Mi a különbség a szerzői jogok orális kreativitásának munkái között. Orális népi kreativitás: fajok, műfajok és példák

14.04.2019

Egyenetlen orális népművészet. Évszázadokon keresztül jött létre, sok fajtája van. S. angol nyelvű "Folklore" az " nemzeti jelentés, bölcsesség ". Vagyis az orális népi kreativitás - mindent, amit a század lakosságának lelki kultúrája hoz létre történelmi élet övé.

Az orosz folklór jellemzői

Ha óvatosan olvassa el az orosz folklór munkáit, meg lehet jegyezni, hogy valójában sokat tükröz: és az emberek fantáziáinak játékát, valamint az ország történelmét, a nevetésnek és a komoly duma az emberi életről. Hallgatva a dalok és mesék az ősök, az emberek azt gondolták a sok bonyolult kérdést, a család, a szociális és munkaügyi élet, tükröződik, hogyan kell harcolni a boldogság, életük javítására, ami kell egy ember, hogy szórakoztató és porózus.

Folklór fajtái

Fajták folklór közé mese, eposz, dalok, közmondások, találós kérdések, naptár kórus, a minőség, mondások - minden, megismételjük, nemzedékről nemzedékre. Ugyanakkor, az előadóművészek tett gyakran a kedvenc szövege valami, a változó az egyes részletek, képek, kifejezések, észrevétlenül javítása és a hónolás a munkát.

Az orális népi kreativitás nagyrészt a költői (versek) formában létezik, mivel megengedte, hogy memorizálja és továbbítsa ezeket a munkákat a szájról évszázadok óta.

Dalok

A dal egy speciális verbális zenei műfaj. Ez egy kis mennyiségű lírai-narratíva vagy lírai munkaamelyet kifejezetten az éneklésre hoztak létre. A típusok a következők: lírai, tánc, rituálé, történelmi. B. népdalok Egy személy érzései, de ugyanakkor számos ember. Találtak a szeretet tapasztalatai, társadalmi események és családi életReflections a kemény sorson. Népi dalokban a párhuzamosság úgynevezett benyújtását gyakran használják, ha átkerülnek a lírai hős hangulatának természetére.

A történelmi dalok különbözőek híres személyiségek és események: a honfoglalás Szibéria Ermacom, a lázadás Stepan Razin, a parasztháború vezetése alatt Emelyan Pugachev, a csata Poltava A svédek és mások. A narráció történeti népdalok néhány esemény párosul az érzelmi hang ezekből a munkákból.

Epikus

Az "Epic" kifejezést a 19. században I. P. Sakharov vezette be. Ez egy orális népi kreativitás egy dal formájában, hősies, epikus karakter. A 9. században epik voltak, az országunk népének történelmi tudatának kifejezése volt. Bogatyri - az ilyen folklór főszereplői. Ezek megtestesítik az emberek ideális bátorságát, erejét, patriotizmust. Példák a Bogatyurians, akit a munkálatok orális népművészet ábrázolták: Dobrynya Nikitich, Ilya Muromets, Mikula Selyaninovich, Alyosha Popovich, valamint egy kereskedő Sadko, Giant Svyatogor, Vaszilij Buslaev és mások. ÉletbázisUgyanakkor néhány fantasztikus fikcióval gazdagodott, ezek a művek telek. Bennük, a hősök egyedül túlterheltek az ellenségek egész hordáit, a szörnyekkel harcolva, az azonnali távolságok leküzdése. Nagyon érdekes ez az orális népi kreativitás.

Tündérmesék

Meg kell különböztetnünk a meséktől. Ezek az orális népművészetek a feltalált eseményeken alapulnak. Mesék lehet mágikus (ahol fantasztikus erők van szó), valamint a háztartásban, ahol az emberek vannak ábrázolva - katonák, parasztok, királyok, munkások, hercegnők és hercegek - napi hangulatot. Más munkákból ez a fajta folklór megkülönböztethető egy optimista telek: mindig győzedelmeskedik a gonoszságon, az utóbbi, vagy elviseli a vereséget, vagy nevetségessé.

Legendák

Továbbra is leírjuk az orális népi kreativitás műfaját. A legenda, ellentétben egy mese, egy népi szóbeli történet. Ennek alapján hihetetlen esemény, fantasztikus kép, csoda, amelyet egy hallgató vagy egy mesemondó megbízható. A népek, az országok, a tengerek, a fiktív vagy ténylegesen létezett hősök eredetéről legendák vannak.

Rejtvények

Az orális népi kreativitást számos rejtvény képviseli. Ezek egy bizonyos objektum allegorikus képe, általában egy metaforikus konvergencia alapján. A térfogatú rejtvények nagyon kicsiek, bizonyos ritmikus szerkezettel rendelkeznek, gyakran a rímek jelenléte által aláhúzva. Az intelligencia fejlesztése érdekében jönnek létre. A Riddles változatos a tartalomban és a tárgyban. Lehet, hogy több lehetősége lehet ugyanazon jelenség, egy állat, alany, mindegyik egy bizonyos oldalról jellemzi.

Példabeszédek és mondások

Az orális népi kreativitás műfajai közé tartoznak a mondások és a közmondások. A közmondás ritmikusan szervezett, rövid, ábrás mondás, aphorisztikus népi nyilatkozat. Általában kétrészes struktúrával rendelkezik, amelyet ritmus, ritmus, alliterációk és egyesületek támogatnak.

A mondás olyan figuratív kifejezés, amely értékeli az élet néhány jelenséget. A közmondástól eltérően nem teljes javaslat, hanem csak a nyilatkozat része, amely orális népi kreativitásban van.

A közmondások, a mondások és a rejtvények az úgynevezett folklór kis műfajokban találhatók. Mi az? A fenti fajok mellett más orális népi kreativitást is tartalmaz. A kis műfajok típusait a következőképítéssel egészíti ki: Lullabous dalok, pestushki, kártevők, támogatások, játék kórus, sekély, mondatok, rejtvények. Álljunk meg egy kicsit mindegyikre.

Lullabous dalok

Az orális népi kreativitás kis műfajjai közé tartozik a lullaby dalok. Azokban az emberekben, amelyeket kerékpároknak neveznek. A név ezt megtörténik az ige "Bat" ("Bailat") - "Talk". Ez a szó a következő Ősi érték: "Érintse meg, suttogva." Lullaby dalok megkapták ezt a nevet nem véletlen: a legrégebbi közvetlen kapcsolatban áll az összeesküvés költészetével. Az álomgal való küzdelem például a parasztok azt mondták: "Dundushka, menj el tőlem."

Pottushki és szórakozás

Az orosz orális népi kreativitás a kártevőket és funkciókat is képviseli. Központjukban van egy kép a fiatalabb gyermekről. A név „Pestus” szóból származik „hogy az álom”, azaz „megy valaki, emelés, gondozás, rajta a kezedben emelni.” Rövid mondatok, hogy a baba életének első hónapjaiban megjegyzi a mozgalmát.

A kártevők észrevétlenek a szórakozásért - a baba játékait kísérő dalok a lábak ujjaival és a fogantyúkkal. Nagyon változatos ez az orális népi kreativitás. Példák a fúrókra: "negyven", "Ladushka". Gyakran "lecke", utasítás. Például a "negyven" BELOBOKA-ban egy zabkása volt, kivéve az egyik lusta, bár a legkisebb (megfelel a kis ujjnak).

Támogat

A gyermekek életének első éveiben a Nanny és az anya már összetettebb tartalmakat énekelt, amelyek nem kapcsolódnak a játékhoz. Mindegyikük egy "kiegészítő" kifejezéssel jelölhető. Tartalommal emlékeztetnek kis tündérmesék versben. Például a kakasról - egy arany kagyló, amely a kulikovo területén repül; A csirke egy sorban, amely "a lesales borsó" és a "kölének vetette".

Ezenkívül bizonyos fényes események képe, vagy olyan gyors hatást fejt ki, amely megfelel a gyerek aktív természetének. Ők észrevehetőek a telek, de a gyermek hosszú távú figyelemre nem alkalmas, így csak egy epizódra korlátozódnak.

Mondatok, Slashki.

Továbbra is megfontoljuk az orális népi kreativitást. A fajokat a tengelyek és mondatok kiegészítik. A gyerekek az utcán nagyon korai tanulni a társaikban különböző sekély, amelyek fellebbeznek a madarak, az eső, a szivárvány, a nap. Datvora abban az esetben, kiabálva a szó nevét az ügyben. A lánc mellett paraszti család Bármely gyermek tudta a mondatokat. Ők leggyakrabban egyre szólnak. Mondatok - fellebbez az egér, a kis hibák, csiga. Lehet, hogy különböző madár hangokkal imitálható. A verbális mondatok és dalok tele vannak a hit erejét a víz, ég, föld (akkor hasznos, akkor romboló). A kiejtése a munkához és a felnőtt paraszti gyermekek életében. A mondatok és a megosztás egy "naptár" gyermek folklór”. A kifejezés ez hangsúlyozza a meglévő kapcsolat közöttük, és az idő az év, az ünnep, az időjárás, az összes élet és az épület a falu életében.

Játék mondatok és kórus

Az orális népi kreativitás műfajai közé tartoznak a játékmondatok és a kórus. Ezek nem kevesebb, mint az ősi, mint a tengelyek és mondatok. Ők vagy társult részei néhány játék, vagy kezdje el. A végződés szerepét is elvégezhetik, meghatározzák a feltételek megsértésének következményeit.

Csodálatos játékok hasonlósága súlyos paraszti tevékenységekkel: betakarítás, vadászat, vetés len. Ezeknek az eseteknek a sokszorosítása szigorú szekvenciában többszörös ismétléssel lehetővé tette korai évek Gyermek a vámszabályok és a meglévő rend, tanítani a magatartási szabályokat fogadott el a társadalomban. Játéknevek - "Bear Bor", "farkas és liba", "Korshun", "farkas és juh" - beszélni a kommunikáció az élet és az élet a vidéki lakosság.

Következtetés

BAN BEN népi epikus, tündérmesék, legendák, dalok nem élnek kevésbé izgalmas színes képeket, mint a alkotás klasszikus szerzők. Különös és meglepő módon pontos rímek és hangok, bizarr, gyönyörű költői ritmusok - mintha csipkék szőttek a Chastushki szövegében, áramlások, boomok, rejtvények. És milyen fényes költői összehasonlításokat találunk lírai dalokban! Mindez csak az embereket hozhatja létre - nagy mester a szavak.

Az irodalmi és népmesék egy műfajhoz tartoznak, így meglehetősen nehéz meghatározni, hogy mi más népi mese irodalmi. A látható különbségeknek csak egy formája van narratív és belső tartalom. A tündérmesek telekének alapja csodálatos történet a főszereplők soha nem látott kalandjairól (néha tévedések), de a folklór működik A telek a hagyományos rendszer szerint épül, de az irodalmi narrációban a szerző vázlata van.

Népmesék

Az irodalmi és népi mese különbségének azonosítása érdekében meg kell vizsgálni ezeknek a fogalmaknak a meghatározásait. Népi mese ősi kulturális örökségamely, bár a sikkasztás formájában megőrizte az ősök bemutatását a környező világ (természet) és az ember közötti kapcsolatról. A gonoszság és a jó közötti vonal egyértelműen megkülönböztethető, tükrözi az erkölcsi és erkölcsi elvek főbb törvényeit emberi társadalomA nemzeti identitás, hiedelmek és az élet fényes jellemzői bizonyítják. Az embereknek nevezett tündérmesék saját besorolást kapnak:

  • Mágia ("mágikus gyűrű", "két fagy", "fagy").
  • Az epikus ("Bulat-jól végzett", "Vavilov és Skomorochi", "Dobbrynya és Snake").
  • Háztartás ("szegény bárin és szolga", "tolvajok és bíró", "Kedves ebéd").
  • Bogatyrsky ( "Ivan - a Parasztpárt Fiú és Miracle Yudo", "Ivan - Cow Son", "Nikita Kozhemyaka").
  • Szatirikus ("jó pop", "bolond és nyírfa", "zabkása a fejszéből").

A bemutatott besorolás különálló rést az állatok ("gus-hattyúk", "kecske-dera", "Masha és Bear") foglalják el. A szakemberek megjelenése az ősi pogány rituálékhoz és hiedelmekhez kapcsolódik.

Irodalmi tündérmesék

A népi és irodalmi mesék összehasonlítása érdekében figyelembe kell venni, hogy az utóbbi sokkal később felmerült, mint az első. A bevezetésnek köszönhetően oktatási ötletek ban ben európai irodalom, ban ben XVIII Megjelenik a folklór Tesses első szerzői jogi leolvasásai, a XIX. Században, a hagyományos mesés mesés parcellák széles körben használják. A különösen sikeres ezen a területen, A. Gofman, S. Pershot, G. H. Andersen, és persze, a Grimm testvérek megkülönböztetettek - elismert klasszikusok a műfaj.

Az irodalmi és népi mese hasonlóságát az a tény, hogy mindkettő ismétlődik folklór motívumokszükségszerűen vannak varázslatos attribútumok, de a irodalmi fejlődés Fabules, a fő karakterek kiválasztását szigorúan alárendelte a szerzői akarat. A másodikval is a XIX. A századi irodalmi mese nagyon közel lesz a Themellákhoz és még azoknak is. Fényes példa Lehet, hogy az orosz írók munkája: L. Tolstoy és A. Pogorelsky és European: S. Lagerlef és L. Carroll.

Tábornok. Népi hagyományok

Meg kell adni a népi és irodalmi mese jellemzőinek összehasonlítását speciális figyelem Folklór hagyományai a szerző mese, egyesítése népével:

  • Az írók a munkájukban használják jelenet motívumok Folklór (erkölcsi és erkölcsi kísértés a főszereplő tesztje, az állati asszisztensek jelenléte, a karakterek csodálatos eredete, a Stepmother's Stepper stb.
  • A tiszteletben tartott háztartási folklórv V. Ya. Prippa, az írók hagyományos ismerős képeket használnak gyermekkorból központi karakterekamelyek bizonyos funkciókat (antagonista, főszereplő, a főszereplő, donor, pesti szabadidő, lopott tárgy, hamis gera) végeznek.
  • A teremtésben a fuzzles idő és tére a mesés folklórvilág íratlan törvényeinek megfelelően hozható létre: egy hely - fantasztikus, néha bizonytalan: távol-távolabbi királyság, Rilapidált földnőst, stb.
  • A költői beszéd módszereinek használata: Tropektny ismétlések, állandó epitets, verbális képletek, tágas, közmondások és mondások, frazeológia.

A népi eredetű ilyen közeli figyelem lehetővé teszi számodra, hogy a fellebbezést az írók-storyfighters és az irodalmi mese sajátosságaira nézzük.

Különbség

Ahhoz, hogy megértsük, mi a népmese megkülönböztethető az irodalomtól, érdemes figyelmet fordítani az űrlap és a tartalom eredetiségére, nevezetesen:

  • BAN BEN szerzői tündérmese Világosabb expresszált képek, azaz részletesebben részletesen, és ami a legfontosabb, hogy színesen leírják külső megjelenés, A karakterek érzelmei, cselekvési hely és események.
  • BAN BEN irodalmi mese A pszichológia, a belső világ mélyebb és részletesebb tanulmányozása, a karakterek érzései és érzelmei.
  • Szerzői karakterek nem általánosítható típusok, egyedi egyének például olyan írók, mint Ershov, Puskin, Odoyevsky, figyelni, hogy a pszichológiai motívumok a cselekedetek és a hősök.
  • Mint minden irodalmi mű, a meséi írók sajátos markáns fenntartható, amely meghatározza az érzelmi tónusát. Például: "Tsar Saltan mese ..." - tiszta, fényes, nemes; "Tale O. hercegnő És a hét hősök „- elegáns, kedves, szomorú,” A mese a Pop és a munkavállaló az ő kopasz „- egy balalagen, csúfolódás,” halászat és a halak „ironikus, de szomorú.

Mi a különbség az irodalom népi mese között? Az a tény, hogy a szerző munkája lehetővé teszi az olvasó számára, hogy felismerje a szerző arcát, az ő szellemi világKibaszott, és ez a folklór legenda fő különbsége, amelyben az etnosz eszméi megjelennek, és egy adott narrátor személyisége törölve.

Röviden a fő dologról

Szóval, mi a különbség az irodalom népi mese között? Ez utóbbi a szerző munkája, ellentétben az első, amely a kollektív kreativitás eredményeként jelent meg, mint epikus subgen. Az irodalmi mese egy jól megalapozott elismert műfaj kitalációés a nép egy különleges fajta folklór műfajKinek jellemzője szóbeli retelláció.

Kedvenc irodalmi műfaj gyerekek

Az irodalmi mesék a gyermekek egyik legelismertebb irodalmi műfajának. Még a program is iskolai olvasás Tartalmazza az ilyen írók munkáit. S. Pushkin, v.f. Odoevsky, P.P. Ershova, V.A. Zhukovsky, amely szerepel a hazai és a világ irodalmának Golden Alapjában. Az olvasásuk hozzájárul a srácok erkölcsi és esztétikai elképzeléseinek gyors képződéséhez, irodalmi kilátásaikat és Általános kultúra. De a legfontosabb dolog, az ilyen munkák hozzájárulnak a fejlődéshez kreatív képességek, a fiatal olvasó képzelete és nem repedése.

A folklór és az irodalom között szoros kapcsolat van a verbális kreativitás jellemzői miatt, amely megjeleníti a világon lévő személy és a fejlődési minták benyújtását. közvélemény tudatosság. Azonban a népi és irodalmi munkákban alapvető különbségek vannak, amelyek meghatározzák jellegzetes jellemzőit és jellemzőit.

Folklór Tág értelemben történelmileg megalapozatlan, felszívódik népi hagyományok Kollektív társszerződés, amely költői összefoglalót küld a sok generáció tapasztalatainak orális vagy játékformában. A népi műfajok, a rituálé, a dalok és az epikusok között megkülönböztethető. NAK NEK epikus műfajok Vannak tündérmesék, legendák, epikusok, legendák, mesék, valamint az orális népi kreativitás kis formái - Proverbs, Sayings, Riddles és viccek. A "folklór" szót gyakran szűkebb értékben használják - meghatározni a verbális létrehozás tartalmát és módját művészi képekEbben a műfajban.

Szám irodalom Mint a művészet típusai a fejlesztéshez kapcsolódó sok kultúrában nemzeti EPOS. A krónikák és a szentek áldásai alapján szolgált; A kölcsönzött narratíva elve folklór tündérmesékA kalandos és plutovsky regények építésére használják - számos műfaj változatát modern próza; Az epikus, történelmi, rituális dalok figurális rendszere és ritmikus szervezése tükröződött a szerző költeményében.

de irodalmi művek nem engedelmeskedett a népi kanonok, összetett összetett összetett, önkényesen fejlődő telek és csak létezhetett írásMert mindegyikük volt eredeti esszéegy személy által létrehozott.

A reneszánsztól kezdve, jellemző tulajdonság A művészi irodalom a szerző stílusává válik, és a kép tárgya a hős belső világa, amelyben az olvasó erkölcsi prioritásokat és jellemzőit találja a konkrét történelmi időszak a társadalom fejlődésében.

Modern irodalmi folyamat - A komplex sokszínű kulturális jelenség nyilvánul meg a sokszínűség a már létrehozott és csak nascentifics verbális kreativitás.

A szakirodalommal ellentétben a folklór stabil formanyomtatványokat és a szöveg alacsony hajtású kompozícióstruktúráját tartja. Belső világ A hős van zárva: csak egy esemény vagy cselekmény vagy egy okiratot, amelyben nincsenek jellemvonások, de általánosan elfogadott elveivel viselkedés elfogadásra eljárás alapján egyensúlyának megteremtésében a jó és rossz között.

Következtetések

  1. Folklór egy speciális formája az orális népi kreativitás, ami a verbális képeket közvetít általános elképzeléseket a készülék a világ és az emberi közösség. Az irodalom, mint egyfajta művészet, írásban valósul meg, és tükrözi az ember belső világát a rendszerben közkapcsolatokA tett történelmi időszak.
  2. Folklór működik - a kollektív eredménye kreatív folyamatamelyben lehetetlen szerzőiséget létrehozni. Az irodalom egyesíti azokat a műveket, amelyek szerzői megbízhatóan ismert.
  3. A népi műfajok alárendeltek az építési telkek fenntartható szabályainak, ábrás rendszer létrehozása és pénzeszközök kiválasztása művészi expresszivencia. Az irodalmi munkákban a tervezés és a képzelet elvei meghatározzák a szerzőt.
1. Irodalom.

Irodalmi munkák - az emberi gondolkodás munkája, írásban és birtoklásban rögzítve nyilvános jelentés. Az irodalmi munkák példájaként választottam Piese S. Ya-t. Marshak<<Двенадцать месяцев >>.

Piez S. Ya. Marshak<<Двенадцать месяцев>\u003e Azt mondja, hogy a jó mindig gonosz nyer, hogy a természet ereje csak, jó és szorgalmas embereket segít.

Ez a mese azt mondja, hogy a királynő Újév Megjelentem egy rendeletet, hogy feltárnám azt, aki egy hóvirág kosárát hozná. Mohó I. gonosz mostohaanya A lányt a mostohafiú erdeire küldjük. Padditsa találkozik 12 testvérrel a tűz - hónapok. Segítenek neki, vannak hó teherautók és mágikus gyűrű. Stepmothert az őslakos lányával hóvirágokat hoz a palotába, és a királynő megírja őket, hogy mutasd meg, hol szűk virágok. Stepmother egy lányával beszélgetni a padherce-ről, és a királynő egy retinue, egy mostohaanya, lánya és egy padchier lovaglás az erdőben. A királynő egy padchier végrehajtását akarja végrehajtani, de a testvérek eljutnak a megmentésre, fordítsd meg a mostohaanyát és a lányát kutyákban, felgyorsítják az udvariókat, és hogy a királynő gondolkodjon arról, hogy mi a jó.

A karakterek play-mese marshak vitalitásában és a karakterek igazságos karakterei, cselekedeteik. Igazságosan ábrázolja a királynő kaprikáját, bizonytalanul a Bíróság viselkedését, például a gofamézist, a gonoszt, a gonoszságot és a kapzsiságot a mostohaanya és a lányok, a katona kedvessége, a hűség és a szeszély szíve.
Igazságos, fantasztikus módon a testvérek létezése - hónapok formájában, az emberek, találkozó lányokkal az erdőben az erdőben, a téli átalakulás tavasszal, majd rövid idő alatt gyorsan változik.
A fantasztikus és a valódi marshak ilyen kombinációja elérte a csodálatos eredményt: a közönség és az olvasók elkezdenek hinni, hogy a havi testvérek valóban léteznek; Marshak jó és együttérzést tanít, de nem az unalmas tanítások formájában, hanem egy mese formájában, amely maga a szívhez jön.
Elítéljük egy mohó mostohaanyát egy lányával, egy intenzív királynővel, hülye és bizonytalan Hofmeisterrel, szimpatizálunk a padherce és a királynő tanárával. Nevetünk a kapzsiság, a hülyeség és a hazugságok, és hiszünk a jó és az igazságosságban.

2. Phollar munka.

A folklór termék egy kollektív kreatív folyamat eredménye, amelyben lehetetlen szerzőiséget létrehozni. Az irodalom egyesíti azokat a műveket, amelyek szerzői megbízhatóan ismert. Például egy meseséget választottam<<Морозко>>.

Mathemia élő lánya és mostohaapja. Az öregasszony úgy dönt, hogy az udvarból származik, és megrendeli a férjét, hogy játsszon egy lányt "egy tisztán területen egy repedt fagyban". Ő engedelmeskedik.

BAN BEN tiszta mező A fagyvörös orr üdvözli a lányt. Szeretettel válaszol. A Frost sajnálja Padmeritsa-t, és nem fagyasztja őt, hanem ruhát, szőrme kabátot, egy dowry mellkasát ad.

A mágia már a Padrelitsa megemlékezésével foglalkozik, és elmondja az öregembernek, hogy menjen a mezőbe, hozza a lány testét, hogy eltemesse. Az öregember visszatér és hozza a lányát - Élő, Elegáns, Dowry! Stőle rendezi az ő anyanyelvét, hogy ugyanazt a helyet foglalja el. A fagyvörös orr a vendégre néz. A lány várakozása nélkül " jó beszédek- Megöli őt. Az öregasszony várja a lánya a lánya gazdagságát, hanem az öregember csak hideg testet hoz.

főszereplő Tündér Tales - Padder, Girl Hardworking, Segítség és Meek - "Sociálisan hátrányos helyzetű karakter" a Machechy House-ban: "Mindenki tudja, hogyan kell élni a mostohaanya mögött: átfordulsz - Bit és ImperVene - Bit ..." Padditsa All házi feladat Én tettem, de nem tudtam, hogy a gonosz kegyetlen mostohaanya.

Kánon magic Fairy Tales A hősnő elhagyja a házat, mielőtt megtalálja a boldogságát. Az oka - elkapja a mostohaanyát: "Egy mostohaanyával jöttünk fel, és egy lépést tettünk a világgal." - Vesui, vezette, egy öregembert "- mondja a férje, - hol akarod, hogy a szemét tegyen Nem látja őt! - Elviszünk az erdőbe, egy repedt fagyért.

A mostohaka jellege annyira szelíd, hogy nem vitatkozik, és nem ellenáll, mikor Őshonos apa elhagyja a diákban téli erdő. És akkor viselkedik, amikor a tündérmárka tőkehője - Morozko - tapasztalja a karakterét, minden erősítő és fokozott fagyot. A lány válaszai barátságosak, az égő fagy ellenére. Ehhez a fagy sajnálja a lányt és nagylelkűen adja. A jutalom gazdagsága a népi tündérmesék jellemző fogadása.

Steph, erőteljes, irigyes és mohó, miután jól kedvezőtlen, igen gazdag ajándékokkal látta az öregembert, hogy az őslakos lányát ugyanazon a helyen szállítsa az erdőben. Az ilyen irigység fő oka a kutya szavaitól egyértelmű, "az öregember lánya a gyermekben, ezüstben, és nem veszi az öregasszonyt." Az alkalmazott öregasszony mögött volt, aki natív szeretett lányt küld a fagynak.

Az erdőben lévő helyzet megismétlődik: a fagy megjelenik, és a lány hároméves tesztet mutat be. Ez azonban nem olyan jellegű, sem enyhe, sem enyhe és büszkeség van kitöltve. A durva és tiszteletlen, és a Morszorso kegyetlenül bünteti ezt a heroint: a hidegből meghal.

Ilyen tragikus döntőben a "Frost" népi mese mutatja az olvasó, hogy kegyetlen emberek elítélik az irigységet, a kapzsiságot, a gonoszságot és a gyenge és védtelenséget, amelyet egy szeszélyesség volt. Viselkedés negatív hősök Tündérmesék, mostohaanyák és őt Őslakos lánya, a rosszindulat és az igazságtalanság elutasítását okozza a gyermekek lelkében. És a büntetés, hogy az általa elszenvedett lányt az olvasó az igazság ünnepeként érzékeli.

3. Fores, az irodalmi munka megkülönböztethető a népi munkából.

Van egy szoros kapcsolat a folklór és irodalom, sajátosságai miatt a verbális kreativitás, amely megjeleníti a benyújtás egy személy a világon, és a minták fejlesztésének köztudatban. Azonban a népi és irodalmi munkákban alapvető különbségek vannak, amelyek meghatározzák jellegzetes jellemzőit és jellemzőit. Vannak különbségek is a hősökben.

Az általam adott példákban hasonló hősök vannak. Vannak különbségek is. Tündérmesben<<Морозко>\u003e, mint a tündérmese - Piese S. Ya. Marshak<<Двенадцать месяцев>\u003e Ugyanazok a hősök, mint például: Padder, Stepmother, Queen, lánya, katona stb. tündérmese S.ya. Marshaca<<Двенадцать месяцев >> karakterek Nyilvánvaló, hogy nem folklór, hanem irodalmi eredetű: királynő, hofampina, kancellár, a királyi őr, a királyi őrség, a királyi ügyészek, a királyi édességek vezetője.

Folklór Tág értelemben történelmileg megalapozott, a nemzeti hagyományok kollektív társszerzősége, amely sok generáció tapasztalatainak költői generalizációját továbbítja orálisan vagy játékformában. A népi műfajok, a rituálé, a dalok és az epikusok között megkülönböztethető. Az epikus műfajok tündérmesék, legendák, epikusok, legendák, mesék, valamint kis orális népi kreativitás - közmondások, mondások, rejtvények és viccek kis formái. A "folklór" szót gyakran szűkebb értékben használják - annak meghatározására, hogy milyen tartalom és módszer létrehozására szolgáló verbális művészi képek e műfajokban.

Számirodalom Mivel a művészet típusa sok kultúrában van a népi epikus fejlődéséhez. A krónikák és a szentek áldásai alapján szolgált; A folklór tündérmesékből kölcsönzött narratíva elveit használták a kalandos és plutovszkij regények építésében - a modern próza számos műfajának változata; Az epikus, történelmi, rituális dalok figurális rendszere és ritmikus szervezése tükröződött a szerző költeményében.

Az irodalmi munkák azonban nem engedelmeskedtek a népi kanonoknak, összetettebb összetételűek, önkényesen fejlődő telek és csak írásban létezhetett, mivel mindegyikük egy személy által létrehozott eredeti esszé volt.

A reneszánsztól kezdve a művészi stílus a művészi irodalom jellegzetes jellemzője, és a kép tárgya a hős belső világa, amelyben az olvasó erkölcsi prioritásokat és jellemzőit találja az EPOCH, jellemző egy adott történelmi időszak a társadalom fejlődésében.

Modern irodalmi folyamat - komplex sokszínű kulturális jelenség nyilvánul meg a sokszínűség a feltörekvő és csak kialakulóbana verbális kreativitás formái.

A szakirodalommal ellentétben a folklór stabil formanyomtatványokat és a szöveg alacsony hajtású kompozícióstruktúráját tartja. A hős belső világa zárva van: csak egy esemény vagy cselekmény, amelyben nincsenek jellemző tulajdonságok, de általánosan elismert viselkedés elvei elfogadták a jó és a gonosz közötti egyensúlyt létrehozó eljárás alapját.

1) nincs személyi alkotó

2) orális népi kreativitásként alakult ki és fejlődik

3) különböző lehetőségekben él

4) átadható egy pecitatív

5) lehet vitorlázás és ültetni

2) írásban írták és kifejlesztették

3) A szerző által írt egy lehetőséget

4) író írta

5) Olvasó olvas

Példáinkban is, egy mese<<Морозко>\u003e Nem egy személyi alkotó, szóbeli népi kreativitásként alakul ki, ez a mese, amikor az emberek feltalálták, később később megjelentek különböző változatok. Tolstoy változata és afanasyev lehetősége van.

Korovina V.ya.Irodalom és folklór. Tutorial A 9-11 - M., 1966. évi osztályok diákjai számára.