Milyen irodalmi meséket olvastál és kik a szerzőik?

Válasz

P.P. Ershov. "A kis púpos ló".

V F. Odojevszkij. "Fekete tyúk, avagy földalatti lakók", "Moroz Ivanovics".

UTCA. Akszakov. "A skarlátvirág".

L.N. Tolsztoj. "A Bolond Iván meséje és két testvére: Szemjon, a Harcos és Tarasz, a Bruchan, és a néma nővér, Malanya, valamint a vén ördög és a három ördög."

V.M. Garshin. "Béka utazó".

D.N. Mamin-Sibiryak "Alenuskin meséi".

M. Gorkij. „A bolond Ivanuskáról”.

A.I. Tolsztoj. "Az aranykulcs, avagy Pinokkió kalandjai."

V.V. Bianchi. "A hangya kalandjai".

E.A. Permyak. – Hogyan ment férjhez a tűzhöz.

A mese V.A. Zsukovszkij három öve. Egy szegény lányról, Ljudmiláról mesél, akit egy boszorkány varázsövvel jutalmaz meg kedvességéért és szerénységéért. Amikor a fiatal Szvjatoszlav herceg felhívta a figyelmet Ljudmilára, az irigy nővérek gazdag ruhát kínáltak neki, és elvették a varázsövet. Az öreg varázslónő megsajnálta a lányt, és visszaadta az övét. Ljudmila Szvjatoszlav felesége lett.

A mese abban hasonlít a népmeséhez, hogy benne két idősebb nővér irigyli a fiatalabbat, a boldogság és a vőlegény a fiatalabbhoz megy - szerény és szorgalmas, mint például a "Havrosecska" mesében.

Különleges nyelvezetében különbözik Zsukovszkij népmesétől, amelyben sok irodalmi szó és kifejezés található, és abban, hogy a szerző különösen hangsúlyozza meséjének fő gondolatát. Zsukovszkij azt mondja, hogy a szerénység fontosabb, mint a hiúság, hogy az irigység és a büszkeség szörnyű szörnyeteg, amely megmérgezi az ember lelkét, és a boldogság az alázatosokat és a kedveseket illeti.

Anna Kozlushkina
A mesék és fajtáik

"A mesék és fajtáik"

Sztori- a gyermekkor szerves része. Alig van olyan ember, aki kicsi lévén ne hallgatott volna sokféle történetet. Miután megérett, ő elmeséli őket gyermekeinek akik a maguk módján megértik őket, képzeletükben megrajzolják a színészek képeit, és megtapasztalják azokat az érzelmeket, mese közvetíti.

Mi történt sztori? Mik tündérmesék? Ezekre a kérdésekre igyekszünk a továbbiakban választ adni.

A szakirodalomban található tudományos meghatározás szerint sztori -"Epikus irodalmi műfaj, minden mágikus vagy kalandos eseményről szóló történet, amelynek világos szerkezet: eleje, közepe és vége. "Bármelyiktől tündérmesék az olvasónak le kell vonnia valami erkölcsi leckét. Típustól függően, sztori egyéb funkciókat is ellát. A műfajnak számos osztályozása létezik.

A fő mesefajták.

Mik tündérmesék? Mindannyian egyetértünk abban, hogy érdemes külön fajban kiemelni állatmesék... A második fajta varázslatos tündérmesék... És végül ott van az úgynevezett háztartás tündérmesék... Minden fajtái megvannak a saját jellemzőik, amelyek összehasonlító elemzéssel válnak egyértelművé. Próbáljuk meg részletesebben megérteni mindegyiket.

Mik állatmesék?

Az ilyen történetek léte teljesen indokolt, mert az állatok olyan lények, amelyek közvetlen közelségben élnek velünk. Ez a tény befolyásolta, hogy a népművészet állatképeket használ, és leginkább változatos: vadon és házilag egyaránt. Ugyanakkor figyelni kell arra, hogy az állatok a tündérmesék, nem tipikus állatokként, hanem emberi vonásokkal felruházott különleges állatokként mutatják be. Úgy élnek, kommunikálnak és viselkednek, mint valódi emberek. Az ilyen művészi technikák lehetővé teszik egy kép érthetővé és érdekessé tételét, miközben bizonyos jelentéssel töltik fel.

Viszont, tündérmesékállatokról is osztható tündérmesék vadon élő vagy háziállatokkal, tárgyakkal vagy élettelen természetű tárgyakkal. Gyakran irodalomtudósok, akik a műfajokról beszélnek tündérmesék osztályozza őket mágikus, kumulatív és szatirikus kategóriába. A mese műfaja is ebbe a besorolásba tartozik. Osztható tündérmesékállatokról gyerekeknek és felnőtteknek szóló alkotásokhoz. Gyakran be tündérmese van egy személy, aki domináns vagy másodlagos szerepet tölthet be.

Általában azzal tündérmesék a gyerekek három-hat éves korukban tanulnak az állatokról. Leginkább a fiatal olvasók számára érthetőek, hiszen állandóval találkoznak karakterek: ravasz róka, gyáva nyúl, szürke farkas, okos macska stb. Általában minden állat fő jellemzője a jellemző tulajdonsága.

Mik az építkezések állatmesék? A válasz nagyon eltérő. Halmozott tündérmesék például a cselekménykapcsolat elve szerint kerülnek kiválasztásra, ahol ugyanazok a szereplők találkoznak, csak eltérő körülmények között. Gyakran hősök mesés a történeteknek kicsinyítő formában vannak a nevük (Rókagomba-nővér, Nyuszifutó, Béka-Croak és így tovább).

A második fajta a mágia sztori.

Mik azok az irodalmi varázslatos mesék? Ennek a fajnak a fő jellemzője egy varázslatos, fantasztikus világ, amelyben a főszereplők élnek és cselekszenek. Ennek a világnak a törvényei eltérnek a megszokottól, minden nem úgy van benne, mint valójában, ami vonzza a fiatal olvasókat, és így néz ki. tündérmesék kétségtelenül a legkedveltebb a gyerekek között. A varázslatos környezet és cselekmény lehetővé teszi a szerző számára, hogy minden képzeletét kifejezze, és minél több megfelelő művészi technikát alkalmazzon annak érdekében, hogy egy kifejezetten gyermekközönség számára készült alkotást alkosson. Nem titok, hogy a gyerekek fantáziája határtalan, és nagyon-nagyon nehéz kielégíteni.

A legtöbb esetben ez a nézet tündérmesék tipikus cselekménye, bizonyos karakterei és happy endje van. Mik varázslatos mesék? Ezek hősökről és fantasztikus lényekről szóló történetek lehetnek, tündérmesék szokatlan tárgyakról és különféle tesztekről, amelyeket a varázslatnak köszönhetően legyőznek. A fináléban a hősök általában összeházasodnak, és boldogan élnek, míg meg nem halnak.

Vegye figyelembe, hogy a hősök a mágia tündérmesék sok pozitív tulajdonságot testesít meg. Ennek az irodalmi műfajnak a fő témái közé tartozik a jó és a rossz harca, a harc a szerelemért, az igazságért és más eszmékért. Kell lennie egy negatív karakternek, akit legyőznek a fináléban. Szerkezet hétköznapi tündérmesék – kezdet, a fő rész és a befejezés.

Háztartás tündérmesék.

Az ilyen történetek a hétköznapi élet eseményeiről mesélnek, kiemelve különféle társadalmi problémákat és emberi karaktereket. A szerző bennük a negatív emberi tulajdonságokat gúnyolja ki. Ilyen tündérmesék társadalmi és szatirikus, mágikus elemekkel tündérmesék és még sok más... Itt a gazdagok és hiú emberek negatív tulajdonságait gúnyolják, míg a nép képviselői a pozitív tulajdonságokat testesítik meg. Háztartás meseműsor hogy nem a pénz és az erő a fő, hanem a kedvesség, az őszinteség és az intelligencia. Az irodalomkritikusok azt állítják – és ez tény –, hogy akkor íródtak, amikor az emberek társadalmi válságokat éltek át, és megpróbálták megváltoztatni a társadalom szerkezetét. A népszerű művészi technikák közül itt kiemelkedik a szatíra, a humor és a nevetés.

Milyen típusok vannak mesék?

A fenti besoroláson kívül tündérmesék szerzői jogokra és népiekre is fel vannak osztva. Már a nevekből is kitűnik, hogy a szerző - tündérmesék amelyeket egy bizonyos híres író írt, mesemondó, és népi - azok, amelyeknek nincs egy szerzője. Népi tündérmesék nemzedékről nemzedékre szájról szájra száll, és az eredeti szerzőt senki sem ismeri. Tekintsük az egyes típusokat külön-külön.

Népi tündérmesék.

Népi tündérmesék joggal tekintik a történelmi tények, egy adott nép életére és társadalmi szerkezetére vonatkozó információk erőteljes forrásának. Története során a népek mindegyike rengeteg tanulságos történettel állt elő felnőtteknek és gyerekeknek, átadva tapasztalataikat és bölcsességét a következő generációknak.

Népi tündérmesék tükrözik az emberi kapcsolatokat és az erkölcsi elvek változását, megmutatják, hogy az alapértékek változatlanok maradnak, világos határvonalat tanítanak jó és rossz, öröm és bánat, szeretet és gyűlölet, igazság és hamisság között.

A népi jellemző tündérmesék az akkor hogy a legmélyebb társadalmi értelem egy egyszerű és könnyen olvasható szövegben rejlik. Emellett megőrzik a népnyelv gazdagságát. Micsoda nép vannak mesék? Egyszerre lehetnek varázslatosak és mindennapiak. Sok nép tündérmesékállatokról mesél.

Gyakran felmerül a kérdés, hogy mikor jelent meg az első orosz nép sztori... Ez minden bizonnyal rejtély marad, és csak találgatni lehet. Úgy tartják, hogy az első "hősök" tündérmesék voltak természeti jelenségek - a nap, a hold, a föld stb. Később elkezdtek engedelmeskedni az embernek, és be tündérmesék emberekről és állatokról készült képeket tartalmazott. Feltételezhető, hogy minden orosz népmesének valódi alapja van. Más szóval, valamilyen esemény mese formájában újra elmesélve, változott az évszázadok során, és a megszokott formában szállt le hozzánk.

Mik azok az orosz népek tündérmesék, kitalálta. Itt az ideje, hogy beszéljünk róla tündérmesék amelynek szerzőit jól ismerik az olvasók.

Általában a szerzői alkotás egy népi cselekmény szubjektív kezelése, de gyakran találkozunk új történetekkel is. A szerző jellegzetességei mesék - pszichologizmus, magasztos beszéd, élénk karakterek, használat tündéri klisék.

A műfaj másik jellemzője, hogy különböző szinteken olvasható. Tehát ugyanazt a történetet a különböző korcsoportok képviselői eltérően érzékelik. Baba tündérmesék Charles Perrault ártatlannak tűnik egy gyerek számára sztori, míg egy felnőtt komoly problémákat és erkölcsöket talál bennük. A kezdetben fiatal olvasóknak szánt könyveket gyakran a felnőttek a maguk módján értelmezik, ahogy a felnőtteknek szóló fantasztikus történeteket is élvezik a gyerekek.

Kik ők, a szerzők tündérmesék? Biztosan mindenki hallott már róla « Libaanyám meséi» Charles Perrault, az olasz Gozzi meséi, Wilhelm Hauff német író, a Grimm testvérek és a dán művei mesemondó Hans Christian Andersen. Nem szabad megfeledkeznünk Alekszandr Puskin orosz költőről! Történeteiket a gyerekek és a felnőttek imádják szerte a világon. Ezeken tündérmesék egész generációk nőnek fel. Ugyanakkor minden szerzői alkotás érdekes az irodalomkritika szempontjából, mindegyik egy bizonyos osztályozás alá tartozik, megvan a maga művészi jellemzői és szerzői technikái. A leghíresebb és legkedveltebb tündérmesék filmeket és rajzfilmeket készíteni.

Szóval kitaláltuk, mik azok tündérmesék... Tök mindegy a mese nem a szerzőé volt, népi, társasági, hétköznapi, varázslatos vagy állatokról mesélő – biztosan megtanítja valamit az olvasónak. A legérdekesebb az, hogy nem mindegy, ki olvassa el a történetet. Felnőttek és gyerekek is biztosan tanulnak belőle valami hasznosat. Sztori mindenkit elgondolkodtat, közvetíti az emberek bölcsességét (vagy szerző)és maradandó jó benyomást fog hagyni az olvasók elméjében. A hatás a legkevésbé sem eltúlzott. Vannak még úgynevezett terápiás tündérmesék akik képesek átnevelni és leszoktatni a különféle rossz szokásokról!

A mese nagyon fontos műfaj az irodalomban. A kisgyermekek vele kezdenek megismerkedni a próza és a költészet világával. De mit is jelentenek ezek, mi a szerző meséinek története, sajátossága? Tekintsük mindezt alább, valamint az orosz irodalmi mesék listáját szerzőikkel és jellemzőikkel.

Meghatározás

A mese egy műfaj az irodalomban, általában folklórra épül. Lehet prózai és költői is. Ez azonban főleg folklórpróza, és minden nemzetnek megvan a maga meséje. A fő különbség számukra általában a mitikus lények és / vagy a fantázia, a fantasztikus, mágikus elemek jelenléte.

De a folklórművekkel ellentétben a meséknek mindig van szerzője. Gyakran nyilvánvaló harc folyik a jó és a rossz, a rossz és a jó között. Általában van egy főszereplő - a szerző és ennek következtében az olvasó "kedvence". És van egy antihős is - egy mitikus gazember.

Sztori

Mint fentebb említettük, a mesék a folklórból származnak. Azonban nem mindig, hiszen lehetnek tisztán szerzői is. Már régen megjelentek „szájról szájra” átadott folklórművek formájában. Oroszországban hosszú ideig léteztek és terjedtek saját népmeséik.

Egyes művek nagyon régi mesékhez köthetők. Például sok népmese az ókori Oroszországról és a középkori egyházi példázatok, amelyek sok tekintetben emlékeztetnek az általunk vizsgált műfajra.

Tovább Európában a mesék az emberek szokásos megértésében kezdtek megjelenni: Grimm testvérek, Hans Christian Andersen, Charles Perrault és még sokan mások. De a modern Oroszország területén korábban (és még mindig) Alekszandr Szergejevics Puskin nagyon népszerű volt. A 18. században általában sok író szeretett a folklórból átvenni az alapot, és így alkotni új műveket.

A 20. században még több mese jelent meg. Olyan nagyszerű írók voltak, mint Maxim Gorkij, Alekszej Tolsztoj és mások, mint e műfaj szerzői.

Specificitás

A szerzői meséket irodalminak is nevezik. Mint fentebb már leírtuk, a szerző jelenléte különbözteti meg őket a folklórtól. Természetesen a nagyon régi népmeséknek is megvoltak a maguk alkotói, de a szerzők mint olyanok elvesztek, mert a történetek évszázadokon át szóban szálltak át egyik népről a másikra, olykor jelentősen változva is, hiszen minden ember más-más módon tudta értelmezni, elmesélni. és így sokáig.

A másik különbség a szerzői mese és a népmese között, hogy lehet versben vagy prózában, míg a második csak prózában (eleinte csak szóbeli volt). Szintén a folklórban a jó és a rossz szembeállításának témáját szokták érinteni, míg az irodalmi művekben erre nincs szükség.

A másik különbség az, hogy a népmesékben felületesebben leírtak a szereplők, míg az irodalmiaknál éppen ellenkezőleg, minden szereplő kiejtett és egyéni. A folklórban még mindig van egy kezdet, egy mondás és egyfajta beszédfordulat. Általában még kisebbek is, mint az irodalmiak. Mindez annak köszönhető, amit szóban átvittek, annyi veszett, és a méret is lerövidült, mert nemzedékeken át feledésbe merült. Ennek ellenére megmaradt a csak az orosz tündérmesékre jellemző eltérő beszédmintákra való hajlam. Például: "egyszer régen", a "jó fickó" jelző, de Puskinban: "a távoli királyságban, a harminckilencedik államban" stb.

A legmeglepőbb az, hogy a szerző meséjének, mint olyannak nincs pontos meghatározása. Igen, a folklórból származik és nagymértékben megváltozott, ami segít meghatározni ezt a kifejezést. Fantasztikus lények maradtak fenn, amelyek az emberektől függően változnak. A tündérmesék általában kis méretűek. Mindig van bennük fikció. De mindig lehet találni valamiféle erkölcsöt, ami a mese fő célja. Ez különbözteti meg a fantasy-tól, ahol nem az erkölcsösségen van a hangsúly, hanem a történetmesélésen, ami abban is különbözik, hogy több a kalandja, a lélegzetelállító eseménye. A fantasy művek és eposzok is hosszú méretűek. A bennük leírt világ pedig általában nem rendelkezik folklór alappal. Ez gyakran egy olyan szerző fikciója, aki teljesen megteremtette saját valóságát. A tündérmesékben éppen ellenkezőleg, van fikció, de az a való világon belül van.

Fajták

Sok kutató több kategóriába sorolja az irodalmi meséket. E. V. Pomerantseva például 4 műfajra osztja őket:

• kalandregényes;
• háztartás;
• állatokról;
• mágikus.

És itt van még a hazai folklorista V. Ya.Propp több kategóriába sorolja a meséket:

1. Az élettelen természetről, állatokról, növényekről, tárgyakról. Itt minden egyszerű: az erről szóló mesék az állatokról vagy az élettelen természetről, mint fő elemről mesélnek. Itt érdekes, hogy az ilyen művek ritkán oroszok vagy európaiak. De az ilyen mesék gyakran megtalálhatók Afrika és Észak-Amerika népei között.
2. A kumulatív tündérmesék olyan művekre utalnak, ahol a cselekmény ismétlődése addig történik, amíg a végkifejlet el nem éri a tetőpontját. Ez megkönnyíti a gyermekek számára azok észlelését. Kirívó példa erre a fehérrépáról és a zsemléről szóló történetek.
3. A háztartási (regényes) műfaj karakter szerint különböző emberekről mesél. Például egy tündérmese egy gonosz csalóról vagy egy hülye emberről.
4. Az unalmas tündérmesék azért születnek, hogy elaltassák a gyerekeket. Nagyon rövidek és egyszerűek. (Például egy mese egy fehér bikáról).
5. Fikciók valamiről, ami nem lehet a valóságban. Érdemes megjegyezni, hogy minden tündérmesében van rész a szépirodalomban, de leginkább a fikció: beszélő állatok, humanizált medvék (emberként élnek, kommunikálnak stb.). Általános szabály, hogy minden alfaj átfedi egymást. Ritkán előfordul, hogy egy darab csak az egyikhez tartozik.

Az orosz mesékben a hősi, katona ágakat is megkülönböztetik.

A legérdekesebb az, hogy a meséket mint műfajt nagyon komolyan tanulmányozzák. Európában A. Aarne 1910-ben írta meg az úgynevezett "Tündértípusok Indexét", ahol típusokra bontás is van. Propp és Pomerantseva tipológiájától eltérően itt a jól ismert európai mesék a megbolondított ördögökről és az anekdoták kerülnek be. A munkák alapján Aarne 1928-ban létrehozta saját meseindexét és S. Thompsont. Kicsit később ezt a tipológiát, de az orosz (szláv) fajok bevezetésével, N. P. Andreev folklorista és sok más kutató tanulmányozta.

Fentebb megvizsgáltuk a főbb alfajokat, amelyek inkább a népművészethez kapcsolódnak. A szerzői mesék általában sokkal bonyolultabbak, és nem könnyű őket egy meghatározott alműfajba beírni, de sokat kölcsönöztek a folklórból és a fent leírt típusokból, mint az alapból. Emellett számos forrásból cselekménymotívumokat vesznek alapul. Például a mostohalány és mostohaanya iránti népi gyűlölet a munkálatokban.

És most térjünk át a népi és irodalmi mesék listáira.

Tündérmesék 1. osztályosoknak

A lista hosszú, hiszen a gyerekek mesékkel és mesékkel kezdik az olvasással való ismerkedést, mert kicsik, könnyen megjegyezhetők és elsajátíthatóak. Az első órán ajánlott elolvasni:

1. Kis népmesék. Gyakran állatokról szólnak: "Macska és róka", "Mézeskalács ember", "Varjú és rák", "Liba-hattyúk", valamint "Alyonushka nővér és Ivanushka testvér", "Kása egy fejszéből", "Egy ember" és egy Medve", "Kakas-arany fésű, "Frost", "Buborék-, szalma- és háncscipő", "Teremok", "Csuka parancsára" stb.
2. Charles Perrault, Piroska.
3. Puskin Alekszandr Szergejevics, "Saltán cár meséje" és más novellák.

Irodalmi mesék: 2. évfolyam, névsor

1. Népmesék A. N. Tolsztoj feldolgozásában.
2. A Grimm testvérek művei, például "The Bremen Town Musicians".
3. E. L. Schwartz: "A csizmás cica új kalandjai".
4. C. Perrault: "Csizmás punci" és "Piroska".
5. Hans Christian Andersen meséi.
6. És A. S. Puskin, D. N. Mamin-Sibiryak, P. Ershov, P. Bazhov, K. D. Ushinsky stb.

Irodalmi mesék jegyzéke a 3. osztály számára

Ezeken az órákon meséket is olvasnak, de azok hosszabbak, és a népmese is kevesebb, az irodalmi is több. Például Lewis Carroll jól ismert meséje Alice Through the Looking Glass-ról. Valamint Mamin-Szibirjak, Szaltykov-Scsedrin, Puskin, Bazsov, Zsukovszkij, Csajkovszkij, Perrot, Andersen és még sokan mások meséi.

4. osztály

Az irodalmi mesék listája:

• V. M. Garshin: "A varangy és a rózsa meséje";
• Zsukovszkij V. A., "Berendej cár meséje", "Tiszta ég és víz van";
• E. Schwartz "Az elveszett idő meséje".

5. évfolyam

A középiskolában az olvasási programban szereplő irodalmi mesék sokkal ritkábban fordulnak elő, mint az 1-4 osztályban, de ennek ellenére vannak ilyen művek. Például Andersen és Puskin meséi, amelyek az általános iskolában is megtalálhatók. Az 5. osztályos irodalmi mesék listája ezzel nem ér véget. Vannak még Zsukovszkij, Schwartz és még sokan mások művei ebben a korban.

Konklúzió helyett

A mese egy nagyon érdekes műfaj, amelyet még mindig tanulmányoznak különböző kutatók, és a gyerekek az iskolai tanterv szerint olvasnak. Kezdetben csak népiek voltak, szóban továbbították. De ekkor kezdtek megjelenni a szerző irodalmi meséi, amelyek általában folklór cselekményeket és szereplőket vesznek alapul. Az ilyen művek kicsik, van bennük fikció és különleges történet. De ez az, ami a meseműfajt különlegessé és mástól megkülönbözteti.

Barátok! Csodaországban vagy. Itt megtalálja a legérdekesebb műveket - irodalmi meséket. Tudod, mi a mese? .. Így van, a mesében mindig történnek csodák, csodálatos lények élnek benne. Az irodalmi meséket rendkívüli írók alkotják. Tudják, hogyan kell rendkívüli történeteket és rendkívüli hősöket kitalálni. Emlékszel most a leghíresebb mesemondók nevére?

Ebben a részben olyan írók műveivel találkozhatsz, akik közül sokakat még nem találkoztál. Gennagyij Ciferov, Donald Bisset, Szergej Kozlov, Natalia Abramtseva, Rudyard Kipling meséiben vicces és vicces karakterekkel találkozhatsz, váratlan helyzetekkel és szokatlan szavakkal. Mindezek a mesék nagyon különbözőek, de egy figyelemre méltó tulajdonság egyesíti őket - megtanítanak csodát látni a leghétköznapibb dolgokban is.

A Csodaországba való bejutáshoz szükség lesz a képzeletedre és a találékonyságodra, a humorodra és a kedvességedre. És szükség lesz festékekre, ceruzákra is egy sokszínű Csodaország megrajzolásához, amelybe mesemondók-álmodók, álmodozók vezetnek el bennünket.

Gennagyij Ciferov "A csirkéről, a napról és a medvéről"

Amikor kicsi voltam, nagyon keveset tudtam, mindenen meglepődtem, és szerettem komponálni. Például a hó legyek. Az emberek azt mondják - csapadék. És arra gondolok: valószínűleg valahol a kék réteken fehér pitypang virágzott. Vagy talán éjszaka a zöld tetőn vidám felhők ültek le pihenni, és fehér lábakat lógattak. És ha a felhőt a lábánál fogva húzzák, sóhajtva repül. Messzire repül valahova.

Miért mondom el mindezt? És itt van mit. Tegnap elképesztő dolog történt a tyúkólunkban: egy fehér csirke tojásból sárga csirke kelt ki. Tegnap kikelt, aztán egész nap, egész héten meglepett minden. Végül is kicsi volt, és először látott mindent. Így volt kicsi, és először látott mindent, és úgy döntöttem, írok egy könyvet.

Jó kicsinek lenni. És még jobb - mindent először látni.

Első meglepetés

Min lepődött meg először a csirke? Hát persze, a nap. Ránézett és így szólt:

- És mi az? Ha ez egy labda, akkor hol a cérna? És ha virág, akkor hol van a lába?

– Hülye – nevetett a csirkemama. - Ugyanaz a nap.

- Édesem, édesem! A csirke énekelt. - Emlékezni kell.

Aztán meglátott egy másik napot, egy kis cseppben.

– Kicsi nap – suttogta sárga fülébe –, azt akarod, hogy elvigyelek a kis házunkba, a csirkeólba? Ott sötét és hűvös van.

De a nap nem akart oda sütni. A nap ismét kihozta a csirkét az utcára, és megütötte a mancsát:

- Hülye nap! Ahol világos van, ott világít, ahol sötét van, nem akar világítani. Miért?

De ezt senki, még a legnagyobbak és a felnőttek sem tudná megmagyarázni neki.

Második meglepetés

Miért lepődött meg akkor a csirke? Megint a nap.

Milyen érzés? Természetesen sárga. Ez volt az első alkalom, hogy a csaj meglátta, és úgy döntött, hogy ez mindig így lesz.

Ám egy napon egy huncut szél letekerte az aranylabdát. Az ösvényen, amerre a nap ment, a zöld domboktól a kék folyóig sokszínű szivárvány húzódott.

A csirke a szivárványra nézett, és elmosolyodott: a nap egyáltalán nem sárga. Többszínű. Mint egy matrjoska. Nyissa ki a kéket - zöld. Nyissa ki a zöldet - kék. És kékben még mindig piros, narancssárga...

Ilyen a nap is. Ha kigurítod, letekered a labdáját, hét csík lesz. És ha ezeket a csíkokat külön-külön feltekerjük, hét színes nap lesz. Sárga nap, kék, kék, zöld – mindenféle nap.

Hány nap van egy héten? Szintén hét. Ez azt jelenti, hogy minden nap egy nap kel fel. Hétfőn például kék, kedden zöld, szerdán kék, vasárnap pedig sárga. A vasárnap vidám nap.

Hogyan írt először egy csirke mesét

Nagyon egyszerű: fogta és megkomponálta. Egyszer meséltek neki egy mesét egy csirkecombos házról. Elgondolkodott, és rögtön kitalált egy másikat: egy mesét egy borjúlábas házról. Aztán az elefántlábú házról. Aztán a nyúllábon álló házról.

A borjú lábán szarvak nőttek.

A ház közelében fülek nőttek a nyúl lábán.

Egy ordas cső lógott az elefántlábakon a ház közelében.

És a ház közelében csirkecombokon egy vörös fésűkagyló csillogott.

A nyúllábú ház sikoltott: "Ugrálni akarok!"

A borjúlábas ház felnyögött: "Kizni akarok!"

Az elefántlábú ház felfújta: „P-f-f! Pipázni akarok!"

A csirkecomb-ház pedig ezt énekelte: „Ku-ka-folyó! Nem lenne itt az ideje, hogy lefeküdj?"

A lámpák minden házban kialudtak. És mindenki elaludt.

A barátokról

A csirkének kevés barátja volt. Csak egy. Ez azért van, mert színbarátokat keresett. Ha sárga, az barátot jelent. Ha szürke, akkor nem. Ha barna - szintén nem. Valahogy egy csirke végigment a zöld ösvényen, meglátott egy sárga szálat, és elment és végigment rajta. Sétált, sétált és láttam egy sárga hernyót.

- Hello, sárga - mondta a csaj -, te valószínűleg a sárga barátom?

- Igen - morogta a hernyó - valószínűleg.

- Mit csinálsz itt? - kérdezte érdeklődve a csirke.

- Nem látod? Előveszek egy sárga telefont.

- Minek?

- Nem tudod kitalálni? Az erdőben élő kék harang és a réten lakó kék harang úgy döntött, hogy ma felhívják egymást.

- Minek? – kérdezte a csirke.

- Valószínűleg azért, hogy tájékozódjak az időjárásról. Hiszen esőben bezárnak.

- Én is - mondta a csirke és elrejtette a fejét. És így nagyon meglepte a hernyót.

Nagyon sokáig nem tudta megérteni, ki az - virág vagy madár?

- Valószínűleg virág, - döntötte el a hernyó, és megbarátkozott a csirkével. A hernyók félnek a madaraktól.

Mit csinált a két sárga barát

Mit csinálnak a kicsik? Játszottak. Táncoltunk. Buborékokat fújtak ki. Egy tócsába zuhant. És szomorúak is voltak. És néha sírtak.

Miért voltak szomorúak

Íme, miért hétfőn. Ezen a napon becsapták az anyjukat. Azt mondták nekik: "Megyünk a rétre." És ők maguk mentek a folyóhoz pontyot fogni.

Persze ha fiú lenne, el is pirult volna. Ha egy lány – is.

De sárga csirke és sárga hernyó volt. És sárgák, sárgák, sárgák egész nap. Estére pedig olyan sárgák lettek, hogy kék szemüveg nélkül senki sem tudott rájuk nézni. És aki kék szemüveg nélkül nézett, sóhajtott és sírt: „Milyen szomorú ez az egész! Milyen szomorú ez az egész! Megcsalták az anyjukat! És most olyan, olyan sárgák egy ilyen kék estén!"

Miért nevettek

Szerdán úgy döntöttek, hogy bújócskát játszanak. Reggel úgy döntöttek, ebédidőben megfontolták:

- Egy, kettő, három, négy, öt! Aki játszik, az fut!

A csirke elszaladt, és elbújt a tornác alatt. A hernyó elkúszott, és elbújt a levél alá. Várnak,

ki kit talál meg. Vártak egy órát – senki nem talált senkit. Ketten vártak - senki nem talált senkit...

Végül este anyáék megtalálták őket, és szidták:

- Ez bújócska? A bújócska az, amikor valaki bujkál valaki elől. Valaki keres valakit. És amikor mindenki bujkál, az nem bújócska! Ez valami más.

Ebben az időben mennydörgés dördült. És mind elbújtak.

Gennagyij Ciferov "Hogyan ittak a békák teát"

A paradicsom az egyik oldalán pirosra vált. Most - mint egy kis közlekedési lámpa: ahol felkel a nap, ott piros az oldal; ahol zöld a hold.

Szőrös köd alszik a réteken. Pipázik. Füst a bokrok alatt.

Este a kék-kék folyó mellett zöld békák ittak teát fehér és fehér tündérrózsákból.

A nyírfa megkérdezte a fenyőtől, hogy hová ér.

- Az égbe.

- Felhővitorlát akarok a tetejére tenni.

- Miért?

- Átrepülni a kék folyó felett, a fehér domb fölött.

- Miért?

- Nézd meg, hol megy le a nap, hol lakik, sárga.

Egy szamár egy csillagos éjszakán kijött sétálni. Egy hónapot láttam az égen. Meglepődtem: "És hol van a másik fele?" elmentem megnézni. Belenézett a bokrok közé, tapogatózott a bojtorján. Egy kis tócsában találtam rá a kertben. Ránézett és megérintette a lábával – élve.

Esett az eső, anélkül, hogy kinézett volna az utakon, réteken, mezőkön, virágzó kerteken át. Ment, ment, megbotlott, kinyújtotta hosszú lábait, elesett... és belefulladt az utolsó tócsába. Csak a buborékok mentek fel: bul-bul.

Már itt a tavasz, hidegek az éjszakák. Hideg a fagy. A puncifűz megmutatta az ujjbimbóit, és szőrme kesztyűt vett fel.

A fiú lerajzolta a napot. És körös-körül a sugarak - arany szempillák. Megmutatták apának:

- Jó?

– Oké – mondta apa, és húzott egy szárat.

-- Ó! - lepődött meg a fiú. - Igen, ez egy napraforgó! ..

Viktor Khmelnitsky "Pók"

A pók pókhálón lógott. Hirtelen letört, és a pók zuhanni kezdett.

"Wow! .." - gondolta a pók.

A földre esett, azonnal felkelt, megdörzsölte zúzódásos oldalát és a fához rohant.

Miután felmászott egy ágra, a pók egyszerre két pókhálót engedett el – és hintázni kezdett.

Viktor Hmelnyickij "Galchonok és a csillagok"

„Ha elalszol, rejtsd a fejed a szárny alá” – tanította az anyja a fekete-fekete hajnal.

- Fáj a nyakam - válaszolta a szemtelen kis hajnal...

Aztán egy fagyos éjszakán, amikor hatalmas csillagok szikráztak az égen, és a hó ezüstös volt a földön, a kis hajnal véletlenül felébredt.

Felébredtem, és úgy döntöttem, hogy körülöttem minden csak álom.

És a hideg szél nem tűnt olyan hidegnek. A mély hó puha és barátságos.

A hatalmas csillagok még fényesebbnek tűntek a kis hajnalnak, a fekete ég pedig kéknek.

- Helló! - sikoltotta egy hajnal az egész kék fényben.

- Helló - válaszolták a csillagok.

- Helló - mosolygott a kerek Hold. - Miért nem alszol?

- Ka-ak?! - kiáltott egy hajnal. „Ez nem álom?

- Persze, egy álom - pislogtak a csillagok. - Álmodj! Álom! Unatkoztak, és játszani akartak. Ráadásul a kis hajnal szeme igazi sztárként csillogott.

- És Luna azt kérdezi, miért vagyok ébren?

- Viccelt!

- Ur-r-ra! - kiáltott egy hajnal. - Szóval-o-ő!!!

De ekkor az egész erdő felébredt a kiáltásától. Anyám pedig akkora csapást mért rá, hogy azóta a kis dög, mint minden madár elaludva, a szárnya alá rejti a fejét - hogy még éjjel felébredve se lássa a megtévesztő csillagokat!

Viktor Hmelnyickij "A képzelet gyümölcse"

„Nagyon érdekes – kezdte a béka –, hogy kitalálunk valami ilyesmit! .. Aztán meglátjuk.

- A képzelet szüleménye - támogatta a szöcske, és felugrott.

A mező és az erdő minden színe összegyűlt a tisztáson. Voltak kék búzavirágok, skarlát mák, fehér pillangók, piros katicabogarak, fehér pöttyökkel, és így tovább és így tovább...

Grasshopper úgy döntött, hogy feltalál egy elefántot.

Nagy, nagy elefánt!

– Valószínűleg nekem van a legnagyobb képzelőerőm! Gondolta, titkos büszkeség nélkül.

De a szöcske hiába volt titkon büszke. A fehér százszorszép felért egy felhővel. És a felhő nagyon gyakran nagyobb, mint egy elefánt.

A kamilla olyan fehér felhővel állt elő, mint ő maga.

"Ha tényleg gondolsz valamire - döntötte el a béka -, az nagyon kellemes..."

És a béka előállt esővel és tócsákkal.

Katicabogár találta fel a napot. Első pillantásra ez nagyon egyszerű. De csak - az elsőn... És ha a másodikon vagy a harmadikon? Biztosan fájni fog a szemed!

- Nos, ki mit talált ki? - kérdezte a béka.

- Kitaláltam egy nagy-nagy elefántot! A szöcske a szokásosnál hangosabban jelentette be.

– Én pedig fehér-fehér felhő vagyok – mondta a százszorszép. - És láttam egy fehér-fehér felhőt a kék átlátszó égen.

- Felhő van! - kiáltott fel a százszorszép. - Pont úgy, ahogy kitaláltam!

Mindenki felnézett, és irigyelni kezdte a százszorszépet.

De minél közelebb úszott a felhő, annál jobban hasonlított egy nagy-nagy elefánthoz.

- Itt van, elefántom! én találtam ki! - örvendezett a szöcske.

És amikor hirtelen elkezdett esni az eső a tisztáson az elefántfelhőtől és tócsák jelentek meg, a béka elmosolyodott. Valakinek tényleg fültől fülig mosolyog!

És persze persze, aztán kisütött a nap. Szóval, itt az ideje, hogy diadalmaskodjunk és... a katicabogár.

Sergey Kozlov "Sün hegedűje"

A sündisznó régóta meg akart tanulni hegedülni.

- Nos - mondta -, a madarak énekelnek, a szitakötők gyűrűznek, de én csak sziszegni tudok?

És fenyődeszkákat vágott, megszárította és hegedűt kezdett csinálni. A hegedű könnyeden, dallamosan, vidám meghajlással jött ki.

A munka végeztével a Süni leült egy csonkra, a hegedűt a pofájához szorította és felülről lehúzta az íjat.

"Pi-i-i..." - rikoltotta a hegedű. És a sündisznó elmosolyodott.

"Pipi-pipi! .." - repült ki az íj alól, és a Süni elkezdett kitalálni egy dallamot.

„Ilyet kell kitalálnunk – gondolta –, hogy susogjon a fenyő, hulljon a toboz és fújjon a szél. Aztán úgy, hogy elült a szél, és az egyik dudor hosszan-hosszú ideig himbálózott, majd végül elbukott - bumm! És itt sípolnak a szúnyogok, és eljön az este."

Kényelmesebben leült a csonkra, szorosabbra szorította a hegedűt, és meglengette az íjat.

"Úúú! .." - dúdolta a hegedű.

„Nem – gondolta a sündisznó –, szóval talán zümmög a méh… Akkor legyen dél. Hadd zümmögjenek a méhek, ragyogjon a nap, és hangyák szaladgáljanak az ösvényeken."

Ő pedig mosolyogva játszani kezdett: „Óóó! Óóó!..."

"Kiderül!" - örvendezett a Süni. És egész nap estig a „Dél”-t játszotta.

„Oh! Oo-oo-oo! .. "- rohant keresztül az erdőn.

És harminc hangya, két szöcske és egy szúnyog gyűlt össze, hogy megnézzék a sündisznót.

- Kicsit hamis vagy - mondta udvariasan a Szúnyog, amikor a Sün elfáradt. - A negyedik "y"-t kicsit vékonyabbra kell venni. Mint ez...

És felsikoltott: "Pi-i-i!."

- Nem - mondta a sündisznó. - Te játssz „Evening”-t, én pedig „Délt”. Nem hallod?

A szúnyog karcsú lábával hátrébb lépett egy lépést, oldalra hajtotta a fejét és felemelte a vállát.

– Igen, igen – mondta, és hallgatott. - Délben! Ilyenkor nagyon szeretek a fűben aludni.

- És mi - mondták a Szöcskék -, délben a kovácsműhelyben dolgozunk. Alig fél órával később egy szitakötő repül hozzánk, és megkér minket, hogy kovácsoljunk új szárnyat! ..

- És ebédünk van - mondták a Hangyák - délben.

És egy hangya előlépett, és így szólt:

- Kérem, játsszon még egy kicsit: nagyon szeretek vacsorázni!

A sündisznó megnyomta a hegedűt, és íjjal elindította.

- Nagyon ízletes! - mondta a Hangya. - Minden este eljövök, hogy meghallgassam a "Noon"-odat.

Lehullott a harmat.

A sündisznó, mint egy igazi zenész, meghajolt a kenderből a Hangyák, Szöcskék és Komár előtt, és bevitte a hegedűt a házba, hogy ne nedvesedjen.

Húrok helyett fűvel feszítették a hegedűt, és elaludva a sündisznó arra gondolt, hogyan húz majd holnap friss húrokat, és mégis eléri, hogy a hegedű a fenyővel zúgjon, belélegezze a szelet és tapossa a hulló tobozokat ...

Szergej Kozlov "sünfa"

Egész szilveszter hóvihar tombolt a mezőkön. Annyi hó esett az erdőben, hogy sem a sündisznó, sem a szamár, sem a medvekölyök nem tudta elhagyni a házat egész héten.

Az újév előtt a hóvihar alábbhagyott, és a barátok összegyűltek a Süni házában.

- Ez az, - mondta a Medve -, nekünk nincs fánk.

- Nem - értett egyet a Szamár.

– Nem látom, hogy megvan – mondta a sündisznó. Szerette bonyolultan kifejezni magát, különösen az ünnepek előtti napokon.

- Mennünk kell és meg kell néznünk - ajánlotta Medve.

- Hol találjuk most? .. - lepődött meg Szamár. - Sötét van az erdőben...

- És micsoda hótorlaszok! .. - sóhajtott Sün.

- Mégis mennünk kell a fáért - mondta a Medve.

És mindhárman elhagyták a házat.

A hóvihar alábbhagyott, de a felhők még nem oszlottak szét, és egyetlen csillag sem látszott az égen.

- És a hold elment! - mondta a Szamár. - Milyen fa van ott?

- És az érintésre? - mondta a Medve. És átkúszott a hóbuckákon.

De érintéssel sem talált semmit. Csak nagy fák jöttek szembe, de azok mégsem fértek be a Süni házába, a kicsiket pedig hó borította.

Visszatérve a sündisznóhoz, a szamár és a mackó szomorú lett.

- Nos, micsoda újév van! .. - sóhajtott Medvekölyök.

„Ha valami őszi ünnep lenne, lehet, hogy nem lenne szükség a fára” – gondolta Szamár. – Télen pedig nem megy fa nélkül.

A sündisznó eközben megfőzte a szamovárt, és csészealjakba öntötte a teát. Egy hordó mézet tett a Medvének, egy tányér bojtorjánt a Szamárnak.

A Süni nem gondolt a fára, de elszomorította, hogy már fél hónapja eltört az órajárója, és az órás Fakopáncs megígérte, de nem jött.

- Honnan tudhatjuk, hogy mikor lesz tizenkét óra? - kérdezte a Medvét.

- Érezni fogjuk! - mondta a Szamár.

- Így érezzük magunkat? - lepődött meg a Medvekölyök.

– Nagyon egyszerű – mondta a Szamár. - Tizenkét órakor pontosan három órán át álmosak leszünk!

- Jobb! - örvendezett a Süni.

– Ne aggódj a fa miatt. A sarokba teszünk egy zsámolyt, én ráállok, te pedig játékokat akasztasz rám.

- Mi nem karácsonyfa! - kiáltotta a Medve.

És így is tettek.

Zámolyt tettek a sarokba, a Süni a zsámolyon állt és szöszmötölt a tűkkel.

– A játékok az ágy alatt vannak – mondta.

A Szamár és a Mackó játékokat vett elő, és egy nagy szárított pitypangot akasztott a Sün felső mancsaira, és mindegyik tűhöz egy kis luctobozt.

- Ne felejtsd el az izzókat! - mondta a sündisznó.

És rókagombát akasztottak a mellére, és vidáman világítottak - olyan pirosak voltak.

- Nem vagy fáradt, Yolka? - kérdezte a Medve leülve és egy csészealjból teát kortyolgatva.

A sündisznó egy zsámolyon állt és mosolygott.

- Nem - mondta a sündisznó. - Mennyi az idő most?

A szamár szunyókált.

- Öt perc tizenkettőig! - mondta a Medve. - Ahogy a Szamár elalszik, pontosan újév lesz.

- Akkor önts nekem és magadnak áfonyalevet - mondta a Sünifa.

- Kérsz ​​egy kis áfonyalevet? - kérdezte a Mackó a Szamárnál.

A szamár elaludt.

– Az órának most kell ütnie – motyogta.

A sündisznó óvatosan a jobb mancsába vett egy csészét

áfonyalével, és az alja, bélyegző, elkezdte elütni az időt.

- Bam, bam, bam! Ő mondta.

- Már három van - mondta a Medve. - Most pedig engedj!

Mancsával háromszor ütötte a padlót, és azt is mondta:

- Bam, bam, bam! .. Most rajtad a sor, Szamár!

A szamár háromszor ütötte a patáját a padlón, de nem szólt semmit.

- Most újra az vagyok! - kiáltott a Süni.

És mindenki lélegzetvisszafojtva hallgatta az utolsó „bam! bam! bam!"

- Hurrá! - kiáltotta a Medvekölyök, mire a Szamár elaludt. Hamarosan a Medve is elaludt.

Csak a sündisznó állt a sarokban egy zsámolyon, és nem tudta, mit tegyen. És elkezdett dalokat énekelni, és reggelig énekelte őket, hogy ne aludjon el, és ne törje össze a játékokat.

Szergej Kozlov "Sün a ködben"

Harminc szúnyog szaladt ki a tisztásra, és nyikorgó hegedűjükön játszottak. A hold előbukkant a felhők mögül, és mosolyogva lebegett az égen.

"Mmm-uh! .." - sóhajtott a tehén a folyó túloldalán. Egy kutya üvöltött, és negyven holdnyúl futott végig az ösvényen.

Köd szállt fel a folyó felett, és egy szomorú fehér ló fulladt bele a mellkasáig, és most úgy tűnt, hogy egy nagy fehér kacsa úszik a ködben, és horkantva hajtotta le a fejét.

A sündisznó egy dombon ült egy fenyő alatt, és nézte a holdfényes, ködtől elárasztott völgyet.

Olyan szép volt, hogy időnként összerezzent: vajon nem álmodta mindezt? A szúnyogok pedig nem fáradtak bele a hegedűjükbe, táncoltak a holdi nyulak, üvöltött a kutya.

– Megmondom – nem fogják elhinni! - gondolta a sündisznó, és még figyelmesebben kezdett nézni, hogy az utolsó fűszálig emlékezzen minden szépségére.

„Tehát a csillag leesett – jegyezte meg –, és a fű balra dőlt, és csak egy csúcs maradt a fából, és most a ló mellett lebeg… És érdekes módon – gondolta a Sün –, ha a ló elalszik, belefullad a ködbe?

És lassan ereszkedni kezdett a hegyről, hogy a ködbe is bekerüljön, és lássa, milyen benne.

- Tessék - mondta a sündisznó. - Nem látok semmit. És még a mancs sem látszik. Ló! Hívott.

De a ló nem szólt semmit.

– Hol van a ló? - gondolta a Süni. És egyenesen kúszott. Körös-körül homályos volt, sötét és nedves, csak magasan az alkonyat fölött izzott halványan.

Sokáig kúszott, és hirtelen úgy érezte, hogy nincs alatta föld, és valahova repül. Bulty! ..

– A folyóban vagyok! - döbbent rá Süni a félelemtől kihűlve. És elkezdte verni a mancsával minden irányba.

Amikor felbukkant, még sötét volt, és a sündisznó azt sem tudta, hol van a part.

– Hadd vigyen magával a folyó! Elhatározta. Mély levegőt vett, ahogy csak tudott, és lefelé vitték.

A folyó susogott a nádtól, forrongott a hasadékokon, és a sündisznó úgy érezte, hogy teljesen nedves, és hamarosan megfullad.

Hirtelen valaki megérintette a hátsó mancsát.

„Sajnálom” – mondta valaki némán. Ki vagy és hogyan kerültél ide?

- Én vagyok a sündisznó - felelte a Süni is némán. - A folyóba estem.

– Akkor ülj a hátamra – mondta valaki némán. „Kiviszlek a partra.

A sündisznó valakinek a keskeny csúszós hátára ült, és egy perc múlva már a parton volt.

- Köszönöm! – mondta hangosan.

- Örömömre! - mondta némán valaki, akit a Süni nem is látott, és eltűnt a hullámokban.

„Ez a történet… – gondolta a sündisznó, és leporolta magát. - Ki hiszi el?! És kapálózott a ködben.

Szergej Kozlov "Hogyan fogjunk egy felhőt"

Amikor eljött az idő, hogy a madarak délre repüljenek, és a fű már rég elhalványult, és a fák körbeszálltak, a sündisznó így szólt a Medvéhez:

- Hamarosan itt a tél. Menjünk, vegyünk neked halat. Szereted a halat!

És fogták a horgászbotokat, és a folyóhoz mentek.

Olyan csendes volt a folyón, olyan nyugodt, hogy minden fa lehajtotta szomorú fejét feléje, és középen lassan sodródtak a felhők. A felhők szürkék, bozontosak voltak, és a Medve megijedt.

„Mi van, ha elkapunk egy felhőt? Azt gondolta. – Akkor mit csinálunk vele?

- Süni! - mondta a Medve. - Mit csinálunk, ha elkapunk egy felhőt?

– Nem fogjuk el – mondta a sündisznó. - Száraz borsón nem akadnak fel felhők. Nos, ha elkapnak egy pitypangot...

- Felhőt tudsz fogni a pitypangon?

- Természetesen! - mondta a sündisznó. - A pitypangon csak a felhők akadnak fel!

Kezdett sötétedni.

Egy keskeny nyírfa hídon ültek, és a vízbe néztek. A medvebocs a sündisznó úszójára nézett, a sündisznó pedig a medvebocs úszójára. Csend volt, csendes, és az úszók mozdulatlanul tükröződtek a vízben...

- Miért nem harap? - kérdezte a Medve.

- Hallgatja a beszélgetéseinket. - mondta a sündisznó. - A Halak nagyon kíváncsiak az őszre! ..

- Akkor maradjunk csendben.

És egy órán keresztül csendben ültek.

Hirtelen a Medve úszója táncolt, és mélyre merült.

- Harap! - kiáltott a Süni.

- Jaj! - kiáltott fel a Medve. - Húz!

- Tarts, tarts! - mondta a sündisznó.

- Valami nagyon nehéz - suttogta a Medve. - Tavaly egy öreg felhő fulladt meg itt. Talán ez az?

- Tarts, tarts! - ismételte a Süni.

Ám ekkor a medve horgászbotja ívben meghajlott, majd síppal kiegyenesedett – és egy hatalmas vörös hold emelkedett a magasba az égbe.

És a hold imbolygott és csendesen lebegett a folyó felett.

És akkor a sündisznó úszója eltűnt.

- Húzd! - suttogta a Medve.

A sündisznó meglendítette horgászbotját – és magasan az égbe, a Hold fölé egy kis csillag repült fel.

- Szóval... - suttogta a Süni, és kivett két új borsót. - Most, ha van elég csali! ..

És ők, megfeledkezve a halakról, egész éjjel fogták a csillagokat, és az égre dobták őket.

És hajnal előtt, amikor elfogyott a borsó, a Medve lelógott a sétányról, és kihúzott két narancssárga juharlevelet a vízből.

- Jobb nem, mint juharlevéllel fogni! - ő mondta.

És már kezdett szunyókálni, amikor hirtelen valaki határozottan megragadta a horgot.

- Segítség! .. - suttogta a Medvebocs a Süninek.

És fáradtan, álmosan, együtt alig húzták ki a napot a vízből.

Lerázta magát, végigment a keskeny sétányon, és begurult a mezőre.

Minden csendes volt, jó, és az utolsó levelek, mint a kis csónakok, lassan vitorláztak a folyón ...

Szergej Kozlov "Szépség"

Amikor mindenki odúiba húzódott, és elkezdte várni a telet, hirtelen meleg szél szállt be. Széles szárnyaival átölelte az egész erdőt, és minden megelevenedett - énekelt, csiripelt, csengett.

A pókok kiszálltak sütkérezni a napon, felébredtek a szunyókáló békák. A nyúl leült egy fatönkre a tisztás közepén, és felemelte a fülét. A sündisznó és a medvekölyök pedig egyszerűen nem tudta, mit tegyen.

- Menjünk úszni a folyóba - mondta a Medve.

- A víz jeges.

- Menjünk, vegyünk néhány aranylevelet!

- A levelek körbeszálltak.

- Menjünk, hozzunk neked gombát!

- Milyen gombát? - mondta a sündisznó. - Ahol?

- Akkor ... Akkor ... feküdjünk le - feküdjünk a napon!

- Hideg a föld.

- A víz jeges, a föld hideg, gomba nincs, a levelek körbeszálltak, de miért meleg?

- Ez az! - mondta a sündisznó.

- Ez az! - utánozta a medvebocs. - És akkor mit kell tenni?

- Menjünk fát fűrészelni neked!

- Nem - mondta a Medve. Télen jó tűzifát vágni. Ütés-csaj! - és aranyreszelék a hóban! Kék az ég, nap, fagy. Ütés-csaj! - Oké!

- Menjünk-hoz! Igyunk!

- Amit te! És télen? Bam! - és gőz a szájból. Bam! Szúrsz, énekelsz és dohányzol magad. Nagy öröm fát vágni egy zengő napsütéses napon!

– Akkor nem tudom – mondta a sündisznó. - Gondold magad.

- Menjünk, vegyünk néhány gallyat - mondta a Medve. - Csupasz ágak. És van, akinek egy levele van. Tudod milyen szép!

- És mit kezdjek velük?

- Betesszük a házba. Csak egy kicsit, tudod? - mondta a Medve. - Ha sok van, csak bokrok lesznek, de ha egy kicsit ...

És elmentek, letörték a szép ágakat, és ágakkal a mancsukban elmentek a Medve házához.

- Hé! Miért van szükséged seprűkre? - kiáltotta a Nyúl.

- Ezek nem seprűk - mondta a sündisznó. - Ez gyönyörűség! nem látod?

- Szépség! Olyan sok van belőle, ebből a szépségből! - mondta a Nyúl. -A szépség az, amikor kevés. És itt - mennyi!

- Itt van - mondta a Medve. - És lesz szépségünk otthon télen.

- És hazavonszolod ezeket a seprűket?

- Hát igen - mondta a sündisznó. - És te is írj, Hare.

- Miért költöztem? - lepődött meg a Nyúl. - Erdőben élek és csupasz ágak...

- Igen, érted - mondta a Medve -, vegyél két-három ágat, és tedd otthon egy kancsóba.

- Inkább berkenye - mondta a Nyúl.

- Rowan - magától. És nagyon szépek az ágak!

- Hová teszed őket? - kérdezte a Nyúl a Sünitől.

- Az ablakhoz - mondta a sündisznó. „Közvetlenül a téli égbolt előtt fognak állni.

- És te? - kérdezte a Nyúl a Medvét.

- És az ablaknál vagyok. Aki eljön, örülni fog.

- Nos - mondta a Nyúl. - Szóval a Varjú jogai. Reggel azt mondta: "Ha ősszel meleg jön az erdőbe, sokan huncutkodnak." Megőrültél, mi?

A sündisznó és a medvekölyök egymásra nézett, majd a Nyúlra, majd a Medvekölyök így szólt:

- Te hülye, Hare. És a varjúd hülye. Tényleg őrültség három ágból mindenkinek szépséget készíteni?

Az irodalmi mese fokozatosan a szépirodalom teljes értékű irányává vált. Ma ez a műfaj univerzális, tükrözi a környező valóság jelenségeit, problémáit, eredményeit, sikereit és kudarcait. Ugyanakkor a folklórral való kapcsolat változatlan, felbonthatatlan maradt. Tehát próbáljuk meg kitalálni, mi az irodalmi mese.

Meghatározás

Először is adjunk definíciót: a mese egy népköltői elbeszélő mű, amely kitalált eseményekről és hősökről mesél. Gyakran fantasztikus és varázslatos jelenségekkel jár.

Most megtudjuk, mi az irodalmi mese.

Valós vagy varázslatos világban játszódó, fantasztikus vagy varázslatos cselekményű elbeszélés műfaja, amelyben a valódi egyaránt felléphet, a szerző pedig felveheti a történelem és a modernitás morális, társadalmi, esztétikai problémáit.

A definíciók hasonlóak, de a másodikban, amely egy irodalmi mesét érint, van némi konkretizálás, pontosítás. Kapcsolódnak a hős- és tértípusokhoz, valamint a szerzőhöz és a mű problematikájához.

Az irodalmi mese jellemzői

Most felsoroljuk az irodalmi mese főbb jellemzőit:

• Korának esztétikáját és világképét tükrözi.
• A népmese szereplőinek, képeinek, cselekményeinek, nyelvi és poétikai sajátosságainak kölcsönzése.
• Fikció és valóság kombinációja.
• Groteszk világ.
• Játékkezdés van.
• A hősök pszichologizálására való törekvés.
• A szerző álláspontja világosan megfogalmazódik.
• A történések társadalmi megítélése.

Népi és irodalmi mese

Mi az irodalmi mese, miben különbözik a népmesétől? A szerző tündérmese olyan műfajnak számít, amely magába szívta a folklórt és az irodalmi elveket. A folklórból nőtt ki, átalakította és megváltoztatta műfaji különbségeit. Elmondhatjuk, hogy a népmese irodalmivá fejlődött.

Egy irodalmi tündérmese több szakaszon megy keresztül, ahogy eltávolodik az eredeti forrástól – a mesétől. Soroljuk fel őket a távolság növekedésének sorrendjében:

1. Népmesék egyszerű rögzítése.
2. Népmese-feljegyzések feldolgozása.
3. A mese újramondása a szerzőtől.
4. A szerzői mesében a belső forma eltér a népitől, a folklórelemek az írói szándéktól függően változnak.
5. Paródiák és stilizációk - feladataik a pedagógiai irányultsághoz kapcsolódnak.
6. Az irodalmi mese a lehető legtávolabb kerül a közös folklór cselekményektől és képektől. Egy ilyen mese beszéde és stílusa közelebb áll az irodalmi hagyományhoz.

Miben nyilvánul meg egy irodalmi mese népi hagyományai

Mi az irodalmi mese? Ez, mint már mondtuk, az irodalom és a folklór ötvözete. Ezért a kérdés megválaszolásához határozzuk meg, mit örökölt a népmese a néptől.

Az írók általában a folklór cselekményét veszik alapul. Például:

• a főszereplő mágikus eredete vagy születése;
• mostoha anyja ellenszenve a mostohalánya iránt;
• a hős próbái szükségszerűen erkölcsi jellegűek;
• megmentett állatok, akik a hős segítőivé válnak stb.

Az írók is kihasználják azokat, akik bizonyos funkciókkal rendelkeznek. Például:

• A tökéletes hős.
• Az ideális hős asszisztens.
• Aki útra küldi a hőst.
• Varázstárgy ajándékozója.
• Az, aki árt az ideális hősnek, és beleavatkozik a feladatba.
• Egy elrabolt karakter vagy dolog.
• Hamis hős az, aki mások hőstetteit próbálja kisajátítani magának.

A mesevilág tere és ideje sokszor a folklór törvényei szerint épül fel. Fantasztikus határozatlan hely ez, az idő lelassul és felgyorsul, egyben varázslatos és szembemegy a valóság törvényeivel. Például: a távoli királyság, a harmincadik állam; Meddig rövid; a mese gyorsan elmondja magát, de sok időbe telik, mire a tett megtörténik.

Az írók, igyekezve meséiket a népihez közelebb hozni, a népi költői beszéd használatához folyamodnak: jelzők, háromszoros ismétlések, népnyelvek, közmondások, szólások stb.

A néphagyományokra kitérve arra tudtunk válaszolni, hogy mi az irodalmi mese a folklórral való kapcsolatában. Tekintsük most mesénk egy másik összetevőjét - az irodalmit, és próbáljuk megérteni, mi választja el azt a népi örökségtől.

Mi az irodalmi mese és miben különbözik a népmesétől

Az irodalmi és népmesék példái és összehasonlításai lehetővé teszik számos különbségük kiemelését.

Egy irodalmi mesét figuratív volta különböztet meg. A szerző igyekszik részletesen leírni a területet, az eseményeket, a szereplőket a valósághoz közelebb vinni, hogy az olvasó minél jobban higgyen a történésekben.

Mi tehát az irodalmi mese, ha nem a hősök pszichologizmusa? Az író igyekszik feltárni a szereplő belső világát, ábrázolni az élményeket. Tehát Puskin a "Saltán cárban", amely a hős találkozását ábrázolja feleségével és fiával, leírja: "Buzgó ütem kezdett dobogni benne ... a lelket benne foglalta el a cár, és sírva fakadt." Ezt a folklórban nem találod meg.

Ershov, Puskin, Odojevszkij és más mesemondók teljes értékű karakterrel ruházzák fel karaktereiket. Nem csupán a folklórra jellemző hősökről van szó, hanem teljes értékű élő emberekről, törekvéseikkel, tapasztalataikkal, ellentmondásaikkal. Még az ördög is a "Balda meséjében" Puskin naiv gyerekes karakterrel ruház fel.

Mi más a különbség az irodalmi mese között

Mi az irodalmi mese? Erre a kérdésre a válaszok a konkrétumokban találhatók Mégpedig élénk kifejezésben. Tehát a papot, félelmeit és természetes kapzsiságát leírva Puskin ezt nevetségessé teszi.

Az irodalmi mese mindig tükrözi a szerző világnézetét, életképét és elképzeléseit. Meglátjuk az írót, törekvéseit, értékrendjét, lelki világát, vágyait. A népmesében csak az egész nép eszméi és értékei tükröződhetnek, az elbeszélő személyisége kitörlődik belőle.

Szóval, mi az irodalmi mese a klasszikus értelmében? Ez a szerző identitásának és néphagyományainak fúziója.

Egy irodalmi mese eredete

Az irodalmi mese gyökerei az ókorba nyúlnak vissza. Van egy feljegyzett egyiptomi mese két testvérről a 13. századból. időszámításunk előtt e. Az eposz mesékre való utalásokat is tartalmaz, például a babiloni ciklusban Gilgamesről, az asszíroknál az Akhikarról szóló legendákban, a görögben az Iliász és az Odüsszeia.

A középkorban az egyház egy irodalmi mesét használt, példázattá alakítva azt. Hasonló hagyomány egészen a 19. századig fennmaradt.

A reneszánsz a mese elemeit vitte be a novellába, felhasználva szatirikus és didaktikai elemeket.

Egy irodalmi mese megjelenése

De csak a XVIII. az irodalmi mese nagyrészt a romantika néphagyományok iránti vonzódásának köszönhetően önálló művészi műfaj lett. Jelenleg az irodalmi mese kérdésének megválaszolásához Charles Perrault-tól és A. Gallandtól kellene példákat venni Európában, illetve M. Chulkovtól Oroszországban.

A XIX században. az irodalmi mese népszerűsége nő. Ezzel a műfajjal foglalkozik Goethe, Chamisso, Tik, Edgar Poe, Hoffmann, Andersen. Ennek az időszaknak az orosz irodalma is gazdag mesékben. Ezek V. Zsukovszkij, A. Puskin, N. Gogol, A. Tolsztoj és mások.

Puskin meséi

Mi az irodalmi mese? A fenti meghatározást tökéletesen illusztrálják A.S. meséi. Puskin. Kezdetben nem gyerekeknek készültek, de hamar a gyermekolvasás körébe kerültek. Ezeknek a meséknek a neveit gyermekkorunk óta ismerjük:

• "Saltán cár meséje".
• „Mese a papról és munkásáról, Baldáról”.
• "Mese a halászról és a halról".
• "Mese a halott hercegnőről és a 7 hősről".
• "Az aranykakas meséje".

Mindezek a mesék cselekményes kapcsolatban állnak a népmesékkel. Tehát a „Balda mese” a „Batrak Shabarsh” népmesére emlékeztet. „A halászról és a halról” – „A kapzsi vénasszony”, melynek felvételét V. I. Dal, az ismert folklórgyűjtő ajándékozta a költőnek. "A Saltan meséje" közel áll a "Csodálatos gyerekekről" című meséhez. Puskin a népművészetben kimeríthetetlen irodalmi témákat és témákat látott. Így a költő meséi választ adhatnak arra a kérdésre, hogy miben jobb az irodalmi mese bármely meghatározásnál.

"A pap és munkása, Balda meséi" összefoglalója

Gondoljunk csak Puskin meséire. Ennek a mesének a lényege az egyház szolgáiról szóló szatíra, megtévesztve az embereket. Az emberi tulajdonságokat is kigúnyolják: a butaságot, a kapzsiságot és a képmutatást. A pap kapzsiságból úgy dönt, aprópénzért felvesz egy szolgát, aki elvégzi a nehéz munkát. Az ostobaság arra kényszeríti, hogy beleegyezzen Balda javaslatába. Ám ahogy közeledik a számonkérés, a papban csalás és harag ébred – elhatározza, hogy elpusztítja a munkást.

Ebben a mesében, akárcsak a többiben, Puskin lélektanilag tökéletes karaktereket alkot. Minden szerző megadja a karakter- és személyiségjegyeket. S bár a nyelvezet költői, a lehető legközelebb áll a népihez. Puskin mindig igyekezett elszabadulni az igényes irodalmi versektől valami könnyedebb, rugalmasabb, szabadabb felé. Mindezeket a tulajdonságokat sikerült megtalálnia a népművészetben.

Így az irodalmi mese gazdag fejlődéstörténettel rendelkezik, a folklór és a szerzői munkásság egyedülálló fúziója, és a mai napig fejlődik.