Žinant, kaip juda yra platinami, mes galime suskaidyti bet kokią pasaką ant komponentų. Prisiminkite, kad pagrindiniai komponentai yra veikėjų funkcijos. Be to, turime privalomus elementus, turime motyvaciją. Speciali vieta užima veikiančių asmenų atsiradimo formas (gyvatės atvykimas, susitikimas su YAGA). Galiausiai, mes turime atributų elementus ar priedus, kaip JAG HUT arba jos molio koją. Šie penki elementų skaitmenys lemia ne tik pasakos konstrukciją, bet ir visą pasaką apskritai.

Pabandykime suskaidyti vieną iš fėja pasakos, tiesiogine prasme. Pavyzdžiui, mes pasirinksime labai mažą vienpusį pasaką, mažiausią pasaką apie mūsų medžiagą. Exemplary analizės sudėtingesnių pasakų skiria JAV paraiškoje, nes jie yra svarbūs daugiausia specialistui. Ši pasaka yra "žąsų gulbės".

Gyveno senas vyras su sena moterimi; Jie turėjo dukterį ir šiek tiek sūnų.	1. Pradinė situacija (I).
"Dukra, dukra", - sakė mama: "Mes eisime į darbą, atneš jums bandelės, pikantišką suknelę, nusipirkti nosinę: būkite protingi, mes rūpinamės brolis, ne eiti iš kiemo."	2. Draudimas, sustiprintas pažadais (B1).
Vyresnysis kairėn ir dukra pamiršo,	3. Vyresnysis otchitch (E1).
kad ji buvo įsakyta jai, įdėkite brolį ant žolės po langu ir	4. Draudimo pažeidimas yra motyvuotas (TDO).
jis pats "bėgo į gatvę, grojo, maniau.	5. Draudimo pažeidimas (B1).
Žąsų gulbės nuskrido, paėmė berniuką, įvyko sparnuose.	b. PEST (A1).
Girl atėjo, ieško - Bratz ne.	7. Problemų pranešimai (B4).
Ashven, ten skubėjo ir čia - ne. Spustelėkite, supilkite su ašaromis, pakelkite, kad tai būtų blogai nuo tėvo ir nuo motinos, brolis neatsakė.	8. Išsamiau; Ryto rudment.
Bėgo į švarų lauką;	9. Išeikite iš paieškos namų (c).
gus-gulbės darted atstumu ir dingo už tamsaus miško. Gus-gulbai ilgam sakui	10. Kadangi nėra siuntėjo pasakoje, kuri pasakytų apie bėdą, šis vaidmuo su tam tikru delsimu perduodamas į pagrobimą, kurį jis rodomas antrajai, pateikia informaciją apie problemų pobūdį (krūva) -§).
jie atėjo, daug lėtesnių ir mažų vaikų šmeižėjo. Mergina atspėti, kad jie paėmė savo brolį, skubėjo pasivyti.	11. Bandymo išvaizda (jo išvaizdos kanoninė forma - įvykdoma atsitiktinai).
Pakliuvom, pabėgo, stovinčios viryklės.	12. Testerio dialogas (labai sumažintas) ir bandymas D1.
"Viryklė, viryklė, pasakykite man, kur žąsys skrido?" - "Valgykite mano rugių pupmy - aš pasakysiu." -	13. INVARNINGE ATSAKYMAS \u003d Neigiamas herojus reakcija (Nenaudojamas G1NEG bandymas).
"O, mano tėvo tėvas nevalgo".	14. Rytas. D1-G1NEG motyvai kartojami dar du kartus. Apdovanojimai Visiems tris kartus ne (Z1neg).
(Susitikimas su obuoliu ir su upe yra laikomasi. Panašūs pasiūlymai ir panašūs arogantiški atsakymai).	15. dėkingo asistento išvaizda.
Ir ilgą laiką ji bėgtų aplink laukus, taip klajoti per mišką, taip, laimei nubaustas jo ežys;	16. bejėgio asistento valstybė be prašymo gailestingumo (D7).
ji norėjo jį stumti	17. MezhDotz (G7).
bijau būti užšaldyta ir paklausiau:	18. Dialogas (privalomas elementas).
"Hedgehog, Hedgehog, nematė, kur žąsys skrido?" -	19. moterų apsidraudimo taškai yra kelias (Z9 \u003d R4).
"Laimėjo,", - nurodė.	20. Prinčių antagonisto gyvenamoji vieta.
Aš bėgo - namelis stovi ant sofos kojų, verta.	21. Antaponisto išvaizda.
Baba Yaga sėdi namelyje, korpuso veido, molio kojoje.	22. Norimo simbolio išvaizda.
Sėdi ir brolis ant stendo,	23. Auksas yra vienas iš nuolatinių detalių apie norimą simbolį. Atributas.
Žaisti aukso obuolius.	24. Kasyba su triukų ar jėgos naudojimu.
Pamatė savo seserį, sprogo, sugriebė ir dėvimi,	25. Nejautina, bet reiškia grąžinti.
ir žąsys jai Chase skraido;	26. Persekimas, persekiojimas skrydžio forma.
skambinkite piktadariams - kur vėl eiti? "Dar kartą bandymas tų pačių simbolių vėl, bet su teigiamu atsakymu, kuris sukelia paties testerio pagalbą išgelbėjimo forma iš persekiojimo. Upė, obuolys ir medis Slėpti mergina. Pasakojimas baigiasi merginos atvykimo namo.	27. Dar kartą tris kartus tas pats bandymas (D1), herojaus reakcija šis laikas yra teigiamas (L). Bandomasis važiuoja pats į herojus (79), atliekant šį išgelbėjimą nuo Chase (SP4).

Jei dabar užrašysite visas šios pasakos funkcijas, tada bus gauta ši schema:

Dabar įsivaizduokite, kad visi mūsų medžiagos pasakos yra analizuojamos panašiai, ir kad schema yra parašyta kiekvienos analizės rezultatas. Kur jis veda? Visų pirma, reikėtų pasakyti, kad skilimo dalis yra labai svarbi visiems mokslams. Matėme, kad vis dar nėra jokių priemonių, kad tai būtų visiškai objektyviai už pasaką. Tai yra pirmoji, labai svarbi išvada. Tačiau toliau: schemos gali būti palygintos, o tada išspręsta daugybė šių klausimų, kurie yra išspręsti įvadiniame skyriuje. Dabar mes dabar išsprendžiame šiuos klausimus.

V.Ya. Propagažas Magic Fairy pasakos morfologija - M., 1998

Liaudies pasakos analizė ir reikšmė PNS "Fox - sesuo ir pilkos vilko pavyzdys" Vaikų skaityme

Zhmurrenko Elena Nikolaevna, pedagogas Mbdou D / C Nr. 18 "Laivų", p. Razdilka, Leninsky rajonas, Maskvos sritis.
Apibūdinimas: Ši medžiaga skirta vaikų darželio, pradinių mokyklų mokytojų mokytojams ir taip pat gali būti įdomūs tėvams organizuoti vaikų skaitymą.
Rusijos liaudies pasakos vertė į auklėjant ir tapti vaiko asmenybe, šiuolaikiniams vaikams, gimusiems ir auginamiems miesto sąlygomis, tai dar svarbesnė - vaikas nežino, tai daro sunku atsakyti Kas "Khumno", "Sousse", "Miško", "Rubish" ir panašūs, nes nėra susipažinę su kaimiško gyvenimo elementais. Vadinamieji "archaiskai" arba pasenusių žmonių pasakų žodžiai atveria turtingiausią Didžiojo rusų pasaulį.
Rusijos liaudies folkloras yra originalus, egzistuoja už tradicijos ir laiko, jis įkūnija patirtį, kurią sukėlė daugybė mūsų protėvių kartų ir Rusijos mentaliteto pagrindo, mūsų žmonių vertės sistema, kurią mes tikrai svarbūs paveldėjimui mūsų vaikai. Vaikų skaitymo modernaus vaiko repertuaras neabejotinai turėtų apimti burnos liaudies kūrybiškumo darbus, kartu su mielais, kubeliais, strėlėmis, dainomis, lullaby ir paprastomis geromis pasakomis.
Liaudies pasakojimas nesudaro sveiko moralinio suvokimo aplinkinės realybės vaiko, atitinkantis tradicijas, psichikos nustatymus, kurie yra priimtos šioje šalyje. Skaitymas ir rereading kūdikių rusų liaudies pasakų "Rack", "Kolobok", "Teremok", "Ryabn vištiena" ir daugelis kitų, mes sukursime Rusijos žmonių patirtį ir išmintį.
Išraiškingas, ryškus, iškalbingas, originalūs rusų liaudies pasakų sklypai taikomi tam tikrų taisyklių: kelių pakartojimų, daug simbolikų, paslėptos ir aiškios reikšmės, "bausmių" ir "reklamos" pakaitomis ". pasakos, priklausomai nuo jo veiksmų. Taigi, mūsų protėviai suformavo tinkamo ir neteisingo elgesio modelį, kuriuo siekiama suprasti gebėjimą ištaisyti klaidą klaidą, kuri leidžia vaikui skaityti liaudies pasaką, kad padarytų išvadas, įperkančias vaikų supratimą. Taigi vaikas vysto psichikos procesus ir tinkamą gyvybingumą, suformuojami moraliniai įrenginiai.
Pasakų pasakos yra tokio moralinio žmogaus kodekso ir pasakos herojų veiksmai yra žmogaus elgesio modelio pavyzdys realybėje.

Literatūros ir meno analizės darbai (pasakos pasakos)
Planas. \\ T
1. Darbo pavadinimas, žanras (vaizdas apie pasaką) (autorių autorių teisių)
2. Tema (apie COM, kas - pagal pagrindinius įvykius)
3. Idėja (už tai, kas, kokiu tikslu)
4. Charakteristika ch. Herojai (citatos iš teksto)
5. Darbo meninis ypatumas (Sudėtis, metodai ir vaizdo metodai, kalbos charakteristikos - teksto pavyzdžiai)
6. IŠVADOS - vertė dirbant su vaikais

PNS "Fox - seserų ir pilkos vilko" analizė.

Pagal žanrą: "Fox - sesuo ir pilka vilkas" - Rusijos liaudies pasakojimas apie laukinius gyvūnus.
Galinis uodega: Ši pasaka pasakoja apie protą ir nesąmonę apie gudrybes ir tiesiogiai, apie gerus ir blogius, apie gerumą ir godumą.
Pasakų idėja: Tale moko atskirti gerą nuo blogio, sako, kad toli nuo visų gražių ir glostančių kalbų verta klausytis. Pasakos pasakojimas sako, kad taip, kad nenorėjote gauti norimo, ne visada greičiausias ir paprastas būdas - labiausiai teisingas. Norint pasiekti gerų rezultatų, neturėtumėte apgauti, jums reikia išbandyti ir dirbti, kad pasiektumėte savo tikslą.
Pagrindiniai pasakų simboliai - Tai chanterelle - sesuo ir pilka vilkas.
Fox-sesuo:
- Sunshine linksmas, apgauti: 1). "Yra kaip mirę"; 2). "Eh, Brantz" sako sesuo sesuo: "Jūs netgi padarėte kraują, ir aš turėjau smegenis, aš mane pakrašau; Aš išprievartavau bjaurus. ";
- protingas, deft, vagis: "... Chanterelle patyrė laiką ir pradėjo mesti nuo Vozha, viskas ant žuvų ir žuvų, visos žuvys ir žuvys. Atlikite visas žuvis ir patiria. ";
- gobšus, negailestingas: 1). "Lisa:" Möbni, Murzni, vilko uodega! ";
2). Čia yra mirusis sesuo sėdi, taip lėtai ir sako: "Skaldytų Nate sėkmė yra laiminga, baterija nėra laiminga."
Vilkas:
- gulling, kvailas: 1). "Vilkas nuėjo į upę, nuleido uodegą į skylę ir sėdi"; 2). "Pavargę vilkai sėdi. Jis nori traukti uodegą nuo skylės ir Lisa sako: "Palaukite, viršuje, aš šiek tiek sugavau!" Ir vėl, kiekvienas pradėjo kiekvieną sakinį. Ir šalmas vis dar yra stipresnis ir stipresnis. Vilko uodega ir padidėjo. Vilkas traukė, taip, tai nebuvo ten.;
- Natūra: "Ir tada tiesa" sako vilkas: "Kur tu, sesuo, eik; Sėdėkite ant manęs, aš tave nuvesiu. Chanterelle sėdėjo ant nugaros, jis ir ji būtų greitai.)
Meninis darbo ypatumas:
Sudėtis:
"Prikask" ("senelis taip Baba gyveno"), ekspozicija ("senelis sako Baba:" tu, Baba, Beka pyragai, ir aš pašarų sani, leiskite man eiti į žuvis. "Aš sugavau žuvį ir pasisekė visą, kas", kas "), Zaguka ("ir Chanterelle iškėlė laiką ir pradėjo mesti nuo Vozha, viskas ant žuvų ir žuvų, viskas yra žuvis ir žuvis." Reeling "visas žuvis ir pati išėjo."), Veiksmo plėtra (šiuo klausimu) Pasakų pasakojimas yra kelių epizodų, esančių ant didėjančio epizodų: pasakoje yra trys epizodai (trys sklypai motyvai) - "Lisa pavogia žuvis nuo Sanya", "Wolf į" Corup "," Skaldyta Nate Lucky ". ), Kulminacija ("Rytas ateina. Mes nuėjome į vandens skylę, pamatėme vilką ir šaukimą:" Vilkas, vilkas! Bates jį! "Atėjo bėgti ir pradėjo eiti ir prasidėjo iš eilės, kas buvo eilė, kas kibiras Gotten. Vilkas šoktelėjo, šoktelėjo, nuplėškite savo uodegą ir pradėjo pabėgti, ") ir sankryža (" ... taip sesuo, taip! ").
Priėmimai:
Animizmas (Gyvūnai atrodo ir elgiasi kaip gyvūnas, bet atrodo, kad manau, mano, kad patiria), pavyzdžiui, 1. "ir chanterelle eina aplink vilkas Taip sakiniai:" Išvalyti, aišku dangaus žvaigždės! Murzni, Murren, vilko uodega! "; 2. "Tai, kiek priėmė žuvų! - mano vilkas. - Ir neišleiskite! "
Antropomorfizmas (Pagalba), pavyzdžiui, "Ką tu ten, Lynony, tarkim? - prašo vilko. "Tai aš, jūsų viršuje, aš padedu:" Sakau: žuvys, žuvys ir dar daugiau! "
Pasakos pasakojimas pasakojamas trumpais herojų dialogais. Senieji rusų kalbos žodžiai yra naudojami: visiškai, džiaugdamiesi, Rozhozh, Eka, Rocker, Trump.
Sakiniai naudojami: "Žuvų žuvys yra mažos ir puikiai", - "Bathy eikvantiška sėkmė ..."

Pasakos išvada: Daugelis kaimiško gyvenimo yra gerai atsekti per šią pasaką. Taip pat klasėje pasakoje, galite paliesti įvairių situacijų idėją, kurioje jums reikia klausytis ir daryti, kaip mes sakome, ir kur mes turime galvoti, jei tai įmanoma tai padaryti. Jūs galite išardyti situacijas kartu su vaikais: lapė ir senelis, lapė ir vilkas ir kt.

Rasti asmenį, kuris nėra klausymas (bent jau ausies kraštas), kuris pasakoja "Žvejo pasakos", bus labai sunku. Galų gale, beveik visi sutinka su vaikystėje. Kai tėvai, seneliai skaito šį Aleksandro Sergeevicho Puškino darbą į savo mylimąjį Čadą naktį, kad jis užmigo.

Bet ar teisingai suprantate šios pasakos sklypą, ar teisingai supainiate savo moralę? Norėdami tai išspręsti, padės analizuoti "Fairy pasakos apie žveją ir žuvis".

Darbo autorius

Žinoma, "pasakų apie žvejo ir žuvų analizė neįmanoma pradėti nepaminėdamas šio darbo autoriaus, kuris yra Aleksandras Sergevich Puškinas - labai populiarus Rusijos rašytojas ir poetas. Jo kūrybiškumą vienodai myli tiek suaugusieji, tiek vaikai. Jis turi daug pasakų ir vaikų istorijų, bet taip pat rimtai (suprojektuoti suaugusiems auditorijai) darbų yra ne mažiau.

Tik "Eugene Onegin" - jo legendinis romanas eilutėje, kas yra verta! Galų gale, ši istorija yra išversta į daugelį pasaulio kalbų. Ir dvi meilės laiškai iš Tatjana į Onegin ir jo atsakymas į mergaitę yra laikomi vienu iš romantiškiausių ir tragiškiausių pripažinimo pasaulyje.

Puškinas gimė 1789 m. Birželio 6 d., 6 numeriai. Ir mirė 1837 m. Vasario 10 d. Literatūros genijaus mirtis įvyko dėl nesėkmingo dvikovos, kur buvo sužeistas Aleksandras Sergeevichas - mirtinai dėl to laiko.

Trumpai (pagal šiuolaikinius standartus) Puškino gyvenimas buvo parašytas daugybė eilėraščių, istorijų, straipsnių, atspindžių, taip pat daugelio pagrindinių darbų, kurie vis dar yra atsakas į žmonių širdyse.

Sukūrimo istorija

Literatūros genijus nuo vaikystės parodė meilę rusų liaudies menui. Tai buvo ypač palengvino garsaus auklės Puškino - Arina Rodionovna. Ji pasakė jai palaikyti pasaką, ir jis, kaip ir bet kuris kitas vaikas, klausėsi jų su ypatingu drebėjimu jo akyse, kurios galbūt tik išvalyti vaikai.

Kai Aleksandras Sergeevich užaugo, jis pradėjo mokytis Rusijos folkloro savarankiškai. Daugelis tyrėjų, stūmikai mano, kad tai buvo per šį laikotarpį, kad rašytojas turėjo pirmuosius eskizus ateities pasakų. Ir po kurio laiko, apie XIX a. 30s, Puškinas pradėjo rašyti pasakos dabar žinomas mums.

Pirmasis iš jų buvo "pasakos apie žvejo ir žuvies" darbai "(iš kurių analizė pateikiama priešais jus), taip pat pasakos apie pop ir jo plikas darbuotojas" ir "ant aukso cockerel" ir tt

Fairy pasakos sklypas

Rašydami pasakos apie auksinę žuvį, Puškinas įdėjo į jį užduotį: parodyti Rusijos literatūros tautas. Todėl šis darbas yra ne tik šviesos vaikų grožinė literatūra su morale pabaigoje. Tai yra gyvenimo pavyzdys, tų laikų Didžiosios Rusijos tradicijų, tai, kur tik manoma, kad paprastas valstietis ir tai, ką jie gyveno.

Tačiau "pasakos apie žvejo ir žuvų analizė padės jums išsiaiškinti ir suprasti, kad iš tikrųjų šio darbo sklypas nėra pagrįstas rusų folkloro. Galų gale, Vokietijos broliai Grimm turi "pasaką apie žveją ir jo žmoną", kuris savo turiniu labai panašus į Rusijos kūrimą Puškino.

Tačiau Aleksandro Sergeevicho darbas pamatė 1833 m. Šviesą, o "Grimm Brothers" pasakojimas buvo pristatytas Skaitytojų teismui 1812 m.

Kodėl Puškino pasakojimas labiau tinka vaikų auditorijai

Tai ne paslaptis, kad Grimm Brothers originalūs darbai yra skirti daugiau suaugusiųjų auditorijai. Tai puikiai įrodo originalą, vis dar neapibrėžta vaikams pasakos apie raudoną skrybėlę turinį. Galų gale, tai yra akivaizdus erotinis pobūdis! Tokia istorija yra visiškai nepagrįsta skaityti kūdikį naktį ar bet kuriuo kitu metu, todėl daug istorijų apie Grimm Brothers buvo išpratęs, kad atitiktų amžiaus kategorijai skaitytojų.

Todėl "pasaka apie žveją ir jo žmona nebus tokia įdomūs vaikams, kaip pažįstamas" Žvejo pasakų ir žuvų pasakų sklypas "(psichologinė analizė, kuri pateikiama straipsnyje).

Panašus į Puškino ir brolių Grimmo pasaką

Fairy pasakojimas apie brolių Grimm prasideda beveik taip pat, tai tiesiog gaudyti žveją nėra aukso žuvys, bet magija cambalu. Ir tai, kas prašo elegantiško namo, nuostabios pilies, po kurio giminė žmona (pagal pažįstamą scenarijų) pradeda reikalauti, kad žuvys taptų karaliene, o tada imperatorius (pasakos paspaudimo pustonyje - "Master Sea ").

Iki šio taško, viskas atrodo pažįstama ir atrodo, kad yra tolesni įvykiai (ir žvejo neramių žmonos reikalavimai tęsiasi, skirtingai nei Puškino aiškinimas) sukuria šiek tiek netikėto.

Pagrindinis dviejų pasakų skirtumas

NAUJA NUSTATYTI GRIMT BROTHERS pasakoje po to, kai nustoja organizuoti naują vaidmenį. Ir ji reikalauja, kad žuvys daro savo romėnų tėvą. Goldfish sutinka.

Tai tik šis statusas, taip pat mėgsta visai žvejo sužadėtinamą žmoną. Galiausiai ji paskelbė savo paskutinį reikalavimą, atskleidžiant norą tapti Dievu.

Bendra pabaiga ir moralė

Kantrybė žuvų ateina į ribą, ir ji grąžina viską į apskritimus. Ir mes vėl susipažiname su nuotrauka: elgeta žvejai su savo nepasotinama žmona sėdi skaldytų namelių ir apgailestauja praeities.

Šis darbas taip pat yra "žvejo ir žuvų pasakojimas" (šiame straipsnyje pateikta Puškino darbo analizė) baigia moralę. Pagrindinė idėja abiejų pasakų yra tai, kaip svarbu tai išmokti būti turinio su tuo, ką turite, o ne reikalauti per daug.

Pagrindiniai veikėjai

Kita literatūrinių "pasakų apie žveją ir žuvų analizę neįmanoma be tiesioginių pasakojimo dalyvių tyrimo. Šioje pasakoje, jų trys:

• senas vyras;
• sena moteris;
• Aukso žuvys.

Atrodo, kad pagrindiniai simboliai yra šiek tiek. Tačiau tai netrukdo, bet netgi, priešingai, prisideda prie geriausio atskleidimo ir vėlesnio sklypo įsiminimo ir jo pamokymo.

Daugelis mokslininkų mano, kad priešingų senojo vyro ir senų moterų vaizdai įkūnija vieną asmenį. Tik senas žmogus yra jo dvasia, o senoji moteris yra kūnas.

Religinės subtilės pasakos pasakos

Prisiminkite, kaip senas Jėzus Kristus gyveno žemėje? Kiek laiko gyveno "Senas vyras su savo sena moterimi šalia mėlynos jūros"?

"Tiksliai trisdešimt metų ir trejus metus". Kas yra stebuklinga laiko segmencija? Ir kodėl tiksliai toks skaičius pasirinko Puškiną už savo istoriją apie auksinę žuvį?

Viešpats praėjo tokį gyvenimo kelią, kuris jį paruošė specialiu rezultatu. Ši meninė analizė "pasakų apie žveją ir žuvis" rodo, kad senas vyras, kodėl jis gyveno tiek daug metų pirmą kartą jis susitiko su žuvimis. Galų gale, šis susitikimas yra tikrinimas, kuris lemia tolesnį senojo žmogaus gyvenimo raidą.

Vaizdo senas vyras.

Remiantis pasakos pasakos pavadinimu, jo pagrindinis aktorius yra senas vyras. Be to, šio darbo pasakojimas taip pat prasideda nuo šio simbolio. Ir todėl "žvejo ir žuvų pasakų" analizė turėtų ją ištirti pirmiausia iš visų dalyvių.

Religiniai mokymai dažnai sako apie dvasios šventę ant kūno. Galbūt todėl senas žmogus, kuris sugavo auksinę žuvį, yra pasirinkta: valgyti arba leiskite jam eiti. Taigi, pasirinkti tarp kūno poreikių ir Dvasios šventės (dvasinio vystymosi). Ir senas žmogus daro teisingą pasirinkimą.

Be to, jis paleido žuvis kaip taip, kad neprašytumėte nieko. Ji taip pat rodo, kad senojo žmogaus dvasia tampa stipresnė.

Senosios moters įvaizdis

Tolesnis figūra turėtų būti paliesta psichologinės analizės "Fairy pasakų apie žvejo ir žuvų", yra senoji moteris.

Kai prisimenate, po seno vyro sugauti ir vėl atleiskite žuvį, jis grįžta namo. Kur dvasia (senas vyras) susitinka su savo kūnu (senoji moteris). Išsiaiaiška reiškia, kad protas juda į foną, suteikiant kelią emocijoms, dėl kurių spaudžiamos problemos yra didesnės. Ir tada atsirado įvyko persvarstymo procesas, kurio pagrindu kyla ir norus bei reikalavimai.

Kūnų per kūną šventė

Toliau literatūrinė analizė "Žvejo pasakų ir žuvų" rodo, kad senoji moteris (emocijos, kūnas) visiškai slopino senąjį žmogų (protą, dvasią). Štai kodėl jis eina į žuvį, prašo visų norinčių žmonos norų ir poreikių. Ir žuvys, kurios šioje pasakoje pabrėžia didžiausią jėgą, pasirengusi padėti ar mokėti nusipelno, atlieka viską, kas paprašys senosios moters.

Daugelis mokslininkų mano, kad tokiu būdu ji ir toliau patikrinti senąjį žmogų. Tai suteikia galimybę parengti ir nepaisyti kūno pageidavimų. Tačiau senas žmogus net nemano apie net žodį ginčytis prieš senosios moters poreikius.

Taigi trunka iki kūno pageidavimų (senų moterų) susirūpinimą tik materialinės naudos. Kai jie eina į dvasinę gyvenimo sritį - senoji moteris nori, kad aukso žuvys taptų "laivynu" (Puškinyje) ar Dievu (Grimm Brothers), dvasios (senojo vyro) bandymas sustabdyti. Jis grįžta į jo kelio pradžią.

Trumpa analizė "pasakų apie žveją ir žuvį"

Svarbiausias dalykas, kuris turėtų būti išimtas iš bet kokios žmogaus veiklos rezultatų (tai nėra taip svarbu, kad tai yra: darbas, filmas, muzika, tapyba, tyrimas, vaikų ugdymas ir tt) yra jo prasmė.

Todėl trumpai analizuojame pasakų mes suprantame, kad šis straipsnis turėtų būti tiesiogiai susijęs su šio darbo reikšmėmis, tai turėjo įtakos žmonėms.

Taigi, straipsnis jau minėjo anksčiau, kad Puškinas parašė savo darbus daugiausia suaugusiųjų auditoriją. Tačiau vaikai iš karto mylėjo pasakų, kurie išėjo iš po plunksnų Aleksandro Sergeevich. Nors jie juos supranta savo keliu, į vaikų kelią.

Iš "Pasakų apie žvejo ir žuvų analizė rodo, kad moralė, kurią jaunoji karta skaitytojų matyti, yra tas, kad kiekvienas:

Negalima būti gobšus.

Svarbu džiaugtis, kad yra.

Dėkojame už savo dovanas.

Tai galima paimti viską patys, nes gauta dovana gali bet kuriuo metu atimti.

Ir suaugusieji, jei šiek tiek minties apie šiame straipsnyje nagrinėjamų pasakų turinį matys, kad jos tikra prasmė yra daug didesnė nei:

Senojo vyro pavyzdys, kuris personuoja žmogaus dvasią ir senas moteris - kūną, sudaro svarbią idėją, kad žmonės turėtų gyventi ne tik jausmais, emocijomis ir troškimais, bet ir protu.

Neabejotinas indulgencija (senojo žmogaus elgesys - dvasia, protas) savo egoizmas (senoji moteris - kūnas, emocijos), kuri ryškiai įrodyta šioje pasakoje, turi niokojantį poveikį asmeniui.

Asmens reikšmė turėtų būti jo dvasia, nes tik dvasiniai turtai tikrai reiškia kažką pasaulyje. Medžiagos yra antrinės, jos daugeliu atvejų, kurios negali padaryti žmonių laimingų žmonių. Ir jų praradimas gali pažodinančia prasme palikti asmenį iš sulaužytos lovelės.

Straipsnyje atlikta analizė aiškiai įrodo, kaip svarbu skaityti Rusijos pasakų. Galų gale, jie yra tikra išminties bowet!

Jei manote apie pasakojimą - mįslė apie mįslę. Pirmasis: pats Teremonok. Ką jis, kur jis kilo? Tai yra lauke, visi yra regėjantys ir yra tušti. Yra galimybių, kurios šaudo šias pajamas, tik tada tai ne visai terems ir kojų ar, tarkim, ąsotis. Viskas yra paprasta su jais: vyras vairavo, jis pasirinko nuo karo ir nepastebėjo. Tiesa, galima pasakyti, kad šios galimybės yra gana vėlai. Iš pradžių pasakoje nebuvo žmonių, o pasakos apie gyvūnus yra seniausios pasakos, turinčios archajiškus vaizdus į pasaulį. Ir jei vėlesnė sąmonė Reikia racionalaus teremkos išvaizdos paaiškinimo, archajiškas buvo visiškai pastatytas dėl kitų principų. Jis veikė ne apibrėžimuose, bet simboliai. Taigi Teremokok - toks simbolis. Kas matė Teremka mūsų protėvis, rašydamas šią pasaką, aš nesiimsiu atspėti. Įdomiškiau pamatyti, ar galima jį perskaityti krikščionišku raktu.

Taigi, tai yra "Teremok" srityje - aiškus stebuklas, o skirtingi gyvūnai yra tinkami jam, arba, o ne viskas prasideda nuo vabzdžių: Muha-Gulha, Blokh-Plgoguch, Komar-Piskun. Na, tai yra aišku, kad bet kuriame teremok bus tinkami. Tada pasirodo pelė-Norbishka. Ir ji tinka savo teremokui. Toliau - varlė-gegutė. Bet Teremka ji gavo visą pusryčius: skristi, blusų, uodų. Ir šie pusryčiai skamba: "Eikite į mus gyventi". Priešas yra atleistas ir dizaineris. Varlė pakyla į Teremokoką, paliekant visas slidžias mintis už ribos. Prasideda dar vienas gyvenimas.

Pradiniai dydžiai Teremka yra maža - tai ne atsitiktinai, kad pirštinė daro vėlai parinktį. Ir čia skambėjo prastovos. Jo matmenys aiškiai netinka. Na, Teremkos gyventojai vis dar yra pakviesti į save, o terems apgyvendina ir bunny, atskleidžia savo nuostabias savybes. Po plėšrūnų - lapės ir vilko.

Vilkas ir vardas yra baisi - "Dėl krūmų turi pakankamai", tačiau jo vardo teremka pareiškimai nėra išsigandę. Teremokatai apima visus, Lisa ramiai patenka į šalia pelės, o vilkas yra šalia kiškio. Nėra aukų, ne; Teremokok yra kita erdvė, kitas būdas organizuoti taiką.

Bet tuo pačiu metu durys yra atidarytos nuo mūsų kasdienio gyvenimo. Teremokamas yra prieinamas visiems, kurie bus trankyti, todėl - pažeidžiami. Anksčiau ar vėliau.

Lokys yra baisiausias Rusijos žemės gyvūnas. Nėra gelbėjimo iš įnirtingo lokio išgelbėjimo - išbėgęs pasivaikščioti, upė bus antklodė, ji bus pritvirtinta ant medžio. Be artimiausio partijos, vienas ant vienos prie lokių pranašumą - jis turi dantis ir nagus, paliekant gilių žaizdų, baisios galios ir įspūdingo svorio. Ir šiandien medžiotojas, paliekant lokį su ginklu, tam tikru mastu rizikuoja, ką kalbėti apie melžimo eros medžiotoją.

Šiuolaikinė kultūra mums pristatė mielą lokį - kiek vaikų užmigo, prievarta su meškiukais rankenomis. Už "Winnie" Pūkuotukas yra visa pramonė, beveik kaip Mickey Mouse. Daugybos lokiai yra geros ir mielos. Tikrasis žvėris. Ir mūsų protėviai, kurie skatino lokį kaimyniniame miške, tai buvo gerai žinoma. Jie pašaukė savo savininką, elgėsi su pagarba ir baime. Tačiau tai netrukdė su jais organizuoti "Laisviosios medžioklės"; Bet tuo pačiu metu, jie niekada jį pavadino tiesiogiai, bet sakė, kad jis nežino, kad jis nežino ir nekenkė blogio, nes miško savininkas buvo priskirtas antgamtiniams gebėjimams. Žodis "lokys" pats yra tokio alegorijos rezultatas - tas, kuris valgo medų. Tikras, senas gyvulio pavadinimas pasirodė pamiršti.

Todėl nenuostabu, kad liaudies pasakų lokys yra ištiesintos nuo literatūros pasakų. "Teremka" lokyje - blogio įsikūnijimas. Tai tamsia, senovės galia, kuri atėjo nugalėti precedento neturintį pasaulio tvarką. Bear neprašo "Teremok", jis net nesuteikia pakviesti save į naują gyvenimą. Nieko neklausė nieko, jis nedelsiant sunaikina, tarsi įgyvendinant savo pavadinime nustatytą programą "Davish All jums". (Bet vilkas atsisakė neigiamos programos!)

Lokių sunaikinimas yra lengvai pagamintas, niekas nedrįsta jam atsispirti. Pasakojimas baigiasi liūdna. Tačiau žvėrys miršta tik vienoje iš galimybių, kitose jie sugeba pabėgti. Bet Teremokokai, jo egzistavimas sustoja.

Su tam tikromis rezervacijomis Teremka galite pamatyti bažnyčios simbolį. Jis pasirodo pažeidžiant natūralius, natūralius modelius - terems lauke ne į vietą. Be to, bažnyčia nėra nustatyta žmogaus visuomenės plėtra, bet tiesioginės intervencijos Dievo. Bažnyčia yra kitokia organizacija, kiti principai, užsienietis iki kasdienio argumentavimo. Be to, terems keičia įprastus gyvūnų įpročius. Bažnyčia priima visus, kurie paliko buvusį gyvenimą, per atgailą. Ir Teremka yra vieta visiems. Bažnyčia turi žmonių džiaugsmą ir taiką. Ir pasaulis valdo Teremka, mažų mažiausiųjų gražių dainų. Bažnyčia patiria persekiojimą, o teremok yra sunaikinami. Tačiau "pragaro vartai" bažnyčia nebus įveikti, terems sumažėjo. Tiesa, tai gali matyti iliustraciją, kad prieš visą padarą transformacijos, Dievo karalystė žemėje negali būti pastatyta. Bet kuriuo atveju pasakojimas moko, kad meilė ir abipusis supratimas yra įmanoma, ir taip pat, kad jie nusipelno kruopštus santykius. Nebūkite lokys - ir "Teremok" stovės. Krikščionių dešinysis pasakojimas.

Rusijos liaudies pasakos "Kolobokas" - pasakojimas apie gyvūnus.

Pasakų pasaka apie tai, kaip Baba senelio prašymu kepė sprogimą ir "įdėkite į langą." Ir kamuolys šoktelėjo iš lango ir valcavo palei kelią. Nors jis suvėsino jis susitiko su įvairiais gyvūnais (lokys, hare, vilkas). Visi gyvūnai norėjo valgyti bandelę, bet jis dainavo dainą ir jo gyvūnai buvo paleisti. Kai jis susitiko su lapė, swarp sang savo dainą, bet ji apsimeta būti kurčiais ir paprašė Kolobka sėdėti "ant kojinės, bet paliesti kitą kartą." Kolobokas sėdėjo ant lapės ant jo nosies, ji valgė.

Pagrindiniai pasakos simboliai - bandelė ir lapė. Kolobok - natūra, paprasta, paryškinta. Lisa yra sudėtingas, meilus.

Moralinės pasakos: "Kalbėkite mažiau, pagalvokite daugiau", "atspėti yra ne blogiau nei protas," Be to, taip yra beprotiška "," lengvai giria, lengvai ir rudenį. "

Pasakų pasakoje pakartoja frazes, pvz., "Kolobok, Kolobok aš valgau", "nevalgykite manęs, miegoju dainą". Taip pat pakartoja dainą Kolobka.

Vaikai turėtų paaiškinti tokius žodžius kaip sousse, tvarn, susitikti.

Pasakojimas atitinka vaikų kūrinių turinio reikalavimus, t. Y. Galima naudotis vaikų supratimu, įdomu vaikams, mažų tūrio, kalba yra paprasta, sklypas plėtoja greitai, nedidelį sumą nesuprantamų žodžių.

Ši pasaka yra skirta skaityti jaunesnių ir vidutinės ikimokyklinio amžiaus vaikams.

Bibliografija

1 anikin v.p. Rusų liaudies pasakos / V.P.Anikyn - m.: Apšvietimas, 1977 - 430s.

2 Afanasjevas A.N. Liaudies Rusijos pasakos / A.N. Afanasyev - m.: Apšvietimas, 1980 - 111c.

3 Belińsky V.G. Pilnas surinktas darbai, T.4 / V.G. Belinsky - m.: Apšvietoje, 1970 - 107c.

4 vaikų literatūra. Pedagoginių mokyklų pamoka. Ed. E.E. Zubareva - m.: Švietimas, 1989 -398c.

5 Nartov - Bacher S. K. Liaudies pasakos kaip spontaniškos psichoterapijos priemonė. - M., 1996.-. 3-14.

6 Nikiforov A.I. Pasakojimas, jos egzistavimas ir vežėjai / A.I.Nikiforov - m.: Apšvietimas, 1930 - 105c.

7 Ozhegov S.I., Swedov N.Yu. Aiškinamasis rusų kalbos žodynas / S.I. Ozhegov, N.Yu. Swedov - m.: AZBUKOVNIK, 1997 - 944C.

8 Pasternak N. pasakos turi vaiką kaip orą // ikimokyklinio ugdymo. - Nr. 8-2008. -23-35С.

9 Popov L.K., Popovas D.K., Cavelin J. kelionė į dorybių šalį. Nauda tėvams švietimui. / L.K. Popovas, D.K Popovas, J. Cavelinas - S.-p.: Neva, 1997 - 108c.

10 propp V.Ya. Rusijos pasakos / V.Ya.Propp - L. Lenzdat, 1984 -263c.

11 PROP V.YA. Istorinės šaknys apie stebuklinga pasakos / V.Ya.Propp - L. Lenzdat, 1986 - 415s.

12 Sukhomlinsky V.A. Aš duodu širdį vaikams / V.A.Sumlynlinsky - MN: liaudies asveta, 1981 - 287c.

13 Statsenko R. Vaikų supažindinimo metodika su meno žodžiu // Ikimokyklinis ugdymas - 7 -1980-6-11c.

14 Weavsky i.l. Paskubėkite sukurti naudą // pioneer - 1990 - №5 - 55С.

15 Ushshinsky K.D. Surinkti darbai. Vaikų pasaulis ir skaitytojas / K.D. Shushinsky - m.: Apšvietos, 1986 - 350c.

16 Franz von M.-l. Psichologijos pasakos. Magiškų pasakų aiškinimas. - Sankt Peterburgas, 1998 m.

17 Yudin Y. kvailas, jesteris, vagis ir savybės (istorinės karo pasakų fodos šaknys). Ed.: Labyrinth-K, 2006-336C