Jeden z najväčších ruských spisovateľov XIX storočia Ivan Alexandrovich Goncharov je autorom známych románov: "Bežná história", "oblomov" a "otvorená".

Obzvlášť populárne roman Goncharov "oblomov". Aj keď bol vytlačený pred sto rokmi (v roku 1859), on a dnes čítal s veľkým záujmom, ako svetlý umelecký obraz stale prenajímateľského života. Zachytáva typický literárny obraz obrovskej impozantnej sily - obraz ILYA ILYCH Obluom.

Nádherná ruská kritika N. A. Dobrolyubov vo svojom článku "Čo je to členenie?", Zistenie historického významu Roman Goncharov, založil tieto funkcie, že tento bolestivý fenomén je zaznamenaný vo verejnom živote a osobne osobnosti.

Charakter oblomov

Údržba znakové znaky - slabosť vôle, pasívny, ľahostajný postoj k okolitej realite, tendenciu čistým kontemplatívnym životom, nedbanlivosti a lenivosti. Nominálny názov "oblomov" bol použitý na označenie osoby mimoriadne miláčik, flegmatické a pasívne.

Obľúbené Bookdown Padím - Lena v posteli. "Lena v Ilyioch nebola ani nutnosťou, ako pacient alebo ako osoba, ktorá chce spať, ani nehodu, ako niekto, kto bol unavený, ani tešil, ako lenivý muž, bol jeho normálny stav. Keď bol doma - a bol takmer vždy doma - všetko ležal všetko, a všetko je neustále v tej istej miestnosti. " V kancelárii oblomov, spustených a nedbanlivosti. Ak to nebola ležať na stole, došlo od večernej večere s doskou so slamou a prednásobnou kosťou a nie naklonený k posteľnej trubici alebo samotný vlastník, ležiaci v posteli, "Bolo by možné si myslieť, že tu nikto nebude žiť," takže všetko bolo snívané, bolo narušené a bolo tam naozaj živé stopy ľudskej prítomnosti. "

Abromeza lenivosť vstať, leniví na šaty, príliš lenivé, aby sa dokonca zamerať na čokoľvek z jeho myšlienok.

Život s pomalým, kontemplatívnym životom, Ilya Ilyichom nie je niekedy mimo a sen, ale jeho sny sú neplodné a nezodpovedné. Takže sny, pevný zabitie, stal sa slávnym veliteľom, ako napoleon, alebo veľký umelec, alebo spisovateľ, pred ktorým každý olizuje. Nič, čo tieto sny neviedli - sú len jedným z prejavov prenosu doby nečinnosti.

Typicky pre povahu oblomov a stavu apatia. Bojí sa života, snaží sa spáliť z životných dojmov. S úsilím a Molver hovorí: "Život sa dotýka". Zároveň je rozpad hlboko obsiahnuté v Barii. Nejako jeho služobník Zakhar zdvihol, že "iní vedú iný život." Oblumov tak odpovedal túto výčitku:

"Ostatné diela bez unaveného, \u200b\u200bbeží, fussing ... nebude fungovať, takže to neberie ... a ja? .. Áno, mám pocit, že pracujem? .. málo som jesť, alebo čo? .. Chýba vám niečo? Zdá sa, že je podaná, urobte s niekým: Nikdy som sa zatiahol za pančuchy na nohách, ako bývam, ďakujem Bohu! Budem sa obávať? Čo ma robí? "

Prečo sa Balsomov stal "metódou". Detstvo v oblomovke

Pečivo sa nenarodili taký bezcenný slacker, ktorý je prezentovaný v románe. Všetky jeho negatívne charakterové znaky sú produktom depresívnych životných podmienok a vzdelávania v detstve.

V kapitole "Sleep obromov" Goncharov prečo sa Balsomov stal "metódou". Ale ako aktívny, zvedavý a zvedavý bol malý úsmev chýb a ako sa tieto vlastnosti cítili v škaredom nábytku drvenia:

"Vyzerá to ako dieťa a hodinky ostré a rezervovanie vzhľadu, ako a čo robia dospelých, čo sú venované ráno. Žiadna z Trifle buď nevykonáva svoje zverejnenie dieťaťa dieťaťu, obraz domáceho života je nezmazateľná v duši, mierna myseľ je pitie nažive príkladov a nevedome čerpá program svojho života v živote, jeho okolie.

Ale ako monotónne a únavné obrazy domáceho života v drvení! Celý život bol, že niekoľko ľudí niekoľko dní denne, spal do potápania a čas bol pretrvávajúci bez jedla a SPONGAS.

Ilyusha - živé, mobilné dieťa, chce bežať, hodinky, ale jeho prirodzené dieťa je prekážky.

"- Poďme, mama, chodiť," hovorí Ilyusha.
- Čo si s tebou! Teraz chodiť, "odpovedá," surové, nohy sú mávané; A desivé: Dnes les ide, berie malé deti ... "

Ilyusu bol chránený v každom smere, vytvoril barnalový stav v dieťaťu, učil nečinnosť. "Či Ilya Ilyich bude chcieť, mal by len blikať - tri štyria zamestnanci sa hodia, aby splnili svoju túžbu; Dustol niečo, bez ohľadu na to, či potrebuje vec, ale nedostane sa, - prinesiete, aby ste utiekli prečo; On niekedy, ako frisky chlapec, takže chcem ponáhľať a remake všetko sami, a tu zrazu otca a matku a tri tety v piatich hlasoch a kriku:

"Za čo? Kde? A VASKA, A VANKA, A ZAKHARKA PRE ČO? Hej! VASKA! Vanka! ZAKHAR! Čo hľadáte, nepokoje? Tu som! .. "

A nebudem schopný urobiť niečo pre seba. "

Na vzdelávanie Ilyusha sa rodičia pozerali len ako nevyhnutné zlo. Nie je rešpektovanie poznatkov, nie je potrebné, aby sa prebudili v srdci dieťaťa, ale skôr znechutenia a snažili sa "zmierniť" chlapec v každom smere; Pod rôznymi zámienkami, Ilyuulyu neposlal učiteľovi: potom pod zámienkou nezdravých, potom vzhľadom na nadchádzajúci niekoho iného a dokonca aj v tých prípadoch, keď boli zozbierané palacinky.

Bez stopy pre mentálny a morálny vývoj oblomov a roky jeho štúdia na univerzite sa konali; Z toho sa nezvykla, že nie je zvyknutá na prácu osoby so službou; Nebol tam žiadny hlboký vplyv na neho, ani inteligentný a energetický priateľ Stolz ani milovaného dievčaťa OLGA, ktorý stanovil cieľ vrátiť oblomov na aktívny život.

Rozlúčka so svojím priateľom Gallez povedal: "Rozlúčka, starý drvenie, ste odsúdili svoj vek". Tieto slová sa týkajú kráľovskej predreformy Rusko, ale v kontexte nového života sú stále veľmi veľa zdrojov, ktoré sa zmiernili.

Oblomov dnes, v modernom svete

Nie dnes, v modernom svete Oblomovka, nie a Oblova V tom, že ostro vyslovuje a extrémne forma, v ktorej je zobrazený spoločnosťou Goncharov. Ale so všetkým, a máme čas od času čas, existujú prejavy členenia ako zbytok minulosti. Ich korene by sa mali hľadať predovšetkým v nesprávnych podmienkach rodinného vzdelávania niektorých detí, ktorých rodičia, zvyčajne, bez toho, aby sa v tejto správe, prispeli k vzniku oblomovského sentimentu a oblomovského správania.

A v modernom svete je rodina, kde sa prejavuje láska k deťom, ktorá im poskytuje takými vybavením, v ktorých sú deti, pokiaľ je to možné, sú vyňaté z práce. Niektoré deti objavujú vlastnosti obranysskaya slabosti len vo vzťahu k určitým typom činností: do duševného alebo naopak na fyzickú prácu. A zároveň, bez kombinácie mentálnej práce s fyzickým vývojom jednostranne. Táto jednostrannosť môže viesť k všeobecnej letargii a apatii.

POKEBERY je ostré vyjadrenie slabosti. Aby ste tomu zabránili, musíte vzdelávať u detí, ktoré tieto voličné vlastnosti, ktoré vylučujú pasivitu apatia. Takéto vlastnosti sú predovšetkým oddanosťou. Osoba so silným charakterom má vlastnosti premesačnej činnosti: odhodlanie, odvahu, iniciatíva. Zvlášť dôležité pre silnú perzistenciu prírody sa prejavuje v prekonávaní prekážok v boji proti ťažkostiam. Silné postavy sú vytvorené v boji. Oblomov bol zbavený každého úsilia, život v jeho očiach bol rozdelený na dve polovice: "Ona pozostával z ťažkostí a nudy - to bolo synonymá; Ďalšie z mieru a pokojnej zábavy. " Nie je zvyknutý na pracovné úsilie, deti, ako je porucha, majú tendenciu identifikovať prácu s nudou a hľadať mier a pokojnú zábavu.

Je užitočné opätovne prečítať nádherný rímsky "oblomov", takže v pocite nechutného na oblomovchina a jeho korene, starostlivo nasledovať, je tam nejaké zvyšky v modernom svete - nech je to rezanie, a niekedy maskovať formulár a prijať všetky opatrenia na prekonanie týchto zvyškov.

Podľa materiálov časopisu "Rodina a škola", 1963

Centrálny charakter Roman I. A. Goncharov "oblomov" je Ilya Ilyich Oblumov - Barin "Tridsaťdva roky z tyče". Zverejnenie jeho životnej filozofie, obraz jeho psychológie a je venovaná práci.
Hlavné vlastnosti prírody oblomov - apatia, lenivosť, nechýtok. Leží celý deň na gauči, absolútne nič nič. Tento stav však úplne neobťažuje hrdinu: V tejto existencii to všetko vyhovuje: "Lena Ilya Ilyich nebola ani nevyhnutnosť, ... Ani nehoda ...: Bol to jeho normálny stav." Naopak, oblomov nepohodlie spôsobuje nepríjemný "dotyk života".
Tento hrdina však má svoje sny. V kapitole "Spánok oblomov" im autor načrtáva celkom jasne. Vidíme, že natívny rozčarovanie priniesol lásku na domáce pohodlie v Ilya elyce, ticho, pokoj: "Šťastní ľudia žili, myslenie, že inak by nemali byť a nemohli byť."

R /\u003e Táto osoba je životne dôležitá bola láska, starostlivosť, teplo a pohladenie. Pripomeňme si jeho sny o jeho rodinnom živote. Oblumov Grezil o svojej matke, hostesku, a nie vášnivou milenkou: "ÁNO, vášeň by mal byť obmedzený, uškrtiť a utopiť sa v manželstve ..." Predstavoval si veľmi teplú zábavu - v pokojnom rodinnom kruhu a milujúcich priateľov. Tam by boli rozhovory o umenie, o udalostiach, ktoré sa konajú na svete atď.
Je to potreba takéhoto života - kde sa všetci milujú, spokojní navzájom a je - a je, ako sa mi zdá, životne dôležitý ideál oblomov. Bolo to pre túto Olga Ilyinskaya nazvaná hrdinom "Zlaté srdce", pretože vedel, ako nielen vziať lásku, ale aj veľkoryso ju dajte, zdieľať ju.
Samozrejme, že drvenie kultivovalo v jeho ilya nielen to. Priviedla do neho a strach zo života a nerozhodnosti, a lenivosť, a bezmocnosť a snobbery. A okrem toho predstavoval úplne skreslenú myšlienku dospelého života.
To všetko je pozitívne a negatívne - sa objavujú v živote hrdinu neskôr. Vieme, že v mládeži chyby, podporovanej galériou, snívala o seba-zlepšenie, zmení sa seba a svet okolo. Ak sa však Stolz začal realizovať svoje sny do života, slová oblomov zostali len slovami.
Po príchode do St. Petersburgu bol hrdina postupne sklamaný v službe ("Kedy žiť?"), Prešiel sa od všetkých prípadov a vyhodil na pohovke. Nejako nepostrehne nešťastia a takmer všetky jeho známych, pretože na udržanie komunikácie, musíte dať nejaké úsilie. A bolo to pre hrdinu úplne neznesiteľné.
Len raz Ilya Ilyich oživil a začal sa meniť - zamilovať sa do Olga Ilinskaya.
R /\u003e Potom bol hrdina pripravený urobiť všetko, čo by jeho milovaný. Ilya Ilyich sa naozaj začal meniť - prinútil sa, aby mal záujem o okolitý život, pohybovať sa viac, je menej. Ale v tomto príbehu hral neistota oblomov svoju tragickú úlohu, jeho strach zo zmeny. V jednom bode sa cítil, že nehodná OLGA, a napísal list dievčaťu s vysvetleniami: "Počúvajte, bez akéhokoľvek rady, poviem rovno a jednoduché: Milujete ma a nemôžete milovať."
Po tom, život obvyklých šiel do svojho obvyklého človeka - pokračoval v tom, že ležal v zovretí, komunikuje len so ZAKHAR a občas galériou.

http://www.litra.ru/composition/download/coid/00330401314114204204.

Písanie charakterových vlastností oblomov

Goncharov Roman "oblomov" bol napísaný uprostred devätnásteho storočia a presne opísal svetlý zástupca ušľachtilého spoločnosť, ktorý spotrebiteľ patrí k životu a ľudia okolo ľudí sa nemôžu nájsť na svoje vedomosti a schopnosti. Toto je ovocie vzdelania, zvyknuté na generovanie na výrobu na používanie otrockej práce, žiť na úkor inej osoby.

Hlavným charakterom rímskeho mena je Ilya Ilyich Oblumov. Opakuje nielen meno svojho otca, ale aj jeho zvyky a životný štýl. Životný test pre oblomov bol jeho štúdium v \u200b\u200bpenzióne. Študoval nie je zlý, ale bol viac rád, keď rodičia vynašli desiatky dôvodov, nechali ho doma. Po dokončení učenia v penzióne a potom v Moskve, Ilya Ilyich prichádza do služby. Ale nemôže sa držať viac ako dva roky. Vykonávať akúkoľvek prácu je nudná a nie je zaujímavá.

Odôvodňuje svoju pasivitu tým, že má veľké plány do budúcnosti. Lyzha na pohovke si myslí, že si myslí o pláne reorganizácie majetkov. Ale potom sny nejdú. A dokonca aj jeho priateľ Andrei Stolz nemohol miešať. Odchod do zahraničia pre záležitosti Andrei predstavuje oblomov s Olga Ilinskaya. Ale oboznámenie sa len oživil život oblomov na krátky čas. Dobrý a čestný podľa prírody, Ilya Ilyich náhle chápe, že nemôže robiť Olga šťastná, že sú veľmi odlišné.

Chce pokoj meraný život, bez ťažkostí a otrasov, aby obklopili jeho dobré a milujúce ľudí. Takýto život bol schopný poskytnúť hostesku doma, kde zastrelil byt - vdova pshenitsa. Postupom času sa stala jeho manželkou, matka jeho syna, bola sestra pre neho, anjelským brankárom. Dokonca aj Stolz, ktorý prišiel na metlu, uvedomila si, že nemohol zmeniť život priateľa.

Po smrti oblomov povedal Stolz svojmu spisovateľovi o svojom osude. Chcel čitateľov, aby ocenila svoju čistú dušu a neustály boj s ním a jeho okolitého života.

Plán

1. Úvod
2. Záver

Úvod

Roman Goncharova "Oblumov" bol napísaný počas prechodu ruskej spoločnosti z zastaraných, dometroevianských tradícií a hodnôt nových, vzdelávacích názorov a nápadov. Najťažší a náročnejší tento proces bol pre zástupcov unáhleho sociálnej triedy, pretože požadoval takmer úplný opustenie z obvyklého životného štýlu a bol spojený s potrebou prispôsobiť sa novým, dynamickejším a rýchlo sa meniacim podmienkam. A ak je súčasťou spoločnosti ľahko prispôsobené aktualizovaným okolnostiam, potom pre iný proces prechodu sa ukázal byť veľmi ťažký, pretože to bolo v podstate proti zvyčajnému spôsobu života svojich rodičov, dedičov a groadfothers. Zástupca takýchto morských vodičov, ktorí sa neuskutočnili spolu so svetom, na ním, v románe, je Ilya Ilyich Oblumov. Podľa sprisahania práce sa hrdina narodil v obci Rusko ďaleko od hlavného mesta Ruska, kde dostal klasický vlastník pôdy, Domostroevsky Vzdelávanie, ktorá tvorila mnoho základných vlastností oblomov - Svätosť, Apathetics, Nedrimálna, lenivosť , neochota pracovať a čakať, že niekto urobí všetko pre neho.
Nadmerné rodičovské orechy, trvalé zákazy, mierová lenivá atmosféra drvenia viedla k deformácii povahy zvedavého a aktívneho chlapca, čo z neho robí introverted, náchylní na esapherm a nie je schopný prekonať aj tie menšie ťažkosti.

Nekonzistentnosť povahy oblomov v románe "oblomov"

Negatívna strana povahy oblomov

V románe, Ilya Ilyich nerieši nič sám, dúfať, že pomôže z boku - Zakhar, ktorý mu prinesie jedlo alebo oblečenie, galériu, ktorá je schopná riešiť problémy v drvení, Tarantteev, ktorí, aj keď oklamal, ale bude Pochopiť situáciu záujmu pre oblomov, atď. Hrdina nemá záujem o skutočný život, spôsobuje, že ho Nuda a únava, zatiaľ čo skutočný mier a spokojnosť, ktorú nájde ilúzie investované podľa neho. Vedenie všetkých dní, ležiace na pohovke, chyby budujú nerealizované plány na usporiadanie drvenia a jeho šťastný rodinný život, v mnohých smeroch podobných pokojnému, monotónnej atmosfére svojho detstva. Všetky jeho sny sú poslané do minulosti, dokonca aj budúcnosť, ktorú sa čerpá, - ozveny vzdialenej minulosti, čo je nemožné vrátiť sa.

Zdá sa, že lenivý, žijúci v odomknutom byte, hrdina-doska nemôže spôsobiť sympatie a miesto od čitateľa, najmä na pozadí aktívneho, aktívneho, účelného priateľa Ilya Ilyich - Stolz. Skutočná podstata oblomov je však opísaná postupne, čo vám umožní vidieť všetky mnohostranné a vnútorný nerealizovaný potenciál hrdinu. Ako dieťa, obklopené pokojnou prírodou, starostlivosťou a kontrolou rodičov, tenkého pocitu, zasvätená Ilya bola zbavená najdôležitejších - vedomostí sveta prostredníctvom svojich protikladov - krásu a deformity, víťazstvo a porážku, potrebu Urobte niečo a radosť z vlastnej ťažkej práce.
Z malých rokov mal hrdina všetko, čo potreboval - Užitočné nádvorie bolo vykonané na prvý hovor, a ich rodičia boli naliaty v každom smere. Mimo materského hniezda, sú potrebné, nie sú pripravené na skutočný svet, naďalej očakávať, že s ním všetci budú zaobchádzať rovnako ako s teplým a priateľským, ako v jeho rodnej metle. Jeho nádeje však boli zničené v prvých dňoch v službe, kde nebol pre neho žiadne podnikanie a každý bol len pre seba. Vyčerpaná vôľa k životu, schopnosť bojovať za svoje miesto pod slnkom a vytrvalosť, chyby po náhodnej chybe samotné odchádza zo služby, obávajúc sa trestom orgánov. Prvý zlyhanie sa stáva posledným pre hrdinu - nechce sa pohnúť dopredu, skrýva sa od skutočného, \u200b\u200b"krutý" svet vo svojich snoch.

Pozitívna strana povahy oblomov

Osoba, ktorá by mohla vytiahnuť oblomov z tohto pasívneho, čo vedie k degradácii osobnosti štátu, bol Andrei Ivanovich Stolz. Možno galéria vyčnieva v románe jediným znakom, ktorý si myslel nielen negatívny, ale aj pozitívne vlastnosti oblomov: oduševosti, láskavosť, schopnosť cítiť a pochopiť problémy inej osoby, vnútorný pokoj a jednoduchosť. Bolo to na Ilya Ilyich Stolz prišiel do ťažkých okamihov, keď potreboval podporu a porozumenie. Počas vzťahov s OLGA sa odhalili nehaitu, zjavnosť a úprimnosť oblumov. ILYA ILYICH sa najprv uvedomuje, že nie je vhodný pre aktívny, cieľavedomý ilinskaya, ktorý sa nechce venovať "oblomovským" hodnotám, je v ňom jemný psychológ. Kolíky sú pripravené opustiť svoju vlastnú lásku, pretože chápe, že nebude schopný dať OLGA, šťastie, o ktorom sníva.

Príroda a osud oblomov sú úzko prepojení - jeho statočnosť, neschopnosť bojovať za svoje šťastie spolu s duchovnou láskavosťou a mäkkosťou vedú k tragickým následkom - strach z ťažkostí a sťažnosti reality, ako aj úplnú starostlivosť o Hero v pokojnom, pokojnom, nádhernom svete ilúzií.

Národný charakter v románe "oblomov"

Obraz Obutov Roman Goncharova je odrazom národnej ruskej prírody, jeho nejednoznačnosť a univerzálnosť. Ilya Ilyich je rovnaký archetypálny emelyta-blázon na peci, ktorý Hero v detstve povedal Nanny. Rovnako ako rozprávkový charakter, oblomov verí v zázrak, ktorý by sa mal stať sám sám: tam bude priaznivou hasiči alebo dobrý sprievodca, ktorý ho vezme do krásneho sveta medu a mliečnych riek. A šéf čarodejníka by nemal byť svetlý, pracujúci, aktívny hrdina, ale uistite sa, že "tichý, neškodný", "nejaký lenivý, ktorý je urazený."

Nepochybniteľná viera v zázrak, v rozprávke, v možnosti nemožnosti - hlavnou črtou nie je len Ilya Ilyich, ale aj akejkoľvek ruskej osoby, ktorá je požiadaná o ľudové rozprávky a legendy. Nájdenie na úrodnú pôdu, táto viera sa stáva základom života človeka, nahrádzajúcu realitu ilúzie, ako sa to stalo z Ilya Ilyich: "Rozprávkový príbeh bol zmiešaný so svojím životom, a to niekedy smutné, prečo príbeh nie je Život a život nie je rozprávka. "

Vo finále Rímskeho oblomovi by sa zdalo, že "oblomovskoye" šťastie, ktoré mali dlhé snívanie o - pokojnom, monotónnom živote bez stresu, starostlivosti o dobrú ženu, zabezpečil život a syn. Ilya Ilyich sa však nevráti do reálneho sveta, zostáva vo svojich ilúzie, ktoré sa pre neho dôležitejšie a výrazne ako skutočné šťastie vedľa svojej rozkošnej ženy. V rozprávkach musí hrdina vydržať tri testy, po ktorých sa očakáva, že bude plniť všetky túžby, inak hrdina očakávať smrť. ILYA ILYCH neprechádza žiadny test, prechádzanie prvej pred zlyhaním v službe a potom pred potrebou zmeniť na OLGA. Zdá sa, že autor, ktorý opisuje život oblomov, apeluje sa o nadmernú vieru hrdinu v nerealizovanom zázraku, pre ktorú nie je potrebné bojovať.

Záver

Zároveň, jednoduchosť a zložitosť povahy oblumov, nejednoznačnosť samotného charakteru, analýza jeho pozitívnych a negatívnych strán, vám umožní vidieť večný obraz nerealizovanej osobnosti "nie jeho čas" v ILYCE - "Nikto, kto sa nepodarilo získať svoje vlastné miesto v reálnom živote, a preto odišiel do sveta ilúzií. Dôvod, prečo sa hrozitelia zdôrazňujú, nie v smrteľnom povlaku okolností alebo ťažký osud hrdinov, ale nesprávneho vzdelávania citlivých a mäkkých v prírode oblomov. Pestované ako "izbový závod", ILYA ILYICH ukázal byť nevhodné pre skôr ťažké pre jeho sofistikovanú povahu reality, ktorá ho nahradila svetom vlastných snov.

Pozitívne a negatívne črty oblomov, jeho nekonzistentnosť v Roman Goncharov Zdroj

Charakter oblomov

Roman I.A. Goncharov "oblomov" bol vytlačený v roku 1859. Trvalo takmer 10 rokov na jeho vytvorenie. Toto je jeden z najvýznamnejších románov klasickej literatúry nášho času. Tak hovoril o nových známych literárnych kritikoch tejto éry. Goncharov sa podarilo vyjadriť realistické objektívne a spoľahlivé fakty o realite vrstiev sociálneho prostredia historického obdobia. Je potrebné predpokladať, že najúspešnejším úspechom bolo vytvoriť obraz Obumov.

Bol to mladý muž asi 32-33, stredná výška, s príjemnou tvárou a inteligentným vzhľadom, ale bez určitej hĺbky významu. Ako si zaznamenal, že autor zaznamenal, že myšlienka prešla okolo tváre voľného vtáka, vtiahnuté v jeho očiach padli na polovičné pery, schovávali sa v záhyboch svojho čela, potom úplne zmizol a neopatrný mladý muž sa ukázal byť. Niekedy na jeho tvári bolo možné čítať nudu alebo únavu, ale stále tam bola mäkkosť povahy tepla jeho duše. Všetok život oblomov sprevádzajú tri atribúty meshchansky blahobyt - pohovka, župan a topánky. Domy obývania išli do východného mäkkého priestranného županu. Strávil celý svoj voľný čas. Lenivosť bola neoddeliteľnou líniou jeho charakteru. Čistenie v dome sa uskutočnilo povrchovo, vytváranie viditeľnosti, pavučiny dýchalo v rohoch, hoci na prvý pohľad bolo možné si myslieť, že dobre odstránená miestnosť. V dome boli dva ďalšie izby, ale vôbec tam nechodil. Ak nešťastná doska s večeru s omrvinkami všade, krátkosršia trubica, bolo možné si myslieť, že byt bol prázdny, nikto v ňom žije. Bol vždy prekvapený na svojich energetických priateľov. Ako môžete stráviť svoj život, postrek na desiatky vecí hneď. Jeho finančná situácia chcela byť najlepšia. Leží na pohovke, Ilya Ilyich vždy myslel akýmkoľvek spôsobom, aby ho opraviť.

Obraz oblmova je komplexný protichodný, dokonca aj tragický hrdina. Jeho charakter predurčuje obvyklé, nie zaujímavé osud, bez energie života, svetlé udalosti. Hlavným zameraním Goncharova sa nakreslí do zavedeného systému tejto éry, ktorá ovplyvnila svojho hrdinu. Tento vplyv bol vyjadrený v prázdnej a nezmyselnej existencii oblomov. Bezmocné pokusy o oživenie pod vplyvom OLGA, galérie, manželstva na pšenici a samotná smrť je definovaná v románe ako členenie.

Charakter hrdinu na pláne spisovateľa je oveľa väčší a hlbší. Sleep Omromov je kľúčom celého románu. Hrdina sa pohybuje do inej éry, iným ľuďom. Mnohé svetlo, radostné detstvo, záhrady, slnečné rieky, ale najprv je potrebné prejsť prekážky, nekonečné more s zúriacimi vlnami, stona. Za ním, skaly so zneužívaním, karmínovej oblohe s červenou žiarou. Po vzrušujúcej krajine sa dostaneme do malého rohu, kde ľudia žijú šťastne, kde sa chcete narodiť a zomrieť, inak nemôžete byť, takže si myslia. Goncharov opisuje týchto obyvateľov: "Tichý a ospalý v obci: Silent chaty sú zamietnuté; Neexistuje žiadna duša; Niektoré muchy lietajú s mrakmi a buzzom v veciach. " Stretávame sa s mladým oblomom. V detstve sa chyby nemohli obliekať, on bol vždy pomohol sluha. Ako dospelý sa tiež uchyľuje k ich pomoci. Ilyusha rastie v atmosfére lásky, mieru a nadmernej opatrovníctva. Drvenie je roh, kde vládne pokojné a pokojné ticho. Tento sen je vo sne. Všetko okolo neho bolo zmrazené, a nič nemôže prebudiť týchto ľudí, ktorí žijú ľahko v diaľkovom dedine bez akéhokoľvek spojenia so zvyškom sveta. Ilyusha sa rozušla na rozprávkach a legendy, ktoré mu Nanny povedala. Rozvíjanie senistess, príbeh zviazaný viac Ilyusha do domu, čo spôsobilo nečinnosť.

V sen sa oblomopis opisuje detstvo hrdinu, jeho výchovu. To všetko pomáha poznať povahu oblomov. Život zlomeného, \u200b\u200btáto pasivita a apatia. Detstvo je jeho ideál. Tam v drvenie - teplé, spoľahlivo a veľmi chránené ilyusha cítil. Tento ideál a jeho časť pre bezcieľnú ďalšiu existenciu.

Rámy charakteru ILYA ILYICH v detstve, odkiaľ sa rovné vlákna stretujú na dospelého hrdinu. Charakter hrdinu je objektívnym dôsledkom podmienok narodenia a výchovy.

oblumov Rímsky lenivosť charakter

Doučovanie

Potrebujete pomôcť študovať, aké jazykové témy?

Naši špecialisti budú informovať alebo mať doučovacie služby pre tému záujem.
Poslať žiadosť S témou práve teraz dozvedieť o možnosti prijatia konzultácií.

Roman Goncharova "Oblumov" bol napísaný počas prechodu ruskej spoločnosti z zastaraných, dometroevianských tradícií a hodnôt nových, vzdelávacích názorov a nápadov. Najťažší a náročnejší tento proces bol pre zástupcov unáhleho sociálnej triedy, pretože požadoval takmer úplný opustenie z obvyklého životného štýlu a bol spojený s potrebou prispôsobiť sa novým, dynamickejším a rýchlo sa meniacim podmienkam. A ak je súčasťou spoločnosti ľahko prispôsobené aktualizovaným okolnostiam, potom pre iný proces prechodu sa ukázal byť veľmi ťažký, pretože to bolo v podstate proti zvyčajnému spôsobu života svojich rodičov, dedičov a groadfothers. Zástupca takýchto morských vodičov, ktorí sa neuskutočnili spolu so svetom, na ním, v románe, je Ilya Ilyich Oblumov. Podľa sprisahania práce sa hrdina narodil v obci Rusko ďaleko od hlavného mesta Ruska, kde dostal klasický vlastník pôdy, Domostroevsky Vzdelávanie, ktorá tvorila mnoho základných vlastností oblomov - Svätosť, Apathetics, Nedrimálna, lenivosť , neochota pracovať a čakať, že niekto urobí všetko pre neho. Nadmerné rodičovské orechy, trvalé zákazy, mierová lenivá atmosféra drvenia viedla k deformácii povahy zvedavého a aktívneho chlapca, čo z neho robí introverted, náchylní na esapherm a nie je schopný prekonať aj tie menšie ťažkosti.

Nekonzistentnosť povahy oblomov v románe "oblomov"

Negatívna strana povahy oblomov

V románe, Ilya Ilyich nerieši nič sám, dúfať, že pomôže z boku - Zakhar, ktorý mu prinesie jedlo alebo oblečenie, galériu, ktorá je schopná riešiť problémy v drvení, Tarantteev, ktorí, aj keď oklamal, ale bude Pochopiť situáciu záujmu pre oblomov, atď. Hrdina nemá záujem o skutočný život, spôsobuje, že ho Nuda a únava, zatiaľ čo skutočný mier a spokojnosť, ktorú nájde ilúzie investované podľa neho. Vedenie všetkých dní, ležiace na pohovke, chyby budujú nerealizované plány na usporiadanie drvenia a jeho šťastný rodinný život, v mnohých smeroch podobných pokojnému, monotónnej atmosfére svojho detstva. Všetky jeho sny sú poslané do minulosti, dokonca aj budúcnosť, ktorú sa čerpá, - ozveny vzdialenej minulosti, čo je nemožné vrátiť sa.

Zdá sa, že lenivý, žijúci v odomknutom byte, hrdina-doska nemôže spôsobiť sympatie a miesto od čitateľa, najmä na pozadí aktívneho, aktívneho, účelného priateľa Ilya Ilyich - Stolz. Skutočná podstata oblomov je však opísaná postupne, čo vám umožní vidieť všetky mnohostranné a vnútorný nerealizovaný potenciál hrdinu. Ako dieťa, obklopené pokojnou prírodou, starostlivosťou a kontrolou rodičov, tenkého pocitu, zasvätená Ilya bola zbavená najdôležitejších - vedomostí sveta prostredníctvom svojich protikladov - krásu a deformity, víťazstvo a porážku, potrebu Urobte niečo a radosť z vlastnej ťažkej práce. Z malých rokov mal hrdina všetko, čo potreboval - Užitočné nádvorie bolo vykonané na prvý hovor, a ich rodičia boli naliaty v každom smere. Mimo materského hniezda, sú potrebné, nie sú pripravené na skutočný svet, naďalej očakávať, že s ním všetci budú zaobchádzať rovnako ako s teplým a priateľským, ako v jeho rodnej metle. Jeho nádeje však boli zničené v prvých dňoch v službe, kde nebol pre neho žiadne podnikanie a každý bol len pre seba. Vyčerpaná vôľa k životu, schopnosť bojovať za svoje miesto pod slnkom a vytrvalosť, chyby po náhodnej chybe samotné odchádza zo služby, obávajúc sa trestom orgánov. Prvý zlyhanie sa stáva posledným pre hrdinu - nechce sa pohnúť dopredu, skrýva sa od skutočného, \u200b\u200b"krutý" svet vo svojich snoch.

Pozitívna strana povahy oblomov

Osoba, ktorá by mohla vytiahnuť oblomov z tohto pasívneho, čo vedie k degradácii osobnosti štátu, bol Andrei Ivanovich Stolz. Možno galéria vyčnieva v románe jediným znakom, ktorý si myslel nielen negatívny, ale aj pozitívne vlastnosti oblomov: oduševosti, láskavosť, schopnosť cítiť a pochopiť problémy inej osoby, vnútorný pokoj a jednoduchosť. Bolo to na Ilya Ilyich Stolz prišiel do ťažkých okamihov, keď potreboval podporu a porozumenie. Počas vzťahov s OLGA sa odhalili nehaitu, zjavnosť a úprimnosť oblumov. ILYA ILYICH sa najprv uvedomuje, že nie je vhodný pre aktívny, cieľavedomý ilinskaya, ktorý sa nechce venovať "oblomovským" hodnotám, je v ňom jemný psychológ. Kolíky sú pripravené opustiť svoju vlastnú lásku, pretože chápe, že nebude schopný dať OLGA, šťastie, o ktorom sníva.

Príroda a osud oblomov sú úzko prepojení - jeho statočnosť, neschopnosť bojovať za svoje šťastie spolu s duchovnou láskavosťou a mäkkosťou vedú k tragickým následkom - strach z ťažkostí a sťažnosti reality, ako aj úplnú starostlivosť o Hero v pokojnom, pokojnom, nádhernom svete ilúzií.

Národný charakter v románe "oblomov"

Obraz Obutov Roman Goncharova je odrazom národnej ruskej prírody, jeho nejednoznačnosť a univerzálnosť. Ilya Ilyich je rovnaký archetypálny emelyta-blázon na peci, ktorý Hero v detstve povedal Nanny. Rovnako ako rozprávkový charakter, oblomov verí v zázrak, ktorý by sa mal stať sám sám: tam bude priaznivou hasiči alebo dobrý sprievodca, ktorý ho vezme do krásneho sveta medu a mliečnych riek. A šéf čarodejníka by nemal byť svetlý, pracujúci, aktívny hrdina, ale uistite sa, že "tichý, neškodný", "nejaký lenivý, ktorý je urazený."

Nepochybniteľná viera v zázrak, v rozprávke, v možnosti nemožnosti - hlavnou črtou nie je len Ilya Ilyich, ale aj akejkoľvek ruskej osoby, ktorá je požiadaná o ľudové rozprávky a legendy. Nájdenie na úrodnú pôdu, táto viera sa stáva základom života človeka, nahrádzajúcu realitu ilúzie, ako sa to stalo z Ilya Ilyich: "Rozprávkový príbeh bol zmiešaný so svojím životom, a to niekedy smutné, prečo príbeh nie je Život a život nie je rozprávka. "

Vo finále Rímskeho oblomovi by sa zdalo, že "oblomovskoye" šťastie, ktoré mali dlhé snívanie o - pokojnom, monotónnom živote bez stresu, starostlivosti o dobrú ženu, zabezpečil život a syn. Ilya Ilyich sa však nevráti do reálneho sveta, zostáva vo svojich ilúzie, ktoré sa pre neho dôležitejšie a výrazne ako skutočné šťastie vedľa svojej rozkošnej ženy. V rozprávkach musí hrdina vydržať tri testy, po ktorých sa očakáva, že bude plniť všetky túžby, inak hrdina očakávať smrť. ILYA ILYCH neprechádza žiadny test, prechádzanie prvej pred zlyhaním v službe a potom pred potrebou zmeniť na OLGA. Zdá sa, že autor, ktorý opisuje život oblomov, apeluje sa o nadmernú vieru hrdinu v nerealizovanom zázraku, pre ktorú nie je potrebné bojovať.

Záver

Zároveň, jednoduchosť a zložitosť povahy oblumov, nejednoznačnosť samotného charakteru, analýza jeho pozitívnych a negatívnych strán, vám umožní vidieť večný obraz nerealizovanej osobnosti "nie jeho čas" v ILYCE - "Nikto, kto sa nepodarilo získať svoje vlastné miesto v reálnom živote, a preto odišiel do sveta ilúzií. Dôvod, prečo sa hrozitelia zdôrazňujú, nie v smrteľnom povlaku okolností alebo ťažký osud hrdinov, ale nesprávneho vzdelávania citlivých a mäkkých v prírode oblomov. Pestované ako "izbový závod", ILYA ILYICH ukázal byť nevhodné pre skôr ťažké pre jeho sofistikovanú povahu reality, ktorá ho nahradila svetom vlastných snov.

Test na prácu

Hlavný hrdina Roman - Ilya Ilyich oblomov, pôda majiteľa, žijúci, však neustále v Petrohrade. Povaha oblomov je dokonale zostúpená v celom románe. Nie je to tak jednoduché, ako sa to môže zdať na prvý pohľad. Hlavné črty povahy oblomov - takmer bolestivé slabosti vôle, vyjadrujúcej v lenivosti a apatii, potom - absencia životných záujmov a túžob, strach zo života, strach z akejkoľvek zmeny vôbec.

Až spolu s týmito negatívnymi vlastnosťami existujú veľké pozitívne: nádherná duchovná čistota a citlivosť, dobrá povaha, srdečnosť a neha; Oblomov "krištáľová duša" podľa vyjadrenia galérie; Tieto vlastnosti priťahujú sympatie každého, kto s ním prichádza k najbližšiemu kontaktu: Gallez, Olga, Zakhara, Agafa Matveyevna, dokonca aj jeho bývalí kolegovia, ktorí ho navštevujú v prvej časti románu. Okrem toho povaha bodov je ďaleko od hlúposti, ale jeho duševné schopnosti sú spiace, depresívne lenivosť; Tam je dobrá dobrá, a vedomie potreby urobiť niečo pre všeobecné výhody (napríklad pre ich roľníkov), ale všetky tieto dobré vklady sú úplne paralyzované v ňom apatia a statočnosť. Všetky tieto vlastnosti prírody oblomov sú svetlé a konvexné v románe, napriek tomu, že v ňom je málo opatrení; V tomto prípade to nie je nevýhoda práce, pretože je celkom v súlade s apatickou, negatívnou povahou hlavného charakteru. Jas charakteristiky sa dosahuje hlavne akumuláciou malých, ale charakteristických detailov, živé návyky a sklonom tváre znázornených; Takže, jedným popisom bytovej oblomov a jeho nastavenia na prvých stránkach románu, môžete urobiť pomerne správnu predstavu o osobnosti samotného vlastníka. Táto metóda charakteristík patrí k počtu obľúbených umeleckých techník Potcharov; Kvôli jeho dielam a je tu veľa malých detailov života, situácie atď.

V prvej časti Roman Goncharov nás zavedie cesty životného štýlu oblomov, so svojimi zvykmi, a tiež rozpráva o svojej minulosti, o tom, ako sa jeho postava vyvinula. V tejto časti, popisujúc ten "Ráno" oblomov, skoro nevychádza s jeho posteľou; Všeobecne platí, že leží na posteli alebo na pohovke, v mäkkej župane, bol podľa Goncharova jeho "normálny stav". Akákoľvek činnosť unavená; Oblomov sa snažil slúžiť raz, ale nie dlho, pretože sa nemohla zvyknúť na požiadavky služby, na prísnu presnosť a realizáciu; Fussym Service Life, Písmo, ktorý bol pre neho niekedy neznámy, strach, aby urobil zmeškanie, - to všetko je oblomov, a zaslaním servisného papiera namiesto Astrakhan v Arkhangelsku, uprednostňoval rezignovať. Odvtedy sa uzdravil doma, takmer kdekoľvek: Ani do spoločnosti, ani v divadle, takmer bez zanechania obľúbeného zosnulého rúcha. Jeho čas sa konal v leniví "ohromujúci deň dňa", v nečinnosti niečoho alebo v žiadnom menej voľnobežných snoch o vysokom profilovom využívaní, o sláve. Táto hra predstavivosti obsadili a Keshila ho, pre nedostatok iných, vážnejších mentálnych záujmov. Ako akékoľvek vážne práce, ktoré si vyžadujú pozornosť a zameranie, čítanie unavené; Preto nič nečítal, nesledoval život novín, nepotrebujúce si tie zvesti, ktorí mu boli prinášali so vzácnymi hosťami; Nestrácaná kniha, nasadená v strede, šperku a pokrytá prachom a atramentom namiesto atramentu boli len muchy. Každý ďalší krok, všetko snaha vôle mu nebol schopný. Dokonca aj záujem o seba, o jeho vlastnej blahobyt, a ochotne ho poskytol inou, napríklad Zahar, alebo sa spoliehal na "AVOS", že "nejako to zabezpečí." Keď bolo nejaké vážne rozhodnutie prijať, sťažoval sa, že "život sa dotýka všade." Jeho ideál bol pokojný, pokojný život, bez starostí a bez akejkoľvek zmeny, takže "dnes" to vyzerá ako "včera" a "zajtra" na "dnes". Všetko, čo v rozpakoch monotónneho priebehu svojej existencie, každý obavy, každá zmena bola vystrašená a depresívna. List svetlomety, ktoré si vyžadujú svoje objednávky a potreba presťahovať sa z bytu, sa mu zdalo, že s reálnymi "nešťastiami", podľa vlastného výrazu, a on upokojil len tým, že to všetko bude obvyklé.

Ale ak neboli žiadne iné vlastnosti v prírode oblomov, okrem lenivosti, apatia, slabosti, duševnej hibernácie, potom on, samozrejme, nemohol mať záujem o čitateľa, a on by nemal zaujímať o olgy neslúžiť ako hrdina celej rozsiahleho románu. Na to je potrebné, aby tieto negatívne strany svojej povahy boli vyvážené aspoň dôležité pozitívne, čo môže spôsobiť naše sympatie. A Gonchars, naozaj, z prvých kapitol ukazuje tieto vlastnosti osobnosti oblomov. S cieľom zreteľnejšie, pozitívne, roztomilé strany, Goncharov predstavil niekoľko epizodických osôb, ktoré sa objavili v románe len raz a potom bez sledovania z jeho stránok. To sú vlci, prázdny svetský muž, Francúzsko, hľadá v živote niektorých potešenie, cudzinec na všetky vážne záujmy, vedúci život je hlučný a mobilný, ale napriek tomu dokonale zbavený vnútorného obsahu; Potom Sudybinsky, kariérový úradník, všetci ponorené do menších záujmov služby Service World a Papier Office, a "pre zvyšok sveta je slepý a hluchý," podľa vyjadrenia oblomov; Penkin, malý spisovateľ satirického, obžalovaného smeru: Je chválená skutočnosťou, že vo svojich eseje trvá na univerzálnej odvážny slabosti a zlozvyky, pričom vidí skutočné volanie literatúry: ale jeho samoobslužné slová sú odvrátené oblomovou, kto Sú v dielach novej školy sám len otroková lojalita k prírode, ale príliš malá duša, malá láska k tému obrazu, trochu pravda "ľudstvo". V príbehoch, ktoré penkin obdivuje, nie, podľa oblomov, "neviditeľné slzy", a tam je len viditeľný, hrubý smiech; Zobrazujúci padlých ľudí, autori "zabudnúť na človeka." "Chcete napísať jednu hlavu! - zvoláva, - myslíte si, že za to, že nie je potrebné pre srdce? Nie, oplodňuje lásku. Poďme vytiahnuť ruku k padlému človeku, aby ste ju zvýšili, alebo plakať na neho horko, ak zomrie, nie falošný. Milujte ho, zapamätaj si sám seba ... Potom budem čítať vás a nakloniť si hlavu pred vami ... "Z týchto slov oblmov ukazuje, že jeho názor na volanie literatúry a jeho požiadaviek od spisovateľa oveľa vážnejšie a zvýšené ako Profesionálny spisovateľ Penkiny, ktorý podľa neho "trávi myšlienku, jeho dušu na malých veciach, obchoduje s mysľou a predstavivosťou." Nakoniec, ona berie hrozna viac ako ktokoľvek iný Alekseeva, "Muž neurčitých rokov, s neurčitou fyziognomy," kto nemá nič: Ani jeho chute, žiadne želania, ani sympatie: Goncharov predstavil tento Alekseev, samozrejme, aby to ukázal Porovnanie, že chyby, napriek všetkej ich neabsorpcii, nie je vôbec neosudzotou, že má vlastnú určitú morálnu fyziognomiu.

Porovnanie s týmito epizodickými osobami sa teda ukazuje, že sú uvedené v mentálnom a morálnom vyjadrení nad ľuďmi okolo neho, že chápal nevýznamnosť a ghostity záujmov, ktoré majú rád. Ale chyby nemohli nielen, ale tiež vedeli, ako "v ich jasných, vedomých minútach" kriticky zaobchádzať s okolitou spoločnosťou a pre seba, rozpoznať svoje vlastné nedostatky a ťažko trpia týmto vedomím. Potom sa spomienky na roky mládeže prebudeli v pamäti, keď spolu s galériou bol zapojený do vedy, preložil vážne vedecké spisy, bol rád poéziu: Schiller, Goethe, Bayron, sníval o budúcich aktivitách, o plodnej práci Všeobecné výhody. Samozrejme, v tom čase, idealistické záľuby, ktoré dominovali ruskej mládeži 30 rokov a 40s, mali svoj vplyv na oblomov. Ale to bolo neurčito ovplyvnené, pretože apatická povaha oblomov už nebola dlhodobá vášeň, pretože systematická tvrdá práca bola nezvyčajná. Na University of Oblomov bol spokojný so skutočnosťou, že sa naučil pasívne pripravené závery o vede, bez toho, aby si myslel nezávisle, bez toho, aby určili ich vzájomný vzťah, bez toho, aby ich vedeli do štíhlej spojenie a systému. Preto, "jeho hlava bola reprezentovaná komplexným archívom mŕtvych prípadov, osôb, epochov, počtu, nie viazaných politických a ekonomických, matematických a iných pravd, úlohy, rezerv, atď. Bola to, akoby knižnica pozostávajúca z niektorých rozptýlených objemov znalosti rôznych častí. Podivne ovplyvnili učenie na Ilya Ilyich: Mal celú priepasť medzi vede a životom, ktorú sa nesnažil ísť. "Jeho život bol sám osebe a veda sama o sebe." Znalosť roztrhaná zo života, samozrejme, nemohla byť plodná. Oblumov cítil, že ako vzdelaná osoba potrebovala niečo urobiť, bol si vedomý svojej povinnosti, napríklad predtým, ako ľudia, pred jeho roľníkmi, chcel usporiadať svoj osud, zlepšiť svoju pozíciu, ale všetko bolo obmedzené až do mnohých rokov myslenia z ekonomických transformácií, ale skutočné riadenie ekonomiky a roľníkov zostalo v rukách negramotných starších; Áno, a koncipovaný plán sotva mať praktický význam vďaka tomu, že sú potrebné, že sú uvedené, že sú potrebné, že sú uvedené, že sú uvedené, že sú dôležité, že sú potrebné, neviem, že tie, ktoré sa priznali, nevedel jasný koncept rustikálneho života, nevedel "Aký je výskyt je to, čo je vidiecka práca, čo znamená chudobný muž, ktorý je bohatý. "

Takáto neznalosť reálneho života, s nejasnou túžbou urobiť niečo užitočné, prináša oblomov s idealistami 40 rokov, a to najmä s "nadbytočnými ľuďmi", pretože sú zobrazené Turgenev.

Rovnako ako "prebytok ľudí", chyby niekedy prenikli vedím ich bezmocnosti, ich neschopnosť žiť a konať, za minútu takéhoto vedomia "bol smutný a bolestne sa stal pre jeho nerozvinutý, zastavil sa v raste morálnej sily, pre závažnosť, ktorá zabráni všetkému; a osvietil ho, že iní sú tak plné a široko bývajú, a on sa zdal byť ťažký kameň na úzkej a žalostnej ceste jeho existencie ... a medzitým bolestne cítil, že bol pochovaný, ako v hrobe, to je dobrý, svetlý štart, možno teraz, mŕtvy, alebo leží ako zlato v hĺbkach hôr, a bolo by čas, aby toto zlato bolo prechádzkou mincou. " Vedomie, že žije nie tak nasledovne, nejasne putoval v jeho duši, utrpel týmto vedomím, niekedy plakal s horkými slzami bezmocnosti, ale nemohol sa rozhodnúť o žiadnej zmene v živote, a čoskoro sa upokojil, čo k nemu prispel, ktorý k nemu prispel apatic Príroda, neschopná silným zdvíhaním ducha. Keď sa ZAKHAR neopatrne rozhodol, že to bude porovnať s "ostatnými", chyby brutálne urazil s tým, a nie len preto, že sa cítil urazený v jeho barančnej hrdosti, ale aj preto, že v hĺbkach duše si to bolo vedomí, že toto porovnanie s "ostatnými "Nasadiť sa ďaleko od svojho prospechu.

Keď Stolz požiada Zahar, aký druh metód, odpovedá, že je to "Barin". Toto je naivné, ale celkom presné definície. Obumov, skutočne, zástupca starej pevnosti postele, "Barin", to znamená, že osoba, ktorá má "Tam je Zakhar a tristo Zakharov", ako sa o ňom vyjadruje Goncharov. Na príklade oblomov Goncharov, preto ukázal, ako sa bohatstvo priamo na šľachtici odrazilo, prevencia energie, vytrvalosti, amatérosti a pracovných návykov. V bývalých čias, povinná verejná služba uchovávaná v podávaní nehnuteľností potrebných na život kvality, ktorý začal postupne uviaznuť, pretože povinnosť služby bola zrušená. Najlepší ľudia medzi šľachtiliou sa už dlho uvedomujú nespravodlivosť takéhoto postupu vytvoreného Serfdom; Vláda, počnúc Catherine II, bola požiadaná o jeho zrušenie, literatúru, v tvár Goncharova, ukázal svoj strach o samotnú šľachtu.

"Začalo to neschopnosť nosiť pančuchy a skončili v neschopnosti žiť," povedal Gallety o oblomov. Oblukov si uvedomuje svoju neschopnosť žiť a konať, jeho nedostupnosť, výsledkom, ktorý je nejasný, ale bolestivé strach zo života. V tomto vedomí, tragická tragická línia v prírode oblomov, ostro oddelenie od bývalých "obomovníkov". Tí, ktorí boli pôvodom, so silným, cudzincom, cudzincom na akékoľvek pochybnosti, všetky vnútorné divízie. Naproti tomu je taká rozdiel v povahe oblomov; Vstúpil do nej s vplyvom galérie a vzdelávania, ktoré dostali. Pre oblmov, to bolo už psychologicky nemožné viesť rovnakú pokojnú a samoľúbrovú existenciu, že jeho otcovia a dedkovi viedli, pretože v hĺbkach duše stále cítil, že žije nie tak, ako by mal a ako "iní" žijú, rovnako ako galéria . Oblomov už je vedomím potreby urobiť čokoľvek, aby prospech, nežije za seba; Má vedomie svojho dlhu do roľníkov, ktorých spisy sa teší; Vyvíja "plán" novej štruktúry rustikálneho života, kde sa zohľadňujú záujmy roľníkov a záujmy roľníkov, hoci chyby nemyslia na možnosť a vhodnosť úplného zrušenia serfdom. Pred koncom tohto plánu nepovažuje, že je možné presunúť sa do drvenia, ale jeho dielo, samozrejme, nič nevychádza, pretože nemá dosť vedomostí o vidieckom živote, ani vytrvalosti, ani naliehavý, ani Skutočné presvedčenie v uskutočniteľnosti "plánu samotného" Oplatizmy obsluhuje Times Tvrdo Grim, trpia vo vedomí svojej nevhodnosti, ale nie zmeniť svoj charakter v štáte. Budú z neho je paralyzovaná, každá akcia, každý rozhodujúci krok je vystrašený: on sa bojí života, pretože roklín sa bála rokliny, o ktorých išli Rôzne nekvalitné povesti.