Vtipné aj smutné, strašidelné aj vtipné, sú nám známe z detstva. S nimi sú spojené naše prvé predstavy o svete, dobre a zle a spravodlivosti.

Deti aj dospelí milujú rozprávky. Inšpirujú spisovateľov a básnikov, skladateľov a umelcov. Na základe rozprávok sa inscenujú divadelné hry a filmy, vznikajú opery a balety. Rozprávky k nám prišli z dávnych čias. Povedali im to chudobní tuláci, krajčíri a vyslúžilí vojaci.

Rozprávka- jeden z hlavných druhov ústneho ľudové umenie. Fiktívne rozprávanie fantastický, dobrodružný alebo každodenný charakter.

Ľudové rozprávky sú rozdelené do troch skupín:

Rozprávky o zvieratkách - najviac starodávny vzhľad rozprávky Majú svoj vlastný okruh hrdinov. Zvieratá hovoria a správajú sa ako ľudia. Líška je vždy prefíkaná, vlk hlúpy a chamtivý, zajac zbabelý.

Rozprávky všedného dňa – hrdinovia týchto rozprávok – sedliak, vojak, obuvník – žijú v skutočnom svete a väčšinou bojujú s majstrom, kňazom, generálom. Vyhrávajú vďaka vynaliezavosti, inteligencii a odvahe.

Rozprávky - hrdinovia rozprávky bojujú zubami nechtami, porážajú nepriateľov, zachraňujú priateľov, keď čelia zlým duchom. Väčšina týchto príbehov zahŕňa hľadanie nevesty alebo unesenej manželky.

Rozprávková kompozícia:

1. Začiatok. („V určitom kráľovstve, v určitom štáte žili...“).

2. Hlavná časť.

3. Koniec. („Začali žiť - dobre žiť a robiť dobré veci“ alebo „Zariadili hostinu pre celý svet...“).

Hrdinovia rozprávok:

Obľúbeným hrdinom ruských rozprávok je Ivan Carevič, Ivan blázon, Ivan sedliacky syn. Je to nebojácny, láskavý a ušľachtilý hrdina, ktorý porazí všetkých nepriateľov, pomáha slabým a získava šťastie pre seba.

Dôležité miesto v ruských rozprávkach majú ženy - krásne, milé, chytré a pracovité. Toto je Vasilisa Múdra, Elena Krásna, Marya Morevna alebo Sineglazka.

Stelesnením zla v ruských rozprávkach je najčastejšie Koschey Nesmrteľný, Had Gorynych a Baba Yaga.

Baba Yaga je jednou z najstarších postáv ruských rozprávok. Toto je strašidelná a zlá stará žena. Žije v lese v chatrči na kuracích stehnách, jazdí v mažiari. Najčastejšie to hrdinom škodí, no niekedy pomáha.

Had Gorynych - oheň chrliace monštrum s niekoľkými hlavami, lietajúce vysoko nad zemou - je tiež veľmi známa postava Ruský folklór. Keď sa had objaví, slnko zhasne, zdvihne sa búrka, blýska sa, zem sa chveje.

Rysy Rusov ľudové rozprávky:

V ruských rozprávkach sa často opakujú definície: dobrý kôň; sivý vlk; červená panna; dobrý človek, ako aj spojenia slov: sviatok pre celý svet; choď, kam ťa tvoje oči zavedú; búrlivák zvesil hlavu; ani povedať v rozprávke, ani opísať perom; čoskoro sa povie rozprávka, ale čoskoro sa stane skutok; či už dlhé alebo krátke...

V ruských rozprávkach je definícia často umiestnená za slovom, ktoré sa definuje, čo vytvára zvláštnu melodickosť: moji milí synovia; slnko je červené; napísaná krása...
Krátke a skrátené formy prídavných mien sú charakteristické pre ruské rozprávky: slnko je červené; búrlivák zvesil hlavu - a slovesá: chytiť miesto chytiť, ísť namiesto ísť;

Jazyk rozprávok charakterizuje používanie podstatných a prídavných mien s rôznymi príponami, ktoré im dávajú zdrobnený a láskavý význam: malý-y, brat-et, kohút-ok, slnko-jš-o... To všetko robí prezentácia hladká, melodická, emotívna. Na ten istý účel slúžia aj rôzne intenzifikačno-vylučovacie častice: toto, toto, toto, toto... (Aký zázrak! Dovoľte mi ísť doprava. Aký zázrak!)

Od dávnych čias boli rozprávky blízke a zrozumiteľné k obyčajným ľuďom. Fantázia sa v nich prelínala s realitou. Ľudia, ktorí žili v chudobe, snívali o lietajúcich kobercoch, palácoch a vlastnoručne zostavených obrusoch. A spravodlivosť v ruských rozprávkach vždy víťazila a dobro zvíťazilo nad zlom. Nie je náhoda, že A.S. Pushkin napísal: „Aká rozkoš sú tieto rozprávky! Každý z nich je báseň!"

Je ťažké si predstaviť detstvo bez rozprávok. Kedykoľvek, aj to najviac ťažké obdobie, v každej krajine mamy určite svojim deťom rozprávajú legendy, tradície a vymyslené príbehy. Treba si uvedomiť, že rozprávkový folklór je najrozšírenejší v najchudobnejších krajinách.

Rozprávky pomáhajú nielen krátiť čas. Rozvíjajú predstavivosť dieťaťa a simulujú situácie, ktoré môžu nastať skutočný život. Práve z týchto, niekedy jednoduchých, príbehov sa najprv dozvedáme o dobre a zle, učíme sa cítiť a vcítiť, postupne sa pripravujeme na vstup do dospelosti.

Aké sú tam rozprávky?

Spisovatelia rozlišujú 2 hlavné typy: ľudové a autorské. Folklór sa dedil z úst do úst a dostal sa k nám od pradávna. Ale autorská rozprávka je plnohodnotné literárne dielo, ktoré napísal istý človek. Takéto rozprávky sú relatívne mladé. Často však vychádzajú z ľudového umenia. Pozrime sa na tieto toky podrobnejšie.

Ľudová rozprávka

Odpradávna boli legendy spôsobom, ako uniknúť od ťažkej práce všedného dňa, spríjemniť si dlhý zimný večer či monotónnu prácu a vyjadriť svoj životný postoj. Z úst do úst sa odovzdávali rozprávky, ktoré sa pretvárali, obohacovali o nové. dejových línií a hrdinovia.

Pri zoznámení sa s ľudovým umením si môžete všimnúť zúfalú túžbu po spravodlivosti. Tu vždy pravda zvíťazí nad klamstvom, rozum zvíťazí nad hlúposťou, odvaha a pracovitosť sú jednoznačne nadradené lenivosti a zbabelosti. Staroveký folklór vám umožní naplno pocítiť spojenie s vašimi predkami, zoznámiť sa s pôvodom kultúry.

Existujú tri typy ľudových rozprávok:

• rozprávky o zvieratkách.

Toto sú práve tie rozprávky, ktoré by sa mali čítať úplne prvé (do 5-6 rokov). Zahŕňajú trvalé postavy (medveď, vlk, líška, zajac, ježko atď.). Hlavne naznačené konštantné znaky zvieratá (líška - prefíkaná, medveď - silná, mačka - inteligentná, zajac - plachý atď.). Z týchto rozprávok sú najpozoruhodnejšie kovulatívne - vybrané podľa princípu prepojenia sprisahania („Turnip“, „Kolobok“, „Teremok“). Mnohé z nich majú detskú lingvistickú konotáciu (myš-norushka, mačička-malé bruško);

• každodenné rozprávky.

Ukazujú skutočný život, sociálny obsah, zosmiešňujú negatívne ľudské vlastnosti. Vysoká morálne vlastnosti nepatria k bohatým a ľuďom s vysokým postavením, ale k zástupcom ľudu (vojak, starec). Nevyhrávajú peniaze a sila, ale inteligencia a schopnosti. Ostré negatívne vlastnosti sú dané pánovi, kňazovi, kráľovi a iným. Takéto rozprávky sa objavili, keď bola túžba zmeniť spoločenský systém, a vyjadrovali demokratického ducha ľudu (autor). V spoločenských rozprávkach sa hojne využívajú slovné hry, humor, zvraty, smiech a satira;

• rozprávky.

Zahŕňajú romantických hrdinov, ktorí stelesňujú najviac najlepšie vlastnosti osoba. Pre túto rozprávku sa vyžaduje: obrázok kladný hrdina+ pomocníci + magické predmety. Hlavná vec v takýchto rozprávkach je: boj o lásku, o pravdu, o dobro. Vyznačujú sa bohatým jazykom, farebnými definíciami, negatívnymi postavami - fantastickými (Baba Yaga, Leshy, Kikimora, Zmey-Gorynych). Čo sa týka štruktúry rozprávok, musí tam byť rozprávkový začiatok (kedysi), stred (ráno je múdrejšie večer, ako dlho je krátke) a koniec (a bol som tam, vypil som med a pivo);

Zvieratá sú neoddeliteľnou súčasťou ľudského života od nepamäti.

Je to vďaka zvieratám, ktoré ľudstvo prežilo počas svojej tisícročnej histórie. Preto nie je prekvapujúce, že v ľudových rozprávkach sa veľmi často vyskytujú štvornohé a operené zvieratá. Zvieratá môžu byť jedinými postavami v rozprávke, alebo môžu koexistovať s ľuďmi a za rovnakých podmienok. Charakteristickým rysom je, že akcia sa odohráva v reálnom svete.

Rozprávka sa nazýva rozprávka, ktorej dej sa prenáša do fiktívneho sveta.

Majú svoje vlastné zákony, odlišné od tých na Zemi. Táto bájka je plná magických udalostí a dobrodružstiev.

Znakom každodennej rozprávky je pokus o reflexiu podstaty každodenný život a každodenný ľudový život. Väčšinou sa tu nastoľujú sociálne problémy a odsudzujú sa negatívne ľudské vlastnosti. Tieto príbehy však môžu obsahovať rozprávkové prvky. Spravidla sa tu vysmievajú chamtiví kňazi a hrdinom je muž alebo vojak, ktorý zo všetkých problémov určite vyjde ako víťaz.

Literárna rozprávka

Literárne rozprávky sú dejovo pestrejšie, rozprávanie je intenzívnejšie.

Podľa žánru literárnych rozprávok:

• rozprávka o zvieratkách;
• rozprávka;
• poviedka;
• neoficiálny príbeh;
• bájka.

Najviac slávnych rozprávačov sú A.S. Puškin, K.D. Ushinsky, Kh.K. Andersen, bratia Grimmovci, E. Schwartz, V. Bianchi, J.R.R Tolkien a mnoho ďalších úžasných autorov rozprávok.

Bez ohľadu na druh a žáner rozprávok, všetky majú jednotiaci princíp – dobrotu. Čítajte preto svojim deťom rozprávky, aj keď sa vám zdá, že tento vek už dávno prekonali.

Rozprávky sú rôzne:
Povedal a nepovedal...

Začnime tým, že vám dám tie najznámejšie klasifikácie rozprávok.

takže, Sú tam rozprávky: ľudové a .Ľudové rozprávky sú tie, ktoré nemajú konkrétneho autora, rozprávka sa medzi ľuďmi tradovala ústnym podaním a nikto nepovie, kto ju pôvodne napísal. Autorská rozprávka je rozprávka, ktorá má konkrétneho autora. Napríklad „Čierne kura resp Podzemní obyvatelia„je chránený autorským právom, pretože jeho autor je známy. Toto je Antony Pogorelsky.

Ďalej klasifikácia sa netýka autorstva, ale obsahu rozprávok. Podľa tejto charakteristiky rozprávky sa delia na:

1. Rozprávky o zvieratkách;

2. magický;

3. Spoločenské a každodenné (satirické a každodenné).

Rozprávky o zvieratách

Toto sú práve tie rozprávky, ktoré by sa mali čítať úplne prvé (do 5-6 rokov). Zahŕňajú trvalé postavy (vlk, líška atď.). V zásade sú uvedené konštantné vlastnosti zvierat (líška - prefíkaná, medveď - silná, mačka - inteligentná, zajac - plachý atď.). Z týchto rozprávok sú najpozoruhodnejšie kovulatívne - vybrané podľa princípu prepojenia sprisahania („Turnip“, „Kolobok“, „Teremok“). Mnohé z nich majú detský jazykový nádych (myš-norushka, mačacie bruško).

Rozprávky

Zahŕňajú romantických hrdinov, ktorí stelesňujú najlepšie vlastnosti človeka. Pre túto rozprávku sa vyžaduje: obraz kladného hrdinu + pomocníci +. Hlavná vec v takýchto rozprávkach je: boj o lásku, o pravdu, o dobro. Vyznačujú sa bohatým jazykom, farebnými definíciami, negatívnymi postavami - fantastickými (Baba Yaga, Leshy, Kikimora, Zmey-Gorynych). Čo sa týka štruktúry rozprávok, rozprávkový začiatok (kedysi dávno), stred (ráno je múdrejšie večer, ako dlho je krátky) a koniec (a bol som tam, zlatko, pil pivo) sú požadované.

Spoločenské a každodenné rozprávky

Ukazujú skutočný život, spoločenský obsah a zosmiešňujú negatívne ľudské vlastnosti. Vysoké mravné vlastnosti nepatria boháčom a ľuďom s vysokým postavením, ale zástupcom ľudu (vojaci, starí ľudia). Nevyhráva sila, ale inteligencia a schopnosti. Ostré negatívne vlastnosti sú dané pánovi, kňazovi, kráľovi a iným. Takéto rozprávky sa objavili, keď bola túžba zmeniť spoločenský systém, a vyjadrovali demokratického ducha ľudu (autor). V spoločenských rozprávkach sa hojne využívajú slovné hry, humor, zvraty, smiech, satira.

Okrem všetkých vyššie uvedených sa objavujú aj ďalšie typy rozprávok: personalizované- o konkrétnej osobe, ktorú si autor nevymyslel, ale v skutočnosti existuje. Terapeutické– ktoré pomáhajú napraviť správanie a návyky detí (napríklad prestať hrýzť nechty).

Je možné, že existujú aj iné typy rozprávok, ale tieto sú jediné, ktoré poznám. Ak viete viac o tom, aké rozprávky existujú, poprosím vás o doplnenie tohto zoznamu v komentároch.

Aby vám nič, čo sa deje a je zverejnené na blogu, neušlo, prihláste sa na odber. A nezabudnite zanechať svoj komentár nižšie 😉 Vážim si váš názor!

A moja vďačnosť vám zostane!

Elkina Mária

Vedecká a praktická konferencia výskumné práceštudenti „Mládež. Veda. kultúra"

Vedecký smer: Literárna veda

Žánrová klasifikácia ruských ľudových rozprávok

študent Mestského vzdelávacieho ústavu SOŠ č.2

Vedecký vedúci: Shitova I.G.,

učiteľ ruského jazyka a literatúry

Noyabrsk, 2009
Obsah

Úvod

Magický svet Ruské ľudové rozprávky... Robil mi starosti už od raného detstva, keď mi ako úplne malému dievčatku po nociach čítali. Čas plynul, ale vášeň pre rozprávky zostala. Zmenilo sa len vnímanie. Predtým to bolo výlučne emotívne a hodnotiace (vnoril som sa do tohto sveta a žil som v ňom spolu s postavami, cítiac peripetie ich osudu), teraz sa stal analytickým (na rozprávku som sa díval ako špeciálny žáner, ktorý som chcel preskúmať). Preto som si za objekt výskumu vybral rozprávky. Ale zdalo by sa, že o rozprávkach sa popísalo veľa výskumov, čo všetko sa v nich dá ešte objaviť? Priviedlo ma k tomu dlhé štúdium literatúry kontroverzná záležitosť- to je problém žánrového zaradenia rozprávok.

takže, dôvody, prečo sa obrátiť na výskumnú tému:

1. Kontroverzná otázka žánrového zaradenia rozprávok, konvenčnosť každej zo súčasne známych, nespokojnosť folkloristov a literárnych vedcov s klasifikáciami existujúcimi v r. momentálne.

2. Osobný záujem o rozprávky, túžba študovať a systematizovať ich pre pohodlie ďalšieho chápania.

3. Existuje aj dôvod univerzálnej ľudskej povahy, ktorý spočíva vo vzorci: „Rozprávka je lož, ale je v nej náznak...“. Nenájdu medzi celým týmto svetom mágie a premien odpovede na otázky, ktoré ma znepokojujú?!

Takže hlavné účel práce je pokusom o vytvorenie vlastnej verzie žánrovej klasifikácie ruských rozprávok. Na dosiahnutie cieľa boli stanovené nasledovné úlohy:

1. Preštudujte si aktuálne existujúce možnosti klasifikácie a zistite ich výhody a nevýhody.

2. Určite nástroje (vyberte kritériá) na vytvorenie možnosti klasifikácie.

3. Ponúknite svoju verziu klasifikácie.

4. Rozdeľte ruské ľudové rozprávky z Afanasyevovej zbierky do kategórií pomocou vytvorenej klasifikácie.

takže, predmet štúdia- ruské ľudové rozprávky. Hlavný dôvod, prečo ich kontaktovať: osobný záujem a vášeň. Predmet výskumu- klasifikácia rozprávok. Kľúčový dôvod výzvy: v súčasnosti chýba úplná, úplná a nespochybniteľná klasifikácia vo folkloristike.

hypotéza: Nespornú klasifikáciu je možné vytvoriť za predpokladu, že sa zvolia úspešné kritériá na pomoc pri distribúcii textov do skupín a zohľadnia sa nevýhody známych žánrových klasifikácií.

Etapy prác:

1. Stanovenie problému, výber témy, formulácia hypotézy.

2. Zber materiálu:

A) bibliografická rešerš k problému žánrového zaradenia rozprávok;

B) analýza existujúcich klasifikácií;

B) čítanie ruských ľudových rozprávok s cieľom identifikovať
kritériá na vytvorenie vlastnej klasifikácie.

3. Potvrdenie hypotézy distribúciou rozprávok podľa zostavenej klasifikácie.

4. Závery.

Kapitola 1. Problém žánrovej klasifikácie rozprávok

V súčasnosti existuje niekoľko variantov klasifikácií rozprávok navrhnutých rôznymi literárnymi vedcami a výskumníkmi. Pre úplnosť a objektívnosť práce ich vo svojom výskume uvádzam:

Klasifikácia 1.

Sreznevsky uvádza svoj názor v „Pohľade na pamiatky ukrajinskej ľudovej literatúry“. Podľa charakteru obsahu ich delí na:

· mýtický (epický);

· rozprávky o osobách, historických udalostiach a súkromia;

Fantastické a humorné.

Klasifikácia 2.

V 60. rokoch 19. storočia Snegirev v súvislosti s Afanasjevovou zbierkou v „ Populárne výtlačky Rusi v moskovskom svete“ sa delia na:

· mýtický;

· hrdinský;

· každý deň.

Klasifikácia 3.

Bessonov v „Notes to Kireyevsky's Songs“ to rozdeľuje na:

· bývalý, hrdinský;

· historické, ale nie hrdinské;

· obľúbené výtlačky;

· domácnosť (sem patria aj zvieratá).

Klasifikácia 4.

Mytológovia, ktorí interpretovali Afanasyevovu zbierku vlastným spôsobom, sa snažia vytvoriť inú klasifikáciu. Orest Miller navrhuje nasledujúce rozdelenie na:

· mýtické rozprávky (tiež 343 z nich z Afanasyevovej zbierky rozdeľuje do 10 dejových okruhov);

· morálne a mýtické (o duši, osude, pravde);

· o zvieratách;

· o hrdinských témach;

· vznikli pod vplyvom kníh;

· „Čisto morálne opisy charakteru konkrétneho demonštranta... vo forme satiry.“

V skutočnosti ide o prvú vedeckú klasifikáciu. Ale hoci to Miller považoval za historické, vo všeobecnosti je to formálne.

Klasifikácia 5.

M.P. Drahomanov vo filme „Malí Rusi“ ľudové legendy a príbehy“ označuje 13 nadpisov. Veselovský obviňuje Drahomanova z nedodržania uvedenej zásady: minulosť je pôvodná, dávna, pohanská a novokresťanská.

Klasifikácia 6.

Romanov rozdeľuje rozprávky na:

· o zvieratách;

· mýtický;

· humorný;

· domácnosť;

· kozmogonický;

· kultúrny.

Klasifikácia 7.

V.P. Vladimirov sa vo svojom „Úvode do dejín ruskej literatúry“ snaží využiť princíp motívu pri delení rozprávok. Odhaľuje tri typy motívov:

· motívy zvieracieho eposu;

· mytologický charakter;

· staroveký kultúrny charakter.

Klasifikácia 8.

V roku 1908 Khalansky rozdelil rozprávky a zápletky bez definície do všeobecných nadpisov.

Klasifikácia 9.

A.M. Smirnov ich vo svojom „Systematickom indexe tém a variantov ruských ľudových rozprávok“ rozdeľuje na:

· rozprávky o zvieratkách;

· o zvieratách a ľuďoch;

· o boji proti zlým duchom.

Klasifikácia 10.

Netradičný prístup ku klasifikácii použil Wundt v knihe Psychológia národov. Rozprávky rozdeľuje podľa vývojových foriem od najstarších po najnovšie útvary:

Neskoršie vzdelanie: komická rozprávka, morálna bájka.

Klasifikácia 11.

Navrhol to sám Afanasyev, ktorý vytvoril zbierku, potom N.P. Andreev v rokoch 1927-28. zostavil „Index rozprávky" Rozprávky sa delia na:

· o zvieratách;

· magický;

· domácnosť.

Táto klasifikácia je teraz najrozšírenejšia, no v budúcnosti vo svojej práci poukážem na všetky jej nevýhody. Okrem toho samotní autori mnohých učebníc o ústnom ľudovom umení poznamenávajú, že v súčasnosti nie je vyvinutá jednotná klasifikácia rozprávok, to znamená, že dnes neexistuje správna klasifikácia.

Než sa dostanem k podrobný popis 11. klasifikácia, rád by som poznamenal nevýhody všetkých vyššie uvedených klasifikácií.

Druhý blok sa teda podľa Sreznevského klasifikácie (1) zdá príliš rozsiahly a nejasný: príbehy o osobách, historických udalostiach a súkromnom živote. Navyše nie je jasné, kam by mal byť podľa jeho názoru zvierací epos zaradený. Rovnakú otázku možno položiť aj Snegirevovej klasifikácii (2). Chyba
Bessonova (3) možno považovať za zaraďovanie rozprávok o zvieratkách do kategórie každodenných, keďže vzniká rozpor „fantasy-fantastická literatúra“. V Millerovej klasifikácii (4) dôraz na formu ponecháva bokom rôznorodých hrdinov ako hercov. Porušenie základného princípu zo strany Drahomanova (5)
Veselovský tiež objavuje.

Je ťažké stanoviť základný princíp v Romanovovej klasifikácii (6). Vladimirov (7) pri zlomkovom delení podľa motívov berie do úvahy iba 40 z nich a je ich oveľa viac (takže Sumtsev volá 400). Kholanského klasifikácia (8) je hriechom rozdelenia na predmety bez definovania všeobecnej rubriky a vo všeobecnosti sa takmer všetci výskumníci v súčasnosti považujú za zastarané. A.M. Smirnov (9) vytvára ešte väčší zmätok bez toho, aby dokončil svoju prácu. Wundtova klasifikácia je zaujímavá svojim nekonvenčným prístupom, no, žiaľ, nie všetky rozprávky do nej spadajú.

Kapitola 2. Analýza klasifikácie Afanasyev

2.1 Rozprávky o zvieratkách

Rozprávky o zvieratách sa delia na nasledujúce tematických skupín: o divých zvieratách, o divých a domácich zvieratách, o domácich zvieratách, o ľuďoch a divých zvieratách

Pôvod beletrie je spôsobený starodávnymi názormi človeka, ktorý obdaril zvieratá inteligenciou. Dôsledkom toho je, že správanie zvierat v rozprávkach je podobné ako u ľudí.

Takto sa určujú poetické črty rozprávky o zvieratkách:

1. Fikcia v nich vzniká ako výsledok spojenia protikladov: ľudský svet a svet zvierat – vodný priestor, v jednej sfére. Vzniká zvláštny, groteskný svet zmiešaných reálnych predstáv, v ktorom neuveriteľné treba vnímať ako pravdepodobné.

2. Neexistuje idealizovaný hrdina. Myseľ je proti hrubej sile a víťazí, no neexistuje jediný nositeľ tejto kvality.

3. Nie všetky rozprávky o zvieratkách sa končia šťastne, no napriek tomu tam nezaznie tragický zvuk.

4. Rozprávky o zvieratkách majú potenciálnu alegorickú schopnosť človeka v nich ľahko uhádnuť.

5. Zápletka v rozprávkach o zvieratkách je jednoduchá. Je v nich málo podujatí. Najčastejšie sa rozvíja na základe stretnutia. Dĺžka pôsobenia je indikovaná systémom opakovaní. Rozprávka môže pozostávať z jednej epizódy, niekoľkých epizód alebo reťazca epizód, v ktorých sa jeden moment opakuje. Z kompozičného hľadiska možno rozlišovať medzi jednodejovými rozprávkami, viacdejovými rozprávkami a rozprávkami postavenými na princípe reťaze s opakovaním všetkých epizód - kumulatívne (a + ab + abc + abvg + ...) .

6. Najčastejšia forma rozprávok o zvieratkách je rozprávačsko-dialogická.

7. Didaktický, osvetový plán rozprávky je veľmi jasný. Na konci rozprávky je vždy zhrnutý záver vyjadrený buď príslovím, alebo všeobecnou frázou.

8. V rozprávkach o zvieratkách sa počas rozprávania používajú tradičné rozprávkové formulky, menej často na začiatku a v strede rozprávky, častejšie na konci.

2.2.Rozprávky

Rozprávka sa vo svojich hlavných črtách formovala v období, keď idey primitívny človek o svete sa vyvíjal súčasne v dvoch dimenziách: bolo viditeľné, skutočný svet, v ktorom človek žil, a imaginárny, neskutočný svet, obývaný zlými a dobrými silami, ktoré, ako sa mu zdalo, mali priamy vplyv na život. Obaja vo vedomí primitívneho človeka tvorili jedinú realitu.

Podľa povahy konfliktu existujú dve skupiny rozprávok: v jednej sa hrdina dostáva do konfliktu magické sily, v druhej - so sociálnymi.

Takto sa určujú poetické črty rozprávok:

1. Konflikt v rozprávke sa vždy rieši pomocou zázračných síl, zázračných pomocníkov, s relatívnou pasivitou hrdinu.

2. Akcia sa odohráva v dvoch časopriestorových rovinách. Od začiatku hrdinovho konania až po jeho čin a manželstvo sa odohráva mnoho udalostí; hrdina prechádza veľkými priestormi, ale čas sa ho netýka; je večne mladý; niekedy je na dosah epická doba Komu skutočné: rok, mesiac, týždeň atď. Toto je jeden plán, ktorý odhaľuje život hrdinu. V inej, priestorovej rovine, žijú hrdinovi protivníci a úžasní pomocníci. Hrdinovi tu plynie čas pomaly, ale protivníkom a úžasným pomocníkom rýchlo. Rozprávkový čas je spojený s vnímaním rozprávkového rytmu. „Jednočinná“ alebo „viacčinná“ povaha činnosti sa meria systémom opakovaní. Vytvárajú rytmus rozprávkového času. Rytmus organizuje očakávanie a zapája poslucháča do rozprávky. Rytmus vytvára napätie až do okamihu, keď hrdina vykoná nejaký výkon. Až do tohto bodu plynie čas pomaly, opakovania udržiavajú v poslucháčovi stav očakávania. Potom, čo hrdina vykoná nejaký čin, začne rytmický pokles - napätie z očakávania sa uvoľní a rozprávka sa skončí.

3. V rozprávkach existujú dva typy hrdinov: „vysoký“ hrdina, ktorý je od narodenia obdarený magickou silou alebo ju dostal od magického pomocníka (Ivan Blázon) a „nízky“ hrdina (Ivan Blázon).

4. V rozprávke je opis nahradený básnickými formulkami. Vďaka znalosti týchto vzorcov je neuveriteľne ľahké „zostrojiť“ rozprávku. Povinnou črtou vzorca je opakovanie v množstve rozprávok. Existujú počiatočné formuly (príslovia), konce (konce), naratívne, ktoré sú zase rozdelené do časových vzorcov („Je to blízko, je to ďaleko, krátko, čoskoro sa povie rozprávka, ale skutok sa čoskoro neuskutoční “), do vzorcov-charakteristiek („Taká krása, čo sa nedá povedať v rozprávke, ani opísať perom“), na vzorce etikety(„položil kríž napísaným spôsobom, poklonil sa naučeným spôsobom“).

2.3.Každodenné rozprávky

Pojem „každodenná rozprávka“ v sebe spája viacero
vnútrožánrové odrody: dobrodružné rozprávky, poviedky (dobrodružno-novelistické), spoločenské a každodenné (satirické), rodinné a každodenné (komiks).

Tu sú poetické črty, ktoré sú vo všeobecnosti charakteristické pre každodenné rozprávky:

1. Konflikt v každodenných rozprávkach sa rieši vďaka aktivite samotného hrdinu. Rozprávka robí z hrdinu pána svojho osudu. To je podstata idealizácie hrdinu každodennej rozprávky.

2. Rozprávkový priestor a čas v každodennej rozprávke sú blízke poslucháčovi aj rozprávačovi. V nich dôležitú úlohu hrá chvíľu empatie.

3. Beletria v každodenných rozprávkach je založená na zobrazovaní nelogickosti. Rozprávka je do určitej miery vnímaná ako každodenný, úplne vierohodný príbeh a jej realizmus je umocnený špecifickými opismi. Alogizmus sa dosahuje hyperbolickým zobrazením akejkoľvek kvality negatívny hrdina: extrémna hlúposť, chamtivosť, tvrdohlavosť a pod.

4. Každodenná rozprávka môže mať rôznu skladbu: novelistické a dobrodružné rozprávky, ktoré sú založené na dobrodružných motívoch, sú objemovo veľké a majú veľa epizód. Komické a satirické rozprávky rozvíjajú vždy jednu epizódu – anekdotickú alebo ostro satirickú každodennú situáciu. Viacepizódové a komické rozprávky sú spojené do cyklu podľa princípu zvyšujúceho sa komického alebo satirického účinku.

2.4.Nesúlad v poradí

Ešte raz pripomeniem, že tieto charakteristiky troch rozprávkových žánrov boli napísané podľa učebnice „Ruská ľudová poézia“ od A.M. Novikova, ale ak si vezmete a pozriete sa na rovnakú otázku v učebnici Anikin V.P. a Kruglova Yu.L., potom s podobnou typológiou možno odhaliť množstvo rozporov. Uvediem niekoľko. Anikin teda pri charakterizovaní rozprávok o zvieratkách kladie na rozdiel od Novikovej dôraz na humor a satirický prvok. Ak Novikova hovorí o absencii idealizovaného hrdinu v týchto rozprávkach, potom Anikin píše, že ostrý rozdiel medzi pozitívnym a negatívnym je v povahe rozprávok o zvieratách. A pri charakterizovaní rozprávok sa odhaľujú aj rôzne interpretácie toho istého lexikálneho obsahu. Takže podľa učebnice Novikova je výraz „čoskoro sa povie príbeh, ale čoskoro sa urobí skutok“ prezentovaný ako poetický vzorec a podľa Anikina ako prítomnosť znakov každodennosti vo svete fantázie.

Na základe všetkých týchto rozporov sa teda môžeme opäť presvedčiť, že problém s typológiou ruských ľudových rozprávok skutočne existuje.

Kapitola 3. Vytvorenie novej možnosti klasifikácie

Na vytvorenie akejkoľvek klasifikácie je potrebný základ a fungovanie dvoch princípov: ​​kritériá a logika. Na základe všetkých vyššie uvedených skutočností som teda vzal za základ Afanasjevovu klasifikáciu, ale spresnil som ju a rozšíril pomocou dvoch kritérií: hrdinov a kompozičné vlastnosti.

Celkovo som identifikoval 17 kategórií:

1. Klasické zvieratká („Pôrodná asistentka líška“, „Líška, zajac a kohút“, „Spovedník líška“, „Ovca, líška a vlk“, „Líška a žeriav“, „Líška a rak“, „Mačka, kohút“ a líška“, „Vlk a koza“, „Koza“, „Zimný priestor zvierat“, „Žeriav a volavka“). Postavy v takýchto rozprávkach sú výlučne zvieratá, v ktorých sa dá čítať ľudské správanie, ich objem je malý, kompozícia jednoduchá a koniec dobrý.

2. Tragické príbehy o zvieratách („Prasa a vlk“, „Mizgir“). Spĺňa všetky požiadavky prvej kategórie, čo sa týka hrdinských čŕt, no má tragický koniec, ktorý nám už nedovoľuje nazvať ich klasickými zvieratami.

3. O zvieratách s každodenným kontextom („Zvieratá v jame“, „Líška a tetrov“, „Vystrašený medveď a vlci“). V týchto rozprávkach sa na rozdiel od prvej kategórie nekomplikuje kompozičný plán (ako v druhej kategórii), ale hrdinský plán: ľudia sa objavujú, ale stále sú len pozadím pre zvieracích hrdinov, ľudí nie sú účastníkmi podujatí, sú len spomenutí.

4. O zvieratách s tragickým každodenným kontextom („veža muchy“). Ako je už z princípu delenia zrejmé, do tejto kategórie patria rozprávky, ktoré spĺňajú predpoklady pre tretiu kategóriu, no s tragickým koncom.

5. Zvieratá („Liška-sestrička a vlk“, „Pre Lapotoka – kuriatka, pre kuriatka – hus“, „Človek, medveď a líška“, „Mačka a líška“, „Blázon Vlk“, „Rozprávka o koze“, „Kochet a sliepka“, „Sliepka“, „Rozprávka o Ruffovi Ershovičovi, synovi Ščetinnikova“, „Rozprávka o zubatej šťuke“, „Dcéra a nevlastná dcéra ““, „Kohút a mlynské kamene“, „Poľovník a jeho žena“). Do tejto kategórie patria rozprávky s kompozičnými črtami rozprávok o zvieratkách, no spolu s hlavnými zvieracími postavami tu ľudia konajú rovnocenne, niekedy dokonca bojujú.

6. Domáce zvieracie tragédie („Medveď“, „Medveď, pes a mačka“). Spĺňajú požiadavky 5. kategórie, no majú tragický koniec.

7. Zvieracie-domáce tragické príbehy s magickými prvkami („Kolobok“, „Malý kohútik“, „Kroshechka-Khavroshechka“). Spĺňajú požiadavky 6. kategórie, ale štruktúra týchto rozprávok je ešte komplikovanejšia kvôli vzhľadu mágie (to môže byť buď magických hrdinov sekundárny plán alebo magické predmety).

8. Zvieratá s magickými prvkami („Baba Yaga“, „Husi-labute“, „Kôň, obrus a roh“, „Zložitá veda“, „Malá princezná“, „Kúzelný prsteň“). Kompozíciu zvieracích rozprávok tu komplikuje predstavenie či už magických hrdinov alebo magických predmetov.

9. Klasická mágia („Marja Morevna“, „Ivan Tsarevich a Bely Polyanin“, „Hrdinovia bez nôh a bez rúk“, „Falošná choroba“, „ Nádherná košeľa», « Morský kráľ a Vasilisa Múdra“, „Cárska panna“, „Finistovo pierko jasného sokola“, „Elena Múdra“, „Princezná riešia hádanky“, „Začarovaná princezná“, „Skamenené kráľovstvo“, „Po kolená v zlatej farbe, po lakeť na ruke v striebornej farbe“, „Zlatá papuča“. Rozprávky s komplikovanou kompozičnou štruktúrou, ktorá vychádza zo známej Proppovej formulky: sú tu symbolické čísla, pôsobenie neživých a magických predmetov a kúzelní hrdinovia, vyžaduje sa šťastný koniec.

10. Klasické každodenné príbehy („Poklad“, „Dcéra ohováraného obchodníka“, „Vojak a cár v lese“, „Zbojníci“, „Muž z medicíny“, „Zlodej“, „Zlodejský muž“, „ Vojakova hádanka““, „Blázon a breza“, „Odvážny farmár“, „Foma Berennikov“, „Dokazujúca manželka“, „Manžel a manželka“, „Drahá koža“, „Ako muž odnaučil svoju ženu od rozprávok“, „Lakomec“). Rozprávky s jednoduchým zložením každodenných príbehov, ktoré sú uvedené v klasifikácii Afanasiev. Povinnou požiadavkou je úplná absencia mágie.

11. Kúzelné-každodenné („Čarodejnica a sestra slnka“, „Morozko“, „Vasilisa Krásna“, „Korolevič a jeho strýko“, „Tri kráľovstvá“ - meď, striebro a zlato“, „Frolka-seat“, „Ivan-bykovich“, „Nikita-kozhemyaka“, „Koschei nesmrteľný“, „ Prorocký sen", "Pole Arys", "Nočné tance", "Dashing One-Eyed", "Dobré slovo", "Múdra panna a sedem zlodejov", "Doka na Doku" a ďalšie). Rozprávky, v ktorých na základe Proppianovho vzorca je štruktúra komplikovaná predstavovaním každodenných hrdinov.

12. Čarovné-každodenné so zvieracími postavičkami („Baba Yaga a Zamoryshek“, „Tereshechka“, „Crystal Mountain“, „Kozma Skorobogatiy“, „Firebird and Vasilisa Princess“, „Sivko-Burko“, „Animal’s Milk“ “ ). Ešte väčšia komplikácia jedenástej kategórie kvôli predstaveniu zvieracích hrdinov.

13. Magicko-pohanské s každodenným kontextom („Príbehy mŕtvych“, „Príbehy čarodejníc“, „Smrť lakomca“, „Humár v pekle“, „Leshy“, „Neopatrné slovo“). Špeciálna séria rozprávok, ktoré majú kompozíciu tých každodenných. Ich zvláštnosť spočíva v tom, že predstavujú hrdinov, ktorí sa zosobňujú zlí duchovia- ozveny pohanstva.

14. Domáce tragédie („Blázon Ivanuška“, „Vypchatý blázon“, „Mena“, „Tváriaca sa manželka“, „Prorocký dub“). Kompozícia a postavy by mohli tieto rozprávky zaradiť do desiatej kategórie, no je tu jedna črta – tragický koniec.

15. Domácnosť s otvorený koniec(„Lutonyushko“). Špeciálna kategória rozprávok, ktorá porušuje všetky tradičné rozprávkové štruktúry – nemajú koniec.

16. Každodenný príbeh s dialogickou štruktúrou a neživými postavami („Dobré, ale zlé“, „Ak sa ti nepáči, nepočúvaj“, „Huby“). Rozprávky, ktoré majú osobitnú štruktúru – formu dialógu.

17. Každodenné s neživými hrdinami tragickej tonality („Bublina, slama a lýko“). Štruktúra každodennej rozprávky, hrdinovia sú neživé predmety.

Záver

Preto zhrniem časť vykonanej práce:

1. Rozoberal som súčasné klasifikácie ruských ľudových rozprávok.

2. Ruské ľudové rozprávky boli pozorne čítané a boli zistené nezrovnalosti s existujúcimi klasifikáciami.

3. Určuje sa základ a princípy tvorby vlastnej klasifikácie.

4. Bola vytvorená nová klasifikácia a podľa nej sú distribuované rozprávky z Afanasyevovej zbierky.

Vo všeobecnosti som sa v priebehu práce začal zaujímať o problém ústneho ľudového umenia. Takže dnes už vidím nedokonalosť klasifikácie ústnej nepohádkovej prózy. V budúcnosti sa chcem venovať práve tejto problematike.

Referencie

1. Ruské ľudové rozprávky od A.N. Afanasyeva. – M., 2004.

2. Rozprávky: Knižnica ruského folklóru. Kniha 1-2. – M, 1988, 1989.

Výskum:

1. Anikin V.L., Kruglov Yu.L. Ruská ľudová rozprávka. – M., 2001.

2. Zueva T.V. Nádherný svet rozprávok a historická realita// Východoslovanské rozprávky. M., 1992. S. 3-28.

3. Korepová K.E. Čarovný svet // Ruská rozprávka: Antológia. M., 1992. S. 5-18.

4. Novíková A.M. Ruská ľudová poézia. – M., 2002.

5. Propp V.Ya. Index pozemkov // Afanasyev A.N. Ruské ľudové rozprávky: V 3 zväzkoch M., 1957. T. 3. S. 454-502.

6. Pomerantseva E.V. Osud ľudovej rozprávky. – M., 2006.

7. Propp V.Ya. Historické korene rozprávka – L., 1976.

8. Porovnávací index plôch. Východoslovanská rozprávka. – L., 1979.

9. Streltsova L.E., Tamarchenko N.D. Sloveso a dobro: Mágia a každodenné rozprávky. Tver, 2005.

Najdôležitejšie myšlienky, hlavné problémy, dejové jadrá a - čo je najdôležitejšie - rovnováha síl, ktoré prinášajú dobro a zlo, sú v rozprávkach v podstate rovnaké. rôzne národy. V tomto zmysle žiadna rozprávka nepozná hranice, je určená pre celé ľudstvo.

Folklórne štúdiá venovali rozprávke veľa výskumov, no jej definovanie ako jedného zo žánrov ústneho ľudového umenia zostáva stále otvoreným problémom. Rôznorodosť rozprávok, široký tematický záber, rôznorodosť motívov a postáv v nich obsiahnutých a nespočetné množstvo spôsobov riešenia konfliktov skutočne veľmi sťažujú žánrové vymedzenie rozprávky.

Rozdielnosť v názoroch na rozprávku je však spojená s tým, čo sa v nej považuje za hlavné: orientácia na fikciu alebo túžba odrážať realitu prostredníctvom fikcie.

Podstata a vitalita rozprávky, tajomstvo jej magickej existencie je v neustálom spájaní dvoch významových prvkov: fantázie a pravdy.

Na tomto základe vzniká klasifikácia typov rozprávok, aj keď nie celkom jednotná. Teda problémovo-tematickým prístupom rozprávky venované zvieratkám, rozprávky o nevšedných a nadprirodzené udalosti, dobrodružné rozprávky, spoločenské a každodenné rozprávky, anekdotické rozprávky, zvratové rozprávky a iné.

Skupiny rozprávok nemajú ostro definované hranice, ale napriek krehkosti vymedzenia vám takáto klasifikácia umožňuje začať s dieťaťom vecný rozhovor o rozprávkach v rámci konvenčného „systému“ - čo, samozrejme , uľahčuje prácu rodičom a vychovávateľom.
K dnešnému dňu bola prijatá nasledujúca klasifikácia ruských ľudových rozprávok:

1. Rozprávky o zvieratkách;
2. Rozprávky;
3. Každodenné rozprávky.

Pozrime sa bližšie na každý typ.

Rozprávky o zvieratách

Objatá ľudová poézia celý svet, jej objektom neboli len ľudia, ale aj všetko živé na planéte. Tým, že zobrazuje zvieratá, rozprávka im dáva ľudské vlastnosti, no zároveň zaznamenáva a charakterizuje zvyky, „spôsob života“ atď. Preto ten živý, intenzívny text rozprávok.
Človek oddávna pociťuje príbuznosť s prírodou, bol jej súčasťou, bojoval s ňou, hľadal jej ochranu, sympatizoval a porozumel. Zrejmý je aj neskôr predstavený bájkový, podobenský význam mnohých rozprávok o zvieratkách.

V rozprávkach o zvieratkách ryby, zvieratká, vtáky účinkujú, rozprávajú sa, vyhlasujú si vojnu, uzatvárajú mier. Základom takýchto rozprávok je totemizmus (viera v totemové zviera, patróna klanu), ktorý vyústil do kultu zvieraťa. Napríklad medveď, ktorý sa stal hrdinom rozprávok podľa predstáv starých Slovanov, vedel predpovedať budúcnosť. Často bol považovaný za strašné, pomstychtivé zviera, ktoré neodpúšťa urážky (rozprávka „Medveď“). Čím ďalej viera v toto ide, čím viac si človek verí vo svoje schopnosti, tým väčšia je jeho moc nad zvieraťom, „víťazstvo“ nad ním. To sa deje napríklad v rozprávkach „Muž a medveď“ a „Medveď, pes a mačka“. Rozprávky sa výrazne líšia od povier o zvieratkách – v tých druhých hrá veľkú úlohu fikcia spojená s pohanstvom. Verí sa, že vlk je múdry a prefíkaný, medveď je hrozný. Rozprávka stráca závislosť od pohanstva a stáva sa výsmechom zvieratkám. Mytológia sa v nej mení na umenie. Rozprávka je premenená na akýsi umelecký vtip – kritiku tých stvorení, ktoré sú myslené zvieratkami. Preto blízkosť takýchto rozprávok k bájkam („Líška a žeriav“, „Beštie v jame“).

Rozprávky o zvieratách sú zaradené do špeciálnej skupiny na základe povahy postáv. Sú rozdelené podľa druhu zvierat. Patria sem aj rozprávky o rastlinách, neživej prírode (mráz, slnko, vietor) a predmetoch (bublina, slamka, lyková topánka).

V rozprávkach o zvieratkách, človeku:
1) hrá vedľajšiu úlohu(starý muž z rozprávky „Líška kradne ryby z vozíka“);
2) zaujíma pozíciu ekvivalentnú zvieraťu (muž z rozprávky „Starý chlieb a soľ sú zabudnuté“).

Možná klasifikácia rozprávok o zvieratkách.

V prvom rade je rozprávka o zvieratkách zaradená podľa hlavnej postavy (tematické zaradenie). Táto klasifikácia je uvedená v indexe rozprávkových zápletiek svetového folklóru, ktorý zostavil Arne-Thomson a v „Porovnávacom indexe zápletiek východoslovanskej rozprávky“:

1. Voľne žijúce zvieratá.
- Líška.
- Ostatné voľne žijúce zvieratá.
2. Divoké a domáce zvieratá
3. Človek a voľne žijúce zvieratá.
4. Domáce zvieratá.
5. Vtáky a ryby.
6. Iné živočíchy, predmety, rastliny a prírodné javy.

Ďalšou možnou klasifikáciou rozprávky o zvieratkách je klasifikácia štruktúrno-sémantická, ktorá rozprávku klasifikuje podľa žánru. V rozprávke o zvieratkách je viacero žánrov. V. Ya Propp identifikoval také žánre ako:

1. Kumulatívna rozprávka o zvieratkách.

3. Bájka (ospravedlňovateľ)
4. Satirická rozprávka

E. A. Kostyukhin identifikoval žánre o zvieratách ako:

1. Komická (každodenná) rozprávka o zvieratkách
2. Rozprávka o zvieratkách
3. Kumulatívna rozprávka o zvieratkách
4. Krátky príbeh o zvieratkách
5. Apologéta (bájka)
6. Anekdota.
7. Satirická rozprávka o zvieratkách
8. Legendy, tradície, každodenné príbehy o zvieratách
9. Rozprávky

Propp sa na základe svojej žánrovej klasifikácie zvieracích rozprávok pokúsil dať formálny znak. Kosťukhin na druhej strane čiastočne vychádzal z formálneho znaku, no v podstate bádateľ rozdeľuje žánre rozprávok o zvieratkách podľa obsahu. To nám umožňuje lepšie pochopiť rôznorodý materiál rozprávok o zvieratkách, ktorý demonštruje rôznorodosť štruktúrnych štruktúr, rôznorodosť štýlov a bohatosť obsahu.

Treťou možnou klasifikáciou rozprávky o zvieratkách je klasifikácia podľa cieľového publika. Rozprávky o zvieratách sa delia na:

1. Detské rozprávky.
- Rozprávky pre deti.
- Rozprávky rozprávané deťmi.
2. Rozprávky pre dospelých.

Ten či onen žáner zvieracích rozprávok má svoju cieľovú skupinu. Moderné ruské rozprávky o zvieratkách patria najmä detskému publiku. Rozprávky pre deti tak majú zjednodušenú štruktúru. Existuje ale žáner rozprávok o zvieratkách, ktoré nikdy nebudú adresované deťom – ide o tzv. "Neposlušný" ("milovaný" alebo "pornografický") príbeh.

Asi dvadsať zápletiek rozprávok o zvieratkách sú kumulatívne rozprávky. Princípom takejto kompozície je opakované opakovanie dejového celku. Thompson, S., Bolte, J. a Polivka, I., Propp stotožňovali rozprávky s kumulatívne zloženie do osobitnej skupiny rozprávok. Rozlišuje sa kumulatívne (reťazcové) zloženie:

1. S nekonečným opakovaním:
- Nudné rozprávky ako „O bielom býkovi“.
- Jednotka textu je zahrnutá v inom texte („Kňaz mal psa“).
2. S opakovaním na konci:
- „Turnip“ - jednotky grafu rastú do reťaze, kým sa reťaz nepretrhne.
- „Kohút sa zadusil“ - reťaz sa rozmotáva, kým sa reťaz nepretrhne.
- „Pre kotúľajúcu sa kačku“ – predchádzajúca jednotka textu je v nasledujúcej epizóde negovaná.

Ďalšou žánrovou formou rozprávky o zvieratkách je štruktúra rozprávky („Vlk a sedem kozliatok“, „Mačka, kohút a líška“).

Popredné miesto v rozprávkach o zvieratkách zaujímajú komické rozprávky - o žartoch zvieratiek („Líška kradne ryby zo saní (z vozíka“), „Vlk pri ľadovej diere“, „Líška si oblečie hlavu“. s múčnikom (kyslá smotana), "Nemlátený nesie nezmlátené", "Líšska pôrodná baba" atď.), ktoré ovplyvňujú ďalšie rozprávkové žánre zvieracej epiky, najmä apologétu (bájku). Dejové jadro komiksovej rozprávky o zvieratkách tvorí náhodné stretnutie a trik (podľa Proppa podvod). Niekedy spoja viacero stretnutí a žartíkov. Hrdinom komickej rozprávky je podvodník (ten, kto robí triky). Hlavným podvodníkom ruskej rozprávky je líška (vo svetovom eposu - zajac). Jeho obeťami sú zvyčajne vlk a medveď. Všimli sme si, že ak líška zasiahne proti slabým, prehrá, ak proti silným, vyhrá. Pochádza z archaického folklóru. V modernej rozprávke o zvieratách sa víťazstvo a porážka podvodníka často dostáva morálne. Podvodník v rozprávke je v kontraste s prostým. Môže to byť dravec (vlk, medveď) alebo osoba alebo jednoduché zviera, napríklad zajac.

Významnú časť rozprávok o zvieratkách zaberá apologéta (bájka), v ktorej nie je princíp komický, ale moralizujúci, moralizujúci. Navyše, apologéta nemusí mať nevyhnutne morálku v podobe zakončenia. Morálka pochádza z zápletkové situácie. Situácie musia byť jednoznačné, aby bolo možné ľahko vytvárať morálne závery. Typickým príkladom apologéta sú rozprávky, kde dochádza k stretu protikladných postáv (Kto je zbabelejší ako zajac?; Zabudlo sa na starý chlieb a soľ; Medveďovi (levovi) trieska v labke. Môže byť aj apologét považovali také príbehy, ktoré boli známe v literárna bájka od pradávna (Líška a kyslé hrozno; Vrana a líška a mnohé ďalšie). Apologét je pomerne neskorá forma zvieracích rozprávok. Vzťahuje sa na čas, keď už boli stanovené morálne normy a hľadajú pre seba vhodnú formu. V rozprávkach tohto typu sa pretransformovalo len niekoľko zápletiek s trikmi trikov apologéta (nie bez vplyvu literatúry) niektoré zápletky rozvinul sám. Tretím spôsobom rozvoja apologéta je rast prísloví (prísloví a porekadiel. Ale na rozdiel od prísloví je v apologéte alegória nielen racionálna, ale aj citlivá.

Vedľa apologéta stojí takzvaná poviedka o zvieratách, ktorú vyzdvihol E. A. Kostyukhin. Poviedka v zvieracej rozprávke je príbehom o nezvyčajných udalostiach s pomerne rozvinutou intrigou, s ostrými zvratmi v osude hrdinov. Tendencia k moralizovaniu určuje osud žánru. Má jednoznačnejšiu morálku ako apologéta, komický prvok je utlmený alebo úplne odstránený. Šibalstvo komiksovej rozprávky o zvieratkách je v novele nahradené iným obsahom - zábavným. Klasickým príkladom krátkeho príbehu o zvieratách je „Vďačné zvieratá“. Väčšina zápletiek folklórnych poviedok o zvieratách sa rozvíja v literatúre a potom prechádza do folklóru. Ľahký prechod týchto zápletiek je spôsobený tým, že samotné literárne zápletky vychádzajú z folklóru.

Keď už hovoríme o satire v rozprávkach o zvieratách, treba povedať, že literatúra kedysi dala podnet na rozvoj satirickej rozprávky. Podmienka pre vznik satirickej rozprávky vzniká v neskorého stredoveku. Satirický efekt ľudová rozprávka je dosiahnuté vložením sociálnej terminológie do úst zvierat (Fox the Confessor; Cat and Wild Animals). Dej „Ruff Ershovich“ stojí mimo, čo je rozprávka knižného pôvodu. Keďže sa v ľudovej rozprávke objavila neskoro, satira sa v nej neuchytila, pretože v satirickej rozprávke možno ľahko odstrániť sociálnu terminológiu.

Takže v 19. storočí bola satirická rozprávka nepopulárna. Satira v rozprávke o zvieratkách je len akcentom v extrémne malej skupine príbehov o zvieratkách. A ďalej satirický príbeh ovplyvnený zákonitosťami zvieracích rozprávok s trikmi trikov. Satirický zvuk sa zachoval v rozprávkach, kde bol v strede trik, a kde bola úplná absurdita toho, čo sa dialo, z rozprávky sa stala bájka.

Rozprávky

Rozprávky rozprávkového typu zahŕňajú čarovné, dobrodružné a hrdinské. V srdci takýchto rozprávok je nádherný svet. Nádherný svet je objektívny, fantastický, neobmedzený svet. Vďaka neobmedzenej fantázii a úžasnému princípu organizovania materiálu v rozprávkach s úžasným svetom možnej „premeny“, úžasnou rýchlosťou (deti rastú míľovými krokmi, každým dňom sú silnejšie alebo krajšie). Neskutočná je nielen rýchlosť procesu, ale aj jeho samotný charakter (z rozprávky „Snehulienka.“ „Pozri, pery Snehulienky zružoveli, oči sa jej otvorili. Potom striasla sneh a živé dievča vyšiel zo záveja.“ „Obrátenie“ v rozprávkach úžasného typu sa zvyčajne vyskytuje pomocou čarovných bytostí alebo predmetov.

Rozprávky sú v podstate staršie ako iné; nesú stopy prvotného poznania človeka so svetom okolo neho.

Rozprávka je založená na komplexnej kompozícii, ktorá má expozíciu, dej, vývoj deja, vyvrcholenie a rozuzlenie.

Dej rozprávky je založený na príbehu o prekonaní straty alebo nedostatku, pomocou zázračných prostriedkov alebo magických pomocníkov. V expozícii rozprávky sú konzistentne 2 generácie - staršia (kráľ a kráľovná atď.) a mladšia - Ivan a jeho bratia či sestry. Súčasťou výstavy je aj absencia staršej generácie. Intenzívnejšou formou absencie je smrť rodičov. Dej rozprávky je taký hlavná postava buď hrdinka zistí stratu alebo nedostatok, alebo sa objavia motívy zákazu, porušenia zákazu a následnej katastrofy. Tu je začiatok protiakcie, t.j. poslať hrdinu z domu.

Vývoj pozemku je hľadanie toho, čo sa stratilo alebo chýba.

Vrcholom rozprávky je, že hlavný hrdina alebo hrdinka bojuje s protichodnou silou a vždy ju porazí (ekvivalentom boja je riešenie zložitých problémov, ktoré sa vždy vyriešia).

Rozuzlenie je prekonanie straty alebo nedostatku. Zvyčajne hrdina (hrdinka) na konci „kraľuje“ - to znamená, že získava vyšší sociálny status, ako mal na začiatku.

V.Ya. Propp odhaľuje monotónnosť rozprávky na úrovni deja v čisto syntagmatickom zmysle. Odhaľuje invarianciu súboru funkcií (činnosti aktérov), lineárnu postupnosť týchto funkcií, ako aj súbor rolí, známym spôsobom distribuované medzi špecifické znaky a korelované s funkciami. Funkcie sú rozdelené medzi sedem znakov:

Antagonista (škodca),
darcu
asistent
princezná alebo jej otec
odosielateľa
hrdina
falošný hrdina.

Meletinský, ktorý identifikuje päť skupín rozprávok, sa snaží problém vyriešiť historický vývojžáner vo všeobecnosti a zápletky zvlášť. Rozprávka obsahuje niektoré motívy charakteristické pre totemické mýty. Mytologický pôvod všeobecne rozšírenej rozprávky o svadbe so zázračným „totemovým“ stvorením, ktoré dočasne zhodilo zvieraciu schránku a nadobudlo ľudskú podobu, je celkom zrejmý („Manžel hľadá zmiznutú alebo unesenú manželku“ manželka hľadá manžela)“, „Žabia princezná“, „ Šarlátový kvet“ atď.). Rozprávka o návšteve iných svetov s cieľom oslobodiť tamojších zajatcov („Tri podzemné kráľovstvá“ atď.). Populárne rozprávky o skupine detí, ktoré sa dostanú k moci zlý duch, monštrum, kanibal a tí, ktorí sú zachránení vďaka vynaliezavosti jedného z nich („The Witch's Little Thumb“ atď.), alebo o vražde mocného hada - chtonického démona („The Snake Conqueror“, atď.). V rozprávke sa aktívne rozvíjame rodinná téma(„Popoluška“ atď.). Svadba sa pre rozprávku stáva symbolom kompenzácie sociálne slabších („Sivko-Burko“). Sociálne slabý hrdina (mladší brat, nevlastná dcéra, blázon) na začiatku rozprávky, obdarený všetkým negatívne vlastnosti zo svojho prostredia, je v konečnom dôsledku obdarený krásou a inteligenciou („Kôň hrbatý“). Výrazná skupina rozprávok o svadobných skúškach upozorňuje na rozprávanie o osobných osudoch. Románová téma v rozprávke nie je o nič menej zaujímavá ako hrdinská. Propp klasifikuje žáner rozprávok prítomnosťou „Bitka – víťazstvo“ v hlavnom teste alebo prítomnosťou „ťažkej úlohy – riešenie“ náročná úloha„Logickým vývojom rozprávky bola každodenná rozprávka.

Každodenné rozprávky

Charakteristickým znakom každodenných rozprávok je reprodukcia každodenného života v nich. Konflikt každodennej rozprávky často spočíva v tom, že slušnosť, čestnosť, ušľachtilosť pod rúškom jednoduchosti a naivity je v protiklade s tými osobnostnými vlastnosťami, ktoré vždy spôsobovali prudké odmietnutie medzi ľuďmi (chamtivosť, hnev, závisť).

V každodenných rozprávkach je spravidla viac irónie a sebairónie, pretože Dobro víťazí, ale zdôrazňuje sa náhodnosť alebo jedinečnosť jeho víťazstva.

Charakteristická je rôznorodosť každodenných rozprávok: spoločensko-každodenné, satiricko-každodenné, novelistické a iné. Na rozdiel od rozprávok, každodenné rozprávky obsahujú výraznejší prvok sociálnej a morálnej kritiky, sú jednoznačnejšie vo svojich sociálnych preferenciách. Chvála a odsudzovanie znejú silnejšie v každodenných rozprávkach.

Nedávno v metodologickú literatúru sa začali objavovať informácie o novom type rozprávok – rozprávkach zmiešaný typ. Samozrejme, že rozprávky tohto typu už dávno existujú, ale neboli dané veľký význam, pretože zabudli, ako veľmi môžu pomôcť pri dosahovaní vzdelávacích, vzdelávacích a rozvojových cieľov. Vo všeobecnosti sú rozprávky zmiešaného typu rozprávkami prechodného typu.
Spájajú vlastnosti, ktoré sú súčasťou rozprávok, s nádherným svetom, každodenné rozprávky. Prvky zázračnosti sa objavujú aj v podobe magických predmetov, okolo ktorých je zoskupená hlavná akcia.

Rozprávka v rôzne formy a scale sa snaží stelesniť ideál ľudskej existencie.
Viera rozprávky o vnútornú hodnotu ušľachtilých ľudských vlastností, nekompromisné uprednostňovanie dobra, je založené aj na výzve k múdrosti, aktivite a skutočnej ľudskosti.

Rozprávky rozširujú obzory, prebúdzajú záujem o život a tvorivosť národov a vzbudzujú dôveru u všetkých obyvateľov našej Zeme, ktorí sa venujú poctivej práci.