Slovanské etnické skupiny. Kto sú Slovania

12.04.2019

SLOVANI- najväčšia skupina európske národy, ktorých spája spoločný pôvod a jazyková blízkosť v systéme indoeurópskych jazykov. Jej predstavitelia sa delia do troch podskupín: južná (Bulhari, Srbi, Chorváti, Slovinci, Macedónci, Čiernohorci, Bosniaci), východná (Rusi, Ukrajinci a Bielorusi) a západná (Poliaci, Česi, Slováci, Lužici). Celkový počet Slovania vo svete - asi 300 miliónov ľudí, z toho Bulhari 8,5 milióna, Srbi asi 9 miliónov, Chorváti 5,7 milióna, Slovinci 2,3 milióna, Macedónci asi 2 milióny, Čiernohorci menej ako 1 milión, asi 2 milióny Bosniakov, 146 miliónov Rusov (z ktorých je 120 miliónov v Ruskej federácii), 46 miliónov Ukrajincov, 10,5 milióna Bielorusov, 44,5 milióna Poliakov, 11 miliónov Čechov, necelých 6 miliónov Slovákov, Lužičania - asi 60 tis federácie, Poľskej republiky, Českej republiky, Chorvátska, Slovenska, Bulharska, Štátneho spoločenstva Srbska a Čiernej Hory a žijú aj v pobaltských republikách, Maďarsku, Grécku, Nemecku, Rakúsku, Taliansku a krajinách Ameriky a v r. Austrália. Väčšina Slovanov sú kresťania, s výnimkou Bosniakov, ktorí konvertovali na islam počas osmanskej nadvlády nad južnou Európou. Bulhari, Srbi, Macedónci, Čiernohorci, Rusi – väčšinou pravoslávni; Chorváti, Slovinci, Poliaci, Česi, Slováci, Lužičania sú katolíci, medzi Ukrajincami a Bielorusmi je veľa pravoslávnych, no nájdu sa aj katolíci a uniati.

Údaje z archeológie a lingvistiky spájajú starých Slovanov s rozľahlým regiónom Strednej a východnej Európy, ktorú na západe ohraničuje Labe a Odra, na severe Baltské more, na východe Volga a na juhu Jadran. Severnými susedmi Slovanov boli Germáni a Balti, východní - Skýti a Sarmati, južní - Tráci a Ilýri a západní - Kelti. Otázka rodového domu Slovanov zostáva kontroverzná. Väčšina bádateľov sa domnieva, že išlo o povodie Visly. Etnonymum Slovania sa prvýkrát našli medzi byzantskými autormi 6. storočia, ktorí ich nazývali „sklavinmi“. Toto slovo súvisí s gréckym slovesom „kluxo“ („umývam sa“) a latinským „kluo“ („čistím“). Vlastné meno Slovanov sa vracia k slovanskej lexéme „slovo“ (to znamená, že Slovania sú tí, ktorí hovoria, rozumejú si verbálnou rečou, cudzincov považujú za nezrozumiteľných, „nemých“).

Starí Slovania boli potomkami pastierskych a poľnohospodárskych kmeňov kultúry Corded Ware, ktoré sa usadili v rokoch 3–2 tisíc pred Kristom. zo severného čiernomorského regiónu a karpatského regiónu v Európe. V 2. stor. n. l. v dôsledku presunu germánskych kmeňov Gótov na juh bola narušená celistvosť slovanského územia, ktoré bolo rozdelené na západné a východné. V 5. stor Začalo sa presídľovanie Slovanov na juh – na Balkán a do severozápadnej čiernomorskej oblasti. Zároveň si však ponechali všetky svoje územia v strednej a východnej Európe a stali sa v tom čase najväčšou etnickou skupinou.

Slovania sa zaoberali poľnohospodárstvom, chovom dobytka, rôznymi remeslami, žili v susedných obciach. Početné vojny a územné pohyby prispeli ku kolapsu v 6. – 7. storočí. rodinné väzby. V 6.–8. stor. mnohé zo slovanských kmeňov sa spojili do kmeňových zväzov a vytvorili prvé štátne útvary: v 7. stor. V 8. storočí vzniklo prvé bulharské kráľovstvo a Samo štát, do ktorého patrili aj Slováci. - srbský štát Raška, v 9. stor. - Veľkomoravský štát, ktorý pohltil krajiny Čechov, ako aj prvý štát východných Slovanov - Kyjevská Rus, prvé samostatné chorvátske kniežatstvo a čiernohorský štát Duklja. Zároveň - v 9.–10. storočí. - Kresťanstvo sa začalo šíriť medzi Slovanmi, rýchlo sa stalo dominantným náboženstvom.

Od konca 9. do prvej polovice 10. storočia, keď Poliaci ešte len formovali štát a srbské krajiny postupne zbieralo Prvé bulharské kráľovstvo, začal postup maďarských kmeňov (Magyarov) do r. údolie stredného Dunaja, ktoré zosilnelo v 8. storočí. Maďari odrezali západných Slovanov od južných Slovanov a asimilovali časť slovanského obyvateľstva. Slovinské kniežatstvá Štajersko, Kraňsko a Korutánsko sa stali súčasťou Svätej ríše rímskej. Od 10. storočia do epicentra kolonizácie sa dostali aj krajiny Čechov a Lužičanov (jediné zo slovanských národov, ktoré si nestihli vytvoriť vlastnú štátnosť) - ale Nemcov. Česi, Slovinci a Lužičania sa tak postupne zaradili do veľmocí vytvorených Nemcami a Rakúšanmi a stali sa ich pohraničnými okresmi. Účasťou na záležitostiach týchto mocností sa uvedené slovanské národy organicky zlúčili do civilizácie západnej Európy a stali sa súčasťou jej sociálno-politických, ekonomických, kultúrnych a náboženských subsystémov. Po zachovaní niektorých typicky slovanských etnokultúrnych prvkov nadobudli stabilný súbor znakov charakteristických pre germánske národy v rodinnom a spoločenskom živote, v národnom riade, odeve a kuchyni, v typoch bývania a osád, v tancoch a hudbe, vo folklóre a úžitkového umenia. Aj z antropologického hľadiska nadobudla táto časť západných Slovanov stabilné znaky, ktoré ich približujú k južným Európanom a obyvateľom strednej Európy (Rakúšanom, Bavorom, Durínčanom atď.). Farbenie duchovného života Čechov, Slovincov a Lužičanov začala určovať nemecká verzia katolicizmu; Lexikálna a gramatická štruktúra ich jazykov prešla zmenami.

Bulhari, Srbi, Macedónci, Čiernohorci sa sformovali počas stredoveku, 8. – 9. storočia, južná grécko-slovanský prírodno-geografické a historicko-kultúrne oblasť Všetky sa ocitli na obežnej dráhe byzantského vplyvu a boli prijaté v 9. storočí. Kresťanstvo vo svojej byzantskej (ortodoxnej) verzii a s ňou aj cyrilika. Následne v podmienkach neutíchajúceho náporu iných kultúr a silného vplyvu islamu, ktorý sa začal v druhej polovici 14. storočia. Turecké (osmanské) dobytie - Bulhari, Srbi, Macedónci a Čiernohorci si úspešne zachovali špecifiká duchovného systému, črty rodinného a spoločenského života a pôvodné kultúrne formy. V zápase o svoju identitu v osmanskom prostredí sa formovali ako južnoslovanské etnické entity. Zároveň malé skupiny slovanských národov konvertovali na islam v období osmanskej nadvlády. Bosniaci - zo slovanských komunít Bosny a Hercegoviny, Turčenci - Čiernohorci, Pomakovia - Bulhari, Torbeši - Macedónci, mohamedánski Srbi - zo srbského prostredia zažili silný turecký vplyv, a preto prevzali úlohu „hraničných“ podskupín tzv. slovanských národov, spájajúcich predstaviteľov Slovanov s blízkovýchodnými etnickými skupinami.

Severná historicko-kultúrne rozsah Pravoslávni Slovania sa vyvinula v 8.–9. storočí na rozsiahlom území obsadenom východnými Slovanmi od Severnej Dviny a Bieleho mora po Čiernomorskú oblasť, od Západnej Dviny po Volhu a Oku. Začalo sa začiatkom 12. storočia. procesy feudálnej fragmentácie Kyjevského štátu viedli k vytvoreniu mnohých východoslovanských kniežatstiev, ktoré tvorili dve stabilné vetvy východných Slovanov: východnú (Veľkorusi alebo Rusi, Rusi) a západnú (Ukrajinci, Bielorusi). Rusi, Ukrajinci a Bielorusi vznikli ako samostatné národy, podľa rôznych odhadov po dobytí východoslovanských krajín mongolskými Tatármi, jarmom a rozpadom mongolského štátu, Zlatej hordy, teda v 14.–15. storočia. Štát Rusov - Rusko (na európskych mapách nazývané Pižmov) - spočiatku zjednotil krajiny pozdĺž horného toku Volhy a Oky, horného toku Donu a Dnepra. Po dobytí v 16. stor. Kazaňské a astrachánske chanáty, Rusi rozšírili územie svojho osídlenia: postúpili do Povolžia, na Ural a na Sibír. Po páde Krymského chanátu Ukrajinci osídlili oblasť Čierneho mora a spolu s Rusmi aj stepné a podhorské oblasti Severný Kaukaz. Významná časť ukrajinských a bieloruských krajín bola v 16. stor. ako súčasť zjednoteného poľsko-litovského štátu Poľsko-litovské spoločenstvo a až v polovici 17.–18. sa opäť na dlhý čas ocitla pripojená k Rusom. Východní Slovania si dokázali úplnejšie ako balkánski Slovania (ktorí boli buď pod gréckym duchovno-intelektuálnym alebo osmanským vojensko-administratívnym tlakom) a značná časť ponemčených západných Slovanov uchovať črty svojej tradičnej kultúry, duševno-psychické zloženie. (nenásilie, tolerancia a pod.) .

Značná časť slovanských etník, ktoré žili vo východnej Európe od Jadranu po Pobaltie - boli to čiastočne západní Slovania (Poliaci, Kašubovia, Slováci) a čiastočne južní Slovania (Chorváti) - si v stredoveku vytvorili svoj osobitý kultúrno-historický oblasť, ktorá sa tiahne smerom západnej Európe viac ako k južným a východným Slovanom. Táto oblasť spájala tie slovanské národy, ktoré prijali katolicizmus, no vyhýbali sa aktívnej germanizácii a maďarizácii. Ich postavenie v slovanskom svete je podobné skupine malých slovanských etnických spoločenstiev, ktoré spájali črty vlastné východným Slovanom s črtami národov žijúcich v západnej Európe – slovanských (Poliaci, Slováci, Česi) aj neslovanských (Maďari). , Litovčania). Ide o Lemkov (na poľsko-slovenskom pomedzí), Rusínov, Zakarpatov, Huculov, Bojkov, Haličov na Ukrajine a Černorusov (západných Bielorusov) v Bielorusku, ktorí sa postupne oddelili od ostatných etník.

Relatívne neskoršie etnické rozdelenie slovanských národov a zhodnosť ich historických osudov prispeli k zachovaniu povedomia slovanského spoločenstva. Patrí sem aj sebaurčenie v kontexte cudzieho kultúrneho prostredia – Nemcov, Rakúšanov, Maďarov, Osmanov a podobné okolnosti národného vývoja spôsobené stratou štátnosti mnohých z nich (väčšina západných a južných Slovanov bola súčasťou tzv. Rakúsko-Uhorská a Osmanská ríša, Ukrajinci a Bielorusi – v časti Ruskej ríše). Už v 17. stor. u južných a západných Slovanov bola tendencia k zjednoteniu všetkých slovanských krajín a národov. Významným ideológom slovanskej jednoty bol v tom čase Chorvát pôsobiaci na ruskom dvore Jurij Križanich.

Koncom 18. - začiatkom 19. stor. rýchly rast národnej identity Takmer všetky dovtedy utláčané slovanské národy sa prejavili túžbou po národnej konsolidácii, ktorej výsledkom bol boj za zachovanie a šírenie národných jazykov, vytváranie národných literatúr (tzv. „slovanské obrodenie“). Začiatok 19. storočia znamenalo začiatok vedeckej slavistiky – skúmania kultúr a etnická história južní, východní, západní Slovania.

Od druhej polovice 19. stor. Túžba mnohých slovanských národov po vytvorení vlastných nezávislých štátov sa stala zrejmou. Na území Slovanov začali pôsobiť spoločensko-politické organizácie, ktoré prispeli k ďalšiemu politickému prebudeniu slovanských národov, ktoré nemali vlastnú štátnosť (Srbi, Chorváti, Slovinci, Macedónci, Poliaci, Lužičania, Česi, Ukrajinci, Bielorusi). Na rozdiel od Rusov, ktorých štátnosť sa nestratila ani počas jarma Hordy a mala deväťstoročnú históriu, ako aj Bulharov a Čiernohorcov, ktorí získali nezávislosť po víťazstve Ruska vo vojne s Tureckom v rokoch 1877–1878, väčšina slovanských národy stále bojovali za nezávislosť.

Národnostný útlak a zložitá ekonomická situácia slovanských národov koncom 19. a začiatkom 20. storočia. spôsobilo niekoľko vĺn ich vysťahovalectva na rozvinutejšie európskych krajinách do USA a Kanady, v menšej miere do Francúzska a Nemecka. Celkový počet slovanských národov vo svete na začiatku 20. storočia. bolo asi 150 miliónov ľudí (Rusi - 65 miliónov, Ukrajinci - 31 miliónov, Bielorusi 7 miliónov; Poliaci 19 miliónov, Česi 7 miliónov, Slováci 2,5 milióna; Srbi a Chorváti 9 miliónov, Bulhari 5,5 milióna, Slovinci 1,5 milióna) Väčšina Slovanov žila v Rusku (107,5 milióna ľudí), Rakúsko-Uhorsku (25 miliónov ľudí), Nemecku (4 milióny ľudí), krajinách Ameriky (3 milióny ľudí).

Po prvej svetovej vojne v rokoch 1914–1918 medzinárodné akty stanovili nové hranice Bulharska, vznik mnohonárodných slovanských štátov Juhoslávie a Československa (kde však niektoré slovanské národy dominovali nad ostatnými) a obnovenie národnej štátnosti medzi Poliakov. Začiatkom 20. rokov bolo ohlásené vytvorenie vlastných štátov – socialistických republík – Ukrajinci a Bielorusi vstúpili do ZSSR; avšak trend k rusifikácii kultúrny život týchto východoslovanských národov – čo sa ukázalo počas existencie Ruskej ríše – sa zachovalo.

Solidarita južných, západných a východných Slovanov sa posilnila počas druhej svetovej vojny v rokoch 1939 – 1945, v boji proti fašizmu a „etnických čistkách“ uskutočnených okupantmi (ktoré znamenali fyzické zničenie viacerých slovanských národov, okrem iného). Počas týchto rokov trpeli Srbi, Poliaci, Rusi, Bielorusi a Ukrajinci viac ako ostatní. Zároveň slavofóbi-nacisti nepovažovali Slovincov za Slovanov (po obnovení slovinskej štátnosti v rokoch 1941 – 1945), Lužičania boli zaradení medzi Východných Nemcov (Švábi, Sasovia), teda regionálne národnosti (Landvolken) z r. Nemecká stredná Európa a rozpory medzi Chorvátmi a Srbmi využili vo svoj prospech podporou chorvátskeho separatizmu.

Po roku 1945 sa takmer všetky slovanské národy ocitli súčasťou štátov nazývaných socialistické alebo ľudovodemokratické republiky. O existencii rozporov a konfliktov na etnickom základe sa v nich desaťročia mlčalo, zdôrazňovali sa však výhody spolupráce, a to aj ekonomické (pre ktoré bola vytvorená Rada vzájomnej hospodárskej pomoci, ktorá existovala takmer pol storočia, 1949–1991). ), a vojensko-politické (v rámci Organizácie Varšavskej zmluvy, 1955–1991). Avšak éra „zamatových revolúcií“ v ľudových demokraciách 90. a 20. storočia. nielen odhalila latentnú nespokojnosť, ale viedla aj bývalé mnohonárodné štáty k rýchlej fragmentácii. Pod vplyvom týchto procesov, ktoré sa prehnali celou východnou Európou, sa v Juhoslávii, Československu a ZSSR konali slobodné voľby a vznikli nové samostatné slovanské štáty. Okrem pozitívnych stránok mal tento proces aj negatívne – oslabenie existujúcich ekonomických väzieb, oblastí kultúrnej a politickej interakcie.

Tendencia západných Slovanov priťahovať sa k západoeurópskym etnickým skupinám pokračuje aj na začiatku 21. storočia. Niektorí z nich pôsobia ako dirigenti západoeurópskeho „náporu na východ“, ktorý sa objavil po roku 2000. To je úloha Chorvátov v balkánskych konfliktoch, Poliakov pri udržiavaní separatistických tendencií na Ukrajine a v Bielorusku. Zároveň na prelome 20.–21. Otázka spoločných osudov všetkých východných Slovanov: Ukrajincov, Bielorusov, Veľkorusov, ako aj južných Slovanov sa opäť stala aktuálnou. V súvislosti s intenzifikáciou slovanského hnutia v Rusku a v zahraničí v rokoch 1996–1999 bolo podpísaných viacero dohôd, ktoré boli krokom k vytvoreniu zväzového štátu Ruska a Bieloruska. V júni 2001 sa v Moskve konal zjazd slovanských národov Bieloruska, Ukrajiny a Ruska; v septembri 2002 bola v Moskve založená Slovanská strana Ruska. V roku 2003 vzniklo Štátne spoločenstvo Srbska a Čiernej Hory, ktoré sa vyhlásilo za právneho nástupcu Juhoslávie. Myšlienky slovanskej jednoty opäť nadobúdajú na aktuálnosti.

Lev Pushkarev

SLOVANI, najväčšia skupina príbuzných národov v Európe. Celkový počet Slovanov je asi 300 miliónov ľudí. Moderní Slovania sa delia na tri vetvy: východnú (Rusi, Ukrajinci, Bielorusi), južnú (Bulhari, Srbi, Čiernohorci, Chorváti, Slovinci, moslimskí Bosniaci, Macedónci) a západnú (Poliaci, Česi, Slováci, Lužici). Hovoria slovanskými jazykmi Indoeurópska rodina. Pôvod etnonyma Slovanov nie je dostatočne jasný. Zrejme sa vracia k spoločnému indoeurópskemu koreňu, ktorého sémantickým obsahom je pojem „človek“, „ľudia“, „hovorenie“. V tomto zmysle je etnonymum Slovania zaregistrované v mnohých slovanských jazykoch (vrátane starovekého polabského jazyka, kde „slavak“, „tslavak“ znamená „osoba“). Toto etnonymum (Stredoslovci, Slováci, Slovinci, Novgorodskí Slovinci) v rôznych modifikáciách najčastejšie sledujeme na periférii osídlenia Slovanov.

Kontroverznou zostáva otázka etnogenézy a takzvaného rodového domova Slovanov. Etnogenéza Slovanov sa pravdepodobne vyvíjala etapovite (Protoslovania, Praslovania a včasnoslovanské etnolingvistické spoločenstvo). Koncom 1. tisícročia nášho letopočtu sa formovali samostatné slovanské etnické spoločenstvá (kmene a kmeňové zväzky). Etnogenetické procesy sprevádzali migrácie, diferenciácia a integrácia národov, etnických a lokálnych skupín, asimilačné javy, na ktorých sa ako substráty či zložky podieľali rôzne, slovanské i neslovanské etniká. Vznikali a menili sa kontaktné zóny, ktoré boli charakterizované etnickými procesmi rôzneho typu v epicentre a na periférii. V modernej vede sú najviac uznávané názory, podľa ktorých sa slovanské etnické spoločenstvo pôvodne vyvinulo v oblasti buď medzi Odrou (Odrou) a Vislou (teória Odry-Vislu), alebo medzi Odrou a Stredným Dneprom (Odra). -Teória Dnepra). Lingvisti sa domnievajú, že nositelia praslovanského jazyka sa upevnili najneskôr v 2. tisícročí pred Kristom.

Odtiaľto začal postupný postup Slovanov juhozápadným, západným a severným smerom, ktorý sa zhodoval najmä so záverečnou fázou veľkého sťahovania národov (V-VII storočia). Zároveň sa Slovania stýkali s iránskymi, tráckymi, dáckymi, keltskými, germánskymi, baltskými, ugrofínskymi a inými etnickými zložkami. Do 6. storočia Slovania obsadili dunajské územia, ktoré boli súčasťou Východorímskej (Byzantskej) ríše, okolo roku 577 prekročili Dunaj a v polovici 7. storočia sa usadili na Balkáne (Moesia, Trácia, Macedónsko, väčšina Grécka). , Dalmácia, Istria), čiastočne prenikajúce do malajskej Ázie. V 6. storočí sa Slovania, ktorí ovládli Dáciu a Panóniu, dostali do alpských oblastí. V období medzi 6. a 7. storočím (hlavne koncom 6. storočia) sa ďalšia časť Slovanov usadila medzi Odrou a Labou (Laba), čiastočne sa presunula na ľavý breh Labe (tzv. Wendland v Nemecku). ). Od 7. do 8. storočia dochádzalo k intenzívnemu postupu Slovanov do strednej a severnej zóny východnej Európy. V dôsledku toho sa v 9.-10. Rozvinula sa rozsiahla oblasť slovanského osídlenia: od severovýchodnej Európy a Baltského mora po Stredozemné more a od Volhy po Labe. Zároveň došlo k rozpadu praslovanského etnolingvistického spoločenstva a formovaniu slovanských jazykových skupín a neskôr aj jazykov jednotlivých slovanských etnosociálnych spoločenstiev na báze miestnych prodialektov.

Starovekí autori z 1. – 2. storočia a byzantské pramene zo 6. – 7. storočia uvádzajú Slovanov pod rôznymi názvami, buď ich genericky nazývajú Wendovia, alebo rozlišujú medzi Antmi a Sklavinmi. Je však možné, že takéto mená (najmä „Vends“, „Antes“) sa používali na označenie nielen samotných Slovanov, ale aj susedných alebo iných národov s nimi spojených. V modernej vede je poloha Antes zvyčajne lokalizovaná v oblasti severného Čierneho mora (medzi Severským Doncom a Karpatmi) a Sklavini sa interpretujú ako ich západní susedia. V 6. storočí sa Antovia spolu so Sklavinmi zúčastnili vojen proti Byzancii a čiastočne sa usadili na Balkáne. Etnonymum „Anty“ mizne z písomných prameňov v 7. storočí. Je možné, že sa to premietlo do neskoršieho etnonyma východoslovanského kmeňa „Vyatichi“, do zovšeobecneného označenia slovanské skupiny na území Nemecka - „Vendas“. Počnúc 6. storočím byzantskí autori čoraz častejšie hlásili existenciu Slaviniov (Slavius). Ich výskyt je zaznamenaný v rôznych častiach slovanského sveta – na Balkáne („Sedem klanov“, Berzitia medzi kmeňom Berzitov, Draguvitia medzi Draguvitmi atď.), v r. strednej Európy(“štát Samo”), medzi východnými a západnými (vrátane pomeranských a polabských) Slovanov. Boli to krehké útvary, ktoré vznikali a opäť sa rozpadali, menili územia a spájali rôzne kmene. Štát Samo, ktorý vznikol v 7. storočí na ochranu pred Avarmi, Bavormi, Longobardmi a Frankami, zjednotil Slovanov z Česka, Moravy, Slovenska, Lužice a (čiastočne) Chorvátska a Slovinska. Vznik „Slávie“ na kmeňovom a medzikmeňovom základe odrážal vnútorné zmeny staroslovanskej spoločnosti, v ktorej prebiehal proces formovania majetnej elity a moc kmeňových kniežat sa postupne rozvinula do dedičnej moci. .

Vznik štátnosti u Slovanov sa datuje do 7.-9. Za dátum vzniku Bulharského štátu (Prvého bulharského kráľovstva) sa považuje rok 681. Hoci koncom 10. storočia sa Bulharsko stalo závislým na Byzancii, ako sa ukazuje ďalší rozvoj Bulharský ľud v tom čase už získal stabilnú identitu. V druhej polovici 8. - prvej polovici 9. stor. Medzi Srbmi, Chorvátmi a Slovincami sa vytvára štátnosť. V 9. storočí Stará ruská štátnosť s centrami v Staraja Ladoga, Novgorod a Kyjev (Kyjevská Rus). Do 9. – začiatku 10. stor. odkazuje na existenciu Veľkomoravskej ríše, ktorá mala veľkú hodnotu pre rozvoj všeslovanskej kultúry - tu sa v roku 863 začala osvetová činnosť tvorcov slovanského písma Konštantína (Cyrila) a Metoda, v ktorej pokračovali ich žiaci (po porážke pravoslávia na Veľkej Morave) v Bulharsku. Hranice veľkomoravského štátu v čase jeho najväčšieho rozkvetu zahŕňali Moravu, Slovensko, Českú republiku, ale aj Lužicu, časť Panónie a Slovinské krajiny a zrejme aj Malopoľsko. V 9. storočí vznikol staropoľský štát. Zároveň prebiehal proces christianizácie, pričom väčšina južných Slovanov a všetci východní Slovania sa ocitli vo sfére gréckej pravoslávnej cirkvi a západní Slovania (vrátane Chorvátov a Slovincov) v rímskokatolíckej cirkvi. Medzi niektorými západnými Slovanmi v 15. – 16. storočí vznikli reformačné hnutia (husizmus, komunita bratov Čechov atď. v Českom kráľovstve, arianizmus v Poľsku, kalvinizmus u Slovákov, protestantizmus v Slovinsku atď.), ktoré boli vo veľkej miere potlačená v období protireformácie.

Prechod k štátnym útvarom odrážal kvalitatívne novú etapu v etnosociálnom vývoji Slovanov – začiatok formovania národností.

Charakter, dynamiku a tempo formovania slovanských národov určovali sociálne faktory (prítomnosť „úplných“ alebo „neúplných“ etnosociálnych štruktúr) a politické faktory (prítomnosť alebo absencia vlastných štátnych a právnych inštitúcií, stabilita resp. pohyblivosť hraníc raných štátnych útvarov a pod.). Politické faktory v niektorých prípadoch, najmä v počiatočné štádiá etnické dejiny nadobudli rozhodujúci význam. Ďalší proces rozvoja veľkomoravského etnika na báze moravsko-českých, slovenských, panónskych a lužických slovanských kmeňov, ktoré boli súčasťou Veľkej Moravy, sa tak po páde tohto štátu pod údermi r. Maďari v roku 906. Medzi touto časťou slovanského etnika a jeho administratívno-územnou nejednotou došlo k pretrhnutiu ekonomických a politických väzieb, čím vznikla nová etnická situácia. Práve naopak, vznik a upevnenie staroruského štátu vo východnej Európe bol najdôležitejším faktorom ďalšej konsolidácie východoslovanských kmeňov do relatívne jednotného staroruského národa.

V 9. storočí sa krajiny obývané kmeňmi - predkami Slovienov, zmocnili Germáni a od roku 962 sa stali súčasťou Svätej ríše rímskej a začiatkom 10. storočia predkovia Slovákov po r. pádom Veľkomoravskej ríše, boli začlenené do Uhorského štátu. Napriek dlhodobému odporu voči nemeckej expanzii väčšina polabských a pomorských Slovanov stratila nezávislosť a bola vystavená nútenej asimilácii. Napriek zmiznutiu tejto skupiny západných Slovanov s vlastnou etnopolitickou základňou zostali v rôznych regiónoch Nemecka samostatné skupiny. dlho- do 18. storočia a v Brandenbursku a pri Luneburgu dokonca až do 19. storočia. Výnimkou boli Lužičania, ako aj Kašubovia (tí sa neskôr stali súčasťou poľského národa).

Približne v 13. – 14. storočí sa bulharský, srbský, chorvátsky, český a poľský národ začal presúvať do novej fázy svojho vývoja. Tento proces medzi Bulharmi a Srbmi však na konci 14. storočia prerušila osmanská invázia, v dôsledku ktorej stratili na päť storočí nezávislosť a etnosociálne štruktúry týchto národov boli deformované. Chorvátsko kvôli nebezpečenstvu zvonku v roku 1102 uznalo moc uhorských kráľov, zachovalo si však autonómiu a etnicky chorvátsku vládnucu vrstvu. To malo pozitívny vplyv na ďalší rozvoj chorvátskeho ľudu, hoci územné oddelenie chorvátskych krajín viedlo k zachovaniu etnického regionalizmu. TO začiatkom XVII storočia dosiahli poľská a česká národnosť vysoký stupeň konsolidácie. No v českých krajinách, ktoré boli v roku 1620 začlenené do habsburskej rakúskej monarchie, nastali v dôsledku udalostí tridsaťročnej vojny a politiky protireformácie v 17. storočí výrazné zmeny v národnostnom zložení tzv. vládnuce triedy a mešťania. Hoci Poľsko zostalo nezávislé až do rozdelenia na konci 18. storočia, celkovo nepriaznivá domáca a zahraničná politická situácia a zaostávanie v hospodárskom rozvoji brzdili proces formovania národa.

Etnické dejiny Slovanov vo východnej Európe mali svoje špecifické črty. Na konsolidáciu staroruského ľudu mala vplyv nielen kultúrna blízkosť a príbuznosť dialektov, ktoré používali východní Slovania, ale aj podobnosť ich sociálno-ekonomického vývoja. Jedinečnosť procesu formovania jednotlivých národností, neskôr etník u východných Slovanov (Rusov, Ukrajincov, Bielorusov) spočívala v tom, že prežili etapu staroruskej národnosti a spoločnej štátnosti. Ich ďalšie formovanie bolo dôsledkom diferenciácie staroruského ľudu na tri nezávislé úzko súvisiace etnické skupiny (XIV-XVI storočia). V 17. – 18. storočí sa Rusi, Ukrajinci a Bielorusi opäť ocitli súčasťou jedného štátu – Ruska, teraz ako tri samostatné etnické skupiny.

IN XVIII-XIX storočia Východoslovanské národy sa vyvíjajú v moderné národy. Tento proces prebiehal medzi Rusmi, Ukrajincami a Bielorusmi rôznou rýchlosťou (najintenzívnejší medzi Rusmi, najpomalší medzi Bielorusmi), čo bolo určené jedinečnými historickými, etnopolitickými a etnokultúrnymi situáciami, ktoré každý z troch národov zažil. Pre Bielorusov a Ukrajincov tak dôležitú úlohu zohrala potreba odolávať polonizácii a maďarizácii, neúplnosť ich etnosociálnej štruktúry, ktorá vznikla v dôsledku splynutia ich vlastných vyšších sociálnych vrstiev s vyššími sociálnymi vrstvami Litovčanov, Poliakov. , Rusi atď.

U západných a južných Slovanov sa formovanie národov s určitou asynchrónnosťou počiatočných hraníc tohto procesu začína v druhej polovici 18. storočia. Napriek formačnej zhode z hľadiska etáp existovali medzi regiónmi strednej a juhovýchodnej Európy rozdiely: ak sa pre západných Slovanov tento proces v podstate skončil v 60. rokoch 19. storočia, tak pre južných Slovanov - po oslobodení Rusko-turecká vojna 1877-78.

Do roku 1918 boli Poliaci, Česi a Slováci súčasťou mnohonárodných ríš a úloha vytvorenia národnej štátnosti zostala nevyriešená. Politický faktor si zároveň zachoval svoj význam v procese formovania slovanských národov. Upevnenie nezávislosti Čiernej Hory v roku 1878 vytvorilo základ pre následné formovanie čiernohorského národa. Po rozhodnutiach Berlínskeho kongresu z roku 1878 a zmenách hraníc na Balkáne bola väčšina Macedónska mimo hraníc Bulharska, čo následne viedlo k vytvoreniu macedónskeho národa. Na začiatku 20. storočia a najmä v období medzi prvou a druhou svetovou vojnou, keď západní a južní Slovania získali štátnu samostatnosť, bol však tento proces kontroverzný.

Po Februárová revolúcia V roku 1917 sa uskutočnili pokusy o vytvorenie ukrajinskej a bieloruskej štátnosti. V roku 1922 boli Ukrajina a Bielorusko spolu s ďalšími sovietskymi republikami zakladateľmi ZSSR (v roku 1991 sa vyhlásili za suverénne štáty). Založená v r slovanské krajiny V Európe v druhej polovici 40. rokov mali totalitné režimy s dominanciou administratívno-veliaceho systému deformujúci vplyv na etnické procesy (porušovanie práv etnických menšín v Bulharsku, ignorácia vedenia ČSR o autonómnom štatúte čs. Slovensko, prehlbovanie medzietnických rozporov v Juhoslávii a pod.). To bol jeden z najdôležitejších dôvodov národnej krízy v slovanských krajinách Európy, ktorá tu v rokoch 1989-1990 viedla k tzv. významné zmeny sociálno-ekonomická a etnopolitická situácia. Moderné procesy demokratizácie sociálno-ekonomického, politického a duchovného života slovanských národov vytvárajú kvalitatívne nové možnosti pre rozširovanie interetnických kontaktov a kultúrnej spolupráce, ktorá má silné tradície.

SLOVANI, Slovania (Slovani zastaralé), jednotky. Slovan, Slovan, manžel. Skupina národov žijúcich vo východnej a strednej Európe a na Balkáne. východní Slovania. južní Slovania. Západní Slovania. "Nechajte to tak: toto je spor medzi Slovanmi." Puškin...... Slovník Ushakova

SLOVANI, skupina národov v Európe: východní Slovania (Rusi, Ukrajinci, Bielorusi), západní Slovania (Poliaci, Česi, Slováci, Lužici), južní Slovania (Bulhari, Srbi, Chorváti, Slovinci, Macedónci, Bosniaci, Čiernohorci). Hovoria slovanskou... ...ruskou históriou

Staroveký, skupina indoeurópskych kmeňov. Prvýkrát sa spomína v 1. a 2. storočí. v starorímskych prameňoch pod menom Wends. Podľa predpokladu viacerých bádateľov boli Slovania spolu s Germánmi a Baltmi potomkami pastierov a poľnohospodárov... Encyklopédia umenia

Slovinský slovník ruských synoným. Podstatné meno Slovanov, počet synoným: 1 Slovenčina (2) ASIS Slovník synonym. V.N. Trishin. 2013… Slovník synoným

Moderná encyklopédia

Skupina národov v Európe: východná (Rusi, Ukrajinci, Bielorusi), západná (Poliaci, Česi, Slováci, Lužičania), južná (Bulhari, Srbi, Chorváti, Slovinci, Macedónci, Bosniaci, Čiernohorci). 293,5 milióna ľudí (1992), vrátane Ruskej federácie... ... Veľký encyklopedický slovník

SLOVANI, jang, jednotka. Yanin, ach, manžel. Jedna z najväčších skupín v Európe jazykovo a kultúrne príbuzných národov, tvoriaca tri vetvy: východoslovanské (Rusi, Ukrajinci, Bielorusi), západoslovanské (Poliaci, Česi, Slováci, Lužici) a... ... Ozhegovov výkladový slovník

Slovania- (Slovania), skupina národov východu. Európa, známa v staroveku. Rím ako Sarmati alebo Skýti. Predpokladá sa, že slovo S. pochádza zo slova slowo (dobre hovorené; slovo slovinčina má rovnaký koreň). Po rozpade hunského štátu v 5. stor. S. migroval na 3... Svetové dejiny

Slovania- SLOVANI, skupina príbuzných národov s celkovým počtom 293 500 tisíc osôb. Hlavné oblasti osídlenia: krajiny východnej Európy (asi 290 500 tisíc ľudí). Hovoria slovanskými jazykmi. Náboženská príslušnosť veriacich: pravoslávni, katolíci,... ... Ilustrovaný encyklopedický slovník

Najväčšia skupina národov v Európe, zjednotená podobnosťou jazykov (pozri. slovanské jazyky) a spoločný pôvod. Celkový počet slávy. národov v roku 1970 asi 260 miliónov ľudí, z toho: Rusi vyše 130 miliónov, Ukrajinci 41,5 milióna... Veľký Sovietska encyklopédia

knihy

Slovania, ich vzájomné vzťahy a súvislosti T. 1-3, . Slovania, ich vzájomné vzťahy a súvislosti / op. Joseph Pervolf, rozkaz. Prednášal prof. Varšava. un-ta. T. 1-3A 183/690 U 62/317 U 390/30 U 238/562: Varšava: typ. Varšava. učebnica okr., 1893: Rozmnožené v...
Slovania v európskych dejinách a civilizácii, František Dvorník. Navrhovaná publikácia je prvou monografickou publikáciou v ruštine od jedného z najväčších byzantinistov a slavistov 20. storočia Františka Dvorníka (1893-1975). Kniha Slovania…

slovanské národy

Pôvod pojmu „Slovania“, ktorý sa v poslednom čase teší veľkému záujmu verejnosti, je veľmi zložitý a mätúci. Definícia Slovanov ako etnokonfesionálneho spoločenstva je vzhľadom na veľmi veľké územie, ktoré Slovania zaberajú, často zložitá a používanie pojmu „slovanské spoločenstvo“ na politické účely v priebehu storočí spôsobilo vážne skreslenie obraz skutočných vzťahov medzi slovanskými národmi.

Pôvod pojmu „Slovania“ je modernej vede neznámy. Pravdepodobne sa vracia k určitému celoindoeurópskemu koreňu, ktorého sémantickým obsahom je pojem „človek“, „ľud“. Existujú tiež dve teórie, z ktorých jedna odvodzuje latinské názvy Sclavi, Stlavi, Sklaveni z koncovky mien „-slav“, ktorá sa zase spája so slovom „slava“. Iná teória spája názov „Slovania“ s pojmom „slovo“, pričom na podporu uvádza prítomnosť ruského slova „Nemci“, odvodeného od slova „nemý“. Obe tieto teórie však vyvracajú takmer všetci moderní lingvisti, ktorí tvrdia, že prípona „-Yanin“ jasne naznačuje príslušnosť k určitej lokalite. Keďže oblasť nazývaná „Slav“ nie je v histórii známa, pôvod mena Slovanov zostáva nejasný.

Základné poznatky, ktoré má súčasná veda o starých Slovanoch k dispozícii, sú založené buď na údajoch z archeologických výskumov (ktoré samy osebe neposkytujú žiadne teoretické poznatky), alebo na základe kroník, zvyčajne neznámych v r. pôvodná forma, ale vo forme neskorších zoznamov, opisov a výkladov. Je zrejmé, že takýto faktografický materiál je úplne nepostačujúci na akékoľvek seriózne teoretické konštrukcie. Zdroje informácií o histórii Slovanov sú popísané nižšie, ako aj v kapitolách „História“ a „Lingvistika“, ale okamžite treba poznamenať, že akékoľvek štúdium v oblasti života, každodenného života a náboženstva starých Slovanov nemôže tvrdiť, že je niečo viac ako hypotetický model.

Treba si tiež uvedomiť, že vo vede 19.-20. Medzi ruskými a zahraničnými bádateľmi bol vážny rozdiel v názoroch na dejiny Slovanov. Na jednej strane to bolo spôsobené zvláštnymi politickými vzťahmi Ruska s inými slovanskými štátmi, prudko zvýšeným vplyvom Ruska na európsku politiku a potrebou historického (či pseudohistorického) zdôvodnenia tejto politiky, ako aj spätnou reakciou k tomu, vrátane od otvorene fašistických etnografov - teoretikov (napríklad Ratzel). Na druhej strane existovali (a sú) zásadné rozdiely medzi vedeckými a metodologickými školami Ruska (najmä sovietskej) a západných krajín. Pozorovaný rozpor nemohol byť ovplyvnený náboženskými aspektmi – nároky ruského pravoslávia na osobitnú a výlučnú úlohu vo svetovom kresťanskom procese, zakorenené v dejinách krstu Ruska, si vyžadovali aj istú revíziu niektorých názorov na dejiny Slovanov.

Pojem „Slovani“ často zahŕňa určité národy s určitým stupňom konvencie. Množstvo národností prešlo vo svojej histórii takými výraznými zmenami, že ich možno len s veľkými výhradami nazvať slovanskými. Mnohé národy, najmä na hraniciach tradičného slovanského osídlenia, majú vlastnosti Slovanov aj ich susedov, čo si vyžaduje zavedenie pojmu „okrajových Slovanov“. Medzi takéto národy určite patria Dako-Rumuni, Albánci a Ilýri a Leto-Slovania.

Väčšina slovanského obyvateľstva, ktorá zažila početné historické peripetie, tak či onak zmiešaná s inými národmi. Mnohé z týchto procesov prebiehali už v modernej dobe; Ruskí osadníci v Transbaikalii, zmiešaní s miestnym burjatským obyvateľstvom, dali vznik novej komunite známej ako Chaldoni. Celkovo má zmysel odvodiť tento koncept "Mezoslávci" vo vzťahu k národom, ktoré majú priame genetické spojenie len s Venedmi, Antmi a Sclavénmi.

Jazykovú metódu pri identifikácii Slovanov je potrebné používať s mimoriadnou opatrnosťou, ako navrhuje množstvo bádateľov. Existuje mnoho príkladov takejto nejednotnosti alebo synkretizmu v lingvistike niektorých národov; Polabskí a kašubskí Slovania teda de facto hovoria nemecký a mnoho balkánskych národov zmenilo svoj pôvodný jazyk niekoľkokrát na nepoznanie len za posledného jeden a pol tisícročia.

Takáto cenná metóda výskumu, ako je antropologická, je, žiaľ, pre Slovanov prakticky nepoužiteľná, keďže sa nevytvoril jediný antropologický typ charakteristický pre celý biotop Slovanov. Tradičná každodenná antropologická charakteristika Slovanov sa vzťahuje najmä na severných a východných Slovanov, ktorí sa v priebehu storočí asimilovali s Baltmi a Škandinávcami a nemožno ich priradiť k východným a najmä južným Slovanom. Navyše v dôsledku výrazných vonkajších vplyvov najmä moslimských dobyvateľov sa výrazne zmenili antropologické charakteristiky nielen Slovanov, ale aj všetkých obyvateľov Európy. Napríklad domorodí obyvatelia Apeninského polostrova počas rozkvetu Rímskej ríše mali vzhľad charakteristický pre obyvateľov Strednej Rusko XIX c.: blond kučeravé vlasy, modré oči a okrúhle tváre.

Ako už bolo spomenuté vyššie, informácie o Praslovanoch sú nám známe výlučne zo starých a neskôr byzantských prameňov zo začiatku 1. tisícročia nášho letopočtu. Gréci a Rimania dávali praslovanským národom úplne ľubovoľné mená, odkazujúc ich na terén, vzhľad alebo bojové vlastnosti kmeňov. V dôsledku toho dochádza k určitému zmätku a nadbytočnosti v menách praslovanských národov. Zároveň sa však v Rímskej ríši slovanské kmene všeobecne nazývali výrazmi Stavani, Stlavani, Suoveni, Slavi, Slavini, Sklavini, majúci zjavne spoločný pôvod, ale ponecháva široký priestor na špekulácie o pôvodnom význame tohto slova, ako je uvedené vyššie.

Moderná etnografia pomerne konvenčne rozdeľuje Slovanov modernej doby do troch skupín:

Východná, kam patria Rusi, Ukrajinci a Bielorusi; niektorí bádatelia vyčleňujú len ruský národ, ktorý má tri vetvy: veľkoruský, maloruský a bieloruský;

západná, kam patria Poliaci, Česi, Slováci a Lužičania;

Južná, kam patria Bulhari, Srbi, Chorváti, Slovinci, Macedónci, Bosniaci, Čiernohorci.

Je ľahké vidieť, že toto rozdelenie zodpovedá viac jazykovým rozdielom medzi národmi ako etnografickým a antropologickým; Rozdelenie hlavného obyvateľstva bývalej Ruskej ríše na Rusov a Ukrajincov je teda veľmi kontroverzné a zjednotenie kozákov, Haličanov, východných Poliakov, severných Moldavcov a Huculov do jednej národnosti sa týka skôr politiky ako vedy.

Žiaľ, na základe uvedeného sa bádateľ slovanských komunít len ťažko môže oprieť o inú metódu výskumu, ako je jazyková a z nej vyplývajúca klasifikácia. Pri všetkej bohatosti a účinnosti jazykových metód však v historický aspekt sú veľmi náchylné na vonkajšie vplyvy a v dôsledku toho sa z historického hľadiska môžu ukázať ako nespoľahlivé.

Samozrejme, hlavnou etnografickou skupinou východných Slovanov sú tzv Rusi, aspoň vďaka svojim číslam. Vo vzťahu k Rusom však môžeme hovoriť len vo všeobecnom zmysle, keďže ruský národ je veľmi bizarnou syntézou malých etnografických skupín a národnosti.

Na formovaní ruského národa sa podieľali traja ľudia: etnický prvok: slovanské, fínske a tatársko-mongolské. Pri tomto tvrdení však nevieme s určitosťou povedať, čo presne bol pôvodný východoslovanský typ. Podobná neistota je pozorovaná vo vzťahu k Fínom, ktorí sú zjednotení do jednej skupiny len kvôli určitej podobnosti jazykov samotných pobaltských Fínov, Laponcov, Livov, Estóncov a Maďarov. Ešte menej zrejmý je genetický pôvod Tatar-Mongolov, ktorí, ako je známe, majú dosť vzdialený vzťah k moderným Mongolom, a ešte viac k Tatárom.

Viacerí vedci sa domnievajú, že spoločenskú elitu starovekej Rusi, ktorá dala meno celému ľudu, tvorili istý ľud Rusi, ktorý sa v polovici 10. stor. si podrobil Slovincov, Polyanov a časť Kriviči. V hypotézach o pôvode a samotnej skutočnosti existencie Rusi sú však značné rozdiely. Predpokladá sa, že normanský pôvod Rusov pochádza zo škandinávskych kmeňov z obdobia vikingskej expanzie. Táto hypotéza bola opísaná už v 18. storočí, no patrioticky zmýšľajúca časť ruských vedcov na čele s Lomonosovom ju prijala s nevraživosťou. V súčasnosti je normanská hypotéza považovaná na Západe za základnú a v Rusku za pravdepodobnú.

Slovanskú hypotézu o pôvode Rusi sformulovali Lomonosov a Tatiščev v rozpore s normanskou hypotézou. Podľa tejto hypotézy Rusi pochádzajú z oblasti stredného Dnepra a sú stotožnení s pasekami. Mnoho ľudí spĺňalo túto hypotézu, ktorá mala v ZSSR oficiálny štatút. archeologické nálezy južne od Ruska.

Indoiránska hypotéza predpokladá pôvod Rusov od sarmatských kmeňov Roxalanov alebo Rosomonov, o ktorých sa zmieňujú starí autori, a názov ľudu pochádza z výrazu ruksi- "svetlo". Táto hypotéza neobstojí v kritike, predovšetkým kvôli dolichocefalickým lebkám, ktoré sú súčasťou vtedajších pohrebísk, čo je charakteristické iba pre severné národy.

Existuje silné (a nielen v bežnom živote) presvedčenie, že formovanie ruského národa ovplyvnil istý národ, ktorý sa nazýval Skýti. Medzitým vo vedeckom zmysle nemá tento výraz právo na existenciu, pretože pojem „Skýti“ nie je o nič menej zovšeobecnený ako „Európania“ a zahŕňa desiatky, ak nie stovky. kočovných národov turkického, árijského a iránskeho pôvodu. Prirodzene, tieto kočovné národy mali v tej či onej miere určitý vplyv na formovanie východných a južných Slovanov, ale je úplne nesprávne považovať tento vplyv za rozhodujúci (alebo kritický).

Ako sa východní Slovania šírili, miešali sa nielen s Fínmi a Tatármi, ale o niečo neskôr aj s Nemcami.

Hlavnou etnografickou skupinou modernej Ukrajiny sú tzv Malí Rusi,žijúci na území stredného Dnepra a Slobozhanshchina, nazývaný aj Cherkassy. Existujú aj dve etnografické skupiny: karpatská (Bojkovia, Huculovia, Lemkovia) a Polesia (Litvíni, Poľskí čukovia). K formovaniu maloruského (ukrajinského) ľudu došlo v XII-XV storočí. vychádzal z juhozápadnej časti obyvateľstva Kyjevskej Rusi a geneticky sa len málo líšil od pôvodného ruského národa, ktorý sa sformoval v čase krstu Rusi. Následne došlo k čiastočnej asimilácii niektorých malorusov s Maďarmi, Litovcami, Poliakmi, Tatármi a Rumunmi.

Bielorusi, sa tak nazývajú geografický pojem„Belaya Rus“ predstavuje komplexnú syntézu Dregovichiho, Radimichiho a čiastočne Vyatichiho s Poliakmi a Litovcami. Spočiatku, až do 16. storočia, sa výraz „Biela Rus“ používal výlučne pre oblasť Vitebsk a severovýchodný región Mogilev, zatiaľ čo západná časť moderných oblastí Minsk a Vitebsk spolu s územím súčasnej oblasti Grodno bola nazývané „Čierne Rusko“ a južná časť moderného Bieloruska - Polesie. Tieto oblasti sa oveľa neskôr stali súčasťou „Belaya Rus“. Následne Bielorusi absorbovali Polotsk Krivichi a časť z nich bola zatlačená späť do krajín Pskov a Tver. Ruský názov pre bielorusko-ukrajinské zmiešané obyvateľstvo je Polishchuks, Litvins, Rusins, Rus.

Polabskí Slovania(Vends) - pôvodné slovanské obyvateľstvo na severe, severozápade a východe územia okupovaného moderným Nemeckom. Polabskí Slovania zahŕňajú tri kmeňové zväzy: Lutichi (Velets alebo Weltz), Bodrichi (Obodriti, Rereki alebo Rarogi) a Lužici (Lužickí Srbi alebo Lužickí Srbi). V súčasnosti je celé polabské obyvateľstvo úplne ponemčené.

Lužičania(Lužickí Srbi, Lužickí Srbi, Vendovia, Srbsko) - pôvodné mezoslovanské obyvateľstvo, žije na území Lužice - bývalých slovanských krajov, dnes ležiacich v Nemecku. Pochádzajú od polabských Slovanov, okupovaných v 10. storočí. Nemeckí feudáli.

Extrémne južní Slovania, konvenčne zjednotení pod menom "bulhari" predstavujú sedem etnografických skupín: Dobrujantsi, Khurtsoi, Balkanjis, Thracians, Ruptsi, Macedonians, Shopi. Tieto skupiny sa výrazne líšia nielen jazykom, ale aj zvykmi, spoločenský poriadok a kultúry ako celku a konečné formovanie jednotnej bulharskej komunity nie je dokončené ani v našej dobe.

Spočiatku žili Bulhari na Done, keď Chazari po presune na západ založili veľké kráľovstvo na dolnej Volge. Pod tlakom Chazarov sa časť Bulharov presunula k dolnému toku Dunaja, čím sa vytvorilo moderné Bulharsko, a druhá časť sa presunula do strednej Volgy, kde sa následne zmiešala s Rusmi.

Balkánski Bulhari zmiešaní s miestnymi Trákmi; v modernom Bulharsku možno prvky tráckej kultúry vysledovať južne od Balkánskeho pohoria. S expanziou Prvého bulharského kráľovstva boli do zovšeobecneného bulharského ľudu zahrnuté nové kmene. Značná časť Bulharov sa asimilovala s Turkami v období 15.-19.

Chorváti- skupina južných Slovanov (vlastné meno - Hrvati). Predkovia Chorvátov sú kmene Kačići, Šubići, Svačići, Magorovichi, Chorváti, ktorí sa presťahovali spolu s ďalšími slovanské kmene na Balkán v 6.-7. storočí a potom sa usadili na severe dalmatínskeho pobrežia, v južnej Istrii, medzi riekami Sáva a Dráva, v severnej Bosne.

Samotní Chorváti, ktorí tvoria chrbtovú kosť chorvátskej skupiny, sú najužšie príbuzní Slovanom.

V roku 806 sa Chorváti dostali pod nadvládu Thraconie, v roku 864 - Byzancia a v roku 1075 vytvorili vlastné kráľovstvo.

Koncom 11. - začiatkom 12. stor. väčšina chorvátskych krajín bola začlenená do Uhorského kráľovstva, čo viedlo k významnej asimilácii s Maďarmi. V polovici 15. stor. Benátky (ktoré už v 11. storočí obsadili časť Dalmácie) sa zmocnili chorvátskeho prímorského regiónu (s výnimkou Dubrovníka). V roku 1527 získalo Chorvátsko nezávislosť a spadalo pod nadvládu Habsburgovcov.

V roku 1592 časť chorvátskeho kráľovstva dobyli Turci. Na ochranu pred Osmanmi bola vytvorená Vojenská hranica; jej obyvateľmi, obyvateľmi pohraničia, sú Chorváti, Slavónci a srbskí utečenci.

V roku 1699 Turecko postúpilo Rakúsku zajatú časť, okrem iných krajín, na základe Karlowitzovej zmluvy. V rokoch 1809-1813 Chorvátsko bolo pripojené k ilýrskym provinciám postúpeným Napoleonovi I. V rokoch 1849 až 1868. tvorilo spolu so Slavóniou, pobrežným regiónom a Fiume samostatnú korunnú krajinu, v roku 1868 bolo opäť spojené s Maďarskom a v roku 1881 k nemu bolo pripojené slovenské pohraničie.

Malá skupina južných Slovanov - Ilýri, neskorší obyvatelia starovekej Ilýrie, ležiacej západne od Tesálie a Macedónska a východne od Talianska a Raetie až po rieku Istra na severe. Najvýznamnejšie z ilýrskych kmeňov: Dalmatínci, Liburni, Istrijci, Japonci, Panónci, Desitiati, Pyrustiáni, Dicyónci, Dardani, Ardiaei, Taulantii, Plereiovia, Iapygovia, Messapijci.

IN začiatok III V. BC e. Ilýri boli podrobení keltskému vplyvu, čo viedlo k vytvoreniu skupiny illyro-keltských kmeňov. V dôsledku ilýrskych vojen s Rímom prešli Ilýri rýchlou romanizáciou, v dôsledku ktorej zanikol aj ich jazyk.

Moderné Albánci A dalmatíncov.

Vo formácii Albánci(vlastné meno shchiptar, v Taliansku známy ako arbreshi, v Grécku ako arvaniti) sa zúčastnili kmene Ilýrov a Trákov a ovplyvnili to aj Rím a Byzancia. Albánska komunita sa sformovala pomerne neskoro, v 15. storočí, no podliehala silnému vplyvu osmanskej nadvlády, ktorá zničila ekonomické väzby medzi komunitami. Koncom 18. stor. Vznikli dve hlavné etnické skupiny Albáncov: Ghegovia a Toskovia.

Rumuni(Dakorumovci), ktorí boli do 12. storočia pastierskymi horských ľudí ktorí nemajú stabilné bydlisko, nie sú čistí Slovania. Geneticky sú zmesou Dákov, Ilýrov, Rimanov a južných Slovanov.

Aromania(Arumuni, Tsintsars, Kutsovlachs) sú potomkami starovekého romanizovaného obyvateľstva Moesie. S vysokou mierou pravdepodobnosti žili predkovia Arumancov na severovýchode až do 9. – 10. stor. Balkánsky polostrov a nie sú autochtónnym obyvateľstvom na území ich súčasného bydliska, t.j. v Albánsku a Grécku. Lingvistická analýza ukazuje takmer úplnú totožnosť slovnej zásoby Arumáncov a Dakorománcov, čo naznačuje, že tieto dva národy boli dlhý čas v úzkom kontakte. O presídlení Arumanov svedčia aj byzantské pramene.

Pôvod megleno-rumunský nie úplne preštudované. Niet pochýb o tom, že patria k východnej časti Rumunov, ktorá podliehala dlhodobému vplyvu Dakorumunov a v miestach moderného pobytu nie sú autochtónnym obyvateľstvom, t. v Grécku.

Istro-Rumuni predstavujú západnú časť Rumunov, v súčasnosti žijú v malom počte vo východnej časti Istrijského polostrova.

Pôvod Gagauz,ľudí žijúcich takmer vo všetkých slovanských a susedných krajinách (hlavne v Besarábii) je veľmi kontroverzný. Podľa jednej z bežných verzií sú títo pravoslávni ľudia, hovoriaci špecifickým gagauzským jazykom turkickej skupiny, turkizovaní Bulhari, ktorí sa zmiešali s Kumánmi z južných ruských stepí.

Juhozápadní Slovania, v súčasnosti zjednotení pod krycím názvom "Srbi"(vlastné meno - srbi), ako aj tie, ktoré sú od nich izolované Čiernohorci A Bosniaci, predstavujú asimilovaných potomkov samotných Srbov, Duklanov, Tervunovcov, Konavlanov, Zachlumovcov, Narečanov, ktorí zaberali značnú časť územia v povodí južných prítokov Sávy a Dunaja, Dinárskych hôr, tzv. južná. časť pobrežia Jadranského mora. Moderní juhozápadní Slovania sa delia na regionálne etnické skupiny: Sumadovia, Uzici, Moravania, Macvani, Kosovčania, Sremci, Banačania.

Bosniaci(Bosania, vlastným menom – moslimovia) žijú v Bosne a Hercegovine. Sú to vlastne Srbi, ktorí sa počas osmanskej okupácie zmiešali s Chorvátmi a konvertovali na islam. Turci, Arabi a Kurdi, ktorí sa presťahovali do Bosny a Hercegoviny, sa zmiešali s Bosniakmi.

Čiernohorci(vlastné meno – „Tsrnogortsy“) žijú v Čiernej Hore a Albánsku, geneticky sa len málo líšia od Srbov. Na rozdiel od väčšiny balkánskych krajín Čierna Hora aktívne odolávala osmanskému jarmu, v dôsledku čoho získala v roku 1796 nezávislosť. V dôsledku toho je úroveň tureckej asimilácie Čiernohorcov minimálna.

Centrom osídlenia juhozápadných Slovanov je historický región Raška, združujúci povodia riek Driny, Limu, Pivy, Tary, Ibaru, Západnej Moravy, kde sa v 2. polovici 8. stor. Vznikol skorý štát. V polovici 9. stor. vzniklo Srbské kniežatstvo; v X-XI storočiach. stred politický život presunuli sa potom na juhozápad od Rašky, do Duklja, Travuniya, Zakhumie, potom opäť do Rašky. Potom, koncom 14. a začiatkom 15. storočia, sa Srbsko stalo súčasťou Osmanskej ríše.

Západní Slovania, známi ako moderný názov "Slováci"(vlastné meno - Slovensko), na území moderného Slovenska začali prevládať od 6. storočia. AD Slováci postupujúc z juhovýchodu čiastočne absorbovali bývalé keltské, germánske a potom avarské obyvateľstvo. Južné oblasti osídlenia Slovákov v 7. storočí patrili pravdepodobne do hraníc Samo. V 9. storočí. Pri toku Váhu a Nitry vzniklo prvé kmeňové kniežatstvo prvých Slovákov - Nitrianske, alebo Pribinovo kniežatstvo, ktoré sa okolo roku 833 pripojilo k Moravskému kniežatstvu - jadru budúceho veľkomoravského štátu. Koncom 9. stor. Veľkomoravské kniežatstvo sa pod náporom Maďarov rozpadlo, po čom to východných regiónoch do 12. storočia sa stala súčasťou Uhorska a neskôr Rakúsko-Uhorska.

Pojem „Slováci“ sa objavil v polovici 15. storočia; Predtým sa obyvatelia tohto územia nazývali „Sloveni“, „Slovenka“.

Druhá skupina západných Slovanov - Poliaci, vznikli v dôsledku zjednotenia západných slovanských kmeňov Polanov, Slenzanov, Vislov, Mazovšanov, Pomorov. Až do koniec XIX V. neexistoval jediný poľský národ: Poliaci boli rozdelení do niekoľkých veľkých etnických skupín, líšiacich sa dialektom a niektorými etnografickými črtami: na západe - Velikopolania (ku ktorým patrili Kujavčania), Łęczyčania a Sieradzania; na juhu - Malopolania, do skupiny ktorých patrili Gurali (obyvateľstvo horských oblastí), Krakovčania a Sandomierzi; v Sliezsku - Slęzanie (Slęzak, Sliezania, medzi ktorými boli Poliaci, Sliezski Gurali atď.); na severovýchode - Mazurovia (medzi ne patrili Kurpiesovia) a Warmijci; na pobreží Baltského mora - Pomorania a v Pomoransku boli obzvlášť prominentní Kašubovia, ktorí si zachovali špecifickosť svojho jazyka a kultúry.

Tretia skupina západných Slovanov - Česi(vlastné meno - Česi). Slovania ako súčasť kmeňov (Česi, Chorváti, Lučania, Zličania, Dekáni, Pšovia, Litomerz, Hebani, Glomaci) sa v 6.-7. a germánskej populácie.

V 9. storočí. Česká republika bola súčasťou Veľkomoravskej ríše. Koncom 9. – začiatkom 10. stor. České (Pražské) kniežatstvo vzniklo v 10. storočí. ktorý zahrnul Moravu do svojich krajín. Od druhej polovice 12. stor. Česká republika sa stala súčasťou Svätej ríše rímskej; Potom nastala v Čechách nemecká kolonizácia a v roku 1526 bola nastolená moc Habsburgovcov.

Koncom 18. – začiatkom 19. stor. začala obroda českej identity, ktorá vyvrcholila rozpadom Rakúsko-Uhorska v roku 1918, vznikom národný štátČeskoslovensko, ktoré sa v roku 1993 rozdelilo na Českú republiku a Slovensko.

Moderná Česká republika zahŕňa obyvateľstvo vlastnej Českej republiky a historického regiónu Morava, kde sú zachované regionálne skupiny Horákov, Moravských Slovákov, Moravských Vlachov a Hanákov.

Leto-Slovania sa považujú za najmladšiu vetvu severoeurópskych Árijcov. Žijú východne od strednej Visly a majú výrazné antropologické rozdiely od Litovcov žijúcich v rovnakej oblasti. Podľa mnohých bádateľov Leto-Slovania po zmiešaní s Fínmi dosiahli stredný Mohan a Inn a až neskôr boli čiastočne vysídlení a čiastočne asimilovaní germánskymi kmeňmi.

Strední ľudia medzi juhozápadnými a západnými Slovanmi - Slovinci, v súčasnosti zaberá krajný severozápad Balkánskeho polostrova, od prameňov riek Sáva a Dráva po východné Alpy a pobrežie Jadranského mora až po údolie Friuli, ako aj v Strednom Dunaji a Dolnej Panónii. Toto územie obsadili počas masovej migrácie slovanských kmeňov na Balkán v 6. – 7. storočí, pričom vznikli dva slovinské regióny – alpský (Karentánci) a Podunajský (panónski Slovania).

Od polovice 9. stor. Väčšina slovinských krajín sa dostala pod nadvládu južného Nemecka, v dôsledku čoho sa tam začal šíriť katolicizmus.

V roku 1918 vzniklo kráľovstvo Srbov, Chorvátov a Slovincov pod spoločným názvom Juhoslávia.

Z knihy Staroveké Rusko autora

3. Slovanský príbeh minulých rokov: a) Ipatiev List, PSRL, T.P., Vol. 1 (3. vyd., Petrohrad, 1923), 6) Laurentian list, PSRL, T. 1, Issue. 1 (2. vyd., Leningrad, 1926, pozri sv. Cyril Mních, slovanská verzia). V.M. Istrin: Kronika Georga Amartola

Z knihy Kyjevská Rus autora Vernadskij Georgij Vladimirovič

1. slovanská laurentiánska kronika (1377), Kompletná zbierka Ruské kroniky, ja, oddelenie. problém 1 (2. vyd. Leningrad, 1926); odd. problém 2 (2. vyd. Leningrad, 1927). odd. problém 1: Príbeh minulých rokov, preklad do angličtiny. Kríža, odd. problém 2: Suzdalská kronika (zač

Z knihy Nová chronológia a koncepcia starovekých dejín Ruska, Anglicka a Ríma autora

Päť základných jazykov starovekej Británie. Aké národy nimi hovorili a kde tieto národy žili v 10. – 12. storočí? Hneď prvá strana Anglosaskej kroniky prináša dôležité informácie: „Na tomto ostrove (t. j. v Británii – autor) bolo päť jazykov: angličtina, britská resp.

Z knihy Eseje o dejinách civilizácie od Wellsa Herberta

Štrnásta kapitola Národy mora a národy obchodu 1. Prvé lode a prví námorníci. 2. Egejské mestá v praveku. 3. Rozvoj nových pozemkov. 4. Prví obchodníci. 5. Prví cestovatelia 1Man staval lode, samozrejme, už od nepamäti. Po prvé

Z knihy Kniha 2. Záhada ruských dejín [Nová chronológia Ruska. Tatarské a arabské jazyky v Rusku. Jaroslavľ ako Veľký Novgorod. Staroveká anglická história autora Nosovský Gleb Vladimirovič

12. Päť základných jazykov starovekej Británie Čím ľudia hovorili a kde tieto národy žili v 11. – 14. storočí Hneď prvá strana Anglosaskej kroniky poskytuje dôležité informácie. „Na tomto ostrove (to znamená v Británii – autor) bolo päť jazykov: angličtina (ANGLIČTINA), britská

Z knihy Velesov kniha autora Paramonov Sergej Jakovlevič

Slovanské kmene 6a-II boli kniežatá Slavena s jeho bratom Skýtom. A potom sa dozvedeli o veľkom spore na východe a povedali: "Poďme do krajiny Ilmer!" A tak sa rozhodli, že najstarší syn by mal zostať so starším Ilmerom. A prišli na sever a tam Slaven založil svoje mesto. A brat

Z knihy Rus'. Čína. Anglicko. Datovanie Narodenia Krista a Prvého ekumenického koncilu autora Nosovský Gleb Vladimirovič

Z knihy Sovietska vodka. Krátky kurz v štítkoch [ochor. Irina Terebilová] autora Pečenkin Vladimír

Slovanské vodky Polia neznámych planét slovanské duše neuchvátia, Ale kto si myslel, že vodka je jed, S takými nemáme zľutovania. Boris Chichibabin V sovietskych časoch boli všetky produkty z vodky považované za celú Úniu. V celej Únii sa predávali známe značky: „ruské“,

Z knihy História Ruska. Faktorová analýza. Zväzok 1. Od staroveku do Veľké ťažkosti autora Nefedov Sergej Alexandrovič

3.1. Slovanský pôvod Svet Slovanov, ktorí až do 9. storočia žili v lesoch východnej Európy, sa výrazne líšil od sveta neustála vojna svet stepí. Slovanom nechýbala pôda a jedlo – a preto žili v mieri. Rozľahlé lesné priestory dali

Z knihy Baltskí Slovania. Od Rerika po Starigard od Paula Andreyho

Slovanské pramene Obľúbenosť slova „Slávia“ ako názvu obodritského kráľovstva sa zrejme prejavila aj v dielach poľských kronikárov Vincenta Kadlubka a jeho nástupcu Bogukhvala z 13. storočia. Ich texty sa vyznačujú rozsiahlym používaním „vedeckých“ termínov, no zároveň

Z knihy Slovanská encyklopédia autora Artemov Vladislav Vladimirovič

Z knihy Scythia against the West [Vzostup a pád skýtskej moci] autora Eliseev Alexander Vladimirovič

Dve slovanské tradície Dá sa predpokladať, že v určitom momente niektoré etnopolitické formácie Slovanov, ktoré zdedili Skýtov, „odmietli“ etnonymum „Venedi“ a upravili predchádzajúci názov. Zdá sa teda, že sa posilnili vo svojom vlastnom „skýtstve“,

autora Kolektív autorov

Slovanskí bohovia V skutočnosti Slovania toľko bohov nemajú. Všetky, ako je uvedené vyššie, zosobňujú jednotlivé obrazy identické s javmi vyskytujúcimi sa v prírode, vo svete ľudí a vzťahy s verejnosťou a v našich mysliach. Opakujeme, že sme ich vytvorili my

Z knihy Porovnávacia teológia. Kniha 2 autora Kolektív autorov

Slovanské svätyne Slovanské svätyne, ako aj bohovia, Divas a Churov, nie sú také početné, ako sa dnes uvádza v mnohých knihách o Slovanoch. Pravé slovanské svätyne sú pramene, háje, dubové háje, polia, pasienky, tábory... - všetko, čo vám umožňuje žiť

Z knihy Porovnávacia teológia. Kniha 2 autora Kolektív autorov

Slovanské sviatky Slovanské sviatky sa spravidla navzájom nepodobali. Neustále sa diverzifikovali, robili sa k nim rôzne doplnky. Boli sviatky zasvätené bohom, úroda, svadby, sviatky zasvätené Veche, na ktorých

Z knihy Čo sa stalo pred Rurikom autora Plešanov-Ostaja A. V.

„Slovanské runy“ Viacerí vedci zastávajú názor, že staroveké slovanské písmo je analógom škandinávskeho runového písma, čo údajne potvrdzuje aj takzvaný „Kyjevský list“ (dokument z 10. na Yaakov Ben Chanukkah židovským

Slovania neustále vstupovali do kultúrnej interakcie a miešania so susedmi a útočníkmi. Aj počas sťahovania národov sa Slovania dostali pod vplyv Avarov, Gótov a Hunov. Neskôr nás ovplyvnili Ugrofíni, Tatársko-Mongolovia (ktorí, príznačne nezanechali stopu na našej genetike, ale mali silný vplyv na ruský jazyk a ešte silnejší na našu štátnosť), národy katolíckej Európy, Turci , Balti a mnoho ďalších národov. Tu Poliaci okamžite miznú – ich kultúra sa formovala pod silným vplyvom ich západných susedov.

V XVIII-XX storočia. Poľsko bolo rozdelené medzi susedné mocnosti, čo ovplyvnilo aj národnú kultúru a identitu. Rusi tiež - náš jazyk má veľa fínskych a turkických výpožičiek, naše tradície boli veľmi silne ovplyvnené Tatársko-Mongolmi, Grékmi, ako aj Petrovými premenami, ktoré boli z hľadiska tradície dosť cudzie. V Rusku je už niekoľko storočí zvykom vystopovať tradíciu až do Byzancie či Hordy a zároveň úplne zabudnúť napríklad na Veľký Novgorod.

Všetky južné slovanské národy boli vystavené silnému vplyvu Turkov – môžeme to vidieť v jazyku, kuchyni a tradíciách. Najmenší vplyv cudzích národov zažili predovšetkým karpatskí Slovania: Huculovia, Lemkovia, Rusíni, v menšej miere Slováci, západní Ukrajinci. Tieto národy sa sformovali v oblasti západnej civilizácie, ale vďaka izolácii si dokázali zachovať mnohé starodávne tradície a chrániť svoje jazyky pred veľkým množstvom pôžičiek.

Za zmienku stojí aj úsilie národov, ktoré sa snažia obnoviť svoje poškodené historické procesy tradičnej kultúry. V prvom rade sú to Česi. Keď sa dostali pod nemeckú nadvládu, čeština začala rýchlo miznúť. koniec XVIII Storočia ho poznali len v zapadnutých dedinách a Česi, najmä v mestách, nepoznali iný jazyk ako nemčinu.

Učiteľka Katedry bohemistiky na Karolavskej univerzite v Prahe Maria Janečkova hovorí, že ak sa český intelektuál chcel naučiť český jazyk, išiel do špeciálneho lingvistického krúžku. Ale boli to práve títo národní aktivisti, ktorí kúsok po kúsku obnovili takmer stratenú češtinu. Zároveň ju v dosť radikálnom duchu očistili od všetkých pôžičiek. Napríklad divadlo je v češtine divadlo, letectvo je leitadlo, delostrelectvo je obchodná streľba atď. Český jazyk a česká kultúra sú veľmi slovanské, ale to bolo dosiahnuté úsilím intelektuálov New Age, a nie neustálym odovzdávaním starodávnej tradície.

Súvisiace články