सबसे अधिक संभावना है, उनमें से कोई भी नहीं प्राचीन देवीअलग-अलग समय और युगों के कलाकारों ने अपने कैनवस पर उतनी बार चित्रण नहीं किया जितना कि रोमनों ने शुक्र, प्रेम और प्रजनन क्षमता की ग्रीक देवी एफ़्रोडाइट से पहचाना जाता है।
लेकिन क्या आप जानते हैं (मैं अब कला प्रेमियों को संबोधित कर रहा हूं, न कि पेशेवर कला समीक्षकों को, जो, जैसा कि आप जानते हैं, सब कुछ जानते हैं, न कि उन्हें जो इस बात से पूरी तरह उदासीन हैं कि यह या वह पेंटिंग किस तरह के अर्थ से भरी हुई है), वास्तव में क्या कलाकार यह कहना चाहता था कि शुक्र को कुछ विशेषताओं के साथ, किसी न किसी मुद्रा में, कपड़े पहने हुए या नग्न अवस्था में चित्रित करते हुए?
यदि नहीं, तो मुझे आशा है कि आपको यह पोस्ट रोचक लगेगी।

जिन कई विशेषताओं के साथ शुक्र को चित्रित किया गया है, उनमें से सबसे आम हैं: कबूतर या हंस की एक जोड़ी (दोनों उसके रथ को चला सकते हैं), एक शंख, डॉल्फ़िन (जिनमें से दोनों समुद्र से उसके जन्म को याद करते हैं), उसका जादू बेल्ट, एक जलती हुई मशाल (दोनों प्यार को जगाने का काम करती हैं), एक धधकता हुआ दिल, एक लाल गुलाब, उसके खून से रंगा हुआ, एक सदाबहार, प्यार की तरह, मर्टल (गुलाब और मर्टल दोनों शुक्र के पवित्र पौधे थे)।

शुक्र- अक्सर कला में महिला नग्नता का एक पर्यायवाची शब्द, जिसमें कोई पौराणिक या शामिल नहीं है प्रतीकात्मक अर्थ, दर्पण या कबूतर जैसी कुछ पारंपरिक विशेषताओं के अपवाद के साथ। शुक्र की ऐसी छवियां अक्सर कलाकार या उसके संरक्षक की पत्नी या प्रेमिका से मिलती जुलती होती हैं। नग्न शुक्र ले सकते हैं एक बड़ी संख्या कीविहित मुद्राएँ - खड़े होना या लेटना।
खड़े शुक्र की कुछ आकृतियाँ प्राचीन मूर्तिकला में दिखाई देती हैं, उदाहरण के लिए, वीनस पुडिका (वीनस द चैस्ट), जो लगभग चित्रित रूप में खड़ा है "द बर्थ ऑफ वीनस" में बॉटलिकली।

झुके हुए शुक्र की विशिष्ट मुद्रा रचनात्मकता में उभरी जियोर्जियोन और जल्द ही खुद को बाद के कलाकारों के लिए एक मॉडल के रूप में स्थापित कर लिया।

स्वर्गीय प्रेम और सांसारिक प्रेम।

दो वीनस - बहनें जो दो प्रकार के प्रेम का प्रतिनिधित्व करती हैं - का विचार 15वीं शताब्दी के फ्लोरेंटाइन मानवतावादियों द्वारा व्यक्त किया गया था। दिव्य शुक्र प्रेम का प्रतीक है, जो शाश्वत और दिव्य विचारों से उत्पन्न होता है, जबकि सांसारिक शुक्र इसमें निर्मित सौंदर्य का प्रतिनिधित्व करता है। सामग्री दुनिया, साथ ही मानव जाति की निरंतरता का सिद्धांत। मानवतावादियों के लिए, वे दोनों गुणी थे - सांसारिक शुक्र को स्वर्गीय शुक्र की ओर एक कदम माना जाता था। कला में उन्हें उनकी सजावट से अलग पहचाना जा सकता है।
स्थलीय शुक्र बड़े पैमाने पर कपड़े पहने, गहनों से सजाए गए - सांसारिक घमंड के प्रतीक;

आकाशीय शुक्र - नग्न और कभी-कभी एक फूलदान पकड़े हुए जिसमें दिव्य प्रेम की अग्नि जलती है।

पुनर्जागरण कला के लिए, नग्नता पवित्रता और मासूमियत का प्रतीक थी। दो एक दूसरे के बगल में खड़े हैं महिला आंकड़ेमध्ययुगीन कला में - एक नग्न, दूसरा नहीं - विपरीत विचारों को व्यक्त करता है, उदाहरण के लिए, जैसे कि पुराना और नई शाम(नई - वर्जिन मैरी)।

"साइन बैको एट सेरेरे फ्लिगेट वीनस" ("बैकस और सेरेस के बिना वीनस में कोई गर्मी नहीं है")।

रोमन हास्य अभिनेता टेरेंस के इस वाक्यांश का अर्थ है कि शराब और दावत के बिना प्यार ठंडा हो जाता है। यह विषय 17वीं शताब्दी में विशेष रूप से लोकप्रिय था फ्लेमिश कलाकार, जिसने अपनी व्याख्या में रूबेन्स की नकल की। सेरेस आराम से शुक्र के पास जाता है, उसे कॉर्नुकोपिया की पेशकश करता है, और बाचस अंगूर के गुच्छों और एक कप शराब की पेशकश करता है।

शुक्र की विजय.

शुक्र अपने रथ पर गंभीरता से बैठता है, जिसे कबूतर या हंस चलाते हैं। उसके साथ कामदेव भी पास में उड़ रहे होंगे। यह विषय सबसे अधिक बार पाया जाता है इटालियन पेंटिंग XV - प्रारंभिक XVI सदियों, जब में इतालवी शहरजुलूस लोकप्रिय थे, जिन्हें बुतपरस्त देवताओं की विजय के रूप में आयोजित किया जाता था।

पौराणिक विषय

शुक्र और एडोनिस.
शुक्र जल रहा है एकतरफा प्यारसाइप्रस के राजकुमार एडोनिस को, जिसका कारण कामदेव के आकस्मिक तीर से लगी खरोंच थी। लेकिन एडोनिस को शिकार करते समय एक सूअर ने मार डाला। शुक्र, अपने मरते हुए प्रेमी की कराह सुनकर, अपने रथ में स्वर्ग से उसके पास उतरी, लेकिन तब तक बहुत देर हो चुकी थी। कलाकार दो दृश्यों का चित्रण करते हैं:

एडोनिस हाथ में भाला और शिकारी कुत्तों का झुंड लेकर चला जाता है, जबकि वीनस उसे रोकने की कोशिश करता है। लेकिन उसके सभी प्रयास व्यर्थ हैं: कामदेव (पृष्ठभूमि में) एक पेड़ के नीचे ऊंघ रहा है, कभी-कभी उसके हाथ में एक बुझी हुई मशाल होती है, जो एडोनिस के प्यार की कमी को दर्शाता है।

वन में शोकग्रस्त शुक्र झुक जाता है मृत शरीरएडोनिस ने अमृत गिराया ताकि उसका रक्त पृथ्वी को उपजाऊ बना दे। कामदेव उसकी सहायता करते हैं।

शुक्र और गुलाब.

गुलाब, शुक्र का पवित्र फूल, मूल रूप से सफेद था, लेकिन उस समय, जब शुक्र मरते हुए एडोनिस की सहायता के लिए दौड़ा, तो उसके पैर में एक कांटा घुस गया और खून की बूंदें सफेद पंखुड़ियों पर गिर गईं, जिससे वे लाल हो गईं। आमतौर पर शुक्र को बैठे हुए चित्रित किया जाता है, वह अपने पैर से एक टुकड़ा निकालने की कोशिश कर रही है, और कामदेव उसकी मदद कर रहे हैं।

शुक्र का जन्म.

प्राचीन के अनुसार ग्रीक पौराणिक कथाएँ, वीनस (एफ़्रोडाइट) का जन्म क्रोनोस द्वारा समुद्र में फेंके गए कास्टेड यूरेनस के जननांगों द्वारा उत्पन्न फोम से हुआ था। वह एक खुले खोल में तैरकर किनारे पर आती है और साइप्रस में उतरती है - प्राचीन काल में उसके पंथ की पूजा के मुख्य स्थानों में से एक। पानी से निकलता हुआ शुक्र, जिसे अपने बालों से पानी निचोड़ते हुए दर्शाया गया है, कला में सबसे लोकप्रिय विषयों में से एक है।

उन्हें पहले समुद्री लहरों द्वारा साइथेरा द्वीप के तट पर और फिर साइप्रस द्वीप पर ले जाया गया, जो इस देवी का पसंदीदा निवास स्थान बन गया। किंवदंती के अनुसार, वह जहां भी प्रकट होती थीं, उनके पैरों के नीचे सुंदर फूल उग आते थे और सभी देवता, लोग और यहां तक ​​कि जानवर भी उनकी सुंदरता के आकर्षण के अधीन हो जाते थे। कई अकादमिक शोधकर्ताओं के अनुसार, एफ़्रोडाइट का पंथ सीरिया से ग्रीस लाया गया था, जहां एस्टार्ट नाम से एक समान देवी की पूजा की जाती थी।

मिथकों प्राचीन ग्रीस. एफ़्रोडाइट (शुक्र)। प्रेम इच्छाओं की स्वामिनी

शुक्र के जन्म के बारे में कई परस्पर विरोधी कहानियाँ हैं। लेकिन कलाकार, इस जन्म का चित्रण करते हुए, हमेशा उसके समुद्री झाग से उभरने की कल्पना करते हैं। प्राचीन चित्रों में देवी आमतौर पर एक साधारण खोल में रहती हैं। सिक्कों पर उसे ट्राइटन द्वारा खींचे जाने वाले रथ पर चित्रित किया गया है; अंत में, अनेक आधार-राहतों पर देवी समुद्री घोड़ों या समुद्री सेंटोरस के साथ प्रकट होती हैं। 18वीं सदी में फ़्रांसीसी कलाकार, और मुख्य रूप से बाउचर, इस काव्यात्मक मिथक को लैंपशेड पर चित्रित करना पसंद आया सजावटी पेंटिंग. रूबेंस ने पेंटिंग "फीस्ट ऑफ वीनस" बनाई, जो अपनी ताजगी और रंगों की चमक के लिए उल्लेखनीय है; वियना संग्रहालय. कार्यों से नवीनतम कलाकारबौगुएरो की पेंटिंग "द बर्थ ऑफ वीनस" बहुत प्रसिद्ध है।

शुक्र का शौचालय कलाकारों और कवियों का पसंदीदा विषय है। ओरीएक प्यारी सी देवी को पालने में लगे हुए हैं, और अनुग्रह(दानकर्ता) उसके शौचालय पर मौजूद हैं और उसकी मदद करते हैं। "वह सभी देवियों में सबसे सुंदर है, हमेशा जवान रहती है, हमेशा मंत्रमुग्ध करने वाली है, उसकी खूबसूरत आंखें आनंद का वादा करती हैं, उसके पास एक जादुई बेल्ट है जिसमें प्यार के सभी मंत्र हैं, और यहां तक ​​​​कि गर्वित जूनो भी, बृहस्पति का प्यार लौटाना चाहता है, पूछता है वीनस उसे यह बेल्ट उधार देगी। उसके सुनहरे आभूषण आग से भी अधिक चमकते हैं, और उसके सुंदर बाल, सुनहरे पुष्पमाला से सजे हुए, सुगंधित हैं” (गॉटफ्राइड मुलर)। कई पेंटिंग्स में शुक्र के शौचालय और उसकी सेवा करने वाली कृपाओं को दर्शाया गया है। सभी सर्वश्रेष्ठ कलाकारबाद में इस विषय पर बाउचर, प्राउडॉन, रूबेन्स, अल्बानो, टिटियन और कई अन्य लोगों ने लिखा।

कब ग्रीक कलाशुक्र की खुरदुरी और निराकार आदिम छवियों से अधिक परिपूर्ण छवियों की ओर बढ़ते हुए, इसने एक आदर्श प्रकार बनाने का प्रयास करना शुरू कर दिया जिसमें यूनानियों की कल्पना के सभी आकर्षक गुण और सुंदरता, सुंदरता के उन भावुक प्रशंसकों ने इतनी उदारता से इस देवी को प्रदान किया संयुक्त एवं मूर्त रूप दिया जाएगा। देवी को एक सिंहासन पर बैठे हुए चित्रित किया जाने लगा, वह आमतौर पर लंबे कपड़ों से ढकी होती हैं, जिनकी सिलवटें, धीरे से गिरती हैं, उनकी विशेष कृपा से प्रतिष्ठित होती हैं। बिल्कुल भी, बानगीशुक्र की सभी मूर्तियों में सटीक सुंदरता, पर्दे और चाल की सुंदरता है। फ़िडियास और उसके अनुयायियों के स्कूल के सभी कार्यों में, शुक्र का प्रकार मुख्य रूप से उसके स्वभाव की स्त्रीत्व को व्यक्त करता है, और उसे जो प्यार की भावना पैदा करनी चाहिए वह एक शुद्ध और स्थायी भावना है, जिसका कामुक विस्फोटों से कोई लेना-देना नहीं है। और केवल बाद में अटारी कला ने शुक्र में केवल मानवीकरण की व्याख्या करना और देखना शुरू किया महिला सौंदर्यऔर कामुक प्रेम, न कि एक शक्तिशाली देवी, जो अपने आकर्षण और स्त्रीत्व की शक्ति से पूरे ब्रह्मांड को जीत लेती है।

देवी शुक्र

शुक्र नाम की व्युत्पत्ति अज्ञात है। ऐसे सुझाव हैं कि यह संस्कृत के वानस - इच्छा या वनिता - प्रिय, और शायद लैटिन वेनिया - देवताओं की दया से आता है। मार्कस ट्यूलियस सिसरो (106-43 ईसा पूर्व) ने अपने ग्रंथ "ऑन द नेचर ऑफ द गॉड्स" में, जाहिरा तौर पर, नाम की तत्कालीन व्यापक व्याख्या का उल्लेख किया है: "शुक्र - क्योंकि वह हर चीज में आती है (वीनस, क्वॉड एड ओमनेस वेनिएट)" [ पुस्तक 3, अनुच्छेद 62]।
मार्कस टेरेंस वारानस (116-27 ईसा पूर्व) की गवाही के अनुसार, शुक्र का पंथ रोम में राज्य की स्थापना (753 ईसा पूर्व) से नहीं था। हमें ज्ञात शुक्र का पहला मंदिर चारों ओर खोला गया था बोल्शोई सर्कस(सर्कस मैक्सिमस) 293 ईसा पूर्व में, और दिलचस्प बात यह है कि इसका निर्माण महान मैट्रन पर उनके अभद्र व्यवहार के लिए लगाए गए जुर्माने से एकत्र किए गए धन से किया गया था (हालांकि यह मेरे लिए व्यक्तिगत रूप से स्पष्ट नहीं है कि इस शब्द के पीछे क्या छिपा है)।
जाहिर है, संरक्षिका और फिर रोमनों के पूर्वज के रूप में वीनस के पंथ का गठन गणतंत्र के अंत में हुआ।
तानाशाह सुल्ला (138 - 78 ईसा पूर्व) ने उसे अपना संरक्षक माना, खुद को इपफ्रोडिटस कहा, यानी एफ़्रोडाइट का पसंदीदा, और अपने जीवन के अंत में उसने एग्नोमेन (चौथा नाम) फेलिक्स को अपनाया। सुल्ला, सीज़र और साम्राज्य के समय के रोमन सिक्कों पर हैप्पी वीनस (वीनस फेलिक्स) की छवियाँ प्रचुर मात्रा में मौजूद हैं।
जूलियस सीज़र (100-44 ईसा पूर्व) का भी मानना ​​था कि उनकी जीत का श्रेय शुक्र के संरक्षण को जाता है। अपनी महिमा के चरम पर होने के कारण, उन्होंने 45 ईसा पूर्व में स्थापित वीनस जेनेटिक्स की पूजा शुरू की। इ। रोम में मंदिर. सीज़र खुद को वीनस का प्रत्यक्ष वंशज मानता था; जूलियन परिवार ने अपनी वंशावली रोमन राज्य के प्रसिद्ध संस्थापक, ट्रोजन नायक एनीस के बेटे इउल से बताई, जिनकी माँ स्वयं वीनस थीं।

पूर्वज शुक्र का मंदिर


रोम में पूर्वज शुक्र के मंदिर का पुनर्निर्माण

पूर्वज शुक्र का मंदिर- एक मंदिर जो कभी रोम में सीज़र फ़ोरम में स्थित था।
मंदिर के अग्रभाग को 8 स्तंभों से सजाया गया था; आज तक केवल तीन स्तंभ और एक मंच ही बचे हैं। इस मंदिर का निर्माण जूलियस सीज़र ने 46 ईसा पूर्व में करवाया था। इ। पोम्पी पर फ़ार्सलस में सीज़र को जीत दिलाने के लिए वीनस (अव्य. वीनस जेनेटिक्स), जो चूल्हे और मातृत्व की देवी भी हैं, के प्रति आभार व्यक्त करता हूँ। मंदिर में सीज़र, क्लियोपेट्रा और वीनस की मूर्तियाँ थीं, जिन्हें एनीस की माँ और जूलियन परिवार का पूर्वज माना जाता था। मंदिर का पुनर्निर्माण बाद में डोमिनिशियन द्वारा किया गया और 113 में ट्रोजन द्वारा पुनर्स्थापित किया गया।

देवी वीनस और रोमा का मंदिर


देवी वीनस और रोमा के मंदिर का पुनर्निर्माण

देवी वीनस और रोमा का मंदिर(लैटिन टेम्पलम वीनस एट रोमा, जिसे टेम्पलम अर्बिस रोमा, टेम्पलम अर्बिस भी कहा जाता है) - एक समय प्राचीन रोम की सबसे बड़ी धार्मिक इमारत।
संरचना ने बेसिलिका ऑफ मैक्सेंटियस से लेकर कोलोसियम की घाटी तक पूरे क्षेत्र पर कब्जा कर लिया था, और इसे 145 मीटर लंबे और 100 मीटर चौड़े पेडस्टल पर खड़ा किया गया था। यह मंदिर 135 ईस्वी में सम्राट हैड्रियन के तहत उस स्थान पर बनाया गया था जहां एक बार पोर्टिको था नीरो का गोल्डन हाउस स्थित था।
मंदिर ने बरामदे के मध्य भाग पर कब्जा कर लिया था: इसे दो कक्षों से बनाया गया था, एक दूसरे के विपरीत, एक सामान्य आंतरिक दीवार के साथ। मंच के सामने वाला कक्ष रोम शहर की देवी - रोमा को समर्पित था, दूसरा कक्ष देवी वीनस को समर्पित था।
आग लगने के बाद, मैक्सेंटियस ने 307 ईस्वी में आंतरिक भाग का पुनर्निर्माण किया: सेल के पीछे दो अप्सराएँ उकेरी गईं, जहाँ देवी-देवताओं की मूर्तियाँ रखी गई थीं, पोर्फिरी स्तंभों वाली साइड की दीवारों ने मूर्तियों के लिए जगहें बनाईं। फर्श पर रंगीन संगमरमर की ज्यामितीय पच्चीकारी की गई थी। पूर्वी सेला आज तक सबसे अच्छी तरह से संरक्षित है, क्योंकि यह लंबे समय तक सांता फ्रांसेस्का रोमाना के चर्च का हिस्सा था।

शुक्र (वेनिया से - देवताओं की दया) - अपने दो पहलुओं में - स्वर्गीय और सांसारिक प्रेम का प्रतीक है।
प्रेम और स्त्री सौन्दर्य का प्रतिरूपण।
शुक्र सकारात्मक और नकारात्मक दोनों पहलुओं से जुड़ा है संज्ञा- एक संरक्षक के रूप में और हेटेरा के देवता के रूप में।
प्रेम के प्रतीक के रूप में, शुक्र आध्यात्मिक प्रेम और शारीरिक आकर्षण दोनों का प्रतीक है।

रूबेन्स। शुक्र और एडोनिस.

कई पौराणिक कथाओं में शुक्र ग्रह प्रेम के देवता के प्रतीक के रूप में कार्य करता है (उदाहरण के लिए, अक्काडियन देवी ईशर, रोमन देवी वीनस; एक मिथक में, सुमेरियन देवी इनान्ना अपने बारे में कहती है: "मैं का सितारा हूं सुबह का सूर्योदय"); सुमेरियों और अक्कादियों के सूक्ष्म प्रतिनिधित्व में, वह "स्वर्ग की रानी" के रूप में एक विशेष स्थान रखती है, जो उर्वरता और प्रेम पर प्रभुत्व से संपन्न है।

रोम में, वीनस मूल रूप से खेतों और बगीचों की देवी थी, ग्रीक देवी के साथ उसकी पहचान (जिसके लिए कोई स्पष्ट औचित्य नहीं मिला है) के कारण प्रेम की देवी वीनस जेनेट्रिया ("जीवन उत्पन्न करने वाली") के रूप में महान माता के साथ जुड़ी हुई थी। ).
वीनस, रोमन पौराणिक कथाओं में, बगीचों, सुंदरता और प्रेम की देवी। प्राचीन रोमन साहित्य में, शुक्र नाम का प्रयोग अक्सर फल के पर्याय के रूप में किया जाता था। एनीस की व्यापक किंवदंती के बाद, वीनस, जिसे इटली के कुछ शहरों में फ्रूटिस के नाम से जाना जाता था, की पहचान एनीस की मां एफ़्रोडाइट से की गई थी। अब वह न केवल सौंदर्य और प्रेम की देवी बन गई, बल्कि एनीस के वंशजों और सभी रोमनों की संरक्षिका भी बन गई।

शुक्र की उत्पत्ति के बारे में रोमनों के विचारों का वर्णन सिसरो द्वारा किया गया है:
“शुक्र स्वर्ग से देवी डे का पहला जन्म था। हमने एलिस में उसका मंदिर देखा। दूसरे का जन्म समुद्री झाग से हुआ था, और उससे और बुध से, वे कहते हैं, दूसरे कामदेव का जन्म हुआ था। बृहस्पति और डायोन से जन्मे तीसरे ने वल्कन से शादी की। लेकिन उसके और मंगल ग्रह से, वे कहते हैं, एंटेरोस का जन्म हुआ। चौथे की कल्पना सीरिया ने साइप्रस से की थी और इसे एस्टार्ट कहा जाता है। वह एडोनिस की पत्नी थी।"
सिसरो "ऑन द नेचर ऑफ द गॉड्स", पुस्तक 3, पैराग्राफ 59।

सभी प्रमुख देवताओं की तरह, शुक्र के भी कई विशेषण हैं, उनमें से कुछ एफ़्रोडाइट के विशेषणों को दोहराते हैं, कुछ भूगोल या मंदिर के समर्पण से संबंधित हैं। पहले से उल्लिखित हैप्पी वीनस (वीनस फेलिक्स) और वीनस जेनेटिक्स के अलावा, मैं तीन और दूंगा।
शुक्र पतितपावन है(वीनस क्लॉसीना) - रोमन और सबाइन्स के मेल-मिलाप के लिए समर्पित। किंवदंती के अनुसार, रोमनों ने सबाइन महिलाओं को पत्नियों के रूप में लेने के लिए एक त्योहार के दौरान उनका अपहरण कर लिया। सबाइन्स ने युद्ध शुरू कर दिया, लेकिन महिलाएं, जो पहले से ही अपने रोमन पतियों से जुड़ी हुई थीं, ने पार्टियों के बीच सुलह हासिल कर ली।
वीनस बाल्ड(वीनस कैल्वा)। सबसे आम व्याख्या: यह विशेषण उन रोमन महिलाओं की याद में प्रकट हुआ, जिन्होंने रोम की घेराबंदी के दौरान गुलेल के लिए धनुष की डोरी और रस्सियाँ बनाने के लिए अपने बाल दान किए थे।
शुक्र विजयी(वीनस विक्ट्रिक्स) - सशस्त्र एफ़्रोडाइट का एक एनालॉग, पूर्वी संस्कृतियों के प्रभाव में यूनानियों द्वारा गठित एक पंथ, जहां देवी ईशर युद्ध की देवी भी थीं। सुल्ला और सीज़र का मानना ​​था कि यह शुक्र ही था जिसने उन्हें जीत दिलाई। नवशास्त्रीय कला में, इस विशेषण का प्रयोग अक्सर "शुक्र, मानव हृदयों का विजेता" के अर्थ में किया जाता है, उदाहरण के लिए, एंटोनियो कैनोवा की मूर्ति वीनस विक्ट्रिक्स (पॉलीन बोनापार्ट का चित्र)।

रोमन राज्य में शुक्र के पंथ की व्यापकता के कारण, देवी की कई रोमन मूर्तियाँ हमारे पास आई हैं, जिनमें से कई को आम तौर पर दोहराया गया माना जाता है। सामान्य रूपरेखाप्रैक्सिटेल्स द्वारा एफ़्रोडाइट ऑफ़ कनिडस की मूर्ति।
पुनर्जागरण के दौरान, शुक्र की छवि फिर से बेहद लोकप्रिय हो गई, यह इस तथ्य से समझाया गया है कि शुक्र एक शास्त्रीय विषय का प्रतिनिधित्व करता था जिसके लिए नग्नता एक प्राकृतिक स्थिति थी। समय के साथ, शुक्र सभी के लिए एक सामान्य नाम बन गया कलात्मक छविनग्न औरत.
शुक्र कामदेव और प्रेम जुनून की माँ है।
शुक्र को माला पहने और हाथ में फूल लिए हुए एक खूबसूरत युवा महिला के रूप में दर्शाया गया है।

सीथियन "एफ़्रोडाइट यूरेनिया" (प्रेम की स्वर्गीय देवी) का नाम आर्टिम्पासा के रूप में पढ़ा जाना चाहिए। इस पढ़ने के साथ, मूल "कला" इसमें प्रकट होता है, "आर्टेम" - नाम के समान ग्रीक देवीआर्टेमिस। लेकिन... आर्टेमिस एफ़्रोडाइट नहीं है, क्या वह है?

क्या हेरोडोटस सचमुच डरा हुआ था? ऐसा कुछ नहीं. यह सिर्फ इतना है कि प्राचीन काल में यूनानी पहले ही भूल गए थे कि एफ़्रोडाइट एक बार आर्टेमिस भी था!

तथ्य यह है कि कुछ में इंडो-यूरोपीय भाषाएँ"गुलाम - arb" (cf. "काम" और "arbeit"), "रॉड..." प्रकार का एक विकल्प है

डायना जानवरों, फूलों के खेतों, हरे-भरे पेड़ों और जंगलों की संरक्षक देवी थी, जहाँ वह कभी-कभी शिकार करती थी। वह विशेष रूप से ग्रामीण निवासियों द्वारा पूजनीय थीं, जिनके लिए उन्होंने कड़ी मेहनत को आसान बना दिया और लोगों और जानवरों की बीमारियों को ठीक करने में मदद की।

राजा सर्वियस ट्यूलियस ने रोम में एवेंटाइन हिल पर डायना का पहला मंदिर बनवाया, और चूंकि इस पहाड़ी पर औसत आय वाले या केवल गरीबों का निवास था, इसलिए वह निम्न वर्गों (प्लेबीयन और दास) की संरक्षक बन गई। साथ ही, वह एक देवी के रूप में पूजनीय थीं...

ग्रीक पौराणिक कथाओं में एफ़्रोडाइट ("फोम से जन्मी"), सुंदरता और प्रेम की देवी जो पूरी दुनिया में व्याप्त है। एक संस्करण के अनुसार, देवी का जन्म यूरेनस के रक्त से हुआ था, जिसे टाइटन क्रोनोस द्वारा बधिया किया गया था: रक्त समुद्र में गिर गया, जिससे फोम (ग्रीक में - एफ्रोस) बन गया।

जैसा कि "ऑन द नेचर ऑफ थिंग्स" कविता के लेखक टाइटस ल्यूक्रेटियस कारस ने बताया है, एफ़्रोडाइट न केवल प्रेम की संरक्षक थी, बल्कि उर्वरता, शाश्वत वसंत और जीवन की देवी भी थी। किंवदंती के अनुसार, वह आमतौर पर अपने सामान्य साथियों - अप्सराओं, ओर्स और हाराइट्स से घिरी हुई दिखाई देती थी। में...

नवरात्रि की छुट्टियाँ.

नवरात्रि की नौ रातों में देवी मां की पूजा की जाती है। उनकी पूजा तीन रूपों में की जाती है - दुर्गा के रूप में, लक्ष्मी के रूप में और सरस्वती के रूप में।

नवरात्रि के पहले तीन दिनों के दौरान, देवी दुर्गा की मदद से स्थूल, सतही बाधाओं को दूर करने पर जोर दिया जाता है।

क्रोध, लोभ, घृणा, जुनून, अहंकार, ईर्ष्या से मानव हृदय प्रदूषित हो जाता है। सबसे पहले इसे शुद्ध करना होगा।

यान्झिमा कला, विज्ञान, शिल्प, ज्ञान और समृद्धि की देवी हैं। यह पवित्रता, मासूमियत और नई चीजों के निर्माण से जुड़ा है।

यान्झिमा देवी का भारतीय नाम सरस्वती है। प्राचीन काल में भारत में सरस्वती नदी पूजनीय थी।

उज्ज्वल नदी सरस्वती, बहती हुई पहाड़ी चोटियाँ, ने लंबे समय से लोगों की भावनाओं और विचारों को स्पष्टता दी है। और इसके तटों पर कई लोगों को शांत चिंतन और प्रार्थना करने के लिए आश्रय मिला। बाद में वह शाश्वत युवा देवी सरस्वती का रूप धारण करके स्वर्ग चली गईं। पर...

एशाता प्रगमाता ("अंतिम चीजें") का पहला उल्लेख पैनोपोलिटन (चतुर्थ शताब्दी) के ज़ोसिमस और स्यूडो-डेमोक्रिटस (छठी शताब्दी) में पहले से ही पाया जा सकता है (यह उनके बारे में था कि थॉमस मान ने "द मैजिक माउंटेन" में लिखा था कि "यह उसके साथ शुरू हुआ") मानवता के सुधार के लिए तर्कसंगत रूप से उपयोगी विचारों की दुनिया में तर्कहीन किण्वक सामग्री का आक्रमण")।

और, यदि पहला इसके बारे में संक्षेप में बोलता है ("...अंतिम चीजें समय के अंत में प्रकट होती हैं," तो दूसरा अपने ग्रंथ "इमुत" में इस पर अधिक विस्तार से चर्चा करता है: "समय कोई चीज़ नहीं है...

भारतीय पौराणिक कथाओं में एक ऐसे समय का वर्णन है जब बुरी ताकतेंअच्छे लोगों के साथ लड़े, और ये लड़ाइयाँ काफी सक्रिय रूप से हुईं, यानी। हजारों पीड़ितों के साथ, दोनों तरफ के पीड़ित। "देवी महात्म्य" पुस्तक इस बारे में बताती है।

इस ग्रंथ में देवी का वर्णन है। हिंदू धर्म में देवी शक्ति, सर्वशक्तिमान ईश्वर की शक्ति और इच्छा हैं। हिंदू धर्म के अनुसार, वह ही है, जो दुनिया की सभी बुराईयों को नष्ट करती है। उनकी बहुमुखी प्रतिभा को दर्शाते हुए उन्हें अलग-अलग नामों से बुलाया जाता है - महामाया, काली, दुर्गा, देवी, लोलिता...

दुर्गा ("पहुंचने में कठिन"), हिंदू पौराणिक कथाओं में, शिव की पत्नी देवी या पार्वती के दुर्जेय अवतारों में से एक, जिन्होंने एक योद्धा देवी, देवताओं की रक्षक और राक्षसों से विश्व व्यवस्था के रूप में काम किया। उनके मुख्य कारनामों में से एक भैंस दानव महिषा के खूनी द्वंद्व में विनाश था, जिसने देवताओं को स्वर्ग से पृथ्वी पर खदेड़ दिया था।

देवी को आमतौर पर दस भुजाओं वाली, शेर या बाघ पर बैठी हुई, विभिन्न देवताओं के हथियारों और विशेषताओं के साथ चित्रित किया गया था: शिव का त्रिशूल, विष्णु की चक्र, वायु का धनुष, अग्नि का भाला, इंद्र की छड़ी। ..

उन्हें एक मुर्गा मिला, जिसकी बाँग देने से भोर का संकेत मिलता था, और उन्होंने बहुमूल्य पत्थरों से सजा हुआ एक दर्पण बनाया।

उनके अनुरोध पर, देवी अमे नो उज़ूम ने एक उल्टे कुंड पर नृत्य किया, और यह ऐसा था...

शुक्र - देवी - को सुखी वैवाहिक जीवन की दाता, महिलाओं की देवी के रूप में पूजा जाता था। वह बगीचों की संरक्षक और प्रकृति की सभी फल-फूलने वाली शक्तियों की संरक्षक थी। किंवदंती के अनुसार, देवी वीनस ट्रॉय के नायक एनीस की मां थीं, जिनके वंशज रोम के संस्थापक बने। इसलिए, रोम में बड़ी संख्या में देवी की वेदियाँ और अभयारण्य थे।

प्रारंभिक शुक्र

देवी शुक्र की छवि प्राचीन मिथकरूमानियत से कोसों दूर. यदि आप उनकी उत्पत्ति के शुरुआती संस्करणों में से एक पर विश्वास करते हैं, तो देवी समुद्र के झाग से उभरी थीं, जो कि कास्टेड यूरेनस के रक्त से बनी थी। इस मिथक में, शुक्र - देवी - वसंत और जीवन की संरक्षिका थी, न कि प्रेम की देवी। प्रारंभिक मूर्तियाँमनमौजी नहीं चित्रित करें खूबसूरत महिला, लेकिन एक मजबूत और शक्तिशाली देवी, जिसके हाथों में हेटेरा के गुण हैं: फूलों का गुलदस्ता और एक दर्पण। और सबसे महत्वपूर्ण अंतर यह है कि प्रारंभिक छवियों में, शुक्र कपड़े पहने हुए है, केवल एक कंधा खाली है।

वीनस डी मिलो का इतिहास

शुक्र की छवि, और प्रेम, कई मूर्तियों और प्रतिमाओं का प्रतिनिधित्व करती है, लेकिन उनमें सन्निहित छवि आश्चर्यजनक रूप से भिन्न है। प्राचीन कला विभाग में लौवर में प्रदर्शित, महान देवी की सबसे प्रसिद्ध छवि मानी जाती है।

इस मूर्ति की खोज 1820 में मिलोस द्वीप पर एक यूनानी किसान ने की थी। वह अपनी खोज को यथासंभव लाभप्रद रूप से बेचना चाहता था और उसे एक बाड़े में छिपा देना चाहता था। वहां उसकी खोज फ्रांसीसी अधिकारी ड्यूमॉन्ट डी'उर्विल ने की थी। अधिकारी इतना शिक्षित था कि वह समझ सकता था कि सौंदर्य और प्रेम की यह मूर्ति कितनी उत्कृष्ट कृति है। ऐसा माना जाता है कि यह वीनस - देवी - अपने हाथ में एक सेब पकड़े हुए थी जो पेरिस ने उसे दिया था।

किसान ने प्राचीन मूर्ति के लिए बड़ी रकम मांगी, जो फ्रांसीसी के पास नहीं थी। जब अधिकारी फ्रांस में संग्रहालय के साथ बातचीत कर रहा था, किसान पहले ही देवी की मूर्ति को तुर्की के एक अधिकारी को बेचने में कामयाब हो चुका था।

अधिकारी ने मूर्ति चुराने की कोशिश की, लेकिन तुर्कों को तुरंत पता चला कि वह गायब है। एक बेशकीमती मूर्ति को लेकर झगड़ा शुरू हो गया। युद्ध के दौरान देवी के हाथ खो गए थे, जो आज तक नहीं मिले हैं।

लेकिन बिना भुजाओं और अंतरालों के भी, वीनस - देवी - अपनी सुंदरता और पूर्णता से मंत्रमुग्ध कर देती है। उसे देख रहे हैं सही अनुपातलचीले घुमावदार शरीर पर, आप इन खामियों पर ध्यान नहीं देते हैं। यह प्राचीन मूर्तिलगभग दो शताब्दियों से वह अपनी स्त्रीत्व और सुंदरता से दुनिया को जीत रही है।

देवी के हाथों की स्थिति के संबंध में अटकलें

ऐसी धारणा है कि देवी शुक्र ने अपने हाथों में एक सेब पकड़ रखा था। लेकिन फिर उसके हाथ कैसे स्थित थे? लेकिन इस धारणा को बाद में फ्रांसीसी वैज्ञानिक रीनाक ने खारिज कर दिया, जिससे प्राचीन मूर्ति में और भी अधिक रुचि पैदा हो गई। ऐसा माना जाता है कि शुक्र की मूर्ति कई मूर्तियों में से एक है मूर्तिकला रचनाएँ. कई शोधकर्ताओं ने इस धारणा का समर्थन किया, यह मानते हुए कि शुक्र को युद्ध के साथ चित्रित किया गया था। 19वीं शताब्दी में, उन्होंने देवी की मूर्ति को पुनर्स्थापित करने का प्रयास किया और यहां तक ​​कि उसमें पंख भी लगाना चाहा।

अब देवी, किंवदंतियों से घिरी हुई, प्राचीन कला के हॉल में एक छोटे से कमरे में लौवर में है। इस विभाग में प्रदर्शनियाँ हॉल के मध्य में स्थित नहीं हैं, इसलिए शुक्र की निचली मूर्ति दूर से दिखाई देती है। यदि आप उनके करीब आते हैं तो ऐसा लगता है कि देवी की खुरदरी सतह जीवंत और गर्म है।