Bashkirs sú ľudia obývajúci Bashkkkortostanský región. Týkajú sa Turkov a sú zvyknutí na tvrdú atmosféru URAL.

Títo ľudia majú dosť zaujímavý príbeh a kultúru a staré tradície cti sú stále.

História

Bashkirs verí, že ich predkovia sa začali pohybovať na územie obsadené dnes asi pred tisíc rokmi. Predpoklad je potvrdený arabskými cestovateľmi, ktorí študovali miestne hrany V 9. - 13. storočí Po ich záznamoch môžete nájsť zmienku o ľuďoch, ktoré zaberajú rozsah Ural. Krajina Bashkir bola rozdelená podľa tried. Napríklad, držiaky ťavy vzali svoje steps na seba a horské pastviny boli doručené do hovädzieho dobytka. Lovci radi žili v lesoch, kde bola veľa šelmy a hry.
Od organizácie spoločnosti Gyin hral hlavnú úlohu Národné zhromaždenie Gyin. Kniežatá mali obmedzenú moc, najdôležitejšou úlohou bol hlas ľudí. S príchodom Khan Batya Life Bashkir sa výrazne nezmenil. Mongoly videli Trihesian v Bashkare, takže sa rozhodli, že sa nedotýkajú ich osád. Neskôr v Bashkirii začal šíriť islam, nahrádzajúci paganizmus. S výnimkou poplatku YASAK, mongoly nezasahovali do života ľudí. Horské Bashkirs zostali úplne nezávislé.
S Ruskom Bashkirs vždy viedli obchodné vzťahy. Merchants Novgorod cudzí reagoval na tovar, najmä o vlnu. Počas vlády Ivana Tretí vojaci poslal na bielu voľne žijúce živočíchy, Tatári zničili, ale nedotkol sa Bashkir. Avšak, bashkirs sami trpeli Kirgizským Kaisakovom. Tieto prenasledovanie v agregácii s rastúcou silou Moskvy kráľa, ktorý bol obhajovaný Bashkir, aby sa zjednotil s Rusmi.

Bashkirs nechceli platiť daň z Kazana a stále testovaných nájazdov od susedov, takže po prijatí občianstva sa rozhodol požiadať kráľa, aby vybudoval mesto UFA. Neskôr sú postavené Samara a Chelyabinsk.
Bashkir ľudia začali rozdeliť na farnosť s opevnenými mestami a veľkými krajmi.
Vzhľadom k tomu, že bežné náboženstvo V Rusku bola ortodoxná, Bashkirs nemohol cítiť nezávislosť, ktorá bola dôvodom pre povstanie, ktoré viedol podporný islam Seit. Toto povstanie bolo potlačené, ale po dlhej dobe sa nový objavil nový. To zhoršilo vzťah s ruskými kráľmi, ktoré boli rozprávané z jednej krajiny, aby utláčali ľudí, a na druhej strane v každom smere obmedzili svoje právo na vlastné územia.
Postupne sa počet povodí začal klesať a rozvoj regiónu sa zvýšil. Peter prvý osobne poukázal na dôležitosť vývoja regiónu Bashkir, ktorý viedlo k vytvoreniu rastlín produkujúcich meď a železo. Obyvateľstvo neustále rástlo, vrátane pokroku. V pozícii 1861 vidiecke práva vidieckeho obyvateľstva upevneného pre Bashkirs.
V 20. storočí sa rozvíjajú osvietenie, kultúra a etnické self-vedomie. Februárová revolúcia umožnila ľuďom získať štátnosti, ale veľká vlastenecká vojna začala pomaly spomaliť pokrok. Negatívna úloha zohrala represiou, suchom a asimiláciou. V súčasnosti sa región nazýva Bashkorská republika a je charakterizovaná aktívnou urbanizáciou.

Život

Dlho, Bashkirs viedli čiastočne nomadický obraz Život, ale postupne prepnutý na vysporiadanie. YURTS, CHARAKTISTIKA PRE NOMADY, zmenili sa na drevený denník a globálne chaty. Záväzok voči islamu vždy vyplývajúci patriarchát, takže muž zostáva hlavnou vecou. Tiež pre Bashkir sú charakterizované nasledujúcimi vlastnosťami života:

1. Rýchlosť je jasne rozdelená na materskú a otcovskú časť, aby sa dalo určiť dedičstvo.
2. Nehnuteľnosť a dom boli zdedení mladších synov.
3. Starší synovia a dcéry dostali časť dedičstva, keď manželstvo.
4. Chlapci sa oženili o 16 a dievčatá sa stali manželkami už na 14 rokov.
5. Islam umožnil mať niekoľko manželiek, hoci len bohatý používa takéto privilégium.
6. Pre nevestu na tento deň dávajú pokoj, ktorý vždy závisí od postavenia rodičov novorodencov. Predtým, Kalim bol zaplatený hovädzí dobytok a kone, oblečenie, maľované šatky, líšky.

Kultúra

Prázdniny

Dovolenka Bashkir sa konajú svieži a slávnostne. Na jar sa nachádzajú udalosti a leto. Jedným z najstarších sviatkov je príchod rursters, ktorý symbolizuje príchod jari. Bashkirs sa pýtajú na plodnosť pozemkov, plodín, zariadiť svieži tanec a chôdzu. Uistite sa, že ste si podávali rituálnu kašu.
Pozoruhodnou dovolenkou je Sabantuy, označuje začiatok práce v poliach. Počas tohto sviatku, obyvatelia navzájom súťažili, usporiadali súťaže v boji, beh, konské preteky, hral v "lane". Víťazi boli udelení, a potom, čo ľudia vyhovovali bujnú sviatku. Hlavnou miskou na stole bola BESHBARMAK - polievka s rezancami a vareným mäsom. Spočiatku bola Sabantuy dovolenka, ktorá bola vykonaná rituály, aby sa zbierala božstvá. Bashkirs to teraz oslavujú ako pocta tradícii. Významnou obľúbenou dovolenkou je Gyin, na ktorú sa vyrábajú veľtrhy. Toto je skvelý deň ziskové nakupovanie a transakcií.
Bashkirs oslavuje moslimské sviatky a česť všetky tradície, po náboženstve.

Folklór

Šírka Bashkir Folklor sa dotkli mnohých ruské regióny. Je prezentovaný v republikách Tatarstanu, Sakha a niektorých krajín CIS. V mnohých smeroch folklór Bashkir konvertuje s Turkicou. Ale je tu veľa charakteristické rysy. Napríklad, KABAIR EPOS, v ktorom môže existovať graf, hoci niekedy nie je taký. KUBAIR s pozemkami sa nazýva epické básne, a nevedomky - oodas.
Najmladší je BAT - je to lyrická legenda, epické piesne. MUNHENS sa považujú za blízko Baita - to sú básne, ktorých cieľom je napadnúť posmrtný život.
Zvlášť uctievajúci Bashkir Steel ľudové rozprávky. Hlavné postavy v nich sa často objavujú zvieratá, príbehy si vzhľad legiend, vyplňte fantastickým významom.
Postavy Bashkir Fairy Tales čelia čarodejniciam, duchom vodných útvarov, domu a iných tvorov. Existujú medzi rozprávkami jednotlivých žánrov, napríklad Kulyamasi. Existuje veľa povodí naplnených klišé s miestnym aforizmom.
Folklór ovplyvňuje vzťahy s rodinnými domácnosťami, ktoré sme už hovorili vyššie a povedal v sekciách "Charakter" a "Traditions". Preto, ako fenomén folklóru absorboval pohanské colné a kanóny islamu.

Znak

Bashkirs sa vyznačujú slobodou a duchovnou náladou. Vždy sa usilujú o spravodlivosť, zostávajú hrdí, tvrdohlavý. Ľudia sa vzťahujú na vznik s porozumením, nikdy neuložil a akceptovali ľudí, ako je napríklad Caica. Bez preháňania možno povedať, že Bashkirs sú absolútne lojálni so všetkými ľuďmi.
Pohostinnosť je predpísaná nielen staroveké zvyky, ale aj súčasné normy Sharia. Každý hosť musí nakŕmiť, zanechať darček. Ak hostia prišli s detským dieťaťom, to znamená, že musí byť prezentovaný na dar. Predpokladá sa, že tak dieťa bude tlačené a neprináša prekliatie domov majiteľov.
Postoj k žene v Bashkiri sa vždy tvaroval. Podľa tradície si nevesta vybrala svojich rodičov, boli zodpovední za organizáciu svadby. Predtým, že dievča nemohlo komunikovať so svojimi rodičmi po manželstve. Avšak, dlho v rodine, to bolo čítané a rešpektované. Manžel striktne zakázal zvýšiť svoju ruku k svojej žene, byť chamtivý a hlúpy v tomto ohľade. Žena by nemala uložiť lojalitu - zradu striktne potrestané.
Bashkirs sú starostlivé pre deti. Pri narodení dieťaťa sa žena stala podobnou kráľovnou. To všetko bolo potrebné, aby dieťa rástlo zdravé a šťastné.
Najdôležitejšou úlohou v živote Bashkir hrala starších, takže zvyk sa zachoval doteraz. Mnohé Bashkirs sa odporúča pre starých mužov a požiadať o požehnanie na obchodoch.

Tradície

Colný orgán

Samozrejme, že Bashkir ľudia čelia nielen tradície, ale aj colné orgány, ktoré sú spojené s minulými generáciami a icelamiovmi. Takže, pochovať zosnulého pred západom slnka. Umývanie sa vyrába trikrát, zosnulý bude určite obklopený do Svana, čítať modlitby a vybaviť hroby. Podľa moslimských obradov, pohreb nastáva bez rakvy. Bashkir custom Predpisuje, aby si prečítali modlitbu Ayat.

Úžasný svadobné tradície a zvyky, ktoré zahŕňajú celý komplex. Bashkirs verí, že muž sa nestane úctivý, kým sa neženeje. Zaujímavé je, že Bashkirs plánujú svadby svojich detí z dospievajúceho veku. Toto je spojené S. stará tradícia Skoré kombinovať deti s manželstvom. Pre svadobné dary dávali zvláštnym spôsobom:

• Seda Horse, obyčajný chlapec zozbieral dary od každého, kto prišiel zablahoželať novomanželom;
• Zhromažďovanie peňazí, šatky, nití a iné dary, on išiel do ženského prostredia;
• K darom sa dotkol zakázané;
• Matka-in-law vyzvala hostí na čajový ceremoniál, boli prevažne príbuznými a známymi;
• Počas svadby bol spáchaný boj o nevestu. Dievča sa snaží uniesť a snúbenica bola uložená na boj. Niekedy to prišlo do celkového vážneho boja a podľa tradície bolo všetko škody na pokrytie nevesty.

V súvislosti s manželstvom bolo zavedených veľa zákazov. Manžel mal byť starší ako jeho žena najmenej 3 roky, bolo zakázané vziať ženy z druhu žien, len zástupcovia 7 a 8 generácií by mohli vstúpiť do manželstva.
Teraz sa svadby stali skromnejšími a novomanželia sú pragmatické. Moderné miery urbanizácie viedlo k inej životnej línii, takže Bashkirs je vhodnejšie získať auto, počítač, ďalší cenný majetok. Nádherné obrady a platby Calmym išli do minulosti.
Zvyčajne sa objavil zvyk držanie hygieny. Ľudia mydlovú ruky pred sedením pri stole. Po mäse si umyte ruky. Opláchnutie úst bol považovaný za dobrú prípravu na príjem.
Vzájomná pomoc z Bashkiru sa nazýva KAZ UHANE. Zvyk sa týkal obrobku kačíc a husí. Zvyčajne boli mladé dievčatá pozvaní na neho. Zároveň boli husí perie rozprestreté a ženy sa spomínali na hojné hodnotenie. Potom husey jedol s palacinkami, medom, chuck-chuck.

Jedlo

Bashkir Cuisine ponúka sofistikovaný gurmán jednoduché jedlá. Hlavná vec pre Bashkira má byť plná a spieva sú na druhom mieste. Výrazná funkcia Kuchyňa je absencia bravčového mäsa a nie je spojená s islamskými kanónmi, ale čisto s starovekými nutričnými vlastnosťami. Na miestnych miestach neboli kabanov, takže jedli jahňacie, hovädzie mäso a koni. Bashkir jedlá sú satisted, výživné a pripravené z čerstvého ingrediencie. Často, cibuľa, zelené, koreniny a byliny sú vložené do misky. Je to luk ocenený Bashkirsom veľmi pre prospešné funkcieV skutočnosti, v čerstvej forme, tento výrobok prispieva k boju proti baktériám, umožňuje dostať vitamín C a normalizovať krvný tlak.
Mäso môže jesť vo varení, sušené, dusené. Z koňa robia kôň klobása kaza. Je zvyčajné slúžiť s fermentovaným nápojom Ayran.
Najdôležitejším nápojom KUMYS. Pre najhoršie kmene, bol nápoj nevyhnutný, pretože aj v najteplejšom dni držali svoje vlastnosti. Existuje mnoho spôsobov, ako pripraviť Kumsa, ktoré Bashkirs udržiavajú a prenášajú z generácie na generáciu. Pozitívne vlastnosti Nápoj posilňujú imunitu, zlepšenie nervový systém a zachovanie pružnosti kože.
Mliečna jedlá v bashkirovej kuchyni sú s rozmanitosťou. Bashkirs láska fúzne mlieko, kyslá smotana, chatový syr s medom. Dôležitým produktom je Carot - syr, ktorý bol uložený v zime, aby sa živiny a tuk. Bolo pridané do obočia a dokonca čaj. Bashkir rezance sa nazýva SALMA a môže mať rôzne formy. Je pripravený vo forme guličiek, štvorcov a čipov. SALMA sa vždy vykonáva manuálne, takže veľa možností výkonu.
Čajovňa je dôležitou tradíciou a čaj spolu s kurizmom je považovaný za národný nápoj. Bashkirs piť čaj s cheesecakes, varené mäso, Chuck-Chuck, berry flash a koláče. Fastille bol pripravený z výlučne prírodných plodov, letel cez sito. Puke bol stanovený na doskách a sušený na slnku. Počas 2-3 dní sa získal nádherný a prírodná pochúťka. Najčastejšie čajový nápoj s mliekom a ríbezlami.
Bashkir Honey Brand Bashkiria. Mnoho gurmánov ho považujú za odkaz, pretože recept na prípravu prvého medu má jeden a pol tisíc rokov. Ľudia Bashkirie jemne držali tradície, takže v našich dňoch je nádherná pochúťka vynikajúca. O príprave medu v dávnych dobách dokazujú skalné maľby nachádzajúce sa v burzistickej štvrti. Bashkir med je zakázaný falošný. V rámci tejto značky sa vyrába výlučne národný produkt. Je to on, kto slúži ako základ pre prípravu takéhoto dezertu, ako je Chuck-Chuck.

Vzhľad

odev

Funkcia oblečenia Bashkir je použitie rôznych typov Tkanie umenia. Napríklad aplikácie, pletenie, výšivky vzorov, dekorácie s mincami a koraly, aplikovanie ornamentu na koži. Vytvorenie jedného kostýmu sa často zapojilo do niekoľkých majstrov. Ich úlohou bolo získať koordinovaný súbor umelecký dizajn. Noténne pri zostavovaní kostýmu bolo potrebné dodržiavať tradície. Vytvorenie kostýmu došlo pod vplyvom bylinného remesla. Pre izoláciu, ľudia používali toulups, kožušinové kabáty ovčená vlna.
Domáca tkanina bola skôr tuk a slávnostné, naopak, tenké. Ak chcete, aby bol materiál čo najvýraznejší, bol vyhodený a zavlažovaný horúcou vodou.
Topánky boli vyrobené z kože. Koža môže byť kombinovaná s látkou alebo plsti. Ak chcete izolovať oblečenie, použil živitú zviera kožušiny. Proteín, zajac, vlk a lynx boli najmä v dopyte. Pre slávnostné kožušiny a klobúky používali bobra a utrite. Významnú úlohu zohrala vedenie filamentov s vysokou silou. Košele boli vyrobené z plátna, zdobenie geometrického vzoru.
Návrh kostýmu sa líšil v závislosti od života. Napríklad v juhovýchodných oblastiach preferovali červené, modré a zelené farby. Severovýchod, Čeľabinsk a Kurgan Bashkirki nosili šaty s koncovou výšivkou.
Tepelné šaty boli zdobené ornamentami, ako napríklad rukávy. V 13. storočí sa nové materiály začali objavovať na výrobu oblečenia, vrátane tkaniny flámskej, holandskej a anglickej produkcie. Bashkirs začal oceniť tenkú vlnu, zamat a satén. Zdieľaná vlastnosť žien a mužského kostýmu zostala nohavice a tričko (ženy nosili šaty).
Často museli bashkirs nosiť celú sadu vrchného oblečenia. Všetci boli bez predchádzajúceho, čo umožnilo pohybovať sa s pohodlím a uniknúť z chladu. Rovnaká funkcia bola uložená na slávnostné oblečenie. Napríklad, Bashkirs by mohli mať súčasne niekoľko žúrok a už bez ohľadu na poveternostné podmienky.
V horskom bashkirii muži vložili na kmeňové tričko, plátno nohavice, ľahký župan. V zime nastalo čas chladného počasia a tkanivové oblečenie bolo nahradené cloudom. Bol vyrobený z ťavy vlny. Tričko nebolo zakryté, ale na upevnenie rúchu používal pás s nožom. AX slúžil ako dodatočná zbraň na lov alebo kampaň do lesa.
Samotné zostatky podávali každodenné oblečenie. Mnohé kópie je možné vidieť v múzeách nachádzajúcich sa na území Bashkirie. Jasný príklad krásy dámskeho oblečenia od Bashkir slúži Beshmet a Elhans. Jasne ukazujú schopnosť majstrov používať výšivky, koraly, korálky a mince na zdobenie tkanín. Ak chcete, aby oblečenie ako farby ako farebné, majstri používali látky rôzne farby. V agregácii so zlatým a strieborným póza dostal jedinečný gamut. Ako ornament používal slnko, hviezdy, zvieratá a antropomorfné vzory.
Korály umožnili ležať trojuholníky a krásne diamanty. Fringe sa použil na pruhy, ktoré sa uskutočnilo pásom. Rôzne druhy kefiek, tlačidiel, dekoratívne časti povolené na produkciu ešte jasnejšieho efektu.
Muži nosili oblečenie z kožušiny nevyhnutne, u žien bola považovaná za vzácnosť. Postavili sa o prešívaný kabát, tešil si šál. S nástupom silného chladu by žena mohla skryť kožušinový srsť svojho manžela. Kožušinové kabáty pre ženy začali vyzerať pomerne neskoro a používali výlučne pre obrady.
Šperky si mohli dovoliť len bohaté Bashkirs. Najčastejšie vzácny kov Bolo to striebro, ktoré milovali s koralymi. Takéto dekorácie boli tvorené vrchným odevom, topánkami a klobúkom.
Bashkirs sú malé ľudí v číslach. Existuje o niečo viac ako jeden a pol milióna, ale vďaka starostlivý vzťah Na tradície by to ľudia mohli dosiahnuť prosperitu, získanú bohatá kultúra A stal sa jedným z najpozoruhodnejších na území Ruskej federácie. Urbanizácia je výrazne ovplyvnená regiónom, čoraz viac mladých ľudí sa ponáhľa do mesta na vyhľadávanie trvalej práce a bývania. Avšak, to nezasahuje do Bashkir, aby pozoroval starobylé zvyky, previesť recepty národných jedál z generácie na generáciu a žiť v pokoji medzi sebou, ako čas na čas storočia.

Ruská federatívna republika je nadnárodným štátom, tu žijú aj a zástupcovia mnohých národov pracujú, z ktorých jedna je Bashkirs žijúci v Bashkkorskej republike (hlavné mesto UPA) na území regiónu VOLGA Federálny okres. Je potrebné povedať, že Bashkirs žijú nielen na tomto území, môžu byť nájdené všade vo všetkých rohoch Ruskej federácie, ako aj na Ukrajine, Maďarsku, Kazachstane, Uzbekistane, Turkménsko a Kirgizsko.

Bashkira alebo ako sami sa nazývajú Bashkorts - pôvodná tukická populácia Bashkiria, asi 1,6 milióna ľudí tejto štátnej príslušnosti žije na území autonómnej republiky, významné množstvo bashkir žije v Čeľabinsku (166 tis.), Orenburg (52,8 tis.) , asi 100 tisíc zástupcov tejto štátnej príslušnosti Permové územie, Tyumen, Sverdlovsk a Kurganské regióny. Ich náboženstvo je islamský slnečno. Bashkir tradícieIch život a zvyky sú veľmi zaujímavé a odlišujú sa od iných tradícií národov tukickej národnosti.

Kultúra a život Bashkir

Až do konca 19. storočia, Bashkirs uskutočnili životný štýl v polovici krvi, ale postupne sa stal osadený a zvládnutý poľnohospodárstvo, východné Bashkirs cvičili z letných kočovníkov na nejakú dobu a v lete uprednostňovali žiť v yurtoch, časom, a začali Žiť v drevených denníkoch alebo globálnych chatách a potom v modernejších zariadeniach.

Rodinný život a oslava ľudovej dovolenky Bashkirov takmer do konca 19. storočia boli náchylné na prísne patriarchálne prieskumy, v ktorých boli v doplnku prítomné zvyky moslimskej Sharie. Vplyv arabských tradícií, ktoré implikovali jasne rozdelenie linky Rodance na materskú a otcovskú časť, bolo potrebné, že to bolo potrebné na určenie postavenia každého člena rodiny v dedičských otázkach. Právo Minrata (výhoda práva najmladšieho syna), keď sa dom a všetok majetok v ňom, po smrti otca, prešiel mladším synom, starší bratia mali svoje podiely na dedičstvo, zatiaľ čo Životnosť otca, keď sa oženili a dcéra, keď sa oženili. Predtým, Bashkirs skôr skoro dali svoje dcéry, aby sa oženili, optimálny vek pre to bol považovaný za 13-14 rokov (nevesta), 15-16 rokov starý (ženích).

(Obrázok F.Rubbo "Hunt Bashkir s Falcons v prítomnosti cisára Alexandra II" 1880)

Bohatý Bashkorts praktizoval Polygamy, pretože islam umožňuje mať súčasne až 4 manželky, a tam bol zvyk, aby sa deti napustili aj v kolíske, rodičia pili BAHT (Koumiss alebo rozvedený med z jedného riadne), a tak uzavreli svadbu Únia. Keď manželstvo s manželstvom, bolo zvyčajné dať KALIM, ktorý závisel na materiálny stav rodičov novomanželov. Mohlo by to byť 2-3 koní, kravy, niekoľko oblečenia, pár topánok, maľovaný vreckovku alebo župan, matka nevesta bola daná líškovou kožušinou. V manželskom vzťahu boli staré tradície poctené, pravidlo Levirata bolo platné (najmladší brat by sa mal oženiť s seniorskou manželkou), KORODE (vdovecné manželstvo mladšia sestra jeho zosnulého manželky). Islam hrá obrovskú úlohu vo všetkých oblastiach verejného života, odtiaľto a špeciálnej pozície žien v rodinnom kruhu, v procese manželstva a rozvodu, ako aj v dedičných vzťahoch.

Tradície a zvyky Bashkir

Hlavné slávnosti Bashkir ľudu trávia na jar av lete. Ľudia Bashkortostan poznamenali v čase, keď griends prídu na jar, význam dovolenky je oslava momentu prebudenia prírody z zimného spánku a tiež dôvod, prečo sa obrátiť na Sily prírody (Mimochodom, Bashkirs veria, že je to šušní, ktoré sú s nimi úzko spojené) na blahobyt a plodnosti nadchádzajúcej poľnohospodárskej sezóny. Predtým by sa žena a mladšia generácia mohla zapojiť do festivalu, teraz tieto obmedzenia boli odstránené, a muži môžu tiež riadiť tanec, jesť rituálnu kašu a opustiť svoje zvyšky na špeciálnych balvanoch pre prúty.

SABANTUI PLOW FESTIVAL je venovaný začiatku práce v oblastiach, všetci obyvatelia obce prišli do otvoreného priestoru a zúčastnili sa na rôznych súťažiach, bojovali, súťažili v pretekoch, valili sa na koni a pretiahli sa na laná. Po určení a odmeňovaní víťazov bol pokrytý celkový stôl s rôznymi jedlami a liečemi, zvyčajne to bol tradičný BESHBARMAK (miska z rozpadu vareného mäsa a rezancov). Predtým, toto zvyk sa konalo s cieľom kresliť liehoviny prírody tak, že robia pôdu úrodnú, a ona dala dobrú úrodu, a časom sa stala obvyklým jarným sviatkom, ktorý označil začiatok ťažkej poľnohospodárskej práce. Obyvatelia regiónu Samara obnovili tradície a dovolenku Grace a Sabantua, ktorú každoročne oslavujú.

Dôležitou dovolenkou pre Bashkir sa nazýva Jein (Yiyyn), obyvatelia niekoľkých dedín ho navštívili naraz, počas jeho držania sa uskutočnili rôzne obchodné operácie, rodičia sa dohodli na manželstve detí, absolvovali spravodlivý predaj.

Aj Bashkis žuť a oslavuje všetky moslimské sviatky, tradičné pre všetkých prívržencov IZLAM: to je Uraca-Bayram (koniec príspevku), a Kurban-Bayram (Hazza's Oslava, v ktorom je potrebné obetovať RAM, ťava alebo kravu) a Maulid -baires (prorok Muhammad je slávny).

Južné Urals, Južné pred a ZauralYe. Číslo 1 milión 673 tisíc ľudí. V počte Bashkira zaberajú štvrté miesto v Ruskej federácii po Ruskách, Tatári a Ukrajinci. Hovoria Bashkir. Veriaci - moslimský sunnis.

Veľký historik S. I. RUDENKO V Základnej práci "Bashkira" sa vzťahuje na Bashkir s kmeňmi, ktoré žili v Urals v druhom tisícročí Bc. V URALS, posudzovaní písomnými zdrojmi, staroveké Bashkirsky kmene žili pred viac ako tisíc rokmi, o čo dokazli správy cestujúcich. By -x storočia, prvé písomné informácie o Bashkire. Asi 840 g. Bashkir navštívil arabského cestovateľa Sallam At-Tarjun, ktorý poukázal na približné limity krajiny Bashkir. Ďalším arabským autorom je al-Masidi (zomrel asi 956), rozprávanie vojny v blízkosti Aral moreBashkir uvádza medzi bojujúcimi národmi. Ostatní autori napísali o Bashkarah ako hlavnú populáciu južných urals. IBN RUSTE (903) uviedol, že Bashkirs boli "ľudia z nezávislých, ktorí obsadili územie na oboch stranách sortimentu Ural medzi VOLGO, KAMOU, TOBOLOM a HORKOVÝMI DOVÁRIÍ YAIK." Spoľahlivé údaje o Bashkhah obsahuje knihu Ahmed Ibn Fadlan, ktorý v 922 na veľvyslanectve Bagdadu Califh navštívil Volga Bulharsko. Popisuje ich ako vojnových turkických ľudí, ktorí sú uctievaní rôznymi silami prírody, vtákov a šelmy. Zároveň, autorské správy, druhá skupina Bashkir bola viac vysoký tvar Náboženstvá, vrátane Pantheónu z dvanástich-duchov, ktoré pod vedením nebeského Boha Tengri.

Územie moderného Bashkortostanu bolo zónou interakcie Finno-Ugric, Turkic and Indoeurópskych národov. Najbežnejšia etymológia samoobsluhy "Bashkort" - z "Bash" - "hlava" a Turko-Otelkogo "Gurt", "Kurt" - "Wolf" (vplyv OGUZ Kmene (Pechenegi) v etnogenéze Staroveký Bashkir je nepochybne). Ibn Fadlan, ktorý opustil prvé spoľahlivé informácie o Bashkare, jasne poukazuje na Turkic patriacu Bashkir.

Epoch Golden Horde

Prijatie občianstva Moskvy

Zriadenie Moskvy Suzerita nad Bashkirsom nebol akt o jednorazovej úrovni. Prvá (v zime roku 1554), občianstvo Moskvy prijalo západné a severozápadné Bashkirs, s výhradou predtým Kazan Khan. Sledujte ich (v roku 1554-1557), Bashkirs centrálneho, južného a juhovýchodného Bashkiria, ktorý potom na jednom území s Nogai Horde, boli založené s Ivana Grozny. Zaral Bashkirs boli nútení ísť na dohodu s Moskvou v 80. rokoch 190s XVI storočia, po kolapse sibírskej Khanát. Veľkosť Kazana, Ivan Grozny Apeluje na Bashkir ľudí s výzvou na dobrovoľne prísť pod jeho najvyššia ruka. Bashkirs odpovedal na verejnom zhromaždení ľudí, rozhodli sa prepnúť do Moskvy Vassalitet na základe rovnakej dohody s kráľom. Bol to druhý prípad v ich storočí-starej histórii. Prvá bola zmluva s Mongolmi (XIII Century). Po dohode boli podmienky jasne stanovené. Moskovský panovník si zachoval všetky svoje krajiny pre Bashkirs a uznali verné právo na ne (pozoruhodné: okrem Bashkir, nie ľudia, ktorí prijali ruské občianstvo, nemali imaginárne právo na pôdu). Kráľ Moskva tiež sľúbil, že udržuje miestnu samosprávu, nie utlačiť moslimské náboženstvo ("Vzhľadom na slovo a prisahal Bashkir, priznať islam, nikdy neznášať do iného náboženstva ..."). Moskva teda išla k vážnym ústupkom Bashkir, ktorý prirodzene odpovedal na svoje globálne záujmy. Bashkirs, zase, zaviazali, že niesť vojenskú službu na vlastné náklady a zaplatili Treasury Yasak - podať veľa.

Zbierka daní z územia Bashkortostanu bol poučený príkazom Kazan Palác. Územie Bashkortostanu v storočiach XVI-XVII. V kráľovských dokumentoch bol určený ako "UFA County", ktorý bol rozdelený na Nogai, Kazaň, Sibírsky a Osinsk Roads (Darugi). Zaral Bashkirs boli ako súčasť sibírskej cesty. Cesty pozostávali z kmeňových vlastností, ktoré boli zase rozdelené na pôrod (AIMAKI alebo RÚRY).

V roku 1737 bola zarantová časť Bashkortostanu pripísaná novo vytvorenej provincii ISET, ktorej územie zakryli moderné Kurgan, severovýchodná časť Chelyabinska, juh-Tyumen, východ - Sverdlovsk regiónov. V roku 1744 cisárovná Elizaveta Petrovna, najvyšší dekrét prikázal "byť v provincii spoločnosti Orenburg a odkazovať na provinciu Orenburg a byť guvernérom tajného poradcu spoločnosti NepTevu." Provincia Orenburg bola vytvorená ako súčasť Orenburg, UFA a Isetijských provincií.

Bashkir povstanie

Počas životnosti Jána Hrozného hľadiska boli stále pozorované, a napriek svojej krutosti zostal v pamäti Bashkiroho ľudí ako láskavý, "Biely" kráľ. S príchodom do sily domu Romanov v XVII storočia. Politika tsarizmu v Bashkortostane sa okamžite začala meniť na horšie. Podľa slov orgánov Bashkir bol zaručený vo svojej lojalite k podmienkam dohody, v skutočnosti, že stáli na ceste ich porušenia. To bolo vyjadrené v prvom rade, pri drancovaní obetí bashkirových krajín a výstavby opečiatkovaných, šití, Slobod, kresťanských kláštorov, riadkov. Vidieť hromadné odmietnutie svojich krajín, porušenie pôvodných práv a slobôd, Bashkirs vzrástol na povstania v roku 1645, 1662-1664, 1681-1684, 1705-11 / 25. Kráľovské úrady boli nútení uspokojiť mnoho požiadaviek povstalcov. Po upravovaní Bashkiri 1662-1664. Vláda opäť oficiálne potvrdila pevné právo Bashkiru na Zem. Počas povstania 1681-1684. - Sloboda priznania islamu. Po povstaní 1705-11. (Veľvyslanectvo z Bashkir opäť prisahal lojalitu k cisárovi len v roku 1725) - potvrdili práva žalovaného a Špeciálny stav Bashkir a vykonal súdny súdny súdny odsúdenie za prekročenie úradu a plnenie vládnych "prominentných ľudí" Sergeeva, Dohovej a Zhikharov, ktorí požadovali dane, ktoré neboli stanovené zákonom, ktoré slúžili ako jeden z dôvodov povstania. V Kurz povstania, Bashkir Oddelenie dosiahli Samara, Saratov, Astrakhan, Vyatka, Tobolsk, zaslal Kazaň (1708) a hôr Kaukazu (s neúspešným útokom na svojich spojencov - Kaukazské rokliny a ruské Cossacks-Raskolniki, teórie mesto , bol zajatý a neskôr jeden z lídrov Bashkir povstania 1705-11, Sultan Murat). Ľudské a materiálne straty boli obrovské.

Najviac závažné na stratách samotného Bashkir je povstanie 1735-1740, počas ktorého bol zvolený Khan Sultan Gary (Karasakal). Podľa odhadov Amerického historika ako Donnelly, každá štvrtá osoba zomrela od Bashkir. Ďalšie povstanie vypuklo v roku 1755. Dôvodom bolo povesti o náboženských prenasledovaní a zrušenie svetla Yasaka (jediná daň pre Bashkir; Yasak bol prevzatý Zo zeme a potvrdili svoj status status záznamu) s simultánnym zákazom slobodnej soli, ktorý Bashkirs považoval za ich privilégium. Povstanie bolo brilantne naplánované, ale bolo prerušené kvôli spontánnemu predčasnému výkonu Bashkir, rodu Burzyan, ktorý zabil malého úradníka - úplatok a násilie Braginu. Kvôli týmto smiešným a tragickým náhodným, plány na simultánny výkon Bashkir zo všetkých 4 ciest, tentoraz - v Únii s Mishans, a možno, Tatárske a Kazachs boli roztrhané. Najznámejším ideológom tohto hnutia bola Ahong Sibírskej ceste Bashkiria, Mishar Gabdulla Galevív (Batyrusha). Zavlastníctvo Mulla Batursha napísal jeho slávny "list cisárovnej Elizabeth Petrovna", ktorý prišiel do súčasnosti ako zaujímavý príklad analýzy príčin bashkirských povstaní ich účastníkom.

Posledné Bashkir povstanie sa považuje za účasť na roľníckej vojne 1773-1775. Emelyran Pugacheva, hrdina tohto povstania Salavat Yulaev zostal aj v populárnej pamäti.

Výsledkom týchto povolaní bol vytvorenie stavu Bashkir.

Bashkirs v vlasteneckej vojne z roku 1812

Pred začiatkom vojny: 1. Bashkirkový pluk bol ako súčasť Cossack Cors of Ataman Platov, ktorý sa nachádza v meste Grodno, Bashkir Regiment vstúpil do 1. brigády plukovníka Ilovai 12th, 5. kavalérske divízie, 2. západnú armádu. TIMIROVSKY COSSACK POTREBA Vstúpil do Avantgardy z tretej pešej budovy nadporučík General Tuchkov 1. RAVEANTAČNÉHO POTREBUJÚCEHO STRÁMKU.

CossAck Corps Platov, pokrývajúci odpad z armády Bagration, 15 (27) z júna 1812, prijal boj v rámci Grodno, v ktorom 1. Bashkirský pluk sa aktívne zúčastnil. Obzvlášť rozlíšil sa obyčajný Buranai Chuvashbaev, Uzbek Akmurzin, ESAUL ISAN ABUBAKIROV, KHORUNJY GILMAN HUDAYBERDIN.

Známe bitky kavalérie Platov s francúzskou avantgardou 17. júna (9. júla). Tím General Touro zo šiestich plukov bol rozdelený na Headlong. V tejto bitke, spolu s Don Cossacks, Bashkir Condeels bojovali. Opäť, rozlišovať obyčajný Uzbek Akmurzin pre tento boj bol vyrobený v rímse.

1 (13) Júl Corps Platov prišiel do Romanovo2 (14) Júl, sedem kavalérskych plukov nepriateľov boli splnené kosáčkami, Bashkirs, Kalmyks a po tvrdohlavej bitke. Po obdržaní posilnenia, nepriateľ vzal druhý útok, ale keď narazil na trvalú obranu, bol nútený opätovne ustúpiť. V rímsoch sa opäť vyrábala rozlišujúca kancelária Buranai Chuvashbayev za vynikajúcu službu a prejavovanú statočnosť.

Borodino. Obzvlášť rozlíšil sa 3. prápúdra infanatického pluku UFA.

v Bashkirii a z Bashkir susedných okresov Perm a Orenburg provincie, 28 (vrátane 6 opráv) Bashkir, 2 Mishar (Meshcheeryak) a 2 Korovicové police.

Dňa 15. augusta 1812, Bashkira, Tytyari a Mishari darovali 500 tisíc vtedajších rubľov kráľovského naháňania v prospech armády.

Každý pluk mal svoj banner. Banner 5. Bashkirského pluku dobrovoľníkov je stále svätý národné múzeum Bashkorská republika

Bashkiro-Meshcheeryak armáda. Cantonian Control System

Najvýznamnejšie reformy vo vzťahu k Bashkirovi, ktorý uskutočnil cáristovou vládou v XVIII storočia, bolo zavedenie kantónového systému systému riadenia, konajúci s niektorými zmenami až do roku 1865. Vyhláškami 10. apríla 1798 bola Bashkir a Mishar Populácia regiónu prevedená do vojenskej služby a nevyhnutne znášať hraničnú službu na východných hraniciach Ruska. Administratívne vytvorené kantóny. Zaralssk Bashkirs bol súčasťou 2. (Yekaterinburg a Shadrinsky County), 3. (Trinity County) a 4. (Chelyabinsk County) kantonov. 2. kantón bol v Perm, 3. a 4. - v Provinciách Orenburgu. V rokoch 1802-1803 Bashkirs of Shadrinsky County boli zdôraznené v nezávislom 3. kantóne. V tomto ohľade zmenené a radové číslovky Kantóny. Bývalý 3. kantón (Troitsky County) sa stal 4. a bývalým 4. (Čeľabinsk County) - 5.

Veľké zmeny v systéme kontroly kantónu sa uskutočnili v 30. rokoch 19. storočí XIX. Z populácie regiónu Bashkir a Mishar bol vytvorený Bashkiro-Meshcheeryak armáda, ktorá zahŕňala 17 kantónov. Tieto boli kombinované v opatrovníctve. Bashkirs a Mishari 2. (Yekaterinburg a Krasnoufim okres) a 3. (Shadrinsky County) kantóny boli zahrnuté do prvej, 4. (Trinity County) a 5. (Chelyabinsk County) - v druhom ochrancovi s centrámi, v Krasnufimsku a Chelyabinsku. Zákon "o pristúpení čiernych a bobbers do Bashkiro-Meshcheeryak Tsku." Z 22. februára boli pulty Tshotarsky zahrnuté do kantónového systému Bashkiro-Meshcherak vojakov. Samotný názov bol zmenený na Bashkir armádu zákonom "o pomenovaní Bashkiro-Meshcheeryakgago vojakov Bashkir Army. 31. októbra, "

ProKlamácia Bashkortostanskej republiky a dohody o vzdelávaní

Po revolúciach roku 1917 sa kongresy Allbizharsky (Kurultai) konajú, na ktorých je rozhodnutie vytvoriť Národnú republiku v zložení Federálneho Ruska. V dôsledku toho, 16. novembra 1917, vzdelaný Bashkir Regional (Central) Shuro (Rada) vyhlasuje vytvorenie na územiach s hlavne Bashkir populácie Orenburg, Perm, Samara, UFA Province of Bashkhardistan.

Teórie etnogenézy Bashkir

Ethnogenéza Bashkir je mimoriadne komplikovaná. Južné Urals a priľahlé stepi, kde sa vyskytla tvorba ľudí, už dlho bola aréna aktívna interakcia Rôzne kmene a kultúry.

V 20. storočí Výskum Rudenko, RG Kuzeva, NK Dmitriev, Jkkyekbaeva atď. Z hľadiska je odôvodnené, podľa ktorého v pôvode Bashkir, tvorba ich etnokultúrneho vzhľadu zohrali tukické kmene Southernibirsk-Stredského pôvodu Účasť miestnych (Uralského) populácie: Finno-Ugorsky (vrátane Thro-Magyarsky), Sartam Alansky (Anneransky). Anciendurk predkovia Bashkir, ktorý zaznamenal vplyv mongolov a Tunguso-Manchuri na predkovi, pred vstupom do južných Urals, nomaded na juhu západnej Sibíri, v Kazachstane, potom v stepoch PRIARAL-SYRDARYAN, vstupujúce do kontaktov s pechenezhsky -OGZU a Kimako-Kypchakove kmene. S con. 9 - V NACH. 10 V. Bashkirs žijú v južných urals s priľahlými zo západného, \u200b\u200bna juhu a východe Steppe a Forest-Steppe medzery. Od 9 c. Stáva sa slávnym etnonymom "Bashkort". Podľa mnohých výskumných pracovníkov vznikla v mene známeho zdrojov držiteľa vojenského muža Bashkhrda, pod vedením, ktorého Bashkirs zjednotení do vojenskej politickej únie a potom začali zvládnuť moderné územie presídlenie. Ďalším menom Bashkir ("ICTEK" / "EXEC") bol tiež údajne antroponym. V južných urals bol Bashkir súčasťou časti domorodcov (Finno-Ugric, Iránsky) populácie, čiastočne asimilovaný, prišiel do kontaktu s Kamsko-Volzhsky Bulhari, sedavými kmeňmi Ural Volga a Western Sibíri.

Ugorsky teória.

Turkická teória

Teória komplexného pôvodu

Tradičné triedy a remeslá

Hlavné zamestnanie Bashkir v minulosti bolo Nomadic (Jaylyaouight) Chov hovädzieho dobytka; Lov, Bortar, včelárstvo, chov hydiny, rybolov boli rozšírené. Zhromažďovanie. Remeslá - tkanie, zvýraznenie plsti, výroba salónikových kobercov, chalue, výšivky, ošetrenie pokožky (kožené práce), ošetrenie dreva.

Kurgan Bashkira

Kurgan Bashkirs - Etno-teritoriálna skupina Bashkirov, kompaktne s bydliskom na západ od regiónu Kurgan. Celkový počet je 15470 ľudí. Prerobený najmä v Almenhevskom, Safakulevskom, Schuchanskom okrese regiónu. Najväčší prispôsobenie S prevahou populácie Bashkir v Kurgan Surdavo - Dangkulovo, SART-ABDRAVO, Sharipovo, Subbotino, Sulemanovo, Supeimanovo, Mier, Yulamanovo, Azulín, Tungui, a ďalšie. Absolútna väčšina Kurgan Bashkir - Rural Obyvatelia. Veriaci - Moslimovia (Sunni)

Jazyk Kurgan Bashkir odkazuje na podproceor Yalano-Katai z východného dialektu jazyka Bashkir. V krmive je dosť pár Rusizmu. Väčšina Kurgan Bashkir tiež vlastní rusky.

Antropologické typy, spoločné medzi Kurgan (Yalano-Katai), Bashkir zaoberajú medziproduktom medzi európskymi a mongoloidnými veľkými rasami (Yuzhnosibirskiy, Subárne, Pamiro-Fergana, Pontský, svetlo Euroeoid)

Ľudová kultúra tejto skupiny Bashkir je charakterizovaná veľkým uchovávaním mnohých prvkov tradičných rodinných rituálov, starovekých vzoriek folklóru, ľudového oblečenia. Charakteristika v tradičnom oblečení sú klenotníctvo žien "yaga", kryty hlavy "Kushuyuzyk".

Malá časť prisťahovalcov z Kurgan Bashkir sú teraz obyvatelia mesta Chelyabinsk, Surgut, Jekaterinburg, Kurgan, Tyumen. Niektoré rodiny od roku 1960-1970 (v dôsledku migrácií) žijú aj v regiónoch Uzbekistanu a Kazachstanu.

Orenburg Bashkira

Bashkirs regiónu Orenburg sa považujú za domorodých obyvateľov. Podľa sčítania ľudu z roku 1989, Bashkirs žije kompaktné v nasledovných oblastiach - Krasnogvardeysky (5378 osôb), Gayi (2734 osôb), Saraktashsky (1881 osôb), Kuvandyksky (1864 osôb). Všeobecne platí, že Bashkirs žijú vo všetkých oblastiach regiónu, ako aj v mestách - Orenburg (6211 osôb), ORSK (4521 osôb), Mednogorsk (2839 osôb), chlap (1965 osôb), atď. V Orenburgu je Pamätník histórie a kultúry bashkirových ľudí Caravan -saray (Karauanharay), postavený v rokoch 1838-44 z iniciatívy zástupcov Bashkir narodenia pod opatrovníkom vojenského guvernéra Vasily Alekseevich Peovsky. Orenburský región dal Bashkirovi Ľudia vynikajúcim ľuďom - Muhametsh Buragulov (ľudia sensen, slávny folklorist, najprv založil rukopis bashkir orálny ľudový epos epic "Ural-batyr", "Akbuzat", "Karasakal a Salavat" a ďalšie, Z obce Verkhne-Ilyasovo District of Krasnogvardeysky), dajte Yultou (Writer, z dediny District Yultiyevo Krasnogvardej), Sagit Agish (spisovateľ, Majster krátkych príbehov, z obce Iesyngildino Charlyk District), RAVIL BIKBAEV (básnik, od Verkhne -Knakbaevo obec Pokrovsky okres), Gabdulla AMANTAI (spisovateľ, z dediny Verkhne-Ilyasovo z Krasnogvardeisky okresu), Habibulla Ibragimov (Playwright a skladateľ, z Orenburgu), Valliulla Murtazin-IMansky (herec, režisér a dramatik, z obce IMANGULOVO OKTYABRSKY DISKUMENTU), AMIR ABDRAZAKOV (ACTOR A RIADITEĽA, Z VYBAVENIA KAIPKULOVO ALEKSANDROVSKY DISKUMENTU).

Perm Bashkira

Bashkir Runoplexian Gaine Organizácia v SIIII storočia obsadila rozsiahle územia pozdĺž brehov KAMA - z úst rieky SIVA do úst rieky Ochry, a potom hranica pozemku šiel po rieke Sylva do horného kurzu r. Irginka išla do hornej dosky rieky Rapid Tanyap.

Po porážke Kazana, kráľ Ivan Grozny v roku 1552, Bashkira-Gainnants v roku 1557 prijali svoje občianstvo a dostal od kráľa "vlastniť diplom", podľa ktorého zostali majiteľmi krajiny medzi riekou KAMA, SYLL a BAYA. Neskôr, oni, rovnako ako zvyšok Bashkirs, boli definované vo vojenskej panstve, ako je CossAck, zaplatili malú komunitnú daň, pretože by mali chrániť hranicu a zúčastňovať sa vo vojnách, ktoré Rusko viedli. Keď bol kantónový systém nainštalovaný, guinningy vstúpili do 1. Bashkir Canton. Najslávnejšie pre nich bolo zúčastniť sa vo vojne proti Napoleonovi (Francúzsku). 13 Perm Bashkir pre vojenskú zásluhu vo vojne získala striebornú medailu "v pamäti vojny z roku 1812".

Po obdržaní Rigenantov občianstva Moskvy začala vláda pokračovať v politikách kolonizácie regiónu. Najprv visel Gainnans z domorodých krajín postavil nový Nikolskaya Sloboda, ktorý sa neskôr zmenil na Osinsky Pevnosť. V roku 1618 buduje Andrei Krylov Chata, ktorá sa potom obrátila. Walleo. V roku 1739 buduje General-Anfef Alexander Glebov COPPERTERNAGE. Gainnants vychovávali viac ako raz, aby zachovali svoje územie, ale povstania boli brutálne potlačené. Zišňovatelia sa zúčastnili všetkých Bashkirských povstaní. Podľa svedectva Batyrshi, počas obdobia povstania 1735-40. 400 Získavaní bojovníkov zničil 1000. tím "Wolitsa" na 4 zbraní a "len po tom, čo prímeria dal zbrane." Počas obdobia roku 1755 mali v nich veľmi dôležitú úlohu, ale výkon Bashkir Gainee bol v tom, že ste vzal silnú Tarkhan Gaininsky Bashkir, Rudo-Industrialist a starší Tuktamysham Ishbulatov (v budúcnosti - zástupkyňa z Bashkir Vo Ekaterinsky Polybe a Pugachevsky plukovník). Najvýznamnejším povstaním bola ich účasť na povstaní Pugachevá 1773-1775, kde sa zúčastnilo viac ako 9 000 Gainnans. Dali túto vojnu 9 plukovníkov, 7 Atamans a 16 turistických starších. Po tom, ich krajina zostala v rámci Guinejskej farnosti.

Slávny ľudia sa objavili medzi Guynans tej doby. Tento Ismail Tasimov, z iniciatívy, z ktorých bola otvorená prvá banská škola, teraz banská univerzita. Druhým jasným zástupcom regiónu bol TuKTAMYSH IZHBULATOV, ktorý bol vedúcim vedúceho zadanej komisie na 20 rokov, bol členom poverenej komisie a 3-krát vyšiel na zasadnutiach Komisie. Tretí zástupca bol MANSUR GATA-RAZHRET, zástupca Štátna Dumaktorý otvoril progresívnu madrasu v s. Sultanai.

Bashkirs Samara Region

Bashkirs začal usadiť v regióne Samara od storočia XVIII, založili obce teraz na územiach nákladných vozidiel a Bolshalshitsky okresov regiónu Samara (skôr Imaleeval Parish Smara Province). Sú tiež známe ako Irgiz Bashkirs, pretože väčšina ich dedín sa nachádza v údolí rieky Irgiiz. Samara Bashkirs Napriek ich odľahlosti z historickej vlasti hovoria o literárnom jazyku Bashkir, pretože ich predkovia sú prisťahovalci z juhovýchodu Bashkortostanu, a nie z Tatar-hovoreného severu-západ. Samara pozemok dal Bashkirovi veľa slávni ľudia. Títo spisovatelia sú Rashit Nigmia (1909-1959, z obce Dinghesbayevo Trucregovského okresu), Hassan Bashar (1901-1938, od obce Utyakaevo Trucachina (1905-1954, z dediny Khasanovo Trustshin (1893-1938, Obec Tashbulatovo, teraz Tash-Kutyanovo Bolshablenshitsky okres), jeho bratranca, jazyk Gabbas DaVletshin (1892-1937, z tej istej obce), účastník v Bashkir Národného oslobodzovacieho pohybu, asistent Akhmad Zaki Platnosť Haris Yumagulovi (1891-1937, z Obec Hasanovo), Fatim Mustafina (1913-1998, z obce Dinghesbayevo) Bolstered minister školstva (1955-1971).

Bashkirs Chelyabinsk

V kraji Chelyabinsk žije viac ako 166 tisíc Bashkir. Populácia Bashkir je prezentovaná vo väčšine oblastí regiónu. Kompaktné osady Bashkir sú k dispozícii v Argayash, Kunashak, Sosnovsky, Kusinsky, Krasnoarmesk, Nazinetrovsk, Oktyabrsky, Castainsky, Chebarkul, Uyssky, Kizilskiy, Agapovsky, Ashinsky, Kyshtym a niektoré ďalšie oblasti regiónu. K veľkej vlasteneckej vojne na území regiónu Chelyabinsk bola Argayash Národná štvrť

Existuje asi dva milióny Bashkir na svete, podľa posledného sčítania obyvateľstva, 1 584 554 ľudí žije v Rusku. Teraz zástupcovia týchto ľudí obývajú územie urals a časti oblasti Volga, hovoria Bashkir, patriaci do Turkic jazyková skupinaOd storočia X, I islamu.

Medzi predkami Bashkir Etnografy zavolajú tukickým kočovníkom, národnosť FinNO ugric Groupa starovekých Iráncov. A Oxford Genetics tvrdia, že príbuznosť Bashkir s obyvateľmi Veľkej Británie bola založená.

Ale všetci vedci súhlasia bashkir EthNOS. Bol vytvorený v dôsledku zmiešania niekoľkých mongoloidných a európskych filavelít. To vysvetľuje rozdiel v vzhľad Zástupcovia ľudí: Na fotografii nie je vždy možné uhádnuť, že takýto rôzni ľudia patria do jedného etnosu. Medzi Bashkir, môžete splniť klasické "Steppes" a ľudí s východným typom vzhľadu a pravidlá-vlasy "Európania". Najbežnejší typ vzhľadu pre Bashkira je stredná výška, tmavé vlasy A hnedé oči, tmavá koža a charakteristické oko oko: nie tak úzke, ako mongoloidy, len mierne diagonálne.

Meno "Bashkira" príčiny rovnako ako mnohé spory ako ich pôvod. Etnografi ponúkajú niekoľko veľmi poetických možností pre jeho prevod: " Hlavný vlk"," Včelár "," hlava urals "," hlavný kmeň "," deti goyaturi ".

História Bashkir ani

Bashkirs - neuveriteľné staroveký ľudiaJedna z prvých pôvodných etnických skupín URAL. Niektorí historici sa domnievajú, že ArgePea a Bidins, označovaný v storočí do našej éry v dielach Herodota, sú Bashkira. Ľudia uvedené v čínskych historických zdrojoch VII storočia, ako je Bashuki, a v "arménskej geografii" rovnakého obdobia ako buk.

V roku 840, Life Bashkir opísal arabský cestujúci Sallam At-Tarjun, hovoril o ľuďoch ako nezávislého národa, ktorý obýva obe strany Ural. O niečo neskôr, Bagdad Ambassador Ibn Fadlan s názvom Bashkir podľa militantných a mocných nomádov.

V 9. storočí sa časť narodenia Bashkir opustila podhoria URALS a presťahoval sa do Maďarska, mimochodom, potomkovia usadcov urárov žijú v krajine. Zostávajúce bashkirové kmene držali nápor z Horde Genghis Khan na dlhú dobu, nenechal ho dostať sa do Európy. Vojny nomadických národov trvala 14 rokov, nakoniec boli zjednotení, ale právo na autonómiu zostala za Bashkirsom. TRUE, po kolapse zlatej hordy, bola stratená nezávislosť, územie sa stalo súčasťou Nogai Horde, Sibírska a Kazan Khanate, a v dôsledku toho, keď sa Ivan Grozny stal súčasťou ruského štátu.

V problémových časoch, pod vedením Salavat Yulava, Bunte Emelyran Pugachev sa zúčastnili Bunte Emelyran Pugachev. V období Rusky a sovietska história Použili sme autonómiu av roku 1990 Bashkiria dostala stav republiky ako súčasť Ruskej federácie.

Mýty a legendy bashkir

V legendách a rozprávkach, ktoré prišli do tohto dňa, sa hrajú fantastické pozemky, hovorí o pôvode Zeme a Slnka, vzhľadu hviezd a Mesiaca, pôvodom Bashkir. Okrem ľudí a zvierat sú liehoviny opísané v mýtoch - majitelia Zeme, hory, vody. Bashkirs sú povedané nielen o pozemskom živote, interpretujú to, čo sa deje vo vesmíre.

Takže škvrny na mesiaci sú strešné, kedy sa uteká od vlka, veľký voz - Sedem krás, ktoré našiel spásu od kráľa Devov na oblohe.

Bashkirs považoval pôdu ležiac \u200b\u200bna zadnej strane veľkého býka a obrovskej šťuky. Verili, že zemetrasenia spôsobujú pohyby býka.

Väčšina mytológie Bashkir sa objavovala v období Housesulman.

V mýtoch sú ľudia neoddeliteľne spojení so zvieratami - Bashkir kmene v legendách sa uskutočnili od vlka, koňa, medveďa, Swan, ale aj šelmy, by sa mohli vyskytnúť od osoby. Napríklad, v Bashkirii, existuje viera, že medveď je muž, ktorý prešiel žiť v lese a získal vlnu.

Mnoho mytologické scény a rozvinuté heroic EPOS: "Ural-Batyr", "Akbuzat", "Zaleyulyak Menegn Huhuylu" a ďalšie.

Bashkira alebo Bashkirts - Ľudia turkic Tribal, žiť hlavne na západných svahoch a úpätí urals a v okolitých pláňach. Ale v druhej polovici 16. storočia, v malých výnimkách patrili do celej Zeme medzi Kama a Volrovou do Samara, Orenburg a Orsk (potom ešte ešte neexistujú) a východ na Miass, Hessi, Pyshma, Tolbol a Irtysh na ob.

Bashkir nemožno zvážiť domorody tejto rozsiahlej krajiny; Niet pochýb o tom, že sú mimozemšťania, ktorí uzatvárajú niektorých iných ľudí, z pôvodu, možno fínsky. To znamená, že fosílne pamiatky krajiny, mená rieky, hory a rozbité, ktoré sa zvyčajne zachovávajú v krajine, napriek zmene kmeňov, v IT obývaní; Toto je potvrdené legendami najviac Bashkir. V menách rieky, jazier, hory, mnoho slov sa nachádzajú pomerne veľa slov koreňa Türki, napríklad Samara, Sakmar, Ufa, IR, MIS, ISIOR, ILMAN a ďalšie. Naopak, rieky, jazerá a arug južného Orenburgu a Kirgizského stepov často nosia tatárske mená, alebo napríklad Ilec (sito), Yik (z Yikmak - Expand), Irtysh (IR - Manžel, Tych - vzhľad) , atď.

Podľa legiendom samotného Bashkir, presťahovali sa do svojho súčasného majetku pre 16-17 generácií, to znamená, že 1000 rokov staré územie, ako je v súčasnosti, na oboch stranách sortimentu Ural, medzi VOLGA, KAMA , Tobol a horná veža (Urals).

A. Masidi, spisovateľ začiatku 19. storočia, hovoriť o európskej Bashkhara, uvádza kmeň týchto ľudí žijúcich v Ázii, to znamená, že zostane doma. Otázka kmeňového pôvodu Bashkir je veľmi kontroverzná vo vede. Niektoré (STALLENBERG, HUMBOLDT, UMYMFALVI) ich rozpoznajú pre ľudí v trojfínskom kmeni, len následne prijímajú typ; Kyrgyz ich zavolá do ESTAY (OSTYAK), z ktorých tiež prináša záver o fínskom pôvode; Niektorí historici ich produkujú z bulgar. D. A. Wollynson produkuje Bashkir z kmeňa vogulínov, ktorý tvorí pobočku Ugric skupinu národov alebo časť Veľkej Altajskej rodiny a považuje ich za Rodonarchistov Magyar.

Po vyučovaní nového okraja, Bashkirs rozdelil pôdu pri pôrode. Jeden dostal hory a lesy, ďalšie hnacie step. Vášnivých lovcov k konám, držali a nespočetné množstvo dobytka štadióna a step - a ťavy. Okrem toho lesné Bashkirs sa zaoberali lovom a Beatow. Rámcové jazdci, líšili odvahu a neobmedzené odstránenie; Celková vyššie uvedená osobná sloboda a nezávislosť boli hrdé a teplý. Mali princov, ale s veľmi obmedzeným silou a významom. Všetky dôležité veci sa rozhodli inak ako v zhromaždení ľudí (Gyin), kde každý Bashkir si užil právo voliť; V prípade vojny alebo RAID, Jijn nikoho nútiť, a všetci išli na dobrý vosk.

Takéto boli Bashkirs do Battya, zostali po ňom. Zistenie v Bashkiria Trihesmen, Baty im dal Tamga (Známky) a rôzne výhody. Čoskoro s Khan Uzbek (1313-1326) v Bashkirii bol Islam schválený, ktorý sa tu opakoval. Neskôr, kedy Zlatý horda Priestor do jednotlivých kráľovstiev, Bashkirs zaplatil Yasak do rôznych pravítkov: Niektorí, ktorí žili na riekach Belaya a Iku, králi Kazansky, iní, nomaded by r. Zvršok, - králi Astrakhan a tretí, obyvatelia hôr a lesov URALS, - Khanam Siberian. Zbieranie jednej Yasaky a obmedzil vzťah pobytov na Bashkirs; Vnútorný život a samospráva zostali nedotknuteľné.

Horské Bashkirs ešte viac rozvinul svoju silu a plne si zachovala svoju nezávislosť; Steppes apeloval na pokojné nomády: A tí z nich, ktorí sa stretli s Bulharmi z Tatar Pohrom (Volzhsky), začali sa zvyknúť na usadzovanie. S Ruskou Bashkirs prišiel kontaktovať ešte dlho pred dobytím Kazana. Niet pochýb o tom, že podnikanie Novgorod priniesol obchodné vzťahy s Bashkirsom, pretože susedná krajina Vyatka sa začala usadiť Novgorod Ľudia v XII storočia a rieky Vyatka, Kama a Belaya slúžili ako najlepší prirodzený spôsob pohlavného styku medzi národmi , obývaná. Ale že Novgorodiani mali trvalé osady na bankách Kama - je to pochybné.

Potom existuje správa, že v roku 1468, v panovaní Jána III, jeho guvernéra, "Villachi Kazan miesta", kráčali do boja a v bielej Volrovi, t.j. prenikli na str. Biely. Po kampani z roku 1468 neexistujú žiadne pokyny, aby Rusi napadli Bashkiria, a to len v roku 1553, na dobytí Kazana, ruský RHE bol upravený národmi, ktorí záviseili od Kazašského kráľovstva, a zničiť Tatarské obydlia vzdialené limity Bashkir. Potom, pravdepodobne, Bashkirs, úzke nájazdy Kirgizska Kaisakov, na jednej strane, na druhej strane vidieť rastúcu silu Moskvy kráľa, dobrovoľne prijal ruské občianstvo. Ale presné historické údaje o tom, že sa objavujú v Moskve s petíciou, rovnako ako ľudia ORSK a lúka Cheremis neboli. Byť, že ako to môže, v roku 1557, Bashkirs už zaplatili Yasak a John Grozny v vôli, napísaný v roku 1572, poveruje Syna na svoje Kazan kráľovstva už "Bashkirdo".
Krátko po prijatí ruského občianstva Bashkira, nájdenie zaťažujúceho doručiť Yasak a trpiaci nájazdmi susedných kmeňov, požiadal kráľa, aby vybudoval mesto na ich pozemku. V roku 1586 začal Ivan Nazhoy Základom mesta UFA, ktorá bola prvou ruskou osade v Bashkirii, s výnimkou Elabugi, postaveného na veľmi hranici Bashkir Lands. V tom istom roku 1586, napriek opozícii voči princa Urusa, bol postavený spoločnosťou Samara. Voevodský agolase je uvedený 1645 o Ostricnock Menzelinsk; V roku 1658, mesto na zakrytie Slobod, rozšírené na s. Iset; V roku 1663, skôr existencia Birsk je postavená na opevnenú pevnosť, ktorá zaberá stred cesty z Kama na UFA.

Bashkirs boli oddelené na farnosti, ktoré tvorili 4 cesty (časti): Sibírsky, Kazaň, Nogai a Osinskaya. Podľa Volga, Kama a Urals, tam bola sieť opevnených miest, ktoré sme zavolali mená miest, zdrojov, zimovanie. Niektoré z týchto miest vyrábali centrámi kraja alebo regionálneho riadenia, ktoré boli podriadené popredným spôsobom pripísaným tomuto uchu. Bashkirs sa stali súčasťou okresov Kazana, Ufa, Kungur a Menzelinsky.

V roku 1662 vypuklo povstanie pod vedením Seita. Jeho konečným cieľom bolo oživenie moslimskej nezávislosti na celom Kazanskom území a Sibíri. V roku 1663, guvernér Zelenin potlačil povstanie. Za asimiláciou by sa malo striktne odhaliť, že utláčam Bashkir s predpisom "Udržujte s nimi náklonnosť a Ahoj" a "ich panvajnu milosťou povzbudzovania." Upokojte sa na okraji umývadla, ale nie dlho. V roku 1705 sa povstanie rozšírilo ešte tvrdohlavejšie.

V roku 1699 bola zahájená nevyranská rastlina, ktorú predložil Peter v roku 1702 podnikom Dedidedov; Potom továrne Uktussky, Kamensky, Alapaevsky, Sysertsky, Tagil, Isetsky a ďalšie; Ekaterinburg vznikol - miesto hlavného riadenia horských rastlín. Do konca vlády Petra, s nejakým druhom vládnych tovární bolo 5422 mužských duší. Všetky tieto rastliny ležia mimo Bashkir Pozemky, ale už im priblížili. V roku 1724 boli Bashkirs obmedzené vpravo od vlastníctva lesov, ktoré boli rozdelené do chránených a negatívnych látok. V stavebníctve mesta Orenburg videli ďalšie opatrenie odňatia slobody o vlastníctve pozemku. Rozhodli sa odolať.

V roku 1735 sa povstanie rozpadlo pod vedením Kilmäk-Abyzy. Na prvých povesti o povstaní bol Alexander Ivanovich Rumyantsev menovaný, aby ho idú. V júni 1736 bola väčšina Bashkirieho spálená a zničená. Vyhláška 1736, ruská pôda mohla získať Bashkir Pozemky a Meshcheeryakov, ktorý zostal verný a v nepokojoch sa nezúčastnil, bol udelený vlastníctvom týchto krajín, ktoré boli prenajaté z Bashkir-Buntovshchikov.

V roku 1742 bol vymenovaný veliteľom expedície Orenburg, nazvaný KOMISIA ORENBURGU, IV. Yves. Nepnev, štátny avestigator Petrovskaya School. V prvom rade to nebolo potrebné na rozvoj vojenských osád, význam, ktorý Peter poukázal na nešťastie regiónu. Centrum týchto osád vybrali Orenburg, ktorý bol na p. URAL, kde je v súčasnosti. Podľa svojich myšlienok bola provincia Orenburg založená v roku 1744, a všetky pozemky boli zaradené do nej a bola založená na Orenburskej expedícii, a navyše, provincia IFIMA so zararáciou Bashkirs, provincia UFA so všetkými prípadmi, ako aj Stavropol County a Kirgizsko Steppes.

Do roku 1760, 28 tovární už fungovalo v Bashkirii, vrátane 15 medi a 13 železa a ich obyvateľstvo dosiahlo až 20 000 mužov. Celkovo v tejto dobe pokroku v Bashkirii bolo 200 000 sprchami oboch pohlaví 200 000 osprchovania. Šírenie tovární, ktoré mali nevyhnutné dôsledky výkonu pôdy, ktoré Bashkirs považovali svoj neodcudziteľný majetok, splnili silnú opozíciu na ich strane.

Podľa pozície 19. februára 1861 sa Bashkirs v právach a povinnostiach nelíšia od ostatných vidieckych obyvateľov ríše. Pre podnikanie, Bashkira tvoria vidiecke spoločnosti, ktoré vlastnia verejné pozemky na základe komunít a pre najbližšieho manažmentu a súdu sú spojené s farnosťou (Yurt). Verejná správa vidieka sa skladá z vidieckeho zhromažďovania a vidieckych svetlometov a riadenie Volostu (Yurt) je z VOLOST (YURT) Zhromažďovanie, Volost (Yurt) senior s VOPOMOSTNÝMI STRÁNKU A VOLOSTI SÚDOM. Tvorba VOPOP je vytvorená: Volové uši, vidiecke staršie a zberateľmi pilí týchto vidieckych spoločností, v ktorých sú k dispozícii.

Na konci 19. storočia žilo Bashkirs medzi 575 000 ľudí medzi 50-57 °. shir a 70-82 ° Vost. dlh. V provinciách Orenburgu a UFA, všade v okresoch puzdra Bugulminského a Buzuluk Samara, Shadrinsky, Krasnoufim, Perm a Osinsky Perm pery. a zasklenie a sarapulsky vyatka pery.

Začiatok 20. storočia je charakterizovaný zdvíhaním vzdelávania, kultúry a etnickým sebavedomiam. Po februárovej revolúcii z roku 1917 Bashkirs vstúpili do aktívneho boja za vytvorenie ich štátnosti. V roku 1919 bola vytvorená Bashkir Autonómna sovietska socialistická republika. Do konca roku 1926 mal počet Bashkir 714 tisíc ľudí. Negatívne ovplyvnilo počet následkov Bashkira sucha a 1932-33, represie z 30. rokov minulého storočia, veľké straty vo Veľkej vlasteneckej vojne 1941-45, ako aj asimilácia Bashkir Tatar a Rusov.

Podiel Bashkiru, ktorý žije mimo Bashkirie, v roku 1926 bol 18%, v roku 1959 - 25,4%, v roku 1989 -40,4%. Podiel občanov medzi Bashkirom predstavoval 42,3% do roku 1989 (1,8% v roku 1926 a 5,8% v roku 1939). Urbanizácia je sprevádzaná nárastom počtu pracovníkov, inžinierskych a technických pracovníkov, tvorivej inteligencie, posilnením kultúrnej interakcie s inými národmi, zvýšenie podielu interetnických sobášov. V októbri 1990 prijala Najvyššia rada republiky vyhlásenie o štátnej suverenity Bashkir Assr. Vo februári 1992 bola hlásená Bashkkorská republika.

V súčasnosti je hlavnou hmotnosťou Bashkir resedia v údolí r. Biely a vo svojich prítokoch: UFA, RAST TANYPA - na severe; Deme, Ashkadar, Chermação, Karmação - na juhu a juhozápad; Siema, Inzert, Zilima, Nuguha - na východe a juhovýchod, ako aj v hornej strane. Ural, priemerná rieka. Sakmara a jej pravá prítoky a rieky Veľké a malé Dogwood, Tanalyk. Číslo v Rusku je 1345,3 tisíc ľudí, vrátane. V Bashkirii, 863,8 tisíc ľudí.