Pačioje rugpjūčio pabaigoje baigėsi Aliošos Aleksandrovo kariūnų paauglystė. Dabar jis mokysis imperatoriaus Aleksandro II vardu pavadintoje Trečiojo kadeto pėstininkų mokykloje. Ryte jis apsilankė pas Sinelnikovus, bet vienam su Yulenka sugebėjo išbūti ne ilgiau kaip minutę, per kurį vietoj bučinio buvo paprašyta pamiršti vasaros vasarnamių nesąmones: dabar jie abu tapo dideli. .

Jo sieloje buvo miglota, kai jis pasirodė mokyklos pastate Znamenkoje. Tiesa, buvo pamaloninta, kad jis jau buvo „faraonas“, nes pirmakursiai buvo vadinami „vyriausiaisiais karininkais“ - tie, kurie jau mokėsi antrame kurse. Aleksandrovskio kariūnai buvo mylimi Maskvoje ir jais didžiavosi.

Mokykla visada dalyvavo visose iškilmingose ​​ceremonijose. Alioša ilgai prisimins nuostabų Aleksandro III susitikimą 1888 m. rudenį, kai karališkoji šeima žengė keliu žingsniu atstumu ir „faraonas“ pilnai paragavo saldaus, aštraus meilės monarchui malonumo. . Tačiau nereikalingi įsakymai, atostogų atšaukimas, areštas – visa tai krito ant jaunuolių galvų. Kariūnai buvo mylimi, bet mokykloje negailestingai „šildomi“: šildė bendramokslis, būrio karininkas, kurso karininkas ir galiausiai ketvirtos kuopos vadas kapitonas Fofanovas, pasivadinęs Drozdo slapyvardžiu. aukštyn.

Žinoma, kasdienės pratybos su sunkiu pėstininkų berdanu ir grąžtu galėjo sukelti pasibjaurėjimą tarnybai, jei visi „faraoniški“ apšilimai nebūtų tokie kantrūs ir griežtai užjaučiantys. Mokykloje nebuvo tokio dalyko kaip „cukanija“ – jaunesniųjų stumdymasis, įprastas Sankt Peterburgo mokykloms. Vyravo riteriškos karinės demokratijos atmosfera, griežtas, bet rūpestingas bičiuliškumas. Viskas, kas buvo susiję su tarnyste, neleido pasilepinti net draugų tarpe, tačiau už jo ribų buvo nustatytas nuolatinis „tu“ ir draugiškas, su pažįstamumo dvelksmu, kuris neperžengia žinomų pažinimo, elgesio ribų. Po priesaikos Drozdas prisiminė, kad dabar jie yra kariai ir už nusižengimą gali būti išsiųsti ne pas mamą, o kaip eiliniai į pėstininkų pulką. Ir vis dėlto jaunatviškas entuziazmas, iki galo neišgyventas berniukiškumas buvo matomas tendencijoje pavadinti viską aplinkui.

Pirmoji kompanija vadinosi „eržilai“, antroji – „gyvūnais“, trečioji – „daubais“, o ketvirtoji (Aleksandrova) – „blusomis“. Kiekvienas vadas taip pat turėjo jam priskirtą vardą. Tik Belovui, antrojo kurso karininkui, neprilipo nė viena pravardė. Iš Balkanų karo jis atsivežė neapsakomo grožio žmoną bulgarę, prieš kurią garbino visi kariūnai, todėl jos vyro asmenybė buvo laikoma neliečiama.

Bet Dubyškinas buvo vadinamas Pup, pirmosios kuopos vadas buvo Khukhrikas, o bataliono vadas buvo Berdi-Pasha. Tradicinė jaunystės apraiška buvo ir pareigūnų persekiojimas. Tačiau aštuoniolikos ar dvidešimties metų jaunuolių gyvenimas negalėjo būti visiškai įsisavintas tarnybos interesais. Aleksandrovas ryškiai išgyveno pirmosios meilės žlugimą, tačiau lygiai taip pat ryškiai, nuoširdžiai domėjosi jaunesnėmis seserimis Sinelnikovomis. Gruodžio baliuje Olga Sinelnikova paskelbė apie Yulenkos sužadėtuves.

Aleksandrovas buvo šokiruotas, bet atsakė esąs neabejingas, nes jau seniai mylėjo Olgą ir jai skirs savo pirmąją istoriją, kurią netrukus išleis leidykla „Vakaro laisvalaikis“. Šis jo debiutas rašant tikrai įvyko. Tačiau vakarinio vardinio skambučio metu Drozdas paskyrė tris dienas vienutėje, kad galėtų publikuoti be savo viršininkų leidimo. Aleksandrovas įnešė į kamerą Tolstojaus „Kazokus“, o Drozdui paklausus, ar jaunasis talentas žino, už ką buvo nubaustas, linksmai atsakė: „Už kvailo ir vulgaraus rašinio parašymą“.

(Po to jis metė literatūrą ir pasuko į tapybą.) Deja, bėdos tuo nesibaigė. Dedikacijoje buvo aptikta lemtinga klaida: vietoje „O“ buvo „U“ (tokia pirmosios meilės galia!), Tad netrukus autorė gavo laišką nuo Olgos: „Kažkodėl beveik nematau. tu, taigi, atsisveikink “...

Atrodė, kad kariūno gėdai ir nevilčiai ribų nėra, bet laikas užgydo visas žaizdas. Aleksandrovas pasirodė „pasipuošęs“ prestižiškiausiam baliui - Kotrynos institute.

Tai nebuvo jo Kalėdų planų dalis, bet Drozdas neleido samprotauti ir ačiū Dievui. Daug metų sulaikęs kvapą Aleksandrovas prisimins pašėlusias lenktynes ​​tarp sniego su garsiuoju fotogenu Palychu iš Znamenkos į institutą; blizgantys seno namo laiptai; Porfirijus, durininkas, kuris atrodo toks pat senas (ne senas!), marmuriniai laiptai, šviesios užpakalinės pusės ir mokiniai su iškilmingomis suknelėmis su pobūvių iškirpte. Čia jis sutiko Zinočką Belyševą, nuo kurios paties buvimo oras pašviesėjo ir spindėjo iš juoko.

Tai buvo tikra ir abipusė meilė. Ir kaip nuostabiai jie tiko vienas kitam tiek šokiuose, tiek Čistoprudny čiuožykloje, tiek visuomenėje. Ji buvo neabejotinai graži, bet turėjo kažką brangesnio ir retesnio už grožį. Kartą Aleksandrovas prisipažino Zinočkai ją mylintis ir paprašė palaukti trejus metus.

Po trijų mėnesių jis baigė koledžą ir tarnavo du, kol įstojo į Generalinio štabo akademiją. Jis išlaikys egzaminą, nesvarbu, kiek jis jam kainuotų.

Tada jis ateis pas Dmitrijų Petrovičių ir paprašys jos rankos. Leitenantas per mėnesį gauna keturiasdešimt tris rublius ir neleis sau pasiūlyti jai apgailėtino provincijos pulko ponios likimo. „Palauksiu“, – buvo atsakymas. Nuo tada vidutinio balo klausimas Aleksandrovui tapo gyvybės ir mirties klausimu. Surinkus devynis balus buvo galima pasirinkti savo tarnybai tinkamą pulką. Jam taip pat trūksta iki devynių iš kokių trijų dešimtųjų dėl šešių kariniuose įtvirtinimuose. Tačiau dabar visos kliūtys įveiktos, o devyni balai Aleksandrovui suteikia teisę pirmiausia pasirinkti tarnybos vietą.

Bet atsitiko taip, kad kai Birdie-Pasha iššaukė savo vardą, kariūnas beveik atsitiktinai parodė pirštu į lapą ir suklupo nežinomą Undomo pėstininkų pulką. O dabar apsivilko naują karininko uniformą, o mokyklos vadovas generolas Anchutinas perspėja savo mokinius. Paprastai pulke būna ne mažiau kaip septyniasdešimt penki karininkai, o tokioje didelėje visuomenėje neišvengiamos apkalbos, ėsdinančios šią visuomenę. Taigi, kai draugas ateina pas jus su žinia apie draugą X.

Tada būtinai pasiteiraukite, ar jis pats pakartos šią žinią X. Atsisveikinkite, ponai.

Pati rugpjūčio pabaiga; skaičius turi būti trisdešimtas arba trisdešimt pirmas. Po trijų mėnesių vasaros atostogų pilną kursą baigę kariūnai paskutinį kartą eina į korpusą, kur mokėsi, išdaigavo, kartais sėdėjo bausmės kameroje, barėsi ir draugavo septynerius metus iš eilės. .

Atvykimo į korpusą terminas ir valanda yra griežtai apibrėžti. Ir kaip aš galiu vėluoti? „Mes jau nebe kokie pusetiniai kariūnai, beveik berniukai, o šlovingosios Trečiosios Aleksandrovskio mokyklos kariūnai, kur griežta drausmė ir aiškumas tarnyboje yra pirmame plane. Ne be reikalo po mėnesio prisieksime po vėliava!

Aleksandrovas sustabdė kabiną Raudonojoje kareivinėje, priešais Ketvirtojo kariūnų korpuso pastatą. Kažkoks slaptas instinktas liepė į savo antrąjį korpusą eiti ne tiesiu keliu, o žiediniu keliu, tais senais keliais, tomis buvusiomis vietomis, kurios buvo tūkstančius kartų tryptos ir išvengtos, kurios išliks atmintyje daugelį dešimtmečių, iki pačios mirties, kuri dabar jį užplūdo neapsakomai saldžiu, karčiu ir švelniu liūdesiu.

Į kairę nuo įėjimo į geležinius vartus yra akmeninis dviejų aukštų pastatas, purvinas geltonas ir sluoksniuotas, pastatytas prieš penkiasdešimt metų Nikolajevskio kareivio stiliumi.

Čia valstybiniuose butuose gyveno korpuso auklėtojai, tikybos mokytojas, antrojo korpuso bažnyčios rektorius kunigas Michailas Voznesenskis.

Tėvas Mykolas! Aleksandrovo širdis staiga susmuko iš lengvo liūdesio, nuo nejaukios gėdos, nuo tylios atgailos... Taip. Štai kaip buvo:

Žygiuojanti kuopa, kaip visada, lygiai trečią valandą, leidosi žemyn plačiais vingiuotais akmeniniais laiptais, išėjo pietauti į bendro korpuso valgyklą. Kol kas liko nežinoma, kas staiga garsiai sušvilpė gretose. Bet kokiu atveju, šį kartą ne jis, ne Aleksandrovas. Tačiau kuopos vadas kapitonas Yablukinsky padarė grubų klaidą. Jis turėjo sušukti: „Kas sušvilpė? - ir tuoj pat kaltieji būtų atsakę: "Aš, pone kapitone!" Jis piktai šaukė iš viršaus: „Vėl Aleksandrovas? Eik į pataisos kamerą ir – jokios vakarienės“. Aleksandrovas sustojo ir prisispaudė prie turėklų, kad netrukdytų kuopai judėti. Kai už paskutinės eilės besileidžiantis Jablukinskis jį pasivijo, Aleksandrovas tyliai, bet tvirtai pasakė:

- Kapitone, tai ne aš.

Yablukinsky sušuko:

- Tyla! Neprieštaraukite! Nekalbėk gretose. Nedelsiant į bausmės kamerą. O jei nekaltas, tai šimtą kartų kaltas ir neįkliuvo. Tu esi gėda kompanijai (septintokams viršininkai pasakė „tu“) ir visam korpusui!

Įžeistas, piktas, nelaimingas Aleksandrovas nusitempė į pataisos kamerą. Jo burna buvo karti. Šis Yablukinskis, kariūno slapyvardžiu Schnapps, o dažniau Korkas, visada su juo elgdavosi itin nepasitikėdamas. Dievas žino kodėl? Ar dėl to, kad jis buvo tiesiog antipatiškas Aleksandrovo veidui su ryškiais totoriškais bruožais, ar dėl to, kad vaikinas, pasižymintis neramau charakteriu ir karštu išradingumu, visada vadovavo įvairioms taiką ir tvarką pažeidžiančioms įmonėms? Žodžiu, visas vyresnis amžius žinojo, kad Korkas renkasi Aleksandrovą ...

Gana ramiai jaunuolis atėjo į bausmės kamerą ir įsitaisė vienoje iš trijų kamerų, už geležinių grotelių, ant pliko ąžuolinio gulto, o dėdė Kruglovas, netaręs nė žodžio, užrakino jį raktu.

Iš tolo tyliai ir darniai Aleksandrovą pasiekė priešvakarienės maldos, kurią giedojo visi trys šimtai penkiasdešimt kariūnų, garsai:

„Visų akys tavyje, Viešpatie, pasitikėk, ir tu laiku duodi jiems maisto, atverdamas savo dosnią ranką...“ Ir Aleksandrovas nevalingai mintyse kartojo seniai pažįstamus žodžius. Atsiranda nenoras dėl susijaudinimo ir aitraus skonio burnoje.

Po maldos stojo visiška tyla. Kariūno susierzinimas ne tik neatslūgo, bet, priešingai, vis labiau augo. Jis suko ratą nedidelėje keturių kvadratinių laiptelių erdvėje, ir vis labiau jį užvaldė naujos laukinės ir drąsios mintys.

„Na, taip, gal šimtą, o gal du šimtus kartų, aš buvau kaltas. Bet paklaustas visada prisipažindavau. Kas lažybose kumščiu sudaužė koklę krosnyje? I. Kas rūkė tualete? I. Kas iš fizikos kabineto pavogė natrio gabalėlį ir, įmetęs į praustuvą, visas grindis užpildė dūmais ir smarve? I. Kas paguldė gyvą varlę į budėtojo lovą? Vėl aš...

Nepaisant to, kad greitai prisipažinau, mane pasodino po lempa, pasodino į bausmės kamerą, pasodino vakarieniauti su būgnininku ir paliko be atostogų. Tai, žinoma, šlykštu. Bet jei esi kaltas, nieko nepadarysi, turi ištverti. Ir aš klusniai paklusau kvailam įstatymui. Tačiau šiandien nesu nė trupučio kaltas. Dar kažkas sušvilpė, ne aš, o Jablukinskis, „šis kamštis“, iš pykčio ant manęs ir sugėdino mane visos kompanijos akivaizdoje. Ši neteisybė yra nepakeliamai įžeidžianti. Netikėdamas manimi, jis mane pavadino melage. Dabar jis tiek kartų neteisingas, kiek ir visus ankstesnius kartus, kai buvo teisus. Ir todėl – pabaiga. Nenoriu sėdėti bausmės kameroje. Nenoriu ir nenoriu. Čia aš nedarysiu ir nedarysiu. Basta!"

Jis aiškiai išgirdo popietinę maldą. Tada visos įmonės su triukšmu ir trypimu ėmė skirstytis į savo patalpas. Tada vėl viskas nutilo. Tačiau septyniolikmetė Aleksandrovo siela ir toliau siautė kerštu.

„Kodėl turėčiau būti nubaustas, jei aš niekuo nekaltas? Kas aš esu Yablukinskiui? Vergas? Tema? Baudžiava? Tarnas? Ar jo snukis sūnus Valerka? Tegul jie man sako, kad aš esu kariūnas, tai yra kaip kareivis, ir turiu neabejotinai paklusti savo viršininkų įsakymams be jokių argumentų? Ne! Aš dar ne karys, neprisiekiau. Daugelis kariūnų, palikę korpusą, kurso pabaigoje laiko egzaminus į technikumą, žemėtvarkos institutą, miškininkystės akademiją ar kitą aukštąją mokyklą, kur lotynų ir graikų kalbos neprivalomos. Taigi: aš neturiu visiškai nieko bendra su korpusu ir galiu bet kurią akimirką jį palikti.

Jo burna buvo sausa, gerklė degė.

- Kruglovas! - pašaukė sargas. - Atidarykite jį. Noriu į tualetą.

Dėdė atidarė spyną ir paleido kariūną. Bausmės kamera buvo tame pačiame viršutiniame aukšte kaip ir fiktyvi įmonė. Tualetas buvo bendras bausmių kameroje ir įmonės miegamajame. Tai buvo laikina tvarka, kol buvo remontuojama rūsio kamera. Viena iš bausmės kameros pareigų buvo ta, kad, išlydėjus suimtąjį į tualetą, nepaleisdamas nė žingsnio, akylai žiūrėti, kad jis niekaip nebendrautų su laisvaisiais bendražygiais. Bet vos tik Aleksandrovas priartėjo prie miegamojo slenksčio, tuoj pat puolė tarp pilkų lovų eilių.

- Kur, kur, kur? Kruglovas bejėgiškai sušuko, kaip višta, ir bėgo paskui jį. Bet kur jis turėjo pasivyti?

Perbėgęs per miegamąjį ir siaurą chalato koridorių, Aleksandrovas bėgdamas įsiveržė į budinčią kambarį; ji taip pat buvo mokytojos. Sėdėjo du žmonės: budintis leitenantas Michinas, kuris taip pat yra Aleksandrovo atskyrimo viršininkas, atėjęs į vakarinę repeticiją, skirtą silpniems trigonometrijos ir algebros taikymui mokiniams, civilis mokytojas Otte, mažas, linksmas žmogus. , su Heraklio kūnu ir apgailėtinomis nykštuko kojomis.

- Kas tai yra? Kokia gėda? - sušuko Michinas. - Dabar grįžk į bausmės kamerą!

- Aš neisiu, - tarė Aleksandrovas jam negirdimu balsu, ir jo apatinė lūpa virpėjo. Tą akimirką jis pats neįtarė, kad jo gyslose virė pašėlęs kunigaikščių totorių kraujas, jo nenumaldomi ir nepalaužiami protėviai iš motinos pusės.

- Į bausmės kamerą! Nedelsiant į pataisos kamerą! - sušuko Michinas. - Sss akimirką!

- Neisiu ir tiek.

– Kokią teisę turite nepaklusti savo tiesioginiam viršininkui?

Aleksandrovui į galvą įsiveržė karšta banga, o akyse viskas pasidarė maloniai rausva. Jis tvirtai pažvelgė į baltas apvalias Michino akis ir garsiai pasakė:

– Tokia teisė, kad nebenoriu mokytis antrajame Maskvos korpuse, kur su manimi taip nesąžiningai pasielgė. Nuo šiol aš jau nebe kariūnas, o laisvas žmogus. Leisk man dabar grįžti namo, ir aš niekada čia negrįšiu! už jokią kainą. Dabar tu neturi jokių teisių į mane. Štai ir viskas!

Kariuomenės gyvenimo vaizdavimas Kuprino apsakymuose „Juncker“, „Kariūnai“

Įvadas
1. Karinio gyvenimo vaizdavimas Kuprino ankstyvuosiuose darbuose. „Kariūnų“ pakraštyje.
2. Autobiografinė istorija „Prie posūkio“ („Kariūnai“).
3. Romano „Junckeris“ kūrybos istorija.

5. Vietoj išvados. Kariuomenės karinė kasdienybė apsakyme „Paskutiniai riteriai“.
Bibliografija
3
5
10
15
18
29
33

Įvadas.
Didysis rusų rašytojas Aleksandras Ivanovičius Kuprinas turėjo gyventi sunkų ir sunkų gyvenimą. Jis patyrė pakilimų ir nuosmukių, Kijevo lumpeno skurdą ir visuomenės mylimo rašytojo aprūpinimą, šlovę ir užmarštį. Jis niekada – arba beveik niekada – neėjo su srove, bet dažnai – prieš jį, negailėdamas savęs, negalvodamas apie rytojų, nebijodamas prarasti to, ką laimėjo, pradėti viską iš naujo. Jo stiprioje prigimtyje daug kas buvo išoriškai prieštaringa ir kartu organiškai jai būdinga, o būtent prieštaringas Kuprino charakteris daugiausia nulėmė jo asmenybės originalumą ir turtingumą.
Apleidęs karinę tarnybą, likęs be pragyvenimo šaltinio, Kuprinas sugebėjo išlipti iš pelkėtos valkatų gyvenimo liūno, nepasiklysti tarp bulvarinių laikraštininkų pareigoms pasmerktų provincijos laikraščių masių, tapo vienu populiariausių rusų. savo laikų rašytojai. Jo vardas buvo minimas tarp iškilių XIX amžiaus pabaigos – XX amžiaus pirmosios pusės realistų Andrejevo, Bunino, Veresajevo, Gorkio, Čechovo vardų.
Tuo pačiu metu Kuprinas yra bene labiausiai netolygus rašytojas visoje rusų literatūroje. Atrodo, kad neįmanoma įvardinti kito rašytojo, per visą kūrybinį kelią sukūrusį taip skirtingus savo menine kokybe kūrinius.
Giliai rusiškas žmogus, trokštantis be taiklių liaudiškų žodžių, be savo mylimos Maskvos, beveik du dešimtmečius praleido toli nuo tėvynės.
"Jis sunkus, skausmingas", - sakė Čechovas apie Aleksandrą Ivanovičių Kupriną [A.P. Čechovas. Surinkti kūriniai 12 tomų, - M., 1964, t. 12, p. 437].
Daug jame aiškėja kalbant apie vaikystės metus – pagal jo apibrėžimą „prievartautą vaikystę“ ir jaunystę – būtent tada pagaliau susiformavo būsimo rašytojo charakteris ir psichikos sandara, o tam tikra prasme, tikriausiai, subyrėjo būsimo rašytojo charakteris ir protinė grimas.
Ne visi Aleksandro Ivanovičiaus kūriniai išlaikė laiko išbandymą, ne visi šį išbandymą atlaikę kūriniai pateko į rusų literatūros aukso fondą. Tačiau pakanka išvardinti tik keletą geriausių rašytojo istorijų ir istorijų, kad įsitikintumėte, jog jie vis dar yra įdomūs, nepasitraukė į praeitį, kaip atsitiko su daugybės rašytojų palikimu, kad Kuprinas teisėtai užima vietą. garbingą vietą rusų literatūros istorijoje.
Įvairios gyvenimo patirties menininkas Kuprinas ypač giliai tyrinėjo karinę aplinką, kurioje praleido keturiolika metų. Rašytojas daug kūrybinio darbo skyrė carinės kariuomenės temai; būtent su šios temos plėtojimu daugiausiai siejamas individualus jo talento koloritas, naujiena, kurią jis įvedė į rusų literatūrą, kurią sunku įsivaizduoti be „Tyrimo“, „Armijos karininko“, „Vestuvių“, „Nakties nakvynė“, „Dvikova“, „Kariūnai“, „Junkeriai“, skirti Rusijos kariuomenės gyvenimui ir gyvenimui.
Ir jei kas nors vertina Kuprino kūrinius iš XX amžiaus įmantriosios dailės pozicijų, su jos ironija – silpnumo ženklu, – jie atrodo kiek naivūs, „paprasti“, tai priminkime Sašos Černio žodžius iš laiško Kuprinas: „Džiaugiamės tavo nuostabiu paprastumu ir entuziazmu – jų nebėra rusų literatūroje...“ [Kuprina K.A. Kuprinas yra mano tėvas. - M., 1979, p. 217.].
1.Karinio gyvenimo vaizdas ankstyvuosiuose Kuprino darbuose.
„Kariūnų“ pakraštyje.
Vaizduodamas karinę aplinką, Kuprinas atvėrė skaitytojams mažai literatūros tyrinėtą Rusijos gyvenimo sritį. Rusų filistizmą griežtai kritikavo didieji Kuprino amžininkai – Čechovas ir Gorkis. Tačiau Kuprinas pirmą kartą su tokiais meniniais įgūdžiais ir taip detaliai parodė karininkui, savo esme taip pat filistine, aplinką.
„Šiame pasaulyje rusų filistizmo ypatumai išryškėjo koncentruotai. Jokiuose kituose filistinės Rusijos sluoksniuose, ko gero, nebuvo tokio rėkiančio prieštaravimo tarp dvasinio skurdo ir išpūstos kastinės arogancijos žmonių, kurie įsivaizdavo save esą“. žemės druska.“ Ir, kas labai svarbu, vargu ar kur nors buvo toks atotrūkis tarp inteligentijos ir žmonių nuo žmonių. Ir reikėjo labai gerai pažinti visus kariuomenės gyvenimo užkampius, aplankyti visus carinių kareivinių pragaro ratus, siekiant sukurti platų ir patikimą carinės kariuomenės įvaizdį“. [Volkovas A.A. A.I. Kuprinas. Red. 2-oji. - M., 1981, p. 28.]
Jau tarp ankstyvųjų Kuprino istorijų yra daug tokių, kurios mus užkariauja savo meniniu autentiškumu. Tai jam gerai žinomi karinio gyvenimo kūriniai, o pirmiausia istorija „Tyrimas“ (1984), kurioje Kuprinas pasirodė kaip L. Tolstojaus ir V. Garšino karinės-meninės prozos tradicijų tęsėjas, kareivinių gyvenimo rašytojas, carinės karinės klikos smerkėjas, laikykitės disciplinos kariuomenėje. Skirtingai nei jo pirmtakai, vaizdavę žmogų mūšio lauke, mūšiuose, karo „kraujyje ir kančiose“, Kuprinas rodė „taikios“ armijos kareivio kasdienybę, gana žiaurų ir nežmonišką. Tiesą sakant, būtent jis vienas pirmųjų prabilo apie atimtas Rusijos kareivio pareigas, žiauriai kankinamas dėl pačios nereikšmingiausios pareigos. „Užklausoje“ aprašyta eilinio Baiguzino egzekucijos scena numatė panašų kareivio kankinimo epizodą vėlesniame Tolstojaus „Po baliaus“. Rašytojo humanizmas buvo išreikštas giliai užjaučiančiu savivalės aukų vaizdavimu, leitenanto Kozlovskio, daugeliu atžvilgių autobiografinio veikėjo, jausmais ir mintimis.
Vos sulaukęs Baiguzino pripažinimo, Kozlovskis dėl to jau gailisi. Jis jaučiasi asmeniškai atsakingas už tai, kas nutiks totoriui. Jis veltui stengiasi sušvelninti bausmę. Artėjantis žiaurus ir žeminantis kario pliaukštelėjimas jį persekioja. Kai nuosprendyje minima jo pavardė, Kozlovskiui atrodo, kad visi į jį žiūri su smerkimu. O po plakimo jo akys susitinka su Baiguzinu, ir jis vėl pajunta kažkokį keistą dvasinį ryšį, kilusį tarp jo ir kareivio.
Istorijoje yra daugybė karališkoms kareivinėms būdingų personažų. Feldwebelio Taraso Gavrilovičiaus Ostapčuko įvaizdis yra labai vaizdingas. Ostapčiuko įvaizdis įkūnija puskarininkių bruožus, kurie yra savotiškas „tarpasmenis“ tarp „ponų karininkų“ ir „žemesnių rangų“.
Vyriausiojo seržanto mąstymas, kalbėjimo maniera, elgesys, žodynas ryškiai charakterizuoja patyrusio kovotojo, gudraus ir siauro mąstymo, tipą. Kiekvienas jo žodis, kiekvienas poelgis atspindi paprastą prižiūrėtojo psichologiją, grėsmingą savo pavaldiniams ir maloningą viršininkų.
Po vakarinio vardinio skambučio seržantas mėgsta gerti arbatą su pienu ir karštą vyniotinį, sėdėdamas priešais palapinę. Jis su savanoriais „kalbasi“ apie politiką, o nesutinkančius su jo nuomone paskiria į neeilinę pareigą.
Ostapčiukas, kaip ir būdinga neišmanėliams, su išsilavinusiu žmogumi mėgsta kalbėtis „apie aukštus dalykus“. Tačiau „abstraktus pokalbis su karininku – tai laisvė, kurią seržantas gali sau leisti tik su jaunu karininku, kuriame iš karto pamatė intelektualą, kuris dar nemokėjo duoti įsakymų ir niekinti“ žemesnius laipsnius“.
Ostapčiuko atvaizde rašytojas pateikia savo pirmąjį eskizą, labai būdingą caro kariuomenei. Kuopos vadas visus ekonominius rūpesčius perkelia seržantui majorui. Feldwebelis yra kareivio „audra“ ir iš tikrųjų yra dalinio šeimininkas. Kalbant apie pareigūnus, jis yra tarnas. Karių atžvilgiu jis yra šeimininkas, čia atsiskleidžia režimo išugdyti prižiūrėtojo bruožai ir lazdos disciplina. Eidamas tokias pareigas, Ostapčiukas smarkiai priešinasi humaniškam ir mąstančiam Kozlovskiui.
„Užklausoje“ išdėstytos temos ir vaizdai savo tolesnę meninę raidą ras kituose Kuprino darbuose iš karinio gyvenimo, sukurtuose 1895–1901 m., – „Armijos karininkas“, „Alyvinis krūmas“, „Naktis“, „Bregetas“ , „Naktinė pamaina“.
Kuprinas manė, kad geriausia kariuomenės kovinio pajėgumo didinimo priemonė yra karininkų ir karių tarpusavio supratimo ir pasitikėjimo užmezgimas. Karininkas Lapšinas (apsakymas „Warrant Officer Army“, 1897) savo dienoraštyje rašo, kad lauko darbų metu tarp karininkų ir kareivių tarsi susilpnėja „hierarchinis skirtumas“, reiškiniai, net tokie sudėtingi kaip korpuso manevras – savo praktiškumu. , su savo gebėjimu prie visko ir visur prisitaikyti, su kandžiu perkeltine prasme, pagardintu stambia druska. Tai leidžia manyti, kad net ir sunkiomis carinių kareivinių sąlygomis rusas neatsisako natūralaus humoro, gebėjimo tiksliai charakterizuoti gyvenimo reiškinius, o kitais atvejais klausiamai, kone „filosofiškai“ juos vertinti.
Ši mintis dar aiškiau išreikšta apsakyme „Naktinė pamaina“ (1899). Čia prieš skaitytojus prasilenkia eilė tiksliai ir vaizdingai nubrėžtų kaimelių tipų, „nušlifuotų“ karališkųjų kareivinių.
Vakarykštis valstietis eilinis Luka Merkulovas iš visos širdies trokšta į kaimą, nes bent jau turėtų dingti kareivinėse: „Pamaitina iš rankų į lūpas, aprengia iš eilės, bara; , sunku . .. „Ypač sunkiai sekasi kariams iš vadinamųjų užsieniečių. Pavyzdžiui, Tatarinas Kamafutdinovas nesupranta daugelio rusiškų žodžių, o už tai savo „literatūros pamokose“ grubiai priekaištauja įniršęs puskarininkis: „Turkų idiotas! Snukis! Ko aš tavęs klausiu? Na! Kas aš toks Aš prašau tavęs ... Pasakyk man, kaip vadinasi tavo ginklas, Kazanės galvijai! Įžeidimas neišvengiamai yra muštynės, muštynės. Taigi kiekvieną dieną, metai iš metų.
Tai yra kareivinėse. O ant taktinių pratimų – tas pats, kaip parodyta apsakyme „Kampanija“ (1901). Pavargę, išsekę, apsvaigę nuo pratimų ir besitempę po nepakeliama našta, žmonės pilkais didžiaisiais paltais pavargę ir netvarkingai klaidžioja niūrioje ir nerimo kupinoje tyloje, nakties tamsoje, laistomi nuobodžios rudens lietaus. Senas kareivis Vedenjapinas, neišsenkantis linksmas ir šmaikštus bičiulis, bando juos sujudinti savo juokeliais. Bet žmonės neturi laiko linksmintis... Tamsoje vienas iš eilinių, kuris turi būti pusiau miegas, perbėgo akimis į priešais važiuojančiojo durtuvą – pasigirsta šiurkštus sužeistojo balsas: Labai skauda. , tavo garbė, tu negali ištverti... "Ir atsakymas: "Kodėl tu durtuvu ėjai, idiote?" - taip šaukia Skibino kuopa, kuri visada turi aibę bjaurių keiksmų kariams: „niekšas“, „kvailys“, „idiotas“, „rotozis“ ir tt Leitenantas Tuškovskis, įpareigojantis Skibiną, konkuruoja su juo abejingu žiaurumu ir panieka kariams, jam jie yra „brutai“, Piktas ir kvailas seržantas majoras Gregorašas, iš kurio liežuvio ištraukia žodžiai „kanalas“. , „niekšai“. Šie trys įsitikinę: kareivius reikia barti, gąsdinti, daužyti į dantis, rėžė jiems į nugarą.„Bet, mano nuomone, jiems reikia mušti savo niekšus!...“ jis.
Autoriaus pozicija apsakyme „Kampanija“ aiškiai suvokiama leitenanto Jakhontovo mintyse ir jausmuose. Kaip ir Kozlovskis iš „Tyrimo“, Jachotovas nepaprastai nuoširdžiai užjaučia karį, gerbia ir myli jį. Jis piktinasi šlykštu Skibino ir Tuškovskio elgesiu: jis ryžtingai pasisako prieš žudynes, prieš kareivių kankinimą, prieš grubų, nežmonišką elgesį su jais. Tai žmogus, žinoma, malonus, jautrus, humaniškas. Tačiau – ką jam daryti vienam, jei tyčiojimasis ir tyčiojimasis carinėje kariuomenėje jau seniai tapo kone įteisinta elgesio su karininkais su pavaldiniais forma? Beveik nieko. Ir ši savo bejėgiškumo prieš armijoje viešpataujančią blogį suvokimas sukelia jam kone fizinį skausmą, sukelia skausmingą ilgesio ir vienišumo jausmą, artimą nevilčiai. Sąžiningam karininkui, taip pat ir apsirikusiam kariui karinė tarnyba yra blogesnė už sunkų darbą. Lapšinas labai tuos pačius jausmus išgyvena filme „Armijos karininkas“, vėliau – Romašovo ir Nazanskio „Dvikovoje“; Daugelį Kuprino herojų apima tokie jausmai. Apskritai „Tyrimo“ pradėta ir rašytojo meniškai išplėtota nuoseklios humanistinės ir demokratinės pasaulėžiūros pozicijų kario, kareivinės armijos gyvenimo tema taps viena iš pagrindinių Kuprino kūryboje.
Autobiografinis pasakojimas „Posūkyje“ („Kariūnai“).
Kuprinas taip pat kalbėjo apie kareivinių gyvenimą ir pratybas savo autobiografinėje istorijoje „Lūkio taške“ („Kariūnai“), kuri pasirodė 1900 m. ir pirmą kartą buvo paskelbta Kijevo laikraščio „Gyvenimas ir menas“ numeriuose pavadinimu „ Iš pradžių“ su paantrašte: „Esė apie kariuomenę – gimnazijos gyvenimą“. „Kariūnų“ pavadinimu istorija buvo paskelbta 1906 m. žurnale „Niva“ (gruodžio 9–30 d., №№49–52). Išplėstiniame leidime „Lūkio taške“ („Kariūnai“) jis buvo įtrauktas į penktąjį Kuprino rinktinių darbų tomą Maskvos knygų leidykloje (1908).
Laikraštyje ir žurnale istorija buvo aprūpinta autoriaus išnašomis: „Visa gimnazija buvo suskirstyta į tris amžius: jaunesnius – I, II klases, vidurinius – III IV V ir vyresniuosius – VI VII;“ Kurilo „- tai buvo mokinio, kuris jau žino, kaip užsitęsti rūkydamas ir nešdamasis savo tabaką, vardas“. [Kuprinas A.I. Surinkta op. 9 tomuose - M., 1971, t. 3, p. 466].
Ir nors istorija ne apie karius, o apie būsimų carinės armijos karininkų išsilavinimą, esmė išlieka ta pati. Karinis gimnazijos gyvenimas kariūnams septynerius metus išugdė laukinę, „bursakišką“ moralę, o blanki kareivinių atmosfera, neapykantos kupinos studijos, vidutiniai mokytojai, žiaurūs, kvaili sargybiniai, neišmanėliai auklėtojai, grubūs, nesąžiningi gimnazijos viršininkai – visa tai iškreipė berniukų sielos, jie visą gyvenimą juos morališkai subjaurojo. Karo gimnazija gyveno pagal įrašytą gyvenimo taisyklę: teisus tas, kuris turi jėgų. Pedagogai ir mokytojai skaudžiai smogė valdovais ar lazdomis, o persenę kariūnai, stiprūs, arogantiški ir žiaurūs, kaip įkyrus Gruzovas, Balkašinas ar Miačkovas, tyčiojosi iš silpnųjų ir nedrąsių, kurie slapčia tikėjosi ilgainiui pereiti į stipriųjų kategoriją.
Taip karinėje gimnazijoje susitinka pagrindinis veikėjas, naujokas Bulaninas (autobiografinis paties autoriaus įvaizdis):
Pavarde?
Ką? – nedrąsiai paklausė Bulaninas.
Kvaily, kokia tavo pavardė?
Boo ... Bulanin ...
Kodėl ne Savraskinas? Žiūrėk, kokia pavardė... arklys.
Jie aplinkui paslaugiai juokėsi. Gruzas tęsė:
Ar tu, Bulanka, išbandei sviestinius patiekalus?
N ... ne ... nebandžiau.
Kaip? Ar kada nors bandėte?
Niekada...
Štai ir viskas! Ar nori, kad tave gydyčiau?
Ir nelaukdamas Bulanino atsakymo, Gruzovas lenkė galvą žemyn ir labai skausmingai bei greitai smogė į ją iš pradžių nykščio galu, o po to dalinai visų kitų pirštais, sugniaužtas į kumštį.
Štai ir sviestinis patiekalas, ir dar, ir trečias!... Na, Bulanka, ar skanu? Gal nori daugiau?
Senukai linksmai kikeno: "Čia Gruzas! Beviltiškas!... Naujoką gerai pamaitinau sviestu".
Visuotinis „kumščio kultas“ labai aiškiai suskirstė visą gimnastikos aplinką į „engėjus“ ir „engiamus“. Galima buvo ne tik „priversti“ silpnuosius, bet ir „pamiršti“, o Bulaninas labai greitai suprato šių dviejų veiksmų skirtumą.
„Forsila“ retai kada iš pykčio ar dėl prievartavimo naujoką įmušdavo, o dar rečiau ką nors iš jo atimdavo, tačiau kūdikio nerimas ir sumišimas vėl suteikė jam saldų savo galios suvokimą.
Daug baisiau pirmokui buvo „pamiršti“. Jų buvo mažiau nei pirmųjų, bet jie padarė daug daugiau žalos. „Pamiršti“ priekabiavimą prie naujoko ar silpno klasės draugo, tai padarė ne iš nuobodulio, kaip „prievarta“, o tyčia, iš keršto, ar godumo, ar kitų asmeninių paskatų, iš pykčio perkreiptu veidu, su visu negailestingumu. smulkus tironas. Kartais jis naujoką kankino ištisas valandas, kad „išspaustų“ iš jo paskutinius apgailėtinus dovanų likučius, išgyvenusius gaudymą, paslėptus kur nors nuošaliame kampelyje.
Užmirštantys juokeliai buvo žiaurūs ir visada baigdavosi mėlynėmis aukoje kaktoje arba kraujavimu iš nosies. Ypač ir be galo pikti buvo pamiršti berniukai, kenčiantys nuo kokių nors fizinių defektų: mikčiojančių, sukryžiavusių akis, sulenktomis kojomis ir pan. Juos erzindami pamirštieji demonstravo didžiausią išmonę.
Tačiau pamirštieji buvo ir angelai, palyginti su „beviltišku“, šita Dievo rykšte visai gimnazijai, pradedant direktoriumi ir baigiant pačiu paskutiniu vaikučiu.
Visas gyvenimas kariūnų korpuse tarsi sukasi savotišku užburtu ratu, apie kurį Kuprinas pasakoja savo pasakojime: „... Laukiniai žmonės, užaugę po lazdele, savo ruožtu, su lazdele, naudojama siaubingais kiekiais. , ruošė kitus laukinius žmones už geriausią tarnystę tėvynei. , ir ši tarnystė vėl pasireiškė pašėlusiu pavaldinių plakimu...“.
Natūralu, kad iš karo mokyklų iškilo būsimi karių kankintojai, prievartautojai ir sadistai, cinikai ir neišmanėliai, su kuriais taip tankiai apgyvendinta istorija „Dvikova“.
Ryšys tarp šios ankstyvosios Kuprino istorijos ir jo „Dvikovos“ akivaizdus. „Kariūnai“ – tarsi pirmoji Kuprino trilogijos grandis („Kariūnai“, „Junckeris“, „Dvikova“). Būtent iš tokių kariūnų būrių ir išėjo tie kariuomenės burbonai su savo nekultūringumu, grubumu, kastiniu arogancija ir izoliuotu nuo žmonių gyvenimo, kuriuos rašytojas vaizdavo „Dvikovoje“. Netrūksta smalsumo atsekti, iš kur kilę jo „Dvikovos“ herojai, kokie jų mokslo metai“, – apie „Kariūnus“ rašė kritikas A. Izmailovas [„Birževyje vedomosti“, 1907 m. sausio 24 d., Nr. 9711.]
Įdomų paminėjimą apie 2-ąjį Maskvos kariūnų korpusą ir Kuprino viešnagę jame radome L. A. atsiminimuose. Limontovas apie A.N. Skriabinas (būsimasis kompozitorius čia mokėsi kartu su Kuprinu).
„Tada aš buvau, – rašo Limontovas, „toks pats“ temperamentas, grubus ir laukinis, kaip ir visi mano bendražygiai kariūnai. Jėga ir miklumas buvo nuogas idealas. Pirmasis stipruolis kompanijoje, klasėje, skyriuje – džiaugėsi visokiomis privilegijomis: pirmas „antros“ padidinimas vakarienės metu, papildomas „trečiasis“, net stikline pieno, kurį paskyrė gydytojas. silpnas“ kariūnas dažnai būdavo perduodamas pirmajam stipruoliui. Apie mūsų pirmąjį stiprų žmogų Grišą Kalmykovą, kitą mūsų draugą A.I. Kuprinas, būsimasis rašytojas, o tuo metu neapsakomas, mažas, nerangus kariūnas, rašė:
Mūsų Kalmykovas, nuolankus mokslams,
Buvo atletiškas
Kaip nuostabu – didžiulis
Ir nuostabus Parchen. 1
Jis toks pat kvailas kaip Ždanovas iš pirmosios kompanijos,
Stiprus ir judrus kaip Tanti. 2
Visur ir viskas turi naudos
Ir visur, kur jis gali eiti "
Pirmą kartą paskelbus laikraštyje, kritikai nepastebėjo istorijos. Kai jis pasirodė Nivoje 1906 m., jis sulaukė aštrios karinės spaudos kritikos. Karinio-literatūrinio žurnalo „Razvedchik“ kritikas Rossas feljetone „Vaikščiodamas po rusų literatūros sodus rašė:“ Nufotografuokite geriausią menininką, nuimkite visas ryškias spalvas – ir gausite kūrinį pagal skonį. naujausių fantastikos rašytojų, „kairiųjų“ fantastikos rašytojų, kurie ima vaizduoti karinį gyvenimą įvairiomis jo apraiškomis. Tai patinka tam tikros šeimos skaitytojams, bet kur dingsta meninė tiesa? Deja, jai nėra vietos; ją pakeičia tendencija. Mūsų laikais ši tendencija tokia, kad visus karinius reikalus reikia keikti jei ne tiesiogiai, tai bent alegoriškai... Pasak Kuprino, kariūnų korpusas nėra toli nuo palaimingo Bursos atminimo, o kariūnai – nuo Bursakai...
Ir kas stebina! Autoriaus talentas nekelia abejonių. Jo piešiamos nuotraukos yra gyvybiškai svarbios ir tikros! Bet dėl ​​Dievo meilės! Kam kalbėti tik apie blogus dalykus, tik apie bjaurius dalykus, juos akcentuojant ir išryškinant! ["Skautas", - SPb., 1907, liepos 24, Nr. 874.]
Gyvenimo ir meno tekste buvo šeši istorijos skyriai; šeštas skyrius baigėsi žodžiais: "Sako, kad dabartiniame korpuse moralė sušvelnėjo, bet sušvelnėjo, nors ir laukinės, bet vis tiek bendražygiškos dvasios nenaudai. Kaip tai gerai ar blogai – Dievas žino."
„Nivoje“ ir vėlesniuose leidiniuose autorius šeštą skyrių baigia kitaip: „Jie sako, kad situacija dabartiniame korpuse yra kitokia. ateitis. Dabartis nieko neparodė.

Romano „Junckeris“ kūrybos istorija.
Romano „Junckeris“ idėja Kuprinui kilo dar 1911 m., kaip istorijos „Posūkio taške“ („Kariūnai“) tęsinys ir tuo pat metu buvo paskelbta žurnalo „Rodina“. Darbas su „Junkers“ tęsėsi visus priešrevoliucinius metus. 1916 metų gegužę laikraštis „Večernije izvestija“ paskelbė interviu su Kuprinu, kuris pasakojo apie savo kūrybinius planus: „...Aš nekantriai ėmiausi pabaigti „Junkerius“, – sakė rašytojas, – ši istorija iš dalies yra mano paties istorijos tęsinys. "Lūkio taške" Kariūnai. "Čia aš esu vaizdų ir prisiminimų malonei apie kariūnų gyvenimą su jo apeiginiu ir vidiniu gyvenimu, su tyliu pirmosios meilės džiaugsmu ir susitikimu šokių vakaruose su savo" simpatijomis. Prisimenu kariūnų metus, mūsų karo mokyklos tradicijas, tipų auklėtojus ir mokytojus. Ir prisimenu daug gerų dalykų... Tikiuosi, kad šį rudenį paskelbsiu šią istoriją." [Petrov M., A.I. Kuprinas, „Vakaro žinios“, 1916, gegužės 3 d., Nr. 973.]
"Revoliuciniai įvykiai Rusijoje ir vėlesnė emigracija nutraukė rašytojo darbą su romanu. Fotogenas Pavlychas ", balandžio 8 d. -" Polonezas ", gegužės 6 d. - "Valsas", rugpjūčio 12 d. -" Ginčas ", rugpjūčio 19 d. -" Meilės laiškas " , rugpjūčio 26 d. – „Šventė“.
Kaip matote, rašytojas pradėjo nuo romano vidurio, palaipsniui grįždamas nuo mokyklos aprašymo ir Aleksandrovo bei Zinos Belyshevos meilės prie pradžios taško: kadetų korpuso pabaigos, aistros Julijai Sinelnikovai ir kt. Šie skyriai buvo paskelbti „Vozroždenie“ po dvejų metų: 1930 m. vasario 23 d. – tėvas Mykolas, kovo 23 d. – atsisveikinimas, balandžio 27 ir 28 d. – Julija, gegužės 25 d. – Neramių diena, birželio 22 d. – „ Faraonas“, liepos 13 ir 14 d. miltai“, liepos 27 d. – „Po vėliava!“, rugsėjo 28 d., spalio 12 ir 13 d. – „Ponas rašytojas.“ Paskutinis romano skyrius „Gamyba“ išleistas 1932 m. spalio 9 d. [ Kuprin AI Surinkti kūriniai m. 5 tomai, - M., 1982, t. 5, p. 450.]
Romanas buvo išleistas atskiru leidimu 1933 m.
Romane „Junckeris“ vaizduojami tikri veidai ir tikri faktai. Taigi romane minimi „generolo Schwanebacho laikai, kai mokykla išgyveno aukso amžių“. Švanebakhas Borisas Antonovičius buvo pirmasis Aleksandro mokyklos vadovas - nuo 1863 iki 1874 m. Generolas Samokhvalovas, mokyklos vadovas, arba, Junkeryje, „Epishka“ vadovavo aleksandroviams 1874–1886 m. Viršininkas, kurį Kuprinas rado, generolas leitenantas Anchutinas, pramintas „vado statula“; bataliono vadas „Berdi-Pasha“ – pulkininkas Artabalevskis; „Jo Didenybės eržilų“ „Khukhrik“ kuopos vadas – kapitonas Alkalajevas-Kalageorgijus; „gyvūnų“ kuopos vadas – kapitonas Kločenka; „šmeižto“ kuopos vadas – kapitonas Chodnevas – visi jie romane rodomi savo vardais. Knygoje Aleksandro karo mokykla 35 metus – tiek teologijos daktaras arkivyskupas Aleksandras Ivanovičius Ivancovas-Platonovas, tiek tikrasis valstybės tarėjas Vladimiras Petrovičius Šeremetevskis, 1880–1895 metais mokęs kariūnus rusų kalbos, ir dirigentas Fiodoras Fiodorovičius. Minimi Kreinbringas, orkestrui nuolat vadovavęs nuo 1863 m., fechtavimosi mokytojai Tarasas Petrovičius Tarasovas ir Aleksandras Ivanovičius Postnikovas.
1890 metų sausio 10 dieną mokyklą baigusių kariūnų sąraše šalia Kuprino rasime ir jo draugų pavardes – Vladimiro Vincento, Pribilo ir Ždanovo, Richterio, Korganovo, Butynskio ir kt.
Kuprinas pradėjo savo didžiulį autobiografinį darbą tyrinėdamas tuos jausmus ir įspūdžius, kurie neliečiami buvo laikomi jo sielos gelmėse. Džiaugsmingas ir betarpiškas gyvenimo suvokimas, trumpalaikės meilės džiaugsmas, naivi jaunatviška laimės svajonė - rašytojas išlaikė tai šventą ir šviežią, ir nuo to pradėjo romaną apie savo jaunystės metus.
Bendras Kuprino kūrinių, parašytų tremtyje, bruožas – senosios Rusijos idealizavimas. „Romano, kuriame aprašomos paskutinės Aleksandrovo kariūno buvimo korpuse dienos (apsakyme „Per pertrauką“ – Bulaninas), pradžia kiek sušvelninta, bet vis tiek tęsiama kritinė istorijos linija“ Pertrauka.“ Kartu su įdomiais ir teisingais mokyklos gyvenimo aprašymais vis dažniau pasigirsta pagiriamieji bruožai, pamažu virstantys į uraga-patriotišką kariūnų mokyklos skandavimą. [Volkovas A.A., p. 340-341.]
Išskyrus geriausius romano skyrius, kuriuose aprašoma jauna Aleksandrovo meilė Zinai Belyševai, Aleksandrovskio mokyklos pedagoginių principų ir papročių šlovinimo patosas sujungia atskirus gyvenimo epizodus, kaip anksčiau apsakymuose „Lūkio taške“. ir „Dvikova“ juos vienijo visuomenės santvarkos smerkimo patosas ir augančių kartų ugdymo metodai.
"Mano tėvas norėjo pamiršti, - sako rašytojo dukra Ksenia Kuprina, - ir todėl jis ėmėsi parašyti "Junckerį". Jis norėjo sukurti kažką panašaus į pasaką." [Žegalov N., Išskirtinis rusų realistas. – „Ką skaityti“, 1958, nr.12, p. 27.]
4. Kariuomenės gyvenimo įvaizdžio bruožai romane „Junckeris“.
Romane „Junckeris“ jaučiamas autoriaus susižavėjimas šventišku, lengvu ir lengvu nerūpestingų ir savaip laimingų, patenkintų žmonių gyvenimu, žavėjimasis išskirtiniu kariūno Aleksandrovo „pasaulietiškumu“, jo vikrumu, judėjimo grakštumu. šokis, gebėjimas valdyti visus savo stipraus jauno kūno raumenis.
Apskritai, fiziniam kariūnų vystymuisi ir brendimui romane skiriama tokia pat reikšminga vieta, kaip ir jų intymioms meilės išgyvenimams. Aleksandrove nuolat akcentuojamas stiprus ir gudrus sportininkas, puikus ir nepailstantis šokėjas bei puikus pavyzdingas kovotojas. Apie savo herojų Kuprinas sako: „Jis mėgavosi ramiu kariniu gyvenimu, gerumu visuose savo reikaluose, viršininkų pasitikėjimu, puikiu maistu, sėkme su jaunomis damomis ir visais stipraus raumeningo jauno kūno džiaugsmais“.
Kaip atrodo šis „karinis gyvenimas“ romane, kuriuo patiko Aleksandrovas? Kokia yra kariūnų mokyklos auklėtinių kasdienybė? Kiek Kuprinas apie tai pasakė tiesą?
Žinomas Kuprino kūrinio tyrinėtojas Fiodoras Ivanovičius Kulešovas mano: „Nėra jokių abejonių, kad tikroji devintojo dešimtmečio reakcijos laikotarpio rusiška tikrovė, kuriai priklauso pasakojimas, suteikė rašytojui daug medžiagos kritiškai nušviesti gyvenimą ir gyvenimą. papročius, kurie karaliavo karinėse mokymo įstaigose. Ir ar romanas parašytas epochoje" Kuprino žiaurios ir maištingos „nuotaikos, tikriausiai turėtume tokios pat kaltinančios galios kūrinį kaip ir istorija „Dvikova". Nėra taip, kad Junkeriuose apskritai nebuvo kaltinimų ir kritikos – jie yra, bet abu gerokai susilpnėję, sušvelninti.“ [Kuleshov F. N. Kūrybinis AI Kuprino kelias, 1907-1938. Red., - Minskas, 1987, p. 238.]
Karo mokyklos vidaus režimo istorija romane pravesta taip, kad vos palietęs šešėlines kariūno gyvenimo puses, apie kurias kalbama bendrais bruožais, tuomet autorius, dažnai prieštaraudamas faktams. o su savimi skuba pateikti vienokias ar kitokias pasiteisinimo aplinkybes.
Taigi, iš skyriaus „Tantalo kankinimai“ neabejotinai galime daryti išvadą, kad pirmakursiai kariūnai – „vargšai geltonsnukiai faraonai“ – mokykloje patyrė daugybę valandų „nepertraukiamo proziško griežto pratybų“: kariūnai buvo mokomi kitą dieną po. dieną, išmokytas žygiuoti su suvyniotu apsiaustu, šautuvo technikos, mokytas „dailiojo pasisveikinimo meno“, o už nedidelį nusižengimą pasodintas į pataisos kamerą, atimtas namų atostogų, negailestingai „apšildomas“. Ir realiame gyvenime visa tai buvo dalykų tvarka, ką patvirtina Kuprino biografija jo buvimo kariūnų mokykloje metu. [Michailovas ON Kuprin, ZhZL, - M., 1981, p. 25-28.]
O Aleksejaus Aleksandrovo, kaip ir kitų kariūnų, gyvenimas, pasak romano autoriaus, susidėjo iš tikrai „keturgubo šildymo“ dienų: juos „šildė klasiokas dėdė, šildė jo būrio pakinktus-kariūną, šildė kurso karininką, “ buvo pagrindinis „šildytuvas“. Romanistas pasakoja, kad kariūnų kasdienybė buvo „visiškai kietai užgriozdinta“ karinių pareigų ir doktrinos, o kūnui ir sielai liko laisvos „tik dvi valandos per dieną“, per kurias „kariūnas galėjo judėti kur nori ir daryti tai, ką nori. norėjo Tik per šias dvi popietės valandas buvo galima dainuoti, šnekučiuotis ar skaityti ir „net atsigulti ant lovos, atsega viršutinį švarko kabliuką“. Žinoma, karininkai.“ Jei, kaip sakoma romane, Aleksandrovas niekada vėliau „nepamiršo savo pirmųjų baisių įspūdžių", tai akivaizdu, kad tai ne iš saldaus ir ramaus gyvenimo. Nejučiomis tai atpažinęs Kuprinas sako apie jo herojus: „Juodos dienos jam pateko daug labiau nei šviesios: niūrus, nuobodus buvimas nuobodžioje jauno pradedančiojo faraono pozicijoje, atšiaurus, varginantis treniruoklis, nemandagūs šūksniai, įkalinimas, paskyrimas į papildomus įsakymus – viskas. tai atliko karinę tarnybą tu sunkus ir nepatrauklus“.
Jei Junkeriams būtų „daug daugiau tamsių dienų“ nei šviesių, ar nebūtų natūraliau romane išlaikyti tikras proporcijas? Kuprinas to nepadarė. Pabrėždamas priekinę kariūno gyvenimo pusę, jis mieliau kalbėjo apie šviesias dienas nei apie juodas. Ar karinė tarnyba yra sunki ir nepatraukli? Bet tai tik iš įpročio ir labai trumpam, po kurio „visas karinių pratybų ir karinės sistemos sunkumas“ „dingsta be žinios“ į užmarštį. O Aleksandrovas, autoriaus lieptas, greitai pajuto, kad „pistoletas nesunkus“, nesunkiai žengia „didelį ir stiprų žingsnį“, o jo sieloje atsirado išdidi sąmonė: aš – šlovingųjų kariūnas. Aleksandro mokykla“. Taip, ir visi junkeriai, anot Kuprino, apskritai gyvena „linksmai ir laisvai“. Karinė tarnyba, išvesta „iki puikaus tobulumo“, jiems virto žavingu menu, kuris „ribojasi su sporto varžybomis“ ir nevargina junkerių.“ Pasirodo, ne. Tai yra ir monotoniška, ir nuobodu, bet monotonija. yra tik „šiek tiek nuobodu“, bet iš tikrųjų „linksma ir nemokama“, nes „namų paradai su muzika Mokhovajos manieže“ ir čia yra šiek tiek įvairovės.
Tad kone po kiekvienos kritikos iškart seka kruopščiai atrinktų žodžių frazė, skirta sušvelninti, neutralizuoti bet kokį nepalankų skaitytojo įspūdį apie istoriją apie režimą mokykloje. Vietoj šiurkštaus ir apibrėžto žodžio „kietas“ – Kuprinas labai dažnai vartoja nekenksmingą „kietą“. Pavyzdžiui, po žiemos švenčių, kai kariūnai buvo „be galo laisvi“, juos „sunku vėl įtraukti į griežtą karinę drausmę, paskaitas ir repeticijas, pratybų pratimus, ankstyvą rytinį pabudimą, bemieges naktines pamainas. , nuobodžiai kartojantis dienas, reikalus ir mintis. Ar čia išvardytus galima apibūdinti neapibrėžtu žodžiu „kietas“? Arba čia kitas. Ankštuose mokyklos miegamuosiuose kariūnams „naktį buvo sunku kvėpuoti“. Dieną tekdavo dėstyti paskaitas ir piešti piešinius sėdint labai nepatogioje padėtyje – „šonu ant lovos ir alkūnėmis atsirėmusi į pelenų spintelę, kurioje buvo batai ir tualeto reikmenys“. Ir po šių žodžių pasigirsta linksmas autoriaus šūksnis: Bet, nieko! Stiprus jaunimas viską linksmai ištvėrė, o ligoninė visada buvo tuščia ... “.
Kuprinas nupiešė rožinį kariūnų ir mokyklos valdžios santykių vaizdą. Šie santykiai buvo lygūs, ramūs, pagal ilgametę tradiciją buvo tvirtinami „tiesumu ir plačiu tarpusavio pasitikėjimu“. Valdžia tarp junkerių neišskyrė nei favoritų, nei neapykantą keliančių, pareigūnai buvo „nepastebimai kantrūs“ ir „griežtai užjaučiantys“. Ar mokykloje buvo burbonų ir persekiotojų? Kuprinas to neneigia. Jis rašo: „Buvo pareigūnų, kurie buvo per griežti, išrankūs trynukai, per greiti didelėms bausmėms“. Tarp „įvykusių persekiotojų“ buvo įvardytas bataliono vadas Berdi-Pasha, kuris, atrodo, buvo gamykloje nulietas iš geležies, o paskui ilgai plakęs plieniniais plaktukais, kol įgavo apytikslę, grubią žmogaus formą. Berdi-Pasha nepažįsta" nei gailesčio, nei meilės, nei meilės, "jis tik" ramiai ir šaltai, kaip mašina, baudžia, nesigailėdamas ir be pykčio, panaudodamas savo jėgų maksimumą". su akivaizdžia antipatija rodoma ir pirmosios kompanijos „Alkalaev-Kalageorgy“.
Tačiau šie trys „persekiotojai“, kuriuos junkeriai iškentė „kaip Dievo bausmę“, nebuvo tipiški valdžios atstovai. Kapitoną Fofanovą (arba Drozdą) Kuprinas laiko būdinga gatvės karininko figūra. Būtent jis, Drozdas, savo išvaizda ir šiurkščia kalba primenantis kapitoną iš „Dvikovos“, buvo mėgstamiausias kariūnų vadas ir sumanus auklėtojas. Arba akimirksniu karštakošis, dabar nepakartojamai ramus ir „protingai rūpestingas“, visada tiesmukas, sąžiningas ir dažnai kilnus, jis augino savo jauniklius „vikriai paklusdamas, besąlygiškai tiesmukai, esant plačiam abipusio pasitikėjimo žlugimui“. Mokėjo būti griežtas, neįžeidžiantis auklėtinio asmenybės, o kartu švelnus ir draugiškas paprastas. Beveik visi pareigūnai tokie buvo, ir ne vienas „išdrįso šaukti ant kariūno ar įžeisti jį žodžiu“. Netgi buvęs mokyklos vadovas generolas Samokhvalovas, kuris „negailestingai, žiauriai žiauriai elgdavosi su pavaldiniais karininkais“ „negailestingais keiksmais“, net ir jis visada palankiai vertino „savo mylimus kariūnus“, teikė jiems malones, globojo ir gynė ...
Kuprinas mini ir civilių, ir karo mokyklų mokytojus. Kariūnams mokytis buvo „visai ne taip sunku“, nes mokykloje dėstė profesoriai „geriausi Maskvoje“. Tarp jų, žinoma, nėra nei vieno neišmanėlio, girtuoklio ar žiauraus kankintojo, kaip tų, su kuriais esame pažįstami iš istorijos „Kariūnai“. Akivaizdu, kad jie tebebuvo Aleksandrovskio ir kitose kariūnų mokyklose, tačiau pasikeitęs rašytojo požiūris į praeitį paskatino juos pavaizduoti kitaip nei anksčiau, savo ikirevoliucinėje veikloje.
Prisiminkime vieną konkretų dalyką. „Kariūnuose“ Kuprinas aštriai apkaltinamomis žiniomis pristatė kunigo Peščerskio, kurio kariūnai nekentė už veidmainystę, nešvankumą, nesąžiningą elgesį su mokiniais dėl „plono, nosies ir barškančio“ balso, liežuvio pririšimo. Dievo įstatymo pamokose. Apsakyme „Kariūnai“ Peščerskis priešinamas gimnazijos bažnyčios rektoriui tėvui Michailui, tačiau pastarajam pažodžiui skiriamos šešios eilutės. Kurdamas „Junkerius“ Kuprinas ne tik prisiminė šį „tėvą Michailą“, bet noriai įvesdavo jį į romaną ir apie jį labai išsamiai, su neslepia emocija kalbėjo pirmuose dviejuose skyriuose. Iš atminties, kad Peščerskis „dingo“, bet dailiai atrodantis senukas sutanoje – „mažas, pilkas, jaudinančiai panašus į šventąjį Nikolajų šventąjį“, tvirtai įsišaknijęs joje.
Visą gyvenimą „kariūnų“ herojus prisiminė „namų sutaną“ ant lieso kunigo ir savo epitrachelijoną, nuo kurio „taip jaukiai kvepėjo vašku ir šiltais smilkalais“, ir jo „švelnius ir kantrius nurodymus“. “ jo mokiniams, švelniam balsui ir švelniam juokui. Romane pasakojama, kad po keturiolikos metų – „smarkaus psichikos nerimo dienomis“ – Aleksandrovą nenumaldomai traukė išpažintis šiam išmintingam senoliui. Kai senas vyras „ruduoju ančiuku, labai mažas ir susikūpręs kaip Sarovo Serafimas, jau nebe žilaplaukis, o žalsvas“, atsistojo susitikti su Aleksandrovu, Aleksandrovas su džiaugsmu pastebėjo savo „saldų, seniai pažįstamą įprotį“ prisimerkti. jo akys, išvydo visas tas pačias "neįprastai mielą "veidą ir meilią šypseną, išgirdau nuoširdų balsą, kad atsisveikinant Aleksandrovas negalėjo pakęsti ir" pabučiavo sausą kaulelį, "po to" jo siela išblėso". F.I. Kulešovas šią sceną vertina taip: „Visa tai romane atrodo jaudinančiai paliečiamai, idiliškai ir, iš esmės, saldžiai. Rašytojas, kuris smunkančiais metais tapo šiek tiek sentimentalus. Kuleshov F.I., p.242.
Kuprino romane keturi šimtai karo mokyklos mokinių atrodo kaip vientisa, suvirinta patenkintų, linksmų jaunuolių grupė. Jų elgesyje nėra pykčio ir pavydo, graužaties, priešiškumo, noro įžeisti ir įžeisti. Kariūnai labai mandagūs, atsargūs ir korektiški: Ždanovas nepanašus į Butynskį, o Vincentas smarkiai skiriasi nuo Aleksandrovo individualiais bruožais. Tačiau, pasak autoriaus, „jų charakterių vingiai buvo taip išsidėstę, kad sąjungoje vienas kitam buvo gerai, nesikabinant ir nespaudžiant“. Mokykloje nėra to stipriųjų dominavimo prieš silpnuosius, kuris iš tikrųjų nuo neatmenamų laikų karaliavo uždarose įstaigose ir apie kurį pats Kuprinas pasakojo apsakyme „Kariūnai“. Nepaprastu jautrumu ir žmogiškumu pasižymintys junkeriai – vyresniųjų klasių mokiniai bendrauja su naujokais – „faraonais“. Jie priėmė „išmintingą žodinį dekretą“ šiuo klausimu, nukreiptą prieš galimą pirmakursių „pakišimą“: „... tegul kiekvienas antrakursis atidžiai stebi savo kompanijos faraoną, su kuriuo vos prieš metus valgė tą pačią korpuso košę. jam. laiku, bet laiku ir tvirtai atsitraukite. Visi kursantai su pavydu saugo savo mokyklos „puikią reputaciją“ ir stengiasi jos nesutepti „jokiu buku ar idiotišku jaunesniųjų bendražygių persekiojimu“.
Panaikino ne tik kariūnų amžiaus nelygybę, bet ir panaikino socialinius skirtumus, nesantaiką ir nelygybę. Tarp kariūnų iš turtingų ir neturtingų šeimų nėra priešpriešos. Nė vienam kariūnui neatėjo į galvą, tarkime, pasišaipyti iš eilinės kilmės bendrakursio, ir apskritai niekas neleido sau tyčiotis iš tų, kurių tėvai finansiškai bankrutuojantys, neturtingi. „Tokių patyčių atvejai“, – rašoma romane, buvo visiškai nežinomi Aleksandro mokyklos gimtojoje istorijoje, kurios mokiniai, patyrę kažkokią paslaptingą įtaką, gyveno ir augo ant riteriškos karinės demokratijos, išdidžios patriotizmo ir griežto, bet kilnaus elgesio pamatų. , rūpestinga ir dėmesinga bičiulystė“.
Kaip pasireiškė šis savotiškas kariūnų „patriotizmas“? Pirmiausia – jaunatvišku tuščiu pasididžiavimu savo šlovinga mokykla, kurioje jiems teko „didelė garbė“ būti išsilavinusiems ir tarnauti, laikant ją geriausia ne tik Rusijoje, bet ir „pirmąja karo mokykla pasaulyje“. Čia gimė savo privilegijuotos padėties visuomenėje ir įsivaizduojamo pranašumo prieš kitokios socialinės priklausomybės žmones suvokimo daigai, buvo ugdomi būsimų karininkų kastiniai išankstiniai nusistatymai. Pastebėtina, kad karine uniforma besididžiuojantys Aleksandrovcai visus be išimties civilius vadino „špakais“, o jų požiūris į šią žmonių kategoriją „nuo neatmenamų laikų buvo niekinantis ir paniekinantis“. Tačiau tai gerai žinoma iš „Dvikovos“. Tačiau skirtumas tas, kad anksčiau, „Dvikovos“ laikais, tokia „ponų karininkų“ arogancija civilių atžvilgiu sukėlė rašytojo pyktį ir protestą, sukėlė jo besąlygišką nuosprendį: dabar Kuprinas kalba apie panieką. kariūnų už švelnią šypseną kaip apie nekenksmingą, nekaltą būsimų pareigūnų ekscentriškumą.
Junkeriams nesvetimas ir kitas tuščias pasididžiavimas – savo protėvių pasididžiavimas. Aleksandrovcai didžiuojasi savo „šlovintais protėviais, nes daugelis jų vienu metu atsigulė į mūšio lauką už tikėjimą, carą ir tėvynę“. jų gyvenimas ateityje“ tikėjimui, karaliui ir tėvynei „Ne veltui, sprendžiant iš romano, jie taip dievina Rusijos carą.
Skyrius „Šventė“ šiuo atžvilgiu yra kurioziškas. Visa tai išliko ryškiomis vaivorykštės spalvomis, skirtomis kariūnų ištikimam entuziazmui išvakarėse ir per caro peržiūrą Maskvos kariniams daliniams. Kuprinas rašo: "Aleksandrovo vaizduotei" caras "nupieštas auksu, gotikine karūna", suverenas "- ryškiai mėlyna su sidabru", imperatorius "- juoda ir auksu, o ant jo galvos yra šalmas. su baltuoju sultonu“. Tai kariūno vaizduotėje. Kai tik tolumoje pasirodė aukšta caro figūra, Aleksandrovo sielą apėmė „saldus aštrus malonumas“ ir viesulas nešė aukštyn. Caras jam prisistatė kaip „antžmogiškos galios“ milžinas. Karaliaus pasirodymas sukelia entuziastingo kariūno sielą, „troškusią neriboto aukos žygdarbio“ dėl „garbinamo monarcho“ šlovės.
F.I. Kulešovas mano: "Subjektyvūs aštuoniolikmečio kariūno jausmai ir sujaudintos mintys byloja apie naivų karo mokyklos mokinių monarchizmą, dievinamą caro asmenį. Beje, atkreipkite dėmesį: čia romano herojus. yra autobiografinis vaizdas – šioje pasakojimo dalyje jis nepanašus į autorių: Kuprinas Aleksandrovui čia suteikė jam pačiam svetimas emocijas kadetizmo metais arba, šiaip ar taip, tuomet nepalyginamai silpniau patirtas. ankstyvą jaunystę, nė vienos eiliuotos eilutės apie carinę kariūnų apžvalgą, nors eilėraščiu atsiliepdavo į kitus svarbius ir net nereikšmingus savo kariūno gyvenimo momentus.bandė nužudyti carą.Romano autorius, dar būdamas 2010 m. kariūnų korpusas, išsiskyrė Kita vertus, ryžtingas herojus Junkeris Aleksandrovas mato care „didžią šventovę“. [Kuleshov F.I., p. 245.]
Aleksandrovas negalvojo, kokia teisinga ta jausmų struktūra ir ta minčių kryptis, kuri buvo įskiepyta jam ir jo bendramoksliams. Politinės aktualijos, visuomeninis gyvenimas, socialinės problemos, viskas, kas vyko už tankių karo mokyklos sienų ir kaip gyveno žmonės bei šalis, „Junkerių“ herojaus netrikdo, nedomina. Tik kartą gyvenime jis yra atsitiktinai – tiesiog atsitiktinai! – susidūrė su visai kito pasaulio žmonėmis. Kartą per kažkokias studentų riaušes jis praėjo kursininkų kolonoje universiteto mimoje ir staiga pamatė „išblyškusį, nuvalkiotą studentą, kuris iš už geležinės universiteto tvoros piktai šaukė:“ Niekšas! Vergai! Profesionalūs žudikai, patrankų mėsa! Laisvės smaugliai! Gėda tau! Gėda!"
Nežinia, kaip kiekvienas iš auklėtinių reagavo į aistringus mokinio šūksnius ant jų. Tačiau po daugelio mėnesių, prisimindamas šią sceną, Aleksandrovas bandė mintyse paneigti „studento“ žodžius: „Jis arba kvailas, arba susierzinęs dėl įžeidimo, arba sergantis, arba nelaimingas, arba tiesiog stumiamas kažkieno piktos ir apgaulingos valios. Bet ateis karas, ir aš mielai eisiu gintis nuo priešo: šio studento ir jo žmonos su mažais vaikais, ir senyvo amžiaus tėčio ir mamytės. Mirti už tėvynę. Kokie puikūs, paprasti ir jaudinantys žodžiai!
„Junkeriuose“ daugiausia tų žmonių, kurių socialinės emocijos yra prislopintos arba atrofavusios: pasipiktinimo, pasipiktinimo, protesto jausmai. Kol „Junkerių“ herojai buvo kariūnai, jie vis tiek buvo pajėgūs kažkokiai kovai ir net maištauti. Pavyzdžiui, Aleksandrovas prisimena atvejį, kai ketvirtajame kariūnų korpuse kilo „piktas“ masinis sukilimas, kurį sukėlė netinkama mityba ir „valdžios spaudimas“: tada kariūnai išdaužė „visas lempas ir stiklus, atidarė duris ir rėmus“. su durtuvais ir suplėšė bibliotekos knygas“. Riaušės baigėsi tik iškvietus karius. Su „riaušininkais“ buvo elgiamasi griežtai. Šia proga romane išreiškiamas toks autoriaus nuosprendis: „Ir tai tiesa: negalima susisukti su žmonėmis ir su berniukais“ – negalima varyti žmonių pasipiktinimo ir priversti maištauti smurtu. Subrendę ir apsigyvenę kariūnai nebeleidžia sau maištauti ir Aleksandrovo lūpomis smerkia „piktąjį masinį sukilimą“, kuriam, kaip jiems atrodo, nėra nei priežasties, nei pagrindo.
Paviršutiniškos ir klaidingos buvo kariūnų idėjos apie kareivinių gyvenimą carinėje armijoje. Aleksandrovas nuoširdžiai prisipažįsta nieko nežinantis apie „nežinomą, nesuprantamą padarą“, kurio vardas yra kareivis. "...Ką aš žinau apie kareivį", - klausia savęs ir atsako: Viešpatie Dieve, aš visiškai nieko apie jį nežinau. Jis man be galo tamsus. Ir visa tai dėl to, kad kariūnai buvo mokomi tik vadovauti kareiviui, bet jie nesakė, ko išmokyti kareivį, išskyrus rikiuotės ir šaudymo techniką, jie visiškai „nerodė, kaip su juo kalbėti. “ O baigęs mokyklą Aleksandrovas nežinos, kaip ugdyti ir ugdyti neraštingą kareivį ir kaip su juo bendrauti: „Kaip man spręsti šį svarbų reikalą, kai turiu tik šiek tiek daugiau specialių karinių žinių nei mano vienmetis. , jaunas kareivis, kurio visai neturi, o vis dėlto suaugęs, palyginti su manimi, šiltnamio vaiku“. Jis pareigūnų ir karių santykiuose nemato nieko blogo, nenormalaus ir dar piktesnio, o ir nenori matyti. Prieš išsiunčiamas į pulką, Aleksandrovas pareiškia: „Taip, žinoma, Rusijos kariuomenėje nėra nė vieno žiauraus pulko“. Jis vis dar pasiruošęs pripažinti, kad, ko gero, yra „vargšų, išvarytų į neįveikiamą dykumą, aukštesnės valdžios užmirštų, šiurkščių pulkų“, bet visi jie, žinoma, „nėra žemesni už šlovintą gvardiją“.
Keista: iš ko Aleksandrovas padarė išvadą, kad kareiviai gyvena gerai ir Rusijoje nėra „ne vieno pikto pulko“, jei jis nieko nežino apie kariuomenę? Atsakymas paprastas: čia, kaip ir kai kuriose kitose romano dalyse, Kuprinas savo herojui priskyrė tai, ką kartais pats galvodavo apie Rusijos kariuomenę po daugelio metų – tremtyje. Kuprinas šiek tiek pakoreguoja savo ankstesnius drąsius sprendimus apie caro kariuomenę. Dėl to susidaro įspūdis, kad „Junkerių“ autorius nuolat polemizuoja su „Dvikovos“, o kituose skyriuose dar ir su „Kariūnų“ autoriumi.
Kada buvo nulemtas toks „ištiesintas“, pasikeitęs rašytojo požiūris į kariuomenę ir mokyklos gyvenimą?
F.I. Kulešovas tai aiškina taip: „Būtų neteisinga šiuos pokyčius sieti tiesiogiai su Kuprino išvykimu į emigraciją, reakciją ir imperialistinį karą.“ Ir jau tada rašytojo jaunystė ir kariūno metai jo vaizduotėje pradėjo puoštis vaivorykštės spalvomis. atotrūkis nuo pasakojimo laiko, visa blogybė išblėso, sumažėjo, o dabar rašytojas žiūri į jį tarsi pro apverstą žiūroną. , akivaizdu, dar labiau įsitvirtino mintis, kad šviesus žvilgsnis į vakarykštį vakarą buvo paskendęs. Amžinybė yra pati teisingiausia, kitaip nei dabartinė jo niūri, vieniša, pilka augmenija svetimoje žemėje. [F.I. Kulešovas, s. 247.]

5. Vietoj išvados. Kariuomenės karinė kasdienybė istorijoje
„Paskutiniai riteriai“.
Švelnumo ir liūdesio kupinuose „Junkeriuose“ paimtas pasakojimo tonas smarkiai pasikeitė kitame „svetimame“ Kuprino kūrinyje karine tema – apsakyme „Paskutiniai riteriai“ (iš pradžių – „Dragūnų malda“). Rašytojas pasuko į santykinai artimus imperialistinio karo epochos įvykius, jo balsas įgavo griežtumo, vertinimai – atšiaurūs, gyvenimo personažai, aiški ir nedviprasmiška autoriaus pozicija.
Vienas iš neabejotinų istorijos „Paskutinieji riteriai“ pranašumų – įvykių gausa ir jų raidos spartumas. Pasakojimo forma itin suspausta, tačiau tuo tarpu autorė aprėpė reikšmingus laiko tarpus, daug pasakė apie istorinę epochą ir sugebėjo atsekti kone visą pagrindinių veikėjų gyvenimą. Iš pažiūros aprašymų lėtumu ir kruopštumu pasakojimas teka laisvai, greitai ir natūraliai, kaip geriausiuose šio rašytojo pasakojimuose.
„Paskutiniuose riteriuose“ Kuprinas pasinėrė į gimtąją armijos karinio kasdienybės elementą, bet ne norėdamas jais pasigrožėti, o tam, kad dar kartą griežtai pasmerktų generolų ir štabo caro karininkų karjerizmą, kvailumą ir vidutinybę. Pasipiktinusio patoso kupini sarkastiški žodžiai apie „didžiuosius Generalinio štabo strategus, sėdinčius Petrograde ir nemačiusius karo net iš toli“. Vienas iš istorijos herojų, kurio nuomonei visiškai pritaria ir autorė, pasipiktinęs sako: „Net Japonijos kare aš garsiai tvirtinau, kad neįmanoma vadovauti mūšiams, sėdint už tūkstančio mylių biure, kad tai absurdiška. į atsakingiausias pareigas, globojamus, siųsti senus generolus, kuriuose liejasi smėlis ir nėra karinės patirties, kad imperatoriškosios šeimos asmenų ir paties suvereno buvimas kare nieko gero neduoda.
Tačiau būtent jie, vidutiniai ir kvaili žmonės – šie „puikūs generalinio štabo strategai“ ir imperatoriškosios šeimos asmenys – iš tikrųjų vadovavo kariuomenei per Rusijos ir Japonijos bei Vokietijos karus, jie sukūrė operacijų planus, kurie iš tikrųjų privedė prie pralaimėjimo ir gėdos, dėl jų žuvo tūkstančiai drąsių kareivių ir karininkų, jie „kurgėjo kaip varnos“, kai iniciatyvūs karininkai išdrįso parodyti nepriklausomybę, niekinamai vadindami pastaruosius „nekompetetingais drąsuoliais“. Toks „varnos kaunas“ pasigirdo reaguojant į talentingo ir bebaimio generolo L. pasiūlymą ryžtingai surengti kavalerijos reidą už vokiečių linijų ir pasiekti, kad karas būtų perkeltas į Vokietijos teritoriją – „taip paverčiant mūsų poziciją iš gynybinės į puola ir perėmė mūšių iniciatyvą į savo rankas, kaip tai padarė didieji Rusijos nugalėtojai praėjusiais amžiais. Ten, viršuje, jie gerai nežinojo tikrosios padėties frontuose ir nežinojo, kaip derinti kariuomenės ir karinių dalinių veiksmus. Dėl šios priežasties, anot Kuprinas, taip tragiškai ir gėdingai baigėsi 1914-ųjų rugpjūtį garsusis generolo Rennenkompfo kariuomenės reidas į Rytų Prūsiją: „Jis nebuvo laiku paremtas, o jo skrydį pristabdė tie patys štabo karjeristai“. O kituose frontuose Rusijos kariuomenė dažnai pasirodydavo šikšnosparnis tik dėl štabo karininkų kvailumo, neveiklumo, o kartais ir atviros išdavystės.
Vis daugiau karinių dalinių buvo raginami taisyti „valdančiosios klasės ir teoretikų simpatijos dovanotas skyles“. Niekas neatsižvelgė į kareivių, kurie beatodairiškai atsidūrė priešo ugnyje, pasmerkti beprasmei mirčiai, gyvenimus. „Šie fotelių apžvalgininkai, būsimoji rusė Moltkė, – sarkastiškai rašo Kuprinas, – mėgo puikuotis fraze, bylojančia apie begalinį valdžios griežtumą ir begalybę kruvinų karinių priemonių, kurios padėtų pasiekti sėkmės... Jų šiuolaikinis mokslas apie pergalę. apėmė siaubingas geležines formules ir terminus: „mesti diviziją į ugnį“, „užčiaupti nešvarumus su korpusu“, „atgaivinti vangią tokios ir tokios armijos puolimą savo kulkosvaidžiais ir t.t.“ panieka. „kovojantys vienetai“, sudarantys visos Rusijos armijos jėgą ir galią. geras elgesys, empatiškas gebėjimas imtis iniciatyvos, nuostabi kantrybė, gailestingumas nugalėtiesiems.
Tuose kariniuose daliniuose, kur karys vertinamas ir gerbiamas, kur „dingo net nekalti rankogaliai“, kur tvirtai laikosi nerašytos taisyklės, pagal kurią reikia mušti karį, „negalima net juokauti ir niekada šlykščiai nekalbėti apie jo mamą. “ – ten viešpatauja aukšta kovinė dvasia, kiekvienas karys ten vertas susižavėjimo. "Ir kokie žmonės! - susižavėdamas pasakoja Kuprinas apie vieno pulko kareivius, - Gerai pasisekė kolegai. Aukštas, sveikas, linksmas, gudrus, pasitikintis savimi, baltadantis..."
Taip yra dėl to, kad tame pulke vadas elgiasi su kareiviu „be kvailo orango, be strumos ir be pykčio“. Kareivis mūšyje - „veikdamas“ rodo nuostabų sumanumą, išradingumą ir išradingumą, kurį parodė, pavyzdžiui, kazokų seržantas Kopylovas. Istorija išreiškia tvirtą įsitikinimą, kad iš valstiečių-javų augintojų masės „įmanoma išauginti ir išugdyti kariuomenę, kurios niekada nebuvo ir nebus pasaulyje“.
Požiūris į kapitono Tulubejevo ir generolo L. karius, kurie pasakojime rodomi kaip teigiami herojai, paremtas svetingumu ir humaniškais principais. Pirmasis iš jų žavi tuščių ketinimų nebuvimu, paprastumu ir kuklumu, sąžiningumu ir dosnumu. Būtent jis, kapitonas Tulubejevas, atsisakė pavydėtinos vietos generaliniame štabe ir norėjo grįžti į savo pulką. Kariuomenėje tarnavo pagal pašaukimą, iš meilės „veržliai kavalerijos profesijai“. Tulubejevas atsidūrė bendraminčiu generolo L. asmenyje, kurio vardą kareiviai ištarė „su nerangiu, šiurkščiu garbinimu“, nes, nepaisant viso savo griežtumo, generolas buvo neįprastai teisingas ir jautrus: jis išsiskyrė giliu “. karo mokslo žinios, vadyba, išradingumas, reprezentatyvumas ir puikūs bendravimo su kariais įgūdžiai.
Šie du kovos vadai supriešinami istorijoje „Jaunasis princas“. Tai imperatoriškosios šeimos žmogus, „nevykusi didžiųjų namų atžala“, vienas „jaunųjų didžiųjų kunigaikščių, jau išgarsėjęs Sankt Peterburge linksmybėmis, skolomis, skandalais, įžūlumu ir grožiu“. Būdamas generolo L. pulke jaunesniojo karininko laipsniu, jaunasis "princas" elgiasi "gėdingiausiai, gėdingai ir nepadoriausiai. Generolas L., labai tiesus ir nepriklausomas žmogus, neatsiskaitė su" „Romanovų giminės atžala ir griežtai nubaudė įžūlųjį" kunigaikštį. „Tiesa, generolas L." už tai smarkiai nukentėjo, bet karininkų ir karių akyse jo autoritetas dar labiau išaugo.
Šioje šviesoje apsakyme „Paskutiniai riteriai“ pasirodė carinė ir Rusijos kariuomenė.
Iš karto po to, kai jis pasirodė spaudoje, Kuprino istorija sukėlė pasipiktinimą iš baltųjų emigracijos. Kuprinas buvo apkaltintas „pergalingos Rusijos kariuomenės“ šmeižtu. Kažkas Georgijus Sherwoodas laiške, adresuotame laikraščio „Vozroždenie“ redaktoriui, Kuprinskio istoriją pavadino lempa ir padarė tokią išvadą: „Paskutiniai riteriai“ geriausiai tinka vienam iš sovietinių laikraščių, kur jie neabejotinai bus perspausdinami, bet Emigrantų spaudos Vozroždenie organe, kurį esame įpratę laikyti sveikų ir grynų valstybinių pažiūrų atstovu - kaip visa ši fantastika galėtų būti paskelbta? Baltosios gvardijos pareigūnas Sherwoodas nustatė, kad per Renesansą būtina nusiųsti atvirą laišką Paskutiniųjų riterių autoriui. Sherwoodas padarė išvadą, kad „Paskutiniai riteriai“ Kuprinas išbraukė romaną „Junckeris“ ir kitus savo emigracijos laikotarpio kūrinius ir vėl grįžo į ekspozicijos kelią ...
Bibliografija.
„AI Kuprinas apie literatūrą“. – Minskas, 1969 m
"Aleksandras Ivanovičius Skriabinas. 1915-1940. Rinkinys 25-osioms mirties metinėms. Maskva - Leningradas, 1940 m.
Afanasjevas V.A.I. Kuprinas. Red. 2-oji. - M., 1972 m.
Berkovas P.N. A.I. Kuprinas. Kritinis biografinis eskizas. - M., 1956 m.
Verzhbitsky N., Susitikimai su A.I. Kuprinas. - Penza, 1961 m.
A. A. Volkovas A.I. Kuprinas. Red. 2-oji. M., 1981 m.
Žegalovas N., išskirtinis rusų realistas. – „Ką skaityti“, 1958, nr.12.
Kiselevas B. Pasakojimai apie Kupriną. - M., 1964 m.
Kozlovskis Yu.A. Aleksandras Ivanovičius Kuprinas. - Knygoje: A.I. Kuprinas. Mėgstamiausi. - M., 1990 m.
Koretskaya I.V. A.I. Kuprinas. 100-ųjų gimimo metinių proga. - M .. 1970 m.
L.V. Krutikova A.I. Kuprinas. - L., 1071.
L.V. Krutikova A.I. Kuprinas. - L., 1971 m.
Kuprinas A.I. Surinkta cit .: 6 tomuose, M., 1982 m.
Kuprinas A.I. Surinkta cit .: 9 tomuose, M., 1970-1973.
Kuprina-Iordanskaya M.K. Metai jauni. - M., 1966 m.
Lilin V. Aleksandras Ivanovičius Kuprinas. Rašytojo biografija. - L., 1975 m.
Fonyakova N.N. Kuprin Sankt Peterburge. - L., 1986 m.
Chukovskis K.I. Kuprinas. - Knygoje: Korney Chukovsky. Amžininkai. Portretai ir eskizai. - M., 1963 m.

1 Virėjas yra fermentatorius mūsų pastate. Labai didelis ir stiprus vyras. 2 Klounas Solomonskio cirke. [Šeš. "Aleksandras Ivanovičius Skriabinas. 1915-1940. Rinkinys 25-osioms mirties metinėms", - M.-L., 1940, p. 24.] 1 2

Darbas šiame puslapyje pateikiamas jūsų apžvalgai teksto (sutrumpinta) forma. Norint gauti pilnai užbaigtą darbą Word formatu su visomis išnašomis, lentelėmis, paveikslėliais, grafikais, programėlėmis ir pan., tereikia jį ATSISIŲSTI.

Šiame romane Kuprinas aprašo Aleksandrovsko 3 kariūnų mokyklos tradicijas. Jaunas vaikinas įstojo į pėstininkų mokyklą ir nusprendžia tapti karininku. Kuprinas rašo, kad prieš išvykdamas aplanko savo merginą, kurią taip myli. Pirmoji Aliošos Aleksandrovo meilė Yulenka nusprendžia su juo išsiskirti.

Romane Aleksandras Ivanovičius apibūdina pirmuosius Aliošos žingsnius kūrybos terminais. Rašo istoriją apie meilę, bet dėl ​​to, kad su pareigūnais dėl to nesusitarė, 3 paroms pasodinamas į pataisos kamerą. Romane Kuprinas rašo apie jaunuolių, pasirinkusių tapti kariškiais, paauglystę. Nors drausmė – pirmoje vietoje, vaikinai netgi sugeba vadams suteikti pravardes. Rašytojas atskleidžia pėstininkų mokyklos vidų. Kiekvienas kursas turi savo pavadinimus, o pirmakursiai vadinami kariūnais. Aleksandras Ivanovičius rašo, kad jauniems vaikinams kartais sunku su tokiu režimu. Kuprinas netgi paliečia baudų tarp kariūnų temą. Mokykloje niekas nesišaipydavo iš jaunesnių mokinių, nebuvo ir blaškymosi. Jų vadas Drozdas išmokė juos laikytis kartu ir būti atsakingais už savo veiksmus.

Kuprinas aprašo pirmąją Aliošos meilę Yulenkai, kuri jį paliko. Tada vaikinas pereina pas jos seserį Olgą. Būtent savo pirmajai meilei jis skiria istoriją, kurioje daro klaidą, o Julija užrašo vardo Olya vietą. Alioša supranta, kad padarė klaidą, ir Olga jį palieka.

Aleksandras Ivanovičius romane aprašo balių, vykstančių Kotrynos institute. Romano veikėja čia sutinka nuostabią merginą Zina Belysheva. Kuprinas aprašo pirmąjį jų susitikimą ir tolesnį susirašinėjimą. Alioša prašo Zinočkos palaukti jo 3 metus, o grįžęs būtinai ją ištekės. Dėl savo meilės Alioša stengiasi gauti aukštą balą, kad pasirinktų tinkamą dalį.

Aleksandrovas gauna savo norą ir patenka į Undomsky pėstininkų pulką. Visi užverbuoti stovi ir klauso generolo nurodymų. Kuprinas labai išsamiai aprašė tuos laikus. Gražūs, nuostabūs Aleksandro III stiliaus baliai ir jaunųjų kariūnų gyvenimas. Kuprinas savo darbe moko visus mylėti ir būti draugais. Mokykloje vaikinai tampa viena šeima ir mokosi padėti vienas kitam. Ir Alioša suprato, kad laikas gydo, ir sutiko merginą, kuri buvo pasirengusi jo laukti 3 ilgus metus, kad ir kaip būtų.

2 variantas

Praėjusį vasaros mėnesį Aleksejus Aleksandrovas baigė kariūnų mokymą ir išvyko mokytis į Aleksandro II pėstininkų mokyklą.

Prieš pietus Aleksejus nuėjo pas Sinelnikovus. Vietoj bučinio Yulenka sakė, kad jai reikia užbaigti vasaros vaikystės nesąmones, nes dabar jie tapo suaugusiais.

Mokykla, kurioje mokėsi Alioša, buvo įsikūrusi Znamenkoje. Maskviečiai didžiavosi matydami Aleksandrovskio kariūnus. Mokiniai dalyvavo svarbiose miesto šventėse. Jaunuolis dažnai prisimindavo grandiozinę Aleksandro III eiseną 1888 m. rudenį. Monarcho šeima važiavo kelis žingsnius nuo junkerio formacijos, Aleksejus jautė pasitenkinimą ir meilę imperatoriui. Vadai vaikinus laikė griežtai ir gręžėsi.

Mokykloje nebuvo jokios miglos. Jaunesni nebuvo stumdomi. Tvyrojo bičiulystės ir riteriškos demokratijos atmosfera. Kapitonas Fofanovas, pravarde Drozdas, po priesaikos priminė, kad jie dabar yra kariai ir už netinkamą elgesį gali būti išsiųsti į pėstininkų pulką.

Gruodžio baliuje Yulenkos sesuo Olga papasakojo Aleksejui apie sesers sužadėtuves. Jaunuolis buvo sutrikęs, tačiau emocijų nerodė. Jis sakė, kad jau seniai buvo įsimylėjęs Olgą ir netgi skyrė jai savo istoriją. Netrukus jis bus paskelbtas Vakaro laisvalaikyje.

Istorija išties buvo paskelbta, bet Aleksejus trims dienoms buvo paguldytas į kamerą, nes publikavo be vado leidimo. Netrukus Drozdas parengė Aleksandrovą prestižiniam baliui Kotrynos institute. Balyje Aleksejus susitiko su Zina Belaševa. Mergina buvo graži ir turėjo patrauklią charizmą. Tarp jaunuolių užsimezgė tikra, abipusė meilė. Jie gerai dera kartu.

Aleksejus prisipažino meilėje Zinai ir paprašė palaukti, kol įstos į Generalinio štabo akademiją. Tada jis paprašys Dmitrijaus Petrovičiaus Beliševo rankos ir jie galės gyventi iš jo keturiasdešimt trijų rublių algos. Zinochka davė sutikimą.

Išlaikęs visus egzaminus, Aleksejus buvo išsiųstas tarnauti į tolimą Undomskio pulką.

Darbas moko, kaip būti draugais ir mylėti.

Keletas įdomių kompozicijų

Žmogaus vienatvė.Žmogus iš esmės yra gyva būtybė, kuri turi gyventi komandoje. Ne veltui žmonijos raida paspartėjo tik tada, kai žmonės pradėjo gyventi kolektyve, kur kiekvienas turėjo savo vaidmenį ir paskirtį.

• Laimės problema Čechovo kompozicijos kūriniuose

  Antonas Pavlovičius Čechovas savo darbuose ne kartą iškėlė laimės problemą. Nuo ko? Ir viskas todėl, kad tai aktualu šiai dienai. Daugelis žmonių atsiduoda nežinomybės paieškoms, to, kas teikia džiaugsmo.

• Sudėtis Gamtos aprašymas rudenį

  Rudens gamtos grožis jau seniai traukia didžiųjų poetų ir menininkų žvilgsnius. Pats Aleksandras Sergejevičius Puškinas daug savo darbų skyrė rudeniui. O didžiųjų menininkų vardų tiesiog neįmanoma suskaičiuoti.

• Gamtos aprašymas ir vaidmuo romane Tikhiy Don Sholokhov

  „Tylųjį Doną“ galima drąsiai vadinti rusų literatūros šedevru. Šis kūrinys visiškai atspindi tiek rusiškos sielos įvairiapusiškumą, platumą ir „uždegimą“, tiek gamtos grožį.

• Pagrindiniai Grozos Ostrovskio kūrinio veikėjai

  Aleksandro Nikolajevičiaus Ostrovskio pjesė „Perkūnas“ yra vienas populiariausių ir mylimiausių rašytojo kūrinių. Darbas parašytas dar neprasidėjus socialinėms reformoms, kurių tikimasi Rusijos imperijoje.

Kaip ir kiti žymūs rusų rašytojai, kurie, atsidūrę svetimame krašte, pasuko į meninės autobiografijos žanrą (I. A. Buninas, I. S. Šmelevas, A. N. Tolstojus, B. K. Zaicevas ir kt.), Kuprinas jaunystei skiria reikšmingiausias Junckerio romanas. . Tam tikra prasme tai buvo apibendrinimas. „Junckeris“, – sakė pats rašytojas, – tai mano testamentas rusų jaunimui.
Romane detaliai atkuriamos Maskvos trečiosios Aleksandrovskio kariūnų mokyklos tradicijos ir gyvenimas, pasakojama apie mokytojus ir karininkus-auklėtojus,

Aleksandrovo-Kuprino klasiokai, pasakojama apie pirmuosius jo literatūrinius išgyvenimus ir jaunatvišką „beprotišką“ herojaus meilę. Tačiau „Junckeris“ nėra tik Znamenkos kariūnų mokyklos „namų“ istorija. Tai pasakojimas apie senąją, „apanažinę“ Maskvą – „keturiasdešimties metų“ Maskvą, Dievo Motinos Iverskajos koplyčią ir Kotrynos kilmingųjų mergaičių institutą, esantį Caricyno aikštėje, austą iš skraidančių prisiminimų. Per šių prisiminimų miglą šiandien išnyra pažįstami ir neatpažįstami Arbato, Patriarcho tvenkinių ir Žemės sienos siluetai. "Nuostabu" Junckeryje "yra

ši Kuprino meninės vizijos galia, – rašė, reaguodamas į romano atsiradimą, prozininkas Ivanas Lukašas, – yra prisiminimų atgaivinimo magija, jo mozaikinis kūrinys iš „fragmentų“ ir „dulkių dalelių“ sukuria erdvų grožį, šviesi ir ryški Maskvos freska, kupina visiškai gyvo judesio ir absoliučiai gyvų Aleksandro III laikų žmonių“.
„Juncker“ yra ir žmogiškasis, ir meninis Kuprino testamentas. Į geriausius romano puslapius patenka tie, kuriuose didžiausią jėgą turintys dainų tekstai randa savo vidinį pagrindimą. Tokie visų pirma yra Aleksandrovo poetinės aistros Zinai Beliševai epizodai.
Ir vis dėlto, nepaisant šviesos, muzikos, švenčių gausos - „įnirtingos šventės praeinančiai žiemai“, karinės orkestro griaustinio per skyrybas, baliaus spindesio Kotrynos institute, elegantiško Aleksandrovskio kariūnų gyvenimo. („Romanas Kuprinas yra išsami istorija apie kūniškus jaunystės džiaugsmus, apie skambantį ir tarsi nesvarų jaunystės jausmą, energingą, švarų“, - labai tiksliai pasakė Ivanas Lukašas), tai liūdna knyga. Vėl ir vėl, su „neapsakomu, mielu, karčiu ir švelniu liūdesiu“, rašytojas mintyse grįžta į Rusiją. „Jūs gyvenate gražioje šalyje, tarp protingų ir malonių žmonių, tarp didžiausios kultūros paminklų“, – rašė Kuprinas savo esė „Tėvynė“. – Bet viskas tik dėl malonumo, tarsi filmas klostosi. Ir visas tylus, nuobodus liūdesys yra tas, kad tu nebeverki miegodamas ir sapne nematai nei Znamenskaya aikštės, nei Arbato, nei Povarskajos, nei Maskvos, nei Rusijos.

Kiti darbai šia tema:

1. Šiame romane Kuprinas aprašo Aleksandrovsko 3 kariūnų mokyklos tradicijas. Jaunas vaikinas įstojo į pėstininkų mokyklą ir nusprendžia tapti karininku. Kuprinas rašo, kad prieš išvykdamas ...
2. Kuprinas A.I. Pačioje rugpjūčio pabaigoje baigėsi Aliošos Aleksandrovo kariūno paauglystė. Dabar jis mokysis trečiajame kariūne, pavadintame imperatoriaus Aleksandro II vardu, pėstininkų mokykloje ...
3. Pačioje rugpjūčio pabaigoje baigėsi Aliošos Aleksandrovo kariūnų paauglystė. Dabar jis mokysis imperatoriaus Aleksandro II vardu pavadintoje Trečiojo kadeto pėstininkų mokykloje. Ryte jis...
4. Kokia A. I. Kuprino istorijos „Dvikova“ tema? a. Dvaro rūmų gyvenimas b. Karinės aplinkos papročiai c. Valstiečių gyvenimas - pasakojimo herojaus įvaizdyje ...
5. A. I. Kuprino apsakymas „Auksinis gaidys“ – tipiškas šio rašytojo lyrinių apybraižų pavyzdys. Per visus jo darbus perduodamas gamtos vaizdas, kuris Kuprino meniniame pasaulyje ...
6. Pasakojimas „Gambrinus“ yra vienas garsiausių Aleksandro Ivanovičiaus Kuprino kūrinių. Tai galingas himnas internacionalizmui. Kuprinas visa širdimi neigė etninę nesantaiką. Savo gyvenime rašytojas...
7. A. Kuprino neorealizmas išaugo tradicijų pagrindu: N. Gogolio groteskas, I. Turgenevo lyrizmas, F. Dostojevskio realizmas, L. Tolstojaus „sielos dialektika“. Perimant iš A. Čechovo „paprastumas ...