Apskritai mentalitetas yra vyraujančios mąstymo schemos, stereotipai ir modeliai. Rusai nebūtinai yra rusai. Individualus asmuo Rusijoje gali didžiuotis esąs „kazokas“, „baškiras“ ar „žydas“, tačiau už jos sienų visi rusai (buvę ir dabartiniai) tradiciškai vadinami (nepriklausomai nuo kilmės) rusais. Tam yra priežasčių: kaip taisyklė, visi jie turi panašumų savo mentalitetu ir elgesio modeliais.

Rusai turi kuo didžiuotis, turime didžiulę ir stiprią šalį, turime talentingų žmonių ir gilios literatūros, o patys žinome savąją. silpnybes. Jei norime tapti geresni, turime juos pažinti.

Taigi, pažvelkime į save iš išorės, būtent iš išorės griežtai moksliniai tyrimai. Ką kultūros tyrinėtojai pažymi kaip specifinius bruožus Rusiškas mentalitetas?

1. Sobornost, generolo viršenybė prieš asmeninį: „mes visi esame savo“, turime viską bendra ir „ką žmonės pasakys“. Susitaikymas lemia tai, kad nėra privatumo sampratos ir galimybės bet kuriai kaimyno močiutei įsikišti ir pasakyti viską, ką galvoja apie jūsų drabužius, manieras ir vaikų auklėjimą.

Iš tos pačios operos „vieša“ ir „kolektyvinė“ sąvokos, kurių Vakaruose nėra. „Kolektyvios nuomonė“, „Neatsiskirti nuo komandos“, „Ką žmonės pasakys? - susitaikymas gryniausia forma. Kita vertus, jie jums pasakys, ar jūsų etiketė išlindusi, avalynės raištelis atsirišęs, kelnės dėmėtos ar suplyšęs bakalėjos krepšys. Ir taip pat - jie šviečia priekiniais žibintais kelyje, kad įspėtų apie kelių policiją ir išgelbėtų jus nuo baudos.

2. Noras gyventi tiesoje. Senovės rusų šaltiniuose dažnai sutinkamas terminas „pravda“ reiškia teisės normas, kurių pagrindu buvo nagrinėtas teismas (iš čia ir posakiai „teisiai teisti“ arba „teisiai teisti“, tai yra objektyviai, teisingai). Kodifikacijos šaltiniai yra paprotinės teisės normos, kunigaikščių teismų praktika, taip pat normos, pasiskolintos iš autoritetingų šaltinių – pirmiausia Šventojo Rašto.

Lauke Rusijos kultūra dažniau kalbama apie įstatymų laikymąsi, padorumo taisykles ar religinių įsakymų laikymąsi. Rytų mentalitete Kinijoje apie Tiesą nekalbama, svarbu gyventi pagal Konfucijaus paliktus priesakus.

3. Rinkdamiesi tarp proto ir jausmo, rusai renkasi jausmą: nuoširdumą ir nuoširdumą. Rusų mentalitete „tikslumas“ praktiškai yra savanaudiško, savanaudiško elgesio sinonimas ir nėra labai vertinamas, kaip kažkas „amerikietiško“. Paprastam Rusijos piliečiui sunku įsivaizduoti, kad galima protingai ir sąmoningai veikti ne tik dėl savęs, bet ir dėl ko nors, todėl nesavanaudiški veiksmai tapatinami su veiksmais „iš širdies“, pagrįsti jausmais, be galvos. .

Rusų kalba – nemėgimas disciplinos ir metodiškumo, gyvenimas pagal savo sielą ir nuotaiką, nuotaikų kaita nuo ramybės, atlaidumo ir nuolankumo iki negailestingo maišto iki visiško sunaikinimo – ir atgal. Rusų mentalitetas veikiau gyvena pagal moterišką modelį: jausmingumas, švelnumas, atlaidumas, verksmu ir įniršiu reaguoti į tokios gyvenimo strategijos pasekmes.

4. Tam tikras negatyvizmas: dauguma rusų dažniau įžvelgia savyje trūkumus, o ne dorybes. Užsienyje, jei žmogus netyčia paliečia kitą žmogų gatvėje, standartinė beveik visų reakcija yra: „Atsiprašau“, atsiprašymas ir šypsena. Taip jie buvo užauginti. Liūdna, kad Rusijoje tokie modeliai yra labiau neigiami, čia galima išgirsti „na, kur tu žiūri?“, ir dar ką nors atšiauresnio. Rusai gerai supranta, kas yra melancholija, nepaisant to, kad šis žodis yra neišverčiamas kitiems Europos kalbos. Gatvėse mums nėra įprasta šypsotis, žiūrėti į kitų veidus, užmegzti nepadorias pažintis ar tiesiog pradėti kalbėti.

5. Šypsena rusų bendraujant nėra privalomas atributas mandagumas. Vakaruose kuo daugiau žmogus šypsosi, tuo jis mandagesnis. Tradicinėje rusų komunikacijoje pirmenybė teikiama nuoširdumo reikalavimui. Rusų šypsena demonstruoja asmeninę meilę kitam žmogui, kuri, žinoma, galioja ne visiems. Todėl jei žmogus šypsosi ne iš širdies, tai sukelia atstūmimą.

Galite paprašyti pagalbos – greičiausiai jie padės. Normalu prašyti ir cigaretės, ir pinigų. Vyras su nuolat gera nuotaika kelia įtarimą – arba liguistas, arba nenuoširdus. Kiekvienas, kuris paprastai maloniai šypsosi kitiems, yra jei ne užsienietis, tai, žinoma, simpatiškas. Žinoma, nenuoširdus. Jis sako „taip“, sutinka – veidmainis. Nes nuoširdus Rusas vyras tikrai nesutiks ir prieštaraus. Ir apskritai pats tikriausias nuoširdumas yra tada, kai prisieki! Tada pasitiki žmogumi!

6. Meilė ginčams. Ginčai tradiciškai užima didelę vietą rusų komunikacijoje. Rusijos žmonės mėgsta ginčytis įvairiais klausimais – tiek privačiais, tiek bendrais. Meilė pasaulinėms diskusijoms, filosofiniais klausimais- ryškus rusų komunikacinio elgesio bruožas.

Rusijos žmones ginčas dažnai domina ne kaip tiesos paieškos priemonė, o kaip proto mankšta, kaip emocinio, nuoširdaus bendravimo tarpusavyje forma. Štai kodėl rusų komunikacinėje kultūroje besiginčijantieji taip dažnai pameta ginčo giją ir lengvai nukrypsta nuo pradinės temos.

Tuo pačiu visiškai nebūdinga ieškoti kompromiso ar leisti pašnekovui išsaugoti veidą. Bekompromisiškumas ir konfliktiškumas pasireiškia labai aiškiai: mūsų žmogui nepatogu, jei jis nebaigia ginčo, negali įrodyti, kad buvo teisus. „Kaip suformulavote šią savybę anglų kalbos mokytoja: „Rusas visada stato, kad laimėtų“. Ir atvirkščiai, charakteristika „be konfliktų“ veikiau turi nepritariančią konotaciją, pavyzdžiui, „be stuburo“, „beprincipo“.

7. Rusijos žmonės gyvena tikėdami gėriu, kuris vieną dieną nusileis iš dangaus(arba tiesiog iš viršaus) į ilgai kenčiančią Rusijos žemę: „Gėris tikrai nugalės blogį, bet kada nors. Tuo pačiu neatsakinga jo asmeninė pozicija: „Kažkas mums atneš tiesą, bet ne aš asmeniškai. Aš pats nieko negaliu ir nieko nedarysiu“. Jau kelis šimtmečius pagrindinis Rusijos žmonių priešas yra tarnaujančios-baudžiamosios klasės valstybė.

8. Principas „nuleisk galvą“. Rusų mentalitetas niekinamai žiūri į politiką ir demokratiją kaip į politinės struktūros formą, kurioje žmonės yra valdžios veiklos šaltinis ir kontrolierius. Būdingas įsitikinimas, kad žmonės iš tikrųjų niekur nieko nesprendžia, o demokratija yra melas ir veidmainystė. Tuo pačiu – tolerancija ir įprotis meluoti bei savo autoritetų veidmainystė dėl įsitikinimo, kad kitaip neįmanoma.

9. Vagystės, kyšininkavimo ir apgaulės įprotis.Įsitikinimas, kad visi vagia visur, bet sąžiningu būdu Neįmanoma užsidirbti didelių pinigų. Principas yra „jei nevagi, negyvensi“. Aleksandras I: „Rusijoje tokios vagystės, kad bijau eiti pas odontologą – atsisėsiu į kėdę, o jie man pavogs žandikaulį...“ Dahlas: „Rusai nebijo kryžiaus , bet jie bijo grūstuvės.

Tuo pačiu rusams būdingas protesto požiūris į bausmę: bausti už smulkius pažeidimus nėra gerai, kažkaip smulkmeniška, reikia „atleisti!“ ilgai dūsaus, kol supyks ir pradės pogromą.

10. Būdingas rusiško mentaliteto bruožas, išplaukiantis iš ankstesnės pastraipos, yra meilė nemokamai. Filmus reikia atsisiųsti per torrent, mokėti už licencijuotas programas - gaila, svajonė yra Leni Golubkov džiaugsmas MMM piramidėje. Mūsų pasakose vaizduojami herojai, kurie guli ant viryklės ir galiausiai gauna karalystę bei seksualią karalienę. Ivanas Kvailys stiprus ne dėl savo sunkaus darbo, o dėl savo sumanumo, kai už jį viską padaro Lydeka, Sivka-Burka, Kuprotasis arkliukas ir kiti vilkai, žuvys ir ugniakušiai.

11. Rūpinimasis sveikata nėra vertybė, sportas keistas, sirgti – normalu, bet kategoriškai neleidžiama palikti vargšų, taip pat morališkai nepriimtina laikoma palikti tuos, kurie nesirūpino savo sveikata ir dėl to tapo iš esmės bejėgiais ir neįgaliais. Moterys ieško turtingųjų ir sėkmingų, bet myli vargšus ir ligonius. "Kaip jis gali gyventi be manęs?" - taigi kopriklausomybė kaip gyvenimo norma.

12. Pas mus gailestis užima humanizmo vietą. Jei humanizmas sveikina rūpinimąsi žmonėmis, pastatydamas juos ant laisvo, išsivysčiusio pjedestalo, stiprus vyras, tada gailestis nukreipia rūpestį į nelaiminguosius ir ligonius. Pagal Mail.ru ir VTsIOM statistiką pagalba suaugusiems yra penktoje populiarumo vietoje po pagalbos vaikams, pagyvenusiems žmonėms, gyvūnams ir aplinkos problemas. Žmonėms labiau gaila šunų nei žmonių, o tarp žmonių iš gailesčio svarbiau remti negyvybingus vaikus, o ne suaugusius, kurie dar galėtų gyventi ir dirbti.

Straipsnio komentaruose vieni sutinka su tokiu portretu, kiti kaltina autorių rusofobija. Ne, autorius myli Rusiją ir ja tiki, užsiimdamas švietimu ir švietėjiška veikla savo šaliai. Čia nėra priešų ir nereikia jų ieškoti, mūsų užduotis kitokia: būtent pagalvoti, kaip galėtume užauginti savo šalį ir užauginti vaikus – savo naujus piliečius.

mentalitetas mentalitetas rusų žmonės

Apibūdinti Rusijos kultūrą jos vietos dichotomijoje „Rytai – Vakarai“ požiūriu yra gana sudėtinga užduotis, nes, pirma, ji užima vidurinę padėtį geopolitinio faktoriaus atžvilgiu (į kurį atsižvelgia ir Rusijos atstovai). vadinamasis „geografinis“ arba „klimatinis“ determinizmas) ; antra, Rusijos civilizacijos tyrinėjimai dar tik prasideda (tai apskritai įmanoma atsižvelgiant į jau nusistovėjusį tautinį-kultūrinį vientisumą, o Rusijoje savitapatumą ir tautinė tapatybė susidaro gana vėlai, palyginti su Europos kultūros); trečia, rusų kultūra iš pradžių yra labai daugiatautė savo sudėtimi (formuojant ją dalyvavo slavai, baltiečiai, finougrai, pastebimai dalyvaujant germanų, tiurkų, šiaurės kaukaziečių etniniams substratams).

Rusijos kultūra kaip ypatingas tipas krikščioniškosios civilizacijos rėmuose pradėjo išsiskirti IX–XI a., susikūrus Rytų slavų valstybei ir įvedus juos į stačiatikybę. Nuo pat pradžių Rusijos kultūra buvo formuojama tokiomis kultūrinėmis savybėmis kaip:

• · Autokratinė valstybės valdžios forma („patrimonial state“);
• · Kolektyvinis mentalitetas;
• · Visuomenės pavaldumas valstybei;
• · Maža ekonominės laisvės.

Vienas reikšmingiausių Rusijos kultūros formavimosi veiksnių buvo stačiatikybė kaip religinė ir moralinė dvasinės kultūros gairė. Senoji Rusijos valstybė buvo nepriklausomų valstybių konfederacija. Stačiatikybė Rusijai nustatė bendrą normatyvinę ir vertybinę tvarką, kurios vienintelė simbolinė išraiškos forma buvo Senoji rusų kalba. Jis „užfiksavo“ visus visuomenės sluoksnius, bet ne visą žmogų. To rezultatas – labai paviršutiniškas (formalus-ritualinis) „tyliosios daugumos“ krikščionybės lygis, jų nežinojimas apie religiniais klausimais ir naivus socialinis-utilitarinis dogmos pagrindų aiškinimas. Todėl galime kalbėti apie ypatingą rusų masinės ortodoksijos tipą - formalią, glaudžiai „susiliejusią“ su pagoniška mistika ir praktika, kuri leido N. A. Berdiajevui pavadinti „stačiatikybe be krikščionybės“.

Viduriškumas Vakarų ir rytų tipai kultūros yra turbūt vienas iš pagrindinių rusų kultūros bruožų, nes „vakarietiški“ ir „rytiški“ bruožai rusų mentalitete ne griežtai prieštarauja vienas kitam, o yra derinami ir papildo vienas kitą. Taigi, pavyzdžiui, krikščioniškąsias vertybes Rusija pasiskolino kaip Vakarų kultūros vertybių sistemą, tačiau „rytinėje“ versijoje jos yra paveldėtos iš Bizantijos, o Rusijos bažnyčia nuo Konstantinopolio patriarcho priklauso. XV a. Taip pat socialinės ir politinės struktūros rūšyse: Rusijos „išbandė“ tiek rytų, tiek vakarų modelius ir senovės centrus.

Jei pabandytume suformuluoti, kuriuos rusų mentaliteto bruožus galima apibūdinti kaip aiškiai vakarietiškus, o kuriuos – kaip rytietiškus, galime juos pateikti taip:

Vakarų bruožai:

• · krikščioniškosios vertybės;
• · kultūros urbanistiškumas, lemiantis visą visuomenę;
• · karinė-demokratinė valstybės valdžios genezė;
• · visiškos vergijos sindromo nebuvimas „individualaus-valstybės“ tipo santykiuose.

Rytų savybės:

• · nebuvimas privati ​​nuosavybė europietiška prasme;
• · principo, pagal kurį valdžia sukelia nuosavybę, dominavimas;
• · bendruomenių autonomija valstybės atžvilgiu;
• · evoliucinis vystymosi pobūdis.

Kalbant apie vadinamuosius rusų kultūros „takus“, jos kultūros istorija turi visiškai unikalią specifiką. Mūsų istorija nėra tokia „amžinai besitęsianti“, labiau orientuota į sąstingį, bet kokį stabilumo, pusiausvyros ir, jei įmanoma, nekintamumo palaikymą, kaip Rytuose, žvelgiant į amžinybę, ir tuo pačiu ne taip palaipsniui progresuojanti, kaip Vakarai, judantys kokybinio ir plataus vystymosi keliu. Tarsi žaidžiame, savo istorijoje maišydami Rytų ir Vakarų istorinio laiko struktūrizavimo tipus. Tada rusų kultūra patenka į savotišką žiemos miegą, kuriame net „praleidžia“ svarbiausi punktai Europos istorija dvasia (tad neišgyvenome Antikos, suteikusios Europos ir Rytų kultūroms tokią galingą kultūrinę naujovę (kurią K. Jaspersas pavadino pasaulio istorijos „ašiu“), kaip perėjimą nuo mitologinio mąstymo tipo prie racionalaus pasaulio tyrinėjimo. , iki filosofijos atsiradimo - savo etnokultūrinį „aš“ pradėjome formuoti iš karto viduramžiais Renesanso asmenybės tipas niekad nesusiformavo rusų kultūroje, nes „peržengėme“ ir Renesansą, žengdami tiesiai į gėrį ir stiprus Apšvietos), tada jis susikaupia ir, semdamasis jėgų iš niekur, yra įtraukiamas į kažkokį „sprogimą“, nesvarbu, ar tai būtų išorinis karas, ar vidinė revoliucija, ar kažkas panašaus į „perestroiką“, ar kitas reformas. Tai dar vienas specifinis rusiško mentaliteto bruožas – poliškumas. Todėl gyvenimas buitine kalba yra zebras, todėl „arba pan, arba dingo“, „kas ne su mumis, tas prieš mus“, „nuo skudurų iki turtų“... Tai yra, rusų žmogus netoleruoja tarpinių būsenų. , jis mėgsta „vaikščioti peilio ašmenimis ir įpjauti savo nuogą sielą į kraują“. Todėl jis puikiai jaučiasi ir prisitaiko krizinėse, kertinėse, lūžio situacijose kolektyviniu ir net valstybiniu lygmeniu. Tai turi įtakos mūsų būdui kovoti su karais ir mūsų gebėjimui atsispirti išorės priešams. Lygiai taip pat ir individualiame lygmenyje niekas, ko gero, kaip rusas nemoka susitaikyti su gyvenimo aplinkybėmis, su likimu (ar net likimu), o jei pats likimas nepateikia jokių vingių ir išbandymų, tai rusas. „padeda“, provokuoja. Neatsitiktinai visame pasaulyje žaidimas su mirtimi, kai žmogus pats „traukia ūsus“, vadinamas „rusiška rulete“. Tai vienas iš Rusijos žmonių heterostereotipų daugelyje užsienio kultūrų.

Taip pat galima pastebėti paryškintą dvejetainį as būdingas bruožas Rusijos kultūra, kurioje visiškai savitai ir paradoksaliai „sugyvena“ tokios priešpriešos kaip „kolektyvizmas – asmenybė“; „aktyvumas – pasyvumas“; „skolinimasis yra originalumas“; „plėtra – stabilumas“; „dekonstrukcija – statyba“; „Unikalumas – universalizmas.

Šiuolaikinių etnopsichologinių tyrimų rezultatai dokumentuoja prieštaringų požiūrių ir elgesio stereotipų susidūrimą Rusijos žmonių galvose. Taigi, yra penkios pagrindinės elgesio orientacijos:

• · kolektyvizmas (svetingumas, savitarpio pagalba, dosnumas, patiklumas ir kt.);
• · apie dvasines vertybes (teisingumas, sąžiningumas, išmintis, talentas ir kt.);
• · apie valdžią (laipsnio pagerbimas, stabų kūrimas, valdomumas ir kt.);
• · už geresnę ateitį (viltis „gal“, neatsakingumas, nerūpestingumas, nepraktiškumas, nepasitikėjimas savimi ir pan.);
• · už greitą sprendimą gyvenimo problemos(įprotis ekstremalioms situacijoms, drąsa; didvyriškumas, aukštas darbingumas ir kt.).

Vienas iš pagrindinių rusų mentaliteto bruožų yra paklusnumo ir atgailos idealas krikščionybėje (o ne fizinis darbas kaip privaloma „protingo darbo“ sąlyga, panašiai kaip Vakarų krikščionių įsakymas „melskis ir dirbk“, kuris, pasak M. Weberis buvo viena iš esminių kapitalizmo formavimosi sąlygų Vakarų Europa po reformacijos). Vadinasi, rusai turi tokį sustiprintą kaltės ir sąžinės jausmą, kaip individo gebėjimas vykdyti moralinę savikontrolę. Ypatingu mazochistiniu skoniu mėgaujamasi rusų literatūroje, taip pat yra vienas iš labiausiai paplitusių stereotipų.

Rusijos kultūrai būdingas ypatingas etnocentrizmas ir mesianizmas, kurie yra svarbi dalis Rusiškas vaizdas mąstymas. Tai jautriai fiksuoja ir išreiškia kalbą, ironizuoja ir hiperbolizuoja šias mūsų mentaliteto savybes („Rusija – dramblių tėvynė“; arba vienoje iš šiuolaikinių reklamų: „Tai buvo seniai, kai visi dar buvo žydai, o tik Romėnai buvo rusai). Taip pat didžiąja dalimi esame linkę į tradicionalizmą, kuris pateisina bandymus Rusijos kultūrą priskirti Rytams. Tai visa apimantis mąstymo tradicionalizmas – visuomenės narių suvokiama jėga, kuri susideda ne iš individo ir jo savivertės, kaip Vakarų kultūroje, o iš minios, masės. Iš čia ir mūsų troškimas kolektyvinių formų - susitaikymas stačiatikybėje, „ei, vyrai“, „visas pasaulis, visi žmonės“, „Kelkis, didžiulė šalis“, tai skubūs darbai, kolektyvinis kūrybiškumas visose srityse. kultūrinis gyvenimas. Tradicionalizmas išreiškiamas „padorumu ir tvarkingumu“, kasdieniame ir asmeniniame Rusijos žmogaus gyvenime, griežtų kanonų buvimu literatūroje ir mene, taip pat ypatingu požiūriu į laiką - kreipimasis į praeitį ar labai tolima ateitis (A.P. Čechovas: „Rusai mėgsta prisiminti, bet ne gyventi“). Viena iš mūsų tradicionalizmo pusių yra monumentalizmas – polinkis į grandiozines saviraiškos ir savęs patvirtinimo formas. Nepaisant atvirumo bet kokiems tarpkultūriniams kontaktams ir skolinimams, Rusijos kultūra daugiausia yra intravertiška. Atvira išoriniams poveikiams, joms nejautri dėl šimtmečius susiformavusio kultūrinio imuniteto ir „įtartino“ požiūrio į kitas, svetimas kultūras. Tai puikiai iliustruoja mūsų ypatingu būdu vykdyti reformas. Pavyzdžiui, Petro „vakarietinimas“ tikslų ir formos požiūriu tapo giliausiu „antivakarietiškumu“ iš esmės, o „revoliucionierius“ ir vakarietiškasis Petras I pasirodė esąs globėjas ir tradicionalistas.

„Rusija yra šalis, kurioje gyvena patys draugiškiausi žmonės! Tai jie dažnai sako apie tave ir mane. Bet išeikime į lauką ir apsidairykime, kažkas ne taip?

Rusai tikrai neįprasta tauta. Atrodo, kad tik čia gali egzistuoti absoliutus abejingumas su kilniu reagavimu, o dosnumas ir svetingumas akmeniniais veidais a la „į ką tu žiūri?

Psichologai visame pasaulyje dešimtmečius domisi, kodėl mes, rusai, esame tokie keisti. Jie iškart prisimena feodalinę priespaudą, autokratiškumą karališkoji valdžia, badas ir kitos kančios, kurių, jų nuomone, Europoje niekada nebuvo. Na, žinote, juk ten viskas pagal apibrėžimą buvo gera ir gražu nuo neatmenamų laikų. Taip galvojame, taip ir patys europiečiai stengiasi išlaikyti savo įvaizdį.

Amerikiečių psichologas Nicholas Brightas rašė: „Per savo istoriją rusai patyrė daug. Tačiau kolektyvinės empatijos idėjos dėka jie sugebėjo ne tik išsaugoti tautinės dvasios vienybę, bet ir ją padauginti, sukurti absoliutų nuoširdumo egregorą, kuris dažnai ribojasi su absurdu. Skamba gerai, nors šiek tiek kelia nerimą, tiesa? Prisiminkime pagrindinius rusų mentaliteto bruožus.

Mus nesunkiai galima pavadinti grubiais. Taip, tai kas yra. Mums nieko nekainuoja ginčytis ir ginčytis su viršininkais, net negalvojant apie pasekmes. Netyčia užlipusį ant mūsų kojos mielai išsiųsime. Mūsų kalbiniame arsenale visada bus sarkastiškų rimų bet kuriam žodžiui, o ne literatūrinės rusų kalbos gėlingumas ir įvairovė yra tiesiog nuostabu. Normalu, kad atsakydami į patį nekaltiausią prašymą girdime grubumą. Nelabai įprasta, kad parduotuvėje žiūrime vienas kitam į akis, tiesiog šypsomės ar sakome „labas/ačiū“.

Tuo pačiu metu rusai, kaip sako mokslininkai, gyvena pagal „susitarimo principą“. Paprasčiau tariant, mes visada esame kartu ir laikomės vienas kito. Atrodytų, kad mums visiškai nerūpi kitų žmonių nuomonė. Bet tuo pačiu švenčiame visas šventes, susirenkame 20 žmonių ir dėl bet kokios priežasties, ar tai būtų santechniko diena, ar Velykos, skambiname visiems artimiesiems. Mes visada žinome apie asmeninį kaimyno iš penkto aukšto gyvenimą, pardavėją iš parduotuvės už kampo, kiemsargio ir apskritai bet kurio kito. Užsieniečiai tiesiog negali suprasti mūsų įpročio valandų valandas kalbėtis virtuvėje ar pasakoti savo istoriją atsitiktiniam bendrakeleiviui autobuse.

Kokie mes iš tikrųjų esame šiame nacionaliniame dualizme? Nuoširdus. Mes tiesiog neslepiame jokių jausmų ir emocijų. Jei linksminamės, tai iki galo, jei pykstame, tai taip, kad žemė dreba ir visa apylinkė girdi. Nedvejodami tingime ir dėl visų problemų kaltiname valstybę, Dievą ir magnetines audras. Vaikystėje nesame pasirengę prisiimti atsakomybės ir ką nors nuspręsti. Vietoj to, mes tvirtai tikime, kad šalia esantis vaikas turi geresnių žaislų. Esame tokie nuoširdūs, kad nenorime palaikyti reklaminio patriotizmo ir tikėti socialine reklama. Jau ne vienerius metus kalbame apie tai, kaip blogai gyventi Rusijoje, bet mes stosime už savo Tėvynę, jei net koks nors užsienietis blogai apie ją pasakys. Beje, apie užsieniečius.

Mąstydamas apie Rusijos geros valios paradoksus, norėjau tiesiogiai paklausti kitų šalių gyventojų, kaip jie mus mato – pažvelgti į Rusiją užsieniečių akimis? Kaip bebūtų keista, ne taip niūriai ir atšiauriai, kaip gali atrodyti. Pavyzdžiui, mano draugas, keturiasdešimtmetis anglų rokeris, pasakė, kad mes juokingi, mokame juokauti ir linksmintis. Tačiau keli amerikiečiai tvirtino, kad rusai yra labai protingi, daug protingesni už daugelį kitų tautų. Keliautojai, trokštantys pažinti rusiško mentaliteto ypatumus ir pažinti paslaptingą rusų sielą, visi sako, kad Rusijoje neliksi vienas: ne tik parodys kelią, bet ir palydės, pabendraus. , kviečiame apsilankyti, suburti visą kompaniją ir surengti puotą Jūsų garbei.

Kartą turėjau galimybę sutikti prancūzą, kuris važiavo autostopu iki pat Vladivostoko ir trumpam sustojo. didieji miestai jis labai norėjo pažvelgti į mūsų šalį iš vidaus. Į banalų klausimą: „O kaip yra?“, jis atsakė: „Paaiškėjo, kad viskas, ką apie tave rašo internete, nėra tiesa! Gaila, labai norėjau pamatyti meškiukus ir šias kepures. Jei rimtai, atvykęs į kitą miestą neturėjau nei plano, nei paruošto maršruto, ką veikti ir kur eiti. Žmonės, kurie buvo pasirengę mane priglausti ir parodyti vietą, kur gyvena, ten buvo patys. Aplankęs keliolika miestų supratau, kad nieko nesuprantu. Dabar žinau tik viena: Rusija yra šauni šalis!

Taigi, pasirodo, kad mes ne tokie bukai, tiesa? Taip, mes tikrai ne per dažnai šypsomės. Beje, tai pastebi ir kai kurie užsieniečiai. Viskas teisinga, tai kartojasi, nes esame pernelyg nuoširdūs: kam iš tikrųjų šypsotis, jei nenori? Jei norėsiu, būtinai nusišypsosiu. Tuo pat metu europietis ryte nusišypso gražiausiai ir, atrodo, sugeba išlaikyti laimingą veidą, net jei... dangus nukris kometa. Nuo vaikystės jis mokėjo atmintinai tokias frazes kaip „ačiū/gerai/atsiprašau“. Nedėvime „civilizuotose šalyse“ priimtų padorumo, geranoriško mandagumo ir mandagumo kaukių. Bet ar tai reiškia, kad nesame atsakingi ir draugiški?

Būtent dėl ​​tų pačių susitaikinimo principų ir buvusio socializmo (kuris iš esmės buvo būdingas Rusijos žmonėms nuo neatmenamų laikų) turime išskirtinį dėmesį savo kaimynams. Išoriškai tai nepasireiškia, nes rusų žmonės turi ir dar vieną bruožą: visame kame ieškome laimikio. Mes tokie sąžiningi žmonės kad iš karto pradedame įtarti, kad kažkas negerai, jei šalia esantis žmogus elgiasi „netiesa“. Per daug pagalbos aiškiai tikisi kažko mainais; nuolat šypsosi, čiulpia ar nori jį įkurdinti; Veidmainis sutinka su viskuo! Taip pat yra su gerumu, kad mes jį parodome tik tada, kai labai norime, o padedame arba iš didelio noro, arba iš ypatingos neišvengiamybės. Priešingu atveju mūsų pasąmonėje automatinio gėrio veiksmas asocijuojasi su negyvais stereotipais. Bet jei kas nors staiga susirgs, jis neliks vienas, tikrai atsiras, kas padės.

Kai mokiausi pas pradinė mokykla, aš nuolat praradau pinigus kelionėms. Sąžinė (skaityk „bailumas“) neleido važiuoti kaip kiškiui autobusais, o aš atvirai prašiau vairuotojų, kad mane pavežtų arba už dyką, arba už paliktą centą. Ir, žinote, man niekada nereikėjo vaikščioti: puse atvejų jie sutiko su mano prašymu arba buvo rastas koks nors keleivis, norintis už mane sumokėti.

Tačiau kai man buvo 17 metų, vieną vėlų vakarą įstrikau miesto centre. Viešasis transportas nebevažiuoja, kišenėje yra 30 rublių, telefonas, pagal žanro dėsnį, išsikrovęs. Toli ir baisu eiti pėsčiomis, šalia nėra draugų, nėra nei kuo važiuoti, nei ant ko važiuoti, bijai sugauti pasivažinėjimus, ką daryti? Nesutikdamas su galimybe nakvoti gatvėje, ėmiau kreiptis į žmones su nekaltu klausimu: „Gal galėtum paskolinti telefoną, kad galėčiau paskambinti? Trimis iš trijų atvejų man buvo atsisakyta. Ir tada aš supratau: na, žinoma, jie galvoja, kad aš noriu juos apiplėšti! Jūs negalite kreiptis į mūsų žmones su tokiu klausimu, mes net vagiame nuoširdžiai, nuoširdžiai žiūrėdami jiems į akis. Tada pasirinkau vidutinio amžiaus moterį ir nuoširdžiai paaiškinau jai situaciją, pridėdamas maldaujančios dramos. Pirmą kartą pavyko, ji man padėjo išsikviesti taksi. Ji taip pat laukė automobilio su manimi, kad įsitikintų, jog viskas gerai.

Kodėl aš tai sakau? Be to, niekada nepaliksime žmogaus bėdoje. Tačiau mes stengiamės gyventi tiesoje, todėl turime būti tikri, kad pagalbos tikrai reikia. Toks yra Rusijos žmonių mentalitetas. Visiems, kas klausia į kairę ir į dešinę, neišdalinsime tik smulkmenų, bet jei esame įsitikinę, kad labdaros rublis bus panaudotas pagal paskirtį, prašome bent dviejų. Galime būti labai mandagūs, mandagūs ir kultūringi. Jei nuotaika gera. Ir ne mums tiesiog gaišti laiką padorumo taisyklėms, rusas tam per daug gyvas ir tikras.

Prisiminkite žodžius Amerikos psichologas? Mūsų nuoširdumas kartais ribojasi su absurdu. Bet nors mes visada viskuo ir visais nepatenkinti, mokame gyventi: keiktis, daužyti indus, eilėse ir autobusuose pradėti muštynes, mėnesiu anksčiau švęsti gimtadienius ir visu kiemu švęsti vestuves. Mokame juoktis ir džiaugtis, padėti ir daryti gera. Rusų žmonės yra trumparegiški: nemėgsta nieko planuoti, taupyti, rūpintis savo sveikata, „investuoti į ateitį“, mes gyvename šiuo momentu čia ir dabar. Ir nors mes taip skiriasi nuo viso pasaulio savo elgesio kultūra, o užsienyje elgiamės „kaip barbarai“ ir atkakliai giname kilimo ant sienos ir visą sieną dengiančios spintos teises, savo tautinę dvasią, ta pati unikali rusų siela išsaugoma ir dauginasi. Ar verta tai matuoti šypsenomis ir mandagumu?

Rusų sielos ir rusiško mentaliteto bruožai paskutinį kartą keitė: 2017 m. birželio 11 d Jasna

Prieš 135 metus gimė prancūzų psichologas neuropsichiatras Henri Vallon, kuris, remdamasis garsaus šveicarų psichologo Carlo Jungo darbais, pristatė mentaliteto sąvoką.

„Rusija yra Amerika atvirkščiai...“

Apskritai daugelis rusų psichologų mano, kad kiekviena tauta turi mentalitetą, kuris išreiškiamas suvokimo ir elgesio modeliais, turinčiais įtakos politiniam ir ekonominiam šalies gyvenimui. Be to, jis pagrįstas nacionalinis charakteris remiantis istorine patirtimi. Pavyzdžiui, rusai ir amerikiečiai gali pamatyti tą patį įvykį skirtingi kampai, tik dėl jo mentaliteto. Kiekviena tauta turės savo tiesą, o viena kitą įtikinti bus labai sunku. Taip yra todėl, kad vertybės yra transpersonalinės. Pavyzdžiui, anglakalbis literatūros kritikas Van Wyckas Brooksas, studijuojantis rusų literatūrą, pasakė: „Amerika yra tik Rusija atvirkščiai...“

Kaip ir visi kiti

Jie tyrinėja tautos mentalitetą, kad suprastų, su kuo teks susidurti ar net kariauti. Pavyzdžiui, vokiečiai visada labai domėjosi rusų žmonėmis. Pirmąjį išsamų Rusijos aprašymą 1776 m. padarė vokiečių etnografas Johanas Gottliebas Georgi. Kūrinys vadinosi „Visų tautų aprašymas Rusijos valstybė, jų gyvenimo būdas, religija, papročiai, namai, apranga ir kiti skirtumai“.

„...Žemėje nėra tokios valstybės kaip Rusijos valstybė, kuri apgyvendino tokią didelę minią įvairių tautų, rašė Johanas Georgijus. – Tai rusai, su savo gentimis, kaip lappai, semoeatrai, jukagirai, čiukčiai, jakutai (tada yra tautybių sąrašas visame puslapyje). ...Ir taip pat naujakuriai, tokie kaip indai, vokiečiai, persai, armėnai, gruzinai... ir naujieji slavai – kazokų klasė.

Apskritai etnografas Johanas Georgijus pastebėjo, kad rusams nėra neįprasta matyti svetimus žmones. Visa tai, žinoma, paveikė rusų mentalitetą. Jau šiandien psichiatras Igoris Vasiljevičius Reverčiukas tiria etninės tapatybės reikšmę įvairių ribinių ribų klinikinėje dinamikoje. psichikos sutrikimai 96,2% Rusijoje gyvenančių slavų laiko savo tautą „lygiaverte tarp kitų“, o 93% demonstruoja draugiškas požiūris kitoms etninėms grupėms.

Savo krašto vaikai

Daktaras filosofijos mokslai Valerijus Kirillovičius Trofimovas, besispecializuojantis rusų mentaliteto srityje, pažymėjo, kad anksčiau „Rusija buvo rizikingo žemės ūkio šalis, kurioje kas trečius-penktus metus būdavo gedimų. Trumpas žemės ūkio ciklas – 4-5 mėnesiai – vertė ūkininką nuolat skubėti. Sėja ir derliaus nuėmimas virto tikra kančia, kova dėl derliaus“. Štai kodėl mūsų žmonės linkę skubiai dirbti, kai tai labai svarbu, o likusį laiką reaguoja į aplinkybes.
Rusų istorikas Vasilijus Osipovičius Kliučevskis taip pat išryškino šį savo laikui būdingą rusams bruožą. „Niekur Europoje nerasime tokio įpročio tolygiai, saikingai ir saikingai, nuolat dirbti, kaip Didžiojoje Rusijoje“, – pažymėjo jis. Filosofijos profesoriaus Arsenijaus Vladimirovičiaus Gulygos teigimu, „skubėjimas iš vieno kraštutinumo į kitą yra tipiškas rusiškas bruožas: nuo maišto iki nuolankumo, nuo pasyvumo iki didvyriškumo, nuo apdairumo iki švaistymo“.

Svajojimas

Dauguma mūsų protėvių retai palikdavo savo gimtąjį kaimą. Viskas dėl to, kad Borisas Godunovas 1592 m. įstatymu pavergė valstiečius. Rusų istorikas V. N. Tatiščiovas buvo tuo įsitikinęs. Visa ši neteisybė, padauginta iš prastas gyvenimas, paskatino kolektyvines fantazijas ir svajones apie visuotinį teisingumą, gėrį, grožį ir gėrį. „Rusų žmonės paprastai turėjo įprotį gyventi su ateities svajonėmis“, – įsitikinęs profesorius Vladimiras Nikolajevičius Dudenkovas. - Jiems atrodė, kad kasdienis, atšiaurus ir nuobodus šių dienų gyvenimas iš tikrųjų yra laikinas uždelsimas. tikras gyvenimas, bet greitai viskas pasikeis, tiesa, pagrįsta ir laimingas gyvenimas. Visa gyvenimo prasmė yra šioje ateityje, o šiandieninis gyvenimas nesiskaito.

Rusijos valdininko mentalitetas

Yra žinoma, kad 1727 m. smulkiems valdininkams mainais už nelaimingus atsitikimus nebebuvo mokami valstybiniai atlyginimai. Vėliau ši taisyklė buvo panaikinta, tačiau valdovo tarnų įprotis gyventi iš „maitinimo“ išliko ir faktiškai nebuvo persekiojamas. Dėl to kyšininkavimas XIX amžiaus pirmoje pusėje tapo norma. Pavyzdžiui, „bylos išsprendimas“ Senate kainavo 50 tūkstančių rublių. Palyginimui, toli gražu ne prastas apygardos teisėjas turėjo 300 rublių atlyginimą. Théophile Gautier, kuris lankėsi Sankt Peterburge 1858 m. garsus rašytojas iš Prancūzijos rašė: „Manoma, kad tam tikro lygio žmonėms vaikščioti nedera ir nedera. Rusijos valdininkas be vežimo yra kaip arabas be arklio.

Pasirodo, ši mūsų istorijos dalis gali būti susijusi ir su tam tikros Rusijos žmonių grupės mentalitetu. Taigi žodyne „Socialinė psichologija“, kurį redagavo M.Yu. Kondratjevas sąvoką „mentalumas“ apibrėžė kaip „žmonių (žmonių grupių) psichinio gyvenimo specifiką, nulemtą ekonominių ir politinių aplinkybių ir turinčią viršsąmoningą pobūdį“.

Ištvermės ir kantrybės

Amerikiečių mentaliteto ekspertai įsitikinę, kad tautiniams charakterio bruožams įtakos, be kita ko, turi genetika, kurioje užprogramuoti mūsų protėvių elgesio modeliai. Pavyzdžiui, jei giminės medis pateikia įsitikinę monarchistai, tada žmogus nesąmoningai pajus simpatiją šiai valdymo formai ar jos atstovams. Galbūt tai slypi neutraliame ir net ištikimame Rusijos žmonių požiūryje į politinius lyderius, kurie daugelį metų valdyti šalį.

Tai taip pat taikoma psichinė savybė mūsų žmonėms patinka kantrybė. Visų pirma, istorikas N.I. Kostomarovas pažymėjo, kad „rusų žmonės stebino užsieniečius kantrybe, tvirtumu, abejingumu visokiems, europiečiui sunkiais, gyvenimo patogumų atėmimams... Rusai nuo vaikystės buvo įpratę kęsti alkį ir šaltį. Vaikai buvo atjunkyti po dviejų mėnesių ir šeriami stambiu pašaru; vaikai lakstė su marškiniais be kepurių, basi po sniegą per žvarbų šaltį“.

Daugelis rusų ir užsienio mentaliteto ekspertų mano, kad kantrybė yra mūsų atsakas į išorinius ir vidinius iššūkius, ruso žmogaus pagrindas.

Įžymūs užsieniečiai apie rusus

Užsienio politikai ir žurnalistai mėgsta spėlioti apie rusų mentalitetą. Dažniausiai mūsų tautiečiai vadinami girtuokliais. Taigi prancūzų žurnalistas Benoit Raisky rašė, kad „šiurkštūs rusai yra žinomi dėl savo aistros degtinei“. O englishrussia portale 2011 m. spalio 14 d. buvo paskelbtas straipsnis „50 faktų apie Rusiją užsieniečių akimis“, kurį pelnė didžiulė suma peržiūrų. Jame ypač sakoma: „Rusas, kuris negeria, yra nepaprastas faktas. Greičiausiai jis turi kažkokią tragediją, susijusią su alkoholiu.

Tačiau apie rusus yra ir kitų nuomonių. Pavyzdžiui, Otto von Bismarkas rusus laikė vieninga tauta. Jis teigė: „net ir palankiausias karo baigtis niekada neprives prie pagrindinės Rusijos stiprybės, kuri remiasi milijonais rusų, iširimo... Pastarieji, net ir suskaidyti tarptautiniais traktatais, yra tokie pat kaip greitai vėl susijungia viena su kita, tarsi nupjauto gyvsidabrio gabalo dalelės...“ . Tačiau istorija nieko nemoko net pragmatiškų vokiečių. Vermachto štabo viršininkas Franzas Halderis (1938–1942) 1941 metais buvo priverstas konstatuoti: „Šalies unikalumas ir išskirtinis rusų charakteris suteikia kampanijai ypatingo specifiškumo. Pirmas rimtas varžovas“.

Eksperto nuomonė

Modernus socialinė psichologija nepatvirtina tezės apie mentaliteto nekintamumą“, – pažymi INDEM fondo sociologijos skyriaus vadovas Vladimiras Rimskis. – Keičiasi sąlygos, kuriomis žmonės gyvena, socialiniai santykiai – kartu su jais keičiasi ir mentalitetas. – Vargu ar galima daryti prielaidą, kad žmonės nuo viduramžių nepakeitė savo mentaliteto. Tai tikrai iliuzija. Pavyzdžiui, viduramžiais masinė sąmonė Visiškai nebuvo noro išgarsėti. Ar tai tikrai tiesa šiuolaikinėje visuomenėje? Todėl stengsiuosi neteigti, kad šiuolaikinio rusų mentaliteto bruožai susiformavo Petro ar iki Petro laikais.

Rusijoje mentaliteto traktavimas kaip kažkas nekeičiamo dažnai sukelia vieną grynai praktinę pasekmę: mes nesistengiame iš tikrųjų nieko daryti, kad taptume kitokie. Ir tai neteisinga.

Žinoma, galima sakyti, kad problema yra mentalitete. Bet esmė veikiau ta Rusijos visuomenė Tiesiog nesudarytos sąlygos pilietinėms iniciatyvoms įgyvendinti.

Arba imkime korupcijos problemą – Rusijoje ji tikrai plačiai paplitusi. Manoma, kad tai irgi mūsų mentaliteto bruožas. Tačiau manau, kad turime suteikti žmonėms galimybę keisti savo socialinę praktiką. Ir tada, labai tikėtina, pasikeis ir mentalitetas.

Norėčiau pastebėti, kad istoriniu mastu mentalitetas gali pasikeisti gana greitai – per du ar tris dešimtmečius. Tai visų pirma iliustruojama pavyzdžiais Pietų Korėja arba Singapūras – valstybės, kurios kardinaliai pasikeitė per vieną kartą.

Arba paimkite grynai rusišką pavyzdį. Aleksandro II reformos visų pirma palietė teismus. Dėl to Rusijoje atsirado gana daug advokatų, dirbančių prisiekusiųjų teismuose. Užtikrinu jus, šie prisiekusieji buvo paprasti piliečiai, jie puikiai suprato, kokių sprendimų reikia valdžiai, tačiau dažnai priimdavo visiškai priešingus sprendimus. Dėl to į Rusijos imperija Atsirado visai kitoks požiūris į teismą – kaip į teisingą instituciją, kurioje tikrai gali apginti savo teises. Iki Aleksandro II toks požiūris į teismus nebuvo net artimas.

Manau, kad žmonės, žinoma, turi tautinių ir etninių savybių. Tačiau vis tiek nereikėtų neigti, kad daug ką lemia socialiniai santykiai ir socialinė aplinka, kuriame gyvename. Jei būtume pasirengę pakeisti aplinką, pasikeistų ir mentalitetas. Pateiksiu dar vieną pavyzdį.

Paprastai manome, kad Rusijoje nuo neatmenamų laikų įstatymų nesilaikoma ir nieko negalima padaryti. Bet ne kartą kalbėjausi su vokiečiais ir amerikiečiais, kurie atvyko gyventi ir dirbti į Maskvą. Taigi, po trumpo buvimo Rusijos sostinė, beveik visi jie vairuodami automobilį pradėjo pažeidinėti Kelių eismo taisykles ir duoti kyšius kelių policininkams. Viena ponia, amerikietė, kai paklausiau, kodėl ji taip pasielgė, atsakė, kad Amerikoje jai niekada nebūtų kilęs į galvą papirkti policininką, o Maskvoje „kito kelio nėra“.

Kaip matote, mentalitetas konkretaus amerikiečio galvoje pasikeičia gana paprastai – kai tik jis prisitaiko prie rusiškos aplinkos. Tačiau šis pavyzdys pasakoja kitą istoriją. Pavyzdžiui, Amerikoje ir Vokietijoje visi pradėjo „gyventi pagal įstatymus“ palyginti neseniai - maždaug prieš šimtą metų. Galime eiti tuo pačiu keliu ir daug greičiau...

Nadežda Suvorova

Nesveikas gyvenimo būdas

Kad ir kaip būtų liūdna, šalies gyventojai... Mėgstamiausia rusų frazė: „Tai praeis savaime! Mums nėra įprasta pasitikėti gydytojais, o vartoti receptus tradicinė medicina. Kai kurie netgi gydo vėžį žolelėmis ir stebuklingais prietaisais.

Taip nutinka todėl, kad per tokį ilgą šalies gyvavimo laikotarpį nebuvome orientuoti į sveikatą. Mes nesame išsilavinę šioje srityje ir neteisingai suprantame posakio reikšmę: „Kas mūsų nenužudo, padaro mus stipresnius“. Meilė tuščiam gyvenimo būdui priveda rusų žmones.

Laimei, šiandien jaunoji karta pradeda domėtis savo sveikata, domisi sportu ir lanko sporto salėįgyti gražią figūrą. Bet tai tik ilgos kelionės pradžia suvokus, kad Rusija slysta žemyn.

Gyvenimas „per ryšius“

Kitas įsteigtas skiriamasis bruožas Rusijos žmonių yra kyšininkavimas. Prieš 200 metų Rusijoje buvo įprasta duoti pareigūnams mokestį už paslaugas, tačiau net ir panaikinus šią teisę, įprotis išliko.

Pareigūnai apsigyveno tokiomis patogiomis sąlygomis, kad niekada nenorėjo prarasti finansinių žmonių įnašų. Todėl klausimai vis dar sprendžiami ne pagal įstatymą, o „per trauką“.

Šiuo metu panaikinkite šią savybę istorinis etapas Rusija neįmanoma, nes yra ir kitų pasaulinės problemos, tačiau kova jau prasidėjo ir neša sėkmę.

Ištvermė

Istoriniai įvykiai, tokie kaip sukilimai, karai, blokados ir nuolatiniai valdovų pasikeitimai, atnešė Rusijos žmonėms rūpesčių. Tai leido ugdyti žmonių ištvermę, kantrybę ir gebėjimą atlaikyti negandas.

Rusijos žmonės tik neseniai priprato prie komforto. Anksčiau daug laiko praleisdavome laukuose, kad išmaitintume šeimą, ten dažnai būdavo sunkūs metai, todėl tekdavo dirbti be miego ir poilsio.

Oro sąlygos taip pat turėjo įtakos rusiško mentaliteto formavimuisi. Užsieniečiai siaubingai bijo šalčio. Jiems 0 laipsnių jau yra priežastis dėvėti avikailį. Rusijos žmonės yra pripratę prie tokios temperatūros ir gerai jas toleruoja. Tereikia prisiminti tradiciją per Kalėdas nerti į ledo duobę. Kai kurie rusai iš tikrųjų praktikuoja žiemos plaukimą visą žiemą.

Šiandien Rusija išeina iš krizės, o žmonių laukia nauji iššūkiai. Todėl mentalitetas pamažu keičiasi, įgauna naujų bruožų. Tačiau kai kurie iš jų amžiams išliks rusų sielose ir padės išlikti nenugalimiems ir nenumaldomiems pavojingų priešų akivaizdoje.

2014 m. vasario 26 d