Hlavná téma tragédia "Faust" od Goetheho - duchovné pátranie hlavného hrdinu - voľnomyšlienkara a čarodejníka Dr. Fausta, ktorý predal svoju dušu diablovi za zisk večný život v ľudskej podobe. Účelom tejto hroznej zmluvy je vzniesť sa nad realitu nielen pomocou duchovných činov, ale aj svetských dobrých skutkov a cenných objavov pre ľudstvo.

História stvorenia

Filozofickú drámu na čítanie „Fausta“ napísal autor počas celého svojho tvorivý život. Vychádza z najznámejšej verzie legendy o doktorovi Faustovi. Myšlienka písania je stelesnením obrazu lekára najvyšších duchovných impulzov ľudskej duše. Prvá časť bola dokončená v roku 1806, autor ju písal asi 20 rokov, prvé vydanie sa uskutočnilo v roku 1808, potom prešlo niekoľkými autorskými revíziami pri dotlačoch. Druhú časť napísal Goethe v pokročilom veku a vyšla asi rok po jeho smrti.

Popis umeleckého diela

Práca sa otvára tromi úvodmi:

• venovanie. Lyrický text venovaný priateľom mládeže, ktorí tvorili autorov spoločenský okruh pri práci na básni.
• Prológ v divadle. Živá debata medzi divadelným režisérom, komickým hercom a básnikom na tému zmyslu umenia v spoločnosti.
• Prológ v nebi. Po diskusii o mysli, ktorú dal Pán ľuďom, Mefistofeles uzavrel stávku s Bohom o tom, či doktor Faust dokáže prekonať všetky ťažkosti spojené s používaním svojej mysle výlučne v prospech poznania.

Časť prvá

Doktor Faust, chápajúci obmedzenia ľudskej mysle v poznávaní tajomstiev vesmíru, sa pokúsi spáchať samovraždu a len náhle údery veľkonočného zvestovania mu zabránia uskutočniť tento plán. Ďalej Faust a jeho študent Wagner prinesú do domu čierneho pudla, ktorý sa premení na Mefistofela v podobe potulného študenta. Zlý duch zasiahne lekára svojou silou a bystrosťou mysle a pokúša zbožného pustovníka, aby znovu okúsil radosti života. Faustovi sa vďaka uzavretej dohode s diablom vracia mladosť, sila a zdravie. Faustovým prvým pokušením je láska k Marguerite, nevinnému dievčaťu, ktoré za svoju lásku neskôr zaplatilo životom. V tomto tragická história Margarita nie je jedinou obeťou – aj jej matka nešťastnou náhodou zomiera na predávkovanie liekmi na spanie a jej brata Valentína, ktorý sa postavil na česť jej sestry, zabije Faust v súboji.

Druhá časť

Akcia druhej časti zavedie čitateľa do cisárskeho paláca jedného zo starovekých štátov. V piatich dejstvách, presiaknutých masou mystických a symbolických asociácií, sa v zložitom vzore prelínajú svety staroveku a stredoveku. Červená niť beží línia lásky Faust a krásna Elena, hrdinka starogréckeho eposu. Faust a Mefistofeles sa rôznymi trikmi rýchlo zblížia s cisárskym dvorom a ponúknu mu dosť neštandardné východisko zo súčasnej finančnej krízy. Takmer slepý Faust sa na sklonku svojho pozemského života ujme stavby priehrady. Zvuk lopatiek zlých duchov kopajúcich jeho hrob na príkaz Mefistofela vníma ako aktívnu stavebnú prácu, pričom prežíva chvíle veľkého šťastia spojeného s veľkým činom realizovaným v prospech svojho ľudu. Práve na tomto mieste žiada zastaviť okamih svojho života, pričom má na to právo podľa podmienok zmluvy s diablom. Teraz sú pre neho predurčené pekelné muky, ale Pán, ktorý ocenil zásluhy lekára pre ľudstvo, sa rozhodne inak a Faustova duša ide do neba.

hlavné postavy

Faust

Nie je to len typické kolektívny obraz pokrokový vedec – symbolicky predstavuje celú ľudskú rasu. Jeho ťažký osud a životná cesta sa nielen alegoricky odrážajú v celom ľudstve, ale poukazujú na morálny aspekt existencie každého jednotlivca - život, prácu a tvorivosť v prospech svojho ľudu.

(Na snímke F. Chaliapin v úlohe Mefistofela)

Zároveň duch deštrukcie a sila odolávať stagnácii. Skeptický, pohŕdavý ľudská prirodzenosť, sebavedomí v bezcennosť a slabosť ľudí, ktorí sa nedokážu vyrovnať so svojimi hriešnymi vášňami. Mefistofeles sa ako osoba stavia proti Faustovi s nedôverou v dobro a humanistickú podstatu človeka. Vystupuje vo viacerých podobách – raz vtipkár a vtipkár, raz sluha, inokedy intelektuálny filozof.

margarita

Jednoduché dievča, stelesnenie nevinnosti a láskavosti. Pokora, otvorenosť a teplo prilákať k nej živú myseľ a nepokojnú dušu Fausta. Margarita je obrazom ženy schopnej komplexnej a obetavá láska. Práve vďaka týmto vlastnostiam dostáva od Pána odpustenie, napriek zločinom, ktorých sa dopustila.

Analýza práce

Tragédia má komplex kompozičná konštrukcia- pozostáva z dvoch objemných častí, prvá má 25 scén a druhá - 5 akcií. Dielo spája prierezový motív putovania Fausta a Mefistofela do jednotného celku. svetlé a zaujímavá vlastnosť je trojdielny úvod, ktorý je zápletkou budúcej zápletky hry.

(Obrázky Johanna Goetheho v diele „Faust“)

Goethe dôkladne prepracovaný ľudová legenda základom tragédie. Hru naplnil duchovnými a filozofickými problémami, v ktorých nachádzajú odozvu myšlienky osvietenstva blízke Goethemu. Hlavná postava sa z čarodejníka a alchymistu premení na progresívneho experimentálneho vedca, ktorý sa búri proti scholastickému mysleniu, ktoré bolo veľmi charakteristické pre stredovek. Okruh problémov, ktoré tragédia vyvolala, je veľmi rozsiahly. Zahŕňa úvahy o tajomstvách vesmíru, kategóriách dobra a zla, života a smrti, poznania a morálky.

Záverečný záver

"Faust" je jedinečné dielo ovplyvňujúce večné filozofické otázky spolu s vedeckými a spoločenskými problémami svojej doby. Goethe kritizujúc úzkoprsú spoločnosť, ktorá žije v telesných rozkošiach, s pomocou Mefistofela zároveň zosmiešňuje nemecký vzdelávací systém, preplnený množstvom zbytočných formalít. Neprekonateľná hra poetických rytmov a melódie robí z Fausta jedno z najväčších majstrovských diel nemeckej poézie.

Pre čitateľa, ktorý je nový umelecký svet Faust, veľa vecí sa vám bude zdať nezvyčajné. Pred nami - filozofická dráma, žáner príznačný pre vek osvietenstva. Znaky žánru sa tu prejavujú vo všetkom: v povahe a motivácii konfliktu, vo výbere a usporiadaní herci. Závažnosť konfliktu neurčuje len stret ľudských charakterov, ale aj stret ideí, princípov, boj rôznych názorov. Miesto a čas konania sú podmienené, to znamená, že nemajú presné historické znaky.

Pozornosť treba venovať zvláštnostiam zápletky vo Faustovi. Dej, ako viete, odráža vzťah postáv. Ale "Faust" nie je každodenná dráma, ale filozofická tragédia. Preto tu nejde hlavne o vonkajší priebeh udalostí, ale o pohyb Goetheho myslenia. Z tohto hľadiska je veľmi dôležitý aj nezvyčajný prológ, ktorý sa odohráva v nebi.

Goethe používa obrazy kresťanskej legendy známej z tej doby, ale, samozrejme, vkladá do nich úplne iný obsah. Hymny archanjelov vytvárajú druh vesmírne pozadie. Vesmír je majestátny, všetko v prírode je v neustálom pohybe, v boji.

Znie v harmónii s vesmírom

A v priebehu gúľ hrmiacich ako hrom,

Zlaté slnko je vždy

Ide predpísaným spôsobom.

Existuje hlboký význam v tom, že hneď po skončení tohto hymnu na vesmír sa začína spor o človeka, o zmysel jeho existencie. Básnik nám akoby odhaľuje veľkosť kozmu a potom sa pýta: čo je človek v tomto obrovskom, nekonečnom svete?

Mefistofeles na túto otázku odpovedá deštruktívnou charakteristikou človeka. Človek, aj taký ako Faust, je podľa neho bezvýznamný, bezmocný, úbohý. Mefistofeles sa vysmieva tomu, že človek je hrdý na svoj rozum; myslí si, že je to prázdna arogancia. Táto myseľ, hovorí Mefistofeles, slúži len na škodu človeka, pretože z neho robí „ešte viac zviera než akékoľvek zviera“.

Goethe vkladá humanistický program do úst Pána, ktorý sa postavil proti Mefistofelovi svojou vierou v človeka. Port je presvedčený, že Faust prekoná dočasné bludy a nájde! cesta k pravde.

A nech je Satan zahanbený!
Vedieť: čistá duša vo vašom nejasnom hľadaní
Vedomie pravdy je plné!

Mefistofeles hrá vo Faustovi dôležitú úlohu. Stelesňuje pochybnosti, popieranie, deštrukciu. Stáva sa Faustovým spoločníkom a snaží sa ho zviesť na scestie, vzbudiť v ňom pochybnosti, viesť ho „zlou cestou za ním“. Aby odvrátil Fausta od vznešených túžob, Mefistofeles ho zavedie do čarodejníckej kuchyne, omámi ho čarovným elixírom, odtiahne do Auerbachovej pivnice, dohodne mu stretnutia s Margaritou, takže vzrušenie z vášne prinúti vedca zabudnúť na svoju povinnosť voči pravda.

Margarita, ako to bolo, stelesňuje svet jednoduchých pocitov, obyčajných ľudí, prirodzenú, zdravú existenciu. Faustovi sa zdalo, že práve tu nájde plnosť šťastia. Margarita verila v jeho možnosť. Goethe sprostredkuje všetku silu skvelého ženského citu v srdečnom monológu Gretchen pri kolovrátku. A hoci celá scéna pozostáva z jedného lyrického monológu, predstavuje celú jednu etapu v osude hrdinky.

Vstúpil Goetheho Faust svetovej kultúry ako jeden z večné obrazy". Goetheho problémy v našej dobe nielenže nadobudli nový význam, ale sa mimoriadne skomplikovali.

Téma tragédie „Faust“ od Goetheho: Duchovné hľadanie hlavného hrdinu, lekára, voľnomyšlienkara a čarodejníka Fausta. Mal málo vedomostí obyčajný človek, a uzavrel zmluvu s diablom Mefistofelom o predĺžení jeho života na dobu existencie ľudstva. Faust chce tento čas využiť na cenné objavy. Nad realitu sa chce povzniesť nielen duchom, ale aj skutkami.

V centre diela je problém dobra a zla a ich konfrontácia v človeku. Medzi týmito silami je človek, teda sám Faust. Myšlienky doktora Fausta sú vznešené a vznešené, snaží sa pomáhať ľuďom. Neustále však čelí zlu, sile ničenia, sile popierania. Faust sa ocitá v situáciách voľby medzi dobrom a zlom, vierou a cynizmom. Často sám škodí druhým, nechce to. Tak zničí život Margarity, prinúti ju k hriechu. Faust však nikdy nestráca čistotu svojej duše.

Práve v boji zla a dobra prechádza životná cesta hrdinu, neviditeľného duchovný svet jeho osobnosť. Mefistofeles

hovorí o tom: "Budeš ako Boh poznať dobro a zlo." Tento boj posiela Fausta na pátranie, je to ona, kto mu odhalí pravdu. Na konci tragédie v duši hrdinu zvíťazí rozum, svetlo a dobro.

Myšlienka „Fausta“ od Goetheho Že bez existencie zla, temnoty, pochybností a prázdnoty vedľa dobra, kreativity, viery by sa hrdina nepohol vpred, nemali by žiadnu hodnotu vedomostí. Faust nie je len postava, je zosobnením celého ľudstva, všetkých jeho túžob zlúčených do jedného. Preto je boj medzi dobrom a zlom pre Goetheho tým, čo posúva svet ľudstva vpred, k novému poznaniu.

Po druhé Hlavná myšlienka Goetheho „Faust“ je potvrdením veľkosti človeka. V tragédii prechádza Faust skúškami, pochybnosťami, hriechmi, sklamaniami, pokušeniami, smútkom, prázdnotou a vinou. Kvôli nemu zomiera Margarita, stráca krásnu Elenu. Faust sa však vo finále ukáže ako človek, v ktorom víťazia práve vysoké myšlienky: ľudskosť, láska, neúnavná myseľ, viera v krásu. Goethe potvrdzuje možnosti ľudského rozvoja, silu a krásu ľudskej mysle.

Zmyslom Goetheho Fausta, presnejšie jeho spisu, je vtelenie najvyšších duchovných impulzov človeka do obrazu lekára.

Prítomná je aj téma lásky vo Faustovi. Otvára sa z rôznych uhlov. To je zároveň veľké šťastie, skvelý pocit a zároveň osudové. Láska Fausta a Margarity je vášnivá a veľká, ale v našom svete je lepšie takúto lásku skrývať, nie je pre ňu miesto. Príbeh našich hrdinov sa končí tragicky. Láska a vášeň vedú hrdinku k smrti.

Obrázky "Faust" od Goetheho

Boží obraz. Dobro a svetlo v diele zosobňuje Pán, ktorý sa v prológu háda s Mefistofelom. Boh verí v človeka, že zvíťazí čistota, dobro a pravda ľudská duša. "A nech je Satan zahanbený"

Obraz Mefistofela. Popieranie a nedôveru v tragédiu zosobňuje diabol Mefistofeles, Faustov spoločník. V ľudskej podobe vyzerá diabol veľmi rozumne, rozumne. Je zdvorilý a dokonca galantný. Zlo Mefistofela nie je v jeho vonkajšom správaní. Uvažuje ľudský život bezvýznamné a obmedzené a svet - beznádejný. Mefistofeles neverí v nič dobré na tomto svete, na všetko má svoje cynické vysvetlenie. Toto je zlo, ako to vidí Goethe.

Obraz Fausta v Goetheho tragédii: Lekár je človek s vysokými duchovnými ambíciami. Je to aktívny, inteligentný, erudovaný človek. Faust chce pri svojom hľadaní nájsť spôsob existencie, v ktorom budú v harmónii sen a realita, nebeské a pozemské, duša a telo. „Žijú vo mne dve duše,“ priznáva Faust. Jeden z nich je pozemský a vášnivý, miluje pozemský život. Ten druhý tiahne k nebeskej čistote, preč od tela.

Faust je lekár, za čo je milovaný a uznávaný jednoduchých ľudí. Na jednej strane to Faust oceňuje. Snaží sa pomáhať ľuďom. Ale smäd po neobmedzenej kreativite a obrovských úspechoch, dôležitých skutkoch ho neopúšťajú:

„Otvoril som ruky ľuďom.

Otvorím hruď ich smútku

A radosti - všetko, všetko,

A všetky ich bremená sú smrteľné,

Postarám sa o všetky problémy...“

V láske je Faust vášnivý a emotívny. Keď vidí očarujúcu Margaritu na ulici, okamžite sa do nej zamiluje.

Jeho túžba po novom poznaní, poznaní právd, činnosti sa nedá nasýtiť. Preto Faustova myseľ nie je v pokoji, hrdina je v neustálom hľadaní. Faust vyjednáva s diablom, aby si predĺžil život „až do konca ľudstva“, a to nielen preto, aby pre seba získal neobmedzené poznanie sveta, ale zároveň dúfa, že pomôže ľuďom prekonať nedokonalosť tohto sveta.

Obraz Margaréty v Goetheho Faustovi

Jeden z najjasnejšie obrázky tragédia "Faust" je obrazom Margarity, milovanej Dr. Fausta. Margarita je hanblivá, cudná a verí v Boha ako dieťa. Žije poctivou prácou, niekedy poriadne tvrdou. Margarita by bola pravdepodobne dobrá manželka. „Bola si stvorená pre rodinné radosti,“ hovorí jej Mefistofeles na prvom stretnutí. Gretchen ako takmer anjelská bytosť cíti Mefistofelovu skrytú diabolskú povahu a bojí sa ho.

Margarita je však schopná veľká láska, veľká vášeň. Po tom, čo sa do Fausta zaľúbila, je schopná pre neho obetovať všetko vo svojom živote. Ich láska je v kontraste so vzťahom Mefistofela a Marty, rozumnej a pokryteckej.

Fausta v Margarite priťahuje čistota a nevinnosť, vrátane duchovnej. Toto milé dievča, takmer dieťa, mu pripomína anjela. Faust úprimne verí, že jeho láska bude večná. Zároveň chápe, že blízky vzťah s týmto dievčaťom môže zničiť jej tichý a pokojný život. V meste, kde žije Margarita, sú mimomanželské pomery pre dievča veľkou hanbou. Faust však dáva voľnú ruku svojej vášni, ktorú presadil Mefistofeles. Rodina dievčaťa je zničená, jej brat zomiera rukou Fausta v pouličnej potýčke. Faust a Mefistofeles po vražde utekajú z mesta a nechávajú dievča samé. Zhanobená sa ocitne v chudobe, zblázni sa a utopí svoju novonarodenú dcérku v rybníku.

Ale aj potom, čo sú Gretchenin život a myseľ zničené, v jej duši zostáva niečo posvätné, „jasný svet dieťaťa“. Počas čakania na popravu vo väzení opäť vidí svojho milovaného Fausta. Spamätal sa a s pomocou Mefistofela sa ju pokúsil zachrániť. Margarita odmieta utiecť z väzenia: "Podriaďujem sa Božiemu súdu... Zachráň ma, môj Otče, na výsostiach!" Duša Margarity, napriek všetkému, bude zachránená.

Ďalšie práce na túto tému:

1. MARGARITA Láska k Margarite je prvým pokušením na Faustovej ceste. Mefistofeles dúfa, že unesený Margaritou Faust zabudne na svoje impulzy a pátrania, odmietne vedieť ...
2. MEFISTOFELES V spore s Bohom je Mefistoteles cynikom a skeptikom, ktorý odmieta vidieť akýkoľvek zmysel v ľudskej činnosti a verí, že jeho myseľ „je len na jednu vec...

/ / Analýza Goetheho tragédie "Faust"

Univerzálny génius Nemca klasickej literatúry Goethe napísal hlboko filozofické dielo„Faust“, v ktorom vyzdvihol človeka, ktorý hľadá pravdu.

História písania tragédie je spojená s autorovou vášňou pre staré nemecké legendy o lekárovi a kúzelníkovi Faustovi, ktorý žil v stredoveku. O tejto nejednoznačnej osobnosti šiel rôzne fámy. A to, že je učiteľ, ktorý kazí svojich žiakov, a že sa venuje alchýmii a mágii. Hovorilo sa, že Faust bol taký talentovaný a erudovaný, že dokázal ľahko reprodukovať diela antických filozofov naspamäť. Hlavná vec, ktorá všetkých na tomto mužovi vzrušila, je dohoda s mystickými silami.

Mimochodom uchvátil aj Goethe stredoveký lekár, a rozhodol sa na jej základe vytvoriť vlastného hrdinu. Interpretácia obrazu Fausta veľkým dramatikom sa však líši od jeho predchádzajúcich umeleckých inkarnácií. Toto už nebol nešťastný drzý doktor-mág, ale nadaný vedec hľadajúci pravdu. Tak získal stredoveký Faust charakterové rysy muž osvietenstva.

Téma tragédie: hľadanie skutočného poznania hlavnej postavy, otváranie cesty k poznaniu sveta. - talentovaný vedec, ktorý dosiahol výšky v mnohých oblastiach, ale to mu nestačí. Chápe, že človek je obmedzený vo svojich intelektuálnych schopnostiach. Preto sa hlavná postava obracia na duchov o pomoc. Zároveň sa v nebi uzatvára zmluva, ktorej predmetom je duša Fausta. Výsledkom je, že Faust uzavrie dohodu s mystickými silami, že výmenou za svoju dušu mu pomôže objaviť všetky tajomstvá života.

Myšlienka tragédie: povýšenie rozumu, viera v ľudstvo.

Hlavným problémom diela je boj dobra so zlom, ich konfrontácia v duši človeka. Hlavný hrdina podľahne rôznym skúškam a pokušeniam, no aj tak nakoniec nájde správnu cestu a vyjde z nej ako víťaz.

Tragédia má nasledovné zloženie: venovanie prvým čitateľom, dva prológy a dve časti.

„Prológ v divadle“ je diskusia o zmysle umenia medzi divadelným režisérom, básnikom a hercom. Riaditeľ divadla stelesňuje praktický vzťah k umeniu. Divadlo je pre neho v prvom rade príjem. Tak láka verejnosť zábavné šou skôr ako vážne výkony. Básnik je personifikácia romantický vzhľad divadlo a umenie vôbec. Básnik si je istý, že úlohou divadla je pozdvihnúť kultúrnej úrovni nielen pobaviť. Básnik ako skutočný romantik takmer nemyslí na peniaze. Komický herec je zosobnením realistického pohľadu na umenie. Verí, že najlepšie je spojiť talent a verejnú mienku.

V druhej časti sa Faust ožení s antickou kráskou

Faust hľadá pravdu v oblasti krásy, oživuje obrazy staroveku. Nebojácne zostúpi do podsvetia, aby tam našiel ducha vinníka. Trójska vojna zlatovlasú Elenu a oženiť sa s ňou. Manželstvo Fausta a Heleny je symbolické. Niet ani stopy po živej ľudskej láske, ktorá ho spájala s Margaritou. Elena je len ideál, sen. Táto epizóda zosobňuje hľadanie krásy vo svete staroveku, ktorým prešli Goethe a Schiller a mnohí ich rovesníci. Z manželstva Fausta a Heleny sa narodí syn Euphorion. Zázračný chlapec rastie míľovými krokmi. Túži po dokonalosti. Rodičia prosia Euphoriona, aby neriskoval svoj život, aby sa neodvážil ku katastrofálnej odvahe. Ale nedá sa udržať.

* Snívaš o pokojnom sne,
* No, je klamný, -
* Euphorion odpovedá na tieto modlitby.
* Ponáhľa sa tam, kde je počuť hukot bitky, aby pomohol gréckemu ľudu, ktorý sa vzbúril proti svojim utláčateľom, aby pomohol bojovníkom idúcim „do smútku, do strašného boja“. Čaká ho smrť
* Nechajte! Na ich krídlach
* Ponáhľaj sa tam! Ponáhľať sa do hasiaceho ohňa,
* Som roztrhaný bojovať!

Goethe vytvoril romantický obraz Euphoriona, mysliac na Byrona, veľkého anglický básnik ktorý sa ponáhľal k činu a zomrel v Grécku v boji za jeho nezávislosť. Básnik búrok a bojov Euphorion sa zrútil v odvážnom lete. Faust a Helena počuli jeho hlas z podsvetia, výzvu svojej matke, aby sa s ním spojila. A Elena, ktorá sa rozlúčila s Faustom, zmizla, vyparila sa. Vo Faustových rukách zostali len jej šaty a závoj. Záhada krátkodobého šťastia sa rozplynula. Starožitná krása nemôže slúžiť ako pevnosť v modernom svete.

AT posledné scény tragédia Faust – hlboký starec. Má sto rokov. Ale ani staroba, ani choroby a smútok neuhasili jeho vznešené túžby. Po prekonaní pokušení Mefistofela, ktorý prešiel ilúziami, našiel svoje miesto v živote. Na čele armády robotníkov stavia Faust gigantickú priehradu. Kolosálna stavba musí z mora získať späť úrodnú pôdu pre život ľudí. V radoch bojovníkov pokroku, tvorcov budúcnosti, našiel Faust šťastie. Toto je nepokojné šťastie. Je nepriateľský voči blaženému pokoju, bezstarostnej spokojnosti. Inovátorov a tvorcov sprevádzajú muky, nebezpečenstvá, večná starostlivosť. Starostlivosť pripravila Fausta o zrak. Je slepý, ale vidí viac ako tí, ktorí sa starajú len o seba. Pri pohľade do budúcnosti prežíva najvyšší okamih svojho života. Krásny a tragický je tento najvyšší moment. Podzemní duchovia, lemury, kopú Faustovi hrob a on si myslí, že robotníci čľapkajú lopatami a stavajú hrádzu.

* Vytvorím celý kraj, rozsiahly, nový.
* A nech sem tie milióny ľudia žijú,
* Faust sníva.
* ... Roky života neboli zbytočné ...

Faust padá mŕtvy, cíti nesmrteľnosť svojho diela. Mefistofeles sa radoval skoro. Hľadač pravdy sa nestal jeho korisťou. Faustova nepokojná myšlienka, jeho túžby sa spojili s hľadaním ľudstva, s pohybom prúdu, ktorý sa vždy usiloval vpred, nikdy sa nezastavil.