Masinės kultūros poveikis yra modernus pasaulis. Masė ir elitinė kultūra
"Kultūros" sąvoka yra labai daugialypė, turi skirtingą turinį ir skirtingą reikšmę ne tik visais būdais, bet ir skirtingi mokslai ir filosofinės disciplinos.
"Kultūros" koncepcija turi būti atskleista savo diferenciniais dinaminiais aspektais, kuriems reikia naudoti kategorijas "Viešoji praktika" ir "Veikla", jungiančias kategorijas "Viešoji buvimas" ir " viešoji sąmonė"," Tikslas "ir" subjektyvus " istorinis procesas. Šiuolaikiniame vidaus filosofinė literatūra "Veiklos" sąvoka pasirodo kaip viena iš pagrindinių žmogaus egzistencijos savybių. Tuo pačiu metu padėtis taip pat yra visuotinai pripažinta, kad asmuo yra "aktyvus natūralus", kuris pats teigia pasaulyje, jo buvimu. Taigi galima teigti, kad socialinės klausimo formos specifika išreiškiama "veiklos" sąvoka.
Jei mes pripažįstame, kad vienas iš pagrindinių tikros kultūros požymių yra jo apraiškų, grindžiamų nacionaliniu ir klasės klasės diferenciacija, heterogeniškumas ir turtai, tada XX a. Kultūros "polifonijos" priešas buvo ne tik bolševizmas, gamta, nepriima jokio pliuralizmo. "Pramonės draugijos" ir "HTR" sąlygose žmonija kaip visuma nustatė aiškiai išreikštą tendenciją į šabloną ir monotoniją į bet kokių originalumo ir tapatybės nenaudai, nesvarbu, ar tai yra atskiras asmuo, ar apie tam tikrus socialinius sluoksnius ir grupes . Šiuolaikinė būsena, kaip ir milžiniškas automobilis, su vienodų švietimo sistemų pagalba ir koordinuotai informacijai, nuolat "antspaudai" beždžions "beždžiones ir akivaizdžiai pablogėjo žmogaus" medžiagos "anonimiškumui. Jei bolševikai ir jų pasekėjai ieškojo priverstinių žmonių ir tam tikrų "krumpliais", tada nuo mūsų amžiaus viduryje, standartizacijos procesai kasdienybė PIRKTI visame pasaulyje, išskyrus nuotolinio periferijos, priverstinio ir visapusiško pobūdžio.
Šiuolaikinės visuomenės kultūra yra įvairių kultūros platformų rinkinys, ty jis susideda iš dominuojančios kultūros, subkultūros ir netgi priešininkų. Bet kurioje visuomenėje galite paskirstyti aukšta kultūra (Elitar) ir liaudies kultūra (folkloras). Informacijos masės priemonės sukėlė vadinamąją masinės kultūros formavimą, supaprastintą prasme ir meninis požiūristechnologiškai prieinama visiems. Masinė kultūra, ypač su savo stipriu komercializavimu, sugeba trikti ir aukštai ir liaudies kultūra. Tačiau apskritai požiūris į masinę kultūrą nėra vienareikšmis.
"Masinės kultūros" reiškinys, kalbant apie jo vaidmenį šiuolaikinės civilizacijos kūrime, yra daug nedviprasmiškai. Priklausomai nuo kapo iki elito ar populistinio mąstymo įvaizdžio, kulturologai yra linkę apsvarstyti jį ar kažką panašaus į socialinę patologiją, visuomenės degeneracijos požymį, arba, priešingai, svarbus veiksnys Jo sveikata ir vidinis stabilumas. Pirmajai, daugeliu atvejų maitinimo idėjos F. Nietzsche, O. Spengler, X. Ortega-I-Gasset, E. Fromm, N.A. Berdyaev ir daugelis kitų. Antrą sudaro L. White ir T. jau minėta parsons. Kritinis požiūris į "masinę kultūrą" sumažinamas iki jo kaltinimų, nepaisant klasikinio paveldėjimo, tai, kad tariamai yra sąmoningo manipuliavimo priemonė; Ensulaves ir vienodos visos kultūros kūrėjas yra suverenus asmuo; prisideda prie jo susvetimėjimo tikras gyvenimas; atitraukia žmones nuo pagrindinės užduoties - "dvasinis ir praktinis pasaulio vystymas" (K. Marx). Atsiprašome požiūris, priešingai, išreiškiamas tuo, kad "masinė kultūra" yra paskelbta natūrali negrįžtama mokslinės ir technologijų pažanga, kurią ji prisideda prie žmonių, visų pirma jaunimo, sanglaudos, nepriklausomai nuo bet kokių ideologijų ir nacionalinių- etniniai skirtumai tvarioje socialinėje sistemoje ir ne tik neatmeta kultūros paveldas praeityje, bet taip pat tai daro populiariausi mėginiai Plačiausių liaudies sluoksnių nuosavybė atkartojant spausdinimą, radiją, televiziją ir pramoninę reprodukciją. Ginčas apie pavojų ar naudingumą "masinės kultūros" turi grynai politinį aspektą: tiek autoritarinių institucijų demokratai ir rėmėjai nesiekia naudoti šį tikslą ir labai svarbų mūsų laiko reiškinį savo interesais. Antrojo pasaulinio karo metu ir po karo "Masinės kultūros" problemos, ypač jos svarbiausias elementas - žiniasklaida, buvo tiriami tiek demokratinėje ir totalitarinėse valstybėse.
Koncepcija, istorinės sąlygos ir masinės kultūros formavimo etapai
Gamybos ir vartojimo savybės kultūrinės vertybės leido kultūrininkams skirti du socialinės formos Kultūros egzistavimas: masinė kultūra ir elitinė kultūra. Masės kultūra vadinama tokiu kultūrinio produkto tipu, kuris kasdien yra dideliuose kiekiuose. Daroma prielaida, kad visi žmonės suvartoja masinę kultūrą, nepriklausomai nuo vietos ir šalies gyvenamosios vietos. Tai yra kasdienio gyvenimo kultūra, atstovaujama plačiausia auditorija įvairiais kanalais, įskaitant žiniasklaidą ir bendravimą.
Kalbant apie masinės kultūros šaltinius kultūros studijose yra keletas požiūrių.
Pavyzdžiui, moksto literatūros dažniausiai galite atnešti dažniausiai:
1. Masinės kultūros yra suformuotos nuo žmonijos gimimo momento ir bet kuriuo atveju, krikščionių civilizacijos aušra. Pavyzdžiui, paprastai yra supaprastintos šventų knygų variantai (pvz., Biblija už Beggars), apskaičiuotus ant masinės auditorijos.
2. masinės kultūros sistemos yra susijusios su nuotykių, detektyvo, nuotykių romano Europos literatūroje XVII-XVIII, kuri žymiai išplėtė skaitytojų auditoriją didžiulės apyvartos sąskaita (D. defo, m . Komarov).
3. Didelė įtaka masinės kultūros plėtrai buvo numatyta privalomojo universaliojo raštingumo įstatyme Jungtinėje Karalystėje, kuri leido daugeliui įvaldyti pagrindines rūšis meninis kūrybiškumas XIX a. - romanas.
Vis dėlto tai yra masinės kultūros priešistorė. Savo prasme masinė kultūra pirmą kartą parodė save Jungtinėse Valstijose XIX-XX šimtmečių ruožtu. Garsus Amerikos politinis analitikas Z. Brzezinsky priklauso frazę, kuri tapo laikui bėgant: "Jei Roma davė pasauliui, Anglijos parlamentinė veikla, Prancūzija - kultūra ir respublikinė nacionalizmas, tada šiuolaikinės mokyklos davė pasauliui mokslo ir techninės revoliucijos ir masės kultūra. "
Dėl pasukite xix-xx Šimtmečiai tapo būdinga visapusiška gyvenimo masalizacija. Ji palietė visose savo srityse: ekonomika ir politika, valdymo ir komunikacijos žmonių. Aktyvus žmogaus masių vaidmuo įvairiais socialinės sritys. \\ T buvo analizuojama numeriu filosofiniai rašiniai XX a. Kaip, pavyzdžiui, Amerikos sociologas D. Bell savo knygoje "Konya ideologija" šiuolaikinės visuomenės ypatybės lemia masinės gamybos ir masės vartojimo atsiradimą. Čia autorius formuluoja keletą žodžio "masės" vertės:
1. Mišios - kaip nediferencijuotas rinkinys (ty, priešingai nei klasės sąvoka).
2. Mišios - kaip nežinojimo sinonimas (kaip X. Orthhega-ir-Gasset taip pat apie tai parašė).
3. Mases - kaip mechanizuota visuomenė (t. Y., asmuo suvokiamas kaip technologijų priedas).
4. Mišios - kaip biurokratinė visuomenė (t.y. į masinės visuomenės Asmenybė praranda savo individualumą už bandos naudai).
5. Mišios - kaip minia. Čia yra pastatyta psichologinė prasmė. Minia neginčija, bet paklūsta aistroms. Pats asmuo gali būti kultivuotas, bet minia yra barbaras.
Ir D. Bell daro išvadą: Mišios - yra higness, vieningų, modelių įgyvendinimo variantas.
Netgi gilesnę analizę "masinės kultūros" buvo padaryta Kanados sociologas M. Madzkuhan. Bet jis tiesiog kaip D. Bell, ji ateina į išvadą, kad masinės komunikacijos priemonės yra generuojamos ir naujas tipas Kultūra. Makzkin pabrėžia, kad I. Guttenberg išradimas XV a. Spausdintos mašinos XV a. Buvo pabrėžtas, kad "pramoninio ir tipografinio asmens" eros atspirties taškas buvo išradimas. Šiuolaikinės žiniasklaidos priemonės, kuriant raupų, "Global Village", sukuria "naują genties asmenį". Tai naujas asmuo Jis skiriasi nuo to "genties", kuris kada nors buvo žemėje, nes jo mitai sudaro "elektroninę informaciją". Pasak McLun, spausdinta įranga - sukūrė viešą, elektroninę masę. Nustatant pirmaujančio dvasinės kultūros elemento meno, McCluhan pabrėžė esquepist (t.e., vedantis iš realios realybės) meninės kultūros funkcija.
Žinoma, šiandien partija labai pasikeitė. Masai tapo išsilavinusi, informavo. Be to, šiandienos masės kultūros dalykai yra ne tik masė, bet ir asmenys, vienijanti įvairiomis jungtimis. Kadangi žmonės veikia tuo pačiu metu kaip ir asmenys, tiek vietos grupių nariai, ir kaip masės nariai socialinė bendruomenėIki šiol "masinės kultūros" tema gali būti laikoma dviguba, tai yra tiek individuali ir masyvi. Savo ruožtu "masinės kultūros" sąvoka apibūdina kultūrinių vertybių gamybos ypatumus šiuolaikinėje pramonės visuomenėje, skirtai šios kultūros masiniam vartojimui. Tuo pačiu metu masinė kultūros gamyba supranta analogiją su srauto konvejerio pramone.
dėl dvasinio gyvenimo visuomenės "
Ivanova Marina Nikolaevna,
istorijos mokytojo mou "Sosh Number 1"
"Kultūros" koncepcijos nustatymas, kultūros formos, masinės kultūros požymiai.
Būtinos sąlygos dėl masinės kultūros plėtros yra visuotinio švietimo plėtra, platinimas radijo, kino, televizijos, pajamų augimą gyventojų.
Iš pradžių visuotinis išplitimas gavo vadinamąjį, bulvaro literatūrą, pigias pramogų leidinius ir komiksus. Tada, greitas tempas Kinas pradėjo kurti, kuris buvo prieinamas beveik visiems. Vadovaujančios pozicijos jame užėmė ir vis dar užima Jungtinės Valstijos, kurios platina savo kino produkciją visam pasauliui, taip nustatant savo dvasinės kultūros standartus. Su įrašų techniko kūrimo, milžiniška gamybos pramonė populiarus (POP, šokių) muzika sukūrė. Perėjimas prie masinės kultūros baigėsi radijo ir televizijos įvedimu kasdieniniame naudojime.
Masinės kultūros prisidėjo prie visos laisvalaikio pramonės kūrimo: garso ir vaizdo produktų gamyba. Labai svarbuŠiuo atžvilgiu ji įgyja reklamą. Be informacijos apie masinės kultūros gamybą, reklama leidžia populiarinti įvairias prekes naudojant kiną, televiziją ir muzikos formacijas.
Masės kultūros populiarumo priežastys:
asmens nenoras aktyviai dalyvauti socialiniuose reiškiniuose ir procesuose dvasiškai ar intelektualiai. Kitaip tariant, pradinis daugumos visuomenės narių sąmonės pasyvumas;
noras išeiti nuo kasdienių problemų, nuo įprastos ir įprastos;
noras suprasti ir įsisavinti savo problemas iš kito asmens ir visuomenės.
Filme "Maskva aš netikiu ašaromis", išleista prieš SSRS ekranai prieš 27 metų, yra toks epizodas:
"" Taigi jūs stovėjote pačioje pradžioje? " - Aleksandras susidomėjo.
- Na, ne tai, kad labai, ir vis dėlto mes matėme, kad televizija priklauso ateičiai. Ir laikui bėgant jis tiesiog paverčia žmogaus gyvenimą. Nebus laikraščių, žurnalų, knygų, filmų, teatro.
- Kas nutiks? - paklausė goga.
- televizija, viena kieta televizija. "
Mokytojas. Masinės kultūros poveikis šiuolaikinės visuomenės vystymuisi yra labai prieštaringi. Yra ir jos gynėjai, ir kritikai.
Darbas su tekstu - Diskusijos.
Užduotys skaidres: ką matome paveikslėlyje. Kaip šie transliacijos turi įtakos vaikams ir jaunimui?
Kaip veikia televizorius ir kompiuteris? (ir teigiamas ir neigiamas)
Masinės kultūros poveikis asmens formavimui ir asmens gyvenimui yra labai prieštaringi. Masės kultūra turi tiek "+" ir savo "-". Nepaisant skirtingų požiūrių į savo prasmę, tapo neatskiriama gyvenimo elementas, turintis įtakos kasdieniam milijonams žmonių, formuojant jų poreikius, idealus, elgesį ir veiklos standartus.
Akivaizdu, kad jei ji tęsia savo egzistavimą dabartine forma, bendras civilizacijos kultūros potencialas ne tik nepadidins, bet gali patirti gerokai. Masės kultūros pseudomatija vis dar yra pernelyg apsunkinanti ir netgi nuniokojama asmenybei ir visuomenei. Todėl masinės kultūros ideologinis transformavimas yra būtinas per savo užpildymo daugiau aukštesnių idėjų, socialiai reikšmingų sklypų ir estetiškai tobulų vaizdų.
Teigiamas masinės kultūros poveikis
Pritaria paprastoms ir suprantamoms idėjoms apie žmonių pasaulį, apie jų santykį apie gyvenimo būdą, kuris leidžia daugeliui žmonių geriau naršyti šiuolaikiniame, sparčiai kintančiame pasaulyje.
Gamina masinės kultūros yra tiesiogiai skirta skaitytojui, klausytojui, žiūrovui ir atsižvelgti į jo prašymus.
Skiriasi su demokratu, t.y. Įvairių socialinių grupių atstovai naudojasi savo "produktais".
Skatina poilsio žmonių poreikius, psichologinį biudžetą.
Jis turi savo viršūnes - literatūros, muzikos, kineminių darbų, kurie jau gali būti priskirti "aukšto" meno.
Jis pritraukia mases sau, kurie nežino, kaip produktyviai naudoti savo laisvalaikį.
Masinės kultūros yra teigiamas reiškinys, nes jo darbams būdingas aiškus gėrio ir blogio atskyrimas, laimingas galas, patrauklūs didvyrių vaizdai.
Neigiamas masinės kultūros poveikis
Sumažina bendrą dvasinės kultūros juostą.
Lemia gyvenimo būdo standartizavimą ir suvienijimą ir netgi minčių apie milijonus žmonių.
Apskaičiuojamas pasyviam vartojimui.
Per reklamą sudaro žmonės dirbtiniai poreikiai.
Masės kultūra turi daug trūkumų, daug neigiamų pasekmių. Labai dažnai tai daro įtaką žmogaus elgesiui. Jaunimas, stebėdamas kovotojus, analogiškai gali padaryti nusikaltimą.
Daugelis blogi įpročiai išplito per masinės kultūros darbus.
Daugelis mano, kad masinė kultūra yra intelektinės blogėjimo šaltinis, nustatantis supaprastintą pasaulio viziją.
Dauguma masinės kultūros kūrinių turi mažą meninę vertę.
9. Suformuota masinės kultūros sąmonė išsiskiria konservatyvumu, inertiškumas, ribotas. Jis negali apimti visų jų sąveikos sudėtingumo procesų.
Masinės kultūros yra labiau orientuotos į realistiškus vaizdus, \u200b\u200bbet dirbtinai sukurtas vaizdas ir stereotipai.
11. Masinės kultūros meninių kūrinių sertifikatai dažnai gydomi tokiais žanais kaip detektyvas, melodrama, muzika, komiksas. Tai yra šių žanrų, kad būtų sukurtos supaprastintos gyvenimo versijos.
Temą "teigiamas ir neigiama įtaka Masinės kultūros visuomenės dvasiniame gyvenime "EXAM
Užduotys iš dalies
Televizijos kalbėjimo parodoje aptariama tema "masinės kultūra neigiamai veikia vaikus". Paneigite šį pareiškimą su trimis pavyzdžiais teigiama įtaka Masinės kultūros vaikams.
Pavadinkite tris masinės kultūros požymius ir iliustruoja kiekvieną iš jų pavyzdį.
Kokie masinės kultūros darbai yra susipažinę su. Pavadinkite tris iš jų. Parodyti masinės kultūros požymių pasireiškimą.
Anglų rašytojas Joan Rolling, rašydami knygų seriją apie jaunas vedlys Haris prarastas, sukūrė tikrą bestselerį. Tik mūsų šalyje šalyje vienerių metų nuo šių knygų buvo parduota daugiau nei 4 milijonai Vakaruose, kur yra tas pats susidomėjimas šio autoriaus darbu, daugelis buvo nustebinti pranešti, kad vaikai, ašarojant iš kompiuterių ekranų ir televizoriai pradėjo skaityti su malonumu grožinė literatūra. Apibūdinkite šį reiškinį, pabrėžiant masinės kultūros požymius.
Manau, kad masinė kultūra tapo išskirtine priemone reguliuoti socialinį elgesį sprendžiant elito. Ar jis apsiriboja masinės kultūros vaidmeniu Šiuolaikinė visuomenė? \\ T Argumentas jūsų pozicija.
Siųsti savo gerą darbą žinių bazėje yra paprasta. Naudokite žemiau esančią formą
Studentai, magistrantūros studentai, jauni mokslininkai, kurie naudojasi savo studijų ir darbo žinių baze, bus labai dėkingi jums.
Panašūs dokumentai
- - jis pritraukia mases sau, kurie nežino, kaip produktyviai naudoti savo laisvalaikį;
- - sukuria semiotinę erdvę, kuri prisideda prie glaudesnio bendradarbiavimo tarp labai technologinės visuomenės narių;
- - Tai leidžia gauti platų auditoriją susipažinti su tradicinių (aukštos) kultūros darbais.
-
2015 m. Balandžio 17 d.Religiniai skaičiai nenori leisti dainininkui Rihannai Senegale dėl jos dalyvavimo šviestuvuose -
2015 m. Balandžio 17 d.Atsisiųskite programą "Fonbet -
2015 m. Balandžio 17 d."Fonbet" "Android" - šiuolaikinio bookmaker programos apžvalga -
2015 m. Balandžio 17 d.Kas parašė kairįjį kūną
Masinės kultūros - dvidešimtojo amžiaus terminas. Masinės kultūros atsiradimo fone kaip reiškinių - sukurta infrastruktūra, žiniasklaidos prieinamumas. Mišių orientyras, viešai prieinamas, lemia mažą masinės kultūros lygį kaip kultūrą.
esė, pridedama 02/18/2009
"Masinės kultūros" atsiradimo istorija, jos reiškinio savybės Šiuolaikinės sąlygos, lygio ir analizės problemos charakteristikos. Pagrindinės kultūros ir politikos maišymo kryptys. Masinės kultūros įtakos šiuolaikinėje visuomenėje funkcijos.
egzaminas, pridėtas 05.10.2010
Iš "Op-Art", Pop meno atsiradimo ir masinės kultūros atsiradimo tyrimas kaip populiarus vyraujanti kultūra tarp plataus sluoksnio konkrečioje visuomenėje. apibūdinimas Šiuolaikinės rūšies. \\ T Masinės kultūros ir kūrybiškumo jos meistrų.
kursų darbas, pridėtas 07/18/2011
"Masinės kultūros" sąvokos nustatymas socialinis fenomenascharakterizuojant civilizacijos vertybių kūrimo ypatumus šiuolaikinėje visuomenėje. Kich-, vidurio, pop, rock ir meno kultūros analizė. Kosmopolito ir ideologinis masinės kultūros pamatas.
anotacija, pridedama 11/14/2011
Masinės kultūros koncepcija, jo paskirtis, kryptys ir konkrečios savybės, vieta ir reikšmė šiuolaikinėje visuomenėje. Reklama ir mada kaip masinės kultūros veidrodis, tendencijos jų vystymosi. Su masine kultūra susijusių jaunų žmonių švietimo problemos.
santrauka, pridedama 09/18/2010
Masinės kultūros formavimo koncepcija, istorinės sąlygos ir etapai. Masinės kultūros ekonominės prielaidos ir socialinės funkcijos. Su juo filosofiniai pamatai. Elito kultūra kaip masinės kultūros antipode. Tipiškas elito kultūros pasireiškimas.
egzaminas, pridedamas 11/30/2009
"Kultūros" koncepcijos raida. Masinės kultūros apraiškos ir kryptys. Masės kultūros žanrai. Santykiai tarp masės ir elitinių kultūrų. Laiko, leksikono, žodyno, autorystės poveikis. Mišios, Elitar ir nacionalinė kultūra.
santrauka, pridedama 05/23/2014
Masinės kultūros atsiradimo istorija. A.Ya siūlomo masinės kultūros pasireiškimo klasifikavimas. Flier. Masinės kultūros apibrėžimo požiūriai. Kultūros tipai dėl intrauterinės hierarchijos principo. Kultūros tipai ir subkultūros požymiai.
Masinės kultūros kartos laikas - 1870 (Jungtinėje Karalystėje buvo priimtas įstatymas dėl visuotinio raštingumo).
Į tolimesnis vystymas Masinės kultūros prisidėjo:
1) 1895 m. - kino išradimas;
2) dvidešimtojo amžiaus viduryje. - pop muzikos atsiradimas. Visuomenė yra dauguma ir mažumų vienybė. Masė - daug žmonių be specialių privalumų.
Mišių žmogus yra tas, kuris nesijaučia jokia dovana ar skirtumų nuo visų. Mažuma yra žmonių grupė, kuri atvėrė savo tikslą į aukščiausią normą. Literatūros produktai ir meniniai romanai. Svarbiausias masinės kultūros formavimo vaidmuo buvo žaidžiamas filmais, radiju, nes kinas - pamatas estetiniai principai Masinės kultūros. Jis sukūrė būdų, kaip pritraukti žiūrovus, pagrindinis dalykas buvo iliuzijų auginimas. Speciali kokybės masinės kultūros kokybė yra gebėjimas pristatyti vartotoją nuo bet kokių intelektinės pastangų, su jam prisidėjo prie trumpalaikio malonumo.
Masinės kultūros požymiai:
1) produktų serijinis pobūdis;
2) žmonių gyvenimo ir žmonių santykiai;
3) pramogos, įdomus, sentimentalus;
4) Natūralus tam tikrų scenų įvaizdis;
5) kultas. stipri asmenybė, sėkmės kultas.
Teigiamos pusės Masinė kultūra:
1) platų žanrų, stilių;
2) daugelio visuomenės sektorių reikalavimų pasitenkinimas.
Neigiamos masinės kultūros pusės:
1) masinė kultūra priklauso nuo ideologinės politikos;
2) yra pramogos;
3) nedidelis darbų kiekis yra gyvenimo tikslas ir jausmas, jo vertybės;
4) Ne visi darbai atliekami aukštai profesionalus lygis ir turėti estetinę vertę;
5) sudaro didžiulį pasaulinį vaizdą su ne kritiniais įsitikinimais ir nuomonėmis.
Kaip opozicija masinei kultūrai, Elitar kultūra yra pagrindinė užduotis - išsaugoti kultūrą kūrybinis principas, formos vertės ir sukurkite naujas estetines formas. "Creative Elite" yra dinamiška švietimo, mažų, bet įtakingų švietimo socialinė kultūra. Tai yra aktyvūs žmonės, ryškiai gabūs, galintys sukurti naujas formas. Viskas, ką jie sukuria, bauginančių naujų, pertrauka esamus stereotipus ir taisykles ir žino visuomenę kaip priešišką.
Elito kultūra yra įvairi, daugialypė, didelė dalis sudėtingo eksperimento. Jis sukelia atradimą ir norą, bet tik jis gali generuoti naują.
Masinės kultūros neatpažįsta tokio elito tipo kultūros, atsisakydama jam elitizmo ir kultūrumo ir vertina jį kaip ne profesionalumą, anti-vaizduotę, palaiminimą. Masinės kultūros yra specialus reiškinys, jis turi savo įstatymus dėl formų atsiradimo ir plėtros. Ji mėgsta monotoniją ir pasikartojimą, turi rinkimų atmintį. Tačiau masinė kultūra yra privalomas bet kurio kultūrinio ir istorinio proceso komponentas, jis turi savo įstatymus.
Klasikinė kultūra - vidurkis tarp elito ir masinės kultūros. Kurti klasikinė kultūra Elitarus, tačiau vystymosi procese nustatė masės bruožai.
Kaip nepriklausomas reiškinys, masinė kultūra yra apskaičiuota prieštaringa. Apskritai esami požiūriai gali būti suskirstyti į dvi grupes. Pirmosios grupės atstovai (adeorno, Marcuse ir kt.) Pateikia neigiamą šio reiškinio vertinimą. Jų nuomone, masinė kultūra sudaro pasyvų realybės suvokimą savo vartotojams. Ši pozicija yra ginčijama tuo, kad masinės kultūros darbuose, paruošti atsakymai yra siūlomi tai, kas vyksta sociokultūrinėje erdvėje aplink asmenį. Be to, kai kurie masės kultūros teoretikai mano, kad vertybių sistema keičiasi pagal jos įtaką: dominuoja pramogų ir pramogų noras. Neigiamosios akimirkos, susijusios su masinės kultūros įtaka viešajame sąmonėje, taip pat apima tai, kad masinė kultūra yra pagrįsta realybe orientuotomis, bet apie įvaizdžio sistemą, turinčią įtakos nesąmoningam žmogaus psichikos sferai.
Daugelis mokslininkų atkreipia dėmesį į tai, kad šiuolaikinė masinė kultūra Rusijoje išsiskiria visiškai neatskiriama noro užpildyti visą kiekvieno asmens kultūrinę erdvę, turinčią išskirtines bet kokias individualias nuostatas. Be to, kartais atrodo, kad Rusijoje visa masinė kultūra "Populitinga" vienas klanas, kuris daro savo gešę ant jo. Netiesiogiai patvirtino tai, kad kiekvieną dieną kiekvienas gali stebėti tuos pačius asmenis, kurie smagiai, jie švenčia kažką, jie dainuoja dainas ir pasakoja "juokingų" anekdotus. Ir visa tai yra prieš gilaus sisteminės krizės fone, kuri atsiranda Rusijoje visais jo gyvenimo aspektais fone. Yra masinės kultūros naudojimas kaip manipuliavimo mechanizmas viešosios nuomonės, kai liaudies masės vyksta per šį reiškinį, visiško abejingumo vakcinacija, kas vyksta šalyje, išsiblaškymas nuo spaudimo problemų, sodinimo klaidingos vertės Idealai. Be to, nuo tam tikro momento, masinės kultūros skaičiai staiga įsivaizdavo kitų žmogaus veiklos sričių ekspertai, todėl jų ekspertų nuomonė tampa labai populiari dėl sparčios jaunų žmonių sąmoningumo, kurio atstovai dažnai pasirenka savo stabas iš terpės tokių nešvarių figūrų.
Kitas masinės kultūros aspektas yra paslėptas tam tikrų piliečių grupių genocidas. Taigi, pavyzdžiui, pastaruoju metu Jis tapo madinga, kad smagu iš visų originalių Rusijos tradicijų, Rusijos pamatų, Rusijos gyvenimo būdo, apskritai viską. Humoristai pagal anekdotų vaizdą pridūrė savo auditorijos sąmoningumą dėl šios labai auditorijos žalos dėl jo kilmės. Pažymėtina, kad dauguma šių humoristų, kurie yra paimti juokinga forma ginčytis apie Rusijos žmones, neturi nieko bendro su šiuo žmonėmis. Tačiau tokia "shabashi" transliuojama apskritai lygiu beveik kiekvieną dieną valstybėje, kur didžioji dalis gyventojų laiko rusų kalba.
Tuo tarpu mokslininkai, kurie laikosi optimistinio požiūrio apie masinės kultūros vaidmenį visuomenės gyvenime, rodo, kad:
Ir dar, tikriausiai, opozicija yra neabejotinai teigiami ir neabejotinai neigiami vertinimai masinės kultūros bus ne visiškai teisinga. Akivaizdu, kad masinės kultūros poveikis visuomenei toli gražu nėra vienareikšmiškai ir netelpa į dvejetainį schemą "balta - juoda". Tai yra viena iš pagrindinių problemų analizuojant masinę kultūrą.
