1 Každý človek skôr či neskôr príde na to, že svet, v ktorom žije, nie je taký jednoduchý a prehľadný, ako nám vysvetľujú v škole. Čudné náhody, nezvyčajné zmiznutia, hrozné úmrtia, ktoré sa nedajú vysvetliť z materialistického hľadiska, zmiasť človeka. Potom sa snaží prísť na to, čo sa skutočne deje v našej realite. Dnes budeme hovoriť o inom slove, o tomto Sakrálny, čo znamená, že môžete čítať o niečo nižšie. Pridajte si túto zaujímavú stránku medzi svoje záložky, aby ste ju nemuseli znova hľadať.
Než však budem pokračovať, rád by som vám ukázal niekoľko užitočných publikácií na náhodné témy. Napríklad, čo znamená Kripovo, dekódovanie skratky LP, kto je Niga, čo znamená Nedotrakh atď.
Pokračujme teda Posvätný význam slová? Tento termín bol vypožičaný z latinský jazyk„sacralis“ a prekladá sa ako „posvätný“.

Sakrálny- v širšom zmysle znamená všetko, čo súvisí s mystickým, nadpozemským, náboženským, iracionálnym, nebeským, božským

Posvätný- to je všetko, čo zdôrazňuje, obnovuje alebo vytvára spojenie medzi ľuďmi a mystickým svetom

Synonymum slova posvätný: rituál, posvätný.

Keď ľudia nazývajú určité veci alebo činy posvätnými, dávajú im nadpozemský alebo posvätný význam.
koncept" sakrálny„je odlišný od „svätosti“, keďže sa prvýkrát nesformoval v náboženskom, ale skôr vo vedeckom slovníku. Zvyčajne sa tento výraz používa na označenie všetkých známych náboženstiev vrátane pohanstva, mytológie a úplne prvých presvedčení starovekých ľudí. .
Toto slovo sa používa na označenie vecí alebo javov súvisiacich s ezoterikou, mystikou a mágiou.

Rozmanitosť posvätných predmetov a konceptov je pomerne veľká. Patria sem všetky veci, umelecké predmety, ktoré priamo súvisia s božským. Spravidla tu môžeme hovoriť o cirkevnom „náčiní“.

Posvätný čas nemá nič spoločné so zvyčajným odpočítavaním sekúnd a minút, s jeho pomocou, zasvätenci určujú poradie vykonávania tajomných rituálov a obetí.

Posvätné knihy umožňujú pozrieť sa na prezentované náboženské učenia z rôznych uhlov pohľadu. Niekedy táto literatúra slúži ako predmet uctievania pre veriacich.

Posvätné miesto určené na komunikáciu s vyšší svet, nadprirodzené, nadpozemské sily.

Posvätné činy sú určené na vyjadrenie uctievania ich božstva prostredníctvom uctievania alebo rôznych rituálov.

Po prečítaní tejto publikácie ste sa dozvedeli Posvätný význam slová a teraz neupadneš do strnulosti, ak toto slovo znova nájdeš.

(z lat. sacrum - posvätný) - všetko, čo súvisí s kultom, uctievaním obzvlášť cenných ideálov. Sviatostný – posvätený, svätý, opatrovaný. S. je opakom svetského, profánneho, svetského. To, čo je uznané za svätyňu, podlieha bezpodmienečnej a pietnej úcte a je chránené s osobitnou starostlivosťou všetkými možnými prostriedkami. S. je identitou viery, nádeje a lásky, jej „orgánom“ je ľudské srdce. Ukladanie posvätný vzťah k predmetu uctievania zabezpečuje predovšetkým svedomie veriaceho, ktorý si svätyňu viac cení vlastný život. Preto, keď hrozí znesvätenie svätyne, skutočný veriaci prichádza na jej obranu bez veľkého rozmýšľania a vonkajšieho nátlaku; niekedy za to môže obetovať svoj život. S. v teológii znamená podriadený Bohu. Symbolom sakralizácie je zasvätenie, teda obrad, v dôsledku ktorého obyčajná svetská procedúra nadobúda transcendentálny význam. Iniciácia je povýšenie človeka prostredníctvom ustanovenej sviatosti alebo cirkevného obradu na ten či onen stupeň duchovnej služby. Kňaz je osoba, ktorá je pripútaná k chrámu a vykonáva všetky sviatosti okrem kňazstva. Svätokrádež je majetkový útok zameraný na posvätné a zasvätené predmety a príslušenstvo chrámu, ako aj na urážku náboženského cítenia veriaci; v širšom zmysle znamená útok na svätyňu. Okrem teologického chápania S. ako derivátu Boha existuje jeho rozsiahly filozofický výklad. Napríklad E. Durkheim použil tento koncept na označenie prirodzeného historického základu skutočnej ľudskej existencie, jej spoločenská podstata a postavil ho do protikladu s konceptom individualistickej (egoistickej) existencie. Niektorí náboženskí učenci považujú proces sakralizácie za nevyhnutný punc akéhokoľvek náboženstva – panteistického, teistického a ateistického: náboženstvo začína tam, kde sa formuje systém sakralizácie obzvlášť cenných ideálov. Cirkev a štát rozvíjajú komplex a jemný systém ochrana a odovzdávanie posvätného postoja ľudí k základným ideálom zavedenej kultúry. Vysielanie sa uskutočňuje pomocou vzájomne dohodnutých metód a prostriedkov všetkých foriem. verejný život. Sú medzi nimi prísne pravidlá práva a mäkké techniky umenia. Jednotlivec od kolísky až po hrob je ponorený do systému S, ktorý vytvára rodina, klan, kmeň a štát. Zúčastňuje sa obradov, rituálnych akcií, vykonáva modlitby, rituály, dodržiava pôsty a mnohé iné náboženské pokyny. V prvom rade sakralizácii podliehajú normy a pravidlá postoja k blízkemu i vzdialenému, rodine, ľuďom, štátu a absolútnu. Systém sakralizácie pozostáva z: a) súhrn ideí posvätných danej spoločnosti (ideológia); b) psychologické techniky a prostriedky na presvedčenie ľudí o bezpodmienečnej pravdivosti týchto myšlienok?) špecifické ikonické formy stelesnenia svätýň, sviatostných a nepriateľských symbolov; d) osobitná organizácia (napríklad cirkev); e) špeciálne praktické úkony, rituály a obrady (kult). Vytvorenie takéhoto systému si vyžaduje veľa času, absorbuje minulé a novovzniknuté tradície. Vďaka posvätným tradíciám a súčasnému systému sakralizácie sa spoločnosť snaží reprodukovať určité náboženstvo vo všetkých jeho horizontálach ( sociálne skupiny, triedy) a vertikály (generácie). Keď sa vybraný objekt sakralizuje, ľudia veria v jeho realitu silnejšie ako v empiricky dané veci. Najvyšší stupeň S. vzťah - svätosť, teda spravodlivosť, zbožnosť, milosť Bohu, prenikanie aktívnou láskou k absolútnu a oslobodenie sa od pudov sebectva. So S. sa spája akákoľvek religiozita, ale nie každý veriaci je schopný stať sa v praxi svätým. Svätých je málo, ich príklad slúži ako návod pre obyčajných ľudí. Stupne S. postojov - fanatizmus, umiernenosť, indiferentizmus. S. cit je celistvý a jed pochybností je pre neho smrteľný. D. V. Pivovarov

Definície, významy slov v iných slovníkoch:

Veľký slovník ezoterické termíny – upravil doktor lekárskych vied Stepanov A.M.

(z lat. sacrum – svätyňa), posvätný. V teológii posvätný znamená podriadenie sa božskému, bezpodmienečnému pridŕžaniu sa akejkoľvek tradície poznania Boha prostredníctvom znevažovania vlastných túžob.

posvätný, primárne súvisiaci s náboženským kultom a rituálom. Vo všeobecnom kultúrnom zmysle sa používa vo vzťahu ku kultúrnym javom a duchovným hodnotám. Posvätné sú hodnoty, ktoré sú pre človeka a ľudstvo trvalé, ktorých sa ľudia za žiadnych okolností nemôžu a nechcú vzdať.

Výborná definícia

Neúplná definícia ↓

POsvätný

z lat. sacrum - posvätné) - všetko, čo súvisí s kultom, uctievaním obzvlášť cenných ideálov. Sviatostný – posvätený, svätý, opatrovaný. S. je opakom svetského, profánneho, svetského. To, čo je uznané za svätyňu, podlieha bezpodmienečnej a pietnej úcte a je chránené s osobitnou starostlivosťou všetkými možnými prostriedkami. S. je identitou viery, nádeje a lásky, jej „orgánom“ je ľudské srdce. Zachovanie posvätného postoja k predmetu uctievania zabezpečuje predovšetkým svedomie veriaceho, ktorý si svätyňu cení viac ako svoj vlastný život. Preto, keď hrozí znesvätenie svätyne, skutočný veriaci prichádza na jej obranu bez veľkého rozmýšľania a vonkajšieho nátlaku; niekedy za to môže obetovať svoj život. S. v teológii znamená podriadený Bohu.

Symbolom sakralizácie je zasvätenie, teda obrad, v dôsledku ktorého obyčajná všedná procedúra nadobúda transcendentálny význam. Iniciácia je povýšenie človeka prostredníctvom ustanovenej sviatosti alebo cirkevného obradu na ten či onen stupeň duchovnej služby. Kňaz je osoba, ktorá je pripútaná k chrámu a vykonáva všetky sviatosti okrem kňazstva. Svätokrádež je majetkový útok zameraný na posvätné a zasvätené predmety a príslušenstvo chrámu, ako aj urážka náboženského cítenia veriacich; v širšom zmysle znamená útok na svätyňu.

Okrem teologického chápania S. ako derivátu Boha existuje jeho rozsiahly filozofický výklad. Napríklad E. Durkheim použil tento pojem na označenie prirodzeného historického základu skutočnej ľudskej existencie, jej sociálnej podstaty a postavil ju do protikladu s pojmom individualistickej (egoistickej) existencie. Niektorí náboženskí učenci považujú proces sakralizácie za základný rozlišovací znak každého náboženstva – panteistického, teistického a ateistického: náboženstvo začína tam, kde sa formuje systém sakralizácie obzvlášť cenných ideálov. Cirkev a štát rozvíjajú zložitý a rafinovaný systém ochrany a prenosu posvätného postoja ľudí k základným ideálom zavedenej kultúry. Vysielanie sa uskutočňuje pomocou vzájomne dohodnutých metód a prostriedkov všetkých foriem spoločenského života. Sú medzi nimi prísne pravidlá práva a mäkké techniky umenia. Jednotlivec od kolísky až po hrob je ponorený do systému S, ktorý vytvára rodina, klan, kmeň a štát. Zúčastňuje sa obradov, rituálnych akcií, vykonáva modlitby, rituály, dodržiava pôsty a mnohé iné náboženské pokyny. V prvom rade sakralizácii podliehajú normy a pravidlá postoja k blízkemu i vzdialenému, rodine, ľuďom, štátu a absolútnu.

Systém sakralizácie pozostáva z: a) súhrn ideí posvätných danej spoločnosti (ideológia); b) psychologické techniky a prostriedky na presviedčanie ľudí o bezpodmienečnej pravdivosti týchto myšlienok?) špecifické ikonické formy stelesnenia svätýň, sviatostných a nepriateľských symbolov; d) osobitná organizácia (napríklad cirkev); e) špeciálne praktické úkony, rituály a obrady (kult). Vytvorenie takéhoto systému si vyžaduje veľa času, absorbuje minulé a novovzniknuté tradície. Vďaka sakrálnym tradíciám a súčasne existujúcemu systému sakralizácie sa spoločnosť snaží reprodukovať určité náboženstvo vo všetkých jeho horizontálach (sociálne skupiny, triedy) a vertikálach (generácie). Keď sa vybraný objekt sakralizuje, ľudia veria v jeho realitu silnejšie ako v empiricky dané veci. Najvyšším stupňom S. postoja je svätosť, čiže spravodlivosť, zbožnosť, milosť Bohu, prenikanie aktívnou láskou k absolútnu a oslobodenie sa od pudov sebectva. So S. sa spája akákoľvek religiozita, ale nie každý veriaci je schopný stať sa v praxi svätým. Je málo svätých, ich príklad slúži ako návod pre obyčajných ľudí. Stupne S. postojov - fanatizmus, umiernenosť, indiferentizmus. S. cit je celistvý a jed pochybností je pre neho smrteľný.

Výborná definícia

Neúplná definícia ↓

SAKRÁL SVÄTNÝ (z lat. sacralis - posvätný), označenie sféry javov, predmetov, ľudí súvisiacich s božským, náboženských, s nimi spojených, na rozdiel od svetského, svetského, profánneho. V priebehu dejín sa proces posvätenia, sakralizácie stavia proti desakralizácii, sekularizácii rôzne stranyľudská existencia.

Moderná encyklopédia. 2000 .

Synonymá:

Pozrite sa, čo je „SACRAL“ v iných slovníkoch:

- [lat. sacer (sacri)] posvätný; súvisiaci s vierou, náboženský kult; obrad, rituál. Slovník cudzie slová. Komlev N.G., 2006. posvätný 1 (lat. sacer (sacri)) posvätný, súvisiaci s náboženským kultom a rituálom; rituál. 2 (…… Slovník cudzích slov ruského jazyka

Cm… Slovník synoným

- (z novolat. sacrum sacrum, z neskorej lat. os sacrum, lit. posvätná kosť), krížový, týkajúci sa krížovej kosti. Napríklad S. vertebra, sakrálny stavec, S. región, krížová oblasť. .(Zdroj: „Biologické encyklopedický slovník." Ch. vyd. M... Biologický encyklopedický slovník

- (lat. sacer - posvätný) - súvisí s vierou, náboženským kultom, napr. obrad, zákaz, predmet, text a pod. Veľký výkladový slovník v kultúrnych štúdiách.. Kononenko B.I.. 2003 ... Encyklopédia kultúrnych štúdií

1. SVÄTNÝ, oh, oh; ľan, ľan, ľan. [z lat. sacer posvätný]. Kniha Súvisí s náboženským obradom; obrad, rituál. C. povaha tancov. 2. SVÄTNÝ, oh, oh. [z lat. os sacrum sacrum] Špeciálne. Týkajúce sa krížovej kosti; sakrálny. S.…… Encyklopedický slovník

SAKRÁLNY- 1. S. (z lat. sacer zasvätený Bohu) posvätný, súvisiaci s náboženským kultom a obradom; rituál. St. sviatostný. 2. S. (z lat. os sacrum sacrum) anatomický výraz s významom „sakrálny, týkajúci sa krížovej kosti“. Veľký…… Skvelá psychologická encyklopédia

Sakrálny- (z lat. sacralis sacred), označenie sféry javov, predmetov, ľudí súvisiacich s božským, náboženských, s nimi spojených, na rozdiel od svetského, svetského, profánneho. V priebehu dejín proces posväcovania, sakralizácie... ... Ilustrovaný encyklopedický slovník

sakrálny- I. SACRED I oh, oh. sakrálny, nem sakral sacer (sacri) posvätný, svätý. Pojmy o pozemkovom práve cirkevnom, posvätnom, osobitnom a čiastkovom. Kartašev 2 440. Lex. SIS 1949: posvätný. II. SACRED II oh, oh. sakrálny, nemecký...... Historický slovník galicizmov ruského jazyka

sakrálny- oh, oh; ľan, ľan Súvisiace s náboženským kultom a rituálom; rituál. Do značnej miery sa [sviatočná kultúra stredoveku] vracia k tradičným posvätným činnostiam éry mýtopoetických pohanských presvedčení (Darkevič). Posvätné a... Populárny slovník ruského jazyka

ja adj. Súvisiace s náboženským kultom; obrad, rituál. II adj. Týkajúce sa krížovej kosti [sacrum I 1.]; sakrálny. Efraimov výkladový slovník. T. F. Efremová. 2000... Moderný výkladový slovník ruského jazyka od Efremovej

knihy

• , . Posvätné orákulum amerických Indiánov. Tradície a symbolika starodávna múdrosť nám pomôže nájsť jasnosť a pochopenie. Obsah: 33 kariet + návod...
• Posvätné orákulum amerických Indiánov. Posvätné orákulum amerických Indiánov.

Tradície a symbolika starovekej múdrosti nám môžu pomôcť nájsť jasnosť a pochopenie.

Obsah: 33 kariet +… Predtým ženy dávali svojim každodenným záležitostiam zvláštny posvätný význam. Možno preto boli rodiny harmonickejšie a silnejšie a ľudia zdravší a šťastnejší? ČEŠANIE VLASOV robte to vedome a predstavte si, ako vám hrebeň, ktorý kĺže po vlasoch, všetko odstráni negatívna energia a informácie nahromadené počas dňa. Takže

ženská energia , o ktorom je známe, že ho naše vlasy absorbujú, sa obnoví. má veľmi silnú energiu a dokáže vytvoriť „ochranný kruh“ pre muža, ktorého miluje. Manžel dostáva od manželky ochranu, keď ju češe. Slovania mali takúto tradíciu.

KÚPANIE, KOZMETICKÉ OŠETRENIA, KRÁSENIE SEBA ALEBO NANÁŠANIE MEJKAPU, predstavte si, že sa spájate s energiami Ženské bohyne Krása, ktorá rezonuje s vibráciami ženskej planéty Venuše, ktorá vám dáva mladosť, krásu, šarm a zdravie.

VARTE PRE MANŽELA alebo chorému členovi rodiny, akýkoľvek nápoj, ktorý miluje, vezmite do svojich rúk a potichu nad ním povedzte láskavé, žehnajúce slová, uzdravujúce modlitby vychádzajúce z vášho srdca. Takýto elixír sa stane nektárom a bude schopný vyživovať a liečiť nielen telo, ale aj dušu.

Do procesu VARENIE treba k tomu pristupovať ako k meditácii, teda robiť to vedome a pomaly. Ak žena varí narýchlo, nadáva, alebo dokonca túto zodpovednosť zanedbáva, potom s ňou manžel nebude chcieť dlhodobý vzťah. Ak do tohto procesu vloží celú svoju dušu, varí pomaly a jej jedlá sú vždy pestré rodinný život bude dlhá a zaujímavá. Pri miesení cesta môžete meditovať o jednote vzťahov medzi členmi rodiny.

KEĎ BUDETE PRAŤ PLÁNO ALEBO ŽEHLIŤ MANŽELOVE KOŠELE, cítiť jeho odvahu a silu, dať jeho šatám silu vyhrať, predstavovať si, ako sa jeho záležitosti zlepšujú, ako k nemu prichádza úspech, prosperita a šťastie. A potom sa v ňom skutočne stane schopným dosiahnuť akékoľvek výšky.

ČISTENIE PRIESTORU DOMA, mentálne si predstavte, ako ho opúšťajú všetky problémy, nezhody, negatíva je eliminovaná. A dom je naplnený svetlom vašej lásky, radosti a mágie. Je prospešné čistiť dom plameňom sviečky, otvárať okná pre voľný pohyb vzduchu, páliť kadidlo, robiť mokré čistenie a pestovať kvety. Takto získate podporu všetkých prvkov a získate ochranu.

DOTKNUTIE SA MILNEJ ČLOVEKA ALEBO DIEŤAŤA Predstavte si, ako cez vaše dlane preteká prúd požehnanej energie, ktorá je schopná liečiť duchovné rany, upokojovať a napĺňať duše božskou láskou. Takéto dotyky robia zázraky...

VLOŽTE LÁSKU A POŽEHNANIE DO VŠETKÉHO, ČO ROBITE. Zaobchádzajte so všetkými záležitosťami ako s rituálom a dávajte mu osobitosť posvätný význam. Práve v takýchto navonok nepostrehnuteľných skutkoch ženy je jej pravá, magická sila. A šťastie k nej prichádza vo forme duchovnej harmónie, úspešnej milujúci manžel, zdravé šikovné deti, priateľská a silná rodina.