a v ruských ľudových rozprávkach, v ktorých možno získať aj nejakú filozofiu, ale v celej tej celej veci a vec, ktorú Roman Bulgakov o diable nie je rozprávka, ale meno sociálnej štruktúry sovietskej spoločnosti, kde sa dobre A zlo niekedy mení nad rámec uznania v ich vzhľade a trvať skutočne bizarné formy.

Hrdinovia románu sa stali prokurátorom Židov PonTimi Pilát, Yeshua a zástupcovia ruskej tvorivej inteligencie. Filozofická meditácia je tiež prítomná v sporoch Procurátora s Yeshua a v rozhovoroch Wolanda s mešťami. Časový interval s dĺžkou takmer dvoch tisícročí zdieľa vplyv románu o Ježišovi a Pilátu a románu o sprievodcovi. Je možné, že s pomocou tejto Bulgakov chce ukázať večnosť boja pozitívneho a negatívneho človeka, slobody a nie slobody ľudského ducha, ako aj postoj k nemu so spoločnosťou.

Vo svojom filozofickom páse, spisovateľ dá majstra v situácii podobnej Kristovým osudom. Majster aj na jeho oblasti je vystavený skvelým skúškam. Bulgakov na svetlých obrazoch v umeleckých a filozofických termínoch ukazuje pravú a imaginárnu ľudskú silu na Zemi, skutočnú a imaginárnu slobodu svojho Ducha. Napríklad PonTiský Pilát, ktorý má úrady nad Yeshua a moderátorom jeho vypočúvania, zrazu začína cítiť nadradenosť Ducha chudobného filozofu nad sebou, veľký vládca ľudí. Autor a skutočnosť, že skutočnosť, že skutočná veľkosť ducha nemusí inšpirovať pocit rešpektu a dokonca strach zo silného sveta tohto sveta.

PonTiský Pilát, napriek jeho utrpeniu, nemôže si ponechať úprimnú rovnováhu v slovnom duele s chudobným filozofom. Pravítko nepomôže svojej filozofii majiteľa otroka. Cítim, že s touto filozofiou je bezbranný pred najvyššou pravdou a harmóniou sveta. Na druhej strane, Yeshua zostáva verná svojej pravde aj tvárou v tvár smrti, a nie tesne pred prokurátorom.

Zaujímavé je, že Pilát je veľmi zložitá osobnosť. Nie je to len darebák a zbabelec. Je to osoba, ktorej sociálne podmienky, ktoré sa vyvinuli pred ním, sa konajú v určitom rámci. Jeho duša začína oživiť, cítiť správnosť Yeshua. Ale Bulgakov rozhodne si to nevšimne a nemilosrdne odsudzuje Pilát za svoj zákon: Trest smrti Yeshua. V tomto prípade BulGakov-Filosies spadajú do miesta Yeshua, a napriek cieľom a subjektívnym podmienkam, ktorým Pilát nemôže urobiť inak, autor tvrdí, že najvyšší filozofický zákon, podľa ktorého nemôžu byť žiadne dve správne rozhodnutia určitú morálnu úroveň a existuje len jeden krok k najvyššej pravde.

tRUE, ale jeho viera v akú rukopisy nie sú osvetlené, ak je to čestné knihy, necháva ho právo pochopiť budúcnosť najvyššej pravdy a harmónie sveta.

Všetky zvláštnosti a deformácie existencie svojich súčasníkov Bulgakov píše s úsmevom, v ktorom je však ľahké rozlíšiť a smútok a horkosť. Je to iná vec, keď sa vzhľad spadne na tých, ktorí majú dokonale prispôsobené za týchto podmienok a prosperuje: na úplatkárstvo a podvodníkov, zväzok bláznov a chinush. Na nich spisovateľ a odovzdá nečistý výkon, pretože bol koncipovaný z prvých dní práce na románe.

Helfove sily hrajú "Majstra a Margarita" trochu nezvyčajnú úlohu pre nich. Nie sú toľko vyradení z cesty spravodlivých ľudí dobrých a slušných, koľko sa odstránia na čistej vode a potrestaní hriešnikov už spočívali.

Nečistý výkon sa učí v Moskve, vôľou Bulgakov, veľa rôznych pohanov. Do Wolanda, spisovateľ nebol úžasný so svojím násilným retinue. Špecialisti rôznych profilov sú zozbierané v ňom: Majster zlomyseľných trikov a Hippopot Cat, Elekquent Koroviev, ktorý vlastní všetky príslovky a Jargons - z poloprieševosti k veľkosti, pochmúrnym azazello, extrémne vynaliezavý v zmysle zvyšovania rôznych hriešnikov Z apartmánov č. 50, z Moskvy, dokonca aj s tým svetlom. A striedanie, potom hovoriť spolu alebo trojka, vytvárajú situácie, niekedy poškriabané, ako v prípade rímskeho, ale častejšieho komiksu, napriek zničujúcim dôsledkom ich činov.

Stepa Lyarkheev, Director Vartette, je vypustený skutočnosťou, že asistenti Wolanda ho pokryje z Moskvy do Yalta. A jeho hriechy majú celok, kto: "... Všeobecne platí," Správy Koroviev, hovoria o stepi v množnom čísle, - nedávno sa vrazili do strašne. Pite, vstúpte do spojenia so ženami, používať ich pozíciu, nie funkciu, nerobia, a nemôžu sa zatratiť, pretože nič nie je zmyslom, čo sú poučení. Šéfovia okuliare trieť.

"Auto je zbytočné naháňa vládu! - znelo a mačka "

A tak pre to všetko je len nútená prechádzka v Yalte. Bez ťažkých dôsledkov sa nachádza stretnutie s nečistým výkonom a Nicano Ivanovičom, ktorý sa nepodarí s menou, ale úplatky stále berú a strýko Berlioz, mazaný lovec pre Moscow apartmán synovca a vedenie veľkolepého komisie, typické byrokratúry a mobanky.

vnútri. Findgratorter sa líši Roman, snaží sa vymyslieť "Obyčajné vysvetlenia nezvyčajných javov", asistenti Wolanda usporiadajú takúto scénu hrôzy, ktoré sa zmení na sivú hlavu v priebehu niekoľkých minút s triasnou hlavou. Sú absolútne nemilosrdní na bufetbie odrody, že on sám hovorí slávne slová o stergeone druhej sviežosti. Prečo? Bufet je len kradnúť a podvody, ale nie je to veľmi tvrdé jeho vice - v rešpektiziminácii, v skutočnosti, že sa sám rúchal. "Niečo, vôľa vášho," vlnové poznámky, je nevidí u mužov, ktorí sa vyhýbajú vínom, hrám, milovníkom roztomilých žien, hostinskou konverzáciou. Títo ľudia alebo sú vážne chorí alebo v tajnej nenávisti. "

toto je neregistrovaný DOGMAT, ktorý uznáva iba odložené pravdy. Zvyšovanie plátky Berliosa na veľkom loptičke, Woland Apeluje na to: "Každý dostane jeho vieru ...". Zdá sa mi, že len v tomto momente je prvým skutočným stretnutím Berlioza s Wolandom.

S zjavnou všemocnosťou, diablom v sovietskej Moskve jeho súd a represáli. Bulgakov teda dostane príležitosť usporiadať, hoci len verbálne, určitému súdu a odplatu literárnych tyčí, administratívnych rogues a všetkým neľudským byrokratickým systémom, ktorý len súd diabla a podlieha.

S pomocou asistentov VOLAND BULGAKOV vedie svojmu sirco-humornú revíziu javov Moskvy. Únia s vlnou je potrebná pre iné, vážnejšie a dôležité ciele.

V jednej z posledných kapitol nám Roman Bulgakov ukazuje dialektickú jednotu, komplementárnosť dobra a zla. Do Voland, v mene Yeshua Ga-NOZri, je Levie Matvey požiadať o majstra: "Som pre teba, ducha zla a Pán tiene ..." - Povedali ste naše slová, - Wanda poznámky, - Ako keby ste nepoznali tiene, ako aj zlo. Boli by ste takí láskavý premýšľať o otázke: Čo by tvoje dobré urobili, keby zlo neexistovala, a ako by sa Zem vyzerala, ak by z nej zmizli? Koniec koncov, tiene sú získané od položiek a ľudí. Tu je tieň z môjho meča. Ale tam sú tiene zo stromov a živých bytostí. Chcete poraziť celú zemeguľu, keď od neho zbúrali všetky stromy a všetky živé kvôli vašej fantázii, aby ste si vychutnali nahé svetlo? " Tu je ďalší príklad balkinov, len s diametrálne protiľahlou stranou. Je jasné, že dosahuje váš cieľ bez ohľadu na čokoľvek a ktokoľvek.

Bulgokov najmenej vyvýšené potešenie o nahé svetlo, aj keď ich nie je oveľa ohromený. Bol drahý Čo Yeshua kázali, - dobré, milosrdenstvo, kráľovstvo pravdy a spravodlivosti, kde vôbec nie je potrebná žiadna sila. S pomocou Yeshua a majstra Bulgakov, etiky kázajú, morálku. Ale toto nebolo vyčerpané skutočnosťou, že podľa jeho odsúdenia bolo potrebné ľuďom na úplnosť života, pre večný pohyb myšlienky a večnej práce predstavivosti a nakoniec pre šťastie. Bez hry svetla a tieňov, bez fikcie, bez nezvyčajnosti a tajomstiev, život, na Bulgakov, nemôžu byť plné. A to všetko je už pod oddelením Satana, Prince Darkness, majiteľa tieňov.

Woland v Roman Bulgakov sa objavil nie sám. Bol sprevádzaný postavami, ktoré hrajú, najmä úloha Jestrí. Volandová retinue sa posadila na rôzne výstavy, ktoré boli nechutné. Boli nenávidené Moskvou zhovievavou populáciou. Koniec koncov, všetky entourage "messira" sa obrátili na ľudské slabé stránky a zlozvyky. Okrem toho, ich úlohou bolo splniť celú "špinavú" prácu v poradí pána, slúži mu. Každý, kto vstúpil do Speed \u200b\u200bWolanda, bolo pripraviť Margarita do Satanovho loptu a poslať ho do páska v pokoji odpočinku.

Služobníci princa temnoty boli tri uzávery - Azazello, Fagot (on je Korovyev), mačka s prezývkou Hippo a Gella - upír ženy. Bol tam Woland. Opis každého znaku je uvedený nižšie. Každá čitateľ slávneho románu sa vyskytuje, pokiaľ ide o pôvod reprezentovaných obrázkov a ich mená.

Behemoth mačka

Popisovanie obrazu voland a jeho obleky, v prvom rade chcem opísať mačku. Hippopotamus je v skutočnosti zviera-vlkolak. S najväčšou pravdepodobnosťou je postava Bulgakov prevzatá z apokryfalskej knihy - "Starý zákon" Enha. Autor by tiež mohol naučiť informácie o hippopocal v knihe "História histórie ľudí s diablom", napísal I. Ya. Porfiryev. V uvedenej literatúre je táto postava morské monštrum, démoni vo forme stvorenia s slonovou hlavou, ktorá má tesáky a trup. Démonove ruky boli ľudské. Tiež tam bolo obrovské brucho z tŕňa, prakticky nepostrehnuteľný chvost malej veľkosti a veľmi hrubé zadné končatiny ako také hrochy. Táto podobnosť vysvetľuje jeho meno.

V románe "Majster a Margarita" Bulgakov prezentoval čitateľom Hippopotamus vo forme obrovskej mačky, prototyp, ktorý bol nosom domáceho maznáčika. Napriek tomu, že nakreslené obľúbené Bulgakov mal sivú farbu, v nominálnom zvieracích zvierat, pretože jeho imidž je personifikácia nečistoty.

Transformácia hippopotamus

V čase, keď Woland a jeho retinue urobili posledný let v románe, hroch sa zmenil na plodínsku mladú skupinu. Vedľa neho bol rytier fialovej. Bol to transformovaný fagot (Koroviev). V tejto epizóde, Bulgakov, zrejme odrážala komiksovú legendu z príbehu S. S. Zayaytsky "Lososinovov chovu Stepan Aleksandrovich". Hovorí o krutom rytier, spolu s ktorými sa neustále objavuje jeho balenie. Hlavná postava legendy mala vášeň pre členenie zvierat hláv. Táto krutosť je prevedená do Bulgakov hroch, ktorá, na rozdiel od rytiera, roztrháva hlavu človeku - George Bengal.

Bláznov a okorenstva hroch

Hippopotamus je démona telesných túžob, najmä ancientácie. Z tohto dôvodu sa mačka objavila v románe, bezprecedentný glóbus v Torgsin (obchodný obchod). Autor sa teda vykazuje ironii k návštevníkom tohto zariadenia na všetky Union, vrátane toho, že sa k sebe. V čase, keď ľudia žijú v hlavných mestách, ľudia žijú, ľudia vo veľkých mestách zotročili Eugene démon.

Mačka v románe prichádza najčastejšie, šaty, plachty rôzne vtipy, posmech. Táto vlastnosť HIPPO odráža šumivý zmysel pre humor Bulgakov sám. Takéto správanie mačiek a jeho nezvyčajné druhy sa stali spôsobom spôsobenia ľudí v románe strachu a zmätku.

DEMON FAGOT - KOROVIEV

Čo ešte spomína vlna a jeho retinue čitatelia románu? Samozrejme, svetlý znak je zástupca démonov podriadený diabla, fagot, je tiež Koroviev. Toto je prvý pomocník Voland, rytiera a funkcie v jednej osobe. Koroviev zastupuje obyvatelia, ktorí slúžia pod zahraničným profesorom a bývalým regentom Cirkvi Cirkvi.

Verzie pôvodu priezviska a prezývky tohto charakteru sú niekoľko. Je spojený s niektorými obrazmi výtvorov F. M. M. Dostoevsky. Takže v epilóze románu "Majstra a Margarita" medzi zadržanými ľuďmi kvôli podobnosti názvov s krvou, sú uvedené štyri Korovkina. Zdá sa, že autor chcel poukázať na charakter z príbehu Dostoevského s názvom "Village Stepanchiko a jej obyvatelia."

Prototypy Fagoty sú tiež séria rytierov, ktoré sú hrdinmi niektorých diel rôznych časov. Pravdepodobnosť nie je vylúčená, že obraz Korovjevu vznikol kvôli jednej z známych Bulgakov. Skutočná osoba, inštalatér Ageicha, ktorý bol vzácny opitý a paket by sa mohol stať prototypom démona. Opakovane spomenul v rozhovoroch s autorom románu, že v mladistvých rokoch bol jedným z nájomných zborov v Cirkvi. Toto, zrejme, odrážalo Bulgakov v Cowiva Hatch.

Podobnosť práce s hudobným nástrojom

Hudobný nástroj fagot bol vynájdený rezidentom Talianska, Monk Afranio
albonesee deli. Roman ostro označuje vzťah (funkčný) Koroviev s touto kondenzáciou z Ferrary. Tri svety sú jasne definované v románe, zástupcovia každého z nich tvoria niektoré triády podľa podobných vlastností. Démon Fagot patrí k jednému z nich, ktorý zahŕňa aj: Asistent Stravinsky Fyodor Vasilyevich a Afran, "pravá ruka" Piontiu Pilát. Koroviev tiež urobil Woland's Hlavný Associate a jeho suita to nezastavilo.

Fagot aj externe externe podobný rovnakému menu, dlhé a tenké, postavené trojnásobné nástroje. Koroviev je vysoký a tenký. A vo svojej imaginárne mäty je pripravený rozvíjať sa trikrát pred partnerom, ale len aby pre neho neskoro.

Transformácia Korovien

V tom momente, keď Woland a jeho retinue urobili svoj posledný let v románe, autor predstavuje fagote Reader v obraze tmavého fialového rytiera, ktorý má pochmúrny, neschopný usmievať sa tvár. Premýšľal o svojom vlastnom, trel do hrudnej brady a bez toho, aby som sa pozrel na mesiac. Keď sa Margarita opýtala Voland o tom, prečo Koroviev sa tak zmenil, Mesir odpovedal na to, že jeden deň tento rytier nemal neúspešne, a jeho posmechová komora o svetle a temnote bola nevhodná. Trestom z neho bol judovské mravy, Gaersky vzhľad a cirkusové zmazané oblečenie na dlhú dobu.

Azazello

Aké ďalšie zástupcovia Evil's sily pozostávali z Suite Wolanda? "Majster a Margarita" má ďalší svetlý charakter - Azazello. Názov jeho Bulgakov vytvoreného konverziou jedného zo Starého zákona. V knihe Enha sa spomína padlý anjel Azazel. Bolo to podľa Apocryphy, učil ľudí, aby vytvorili, zbrane, meče, štíty, zrkadlá a rôzne dekorácie z drahých kameňov a nielen. Všeobecne platí, že Azazel sa podarilo skorumpovať, tiež učil bojovať proti predstaviteľom mužského a ležať ženy, obrátil sa ich na požehnanie.

Azazsello v Roman Bulgakov dáva Margarita Magic Cream, magicky zmení svoj vzhľad. Pravdepodobne autor prilákal myšlienku kombinácie v schopnosti jedného charakteru zabiť a zviesť. Margarita presne vidí démon v Alexanderij záhrade. Vníma ho za sediter a vrah.

Hlavné zodpovednosti Azazella

Hlavné zodpovednosti spoločnosti Azazello určite sú spojené s násilím. Vysvetlenie margaritídy jeho funkcie pripúšťa, že jeho priama špecialita je dať administrátorovi čeliť, strieľať niekoho alebo dať von z domu a iné "Trifles" tohto druhu. Azazello sa pohybuje Lyarkayev v Yalte z Moskvy, poháňa z bytu Poplavského (strýko Berlioza), zbavuje život pomocou Revolver Barona Mayegel. Vracačka démonu intuje magický krém, ktorý dáva Margariti, dáva jej príležitosť nakupovať krásu čarodejnice a niektoré démonické schopnosti. Z týchto kozmetických prostriedkov nadobúda hrdinka románu schopnosť lietať a stať sa neviditeľnou na jeho žiadosť.

Gella

Iba jedna žena bola povolená do svojho okolia Wolanda a jeho retinue. Charakteristika HELLA: Juniorský člen Dialovej únie v románe, upír. Názov tejto hrdinky Bulgakov z článku, ktorý mal meno "Privataness", publikovaná v encyklopedickom slovníku Brockhaus a Efron. Treba poznamenať, že takéto meno bolo dané mŕtvym dievčatám, ktoré neskôr sa stali upírmi na ostrove Lesbos.

Jediný charakter z Wolanda Sweet, ktorý chýba v popise konečného letu - Gella. Jedna z manželiek Bulgakov zvažovala túto skutočnosť, že práca na románe nebola úplne úplná. Ale môže to byť, že autor zámerne vylúčil Gella z dôležitej scény ako menší členom diablovej sady, ktorý vykonáva len pomocné funkcie v byte, odrody a loptu. Okrem toho, vlna a jeho retinue nemohli byť v takej situácii v takej situácii vnímané ako reprezentatívna najnižšia kategória okrem iného, \u200b\u200bGelle sa nebola obrátiť na nikoho, pretože mala svoj pôvodný vzhľad od okamihu transformácie na upír .

Woland a jeho retinue: Charakteristiky diabilových síl

V románe, "Majster a Margarita" sily zlo u autorovi identifikovali nezvyčajné úlohy pre nich. Koniec koncov, obete Voland a jeho obleky nie sú spravodlivé, nie slušné a láskaví ľudia, ktorí diabol musí zostreliť zo skutočnej cesty, a už
hriešnikov. Je to ich mesh a jeho asistenti poskytovať a potrestať, vybrať si zvláštne opatrenia na to.

Takže, riaditeľ, musíte ísť neobvyklým spôsobom v Yalte. Tam je jednoducho mysticky nadávané z Moskvy. Ale dokončil hrozný strach, sa bezpečne vráti domov. Ale hriechy Lyarkayev sú dosť veľa - On je opitý, upozorňuje mnohé spojenia so ženami, s využitím jeho pozície, nefunguje v práci. Ako hovorí v románe, Koroviev o riaditeľovi Varieta, nedávno pokrčal.

V skutočnosti ani samotná vlna ani asistenti diabilov nemajú vplyv na udalosti, ktoré sa konajú v Moskve počas ich návštevy. Netradičné zastúpenie Satana v Bulgakovski sa prejavuje v tom, že vodca iných nečistých síl je obdarený niektorými jasne vyjadrenými atribútmi Božích.

Úvod

roman Woland Satan Ball

Michail Afanasyvich Bulgakov "Majster a Margarita" nebol dokončený a počas života autora neuverejnil. Prvýkrát bol publikovaný len v roku 1966, 26 rokov po smrti Bulgakov, a potom v zníženej verzii časopisu. Skutočnosť, že toto je najväčšia literárna práca, dosiahla čitateľa, dlžíme manželku spisovateľa Elena Sergeyená Bulgakova, ktorá v ťažkých časoch Stalina sa podarilo udržať rukopis románu.

Čas začať pracovať na "Master a Margarita" Bulgakov v rôznych rukopisoch datovaných potom 1928, potom 1929 v prvom vydaní, román mal mená názvu "Black Mag", "Hoof Engineer", "Juggler s kopytom "," Syn V. "," gastro ". Prvé vydanie "Majstra a Margarity" bol zničený autorom 18. marca 1930. Po obdržaní správy o zákazu hry "Kabal Svyatosh". Toto bolo hlásené Bulgakov v liste vláde: "A osobne som s vlastnými rukami hodil návrh stodoly románu o diable ...".

Bulgakov napísal "Masters a Margarita" celkom viac ako 10 rokov. Súčasne s písaním románu, to fungovalo na hrách, etapách, libretách, ale tento román bol knihou, s ktorou sa nemohol súčasť, - rímsky osud, rímskej vôle.

Román je napísaný týmto spôsobom, "ako autor, vopred, že ide o jeho poslednú prácu, chcel investovať do neho bez odpočinku všetku ostrosť svojho satirického oka, neobmedzenej fantázii, silu psychologického pozorovania." Bulgakov tlačil hranice žánru románu, dokázal dosiahnuť organické spojenie historických a epických, filozofických a satirických. V hĺbke filozofického obsahu a úrovne umeleckých zručností "Majster a Margarita" je to správne v jednom rade s "božskou komédiou" Dante, "Don Quijote" Cervantes, Hetev "Faust", Tolstsky " Vojna a miR "a iné" večné satelity ľudstva v jeho hľadaní pravdy slobody "Galinskaya i.l. Riddles slávnych kníh - M.: Veda, 1986 p. 46.

Z histórie vytvorenia románu vidíme, že bol koncipovaný a bol vytvorený ako "Roman o diable". Niektorí výskumníci v ňom vidia Dialova ospravedlnenie, napodobňujú temnú moc, odovzdanie pred zlým svetom. V skutočnosti Bulgakov sa zavolal "mystický spisovateľ", ale tento mysticizmus neopustil myseľ a nenapadol čitateľa.

Úloha sily zla v románe

Satyrická úloha

Satirický obraz reality, ktorý je "majestátny a krásny," bol v tých rokoch viac než nebezpečný. A hoci Bulgakov sa nepočítal na okamžité uverejnenie románu, môže to byť nedobrovoľne a môže vedome zmierniť satirické záchvaty proti určitým javom tejto reality.

Všetky zvláštnosti a deformácie existencie svojich súčasníkov Bulgakov píše s úsmevom, v ktorom je však ľahké rozlíšiť a smútok a horkosť. Je to iná vec, keď sa vzhľad spadne na tých, ktorí majú dokonale prispôsobené za týchto podmienok a prosperuje: na úplatkárstvo a podvodníkov, zväzok bláznov a chinush. Na nich spisovateľ a odovzdá nečistý výkon, pretože bol koncipovaný z prvých dní práce na románe.

Podľa Critica E.L. Immement, peklo hrať v "Master a Margarita" trochu nezvyčajná úloha pre nich. Nie sú toľko vyradení z cesty spravodlivých ľudí dobrých a slušných, koľko sa odstránia na čistej vode a potrestaní hriešnikov už spočívali.

Nečistý výkon sa učí v Moskve, vôľou Bulgakov, veľa rôznych pohanov. Do Wolanda, spisovateľ nebol úžasný so svojím násilným retinue. Obsahuje špecialistov z rôznych profilov: Majster trikov a Hippopot Cat, Elekquent Korovjev, ktorý vlastní všetky príslovky a jargons, pochmúrny azazello, extrémne vynaliezavý v zmysle výšivky rôznych hriešnkov z bytov č. 50, z Moskvy, dokonca Z toho sveta. A striedanie, potom hovoriť spolu alebo trojka, vytvárajú situácie, niekedy poškriabané, ako v prípade rímskeho, ale častejšieho komiksu, napriek zničujúcim dôsledkom ich činov.

Skutočná povaha Muscovcov sa prejavuje len vtedy, keď sa títo občania materialistického stavu zapojili do niečoho iného ako denného času. V románe Bulgakov "Master a Margarita" je populácia Moskvy ovplyvnená takzvanou "čiernou mágiou". Samozrejme, praktiky Voland a jeho obleky sa zmenia na veľa problémov pre Moskvy obyčajných ľudí. Ale uvedú aspoň jednu skutočnú katastrofu? V sovietskom svete dvadsiatych rokov, čierna mágia sa ukáže, že je menej pozoruhodné ako skutočný život, s nočnou zmiznou a inými druhmi právneho násilia. Ale neexistuje žiadne slovo o ruskej tyran v Moskve kapitolách. Čitateľ je daná možnosť uhádnuť, na ktorého budú zatknutia, ľudia zmiznú z apartmánov a "ticho, slušne, občania" s pozorným a zároveň nepolapiteľnými očami "sa snažia zapamätať si čo najviac a Doručte informácie na požadovanej adresu.

Stepa Lyarkheev, Director Vartette, je vypustený skutočnosťou, že asistenti Wolanda ho pokryje z Moskvy do Yalta. A jeho hriechy majú celok, kto: "... Všeobecne platí," Správy Koroviev, hovoria o stepi v množnom čísle, - nedávno sa vrazili do strašne. Pite, vstúpte do spojenia so ženami, používať ich pozíciu, nie funkciu, nerobia, a nemôžu sa zatratiť, pretože nič nie je zmyslom, čo sú poučení. Šéfovia okuliare trieť.

Stroj v márne naháňa bez štátnej príslušnosti! - Nayabed a mačka ".

A tak pre to všetko je len nútená prechádzka v Yalte. Bez ťažkých dôsledkov sa nachádza stretnutie s nečistým výkonom a Nicano Ivanovičom, ktorý sa nepodarí s menou, ale úplatky stále berú a strýko Berlioz, mazaný lovec pre Moscow apartmán synovca a vedenie veľkolepého komisie, typické byrokratúry a mobanky.

Ale extrémne ťažké tresty vypadnú tým, ktorí nekradnú a zdá sa, že sú nevlastné zlozvyky nie sú rozmazané, ale má jeden, ako keby neškodná nevýhoda. Majster to určuje takto: muž bez prekvapenia. Findgratorter sa líši Roman, snaží sa vymyslieť "Obyčajné vysvetlenia nezvyčajných javov", asistenti Wolanda usporiadajú takúto scénu hrôzy, ktoré sa zmení na sivú hlavu v priebehu niekoľkých minút s triasnou hlavou. Sú absolútne nemilosrdní na bufetbie odrody, že on sám hovorí slávne slová o stergeone druhej sviežosti. Prečo? Bufet je len kradnúť a podvody, ale nie je to veľmi tvrdé jeho vice - v rešpektiziminácii, v skutočnosti, že sa sám rúchal. "Niečo, vôľa vášho," vlnové poznámky, je nevidí u mužov, ktorí sa vyhýbajú vínom, hrám, milovníkom roztomilých žien, hostinskou konverzáciou. Títo ľudia alebo sú vážne chorí alebo v tajnej nenávisti. "

Ale najsmutnejší osud dostane hlavu Massolite Berliozu. Berlióza problémy v tom istom: On je muž bez fantázie. Ale s ním pre tento špeciálny dopyt, pretože je to vedúci organizácie spisovateľa - a zároveň neregulovaný dogmatický, ktorý uznáva len odložené pravdy. Zvyšovanie plátky Berliosa na veľkom loptičke, Woland Apeluje na to: "Každý dostane jeho vieru ...".

S zjavnou všemocnosťou, diablom v sovietskej Moskve jeho súd a represáli. Touto cestou? Bulgakov dostane možnosť zabezpečiť, aj keď dokonca verbálne, určitému súdu a odplatu literárnych tyčí, administratívnych podvodníkov a všetkým neľudským byrokratickým systémom, ktorý len súd diabla a podlieha.

Filozofická úloha

S pomocou asistentov VOLAND BULGAKOV vedie svojmu sirco-humornú revíziu javov Moskvy. Únia s vlnou je potrebná pre iné, vážnejšie a dôležité ciele.

V jednom z posledných hláv románu do Voland, v mene Yeshua Ga-NOZRI, je Levie Matvey požiadať o majstra: "Ja som vám, ducha zla a Pána tieňov ... - vy Povedali naše slová, ako je to - poznámky wolve, - ako keby ste neuznávali tiene, ako aj zlo. Boli by ste takí láskavý premýšľať o otázke: Čo by tvoje dobré urobili, keby zlo neexistovala, a ako by sa Zem vyzerala, ak by z nej zmizli? Koniec koncov, tiene sú získané od položiek a ľudí. Tu je tieň z môjho meča. Ale tam sú tiene zo stromov a živých bytostí. Chcete poraziť celú zemeguľu, keď od neho zbúrali všetky stromy a všetky živé kvôli vašej fantázii, aby ste si vychutnali nahé svetlo? "

Bulgokov najmenej vyvýšené potešenie o nahé svetlo, aj keď ich nie je oveľa ohromený. Bol drahý Čo Yeshua kázali, - dobré, milosrdenstvo, kráľovstvo pravdy a spravodlivosti, kde vôbec nie je potrebná žiadna sila. Ale toto nebolo vyčerpané skutočnosťou, že podľa jeho odsúdenia bolo potrebné ľuďom na úplnosť života, pre večný pohyb myšlienky a večnej práce predstavivosti a nakoniec pre šťastie. Bez hry svetla a tieňov, bez fikcie, bez nezvyčajnosti a tajomstiev, život, na Bulgakov, nemôžu byť plné. A to všetko je už pod oddelením Satana, Prince Darkness, majiteľa tieňov.

Bulgakovskiy Woland nesie zlo, ale len vystavuje na svetlo dňa, tajne robí zrejmé. Ale jeho legitímny čas je lunárne noci, keď dominujú tiene, stanú sa obzvlášť bizarným a tajomným.

V takých nohách a dosiahnuté v románe, všetky najvyčitejšie a najviac poetické, ktoré je proti nerozpustenej próze Moskva: Margarita Lety, Veľká lopta Satana a v finále - Junch Majstra a Margarita s Wolandom a Teraz už nie sú asistenti - rytieri, kde čaká hrdinovia svojho večného prístrešia a mieru. A kto vie, čo je to v tom všetkom je väčšie: všemocnosť satana alebo autora fantázie, ktorá je niekedy vnímaná ako určitý ne-buď hádka, ani hraničí démonický výkon.

Odpoveď z Eergey Ryazanov [Guru]
Ústredným problémom románu je problém dobrého a zla. Prečo je na svete zlo, prečo to často triumfové? Ako poraziť Evil a je to vôbec možné? Čo je dobré pre človeka a čo je pre neho zlo? Tieto otázky sa obávajú o každého z nás a pre Bulgakov získali osobitnú ostrosť, pretože jeho celý život bol zmrzačený, plakal s zlým víťazstvom av jeho krajine.
Centrálne pochopiť tento problém snímok v románe je, samozrejme, obraz Voland. Ale ako s ním zaobchádzať? Je zlo naozaj stelesnené? A čo ak je vlci pozitívnym hrdinom? V tomto dome v Moskve, kde sa raz spisovateľ žil a kde je "zlý" byt číslo 50, na stene vo vstupe už v našom čase, keď niekto zobrazil hlavu Voland a napísal pod ňou: "Wanda, príde aj Veľa odpadky rozvedený "(21, s. 28). To, tak hovoriť, ľudové vnímanie voland a jeho úlohu, a ak je to pravda, potom Woland nie je len inkarnáciou zla, ale je hlavným bojovníkom so zlým! Je to tak?
Ak pridelíte do novej scény "Obyvatelia Moskvy" a "nečistých silou", čo ich spisovateľ znamená? Prečo vôbec potreboval Satana a jeho cukroví? V spoločnosti, v tom, že Moskva, ktorej spisovateľ zobrazuje, vládnuť kosoungrels a nevýznamnosť, pokrytci a prispôsobuje sa Nikanormi Ivanovichi, Alias, Mogarychi, Andry Fokichi, Varenuhi a Lyarkayev - ležia, hlava, ukradnúť, berú úplatky a kým čelia obozretnému Satans, sú dosť úspešní. Aloiezia Mogarych, ktorý napísal výpoveď na majstrov, stavia do svojho bytu. Krok Lyarkheev, blázon a opilca, dobre fungujú ako riaditeľ odrody. NIKANOR IVANOVICH, zástupca takéhoto nežitého Bulgaklačného kmeňa obchodníkov, predpisuje peniaze a milostivé.
Ale tu "nečistý výkon" a všetky tieto komory WMIG sú vystavené a potrestané. Programátor Voland (ako sám) je all-wire a all-in-law. Každý, kto vidí, nie je možné ich oklamať. Ale scoundrels a ničoty len ležia a žijú: lož je spôsob ich existencie, je to vzduch, ku ktorému dýchajú, ide o ich ochranu a podporu, ich škrupiny a ich zbrane. Ale proti "oddeleniu Satana" tejto zbrane, takáto perfektná vo svete ľudí, je bezmocná.
"Only predseda opustil byt, nízky hlas prišiel z spálne:
- Nepáčilo sa mi tento Nikanor Ivanovich. Horí a pluh "(1, s. 109).
Okamžité a presné definície - a trest by mal byť prísne relevantný pre "zásluhy". Krok Lyarkayeva je hodený v Jalte, Varenuhu urobiť upír (ale nie navždy, pretože to zrejme, by bolo nespravodlivé), Maximilian Andreevich, Kyjev strýko Berlioza, na smrť desivé, byť vylúčená z bytu, Berlioze sedel neexistencia. Každý Deserver.
Nie je to pravda, je veľmi pripomenutý represívny systém, ale je absolútne dokonalý, ideálny? Koniec koncov, Woland a jeho retinue tiež chrániť majstrov. Takže - sú dobré v románe? "Vnímanie ľudí" sa ukáže pravdivé? Nie, nie všetko je také jednoduché.
S "Ľudovým" vnímaním Voland ako Sanitárskej spoločnosti, literárna literárna L. Levin nesúhlasila, za ktorú Woland - tradičný satan (10, s. 22). "Satan je (podľa cant) prokurátor osoby," píše (10, s. 18). Je to tiež teplot, seducer. Woland, na Levine, vo všetkom a všetci vidí zlú stranu. Za predpokladu, že zlo u ľudí, provokuje svoj vzhľad (10, s. 19). Zároveň L. Levina verí, že "odmietnutie Krista (Yeshua) a - ako nevyhnutný dôsledok - hodnoty ľudskej osoby kladie hrdinov do Vassal závislosti na princ tmy" (10, s. 20). To znamená, že zlo je, že ľudia odmietajú Krista. L. Levin však vidí Evil skôr v nečistickej sile a zdá sa, že ľudia ospravedlňujú. A je dôvodom: Koniec koncov, Satanove sluhovia skutočne provokujú ľudí, tlačiť ich na škaredé akcie, - ako na scéne v odrode, ako v scéne "Koroviev a Nikanor Ivanovich", keď úplatok, dokonca plazí portfólia domu.

Satirický obraz reality, ktorý je "majestátny a krásny," bol v tých rokoch viac než nebezpečný. A hoci Bulgakov sa nepočítal na okamžité uverejnenie románu, môže to byť nedobrovoľne a môže vedome zmierniť satirické záchvaty proti určitým javom tejto reality.

Všetky zvláštnosti a deformácie existencie svojich súčasníkov Bulgakov píše s úsmevom, v ktorom je však ľahké rozlíšiť a smútok a horkosť. Je to iná vec, keď sa vzhľad spadne na tých, ktorí majú dokonale prispôsobené za týchto podmienok a prosperuje: na úplatkárstvo a podvodníkov, zväzok bláznov a chinush. Na nich spisovateľ a odovzdá nečistý výkon, pretože bol koncipovaný z prvých dní práce na románe.

Podľa Critica E.L. Imitrimics, peklo hrať v "Majster a Margarita" trochu nezvyčajná úloha pre nich. Nie sú toľko vyradení z cesty spravodlivých ľudí dobrých a slušných, koľko sa odstránia na čistej vode a potrestaní hriešnikov už spočívali.

Nečistý výkon sa učí v Moskve, vôľou Bulgakov, veľa rôznych pohanov. Do Wolanda, spisovateľ nebol úžasný so svojím násilným retinue. Obsahuje špecialistov z rôznych profilov: Majster trikov a Hippopot Cat, Elekquent Korovjev, ktorý vlastní všetky príslovky a jargons, pochmúrny azazello, extrémne vynaliezavý v zmysle výšivky rôznych hriešnkov z bytov č. 50, z Moskvy, dokonca Z toho sveta. A striedanie, potom hovoriť spolu alebo trojka, vytvárajú situácie, niekedy poškriabané, ako v prípade rímskeho, ale častejšieho komiksu, napriek zničujúcim dôsledkom ich činov.

Skutočná povaha Muscovcov sa prejavuje len vtedy, keď sa títo občania materialistického stavu zapojili do niečoho iného ako denného času. V románe Bulgakov "Majster a Margarita" je Moskva populácia ovplyvnená takzvanou "čiernou mágiou". Samozrejme, praktiky Voland a jeho obleky sa zmenia na veľa problémov pre Moskvy obyčajných ľudí. Ale uvedú aspoň jednu skutočnú katastrofu? V sovietskom svete dvadsiatych rokov, čierna mágia sa ukáže, že je menej pozoruhodné ako skutočný život, s nočnou zmiznou a inými druhmi právneho násilia. Ale neexistuje žiadne slovo o ruskej tyran v Moskve kapitolách. Samotný čitateľ je daná možnosť uhádnuť, na ktorej vôli, zatknutia sú vyrobené, ľudia zmiznú z apartmánov a "tichý, slušne oblečený" občania "s pozorným a zároveň nepolapiteľnými očami" sa snažia spomenúť na toľko možné a poskytovať informácie na požadovanej adresu.

Stepa Lyarkheev, Director Vartette, je vypustený skutočnosťou, že asistenti Wolanda ho pokryje z Moskvy do Yalta. A jeho hriechy majú celý, kto: "... Všeobecne platí," Hovory Korovyev, hovoriaci o stepi v množnom čísle, - nedávno sa plížiť do. Nápojmi, vstupujú do spojenia so ženami, s použitím ich pozície, nie sakra, A robiť a ani táto funkcia nemôže, pretože nič nie je zmyslom v tom, čo sú zverené. Šéfovia sú tretie body.

Stroj v márne naháňa bez štátnej príslušnosti! - znelo a mačka. "

A tak pre to všetko je len nútená prechádzka v Yalte. Bez ťažkých dôsledkov sa nachádza stretnutie s nečistým výkonom a Nicano Ivanovičom, ktorý sa nepodarí s menou, ale úplatky stále berú a strýko Berlioz, mazaný lovec pre Moscow apartmán synovca a vedenie veľkolepého komisie, typické byrokratúry a mobanky.

Ale extrémne ťažké tresty vypadnú tým, ktorí nekradnú a zdá sa, že sú nevlastné zlozvyky nie sú rozmazané, ale má jeden, ako keby neškodná nevýhoda. Majster to určuje takto: osoba bez prekvapenia. Findinector Varte Lan Roman, snaží sa vymyslieť "Obyčajné vysvetlenia nezvyčajných javov", asistenti Wolanda usporiadajú takú scénu hrôzy, ktorú zmení takú scénu, že sa zmení na sivú hlavu s trepačkou. Sú absolútne nemilosrdní na bufetbie odrody, že on sám hovorí slávne slová o stergeone druhej sviežosti. Prečo? Bufet je len kradnúť a podvody, ale nie je to veľmi tvrdé jeho vice - v rešpektiziminácii, v skutočnosti, že sa sám rúchal. "Niečo, vôľa vášho," vlnové poznámky, je nevhodné u mužov, ktorí sa vyhýbajú vínom, hrám, milovníkom roztomilých žien, konverzáciou na pitie. Títo ľudia alebo sú vážne chorí alebo tajne nenávidia ostatných. "

Ale najsmutnejší osud dostane hlavu Massolite Berliozu. Berlióza problémy v tom istom: On je muž bez fantázie. Ale s ním pre tento špeciálny dopyt, pretože je to vedúci organizácie spisovateľa - a zároveň neregulovaný dogmatický, ktorý uznáva len odložené pravdy. Zvyšovanie plátky Berlioza na veľkom loptu, vlna sa na ňu zmení: "Každý dostane jeho vieru ...".