"पवित्र द्वार के रहस्य खुल गए हैं!
रसातल से लूसिपर आता है,
विनम्र, लेकिन मनुष्य-पंख वाला (1)।
नेपोलियन! नेपोलियन!
पेरिस और न्यू बेबीलोन
और नम्र सफेद भेड़ का बच्चा,
एक जंगली गोग की तरह पार करना,
शैतानील की आत्मा की तरह गिर गया
दानव शक्ति चली गई!
धन्य है हमारा परमेश्वर यहोवा!"
... गायक, भविष्यवाणी की आवाज सुनकर,
झुंझलाहट के साथ, सभी भड़क उठे,
आलस्य ने अपने हाथ फैला दिए
दुनिया में मुश्किल से देखा,
फिर किनारे कर दिया
और फिर सो गया।

पुश्किन। फॉन-विज़िन की छाया।

कोई इस तथ्य की व्याख्या कैसे कर सकता है कि एक युग काव्य प्रतिभा की अभिव्यक्ति में योगदान देता है, जबकि दूसरा युग केवल छोटे कवियों को जन्म देता है? 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रूस में एक भी महान रूसी कवि क्यों नहीं दिखाई दिया? और यह रूसी कविता के स्वर्ण युग के बाद अपनी प्रतिभाओं के साथ है: टुटेचेव, लेर्मोंटोव, पुश्किन, बुत! टुटेचेव, लेर्मोंटोव, पुश्किन, फेट और याज़ीकोव का जन्म 1820 से पहले हुआ था। फिर, लगभग 1880 तक, रूस में किसी भी महान कवि का जन्म नहीं हुआ। कविता के स्वर्ण युग की प्रतिभाओं के अनुभव का उपयोग न तो फ़ोफ़ानोव, न ही बालमोंट, न ही अपुख्तिन, न ही ब्रायसोव और न ही नादसन कर सकते हैं। टुटेचेव और बुत बनाना जारी रखा, लेकिन वे पूरी तरह से अलग समय पर पैदा हुए थे ...

1910 में, जनरल वी। ए। मोशकोव का मौलिक कार्य "मनुष्य की उत्पत्ति और उसके अध: पतन का एक नया सिद्धांत, प्राणीशास्त्र और सांख्यिकी के अनुसार संकलित" प्रकाशित हुआ था। इस कार्य ने दुनिया की सभ्यताओं और संस्कृतियों के ऐतिहासिक विकास की चक्रीय प्रकृति के इस वैज्ञानिक द्वारा विकसित सिद्धांत को मूर्त रूप दिया। प्रत्येक चक्र, वी। मोशकोव के अनुसार, 400 साल तक रहता है। चार सौ साल के चक्र को उनके द्वारा चार शताब्दियों में विभाजित किया गया था, जिसे उन्होंने नाम दिया: "सुनहरा", "चांदी", "तांबा" और "लोहा"। किसी सभ्यता या राज्य के विकास चक्र की पहली छमाही - "स्वर्ण" और "रजत" युग, यानी पहले दो सौ साल - इसके विकास और विकास की विशेषता है, जो राजनीतिक और आर्थिक स्थिरता के युग में समाप्त होता है। . लेकिन चक्र के दूसरे भाग की शुरुआत के साथ - "ताम्र युग" या चक्र में तीसरी शताब्दी - देश गिरावट की अवधि में प्रवेश करते हैं। "लौह युग" - पिछले 100 वर्षों का चक्र पूरा करना - किसी भी देश के लिए नुकसान और नुकसान का युग, सांस्कृतिक क्षय का युग। मोशकोव, जाहिरा तौर पर, 7 वीं शताब्दी की शुरुआत में रहने वाले की शिक्षाओं का उपयोग करते थे। ईसा पूर्व। हेसियोड का रैप्सोड, उनके द्वारा अपनी कविता "वर्क्स एंड डेज़" में प्रस्तुत किया गया है, जिसका अनुवाद वी। वेरेसेव, मॉस्को: नेद्रा, 1927 द्वारा किया गया है)। उदाहरण के लिए, 1212 में, यारोस्लाव और फिर मास्को के शासन के तहत रूसी रियासतों का एकीकरण शुरू हुआ, यानी रूस के इतिहास में 400 साल का चक्र शुरू हुआ। यह चक्र 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में मुसीबतों और लातिनों के आक्रमण के साथ समाप्त हुआ।
1612 के बाद, हम रूस की संप्रभु शक्ति में लगातार वृद्धि देख रहे हैं! "कैथरीन का स्वर्ण युग" चार सौ साल के चक्र के "रजत युग" से मेल खाता है। यह रूस में राजनीतिक और आर्थिक स्थिरता का युग है।
तो, मोशकोव के सिद्धांत से आगे बढ़ते हुए, चार सौ साल के चक्र के "सिल्वर एज" में टुटेचेव, लेर्मोंटोव, पुश्किन, ग्रिबेडोव और याज़ीकोव पैदा हुए थे! इसके अलावा, वे युगों के मोड़ पर पैदा हुए थे - रूस के सांस्कृतिक विकास के चरम के दौरान। 1812 में, रूस ने पश्चिम के संयुक्त सैन्य बलों को हराया। 1815 में, सिकंदर धन्य को यूरोप के सम्राट के रूप में मान्यता दी गई थी, और इसलिए पूरी दुनिया में! उस समय की ऊर्जा ही रूस में रहने वालों को प्रभावित नहीं कर सकती थी।
लेकिन 1820 के बाद पैदा हुए लोगों का क्या?
"तांबा युग" उन लोगों को प्रभावित करना शुरू कर दिया जो उस समय पैदा हुए थे ... "स्मेरडायकोविज़्म" का युग आ रहा था। यह तब था जब रसोफोब पेचेरिन द्वारा लिखी गई पंक्तियाँ दिखाई दीं:

मातृभूमि से घृणा करना कितना मधुर है,
और इसके विनाश का बेसब्री से इंतजार कर रहे हैं!
और देखो वतन की बर्बादी में
पुनर्जन्म का विश्व हाथ!

1820 के बाद, रूस ने उत्तरी अमेरिका के क्षेत्र का आधा हिस्सा ब्रिटेन और संयुक्त राज्य अमेरिका को "सौंप" दिया। रूस के लोग इस बारे में नहीं जानते...
19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के रूसी कवियों ने अपनी रचनात्मक शक्तियों को खो दिया लगता है।

यहाँ वी। सोलोवोव के काम का एक उदाहरण दिया गया है:

मिशल मतवेइच प्रिय,
मैं तुम्हें गुफा से लिख रहा हूँ,
एक चाप के साथ एक बीमारी से झुकना
और गंदगी से भरा हुआ।
मीठे कामों को भूल गए
और Bacchus और साइप्रस;
लंबे समय से मेरे बट्स मुझे बता रहे हैं
कुछ बवासीर।

एक बच्चे के रूप में, वी। सोलोविओव ने अग्निशामकों की भूमिका निभाई और एक उपलब्धि हासिल करना चाहते थे, इसलिए वह अपने परिपक्व वर्षों में इस काम को लिखने में मदद नहीं कर सके:

डीईपीए अग्निशमन अधिकारी
हाय राख से ऊपर उठाया जाता है
और, एक चील की तरह - ईथर का निवासी,
सभी देखने वाली आंखों से संपन्न।
वह इस चोटी पर अकेला है,
वह सबसे ऊपर है, वह एक देवता है, वह एक राजा है...
और वहाँ नीचे, दुर्गंधयुक्त कीचड़ में,
एक कीड़ा की तरह, सुनार घसीटता है, -
कोमल हृदय के लिए भयानक
क्लोका और डेपा की तुलना...
अपने आपको विनम्र बनाओ! प्रकृति का नियम स्पष्ट है
हालांकि हमारी बुद्धि अंधी है।
सूरज ढल जाता है, सूरज उग आता है
सदियां चल रही हैं, पर सब कुछ पुराना सा है,
एक गर्वित शूरवीर मीनार पर चलता है
और सुनार गड्ढा साफ करता है।

मध्य अप्रैल 1889
[सोलोविएव वी.एस. "केवल प्रेम का सूर्य गतिहीन है ..." कविताएँ। पृ. 55-56]

लेकिन इन पंक्तियों में, जैसा कि वी। सोलोवोव का मानना ​​\u200b\u200bथा, कुछ महत्वपूर्ण विचार भी हैं ... निस्संदेह, सोलोवोव को महान कवि नहीं कहा जा सकता है।

वी। सोलोवोव अपने काम में पूर्व के विषय को दरकिनार नहीं कर सके:

युवा तुर्क

दसवें दिन मोहरम्मा
पिताजी बगीचे में हैं
मैं एक हरम फूल से मिला
और तब से मैं इंतजार कर रहा हूं
बगीचे में बेसब्री से इंतजार कर रहा है
मैं अपना गजल धोता हूं ...
लेकिन पापा हसरत से देखते हैं
उनके सभी स्तनपायी।
बुलाओ, कोई आश्चर्य नहीं कि बूढ़ा हिजड़ा
शिलोम चुनना
और भारी भाप के एक थैले को
बंधे हुए पत्थर।
मुझे सावधान रहना होगा...
मैं बल्कि जाना चाहता हूँ।
इस तरह आप रह सकते हैं
पिताजी का तालाब!
हाँ! पापा बहुत जिद्दी हैं
पुराना प्रतिगामी,
और फुर्तीला हिजड़ा देखता है
पिताजी का हेलीकाप्टर।

मध्य अप्रैल 1889
[सोलोविएव वी। एस। "केवल प्रेम का सूर्य गतिहीन है ..." कविताएँ।, एस। 56)]

नेक्रासोव अपनी लगभग सभी कविताओं में उभयभावी हँसी का अत्यधिक उपयोग करते हैं। हम कह सकते हैं कि वह केवल उनका दुरुपयोग करता है:

त्वचा को कपड़े से ढकना
हँसी और सुंदरता के लिए
बंदरों के साथ मजुरोचका
कुत्ते नाच रहे हैं।
और मैं खुद एक मिनट में नशे में हूं,
जुनून या जरूरत से,
एक बंदर के साथ अंग चक्की
वे पैडेड डांस करते हैं।
सब कुछ कूदता है, सब कुछ चिंता करता है,
यह एक बहाना जैसा है।
और रूसी लोग प्रशंसा करते हैं:
"जर्मन कैसे चालाक हैं!"
हाँ, उनका ज्ञान प्रबल है,
इनकी चतुराई लाजवाब है...
वास्तव में,
जर्मनी एक विद्वान देश है!
(जारी रखना चाहते हैं
चमत्कारों का वर्णन-
शो में जाएं
प्रसिद्ध नाटक।)

लेकिन नेक्रासोव के अनुसार हास्यास्पद न दिखने के लिए एक व्यक्ति के पास क्या होना चाहिए:

शाम को दीप जलाए गए,
हवा चली और बारिश भीग गई,
जब पोल्टावा प्रांत से
मैंने राजधानी शहर में प्रवेश किया।
हाथ में एक लंबी छड़ी थी,
उस पर झोली खाली है,
कंधों पर चर्मपत्र कोट,
मेरी जेब में 15 ग्रोज़ी हैं।
न पैसा, न पदवी, न गोत्र,
कद में छोटा और दिखने में भद्दा,
हाँ, चालीस साल बीत चुके हैं,
मेरी जेब में एक लाख है।

नेक्रासोव ने केवल भ्रम और भ्रम का सफलतापूर्वक वर्णन किया:

देखो - उन्हें मिल गया है!
रोमन ने पखोमुष्का को मारा,
डेमियन ने लुका को मारा।
और दो भाई गुबीना
वे भारी लोहा देते हैं, -
और सब चिल्लाते हैं!

सात उल्लू झुंड में,
नरसंहार की प्रशंसा करें
सात बड़े पेड़ों से
हंसो, आधी रात!
और इनकी आंखें पीली होती हैं
वे जलते मोम की तरह जलते हैं
चौदह मोमबत्तियाँ!
और कौवा, चतुर पक्षी,
पका हुआ, पेड़ पर बैठा हुआ
आग से ही
बैठ जाता है और नरक की प्रार्थना करता है
पटक-पटक कर मार डालना
कोई व्यक्ति!
घंटी वाली गाय
शाम से क्या भटक गया है
झुंड से, मैंने थोड़ा सुना
मानव स्वर -
आग पर आ गया, थक गया
पुरुषों पर नजर
मैंने पागल भाषण सुने
और शुरू हुआ, मेरा दिल,
मू, मू, मू!
[नेक्रासोव एन.ए. रूस में कौन अच्छा है'। पसंदीदा। सीआईटी।, पी। 312]

1990 को रूसी कविता के रजत युग की शुरुआत माना जाता है। 19 वीं - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत के अधिकांश कवि। रचनात्मक कौशल की डिग्री के मामले में फोफानोव के स्तर तक नहीं पहुंचे ... पहले रजत युग ने सामयिक सामाजिक मुद्दों को नहीं उठाया। कवियों के सेंट पीटर्सबर्ग समूह के सदस्य "गिलिया" रूसी भविष्यवाद के संस्थापक बने। इस युग की एक दिशा घन-भविष्यवाद भी थी। रूस में, बुडेटलियन्स, जो गिलेया काव्य समूह का हिस्सा थे, ने खुद को क्यूबो-फ़्यूचरिस्ट कहा। उन्होंने अतीत के सौंदर्यवादी आदर्शों को त्याग दिया और सक्रिय रूप से सामयिकता का इस्तेमाल किया। घन-भविष्यवाद के ढांचे के भीतर, "दुबली कविता" विकसित हुई। ज़ौम्या को वेलिमिर खलेबनिकोव, ऐलेना गुरो, डेविड और निकोलाई बर्लियुक ने लिखा था। यहाँ "स्मार्ट" का एक उदाहरण दिया गया है:

आपका टिमटिमाता हुआ दीपक
मैं जंगल की खामोशी से रोशन हूं।
ओ रात के सवार, नाचो
एक अस्थिर बाड़ से पहले।
सुनहरी छाती वाली पत्नी
बमुश्किल बंद प्रवेश द्वार पर।
गर्म ठंडी प्रकृति
उनके पत्रों पर हस्ताक्षर करना।
अंध मेहनती दृष्टि।
आइए बारिश के लिए गुंबदों को स्थानापन्न करें।
मैंने अपना सीना ज़मीन पर जला दिया
बुराई के प्रभाव को दूर करने के लिए,
सच्चाई और इनाम के नाम पर।
सफेद जलते छत्ते के आलिंगन।
वांछनीय सूक्ष्म धुन,
लेकिन फिर भी, ब्लैक मेडेन के बजाय
अनिवार्य रूप से शहद को तोड़ना।
[बरलिउक डी.डी.: संग्रह "द जजेज गार्डन" (1910) से]

"गिलिया" सबसे प्रभावशाली था, लेकिन भविष्यवादियों का एकमात्र संघ नहीं था। सेंट पीटर्सबर्ग में रहने वाले इगोर सेवरीनिन के नेतृत्व में अहं-भविष्यवादी भी थे।

आत्म-प्रशंसा इस युग के कवियों का एक सामान्य व्यवसाय है:

लाखों महिला चुंबन -
देवताओं के सम्मान से पहले कुछ भी नहीं:
और क्लाइव ने मेरे हाथों को चूमा,
और फोफानोव उसके चरणों में गिर गया!

वालेरी ने मुझे सबसे पहले लिखा,
यह पूछना कि मैं उसे कैसे पसंद करता हूँ;
और गुमीलेव दरवाजे पर खड़ा था,
अपोलो में प्रलोभन।

तीन सौ पन्नों की तेरह किताबें
अखबार की कतरनें - मेरा रास्ता।
मैंने स्वीकार किया, दीप्तिमान दिख रहा था,
स्तुति और डाँट - छोटे लोग नीचा दिखाते हैं।

सही और अहंकारी
हमेशा अस्पष्ट के साथ प्यार में,
मेरी बुलाहट में विश्वास है
मैंने जीवन को एक अद्भुत सपने के रूप में देखा।

मैं तालियों की गड़गड़ाहट जानता हूं
दर्जनों रूसी शहर
और खोजने का उत्साह,
और मेरी कविता की जीत!

जनवरी 1918
पेत्रोग्राद
[सेवरीनिन चतुर्थ: नाइटिंगेल। पोयम्स एंड पोयम्स, पृष्ठ 9]

लौह युग की शुरुआत से पहले, ए। ब्लोक, एस। उनका जीवन, उनका काम रूसी कविता का सच्चा रजत युग है।

हमें भेजें, भगवान, धैर्य,
हिंसक, उदास दिनों के समय में,
जनता का अत्याचार सहना
और हमारे जल्लादों की यातना।

हमें शक्ति दो, हे भगवान,
पड़ोसी के अपराध को क्षमा करना
और क्रॉस भारी और खूनी है
अपनी नम्रता से मिलने के लिए।

और विद्रोही उत्साह के दिनों में,
जब दुश्मन हमें लूटते हैं,
शर्म और अपमान सहना
मसीह, उद्धारकर्ता, मदद करो!

विश्व के स्वामी, ब्रह्मांड के भगवान!
हमें प्रार्थना से आशीषित करें
और दीन आत्मा को विश्राम दो,
मौत की असहनीय घड़ी में...

और, कब्र की दहलीज पर,
अपने सेवकों के मुँह में साँस लो
अमानवीय ताकतें
दुश्मनों के लिए नम्रता से प्रार्थना करें!

एस एस Bekhteev

क्या देश में एक महान कवि के प्रकट होने के लिए वास्तव में परिवर्तन का युग होना आवश्यक है?

...
(1) मानव-पंख - जाहिरा तौर पर, उसके माथे पर बिजली के बोल्ट के रूप में निशान के साथ। यह संभव है कि श्यामला ने चश्मा पहना हो (और झाड़ू पर)।

23 अप्रैल को, निकित्स्की में हाउस ऑफ एंटीकेरियन बुक्स ने दुर्लभ पुस्तकों, पांडुलिपियों, ऑटोग्राफ, दस्तावेजों और तस्वीरों के एक निजी संग्रह की भव्य बिक्री का पहला भाग आयोजित किया।

23 अप्रैल को, "निकित्स्की में प्राचीन पुस्तकों का घर" नीलामी का पहला भाग "रूसी साहित्य का स्वर्ण और रजत युग" आयोजित किया गया था। एक निजी संग्रह से दुर्लभ पुस्तकें, पांडुलिपियां, हस्ताक्षर, दस्तावेज और तस्वीरें। कैटलॉग, जिसमें 473 लॉट हैं, 19 वीं की शुरुआत से 20 वीं शताब्दी के पहले भाग तक रूसी शास्त्रीय साहित्य के कवर किए गए संस्करण हैं। A. Akhmatova, A. Bely, S. Yesenin और अन्य के कई आजीवन संस्करण और ऑटोग्राफ विशेष ध्यान देने योग्य हैं। सामान्य तौर पर, इस बार नीलामी के आयोजक इन नीलामियों के लिए लगभग सभी लेखकों के दुर्लभ संस्करणों को इकट्ठा करने में कामयाब रहे हैं जिनके नाम हम स्कूल और रचनात्मकता से जानते हैं जो एक विज़िटिंग कार्ड है और रूसी संस्कृति की महानता का प्रमाण है। 18 लॉट में से ए.एस. पुश्किन की पुस्तकों की केवल एक स्ट्रिंग का मूल्य क्या है, जिसमें दुर्लभ आजीवन संस्करण शामिल हैं। या वी। ए। ज़ुकोवस्की के जीवन और कार्य से जुड़े 6 लॉट, जिसमें रोथ्सचाइल्ड बैंक से 28 फरवरी, 1848 को ज़ुकोवस्की द्वारा हस्ताक्षरित दस हज़ार फ़्रैंक का चेक शामिल है, जो ए.एस. पुश्किन (लॉट 9) के एकत्रित कार्यों के प्रकाशन के लिए धन प्राप्त करने के लिए जारी किया गया था। ).

नीलामी के शीर्ष लॉट में, आयोजकों ने 1815 में I. A. क्रायलोव की दंतकथाओं के पहले सचित्र संस्करण को 1816 (लॉट 4) में "न्यू फेबल्स ऑफ आई. क्रायलोव" पुस्तक के काफिले में नामित किया।

और यह भी - 30 बहुत सारे एसेनियन, 24 - अखमतोवा के प्रकाशन और ऑटोग्राफ, 29 बहुत सारे ब्लोक, 23 - ए। पत्र "के")।

इस श्रृंखला में न केवल लेखकों, बल्कि कलाकारों - डी। बर्लियुक, एम। वोलोशिन, एन। गोंचारोवा के जीवन और कार्य से जुड़े बहुत सारे हैं।

स्वाभाविक रूप से, इस तरह के चयन पर किसी का ध्यान नहीं जा सकता था, और लोग नीलामी शुरू होने से आधे घंटे पहले ही निकित्स्की लेन में नीलामी घर के नीलामी कक्ष में इकट्ठा होने लगे। और शुरू होते-होते, शाम सात बजे तक हॉल खचाखच भर चुका था - चार दर्जन से ज्यादा लोग। ऑनलाइन नीलामी में भाग लेने के लिए 20 से अधिक संभावित खरीदारों ने पंजीकरण कराया है। इसके अलावा, फोन पर असामान्य रूप से कई प्रतिभागी थे और बड़ी संख्या में (183) अनुपस्थित दांव थे। परिणामस्वरूप, 472 कैटलॉग लॉट में से 291 (61.65%) 9 मिलियन रूबल (औसत अनुमान का 60.59%) से अधिक में बेचे गए। इस वसंत के लिए बढ़िया परिणाम! हॉल ने सबसे बड़ी गतिविधि दिखाई, 137 लॉट लेते हुए, दूसरे स्थान पर - अनुपस्थित बोली, जो 119 बार सफल रही, 27 लॉट फोन द्वारा गए, 8 ऑनलाइन खरीदारों के पास गए।

पहली गंभीर खरीदारी (यह शाम के लिए भी एक रिकॉर्ड है) ट्रेडिंग की शुरुआत में ही हुई थी। I. A. क्रायलोव (लॉट 4) द्वारा दंतकथाओं के दो संस्करणों के एक काफिले के लिए, तीन प्रतिभागियों ने एक साथ व्यापार किया - हॉल से, फोन द्वारा और अनुपस्थिति में। ट्रेडिंग 100,000 रूबल से शुरू हुई; आवेदकों को यह तय करने में दस से अधिक कदम लगे कि दंतकथाएँ किसे और किस कीमत पर मिलेंगी। हॉल में सबसे जिद्दी प्रतिभागी था, जिसने 440,000 रूबल के लिए प्रतिष्ठित एस्कॉर्ट प्राप्त किया।

क्रायलोव की दंतकथाओं और वी. ए. ज़ुकोवस्की द्वारा दस्तावेजों और प्रकाशनों की एक श्रृंखला के बाद, जिसमें 6 में से 3 लॉट बेचे गए, यह ए.एस. पुश्किन की पुस्तकों के लिए सौदेबाजी की बारी थी। पुष्किनियन सेक्शन में 18 लॉट में से 15 किताबों को नए मालिक मिले। सबसे महंगे लॉट 21 थे - 1829 और 24 में पुष्किन की कविता "पोल्टावा" का पहला और एकमात्र संस्करण - 1837 में "यूजीन वनजिन" का तीसरा और आखिरी आजीवन लघु संस्करण। दोनों पुस्तकें पत्राचार दर पर 350,000 रूबल की शुरुआत में चली गईं।

1829 (लॉट 36) में "बैरन डेलविग की कविताओं" के लिए वास्तविक लड़ाई सामने आई - कवि के जीवन के दौरान प्रकाशित पहली और एकमात्र पुस्तक, लेखक द्वारा व्यक्तिगत रूप से छपाई के लिए संकलित और तैयार की गई। हॉल में खरीदार ने अनुपस्थित बोली के साथ 80,000 रूबल से व्यापार करना शुरू किया। यह तथ्य कि हॉल में भाग लेने वाला इतनी आसानी से पीछे नहीं हटेगा, बहुत जल्द स्पष्ट हो गया, लेकिन अनुपस्थिति दर, जैसा कि यह निकला, की गणना भी यादृच्छिक रूप से नहीं की गई, बल्कि एक गंभीर लड़ाई के लिए की गई। बोलियों ने एक-दूसरे का तेजी से पीछा किया, और फिर भी अनुपस्थित बोली के मालिक को झुकना पड़ा जब हॉल में एक प्रतिभागी ने पुस्तक के लिए 420,000 रूबल की पेशकश की, जो शुरुआती कीमत से पांच गुना अधिक थी। मुझे आश्चर्य है कि यह "तसलीम" कैसे समाप्त होता अगर हारने वाले प्रतिभागी ने पत्राचार शर्त पर भरोसा नहीं किया होता, लेकिन व्यक्तिगत रूप से व्यापार किया होता?

सबसे सफल में से एक, जब बिक्री मूल्य शुरुआत से ठीक दस गुना अधिक था, 1836 में प्रकाशित ए. पत्राचार दर, टेलीफोन और हॉल में तीन प्रतिभागियों ने बहुत संघर्ष किया। पुस्तक 30,000 की अनुपस्थित शुरुआत से 300,000 रूबल के लिए हॉल में विजेता के पास गई।

पूरी ताकत से, N. A. Nekrasov और S. Nadson के प्रकाशनों का छोटा (5 लॉट प्रत्येक) संग्रह हथौड़े के नीचे चला गया। (1912 में वापस, नैडसन की मृत्यु के 25 साल बाद, इगोर सेवरीनिन ने उनके बारे में आक्रामक रूप से लिखा: " मैं अपने आप को स्वीकार करने से डरता हूं, / कि मैं ऐसे देश में रहता हूं, / जहां नाडसन एक सदी के एक चौथाई के लिए केंद्रित रहा है ..."तो, आज उसके पास प्रशंसक हैं!) इनमें से लगभग सभी बहु-स्तरीय नीलामी के साथ बिक गए और ज्यादातर हॉल में चले गए।

"सबसे बड़ी दुर्लभता - 50 प्रतियों के संचलन के साथ" बिक्री के लिए नहीं "प्रकाशित" - अपोलोन मायकोव की कविताओं की एक पुस्तक "30 अप्रैल", 1888 संस्करण (लॉट 62)। अनुपस्थित दर पर 120,000 रूबल की शुरुआत से, 360,000 रूबल के लिए हॉल में विजेता के पास गया।

अन्ना अख्मातोवा के प्रकाशनों और ऑटोग्राफ के खंडों का रुचि और उत्साह के साथ स्वागत किया गया, जिसमें 24 में से 16 लॉट बिके, सर्गेई यसिनिन - 30 में से 18 लॉट, वालेरी ब्रायसोव - 9 में से 7. पूर्ण में - 15 में से 15 लॉट (265-वें से 278वें तक) - I. A. बुनिन के प्रकाशन बिक गए।

शुरुआती कीमतों में 3-5 गुना की अधिकता के साथ, डेविड बर्लियुक के जीवन और कार्य से जुड़े सभी सात लॉट (279-285) हथौड़े के नीचे चले गए।

एक पत्राचार दर पर 100,000 की शुरुआत से 160,000 रूबल के लिए, एम। टसेटलिन की 1920 की पुस्तक "ट्रांसपेरेंट शैडो" एन। गोंचारोवा के चित्र और कवर पर उनके ऑटोग्राफ के साथ दर्शकों को बेची गई थी।

Kruchenykh, Zoshchenko, Kuprin और अन्य के प्रकाशनों के लिए सक्रिय रूप से कारोबार किया।

नीलामी एक स्पष्ट, तेज गति से हुई: लगभग 500 (!) लॉट में प्रस्तुतकर्ता को केवल 2 घंटे 20 मिनट लगे। हाउस "इन निकित्स्की" संगठनात्मक ओवरले और संचार चैनलों की विफलताओं के बिना सब कुछ करने में कामयाब रहा (ऑनलाइन ट्रेडिंग सिस्टम लटकाए जाने पर कुछ छोटे ठहराव को छोड़कर)।

काफी संतुष्ट महसूस करते हुए लोग मुस्कुराते हुए तितर-बितर हो गए। ऐसा लगता है कि आयोजकों, जिन्होंने अपने लिए और उपस्थित सभी लोगों के लिए एक वास्तविक साहित्यिक अवकाश का आयोजन किया, को कम संतुष्ट महसूस नहीं करना चाहिए।

कल, 24 अप्रैल, रूसी साहित्य और अद्वितीय प्रकाशनों के "निकित्स्की में प्राचीन पुस्तकों की सभा" के नीलामी कक्ष में "भोज की निरंतरता" की प्रतीक्षा कर रहे थे - मायाकोवस्की के नाम से जुड़ी 400 से अधिक ग्रंथ सूची संबंधी दुर्लभताएं , स्वेतेवा, पास्टर्नक और रूसी साहित्य के कई अन्य प्रथम नाम। नीलामी पहले ही हो चुकी है और आगे देखते हुए, मुझे उन लोगों से सहानुभूति हो सकती है जिन्होंने कल शाम निकित्स्की लेन में नहीं बिताई। बहुत कुछ खोया, सज्जनों!

मारिया कुज़नेत्सोवा,ऐ

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• 26.12.2019 कई घंटों के अंतर के साथ, ग्रेट ब्रिटेन और फ्रांस के अधिकारियों ने विदेशी खरीदारों को नीलामी में इस साल बेची गई कला के देश से निर्यात पर प्रतिबंध लगाने की घोषणा की।
• 25.12.2019 कलाकार स्वयं विनियोग की कला को क्या कहते हैं, फ्रांसीसी अदालत ने किसी अन्य लेखक द्वारा बनाई गई छवि के अवैध उपयोग को कहा
• 23.12.2019 अभिलेखागार के विश्लेषण के दौरान कलाकार के काम की शुरुआती अवधि से संबंधित कार्य पाए गए। वे बस के बारे में भूल गए
• 23.12.2019 रूसी मूल के बेल्जियम के कलेक्टरों पर चोरी की वस्तुओं को रखने, धोखाधड़ी और मनी लॉन्ड्रिंग का आरोप लगाया गया है
• 23.12.2019 24 दिसंबर को कम शुरुआत वाले 800 से ज्यादा लॉट और नीलामी के लिए कोई रिजर्व नहीं रखा जाएगा। नीलामी 13:00 बजे शुरू होती है

• 20.12.2019 पिछले वर्ष की अंतिम नीलामी की सूची में - 389 लॉट
• 20.12.2019 सूची में 661 लॉट हैं: पेंटिंग और ड्राइंग, प्राचीन चीनी मिट्टी के बरतन और कांच, चांदी और कांस्य के सामान, गहने आदि।
• 20.12.2019 खरीदार - मास्को, सेंट पीटर्सबर्ग और मिन्स्क। अलग-अलग लॉट के परिणाम एक अनौपचारिक निजी इंस्टाग्राम पर प्रकाशित किए जाते हैं।
• 17.12.2019 एआई नीलामी सूची में छब्बीस लॉट हैं: सात पेंटिंग, मूल की ग्यारह शीट और चार मुद्रित ग्राफिक्स, मिश्रित मीडिया में तीन काम और एक चीनी मिट्टी के बरतन प्लेट
• 11.12.2019 14 दिसंबर को, नीलामी में 700 से अधिक रूसी, सोवियत और पश्चिमी यूरोपीय कला प्रस्तुत की जाएगी, नीलामी का एक वर्ग प्रयुक्त पुस्तकों और फोटोग्राफी के लिए समर्पित होगा। नीलामी 15:00 बजे शुरू होती है

• 28.11.2019 कलाकार के स्टूडियो की यात्रा एक ऐसी घटना है जो संभावित रूप से स्टूडियो के मालिक और उसके अतिथि दोनों के जीवन को बदल सकती है। वास्तव में एक व्यापार बैठक नहीं, लेकिन निश्चित रूप से एक सामान्य मैत्रीपूर्ण यात्रा नहीं है। कुछ सरल नियमों का पालन करने से आपको इस स्थिति में परेशानी से बचने में मदद मिलेगी।
• 19.11.2019 एआई 25-27 नवंबर, 2019 को "रूसी नीलामी" में लॉट के लिए लड़ाई के परिणाम पर राय और पूर्वानुमान प्रकाशित करता है। रूसी कला की विशेष नीलामी इन दिनों क्रिस्टी, सोथबी और बोनहम द्वारा आयोजित की जाएगी
• 28.10.2019 कला, कला बाजार, प्रसिद्ध लोगों के साक्षात्कारों के उद्धरणों में संस्कृति का अर्थशास्त्र और गुंजायमान प्रकाशनों के टुकड़े
• 21.10.2019 तीन मीटर की पेंटिंग "स्टेडियम पार्स डेस प्रिंसेस" ("बिग फुटबॉल प्लेयर्स") 17 अक्टूबर, 2019 को क्रिस्टी में $22,248,000 में बेची गई थी। इस परिणाम के साथ, निकोलाई डी स्टेल रूसी कलाकारों के शीर्ष में 6वें स्थान पर आ गए - सुतिन के बीच और यवलेंस्की
• 18.10.2019 न्यू ट्रीटीकोव गैलरी में लंबे समय से प्रतीक्षित प्रदर्शनी "वासिली पोलेनोव" के उद्घाटन के अवसर पर, एआई 27 जून, 2019 को प्रकाशित "आर्टिस्ट ऑफ़ द वीक" कॉलम के लेख को दोहराता है। 11.12.2019 कलाकार की 100वीं वर्षगांठ को समर्पित प्रदर्शनी 11 दिसंबर, 2019 से 9 मार्च, 2020 तक आयोजित की जाएगी। सोलेजेज के अलावा, केवल दो कलाकारों को ऐसा सम्मान मिला है - पिछले सौ वर्षों में लौवर में एक पूर्वव्यापी वर्षगांठ के लिए समर्पित: पाब्लो पिकासो और मार्क चागल
• 29.11.2019 अगले मंगलवार, दिसंबर 3, पुश्किन संग्रहालय XVIII सदी के सर्वश्रेष्ठ अंग्रेजी कलाकारों में से एक की प्रदर्शनी खोलेगा
• 29.11.2019 फाउंडेशन की भागीदारी के साथ 5 दिसंबर, 2019 गैलरी "वेलम"। केए कोरोविन "लेट्स सेव टुगेदर" और गैलरी "डेव 33", उल्लेखनीय रूसी कलाकार कोंस्टेंटिन कोरोविन के जन्मदिन को समर्पित एक पारंपरिक प्रदर्शनी खोलते हैं

19वीं शताब्दी में रूसी संस्कृति के तेजी से विकास ने इसे विश्व संस्कृति में अग्रणी, सम्मानजनक स्थानों में से एक लेने की अनुमति दी। रूस के वैज्ञानिकों और कलाकारों ने विश्व विज्ञान और कलात्मक रचनात्मकता के खजाने में बहुत बड़ा योगदान दिया है। यह 19वीं शताब्दी में था कि रूसी कलात्मक संस्कृति शास्त्रीय बन गई थी, जो कई पीढ़ियों द्वारा निर्देशित आदर्श नमूने और कार्य बनाती थी। सदी के उत्तरार्ध में संस्कृति का उदय इतना शक्तिशाली था कि इसने इस समय को रूसी संस्कृति का "स्वर्ण युग" कहने का आधार दिया।

"स्वर्ण युग" रूसी संस्कृति के पूरे पिछले विकास द्वारा तैयार किया गया था।

विशाल महत्व की एक सांस्कृतिक घटना, राष्ट्रीय आत्म-चेतना के विकास में योगदान, एन.एम. द्वारा "रूसी राज्य का इतिहास" की उपस्थिति थी। करमज़िन। करमज़िन XVIII-XIX सदियों के मोड़ पर पहला था। महसूस किया कि आने वाली XIX सदी की रूसी संस्कृति में सबसे महत्वपूर्ण समस्या। अपनी राष्ट्रीय स्व-पहचान निर्धारित करेगा।

पुश्किन ने करमज़िन का अनुसरण किया, अपनी राष्ट्रीय संस्कृति को अन्य संस्कृतियों के साथ सहसंबद्ध करने की समस्या को हल किया। फिर आया "दार्शनिक लेखन" पी.वाई.ए. चादेवा - रूसी इतिहास का दर्शन, जिसने स्लावोफिल्स और पश्चिमी लोगों के बीच चर्चा शुरू की। उनमें से एक सांस्कृतिक रूप से मूल है, जो राष्ट्रीय संस्कृति के अंतर्निहित तंत्र को प्रकट करने पर केंद्रित है, सबसे स्थिर, अपरिवर्तनीय मूल्यों को समेकित करता है। और एक अन्य मत आधुनिकीकरण है, जिसका उद्देश्य वैश्विक सांस्कृतिक प्रक्रिया में राष्ट्रीय संस्कृति की सामग्री को बदलना है।

सतयुग की संस्कृति में साहित्य का विशेष स्थान था। साहित्य संस्कृति की एक सिंथेटिक घटना बन गया और सामाजिक विज्ञान के मिशन को पूरा करने वाली सामाजिक चेतना का एक सार्वभौमिक रूप बन गया।

XIX सदी के मध्य तक। पश्चिम में रूसी संस्कृति अधिक से अधिक प्रसिद्ध हो रही है। एन.आई. ब्रह्मांड की संरचना के बारे में आधुनिक विचारों की नींव रखने वाले लोबाचेव्स्की विदेश में प्रसिद्ध होने वाले पहले वैज्ञानिक बने। पी। मेरिमे ने पुष्किन को यूरोप में खोला। गोगोल के ऑडिटर को पेरिस में नियुक्त किया गया था। XIX सदी के दूसरे भाग में। रूसी संस्कृति की यूरोपीय और विश्व प्रसिद्धि को बढ़ाया जाता है, सबसे पहले, तुर्गनेव, लियो टॉल्स्टॉय और एफ.एम. के कार्यों के लिए धन्यवाद। दोस्तोवस्की।

इसके अलावा, XIX सदी में। चित्रकला, वास्तुकला और संगीत का विकास होता है।

पेंटिंग: रेपिन, सावरसोव, पोलेनोव, व्रुबेल, सुरिकोव, लेविटन, सेरोव, वासनेत्सोव।

वास्तुकला: रॉसी, ब्यूवैस, गिलार्डी, टोन।

संगीत: मुसॉर्स्की, रिमस्की-कोर्साकोव, शाइकोवस्की।

"रजत युग" की अवधि को ध्यान में रखना असंभव नहीं है, जिसने 20 वीं शताब्दी की शुरुआत पर कब्जा कर लिया था। यह 90 के दशक से ऐतिहासिक समय है। 19 वीं सदी 1922 तक, जब रूस के रचनात्मक बुद्धिजीवियों के सबसे प्रमुख प्रतिनिधियों के साथ "दार्शनिक जहाज" यूरोप के लिए रवाना हुआ। "सिल्वर एज" की संस्कृति पश्चिम की संस्कृति, शेक्सपियर और गोएथे, प्राचीन और रूढ़िवादी पौराणिक कथाओं, फ्रांसीसी प्रतीकवाद, ईसाई और एशियाई धर्म से प्रभावित थी। साथ ही, "रजत युग" की संस्कृति एक रूसी मूल संस्कृति है, जो अपने प्रतिभाशाली प्रतिनिधियों के काम में प्रकट हुई है। सदी के मोड़ के युग को पूरा होने के बाद "रजत युग" कहा जाता था।

इस अवधि ने रूसी विश्व संस्कृति को क्या नया दिया?

सबसे पहले, यह एक सामाजिक-सांस्कृतिक व्यक्ति की मानसिकता है जो सोच से मुक्त है, राजनीति के साथ व्याप्त है, सामाजिकता एक क्लिच कैनन के रूप में है जो किसी को व्यक्तिगत रूप से सोचने और स्वतंत्र रूप से महसूस करने से रोकता है। मनुष्य और ईश्वर के बीच सक्रिय सहयोग की आवश्यकता के लिए आह्वान करने वाले दार्शनिक वी। सोलोवोव की अवधारणा, बुद्धिजीवियों के एक नए विश्वदृष्टि का आधार बन जाती है। यह ईश्वर-मनुष्य की ओर एक प्रयास है, जो आंतरिक अखंडता, एकता, अच्छाई, सौंदर्य, सत्य की तलाश करता है।

दूसरे, रूसी दर्शन का "रजत युग" "सामाजिक व्यक्ति" की अस्वीकृति का समय है, व्यक्तिवाद का युग, मानस के रहस्यों में रुचि, संस्कृति में रहस्यमय सिद्धांत का प्रभुत्व।

तीसरा, "सिल्वर एज" रचनात्मकता के पंथ को संत और जानवर, क्राइस्ट और एंटीक्रिस्ट के शाश्वत रूसी "द्वैतवाद" को दूर करने के लिए नई पारलौकिक वास्तविकताओं को तोड़ने के एकमात्र अवसर के रूप में अलग करता है।

चौथा, "सिल्वर एज" दर्शन और संस्कृति विज्ञान के लिए सबसे उपयोगी चरण बन गया। यह वस्तुतः नामों, विचारों, पात्रों का एक शानदार झरना है: एन। बर्डेव, वी। रोज़ानोव, एस। बुल्गाकोव, एल। कारसाविन, ए। लोसेव और अन्य।

पाँचवाँ, "सिल्वर एज" उत्कृष्ट कलात्मक खोजों, नए रुझानों का युग है, जिसने कवियों, गद्य लेखकों, चित्रकारों, संगीतकारों, अभिनेताओं के नामों की एक अभूतपूर्व विविधता दी: ए। ब्लोक, ए। बेली, वी। मायाकोवस्की, एम। स्वेताएवा, ए. अख़्मातोवा, आई. स्ट्राविंस्की, ए. स्क्रिपबिन, एम. चागल और कई अन्य नाम।

रूसी बुद्धिजीवियों ने रजत युग की संस्कृति में एक विशेष भूमिका निभाई, वास्तव में इसका फोकस, अवतार और अर्थ है। प्रसिद्ध संग्रह "मील के पत्थर", "मील के पत्थर का परिवर्तन", "गहराई से" और अन्य में, रूस की सामाजिक-सांस्कृतिक समस्या के रूप में उसके दुखद भाग्य का सवाल उठाया गया था। "हम घातक विषयों में से एक के साथ काम कर रहे हैं जिसमें रूस और उसके भविष्य को समझने की कुंजी है," जी। फेडोटोव ने अपने ग्रंथ "द ट्रेजेडी ऑफ द इंटेलिजेंटिया" में चतुराई से लिखा है।

"सिल्वर एज" के रूसी दार्शनिक विचार, साहित्य और कला में कलात्मक स्तर, खोजों और खोजों ने घरेलू और विश्व संस्कृति के विकास को एक रचनात्मक प्रोत्साहन दिया। डी.एस. लिकचेव, "हमने पश्चिम को अपनी शताब्दी की शुरुआत दी"... एक "ईश्वरीय" मिशन के रूप में हमारे आसपास की दुनिया में मनुष्य की भूमिका को समझना मौलिक रूप से नए मानवतावाद की नींव रखता है, जहां अस्तित्व की त्रासदी अनिवार्य रूप से दूर हो जाती है जीवन के एक नए अर्थ का अधिग्रहण, एक नया लक्ष्य-निर्धारण। "सिल्वर एज" का सांस्कृतिक खजाना रूस के आज और कल के मार्ग में एक अमूल्य क्षमता है।

रूसी संस्कृति का स्वर्ण और रजत युग

19वीं शताब्दी में, रूसी संस्कृति ने एक अभूतपूर्व वृद्धि का अनुभव किया और विश्वव्यापी महत्व प्राप्त किया। साहित्य का विशिष्ट स्थान था। यह वास्तव में सामाजिक आत्म-चेतना का एक सार्वभौमिक रूप निकला। रूसी समाज के कई प्रबुद्ध लोगों ने उच्च साहित्यिक मानकों पर ध्यान केंद्रित करते हुए अपने जीवन का निर्माण किया। हालाँकि, यह सब केवल समाज के एक छोटे से हिस्से पर लागू होता है, क्योंकि 1897 में रूस में जनगणना के अनुसार, साक्षर लोगों का केवल 20% से थोड़ा अधिक था। यह यूरोप के सबसे खराब आंकड़ों में से एक है। देश में सामाजिक स्थिति गर्म हो रही थी। रूढ़िवादी सरकार और क्रांतिकारी आंदोलन परस्पर विरोधी दल थे, और फिर उनमें से केवल दो थे। एक खूनी लड़ाई अपरिहार्य होती जा रही थी।

20 वीं सदी के प्रारंभ में - यह रूसी संस्कृति का रजत युग है। रूसी बेले-लेट्रेस ने कभी भी इस तरह की समृद्धि और काव्य शीर्षकों की विविधता नहीं जानी: ए ब्लोक, एस येनिन, वी मायाकोव्स्की, वी खलेबनिकोव, वी ब्रायसोव, आई सेवरीनिन, एन गुमीलोव - यह एक पूर्ण से बहुत दूर है सदी के मोड़ पर पहली बार घोषित की गई प्रतिभाओं की सूची। अंत में गठित XIX शताब्दी के दूसरे छमाही में दिखाई दिया। रूसी ब्रह्मांडवाद का पाठ्यक्रम, जिसके अनुयायी बहुत से असंतुष्ट लेखक, वैज्ञानिक, दार्शनिक (D.I. Mendeleev, K.E. Tsiolkovsky, V.S. Solovyev, N.F. Fedorov, P.A. Florensky, V.I. Vernadsky और अन्य) थे। वे इस दृढ़ विश्वास से एकजुट थे कि मानव जाति का विकास तेजी से एक निश्चित ग्रह समुदाय का रूप धारण कर रहा है। ब्रह्मांड और मनुष्य, प्रकृति और मनुष्य अविभाज्य हैं, और मनुष्य के भविष्य और प्रकृति के भविष्य का एक साथ अध्ययन करने में सक्षम होना चाहिए। ब्रह्मांडवाद में वैज्ञानिक दिशा का शिखर नोस्फीयर के बारे में वी. आई. वर्नाडस्की का शिक्षण था, जो आज बहुत प्रासंगिक है। इस सिद्धांत के अनुसार, मानवता धीरे-धीरे मुख्य बल बन रही है जो अपनी गतिविधि से पृथ्वी के विकास को निर्धारित करती है, और एक निश्चित स्तर पर इसे अपने अस्तित्व की संभावना को बनाए रखने के लिए जीवमंडल के भविष्य की जिम्मेदारी लेनी होगी और इससे आगे का विकास। बायोस्फीयर को नोस्फीयर में बदलना चाहिए, यानी। मन के दायरे में।

एक मूल रूसी दर्शन का गठन किया गया था, N.A. Berdyaev, L.I. Shestov, PA इसके उत्कृष्ट प्रतिनिधि बने। फ्लोरेंस्की, और अन्य रूसी दर्शन की विशेषताओं में से एक, एएफ लोसेव के अनुसार, "विशुद्ध रूप से आंतरिक, अस्तित्व का सहज ज्ञान, इसकी छिपी हुई गहराई थी, जिसे तार्किक अवधारणाओं और परिभाषाओं में कमी के माध्यम से नहीं समझा जा सकता है, लेकिन केवल एक में प्रतीक, कल्पना की शक्ति के माध्यम से छवि में।"

रूसी संस्कृति बड़े गुणात्मक परिवर्तनों के कगार पर थी जो क्रांति के परिणामस्वरूप नहीं हुई। शायद गुणात्मक परिवर्तनों का सार तथाकथित स्लाविक पुनर्जागरण होगा, जिसका विचार रजत युग के कुछ प्रमुख आंकड़ों के दिमाग में मँडरा रहा था, और सार पुरातनता का धार्मिक अस्मिता होना चाहिए था।

रूसी आइकन पेंटिंग का स्वर्ण युग

ईसाई धर्म के पूरे इतिहास में, आइकन ने लोगों की ईश्वर में आस्था और उनकी मदद के प्रतीक के रूप में काम किया है। प्रतीक संरक्षित थे: वे मूर्तिपूजक राजाओं से और बाद में मूर्तिभंजक राजाओं से सुरक्षित थे। XIV सदी के 80 के दशक में रूसी आइकन पेंटिंग का स्वर्ण युग शुरू हुआ।

रूसी संस्कृति का स्वर्ण युग

डिसमब्रिस्ट विद्रोह का रूसी संस्कृति के आगे के विकास पर बहुत प्रभाव पड़ा। सामाजिक और दार्शनिक विचारों में एक शक्तिशाली वृद्धि हुई - केंद्रीय समस्या विकास के मार्ग का चुनाव था, रूस का भविष्य ...

V-XVI सदियों की रूसी संस्कृति का इतिहास

पहला प्रमुख चरण लगभग तीन हजार साल के बुतपरस्त पूर्व-राज्य अस्तित्व को कवर करता है, और दूसरा - एक हजार साल के ईसाई राज्य के अस्तित्व को। दूसरा चरण - ईसाई एक, जिसमें एक हजार वर्ष लगे - को तीन अवधियों में विभाजित किया जा सकता है...

XIX और XX सदियों में रूस की संस्कृति

XIX और XX सदियों में रूस की संस्कृति

"रूसी संस्कृति के इतिहास में सबसे परिष्कृत युगों में से एक", "पतन की अवधि के बाद कविता और दर्शन के रचनात्मक उतार-चढ़ाव" के युग को एनए बेर्डेव ने सदी की शुरुआत का सांस्कृतिक पुनर्जागरण कहा था "...

XIX सदी की रूसी संस्कृति

XIX सदी की साहित्यिक भाषा की रूसी संस्कृति में केंद्रीय स्थान। साहित्य पर कब्जा कर लिया। यह वह थी जिसने सार्वजनिक जीवन के मुख्य अंतर्विरोधों को सबसे स्पष्ट और प्रतिभाशाली रूप से प्रतिबिंबित किया ...

रूसी साम्राज्य की संस्कृति (XVIII सदी - शुरुआती XX सदी)

19 वीं सदी - रूसी संस्कृति का "स्वर्ण युग"। पश्चिमी प्रभावों को रचनात्मक रूप से आत्मसात करने के बाद, उसने अपनी राष्ट्रीय पहचान बरकरार रखी और जैसा कि वे कहते हैं, दुनिया को एक नया शब्द बताया ...

19 वीं सदी की सांस्कृतिक और ऐतिहासिक प्रक्रियाएँ और कल्पना

19वीं शताब्दी की शुरुआत रूस के सांस्कृतिक और आध्यात्मिक उत्थान का समय है। 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध ने रूसी लोगों की राष्ट्रीय पहचान के विकास को गति दी।

रूसी संस्कृति के विकास और बारीकियों की विशेषताएं

"सिल्वर एज" एक नया युग है जिसमें कई लेखक, कलाकार, संगीतकार और दार्शनिक सामने आए। थोड़े समय में - उन्नीसवीं से बीसवीं शताब्दी तक। - कई महत्वपूर्ण घटनाएँ हुईं, कई उज्ज्वल व्यक्तित्व सामने आए ...

रूसी संस्कृति की अवधि और टाइपोलॉजी

तथ्य यह है कि जिन देशों का आधुनिकीकरण युद्ध के बाद की अवधि में अच्छी तरह से चला गया, वे अपनी राष्ट्रीय संस्कृति को बनाए रखते हुए दिखाते हैं ...

उन्नीसवीं-शुरुआती उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में मध्य एशिया के लोगों की संस्कृति का विकास

मध्य एशिया के रूस में प्रवेश से पहले भी, दासों की उड़ान - फारसियों से रूसियों की किलेबंदी एक सामान्य घटना थी। उदाहरण के लिए, 1865 - 1867 के लिए फंड 17। 202 शीट शामिल हैं. जिसमें हजारों कैदियों की याचिकाएं दर्ज हैं...

रजत युग और एएन का काम। स्क्रिपबिन

रूसी संस्कृति का रजत युग आश्चर्यजनक रूप से छोटा निकला। यह एक सदी के एक चौथाई से भी कम समय तक चला: 1900-22। प्रारंभिक तिथि रूसी धार्मिक दार्शनिक और कवि वी.एस. की मृत्यु के वर्ष के साथ मेल खाती है। सोलोविएव...

रूसी संस्कृति का रजत युग

XIX सदी के 90 के दशक में। रूसी संस्कृति एक शक्तिशाली वृद्धि का अनुभव कर रही है। नया युग, जिसने लेखकों, कलाकारों, संगीतकारों, दार्शनिकों की एक पूरी आकाशगंगा को जन्म दिया, उसे "सिल्वर एज" कहा गया। थोड़े समय में - XIX - XX सदियों की बारी ...

रूसी संस्कृति का रजत युग

रजत युग के बारे में

19 वीं शताब्दी के कवियों और लेखकों ने रूसी साहित्य को विकास में एक बड़ी प्रेरणा दी: उन्होंने इसे विश्व स्तर पर लाया और ऐसे काम किए जो अभी भी रूसी साहित्य के इतिहास में सबसे बुनियादी माने जाते हैं। इस युग को स्वर्ण युग कहा गया; यह 20 वीं सदी की शुरुआत तक समाप्त हो गया। हालाँकि, साहित्य ने स्वयं आगे बढ़ने का प्रयास जारी रखा और अधिक से अधिक नए रूप धारण किए, और रजत युग ने स्वर्ण युग का अनुसरण किया।

परिभाषा 1

रजत युग रूसी कविता के विकास में एक अवधि के लिए एक पारंपरिक नाम है, जो बड़ी संख्या में कवियों और काव्य आंदोलनों के उद्भव की विशेषता है, जो नए काव्य रूपों की तलाश कर रहे थे और नए सौंदर्यवादी आदर्शों की पेशकश की थी।

त्रेता युग को सुरक्षित रूप से सतयुग का उत्तराधिकारी कहा जा सकता है। 19 वीं सदी के उत्तरार्ध के कवि - 20 वीं सदी की शुरुआत में ए.एस. पुश्किन और पुश्किन सर्कल के कवियों के साथ-साथ एफ.आई. टुटेचेवा, ए.ए. फेटा और एन.ए. Nekrasov।

यदि स्वर्ण युग के कालानुक्रमिक ढाँचे की परिभाषा के संबंध में व्यावहारिक रूप से कोई प्रश्न नहीं हैं, तो त्रेता युग की सीमाएँ अभी भी धुंधली हैं। अधिकांश साहित्यिक आलोचक इस बात से सहमत हैं कि रूसी कविता के इतिहास में यह मील का पत्थर XIX सदी के 80-90 के दशक में शुरू होता है, हालाँकि, जब यह समाप्त होता है तो यह एक विवादास्पद बिंदु है। कई दृष्टिकोण हैं:

• कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि गृह युद्ध (1918) के प्रकोप के साथ रजत युग समाप्त हो गया;
• दूसरों का मानना ​​है कि रजत युग 1921 में समाप्त हुआ, जब अलेक्जेंडर ब्लोक और निकोलाई गुमिलेव की मृत्यु हो गई;
• अभी भी अन्य लोगों की राय है कि व्लादिमीर मायाकोवस्की की मृत्यु के बाद, यानी 1920-1930 के दशक में रजत युग लगभग बाधित हो गया था।

टिप्पणी 1

यह समझना आवश्यक है कि यदि सतयुग की अवधारणा काव्य और गद्य दोनों पर लागू होती है, तो त्रेतायुग की बात करें तो हम विशेष रूप से पद्य की बात कर रहे हैं। इस युग का नाम "सिल्वर एज" अपने पूर्ववर्ती के नाम के अनुरूप है।

इस युग के कवियों ने साहसपूर्वक साहित्यिक रूपों और शैलियों के साथ प्रयोग किया, बिल्कुल अद्वितीय रचनाएँ बनाईं जिनका रूसी साहित्य के इतिहास में कोई सादृश्य नहीं है। इन लेखकों के काम ने कविता के ऐसे क्षेत्रों का निर्माण किया जैसे प्रतीकवाद, भविष्यवाद, तीक्ष्णता, कल्पनावाद और नई किसान कविता। कई शोधकर्ताओं का कहना है कि रूस में उस समय सामने आई ऐतिहासिक घटनाओं को देखते हुए रजत युग की कविता, विश्वास के तीव्र संकट और आंतरिक सद्भाव की कमी से प्रतिष्ठित थी।

सिल्वर एज के सबसे प्रसिद्ध कवियों में अन्ना अख्मातोवा, व्लादिमीर मायाकोवस्की, सर्गेई येनिन, अलेक्जेंडर ब्लोक, मरीना त्सेवेटेवा, इवान बुनिन हैं।

प्रतीकों

प्रतीकवाद रजत युग में पैदा हुई पहली प्रवृत्ति थी। वह उस संकट का ही उत्पाद था जिसने रूसी साम्राज्य को घेर लिया था। हालाँकि, इसका गठन एक और संकट से बहुत प्रभावित था - यूरोपीय संस्कृति का संकट। 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के प्रमुख दिमागों ने अपने कार्यों में सभी मौजूदा नैतिक मूल्यों की समीक्षा की, सामाजिक विकास की दिशा की आलोचना की और आदर्शवाद के दर्शन से दृढ़ता से प्रभावित हुए।

परिभाषा 2

प्रतीकवाद कला में एक दिशा है, जो प्रयोगों की लालसा, नवीनता की इच्छा और प्रतीकवाद के उपयोग की विशेषता थी।

रूसी प्रतीकवादियों ने, अपने देश में लोकलुभावनवाद के पतन को देखकर भयभीत होकर, पुश्किन के सर्कल के कवियों की प्रवृत्ति को अपने कार्यों में तीव्र सामाजिक मुद्दों को उठाने के लिए छोड़ दिया। प्रतीकवादियों ने दार्शनिक समस्याओं की ओर रुख किया। सबसे पहले, रूसी प्रतीकवाद ने फ्रांसीसी प्रतीकवाद की नकल की, लेकिन बहुत जल्द ही अपनी अनूठी विशेषताएं हासिल कर लीं।

रूसी प्रतीकवाद किसी एक काव्य विद्यालय की अनुपस्थिति से प्रतिष्ठित था। फ्रांसीसी प्रतीकवाद में भी, शैलियों और अवधारणाओं की इतनी विशाल विविधता नहीं मिल सकती है कि प्रतीकवाद रूस में प्रतिष्ठित था।

बाद की सभी दिशाएँ किसी न किसी तरह प्रतीकवाद से प्रभावित थीं। किसी को सीधे तौर पर उनकी पदवी विरासत में मिली, और किसी ने, प्रतीकवाद की आलोचना और खंडन करते हुए, किसी भी मामले में उनके विकास की शुरुआत एक अपील के साथ की।

रूसी प्रतीकवाद के मूल तथाकथित "वरिष्ठ प्रतीकवादी" थे: दिमित्री मेरेज़कोवस्की, जिनेदा गिपियस, वालेरी ब्रायसोव, अलेक्जेंडर डोब्रोल्युबोव, कॉन्स्टेंटिन बालमोंट। उनके अनुयायी, "जूनियर प्रतीकवादी", अलेक्जेंडर ब्लोक, आंद्रेई बेली और अन्य थे।

Acmeism

एक दिशा के रूप में तीक्ष्णता प्रतीकवाद का प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी बन गया, यह इससे अलग हो गया और अपने पूर्वज का विरोध करते हुए एक अलग प्रवृत्ति बन गई।

परिभाषा 3

Acmeism एक साहित्यिक आंदोलन है जिसने संक्षिप्तता और छवि की "पर्याप्तता" की पंथ की घोषणा की।

तीक्ष्णता का गठन काव्य संगठन "कवियों की कार्यशाला" की गतिविधियों से जुड़ा हुआ है, और निकोलाई गुमीलोव को इस दिशा का संस्थापक माना जाता है।

Acmeists अन्ना Akhmatova, सर्गेई Gorodetsky, ओसिप मंडेलस्टम, मिखाइल ज़ेनकेविच और अन्य थे।

Acmeists का मानना ​​​​था कि कला का उद्देश्य किसी व्यक्ति को समृद्ध करना है। उनकी राय में, कविता को आसपास की वास्तविकता की अपूर्ण घटनाओं को कलात्मक रूप से संसाधित करना था और उन्हें कुछ बेहतर में बदलना था।

टिप्पणी 2

Acmeists के लिए, कला अपने आप में मूल्यवान थी (कला के लिए कला)।

भविष्यवाद

प्रतीकात्मकता और तीक्ष्णता की कविता की सभी विलक्षणता और चमक के बावजूद, यह भविष्यवाद है जिसे नवीनता और रजत युग की मौलिकता का एक प्रकार माना जाता है।

परिभाषा 4

भविष्यवाद (लैटिन फ्यूचरम से - "भविष्य") - अवांट-गार्डे आंदोलनों का नाम जो 1910 और 20 के दशक में रूस और इटली में विकसित हुआ था। दूसरे शब्दों में, भविष्यवाद "भविष्य की कला" है

भविष्यवादियों को कविताओं की सामग्री में इतनी दिलचस्पी नहीं थी जितनी कि उनके रूप में। भविष्यवादी कवियों ने स्थापित साहित्यिक परंपराओं और सांस्कृतिक रूढ़ियों को संरक्षित करने के लिए नहीं, बल्कि उन्हें नष्ट करने के लिए प्रस्तावित किया। रूसी भविष्यवाद विद्रोह, अराजकतावाद, भीड़ की मनोदशा की अभिव्यक्ति, तुकबंदी और लय के साथ प्रयोग से प्रतिष्ठित था।

रूसी भविष्यवाद के रचनाकारों को गिलिया साहित्यिक और कलात्मक संघ का सदस्य माना जाता है, जिसमें वेलिमिर खलेबनिकोव, एलेना गुरो, वासिली कमेंस्की, व्लादिमीर मायाकोवस्की और अन्य शामिल थे। यह 1912 में "गिलिया" था जिसने घोषणापत्र "सार्वजनिक स्वाद के चेहरे पर थप्पड़" जारी किया, जिसमें उसने अतीत की कृतियों के प्रति लगाव को छोड़ने का आह्वान किया।

अपने भीतर, भविष्यवाद को कई समूहों में विभाजित किया गया था, जो इस दिशा को एक दूसरे के समानांतर विकसित कर रहे थे:

• Egofuturism, इगोर सेवरीनिन के नेतृत्व में। यह अपेक्षाकृत कम समय के लिए अस्तित्व में था;
• घन-भविष्यवाद, जिससे गिलिया के सदस्य संबंधित थे;
• अहंकार-भविष्यवादियों द्वारा बनाई गई कविता संघ "कविता की मेजेनाइन";
• भविष्यवादी समूह "अपकेंद्रित्र"।

नई किसान कविता

उन्नीसवीं शताब्दी के मध्य में किसान कविता की शैली का गठन किया गया था। रजत युग के कुछ कवियों ने "नई किसान कविता" बनाने, इस दिशा को विकसित और परिवर्तित किया।

परिभाषा 5

नई किसान कविता रूसी कविता की एक सशर्त दिशा है, जिसने रजत युग के कवियों को किसान मूल के साथ जोड़ा।

इस प्रवृत्ति का सबसे प्रसिद्ध प्रतिनिधि सर्गेई यसिनिन है।

इस प्रवृत्ति से संबंधित कवियों ने कोई साहित्यिक संघ नहीं बनाया, केवल बाद में उन्हें साहित्यिक आलोचकों द्वारा इस श्रेणी में पहचाना गया, क्योंकि इन सभी कवियों ने अपने काम में ग्रामीण रूस के विषय और प्रकृति के साथ संबंध की ओर रुख किया।

बिम्बवाद

कल्पनावादी कवियों का मानना ​​था कि कलात्मक रचनात्मकता का उद्देश्य एक छवि बनाना है। रजत युग के लगभग सभी कवियों की तरह कल्पनावादी भी विद्रोह और आक्रोश से प्रतिष्ठित थे।

कल्पनावाद के गठन पर भविष्यवाद का बहुत प्रभाव पड़ा। कल्पनावाद का प्रारंभिक बिंदु 1918 माना जाता है, जिसमें संगठन "ऑर्डर ऑफ इमेजिस्ट्स" बनाया गया था।

अनातोली मारिएंगोव और वादिम शेरशेनविच को कल्पनावाद का संस्थापक माना जाता है।