Na prvý pohľad sa môže zdať, že nová "vojna a svet" je pomenovaná, pretože odráža dve epochy života ruskej spoločnosti na začiatku XIX storočia: obdobie vojny proti Napoleonovi 1805-1814 a pokojným obdobie pred a po vojne. Údaje o literárnej a lingvistickej analýze však umožňujú urobiť nejaké významné vylepšenia.

Skutočnosť je, že na rozdiel od moderného ruského jazyka, v ktorom Slovo "svet" predstavuje Radu premumového kurzu a po prvé, štáte spoločnosti, opačnej vojny, a po druhé, ľudská spoločnosť vo všeobecnosti, V Rusku XIX storočia boli dva písacie slová "Mier": "Mier" - stav nedostatku vojny a "M! P" - ľudská spoločnosť, komunita. Názov "MIP" bol zaradený do mena románu v starom písaní. Z toho by bolo možné dospieť k záveru, že román je venovaný predovšetkým problému, ktorý je formulovaný takto: "Vojna a ruská spoločnosť". Avšak, ako to zistilo výskumníci tvorivosti Tolstón, názov románu nedostal meno hrubého textu, ktorý napísal sám. Avšak, skutočnosť, že Tolstónová nespisovala písanie, ktorá s ním nesúhlasila, hovorí, že obe možnosti spisovateľa usporiadali.

V skutočnosti, ak názov vysvetlenie faktu je, že román má striedanie častí venovaných vojny, s časťami venovanými obrazom pokojného života, existuje mnoho ďalších otázok. Napríklad je možné zvážiť obraz života v zadnej časti nepriateľa na priamy obraz štátu sveta? Alebo bude právo volať vojnu nekonečné tvrdenie týkajúce sa pohybu šľachtickej spoločnosti?

Toto vysvetlenie však nie je možné zanedbávať. Tolstoy naozaj spája názov románu so slovom "svet" vo význame "nedostatok vojny, tvrdenia a nepriateľstva medzi ľuďmi." Dôkazom toho sú epizódy, v ktorých téma odsúdenia vojnových zvukov, sen o pokojnom živote ľudí je vyjadrený, ako napríklad scénu vraždy Petitov Rostov.

Na druhej strane slovo "svet" v práci jasne záleží "spoločnosť". Na príklade niekoľkých rodín v románe sa zobrazuje životy všetkých Ruska v tej ťažkom období. Okrem toho Tolstoy podrobne opisuje životnosť širokej škály Ruskej spoločnosti: roľníci, vojaci, patriarchálna šľachta (rodina rastu), narodená ruskí aristokrati (rodina BOLKONSKY) a mnoho ďalších.

Kruh problémov románu je veľmi široký. Prezáva príčiny porúch ruskej armády v kampaniach 1805-1807; Na príklade Kutuzov a Napoleon je znázornená úloha jednotlivcov vo vojenských udalostiach av historickom procese vôbec; Veľká úloha ruských ľudí, ktorí vyriešili výsledok vlasteneckej vojny z roku 1812, je zverejnený, a tak ďalej. Toto, samozrejme, nám umožňuje hovoriť o "verejnom" zmyslu názvu románu.

Nezabudnite, že slovo "svet" v XIX storočí bol použitý na označenie patriarchálnej spoločnosti. Pravdepodobne Tolstoy vzala do úvahy túto hodnotu.

Nakoniec, svet pre Tolstoy je synonymom slov "vesmír", a nie je náhodou, že román obsahuje veľký počet uvažovaní všeobecného filozofického plánu.

Koncepty "svetového" a "m! P" v nominálnom zlúčení. Preto slovo "svet" v románe získa takmer symbolický význam.

Popisy krajiny 75.ROL v Roman L. N. Tolstoy "vojna a mier" (i voľba)

Úloha popisov krajiny v románe je veľmi veľká. V hrúbke, silu života je sila prírody vo večnom vývoji. V prírode vidí určitú úroveň života. Krajina v románe pomáha pochopiť vnútorný svet hrdinov. Curagins zbavený vnútorného duševného života nie sú znázornené v jednote s prírodou. Na rozdiel od nich, Prince Andrei, Natasha, Pierre pochopiť a milovať prírodu.

"Áno, toto je samotný dub," si myslel princa Andrew; A zrazu našiel nešťastný jarný zmysel pre radosť a aktualizácie. Všetky najlepšie minúty svojho života náhle si ho pamätali. A Austerlitz s vysokou oblohou a mŕtvi korunovanou tvárou svojej manželky a Pierre na trajektoch a dievča, ktoré nadšel krásu noci, a túto noc, a mesiac - to všetko zrazu si ho pamätal. " Dub, prvá, suchá a škaredá, a potom zelená, ako keby boli stanovené, je jasná metafora. Sprcha Prince Andrew, podobne ako tento dub, zamietol, prišiel do života, objavil. Príroda oživil Prince Andrei na život s jeho silou. Pod Austerlitzom, príroda koná na neho s jeho veľkosťou, večnosťou a nekonečnou, v noci v apregológ - so svojou krásou a poéziou. Po ťažkej duchovnej kríze, beznádej a zúfalstvo v duši princa Andrei Bolkonsky, objavujú sa nové glimpsses života. To sa deje na jar.

Popis jesenného charakteru je spojený s lovom v apolóči. "Vertices a lesy ... Stali sa zlatými a svetlými ostrovmi uprostred svetlej zelenej ozimie, ale ... už boli zazimki, ráno sa uviazli s dažďami Zeme." Tento obraz ruskej jesene je viditeľný v scénach poľovníctva a v Natasha Dance v strýkovi.

Popis zimného mesiaca noci s jeho svetlým lesk harmonizuje Nikolai, Sony, Natasha. "Tiene z holých stromov letel často cez cestu a skryli jasné svetlo Mesiaca." "Diamond-lesklý, s Sizem Snow Plain, všetko Loudsten mesačnou žiarovkou a pevnou, otvorenou na všetkých stranách."

Kontrast medzi jasnou a jasnou povahou, ktorá dáva radosť, a hrôza bojiska je veľmi jasne uvedená v krajinnom popise ráno Borodino bitky: "Slnko, len uniklo kvôli mrakom, ktorí ho bridli, Strieľané na polovicu reverzibilného zakalenia lúčov cez strechy opačnej ulice pokryté rosy prachové cesty, na stenách domov. " Pierre vidí panorámu Borodino poľa: "šikmé lúče jasneho slnka ... sme ho hodili do čistého ranného vzduchu prenikajúceho so zlatým a ružovým svetlom a tmavými, dlhými tieňmi. Ďalej lesy, ktoré končia panorámu, vyrezali z niektorých drahokamov žltozeleného kameňa, navštívili ich zakrivené vlastnosti vrcholov na horizonte ... Zlaté polia a Armor sa otočili bližšie. " A potom tento nádherný obraz centrálnej ruskej prírody je nahradený hrozným výhľadom na pole: "nad celom poli, predtým, než tak zábavné, s jeho iskra bajonets a fajčí v rannom slnku, tam bola temnota Vlhkosť a dym a cítili podivnú kyselinu dusičnanov a krv. Tuchci sa zhromaždil a začal obsadiť dážď na tých, ktorí boli zabití, na zranených, vystrašených a na rozsiahlych a pochyblivých ľudí. Ako keby povedal: "Pekní, pekné, ľudia. Zastavte ... Príďte domov. Čo robíš?"

Úplné vyhostenie francúzštiny sú spolu s environmentálnymi popismi: "Tam bol jeseň, teplý, daždivý deň. Obloha a horizont boli rovnaká farba bahnitej vody. To padol, ako keby hmla, potom som náhle absorboval šikmý, veľký dážď. " V lese sa utopili francúzske oddelenia partizánov pod vedených Denisovom. Dážď, a potom sneh a mrazy neoslabujú ruskú "armádu ako celok, ale slabý, nezvyčajný francúzsky francúzsky umierajú, čo spôsobuje ich bezmocnosť, dychtivý zosmiešňovanie Rusov. Ale ruskí vojaci, ktorí bojovali polokoročka Francúz, radovali sa, zabudli že on bol nedávno ich nepriateľom. "A všetko upokojilo. Hviezdy, ako keby ste vedeli, že nikto by ich nevidel, hrali sa na čiernom oblohe. Tento Flashbabitant som kráčal, potom srdering, sú tvrdo o niečo radostné, Ale tajomne vytiahol medzi sebou. "Ako samotná príroda sympatizuje, prejavovanie dobra, ľudského pocitu.

Obrázky prírody pomáhajú hlbšie pochopiť vnútorný svet jedného alebo iného hrdinu, zdá sa, že dopĺňajú jeho charakteristiku, často ho sprevádzajú. Každý z obľúbených tolstských hrdinov naraz otvára "vysokú nekonečnú oblohu" - symbol vznešených túžby, večného duchovného vyhľadávania. Krajina získava filozofický význam a hrá dôležitú kompozitnú úlohu pri zverejnení plánu autora v novej "vojne a mieri".

76. Úloha opisov na šírku v Roman L. N. Tolstoy "Vojna a mier" (Ii možnosť)

Popis prírody je tradične v ruskej literatúre. Pripomeňme Turgenev - Majster krajiny, romantickú povahu Pushkin, Lermontov, filozofický prístup k jej Dostoevsky, Goncharov. Myslím, že ruskí spisovatelia nemajú náhodne osobitný postoj k prírode. Rusko s obrovskou rozlohou nikdy nebola urbanizovaná krajina. Život ľudí bol vždy úzko spojený s prírodou a v mnohých ohľadoch na ňom závisel. Zdá sa, že naša mentálna "ruská duša" - bola vytvorená pod vplyvom tejto zemepisnej šírky, rozsahu, krásy, drsných dlhých zimy a krátke horúce leto.

V románe sa jednotka ľudí s prírodou dokonale odráža v scénach lovu rastu. Na jednej strane, väčší podiel požitkov hrdinov prijímať z estetických prijímaní podľa prírody, jeho sily a harmonickej krásy. Na druhej strane proces lovu vracia ľudí na vzdialenú minulosť, na primitívnom stave, keď prírodné väzby s vonkajším svetom neboli porušené civilizáciou. Hrdinovia sa zlúčia s prírodou, stali sa s ním. Jesenná povaha kombinuje sekulárny rast a jednoduchý yard roľníci, odhaľuje hlboké ľudové vlastnosti ruštiny. Tolstoy fascinuje čitateľovi popisom Natasha Dance. Milujeme ju a obdivujeme s autorom.

V novej "vojne a mieri" nie je tehotenstvo krajiny. Je vždy spojený s akciou, nová. Príroda v "vojne a na svete" je psychologickým oponám, pozadím. Je úzko spojené s hlavnými postavami, čo odráža ich duševný stav.

Prince Andrei, ležiace na ihrisku Austerlitz, pozerá sa na "Dobré ... High, Nekonečné oblohu" a chápe, že obloha, mraky, zem je večný, vyšší, čo je najdôležitejšie. Muž žije jeden okamih, len jeden krátky a sladký moment. A v porovnaní s večnosťou je význam slávy a ambícií neuveriteľne zanedbateľný. Sky sa chriek princa Andreja s jeho zjavením.

Neskôr, v rozhovore v Bogucharov na križovatke, Pierre Duzhov s Fervarom presvedčí Prince Andrewovi v potrebe žiť, lásky, veriť. A príroda, akoby odrážala stav hrdinov, zvyšuje umelecký účinok scény. "Pierre. Bolo to úplne tiché. Trajekt je už dlho pripnutý a len vlny prúdov so slabým zvukom zasiahli dno trajektu. Prince Andrei sa zdalo, že vlny by vety: "True, verte tomu." A Prince Andrei prvýkrát po dlhom období smrteľného, \u200b\u200bpesimistické myslenie zažíva moment duševného prehľadu. A opäť vidí oblohu, vysokú, láskavú, večnú, ako symbol božského zjavenia.

Ale pre návrat do života princa Andreja, bolo potrebné mať väčší emocionálny šok, ktorý zažil v rozhovore s priateľom. Oživenie sa deje v apológi, majetok rastu. Na ceste do Rostov, v lese, Andrei Bolkonsky oznámení oak, staré a škaredé. "Len on nechcel poslúchať kúzlo jari a nechcel vidieť jar, žiadne slnko." A okolo Mladé birchings posypané čerstvým lístím rástli. Užívanie do domu rastu, Prince Andrei vidí dav dievčat, z ktorých je pridelený Natasha. Analógia sú jasne vykonané: Prince Andrei - Oak a Natasha - Birch.

V noci, pohľade na okno, Prince Andrei počuje konverzáciu Natashy so Sonyou. Natasha obdivuje nočnú oblohu, hviezdy a hovorí, že by chcela objať sa s rukami za kolenami a lietajú ... jasné pocity dievčaťa sa oživili v duši princa Andreiho pocitu mládeže, pocitu niečoho je neexpresívne krásne. Catharsis sa vyskytuje, znovuzrodenie hrdinu. Na ceste späť, opäť stretol dub, pokrytý mladým lístím, Andrei Bolkonsky opäť súhlasí s ním a povedal, že musíte žiť, konať; Nájde to "nešťastný jarný zmysel pre radosť a aktualizácie." Ale jar je návrat k životu, oživeniu, vzkrieseniu prírody, vrátane dvojča z Prince Andrei - Dub. Ukazuje sa, že znovuzrodenie samotného hrdinu bolo nevyhnutné, pretože sa už odráža na "obrazu prírody. Táto technika je identifikácia hrdinu a prírody, odrazom dynamiky rozvoja postavy v krajine a jeho Zmeniť. To je dôvod, prečo negatívne postavy románu, ktoré predstavuje autor v statickom štáte, ktorý nie je sprevádzaný prírodou, to nie je vyšetrené autorom.

Tolstoy používa opis prírody pre viac emocionálneho prenosu ich názorov, pocitov. Zdá sa, že dážď po krvavej bitke smútku šialený ľudí. Je symbolom čistenia, vhľad. "Nad ihriskom, predtým, než tak zábavná ... Mraky sa zhromaždili, a začal dať dážď na mŕtvych, na zranených ... Ako keby povedal:" Docela, pekné, ľudia. Zastavte ... Príďte domov. Čo robíš?" A už nie je myseľ, a cítite opozíciu vojny.

Viem, že sú ľudia, ktorí nečítajú literárne ústupy, ale sledovaním len pre pozemok, Canvay Roman. No, vec chuti. Iba tu je chuť románu a cítiť skutočne, čítanie v predsudnom opise umeleckého "pozadia", myslenie do významu literárnych techník, teší sa jas a expresivitosti autora.

"Vojna a mier". Tento názov je veľká Epopea Tolstója, zdá sa nám, čitateľov, jediný možný. Ale spočiatku bola práca pomenovaná inak: "Všetko je dobré, že to končí dobre." A na prvý pohľad, takýto titul úspešne zdôrazňuje priebeh vojny z roku 1812 - veľké víťazstvo ruských ľudí v boji proti napoleonskej invázii.

Prečo spustila tento názov? Pravdepodobne preto, že jeho zámer bol oveľa širší a hlbší ako len rozprávanie vlasteneckej vojny z roku 1812. Tolstoy chcel prezentovať vo všetkých odrode, v rozporoch a bojom o život celej éry a bola brilantne splnila túto úlohu. Nový názov rímskej eposu je taký rozsiahly a výslovne, ako je to práca, ako celý život človeka. Skutočne, o veľkom vytvorení Tolstého? Najjednoduchšia odpoveď: o živote Ruska v prvom štvrťroku XIX storočia, o vojnách 1805-1807 a 1812, o pokojnom živote krajiny medzi týmito vojnami a ako ľudia žili (a fiktívne a historické postavy) .

Ale to vo všeobecnej správe odpoveď neodráža hĺbku myšlienok Tolstého. V skutočnosti, čo je vojna? V obvyklom porozumení ide o vojenské akcie s cieľom vyriešiť niektoré medzištátne konflikty; Podľa myšlienok "škaredé ľudská myseľ a celá ľudská príroda." Svet je absencia takýchto akcií.

Ale koniec koncov, "vojna" je obe domáce rozpory medzi ľuďmi a orgánmi, medzi rôznymi triedami, medzi rôznymi skupinami ľudí a jednotlivými ľuďmi v rámci jednej triedy, dokonca aj v jednej rodine. Okrem toho, vojna, to znamená, že vnútorný boj ide v každej individuálnej osobe. O tom ako nepostrádateľným podmienkam pre čestný život Ln Tolstoy napísal vo svojom "denníku": "Žiť čestne, je potrebné ponáhľať, zmätene, bojovať, mýliť, začať a hádzať, a opäť začať, a znova hodiť, a navždy bojovať A vždy bojujte a stratíte. A pokojný je duchovný priemer. " Ešte výslovnejšie koncepcia "mieru". Nie je to len absencia vojny, ale aj harmónie, súhlas a jednota tried, súhlas ("mier") osoby s ním a s inými ľuďmi. "Mier" je roľnícka komunita. Koncepcia "Svet" zahŕňa tak "Real Life", pretože veľký spisovateľ to pochopil: "Život, medzitým, skutočný život ľudí s ich základnými záujmami zdravia, choroby, práce, odpočinku, so svojimi vlastnými záujmami, vede, Poézia, hudba, láska, priateľstvo, nenávisť, vášne išli, ako vždy, nezávisle a z politickej intimity alebo nepriateľstva s Napoleonom Bonaparte a mimo všetkých možných transformácií. " Takže, "vojna a mier" je kniha dobra a zla, o narodení a smrti, o láske a nenávisti, o radosti a smútku, o šťastí a utrpení, prísahu a starobe, o počestí, šľachte a nečestnosti, o nádejoch a Sklamania, o strate a vyhľadávaní. Táto kniha pokrýva všetko, čo človek žije, od najvýznamnejších osobných udalostí na bezkonkurenčnú jednotu ľudí v hodine spoločného nešťastia, spoločného boja ľudí.

Život, ktorý priťahuje Tolststoy, je veľmi nasýtený. Epizódy sú, či zahŕňajú "vojnu" alebo "mier", rôzne, ale každý je vyjadrený hlboko, vnútorný význam života, boj v ňom oproti tomu začalo. Vnútorné rozpory sú nevyhnutným predpokladom pre pohyb života samostatnej osoby a ľudstva ako celku. Zároveň, "vojna" a "svet" neexistujú samostatne, autonómne, nezávisle od seba (Tolststoy sám vylepí svoju definíciu "skutočného života", čo ukazuje, ako vojna zničí obvyklý vzťah, vzťahy, záujmy a stáva sa základom). Jedna udalosť je spojená s iným: Z druhého a zase znamená nasledovné.

Tu je jeden príklad. Prince Andrei Bolkonsky ide do vojny, pretože život v najvyššom svetle nie je na ňom. Prince, ctihodnosť, hodná správania v bitke, nehľadá teplé miesto. Snívanie slávy, "Láska k človeku", robí feat, ale uvedomuje si, že sláva nemôže byť významom života skutočného človeka. Vnútorný konflikt vedie k najhlbšej duchovnej kríze. Vojna skončila 1805-1807, ale žiadny pokoj v jeho duši. Prekvapivo, ako to zodpovedá jednému deju, "hľadať myšlienku" jedného hrdinu meno celého eposu. A aké úsilie požadovalo nadobudnutie "sveta" z Pierre Zuhovovej, Natasha Rostova - najobľúbenejších hrdinov Tolstoyho, ktorého trávi čistím Fool of War 1812.

S pozoruhodnou silou, hĺbka názvu novej "vojny a mieru" je odhalená v III Tom, ktorá sa venuje vlasteneckej vojne z roku 1812, keď celý "svet" (ľudia) si uvedomil neschopnosť vzdať sa milosti útočníkov. Moskva obrancovia "Chceli, aby všetci ľudia chcú, jeden koniec chce robiť." Väzba Kutuzova, Prince Andrew, Pierre, Timovhina a celej ruskej armády, a všetko ... "Svet" určil výsledok vojny, pretože národná jednota bola vytvorená, svet dvanásteho roka ....

Názov "vojna a mier" je dômyselne, pretože kontrast bol uzavretý, ktorý sa stal základným princípom budovania EPIC: Kutuzov - Napoleon; Rostov, Bolkonoe - Kuragín a zároveň Rostov - Bolkonsky; N. Rostov - Princezná Marya, oblasť Borodínu pred a po bitke, Pierre pred a po udalostiach 1812 ... v epilogue románu, princíp kontrastu ako hlavného kompozitného prijímania "vojny a Svet "zdôrazňuje epizóda sporu Pierre Dzhovovej, budúcnosti decentristického priestoru a expresívnym" právnym predpisom "N. Rostov. V tejto najdôležitejšej epizóde "ľudia voči" priamo proti "ľuďom čestne".

Vojna a svet - koncepty večného, \u200b\u200baj keď nie sú nepriateľské akcie. Preto Roman Tolstoy "stúpa na najvyššie vrcholy ľudských myšlienok a pocitov, na vrcholy, bežne nedostupných ľudí" (N. N. Stakhov). Neexistujú žiadne takéto knihy žiadne dômyselné mená - taky.

Čo sa týka toho, aký význam názvu románu románu vojny Tolstoy a sveta "bolo divoké spory. Zdá sa, že všetci prišli k viac či menej definitívnemu interpretácii.

Antithéza v širokom zmysle slova

V skutočnosti, ak ste si prečítali názov románu, potom okamžite v oke sa ponáhľa najjednoduchšia opozícia: pokojný, tichý život a vojenské bitky, ktoré zaberajú veľmi významné miesto v práci. Význam názvu "vojny a mieru" leží ako keby na povrchu. Zvážte túto stránku otázky. Zo štyroch zväzkov románu, len druhé svetlo osvetľuje výlučne pokojný život. Vo zvyšku objemu vojny sa vypočúva opis epizód zo života rôznych častí spoločnosti. Niet divu, že sa počet sám počítať, zavolá jeho eposu vo francúzštine, napísal len La Guerre et la Paix, ktorý je preložený bez ďalších výkladov: "Vojna je vojna, a svet je len domáci život." Existuje dôvod myslieť si, že autor si pozrel význam názvu "vojny a mieru" bez ďalšieho podloženého. Napriek tomu je v tom položený.

Alpské spory

Pred reformou ruského jazyka bol napísal slovo "svet" a skromne. Bol to "mier" a "mier" cez I, ktorý v Cyrilike sa tiež nazýval "a", a Izhitsa, ktorí napísali ako "a". Tieto slová sa líšili v zmysle. "Mier" - čas bez vojenských udalostí a druhá verzia znamenala vesmír, glóbus, spoločnosť. Ortografia by mohla ľahko zmeniť význam názvu "vojny a mieru". Zamestnanci krajiny v krajine Ruského jazykového inštitútu zistili, že starý pravopis, ktorý sa blikal v jednej vzácnej publikácii, nie je nič viac ako preklep. Zistilo sa aj jediná vyhľadávacia služba, ktorá priťahovala pozornosť niektorých komentátorov. Ale autor v písmenách napísal len "svet". Ako sa objavil názov románu, kým sa spoľahlivo nainštaluje. Opäť budeme porovnávať náš popredný inštitút, v ktorom neboli preukázané presné analógie lingvistov.

Problémy románu

Aké otázky sa zvažujú v románe?

• Ušľachtilú spoločnosť.
• Súkromný život.
• Problémy ľudí.

A všetci sú nejakým spôsobom spojené s vojnami a pokojným životom, ktorý odráža význam názvu "vojny a mieru". Artistická metóda autora je proti. V 1. časť prvého objemu, čitateľ len ponoril do života St. Petersburg a Moskva, ako raz druhá časť holeruje do Rakúska, kde je príprava na Shenagrabenovej bitke. 3. časť prvého objemu sa mieša životnosťou Nuhovov v Petrohrade, cesta kniežaťa Vasily s Anatolamom do Bologkae a bitky pri Austerlitz.

Kontrasty spoločnosti

Ruská šľachta je jedinečná vrstva. V Rusku ho roľník ho vnímala ako cudzincov: hovorili francúzsky, ich spôsobilosti a život sa líšili od ruštiny. V Európe, naopak, pozreli sa na ne ako na "ruské medvede". V krajine boli cudzinci.

Vo svojej rodnej krajine by mohli vždy čakať na Menzitsky Bunt. Tu je ďalší kontrast spoločnosti, ktorý odrážal význam názvu novej "vojny a mieru". Napríklad poskytujeme epizódu z tretieho objemu, časť 2. \\ T Keď sa francúzsky priblížil Bogucharov, potom muži nechceli pustiť princeznú Marjo do Moskvy. Iba N. Rostov Intervencia, ktorý náhodne prešiel Squadronom, zachránil princeznú a zabalila roľníkov. Vojenský a pokojný čas v Tolstoy je prepojený, ako sa to deje v modernom živote.

Východný pohyb

Dve vojny popisujú autora. Jeden cudzinec na ruskú osobu, ktorá nechápe jej význam, ale bojuje proti nepriateľovi, ako šéfovia objednávky, neľutujú sa, aj bez potrebných uniforiem. Druhý je zrozumiteľný a prírodný: obrana vlasti a boj o ich rodiny, na mierový život v jeho rodnej krajine. To tiež označuje význam názvu novej "vojny a mieru". Proti tomuto pozadia sa zistia opačné, antagonistické vlastnosti Napoleon a Kutuzov, je odhalená úloha osobnosti v histórii.

Epilóg románu o tom hovorí veľa. Porovnáva cisárov, veliteľa, generálov a analyzuje otázky vôle a nevyhnutnosti, génia a šance.

Opozícia bitiek a mierového života

Všeobecne platí, že L. Tolstoy rozdeľuje svet a vojnu na dvoch polárnych častiach. Vojna, ktorá je plne naplnená históriou ľudstva, nechutného a neprirodzeného. Spôsobuje nenávisť a nepriateľstvo v ľuďoch a prináša zničenie a smrť.

Svet je šťastia a radosť, sloboda a prirodzenosť, práca v prospech spoločnosti a samostatnú osobnosť. Každá epizóda románu je pieseň radosti z pokojného života a odsúdenia vojny ako nepostrádateľného atribútu ľudského života. Takáto opozícia je význam názvu rímskej epickej "vojny a mieru". Svet nie je len v románe, ale aj v živote popiera vojnu. Inovácia L. Tolstoya, ktorý sa zúčastnil na bitkách Sevastopol, sa dospelo k záveru, že neukázal jej hrdinstvo, ale neplatný - každý deň, skutočný, zažívajú všetky ľudské duchovné sily.

Noblená spoločnosť, jeho kontrasty

Šľachty nepredstavujú jednu súdržnú hmotnosť. Petersburg, najvyššie svetlo, vyzerá zhora nadol na najhorších dobromšetky Moskovcov. SUBEVER SALON, Rast a jedinečný dom, intelektuál, stojaci pri kaštieli Boguchachovo všeobecne, sú tak odlišné svetom, že budú vždy rozdelené do priepasti.

Význam názvu "vojny a mieru": esej

Šesť rokov života (1863 - 1869) dal L. Tolsthoy písanie Rímsko-Epopea, ktorá bola následne vyjadrená z nerešpektovania. Vážime si však toto majstrovské dielo na otvorenie najširšej panorámy života, ktorá zahŕňa všetko, čo obklopuje deň muža po dni.

Hlavná recepcia, ktorú vidíme vo všetkých epizódach, je antithesis. Všetky nové, dokonca aj popis pokojného života, postavený v kontrastoch: obradový salón A. Sherler a studená rodina štruktúra Lisa a Andrei Bolkonsky, patriarchálna teplá rodina rastu a bohatý duševný život v zabudnutom Bohu Bogucharov, Nishchenskoe pokojná existencia Rozkošná rodina Dogov a jeho externé, prázdne, chytľavé dobrodružistické, ktorí sú zbytočné stretnutie Pierre s Masons, ktorí sa nepožiadali o hlboké problémy reorganizácie života, ako vlnovci.

Vojna má tiež polárne strany. Zahraničná spoločnosť z roku 1805 - 1806, bezvýznamná pre ruských vojakov a dôstojníkov a hrozné 12. ročník, keď musel ustúpiť, dával krvavý boj pod Borodinom a prejsť Moskvou, a potom, keď oslobodil svoju vlasť, riadiť nepriateľa do Paríža V celej Európe, pričom ho necháva továreň.

Koalícia, ktorá vznikla po vojne, keď všetky krajiny zjednotili proti Rusku, obávajú sa jej neočakávanej moci.

Nekonečne investoval do román-eposu svojho filozofického úvahy L. N. Tolstoy ("vojna a mier"). Význam názvu nie je prístupný jednoznačným výkladom.

Je multidimenziálne a mnohostranné, ako samotný život, ktorý nás obklopuje. Tento román bol a bude relevantný vždy a nielen pre Rusov, ktorí chápu hlbšie, ale aj pre cudzincov, ktorí sa na to opäť obrátia, odstraňujú umelecké filmy.

Nová "vojna a svet" bola spočiatku v Dumanovi ako románu o decembriku, návrate, krídla z odkazu, revidoval jeho názory, odsúdil minulosť a kazateľ morálnej komárovej bezúhonnosti. Vytvorenie román-eposu ovplyvnilo udalosti tej doby (60. roky XIX storočia) - zlyhanie Ruska v krymskej vojne, zrušenie SERF a jej dôsledky.

Témy práce tvoria tri hlavné otázky: Problémy ľudí, obojbadobejšia verejnosť a osobný život človeka definovaný etickými normami. Hlavná umelecká technika, ktorú má spisovateľ, je antitézou. Táto technika je tyč celého románu: proti románom a dvoma vojnám (1805-1807 a 1812 go-yes), a dva bitky (Austerlitz a Borodi, ale) a veliteľ (Kutuzov a Napoleon) a mestá ( Petersburg a Moskva) a pôsobiace osoby. Táto opozícia haly-ženy je už v názve Roman: "War a Mir".

Tento názov má význam hlbokého filozofa. Faktom je, že v slove "mier" pred revolúciou došlo k ďalšiemu označeniu listom "a" - i, a slovo a slovo bolo napísané "miR" - to znamená, že je dôležité, aby "spoločnosť, ľudia, ľudia "Mal a význam. On-my, ovplyvnený v románe, zdôrazňuje najdôležitejšie strany života ľudí, názorov, ideálov, života a morálky rôznych vrstiev spoločnosti.

Ale potom, a teraz sa názov románu interpretuje, na základe rôznych hodnôt uzatvorených v týchto konceptoch. Rovnakým spôsobom ako "vojna" znamená nie jednu vojenské akcie bojujúcich armád, ale aj vojnové nepriateľstvo ľudí v pokojnom živote, oddelené sociálnymi a morálnymi bariérmi, pojem "svet" sa objaví a odhaľuje do EPO rôzne hodnoty. Svet je životom ľudí, ktorí nie sú v stave vojny. Svet je roľnícke zhromaždenie, ktoré vyriešilo nepokoje v Boguchars. Svet je každodenné záujmy, ktoré, na rozdiel od smrteľného života, bráni Nicholas Rostov, aby bol "krásny muž-vek", a tak ho obťažuje, keď prichádza na dovolenku a nerozumejú nič v tomto "hlúpe svet". Svet je blízke okolie osoby, ktorá je vždy vedľa neho, kde je: vo vojne alebo v pokojnom živote.

Ale svet je celý svet, vesmír. Pierre o ňom hovorí, čo dokazuje princ and-Rey na existenciu kráľovstva pravdy. Svet je bratstvo ľudí, bez ohľadu na národné a triedne rozdiely, ZDRA-VITZ, ktorý vyhlasuje Nikolai Rostov na stretnutí s Rakúšanom. Svet je život. Svet je svetový, kruh myšlienok hrdinov.

Epický začiatok v nových neviditeľných nití sa viaže na jeden obraz vojny a sveta. Svet a vojna idú vedľa, viazanie, interpenetrate a stavu sami. Vo všeobecnej koncepcii románu, svet popiera vojnu, pretože obsah a potreba mieru - práca a šťastie, slobodné a prirodzené, a preto vyžarovať prejavy jednotlivca. A obsah a potreba vojny je zamietnutý, o-cudzinec a insolate, nenávisť a nepriateľstvo ľudí, ktorí bránia svojim žoldnierovým záujmom, toto je samozvaha jeho sebeckého "I", ktorý nesie iné zničenie, smútok, smrť. Horor smrti stoviek ľudí na priehrade počas ústupu ruskej armády po tom, čo Austerlitz urazí, takže Tol-Stop porovnáva všetku túto hrôzu s výhľadom na tú istú priehradu v inom čase, keď tu "toľko bolo staré -Melnik s rybárskymi prútami, zatiaľ čo jeho vnuk, odčerpávanie rukávov košele, presunul v zavlažovaní môže striebro triasť ryby. "

Hrozný výsledok Borodino Bojovej bitky je nakreslený v nasledujúcom obrázku: "Niekoľko desiatok tisíc ľudí ležal mŕtvych v rôznych pozíciách v oblastiach a lúkach, v ktorých stovky rokov v rovnakom čase pracovali na stenách zberu a pasením hovädzieho dobytka roľníci Dere-Ven Borodin, Gork, Kowardine a Sechenyevsky. " Tu, hrôza vraždy vo vojne sa stáva jasnou Rostov, keď vidí "domu tváre nepriateľa s otvorom na moste a modrých očiach."

Povedzte pravde o vojne, uzatvára Tolstoy, veľmi ťažké. Jeho inovácie je spojené nielen so skutočnosťou, že ukázal trik vo vojne, ale hlavne to, čo prináša falošný, bol prvým, kto otvoril hrdinský vojn, ktorý predstavoval vojnu ako týždenný prípad a v rovnakom čase ako Skúška všetkých ľudských úprimných síl. A nevyhnutne sa to stalo, že nosiče originálneho hrdinstva boli jednoduché, skromné \u200b\u200bľudia, ako napríklad kapitán Tushin alebo Timokin, zabudli históriu; "Hriešnik" Natasha, ktorý dosiahol pridelenie transpadu pre ruskú zranený; General Dashturov a nikdy nehovoril o svojich motoroch Kutuzov. Sú to, ktorí zabúdajú a zachraňujú Rusko.

Kombinácia "vojny a mieru" už bola kontrolovaná v ruskej literatúre, najmä v tragédii A. S. Pushkin "Boris Godunov":

Opísať, nie múdry lUKAVO,

Všetko to, čo svedkom v Život ty budeš:

Vojna a mier, správa suverénny,

Hromadiť svätí zázraky.

Tolstoy, ako Pushkin, používa univerzálnu "vojnu a mier" ako univerzálny ka-tiririe.

(349 slov) meno je mimoriadne dôležité pre vytvorenie literárnej práce. Tento spisovateľ môže stráviť veľa času hľadaním len pár slov cez hlavného textu. Kompetentne zvolený názov je schopný nielen prilákať pozornosť čitateľa, ale aj presne vyjadriť myšlienky a myšlienky autora. Takáto situácia môžeme pozorovať v epickom románe L. N. Tolstoy "vojny a mier".

Zdá sa, že tajomstvo mena je jednoduché. Tolstónové stavy pred nami éry napoleonských vojen. Podrobný obraz rozprávajúci o živote ľudí v tomto mimoriadne protichodnom historickom momente je navrhnutý tak, aby nám povedal o pokojnom a vojenskom živote na vytvorenie historickej presnosti. Preto meno, ako označenie celej éry. Ale Tolstoy v tomto prípade vyzeral oveľa hlbšie. Roman sám začína počas vojny v Rakúsku, v Petrohradu Salon, Anna Pavlovna Sherler. V prvom rade sa zdá, že sa objavujú obrazy typickej šľachty devätnásteho storočia - to sú samoobsluha kariéristi a pokrytci, nie sú opatrní o nich, okrem seba. O niečo neskôr, na divadle vojenskej akcie, vidíme podobný obrázok: politik-veliteľ, karieristi a demoralizovaný vojaci vytvárajú atmosféru úplného zúfalstva a rozkladu. Hlavná vec je, že nám chce ukázať hustý hovädzí dobytok, dezorganizovanú spoločnosť, na informovaný, kde poslať svoju silu. Je to v tom, že tajomstvo prvej časti mena románu "vojny ..." je odhalená. Vojna, ktorú členovia rozpadajúcej spoločnosti vedú proti sebe, ničí krajinu a ľudí. Tolstoy popiera a pohŕda takými objednávkami vládnuce v Rusku. Ak chcete oživiť ľudí zmysel pre komunitu, spisovateľ cíti na nich hrozný test. Invázia zahraničných útočníkov kladie ruským ľudom na okraj smrti. A práve kvôli hrozbe externého nepriateľa je krajina skutočne kombinovaná. Tolstoy zostáva verný, nezabúda na to, aby nám ukázal malú deklarovanú aristokratickú elitu. Ale zároveň, absolútna ľudová väčšina, ako možno pomáha svojej krajine. A práve tento stav jednotných ľudí, ktorí niesli myšlienku ochrany svojej zeme od obyvateľov, odhaľuje nás tajomstvo druhej časti mena "... Mier". Svet v spoločnosti, jasné povedomie o bratstve ruského ľudu. Obetný boj každého jednotlivca kvôli dobru väčšiny na rozdiel od boja sólo len pre svoje vlastné záujmy.

Vojna a mier sú dva štáty spoločnosti, diametrálne proti sebe na základe rôznych ideálov. V skutočnosti existuje obrovské množstvo interpretácií mena románu. A to opäť zdôrazňuje hĺbku myšlienok hustého a mnoho-sughd jeho najväčšieho stvorenia.

Zaujímavé? Uložiť na stenu!