Siųsti savo gerą darbą žinių bazėje yra paprasta. Naudokite žemiau esančią formą

Studentai, magistrantūros studentai, jauni mokslininkai, kurie naudojasi savo studijų ir darbo žinių baze, bus labai dėkingi jums.

Panašūs dokumentai

Socialinės ir kultūros institucijos yra koncepcija ir tipologija. Parkai kaip viena iš socialinių ir kultūrinių institucijų ir jų paskyrimo. Nacionalinių parkų socialinė-kultūrinė veikla. Kultūros ir poilsio parkų veikla. Įvairios vidaus gradacijos formos.

kursiniai darbai, pridedami 11/13/2008


Asmenybės individualizavimo esmė. Socialinių ir kultūrinių institucijų tikslai ir uždaviniai, socialinės formos kultūros veikla. Socialinės ir kultūrinės veiklos tema. Kultūros informacijos perdavimo inkulturacijos procese būdai.

egzaminas, pridedamas 07/27/2012


Muziejus yra socialinės ir kultūrinės veiklos dėmesys, kultūros politikos kūrimas, ekonominis, politinis ir dvasinis kultūros programų įgyvendinimas, kaip jos tikslas. Muziejus "Aurora" kaip fenomenas kasdieniame socialiniame kultūrinis gyvenimas draugijos.

kursiniai darbai, pridedami 07.12.2012


Socialinės ir kultūrinės veiklos sistemos struktūra ir funkcijos. Skatinti kultūrinio gyvenimo savivaldos procesus. Sankų ir kultūrinės veiklos funkcijos ir priežiūra Sankt Peterburgo valstybiniame muziejuje "Mansion Chesin".

santrauka, pridedama 01/28/2013


Taikomųjų kultūros studijų koncepcija ir tikslai. Skirtumas tarp pagrindinių kultūrų iš taikomo. Taikomoji kultūraologija kaip mokslinės paramos kultūros politikos ir socialinės ir kultūrinės veiklos priemonėmis. Kultūros vertybių kūrimas ir plėtra.

kursų darbas, pridėta 15.02.2016


Psichologijos, pedagogikos ir socialinės ir kultūrinės veiklos ryšys. Psichologijos ir pedagogikos metodų naudojimo savybės socialinės ir kultūrinės veiklos praktikoje. Įgyvendinimas pasiekimų pedagogikos ir psichologijos kultūros institucijų srityje.

kursiniai darbai, pridedami 02/16/2017


darbas, pridėtas 12/14/2010


Dvasinio veiksnio vystymasis paauglių gyvenime kaip prioritetas Socialinėje ir kultūrinėje veikloje. Pažintis su socialinės ir kultūrinės veiklos organizavimo tarp vaikų organizavimo ypatumus Vaikų namai Kultūra, pavadinta D.N. Pichugin.

kursų darbas, pridedamas 07.10.2017

Teoriniai švietimo pagrindai. Švietimo vaidmuo šiuolaikiniame pasaulyje. Pagrindinės švietimo socialinės funkcijos. Europoje ir nepriklausomų valstybių ir nepriklausomų valstybių sandraugos plėtros tendencijos. Švietimo sistemos sąvoka. Baltarusijos nacionalinės švietimo sistemos kūrimo tikslai ir principai. Dabartinė Baltarusijos švietimo sferos būklė. Bendrojo lavinimo ir aukštojo mokslo reformos bruožai Baltarusijos Respublikoje. Nuolatinio profesinio mokymo sistema. Rėmelių rengimas ir perkvalifikavimas.

Švietimas yra socialiai organizuotas procesas (ir rezultatas) nuolatinis ankstesnių kartų perdavimas vėlesne socialine patirtimi, formavimu ir formavimu pagal savo įgimtas biologines, psichologines ir asmenines savybes savo aktyvaus socialinio vystymosi procese.

Naujos rūšies viešojo tipo viešojo prietaiso sąlygų formavimas yra pasaulinė informacinė visuomenė - radikaliai pakeičia žinių ir švietimo vaidmenį šiuolaikiniame pasaulyje. Žinios, informacija, naujovės tampa pagrindiniu socialiniu ir ekonominiu veiksniu kuriant bet kurią valstybę. Jie stumdavo tokius tradicinius ekonominės plėtros komponentus, tokius kaip žemė, darbas, kapitalas. Žinios virsta pagrindiniu turtu, kuris yra naujas kapitalas, veikiantis pagrindiniu "žinių ekonomikos" formavimo, novatoriškos visuomenės vystymosi.

Naujose žmonių visuomenės vystymosi sąlygose taip pat pasikeičia idėjos apie pagrindinius socialinės pažangos veiksnius. Jei anksčiau vienas iš pagrindinių rodiklių buvo produktyvių jėgų vystymosi lygis, šiandien tai yra neatsiejamas rodiklis, kaip žmogaus vystymosi indeksas, lemia vidutinė gyvenimo trukmė, švietimo lygis ir bendrasis vidaus produktas. Pasak JT ekspertų, 1/3 iš išsivysčiusių ir besivystančių šalių socialinio ir ekonominio potencialo skirtumų paaiškinimai ekonominių modelių skirtumai ir 2/3 - švietimo lygio skirtumas.

Taigi, keičiantis šiuolaikinis pasaulis pateikia kokybiškai naujus reikalavimus švietimo kaip konkrečios socialinės institucijos. Šiuo metu švietimas turėtų ne tik ir ne tiek daug rankų, kaip jam ir gebėjimas nuolat, savarankiškai ir kūrybiškai įgyti juos visą savo aktyvų gyvenimą. Pagrindinis šiuolaikinio švietimo tikslas yra ne tik bendrų ir specialių žinių, įgūdžių ir įgūdžių perdavimas, bet žmogaus individualumo formavimas. Tik labai išsilavinę, kūrybingi, kultūriniai ir moraliniai asmenys yra pajėgi nuolat tobulėti, savęs tobulinimas ir savirealizacija, greitas prisitaikymas prie naujų darbo sričių, plati ir holistinė pažvelgti į šiuolaikinį pasaulį ir asmens vietą.

Štai kodėl atsirado nauja, atitinkantys šiuolaikinius reikalavimus, XXI amžiaus švietimo postulai: 1) išmokti įgyti žinių; 2) išmokti dirbti; 3) Sužinokite gyventi. Remiantis tai, švietimas turėtų tapti nuolatinio vystymosi žmogaus asmenybės, jos žinių ir įgūdžių, intelekto procesą, gebėjimą priimti sprendimus ir atlikti aktyvius socialinius veiksmus procesą.

Koks yra "Švietimo" koncepcijos taškas XXI amžiuje? Švietimas siaurai reiškia: 1) tam tikros žinių, įgūdžių ir įgūdžių sistemos asimiliacijos ir dėl atitinkamo asmenybės vystymosi lygio asimiliacijos procesas ir rezultatas; 2) susisteminti žinias, įgūdžius ir įgūdžius, įgytus asmeniui, savarankiškai arba specialiais mokymais Švietimo įstaigos; 3) auklėjimo, savarankiško ugdymo procesas, asmens išvaizdos formavimas, kai pagrindinis dalykas nėra žinių skaičius, bet pastarųjų su asmeninėmis savybėmis prijungimas, gebėjimas savarankiškai disponuoti savo žiniomis.

Tačiau naujos koncepcijos apie švietimo plėtrą yra susijęs su savo esmės gilinimu, nes procesas ne tik žinių, įgūdžių ir įgūdžių perdavimas, bet ir žino apie save pasaulyje visame pasaulyje visame pasaulyje. Todėl, formuojant platesnę prasmę, tikslingas auklėjimo ir mokymo procesas žmogaus, visuomenės ir valstybės interesais, kurio pagrindinis tikslas yra laisvo, išsilavinusių, turinčių holistinę idėją žmogaus aplinka ir dvasinis pasaulis, kūrybinė ir moralinė asmenybė. Šiuo atveju pagrindinis švietimo tikslas yra įvaldyti žmonijos sukauptas mokslo ir kultūros vertybių sistemą, įgyti žinių, įgūdžių ir įgūdžių, formuojant pasaulėžiūrą, moralę, elgesį, moralines ir kitas asmenybės savybes, jos kūrybinės jėgos ir gebėjimai, pasirengimas viešajam gyvenimui ir užimtumui.

Taigi švietimas yra ne tik žmogaus žinios, įgūdžiai ir įgūdžiai, bet ir jo asmeninės savybės, ideologiniai ir elgesio prioritetai. Be to, harmoningas žinių derinys su asmens asmeninėmis savybėmis yra pagrindinis mokymosi ir švietimo proceso taškas. Pasak išskirtinio Vokietijos filosofo M. Hydegger, šis švietimas skirtas kurti, laikyti ir atnaujinti visą kultūrinių ir istorinių ir dvasinių vertybių turtą, padengti kaip visumos asmens dvasingumą, atidaryti savo esmę ir orumą, išlaikyti tiesa ir buvimo paslaptis .

Švietimas gali būti atstovaujamas į trijų holistinio asmens formavimo proceso forma - socialinės patirties, auklėjimo ir vystymosi asimiliacija. Mokymas kartu su kita veikla (gamybos darbai, savivalda, mėgaujanti ir tt) Ne tik užtikrina individualios ankstesnės socialinės patirties asimiliaciją, bet taip pat prisideda prie jos plėtros ir švietimo. Atsižvelgiant į tai, formavimo turinys nustatomas pagal šių komponentų rinkinį: pirma, ankstesnės kartos patirties asimiliacija; Antra, tipologinės asmenybės elgesio savybių ugdymas; Trečioji, psichinė, dvasinė ir fizinė raida. Kaip pabrėžia garsų mokslininkas pedagogikos I.F srityje. Kharlamovas, "pateikta pagal švietimą, turėtumėte suprasti mokslo žinių, praktinių įgūdžių ir įgūdžių sistemą, taip pat pasaulėžiūrą ir moralines bei estetines idėjas, kurios turi būti konfiskuotos su mokiniais mokymosi procese" .

Išskiriami keturi pagrindiniai švietimo sąvokos aspektai: švietimas kaip vertė; Švietimas kaip sistema (institutas); Švietimas kaip procesas; Švietimas kaip rezultatas .

VertėŠvietimas yra valstybės, viešųjų ir asmeninių komponentų vienybė. Iš tiesų, ekonomikos, mokslo, kultūros potencialas bet kuriai šaliai labai priklauso nuo valstybės ir plėtros nacionalinės švietimo sistemos. Tačiau tuo pačiu metu valstybinė švietimo reikšmė yra neatsiejama nuo švietimo asmeninės vertės. Tik aukštos kvalifikacijos ir aktyvi asmenybė yra pajėgi konkurencingos rinkos aplinkoje rasti įdomų aukštos kvalifikacijos darbą ir užtikrinti padorų gyvenimą.

Švietimas kaip sistema. \\ T Apima įvairius lygius ir profilius (valstybines ir nevalstybines) švietimo ir švietimo organizacijas bei institucijas, ikimokyklinį ir ne mokyklų institucijas, įvairias savęs ugdymo formas ir kitas socialinės visuomenės sistemos ryšius.

Švietime procesas. \\ TŽinių, įgūdžių ir įgūdžių perdavimas ir mokymasis ir įvairiapusiškos asmenybės formavimas skiriasi dvi pagrindiniais tarpusavyje struktūriniai komponentai: Mokymosi procesas ir auklėjimo procesas.

Švietimas kaip rezultatas Apskaičiuota individualiais ir asmeniniais ir viešaisiais lygiais. Individualiu asmeniniu lygmeniu švietimo rezultatas lemia švietimo lygių švietimo lygių (švietimo centrų) švietimo lygis ir to pažymėjimas su atitinkamu dokumentu (brandos sertifikatas, diplomas, baigiantis profesinio, techninio, techninio , antrinės specialios, aukštesnės švietimo įstaigos ir kt.). Valstybės lygmeniu, švietimo (švietimo sistemos veikimo efektyvumas) rezultatas yra vertinamas netiesiogiai dėl ekonominės, mokslinės ir techninės ir kultūrinės pažangos šalies pagrindu.

Švietimas kaip viena iš pagrindinių įmonės socialinių institucijų atlieka labai svarbias socialines funkcijas valstybėje. Pagrindinės švietimo sistemos socialinės funkcijos:

Socialinė ir ekonominė, susijusi su intelektinės, mokslinio ir techninio bei personalo potencialo formavimu ir plėtra;

Socialinė-politinė, kurios įgyvendinimas leidžia užtikrinti visuomenės saugumą plačiausiai suprantant, socialinę kontrolę, socialinį mobilumą, tvarų visuomenės vystymąsi, jos internacionalizaciją ir įtraukimą į apibendrinančius procesus;

Cultorochnaya, kuria siekiama plėtoti dvasinį visuomenės gyvenimą, kur mokymas priklauso lemiamam vaidmeniui formuojant asmenybę, dvasinio paveldo išsaugojimą ir plėtrą.

Reikėtų pabrėžti, kad minėtų funkcijų sąveika ir sąveika paprastai didėja. Jei manote, kad pagrindinės švietimo sistemos socialinės funkcijos išsamiau, tada galima aptikti: jaunosios kartos sukauptos žinios perdavimą; užtikrinti socialinės patirties tęstinumą; įvaldyti dominuojančios kultūros vertybes; Asmenybės socializacija; skatinti asmenį didesniam socialiniam statusui skatinti; Įgyvendinant konkrečias investicijas į ateitį.

Viena iš pagrindinių švietimo sistemos funkcijų yra perkėlimas į jaunesnę sukauptų žinių susidarymą. Tai yra švietimo procese, kad yra perkėlimas iš kartos į visų tų dvasinių turtų, kuri išsivystė žmonija, susidarė žmogaus žinių apie žmogiškųjų žinių rezultatus, taip pat įsisavinti darbo įgūdžius ir įgūdžius. Žinios, įgūdžiai ir įgūdžiai gali būti perduodami per šeimos veiklą, ikimokyklinio amžiaus vaikų institucijoms, \\ t bendrojo lavinimo mokykla, mokymosi profesinėse (specialiose) švietimo įstaigose (pradinėse, antrinės specialios ir aukštosios profesinės mokyklos), taip pat per kitų rūšių švietimo įstaigų ar įgijo asmenį savarankiškai.

Antroji svarbi švietimo sistemos funkcija yra ta, kad ji teikia socialinės patirties tęstinumas. Socialinė patirtis yra praktinio ir pažinimo veikla ankstesnes kartas. Perduodami iš kartos į žinias, įgūdžius ir įgūdžius atsiranda priešais amžininkus kaip objektyviai įkūnijus žmogaus pastangas, normas, estetines skonį, moralines vertybes, įgūdžių metodus, kurių vertėjas yra mokymas ir auklėjimas. Žmogaus patirtis įtvirtinta žinių, įgūdžių ir įgūdžių, atliktų konkrečių veiksmų, lieka dabar, tačiau tuo pačiu metu aktualizuoja praeitį ir skatina ateities formavimąsi.

Trečioji svarbi švietimo funkcija yra Įvaldyti dominuojančios kultūros vertybes (Kultūrinė funkcija). Prancūzijos filosofas ir sociologas E. Durkheim pabrėžė, kad pagrindinė švietimo funkcija yra perduoti vertę jaunesnėms dominuojančios kultūros kartoms. Švietimas ir kultūra - sąvokos, glaudžiai tarpusavyje susiję. Žodis "Kultūra" (iš Lotynų Sultura) reiškia "auginimą, švietimą, švietimą, vystymąsi, pagarbą". "Kultūros" sąvoka apima visas žmogaus dvasinio gyvenimo sritis (jos moralinė, etinė, estetinė ir fizinė plėtra, pasaulėžiūra, metodai ir formas žmonių tarpusavyje).

Asmens, kaip konkrečios daugialypės asmenybės, susidarymas atliekamas tam tikroje kultūrinėje erdvėje. Nacionalinė kultūra, atitinkamai, švietimas kaip dalis jos yra jo dvasinio tęstinumo pagrindas su ankstesnėmis kartomis ir privalomu tiltu su ateities kartomis ir sukuria būtinas sąlygas savo palankiam dvasiniam ir fiziniam vystymuisi, užtikrina natūralų "užimtas" natūra. (integracija) asmens dvasinių ir materialinių vertybių sistemos sistemą. Atsižvelgiant į tai, švietimas turėtų būti pagrįstas nacionaliniu pagrindu, ir tuo pačiu metu tai nereiškia, kad jos izoliacija nuo kitų kultūrų. Priešingai, šiuolaikinių jaunimo asmenybės sąlygų formavimas lemia, kad reikia darnios nacionalinės ir pasaulio kultūros elementų derinio. Šis požiūris grindžiamas žmonijos principu ir užtikrina asmens vientisumą asmeniui, sukuria sąlygas savo potencialo įgyvendinimui, visiškam jo esmės atskleidimui.

Ketvirtoji švietimo funkcija yra atskleista šiame procese. asmenybės socializacija Savo dvasinio, intelektinio ir socialinio potencialo kaupimą ir plėtrą. Socializacija yra daugiašalis procesas su asimiliacija socialinės patirties individo, tam tikros sistemos žinių, normų, vertybių, pavyzdžių elgesio būdingos konkrečios socialinės grupės ar visuomenės kaip visumos ir leisti jam veikti kaip aktyvus dalykas socialinių santykių ir veikla.

Formuojant U. jaunoji karta Žinios, įrenginiai, vertės orientacijos, gyvybiniai idealai, elgesio normos, kurios dominuoja ši visuomenė, yra prijungti prie visuomenės gyvenimo ir integruotis į socialinę sistemą. Paprastai socializacijos procesas gali būti sudarytas kaip prisijungimo prie visuomenės kultūros procesas. Tuo pačiu metu šis prisitaikymo prie kultūros aplinkos procesas atliekamas beveik visą asmens gyvenimą. Todėl socializacija gali būti atstovaujama kaip nuolatinio socialinio vaidmens absorbcijos procesas ir elgesio pavyzdžiai; Mokyklos, vertybės, simboliai, standartai, tradicijos, kalbos, reikšmės ir kt. kultūra; Jūsų pačių sociokultūrinės patirties ir asmeninių (socialinių, etninių, konfesijų ir kt.) Įsigijimas ir nepriklausomo ir savarankiško skaičiaus (temos) statuso suteikimas, galintis priimti atsakingas sprendimus, susijusius su jo gyvenimu ir sąveika su visuomene.

Asmenybė yra socialinių santykių ir sąmoningos veiklos objektas, todėl jos plėtra vykdoma šeimoje, tam tikrose socialinės ir politinės sąlygos, etnokultūrinėse, tautinių tradicijų, kurių atstovas jis yra. Remiantis tuo, socializacija yra daugialypis reiškinys, apimantis politinius, patriotinius, ekonominius, profesinius ir kitų rūšių socializaciją. Tuo pačiu metu, profesinė socializacija, kuri yra dėl to, kad individas įtraukimas į bendrovės socialinius ir ekonominius santykius, taip pat yra labai svarbus vaidmuo kuriant ir plėtojant asmenį socialiniuose ir ekonominiu visuomenės santykiuose, \\ t Tam tikrų profesinių vertybių pasirinkimas, gyvenimo būdas, kurio pagrindu pagaminta gyvenimo strategija. Remiantis tuo, profesinė socializacija yra dinamiškas procesas patekti į profesinę aplinką (profesinis apsisprendimas, specialių žinių, įgūdžių ir profesinės patirties įsisavinimas, profesinės bendruomenės standartų ir vertybių įsisavinimas) ir aktyvus Įgyvendinant profesinę patirtį ir įgūdžius, susijusius su nuolatiniu savikontruotoju ir savęs tobulinimu.

Siūloma formavimo funkcija yra įtvirtinta į tai, kad atsirandančios asmenybės į pasaulį kaip aktyvus faktinis narys Bendrijos (bendruomenė) įvyksta įvedant nepriklausomybę ir veiklą atskirai platinami ir virškinami proceso metu Mokymas ir švietimas žinių, įgūdžių, įgūdžių, kultūrinių vertybių, atitinkančių elgesio standartus. Susipažinkite su švietimo vaidmeniu taip pat pasireiškia tuo, kad tam tikri tokie tipai ir lygiai tampa ypač prestižiniais tam tikrais visuomenės plėtros etapais, skatinant asmenį pasirinkti tam tikrą gyvybiškai svarbų kelią, susijusį su tam tikros profesijos įsigijimu, Profesinio darbo tipas.

Švietimo sistemos veikimas taip pat yra konkretus investicijos į ateitį. Tam tikras švietimo lygis nėra toks dalykas ar dalykas, kuris, įsisavinantis šį lygį, asmuo gali nedelsiant naudoti kartu su diplomo gavimo. Toks lygis yra galimybė šiam asmeniui, kuris leidžia jį praleisti per pastangas įgyvendinti sėkmingoje veikloje - pasirinktoje profesijoje ateityje. Visuomenė paprastai domisi jaunesne karta, reikalinga savo sėkmingam nepriklausomai veiklai būsimame švietimo ir intelektiniame potencialu.

Šiuolaikinėmis sąlygomis, ieškant atitinkamų realijų šiuolaikinės eros naujos švietimo paradigmos, kuris gali būti atstovaujama kaip logiškai prijungtas triadas: "nuo holistinio pasaulio vaizdą į holistines žinias ir per jį holistiniu asmenybė. " Dėl savo praktinio įsikūnijimo, būtina išspręsti kurti, tiek nacionaliniu, tiek visos Europos (pasauliniu) lygiu, tokia organizacinė struktūra švietimo, kuri būtų pasirūpinti jaunesnę esminės ir kokybiškos žinios , prisidėjo prie nuolatinio, nepriklausomai įsisavinant, įgūdžių ir savarankiško ugdymo įgūdžių ugdymą, tai yra vadinamojo "savarankiško asmens" formavimas. "

Parengti naujos formavimo specialistus, galinčius dirbti įvairiose "žinių ekonomikos" srityse, \\ t europos šalysah, per pastaruosius penkiolika metų vykdoma savo nacionalinių švietimo sistemų reformos procesas. Be to, atsižvelgiant į ekonominių ir socialinių procesų globalizaciją, nacionalinių švietimo sistemų kūrimo būdingas bruožas yra jų noras integracijos ir bendros pasaulinės erdvės kūrimo, kartu išlaikant, natūraliai, nacionalines švietimo ir švietimo ypatybes ir prioritetus. Globalumas tampa skiriamasis bruožas Naujoji pasaulio švietimo sistema, kuri yra atviros, lanksčios, nuolatinio bet kurios šalies piliečio išsilavinimo apimtis savo gyvenime.

Judėjimas prie vienos visos Europos (pasaulio) švietimo erdvės statybos lemia būtinybę sukurti bendrą bendrą bendros švietimo srities veikimo principus, nacionalinių švietimo standartų koordinavimą, nacionalinių švietimo sistemų suvienijimą.

Europos žemyne \u200b\u200bšvietimo srityje realiausias integracijos procesas šiuo metu yra Bolonijos procesas, kuriuo siekiama sukurti bendrą Europos aukštojo mokslo erdvę, didele dalimi ir bendrojo lavinimo sistema. 1999 m. Birželio mėn. Bolonijos mieste (Prancūzija) Švietimo ministrai 29 Europos valstybės pasirašė deklaraciją dėl Europos aukštojo mokslo erdvės, kuri buvo pradėta Bolonijos proceso pradžia, kurio pagrindinis tikslas yra pagerinti kokybę ir Europos švietimo konkurencingumas pasaulinėje švietimo paslaugų rinkoje.

Šiuo metu Bolonijos proceso dalyviai yra 45 valstybės, įskaitant Rusijos Federaciją, kuri 2003 m. Įvyko į 2003 m. Pagrindinis Bolonijos proceso tikslas - sukurti Europos aukštojo mokslo erdvės kūrimą, kuris "numato galimybę Nemokamas mokytojų, studentų ir moksleivių švietimo tikslais, taip pat efektyvesnis jų kvalifikacijos pripažinimo skatinimas ".

Bolonijos deklaracija kaip programinės įrangos dokumentas dėl bendros Europos švietimo erdvės sukūrimo, pajamos iš trijų objektyvių sąlygų: 1) Europos integracijos procesas tapo realybe, o Europos Sąjungos plėtros perspektyva atveria naujus horizontus; Tai savo ruožtu pateikia Europos intelektinės, kultūrinės, socialinės ir mokslinio ir techninio potencialo stiprinimą ir plėtrą; 2) Aukštasis mokslas yra skirtas tapti pakankamu iššūkiu naujam tūkstantmečiui ir skatinti studentų švietimą ir visus piliečiams dalyvavimą bendrose vertybėse ir bendroje socialinėje ir kultūrinėje partnerystėje; 3) aukščiausiaoje mokykloje yra atsakinga už mobiliojo darbo rengimą, plečiant savo užimtumo perspektyvas ir visos kontingento vystymąsi.

Ekonomika ir darbo rinka Europos Sąjungoje šiuo metu daugiausia yra integruota į vadinamąją bendrąją rinką. Todėl aukštojo mokslo integracija yra natūralus ES šalių ekonominių sistemų ir institucijų integracijos tęsinys, kuria siekiama plėtoti ir įgyvendinti bendrą švietimo politiką, kuri prisidės prie kvalifikuotos darbo mokymosi visai darbo rinkoje ir Europos ekonominis konkurencingumas.

Vienos visos Europos erdvės sukūrimas sukelia nacionalinių švietimo sistemų suvienijimą, pristatant juos į vieną struktūrines ir prasmingus formas. Pažymėtina, kad pagrindinės Vakarų Europos šalių vidurinės ir aukštojo mokslo mokykloje buvo atliktos 70-80s. praėjusį šimtmetį ir 90-ųjų pradžioje. buvo beveik baigti. Būdingas šių transformacijų bruožas yra daugiapakopio mokymo vidurinėje mokykloje ir aukštojo mokslo įstaigose veikimas. Tuo pačiu metu tokia švietimo proceso organizacija suvokiama pagal daugiapakopį mokymąsi, kuris suteikia galimybę pasiekti kiekviename tam tikro švietimo lygio rengimo etape, atitinkančią studijų interesus ir gebėjimus.

Taigi Vokietijos bendrojo lavinimo mokykla turi šią struktūrą. Po mokymosi viename pradinė mokykla (4 metai, o kai kuriose žemėse - 6 metai), kuriuose vaikai eina nuo šešerių metų, studentai eina į I švietimo vidurinės mokyklos lygį ir tęsti mokymą trijų tipų: pagrindinė mokykla (9 metai) , Tikras (10 metų studijų), gimnazija (13 metų studijų). Dauguma absolventų ir nedidelė tikrosios mokyklos studentų dalis tęsia studijas profesinės formavimo sistemoje. Tačiau mokymasis realioje mokykloje (nuo 5 iki 10-osios klasės) leidžia jums gauti antrinės etapo formavimąsi. Mokymas gimnazijoje nuo 5 iki 13 klasės leidžia mokiniams gauti išsamų bendrojo lavinimo ir suteikia teisę tęsti studijuoti aukštojo mokslo institucijų bet kokio profilio, įskaitant universitete.

Buvusios socialistinės šalys (Čekija, Slovakija, Vengrija, Lenkija ir kt.) Per 90-aisiais. Praėjusį šimtmetį taip pat pradėjo transformuoti savo bendrojo lavinimo mokyklas, įskaitant struktūros pokyčius (pradinė - neišsami vidurinė mokykla) ir diferencijuoto mokymo plėtra trečiame mokyklos etape įvairiomis kryptimis. Taigi, Lenkijoje, bendrojo lavinimo mokyklos reforma, kuri šiuo metu apima tris žingsnius, pradėjo būti atliekami nuo 1999/2000 mokslo metų pradžios. Pradinio ugdymo eiga trunka šešerius metus vietoj buvusių aštuonių. Tada studentai turi užpildyti trejų metų gimnaziją ir gauti pagrindinį išsilavinimą. Po to, prieš juos yra pasirinkimo teisė - tęsti mokymą profiliuotoje lyceume arba dvejų metų profesinėje mokykloje. Su nauja struktūra Lenkijos bendrojo lavinimo mokykloje, mokymo programas drastiškai pasikeitė. Pagal juos, studentai 1-3 klasių gauna žinias į integruoto mokymosi sistemą, kurioje nėra jokių konkrečių dalykų. Šio etapo tikslas yra išmokti suprasti aplinkinę tikrovę. Nuo 4 iki 6-osios klasės trunka "blokuoti" mokymą (pavyzdžiui, biologija, geografija, fizika) yra įtraukti į mokymo vienetą "Gamta". Antrajame etape - trejų metų gimnazijose - studentai yra įvaldę mokslo žiniomis, suvokti nepriklausomo mokymosi pagrindus. Be to, šiame etape yra užduotis, padedanti kiekvienam studentui pasirinkti tolesnio mokymosi profilio kryptį Lyceum arba mokymo mokykloje.

Aukščiausios Vakarų Europos valstybių švietimo įstaigose perėjimas prie daugiapakopio mokymo pradėjo būti atliekamas ir 70-ųjų - 80-aisiais. Praėjusį šimtmetį. Tuo pačiu metu buvo priimta dviejų pakopų mokymosi sistema, nors kiekviena šalis turi savo charakteristikas. Tipiškiausia organizacinė struktūra Aukštoji mokykla, atitinkanti dviejų etapų preparatą (bakalauras - Magister), yra Didžiosios Britanijos aukštosios mokyklos modelis. Prancūzijoje yra du aukštojo universitetinio švietimo - licenijos ir matricos etapai, atitinkamai su 3 metų ir 4 metų treniruočių laikotarpiu.

Vokietijoje, kol neseniai nebuvo akivaizdžios laiptinės mokymo struktūros aukštesnėje mokykloje. Tačiau, atsižvelgiant į prisijungimą prie Bolonijos proceso nuo 1999/2000 mokslo metų, laipsniškas naujų švietimo programų įvedimas prasidėjo Vokietijos universitetuose ir, atitinkamai, bakalauro kvalifikacijos ir magistro kai kurių specialybių priskyrimas. Vėlesniais metais laipsniškas specialybių nomenklatūros padidėjimas, pagal kurį planuojama parengti dviejų etapų paruošimą. Ypač tai palietė didžiausią profesinės mokyklosKai ketverių metų švietimo mokymas pasižymi praktiniu orientacijos ir tiesioginio ryšio ir mokymo procesu su gamyba, ir dar vieną dvejus metus mokymą siekiama rinkti darbą mokslinių tyrimų ir mokslo bei pedagoginėse srityse.

Buvusiose socialistinėse šalyse 90-aisiais. Praėjusį šimtmetį taip pat greitas perėjimas prie daugiapakopio mokymo vidurinėje mokykloje. Taigi, Čekijoje daugumoje institucijų yra dviejų etapų mokymosi sistema (po ketverių metų studijų, studentas tampa bakalauro, po dar dvejus metus, jei ji ir toliau mokytis, kapitonas). Absolventai techninių ir ekonominių universitetų gauna pavadinimą "inžinierius". Tyrimo pabaigoje, gavęs magistro laipsnį (inžinierius), galite rašyti ir apsaugoti specialų darbą "nedidelis gydytojo pavadinimas" (pH dr) arba trejiems metams studijuoti doktorantūros studijas ir ginant disertaciją gauti mokslinį laipsnį "gydytojas" (pH D.). Apskritai, šiuo metu daugelyje Europos šalių, daugiapakopio mokymo sistemos veikia tiek bendrojo vidurinio ugdymo etape ir iš tikrųjų išsprendė abipusio diplomų pripažinimo apie aukštojo mokslo problemą. Todėl naujose geopolitiniuose ir ekonominiuose sąlygose Bolonijos procesas nenumato esminės aukštojo mokslo reformos Vakarų Europos šalyse ir kuria siekiama prijungti esamus aukštojo mokslo sistemas, siekiant išspręsti abipusio universitetų absolventų diplomų pripažinimo problemą.

Taigi Bolonijos deklaracija nustatė pagrindinius aukštojo mokslo plėtros principus ateinančius dešimtmečius. Kaip pirmasis prioritetas, kaip sukurti bendrą Europos aukštojo mokslo erdvę Bolonijos deklaracijoje, būtina sukurti "vienareikšmiškai suvokiamos ir palyginamų kvalifikacijų sistemą". Be to, neįmanoma dar labiau išplėsti specialistų judumo, palengvinant pripažinimo ir priėmimo procedūras ir priėmus sutartus kriterijus ir mechanizmus švietimo kokybei, kaip privaloma sąlyga, kad Europos aukštojo mokslo reikalavimai atitiktų reikalavimus darbo rinką ir padidinti savo konkurencingumą.

Bolonijos deklaracijoje numatoma priimti Europos aukštojo mokslo sistemą, pagrįstą dviem pagrindiniais ciklais. Pirmojo ir antrojo ciklų laipsniai turi turėti skirtingą orientaciją ir daugiadiscipį, siekiant patenkinti įvairius individualius, mokslinius poreikius ir poreikius rinkos poreikius. Pirmojo ciklo laipsnis turėtų suteikti prieigą prie antrosios pakopos mokymo programos. Tuo pačiu metu antrasis ciklas turėtų suteikti prieigą prie magistrantūros (doktorantūros) programų.

Išsamesnį akademinių laipsnių (diplomų) pripažinimą Bolonijos deklaracijoje numatoma išduoti paraišką diplomai kiekvienam absolventams, kuris taip pat prisidės prie užimtumo ir tolesnio išsilavinimo gerinimo. Skatinant studentų judumą ir mokymo programų kūrimą, svarbų vaidmenį atlieka Europos išverstų bandymų vienetų sistema (valgo). Vertinimai vis dažniau tampa bendra bazė Nacionalinėms vertimo vienetų (paskolų) sistemoms. Be to, artimiausioje ateityje pereinama nuo perdavimo sistemos į bandymų vienetų (paskolų) kaupimosi sistemą, kuri bus nuosekliai taikoma besivystančioje Europos aukštojo mokslo erdvėje.

Taip pat svarbus Bolonijos proceso uždavinys yra užtikrinti aukštojo mokslo kokybę švietimo įstaigų, nacionalinių ir visos Europos lygmeniu lygiu. Tuo pačiu metu, laikantis nepriklausomybės švietimo įstaigų principu, atsakomybė už mokymosi kokybę, pirmiausia, yra su pačių aukščiausių švietimo įstaigų. Veiksmingos aukštojo mokslo kokybės užtikrinimo sistema Europos ir Europos lygmens kokybei užtikrina atitinkamų nacionalinių mokymosi sistemų sukūrimą, kuriame turėtų būti: įstaigų ir institucijų apibrėžimas ir jų pareigų, atsakingų už kokybę, nustatymą Švietimas aukštojo mokslo institucijose; akreditavimo sistemos sukūrimas, švietimo įstaigų sertifikavimas; vertinimas mokymo programų ar institucijų, įskaitant jų vidaus ir išorės vertinimą; studentų dalyvavimas vertinant švietimo įstaigas; Tarptautinio universitetų santykių tarptautinio dalyvavimo, sąveikos ir plėtros reglamentai ir kt.

Bolonijos deklaracija numato Europos aspektą aukštojo mokslo plėtrą plėtojant integruotas mokymo programas, kurios yra svarbios Europos švietimo orientacijos, taip pat bendrų programų pirmojo, antrojo ir trečiojo (absolventų) lygių. Šia kryptimi atliekama darbas siekiant pašalinti teisines kliūtis gauti ir pripažinti bendrai išduoti diplomus, kuriant ir užtikrinant bendrų mokymo programų kokybę, kuri prisideda prie bendrai išduotų diplomų įsigijimo. Europos dimensijos plėtros programa siekiama užtikrinti, kad studentai galėtų visapusiškai suvokti savo asmeninį potencialą ir turėti galimybę užimtumui įvairiose Europos šalyse.

Apskritai galima pažymėti, kad šiuo metu numatoma Bolonijos deklaracija: aiškių, skaidrių ir palyginamųjų laipsnių sistemos priėmimas su paraiškų diplomais, siekiant užtikrinti Europos piliečių užimtumo galimybę ir tarptautinio Europos konkurencingumo padidėjimą Aukštasis išsilavinimas; Dviejų etapų (dviejų lygių) aukštojo mokslo sistemos įvedimas: pagrindinė ir diplomatinė; Labai svarbu priimti Europos sistemą suderinamų paskolų sistemą; skatinti Europos bendradarbiavimą švietimo srityje švietimo srityje, siekiant parengti palyginamus kriterijus ir metodikas; Europos aukštojo mokslo matavimo stiprinimas (palengvinant būtinus Europos nuomones aukštojo mokslo srityje).

Skiriamasis bruožas švietimo sistemų plėtros posovietinėje erdvėje, įskaitant NVS šalis, taip pat yra bendrojo lavinimo ir vidurinių mokyklų reorganizavimas. Tuo pačiu metu, kai vidurinės ir aukštosios mokyklos struktūra, buvę sovietinės šalys yra sutelktos į savo pačių nacionalinės tradicijos Abi savybės ir užsienio patirtis. Visų pirma Rusijos Federacijoje priimta dviejų etapų vidurinio ugdymo sistema, numatanti dvylikos metų studijų laikotarpį vidurinėje mokykloje.

Reformuojant aukštąją mokyklą, buvusias sovietinės respublikos, atsižvelgiant į pasaulines tendencijas ir patirtį kitų, pirmiausia išsivysčiusių šalių, taip pat išrinko daugiapakopio švietimo sistemą. Po Rusijos įstojimo į Bolonijos procesą 2003 m. Ir priėmus Europos švietimo modelį aukštojo mokslo sistemoje, vykdoma dviejų lygių specialistų mokymui. Nauja aukštojo mokslo struktūra apims du lygius: pirmasis lygis - bakalauro rengimas (4 metų studijų), antrasis lygis yra magistro rengimas (2 metų studijų).

Ukrainoje, praėjusio šimtmečio 90-aisiais, buvo priimta dviejų etapų rengimo sistema: bakalauro magistra. Magistracijos absolventas, be esminių profesinių žinių, parengtų tam tikros specialybės kūrybinei mokslinei, pedagoginei ir administracinei veiklai.

Kazachstano Respublikos daugiapakopio aukštojo mokslo struktūra yra: aukštojo mokslo (bakalauro); Aukštesnis specialusis ugdymas; Didesnis mokslo ir pedagoginis ugdymas (magistras). Daugiapakopio aukštojo mokslo struktūros formavimas siekiama užtikrinti daugiapakopę vertikalią ir alternatyvumą horizontaliai, dinamiškumą, lankstumą specialistų mokymui, jo pagrindiniam ir universalumui tuo pačiu metu.

Mokslinėje literatūroje "Švietimo" sąvoka laikoma socialine institucija (sistema), kuri atlieka individo rengimo ir įtraukimo funkcijas į įvairias bendrovės gyvybinės veiklos sritis, pripažins šios visuomenės kultūrą. , tai yra, vykdant ekonomines, socialines ir kultūrines funkcijas visuomenėje. Ekonominė švietimo funkcija yra sukurti socialinę ir profesinę visuomenės struktūrą ir kvalifikuoto personalo rengimą; Socialinė funkcija - dalyvaujant individo socializacijos procesuose, visuomenės socialinės klasės ir socialinės-statuso struktūros atkūrimas; Švietimo kultūrinė funkcija yra naudoti anksčiau sukauptą kultūrą švietimo ir asmens socializacijos procese.

Be to, plačiame socialiniame kontekste švietimas yra kultūrinė ir švietimo erdvė, apimanti savo sistemą ne tik individualiems asmenims, bet ir šeimai, studentų grupei, įvairias švietimo ir užklasines institucijas ir organizacijas, socialinę pedagoginę infrastruktūrą (paskelbimas) Švietimo literatūra, specializuoti žurnalai, pedagoginės konferencijos, simpoziumų ir kt.), švietimo procesai gamybos sistemoje ir socialiniame bei kultūriniame gyvenime, įvairios savęs ugdymo formos ir tt Taigi švietimas kaip socialinė institucija (sistema) apima visus Nuorodos ir daugialypės socialinės lygiai sistemos, kuriose yra intelektinės ir kūrybinės ir profesinės kvalifikacijos potencialas, yra atnaujintos ir tobulinamos.

Švietimas kaip sistema gali būti analizuojama trimis aspektais, kurie advokatuoja:

socialinė masto svarstymo mastas: švietimas pasaulyje, tam tikroje šalyje, regione, taip pat viešosios, privačios, viešosios, pasaulietinės, rašytinės ir kitos švietimo formos;

Švietimas etapas: ikimokyklinio, mokyklos, profesionalus (pirminės, vidurinės, specialios, aukštesnės), antrosios pakopos (daktaro laipsnis) švietimas, pažangus mokymas ir perkvalifikavimas;

Švietimo profilis: Bendra (humanitarinė, techninė, gamtos mokslai, medicinos ir kt.).

Švietimas kaip daugiau ar mažiau nepriklausoma sistema glaudžiai bendradarbiauja su kitomis socialinės visuomenės sistemomis, visų pirma su gamyba, mokslu, kultūra. Tuo pačiu metu, ši glaudi sąveika nustato tris pagrindines užduotis švietimo sistemos: 1) padėti jaunosios kartos geriau suprasti pasaulį, kuriame jis gyvena ir gyvens ir dirbs; 2) sukurti palankias sąlygas ir galimybes įsisavinti dominuojančios kultūros, moralinių, teisinių ir kitų normų visuomenėje, elgesio standartus; 3) Parengti mokinius aktyviai dalyvauti gamybos ir darbo bei kitose viešojo gyvenimo srityse.

Taip pat reikėtų pabrėžti, kad švietimas yra ne pusiausvyros sistema dėl begalinės įvairių įvairių veiksnių, veikiančių tiek viduje, tiek už jos ribų, įvairovę, taip pat stažuotojų ir mokytojų (mokytojų) unikalumą.

Kiekviena šalis tam tikrais jos plėtros etapais sukuria savo nacionalinę švietimo sistemą, pagrįstą IT tikslais, socialiniais ir ekonominiais, politiniais ir kultūros užduotys, taip pat asmenybės poreikius įgyti žinių. Tuo pačiu metu sukurta sistema nėra statinė, ir nuolat keičiasi pagal mokslo ir technologijų reikalavimus, visuomenės poreikius ir interesus ir asmenį.

Būdingi pasireiškimai nacionalinių švietimo sistemų posovietinių respublikų plėtrai, nepaisant tam tikrų jų kūrimo skirtumų pagal įvairių veiksnių (politinių, ideologinių, ekonominių, kultūrinių ir tt), yra: stiprinti nacionalinės kalbos vaidmenį, Kultūra ir kita nacionalinės savybės švietimo įstaigų veikimo demonopolizacija valstybės vaidmens švietimo srityje, nevalstybinių švietimo įstaigų plėtra; Pereiti prie socialinių švietimo įstaigų valdymo formų; Švietimo sistemos komercializavimas, privačių švietimo įstaigų tinklo plėtra, kuri prisideda prie perėjimo prie masinio aukštojo mokslo; naujų tipų švietimo įstaigų formavimas visais švietimo lygmenimis; Stiprinti humanitarinių komponentų, informacinių technologijų svarbą švietimo procese ir kt.

Baltarusijos Respublika kaip suverenia valstybė turi savo švietimo ir auklėjimo sistemą, kurių veikimas šiuo metu atliekamas pagal Baltarusijos Respublikos Konstituciją, "švietimo" įstatymus "dėl kalbų", " Dėl nacionalinių kultūros mažumų "," dėl vaiko teisių ", taip pat kiti reguliavimo dokumentai.

1991 m. Baltarusijos Aukščiausioji Taryba priėmė įstatymą "Švietimas Baltarusijos Respublikoje", kuriame buvo nustatyti pagrindiniai nacionalinės švietimo sistemos plėtros tikslai, funkcijos ir principai. Pagrindinis tikslas - sukurti tokią švietimo sistemą, kuri atitiktų tarptautinius standartus ir šiuolaikinius mokymo ir švietimo reikalavimus ir galėjo savarankiškai vystytis pagal asmenybės ir visuomenės poreikius. Todėl nacionalinės švietimo sistemos struktūra apima įvairias valstybines ir nevyriausybines institucijas: vaikų ikimokyklinio ugdymo (vaikų darželis, sodas) ir bendrojo lavinimo (neišsami ir pilnas vidurinė mokykla, gimnazija, Lyceum); neprotinga; specialios ir profesinės institucijos (vaikų namai, internatinės mokyklos, pataisos darbo kolonijos nepilnamečių nusikaltėliams ir kt.); profesinės ir aukštesnės profesinės mokyklos; Techninės mokyklos, kolegijos, specializuoti universitetai, universitetai ir akademijos; Institucijos, susijusios su personalo mokymu ir perkvalifikavimu, taip pat švietimo sistemos valdymo organai ir pavaldžios mokslo ir švietimo bei metodikos institucijos.

Švietimo sistemos plėtra valstybėje, kaip minėta pirmiau, negali būti laikoma ne jos sudėtingų santykių su politiniais, ekonominiais ir socialiniais procesais, vykstančiais tiek šalyje, tiek pasaulyje. Aristotelis taip pat pažymėjo, kad švietimas yra jo vykdomos valstybės funkcija pasiekti gana aiškius tikslus.

Švietimo tikslai, taip pat reikiamą žinių lygį, gali skirtis priklausomai nuo kultūros, nacionalinių charakteristikų, geografinės ir socialinės aplinkos pobūdžio ir istorinių pokyčių (kilnus švietimas, buržuazinis švietimas, elitras ir kt.). Be to, formavimo tikslai nustatyti spausdinti ant visos švietimo srities, turinio, formų ir metodų mokymo ir švietimo, organizavimo ir metodikos pedagoginio personalo paruošimo ir kt. "Švietimo tikslai jų socialiniame kontekste perduodami naujos kartos kartu su švietimo metodais", - pabrėžė Vokietijos sociologas K. Manhaim. Šie švietimo metodai nėra izoliuoti, bet kaip bendro vystymosi "socialinių metodų". Tuo pačiu metu "nėra švietimo sistema negali remti naujos kartos emocinio stabilumo ir dvasinio vientisumo, o ji neturi bendros strategijos su socialinėmis paslaugomis, veikiančiomis už mokyklos ribų."

Naujas esminis švietimo supratimas yra susijęs, kaip žinoma, ne tik su jo apibrėžimu kaip žinių, įgūdžių ir įgūdžių perdavimo jaunesnėms kartoms, bet kaip asmens ir visuomenės, gamtos ir visuomenės informuotumo procesas Bendra visata, taip pat jų vaidmuo išsaugojant ir humanišką pasaulio konversiją. Tuo pačiu metu asmuo yra pripažįstamas įvairiose absoliučios vertės veikloje. Atsižvelgiant į tai, šiuolaikiniame švietimo sistemoje nustatytas šis tikslas: aukštos kvalifikacijos, laisvo ir dvasinio asmenybės, galinčio nuolat kintančiame pasaulyje, gali apsispręsti dėl savęs ugdymo, savęs ugdymo, savireguliavimo ir savęs aktualizavimo. "Galutinis ir išskirtinis švietimo tikslas yra kelti nemokamą asmenybę per netrukdomai plėtoti vidaus savybes, kuriomis siekiama patenkinti konkrečius tikslus šioje konkrečioje sistemoje." Vidutinių, profesinių ir aukštųjų mokyklų užduotis yra suteikti studentams ne tik žinias kaip informacijos, faktų, teorijų ir kt. I ".

Pagrindiniai nacionalinės švietimo sistemos tikslai yra pažymėti įstatyme "Dėl švietimo Baltarusijos Respublikoje", kurie yra nukreipti:

Skatinti asmenybės harmoniką, visišką savo kūrybinių gebėjimų įgyvendinimą;

Intelektinės tapatybės siekių skatinimas;

Mokslinės, techninės ir kultūrinės veiklos plėtra pagal Respublikos vystymosi kursus;

Baltarusijos ir kitų Respublikos nacionalinių bendruomenių intelektinės nuosavybės ir kultūrinių vertybių išsaugojimas ir padidėjimas;

Pasiekimas pagrįstų santykių Asmenybės patirtis ir žinios.

Viešoji politika švietimo srityje grindžiama šiais principais:

Švietimo prioritetas;

Bendrojo pagrindinio ugdymo komunikacija;

Pereiti prie privalomo bendrojo vidurinio ugdymo;

Prieinamumas ikimokyklinio, profesinio ir techninio ir konkurencinio pagrindo antrinio specialiojo ir aukštojo mokslo;

Lygių tęstinumas ir tęstinumas bei švietimo lygiai;

Nacionalinė kultūrinė švietimo sistema;

Visuotinių vertybių, žmogaus teisių, humanistinio ugdymo prioritetas;

Moksliniai santykiai;

Ekologinė švietimo orientacija;

Demokratinė švietimo vadyba;

Pasaulietinė švietimo pobūdis.

Uždaryti turinį Baltarusijos yra Rusijos valstybės politika švietimo srityje, kuri yra grindžiama šiais principais:

Humanistinis pobūdis švietimo, prioritetas vidaus vertybių, žmogaus gyvybės ir sveikatos, laisvos tapatybės plėtra;

Federalinės ir kultūrinės švietimo erdvės vienybė. Švietimo sistemos apsauga ir plėtra nacionalinės kultūros, regioninės kultūros tradicijos ir savybės tarptautinės valstybės sąlygomis;

Švietimo prieinamumas, švietimo sistemos prisitaikymas prie studentų, mokinių kūrimo ir mokymo sąlygų ir savybių;

Pasaulietinė švietimo pobūdis valstybėje, savivaldybių švietimo įstaigose;

Laisvė ir pliuralizmas švietime;

Demokratinis valstybės ir visuomenės švietimo valdymas. Švietimo įstaigų autonomija.

Taigi tikslus, funkcijas, principus ir turinį švietimo yra lemia socialiniai ir ekonominiai, socialiniai ir kultūriniai, politiniai santykiai, kurie egzistuoja visuomenėje. Tačiau tuo pačiu metu jie nelieka nepakitęs, bet yra transformuojami su tais pakeitimais, atsirandančiais plėtojant mokslo, technologijų, kultūros, ekonomikos, politinių ir socialinių sričių plėtrą.

Baltarusijos nacionalinė švietimo sistema 2007-2008 m. Įvykdė 4135 vaikų ikimokyklinio ugdymo įstaigas, 368 nepertraukiamųjų švietimo įstaigų, 3709 dienų vidurines mokyklas, 61 vidurinė įlaipinimo mokykla, įskaitant sanatoriją, 71 vakarinę (keičiamos) vidurines mokyklas, 19 specialiųjų mokyklų vaikams su OPFR, 57 specialiosios internatinės mokyklos vaikams su OPFR, 29 našlaičiai, 143 centrus pataisos mokymo ir reabilitacijos (CRPROIR), 137 vaikų socialinės lentynos, 104 socialinių lentynų, 104 socialinių lentynų -Pedagoginiai centrai, 4 vaikų kaimai, 225 profesinės institucijos, 195 antrinės specializuotos švietimo institucijos ir 43 aukštojo mokslo institucijos valstybinės nuosavybės. Be to, Respublikoje yra 10 nevalstybinių ir antrinių specializuotų švietimo įstaigų, taip pat 10 vidurinių mokyklų ir privačios nuosavybės mokyklų.

Nacionalinės švietimo sistemos piramidės pagrinde yra ikimokyklinio ugdymo ir mokymo sistema, kurios tikslas yra plėtoti natūralų vaiko norą mokytis, noras pažinti pasaulį, skatinti fizinę ir dvasinę Vaiko plėtra. Reikėtų pabrėžti, kad kartu su valstybe yra pagrindinis vaidmuo ikimokyklinio ugdymo priklauso šeimai. Atsižvelgiant į šeimos ir visuomenės poreikius, vaikų vaikų darželį, sodus, darželį ir trumpalaikį, kasdien, kasdienį viešnagę, šeimos tipo vaikų institucijos, taip pat skirtingo profilio institucijos.

Bendras vidurinis ugdymas siekiama sukurti įvairius kūrybiniai gebėjimai Asmenybė per įsisavinant žinių sistemą nuo pagrindinių gyvenimo sričių, pagrindinių psichikos ir fizinės darbo įgūdžių ugdymo, estetinio skonio formavimas, moraliniai įsitikinimai kartu su tinkamu fizinio vystymosi lygiu.

Pagal Baltarusijos Respublikos bendrosios švietimo vidurinės mokyklos reformos koncepciją, kuri buvo atlikta 1998-2008 m., Pagrindinis tikslas buvo perkelti jį į kokybiškai naują lygį - asmenybę - humanistinę švietimo orientaciją išlaikyti geriausius patriotinių mokyklų pasiekimus, kūrybišką pasaulio patirties naudojimą. Bendroji vidurinė švietimo sistema buvo trys žingsniai: pradinis (ketverių metų), pagrindiniai (dešimties metų), vidurkis (dvylikos metų) mokykla, kuri gali egzistuoti atskirai arba kaip pagrindinės ar vidurinės mokyklos dalis. Švietimas buvo pradėti nuo šešerių metų ar vėlesnio amžiaus, atsižvelgiant į medicinos liudijimą ir tėvų sutikimą ir baigiasi pagrindinėse ir vidurinėse mokyklose su galutiniais egzaminais. Remiantis jų rezultatais, pagrindinių mokyklų absolventai gavo sertifikatą ir vidutinį pažymėjimą.

1998 m. Vidurinės mokyklos reforma teikiama ne tik pereiti prie dvylikos metų studijų laikotarpio, bet ir kitų praktinių užduočių sprendimas: mokyklos švietimo turinio transformavimas, pagrįstas optimaliu pagrindinio pagrindo ir praktiškumo deriniu Švietimo medžiaga; Daugiapakopio, kintamų mokymosi studentų teikimas, atsižvelgiant į jų individualius pajėgumus ir gebėjimus; Platus mokymas III (aukšto) vidurinės mokyklos etapo sukūrimas; Mokymo programos kūrimas ir įgyvendinimas, suteikiantis aukštą išsilavinimo lygį, kartu mažinant moksleivio tyrimo apkrovą.

Vadovaujantis Baltarusijos Respublikos Prezidento dekretu, 2008 m. Liepos 17 d., Nr. 15 "Dėl tam tikrų bendrojo vidurinio ugdymo klausimais" pasikeitė Respublikos vidurinio mokyklos struktūra ir studijų metų skaičius jame (vietoj 12 metų - 11 metų): I etape žingsniai - 4 metai, II - 5 metų, III - 2 metų. Tačiau bendras valandų mokymo programos išliko, kaip ir 12 metų mokymo sistemoje, kaip mokslo metai visose klasėse padidėjo viena akademinė savaitė ir truks nuo rugsėjo 1 d. Iki birželio 1 d. Nuo 2008-2009 mokslo metų, bendrojo vidurinio ugdymo sistema apima trijų tipų švietimo įstaigų: vidurinę mokyklą, gimnaziją, Lyceum. Vidurinė mokykla numatoma mokyti mokinius pagal pagrindinę mokymo programą, kuri sumažino valandų skaičių studijuoti keletą objektų, įskaitant užsienio kalbą, matematiką, fizinį lavinimą ir kt. Gimnazijos mokymo programas, palyginti su įprasta mokykla nuo 5-oji klasė bus skiriama daugiau valandų užsienio kalbomis ir matematika. Tam tikras mokymosi profilis (fizinis-matematinis, cheminis, biologinis, filologinis, socialinis mokslas) gimnazijose ir lyceums bus mokoma tik su vyresnio amžiaus mokymosi žingsniu. Išsamus atskirų daiktų mokymas mokykloje, gimnazijoje ir Lyceum atliekamas tik pasirenkamose klasėse pagal studentų norą ir pateikė tėvų pareiškimus apie jų poreikį. Reikėtų pabrėžti, kad visos pasirenkamos klasės mokyklose, gimnazijos ir lyceums atliekami tik nemokamai ir yra įtraukti į švietimo planą. Kiekvienoje mokykloje ar gimnazijoje savaitės dėl pasirinktinių klasių suteikiama tam tikra valandų (pvz., 1-ojoje klasėje - 4 valandos, 5 - 3 valandos, 9 - 5 valandos). Mokyklose, gimnazijos ir lyceums, papildomos paslaugos gali būti teikiamos viršijant standartinės mokymo programos nustatytos mokymo valandos, tačiau tik mokama pagrindu ir remiantis tarp tėvų ir mokyklos administracijos sudaryta sutartimi.

Siekiant visiškai patenkinti įvairius individualius vaikų ir paauglių poreikius švietimo, dvasinio ir fizinio tobulinimo, organizuoti savo laisvalaikį ir poilsis, be galimybių, kurias teikia įvairių švietimo įstaigų, pagal Baltarusijos teisės aktus valstybės Institucijos, įmonės, organizacijos, viešosios asociacijos ir individualūs piliečiai gali sukurti ne mokyklų kultūros ir estetinių, techninių, sporto, aplinkos ir kitų vietų. Tuo pačiu metu, užklasinė švietimo ir švietimo turi visuomenės paramą. Jų veiklą koordinuoja švietimo institucijos.

Taigi, Šiuo metu Respublikos vidurinė mokykla kartu su ikimokyklinio ugdymo institucijų ir įvairių institucijų tinklu yra pagrindiniai nacionalinės švietimo sistemos, skirtos formuoti bendrąjį išsilavinimą, įgūdžius ir įgūdžius) Jaunesnė karta, jų dvasinė ir fizinė gerinimas, kūrybinio potencialo plėtra.

Vienas iš komponentų dalys. \\ T Nacionalinė švietimo sistema yra pirminio profesinio mokymo sistema. Darbo personalo rengimas šiuo metu atliekamas dviem pagrindinėmis formomis: profesinio mokymo sistemoje ir tiesiogiai gamyboje. Tačiau nacionalinės švietimo sistemos plėtra siekiama užtikrinti, kad profesinis mokymas būtų pagrindinė kvalifikuotų darbuotojų mokymo forma. Pagal įstatymą "Dėl švietimo" ir vidurinio ugdymo reformos, profesinis mokymas Respublikoje atliekamas remiantis bendrojo ugdymo pagrindu, remiantis pagrindiniu devynerių metų išsilavinimu su tuo pačiu metu bendrojo vidurinio ugdymo arba gauti tik darbo profesija.

Antrinis specialusis ugdymas šiuo metu siekiama mokyti Vidutinės paslaugos specialistai: Tiesioginiai pirminės gamybos nuorodų organizatoriai ir lyderiai, aukštos kvalifikacijos specialistų padėjėjai, nepriklausomi vidutinio kvalifikacinio lygio atlikėjai, reikalaujantys ne tik profesinių įgūdžių ir įgūdžių, bet ir atitinkamo teorinio mokymo. Vidurinis ugdymas atliekamas techninėse mokyklose, kolegijose, kolegijose ir kitose vidutinės švietimo įstaigose, įskaitant tuos, kurie susiję su kitų tipų švietimo įstaigomis (profesiniais ar aukštesniais).

Ankstinis vaidmuo rengiant kvalifikuotus Baltarusijos ekonomikai rengiant aukščiausią mokyklą. Aukštojo mokslo tikslas - parengti specialistus, atitinkančius savo socialines ir profesines šalies kūrimo ir šalies kūrimo savybes. Remiantis tai, formuojant kūrybingą, nepriklausomą, atsakingą asmenybę, kuri yra pajėgi kuriant ir transformuojant medžiagą ir dvasinį pasaulį, kurti naujas formų socialinio gyvenimo, kultūra, kaip visuma yra padidintos į aukštesnių švietimo įstaigų. Šiuo metu rengiant aukštojo mokslo specialistai mūsų Respublikoje atliekamas remiantis bendru vidutiniu vidurkiu, antriniu profesiniu ar antriniu specialiuoju būdu šiose aukštosiose mokyklose: universitetas, akademija, institutas, aukštoji kolegija (mokykla). Mokymai jose baigiasi valstybės egzaminu į specialybės profilį ir (arba) baigimo projekto apsaugą (baigiamąjį darbą).

Universitete (klasikiniame) specialistai mokomi visuose aukštojo mokslo lygiuose daugelyje specializuotų specialybių, daugiausia mokslinė veikla, perkvalifikavimo ir pažangaus mokymo specialistų ir vadovų atitinkamų specialybių; Pagrindiniai moksliniai tyrimai atliekami įvairiuose gamtos, humanitarinėse ir kitose mokslo, technologijų ir kultūros kryptyse. Universitetas yra pirmaujanti mokslo ir metodikos centras švietimo, mokslo ir kultūros plėtrai.

Akademija (įdarbinimo universitetas) rengia specialistai visuose aukštojo mokslo lygiuose keliose specialybių, perkvalifikavimo ir pažangių specialistų ir atitinkamų profesijų vadovų mokymuose, atlieka esminius ir taikomuosius mokslinius tyrimus, daugiausia vienoje mokslo, technologijų ir kultūros srityse . Tuo pačiu metu tokio tipo švietimo įstaiga yra pirmaujanti mokslo ir metodikos centras savo veiklos srityje.

Institute specialistai yra pasirengę kaip taisyklė, pirmojo aukštojo mokslo lygiu daugelyje sričių ir specialybių ir mokslinių tyrimų tam tikroje mokslo, technologijų ir kultūros kryptimi yra atliekamas.

Aukštesnė kolegija (mokykla) taip pat rengia specialistai viename ar keliuose specialybių pirmame aukštojo mokslo sistemos lygiu ir integruotis su tam tikrais universitetais ar mokslo ir metodinės veiklos akademija.

Tuo pačiu metu, pagrindinis aukštojo mokslo tipas šalyje pastaraisiais metais Universitetas tampa, į kurį specialūs reikalavimai pateikiami savo švietimo, švietimo ir mokslinių tyrimų ir mokslinių tyrimų veikloje. Vadovaujantis Baltarusijos Respublikos švietimo ministerijos įsakymu 1995 m. Sausio 23 d., Nr. 26 Pagrindiniai Universiteto tipo aukštosios švietimo įstaigos statuso nustatymo kriterijai yra šie: Tarptautinis švietimo įstaigos pripažinimas kaip mokslinį (kūrybinį), mokslinį ir metodinį atitinkamo profilio centrą; Specialistai su mokslininkais ir pavadinimais pakavimo profesoriai ne mažiau kaip 60%; atlikti mokslinius tyrimus, kūrybinį ar mokslinį ir metodinį darbą kiekvieno mokytojo laipsniškai išlaikyti savo kvalifikaciją; Mokslinių tyrimų (eksperimentinio dizaino) dalyvavimas, kūrybinė veikla, siekiant sukurti nepriklausomą produktyvų mąstymą; Mokslo ir pedagoginių mokyklų egzistavimą; Pagrindinės apimtis moksliniai tyrimai ir darbas, įskaitant respublikonų mokslo ir technikos programas, ne mažiau kaip 30% visų mokslinių tyrimų; Išplėsto bendrojo mokslo ir bendro profesinio ciklo disciplinų dalyvavimas; Efektyvus aukštos kvalifikacijos specialistų mokymas įvairiais lygiais per absolventų mokyklų ir doktorantūros studijas; Naujų vadovėlių ir mokymo priemonių rengimas Respublikos švietimo sistemai; Šiuolaikinių progresyvių technologijų naudojimas rengiant specialistus, pažangius mokymus ir kitus.

Aukštojo mokslo sistemos gerinimas ir kūrybinio išsamios ir harmoningai sukurtos šiuolaikinio specialisto asmenybės formavimas prisidės prie universitetų pereiti prie dviejų etapų preparatų (įskaitant specialistų ir magistro mokymus). Skiriamasis dviejų lygių aukštojo mokslo sistemos bruožas yra gilus teorinis pagrindinis pasirengimas, taip pat nuosekliai eiga švietimo lygių (programų), atitinkančia absolventas specialistas (švietimo programa) ir magistro (švietimo ir mokslo programa). Tokios aukštojo mokslo sistemos struktūra apima šiuos lygius:

pirmasis yra specialisto mokymas su aukštojo mokslo (4-4,5-5 metų), kuri numato gauti specialistų diplomą su aukštojo mokslo galimybę. Mokymas šiame etape apima išsamią humanitarinį, bendrą mokslo ir profesionaliai orientuotą mokymą atitinkamoje srityje;

antrasis yra specializuotas mokymas tam tikroje profesinės veiklos srityje (terminas už 1,5-2 metų su magistro diplomu). Šis mokymo lygis numato išsamų mokymą tam tikroje profesinės veiklos srityje. Be to, antrajame etape mokymai teikia pasirengimą kūrybinės mokslinės, mokslo ir pedagoginės ar administracinės ir administracinės veiklos tam tikros specialybės.

Didžiausios mokyklos reformavimas ir perėjimas prie daugiapakopio (dviejų etapų) kvalifikuotų specialistų mokymas prisideda prie švietimo diferenciacijos ir individualizavimo, plečia universitetų galimybes patenkinti individo ir visuomenės švietimo prašymus, gerina švietimo kokybę, \\ t specialistų profesinis ir mokslinis mokymas.

Baltarusijos magistro rengimas pradėjo būti atliekamas kai kuriuose Respublikos universitetuose (BSU, BNTU, BGPU, BGPU ir tt) nuo 90-ųjų viduryje. Praėjusį šimtmetį. Baltarusijos mokymo magistro mokymosi programa prisiėmė šešerių metų studijas universitete ir įtraukė specializuotą mokymą moksliniams tyrimams ir pedagoginei veiklai. Apskritai, magistro preparatą sudarė dvi dalys: švietimo ir mokslinių tyrimų. Programos turinį lėmė individualus planas, kurį kapitono studentas surinko kartu su vadovu. Magistros mokymas baigė valstybės egzaminą į magistro baigiamojo darbo specialybę ir gynybą.

Per pastaruosius 15 metų įgyta patirtis, mokymų magistro patirtis keliuose Respublikos universitetuose parodė, kad perėjimas prie dviejų etapų mokymo specialistų aukščiausios mokyklos turėtų lydėti restruktūrizavimo organizavimo švietimo procesas. Remiantis tuo, 2005 m. Baltarusijos Respublikos Ministrų Taryba patvirtino perėjimo prie diferencijuoto mokymo specialistų su aukštojo mokslo specialistais 2005-2010 m. Vadovaudamasi programa, mokymosi laikas aukštojo mokslo įstaigose priklausys nuo specialybės sudėtingumo. Numatoma, kad humanitarinė, ekonominė, techninės specialybės, mokymų studijos universitete bus ketveri metai. Pagal natūralias mokslo, kai kurių sudėtingų techninių specialybių, specialisto mokymas bus 5 metai, medicinos specialybių - 6 metų. Remiantis diferencijuotu pasirengimo metu, programa numato aukštojo mokslo švietimo persvarstymą: pagrindinio specialaus mokymo stiprinimas ir papildomų disciplinų skaičiaus sumažėjimas (įskaitant kai kurias socialinio ir humanitarinio profilio disciplinas. ), kuris sumažins specialistų mokymo terminą daugelyje specialybių, kita vertus.

Be to, programa numato perėjimą prie Baltarusijos aukštosios mokyklos iki dviejų etapų mokymosi sistemos. Pirmajame etape (specialisto mokymas), studentai, priklausomai nuo specialybės sudėtingumo, bus užvaldyti pagrindines žinias 4-5 metus. Antrajame etape (magistro preparatas - 1,5 metų), gilių specialių žinių formavimas, mokslinių tyrimų ir mokslo bei švietimo įgūdžių formavimas, kuris leis parengti absolventų absolventas į magistrantūros mokyklą tolesnei mokslinei ar pedagoginei veiklai .

Taigi, Baltarusijos aukštoji mokykla savo vystymosi pagaliau priėmė dviejų etapų modelį Europos aukštojo mokslo ir dabar gali prisijungti prie bendros Europos švietimo erdvės formavimo. Aukščiausiajame mokykloje ateinančiais metais bus atliktas perėjimas prie dviejų etapų mokymosi: specialisto mokymas (4-4,5 metų studijų) ir magistro (5-6 metų). Trečiasis aukštojo mokslo etapas yra glaudžiai greta trečiojo etapo studijų (3-4 metų studijų), kurios programa teikia tarpdisciplininį mokymą, įskaitant nepriklausomų mokslinių tyrimų magistrantūros studentą. Be to, Baltarusija turi valstybinę akreditavimo sistemą, universitetų sertifikavimą, švietimo dokumentus, ir bendrojo vidurinio ir aukštojo mokslo standartus. Baltarusijos universitetai aktyviai dalyvauja įvairiose Europos švietimo ir mokslinių tyrimų programose, turi ryšius su daugeliu universitetų ir mokslo centrų Europoje, taip pat studentų, mokytojų ir mokslininkų mobilumo programas (mokymus ir stažuotes).

Atskirti bendrąjį ir specialų (profesinį) išsilavinimą. Bendrasis ugdymas. \\ T Suteikia kiekvienam asmeniui tokias žinias, įgūdžius ir įgūdžius, kuriems jam reikia išsami plėtra Ir yra paprasta gauti specialų profesinį mokymą ateityje.

Profesinis mokymas Atstovauja procesą ir rezultatą įsisavinti tam tikru profesinės veiklos žinių, įgūdžių ir įgūdžių ugdymo įgūdžius, specialių gebėjimų ugdymą ir šios veiklos būtinų asmenų savybių ugdymą.

Nuolatinio profesinio mokymo sistema apima:

- profesionalus pasirinkimas -nustatantis bendrojo lavinimo, psichologinių duomenų ir specialių žmogaus gebėjimų atitiktį konkrečiam profesiniam darbui. Jis atliekamas diagnostinių centrų, profesinių ir profesinio orientavimo taškų.

- pirminis profesinis mokymassuteikia darbuotojų masinių nesudėtingų profesijų ir jaunesniųjų paslaugų personalo rengimą švietimo ir mokymo bei kursuose, profesinėse mokyklose, įmonėse.

- pagrindinis profesinis mokymastai yra pagrindinis kvalifikuotų darbuotojų mokymas profesinėse mokyklose, lyceums, gimnazijos ir kt.

- antrinis profesinis mokymassuteikia aukštos kvalifikacijos darbuotojų, ypač sudėtingų profesijų ar profesijų grupių, rengimą ir antrinių kvalifikacijų profesijų ir yra atliekami profesiniame ir techniniame bei antrinėje specializuotose švietimo įstaigose.

- aukštasis išsilavinimassiekiama parengti aukštos kvalifikacijos specialistus. Jis atliekamas aukštojo mokslo įstaigose (universitetai, akademijos, institutai, geriausi kolegijos).

- mokslo ir mokslo ir pedagoginio personalo rengimas (magistrantūros profesinis mokymas)jis atliekamas tokiomis mokymosi formomis kaip absolventas, taikymas, doktorantūros laipsnis.

- papildomas profesinis mokymas(perkvalifikavimas ir pažangus mokymas) yra švietimas, kuriuo siekiama plėtoti kūrybines gebėjimus ir asmenybės kultūrą, nuolatinį pažangų mokymų ir profesinio mokymo piliečių mokymą pagal papildomus mokymus Švietimo programos Remiantis reikalavimais profesijoms ir pareigoms.

Išplėstinė personalo mokymas ir perkvalifikavimas, siekiant gauti papildomų profesinių žinių ir įgūdžių, geriausios praktikos kūrimo ir gauti naujų profesijų ir specialybių, susijusių su struktūriniais ir technologiniais gamybos pokyčiais, taip pat atsižvelgiant į individualias piliečių užklausas.

Aminai: struktūra, nomenklatūra, pagrindiniai sintezės metodai, fizinės ir cheminės savybės. Nitro-junginiai, jų kancerogeninis poveikis ir švietimas atmosferoje

Analoginis skaitmeninis konverteris. ❒ 1 eksperimentas: analoginio skaitmeninio konversijos principas

Anatomijos topografinė kaklo formacija. Kaklo trikampiai

Socialinės ir kultūros institucijos - asmens socialinės ir kultūrinės veiklos veikla

N.V. Sharkovskaya.

Straipsnyje pateikiami autorių teisės. \\ T "Socialinio ir kultūros instituto" sąvokos, pagal socialinės ir kultūrinės veiklos pedagoginius paradigmas, rodo socialinių ir kultūrinių institucijų vaidmenį kaip pagrindinius socialinės ir kultūrinės veiklos apraiškos reguliavimo mechanizmus. Atskleidžia problemas, su kuriomis susiduria šiuolaikinės institucijos asmenybės vystymosi, kultūrinės veiklos požiūriu.

Raktažodžiai: socialinis ir kultūros institutas, asmenybės veikla.

Šis straipsnis yra skirtas prasmingos esmę institucijų, kurios veikia kaip specialus išorės mechanizmas, per kurį socialinės ir kultūrinės veiklos struktūra turi įtakos socialinės ir kultūrinės veiklos struktūros veikimą kaip dalį.

Atkreipiame dėmesį, kad šiuolaikinėje visuomenėje kiekvienas žmogus visoje savo kultūrinėje veikloje naudoja daugybę sociokultūrinių institucijų rinkinio, kaip priemonė gauti pradinę orientaciją į savo suvokimą pasaulyje. Būtent šiuo požiūriu reikėtų kreiptis į mūsų nuomonę suprasti ir atskleisti sociokultūrinių institucijų esmę pagrindinėse socialinės ir kultūrinės veiklos srityse.

Gauti asmenį su dvasine parama, realizuoti savo gebėjimą pažinti ir skatinti laisvę, sociokultūrinės institucijos taip išleidžia jam reikšmingų laikinųjų išteklių socialinės-kultūrinės veiklos pasireiškimo laisvalaikio kūrybinėse klasėse pasireiškimas. Todėl asmeniui reikia sociokultūrinių institucijų pirmiausia stabilizuoti savo pragyvenimo šaltinius, o pagrindinis dalykas atleisti nuo būtinybės pasireikšti esant netvarkingam veiklai.

Apskritai, šiais teiginiais, mes būsime paliesti kaip socialinę išvaizdą institucijų nesveika asmenybės motyvaciją iš išorės, tai yra, aplinkai ir vidaus, kuri neleidžia nebrangiai naudoti savo galimybes Socialinės ir kultūrinės veiklos procese. Visa tai pabrėžia šio reiškinio tyrimo sudėtingumą, kuris nėra tinkamas paprastam paaiškinimui.

Siekiant suprasti faktinį sociokultūrinės institucijos esmės sudėtingumą atsižvelgiant į asmenybės socialinės ir kultūrinės veiklos veiklos drobės pavidalą, atliekame teorinę šios koncepcijos analizę ir atitinkamai jos struktūrą.

Taigi pradinė instituto koncepcija, kurią jai teisinę kilmę buvo pateikta M. Orlya "viešosios teisės pagrindų" darbe, išversta į Rusijos 1929 m. Pasak M. Orlya, kuris laikomas metodikos steigėju institucionalizmo, "instituto" sąvoka turi keletą vertybių. Pirmojoje prasme ji žymi bet kurią įprastą ar teigiamą teisę sukurtą organizaciją, antroji vertė yra dėl socialinės organizacijos elementų sąvokos.

M. Orlya pateiktos Instituto koncepcijos pristatymo supratimas yra labai svarbus ne tik krypties "socialinio instituto", "socialinio ir kultūros instituto" sąvokų atžvilgiu, bet taip pat kurti autorių teisės.

Pažymėtina, kad jau XIX a. Mokslinių socialinių žinių instituto koncepcijos paskirstymo metodai buvo skirti pagerinti naujų metodinių struktūrų taikymo būdus, paaiškinančius jo esmę. Visi šie metodai buvo grindžiami sociologiniu požiūriu (E. Durkheim), o tada Instituto koncepcija pradėjo naudoti ir pakilo kaip savo metodinę priemonę su kitų metodų atstovais, įskaitant kultūrinį (B. Malinovsky), sisteminę (Oi Besaretsky) ir kt.

Šiuolaikinės humanitarinės moksljose pateikiamos kelios vertės

"Instituto" sąvoka, įskaitant: tam tikrą socialinių funkcijų vykdančių žmonių grupę (Ya. Schepański); vaidmenų ir statusų, skirtų įvykdyti tam tikrą socialinį poreikį (N. Smelzer) visuma; Pagrindinis jutimo centras žmogaus bendrabutyje (F. Heffa).

Naudojant teorinę analizę "Socialinio instituto" Sistemos principo įgyvendinimo, mes atkreipiame dėmesį ne tik skirtingų apibrėžimų buvimą savo prasme Ši koncepcija Sociologijoje, kultūros studijos, bet ir sudėtingų bendrosios kultūrinės ir subjektyvios realybės projektavimo egzistavimas. Be to, socialinių institucijų gebėjimas ne tiek prisideda prie įmonės gyvenimo veikimo istoriniame etape, bet ir užtikrinti jos vertimo plėtrą, garantuoja kartų tęstinumą, moralinių vertybių išsaugojimą (n . Smelzer) yra tiesiogiai apdorojama su asmenybės plėtros procesais, jo gyvenimo rinkimais, įgyvendinant socialinę ir kultūrinę veiklą.

Socialinėje ir kultūrinėje veikloje, ypač viename iš pirmtakų -Cultural ir švietimo veikla, socialinis ir kultūros institutas, pasak E.M. Keychal ketinama būti tiriama kaip koncepcija, kuri apima konkretų kultūros ir švietimo įstaigų rinkinį su trūkumais, kurie leidžia jiems būti laikomi tam tikros vienybės forma ir tuo pačiu metu atskirti šį institutą iš kitų socialinių kultūros institucijų.

Tiesą sakant, socialinės ir kultūrinės veiklos teorijoje ir organizacijoje, nes Yu.d tiki. Maldos, pagal sociokultūrinį institutą turėtų būti suprantama kaip aktyviai galiojantis reguliavimo ar institucinio tipo, kuris turi tam tikrų formalių ar neoficialių įgaliojimų, konkrečių išteklių ir priemonių (finansų, medžiagų, personalo ir kt.) Ir atliekant atitinkamą socialinį-kultūrinį funkcija visuomenėje.

Apskritai, "Socialinio instituto" sąvokų, "socialinio ir kultūros instituto" sąvokų nustatymai, esantys YA raštuose. Schapanskogo, N. Smelezera, E.M. Kloien, yu.d. Grožis, tikslas, nors jie palieka galvą už skliausteliuose, jos tipai: konceptualus, meninis, aiškumas, vizualinė forma. Tačiau be jų neįmanoma atkurti ne tik viešųjų normų, taip pat ir kultūrinių standartų, \\ t tarpasmeniniai santykiaiVisiems jų vientisume reglamentuojama socialinė-kultūrinė veikla.

Nuo šios pozicijos, metodologiškai pagrįstas požiūris į "sociokultūrinės institucijos" sąvokos apibrėžimą, remiantis viena vertus, atsižvelgiant į funkcinį aspektą, atspindintį didelę funkciją ar socialinių funkcijų, pagamintų iš viešųjų ryšių sistemos, kuri turi sukurta socialinės ir kultūrinės veiklos pedagoginiame procese; Kita vertus, apie suvokimą, susijusį su institucijų taisyklių apibrėžtų asmenų socialinio elgesio pavyzdžiais.

Mūsų nuomone, socialinis ir kultūros institutas yra sudėtingas visuomenės švietimo, kurių turinys yra socialiniai santykiai ir koordinuoti kolektyviniai veiksmai, užsakyti tikslams ir priemonėms esamų institucijų tam tikroje aplinkoje, taip pat suvienijimo subjektų formos Socialinė ir kultūrinė veikla, išreikšta socialinėmis taisyklėmis, t. h. išteklių sąvoka. Kaip taisyklė, jų visuma, jie yra organizaciniai dekoruoti atlikti tam tikras funkcijas aktyvių laisvalaikio veiklos srityje, kuri turi socialinę reikšmę srityje.

Nuo šio apibrėžimo esmės Iš to išplaukia, kad sociokultūrinis institutas yra atvira sistema socialinės ir kultūrinės veiklos formavimo individo, egzistuoja ir plėtoja bendrą formulę: kultūriniai poreikiai yra socialiai reikšmingos funkcijos. Tačiau svarbu atsižvelgti į tai, kad šių funkcijų kūrimo procesas atliekamas pagal sociokultūrinių institucijų vidaus įstatymus, įskaitant įveikiant joms būdingus prieštaravimus. Pavyzdžiui, prasmingas išorinio pro-

tVIYCHY tarp " pagrindinės idėjos Ši visuomenė ir specifinės šių idėjų egzistavimo formas "(F. HFFA) socialinėse institucijose, kurios apima prieštaravimus tarp skirtingų institucijų socialinės ir kultūrinės veiklos reikalavimų skirtumų, tarp naujų tipų vertės sistemų Sociokultūrinės institucijos ir tradicinės, taip pat vidaus prieštaravimai, t. Y., tuo pačiu institute, apskritai prisideda prie jų kultūrinių pokyčių ir atitinkamai, socialiai svarbių funkcijų hierarchija.

Su šiomis bendromis metodinėmis pozicijomis galima daryti išvadą, kad ji yra pati tema, jos veikla gali sukelti skirtumų skirtumus į tam tikrą vienybę ir rasti nediskriminuojančią ryšį tarp jų ir jų pačių kultūrinių troškimų, socialinių interesų. Gebėjimas pasiekti tai grindžiama laisve renkantis laisvalaikio, psichologinio ir pedagoginio pasitikėjimo juo laisvę laisvę.

Nepaisant to, kad sociokultūrinė institucija yra susijusi su tam tikra poreikių sistema, kurią jis turi atitikti (B. Malinovsky), įskaitant savo sintezę, kultūrinių poreikių turinys dažnai yra dviprasmiškai atspindi sąlygų, kurios sukėlė institucijas, esmę viešoji ir kultūrinė aplinka.. Dėl šio prieštaravimo "pašalinimas" svarbu taikyti socialinio ir pedagoginio komponento sąlygų, kurios prisideda prie atsiradimo ir sėkmingos veikimo sociokultūrinių institucijų.

Remiantis sociologinių, socialinių-pedagoginių darbų N. Smelze-Ra, Ya. Schataansky, A.V. Mudrija Mes skyrėme sąlygas, kurios nustato institucijų sistemos pedagoginę sėkmę, kalbant apie asmens socialinės ir kultūrinės veiklos formavimąsi. Tarp jų, mes žymi prioritetą: vienodą atstovavimą tradicinių ir novatoriškų formų organizavimo sociokultūrinių institucijų sambūvį pasiekti jų naudojimo tęstinumą formuojant socialinę ir kultūrinį aktyvumą asmens; Protinga organizacija sociokultūrinis

laisvos kūrybinės erdvės institutai kolektyviniams veiksmų socialinių ir kultūrinių ryšių atstovams: mažos grupės, įmonių komandos, viešosios asociacijos ir formacijos, priklausomai nuo konkrečių situacijų.

Savo vienybėje šios sąlygos, apibrėžiančios sociokultūrinių institucijų pertvarkymo plėtrą, daugeliu atvejų keičiasi nuo socialinio ir istorinio laiko, kuris taip pat ne visada sutampa su kultūrinių visuomenės poreikių atsiradimu ir plėtra, kuris sukelia tos ar kitos institucijos.

Mes kreipėmės į sociokultūrinių institucijų integravimo problemą, kuri leidžia nustatyti efektyviausias formas ir metodus, kurių naudojimas yra skirtas skatinti asmeninio ir kultūrinio aktyvumo pasireiškimą.

Pasak to, sociokultūrinių institucijų integravimo į pedagoginę sistemą socialinės ir kultūrinės veiklos procesas gali būti grindžiamas pradinėmis struktūrinio ir funkcinio požiūrio nuostatomis, įskaitant: \\ t

Struktūriniai individo elementai kaip socialinės ir kultūrinės veiklos objektas, jo kultūriniai poreikiai ir socialiniai interesai, nes siekiant patenkinti savo dalyką, ji yra skirta aktyviai dalyvauti sociokultūrinių institucijų veikloje, susijusiam su gamyba, taupymu. kultūros turtas ir platinimas visuomenėje;

Sociokultūrinių institucijų logiškumą pagrindinių socialiai reikšmingų funkcijų logiškumą, įskaitant vienodumo funkcijas, susijusias su subjektų socialine ir kultūrine veikla, remiantis jų vaidmenų elgesio formavimo procesu laisvalaikio srityje procesas ;

"Pagrindinės" (terminas B. Malinovsky) sociokultūrinių institucijų, kaip socialinės patirties ir tęstinumo vežėjams, dominavimas palaikyti kultūrinės veiklos stabilumą visuomenėje;

Sociokultūrinės institucijos sudėties schemos, pagrįstos institucine idėja, veiksmų tvarka (tikslas, užduotys, principai), atsižvelgiant į taisyklių, technologijų, kultūrinių vertybių struktūrą ir tradicijas kaip dvasinę struktūrą Instituto išvaizda.

Iš tikrųjų, sociokultūrinių institucijų nesuderinamumas vienoje ar kitoje konkrečiose nuostatose sukelia kultūros sudedamųjų dalių pasikeitimus, taip pat veiksmų formas ir metodus, taip svarbu, atsižvelgiant į Ya-Pansky, problemos formuluotę " Socialinių pokyčių ir vystymosi procesų elastingumas.

Manome, kad šios ISV problemos atskleidimas. "Lankstumas" institucijų, veikiančių kaip pagrindinis valdomas mechanizmas, per kurį formavimo ir pasireiškimo socialinės ir kultūrinės veiklos yra įmanoma susisiekti su pedagoginių paradigmų - modeliai socialinės ir kultūrinės veiklos, kurią sukūrė N.N. Yaroshenko. Esama privačios iniciatyvos paradigų ne mokyklos švietimo teorijoje, kolektyvinis poveikis kultūros ir švietimo veiklos teorijos ir socialinės veiklos asmenų, institucijų visiškai atspindi priklausomybę nuo jų formavimo kontekste: politinių ir kultūrinių , ekonominis, socialinis-pedagoginis ir todėl yra vadinamasis kietas.

Taigi, mokslinių medžiagų analizė nuo enciklopedinių leidinių, žurnalų apie kultūrinę filosofiją ("logotipai" ir kt.) baigti xix. - XX a. Pradžioje, kuri apėmė ne mokyklų pedagogikos metodologines sąvokas, patvirtino reikšmingą atstovavimą judančių muziejų, liaudies parodų, klubų, liaudies namų, neokantijos filosofijos idėjų . Dažniausiai iš jų buvo: žmonių kultūra ir asmenybės laisvė (P. Natorp), aktyvus asmens patvirtinimas pasaulio metafizinės vizijos ribose (BV Yakovenko), kūrybinių asmenybės siekiančių aspektų įvairovė kultūroje (II lapshin, F. Stepun). Studijuojant Lietuvos žmonių namų pedagoginę patirtį, pavadintą po "Emper"

tora Alexandra III. Ji parodė, kad svarbus vaidmuo organizuojant suaugusiųjų darbuotojų visuomenės ir kultūrinės veiklos ugdymo procesą, paaugliams, vaikams priklausė šio liaudies namų įkūrėjui - Counters S.V. Panina.

Laikotarpiu nuo 1930 m. Iki 1950 m. Pradžios. XX amžiuje Dėl "tapybos" šaliko filosofijos idėjų šviesti ne tik kultūrinių vertybių transliacija per muziejus, parodas, bibliotekas, bet taip pat yra asmens kūrybinės veiklos organizavimas per klubus, švietimo draugijos būdinga tvari politizuota orientacija. Tuo pačiu metu tokių naujų tipų sociokultūrinių institucijų atsiradimas kaip visos Sąjungos visuomenės "Žinios", modifikuotos populiarių universitetų formų - namų universitetų, kurie turėjo klubo modelį ir tt, praturtino teorijos pedagoginį fondą ir Kultūros ir švietimo darbo praktika socialinės ir kultūrinės veiklos plėtrai. Reorganizavimo priežastys buvo tiesiogiai susijusios su socialiniais ir politiniais procesais, vykstančiais visuomenėje 80-ųjų pabaigoje. XX amžiuje

Dabartiniame socialinės ir kultūrinės veiklos plėtros etape tarp svarbiausių problemų, su kuriomis susiduria sociokultūrinės institucijos asmenybės ugdymo, kultūrinės veiklos, išsiskiria:

- "Blur" viešųjų orientyrų esmė šiuolaikinių švietimo modelių tarpusavio priklausančių, užtikrinant asmens kultūrinio vystymosi procesų valdymą;

Nepakankamas jaunų žmonių vertinimas liaudies kūrybiškumas, jo rūšių netrvialumas kultūrinėje visuomenės veikloje;

Sunkumai kuriant visuomenės jaunimo sąjungas meno, ekologu, įskaitant nepakankamai užbaigtą socialinės informacijos mainų tarp institucijų ir tapatybės;

Silpnoji jaunosios kartos pažinimo motyvacija į socialinių ir kultūrinių programų asimiliaciją, sociokultūrinių institucijų siūlomus projektus, \\ t

įskaitant papildomų švietimo įstaigų;

Nevienoda atstovybė ir, atitinkamai, konstruktyvių dalių metodinės paramos sociokultūrinių institucijų realizavimas: švietimo, psichologinė ir pedagoginė diagnostika ir konsultavimas, taip pat valdymas.

Nenattėjusi į nustatytų problemų sprendimą lemia asmenybės veiklos plėtros sociokultūrinių institucijų srityje vėlavimą arba visiškai visiškai visiškai visiškai.

1. Orlya M. Viešosios teisės pagrindai. M., 1929 p. 114.

2. Koko E.M. Būdų, kaip padidinti darbuotojų socialinę veiklą kultūros valdyme

3. Kiseleva T.G., Krasilnikov Y.D. Socialinė ir kultūrinė veikla. M., 2004 P. 295-296.

4. Yaroshenko N.N. Socialinė ir kultūrinė veikla: paradigmos, metodika, teorija: monografija. M., 2000.

Gauta 15.08.2008.

Sharkovskaya N.V. Socialinės kultūros institutai - Asmenybės socialinės-kultūrinės veiklos elgesio bazė. Straipsnyje pateikiamas autoriaus sąvokos "socialinės-kultūros institutas" apibrėžimas yra pateiktas straipsnis.. Pedagoginių paradigmų socialinės-kultūrinis aktyvumas, socialinių ir kultūrinių institutų vaidmuo, kaip pagrindiniai mechanizmai socialinės-kultūrinis aktyvumo pasireiškimas yra parodyta. Problemos Modemo institutų susiduria su asmenybės kūrimo taško yra atskleista.

Reikšminiai žodžiai: socialinis-kultūros institutas, asmenybės aktyvumas.

Eksperimentinis darbas dėl jaunų žmonių dvasinių ir moralinių savybių formavimui Šiuolaikinio muziejuje

Į pietus. Drungy.

Straipsnis skirtas eksperimentiniam jaunų žmonių dvasinių savybių susidarymui šiuolaikinio muziejuje. Pažymima, kad muziejus yra socialinė institucija, tiek specialioji, unikali priemonė transliuoti socialinę patirtį, istorijos santykius, praeityje su šiuolaikine visuomene. Tokia situacija reikalauja apskaitos ir sukurti būtinas socialines ir kultūrines sąlygas jaunų žmonių dvasinių ir moralinių savybių formavimui šiuolaikinio muziejaus veikloje, kuri turi didelį potencialą.

Raktažodžiai: jaunimas, muziejus, moralė, dvasingumas.

Viena iš svarbiausių šiuolaikinės Rusijos visuomenės užduočių yra užtikrinti savo identifikavimą ir dvasinį ir moralinį apsisprendimą pagal realijas Šiuolaikinė Mira.. Akivaizdu, kad jis gali būti pasiektas tik per tokį šalies atgimimą, kuris būtų sutelktas ne tik dabarties ir ateities tikslais, bet ir atsižvelgė į praeities poveikį, vidaus ir pasaulio kultūros tradicijas . Ir tai neįmanoma be naujų asmenų dvasinių ir moralinių savybių formavimo.

Įvairios transliavimo formos ir įskaitant sociokultūrinę patirtį Genesis ir visuomenės institucijose. Dėl šių formų yra sukurta speciali "audinys" visuomenės ir jos erdvės, kurioje praeitis įgyja kultūros ir semantinio kodekso statusą. Atsižvelgiant į socialinio reprodukcijos procesą, atskleidžiamas šiuolaikinio muziejaus egzistavimo vaidmuo ir ypatumai kaip konkreti "dalis" ir visuomenės funkcija. Faktas yra tai, kad "muziejus turi asmens konversiją į kultūros kodeksą šiuolaikinėje kultūroje ir šios socialinės ir kultūrinės patirties kultūros aktualizavimas".

Religija kaip kultūros elementas

2. Religija kaip sociokultūrinė institucija

Religija yra būtinas viešojo gyvenimo elementas, įskaitant visuomenės dvasinę kultūrą. Jis atlieka daug svarbių sociokultūrinių funkcijų visuomenėje. Viena iš šių religijos funkcijų yra ideologinė arba prasmė. Religijoje kaip dvasinio pasaulio vystymosi forma, politinė pasaulio transformacija yra vykdoma, jo organizacija yra sąmoninga, kokia yra tam tikra pasaulio nuotrauka, normos, vertybės, idealai ir kiti pasaulėžiūros komponentai , nustatant asmens požiūrį į pasaulį ir garsiakalbius kaip gaires ir reguliavimo institucijų elgesį.

Religinė sąmonė, priešingai nei kitoms pasaulėžiūros sistemoms, apima papildomą tarpininkavimo švietimą pasaulinio žmogaus sistemoje - šventa pasaulyje, koreliuoja savo idėjas apie buvimą apskritai ir žmogaus egzistencijos tikslu.

Tačiau religinės pasaulėžiūros funkcija sudaro ne tik asmenį tam tikras vaizdas Pasaulis, ir visų pirma, nes šiame paveikslėlyje jis sugebėjo įgyti savo gyvenimo prasmę. Štai kodėl religijos pasaulėview funkcija vadinama "vertybių" reikšmės ar funkcijos. Pagal Amerikos sociologo religiją R. Bella "," Religija yra simbolinė sistema, skirta suvokti holistinę taiką ir užtikrinti asmens kontaktą su pasauliu kaip viena visuma, kurioje gyvenime ir veiksmai turi tam tikrų vertybių. " Asmuo tampa silpnas, bejėgis, pasilieka painiavos, jei jis jaučiasi tuštuma, praranda savo supratimą apie tai, kas jam atsitinka.

Žinios apie asmenį, kodėl jis gyvena, kokia yra įvykių įvykių reikšmė, tai daro stiprią, padeda įveikti nelaimes, kančias ir net tinkamai patenkinti mirtį, nes šie kančios, mirtis yra užpildyta tam tikra religijos reikšmė asmuo.

Su ideologine religijos funkcija, teisėta (legalizavimo) funkcija yra glaudžiai susijusi. Teorinis šios religijos funkcijos pagrindimas atliko didžiausią Amerikos sociologą T. Parsons. Jo nuomone, sociokultūrinė bendruomenė negali egzistuoti, jei tam tikras jos narių veiksmų apribojimas nėra pateiktas, jų gamyba tam tikru pagrindu (apribojimu), atitikčiai ir po tam tikrų teisinių elgesio pavyzdžių. Konkretūs mėginiai, vertybės ir elgesį gamina moralinė ir teisinė ir estetinė sistema. Religija taip pat vykdo įteisinimą, t pvz. Vertės normatyvinės tvarkos egzistavimo pagrindimas ir legalizavimas. Tai religija, kuri pateikia atsakymą į pagrindinį visų vertybinių popierių reguliavimo sistemų klausimą: ar jie yra socialinio vystymosi produktas, todėl turi santykinį pobūdį, gali pasikeisti įvairiose sociokultūrinėse žiniasklaidos priemonėse arba jie turi pranašesnius, patvarų gamtą , "įsišaknijusi" yra pagrįsti tuo, kas yra incredit, absoliuti, amžina. Religinis atsakas į šį klausimą lemia religijos transformaciją į pagrindinį ne atskirų vertybių, normų ir elgesio pavyzdžių pagrindą, bet visą sociokultūrinę tvarką.

Taigi, pagrindinė religijos funkcija yra suteikti absoliučios, nepakeistos, nepriklausomai nuo žmogaus egzistencijos, socialinių institucijų, socialinių institucijų, socialinių institucijų, socialinių institucijų koordinates, įsišaknijimo normų, vertybių ir mėginių. . Ši funkcija įgyvendinama formuojant žmogaus dvasinį gyvenimą. Dvasingumas yra asmens komunikacijos sritis su absoliučiu, su tuo, kaip toks. Šis ryšys kelia religiją. Ji turi visuotinį kosminį matavimą Religijos atsiradimas ir veikimas yra asmens atsakymas į pusiausvyros ir harmonijos su pasauliu poreikiu. Religija sudaro nepriklausomybės jausmą ir pasitikėjimą žmonėmis. Tikintysis per savo tikėjimą Dievu įveikia bejėgiškumo ir netikrumo jausmą gamtai ir visuomenei.

Nuo religinio dvasingumo požiūriu teigiama, kad jėgos, reglamentuojančios pasaulį, negali visiškai nustatyti asmens, priešingai, asmuo gali būti laisvas nuo priverstinio poveikio gamtos ir visuomenės jėgų. Jame yra transcendentinė pradžia šioms jėgoms, kurios leidžia asmeniui atleisti nuo visų šių beasmeninių ar pernelyg didelių pajėgų tironijos. Taigi religija patvirtina dvasingumo prioritetą socialinių, estetinių ir kitų vertybinių popierių orientacijų ir reguliavimo institucijų, priešingos jų pasauliui, socialinės orientacijos vertės, tikėjimo, vilties, meilės.

Kartu su šiomis pagrindinėmis religijos funkcijomis, integracinės ir dezintegracinės funkcijos yra pažymėti. Garsus prancūzų sociologas E. Durkheim palyginti religiją kaip sociokultūrinių sistemų integratorius su klijais, nes tai yra religija, kuri padeda žmonėms suvokti save kaip dvasinę bendruomenę, kuriai būdingos bendros vertybės ir bendri tikslai. Religija suteikia asmeniui galimybę savarankiškai fondui sociokultūrinėje sistemoje ir taip suvienyti su muitine, nuomonėmis, vertybėmis, įsitikinimais. Iš esmės integruojant religijos funkciją E. Dürkheim pridedamas prie bendrų dalyvavimo kultūrinėje veikloje. Tai per kultą, kad religija yra visuomenė kaip sociokultūrinė sistema: ji ruošia asmenį socialinis gyvenimas, Pratimų paklusnumas, stiprina socialinę vienybę, palaiko tradiciją, sužadinamą pasitenkinimo jausmą.

Priešingoje religijos integracijos funkcijos pusėje yra dezintegracija. Kalbant kaip socialinės-kultūrinės vienybės šaltinis, remiantis tam tikromis vertybėmis, reguliavimo įrenginiais, tikėjimais, kultu ir organizacijomis, religija tuo pačiu metu prieštarauja šioms bendruomenėms kitoms bendruomenėms, kurios buvo suformuotos remiantis kita verte reguliavimo sistema, nardymo, kulto ir. \\ T Organizacija. Ši opozicija gali tapti krikščionių ir musulmonų konflikto šaltiniu tarp stačiatikių ir katalikų ir kt. Bendrijos jausmą skatina ieškoti tik jų paramos. "

Religijos pagrindas yra kulto sistema. Todėl religijos kaip socialinės institucijos formavimas turėtų būti sudarytas kaip religinių religinių sistemų institucionalizacijos procesas.

Primitinėje visuomenėje religiniai veiksmai buvo austi į materialinės gamybos ir viešojo gyvenimo procesą, o kulto apeigų įsipareigojimas dar nepasiekė nepriklausomoje veikloje. Kaip pažymėta etnografinėje literatūroje, australai, kurie vėlavo primityvaus vystymosi etape, nebuvo profesionali dvasininkė. Tačiau su komplikacijomis viešajame gyvenime, ekspertai dėl kulto veiksmų elgesio pradžios: burtininkai, IT šamanai. D. Malaizija, kur vystymosi lygis yra didesnis nei Australijoje, kunigai specialistai jau buvo išskirti, kurie neturėtų būti būdingi kaip specialus socialinis sluoksnis, bet tik kaip savita profesinė grupė, užimta tos pačios rūšies veiklos rūšies.

Kitas institucionalizacijos proceso etapas yra susijęs su sistemos atsiradimu viešoji organizacija, kuriame bendruomenės lyderiai, vyresnio amžiaus gentys ir kiti skaičiai, kurie atlieka kontrolės funkcijas, tuo pačiu metu vaidino pagrindinį vaidmenį Bendrijos religiniame gyvenime, kaip pažymėjo Vokietijos istorikas I.G. Bahovenas. Senovės Graikijoje generinių vaistų sistemos skilimo etape karinis lyderis tuo pačiu metu buvo aukščiausias kunigas. Taip yra dėl to, kad visas socialinis gyvenimas Šis etapas Tai buvo sakralizuotas. Visi svarbiausi viduje gyvenimo ir tarpusavio santykių įvykiai lydėjo CULT veiksmų įsipareigojimą. Tačiau vis dar yra religinės ir socialinės bendruomenės sutapimas.

Ankstyvosios visuomenės formavimas sukelia didelę viešojo gyvenimo komplikaciją, įskaitant religinius pareiškimus, taip pat į religijos socialinių funkcijų pokyčius. "Forecloser" siekia užtikrinti reglamentą pagal MISES ir žmonių elgesį, atsižvelgiant į valdančiosios klasės interesus, įrodymų, kad valdiklių valdovų viršerntinkai. Ir tada mes pradedame suformuoti santykinai nepriklausomas šias temas kulto veiksmų - garbinimas ir kartu su juo valstybės tarnautojų - kunigų korporacijų organizacija.

Kadangi komplikacijos, socialiniai santykiai ir idėjos yra konvertuojamos ir apsunkina visą socialinę sistemą, įskaitant religinę antstatą. Komplikacija viešoji sąmonė Abi socialinės institucijos, susijusios su religinės sąmonės ir kultūrinės veiklos komplikacija, sukelia tai, kad pastaroji nebegali veikti ankstesnių sintetinių santykių ir institucijų sistemoje. Palaipsniui, kartu su kitų nustatytų sistemų apsisprendimu, religinio sistemos apsisprendimas įvyksta. Šis procesas yra susijęs su religinių organizacijų konstitucija.

Svarbiausias religinių organizacijų tikslas yra reguliavimo poveikis jų nariams, tam tikrų tikslų, vertybių, idealų formavimas. Šių tikslų įgyvendinimas pasiekiamas įgyvendinant keletą funkcijų, kuriant sisteminius tikėjimus, jų apsaugos ir pagrindimo, valdymo ir kultūrinės veiklos valdymo, valdymo ir įgyvendinimo, sankcijų įgyvendinimu dėl religinių normų vykdymo ir įgyvendinimo plėtra, ir Nuorodos su pasaulietinėmis organizacijomis, valstybės aparatais ir kt. .

Religinių organizacijų atsiradimas yra objektyviai dėl institucionalizacijos proceso plėtojimo, iš kurių vienas yra sisteminių religijos savybių stiprinimas, savo formų religinės veiklos ir santykių formų atsiradimas. Lemiamas vaidmuo šiame procese buvo žaidžiamas pagal tvaraus socialinio sluoksnio, priešingos pagrindinės masės darbuotojų darbuotojų, kurie yra ne religinių institucijų galva ir kas sutelkti į savo rankas visą gamybos veiklą, transliacija religinės sąmonės ir reguliavimo tikinčiųjų masių elgesys.

Sukurta forma, religinės organizacijos yra sudėtinga centralizuota ir hierarchizuota sistema - Bažnyčia.

Tokios institucijos vidaus struktūra yra organizacinė dekoruota sąveika Įvairios sistemosKiekvieno iš kurių kiekvienas yra susijęs su socialinių organizacijų ir institucijų formavimu, kuris taip pat turi socialinių institucijų statusą. Visų pirma kontrolė ir valdomos sistemos jau yra aiškiai suskirstytos į bažnyčios lygį. Pirmoji sistema apima religinės informacijos kūrimo, išsaugojimo ir perdirbimo grupę, faktinės religinės veiklos ir santykių koordinavimą, elgesio kontrolę, kuri apima sankcijų kūrimą ir taikymą. Antra, kontroliuojamas posistemis apima daug tikinčiųjų.

Yra reguliuojamų dekoruotų, hierarchiškai ilgalaikių ryšių tarp šių posistemių sistema, kuri leidžia valdyti religinę veiklą. Šių santykių reguliavimas atliekamas su vadinamųjų organizacinių ir institucinių normų pagalba. Šios normos yra įtrauktos į konfesinių organizacijų chartijas ir pozicijas. Jie apibrėžia šių organizacijų struktūrą, tikinčiųjų, dvasininkų ir religinių asociacijų organų santykių pobūdį tarp įvairių rangų dvasininkų, tarp organizacijų valdymo organų ir jų struktūriniai padaliniai, reguliuoti savo veiklą, teises ir pareigas.

Muziejaus projektų įgyvendinimo ir vaidmens analizė federalinės valstybės pavyzdžiu biudžeto įstaiga Kultūra "Valstybinė Rusijos muziejus"

Menas ir religija kaip sociokultūrinio reiškinio

Kultūra ir švietimas epochoje Catherine II

smolny instituto švietimo Ekaterina kairiajame Neva karjeros krante, Suvorovskio prospekto pabaigoje ir miegamojo gatvė, yra lengva ir elegantiška Smolny katedra, vestuvių ansamblis pastatų, susijusių su juo, vestuvių.

Kultūra kaip žmogaus vystymosi priemonė

XX amžiuje Buvo krizė ne tik medžiagos srityje, bet ir dvasiniam gyvenimui. Naujoji sociokultūrinės krizės forma taip pat įgijo pasaulinį. Tai yra šiame amžiuje, kad žmonija išgyveno pasaulinių karų siaubą du kartus ...

Mokslas kaip kultūros forma

Atsižvelgiant į šį procesą, pirma, socialinė mokslo institucija su vertybių ir normų sistema, būdinga ji yra suformuota, ir, antra, vienoje ar kitoje, korespondencijoje tarp šios sistemos ir reguliavimo ir vertės sistemos kultūra yra sukurta ...

"Pirimo Sorokin": kultūros dinamika ir kultūros stilių raida

"Kultūriniai procesai yra tikslinė gyvybiškai svarbi žmonių veikla ir yra daugiau ar mažiau tipiškos procedūrų sekos: jų interesų ir poreikių supratimas ...

Bibliografijos bibliotekoje parama ir plėtra

Neabejotina vaikų bibliotekos vertė šiandien yra kiekvienam vaikui kaip unikali, unikali asmenybė ...

Religija kaip kultūros elementas

Religija yra būtinas viešojo gyvenimo elementas, įskaitant visuomenės dvasinę kultūrą. Jis atlieka daug svarbių sociokultūrinių funkcijų visuomenėje. Viena iš šių religijos funkcijų yra ideologinė ...

Bibliotekų vaidmuo visuomenėje

Šiuolaikinėje socialinėje struktūroje, už bendravimo veiklos institucionalizacija, kuri gali sukelti, vienoje pusėje ...

Rusijos mados XVII-XVIII šimtmečiai. Tradiciniai ir Europos drabužiai Rusijoje

XVII a Jis pradėjo įvykti labai svarbų procesą kultūros - jo įdarbinimo. Iki XVII a. Tai buvo vienuolynas ir bažnyčios, užsiimančios knygų ekranu, tapyba ir muzika. Viduramžių mintis apie kūno grožio nuodėmę buvo abejojama ...

Smolny institutas ir carskostsky Lyceum - pedagoginiai principai švietimo naujos kartos rusai

Senovės Graikijos teatras

Drama gimė Graikijoje VI amžiuje. Prieš p. Jei galutinai buvo sukurta verginė konstrukcija. Bendrosios sistemos dezintegracija lėmė beveik visuose ELLAD į miestus - Valstybių (politikos), kuri buvo bendruomenės laisvų piliečių ...

Phenomenon Collecibles.

Susipažinimas su meno kolekcionuojamų fenomeno, taip pat kolekcionuojamų bendrai, kartu su mokslinio aiškinimo konkretaus muziejaus požiūrio į realybę problema ...

Meno aplinkoje, kurkirsniai yra istoriškai suformuota institucija. XX a. Pabaigoje dešimtajame dešimtmetyje tapo kulminacija, sudarant kuratoriaus figūrą. Tai yra per šį laikotarpį kuratoriaus, ypač nepriklausomo ...

Kuratalizatoriaus aktyvumo reiškinys Pasaulio meninės kultūros XX pabaigoje - XX a. Pradžios fenomenas

Socialinės ir kultūros institucijos yra viena iš pagrindinių socialinės ir kultūrinės veiklos sąvokų (CCD). Per plačiąja prasme ji taikoma visuomenės ir socialinės ir kultūrinės praktikos srityse, taip pat priklauso bet kuriam daugeliui dalykų sąveikauja tarpusavyje socialinėje ir kultūrinėje srityje.

Socialiai ir kultūros institucijos turi tam tikrą dėmesys jų socialinės praktikos ir socialinių santykių, būdinga abipusiai sutarta sistema tinkamų orientuotų veiklos, komunikacijos ir elgesio. Jų atsiradimas ir grupavimas sistemoje priklauso nuo kiekvienos socialinio ir kultūros instituto atskirai atskirai priimtų užduočių turinio.

Tarp kitų skirtingų vienas nuo kito, ekonominių, politinių, namų ūkio ir kitų socialinių institucijų turinio ir funkcinės savybės, socialinių ir kultūrinių institucijų kategorija turi tam tikrų ypatumų.

Nuo Atsižvelgiant į funkcinės tikslinės krypties Kiselev ir Offabies, dviejų lygių suprasti socialinių ir kultūrinių institucijų esmė yra išskiriami. Todėl mes susiduriame su dviem pagrindinėmis veislėmis.

Pirmasis lygis yra standartinis. Šiuo atveju socialinis ir kultūros institutas laikomas reguliavimo reiškiniu, nes istoriškai nustatytas tam tikrų kultūrinių, moralinių ir etinių, estetinių, laisvalaikio ir kitų taisyklių, muitinės, tradicijų, jungiančių aplink bet kokį pagrindinį, \\ t pagrindinis tikslas, vertybės, poreikiai.

Socialinės ir kultūros institucijos reguliavimo tipas yra teisėtai priskiriamas, visų pirma, šeimos, kalbos, religijos, apšvietimo institutas, folkloro, mokslo, literatūros, meno ir kitų institucijų, neapsiribojant plėtros ir vėlesnio reprodukcijos kultūros ir socialines vertybes arba asmens įtraukimą į tam tikrą subkultūrą. Atsižvelgiant į asmenybę ir atskiras bendruomenes, jie atlieka nemažai reikšmingų funkcijų: bendravimas (vaiko socializacija, paauglių, suaugusiųjų), orientacija (tvirtinimas imperatyvų universaliųjų vertybių per specialius kodeksus ir etikos elgesio), leidimus (socialinis Reguliavimas elgesio ir apsaugos tam tikrų normų ir vertybių, grindžiamų teisinių ir administracinių aktų, taisyklių ir reglamentų), ceremoninis situacinis (reglamentavimas procedūros ir metodų abipusio elgesio, perdavimo ir keitimosi informacija, sveikinimai, apeliaciniai sprendimai, reguliavimas susitikimų , susitikimai, konferencijos, asociacijų veikla ir kt.).

Antrasis lygis yra institucija. Institucinio tipo socialinės ir kultūrinės institucijos apima daug paslaugų, kelių struktūrų ir organizacijų, tiesiogiai ar netiesiogiai dalyvaujančių socialinėje ir kultūrinėje srityje ir turintys konkretų administracinį, socialinį statusą ir tam tikrą viešą paskyrimą savo pramonėje, ši grupė Apima tiesiogiai kultūros institucijos, švietimas, menas, laisvalaikis, sportas (socialinė-kultūrinė, laisvalaikio tarnyba gyventojų); Pramonės įmonės ir organizacijos (socialinės ir kultūrinės srities medžiaga ir techninė pagalba); Administracinės ir administracinės institucijos ir struktūros kultūros srityje, įskaitant teisėkūros ir vykdomųjų organų srityje; Pramonės moksliniai tyrimai ir mokslo bei metodinės institucijos.

Plačia prasme, socialinis ir kultūros institutas yra aktyviai veikianti tema reguliavimo ar institucinio tipo, kuris turi tam tikrų formalių ar neoficialių įgaliojimų, konkrečių išteklių ir priemonių (finansinės, medžiagos, personalo ir kt.) Ir atlieka atitinkamą socialinį ir kultūrinė funkcija visuomenėje.

Bet kuri socialinė ir kultūrinė institucija turėtų būti svarstoma iš abiejų pusių - išorinis (statusas) ir vidinis (prasmingas). Su išoriniu (statusu) požiūriu, kiekviena tokia institucija apibūdinama kaip socialinės-kultūrinės veiklos objektas, kuriame yra reguliavimo, personalo, finansinių, materialinių išteklių, reikalingų vykdyti jam visuomenės funkcijas. Su vidiniu (prasmingu) požiūriu, Socialinis ir kultūros institutas yra patartinų orientuotų standartinių pavyzdžių veiklos, bendravimo ir elgesio konkrečių asmenų konkrečiose socialinės ir kultūrinėse situacijose rinkinys.

Kiekviena socialinė ir kultūrinė institucija atlieka savo socialinę ir kultūrinę funkciją. Funkcija (iš lotynų - vykdymo, įgyvendinimo) socialinės ir kultūrinės įstaigos yra nauda, \u200b\u200bkurią jis atneša visuomenę, t. Y. Tai yra sprendžiamų užduočių derinys, pasiektas pagal numatytus tikslus. Šios funkcijos yra labai įvairios.

Yra keletas pagrindinių socialinių ir kultūrinių institucijų funkcijų.

Pirmoji ir svarbiausia socialinių ir kultūrinių institucijų funkcija yra patenkinti svarbiausius visuomenės poreikius, t. Y. Togas be kurios visuomenės negali egzistuoti. Jis negali egzistuoti, jei jis nėra nuolat papildytas naujomis žmonių kartomis, įgyti gyvenimo būdą, gyvena pasaulyje ir užsakyti naujas žinias ir perduoti juos į kitas kartas, spręsti dvasinius klausimus.

Ne mažiau svarbu yra beveik visų socialinių institucijų atliktų žmonių socializacijos funkcija (asimiliacija kultūros normos ir įsisavinti socialinius vaidmenis). Jis gali būti vadinamas universaliu. Taip pat universalios institucijos yra: socialinių santykių konsolidavimas ir atgaminimas; reguliavimo; integruotas; versti; Komunikacinis.

Kartu su universalu yra ir kitų funkcijų. Tai yra savybės, kurios yra būdingos vienai institucijose ir nėra būdingos kitiems. Pavyzdžiui: nustatymas, orientavimas ir tvarka visuomenėje (valstybė); naujų žinių (mokslo ir švietimo) atradimas ir perdavimas; egzistavimo kasyba (gamyba); naujos kartos (šeimos institucijos) atkūrimas; Atlikti įvairius ritualus ir garbaną (religiją) ir kt.

Kai kurios institucijos vykdo viešosios tvarkos stabilizavimo funkciją, kitos remia ir plėtoja visuomenės kultūrą. Visos visuotinės ir konkrečios funkcijos gali būti atstovaujamos toliau nurodytomis funkcijų deriniu:

• 1) Reprodukcija - visuomenės narių atkūrimas. Vyriausiasis institucija, kuri atlieka šią funkciją yra šeima, bet kitos socialinės ir kultūrinės institucijos, pavyzdžiui, valstybė, švietimo, kultūros, dalyvauja jame.
• 2) gamyba ir platinimas. Ekonomiškai - socialinių ir kultūrinių institucijų valdymo ir kontrolės - institucijų.
• 3) Socializacija - šioje visuomenėje įsteigtų elgesio mėginių perdavimas šioje visuomenėje - šeimos, švietimo, religijos ir kt. Šeimos.
• 4) Valdymo ir kontrolės funkcijos vykdomos per socialinių normų sistemą ir reglamentus, įgyvendinančius atitinkamą elgesį: moralines ir teisines normas, muitines, administracinius sprendimus ir kt. Socialinės ir kultūros institucijos reglamentuoja asmens elgesį per atlygio ir sankcijų sistemą.
• 5) Energijos naudojimo ir prieigos prie jos naudojimo reguliavimas - Politinės institucijos
• 6) bendravimas tarp visuomenės narių - kultūros, švietimo.
• 7) visuomenės narių apsauga nuo fizinio pavojaus - karinės, teisinės, medicinos institucijos.

Kiekviena institucija taip pat gali atlikti keletą funkcijų tuo pačiu metu arba dėl tos pačios funkcijos įgyvendinimo, kelios socialinės ir kultūros institucijos specializuojasi. Pavyzdžiui: vaikų auginimo funkcija atlieka tokias institucijas kaip šeimą, valstybę, mokyklą ir kt. Tuo pačiu metu šeimos institucija nedelsdama atlieka keletą funkcijų, kaip pažymėjo anksčiau.

Vieno instituto atliekamos funkcijos yra pakeistos laikui bėgant ir gali būti perduodami kitoms institucijoms arba platinami tarp kelių. Taigi, pavyzdžiui, švietimo funkcija kartu su savo šeima anksčiau buvo atlikta prieš bažnyčią, o dabar mokyklos, valstybė ir kitos socialinės ir kultūrinės institucijos. Be to, kolekcininkų ir medžiotojų metu šeima vis dar buvo užsiėmusi egzistavimo priemonių ekstrahavimo funkcija, ši funkcija atlieka gamybos ir pramonės institutas.