1. Literárny smer "sentimentalizmus".
2. Vlastnosti pozemku práce.
3. Obraz hlavnej hrdinky.
4. Obraz "darebáka" esty.

V literatúre druhej polovice XVIII - začiatok storočia XIX, literárny smer "Sentimentalizmus" bol veľmi populárny. Názov vznikol z francúzskeho slova "sentiment", čo znamená "pocit, citlivosť". Sentimentalizmus vyzval, aby venoval pozornosť pocitom, skúsenostiam, ľudských emóciám, to znamená, že vnútorný svet získal osobitný význam. Príbeh N. M. Karamzin "Chudák Lisa" je živým príkladom sentimentálnej práce. Príbeh príbehu je veľmi jednoduchý. Wilts of Fate sa stretávajú s rozmaznaným šľachticou a mladým naivným roľníkom. Zamiluje sa do neho a stáva sa obeťou jej pocitu.

Obraz hlavnej hrdinky Lisa udivuje jeho čistotou, úprimnosťou. Dievčatko je viac ako rozprávková hrdinka. Nie je nič každodenný život, každý deň, vulgárny. Príroda Lisa je zvýšená a krásna, napriek tomu, že život dievčaťa je báječný, že nemôžete volať. Lisa stratila svojho otca skoro, žije so starou matkou. Dievča má veľa práce. Ale netlačí na osud. Lisa je znázornená autorom ako ideál, bez akýchkoľvek nedostatkov. Nie je zvláštna pre trakciu pre zisk, hmotné hodnoty nemajú pre ňu žiadny význam. Lisa je skôr ako citlivá mladá dáma, ktorá vyrastala v atmosfére nečinnosti, pretože detstvo obklopené starostlivosťou a pozornosťou. Takáto tendencia bola charakteristická pre sentimentálne diela. Hlavná postava nemôže byť vnímaná čitateľom hrubého, pristátia, pragmatického. Mal by byť odrezaný zo sveta vulgárnosti, nečistôt, pokrytectva, by mala byť vzorkou kopca, čistoty, poézie.

V príbehu Karamzin Lisa sa stáva hračkou v rukách jeho milovaného. Erast je typický mladý kôň, zvyknutý získať to, čo si myslí. Mladý muž je pokazený, sebecký. Absencia morálnych princípov vedie k tomu, že nechápe, že Lisa odpudzuje a vášnivý charakter. Erast pocity spôsobujú pochybnosti. Zvykol si žiť, myslel len o seba a jeho túžby. Na východ nebol daný vidieť krásu vnútorného sveta dievčaťa, pretože Lisa je šikovná, dobrá. Ale výhody roľníka nestojí v očiach zlyhaného šľachtica.

Erast, na rozdiel od Lisa, nikdy nevedela depriváciu. Nemusel sa starať o chlieb, celý život je tuhý sviatok. A láska, ktorú spočiatku považuje hru, ktorá môže ozdobiť niekoľko dní života. Erast nemôže byť pravdivá, jeho príloha k Lisa je len ilúziou.

A Lisa je hlboko zažíva tragédiu. Je dôležité, že keď mladý šľachtica zvádzal dievča, zasiahol hromu, bliká blesk. Príroda Sign Foreshadows problémy. A Lisa sa cíti, že pre jej dokonalú, musela zaplatiť najhorúcejšiu cenu. Dievča sa nemýlila. Trvalo to dosť času a erast ochladil na Lisa. Teraz na ňu zabudol. Pre dievča sa stalo hroznou úderom.

Príbeh Karamzin "Chudobný Lisa" bol veľmi milovaný čitateľmi nielen kvôli existencii pozemku, ktorý povedal o krásnej histórii lásky. Čitatelia si veľmi ocenili majstrovstvo spisovateľa, ktorý sa podarilo pravdivo a jasne ukázať vnútorný svet dievčat v láske. Pocity, skúsenosti, emócie hlavného charakteru nemôžu opustiť ľahostajné.

Paradoxne, mladý šľachtický erast nie je vnímaný plne ako negatívny hrdina. Po samovraždení je Erast Lisa rozdrvený smútkom, považuje sa za vrah a jeho celý život v ňom bolí. Erast nestal nešťastným, pre jeho čin utrpel silný trest. Spisovateľ sa vzťahuje na svojho hrdinu objektívne. Pripúšťa, že mladý šľachtica má láskavé srdce a myseľ. Ale alas, nedáva právo zvážiť evidenciu dobrého človeka. Karamzin hovorí: "Teraz čitateľ by mal vedieť, že tento mladý muž, tento erast bol dosť bohatý šľachtický život, s veľkým dôvodom a dobré srdce, druh prírody, ale slabý a veterný. Viedol rozptýlený život, myslel len o jeho potešení, hľadáte ho v sekulárnej zábave, ale často ho nenašiel: vynechal som a sťažoval sa na môj osud. " Niet divu, že s podobným postojom k životu, láska sa nestala bezcenná pre mladého muža. Eras sníval. "Čítal romány, idylies, mal peknú živú predstavivosť a často sa pohyboval psychicky v tých dňoch (bývalých alebo nie predtým), v ktorých, ak si myslíte, že básne, všetci ľudia boli neopatrne kráčali po lúkach, kúpali v čistých zdrojoch, Bozkávali, ako riffers, odpočívali pod ružami a pokoj a v šťastnej nečinnosti, všetky dni boli dosiahnuté. Zdalo sa mu, že našiel v Lisa, čo jeho srdce hľadal dlhú dobu. " Čo možno povedať o Erasta, ak analyzujete charakteristiku Karamzin? Vločky v oblakoch. Fiktívne príbehy sú pre neho dôležitejšie ako skutočný život. Preto sa všetci rýchlo znul, dokonca láska je taká krásna dievčina. Koniec koncov, skutočný život vždy sa zdá byť snívajúci menej svetlý a zaujímavý ako život vynájdený.

Erast sa rozhodne ísť do vojenskej kampane. Domnieva sa, že táto udalosť dá význam svojho života, že bude cítiť jeho význam. Ale alas, mierne presnosť šľachtica počas vojenskej kampane len stratil všetok svoj stav v kartách. Sny narazili na krutúvku. Fravolózna erast nie je schopná vážnych akcií, zábava pre neho je najdôležitejšia. Rieši sa ziskovo oženiť, že znovu získať požadovaný materiálny blahobyt. Erast Zároveň si vôbec nemyslí o pocitoch LISA. Prečo potrebuje chudobnú roľnícku ženu, ak sa pred ním objaví otázka materiálnych dávok.

Lisa sa ponáhľa do rybníka, samovražda sa stáva jedinou možnou cestou pre ňu. Utrpenie lásky je tak zvládnuté dievča, že nechce žiť viac.

Pre nás, moderné čitatelia, príbeh Karamzin "Chudobný Lisa" sa zdá ako rozprávka. Koniec koncov, nie je v ňom nič ako skutočný život, s výnimkou, možno, pocity hlavnej hrdinky. Sentimentalizmus ako literárny smer bol pre ruskú literatúru veľmi dôležitý. Koniec koncov, spisovatelia, ktorí vytvárajú v súlade s sentizentom, vykazovali najkrajšie odtiene ľudských zážitkov. A tento trend v budúcnosti získal rozvoj. Iné, realistickejšie a hodnoverné na základe sentimentálnych prác.

Kontrola domácich úloh

Správa o N.M. Karamzin: Karamzin-Poet, Karamzin-Publicist, Karamzin-Historian

Slovo učiteľa pre sentimentalizmus

V druhej polovici 18. storočia vzniká nový literárny smer "sentimentalizmus". V preklade z angličtiny. Znamená "citlivé", "dotyk". Jeho hlava v Rusku sa považuje za n.m. Karamzin a samotný smer sa často určuje ako ruský "ušľachtilý" sentimentalizmus. Niektorí výskumníci karamákskeho toku sú však proti "demokratickému" sentimentalitu vedené Radishchev. Sentimentalizmus vznikol na západe počas obdobia rozkladu feudálneho serfdom. Historické predpoklady diktujú vznik určitých princípov v estetike sentimentalizmu. Pamätáme si, že to bola hlavná úloha umenia pre klasicistov? (Pre klasicistov, hlavnou úlohou umenia bola slávaním štátu)

A centrum pozornosti sentimentu je človek, okrem toho, nie osoba vo všeobecnosti, ale táto konkrétna osoba vo všetkých originalite jeho individuálnej osobnosti. Jeho hodnota je dôvodom nie je príslušnosť k špičkových triedach, ale osobné výhody. Pozitívne hrdinovia najcitlivejších prác sú zástupcovia stredných a nižších tried. Zvyčajne v strede skutkov sklamaného hrdinu, ktorý sa sťažuje na osud, vrhá more slz. Úlohou spisovateľa je, aby pre neho spôsobil. Denný život osoby je zobrazený. Umiestnenie sú malé mestá, dediny. Obľúbené miesta stretnutí hrdinov - tiché, odľahlé miesta (zrúcaniny, cintoríny).

Vnútorný svet človeka, jeho psychológie, odtiene nálad - dominantné témy väčšiny diel.

Nový obsah znamená vzhľad nových foriem: žánrov rodinného psychologického románu, denníka, priznania, cestovné poznámky vedú. Próza prichádza nahradiť poéziu a drámu. Slabika sa stáva citlivým, spevom, emocionálnym. Dostal rozvoj "slznej" drámy a komickej opery.

V dielach sentimentizmu je hlas rozprávača veľmi dôležitý. Článok "Čo je autor?", Ktorý sa stal manifestom ruského sentimentalizmu, Nm Karamzin napísal: "Chcete byť autorom: Prečítajte si príbeh nešťastného ľudského druhu človeka - a ak vaše srdce nemá krv, Dajte pero, alebo bude zobrazovať nám studené ponuré duše.

Zástupcovia Sentimentalizmu:

Anglicko: Laurence Stern "Sentimentálna cesta", Roman "Tristam Sderder", Richardson "Clarissa Gallow";

Nemecko: Goethe "utrpenie mladého vertetera";

Francúzsko: Jean-Jacques Rousseau "Julia alebo Nová ELOISE";

Rusko: N.M.Kramzin, A.N.Radishchev, N.A. Lvov, M.N.Muravyov, Young V.A. Zhukovsky

Vznik ruského sentimentalizmu v 60. rokoch je spôsobený tým, že vo verejnom živote, "tretia pozícia" ľudia začínajú hrať.

Analýza príbehu "Chudobná Lisa"

- Jedným z najvýraznejších diel sentimentalizmu je príbeh N.M. Karamzin "Chudobný Lisa" (1792).

Poďme sa obrátiť na slová E.osetrov "B.L." - Toto je príkladný produkt venovaný tomu, aby neboli externé udalosti, ale "citlivá" duše. "

Prečítali ste si príbeh domu a pravdepodobne si myslel o týchto problémoch, ktoré autor kladie do svojej práce. Zistite, čo hlavnou témou je myšlienka tejto práce. Pozrime sa, ako sú prezentované obrazy hlavných postáv príbehu. Poďme sa pokúsiť dať vysvetlenie akcií hlavných znakov (pri odpovedaní na otázky, je potrebné použiť text).

Ako by určiť tému tohto príbehu? (Téma vyhľadávania osobného šťastia). Táto téma bola nová pre osvetlenie-od tej doby. Už sme povedali, že sentimentálni spisovatelia vložili do centra pozornosti súkromnej, samostatnej osoby.

Kto sú hrdinovia tohto príbehu? (Mladá dievčina Lisa, jej matka, Mladý Erast Man)

Aký je život Lisa so svojou matkou pred stretnutím s Evastom? (Lisa "Pracoval deň a noc - plátno tkaniny, pletené pančuchy, valcované kvety na jar, av lete si vzal bobule - a to všetko predané v Moskve")

Aká je dôstojnosť osobnosti LISA a jej rodičov? (Otec - "Miloval prácu, dobre sa dobre zaoberal a viedol triezvy život", matka je verná pre pamäť svojho manžela, prináša dcéru v prísnych morálnych konceptoch, najmä jej inšpiruje pravidlo: "Krmivo s jeho dielami a ničím Urobiť darček, ", Lisa - Clean, Open, verný v láske, starostlivosti o dcéru, cnostné)

Aké epitaty a na aký účel môže Karamzin vzdať svojho hrdinu? (chudobný, krásny, láskavý, jemný, užitočný, plachý, nešťastný).

Aký je život esty? ("Erast bol peknýbohatý šľachtica, pekná myseľ a láskavé srdce, druh prírody, ale slabý a veterný. Viedol roztrúsený život, myslel len o jeho potešení, hľadáte ho v sekulárnej zábave, ale často sa nenašiel sám: vynechal a sťažoval sa na jeho osud; Čítal romány, idylzie, mali dosť žijúcu predstavivosť a často sa pohybovali psychicky v tých dňoch (bývalej alebo nie predtým), v ktorom, ak si myslíte, že básne, všetci ľudia boli neopatrne kráčali po lúkach, kúpali v čistých zdrojoch, bozkávali , Ako zlodeji, odpočívali pod ružami a milatmi a v šťastnej nečinnosti všetky dni boli držané svoje vlastné ")

Príbeh je založený na histórii lásky Lisa a Erast. Ako Yakarazin ukáže vývoj pocitov medzi mladými ľuďmi? (Spočiatku, ich láska bola platonická, čistšia, nepodstatná, ale potom je erast už nie je spokojný s čisté zbrane a Lisa vidí jej šťastie v obsahu esty)

Aký bol pocit pocitu pre LIZA a už čas na ochutenie sekulárnej zábavy "Erast? (Pre Lisa, tento pocit bol celý význam svojho života, a pre evidenciu, jednoduchosť ďalšej zábavy. Lisa veril na východe. Odteraz si zníži vôľu, aj keď dobré srdce a zmysel a po Odchod Erast - silu túžby jeho vlastného)

Je možná láska medzi roľníkom a bedrinom? (Zdá sa to nemožné. Na samom začiatku známeho s Estra Lisa, neumožňuje myšlienkami o jej možnostiach: Matka, viď Evast, hovorí jeho dcéra: "Ak váš ženích bol taký!" Všetko Lysino srdce. .. "Matka! Matka! Ako to robí? On je Barin, a medzi roľníkmi ... - Lisa nesúhlasila so svojím prejavom." Po návšteve Erast Dom Lisa, si myslí: "Ak ten, kto teraz zaberá moje myšlienky, narodil sa jednoduchý roľník, pastier ... Sen! "V rozhovore s Erasom po jeho sľube vyzdvihnúť Lisa sám po smrti matky, dievčatám, ktoré sú Buďte mojím manželom "

- "Prečo?"

- "Som roľník")

Ako chápete meno príbehu? (Chudák - nešťastný)

Pocity hrdinov, ich stav úzko súvisí s prírodou. Dokážte, že opisy prírody "pripravujú" hrdinovia a čitateľov, "nastaviť" na určité udalosti (popis Simonov z kláštora na začiatku príbehu je nastavený na tragickom finále príbehu; Lisa na Banky rieky Moskvy v skorých ranných hodinách pred stretnutím s evastom; opis búrky, keď sa Lisa považuje za zločinca, pretože stratila nevinnosť, nemožné)

Autor miluje Lisa, obdivuje ju, hlboko znepokojuje jej hriech, snaží sa vysvetliť dôvody pre neho a zmäkčiť závažnosť odsúdenia, pripravení dokonca odôvodniť a odpustiť jej, Erasta, on opakovane so slovami Líza nazýva kruté, a to je opodstatnené, hoci Lisa v tomto epitete investuje trochu odlišný význam. Všetko, čo sa stane, dáva svoje odhady, ktoré sú objektívne)

Páči sa vám príbeh? Než?

D.z:

1. Sentimentalizmus

2. Prečo je "chudobná Lisa" dielom sentimentalizmu? (písomná odpoveď)

Odraz

Vedel som, zistil som, že chcem vedieť (Zuh)

Sentimentalizmus v príbehu Karamzin N.M. "Zlá Lisa".
Dotyková láska jednoduchá roľnícka dievčina Lisa a Moskva šľachtica Erast hlboko šokoval duše súčasného spisovateľa. Všetko v tomto príbehu: Z pozemku a rozpoznateľných krajinných náčrtov v Moskvu k úprimným pocitom hrdinov - bol nezvyčajný pre čitateľov koncom 18. storočia.
Prvýkrát bol príbeh uverejnený v roku 1792 v časopise Moscow, ktorého editor bol Karamzin sám. Pozemok je dostatočne jednoduchý: Po smrti Otca je mladá Lisa nútená pracovať bez uhlíka, aby sa kŕmili seba a matku. Na jar, predáva Lilie v Moskve a zoznámi sa s mladým ušľachtilým účastníkom. Mladý muž sa do nej zamiluje a je pripravený opustiť svetlo pre svoju lásku. Miluje stráviť spolu večer, zatiaľ čo evidencia prehľadov, že by mal urobiť gól s plukom a budú musieť rozdeliť. O niekoľko dní neskôr, Eraste listy. Trvá niekoľko mesiacov. Akonáhle Lisa náhodou vidí Eras v nádhernom vozíku a zistí, že je zapojený. Erast stratil majetok v kartách a opravil situáciu s triasťou, sa svedčí o výpočte bohatej vdovy. V zúfalstve sa Lisa ponáhľa do rybníka.

Umeleckú zvláštnosť.

Príbeh príbehu Karamzin požičal z európskej literatúry lásky. Všetky udalosti boli prevedené do "ruskej" pôdy. Autor zdôrazňuje, že akcia prebieha v Moskve a jej okolí, popisuje Simonov a Danilovové kláštory, Sparrow Mountains a vytvárajú ilúziu spoľahlivosti. Pre ruskú literatúru a čitateľov v tom čase to bolo inovácie. Po zvyknutí na šťastnú križovatku v starých románoch sa stretli v dielach Karamzina s životom pravdy. Hlavným cieľom spisovateľa je dosiahnuť súcit - bol dosiahnutý. Ruské publikum čítal, súcitné, sympatizované. Prví čitatelia príbehu si vzali príbeh LISA ako skutočnú tragédiu súčasníkov. Rybník pod stienmi Simonovského kláštora bol pomenovaný lyzínový rybník.
Nevýhody sentimentalizmu.
Hlavnosť v príbehu len zdanlivo. Svet hrdinov, ktorý zobrazuje autora, idylický, je vynájdený. Lesman Lisa a jej matka majú sofistikované pocity, ich prejav je gramotný, literárny a nie odlíšený od reči Erastea, ktorý bol šľachtica. Život chudobných dedinčanov sa podobá pastoračnej: "Medzitým, mladý pastier na brehu rieky HND HERD, hral na víre. Lisa sa k nemu ponáhľala a pomyslela si: "Ak sa narodil ten, kto sa narodil moje myšlienky, bol jednoduchý roľník, pastier, - a ak mi podal stádo: Ah! Ukľím sa mu s úsmevom a povedal som priateľský: "Ahoj, láskavý pastier! Kam idete si vlastné stádo? A tu rastie zelená tráva pre vaše ovce, a tu sú kvety, z ktorých môžete zvážiť veniec pre váš klobúk. " Pozrel sa na mňa s druhom jemného - urobil by som to, možno moja ruka ... Sen! " Shepherd hrajúci na vírivých, prešiel a s penterom stádom jeho skrytý za stredným kopcom. " Podobné popisy a odôvodnenie sú ďaleko od realizmu.
Príbeh sa stal modelom ruskej sentimentálnej literatúry. Na rozdiel od klasicizmu s jeho kultom mysle, Karamzin tvrdil kult pocitov, citlivosti, súcitu: Hrdinovia sú dôležité milovať ich schopnosť, pocit, starosti. Okrem toho, na rozdiel od diel klasicizmu, "Zlá Lisa" je zbavený morálky, didaktizmus, úpravy: autor nehovorí, ale snaží sa zavolať čitateľovi s hrdinami.
Príbeh rozlišuje "hladký" jazyk: Karamzin opustil vysoké polody, ktoré urobili prácu ľahko čitateľnú.

Sentimentalizmus (FR. Pocit) je umelecká metóda, ktorá sa objavila v Anglicku uprostred XVIII storočia. a prijatá distribúcia najmä v európskej literatúre: Shzh Richardson, L. Stern - v Anglicku; Rousseau, L. S. Mercier - vo Francúzsku; Gerder, Jean Paul - v Nemecku; N M. Karamzin a začiatkom V. A. Zhukovssky - v Rusku. Ako posledná etapa vo vývoji vzdelávania, sentimentalizmus v jeho ideologickom obsahu a umeleckých funkciách konfrontovaný klasicizmus.

V sentimenzite, verejné ambície a nálady demokratickej časti "tretej triedy" sa zistili v sentimenzii, jeho protest proti feudálnej zvyšky proti zvýšeniu sociálnej nerovnosti a vyrovnania osoby v rozvojovej buržnejóniovej spoločnosti. Ale tieto progresívne tendencie sentimentalizmu boli výrazne obmedzené na svoje estetické krédo: idealizácia prírodného života v lone prírody, bez ohľadu na všetky donucovacie a útlaku, bez zlozvych civilizácie.

Na konci XVIII storočia. V Rusku bol rast kapitalizmu. Za týchto podmienok, známa časť šľachty, ktorá cítila nestabilita feudálnych vzťahov a zároveň, kto neprijal nové verejné trendy, predložili inú oblasť života pred ignorovanou. Bola to intímna oblasť, osobný život, ktorý určuje motívy, ktoré boli láska a priateľstvo. Sentimentalizmus sa teda objavil ako literárny smer, posledná etapa vývoja Ruskej literatúry XVIII Century, ktorá pokrýva pôvodné desaťročie a presťahoval sa do XIX storočia. Na svojej triede je ruský sentimentálny sentimentálny odlišný od západoeurópskeho európskeho, ktorý vznikol v médiu progresívnej a revolučnej buržoázie, čo bolo vyjadrením svojho sebaurčenia triedy. Ruský sentimentalizmus je založený na svojom vlastnom - regenerácii ušľachtilého ideológie: sentimentalizmus nemal buržoáznú v ruskej pôde, pretože ruská buržoázia práve začínala - a mimoriadne neisté - jeho sebaurčenie; Sentimentálna citlivosť ruských spisovateľov, ktorí tvrdili nové guľôčky ideologického života, najprv v čase rozkvetového feudalizmu, existuje málo významných a dokonca zakázaných, - túžba po odchádzajúce pripisovanie feudalizmu.

Príbeh N. M. Karamzin "Chudobný Lisa" bol jedným z prvých sentimentálnych diel ruskej literatúry XVIII storočia. Jej graf je veľmi jednoduchý - mierne nejasný, aj keď dobrý šľachtický erast zamiluje do chudobných roľníckej dievčatá Lisa. Ich láska končí tragicky: Mladý muž rýchlo zabudne na jeho milovaný, bude sa oženiť s bohatými nevestami a Lisa zomrie, ponáhľa sa do vody.

Ale hlavná vec v príbehu nie je sprisahaním, ale pocity, že sa musela prebudiť v čitateľovi. Hlavným charakterom príbehu sa preto stáva rozprávačom, ktorý s smútok a súcit hovorí o osude chudobných dievčat. Obraz sentimentálneho rozprávača sa stal objavom v ruskej literatúre, pretože rozprávač zostal "pre scény" a bol neutrálny vzhľadom na popísané udalosti. Pre "Zlá Lisa" sú charakterizované krátkymi alebo nasadenými lyrickými ústupmi, pričom každá dramatická obrata pozemku počujeme hlas autora: "Moje srdce sa naliata krvou ...", "Trzné rolky pozdĺž mojej tváre".

Mimoriadne významný bol pre spisovateľ-sentimentálne osloviť sociálne otázky. Nedáva eras v smrti LISA: Mladý šľachtica je taká nešťastná ako roľnícka dievčina. Ale a to je obzvlášť dôležité, Karamzin je sotva prvý v ruskej literatúre otvoril "živú dušu" v reprezentatívnom najnižšom majetku. "A roľníci sú schopní milovať" - táto fráza z príbehu na dlhú dobu sa stala okrídlenou v ruskej kultúre. Odtiaľ sa jedna ďalšia tradícia ruskej literatúry začína: sympatie jednoduchej osoby, jeho radosti a problémy, ochrana slabých, utláčaných a nečistôt - to je hlavná morálna úloha umelcov Slova.

Názov práce obsahujúcej na jednej strane označenie sociálno-ekonomického aspektu riešenia problému (Lisa je chudobným roľníkom), na druhej strane - na morálne a filozofické (hrdina príbehu - nešťastné , urazený osudom a ľuďmi, mužmi). Názvy názvu zdôraznili špecifiká konfliktu v práci Karamzin. Láska konflikt medzi mužom a dievčaťom (história ich vzťahu a tragická smrť LISA) je olovo.

Pre hrdinov Karamzin je charakteristická vnútorná porucha, nekonzistentnosť ideálu reality: Lisa snov je jeho manželka a matka, ale nútení prijať úlohu pani.

Plot ambivalencia, externe viditeľný, prejavovaný v "detektívnom" základu príbehu, ktorého autor má záujem o príčiny samovraždy hrdinky a v nezvyčajnom riešení problému "milostného trojuholníka", keď Láska k roľníkovi na východe ohrozuje rodinné dlhopisy, zasvätené sentimentálne, a "chudobná liza" sám dopĺňa množstvo snímok "padných žien" v ruskej literatúre.

Karamzin, s odkazom na tradičnú poetiku "Hovoriaceho mena", podarilo sa podarilo zdôrazniť nekonzistentnosť externého a interného v obrazoch hrdinov príbehu. Lisa prevyšuje ERAST ("Milujúci") v talentovom k láske a živej láske; "Meek", "tichý" (preložený z gréckej) LISA vykonáva akcie, ktoré si vyžadujú rozhodnutí a silu vôle, ktorá sa dostane k verejným zákonom morálky, náboženských-morálne normy správania.

Pantheistická filozofia, asimilovaná karamzinom, urobila prírodu jedným z hlavných postáv príbehu, empatizuje Lisu v šťastí a smútku. Právo na najvnútornej komunikácii so svetom prírody nie je všetci hrdinovia, ale len Lisa a rozprávač.

V "chudobnej Lisa" N. M. Karamzin dal jeden z prvých z prvej v ruskej literatúre vzoriek sentimentálneho štýlu, ktorý bol zameraný na hovorový prejav vzdelanej časti šľachty. Zamýšľal o milosti a jednoduchosť slabiky, špecifickým výberom "šialeného" a "neznášajúce chute" slová a výrazy, rytmickú organizáciu prózy, prinášajú ju bližšie k poetickej reči.

V príbehu "Chudák Lisa" Karamzin ukázal veľký psychológ. Podarilo sa mu pracovať v odhalení vnútorného sveta svojich hrdinov, predovšetkým ich milostné skúsenosti.

Nikolai Mikhailovich Karamzin sa stal najvýznamnejším zástupcom v ruskej literatúre nového literárneho smeru - sentimentalizmus, populárny v západnej Európe na konci XVIII storočia. V "chudobnej Lisa" vytvorenej v roku 1792 sa ukázali hlavné znaky tohto smeru. Sentimentalizmus vyhlásil preferenčnú pozornosť súkromiu ľudí, na ich pocity, rovnako ako charakteristické pre všetky triedy. Karamzin nám povie príbeh nešťastnej lásky jednoduchej roľníckej dievčat Lisa a šľachtica Erast, aby dokázali, že "a roľníci môžu milovať." Lisa je ideál "fyzická osoba", pre ktorú ratifikovali sentimentálne. Ona nie je len "krásna duša a telo", ale tiež byť schopný úprimne milovať človeka, jej láska nie je celkom hodná. Erast, hoci prekonáva svoje milované vzdelanie, vedomosti a bohatstvo, sa mi ukáže duchovne menšie. Nie je schopný vystúpiť nad predsudkami majetku a oženiť sa s Lisa. Erast má "neprialú myseľ" a "dobré srdce", ale v rovnakom čase "slabý a veterný". Stratený na karte je nútený sa oženiť s bohatými vdovou a opustiť Lisa, pretože to, čo spáchala samovraždu. Avšak, úprimné ľudské pocity nezomreli v emate, a ako nás autor uisťuje, "bol erast do konca života jeho nešťastného. Po učení o osude lyzínu sa nemohol cítiť a prečítať sa ako vrah. "

Pre Karamzin sa obec stáva zameraním na prirodzenú morálnu čistotu, a mesto je zdrojom debausery, zdroj pokušenia schopných zničiť túto čistotu. Hrdinovia spisovateľa, v plnom súlade s prikázaniami sentimentalizmu, trpia takmer po celú dobu, neustále vyjadrujú svoje pocity z hojne rozliatych slz. Ako autor sám priznal: "Milujem tie objekty, ktoré ma robia s slzami jemného smútku." Karamzin sa nehovorí o slzách a vyzýva tých istých čitateľov. Ako podrobne opisuje skúsenosti LIZA, vľavo na armádu ERASTE: "Od tejto hodiny boli jej dni dni

rozchodovanie a smútok, ktorý mal skrývať od jemnej matky: najmä preto, že jej srdce trpelo! Potom to bolo jednoducho uľahčené, keď Lisa, zadržiavanie v hustom lese, mohol slobodne vrhnúť slzy a stenu o separácii s roztomilým. Často sa smutné vládnutie pripojilo k svojej vlastnej rane s jej svadbou. " Karamzin spôsobuje Lisa, aby skryla svoje utrpenie od starej ženy, ale zároveň som hlboko presvedčený, že je veľmi dôležité, aby som mohol dať príležitosť osobe otvorene ukázať svoj smútok, aby sa zvýšila, aby sa uľahčila duša. Sociálne v podstate konfliktné príbeh Autor sa domnieva prostredníctvom filozofického a etického hranolu. Erast S pozdravom chcel prekonať prekážky nehnuteľností na ceste s Líš Idylickou láskou. Avšak, hrdinka je oveľa triezvo, ktorá sa pozerá na pozíciu vecí, uvedomuje si, že Erasta "nemôže byť jej manželom." Rozprávač je už dosť úprimne obávaný o jeho hrdinov, zažíva v tom zmysle, že sa zdá, že s nimi žije. Nie je náhoda, že moment, keď erast opustí Lisa, nasleduje priznanie srdcového autora: "Moje srdce sa v tejto chvíli vleje do krvi. Zabudol som na osobu v Erate - je pripravený na prekliatie - ale môj jazyk sa nepohybuje - pozerám sa na oblohu a slzy sa na moju tvár. " Nielen autorom, ale aj tisíce svojich súčasníkov - čitatelia žili s ERAST a LISA. To bolo uľahčené dobrým uznaním nielen okolností, ale aj miesto akcie. Karamzin celkom presne zobrazoval v okolí "Chudobnej Lisa" v Moskve Simonovský kláštor a meno "Lysin Pond" bol pevne zverený pre rybník. Okrem toho: niektoré nešťastné mladé dámy sa tu dokonca triasli v príklade hlavného charakteru príbehu. Lisa sa stala modelom, ktorý sa snažil napodobňovať v láske, ale nie roľník, Karamzinský príbeh nečítal, ale dievčatá z ušľachtilých a iných bohatých tried. Zriedkavé mena Dotolu sa stalo veľmi populárnymi v ušľachtilých rodinách. Veľmi "chudobná Lisa" a sentimentalizmus odpovedali na ducha času.

Je charakteristické, že Karamzin Liza a jej matka, aj keď vyhlásili roľníci, vyjadrujú v tom istom jazyku ako autora je šľachtica a autor sám. Spisovateľ, ako aj západoeurópsky sentimentálne, ešte nezverejnila rečové rozdiely v hrdinov, čo predstavuje súťažiaci spoločnosti na rozdiel od podmienok existencie. Všetci hostiteľskí hrdinovia hovoria ruský literárny jazyk, v blízkosti skutočného konverzačného jazyka kruhu vzdelanej ušľachtilého mládeže, na ktorý patril Karamzin. Tiež roľník v príbehu je ďaleko od skutočného života ľudí. Radšej inšpiroval jeho charakteristickou sentimentálnou literatúrou na "fyzickej osobe", ktorého symboly boli pastierami a preklepmi. Z tohto dôvodu, napríklad spisovateľ zavádza epizódu stretnutia Lisa s mladým pastierom, ktorý "na brehu rieky prenasleduje stádo, hranie na vírenie." Toto stretnutie robí hrdinský sen, takže jej milovaná Erasa by bola "jednoduchá roľník, pastier," čo by umožnilo, aby sa ich šťastie spojenie. Spisovateľ je stále hlavne pravdivosť v obraze pocitov, a nie podrobnosti neznámeho národného života.

Karamzin schválil svojím príbehovým sentimentom v ruskej literatúre významný krok, pokiaľ ide o jej demokratizáciu, odmietol prísny, ale ďaleko od životného života schém klasicizmu. Autor "Chudák Lisa" nielenže sa snažil napísať "Ako sa hovorí", oslobodenie literárneho jazyka z cirkevnej Slovanskej Archaisov a odvážne zavedením nových slov požičaných z európskych jazykov. Najprv odmietol rozdeliť hrdinov na čisto pozitívnom a čisto negatívnom, čo ukazuje komplikovanú kombináciu dobrých a zlých funkcií v charaktere erast. Karamzin tak urobil krok v smere, v ktorom rozvoj literatúry uprostred XIP storočia, ktorý nahradil sentimentalizmus a romantizmus uprostred XIX storočia.