रूसी भाषा को दुनिया में सबसे उत्तम, सुंदर और समृद्ध भाषा माना जाता है, जिसने रूसी दुनिया के 200 से अधिक लोगों की प्रामाणिक संस्कृति के साथ-साथ पश्चिमी और पूर्वी सांस्कृतिक परंपराओं के सर्वोत्तम तत्वों को अवशोषित किया है।

हमारी भाषा संपूर्ण रूसी सभ्यता के मूल तत्वों में से एक है, इसलिए, सही ढंग से रूसी माने जाने के लिए, हमें इसका अच्छी तरह से उपयोग करने में सक्षम होना चाहिए और रूसी भाषा की अवधारणाओं और अभिव्यक्तियों की समृद्धि को पुश्किन से भी बदतर नहीं होना चाहिए। , गोगोल और दोस्तोवस्की।

हम आपके ध्यान में उनके मूल और वर्तमान अर्थों के साथ-साथ उत्पत्ति के इतिहास के साथ रूसी भाषा की सबसे दिलचस्प वाक्यांशगत इकाइयों के शीर्ष -50 का पहला भाग प्रस्तुत करते हैं:

1. बाज़ की तरह लक्ष्य

अभिव्यक्ति अत्यधिक गरीबी, आवश्यकता को दर्शाती है।

"बाज़"- यह एक सुचारू रूप से नियोजित और लोहे से बंधा हुआ राम लॉग है, जिसे हाथ से पकड़ा जा सकता है या पहिए पर लगाया जा सकता है और 15 वीं शताब्दी के अंत तक लकड़ी के पलिसडे या किले के फाटकों में छेद करने के लिए इस्तेमाल किया जाता था। इस उपकरण की सतह सम और चिकनी थी, अर्थात। "नग्न"। इसी शब्द ने बेलनाकार औजारों को भी निरूपित किया: स्क्रैप आयरन, मोर्टार में अनाज पीसने के लिए एक मूसल, और इसी तरह।

2. अर्शिन निगल गया

एक व्यक्ति जो ध्यान में खड़ा था या एक सीधी पीठ के साथ एक राजसी रूप से घिनौना आसन ग्रहण करता है, को दर्शाता है।

अर्शिन 71 सेंटीमीटर की लंबाई का एक प्राचीन रूसी माप है, जो मीट्रिक प्रणाली के उपायों में संक्रमण से पहले व्यापक रूप से सिलाई व्यवसाय में उपयोग किया जाता है। तदनुसार, स्वामी माप के लिए लकड़ी या धातु के आर्शिन शासकों का उपयोग करते थे। यदि आप इसे निगलते हैं, तो निश्चित रूप से आपका आसन अभूतपूर्व हो जाएगा...

3. बलि का बकरा

यह उस व्यक्ति का नाम है जिसे किसी भी असफलता, असफलता के लिए दोषी ठहराया गया है।

एक अभिव्यक्ति जो बाइबिल पर वापस जाती है। इब्रानी रीति के अनुसार, पापों की क्षमा के दिन, महायाजक ने अपने हाथ बकरे के सिर पर रखे और इस प्रकार इस्राएल के पूरे लोगों के पापों को उस पर लाद दिया। तब बकरे को यहूदिया के जंगल में ले जाकर छोड़ दिया गया, कि वह यहूदियोंके पापोंको सदा के लिये उठा ले जाए।

4. पूरे इवानोव्सना चिल्लाती है

मॉस्को में क्रेमलिन कैथेड्रल का पहनावा इवान द ग्रेट की घंटी टॉवर से सजाया गया है, जहां छुट्टियों पर सभी तीस घंटियां हमेशा बजाई जाती थीं। बजना अत्यंत शक्तिशाली था और बहुत दूर तक ले जाया गया।

5. स्मोकिंग रूम जिंदा है!

हमें फिल्म "मिलने की जगह को बदला नहीं जा सकता" से यह अभिव्यक्ति याद है और यह एक ऐसे व्यक्ति से मिलने की खुशी को दर्शाता है जो गंभीर परीक्षणों से गुजर चुका है।

वास्तव में, "धूम्रपान कक्ष" रूस में एक प्राचीन बच्चों का खेल है। बच्चे एक घेरे में बैठ गए और एक दूसरे को जलती हुई मशाल देते हुए कहा: “जिंदा, जिंदा धूम्रपान करने वाला कमरा! पतले पैर, छोटी आत्मा। जिसके हाथों में मशाल बुझी थी वह घेरे से बाहर हो गया। यही है, एक "धूम्रपान कक्ष" एक मशाल है जो कमजोर रूप से जलती है और बच्चों के हाथों में "धूम्रपान" (धूम्रपान) करती है।

एक व्यक्ति के संबंध में, अभिव्यक्ति का पहली बार कवि अलेक्जेंडर पुश्किन ने आलोचक और पत्रकार मिखाइल काचेनोव्स्की के लिए एक उपसंहार में उपयोग किया था: “कैसे! क्या कुरीलका पत्रकार अभी जीवित है?.."

6. उन ऑगियन अस्तबल को साफ करें

साइक्लोपियन अनुपात की एक अविश्वसनीय रूप से उपेक्षित गड़बड़ी से निपटें।

यह हरक्यूलिस के बारे में प्राचीन ग्रीक मिथकों पर वापस जाता है। घोड़ों के एक भावुक प्रेमी, प्राचीन एलिस किंग ऑगियस में रहते थे, जिन्होंने अस्तबल में तीन हजार घोड़े रखे, लेकिन 30 साल तक स्टाल की सफाई नहीं की।

हरक्यूलिस को एवगियस की सेवा में भेजा गया था, जिसे राजा ने एक दिन में अस्तबल साफ करने का निर्देश दिया था, जो असंभव था। नायक ने अस्तबल के द्वार के माध्यम से नदी के पानी को सोचा और निर्देशित किया, जिसने एक दिन में वहां से सारी खाद निकाली। यह हरक्यूलिस का 12 में से छठा करतब था।

7. छाती दोस्त

अब एक सकारात्मक अभिव्यक्ति एक पुराने और भरोसेमंद मित्र को दर्शाती है। पहले यह नकारात्मक था, क्योंकि मतलब साथी।

पुरानी अभिव्यक्ति "एडम के सेब पर डालना" का अर्थ "नशे में होना", "शराब पीना" था। यहीं से यह मुहावरा आता है।

8. मुश्किल में पड़ना

बेहद असहज या खतरनाक स्थिति में होना।

प्रोसाक एक मशीन में दांतों वाला एक ड्रम है जिसके साथ ऊन को कंघी किया गया था। एक बार एक छेद में, अपंग होना आसान था, एक हाथ खोना।

9. दरिद्र स्थान

और फिर से, बाइबिल की अभिव्यक्ति भजन और चर्च की प्रार्थनाओं में पाई जाती है और स्वर्ग के राज्य को दर्शाती है। धर्मनिरपेक्ष उपयोग में, इसने एक नकारात्मक अर्थ हासिल कर लिया - "हॉट प्लेस" को बार, स्ट्रिप क्लब आदि कहा जाने लगा।

यह उस स्थान को संदर्भित करता है जहां अनाज प्रचुर मात्रा में उगता है जिससे मुख्य भोजन (रोटी) तैयार किया जाता है - एक उपजाऊ क्षेत्र, भलाई का आधार।

10. बुरिदान के गधे की तरह

इसका अर्थ है एक ऐसा व्यक्ति जो अत्यंत अशोभनीय है।

यह 14वीं शताब्दी के फ्रांसीसी दार्शनिक ज्यां बुरिदान के प्रसिद्ध उदाहरण पर वापस जाता है, जिन्होंने तर्क दिया कि लोगों के कार्य अधिकांश भाग के लिए अपनी इच्छा पर नहीं, बल्कि बाहरी परिस्थितियों पर निर्भर करते हैं। अपने विचार को चित्रित करते हुए, उन्होंने तर्क दिया कि एक गधा, जिसके बाईं और दाईं ओर दो समान ढेर समान दूरी पर रखे जाएंगे, जिनमें से एक में घास और दूसरे में पुआल होगा, वह चुनाव नहीं कर पाएगा और करेगा भूख से मरना।

11. हैंडल तक पहुंचें

पूरी तरह से डूब जाना, मानवीय रूप और सामाजिक कौशल को खो देना।

प्राचीन रूस में, कलाची को गोल नहीं, बल्कि एक गोल धनुष के साथ महल के रूप में पकाया जाता था। नागरिक अक्सर कलाची खरीदते थे और इसे सड़क पर ही खाते थे, इस हैंडल को हैंडल की तरह पकड़ते थे। उसी समय, स्वच्छता के कारणों के लिए, कलम का उपयोग भोजन के लिए नहीं किया गया था, बल्कि इसे या तो गरीबों को दिया गया था या कुत्तों को फेंक दिया गया था। उन लोगों के बारे में जिन्होंने इसे खाने से परहेज नहीं किया, उन्होंने कहा: यह हैंडल तक पहुंच गया।

12. नासमझ

असहज और अक्सर शर्मनाक स्थिति में आ जाएं।

रूस में, भीड़-भाड़ वाली जगहों (पुरुषों के लिए मंदिर को छोड़कर) में नंगे सिर घूमना शर्म की बात मानी जाती थी। किसी व्यक्ति के लिए इससे बड़ी शर्म की कोई बात नहीं हो सकती है कि उसकी टोपी भीड़ वाली जगह पर फट जाए।

13. जर्जर रूप

अस्त-व्यस्त कपड़े, दाढ़ी-मूंछ और दिखने में लापरवाही के अन्य लक्षण।

ज़ार पीटर I के तहत, व्यापारी ज़ट्रापज़निकोव के यारोस्लाव लिनन कारख़ाना ने काम करना शुरू किया, जिसने रेशम और कपड़े का उत्पादन किया जो किसी भी तरह से यूरोपीय कार्यशालाओं के उत्पादों की गुणवत्ता से कम नहीं थे।

इसके अलावा, कारख़ाना ने बहुत सस्ते गांजा धारीदार कपड़ा भी बनाया, जिसे व्यापारी के नाम से "टेबलवेयर" उपनाम दिया गया था। वह गद्दे, ब्लूमर्स, सुंड्रेसेस, महिलाओं के हेडस्कार्व्स, वर्क ड्रेसिंग गाउन और शर्ट में गई।

अमीर लोगों के लिए, "जर्जर" से एक ड्रेसिंग गाउन घर के कपड़े थे, लेकिन गरीबों के लिए, इस कपड़े से बने कपड़े "बाहर जाने" के लिए इस्तेमाल किए जाते थे। जर्जर उपस्थिति ने किसी व्यक्ति की निम्न सामाजिक स्थिति की बात की।

14. एक घंटे के लिए खलीफा

तो वे एक ऐसे व्यक्ति के बारे में कहते हैं जो गलती से और थोड़े समय के लिए खुद को सत्ता में पाया।

अभिव्यक्ति में अरबी जड़ें हैं। यह "ए थाउज़ेंड एंड वन नाइट्स" संग्रह से एक परी कथा का नाम है - "वास्तविकता में एक सपना, या खलीफा एक घंटे के लिए।"

यह बताता है कि कैसे युवा बगदादियन अबू-घासन, यह नहीं जानता कि खलीफा हारुन अल-रशीद उसके सामने है, उसके साथ अपने पोषित सपने को साझा करता है - कम से कम एक दिन के लिए खलीफा बनने के लिए। कुछ मज़ा लेना चाहते हैं, हारून अल-रशीद अबू-घासन की शराब में नींद की गोलियां डालते हैं, नौकरों को युवक को महल में ले जाने और ख़लीफ़ा की तरह व्यवहार करने का आदेश देते हैं।

मजाक सफल होता है। जागते हुए, अबू-घासन का मानना ​​​​है कि वह ख़लीफ़ा है, विलासिता का आनंद लेता है और आदेश देना शुरू कर देता है। शाम को, वह फिर से नींद की गोलियों के साथ शराब पीता है और घर पर ही जाग जाता है।

15. नीचे गिराओ

आप बातचीत का सूत्र खो दें, कुछ भूल जाएं।

ग्रीस में, पुरातनता में प्रसिद्ध माउंट पैंटेलिक है, जहाँ लंबे समय तक संगमरमर का खनन किया जाता था। तदनुसार, वहाँ कई गुफाएँ, कुंड और मार्ग थे, और एक बार वहाँ जाने पर, कोई भी आसानी से खो सकता था।

16. मैंने उसे देखा

वे। एहसास हुआ कि वह किस तरह का व्यक्ति था, एक धोखे पर ध्यान दिया या एक रहस्य खोजा।

यह अभिव्यक्ति हमें उस समय से मिली जब कीमती धातुओं से बने सिक्के प्रचलन में थे। सिक्कों की प्रामाणिकता की जाँच दाँत से की जाती थी, क्योंकि बिना अशुद्धियों वाली कीमती धातुएँ नरम होती थीं। यदि सिक्के पर कोई निशान रह गया है तो वह असली है और यदि नहीं है तो वह नकली है।

17. जंगल में रोने की आवाज

वे उसके विषय में ऐसी बातें करते हैं, जिसके नेक विचार और चेतावनियां सुनने से हठीले हो जाते हैं।

यशायाह की भविष्यवाणी और जॉन के सुसमाचार में जड़ों के साथ एक बाइबिल अभिव्यक्ति। भविष्यवक्ताओं, जिन्होंने उद्धारकर्ता के आसन्न आने की भविष्यवाणी की थी, ने यहूदियों से इस दिन के लिए तैयार होने का आग्रह किया: अपने जीवन की निगरानी करने और इसे ठीक करने के लिए, धर्मपरायण होकर, सुसमाचार के उपदेश के प्रति चौकस। लेकिन यहूदियों ने इन पुकारों पर ध्यान नहीं दिया और प्रभु को सूली पर चढ़ा दिया।

18. प्रतिभा को जमीन में गाड़ दें

इसका अर्थ है कि ईश्वर द्वारा दी गई क्षमताओं का उपयोग न करना और न ही विकसित करना।

फिर से, बाइबिल का एक संदर्भ। प्रतिभा प्राचीन ग्रीस, बाबुल, फारस और एशिया माइनर के अन्य क्षेत्रों में सबसे बड़ा वजन और मौद्रिक इकाई थी।

सुसमाचार के दृष्टान्त में, नौकरों में से एक ने स्वामी से धन प्राप्त किया और उसे दफन कर दिया, एक व्यवसाय में निवेश करने से डरते हुए जो लाभ और हानि दोनों ला सकता था। स्वामी के लौटने पर, नौकर ने तोड़ा वापस कर दिया और खोए हुए समय और मेजबान द्वारा खोए हुए लाभ के लिए दंडित किया गया।

19. जिम्प को कस दिया

उसने कुछ बहुत लंबा व्यवसाय शुरू किया, संकोच करने लगा।

जिम्प कीमती धातुओं से बना सबसे पतला तार है, जो पहले से ही एक धागे के गुणों को हासिल कर चुका है और सुंदर जटिल पैटर्न के साथ कैमिसोल, वर्दी और कपड़े सजाने के लिए इस्तेमाल किया गया था। कई पास में लगातार घटते ज्वेलरी रोलर्स पर जिम्प खींचना जरूरी था, जो एक लंबी प्रक्रिया थी। केंटल से सिलाई करना और भी कम तेज़ है।

20. श्वेत ताप में लाया हुआ

पागलपन की हद तक क्रोधित, बेकाबू क्रोध।

लोहार के पास जाता है। फोर्जिंग के दौरान जब धातु को गर्म किया जाता है, तो यह तापमान के आधार पर अलग तरह से चमकता है: पहले लाल, फिर पीला और अंत में चमकदार सफेद। इससे भी अधिक तापमान पर, धातु पहले ही पिघल जाएगी और उबल जाएगी।

21. सोप ओपेरा

यह एक तुच्छ कथानक के साथ एक टेलीविजन श्रृंखला का नाम है।

तथ्य यह है कि अमेरिका में 30 के दशक में उन्होंने मेलोड्रामैटिक भूखंडों के साथ गृहिणियों के लिए धारावाहिक (तब अभी भी रेडियो) कार्यक्रम तैयार करना शुरू किया था। वे साबुन और डिटर्जेंट निर्माताओं के पैसे से बनाए गए थे, जो ब्रेक के दौरान अपने उत्पादों का विज्ञापन करते थे।

22. गुड रिडेंस!

अब इस तरह वे एक कष्टप्रद अतिथि या आगंतुक को बाहर निकाल देते हैं। पहले, अर्थ विपरीत था - एक अच्छी यात्रा की कामना।

इवान अक्साकोव की कविताओं में से एक में, सड़क के बारे में पढ़ा जा सकता है, जो "सीधी, एक तीर की तरह, एक विस्तृत चिकनी सतह के साथ है जो मेज़पोश बिछाती है।" हमारे स्थानों को जानने के बाद, लोग अबाधित और सुगम मार्ग की कामना करते थे।

23. मिस्र की विपत्तियाँ

भारी दंड जो गिर गए हैं, आपदाएं, पीड़ाएं।

निर्गमन की किताब से बाइबिल की कहानी। फिरौन द्वारा यहूदियों को कैद से मुक्त करने से इनकार करने के लिए, प्रभु ने मिस्र को भयानक दंड दिया - दस मिस्र की विपत्तियाँ: पानी के बदले खून, मेंढकों द्वारा निष्पादन, मिडज का आक्रमण, कुत्ते की मक्खियाँ, महामारी, अल्सर और फोड़े, गड़गड़ाहट, बिजली और ओले। आग, टिड्डियों का आक्रमण, अंधेरा और मिस्रियों के परिवारों में पहली बार मौत।

24. अपना हिस्सा करो

किसी महत्वपूर्ण, बड़ी चीज के निर्माण में अपने काम, कौशल या धन का हिस्सा निवेश करने के लिए।

एक गरीब विधवा की दो घुनों के बारे में एक बाइबिल कहानी है, जिसे उसने यरूशलेम मंदिर के काम के लिए दान कर दिया था। लेप्टा रोमन साम्राज्य में उस समय के सबसे छोटे सिक्कों में से एक है। विधवा के पास दो घुन ही पैसे थे, जिसे दान करके वह शाम तक भूखी रही। इसलिए, उसका शिकार सबसे बड़ा था।

25. लाजर गाओ

दया पर मारो, भीख मांगो, सहानुभूति पर खेलने की कोशिश करो।

धनी व्यक्ति और लाजर का दृष्टान्त सुसमाचार में उद्धारकर्ता द्वारा बताया गया है। लाजर गरीब था और अमीर आदमी के घर के फाटक पर रहता था। लाजर ने कुत्तों के साथ अमीर आदमी के भोजन के अवशेषों को खाया और सभी प्रकार के कष्टों को सहन किया, लेकिन मृत्यु के बाद वह स्वर्ग में चला गया, जबकि अमीर आदमी का अंत नरक में हुआ।

रूस में पेशेवर भिखारी अक्सर चर्चों के कदमों पर भीख माँगते थे, खुद की तुलना बाइबिल के लाजर से करते थे, हालाँकि वे अक्सर बहुत बेहतर रहते थे। इसलिए, दया करने का प्रयास और इस तरह कहा जाता है।

एंड्री सेगेडा

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Phraseology भाषा के विज्ञान की एक शाखा है जो शब्दों के स्थिर संयोजनों का अध्ययन करती है। Phraseologism शब्दों का एक स्थिर संयोजन है, या एक स्थिर अभिव्यक्ति है। वस्तुओं, संकेतों, क्रियाओं को नाम देने के लिए उपयोग किया जाता है। यह एक अभिव्यक्ति है जो एक बार उठी, लोकप्रिय हुई और लोगों के भाषण में शामिल हो गई। अभिव्यक्ति अलंकारिकता से संपन्न है, इसका आलंकारिक अर्थ हो सकता है। समय के साथ, अभिव्यक्ति रोजमर्रा की जिंदगी में व्यापक अर्थ ले सकती है, आंशिक रूप से मूल अर्थ को शामिल कर सकती है या इसे पूरी तरह से बाहर कर सकती है।

संपूर्ण रूप से वाक्यांशगत इकाई का शाब्दिक अर्थ है। अलग-अलग पदावली में शामिल शब्द संपूर्ण अभिव्यक्ति का अर्थ नहीं बताते हैं। मुहावरा पर्यायवाची हो सकता है (दुनिया के अंत में, जहां रैवेन हड्डियों को नहीं लाया) और एंटोनिमस (स्वर्ग तक उठाना - गंदगी में रौंदना)। एक वाक्य में मुहावरा वाक्य का एक सदस्य है। मुहावरे एक व्यक्ति और उसकी गतिविधियों को दर्शाते हैं: काम (सुनहरे हाथ, चारों ओर मूर्ख), सामाजिक संबंध (बोसोम मित्र, पहियों में छड़ें लगाना), व्यक्तिगत गुण (अपनी नाक को मोड़ना, खट्टी खदान), आदि। मुहावरा कथन को अभिव्यंजक बनाता है, कल्पना बनाता है। कला के कामों में, पत्रकारिता में, रोज़मर्रा के भाषण में सेट एक्सप्रेशन का इस्तेमाल किया जाता है। सेट एक्सप्रेशंस को अन्यथा मुहावरे कहा जाता है। अन्य भाषाओं में अनेक मुहावरे - अंग्रेजी, जापानी, चीनी, फ्रेंच।

वाक्यांश संबंधी इकाइयों के उपयोग को स्पष्ट रूप से देखने के लिए, नीचे दिए गए पृष्ठ पर उनकी सूची देखें या।

भाषण लोगों के बीच संचार का एक तरीका है। पूर्ण पारस्परिक समझ प्राप्त करने के लिए, अपने विचारों को अधिक स्पष्ट रूप से और आलंकारिक रूप से व्यक्त करने के लिए, कई शाब्दिक तकनीकों का उपयोग किया जाता है, विशेष रूप से, पदावली इकाइयाँ (वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई, मुहावरा) - भाषण के स्थिर मोड़ जिनका एक स्वतंत्र अर्थ है और एक विशेष भाषा की विशेषता है। अक्सर, किसी प्रकार के भाषण प्रभाव को प्राप्त करने के लिए सरल शब्द पर्याप्त नहीं होते हैं। विडंबना, कड़वाहट, प्रेम, उपहास, जो हो रहा है, उसके प्रति अपना दृष्टिकोण - यह सब अधिक स्पष्ट रूप से, अधिक सटीक रूप से, अधिक भावनात्मक रूप से व्यक्त किया जा सकता है। हम अक्सर रोजमर्रा के भाषण में वाक्यांशगत इकाइयों का उपयोग करते हैं, कभी-कभी बिना ध्यान दिए भी - आखिरकार, उनमें से कुछ सरल, परिचित और बचपन से परिचित हैं। कई मुहावरे वाली इकाइयाँ अन्य भाषाओं, युगों, परियों की कहानियों, किंवदंतियों से हमारे पास आईं।

ऑगियन अस्तबल

पहले इन ऑगियन अस्तबल को रेक करें, और फिर आप टहलने जाएंगे।

अर्थ. एक बरबाद, प्रदूषित जगह जहां सब कुछ पूरी तरह अस्त-व्यस्त है।

मूल. वह प्राचीन एलीस में रहता था, एक प्राचीन ग्रीक किंवदंती के अनुसार, राजा ऑगियस, घोड़ों का एक भावुक प्रेमी: उसने तीन हजार घोड़ों को अपने अस्तबल में रखा था। हालाँकि, जिन स्टालों में घोड़ों को रखा गया था, उन्हें तीस साल से साफ नहीं किया गया था, और वे छत तक खाद से भर गए थे।

हरक्यूलिस को एवगियस की सेवा में भेजा गया था, जिसे राजा ने अस्तबल को साफ करने का निर्देश दिया था, जो कोई और नहीं कर सकता था।

हरक्यूलिस जितना शक्तिशाली था उतना ही चालाक भी था। उसने नदी के पानी को अस्तबल के द्वार के माध्यम से निर्देशित किया, और एक तूफानी धारा ने एक दिन में वहां से सारी गंदगी को धो डाला।

यूनानियों ने इस करतब को अन्य ग्यारह के साथ गाया, और "ऑगियन अस्तबल" की अभिव्यक्ति उपेक्षित, अंतिम सीमा तक प्रदूषित और सामान्य रूप से एक बड़ी गड़बड़ी को निरूपित करने के लिए लागू होने लगी।

अर्शिन निगल

यह खड़ा है जैसे अर्शिन निगल गया।

अर्थ. अस्वाभाविक रूप से सीधे रहें।

मूल. तुर्की शब्द "अर्शिन", जिसका अर्थ है एक हाथ की लंबाई का माप, लंबे समय से रूसी बन गया है। क्रांति तक, रूसी व्यापारियों और कारीगरों ने लगातार आर्शिन का इस्तेमाल किया - लकड़ी और धातु के शासक इकहत्तर सेंटीमीटर लंबे। कल्पना कीजिए कि ऐसे शासक को निगलने वाला व्यक्ति कैसा दिखना चाहिए, और आप समझ जाएंगे कि इस अभिव्यक्ति का उपयोग कठोर और अहंकारी लोगों के संबंध में क्यों किया जाता है।

अधिक खाना

पुश्किन की "द टेल ऑफ़ द फिशरमैन एंड द फिश" में, एक बूढ़ा आदमी, अपनी बूढ़ी औरत के बेशर्म लालच पर गुस्सा करता है, गुस्से में उससे कहता है: "तुम क्या हो, एक औरत, हेनबैन से ज्यादा खा रही हो?"

अर्थ. पागलों की तरह बेतुके ढंग से, शातिर तरीके से काम करो।

मूल. ग्रामीण इलाकों में, पिछवाड़े और ढेरों में, आप गंदे पीले, बैंगनी रंग के फूलों और एक अप्रिय गंध के साथ लंबी झाड़ियाँ पा सकते हैं। यह मेंहदी है - एक बहुत ही जहरीला पौधा। इसके बीज खसखस ​​के समान होते हैं, परन्तु जो उन्हें खाता है वह पागल के समान हो जाता है: वह बड़बड़ाता है, क्रोध करता है, और बहुधा मर जाता है।

बुरिदान का गधा

वह भागता है, कुछ भी तय नहीं कर सकता, जैसे कि बुरिदान का गधा।

अर्थ. एक अत्यंत अनिर्णायक व्यक्ति, समान निर्णयों के बीच चुनाव में झिझक रहा है।

मूल. देर से मध्य युग के दार्शनिकों ने एक सिद्धांत सामने रखा जिसके अनुसार जीवित प्राणियों के कार्य उनकी अपनी इच्छा पर निर्भर नहीं करते हैं, "बल्कि केवल बाहरी कारणों पर निर्भर करते हैं। वैज्ञानिक बुरिदान (अधिक सटीक, बुरिदान), जो फ्रांस में रहते थे 14 वीं सदी, इस तरह के एक उदाहरण के साथ इस विचार की पुष्टि की। आइए एक भूखे गधे को लें और उसके थूथन के दोनों ओर, समान दूरी पर, घास के दो समान बंडल रखें। गधे के पास उनमें से किसी एक को पसंद करने का कोई कारण नहीं होगा : वे बिल्कुल एक जैसे हैं। वह दाएं या बाएं नहीं पहुंच पाएगा और अंत में वह भूख से मर जाएगा।

वापस हमारी भेड़ों के पास

हालाँकि, इसके बारे में पर्याप्त है, आइए हम अपनी भेड़ों पर वापस जाएँ।

अर्थ. वक्ता को मुख्य विषय से न भटकने का आह्वान; एक बयान कि बातचीत के विषय से उनका विषयांतर खत्म हो गया है।

मूल. आइए अपने मेढ़ों की ओर लौटते हैं - फ्रांसीसी रेवेनन्स के ट्रेसिंग पेपर "वकील पियरे पेटलिन" (सी। 1470) से नोस माउटन्स। इन शब्दों के साथ, न्यायाधीश अमीर कपड़ा व्यवसायी के भाषण को बाधित करता है। चरवाहे के खिलाफ मामला शुरू करने के बाद, कपड़ा बनाने वाले ने अपने मुकदमे के बारे में भूलकर, चरवाहे के रक्षक, पटलेन के वकील पर फटकार लगाई, जिसने उसे छह हाथ कपड़े का भुगतान नहीं किया।

वेरस्टा कोलोम्ना

आप जैसे कोलोमना के ऐसे तट पर, हर कोई तुरंत ध्यान देगा।

अर्थ. इसलिए वे बहुत लंबे कद के व्यक्ति को लंबा आदमी कहते हैं।

मूल. मॉस्को के पास कोलोमेन्सकोए गांव में ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच का ग्रीष्मकालीन निवास था। वहां की सड़क व्यस्त, चौड़ी और राज्य की मुख्य मानी जाती थी। और जब उन्होंने बड़े-बड़े मील के पत्थर खड़े किए, जैसे रूस में कभी नहीं हुए, तो इस सड़क की शान और भी बढ़ गई। समझदार लोग नवीनता का लाभ उठाने में विफल नहीं हुए और दुबले-पतले आदमी को कोलंबो वर्स्ट करार दिया। वे अब भी यही कहते हैं।

नाक से नेतृत्व

सबसे चतुर व्यक्ति, एक या दो बार से अधिक नाक से दुश्मन का नेतृत्व किया।

अर्थ. धोखा देना, गुमराह करना, वादा करना और वादा पूरा न करना।

मूल. अभिव्यक्ति फेयरग्राउंड एंटरटेनमेंट से जुड़ी थी। जिप्सियों ने भालू को अपनी नाक के माध्यम से पिरोई हुई अंगूठी के लिए शो में ले लिया। और उन्होंने उन्हें, गरीब साथियों को, हैंडआउट्स के वादे के साथ धोखा देकर, कई तरह के टोटके करने के लिए मजबूर किया।

अंत में बाल

आतंक ने उसे जकड़ लिया: उसकी आँखें बाहर निकल आईं, उसके रोंगटे खड़े हो गए।

अर्थ. इसलिए वे कहते हैं कि जब कोई व्यक्ति बहुत डरा हुआ होता है।

मूल. "स्टैंड ऑन एंड" आपकी उंगलियों पर ध्यान देने के लिए खड़ा है। अर्थात जब कोई व्यक्ति भयभीत होता है तो उसके बाल सिर के बल टिपटो पर खड़े हो जाते हैं।

वहीं पर कुत्ते को दफनाया गया है!

आह, बस! अब यह साफ हो गया है कि कुत्ते को कहां दफनाया गया है।

अर्थ. यही बात है, यही असली कारण है।

मूल. एक कहानी है: ऑस्ट्रियाई योद्धा सिगिस्मंड अल्टेंस्टिग ने अपने प्यारे कुत्ते के साथ सभी अभियानों और लड़ाइयों को बिताया। एक बार नीदरलैंड में सफर के दौरान कुत्ते ने अपने मालिक को मौत के मुंह से भी बचा लिया था। आभारी योद्धा ने अपने चार-पैर वाले दोस्त को पूरी तरह से दफन कर दिया और उसकी कब्र पर एक स्मारक बनवाया, जो दो शताब्दियों से अधिक समय तक खड़ा रहा - 19 वीं शताब्दी की शुरुआत तक।

बाद में, स्थानीय निवासियों की मदद से ही पर्यटकों द्वारा कुत्ते के स्मारक को पाया जा सका। उस समय, कहावत "वह जगह है जहाँ कुत्ते को दफनाया गया है!" पैदा हुआ था, जिसका अब अर्थ है: "मुझे वह मिल गया जिसकी मुझे तलाश थी", "मामले की तह तक पहुँच गया।"

लेकिन कहावत का एक पुराना और कम संभावना वाला स्रोत नहीं है जो हमारे पास आया है। जब यूनानियों ने फारसी राजा ज़ेर्क्सस को समुद्र में युद्ध करने का फैसला किया, तो उन्होंने बूढ़ों, महिलाओं और बच्चों को पहले से जहाजों पर बिठा दिया और उन्हें सलामिस द्वीप पर पहुँचा दिया।

वे कहते हैं कि पेरिकल्स के पिता ज़ैंथिपस का कुत्ता, अपने मालिक के साथ भाग नहीं लेना चाहता था, समुद्र में कूद गया और तैरकर, जहाज का पीछा करते हुए, सलामियों तक पहुँच गया। थकान से थककर वह तुरंत मर गई।

पुरातनता के इतिहासकार प्लूटार्क के अनुसार, इस कुत्ते को समुद्र के किनारे एक किनोसिमा - एक कैनाइन स्मारक के साथ रखा गया था, जिसे बहुत लंबे समय तक जिज्ञासु को दिखाया गया था।

कुछ जर्मन भाषाविदों का मानना ​​​​है कि यह अभिव्यक्ति खजाने के शिकारियों द्वारा बनाई गई थी, जो कथित तौर पर हर खजाने की रखवाली करने वाली बुरी आत्मा के डर से, अपनी खोज के उद्देश्य का सीधे उल्लेख करने की हिम्मत नहीं करते थे और सशर्त रूप से एक काले कुत्ते के बारे में बात करना शुरू कर देते थे, जिसका अर्थ है विशेषता और खजाना।

इस प्रकार, इस संस्करण के अनुसार, "यह वह जगह है जहां कुत्ते को दफनाया गया है" का अर्थ है: "यह वह जगह है जहां खजाना दफन है।"

पहले अंक में डालो

ऐसे कर्मों के लिए, बेशक, उन्हें पहले नंबर पर डालना चाहिए!

अर्थ. गंभीर रूप से दंडित करना, किसी को डांटना

मूल. कुछ, लेकिन यह अभिव्यक्ति आपसे परिचित है ... और यह आपके दुर्भाग्यपूर्ण सिर पर कहाँ गिर गया! मानो या न मानो, लेकिन ... पुराने स्कूल से, जहां छात्रों को हर हफ्ते पीटा जाता था, चाहे वे सही हों या गलत। और यदि सलाहकार इसे अधिक करता है, तो इस तरह की पिटाई अगले महीने के पहले दिन तक लंबे समय तक पर्याप्त थी।

चश्मा रगड़ो

विश्वास मत करो, वे आप पर चश्मा रगड़ते हैं!

अर्थ. बात को विकृत, गलत, लेकिन वक्ता के अनुकूल प्रकाश में प्रस्तुत करके किसी को धोखा देना।

मूल. हम उन चश्मों की बात नहीं कर रहे हैं जिनका उपयोग दृष्टि को सही करने के लिए किया जाता है। "अंक" शब्द का एक और अर्थ है: ताश खेलने पर लाल और काले निशान। जब से कार्ड आए हैं, दुनिया में बेईमान खिलाड़ी, धोखेबाज हुए हैं। उन्होंने अपने साथी को धोखा देने के लिए हर तरह के हथकंडे अपनाए। वैसे, वे चुपचाप "चश्मे को रगड़ने" में सक्षम थे - एक सात को छह या चार को पांच में बदल दें, खेल के दौरान, एक "बिंदु" को चमकाएं या इसे एक विशेष सफेद पाउडर के साथ कवर करें। यह स्पष्ट है कि "रगड़ने वाले चश्मे" का अर्थ "धोखाधड़ी" से शुरू हुआ, इसलिए विशेष शब्दों का जन्म हुआ: "धोखाधड़ी", "धोखाधड़ी" - एक चालबाज जो अपने काम को सुशोभित करना जानता है, बुरे को बहुत अच्छा मानता है।

जंगल में आवाज

बर्बाद श्रम, तुम उन्हें विश्वास नहीं दिलाओगे, तुम्हारे शब्द जंगल में रोने की आवाज हैं।

अर्थ. व्यर्थ अनुनय को दर्शाता है, कहता है कि कोई ध्यान नहीं देता।

मूल. बाइबिल की किंवदंतियों के अनुसार, हिब्रू भविष्यवक्ताओं में से एक ने भगवान के लिए रास्ता तैयार करने के लिए रेगिस्तान से इस्राएलियों को बुलाया: रेगिस्तान में सड़कों को बनाने के लिए, पहाड़ों को नीचे जाने के लिए, घाटियों को भरने के लिए, और वक्रता और असमानता सीधा करना। हालाँकि, पैगंबर-उपदेशक की पुकार "जंगल में रोने की आवाज़" बनी रही - उन्हें नहीं सुना गया। लोग अपने उग्र और क्रूर देवता की सेवा नहीं करना चाहते थे।

बाज़ की तरह लक्ष्य

मेरे लिए एक दयालु शब्द कौन कहेगा? आखिर मैं अनाथ हूं। बाज़ की तरह लक्ष्य।

अर्थ. बहुत गरीब, भिखारी।

मूल. बहुत से लोग सोचते हैं कि हम एक पक्षी के बारे में बात कर रहे हैं। लेकिन वह न तो गरीब है और न ही अमीर। वास्तव में, "बाज़" एक पुराना सैन्य दीवार-पिटाई हथियार है। यह पूरी तरह से चिकना ("नंगे") कच्चा लोहा पिंड था, जिसे जंजीरों पर चढ़ाया गया था। अतिरिक्त कुछ नहीं!

नग्न सत्य

यह स्थिति है, बिना अलंकरण के नग्न सत्य।

अर्थ. सत्य जैसा है, कोई झांसा नहीं।

मूल. यह अभिव्यक्ति लैटिन है: नुदा वेरिटास [नूडा वेरिटास]। यह रोमन कवि होरेस (65 - 8 ईसा पूर्व) के 24वें स्तोत्र से लिया गया है। प्राचीन मूर्तिकारों ने सत्य (सत्य) को एक नग्न महिला के रूप में रूपक रूप से चित्रित किया, जिसे मौन या अलंकरण के बिना मामलों की वास्तविक स्थिति का प्रतीक माना जाता था।

धिक्कार है प्याज

क्या आप जानते हैं कि सूप, प्याज़ का सूप कैसे बनाया जाता है।

अर्थ. मूर्ख, बदकिस्मत व्यक्ति।

मूल. प्याज में मौजूद कास्टिक वाष्पशील पदार्थ प्रचुर मात्रा में आँखों को परेशान करते हैं, और परिचारिका, जबकि वह अपने खाना पकाने के लिए प्याज को कुचलती है, आँसू बहाती है, हालाँकि ज़रा भी दुःख नहीं है। यह उत्सुक है कि चिड़चिड़े पदार्थों की क्रिया के कारण होने वाले आँसू रासायनिक संरचना में ईमानदार आँसू से भिन्न होते हैं। नकली आँसुओं में अधिक प्रोटीन होता है (यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि ऐसे आँसुओं को कास्टिक पदार्थों को बेअसर करने के लिए डिज़ाइन किया गया है जो आँख में प्रवेश कर गए हैं), इसलिए नकली आँसू थोड़े बादलदार होते हैं। हालाँकि, प्रत्येक व्यक्ति इस तथ्य को सहज रूप से जानता है: मैले आँसुओं में कोई विश्वास नहीं है। और प्याज के शोक को शोक नहीं, बल्कि क्षणभंगुर उपद्रव कहा जाता है। ज्यादातर, आधे-मजाक में, आधे-दुख में, वे एक ऐसे बच्चे की ओर मुड़ते हैं जिसने फिर से कुछ गलत किया है।

दो मुंह वाला जानूस

वह धोखेबाज, विचित्र और पाखंडी है, एक वास्तविक दो-मुंह वाला जानूस।

अर्थ. दो मुंह वाला, पाखंडी व्यक्ति

मूल. रोमन पौराणिक कथाओं में, सभी शुरुआत के देवता। उन्हें दो चेहरों के साथ चित्रित किया गया था - एक युवा और एक बूढ़ा - विपरीत दिशाओं में देख रहा था। एक चेहरा भविष्य की ओर है, दूसरा अतीत की ओर।

बैग में

ठीक है, सब कुछ, अब आप शांति से सो सकते हैं: यह बैग में है।

अर्थ. यह ठीक है, सब कुछ अच्छी तरह से समाप्त हो गया।

मूल. कभी-कभी इस अभिव्यक्ति की उत्पत्ति को इस तथ्य से समझाया जाता है कि इवान द टेरिबल के दिनों में, कुछ अदालती मामलों का फैसला बहुत से किया गया था, और जज की टोपी से बहुत कुछ निकाला गया था। हालाँकि, "हैट" शब्द बोरिस गोडुनोव के दिनों की तुलना में पहले हमारे पास नहीं आया था, और तब भी यह केवल विदेशी हेडड्रेस पर लागू होता था। यह संभावना नहीं है कि यह दुर्लभ शब्द एक ही समय में लोक कहावत में शामिल हो सकता है।

एक और स्पष्टीकरण है: _, बहुत बाद में, क्लर्क और क्लर्क, अदालती मामलों को सुलझाते हुए, रिश्वत लेने के लिए अपनी टोपी का इस्तेमाल करते थे।

यदि आप केवल मेरी मदद कर सकते हैं, - वादी कास्टिक कविता में वादी से कहता है। ए के टॉल्स्टॉय, - मैंने उन, वह-वह, दस रूबल एक टोपी में डाल दिए होंगे। चुटकुला? "अब उतावले हो," उपयाजक ने अपनी टोपी को ऊपर उठाते हुए कहा। - चलो भी!

यह बहुत संभव है कि प्रश्न: "ठीक है, मैं कैसे कर रहा हूँ?" - क्लर्कों ने अक्सर धूर्तता से जवाब दिया: "यह बैग में है।" यहीं से कहावत आ सकती है।

पैसा नहीं सूंघता

उसने यह पैसा ले लिया और नहीं जीता, पैसे से बदबू नहीं आती।

अर्थ. यह धन की उपलब्धता है जो महत्वपूर्ण है, इसकी उत्पत्ति का स्रोत नहीं।

मूल. राजकोष को तत्काल भरने के लिए, रोमन सम्राट वेस्पासियन ने सार्वजनिक मूत्रालयों पर एक कर पेश किया। हालाँकि, टाइटस ने इसके लिए अपने पिता को फटकार लगाई। वेस्पासियन ने पैसे अपने बेटे की नाक के पास रखे और पूछा कि क्या उसमें से बदबू आ रही है। उसने नकारात्मक में उत्तर दिया। तब सम्राट ने कहा: "लेकिन वे मूत्र से हैं ..." इस प्रकरण के आधार पर, एक जुमला विकसित हुआ।

काले शरीर में रखें

उसे बिस्तर पर सोने मत दोभोर के तारे के प्रकाश से एक आलसी आदमी को काले शरीर में रखें और उसकी बागडोर मत उतारो!

निकोले ज़ाबोलॉट्स्की

अर्थ. कठोर होना, किसी के प्रति कठोर होना, आपको कड़ी मेहनत करवा रहा है; किसी पर अत्याचार करना।

मूल. अभिव्यक्ति घोड़े के प्रजनन से जुड़े तुर्किक अभिव्यक्तियों से आती है, जिसका अर्थ है - मध्यम रूप से पोषण, अल्पपोषण (कारा केसेक - बिना वसा वाला मांस)। इन वाक्यांशों का शाब्दिक अनुवाद "काला मांस" (कारा - काला, केसेक - मांस) है। अभिव्यक्ति के शाब्दिक अर्थ से आया "काले शरीर में रखें।"

सफेद गर्मी में लाओ

नीच प्रकार, मुझे सफेद गर्मी लाता है।

अर्थ. हद तक पेशाब करना, पागलपन लाना।

मूल. फोर्जिंग के दौरान जब धातु को गर्म किया जाता है, तो यह तापमान के आधार पर अलग तरह से चमकता है: पहले लाल, फिर पीला और अंत में चमकदार सफेद। उच्च तापमान पर, धातु पिघल जाएगी और उबल जाएगी। लोहार के भाषण से अभिव्यक्ति।

धूम्रपान घुमाव

मधुशाला में, धुँआ एक जूए की तरह खड़ा था: गीत, नृत्य, चीख, लड़ाई।

अर्थ. कोलाहल, कोलाहल, कोलाहल, कोलाहल।

मूल. पुराने रूस में, झोपड़ियों को अक्सर काले रंग में गर्म किया जाता था: धुआं चिमनी से नहीं, बल्कि एक विशेष खिड़की या दरवाजे से निकलता था। और धुएं के आकार ने मौसम की भविष्यवाणी की। धुएं का एक स्तंभ है - यह स्पष्ट, घसीटा जाएगा - कोहरे, बारिश, घुमाव - हवा, खराब मौसम और यहां तक ​​\u200b\u200bकि तूफान तक।

मिस्र का निष्पादन

यह कैसी सजा है, सिर्फ मिस्र की फांसी!

अर्थ. विपत्तियाँ जो पीड़ा लाती हैं, भारी दण्ड

मूल. यह मिस्र से यहूदियों के पलायन के बारे में बाइबिल की कहानी पर वापस जाता है। यहूदियों को कैद से रिहा करने से फिरौन के इनकार के लिए, भगवान ने मिस्र को भयानक दंड - दस मिस्र की विपत्तियों के अधीन किया। पानी की जगह खून! नील नदी, अन्य जलाशयों और कंटेनरों का सारा पानी लाल हो गया, लेकिन यहूदियों के लिए पारदर्शी बना रहा। मेंढकों द्वारा निष्पादन। जैसे फ़िरौन को प्रतिज्ञा दी गई थी: “वे निकलकर तेरे भवन में, और तेरे बिछौने पर, और तेरे कर्मचारियों और तेरी प्रजा के घरों में, और तेरे तन्दूरों, और गूंथने की मशीनों में घुसेंगे। मिस्र का सारा देश मेंढकों से भर गया।

मिज आक्रमण। तीसरी सजा के रूप में, मिजों की भीड़ मिस्र पर गिर गई, जिसने मिस्रियों पर हमला किया, उनके चारों ओर चिपक गए, उनकी आंखों, नाक, कानों में चढ़ गए।

कुत्ता उड़ता है। देश कुत्ते की मक्खियों से भर गया था, जिससे घरेलू जानवरों सहित सभी जानवर खुद को मिस्रियों पर फेंकने लगे।

मवेशियों का सागर। सभी मिस्रियों ने अपने पशुओं को खो दिया, हमले ने केवल यहूदियों को प्रभावित नहीं किया। छाले और फोड़े। यहोवा ने मूसा और हारून को एक मुट्ठी काली भट्टी लेने और फिरौन के सामने फेंकने की आज्ञा दी। और मिस्रियों और पशुओं के शरीर भयानक फोड़ों और फोड़ों से भर गए थे। गड़गड़ाहट, बिजली और उग्र ओले। एक तूफान शुरू हुआ, बिजली गरजने लगी, बिजली चमकी और मिस्र पर ओले गिरे। टिड्डियों का आक्रमण। एक तेज हवा चली, और हवा के पीछे टिड्डियों के झुंड मिस्र में उड़ गए, मिस्र की भूमि पर घास के आखिरी तिनके तक सारी हरियाली को खा गए।

असामान्य अंधेरा। जो अन्धकार मिस्र पर पड़ा वह घना और घना था, तुम उसे छू भी सकते थे; और मोमबत्तियाँ और मशालें अँधेरे को नहीं मिटा सकीं। केवल यहूदियों के पास प्रकाश था।

जेठा का निष्पादन। मिस्र में सभी पहलौठों (यहूदियों के अपवाद के साथ) की एक रात में मृत्यु हो जाने के बाद, फिरौन ने आत्मसमर्पण कर दिया और यहूदियों को मिस्र छोड़ने की अनुमति दी। इस प्रकार पलायन शुरू हुआ।

लौह पर्दा

हम लोहे के पर्दे की तरह रहते हैं, कोई हमारे पास नहीं आता है और हम किसी से नहीं मिलते हैं।

अर्थ. बाधाएं, बाधाएं, देश का पूर्ण राजनीतिक अलगाव।

मूल. XVIII सदी के अंत में। आग लगने की स्थिति में दर्शकों की सुरक्षा के लिए थिएटर के मंच पर एक लोहे का पर्दा उतारा गया। उस समय, मंच को रोशन करने के लिए खुली आग का इस्तेमाल किया जाता था - मोमबत्तियाँ और तेल के दीपक।

प्रथम विश्व युद्ध के दौरान इस अभिव्यक्ति ने राजनीतिक रंग ले लिया। 23 दिसंबर, 1919 को, जॉर्जेस क्लेमेंस्यू ने फ्रेंच चैंबर ऑफ डेप्युटी में घोषणा की: "हम बोल्शेविज़्म के चारों ओर एक लोहे का पर्दा डालना चाहते हैं ताकि भविष्य में सभ्य यूरोप को नष्ट न किया जा सके।"

पीला प्रेस

आपने यह सब कहाँ पढ़ा? पीले प्रेस पर भरोसा मत करो।

अर्थ. तुच्छ संवेदनाओं के लिए आधार, धोखेबाज, लालची प्रेस।

मूल. 1895 में, न्यूयॉर्क वर्ल्ड अखबार ने नियमित आधार पर "द येलो किड" नामक कॉमिक स्ट्रिप्स की एक श्रृंखला प्रकाशित करना शुरू किया। इसका मुख्य पात्र, एक पैर की अंगुली-लंबाई वाली पीली शर्ट में एक लड़का, विभिन्न घटनाओं पर अजीब टिप्पणी करता है। 1896 की शुरुआत में, एक अन्य समाचार पत्र, न्यूयॉर्क मॉर्निंग जर्नल, ने कॉमिक बुक के निर्माता, कलाकार रिचर्ड आउटकोल्ट को शिकार बनाया। दोनों प्रकाशन निंदनीय सामग्री के प्रकाशन पर फले-फूले। "येलो बेबी" के कॉपीराइट को लेकर प्रतियोगियों के बीच विवाद छिड़ गया। 1896 के वसंत में, न्यूयॉर्क प्रेस के संपादक, इरविन वार्डमैन ने इस मुकदमे पर टिप्पणी करते हुए, दोनों समाचार पत्रों को "येलो प्रेस" कहा।

जिंदा धूम्रपान कक्ष

ए.एस. पुश्किन ने आलोचक एम. कचेनोव्स्की को एक उपसंहार लिखा, जो शब्दों के साथ शुरू हुआ: “कैसे! क्या कुरीलका पत्रकार अभी जीवित है? यह बुद्धिमानी की सलाह के साथ समाप्त हुआ: “... बदबूदार छींटे कैसे बुझें? मेरे धूम्रपान कक्ष को कैसे मारें? मुझे सलाह दें। - "हाँ ... उस पर थूको।"

अर्थ. कठिन परिस्थितियों के बावजूद किसी की चल रही गतिविधि, उसके अस्तित्व के उल्लेख पर विस्मयादिबोधक।

मूल. एक पुराना रूसी खेल था: एक जले हुए छींटे को हाथ से हाथ मिलाते हुए, गाते हुए: "धूम्रपान कक्ष जीवित है, जीवित है, जीवित है, मरा नहीं है! .." जिसकी छींटे निकल गई, वह धूम्रपान करने लगा, धूम्रपान करने लगा, खो गया .

धीरे-धीरे, "कुरीलका जीवित है" शब्द विभिन्न आकृतियों और विभिन्न घटनाओं पर लागू होने लगे, जो तार्किक रूप से, बहुत पहले गायब हो जाने चाहिए थे, लेकिन, सब कुछ के बावजूद, अस्तित्व में रहे।

सात मुहरों के पीछे

बेशक, क्योंकि यह आपके लिए सात मुहरों वाला एक रहस्य है!

अर्थ. कुछ समझ से परे।

मूल. यह बाइबिल के टर्नओवर "सात मुहरों वाली एक पुस्तक" पर वापस जाता है - गुप्त ज्ञान का प्रतीक जो तब तक दुर्गम है जब तक कि इसमें से सात मुहरों को हटा नहीं दिया जाता है, III भविष्यवाणिय न्यू टेस्टामेंट पुस्तक "सेंट के रहस्योद्घाटन" से। जॉन द इंजीलनिस्ट"। “और मैं ने जो सिंहासन पर बैठा है, उसके दाहिने हाथ में एक पुस्तक देखी, जो भीतर और बाहर लिखी हुई है, और सात मुहरों से मुहरबंद है। और मैं ने एक बलवन्त स्वर्गदूत को ऊंचे शब्द से यह प्रचार करते हुए देखा, कि कौन इस पुस्तक के खोलने, और उस की मुहरें तोड़ने के योग्य है? और न स्वर्ग में, न पृथ्वी पर, न पृथ्वी के नीचे कोई इस पुस्तक को खोलकर इस पर दृष्टि डाल सकता था। मेमना, जिसने “वध होकर हमें अपने लोहू से परमेश्वर के लिये मोल लिया है, उस ने पुस्तक की मुहरें खोल दीं। छह मुहरों को हटाने के बाद, इस्राएल के निवासियों पर परमेश्वर की मुहर लगाई गई, जिसके अनुसार उन्हें प्रभु के सच्चे अनुयायी के रूप में स्वीकार किया गया। सातवीं मुहर के खुलने के बाद, मेम्ने ने यूहन्ना से किताब खाने के लिए कहा: "... यह तुम्हारे गर्भ में कड़वा होगा, लेकिन तुम्हारे मुंह में शहद की तरह मीठा होगा" भविष्य के नवीनीकरण के बारे में बताने के लिए पूरी दुनिया और ईसाई धर्म के भविष्य के बारे में विश्वासियों के डर को दूर करें, जिस पर यहूदी, अन्यजाति और झूठे शिक्षक हर तरफ हैं।

निक डाउन

और इसे अपनी नाक पर काट लें: आप मुझे धोखा नहीं दे पाएंगे!

अर्थ. दृढ़ता से, दृढ़ता से, एक बार और सभी के लिए याद रखें।

मूल. यहाँ "नाक" शब्द का अर्थ गंध का अंग नहीं है। विचित्र रूप से पर्याप्त, इसका अर्थ है "स्मारक पट्टिका", "रिकॉर्ड टैग"। प्राचीन काल में अनपढ़ लोग ऐसी ही लाठियां और तख्तियां अपने साथ हर जगह ले जाते थे और उन पर तरह-तरह के नोट और खांचे बना लेते थे। इन टैगों को नाक कहा जाता था।

शराब में सच्चाई

और बगल की मेजों के बगल में नींद की कमी है, और खरगोश की आँखों वाले शराबी "इन वीनो वेरिटास" चिल्लाते हैं।

अलेक्जेंडर ब्लोक

अर्थ. यदि आप जानना चाहते हैं कि कोई व्यक्ति वास्तव में क्या सोचता है, तो उसके साथ शराब का व्यवहार करें।

मूल. यह प्रसिद्ध लैटिन अभिव्यक्ति है: इन विनो वेरिटास (वाइन वेरिटास में)। यह रोमन वैज्ञानिक प्लिनी द एल्डर (पहली शताब्दी ईस्वी) के काम "प्राकृतिक इतिहास" से लिया गया है। जहां इसका उपयोग इस अर्थ में किया जाता है: शांत दिमाग पर क्या है, फिर जीभ पर नशा।

यह इसके लायक नहीं है

आपको यह नहीं करना चाहिए। खेल स्पष्ट रूप से मोमबत्ती के लायक नहीं है।

अर्थ. आपके द्वारा किया गया प्रयास इसके लायक नहीं है।

मूल. वाक्यांश संबंधी अभिव्यक्ति एक कार्ड शब्द पर आधारित है, जिसका अर्थ है कि खेल में दांव इतना महत्वहीन है कि जीत भी कार्ड तालिका को रोशन करने के लिए मोमबत्तियों पर खर्च किए गए धन से कम होगी।

टोपी विश्लेषण के लिए

ठीक है, भाई, आप सबसे अधिक विश्लेषण के लिए देर से आए!

अर्थ. देर करो, जब यह सब खत्म हो जाए तो दिखाओ।

मूल. यह कहावत उन दिनों उठी जब हमारे ठंढे देश में लोग गर्म कपड़ों में चर्च आते थे और यह जानते हुए कि टोपी में अंदर जाना असंभव था, उन्होंने अपने तीन टुकड़े और टोपी को बहुत ही प्रवेश द्वार पर मोड़ दिया। चर्च सेवा के अंत में, छोड़कर, सभी ने उन्हें अलग कर लिया। "टू द हैट एनालिसिस" केवल वे ही आए जो स्पष्ट रूप से चर्च जाने की जल्दी में नहीं थे।

गोभी के सूप में मुर्गियों की तरह (अंदर जाओ)

और वह इस मामले के साथ गोभी के सूप में मुर्गियों की तरह मिला।

अर्थ. दुर्भाग्य, अप्रत्याशित दुर्भाग्य।

मूल. एक बहुत ही सामान्य कहावत है कि हम हर समय दोहराते हैं, कभी-कभी इसके सही अर्थ के बारे में कोई जानकारी नहीं होती है। आइए चिकन शब्द से शुरू करते हैं। पुराने रूसी में इस शब्द का अर्थ है "मुर्गा"। और इस कहावत में पहले कोई "शेय" नहीं था, और यह सही ढंग से उच्चारित किया गया था: "मैं मुर्गियों की तरह एक प्लक में घुस गया," अर्थात, मुझे लूट लिया गया, "दुर्भाग्य।" "प्लक" शब्द को भुला दिया गया, और फिर लोगों ने स्वेच्छा से "प्लक" शब्द को गोभी के सूप में बदल दिया। जब वह पैदा हुई थी तो पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है: कुछ लोग सोचते हैं कि डिमिट्री प्रिटेंडर के तहत भी, जब "प्लक" करना; पोलिश विजेताओं को मारो; अन्य - कि 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध में, जब रूसी लोगों ने नेपोलियन की भीड़ को भागने के लिए मजबूर किया।

एक दिन के लिए राजा

मुझे उनके उदार वादों पर भरोसा नहीं होगा, जो वे दाएं और बाएं बांटते हैं: खलीफा एक घंटे के लिए।

अर्थ. एक ऐसे व्यक्ति के बारे में जो थोड़े समय के लिए शक्ति से संपन्न हुआ।

मूल. अरबी कहानी "ए ड्रीम, या खलीफा फॉर ए ऑवर" (संग्रह "ए थाउज़ेंड एंड वन नाइट्स") में बताया गया है कि कैसे युवा बगदादियन अबू-शसन, यह नहीं जानते कि खलीफा ग्रुन-अल-रशीद उसके सामने है , उसके साथ अपने पोषित सपने को साझा करता है - कम से कम एक दिन के लिए खलीफा बनने के लिए। कुछ मज़ा लेना चाहते हैं, हारून अल-रशीद अबू-घासन की शराब में नींद की गोलियां डालते हैं, नौकरों को युवक को महल में ले जाने और ख़लीफ़ा की तरह व्यवहार करने का आदेश देते हैं।

मजाक सफल होता है। जागते हुए, अबू-1कसन का मानना ​​​​है कि वह एक खलीफा है, विलासिता का आनंद लेता है और आदेश देना शुरू कर देता है। शाम को, वह फिर से नींद की गोलियों के साथ शराब पीता है और घर पर ही जाग जाता है।

बलि का बकरा

मुझे डर है कि तुम हमेशा के लिए उनके बलि का बकरा बनोगे।

अर्थ. किसी और के अपराध के लिए प्रतिवादी, दूसरों की गलतियों के लिए, क्योंकि सच्चा अपराधी नहीं पाया जा सकता है या जिम्मेदारी से बचना चाहता है।

मूल. कारोबार एक जीवित बकरी पर लोगों (समुदाय) के पापों को बिछाने के हिब्रू संस्कार के विवरण के लिए बाइबिल के पाठ पर वापस जाता है। पवित्र स्थान के यहूदियों द्वारा अपवित्रता के मामले में ऐसा संस्कार किया गया था जहाँ रहस्योद्घाटन का सन्दूक स्थित था। पापों के प्रायश्चित के लिए, एक मेढ़े को जलाया जाता था और एक बकरे को "पापबलि के रूप में" काटा जाता था। यहूदी लोगों के सभी पापों और अधर्म को दूसरी बकरी में स्थानांतरित कर दिया गया था: पादरी ने उस पर अपने हाथों को एक संकेत के रूप में रखा था कि समुदाय के सभी पाप उसे स्थानांतरित कर दिए गए थे, जिसके बाद बकरी को जंगल में निकाल दिया गया था। समारोह में उपस्थित सभी लोगों को शुद्ध माना गया।

लाजर गाते हैं

लजारस गाना बन्द करो, लज्जित होना बन्द करो।

अर्थ. भीख माँगना, रोना, अतिशयोक्तिपूर्वक भाग्य के बारे में शिकायत करना, दूसरों की सहानुभूति जगाने की कोशिश करना।

मूल. Tsarist रूस में, भिखारियों, अपंगों, गाइडों के साथ अंधे लोगों की भीड़ भीड़-भाड़ वाली जगहों पर हर जगह इकट्ठा होती है, भीख माँगती है, हर तरह के दयनीय विलाप के साथ, राहगीरों से भिक्षा माँगती है। उसी समय, अंधे विशेष रूप से अक्सर "अमीर और लाजर के बारे में" गीत गाते थे, जो एक सुसमाचार की कहानी के अनुसार रचित था। लाजर गरीब था, लेकिन उसका भाई अमीर था। लाजर ने कुत्तों के साथ अमीर आदमी के भोजन के अवशेषों को खा लिया, लेकिन मृत्यु के बाद वह स्वर्ग में चला गया, जबकि अमीर आदमी का अंत नरक में हुआ। यह गीत उन लोगों को डराने और विवेक करने वाला था जिनसे भिखारी पैसे की भीख माँगते थे। चूंकि सभी भिखारी वास्तव में इतने दुर्भाग्यशाली नहीं थे, इसलिए उनके विलापपूर्ण कराहने का नाटक अक्सर किया जाता था।

भगदड़ पर चढ़ो

उसने सावधान रहने का वादा किया, लेकिन वह जानबूझ कर हंगामे पर चढ़ गया!

अर्थ. कुछ जोखिम भरा करो, मुसीबत में पड़ो, कुछ खतरनाक करो, पहले से ही असफलता के लिए अभिशप्त।

मूल. Rozhon - एक नुकीली हिस्सेदारी जिसका उपयोग भालू का शिकार करते समय किया जाता था। एक अंकुश के साथ शिकार करते हुए, डेयरडेविल्स ने उनके सामने यह तेज दांव लगाया। गुस्से में जानवर भगदड़ पर चढ़ गया और मर गया।

अपकार

आपके होठों से लगातार प्रशंसा एक वास्तविक अपकार है।

अर्थ. अवांछित मदद, एक ऐसी सेवा जो अच्छे से ज्यादा नुकसान करती है।

मूल. प्राथमिक स्रोत I. A. क्रायलोव "द हर्मिट एंड द बीयर" की कथा है। यह बताता है कि कैसे भालू, अपने दोस्त हर्मिट को उसके माथे पर बैठी एक मक्खी को मारने में मदद करना चाहता था, उसने खुद हर्मिट को भी मार डाला। लेकिन यह अभिव्यक्ति कल्पित कहानी में नहीं है: इसने बाद में आकार लिया और लोककथाओं में प्रवेश किया।

सूअर के आगे मोती डालो

A. A. Bestuzhev (जनवरी 1825 के अंत में) को लिखे एक पत्र में, A. S. पुश्किन लिखते हैं: “एक बुद्धिमान व्यक्ति का पहला संकेत एक नज़र में यह जानना है कि आप किसके साथ काम कर रहे हैं, और रेपेटिलोव्स और इस तरह के सामने मोती नहीं फेंकते। ”

अर्थ. व्यर्थ शब्द उन लोगों से बात कर रहे हैं जो आपको समझ नहीं सकते।

मूल. पर्वत पर उपदेश में, यीशु मसीह कहते हैं: "कुत्तों को कुछ भी पवित्र मत दो और सूअरों के सामने अपने मोती मत फेंको, ऐसा न हो कि वे इसे अपने पैरों के नीचे रौंदें और मुड़कर तुम्हें टुकड़े-टुकड़े कर दें" (मत्ती का सुसमाचार, 7)। : बी)। चर्च स्लावोनिक अनुवाद में, "मोती" शब्द "मोती" जैसा लगता है। यह इस संस्करण में था कि बाइबिल की यह अभिव्यक्ति रूसी भाषा में प्रवेश कर गई।

आप बकरी की सवारी नहीं कर सकते

वह सभी को नीचे देखता है, आप एक कुटिल बकरी पर भी उसके पास नहीं जा सकते।

अर्थ. वह पूरी तरह से अगम्य है, यह स्पष्ट नहीं है कि उसे कैसे संबोधित किया जाए।

मूल. अपने उच्च संरक्षकों को खुश करते हुए, अपनी मस्ती के लिए वीणा और घंटियाँ दोनों का उपयोग करते हुए, बकरी और भालू की खाल में कपड़े पहने, एक क्रेन की नाल में, ये "जासूस" कभी-कभी अच्छे काम करना जानते थे।

यह संभव है कि उनके प्रदर्शनों की सूची में बकरियों या सूअरों की सवारी शामिल थी। जाहिर है, यह भैंसे थे जो कभी-कभी एक उच्च पदस्थ व्यक्ति के इतने बुरे मिजाज से मिलते थे कि "एक बकरी भी उस पर कार्रवाई नहीं करती थी।"

अशुभ व्यक्ति

उसके साथ कुछ भी ठीक नहीं हुआ, और सामान्य तौर पर वह एक अच्छे-से-बुरे व्यक्ति थे।

अर्थ. तुच्छ, लापरवाह, लंपट।

मूल. रूस में पुराने दिनों में, न केवल सड़क को रास्ता कहा जाता था, बल्कि राजकुमार के दरबार में विभिन्न स्थान भी थे। बाज़ का रास्ता राजसी शिकार का प्रभारी है, फँसाने का रास्ता कुत्ते का शिकार है, घुड़सवारी का रास्ता गाड़ी और घोड़े हैं। बॉयर्स, हुक या बदमाश द्वारा, राजकुमार से एक रास्ता पाने की कोशिश की - एक स्थिति। और जो सफल नहीं हुए, उन्होंने तिरस्कार के साथ बात की: एक अशुभ व्यक्ति।

ठंडे बस्ते में डालने

अब इसे एक लंबे डिब्बे में अलग रख दें और फिर पूरी तरह से भूल जाएं।

अर्थ. मामले को लंबा समय दें, उसके फैसले को लंबे समय तक टालें।

मूल. शायद यह अभिव्यक्ति तीन सौ साल पहले मस्कोवाइट रस में उत्पन्न हुई थी। पीटर I के पिता ज़ार अलेक्सी ने अपने महल के सामने कोलोमेन्सकोय गाँव में एक लंबा बॉक्स लगाने का आदेश दिया जहाँ कोई भी अपनी शिकायत दर्ज कर सके। शिकायतें कम हुईं, लेकिन फैसले का इंतजार करना बहुत मुश्किल था: महीने और साल बीत गए। लोगों ने इस "लॉन्ग" बॉक्स का नाम बदलकर "लॉन्ग" कर दिया।

यह संभव है कि अभिव्यक्ति, यदि पैदा नहीं हुई है, तो भाषण में बाद में, "उपस्थितियों" में - 19 वीं शताब्दी के संस्थानों में तय की गई थी। तत्कालीन अधिकारियों ने विभिन्न याचिकाओं, शिकायतों और याचिकाओं को स्वीकार करते हुए निस्संदेह उन्हें अलग-अलग पेटियों में डालकर क्रमबद्ध किया। "लॉन्ग" को वह कहा जा सकता है जहां सबसे ज्यादा अनहोनी की गई चीजों को बंद कर दिया गया था। जाहिर है कि आवेदक ऐसे बॉक्स से डरते थे।

सेवानिवृत्त बकरी ढोलकिया

मैं अब कार्यालय से बाहर हूं - एक सेवानिवृत्त बकरी ढोलकिया।

अर्थ. किसी की जरूरत नहीं, किसी का सम्मान नहीं।

मूल. पुराने दिनों में मेलों में प्रशिक्षित भालुओं को ले जाया जाता था। उनके साथ एक नर्तक लड़का था जो बकरी के रूप में तैयार था, और एक ढोलकिया उसके नृत्य के साथ था। यह "बकरी ढोलकिया" था। उन्हें एक बेकार, तुच्छ व्यक्ति के रूप में माना जाता था। और अगर बकरी भी "सेवानिवृत्त" है?

मठ के नीचे लाओ

आपने क्या किया है, अब मुझे क्या करना है, मुझे मठ में ले गए, और कुछ नहीं।

अर्थ. एक कठिन, अप्रिय स्थिति में डाल दो, दंड के अधीन लाओ।

मूल. टर्नओवर की उत्पत्ति के कई संस्करण हैं। शायद टर्नओवर इसलिए हुआ क्योंकि जिन लोगों के जीवन में बड़ी परेशानियाँ थीं, वे आमतौर पर मठ के लिए निकल जाते थे। एक अन्य संस्करण के अनुसार, अभिव्यक्ति इस तथ्य से जुड़ी है कि रूसी गाइड दुश्मनों को मठों की दीवारों के नीचे ले आए, जो युद्ध के दौरान किले में बदल गए (एक अंधे आदमी को मठ के नीचे लाएं)। कुछ का मानना ​​है कि अभिव्यक्ति ज़ारिस्ट रूस में महिलाओं के कठिन जीवन से जुड़ी है। केवल मजबूत रिश्तेदार ही एक महिला को उसके पति की पिटाई से बचा सकते थे, जिसने पितृसत्ता और अधिकारियों से सुरक्षा हासिल की थी। इस मामले में, पत्नी "अपने पति को मठ में ले आई" - उसे छह महीने या एक साल के लिए "विनम्रता" में मठ में निर्वासित कर दिया गया।

एक सुअर रखो

खैर, उसका एक नीच चरित्र है: उसने एक सुअर लगाया और संतुष्ट है!

अर्थ. गुपचुप कुछ गन्दगी लगाओ, गंदी चाल खेलो।

मूल. सभी संभावनाओं में, यह अभिव्यक्ति इस तथ्य के कारण है कि कुछ लोग धार्मिक कारणों से सूअर का मांस नहीं खाते हैं। और अगर ऐसे व्यक्ति ने अनजाने में अपने भोजन में सूअर का मांस डाल दिया, तो इससे उसका विश्वास अपवित्र हो गया।

किसी बंधन में बंध जाओ

छोटू ऐसी चपेट में आ गया कि पहरेदार भी चिल्लाने लगे।

अर्थ. एक कठिन, खतरनाक या अप्रिय स्थिति में पड़ना।

मूल. बोलियों में, BINDING शाखाओं से बुना हुआ मछली का जाल है। और, जैसा कि किसी भी जाल में होता है, उसमें फँसना एक अप्रिय व्यवसाय है।

खट्टी गोभी के सूप के प्रोफेसर

वह सदा सबको पढ़ाते रहते हैं। मैं भी, खट्टी गोभी के सूप का प्रोफेसर!

अर्थ. बदनसीब, बुरा मालिक।

मूल. खट्टा गोभी का सूप एक साधारण किसान भोजन है: थोड़ा पानी और गोभी। उन्हें तैयार करना मुश्किल नहीं था। और अगर किसी को खट्टी गोभी के सूप का मास्टर कहा जाता था, तो इसका मतलब था कि वह किसी भी लायक चीज के लिए अच्छा नहीं था।

बेलुगा दहाड़

लगातार तीन दिनों तक वह बेलुगा की तरह दहाड़ती रही।

अर्थ. जोर से चिल्लाना या रोना।

मूल. "मछली की तरह मूक" - यह लंबे समय से जाना जाता है। और अचानक "दहाड़ बेलुगा"? यह पता चला है कि हम यहां बेलुगा के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, लेकिन बेलुगा व्हेल के बारे में, जैसा कि ध्रुवीय डॉल्फ़िन कहा जाता है। वह सचमुच बहुत जोर से दहाड़ता है।

नस्ल सुरमा

सारी बातचीत खत्म हो गई है। मेरे पास यहां आपके साथ सुरमा उठाने का समय नहीं है।

अर्थ. चैटिंग, खाली बात। रिश्ते में अनावश्यक रस्मों पर ध्यान दें।

मूल. एंटीमनी (एंटीमोनियम) के लैटिन नाम से, जिसे पीसकर और फिर घोलकर औषधीय और कॉस्मेटिक एजेंट के रूप में इस्तेमाल किया जाता था। सुरमा खराब घुलनशील है, इसलिए यह प्रक्रिया बहुत लंबी और श्रमसाध्य थी। और जब यह भंग हो रहा था, फार्मासिस्टों के बीच अंतहीन बातचीत हुई।

सेंकने का किनारा

मैं उनके पास क्यों जाऊं? मुझे किसी ने नहीं बुलाया। इसे कहते हैं आया - सेंकना की तरफ!

अर्थ. सब कुछ आकस्मिक, बाहरी, बाहर से किसी चीज का पालन करना; फालतू, अनावश्यक

मूल. "साइड-बेक्ड" के उच्चारण से यह अभिव्यक्ति अक्सर विकृत हो जाती है। वास्तव में, इसे "साइड बेकिंग" शब्दों से भी व्यक्त किया जा सकता है। बेकिंग, या बेकिंग, बेकर्स ने आटे के टुकड़ों को जला दिया है जो ब्रेड उत्पादों के बाहर चिपक जाते हैं, जो कि कुछ अनावश्यक, अतिश्योक्तिपूर्ण है।

अनाथ कज़ान

तुम क्यों खड़े हो, कज़ान से एक अनाथ की तरह, दहलीज पर जड़ जमाए हुए।

अर्थ. तो वे एक ऐसे व्यक्ति के बारे में कहते हैं जो किसी पर दया करने के लिए दुखी, आहत, असहाय होने का दिखावा करता है।

मूल. इवान द टेरिबल द्वारा कज़ान की विजय के बाद यह वाक्यांशगत इकाई उत्पन्न हुई। मिर्ज़ा (तातार राजकुमारों), रूसी ज़ार के विषय होने के नाते, उनके अनाथ होने और कड़वे भाग्य के बारे में शिकायत करते हुए, सभी प्रकार के भोगों के लिए उनसे भीख माँगने की कोशिश की।

कसा हुआ रोल

कसा हुआ कलच के रूप में, मैं आपको अच्छी सलाह दे सकता हूँ।

अर्थ. यह एक ऐसे अनुभवी व्यक्ति का नाम है जिसे धोखा देना मुश्किल है।

मूल. इस तरह की रोटी हुआ करती थी - "कद्दूकस किया हुआ कलश"। इसके लिए आटा बहुत लंबे समय तक गूंधा, गूंधा, "रगड़ा" गया, जिसने कलाच को असामान्य रूप से रसीला बना दिया। और एक कहावत भी थी - "घिसना नहीं, पुदीना नहीं, कलश नहीं होगा।" अर्थात्, एक व्यक्ति को परीक्षणों और क्लेशों द्वारा सिखाया जाता है। अभिव्यक्ति एक कहावत से आई है, न कि रोटी के नाम से।

अपनी जीभ पर पिप करें

तुम क्या कह रहे हो, अपनी जीभ पर पिप!

अर्थ. जो कहा गया था उसके प्रति असंतोष की अभिव्यक्ति, किसी के लिए एक निर्दयी इच्छा जो कुछ ऐसा कहती है जो नहीं कहा जाना चाहिए।

मूल. यह स्पष्ट है कि यह एक इच्छा है, और उस पर बहुत अनुकूल नहीं है। लेकिन इसका अर्थ क्या है? एक चिड़िया की जीभ की नोक पर एक पिप एक छोटा, सींग का उभार होता है जो उन्हें भोजन को चोंचने में मदद करता है। इस तरह के ट्यूबरकल का बढ़ना बीमारी का संकेत हो सकता है। किसी व्यक्ति की जीभ पर कठोर फुंसियों को इन पक्षी ट्यूबरकल के साथ सादृश्य द्वारा पिप्स कहा जाता है। अंधविश्वासी विचारों के अनुसार, आमतौर पर धोखेबाज लोगों में एक पिप दिखाई देता है। इसलिए निर्दयी इच्छा, झूठे और धोखेबाजों को दंडित करने के लिए डिज़ाइन की गई। इन टिप्पणियों और अंधविश्वासों से, भस्म सूत्र का जन्म हुआ: "अपनी जीभ पर पिप!" इसका मुख्य अर्थ था: "आप झूठे हैं: अपनी जीभ पर एक पाइप आने दें!" अब इस मंत्र का अर्थ कुछ बदल गया है। "अपनी जीभ पर पिप!" - किसी के लिए एक विडंबनापूर्ण इच्छा जिसने एक निर्दयी विचार व्यक्त किया, एक अप्रिय भविष्यवाणी की।

लेस पैना करना

तुम खाली क्यों बैठे हो और अपने बाल संवार रहे हो?

अर्थ. फालतू की बातें करना, फालतू बकबक करना, गपशप करना।

मूल. लेसी (बालस्टर्स) पोर्च पर रेलिंग के छेनी वाले घुंघराले पद हैं; केवल एक वास्तविक गुरु ही ऐसी सुंदरता बना सकता है। संभवतः, सबसे पहले, "तीक्ष्ण गुच्छों" का अर्थ था एक सुरुचिपूर्ण, विचित्र, अलंकृत (जैसे गुच्छे) वार्तालाप। और इस तरह की बातचीत करने वाले कारीगर हमारे समय में कम और कम होते गए। तो यह अभिव्यक्ति खाली बकबक को दर्शाने लगी। एक अन्य संस्करण अभिव्यक्ति को रूसी शब्द बाल्यास - कहानियों, यूक्रेनी बाल्यास - शोर के अर्थ में बढ़ाता है, जो सीधे सामान्य स्लाव "बता" पर जाते हैं।

जिम्प खींचो

अब वे चले गए हैं, जब तक हम स्वयं इस विचार को त्याग नहीं देते, तब तक वह कठोरता को खींचेगा।

अर्थ. टालमटोल करना, किसी काम को घसीटना, नीरस और थकाऊ ढंग से बोलना।

मूल. जिम्प - सबसे पतला सोना, चांदी या तांबे का धागा, जिसका उपयोग कशीदाकारी गैलन, एग्यूलेटलेट्स और अधिकारी की वर्दी की अन्य सजावट के साथ-साथ पुजारियों के चौसले और बस समृद्ध वेशभूषा के लिए किया जाता था। यह एक हस्तकला तरीके से बनाया गया था, धातु को गर्म करना और चिमटे से एक पतले तार को ध्यान से खींचना। यह प्रक्रिया बेहद लंबी, धीमी और श्रमसाध्य थी, इसलिए समय के साथ अभिव्यक्ति "पुल द जिम्प" किसी भी लंबे और नीरस व्यवसाय या बातचीत को संदर्भित करने लगी।

चेहरे को मिट्टी में मारो

आपने मुझे निराश नहीं किया, मेहमानों के सामने अपना चेहरा मत खोइए।

अर्थ. शर्म करो, शर्म करो।

मूल. गंदगी को चेहरे से मारने का मूल अर्थ "गंदी जमीन पर गिरना" था। इस तरह की गिरावट को लोगों द्वारा विशेष रूप से शर्मनाक माना जाता था - पहलवानों की प्रतियोगिताओं में, जब एक कमजोर प्रतिद्वंद्वी को जमीन पर गिरा दिया जाता था।

कहीं नहीं के बीच में

क्या, उसके पास जाओ? हाँ, यह कहीं नहीं के बीच में है।

अर्थ. बहुत दूर, कहीं जंगल में।

मूल. कुलिचिकी एक विकृत फिनिश शब्द "कुलीगी", "कुलिज़की" है, जो लंबे समय से रूसी भाषण में शामिल है। इसलिए उत्तर में वन समाशोधन, घास के मैदान, दलदल कहलाते थे। यहाँ, देश के जंगली हिस्से में, सुदूर अतीत के निवासी हमेशा जंगल में "कुलिज़्की" काटते थे - जुताई और घास काटने के लिए क्षेत्र। पुराने पत्रों में, निम्नलिखित सूत्र लगातार पाया जाता है: "और वह सारी भूमि, जब तक कुल्हाड़ी चली और दराँती चली।" किसान को अक्सर जंगल में अपने खेत में जाना पड़ता था, सबसे दूर "सैंडबैग", पड़ोसियों से भी बदतर विकसित हुआ, जहां, तत्कालीन विचारों के अनुसार, गोबलिन और शैतान, और सभी प्रकार की वन बुरी आत्माएं दलदल में पाई गईं और पवनचक्की। तो सामान्य शब्दों को अपना दूसरा, आलंकारिक अर्थ मिला: बहुत दूर, दुनिया के अंत में।

अंजीर का पत्ता

वह एक भयानक ढोंगी और आलसी है, अपनी काल्पनिक बीमारी के पीछे एक अंजीर के पत्ते की तरह छिपी है।

अर्थ. अनुचित कार्यों के लिए एक प्रशंसनीय आवरण।

मूल. यह अभिव्यक्ति आदम और हव्वा के बारे में पुराने नियम के मिथक पर वापस जाती है, जो गिरने के बाद, शर्म को जानते थे और खुद को अंजीर के पेड़ (अंजीर के पेड़) के पत्तों से जकड़ लेते थे: "और उनकी आंखें खुल गईं, और वे जानते थे कि वे नग्न हैं, और उन्होंने अंजीर के पत्ते जोड़ जोड़ कर कमरबन्द बना लिये' (उत्पत्ति 3:7)। 16वीं से 18वीं शताब्दी के अंत तक, यूरोपीय कलाकारों और मूर्तिकारों को अपने कार्यों में मानव शरीर के सबसे अधिक खुलासा करने वाले हिस्सों को अंजीर के पत्ते से ढंकना पड़ा। यह सम्मेलन ईसाई चर्च के लिए एक रियायत थी, जो नग्न मांस के चित्रण को पापी और अश्लील मानता था।

फिल्किन का पत्र

यह किस तरह का चिट्ठी है, क्या आप वास्तव में अपने विचार नहीं बता सकते?

अर्थ. अज्ञानी, अनपढ़ दस्तावेज़।

मेट्रोपॉलिटन फिलिप पहरेदारों के रहस्योद्घाटन के साथ नहीं आ सके। ज़ार को अपने कई पत्रों में - पत्र - उन्होंने ग्रोज़नी को आतंक की अपनी नीति को छोड़ने के लिए, ओप्रीचिना को भंग करने के लिए मनाने की कोशिश की। अवज्ञाकारी मेट्रोपॉलिटन Tsyuzny ने फिल्का, और उनके पत्रों - फिल्किन के पत्रों को अवमानना ​​\u200b\u200bकहा।

ग्रोज़नी और उसके गार्डों की साहसिक निंदा के लिए, मेट्रोपॉलिटन फिलिप को टवर मठ में कैद कर लिया गया, जहाँ माल्युटा स्कर्तोव ने उसका गला घोंट दिया।

आकाश से तारे ले लो

वह एक ऐसा व्यक्ति है जिसके पास क्षमता नहीं है, लेकिन स्वर्ग से पर्याप्त सितारे नहीं हैं।

अर्थ. प्रतिभाओं और उत्कृष्ट क्षमताओं में अंतर न करें।

मूल. पदावली अभिव्यक्ति, जाहिर तौर पर सैन्य और अधिकारियों के पुरस्कार सितारों के साथ प्रतीक चिन्ह के रूप में जुड़ी हुई है।

बहुत हो गया कोंद्रशका

वह एक वीर स्वास्थ्य था, और अचानक कोंद्रास्का काफी था।

अर्थ. किसी की अचानक मृत्यु हो गई, अचानक लकवा मार गया।

मूल. इतिहासकार एसएम सोलोवोव की धारणा के अनुसार, अभिव्यक्ति 1707 में डॉन पर विद्रोह करने वाले बुलविंस्की के नेता के नाम के साथ जुड़ी हुई है, अतामान कोंडराती अफनासियेविच बुलविन (कोंड्रशका), जिन्होंने गवर्नर प्रिंस डोलगोरुकी के नेतृत्व में पूरे शाही दस्ते को खत्म कर दिया था। अचानक छापेमारी के साथ।

कलह का सेब

यह यात्रा विवाद की एक वास्तविक हड्डी है, क्या आप हार नहीं मान सकते, उसे जाने दो।

अर्थ. वह जो संघर्ष, गंभीर अंतर्विरोधों को जन्म देता है।

मूल. ट्रोजन युद्ध के नायक अकिलिस के माता-पिता पेलेस और थेटिस, कलह की देवी एरिस को अपनी शादी में आमंत्रित करना भूल गए। एरिस बहुत नाराज था और उसने चुपके से एक सुनहरा सेब मेज पर फेंक दिया, जिस पर देवता और नश्वर दावत दे रहे थे; उस पर लिखा था: "सबसे सुंदर।" तीन देवियों के बीच विवाद उत्पन्न हुआ: ज़ीउस हेरा की पत्नी, एथेना - युवती, ज्ञान की देवी और प्रेम और सौंदर्य की सुंदर देवी एफ़्रोडाइट।

ट्रोजन राजा प्रियम के पुत्र युवक पेरिस को उनके बीच एक न्यायाधीश के रूप में चुना गया था। पेरिस ने एफ़्रोडाइट को सेब दिया जिसने उसे रिश्वत दी; इसके लिए, एफ़्रोडाइट ने राजा मेनेलॉस की पत्नी, सुंदर हेलेन को युवक के प्यार में पड़ने के लिए मजबूर किया। अपने पति को छोड़कर, ऐलेना ट्रॉय चली गई और इस तरह के अपमान का बदला लेने के लिए, यूनानियों ने ट्रोजन्स के साथ एक दीर्घकालिक युद्ध शुरू किया। जैसा कि आप देख सकते हैं, एरिस का सेब वास्तव में कलह का कारण बना।

भानुमती का पिटारा

खैर, अब रुकिए, भानुमती का पिटारा खुल गया है।

अर्थ. यदि सावधानी न बरती जाए तो वह सब आपदा के स्रोत के रूप में काम कर सकता है।

मूल. जब महान टाइटन प्रोमेथियस ने ओलिंप से देवताओं की आग चुरा ली और लोगों को देवताओं की आग दे दी, तो ज़्यूस ने बहुत देर से साहसी को दंडित किया, लेकिन तब तक बहुत देर हो चुकी थी। दिव्य ज्योति को पाकर, लोगों ने देवताओं का पालन करना बंद कर दिया, विभिन्न विज्ञानों को सीखा और अपनी दयनीय स्थिति से बाहर निकल गए। थोड़ा और - और वे अपने लिए पूरी खुशी जीत लेते।

तब ज़्यूस ने उन्हें सजा देने का फैसला किया। लोहार देवता हेफेस्टस ने धरती और पानी से खूबसूरत महिला पेंडोरा का निर्माण किया। बाकी देवताओं ने उसे दिया: कौन चालाक है, कौन साहस है, कौन असाधारण सुंदरता है। फिर, उसे एक रहस्यमय बॉक्स देते हुए, ज़ीउस ने उसे बॉक्स खोलने के लिए मना करते हुए, उसे पृथ्वी पर भेज दिया। जिज्ञासु भानुमती, बमुश्किल दुनिया में आने के बाद, ढक्कन को थोड़ा खोल दिया। तुरंत सभी मानवीय आपदाएँ वहाँ से उड़ गईं और पूरे ब्रह्मांड में बिखर गईं। भानुमती, डर में, ढक्कन को फिर से बंद करने की कोशिश की, लेकिन सभी दुर्भाग्य के बॉक्स में केवल एक भ्रामक आशा बनी रही।

पहली बार, वाक्यांशगत इकाइयों की एक अवधारणा, जिसका अर्थ केवल कुछ शब्दों के एक निश्चित संयोजन की स्थिति के तहत बनाया गया है, स्विस भाषाविद् चार्ल्स बल्ली द्वारा तैयार किया गया था। उन्होंने अपने काम "प्रिसिस डे स्टाइलिस्टिक" में वर्णित इकाइयों को घटकों के एक चर संयोजन के साथ वाक्यांशों के एक अलग समूह के रूप में वर्णित किया।

रूस में, तत्कालीन सोवियत पदावली के संस्थापक शिक्षाविद वी.वी. विनोग्रादोव, जिन्होंने इस तरह के तीन मुख्य प्रकार के वाक्यांशों की पहचान की: वाक्यांशगत संक्षिप्तीकरण, वाक्यांशगत इकाइयाँ और वाक्यांशगत संयोजन। भविष्य में, प्रोफेसर एन.एम. शैंस्की ने पदावली के सिद्धांत को पूरक बनाया और एक अन्य श्रेणी - वाक्यांशगत अभिव्यक्तियाँ जोड़ीं।

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, इसका उपयोग केवल संपूर्ण अभिव्यक्ति के रूप में किया जा सकता है और इसके अंदर शब्दों को खोजने की परिवर्तनशीलता की अनुमति नहीं देता है। यह भी दिलचस्प है कि रूसी भाषा, नए शब्दों और अभिव्यक्तियों के साथ बदलती और पूरक होती है, लगातार नई वाक्यांशगत इकाइयाँ प्राप्त करती है, और एक साधारण वाक्यांश को एक स्थिर में बदलने की प्रक्रिया को लेक्सिकलाइज़ेशन कहा जाता है।

वाक्यांशगत इकाइयों के प्रकार

एक वाक्यांशगत संक्षिप्त नाम या मुहावरा शब्दार्थिक रूप से अविभाज्य मोड़ है, जिसका सामान्य अर्थ अभिव्यक्ति के घटकों से अलग नहीं किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, सबसे तटस्थ अभिव्यक्ति में "सदोम और अमोरा" का अर्थ है "उथल-पुथल और शोर।"

आमतौर पर, पदावली में संक्षिप्त रूप भाषा के मानदंडों और वास्तविकताओं द्वारा निर्धारित नहीं होते हैं, लेकिन शाब्दिक या अन्य हैं। उदाहरण के लिए, अभिव्यक्ति "बाल्टी मारो", जिसका शाब्दिक रूप से रोजमर्रा के भाषण में अनुवाद किया जाता है, "घरेलू लकड़ी के सामान बनाने के लिए एक लॉग को रिक्त स्थान में विभाजित करें", का अर्थ केवल आलस्य की प्रक्रिया है। इसके अलावा, अधिकांश आधुनिक लोगों को यह भी संदेह नहीं है कि वे "बैकक्लॉथ" हैं और उन्हें "पीटा" जाने की आवश्यकता क्यों है।

दूसरा प्रकार - वाक्यांशगत एकता - एक प्रकार का वाक्यांश है जिसमें घटकों के शब्दार्थ पृथक्करण के संकेत स्पष्ट रूप से संरक्षित हैं। ये "विज्ञान के ग्रेनाइट पर कुतरना", "बस प्रवाह के साथ जाना" और "मछली पकड़ने की छड़ी को पूर्व-फेंकना" जैसे भाव हैं।

Phraseological संयोजन ऐसे मोड़ होते हैं जिनमें संयोजन बनाने वाले शब्दों के व्यक्तिगत अर्थों से एक समग्र धारणा सीधे अनुसरण करती है। उदाहरण के लिए, "प्रेम से जलना", "घृणा से जलना", "शर्म से जलना" और "अधीरता से जलना"। उनमें, शब्द "बर्न" एक अभिव्यक्ति से संबंधित अर्थ के साथ अभिव्यक्ति का एक निरंतर सदस्य है।

और अंतिम प्रकार वाक्यांशगत अभिव्यक्ति है, हालांकि, हालांकि वे अर्थपूर्ण रूप से स्पष्ट हैं, फिर भी मुक्त अर्थ वाले शब्दों से पुन: उत्पन्न होते हैं। यह बड़ी संख्या में कहावतें, कहावतें, कहावतें और कैच वाक्यांश हैं।

प्रत्येक व्यक्ति, आमतौर पर इसे जाने बिना, अपने भाषण में हर दिन कई वाक्यांशगत इकाइयों का उपयोग करता है। उनमें से कुछ कई सदियों से रूसी भाषा में मौजूद हैं।

पदावली क्या हैं, उनकी विशिष्ट विशेषताएं क्या हैं और उनकी आवश्यकता क्यों है? हम इन सभी सवालों के जवाब देने की कोशिश करेंगे।

Phraseological इकाइयों को स्थिर वाक्यांश कहा जाता है जो भाषण को अभिव्यंजक, गतिशील, बेहतर संप्रेषित भावनाओं आदि के लिए उपयोग किया जाता है। मुहावरा मौखिक भाषण में पाया जा सकता है, कल्पना में, वे पत्रकारिता और राजनीति में व्यापक रूप से उपयोग किए जाते हैं। शायद, कुछ हद तक, वे केवल आधिकारिक दस्तावेजों और विशिष्ट साहित्य में ही पाए जाते हैं।

रूसी में वाक्यांश संबंधी इकाइयाँ व्यापक हैं। वे आवश्यक हैं ताकि वक्ता जो कह रहा है उसके प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त कर सके, अपना स्वभाव और मानसिक सतर्कता दिखा सके। शब्दावली के दृष्टिकोण से, वाक्यांश का मुख्य अर्थ, जो एक वाक्यांशगत इकाई है, को एक शब्द में व्यक्त किया जा सकता है, लेकिन भावनात्मक ओवरटोन के बिना।

मुहावरा उनकी स्थिरता से आश्चर्यचकित करता है: उनके अर्थ को नष्ट किए बिना उनमें परिवर्तन करना असंभव है। यहां तक ​​​​कि एक सरल शब्द रूप भी वाक्यांशगत इकाई को नष्ट कर देता है। इसी समय, भाषा में नई वाक्यांशगत इकाइयों के निर्माण की प्रक्रिया लगातार हो रही है, और अप्रचलित लोगों को धीरे-धीरे समाप्त किया जा रहा है।

इन वाक्यांशों का मुख्य कार्य वार्ताकार या पाठक की कल्पना को प्रभावित करना है ताकि जो कुछ कहा गया था उसे अधिक प्रमुख बनाने के लिए, उसे कुछ भावनाओं को महसूस करने के लिए सहानुभूति दें।

मुहावरे बचपन से ही देशी वक्ताओं के लिए जाने जाते हैं। अक्सर हम उन्हें अन्य नामों से देखते हैं - कहावतें, कैचफ्रेज़, मुहावरेदार भाव। पहली बार उनका वर्णन एम. वी. लोमोनोसोव ने रूसी भाषा के शब्दकोश के लिए एक योजना बनाते समय किया था। हालाँकि, रूसी वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों का एक गंभीर अध्ययन बीसवीं शताब्दी के मध्य में ही शुरू हुआ था।

आज उपयोग की जाने वाली अधिकांश वाक्यांशगत इकाइयों की विशिष्ट ऐतिहासिक जड़ें हैं। तो, अभिव्यक्ति "आगे बढ़ो" रूसी नौसेना के संकेतों पर वापस जाती है। पूर्व-क्रांतिकारी वर्णमाला में, डी अक्षर को "अच्छा" कहा जाता था। नौसैनिक सिग्नल सिस्टम का उपयोग करके प्रसारित "अच्छा" सिग्नल का मतलब सहमति, अनुमति था। इसलिए अभिव्यक्ति का अर्थ "अच्छा दे" - अनुमति देना, सहमत होना।

पदावली का एक बड़ा हिस्सा एक वस्तु के गुणों को दूसरे में स्थानांतरित करने पर आधारित है। अभिव्यक्ति "पॉट कुक", एक स्मार्ट व्यक्ति को निरूपित करते हुए, गेंदबाज टोपी के साथ सिर की तुलना पर आधारित है: कुक - इसका मतलब है कि वह सोचता है।

अक्सर एक मुहावरे की इकाई का आधार एक प्रसिद्ध कहावत या एक स्थिर पेशेवर शब्द का हिस्सा होता है।


भाषाविज्ञानियों ने मुहावरों की इकाइयों को अपने में उपविभाजित किया है, जो रूसी भाषा में उत्पन्न हुई थी, और उधार ली गई थी, जो विदेशी साहित्य के अनुवाद के माध्यम से आई थी।

रूसी में, शाब्दिक इकाइयाँ हर कदम पर पाई जाती हैं। लोकप्रिय वाक्यांशगत इकाइयों के उदाहरण:

- पानी की दो बूंदों की तरह - एक हड़ताली समानता के बारे में;

- हाथ में - बहुत करीब;

- एक पैर यहाँ, दूसरा वहाँ - किसी व्यवसाय पर जल्दी से भागने के लिए;

- आलस्य - किसी तरह काम करो;

- संभाल तक पहुँचने के लिए - मानव उपस्थिति खोने के लिए, डूबने के लिए।

हम में से प्रत्येक कुछ ही मिनटों में कई समान भावों और वाक्यांशों को याद कर सकता है - ये वाक्यांश संबंधी इकाइयाँ हैं।

प्राचीन काल से रूसी भाषा में कई मुहावरों को संरक्षित किया गया है। अक्सर ऐसा होता है कि एक वाक्यांश के गठन का कारण लंबे समय से भुला दिया गया है, लेकिन वह स्वयं लोक भाषण में रहता है।

उदाहरण:

- बोसोम मित्र - अभिव्यक्ति पुरानी वाक्यांशगत इकाई "एडम के सेब पर डालना" से बनाई गई थी, अर्थात। शराब पीते हैं, नशे में हो जाते हैं और एक ऐसे व्यक्ति को निरूपित करते हैं जिसके साथ आप बिना किसी डर के "आदम के सेब में भर सकते हैं"।

- नाक पर हैक करने के लिए - पुराने दिनों में, एक लकड़ी के मरने को "नाक" कहा जाता था, जिस पर एक कार्यकर्ता को प्रत्येक दिन काम करने के लिए अंक दिए जाते थे। नाक पर हैक - दृढ़ता से याद रखें।

- बाल्टियों को पीटना - गड़बड़ करना। बकलूश ने लकड़ी के चोक को बुलाया, जो चम्मच काटने के लिए तैयार किए गए थे, बर्च लॉग से तोड़कर। इस व्यवसाय को एक आसान काम माना जाता था, लगभग आलस्य।

- एक लंबे रूबल का पीछा करना - आसान धन के लिए प्रयास करना। प्राचीन रूसी राज्य में, मुख्य मौद्रिक इकाई रिव्निया थी - चांदी का एक पिंड, जिसे टुकड़ों में काट दिया गया था - रूबल। इनमें से सबसे बड़े टुकड़े को एक लंबा रूबल कहा जाता था, और इसे पाने का मतलब बिना किसी प्रयास के अधिक कमाई करना था।

- दो नहीं, डेढ़ नहीं - कुछ अनिश्चित के बारे में, स्पष्ट विवरण के बिना।

- दोधारी तलवार एक व्यवसाय या घटना है जिसके अच्छे या बुरे परिणाम हो सकते हैं।

- सप्ताह में सात शुक्रवार - एक सनकी, सनकी, चंचल व्यक्ति के बारे में।


- जेली पर सातवाँ पानी बहुत दूर का रिश्ता है।

- पच्चीस फिर - कुछ उबाऊ के बारे में, हमेशा दोहराते हुए।