Egy bizonyos részeként történelmi korszak A különböző kultúrák mindig léteztek: nemzetközi és nemzeti, világi és vallási, felnőttek és fiatalok, nyugati és keleti. BAN BEN modern társadalom A megszerzett tömeg és elit kultúra.

Tömegkultúraegy ilyen típusú kulturális terméket hívnak, amely minden nap nagy mennyiségben termel. Feltételezzük, hogy a tömeges kultúra fogyasztja az összes embert, függetlenül a születési helyétől és a lakóhely szerinti országtól. Az amerikai filológus jellemzése M. Bell hangsúlyozza: "Ez a kultúra demokratikus. Minden embernek az osztályok, a nemzetek, a szegénység és a vagyon szintjének különbsége nélkül foglalkozik. Ez a kultúra a mindennapi élet, képviseli a legszélesebb közönség különböző csatornákon, beleértve a média és a kommunikáció.

A tömegkultúrát más néven nevezik: Szórakoztató művészet, "Anti-Exporture", KICH, SEMI-COURTYARD, POP kultúra.

A tömegkultúra először az Egyesült Államokban az XIX-XX Évszázadok fordulóján mutatkozott. Híres amerikai politikai tudós Zbigniv brzezinsky szerette megismételni a kifejezést, amely végül vesszővé vált: "Ha Róma adott a világhoz, Anglia - parlamenti tevékenységek, Franciaország - kultúra és republikánus nacionalizmus modern USA Dali a világ tudományos és technikai forradalma és a tömegkultúra. "

Szociális tervben tömegkultúra Új szociális rendszert alkot, a "középosztály". A kultúra területén a képződésének és működésének folyamata a könyvben a könyvben szerepel francia filozófus és szociológus E. Morena "Idő szelleme" (1962). A "középosztály" fogalma alapvetővé vált nyugati kultúra és filozófia.

A tömegkultúra célja nem annyira ahhoz, hogy kitöltse a szabadidőt és a feszültség és a stressz eltávolítását az ipari és a poszt személyén ipari társadalomhány stimuláló fogyasztói tudatosság a néző, a hallgató, az olvasó, ami viszont képez speciális típusú passzív nem kritikus megítélése ennek a kultúrának az emberekben. Más szóval, manipulálja az emberi érzések emberi pszichét és az emberi érzések tudatalatti szférájának ösztönzését, és elsősorban a magány, a bűntudat, az ellenségesség, a félelem érzéseit.

A művészi kreativitás tömegkultúrája konkrét társadalmi funkciókat hajt végre. Ezek közül a legfontosabb dolog az illuzórikus-kiegyenlítő: a felvételi egy személy a világ illuzórikus tapasztalat és a nem hatékony álmok. És mindez párosul nyílt vagy rejtett propaganda a domináns életmód, amelynek a végső célja figyelemelterelés társadalmi aktivitás, a kiigazítás az emberek, hogy a jelenlegi körülmények között.

Ezért az ilyen műfajok használata detektív, nyugati, melodráma, zenei, komikus. Ezen műfajok keretein belül az "élet változatai" egyszerűsítettek, amelyek csökkentik a társadalmi gonoszságot a pszichológiai és erkölcsi tényezőknek. Ez a tömegkultúra ilyen rituális képleteit szolgálja, mivel az "erény mindig jutalmazott", "a szeretet és a hit (önmagában, Istenben) mindig mindent nyer."

XXI. Század Belépett az emberiség történetében, mint egy évszázados félelem. A félelem ösztönének megvalósításában a modern mozi, a horrorfilmek nagyszámú horrorfilmjében történő termelésében. Főbb parcellák katasztrófák, szörnyek (szörnyek), ördögök, parfümök, idegenek.

BAN BEN utóbbi időben A televízió katasztrófájának képének oka, a tragikus események egyre inkább politikai élet - kegyetlen terrorizmus és emberrablás. Ennek eredményeképpen egy személy psziché, "képzett" filmes katasztrófák fokozatosan érzéketlenek lesznek arra, hogy mi történik a való életben.

Napjainkban a művészi kultúrában lévő erőszaknak az erőszaknak más. Néhányan úgy vélik, hogy az erőszak bármi szörnyű témája nem járul hozzá a valós élethez. Mások úgy vélik, hogy a művészi kultúra erőszakos képe hozzájárul az erőszak növekedéséhez a valós életben. Természetesen látni a közvetlen kapcsolat van a munka, ahol az erőszak támogatott, növekvő bűnözés, lenne egy egyszerűsítés. Természetesen a benyomások a megítélése a grafikát csak egy kis részt részesedése a teljes összegének hatások leképezni egy személy feltételeit a valós életben. A művészi kultúra mindig hatalmas hatással volt egy személyre, bizonyos érzéseket okozott.

Ellenpólusaként a tömegkultúra számos kulturális tudósok úgy elit kultúra komplex tartalmat felkészületlen érzékelés. Az elit kultúra gyártója és fogyasztói az irányt képviselői szempontjából a társadalom legmagasabb preferált rétege - Elite (Fran. Elite - a legjobb, kiválasztott). Az elit meghatározása különböző szociológiai és kulturális elméletekben kétértelműen. Olasz szociológusok R. Mihuel és T. Mosca Úgy vélték, hogy az elit a tömegekhez képest jellemzi a nagyfokú aktivitást, a termelékenységet, a tevékenységet. Ugyanakkor a filozófia és a kulturális tanulmányok, a megértés az elit, mint egy különleges társadalmi réteg, felruházva speciális szellemi képességeit. E megközelítés szempontjából az "Elite" fogalmát nemcsak a társadalom külső rétege, az uralkodó felső rétege jelzi. Az elit mindenben van Állami osztály. Az elit része a társadalomnak, amely leginkább képes spirituális tevékenységekre, nagy erkölcsi és esztétikai betétek tehetséges.

Ez az, aki nyilvános fejlődést biztosít, így a művészetnek a kérelmeinek és igényeinek kielégítésére kell összpontosítania. Tömeges néző, a hallgató nem tud figyelmet fordítani velük, vagy nem érti.

A kereskedelmi haszon nem cél az alkotók számára elit munkák Az innovációt kereső művészet, az ötletük teljes önkifejezeti és művészeti kiviteli alakja. Ebben az esetben az egyedülálló műalkotások megjelenése, amely néha hozza az alkotói nemcsak elismerését, hanem jelentős jövedelmet is, nagyon népszerűvé válik.

A kultúra elit koncepciójának fő elemei filozófiai írásokban vannak. A. Shopenhauer és F. Nietzsche.

Alapvető munkájában a "Béke mint akarat és a bemutató", az 1844-ben befejeződött, A. Shopenhauer szociológiai értelemben az emberiséget két részre osztja: "A zseniális emberek" (azaz az esztétikai szemlélődésre képesek) és az "emberek népének" (azaz az emberek népe) csak tisztán gyakorlati tevékenységre irányul).

F. Nietzsche kulturális koncepcióiban, amelyet a híres művek "vidám tudomány" (1872), "az emberi emberi" (1878) "," a zene szellemének születése "(1872)" (1872). Így mondta Zarathustra "(1884), az elit koncepció manifesztálja magát a" Superman "gondolatában. Ez a "superhuman", amelynek kiváltságos helyzete van a társadalomban, az F. Nitsche és az egyedülálló emberi érzékenység gondolatával foglalkozik.

Melyek a modern nehézségek a tömeg- és elit kultúrák arányában az információs civilizáció feltételeiben?

A modern társadalom kultúrája megosztható, legalább három szintű minőségi szintje az esztétikai, szellemi és erkölcsi kritériumok segítségével. Ezek az úgynevezett "legmagasabb" ("exquisite"), "közepes" ("középszerű") és "alacsonyabb" ("vulgáris") kultúra.

A "magasabb kultúra" megkülönböztető jelei a választott témák súlyossága és az érintett kérdések, a mély behatolás a jelenségek lényegébe, a kimondott érzések finomítására és gazdagságára. A "magasabb kultúra" semmiképpen sem kapcsolódik a társadalmi státuszhoz, ami azt jelenti, hogy a tökéletesség mértékét nem a kulturális létesítmények alkotói vagy fogyasztói nyilvános helyzete határozza meg, hanem csak ezeknek a tárgyaknak az igazságának és szépségének.

A harmadik szinten van egy "alacsony" kultúra, amelynek munkái elemek. Néhányan közülük műfaj formái "közepes" vagy akár a "legmagasabb" kultúra, de itt mindkettő játék, szemüvegek (boksz, ugrás), amelyek minimális belső tartalma van. Az érzések és az érzékelés teljes vulgabitása annak jellemzője.

A "magasabb" kultúra mindig gazdagabb a tartalomban, mint az összes többi, mert mind a modern termékeket is magában foglalja, és sok mindent létrehozott ebben a tekintetben és más korszakban. "Mediocre" kultúra szegényebb, nemcsak a legrosszabb minőségű, amit jelenleg termel jelenleg, hanem azért is, mert ezek a tárgyak viszonylag rövid várható élettartamúak.

A legmagasabb hatóköre megszerezte a "mediocre" és az "alacsonyabb" kultúrák eloszlását, és a "legmagasabb" tenyésztési tárgyak arányos ellátása jelentősen csökkent. A tenyészet három szintje éles ellentéte az előző korszakokban bekövetkezett pozícióval. A "középső" és "alacsonyabb" kultúrák fogyasztói kulturális élete a relatív csendben, a szellemi szem feléhez nem érhető el.

Most a kreatív értelmiség nem tud büszkélkedni a gondolkodás enciklopedizmusával, amelyet az elmúlt évszázadokban jellemez. Mindazonáltal az értelmiségi kreatív réteg folyamatosan frissül és bővül.

Azonban, valamint egy igazán kreatív értelmiség növekedésével együtt modern kor Egy másik fejlődik, sokkal erősebb előállítási "Mediocre" kultúra. Saját hagyományaikat, szabványaikat és kritériumaikat termelik.

Általánosan elfogadott, hogy a kultúra tömegtársadalom káros hatással van az általános fogyasztó potenciális nem közvetlenül, hanem közvetve: ő inkább elcsábítja, amit a művész korlátozza, amely óriási bevételeket azoknak, akik egyetértenek abban, hogy a feltételek által kínált „középszerű és az alsó "Kultúrák.

A "Mediocre" és az "alacsonyabb" kultúrák munkáinak népszerűsége határozottan csökkenti a "legmagasabb" kultúra munkái iránti keresletét.

Bevezetés

A kultúra az emberi tevékenység szférája, amely egy személy önkifejezetéhez kapcsolódik, szubjektivitásának megnyilvánulása (karakter, készségek, készségek, tudás). Ezért minden kultúra további jellemzői vannak, mivel az ember és a mindennapi gyakorlat, a kommunikáció, a gondolkodás, az általánosítás és a mindennapi élet munkájához kapcsolódik.

A kultúra konkrét módja annak, hogy az anyagi és lelki munkában bemutatott emberi megélhetést szervezzen és fejlesszen, a szociális normák és intézmények rendszerében, a spirituális értékekben, az emberek természetének, maguk és maguk számára.

A vállalat részeként eloszthatja:

Elitárius - magas kultúra

Tömeg - népszerű kultúra

Folk - népi kultúra

A munka célja a tömeg és az elit kultúra tartalmának elemzése

Munkahelyek:

Feltárja a "kultúra" fogalmát széles értelemben

Válassza ki a kultúra főbb típusait

Ismertesse a tömeg és az elit kultúra jellemzőit és funkcióit.

A kultúra fogalma

A kultúra - eredetileg mind a Föld feldolgozásának és gondozásának meghatározása, annak érdekében, hogy alkalmas legyen az emberi igények kielégítésére. A figurális értelemben a kultúra javul, finomítja a test-szellemi hajlamokat és az emberi képességeket; Ennek megfelelően van egy testkultúra, a lélek kultúrája és a spirituális kultúra. Tágabb értelemben a kultúra az emberek vagy a népek csoportja összessége, megnyilvánulása, eredményei és kreativitása.

A kultúra, amelyet a tartalom szempontjából figyelembe vettek, különböző területekre, szférákra, morálokra és szokásokra, nyelvre és írásra, nyelvre és írásra, ruházati cikkekre, településekre, munkára, gazdaságra, társadalmi-politikai eszközre, tudományra, technológiára, művészetre, vallást, a megnyilvánulás minden formája objektív szellemnek ez a nemzet. A kultúra szintje és állapota csak a kultúra története fejlesztése alapján érthető meg; Ebben az értelemben primitív és magas kultúráról beszélnek; A kultúra degenerálása áldást és "kifinomult kultúrát" hoz létre. A régi kultúrákban néha fáradtság, pesszimizmus, stagnálás és csökkenés. Ezek a jelenségek lehetővé teszik, hogy megítéljük, hogy a kultúra fuvarozók mennyisége a kultúrájuk lényege. A kultúra és a civilizáció közötti különbség az, hogy a kultúra az emberek vagy egyéni akarat önrendelkezésének kifejezése és eredménye (" kulturális ember"), Míg a civilizáció a technológia és a kapcsolódó kényelem eredménye.

A kultúra jellemzi a tudatosság, a viselkedés és az emberek tevékenységének sajátosságainak sajátosságait (a politika kultúrája, a spirituális élet kultúrája).

Maga a kultúra (figuratív értelemben) a XVIII. Század második felében a nyilvános gondolat használatát mutatta be.

A XIX - korai XX. Század végén a kultúra kialakult evolúciós fogalmát bírálták. A kultúrában elsősorban a társadalom életében és szervezésében szereplő szerepüket elsősorban egy konkrét értékrendt látott.

A 20. század elején a "helyi" civilizációk koncepciója - zárt és önellátó kulturális szervezetek széles körű hírnevet kaptak. Ebből a koncepciónak a kultúra és a civilizáció ellenzéke jellemző, amelyet a társadalom fejlődésének utolsó szakaszának tekintettek.

Egyes más fogalmakban a kultúra kritikája, amelyet Rousseau által megkezdett, a teljes megtagadáshoz vezetett, a személy "természetes antikultúrájának" eszméjét terjesztették elő, és minden kultúra elnyomja és egy személy rabszolga (Nietzsche).

A kulturális típusok változatossága két szempontból tekinthető meg: külső sokszínűség - kultúra az emberiség skálán, amelynek hangsúlya a kultúra előrehaladásában a világ arénában; A belső fajta egy külön társadalom kultúrája, a város, itt figyelembe veheti a szubkultúrákat.

De ennek a munkának a fő feladata, ez a tömeg és az elit kultúra konkrét megfontolása.

Tömegkultúra

Sok válság túlélte a kultúrát a történelemért. Az ókortól származó átmeneteket a középkorig és a középkorig az ébredésig mély válságok jelezték. De mi történik a korszakban a kultúrával, nem lehet hívni az egyik válság egy sorozat másokkal. Mi jelen van a kultúra válságában általában, a legmélyebb sokkok az alapítványok. Végül a régi ideális az ideális klasszikusan - gyönyörű művészet. A művészet görcsösen arra törekszik, hogy kimegy a korlátaikért. Megsértette az arcokat, amely egy művészetet elválaszt egy másikból, és általában a művészettől, attól a ténytől, hogy nincs már magasabb vagy alacsonyabb művészet. Az a személy, aki még soha nem történt meg, és kreatív franciájában átlépi az összes korlátot és minden határot. Már nem hoz létre olyan tökéletes és gyönyörű munkákat, amelyek a múltbeli korszak szerényebb emberét hozták létre. Ez a tömegkultúra teljes lényege.

A tömegkultúra, a többség kultúráját, mind popkultúrát is nevezik. A fő jellemzők az, hogy ez a legnépszerűbb és domináns a társadalom lakosságának széles rétege között. Ez magában foglalhatja az ilyen jelenségeket élet, szórakozás (sport, koncertek stb.), Szintén média.

Tömegkultúra. Előfeltételek kialakítása

A tömegkultúra kialakulásának háttere XVIII. Században. A társadalom megnövekedett szerkezete. Jose Ortega-i-Gasset jól ismert megközelítést fogalmazott meg a kreatív hatékonyság alapján. Ezután a "kreatív elit" eszméje, amely természetesen a társadalom kisebb része, és a "tömeg" - a népesség fő része. Ennek megfelelően lehetőség nyílik az "elit" - "képviselői kultúra" kultúrájáról és a "tömeg" - "tömegkultúra" kultúrájáról. Ebben az időszakban a kultúrát elválasztják, új jelentős társadalmi rétegek kialakulása. A kulturális jelenségek tudatos esztétikai felfogása, az újonnan feltörekvő társadalmi csoportok, amelyek folyamatosan kommunikálnak a tömeggel, az "elit" jelenségét, ugyanakkor érdeklődnek a "tömeg" kultúrájában, egyes esetekben a keverésükben bekövetkezik.

Tömegkultúra a modern megértésben

A XX. Század elején. tömeges társadalom és a tömegkultúra konjugálja vele, a kiemelkedő tudósok kutatásának tárgyává vált tudományos területek: José I-Gasset filozófusok ("Mass Rewell"), Jean Bodrierya szociológusai ("Fantomok a modern nap") és más tudósok a tudományi területeken. Elemezve a tömegkultúra terelik a fő lényege ez a kultúra, ez egy feldühödött, hogy van egy kereskedelmi siker megvenni, és pénzt költött rá, adtak nyereség. Az örökséget a szöveg merev szerkezeti feltételei adják. A tömegkultúra telek és stilisztikai textúrája primitív lehet az elit alapvető kultúra szempontjából, de nem szabad rosszul készült, de éppen ellenkezőleg, primitívségében tökéletesnek kell lennie - csak ebben az esetben biztosítani kell olvasó szerint, és lehetséges, kereskedelmi siker. A tömegkultúra esetében egyértelmű telekre van szüksége az intrigával és ami a legfontosabb, egy különálló tagság a műfajok. Ez jól látjuk a tömeg mozi példáján. A műfajok egyértelműen elhatárolódnak, és nem annyira. A fő: nyomozó, thriller, vígjáték, melodráma, horrorfilm stb. Minden műfaj önmagában zárt világ a saját nyelvén törvényeket, amely semmi esetre sem lehet úgy ellenállhatatlan, különösen a mozi, ahol a termelés társul a legtöbb pénzügyi befektetéseket.

Azt mondhatjuk, hogy a tömegkultúra merev szintaxisú - belső struktúrával kell rendelkeznie, de lehet, hogy gyenge szemantikailag lehet, hogy mély értelme van benne.

A tömegkultúra, az antimodernizmus és a gangondizmus jellemző. Ha a modernizmus és az avantgárd törekszik egy bonyolult írási levélre, akkor a tömegkultúra a rendkívül egyszerű kiterjesztett kulturális technikát működteti. Ha a modernizmusban és az avantgárdban a telepítés egy új, mint a létezés legfontosabb állapota, a tömegkultúra hagyományos és konzervatív. Az átlagos nyelvű szemiotikus normára koncentrál, egyszerű pragmatatikus, mert hatalmas olvasó, nézőtér.

Azt lehet mondani, hogy a tömegkultúra felmerül nemcsak amiatt, hogy a fejlesztés a berendezés, ami ilyen nagy számú információforrás, hanem amiatt is, hogy a fejlesztési és megerősítése a politikai demokráciákban. Ennek egyik példája lehet, hogy a legfejlettebb tömegkultúra a legfejlettebb demokratikus társadalomban - Amerikában Hollywoodjával.

A művészet egészeiről való beszélgetés körülbelül egy hasonló tendencia megjegyezte, hogy a szitirimi Sorokin a 20. század közepén: "A szórakozás kereskedelmi termékként a kereskedelem, a kereskedelmi érdekek és a divatirányzatok egyre inkább irányítják. Ez a helyzet a szépség legmagasabb tudójainak kereskedelmi dellsijétől származik, az erők művészei számára, hogy betartsák a reklám és más média mellett kiszabott követelményeiket. " A XXI. Század elején a modern kutatók ugyanazokat a kulturális jelenségeket állapítják meg: "A modern tendenciák töredezettek, és már a változások kritikus tömegének megteremtéséhez vezetnek, amelyek befolyásolják a kulturális intézmények tartalmának és tevékenységeinek legmegfelelőbb alapjait. Véleményünk szerint a legjelentősebbek: a kultúra, a demokratizálódás, a határok eróziója - mind a tudás területén, mind a technológia területén -, mind a technológia területén -, valamint túlnyomórészt a folyamatra, és nem a tartalomra . "

A tudomány és a tömeges kultúra aránya változik. A tömegkultúra "a művészet lényegének csökkenése".

1. táblázat 1. A tömegkultúra hatása a társadalom szellemi életére

A pozitív delegatív munkák nem működnek a szerzői jogok, és közvetlenül címzett az olvasóhoz, a hallgató, a néző, figyelembe véve, hogy a kérései demokratikusak (a "termékeit" a különböző társadalmi csoportok képviselői használják), amelyek megfelelnek A kérelmekkel összhangban lévő idő, sok ember igényei, beleértve az intenzív pihenés igényeit, pszichológiai időkben sor. Vertjei - irodalmi, zenei, mozi munkái, amelyek a "magas" művészetnek tulajdoníthatók, csökkenti a társadalom szellemi kultúrájának általános deszkáját, mert a "tömeges személy" nemcsak az életmód szabványosításához és egyesítéséhez vezet , de a millió emberek gondolatai is passzív fogyasztásra tervezték, mivel nem ösztönzi a spirituális szférában lévő kreatív impulzusokat a mítoszokat az emberek elméjében ("Cinderella Miph", "mítosz egyszerű srác„Stb) formák emberek révén hatalmas reklám mesterséges igények a modern média, helyettesíti a valós életben sok ember számára, hogy bizonyos előadások és preferenciáit.

Elit kultúra

Elite kultúra (Franz. Elit - kiválasztott, kiválasztott, választott, jobb) - a kiváltságos társadalomcsoportok szubkultúrája, amelyet a fő közelség, a spirituális arisztokratizmus és az érték-szemantikai önellátás jellemez. Kiválasztott kisebbség, általában az alkotói egyidejűleg. Elit kultúra tudatosan és következetesen ellenzi a tömegkultúrát.

A politikai és kulturális elitek különböznek; Az első, az úgynevezett „uralkodó”, „erős”, ma, hála a munkálatok sok tudós és politológus, elég részletes és értelmezni. A gazdasági, társadalmi, politikai és ténylegesen erőteljes érdekek és célok által egyesített kulturális straták elitjei sokkal kevésbé vizsgáltak. ideológiai elvek, spirituális értékek, szociokulturális szabványok.

Ellentétben a politikai elit, az elit szellemi, kreatív alakult a saját, alapvetően új mechanizmusok az önszabályozás és az érték-szemantikai szempontok tevékenység kiválasztása. Az elit kultúrában az igazi és "magas" által elismert értékek korlátozottak, és a stratum által kötelező és szigorú, hogy a közösségben a "dedikált" közösségben meghozott normái meghúzódnak. Az elit szűkítését és lelki kohézióját elkerülhetetlenül a tulajdonságai, növekvő (szellemi, esztétikai, vallási és más kifejezésekben) is kíséri.

Valójában a normák és értékek körének kedvéért az elit kultúra magas, innovatív, ami megvalósítható különböző eszközök:

) Mastering új szociális és mentális valóságok kulturális jelenségek, vagy éppen ellenkezőleg, az elutasítás bármilyen új és a „hűtés” egy szűk kör a konzervatív értékek és normák;

) A téma bevonása váratlan érték-szemantikai kontextusba, amely az értelmezést egyedülálló és sőt kizárja, jelentését.

) Speciális kulturális nyelv kialakítása, csak egy keskeny körhöz áll rendelkezésre, ellenállhatatlan (vagy összetett) szemantikai szemantikai akadályokkal;

Történelmi eredetű elitar kultúra

A primitív társadalomban, a papok, a magibis, a varázslók, a törzsi vezetők olyan különleges tudásbeli tulajdonosokká válnak, amelyek nem és nem szabad univerzális, tömeges használatra szánták. Ezt követően ez a fajta közötti kapcsolatok az elit kultúra és a kultúra tömeges egyik vagy másik, különösen a világi, többször merült fel nézeteltérés.

Végül a tudás, a készségek, az értékek, a normák, az elvek, elvek, hagyományok elítélésének kulcsa a kifinomult szakmaiság és a mély téma specializáció, amely nélkül történelmi haladás, posztulátum, érték-szemantikai növekedés, a formális tökéletesség dúsítása és felhalmozódása lehetetlen a kultúrában, - bármilyen értékérzékelési hierarchia. Az elit kultúra kezdeményezésként és produktív elvként működik bármely kultúrában, elsősorban kreatív funkció benne; Míg a tömegkultúra kísértés.

Az elit kultúra különösen produktív és gyümölcsöző a "törött" kulturális korszakokra, a kulturális és történelmi paradigmák megváltoztatásakor, a különlegesen kifejező válságállapot, a "régi" és az "új" közötti instabil egyensúlyt. Az Elitar Kultúra képviselői rájöttek a kultúra "új Pokers" -ként, mint az idejük előtt, mivel a kortársaik által nem érthető alkotók (például a romantika és a modernisták többségében - szimbolisták, kulturális vezetők) Avant-garde és prof. Forradalmárok, amelyek kulturális forradalmat végeztek).

Tehát az irányok, a kreatív küldetés a modern kultúra különböző képviselőinek (szimbólumok és impresszionisták, expresszionisták, expresszoristák és futuristák, szürrealisták és Dadaistov stb.) - Mind a művészek, mind az irányok, mind a filozófusok, valamint a publiccisták - célja az egyedi minták és egész számok létrehozása Elitárius kultúra rendszerek.

Következtetés

A fentiek alapján megállapítható, hogy a tömeg és az elit kultúra sajátja van egyéni tulajdonságok és funkciók.

A kultúra fontos szempont az emberi tevékenységben. A kultúra a lelkiállapot, az emberek vagy a népek csoportja összessége, megnyilvánulása, eredményei és kreativitása.

De egy különleges jellemzője lehet megkülönböztetni, ami annak tudható be, az elit kultúra - a nagyobb százaléka lakosok, akik betartják az ideológiáját, a magasabb szintű magasan képzett lakosság.

A munkát teljes mértékben megadták a tömeg és az elit kultúra jellemzője, a fő tulajdonságaikat elosztották, és az összes előnyt és hátrányt mérjük.

tömeg elit kultúra

Bibliográfia

Berdyaev, N. "A kreativitás, a kultúra és a művészet filozófiája" T1. T2. 1994

Ortega - és - Gasset X. A tömegek felkelés. A művészet degumanizációja. 1991

Suvorov, N. "Elite és tömegtudatosság a posztmodernizmus kultúrájában"

Filozófiai enciklopédikus szótár. M., 1997.

Flier, A.ya. "Tömegkultúra és társadalmi funkciói"

Tutorálás

Segítségre van szüksége a nyelvi témák tanulmányozásához?

Szakembereink tanácsot adnak, vagy oktatói szolgáltatásokat nyújtanak az érdeklődés tárgyához.
Kérés küldése A témával most, hogy megtudja a konzultáció megszerzésének lehetőségét.

A modern társadalom ellentmondásainak gyengülése és elrejtése az úgynevezett tömegkultúrában található, amelynek fő társadalmi funkciója a konstruktív irányba irányuló hatalmas igényeket tudományos és műszaki fejlődéssel irányítja. Tömegkultúra - különleges út Termelés kulturális értékekAjánlott: tömeges fogyasztásra. A tömegkultúrát olyan típusú kulturális terméknek nevezik, amely minden nap, és nagy mennyiségben fogyasztott. Feltételezzük, hogy az összes ember tömeges kultúrát fogyaszt, függetlenül attól, hogy a lakóhely helyétől és országától függetlenül. Ez a mindennapi élet kultúrája, amelyet a különböző csatornák legszélesebb közönsége képvisel, beleértve a médiát és a kommunikációt is.

A XIX. Században a burzsoá társadalma az egésze volt: a gazdaság, a társadalmi kapcsolatok, a kultúrát egyetlen értékrendszerrel táplálták. Ez idő alatt a nyugati civilizáció növekedésére utal. Az ipari társadalom kialakulása és lejárata, a tömegkultúra kialakulása általában társul. A tömeges kultusz a XIX. Század végén született a klasszikus kultúra válsága miatt. Ennek a folyamatnak az egyenes háttere a demokratikus intézmények fokozatos bővülése, az aktív munkaterületek széles belépése polgári élet. A tömegkultúra kialakulásának szükséges feltétele az írástudás terjedése. A mozi találmánya, a fotózás sikere, a gramofon rekordok bevezetése, a "könnyű" zene megjelenése, a rádió fejlődése a tömegkultúra elterjedésének alapja lett. Így a tömegkultúra számos kapcsolatfelvételi folyamatok: A városok fejlesztése és a városi életmód kialakulása (urbanizáció), csökkentve az egyház hatását a lakosság nagy részében (szekularizáció), amely terjeszti a piac törvényeit a kultúra területére, a technikai fejlődésre és a terület átalakítására az oktatás.

A tömegkultúra kialakulása a kultúra típusának változása. A fordítsa el a XIX-XX-et A tömegek lelki életének korábbi monopolistái az egyház és a világi spiritualitás - arra kényszerültek, hogy befolyást gyakoroljanak az elmékre és a lelkekre, nagy technikai képességekkel rendelkező új jelenséggel.

Ugyanakkor az anti-lbuzhuisan lázadás elleni tendencia nőtt a társadalomban. Az első szakaszban elsősorban forradalom volt a művészetben, az esztétikai és szellemi avantgárd kultuszában. Az új szakaszban ezek a trendek vezet jóváhagyásának alternatív stílusok viselkedés és tevékenységek növekvő társadalmi csoportok, mindenekelőtt a fiatalok és a különféle etnikai és kulturális kisebbségek. Felmerül ellensúly - az egyik vagy egy másik kultúra alapelveinek elleni kulturális attitűdök; A tiltakozó kultúra fejlődik föld alatt - Földalatti kultúra. Ez a kultúra nem annyira kötődik a kiterjesztettnek, mennyit az eredeti, rangos fogyasztásra, megfordította az alapelveket, amelyek a polgári spiritualitást helyezték el. Kísérleti, avantgárd természete a kultúra, amely elsősorban az advent technikai eszközök a tömegkultúra területén.

Ha az avantgárd nem csak a tagadás, hanem a klasszikusok folytatása arisztokratizmusban, akkor a tömegkultúra nem sok tagadás, hanem a realizmus demokratikus trend folytatása is. "A kultúra a képzett" nem harc nélkül, a tömeg kultúrájának uralmának, de továbbra is létezett.

Tartalma és elvei által a tömeges kultúra szorosan kapcsolódik a szociális szabályozás más oldalaihoz. A társadalmi szempontból, tömegkultúra társul a folyamat az urbanizáció és egy rés hagyományos társadalmi formák. Az oktatási rendszer termelésének és fejlődésének fejlesztése hozzájárult a szellemi terhelések növekedéséhez, ami viszont a szórakoztatás formájában kompenzációt igényel. Mindezek a szociokulturális folyamatok ellentmondásának mindezek az a tény, hogy a tömegkultúra feltételezte, és a hagyományos klasszikusok egy része (elsősorban - létfontosságú formák és gravitáció), valamint a vallás funkcióinak része, amely kapcsolódik az emberek mentális életének harmonizálása.

A tömegkultúra elsődleges funkciója a szocializáció és a bonyolult, illékony, instabil környezet körülményeinek létezése, az új társadalmi szerepek és értékek tanítása, hozzájárulva a viselkedés szabályozásához, a pszichológiai stressz visszavonásához. A hatalmas függő emberek, mindenekelőtt a fiatalok, ez a kultúra ad funkcionálisan megfelelő elképzeléseket a szükséges viselkedési stílus, életmód, karrier, emberek közötti kapcsolatokat, hogy miként lehet végrehajtani vágyaikat. A tömegkultúra különböző lehetősége fontos szerepet játszik a tömegkommunikáció és az információterjesztés végrehajtásában.

A tömegkultúra másik fontos funkciója, hogy kielégítse a rekreáció, a pihenés, a pihenés szükségességét.

A tömegkultúra társadalmi jelenségként határozza meg a sztereotípiát (a nemi, életkor, vallás, nemzeti kapcsolat stb.). A tömegkultúra a kompenzációs és szórakoztatás elsőbbségére támaszkodik, a pszichoterápiás funkciók támogatást talál az új technológiákban (különösen, a műholdon és elektronikus kommunikáció), amely lehetővé teszi, hogy mindenhol terjessze, és a működés kereskedelmi jellegét, amely a lakosság többségének oldószerigényén alapul.

Annak ellenére, hogy nyilvánvaló hozzájárulás az egyén világméretű tömegkultúrájához európai népek (Például angolul popzene vagy olasz design), az elsőbbséget általában az amerikai kulturális ipar ezen területén ismerik el. Ezért a tömeg és a tömeg közötti természetes verseny klasszikus kultúra Gyakran értelmezik az európai és az amerikai kulturális hagyományok közötti küzdelem.

A tömeges kereskedelmi kultúra a demokratikus szociális eszköz és a piacgazdaság szükséges összetevője. Alapvető sokoldalúság, extlicititás és nyílt orientáció a nyereség befogadására, egyidejűleg nemcsak az elkerülhetetlen eredmény, hanem a civil társadalom és a jogi állam szükséges alapításához is.

Maga a spirituális termelés típusa alapvetően változik, amelynek terméke tömegkultúra. A tömegkultúra munkái teljesen különböző törvényeken alapulnak, nem pedig a klasszikus remekművek és az avantgárdák munkáján. A tömegközönséget nehéz észlelni a munkáját, amelynek célja a művészi szöveg és a néző közötti esztétikai távolság megtervezése, az olvasó, a hallgató. A tömegkultúra figyelmen kívül hagyja ezt a távolságot. "Ahhoz, hogy valóban élvezhesse, művészileg kell lenned képzett személy"- Ez a K. Marx klasszikus helyzete közvetlenül kapcsolódik a XIX. Század kultúrájához. Elekte az elit kultúrával, a tömegkultúrához, hogy valóban élvezze azt, jobb, ha egy művészileg nem tanult személy. Művészeti oktatás itt Nem inger, hanem akadály, mivel a tömegkultúra, amely elsősorban az érzelmi szférára hivatkozik, az ilyen típusú munkák megakadályozására törekszik.

A múlt számos kultúrájában és a nyilvános szórakoztatás jelenlegi rúdja durva és kegyetlen szemlélők. A modern tömegkultúra közötti különbség az, hogy most a kegyetlenség serege nem rituális, hanem inkább a show, amelyben nincs mechanizmus, amely magában foglalja a kulturális kulturális rendszerben, és értelme és mély hangja.

Az öröm a tömegkultúra üzleti tevékenységének alapja, ez a hivatkozási pont a munka és a fő jövedelemforrás. Sokféleképpen a kulturális iparág modern szabványokat teremt az öröm elfogadható és kívánatos formájának, és az a tény, hogy ez teljesen példátlan hatalmas skálán teszi lehetővé, hogy nagyon komolyan tekintsünk erre a fontos szempontra vonatkozó formatív hatására az emberi élet..

A többszörös kultúra a tömegkultúrának tulajdonítható irodalmi műfajok : Nyomozó, kaland, fikció, melodráma, misztikus, erotika. Pop, tanc zene, Rádió, horrorfilmek, filmek katasztrófák is a tömegkultúra termékei.

A tömegkultúra jelensége elsősorban a modern társadalom számára, valamint e szakaszban, amely a nyugati irodalomban hívják post-ipari. Az utóbbiak kialakulása elméletben és a gyakorlatban a jelenlegi század 60-as éve szerint történik, amikor világkultúra Az "Elite" kreativitás és a kulturális ipar közötti radikális konfrontációból mozog a posztmodernizmus rendszerében.

Minden nyugati és hazai tapasztalat meggyőz, hogy ez egy olyan tömegkológia, amely szervesen kombinálódik a demokráciával a politika és a piac piacán. Miért van ez így, csak elég. Az egyenlő jogok elképzelése, amikor mindenkinek van egy hangja, a kultúra területén mindenki joga van, hogy vásároljon (vagy ne vásároljon) egy jegyet, egy lemezt, egy könyvet, hogy bevonjon (vagy ne kapcsolja be) A rádió vagy a televízió, amelynek eredményeképpen az emberek tömege lehetőséget kap arra, hogy szisztematikusan "rendeljen" olyan kultúrát, amely megfelel az törekvéseinek, vagyis elutasítja azokat a jogokat, amelyek csak az elithez tartoztak (eredetileg, viharvert).

Ebben az értelemben az új idő kultúrájaamely klasszikusnak nevezhető, természetesen az elit hozzáférhető kizárólag "olvasás és írás nyilvános", és elhagyta a rétegek rétegeit, amely a lakosság több mint 50 százaléka földgolyó. Az elit egy speciális, előnyben részesített társadalomréteg, amely leginkább spirituális tevékenységre alkalmas, nagy erkölcsi és esztétikai férfi. Elit kultúra Ezért a tömegkultúra antipóda, a kiválasztott, személyes kultúra kultúrája.

A XX. Században Ebben a kultúrában is jelentős változások: a képviselői elutasították a nevelés igények és nyíltan hirdette a szája a spanyol filozófus H. Ortega-I-Gasenet, hogy a „New Art” lenne a művészet a kaszt, nem demokratikus művészet, művészeti A művészek számára, és nem az emberek tömegére. Ezzel együtt az elit kultúra származtatását korábban tekintették, a tömeg jelenségévé vált. A 20-as évek fordulójánál. Századi X. Ortega-i-Gasset beszélt a kultúra válságáról, az egyik megnyilvánulásról és annak okairól, amelyek miatt a "csonk" tényét tekintette, ami egy kicsit elérhető volt. Ez a megjegyzés a kétségbeesés, a nosztalgia szoftver " nagy művészet"Szinte mindig kíséri az összes beszélgetést a tömegkultúráról, különösen, ha elméleti szinten járnak. A tömegkultúra" támadó "mindig a válság bizonyítékának tekinthető.

Az elit, a hagyományos és tömeges kultúra a modern társadalomban elfoglalja a rágcsálókat. "A művészek művészek" továbbra is létezik - természetes. A formázott művészet a sok szubkultúrába fordul. Általában a művészet létezésének valódi lehetősége van különálló csoportok Az emberek (fiatalok, a fiatalok egy kultúrában élnek, szüleik, tanárok - egy másik). Tehát, például, bár a rockzene gyakran teljes, és teljes mértékben a tömeg kultúrájára vonatkozik, lényegében ugyanaz a szubkultúra, mint "kultúra az oktatott". Az ő adeptjei nem az egész népesség, hanem csak része annak, pontosabban, a fiatalok.

A modern kulturális élet két globális tendenciáinak kombinációja közös probléma merül fel: a tömegkultúrához kapcsolódó integráció, amelyet mindenkinek tervezett, és szinte a világ teljes lakosságának és egyre sokszínűbb kulturális orientációnak öleltek fel. Az út mentén és párhuzamosan a tömegkultúra bővülésével és erősítésével párhuzamosan számos futurológistát előre jeleznek az olvasás, a múzeumok és a hagyományos művészetek érdeklődése, amely elsősorban, ha nem kizárólagosan a társadalom leginkább képzett szektorait érinti gazdaságilag virágzó országok.

A posztmodernizmus volt a kulturális tudat új telepítése, amely nem alapvető fontosságú a kultúra elit és masszív szétválasztásához. A 70-80-as években nyugati országok Kvantitatívvá vált a középszint kultúrájának érvényesüléséhez. A magas kulturális minták és a népszerű kombináció jellemzi. A klasszikusokat alkalmazza, de ezáltal felemeli a néző szellemi világát a szokásos szinten. A tömegkultúra alapvető jellemzője volt a széles körben elterjedt eloszlás, nem csak a tényleges szórakoztató művészi termékek, hanem a népszerű tudomány is. Jól ismert, hogy lebomlik a tömegkultúra ilyen elemei befolyását az erőszak, a pornográfia, a gyógyszerek propagandájaként. A tömegkultúra elméleti részei közé tartozik, amely a technikai világ kötelező tulajdonságait tekinti, elkezdték felkelteni a fellebbezést az erkölcsi szint növelésére.

A teremtmények jellegével a bemutatott kultúrát eloszthatja egyetlen minták és tömegkultúra. Az alkotók jellemző jellemzői első formája népi és elit kultúrára oszlik. Népi kultúra Ez egy termék leggyakrabban névtelen szerzők. A kultúra ezen formája tartalmaz mítoszokat, legendákat, legendákat, ePOS-t, dalokat, táncokat stb. Elit kultúra - Egy létrehozott alkotáskészlet híres képviselők A társadalom kiváltságos része szakmai alkotók. Itt beszélünk az alkotókról magas szint Oktatás és jól ismert felvilágosult nyilvánosság. Ez a kultúra magában foglalja a vizuális művészeteket, az irodalmat, klasszikus zene stb.

Tömeg (nyilvános) kultúra Ez a szellemi termelés termékei a nagyközönség által létrehozott művészet területén. A legfontosabb dolog a lakosság legszélesebb tömegeinek szórakoztatása. Érthető és elérhető minden korosztály számára, a lakosság minden szegmense, függetlenül az oktatás szintjétől. Fő jellemzője az ötletek és képek egyszerűsége: szövegek, mozgások, hangok stb. A kultúra mintái az ember érzelmi szférájának célja. Ugyanakkor a tömegkultúra gyakran egyszerűsített mintákat használ az elit és a népi kultúra ("remixek"). A tömegkultúra átlagolta az emberek lelki fejlődését.

Szubkultúra - Ez egy kultúrája társadalmi csoport: A konfentori, szakmai, vállalati, stb., Mint általában nem tagadja az egyetemes kultúrát, de van különleges funkciók. A szubkultúra jelei a viselkedés, a nyelv, a szimbolizmus különleges szabályai válnak. Minden társadalomnak saját szubkultúrája van: ifjúság, szakmai, etnikai, vallási, disszidens stb.

Domináns kultúra - értékek, hagyományok, nézetek stb, osztva csak a társadalom részét képezik. De ez a rész a lehetőséget, hogy előírja azokat a társadalom egészének vagy az alapján, hogy hogy ez egy etnikai többség, vagy azáltal, hogy a tény, hogy van egy kényszer mechanizmus. A domináns kultúrát ellentétes szubkultúrát ellensúlynak nevezik. Az ellenkultúra társadalmi alapja az emberek bizonyos mértékig elidegenedtek a társadalom többi részéből. Az ellenkultúra nyomon követése lehetővé teszi a kulturális dinamika megértését, az új értékek kialakulását és terjesztését.

A nemzet kultúrájának értékelésének tendenciája jó és helyes, és egy másik kultúra - furcsa és még erkölcstelen nevű "Etnocentrizmus" Sok társadalom etnocentrikus. A pszichológia szempontjából ez a jelenség a társadalom egységességének és stabilitásának tényezőjeként működik. Az etnocentrizmus azonban az interkulturális konfliktusok forrása lehet. Az etnocentrizmus megnyilvánulási formái a nacionalizmus. Az ellenkezője kulturális relativizmus.

Elit kultúra

Elit, vagy nagy kultúra Ezt kiváltságos rész, vagy a szakmai alkotók megrendelése alapján hozták létre. Ez magában foglalja az elegáns művészet, a klasszikus zene és az irodalom. A magas kultúra, mint például a Picasso festészet vagy a Schnit zene festése, nehéz megérteni a felkészületlen személyt. Rendszerint évtizedek előtt az átlagos humanizált személy észlelését megelőzően. A kör a fogyasztók, a művelt társadalom része: kritikusok, irodalmárok, törzsvendégek a múzeumok és kiállítások, színházi, művészek, írók, zenészek. Amikor a lakosság oktatási szintje növekszik, a magas kultúra fogyasztói körük bővül. A fajtákhoz a világi művészeti és szalon zenéje tulajdonítható. Az elitar kultúra képlete - " művészet művészet”.

Elit kultúra A magasan képzett közönség keskeny körét és a népi és a tömegkultúrát szembesülnek. Általában a széles tömegekre érthetetlen, és jó felkészülést igényel a megfelelő észleléshez.

Az elit kultúra magában foglalja az avantgárd iránya a zene, a festészet, a mozi, a filozófiai természet összetett irodalmát. Gyakran az ilyen kultúra alkotóit az "elefánt-torony" lakosainak tekintik, a művészetüket egy igazi napi életből kiszorítja. Általános szabályként az elit kultúra nem kereskedelmi jellegű, bár néha pénzügyileg sikeres lehet, és a tömegkultúra kategóriába kerülhet.

A modern trendek olyanok, hogy a tömegkultúra behatol a "nagy kultúra" területére, keverve vele. Ugyanakkor a tömegkultúra csökkenti a tábornokot kulturális szint Fogyasztói, de ugyanakkor magasan magasabb kulturális szintre emelkedik. Sajnos az első folyamat még mindig sokkal intenzívebb, mint a második.

Népi kultúra

Népi kultúra a kultúra különleges formájaként elismert. Az elit kultúrával ellentétben a népszerű, a kultúra névtelen alkotók, akiknek nincsenek szakmai képzés . A népi alkotások szerzői ismeretlenek. A népi kultúrát amatőrnek nevezik (nem szintje, hanem eredetileg) vagy kollektív. Ez magában foglalja mítoszokat, legendákat, meséket, epikus, tündérmesék, dalokat és táncot. Végrehajtással a népi kultúra elemei egyediek lehetnek (a legendákról szóló nyilatkozat), a csoport (tánc vagy dalok teljesítménye), tömeg (karneváli felvonulások). A folklór a népi kreativitás egy másik neve, amelyet a népesség különböző rétegei hoztak létre. A folklór lokalizálódik, azaz a terület hagyományaihoz kapcsolódik, és demokratikus, hiszen mindenki részt vesz a teremtésében. modern megnyilvánulások A népi kultúra magában foglalja a vicceket, a városi legendákat.

Tömegkultúra

A tömeg vagy a nyilvános hozzáférhetőség nem fejezi ki az emberek arisztokráciájának vagy szellemi keresésének kitűnő ízlését. A megjelenés ideje a XX. Század közepe, mikor média (Rádió, nyomtatás, televízió, gramzapsy, szalagos felvevők, videó) a világ legtöbb országában behatolt És az összes szociális réteg képviselői elérhetővé váltak. A tömegkultúra nemzetközi és nemzeti lehet. Népszerű és Pop Music - fényes példa Tömegkultúra. Érthető és elérhető minden korosztály számára, a lakosság minden szegmense, függetlenül az oktatás szintjétől.

A tömegkultúra általában kevésbé művészi értékkel rendelkezikmint az elit vagy népi kultúra. De ő rendelkezik a legszélesebb közönséggel. Ő kielégíti az emberek pillanatnyi igényeit, reagál az új eseményre, és tükrözi azt. Ezért a tömegkultúra mintái, különösen csomók, gyorsan elveszítik a relevanciát, elavultak, a divatból. Az elit és a népi kultúra munkáival ez nem történik meg. Pop kultúra - A tömegkultúra szleng neve, és a Kitch.

Szubkultúra

Az értékek, hiedelmek, hagyományok és szokások összessége, amelyeket a legtöbb társadalom tagja vezet, hívják uralkodó Kultúra. Mivel a társadalom sok csoportba esik (nemzeti, demográfiai, társadalmi, szakmai), fokozatosan mindegyikük saját kultúráját, azaz az értékek rendszerét és a viselkedési szabályokat alkotja. A kis kultúrákat szubkultúráknak nevezik.

Szubkultúra - Rész közös kultúra, Az értékek, a hagyományok, a vámhatóságok rendszere. Beszélnek az idősek szubkultúrájáról, a nemzeti kisebbségek szubkultúrájának, a szakmai szubkultúra, a bűnügyi szubkultúra szubkultúrájáról. A szubkultúra különbözik a domináns kultúrától a nyelv, az élet, a viselkedés, a frizurák, a ruha, a szokások. A különbségek nagyon erősek lehetnek, de a szubkultúra nem ellenzi a domináns kultúrát. Kultúrája drogfüggők, süket- és hülye, hajléktalan, alkoholisták, sportolók, magányos. Az arisztokraták vagy a középosztályú képviselők gyermekei nagyon különböznek a legalacsonyabb osztályból származó gyermekek viselkedésétől. Különböző könyveket olvasnak, menjenek különböző iskolák, összpontosítson különböző eszmékre. Minden generációs és társadalmi csoportnak saját kulturális világuk van.

Ellensúly

Ellensúly Olyan szubkultúrát jelez, amely nemcsak eltér a domináns kultúrától, hanem ellentétes, ellentétes a domináns értékekkel. A terroristák szubkultúrája ellentétes az emberi kultúrával és a hippi ifjúsági mozgalmával az 1960-as években. Drew a domináns amerikai értékek: kemény munka, anyagi siker, konformizmus, szexuális korlátozás, politikai hűség, racionalizmus.

Kultúra Oroszországban

A modern Oroszország lelki életének állapota olyan átmeneti értékekként írható le, amelyek a kommunista társadalom megteremtésére irányuló kísérletekhez kapcsolódnak, hogy megtalálják a társadalmi fejlődés új jelentését. Kimentünk a történelmi vita következő fordulóján a Wessengers és a Slavophiles között.

Az Orosz Föderáció multinacionális ország. Fejlesztése a nemzeti kultúrák sajátosságai miatt következik be. Oroszország szellemi életének egyedisége a kulturális hagyományok sokfélesége, vallásos hiedelmek, erkölcsi normák, esztétikai ízek stb., Amely a különböző nemzetek kulturális örökségének sajátosságaihoz kapcsolódik.

Jelenleg országunk szellemi életében megfigyelhető ellentmondásos trendek. Egyrészt a kölcsönös penetráció különböző kultúrák Hozzájárul az interetnikus megértéshez és az együttműködéshez, másrészt - a nemzeti kultúrák fejlődését az etnikai konfliktusok kíséri. Az utóbbi körülmény súlyozott, toleráns hozzáállást igényel más közösségek kultúrájához.

Kapcsolatban áll

Odnoklassniki.

A tömeg- és elit kultúrájának fogalmát a modern társadalom kétfajta kulturális típusa határozza meg, amely a társadalom kultúrájának létezésének sajátosságaihoz kapcsolódik: hogyan készítsünk termelését, reprodukcióját és terjesztését a társadalomban, a kultúra pozíciója A társadalom társadalmi struktúrájában, a kultúra hozzáállása és alkotói az emberek és a társadalom társadalmi-politikai kérdéseinek mindennapi életében. Az elit kultúra a tömeg előtt keletkezik, de a modern társadalomban együtt léteznek és összetett együttműködésben vannak.

Tömegkultúra

A koncepció meghatározása

Modern tudományos irodalom A tömegkultúra különböző megoldásai vannak. Néhány, a tömegkultúra a huszadik században új kommunikatív és reprodukciós rendszerek (Mass sajtó és könyvkiadás, audio és video, rádió és televízió, fénymásoló, telex és telex, műholdas kommunikáció, számítástechnika), valamint a globális információs cserék merültek köszönhetően az eredményeket a tudományos és technikai forradalom. A tömegkultúra más definícióiban a kapcsolata az ipari és az ipari társadalom új típusú társadalmi struktúrájának kialakításával hangsúlyozható, amely a termelési és műsorszóró kultúra megszervezésének új módját eredményezte. A tömegkultúra második megértése teljesebb és átfogóbb, mivel nemcsak a kulturális kreativitás megváltozott technikai és technológiai alapjait tartalmazza, hanem a modern társadalom kultúrájának átalakulásainak társadalmi-történelmi kontextusát és tendenciáit is figyelembe veszi.

Tömegkultúra Ezt a fajta terméket naponta nagy mennyiségben állítják elő. Ez egy sor jelenség a kultúra a 20. században, és sajátosságai a termelés a kulturális értékek a modern ipari társadalom tervezett tömeges fogyasztás. Más szóval, ez a különböző csatornák áramlási és szállítószalagterméke, beleértve a médiát és a kommunikációt is.

Feltételezzük, hogy az összes ember tömeges kultúrát fogyaszt, függetlenül attól, hogy a lakóhely helyétől és országától függetlenül. Ez a mindennapi élet kultúrája a legszélesebb csatornákon keresztül, beleértve a TV-t is.

A tömegkultúra kialakulása

Ról ről a tömegkultúra kialakulásának előfeltételei Számos nézőpont van:

1. A tömeges kultúra a keresztény civilizáció hajnalán származik. Például egyszerűsített bibliai változatokat neveznek (gyermekek számára a koldusok számára), a tömegközönség számára.
2. A XVII-XVIII. Században Nyugat-Európa A kalandfajnok, a kalandos regény, amely jelentősen bővítette az olvasók közönségét a hatalmas forgalom rovására. (Példa: Daniel Defo - Roman "Robinsz Kruzo" és 481 a kockázatos szakmák lakóinak életbejelentése: nyomozók, katonai, tolvajok, prostituáltok stb.).
3. 1870-ben az Egyesült Királyság elfogadta az általános írástudásról szóló törvényt, amely lehetővé tette sokan számára a XIX. Századi XIX. De ez csak a tömegkultúra előtörténete. A saját értelemben a tömegkultúra első alkalommal mutatta magát az Egyesült Államokban fordítsa el a xi xx-et Évszázadok.

A tömegkultúra kialakulása az élet tömegéhez kapcsolódik A tizenkilencedik század fordulóján. Ebben az időben megnövekedett az emberi tömegek szerepe az élet különböző területeiben: a közgazdaságtan, a politika, az emberek kommunikációja és kommunikációja. Az Ortega-and-Gasset úgy határozza meg a tömeg fogalmát:

A tömeg tömeg. A tömeg mennyiségi és vizuális a készlet, és a szociológia szempontjából a készlet, és van egy tömeg. Tömeg-közép ember. A társadalom mindig a kisebbség és a tömeg mozgatható egység volt. A kisebbség egy olyan személycsoport, amelyet különösebben kiosztottak, a tömeg ésszerűtlen. Az Ortega történelem birtokában lévő tömegek tömegei alacsony minőségű kultúrájúak, amikor a kultúra személyét "nem különbözik a többiektől, és megismétli az általános típusát."

A tömegkultúra helyiségei között is tulajdonítható a tömegközlekedési rendszer tömeges rendszerének kialakulása a vödör társadalom kialakulása során (Press, tömeges kiadó, akkor a rádió, televízió, filmek) és a közlekedés fejlesztése, amelyek csökkentették a teret és az időt szükséges átviteli és elosztó a társadalomban a kulturális értékeket. A kultúra a helyi, helyi létezésből származik, és a nemzeti állam (nemzeti kultúra felmerül, az etnikai korlátozások leküzdése), majd az etnikai kommunikáció rendszerébe lép.

A tömegkultúra összegyűjtése magában kell foglalnia az intézmények különleges szerkezetének létrehozását a kulturális tulajdon termelésére és terjesztésére:

1. Az általános oktatási intézmények (általános oktatási iskolák) kialakulása szakmai iskola, felsőoktatási intézmények);
2. A tudományos ismereteket termelő intézmények létrehozása;
3. A professzionális művészet (Képzőművészeti, Színház, Operaház, Balett, Konzervatórium, Irodalmi, Kiadók és Egyesületek, Kiállítások, Nyilvános Múzeumok, Kiállítások, Kiállítások, Nyilvános Múzeumok, Kiállítási Galériák, Kiállítások, Kiállítások, Kiállítások, Kiállítások, Kiállítások, Kiállítások, Kiállítások, Kiállítások, Kiállítások, Kiállítások, Kiállítások, Kiállítások, Kiállítások, Kiállítások, Könyvtárak, Kiállítások, Kiállítások, Kiállítások, Kiállítások, Kiállítások, Kiállítások, Kiállítások, Kiállítási Galériák, Könyvtárak). a munkái népszerűsítése és fejlesztése.

Jellemzők és tömegkultúra

A tömegkultúra a leginkább koncentrált formában művészi kultúrában, valamint a szabadidő, a kommunikáció, a menedzsment és a gazdaság területén manifesztálódik. A "tömegkultúra" kifejezés Először 1941-ben és az amerikai tudós D. Mc Donald 1944-ben vezette be. Ennek a kifejezésnek a tartalma meglehetősen ellentmondásos. Egyrészt a tömegkultúra - "Kultúra mindenki számára", a másik oldalon - ez az "Nem elég kultúra". A tömegkultúra meghatározásában hangsúlyozható terjedésa lelki értékek elején és nyilvánosan hozzáférhetősége, valamint az asszimiláció könnyűsége, amely nem igényel különleges ízlést és érzékelést.

A tömegkultúra létezése a média tevékenységén alapul, úgynevezett technikai művészeti fajok (mozi, televízió, videó). A tömegkultúra nemcsak a demokratikus szociális rendszerekben, hanem a totalitárius módokban is létezik, ahol mindenki "fogaskerekek" és minden egyenlet.

Jelenleg néhány kutató megtagadja a "tömegkultúra", mint a "rossz íz" területét, és nem tartja meg oltottan.Sokan rájöttek, hogy a tömegkultúra nemcsak negatív tulajdonságokkal rendelkezik. Hatással van:

• az emberek azon képességei, hogy alkalmazkodjanak a piacgazdaság feltételeihez;
• megfelelően reagál az éles helyzetre.

Ráadásul, a tömegkultúra képes:

• kompenzálja a személyes kommunikáció hiányát és az életed elégedetlenségét;
• növelje a népesség bevonását a politikai eseményekben;
• növelje a populáció pszichológiai fenntarthatóságát komplex társadalmi helyzetekben;
• hozzáférhetővé teszi a tudomány és a technológia számos eredményét.

El kell ismerni, hogy a tömegkultúra a társadalom állapotának objektív mutatója, tévedései, tipikus formák Viselkedés, kulturális sztereotípiák és valós értékrend.

Szférában művészi kultúra Felszólít arra, hogy egy személy ne lázadjon a szociális rendszerrel szemben, hanem illeszkedjen bele, megtalálja és helyezze el helyét az ipari társadalomban a piaci típus.

NAK NEK a tömegkultúra negatív hatásai Az emberi tudat mitológiájának tulajdonsága, a természetben és a társadalomban előforduló valós folyamatok titkosítása. A tudat iránti racionális kezdet megtagadása.

Egyszer gyönyörű költői képek voltak. Beszéltek az emberek fantáziájáról, akik nem tudták megfelelően megérteni és magyarázni a természet erők hatását. Most a mítoszok a szegénység gondolkodását szolgálják.

Egyrészt azt gondolhatjuk, hogy a tömegkultúra célja, hogy távolítsa el a feszültségeket és a stresszt egy ipari társadalomban - végül is szórakoztató. De valójában ez a kultúra nem annyira kitölti a szabadidőt, mennyi a fogyasztói tudat stimulál a nézőben, a hallgató, az olvasó. Van egyfajta passzív, nem kritikus észlelése ennek a kultúrának az emberekben. És ha igen, létrehozott egy személyt a tudatnak easy Ma.nipuláló, az érzelmek, amelyekről könnyen küldhetnek jobbraoldal

Más szóval, a tömegkultúra kihasználja az emberi érzések tudatalatti szférájának ösztöneit, és mindenekelőtt a magány, a bűntudat, az ellenségesség, a félelem, az önmegtartóztatás érzéseit.

A tömegkultúra gyakorlatában a tömegtudat specifikus kifejezésmódot tartalmaz. A tömegkultúra jobban orientálódik, hogy ne reális képeket, hanem mesterséges képeket - képet és sztereotípiákat.

A tömegkultúra a hős képletét hozza létre, Ismétlődő kép, sztereotípia. Ez a helyzet bálványimádást hoz létre. Mesterséges "Olympus", Istenek - "Csillagok" és a fanatikus rajongók és a rajongók tömege. E tekintetben a tömeges művészi kultúra sikeresen megtestesíti a legkívánatosabb emberi mítoszokat - mítosz a boldog világról. Ugyanakkor nem hívja hallgatóját, a nézőt, az olvasót, hogy építsen egy ilyen világot - annak feladata, hogy az ember menedéket kínáljon a valóságtól.

A széles körű tömegkultúra eredete a modern világban mindenki kereskedelmi jellegű közkapcsolatok . A "termék" fogalma meghatározza a társadalmi kapcsolatok sokszínűségét a társadalomban.

Spirituális tevékenység: mozi, könyvek, zenék stb., A tömegközlekedési fejlesztéssel kapcsolatban a szállítószalag termelési körülmények között válnak. A kereskedelmi telepítés átkerül a művészi kultúra szférájára. És ez meghatározza a művészi munkák szórakoztató jellegét. Szükséges, hogy a klip kifizetődik, a film előállítására fordított pénz nyereséget adott.

A tömegkultúra nyilvános réteget képez a társadalomban, nevezik a "középosztály". Ez az osztály egy ipari társadalom életének rúdévé vált. A "középosztály" modern képviselőjének jellemző:

1. A siker érdekében. A siker elérése és sikere az a értékek, amelyekre a kultúra egy ilyen társadalomban fókuszál. Nem véletlen, hogy a történetek olyan népszerűek, mint a szegények gazdagodása a szegényekből, a szegény kivándorló családtól a tömegkultúra magasan fizetett "csillag "ig.
2. Az emberi "középosztály" második megkülönböztető jellemzője - magántulajdon birtoklása . A rangos autó, a vár Angliában, a ház a Cote d'Azur, Apartmanok Monacói ... Ennek eredményeképpen az emberek közötti kapcsolat helyébe a tőkekapcsolatok, a jövedelem, azaz kábultságú formális karakter. A személynek állandó feszültségűnek kell lennie, túlélje a merev versenykultúra körülményeit. És a túlélők a legerősebbek, azaz a nyereség elérésének sikeresek.
3. A harmadik érték a "középosztály" személyhez - individualizmus . Ez az egyén jogainak elismerése, szabadsága és függetlensége a társadalomtól és az államtól. A szabad személy energiáját a gazdasági és politikai tevékenységek körébe küldi. Ez hozzájárul a termelési erők gyorsított fejlődéséhez. Az egyenlőség lehetséges maradás, verseny, személyes siker - egyrészt ez jó. De másrészt ellentmondáshoz vezet egy szabad személy és a valóság eszméi között. Más szóval, mint az ember emberi viszonyának elve individualizmus antigumanén, És mint az emberi kapcsolat a társadalomhoz - antiszocial .

A művészi kreativitásban a tömegkultúra a következő szociális funkciókat hajtja végre:

• jön egy személy az illuzórium tapasztalatának és a nem realizált álomnak;
• elősegíti a domináns életmódot;
• elvonja a társadalmi tevékenységektől származó emberek széles tömegét, az alkalmazkodást okozza.

Ezért az ilyen műfajok detektív, nyugati, melodráma, musicalok, képregény, reklám stb.

Elit kultúra

A koncepció meghatározása

Elite kultúra (Franz. Elite - szelektív, legjobb) a kiváltságos társadalomcsoportok szubkultúrájaként definiálható (míg néha az egyetlen kiváltságuk lehet a kulturális kreativitáshoz való jog vagy a kulturális örökség megőrzése), amelyet érték-szemantikai elszigeteltség, közelség jellemzi; Az elit kultúra a "legmagasabb szakemberek" szűk körének munkáját követeli meg, amelynek megértése a magasan képzett szakmák keskeny körévé válik. Az elit kultúra azt állítja, hogy nagymértékben a mindennapi élet "rendes", és elfoglalja a helyzetet " legfelsőbb bíróság"A társadalom társadalmi-politikai problémái tekintetében.

Az elit kultúrát számos kulturális tudósnak tekinti, mint antipódos tömeg. Az Elitar Kulturális gyártója és fogyasztói ebből a szempontból a legmagasabb, előnyben részesített társadalomréteg - elit . A modern kulturális tanulmányokban az elit megértése, mint a speciális spirituális képességekkel ellátott társadalom különleges rétegének megértése.

Az elit nem csak magasabb réteg Társadalom, uralkodó felső. Elite minden nyilvános osztályban van.

Elit- ez része a társadalomnak, amely a leginkább képeshovina tevékenység nagy erkölcsi és esztétikai betétek. Ez az, aki nyilvános fejlődést biztosít, így a művészetnek a kérelmeinek és igényeinek kielégítésére kell összpontosítania. A fő elemei az elit kultúra fogalma tartalmazza a filozófiai írásaiban A. Schopenhauer ( „Béke a Will és bemutatása”) és F. Nietzsche ( „Ember, túl emberi”, „Merry Science”, „Így mondta Zarathustra ").

A. Schopenhauer két részre osztja az emberiséget: "a géniuszok" és az "emberek népének". Az első képesek esztétikai szemlélődés és művészeti tevékenységek, a második középpontjában csak tisztán praktikus, haszonelvű tevékenységét.

Az elit és a tömegkultúra elhelyezése a városok, tipográfia, az ügyfél és a vállalkozó kialakulásához kapcsolódik. Elite - kifinomult connoisseurs, mass - a szokásos, rendes olvasó, néző, hallgató. A tömeges művészi észlelés referenciaként működik, általában a korábban létezett folklór, mitológiai, luffing konstrukciókkal való kommunikáció. A XX. Században a kultúra elit koncepcióját Ortega-i-Gasset összefoglalták. Ebben a spanyol filozófus „Degumanization of Art”, azt állítják, hogy az új művészet felhívjuk az elit a társadalom, és nem annak tömegét. Ezért teljesen opcionális art legyen népszerű, közismert célja, univerzális. Az új művészetnek el kell idegenülnie az embereket a valós életből. "Dehumanization" - és a huszadik század új művészetének alapja. Vannak poláris osztályok a társadalomban - a legtöbb (tömeg) és a kisebbség (elit) . Az új művészet Orteg szerint osztja meg a nyilvánosságot két osztályba - azok, akik megértik, és azok, akik nem értik, azaz a művészek és azok, akik nem művészek.

Elit Az Ortega szerint nem egy általános arisztokrácia, és nem a társadalom preferált ágazata, és annak része, amely rendelkezik egy "különleges érzékeléssel" . Ez a rész, amely hozzájárul a nyilvános fejlődéshez. És a művészi munkáinak kell lennie. Új művészet és elő kell segítenie "... a legjobb, hogy tudjuk magunkat, megtanultam megérteni céljukat: a kisebbségben és a többséggel harcolva."

Az elitarkultúra tipikus megnyilvánulása a "tiszta művészet" vagy a "művészet művészet" elmélete és gyakorlata , amely a XIX-XX-os évszázadok fordulóján nyugat-európai és orosz kultúrájában megtalálta a kiviteli alakját. Tehát például Oroszországban az elit kultúra ötletei aktívan fejlődtek művészeti szövetség "A World of Art" (Artist A. Benua, szerkesztője a folyóirat S. Dyagilev, stb.)

Az elit kultúra megjelenése

Az ítélő kultúra, mint általában a kulturális válság korának, az új kulturális hagyományok füzetének, a spirituális értékek előállítási és reprodukálási módszerei, a kulturális és a történelmi paradigmák változása. Ezért képviselői Elitar kultúra tisztában vannak maguk sem az „alkotók, az új” fölé magasodó idejüket, és ezért nem érthető a kortársaik (többségük romantikusok és modernisták - művészeti avantgárd vezetők, akik kötelezik a kulturális forradalom), vagy az alapvető alapítványok "letétkezelői", amelyet meg kell védeni a megsemmisítéstől és az értéktől, akkor a "tömeg" nem értik.

Ilyen helyzetben az Elitar Kultúra megszerzi az ezotericitás jellemzői - Zárt, rejtett tudás, amely nem széles körű, univerzális használatra készült. A történelemben, a papok, a vallási szekták, a szerzetesi és szellemi és lovagi megrendelések, a szabadkőműves házak, a kézművesek, az irodalmi és művészeti és szellemi körök, valamint a földalatti szervezetek az elit kultúra különböző formáinak hordozóinak történetében végezték el. A kulturális kreativitás potenciális címzettjeinek szűkülése a fuvarozókhoz vezet a kreativitásának, mint kivételes tudatossága: "Igaz vallás", "tiszta tudomány", "tiszta művészet" vagy "művészet".

Az "elit" fogalmát az ellensúlyt "tömeg" a forgalomba vonta xVIII század. Az elkülönítés a művészi kreativitás Elitar és tömeges nyilvánul meg a fogalmak romantikusok. Kezdetben a romantikusok elit hordozza a szelektség szemantikai jelentését, a mentességet. A példás fogalmát, viszont azonos klasszikusnak értették. Különösen aktív a klasszikus fogalmát. Ezután a szabályozó mag az ókor művészete volt. Ebben az értelemben a klasszikus személyt képvisel az elvi és példaként.

A romantika keresni a navigálást innováció a művészi kreativitás területén. Így elválasztották a művészetüket ismerősnek megfelelően művészi formák. Triad: „Elite - példaértékű - klasszikus” kezdett összeomlani - az elit nem volt azonos a klasszikus.

Az elit kultúra jellemzői és értéke

Az elit kultúra egyik jellemzője képviselőinek érdeke az új formák létrehozásáért, a harmonikus formákkal szembeni demonstratív ellenzék klasszikus művészet, valamint a világsúly szubjektivitásának hangsúlyozása.

Az elitar kultúra jellemző jelei:

1. a vágy a kulturális fejlődés tárgyak (jelenségek a természeti és társadalmi világ, a szellemi valóságok), amely drámaian utalt ki a sor, hogy mi szerepel a számottevő fejlődés „közönséges”, „befagyott” kultúra ezúttal;
2. a tárgyát váratlan érték-szemantikai kontextusba való felvétele, új értelmezése, egyedi vagy kivételes jelentése;
3. Új kulturális nyelv létrehozása (szimbólum nyelv, képek), megfizethető egy keskeny körkörös körciklus, amelynek dekódolása megköveteli a nem megfelelő különleges erőfeszítéseket és széles kulturális kilátást.

Az ítélő kultúra kettős, ellentmondásos jellegű. Egyrészt az elit kultúra a szociokulturális folyamat innovatív enzimént működik. Az elit kultúra munkái hozzájárulnak a társadalom kultúrájának frissítéséhez, hozzájárulnak az új kérdésekhez, a nyelvhez, a kulturális kreativitás módszereihez. Kezdetben az új műfajok és művészeti típusok az elit kultúra határain belül születnek, kulturális, irodalmi nyelv A társadalmak rendkívüliek tudományos elméletek, a filozófiai fogalmak és a vallási tanítások, amelyek - megosztják "megosztják" a kultúra határait, de ezután beléphetnek az összes társadalom kulturális örökségére. Ezért például azt mondják, hogy az igazság eretnekségként születik, de olyan, mint egy banalitás.

Másrészről, az elitar kultúra helyzete, amely ellentétes a társadalom kultúrájával, a társadalmi valóság konzervatív ellátását és topikális problémáit jelentheti a "művészet", a vallási és filozófiai és társadalmi-politikai idealizált világban. utópia. A meglévő világ elutasításának egy ilyen demonstrációs formája lehet mind a passzív tiltakozás formája, mind a vele szembeni megbékélés formájával, az elkötelezettség saját impotenciájuk elismerése, a befolyásoló befolyásolás kulturális élet társadalmak.

Az elit kultúra ez a kettőssége meghatározza az elit kultúra ellentétes - kritikus és bocsánatkérő elméletét. Demokratikus gondolkodók (Belinszkij, Chernyshevsky, Pisarev, Plehanov, Morris, stb) kritikusan egyértelműen Elitar kultúra, hangsúlyozva bajának a élet az emberek, hogy érthetetlen, hogy az emberek, a szolgáltatás igényeinek gazdag, túl az emberek. Ugyanakkor egy ilyen kritika néha túllépte az ésszerű, fordult, például az elit művészet kritikájának kritikájától. Pisarev például kijelentette, hogy "a fenti csizmák". Tolstoy L., aki magas mintákat hozott létre az új idő regényének ("háború és béke", "Anna Karenina", "Vasárnap") késői időszak A kreativitása, amikor a Mudzhitsky demokratizmus helyzetére váltott, figyelembe véve mindezeket a felesleges emberekkel, és elkezdett népszerű történeteket készíteni a paraszti életből.

Az elit kultúra elméleteinek másik iránya (Schopenhauer, Nietzsche, Berdyaev, Ortega-i-Gasset, Heidegger és Ellulul) védte, hangsúlyozta az értelmességét, a formális tökéletességét, a kreatív keresést és az újdonságot, a vágyat, hogy ellenálljon a mindennapi választásoknak és zavartságnak a kultúra, úgy ítélte meg, hogy menedéket teremt a személyiség szabadságának.

Az elit a mi időnkben a modernizmus és a posztmodernizmus.

Referenciák:

1.Afonin V. A., Afonin Yu. V. A kultúra elmélete és története. Tutorial A diákok független munkájáért. - Lugansk: Elton-2, 2008. - 296 p.

2. Kulturológia ügyekben és válaszokban. Eszközkit Hogy felkészüljenek az "ukrán és külföldi kultúra" kurzus során az összes specialitás és a képzési formák hallgatói számára. Választ Szerkesztő Ragozin N. P. - Donetsk, 2008, - 170 p.