kto v roku 1912 objavil záhadný rukopis, teraz známy ako „Voynichov rukopis“.

V roku 1920 sa Ethel a jej manžel presťahovali do USA. Michail dostane prácu v knižnej spoločnosti a Ethel pokračuje v práci na svojom najvýznamnejšom hudobnom diele - oratóriu „Babylon“, ktoré sa začalo po revolúcii v Rusku. V roku 1830 zomrel Michail Voynich a Ethel Lillian začala viesť úplne odľahlý život. Až v polovici štyridsiatych rokov sa Voynich opäť objavil ako prozaik a vydal knihu „Vyzuť si topánky“, venovanú prababke protagonistu filmu Gadfly. V roku 1955 sa osud autora knihy The Gadfly stal známym v ZSSR a až potom sa Ethel dozvedela o neuveriteľnej popularite svojho románu. Začali ho navštevovať delegácie kultúrnych osobností a prišlo mnoho listov od čitateľov. Ethel Lilian Voynich zomrela 28. júla 1960 vo veku 96 rokov. A podľa vôle bolo spálené a popol bol rozptýlený po centrálnom parku v New Yorku.

V mladosti nosila Ethel iba čiernu, napodobňovala slávneho talianskeho karbonára Giuseppe Mazziniho, ktorý v mladosti sľúbil, že nikdy nezačne smútiť za svojou utláčanou vlasťou.

Obraz revolučného Gadflyho ovplyvnil raný život britského špióna Sidneyho Reillyho, ktorý sa následne venoval podvratným aktivitám v sovietskom Rusku.

Voynichov rukopis alebo Voynichov rukopis je tajomná kniha, ktorú údajne na začiatku 15. storočia napísal neznámy autor v neznámom jazyku pomocou neznámej abecedy. Autorstvo rukopisu sa pripisuje osobnostiam zo skutočného života (najobľúbenejšou verziou je Roger Bacon), ako aj mimozemšťanom a dokonca mýtickým tvorom. Napriek mnohým pokusom o dešifrovanie zostáva význam rukopisu dodnes záhadou. Dokonca aj samotná existencia tohto významu je sporná, pretože podľa jednej z verzií je rukopis súborom nesúvislých znakov a bol vytvorený za účelom mystifikácie (možno dokonca aj samotným Voynichom). Dešifrovanie Voynichovho rukopisu (alebo dokázanie nemožnosti takéhoto dešifrovania) je jedným z najzaujímavejších a najzložitejších problémov kryptografie. Voynichov rukopis je teraz uložený na univerzite v Yale.

Do roku 1955, keď E.L. Voynich sa stal známym, v ZSSR existovalo množstvo verzií týkajúcich sa autora „Gadfly“. Niektorí boli presvedčení, že E.L. Voynich žil v Taliansku v 30. rokoch 19. storočia a sám bol členom organizácie Young Italy. Iní tvrdili, že Voynich bol Rus. Všetci si však boli istí, že autorom románu je muž a že už dávno zomrel.

Ethel Lillian Voynich je jednou z nezaslúžene zabudnutých postáv anglickej literatúry na konci 19. a začiatku 20. storočia. Drvivá väčšina zásadných diel a príručiek z dejín anglickej literatúry neobsahuje ani zmienku o spisovateľovi.

Revolučný pátos, ktorý je prítomný v románe Gadfly, Voynichovej najlepšia kniha, je cítiť aj v niektorých ďalších jej dielach; Odvaha autora pri výbere „nepríjemných“ a citlivých tém bola dôvodom sprisahania mlčania medzi literárnymi kritikmi Európy o mene spisovateľa.

Ethel Lilian Voynich (Ethel Lilian Voynich) sa narodila 11. mája 1864 v Írsku, meste Cork v grófstve Cork, v rodine slávneho anglického matematika Georga Booleho (Boole). Ethel Lillian nepoznala svojho otca. Zomrel, keď mala iba šesť mesiacov. Jeho meno ako veľmi významného vedca je uvedené v Britskej encyklopédii. Jej matkou je Mary Everestová, dcéra profesora gréckeho jazyka, ktorá Buleovi pri jeho práci veľmi pomohla a po jeho smrti zanechala na svojho manžela zaujímavé spomienky. Mimochodom, priezvisko Everest je tiež celkom slávne. Najvyšší vrchol našej planéty, ktorý sa nachádza v Himalájach, medzi Nepálom a Tibetom - Everest alebo Mount Everest, je pomenovaný po strýkovi Ethel Lillian Georgovi Everestovi, ktorý v polovici 19. storočia stál na čele oddelenia anglického prieskumu a Nepál nikdy nenavštívil. , ani v Tibete som svojho slávneho „menovca“ nikdy nevidel.

Osamotené detstvo Ethel sa ukázalo byť neľahké, všetky skromné ​​finančné prostriedky, ktoré matka po Georgeovej smrti zanechala, putovali piatim malým dievčatám. Mary Boole, aby ich kŕmila, dávala hodiny matematiky, písala články do novín a časopisov. Keď mala Ethel osem rokov, vážne ochorela, ale jej matka nedokázala dievčaťu poskytnúť dobrú starostlivosť a rozhodla sa ju poslať k otcovmu bratovi, ktorý pracoval ako vedúci bane. Tento ponurý, fanaticky nábožensky založený muž sa pri výchove detí posvätne držal puritánskych britských tradícií.

V roku 1882, keď Ethel získala malé dedičstvo, absolvovala konzervatórium v ​​Berlíne, ale choroba ruky jej bránila stať sa hudobníčkou. Počas štúdia hudby navštevovala prednášky zo slavistiky na univerzite v Berlíne.

V mladosti sa zblížila s politickými emigrantmi, ktorí sa uchýlili do Londýna. Boli medzi nimi ruskí a poľskí revolucionári. Romantika revolučného boja v tých časoch bola najmódnejším koníčkom inteligencie. Na znak smútku za poľutovaniahodne nespravodlivým usporiadaním sveta sa Ethel Lillian oblieka iba do čiernej. Koncom roku 1886 sa stretla s emigrantom žijúcim v Londýne - spisovateľom a revolucionárom S.M. Stepnyak-Kravchinsky, autor knihy „Podzemné Rusko“. Zoznámenie sa s knihou ju podnietilo vydať sa do tejto tajomnej krajiny, aby na vlastné oči videla boj vôle ľudu proti autokracii.

Na jar roku 1887 odišla mladá Angličanka do Ruska. V Petrohrade sa okamžite ocitla obklopená revolučne zmýšľajúcou mládežou. Budúci spisovateľ bol svedkom teroristických činov „Narodnaya Volya“ a jej porážky. V snahe lepšie porozumieť ruskej realite súhlasila, že zaujme miesto guvernérky v rodine E.I. Venevitinova na panstve Novozhivotinnoye. Kde od mája do augusta 1887 učila deti majiteľa panstva na hodinách hudby a angličtiny. Ethel Lillian a jej žiaci sa podľa vlastných slov nedokázali jeden druhého postaviť.

V lete 1889 sa Ethel Lilian vrátila do svojej vlasti, kde sa zúčastnila „Spoločnosti priateľov ruskej slobody“, ktorú vytvoril SM Kravchinsky, pracovala v redakcii emigrantského časopisu „Svobodnaya Rossiya“ a vo fonde slobodná ruská tlač.

Nejlepšie z dňa

Po ceste do Ruska E.L. Voynich začal pracovať na románe Gadfly. Vyšla v Anglicku v roku 1897 a začiatkom budúceho roka už bola preložená do ruštiny. Práve v Rusku získal román najväčšiu popularitu.

V roku 1890 sa Ethel Lillian vydala za Wilfreda Michail Voynicha, poľského revolucionára, ktorý utiekol zo sibírskeho väzenstva. Toto manželstvo trvalo len niekoľko rokov, ale priezvisko svojho manžela si navždy ponechala.

Dôvodom je záhadný rukopis, takzvaný Voynichov rukopis, ktorého majiteľkou sa po smrti manžela v roku 1931 stala Ethel Lilian.

Wilfred Voynich získal tento rukopis v roku 1912 v Taliansku z obchodu starého antikvariátu. Voynicha zaujala najmä skutočnosť, že starý list zo 17. storočia, priložený k rukopisu, tvrdil, že jeho autorom je známy Roger Bacon, anglický vedec-vynálezca, filozof a alchymista. V čom je tajomstvo rukopisu? Faktom je, že je napísaný v jazyku, ktorý nikto na Zemi nepozná, a mnohé z jeho nádherných ilustrácií zobrazujú neznáme rastliny. Všetky pokusy najskúsenejších dekodérov dešifrovať text nikam neviedli. Niekto si myslí, že tento rukopis je vtip, zatiaľ čo iní od jeho rozlúštenia očakávajú odhalenie najneuveriteľnejších tajomstiev a tajomstiev Zeme. Alebo je tento rukopis stvorením mimozemšťana, ktorý bol podľa vôle osudu nútený zostať na Zemi? Je pravda, že profesorovi z Yaleu Robertovi Brambovi sa pomocou poznámok na okraji nádhernej knihy podarilo trochu priblížiť k vyriešeniu záhadného rukopisu a dokonca rozlúštiť niektoré titulky k ilustráciám, ale hlavný text zostáva tajomstvom. za siedmimi pečaťami.

Podľa nepriamych informácií, ktoré sa mi podarilo nájsť, Wilfred Voynich urobil všetko, čo bolo v jeho silách, aby rukopis rozlúštil. Ethel Lillian bola jediným svedkom, ktorý mohol potvrdiť pravosť tohto nálezu.

Zdá sa, že ona a jej sekretárka a blízka priateľka Ann Neillová boli pri pokusoch o rozlúštenie textu a zverejnení materiálu najefektívnejšie. Vykonali veľa práce v knižniciach, korešpondencii so zberateľmi.

Ann Neill zasa zdedila MS po smrti E.L. Voynicha. Nakoniec našla seriózneho kupujúceho, ktorý bol ochotný tento dokument kúpiť. Ann Neill však prežila Ethel Lillian iba o rok. Voynichov rukopis je teraz uložený na univerzite v Yale.

Niekedy na konci 90. rokov 19. storočia sa Ethel Lillian stretla s očarujúcim dobrodruhom, budúcim tajným agentom britskej rozviedky, „kráľom špiónov“ Sidney Reilly - jednou z najzáhadnejších osobností XX. Storočia, horlivým odporcom komunistických myšlienok. Existuje predpoklad, že to bol jeho osud (útek z domu kvôli konfliktu s príbuznými, nešťastie v Južnej Amerike), ktorý slúžil ako osnova deja na vytvorenie obrazu a postavy Arthura Burtona.

V roku 1901 bol napísaný román „Jack Raymond“. Nepokojný, zlomyseľný chlapec Jack, pod vplyvom výchovy svojho strýka, vikára, ktorý chce od neho vytĺcť „zlú dedičnosť“ (Jack je synom herečky, podľa vikára je rozpustená žena ), stane sa tajnostkárskym, utiahnutým, mstivým. Jedinou osobou, ktorej bolo po prvýkrát „ľútostivého“ chlapca ľúto, verila v jeho úprimnosť a videla v ňom schopnosť reagovať na všetku milú a krásnu prírodu, bola Elena, vdova po politickom exile, Poliak, ktorého cárska vláda zhnila preč na Sibíri. Len táto žena, ktorá mala šancu vidieť na vlastné oči „nahé rany ľudstva“ v sibírskom exile, dokázala chlapcovi porozumieť a nahradiť mu matku.

Hrdinský obraz ženy je ústredný aj v románe Olive Latham (1904), ktorý má tak trochu autobiografický charakter.

E.L. Voinich sa podieľal aj na prekladateľských aktivitách. Preložila diela N.V. Gogol, M. Yu. Lermontov, F.M. Dostojevskij, M.E. Saltykov-Shchedrin, G.I. Uspensky, V.M. Garshina a ďalší.

V roku 1910 sa objavuje „Prerušené priateľstvo“ - úplne spontánne dielo, do istej miery napísané pod vplyvom nevysvetliteľnej sily literárnych obrazov nad autorom. Táto kniha bola prvýkrát preložená do ruštiny v roku 1926 pod názvom „The Gadfly in Exile“ (preložená pod vydavateľstvom S.Ya Arefin, Vydavateľstvo Puchina, Moskva)

Po Prerušení priateľstva sa Voynich opäť zaoberá prekladmi a naďalej oboznamuje anglického čitateľa s literatúrou slovanských národov. Okrem vyššie uvedených zbierok prekladov z ruštiny vlastní aj preklad piesne o Stepanovi Razinovi, zaradenej do románu „Olivia Letham“. V roku 1911 vydáva zbierku „Šesť textov z rusínčiny od Tarasa Ševčenka“ podrobný náčrt života a diela veľkého ukrajinského básnika. Ševčenko bol v tom čase v Anglicku takmer neznámy; Voynich, ktorá sa podľa svojich slov snažila sprístupniť „svoje nesmrteľné texty“ čitateľom západnej Európy, bola jednou z prvých propagátoriek jeho tvorby v Anglicku. Po vydaní Ševčenkových prekladov Voynich na dlhší čas opustil literárnu činnosť a venoval sa hudbe.

V roku 1931 v USA, kam sa Voynich presťahovala, vyšla zbierka Chopinových listov v jej prekladoch z poľštiny a francúzštiny. Až v polovici štyridsiatych rokov sa Voynich opäť objavil ako prozaik.

Román Odlož si svoje topánky (1945) je spojením v tom cykle románov, ktorý bol podľa slov samotnej spisovateľky spoločníkom celého jej života.

Spisovateľ N. Tarnovsky, ktorý žil v Amerike, navštívil E.L. Voinicha na jeseň 1956. Rozpráva kuriózny príbeh písania posledného románu. Kedysi dávno Ann Neill. ktorý žil s Ethel Lillian, odišiel na tri týždne do Washingtonu, aby pracoval v tamojších knižniciach. Keď sa vrátila, zarazil ju unavený pohľad spisovateľa. Na svoje znepokojené vyšetrovanie spisovateľka odpovedala, že to bola „Beatrice, ktorá ju prenasledovala“, že „sa rozprávala s Beatrice“, a vysvetlila, že celý čas myslela na Arthurových predkov a že „žiadajú svetlo“.

„Ak áno, potom bude nová kniha!“ Povedala pani Neill.

Životopis

V skutočnosti nepoznala svojho otca, pretože zomrel krátko po jej narodení. Jej matka Mary Everestová (angl. Mary Everest), bola dcérou profesora gréčtiny. Ich priezvisko je vo svete pomerne známe, pretože toto je názov najvyššieho vrchu Himalájí pomenovaného po strýkovi Mary Everestovej - George Everestovi (angl. Pane george everest).

Matka v núdzi vychovala svojich päť dcér, takže keď najmladšia Ethel dosiahla osem rokov, vzala ju k manželovmu bratovi, ktorý v bani pracoval ako ubytovateľ. Bol to veľmi nábožný a prísny muž. V roku 1882 získala Ethel malé dedičstvo a začala ako klaviristka študovať hudbu na berlínskom konzervatóriu. V Berlíne navštevovala na univerzite aj slovanské prednášky.

Po príchode do Londýna sa zúčastnila stretnutí politických prisťahovalcov, medzi ktorými bol ruský spisovateľ Sergej Kravčinskij (pseudonym - Stepnyak). Veľa jej povedal o svojej domovine - Rusku. Ethel mala túžbu navštíviť túto tajomnú krajinu, čo si uvedomila v roku 1887.

V Rusku pracovala dva roky ako guvernantka a učiteľka hudby a angličtiny v rodine Venevitinovcov.

Michail Voynich

Ethel Voynich bola členkou Spoločnosti priateľov ruskej slobody a Nadácie Slobodná ruská tlač, ktorá kritizovala cársky režim v Rusku.

Pod dojmom rozhovorov s ruským spisovateľom Kravčinským a prečítaných životopisov veľkých talianskych vlastencov Giuseppe Garibaldiho a Giuseppe Mazziniho vytvorila Voynich obraz a charakter hrdinu svojej knihy - Arthura Burtona, ktorý sa nazýva aj Gadfly v r. kniha. Rovnaký pseudonym mal aj známy staroveký grécky filozof Sokrates.

Spisovateľ Robin Bruce Lockhart (ktorého otec Bruce Lockhart bol špiónom) vo svojej dobrodružnej knihe „Špiónsky kráľ“ tvrdil, že Voynichovým milencom bola údajne Sydney Reilly (rodák z Ruska Sigmund Rosenblum), ktorému neskôr hovorili „eso špiónov“, a že spolu cestovali po Taliansku, kde Reilly údajne rozprával Voynichovi svoj príbeh a stal sa jedným z prototypov hrdinu knihy - Arthura Burtona. Andrew Cook, Reillyho najznámejší životopisec a historik spravodajských služieb, však túto romantickú, ale ničím nepodloženú legendu o „milostných vzťahoch“ s Reilly napadol. Podľa neho je oveľa pravdepodobnejšie, že Reillyho špión cestoval na päty slobodomyseľnej Angličanke s veľmi prozaickým cieľom - napísať výpovede proti nej britskej polícii.

V roku 1897 vyšla v USA a Anglicku kniha „The Gadfly“. Nasledujúci rok sa jej ruský preklad objavil v Rusku, kde mal obrovský úspech. Neskôr bola kniha niekoľkokrát vytlačená v mnohých jazykoch.

V roku 1928 boli trikrát uvedené filmy „Gadfly“ podľa románu Ethel Voynich. Niekoľko dramatikov a režisérov uviedlo v divadlách hry a opery.

V roku 1895 napísala Humor Ruska.

Súčasne preložila do angličtiny mnoho kníh známych ruských spisovateľov a básnikov: Nikolaja Gogola, Michaila Lermontova, Fjodora Dostojevského, Michaila Saltykova-Shchedrina, Gleba Uspenského, Vsevoloda Garshina.

V roku 1901 spisovateľka dokončila svoj nový román Jack Raymond. V hrdinke jej ďalšieho románu (1904), Olive Latham, sú badateľné charakterové vlastnosti Ethel Voynich.

V roku 1910 sa objavila jej kniha Prerušené priateľstvo. Jeho preklad do ruštiny mal názov „Gadfly v exile“.

V roku 1911 úspešne preložila do angličtiny aj šesť lyrických básní veľkého ukrajinského básnika Tarasa Ševčenka (Šesť textov z rusínčiny Tarasa Ševčenka).

Neskôr dlhší čas nič nekomponovala ani neprekladala, radšej hrala hudbu. Vytvorila niekoľko hudobných skladieb, ktoré považovala za najlepšie oratórium „Babylon“.

V roku 1931 bol v Amerike, kde sa usadila, vydaný jej preklad zbierky listov veľkého poľského skladateľa Frederica Chopina z poľštiny a francúzštiny do angličtiny.

Na jar 1945 (mala vtedy 81 rokov) dokončila písanie svojho posledného diela Odlož si topánky. Voynich, zabudnutá v USA, sa dozvedela o svojej neuveriteľnej popularite v ZSSR, obrovskom náklade a filmových adaptáciách hry The Gadfly iba v tomto veku: v USA ju našiel literárny kritik (pozri „Náš priateľ Ethel Lilian Voynich“ Ogonyok Knižnica, č. 42, 1957). Začala dostávať listy od sovietskych čitateľov; V New Yorku ju navštívili delegácie priekopníkov, umelcov Veľkého divadla, námorníkov a rôznych ďalších sovietskych občanov, ktorí sa ocitli v USA.