1 परिचय

2. आधुनिक साहित्यिक प्रक्रिया के व्यवस्थित विश्लेषण की खोज।

3. नवीनतम रूसी साहित्य की अतिपाठ्यकता

4. साहित्यिक स्थिति को आकार देने में लेखक की रचनात्मक व्यक्तित्व की भूमिका।

5। उपसंहार।

• आज, आधुनिक साहित्यिक प्रक्रिया की गहराई में, अवांट-गार्डे और पोस्ट-अवांट-गार्डे, आधुनिक और उत्तर-आधुनिक, अतियथार्थवाद, धारणावाद जैसी घटनाएं और रुझान,

नव-भावनात्मकता, मीटरवाद, सामाजिक कला, अवधारणावाद, आदि।

• साहित्य ने स्वेच्छा से इस्तीफा दे दिया

मुखपत्र के रूप में कार्य करने का अधिकार

जनमत और मानव आत्माओं के शिक्षक, और अच्छाइयों-प्रकाशस्तंभों का स्थान बेघर लोगों, शराबियों, हत्यारों और प्राचीन व्यवसायों के प्रतिनिधियों द्वारा लिया गया था।

• यदि 1986 में "बुक रिव्यू" के सर्वेक्षण के अनुसार सबसे अधिक पढ़ी जाने वाली पुस्तकें: जे। जॉयस द्वारा "यूलिसिस", जे।

बेस्टसेलर सूचियों में पहले से ही एक अलग साहित्य है: "पेशे-हत्यारा", "वुल्फहाउंड के साथी", "कॉप नॉटी।" जन पाठक का ऐसा अभिविन्यास साहित्य के स्कूल और विश्वविद्यालय शिक्षण दोनों की सबसे तीव्र समस्या बन गया है। .

सुबह

वेनामिन एरोफीव

क्या आपने कभी सवेरा देखा है? क्या आपने कभी सूरज को धीरे-धीरे उगते देखा है, मानो अविश्वसनीय वजन के साथ? जब पहली किरणें अँधेरे को छिन्न-भिन्न करने लगती हैं, उसे द्रवीभूत और नष्ट कर देती हैं। जब कुछ ही घंटों में आसमान काला से नीला हो जाता है... और जब, फिर भी, सूरज की पहली किरणें, जो अभी-अभी क्षितिज के पीछे से निकली हैं, आकाश को काटती हैं - आप कुछ भी नहीं सोचते हैं और आप कुछ भी नहीं सुनते हैं। तुम बस देखो। क्योंकि यह आपको कहीं और देखने को नहीं मिलेगा। और जब तुम होश में आते हो तो सोचते हो - तुम वापस क्यों आए? तुम वहाँ क्यों नहीं हो? आप यहाँ क्या भूल गए हैं?

सदी के अंत में महिला लेखकों की रचनात्मकता का पुनरोद्धार एक उद्देश्यपूर्ण और महत्वपूर्ण तथ्य है। जिस तरह बीसवीं सदी की शुरुआत महिला कविता के पुनरुद्धार द्वारा चिह्नित की गई थी, और आधुनिकता रूसी लेखकों के काम के लिए एक मुक्तिदायक तत्व बन गई, जिन्होंने भावनाओं की स्वतंत्रता, व्यक्तिवाद और सूक्ष्म सौंदर्यवाद को रजत युग की संस्कृति में पेश किया, इसलिए अंत

सदी काफी हद तक महिला लेखकों की सौंदर्य संबंधी खोजों के संकेत के तहत गुजरती है।

रूप निर्माण की शैली में एक विशेष स्थान पर काबिज है मनहूस।केवल 1990 के दशक से 20वीं सदी के अंत तक की अवधि में माने जाने वाले डायस्टोपिया के विकास से पता चलता है कि शैली की गतिशीलता की तस्वीर कितनी जटिल और शाखित है। औपचारिक क्रूर विशेषताओं को खोने के बाद, यह नए गुणों से समृद्ध होता है, जिनमें से मुख्य एक प्रकार का विश्वदृष्टि बन रहा है।

सौंदर्य फैलाव की एक जटिल तस्वीर में स्थिति से पूरित है अंत की रूसी कवितासदियों। यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि गद्य आधुनिक साहित्यिक प्रक्रिया पर हावी है। पिछले एक दशक में, कविता लगभग पूर्ण पुस्तकविहीनता की स्थिति से एक ऐसी स्थिति में विकसित हुई है जहाँ किताबों की दुकानों और किताबों की दुकानों के काउंटर लेखक द्वारा प्रकाशित या 300-500 प्रतियों के संचलन द्वारा प्रायोजित कविताओं के संग्रह के भार के नीचे झुके हुए हैं। कविता समय का वही बोझ उठाती है, वही रचनात्मकता के नए विशिष्ट क्षेत्रों में प्रवेश करने का प्रयास करती है। कविता, गद्य की तुलना में अधिक दर्दनाक है, समाज के भावनात्मक उत्तेजक के रूप में अपनी भूमिका के लिए, पाठक का ध्यान खोने का अनुभव करती है।

यह पहले से ही उपन्यासों के शीर्षकों में घोषित किया गया है और आगे परीक्षणों में लागू किया गया है: "मास्को में रहते हैं: एक उपन्यास के रूप में पांडुलिपि" डी। पिरोगोव,"ज़ार फेडर की मृत्यु: सूक्ष्म उपन्यास" M.Yu.Druzhnikova, A.Zholkovsky द्वारा "इरोसिपेडस और अन्य विगनेट्स"। ई। पोपोव ने अपने उपन्यास "कैओस" की शैली को परिभाषित किया उपन्यास कोलाज,एस। गंडलेव्स्की के उपन्यास का नाम "एनआरजेडबी" है, एन। कोनोनोव द्वारा - "कोमल थिएटर: शॉक उपन्यास।

आधुनिक रूसी साहित्य

(लघु समीक्षा)

1। पृष्ठभूमि।

रूस में पुस्तक उछाल: एक वर्ष में 100,000 से अधिक पुस्तकें। पुस्तक चुनने में कठिनाइयाँ।

"आधुनिक" साहित्य - 1991 के बाद

पृष्ठभूमि: यूएसएसआर में 2 साहित्य: आधिकारिक और अनौपचारिक। "जन" साहित्य का अभाव। पेरेस्त्रोइका: भूले हुए नामों की वापसी, इतिहास के बारे में सच्चाई, भूमिगत से नए साहित्य का जन्म। 1992 की साहित्यिक आपदा

2. जन साहित्य।

1990 के दशक की शुरुआत में लोकप्रिय साहित्य का जन्म। लोकप्रिय साहित्य की शैलियाँ:

जासूस। 1990 के दशक: एलेक्जेंड्रा मारिनिना। 2000 का दशक: डारिया डोनट्सोवा और बोरिस
अकुनिन।

- एक्शन मूवी (एक्शन): अलेक्जेंडर बुशकोव, विक्टर डोट्सेंको।

- "गुलाबी रोमांस";

थ्रिलर।

- ज़बरदस्त। सर्गेई लुक्यानेंको। टेलीविजन श्रृंखला पर लोकप्रिय साहित्य की निर्भरता।

संस्मरणों और गैर-कल्पना के अन्य रूपों में बढ़ती रुचि।

2005 से लोकप्रिय साहित्य में नए रुझान:

- ग्लैमरस साहित्य। ओक्साना रोब्स्की।

- "विरोधी ग्लैमर" साहित्य। सर्गेई मिनाएव।

- खोजी उपन्यास। यूलिया लैटिना।

- सुपर बेस्टसेलर की नकल।

3. "पोस्ट-सोवियत" साहित्य।

1990 के दशक की शुरुआत में "समाजवादी यथार्थवाद" का गायब होना। 2000 के दशक की शुरुआत में यूएसएसआर के लिए बढ़ती उदासीनता। समाजवादी यथार्थवाद का पुनर्वास। अलेक्जेंडर प्रोखानोव। उपन्यास "श्री हेक्सोजेन"।

"मोटी" साहित्यिक पत्रिकाओं की घटना। एक यथार्थवादी अभिविन्यास का साहित्य। "साठ के दशक" के "उदार" सोवियत साहित्य की परंपराएं।

"मध्य युग" के लेखक:

दिमित्री बायकोव। उपन्यास "जस्टिफिकेशन", "स्पेलिंग", "इवैक्यूएटर", "जे-डी।"

एंड्री गेलसिमोव। उपन्यास "धोखे का वर्ष", कहानी "प्यास"।

ओल्गा स्लावनिकोवा। उपन्यास "2017"।

एलेक्सी स्लैपोव्स्की। उपन्यास "जीवन की गुणवत्ता", "वे"।

ल्यूडमिला उलित्सकाया। उपन्यास "डैनियल स्टीन, अनुवादक"।

"नया यथार्थवाद"।

जाखड़ प्रिलेपिन। उपन्यास "पैथोलॉजी", "सांख्य", "पाप"।

4. के बीच यथार्थवाद और उत्तर आधुनिकतावाद

पुरानी पीढ़ी:

तात्याना टॉल्स्टया। रोमन "किस"।

ल्यूडमिला पेट्रुशेवस्काया। उपन्यास "नंबर वन या इन द गार्डन्स ऑफ अदर पॉसिबिलिटीज"। वसीली अक्सेनोव। उपन्यास "वोल्टेयरियन और वोल्टेयरियन", "मॉस्को-केवा-केवीए", "दुर्लभ पृथ्वी"।

मध्य पीढ़ी:

मिखाइल शिश्किन। उपन्यास "द कैप्चर ऑफ इश्माएल", "वीनस हेयर"।

एलेक्सी इवानोव। उपन्यास "द हार्ट ऑफ़ पर्मा", "द गोल्ड ऑफ़ रिवोल्ट"।

5. रूसी उत्तर आधुनिकतावाद।

मूल 1970 और 1980 के दशक के भूमिगत में हैं। सॉट्सर्ट। मास्को वैचारिकता।

दिमित्री प्रिगोव।

लेव रुबिनस्टीन।

व्लादिमीर सोरोकिन। 1990 के दशक के उत्तरार्ध में बढ़ती प्रमुखता। उपन्यास "ब्लू फैट", "आइस ट्रिलॉजी", "द डे ऑफ द ओप्रीचनिक"। फिल्में "मॉस्को," कोपेयका "। ओपेरा "रोसेन्थल के बच्चे"।

"जूनियर" अवधारणावादी:

पावेल पेप्परस्टीन, ओलेग एनोफ्रीव "द मिथोजेनिक लव ऑफ कास्ट्स"।

"पीटर्सबर्ग कट्टरपंथी"।

इंपीरियल थीम।

पावेल क्रुसानोव। उपन्यास "एंजल बाइट", "बम-बम", "अमेरिकन होल"।

विडंबनापूर्ण रेखा: सर्गेई नोसोव। उपन्यास "हंग्री टाइम", "द रूक्स हैव फ्लेव"।

विक्टर पेलेविन। व्यंग्य और बौद्ध धर्म। उपन्यास "चपाएव एंड द वॉयड", "जेनरेशन पी", "द सेक्रेड बुक ऑफ द वेयरवोल्फ", "एम्पायरवी"। एलेक्सी इवानोव। ऐतिहासिक के साथ आधुनिक "काल्पनिक"। उपन्यास "द हार्ट ऑफ़ पर्मा", "द गोल्ड ऑफ़ रिवॉल्ट" (पुगाचेव विद्रोह के बारे में)। मिखाइल शिश्किन (स्विट्जरलैंड में रहते हैं) "इस्माईल 2000 का कब्जा।" रूसी बुकर पुरस्कार। "वीनस हेयर" (एक रूसी व्यक्ति के मनोविज्ञान के बारे में।)

सर्गेई बोलमत। उपन्यास "देमसेल्व्स", "इन द एयर"। मिखाइल एलिसारोव। कहानी "नाखून", उपन्यास "पास्टर्नक", "लाइब्रेरियन"। अलेक्जेंडर गैरोस और एलेक्सी एव्डोकिमोव। उपन्यास "पहेली", "ग्रे स्लिम", "द ट्रक फैक्टर"।

मुख्य दिशाएँ

आधुनिक रूसी साहित्य में

चिल्लाने वाली आवाज़ें सुनना अब कम होता जा रहा है: "हमारे पास कोई साहित्य नहीं है।"

इसकी अवधारणा " आधुनिक साहित्य”कई लोगों के लिए, यह अब रजत युग से नहीं जुड़ा है और 70 के दशक के “गाँव” गद्य से भी नहीं, बल्कि आज की जीवित साहित्यिक प्रक्रिया से जुड़ा है। यह तथ्य कि साहित्य जीवित है और जीवित रहेगा, कई तथ्यों से प्रमाणित होता है:

• सबसे पहले, ये साहित्यिक पुरस्कार हैं, बड़े और छोटे, प्रसिद्ध, जैसे बुकर पुरस्कार, और अभी-अभी पैदा हुए, उदाहरण के लिए, पुश्किन के इवान पेट्रोविच बेल्किन के नाम, पुरस्कार जो प्रतिभाशाली लेखकों को जीवित रहने और विचारशील पाठकों को खुद को उन्मुख करने में मदद करते हैं।
• दूसरे, पुस्तक प्रकाशन की अविश्वसनीय गतिविधि। अब न केवल "मोटी" पत्रिकाएँ साहित्यिक नवीनता के लिए दौड़ रही हैं, बल्कि पुस्तक प्रकाशन गृह वैग्रियस, ज़खारोव, पोडकोवा, आदि भी हैं। एक स्वस्थ प्रतियोगिता।
• तीसरा, साहित्यिक मेला। मास्को में गैर/काल्पनिक बौद्धिक साहित्य के वार्षिक मेले, सेंट पीटर्सबर्ग में आइस पैलेस में आधुनिक साहित्य के पुस्तक मेले एक वास्तविक घटना बन जाते हैं; लेखकों के साथ बैठकें, गोल मेज और विचार-विमर्श लेखकों को लिखने और पाठकों को पढ़ने के लिए प्रोत्साहित करते हैं।
• चौथा, साहित्यिक इंटरनेट। इस तथ्य के बावजूद कि "सेटेरेचर" पारंपरिक "पेपर" साहित्य से कई मायनों में भिन्न है, वे अभी भी करीबी रिश्तेदार हैं, और इलेक्ट्रॉनिक पुस्तकालयों और साहित्यिक साइटों की बढ़ती संख्या, जहां प्रत्येक आगंतुक एक पाठक, एक लेखक और एक आलोचक है, जहां कोई "उच्च उदाहरण" और अधिकार नहीं हैं, लेकिन केवल शब्द और पाठ के लिए प्यार है, एक नई साहित्यिक पीढ़ी के आगमन की गवाही देता है।

2001-2002 में रूसी साहित्य के मुख्य रुझान और सामान्य पैटर्न क्या हैं?

पिछले दो वर्षों से, रूस में साहित्य उसी कानूनों के अनुसार विकसित होता रहा है, जैसा कि पिछले एक दशक में रहा है, इसकी मुख्य दिशाएँ हैं:

• उत्तर आधुनिकतावाद,
• यथार्थवाद (इसकी सभी किस्मों में),
• आधुनिकता
• नवभावनात्मकता।

यदि हम 2001-2002 की साहित्यिक प्रक्रिया के सामान्य पैटर्न के बारे में बात करते हैं, तो दो बिंदुओं पर ध्यान दिया जाना चाहिए।

1. उत्तर आधुनिकतावाद , पहले की तरह, सभी आधुनिक साहित्य पर "मौन" प्रभाव है, लेकिन शक्ति का संतुलन बदल रहा है। जिस तरह एक बार उत्तर-आधुनिकतावाद से यथार्थवाद की रक्षा करना आवश्यक था (1995 में, बुकर को जॉर्जी व्लादिमोव को उनके यथार्थवादी उपन्यास द जनरल एंड हिज़ आर्मी से उत्तर-आधुनिकतावादी विक्टर पेलेविन के प्रशंसकों के लिए एक चेतावनी के रूप में सम्मानित किया गया था, जिन्होंने प्रतियोगिता जूरी पर हमला किया था), इसलिए आज उत्तर-आधुनिकतावाद एक ही बुकर जूरी (2002 में जूरी सदस्यों, व्लादिमीर माकानिन के नेतृत्व में, उन्होंने घोषणा की: "व्लादिमीर सोरोकिन के नाम को" शॉर्ट लिस्ट "में शामिल करना इस मामले में विरोध करने का एकमात्र तरीका है। लेखक का उत्पीड़न, उसे न्यायिक प्रतिशोध की धमकी देना। हम इस तरह की मिसाल बनाना अस्वीकार्य मानते हैं")।

2. मजबूत करता है सीमाओं को धुंधला करने की प्रवृत्ति

• साहित्य में यथार्थवादी और गैर-यथार्थवादी रुझानों के बीच (अधिकांश आधुनिक ग्रंथों की एक विशेषता, ओल्गा स्लावनिकोवा, निकोलाई कोनोनोव, वेरा पावलोवा, नतालिया गालकिना के काम में सबसे स्पष्ट रूप से);
• बौद्धिक और जन साहित्य के बीच (बोरिस अकुनिन, तात्याना टॉल्स्टया की पुस्तकें)।

साहित्यिक शैलियों के बीच (डारिया डोनट्सोवा, तात्याना पोलाकोवा, और अन्य द्वारा "महिला जासूस", होल्म वान ज़ैचिक, आदि द्वारा "जासूस और यूटोपिया और पैरोडी");

• साहित्य और गैर-साहित्यिक वास्तविकता के बीच। (चरमपंथी आंदोलन "वॉकिंग टुगेदर" और व्लादिमीर सोरोकिन और बायन शिर्यानोव की पुस्तकों के सार्वजनिक विनाश के उनके कार्य, एक ओर, और दूसरी ओर, साहित्य और वास्तविकता के बीच की सीमाओं का धुंधलापन हो रहा है। मास मीडिया के क्षेत्र में।
• लेखकों को "प्रचार" करने के लिए विज्ञापन और पीआर प्रौद्योगिकियों का उपयोग और कला के कार्यों के ताने-बाने में भुगतान किए गए विज्ञापन और पीआर संदेशों का आरोपण - यह सब हाल के वर्षों की वास्तविकता है)।

आइए अब हम पिछले 2 वर्षों में रूसी साहित्य की मुख्य प्रवृत्तियों के विश्लेषण पर ध्यान दें।

पश्चात 80 के दशक के उत्तरार्ध में "अन्य साहित्य" के नाम से भूमिगत से कानूनी साहित्य में आया, आज भी सक्रिय रूप से विकसित हो रहा है।

रूसी उत्तर आधुनिकतावाद के संस्थापककवि हैं दिमित्री अलेक्जेंड्रोविच प्रिगोव, लेव रुबिनस्टीन, तैमूर किबिरोव, इवान झ्डानोव, अलेक्जेंडर एरेमेनकोआदि, गद्य लेखक वेनेडिक्ट एरोफीव, व्लादिमीर सोरोकिन, विक्टर एरोफीव.

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि रूसी उत्तर-आधुनिकतावाद, चाहे वह 70 का दशक हो या 2000 का, विभाजन की विशेषता हैउत्तर आधुनिक कलात्मक रणनीतियों को 2 किस्मों में विभाजित करें:

• पहला "विश्वदृष्टि दृष्टिकोण और सौंदर्य सिद्धांतों के एक जटिल के रूप में उत्तर-आधुनिकतावाद" है, और दूसरा "लेखन के एक तरीके के रूप में उत्तर-आधुनिकतावाद" है, अर्थात, "गहरी" उत्तर-आधुनिकतावाद और "सतही", जब केवल इसकी सौंदर्य तकनीकों का उपयोग किया जाता है: " उद्धरण", भाषा के खेल, पाठ का असामान्य निर्माण, जैसा कि तात्याना टॉल्स्टया "किस" (2001) के उपन्यास में है। उत्तर-आधुनिकतावाद के बारे में सैकड़ों खंड लिखे गए हैं और इसकी 600 से अधिक परिभाषाएँ दी गई हैं, लेकिन यदि आप संक्षेप में बताने का प्रयास करते हैं, तो यह पता चलता है कि उत्तर-आधुनिकतावाद एक नई प्रकार की चेतना है जो मूल्यों के पदानुक्रम में वैश्विक संकट की विशेषता है। मूल्यों के पदानुक्रम का विनाश ब्रह्मांड के सभी तत्वों के समान आकार और समानता के विचार पर आधारित है, "आध्यात्मिक" और "भौतिक", "उच्च" और "निम्न" में कोई विभाजन नहीं है, "आत्मा" और "शरीर" में। उत्तर-आधुनिक साहित्य में, इस घटना को बहुत स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है: वी। नरबिकोवा की कहानी "द बैलेंस ऑफ़ द लाइट ऑफ़ डे एंड नाइट स्टार्स" की नायिका इस तरह प्यार की बात करती है: "हम एक दूसरे से प्यार करते हैं जैसे: एक कुत्ता, एक आलू, एक माँ, समुद्र, बीयर, एक सुंदर लड़की, जाँघिया, एक किताब, प्लेबॉय, टुटेचेव"।उत्तर-आधुनिकतावाद की प्रमुख अवधारणा "एक पाठ के रूप में दुनिया" है"इस प्रकार समझाया जा सकता है: दुनिया अनजानी है, लेकिन हमें इस दुनिया के विवरण के रूप में दी गई है, इसलिए इसमें (दुनिया) ग्रंथों का योग है और यह स्वयं एक विषम और अंतहीन पाठ है। एक व्यक्ति केवल एक पाठ (दुनिया का विवरण) देख सकता है, और उसकी चेतना भी ग्रंथों का योग है। कोई भी कार्य (और कोई चेतना) इस अंतहीन पाठ का एक हिस्सा है। इसलिए एक आदर्श के रूप में पॉलीकोटेशन का विचार (अपने और दूसरे में विभाजित करने का कोई मतलब नहीं है), पाठ की शुरुआत / अंत के साथ प्रयोग (दोनों अवधारणाएं सापेक्ष हैं, क्योंकि पाठ अंतहीन है), पाठक के साथ खेल (विश्व-पाठ अज्ञात है, और इसलिए लेखक मौजूद नहीं है, पाठक - एक लेखक जितना लेखक)।

पिछले 2 वर्षों में उत्तर आधुनिक साहित्य को बहुत ही विविध तरीके से प्रस्तुत किया गया है। यह रूसी उत्तर-आधुनिकतावाद व्लादिमीर सोरोकिन के पितामह "दावत", "आइस" उपन्यासों में एक साहित्यिक खेल है, जहां लेखक विभिन्न शैलियों के साथ अपने विनाशकारी प्रयोगों को जारी रखता है। "द नेकेड पायनियर" उपन्यास में मिखाइल कोनोनोव अपने मूल इतिहास - महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के अध्यायों में से एक का अपना निंदनीय संस्करण प्रस्तुत करता है। मिखाइल एलिसारोव, जिसे आलोचकों द्वारा "नया गोगोल" कहा जाता है, "नाखून", छद्म-उदासीन छद्म-संस्मरण प्रकाशित करता है, जो उनकी संगीतमयता, जैविकता और भाषा की समृद्धि में हड़ताली है। अनास्तासिया गोस्टेवा ("ट्रैवल-लैम्ब", "द डेन ऑफ द एनलाइटेड"), नई महिला गद्य की प्रतिनिधि, "ड्रग एडिक्ट" चेतना की ख़ासियत के लिए समर्पित उत्तर-आधुनिक ग्रंथ लिखती हैं। यूलिया किसिना की पुस्तक "सिंपल डिज़ायर्स" (पीटर्सबर्ग पब्लिशिंग हाउस "एलेथिया"), नई महिला गद्य को भी संदर्भित करती है, यहाँ लेखक ("स्कर्ट में सोरोकिन", कुछ आलोचकों के अनुसार), पवित्रता के पवित्र को विखंडित (विघटित) करता है - बचपन, जो "गुलाबी" नहीं, बल्कि प्रकृति में काला और राक्षसी निकला। मानव राक्षसता यूरी ममलेव के काम का एक क्रॉस-कटिंग विषय है, जो "कनेक्टिंग रॉड्स" और अन्य पुस्तकों के पाठकों के लिए जाना जाता है, 2001 में उनका नया उपन्यास "वांडरिंग टाइम" प्रकाशित हुआ था। दिमित्री बायकोव का सनसनीखेज उपन्यास "जस्टिफिकेशन" आश्चर्यजनक रूप से एक "रूढ़िवादी" पाठक के लिए डिज़ाइन किए गए पारंपरिक रूप से यथार्थवादी लोगों के साथ एक पाठ (एक काल्पनिक प्रकार का वर्णन, "एक और कहानी") के निर्माण के लिए उत्तर-आधुनिक रणनीतियों को जोड़ता है। पाठक व्लादिमीर नोविकोव के "दार्शनिक" उपन्यासों से परिचित हो सकते हैं "ए रोमांस विद लैंग्वेज, या सेंटिमेंटल डिस्कोर्स", सर्गेई नोसोव की "द मिस्ट्रेस ऑफ हिस्ट्री", "गिव मी ए मंकी", वालेरी इशककोव की "चेखव रीडर" और "ए स्लाइट" देशद्रोह का स्वाद"।

समकालीन आधुनिकतावाद रजत युग के साहित्य में इसकी जड़ें हैं। बहुधा, समकालीन आधुनिकतावादी लेखक जो स्वयं को "साहित्य की सत्यता" का विरोध करते हैं, खुद को उत्तर-आधुनिकतावादी लेखकों के साथ पहचानते हैं, हालांकि सतही रूप से, "उत्तर-आधुनिकतावाद लेखन के एक तरीके के रूप में।" आधुनिकतावाद और उत्तर आधुनिकतावाद के बीच आंतरिक अंतर यह है कि मूल्यों की प्रणाली में लंबवत नष्ट नहीं हुआ है: "उच्च" और "निम्न", "आध्यात्मिक" और "भौतिक", "शानदार" और "औसत दर्जे" में शास्त्रीय विभाजन संरक्षित किया गया है। आधुनिक आधुनिकतावादी पाठ व्लादिमीर नाबोकोव के रूसी-भाषा के काम पर वापस जाता है, जबकि उत्तर-आधुनिकतावादी निस्संदेह डेनियल खार्म्स के कार्यों पर वापस जाता है। तात्याना टॉल्स्टया का उपन्यास "किस", जिसे 2001 के लिए ट्रायम्फ पुरस्कार मिला, ने बौद्धिक और लोकप्रिय साहित्य की विशेषताओं को जोड़ा और रूस के कलात्मक जीवन में एक घटना बन गई। एक डायस्टोपियन उपन्यास, एक पैरोडी उपन्यास, एक ऐसे देश के जीवन के बारे में एक कहानी जो कभी रूस था, और अब विस्फोट द्वारा लगभग पाषाण युग में वापस फेंक दी गई एक बस्ती। लेखक की आधुनिकतावादी रणनीति एक ओर, यथार्थवादी परंपराओं की विरासत की अस्वीकृति में प्रकट होती है (यह उपन्यास के आयोजन का एक "असामान्य" रूप है - वर्णमाला, और पाठक के साथ लेखक की भाषा का खेल, और उत्तर-आधुनिकतावादी तकनीकें), दूसरी ओर, उपन्यास "किस" के स्थान में कुछ प्रकार का सत्य है, जिसके लिए नायक की आकांक्षा है, जो एक उत्तर-आधुनिक उपन्यास में पूरी तरह से असंभव है। तात्याना टॉल्स्टया के उपन्यास की पैरोडी निरपेक्ष नहीं है: यह वहीं समाप्त होती है जहां सत्य, अच्छाई और सौंदर्य का क्षेत्र शुरू होता है।

आधुनिक रूसीयथार्थवाद मौजूद है कई किस्मों में, जिनमें से पहला हैनव-आलोचनात्मक यथार्थवाद. इसकी जड़ें 19वीं सदी के रूसी यथार्थवाद के "प्राकृतिक स्कूल" में हैं, जिसमें वास्तविकता को नकारने और बिना किसी सीमा के जीवन के सभी पहलुओं को चित्रित करने का मार्ग है। XX सदी के 80 के दशक के अंत में पुनर्जीवित आधुनिक प्रकृतिवाद, मुख्य रूप से सर्गेई कैलेडिन ("विनम्र कब्रिस्तान", "स्ट्रॉबैट") के नाम से जुड़ा है। कई आलोचकों ने 70-90 के ल्यूडमिला पेत्रुशेवस्काया, स्वेतलाना वासिलेंको (1995 तक, लेखक के अनुसार), व्लादिमीर माकानिन के गद्य को प्रकृतिवाद (और यहां तक ​​​​कि "अंधेरे") के रूप में रैंक किया। 2001-2002 के नए आलोचनात्मक गद्य में। - रोमन सेनचिन की कहानी "माइनस", प्राकृतिक स्कूल की परंपराओं में एक छोटे साइबेरियाई शहर के निराशाजनक जीवन को दर्शाती है, ओलेग पावलोव की "सेना" कहानी "कारागांडा देवियाटिनी, या द टेल ऑफ़ द लास्ट डेज़" (इसमें शामिल है, वैसे, 2002 में बुकर पुरस्कार की शॉर्टलिस्ट में), एक प्रदर्शनकारी नाम के साथ अलेक्जेंडर टिटोव के परित्यक्त गांव की कहानी: "वह जीवन जो नहीं था।" नव-आलोचनात्मक यथार्थवाद को सशर्त रूप से संदर्भित ग्रंथों का मार्ग निराशावादी है। एक व्यक्ति के "उच्च" भाग्य में अविश्वास, एक सीमित, संकुचित, "नींद" के साथ एक प्राणी के नायक के रूप में पसंद, आलोचक ई। कोकशेनेवा, चेतना के अनुसार - यह सब शैली के मुख्य पैटर्न को पूर्व निर्धारित करता है - भारीपन, संक्षिप्तता और शैली की जानबूझकर कलाहीनता।

दूसरा, अब दुर्लभ, किस्मयथार्थवाद - ऑन्कोलॉजिकल या आध्यात्मिक यथार्थवाद, जो रूसी साहित्य की XX सदी के 70 के दशक में फला-फूला। वासिली बेलोव, वैलेन्टिन रासपुतिन और अन्य का "गांव" गद्य आज के युवा लेखकों के एक समूह के लिए सत्तामूलक यथार्थवाद का एक स्कूल बन गया है। ऑन्कोलॉजिकल यथार्थवाद के दार्शनिक और सौंदर्यवादी सार को निम्न में घटाया जा सकता है: मानव जीवन में एक उच्च, लेकिन छिपा हुआ अर्थ है जिसे समझने की आवश्यकता है, न कि सूर्य के नीचे अपनी जगह तलाशने और सुसज्जित करने की। एक रूसी व्यक्ति इस अर्थ को केवल "कैथोलिकता" के माध्यम से एकता के माध्यम से समझ सकता है, जबकि कोई भी व्यक्तिगत मार्ग असत्य है। ऑन्कोलॉजिकल यथार्थवादियों का प्रमुख विचार "पैंसिसिज्म" है: एक व्यक्ति के आसपास की पूरी दुनिया एनिमेटेड है, और इसलिए "गाँव" गद्य में यथार्थवादी काव्य प्रतीकात्मक लोगों के साथ सह-अस्तित्व में है। नया, आज के ऑन्कोलॉजिकल यथार्थवादी भी जीवन की घटनाओं के स्पष्ट कारण संबंधों की तलाश नहीं कर रहे हैं, बल्कि इसके रहस्यमय और पवित्र ईसाई अर्थ के लिए भी देख रहे हैं। वास्तविकता, जिसे ईश्वर के सामने खड़े होने, अनंत काल के प्रकाश में अस्थायी, आदि के रूप में समझा जाता है। पिछले दो वर्षों के साहित्य में एक उदाहरण के रूप में, कोई लिडा सिचेवा, यूरी समरीन, दिमित्री एर्मकोव, ओल्गा शेवचेंको, यूरी गोर्युखिन, व्लादिमीर बॉन्डार के गद्य का हवाला दे सकता है, जहां आम भाजक उनकी धार्मिकता है, दुनिया के बारे में उनका ईसाई दृष्टिकोण .

यथार्थवादी विंग का तीसरा प्रकाररूसी साहित्य हैउत्तर-यथार्थवाद। विद्वान और आलोचक मार्क लिपोवेट्स्की द्वारा प्रस्तावित शब्द, जीवन की अराजकता के साथ व्यक्ति के अस्तित्वगत द्वंद्व को समझने के लिए कलात्मक प्रयासों को नामित करने के लिए पेश किया गया था। उत्तर-यथार्थवाद उत्तर-आधुनिकतावादी काव्यशास्त्र के लिए खुला है, और, आज के आधुनिकतावादियों की तरह, लेखक मिखाइल बुटोव, इरीना पोलांस्काया, निकोलाई कोनोनोव, यूरी बुइदा, मिखाइल शिश्किन भी उत्तर-आधुनिकतावाद की सौंदर्य तकनीकों का उपयोग करते हैं। हालाँकि, सबसे पहले, उत्तर-यथार्थवाद अस्तित्वगत यथार्थवाद है, व्यक्तिगत जिम्मेदारी के अपने विचार के साथ, स्वतंत्रता का विचार, व्यक्तिगत सत्यापन और फिटिंग की आवश्यकता, जुड़ाव का विचार और अपूर्णता और अघुलनशीलता में विश्वास अराजकता के साथ व्यक्ति का द्वंद्व। निकोलाई कोनोनोव (अपोलोन ग्रिगोरिएव पुरस्कार के विजेताओं में से एक) का उपन्यास ग्रासहॉपर का अंतिम संस्कार नायक के बचपन के बारे में एक कहानी है कि उसकी दादी की मृत्यु कैसे हुई, और उसने और उसकी माँ ने उसका पीछा किया, एक लकवाग्रस्त महिला की देखभाल करने की सभी भयावहता के साथ . लेकिन प्रकृतिवादी वर्णन उपन्यास की भाषा, इसकी आंतरिक काव्य लय, दोहराव, विशेषणों की बहुतायत और अधीनस्थ खंडों के अनुरूप हैं। निकोलाई कोनोनोव के उपन्यास का अस्तित्वगत स्वभाव, परिष्कृत प्रकृतिवाद और काव्यात्मक भाषा के साथ मिलकर, उत्तर-यथार्थवाद की घटना का परिणाम है। उत्तर-यथार्थवादी काव्य ओल्गा स्लावनिकोवा के काम की विशेषता है। उनका आखिरी काम, जो अपोलोन ग्रिगोरिएव पुरस्कार के शीर्ष तीन पुरस्कार विजेताओं में शामिल था, अमर है। एक वास्तविक व्यक्ति के बारे में एक कहानी। "अमर" स्लावनिकोवा, पहली नज़र में, उग्र पैम्फलेट के स्पर्श के साथ एक फैंटमसेगोरिया। कहानी के नायक गरीब प्रांतीय हैं जिन्हें "सामान्य" सोवियत अस्तित्व से बाहर कर दिया गया था। हालांकि, यूराल शहर के बीमार, दुर्भाग्यपूर्ण, कभी-कभी डरावने निवासी विरोधाभासी रूप से लोग बने रहते हैं, और वास्तविक दर्द, वास्तविक मृत्यु, वास्तविक जीवन दिखाई देने पर उनके सभी भयानक भूत गायब हो जाते हैं। द इम्मोर्टल एक भयानक किताब है, लेकिन यह डर के लिए बिल्कुल भी माफी नहीं है। पाठक आशा के छिपे हुए संगीत को सुनता है, क्योंकि एक विशिष्ट अद्वितीय व्यक्ति की त्रासदी हमारे देश के दुखद इतिहास से जुड़ी हुई है, और यह इतिहास एक बहुआयामी और मुक्त शब्द के बिना अकल्पनीय है। जीवन की अराजकता के साथ एक अस्तित्वगत द्वंद्व में व्यक्तित्व, जैसा कि हम देखते हैं, एक अटूट विषय है।

हाल के वर्षों में रूसी साहित्य में अगली प्रवृत्ति हैनवभावनात्मकता , जिसकी उपस्थिति का दावा लगभग सभी प्रसिद्ध आलोचकों ने किया है। यह कलात्मक प्रवृत्ति 18वीं शताब्दी की भावुकता की परम्पराओं पर आधारित है। गरीब लिज़ा में निकोलाई करमज़िन द्वारा रखा गया आदर्श एक संवेदनशील व्यक्ति है। एक निजी, "छोटे", गैर-वीर व्यक्ति की सरल भावनाओं के मूल्य के बारे में जागरूकता आज के साहित्य में अत्यंत प्रासंगिक हो गई है। नाट्यशास्त्र में, येवगेनी ग्रिशकोवेट्स के नाटकों को नव-भावनात्मकता के रूप में वर्गीकृत किया गया है, कविता में - तैमूर किबिरोव द्वारा, गद्य में - महिलाओं के गद्य के अधिकांश कार्य। यह महत्वपूर्ण है कि ल्यूडमिला उलित्सकाया 2001 में अपने नव-भावनात्मक उपन्यास द कुकोत्स्की केस के साथ बुकर पुरस्कार की विजेता बनी। उपन्यास भावनाओं की बचकानी ताजगी से सराबोर है। एल। उलित्सकाया ने अपने उपन्यास के शीर्षक और अवधारणा पर निम्नलिखित तरीके से टिप्पणी की: “कैसस एक मामला है। मैंने कुकोत्स्की के मामले के बारे में बताया - आदमी और उसके भाग्य के बारे में। यह घटना मुझे हममें से प्रत्येक की घटना लगती है। कोई भी व्यक्ति भगवान भगवान के हाथ में एक विशिष्ट मामला है, दुनिया में जिसमें हम सभी तैरते हैं ... इस मामले में, यह कुकोत्स्की है। लेकिन यह हर किसी की घटना हो सकती है जो जीवन को ध्यान से देखता है, निडरता और ईमानदारी से दुनिया को देखता है… ”। कहानी "लड़कियों", उपन्यास "त्सू-युरिह" के नायकों के बारे में भी कुछ ऐसा ही कहा जा सकता है। और फिर भी, हाल के वर्षों की नव-भावनात्मकता करमज़िन की भावुकता के बराबर नहीं है: नवीनतम समय की संवेदनशीलता, जैसा कि यह थी, विडंबना, संदेह और प्रतिबिंब, उत्तर-आधुनिक बहुविकल्पी, आत्म-इनकार के चरण को पार कर गई है। एक "नई ईमानदारी", एक "नई संवेदनशीलता" प्रकट होती है, जहां "प्रति-विडंबना" द्वारा कुल विडंबना को पराजित किया जाता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, एंड्री दिमित्रिज की कहानी "द वे बैक", जिसने 2002 में "बड़ा" अपोलोन ग्रिगोरिएव पुरस्कार जीता, यह एक कहानी है कि कैसे एक लड़के की नानी जो अब एक लेखक बन गई है, स्टोर में गई, लेकिन इसके बजाय समाप्त हो गई ऊपर, एक हंसमुख कंपनी के साथ, पस्कोव से दूर - पुश्किन पहाड़ों में, जहां पहले कवि का अगला जन्मदिन आधिकारिक तौर पर और नशे में मनाया गया था। "कैथेड्रल" जुबली-परिवाद (हर कोई पुश्किन से प्यार करता है, और एक ही समय में एक-दूसरे को प्यार करता है) को दरिद्र हैंगओवर अकेलेपन से बदल दिया जाता है: पीने वाले साथी गायब हो गए हैं, और नायिका को कई किलोमीटर "सड़क वापस" चलना है। कहानी अगोचर पुश्किन उद्धरणों से भरी हुई है, अनपढ़ है, लेकिन अपने आखिरी पैसे के साथ कविताओं का संग्रह खरीदा है, मारिया को पौराणिक अरीना रोडियोनोव्ना के एक बीमार डबल के रूप में देखा जाता है, उसकी होड़ और हैंगओवर, उदासी और विनम्रता, कल्पना करने के लिए एक प्रवृत्ति और "गुरु के बच्चों" के लिए सांसारिकता, अनर्गलता, शालीनता और अनाड़ी स्नेह एक साथ घातक वास्तविक और पौराणिक। इसे स्वयं जाने बिना, लंपट जुनून-वाहक गुप्त रूप से कथावाचक को शिक्षित करता है। उन्होंने उसी पेनी बुक से पढ़ना सीखा, जिसमें सबसे महत्वपूर्ण छंद थे, और मारिया की हताश यात्रा आत्मा का हिस्सा बन गई, जो कि "क्रूर उम्र", "एक अस्पष्ट हैंगओवर", "धारीदार मील" को समझने के लिए नियत है। "घातक जुनून", "गुप्त स्वतंत्रता", "अच्छी भावनाएं" रूस, जिसे आप किसी भी चीज़ के लिए विनिमय नहीं कर सकते।

एक विशेष प्रकार का आधुनिक साहित्य, जिसकी बढ़ती महत्ता के कारण उपेक्षा नहीं की जा सकती -यह लोकप्रिय साहित्य. जन और गैर-जन साहित्य को विभिन्न मानदंडों के अनुसार अलग करना संभव है: इस मामले में, निम्नलिखित विशेषता उत्पादक प्रतीत होती है: एक स्थिर शैली कैनन का पालन करना। जन साहित्य में स्थिर शैली की योजनाएँ होती हैं जैसे जासूसी कहानी, रोमांस उपन्यास आदि। जितना अधिक लेखक पूरी तरह से शैली कैनन का अनुसरण करता है, उतना ही "विश्वसनीय" एक पाठक के रूप में उसकी सफलता। गैर-जन साहित्य विपरीत रणनीति पर आधारित है - अप्रत्याशितता, यहां नई विधाओं का आविष्कार किया जाता है और साहित्यिक प्रयोग किए जाते हैं। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, हमारे समय के संकेतों में से एक लोकप्रिय और बौद्धिक साहित्य के बीच की सीमाओं का धुंधला होना है।

इस क्षेत्र में सबसे हड़ताली विकास हैबोरिस अकुनिन द्वारा जासूसी श्रृंखला. पिछले 2 वर्षों में, यह "प्रांतीय" श्रृंखला का अंत है - उपन्यास "पेलागिया एंड द ब्लैक मोंक", "फैंडोरिन्स्की" और "पोस्ट-फैंडोरिन्स्की" श्रृंखला की निरंतरता - "अल्टीन-टोलोबस", डिप्टीच "मौत का प्रेमी (tsa)", "एक्स्ट्रा करिकुलर रीडिंग"। जब एरास्ट फैंडोरिन का नाम पाठकों के एक बड़े दायरे में जाना जाता है, और 2000 के अंत तक उनके बारे में पुस्तकों का कुल प्रसार एक लाख प्रतियों तक पहुंच गया, तो जी। चखरतीश्विली ने परियोजना के कार्यान्वयन के रूप में ग्रंथों को बनाने और लोकप्रिय बनाने के सिद्धांत की व्याख्या की: " ... साहित्य की जड़ें दिल में हैं, और साहित्यिक परियोजना की जड़ें मेरे सिर में हैं। मैं एक बहु-घटक, जटिल ड्राइंग के साथ आया था। इसलिए, परियोजना। विचारशीलता, सांस्कृतिक स्थिति और बाजार की स्थितियों पर विचार "फैंडोरिन" के पूरे इतिहास की विशेषता है। दूसरी ओर, द एडवेंचर्स ऑफ एरास्ट फैंडोरिन का उद्देश्य मुख्य रूप से एक ऐसे व्यक्ति के लिए है, जिसे विश्वविद्यालय के स्नातक के औसत ज्ञान की मात्रा में रूसी साहित्य की मुख्य पुस्तकों के बारे में एक विचार है, जरूरी नहीं कि एक मानवतावादी (एन। लेसकोव, चेखव, दोस्तोवस्की, एलएन टॉल्स्टॉय)। अकुनिन रूसी संस्कृति के "साहित्यिक केंद्रवाद" पर केंद्रित है। पाठक सुप्रसिद्ध कहानियों ("द जैक ऑफ स्पेड्स" में "अन्ना कारेनिना") के पैरोडिक पुनर्विचार, साथ ही साथ उन्हें उद्धृत और शैलीबद्ध करने की मान्यता से खुश हैं। वह अतीत में एक अजनबी की तरह महसूस नहीं करता है: वह उन वर्षों के साहित्य की भाषा में डूब जाता है, जिसे क्लासिक के औसत शब्दकोश द्वारा पुन: प्रस्तुत किया जाता है, वह उन पात्रों और स्थितियों को देखता है जो एक बार पढ़े जाने के समान हैं। आलोचक के अनुसार, "रूसी क्लासिक्स ने एक सुखद प्रस्तुति हासिल कर ली है और अब मन और भावनाओं को रोमांचक नहीं, बल्कि शांत तरीके से प्रभावित करते हैं।" बी। अकुनिन के विचार में न केवल जासूसी शैली के सभी संभावित रूपों का निर्माण शामिल है, जैसा कि प्रत्येक पुस्तक के कवर पर बताया गया है, बल्कि प्रमुख ग्रंथों पर प्रत्येक उपन्यास के मुख्य कथानक का सुसंगत प्रक्षेपण भी शामिल है। रूसी साहित्य, ऐतिहासिक क्रम में व्यवस्थित - करमज़िन की "गरीब लिज़ा" से "द लवर्स ऑफ़ डेथ" में गिलारोव्स्की द्वारा "स्लम पीपल" से पहले "अज़ाज़ेल" की कार्रवाई के पहले समय तक। उपन्यास "एक्स्ट्रा करिकुलर रीडिंग" एक उत्तर-आधुनिक पाठ के रूप में बनाया गया है, जिसमें संस्कृति के एकल और अंतहीन पाठ का दर्शन है: प्रत्येक अध्याय का शीर्षक विश्व साहित्य के कार्यों में से एक का शीर्षक भी है।

फैंडोरिन के बारे में पुस्तकों की श्रृंखला की सफलता ने पाठकों का ध्यान पेशेवर इतिहासकार लियोनिद युज़ेफोविच की पुस्तकों की ओर आकर्षित किया, जो दो दशकों से अधिक समय से 19 वीं शताब्दी के 80 और 90 के दशक के बारे में लिख रहे हैं। महान जासूस इवान दिमित्रिच पुतिन (नवीनतम में से एक - "हार्लेक्विन कॉस्टयूम", "प्रिंस ऑफ द विंड") के बारे में एल। युज़ेफोविच के काम, नायक के व्यवसायों के कारण, एक जासूसी आधार है, लेकिन वे वास्तव में जासूस नहीं हैं: यह पारंपरिक यथार्थवादी गद्य है, पात्रों के उपन्यास जिनके पास लंबे समय से अनुयायियों का एक स्थिर चक्र है, जो एक इतिहासकार के व्यावसायिकता और एक लेखक की प्रतिभा को समान रूप से महत्व देते हैं, अतीत के एक पारखी, संयोजन के लिए विदेशी, इत्मीनान से आत्मीयता रखते हैं, उत्कृष्ट भाषा। "द एडवेंचर्स ऑफ इवान पुतिलिन" की एक श्रृंखला के रूप में, एक एकल स्टाइलिश डिजाइन के साथ।

एवगेनी लुकिन और व्याचेस्लाव रयबाकोव ने एक और साहित्यिक छलावा बनाया, एक लेखक के साथ एक रहस्यमय जीवनी और नाम आया - होल्म वैन ज़ायचिक। जिस शैली में "द स्टोरी ऑफ़ द ग्रीडी बारबेरियन", "द केस ऑफ़ द इंडिपेंडेंट दरवेश", "द केस ऑफ़ इगोर्स कैंपेन", "द केस ऑफ़ द विक्टोरियस मंकी" लिखी गई है, उसे "यूटोपियन डिटेक्टिव स्टोरी" के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। . कुछ आलोचक वैन ज़ैचिक के उत्तर-आधुनिकतावाद की बात करते हैं, जो कि उत्तर-आधुनिकतावादी रणनीतियों का घरेलू, आरामदायक, गैर-क्रांतिकारी उपयोग है। दरअसल, वैन ज़ैचिक के उपन्यासों में, भविष्य की महान स्थिति दिखाई देती है - ऑर्डस (होर्डे प्लस रस '), जहां जासूसी कहानियां सामने आती हैं। आधुनिक सेंट पीटर्सबर्ग वास्तविकताओं के लिए विडंबना और भावुकता, जासूसी साज़िश और मजाकिया संकेत - यह सब एक शैली के प्रतिभाशाली संयोजन की बात करता है जो इसके सार और इसकी बौद्धिक सामग्री में बड़े पैमाने पर है।

"बुद्धिमान" ऐतिहासिक और यूटोपियन जासूसी कहानियों के अलावा, विडंबनापूर्ण जासूसी कहानी अविश्वसनीय रूप से फैल रही है। दरिया डोनट्सोवा की किताबें (आखिरी में "ए बुके ऑफ ब्यूटीफुल लेडीज", "स्माइल ऑफ 45th कैलिबर", "फिग लीफ कॉउचर", "वॉकिंग अंडर द फ्लाई"। "मिरेकल्स इन ए सॉसपैन") की तारीखें हैं। Ioanna Khmelevskaya के उपन्यास, जिनकी रूस में सफलता, जाहिर है, रूसी विडंबनापूर्ण जासूसों की उपस्थिति का कारण थी। डोनट्सोवा के उपन्यास, उनके पोलिश सहयोगी के विपरीत, जन साहित्य से परे नहीं जाते हैं और बौद्धिकता और जन चरित्र का एक नया संश्लेषण नहीं बनाते हैं। नायिका डोनट्सोवा, एक मध्यम आयु वर्ग की महिला, सुंदर, धनी और शिक्षित, पाणि जोआना के विपरीत, विडंबना यह है कि सब कुछ और हर किसी के पास, आत्म-विडंबना की क्षमता नहीं होती है, जो बहुतायत और चंचलता और उच्च स्तर की ओर ले जाती है। उसकी जांच की भविष्यवाणी।

यदि जासूसों को विडंबना - गंभीरता ("हार्ड" जासूस) के पैमाने पर व्यवस्थित किया जाता है, तो आंद्रेई किविनोव की कहानियाँ "इट्स सेव्ड टू डाई", "स्लॉटर" विभाग पहले स्थित होंगे, फिर - एलेक्जेंड्रा मारिनिना की "अनलॉक्ड डोर", "फैंटम ऑफ़ मेमोरी", इसके बाद तात्याना पॉलाकोवा की "द यंग लेडी एंड द हूलिगन", "घोस्टबस्टर्स", "फिटनेस फॉर लिटिल रेड राइडिंग हूड", अलेक्जेंडर बुशकोव ने "द वल्चर", "बुलडॉग फाइट", "पिरान्हा: फर्स्ट थ्रो" के पैमाने को बंद कर दिया। "। "अशोभनीय नृत्य"।

जाहिर तौर पर, जन साहित्य की जरूरत बौद्धिक साहित्य से कम नहीं है - इसके अपने कार्य हैं, इसके अपने कार्य हैं। इस वर्ष के नवंबर में मास्को में गैर/काल्पनिक बौद्धिक साहित्य पुस्तक मेले में, अधिकांश आगंतुकों ने साहित्य के बौद्धिक और जन साहित्य में विभाजन के खिलाफ बात की, जिसे आधुनिक साहित्यिक प्रक्रिया के बारे में बात करते समय नहीं भूलना चाहिए। साथ ही, रंगीन कवर की प्रचुरता को देखते हुए, यह याद रखना जरूरी है कि मेट्रो में पढ़ने के लिए आधुनिक साहित्य एकल जेब में जीवित नहीं है। बुकर जूरी 2001 के अध्यक्ष यूरी डेविडोव ने स्वीकार किया कि उन्हें एक बहुत ही मुश्किल विकल्प का सामना करना पड़ा और उनके लिए सिर्फ एक काम को सर्वश्रेष्ठ नाम देना बेहद मुश्किल था। “मुझे कई रचनाएँ पढ़नी पड़ीं, लेकिन अजीब तरह से, मेरे पास अंतिम संस्कार का मूड नहीं था। मुझे डर था कि, आधुनिक साहित्य से निकटता से परिचित होने के बाद, मैं इसके पूर्ण और अंतिम पतन की खोज करूँगा। सौभाग्य से ऐसा नहीं हुआ। युवा लेखक लिखते हैं, और वे अद्भुत लिखते हैं।" और लेखक व्लादिमीर मकानिन, बुकर जूरी 2002 के अध्यक्ष, ने परिणामों का आकलन करते हुए संक्षेप में कहा: "मैं गद्य की उच्च गुणवत्ता से संतुष्ट हूं।" तो वास्तव में निराशावाद का कोई कारण नहीं है।

नोवोसिबिर्स्क क्षेत्र के माध्यमिक व्यावसायिक शिक्षा के राज्य स्वायत्त शैक्षिक संस्थान

"कुपिंस्की मेडिकल कॉलेज"

पाठ का पद्धतिगत विकास

अनुशासन साहित्य में

अध्याय: दूसरे भाग का साहित्य XX सदी

विषय:

विशेषता: 060501 नर्सिंग कोर्स: 1

नोवोसिबिर्स्क

2015

व्याख्यात्मक नोट

पाठ की शैक्षिक और पद्धति संबंधी विशेषताएं

पाठ प्रगति

थिसिस

अतिरिक्त सामग्री

वर्तमान नियंत्रण के लिए सामग्री

व्याख्यात्मक नोट

इस पद्धतिगत विकास का उद्देश्य पिछले दशक के साहित्य के अध्ययन में छात्रों के कक्षा के काम को व्यवस्थित करना है। पाठ व्याख्यान के रूप में आयोजित किया जाता है।

कार्यप्रणाली मैनुअल विषय पर कार्य प्रस्तुत करता है। मैनुअल में वह सामग्री शामिल है जो पाठ्यपुस्तक की सामग्री का पूरक है।

विषय का अध्ययन करने के परिणामस्वरूप पिछले दशक की साहित्य समीक्षा

छात्र को चाहिए:

जानना/समझना:

अध्ययन किए गए साहित्यिक कार्यों की सामग्री;

ऐतिहासिक और साहित्यिक प्रक्रिया की मुख्य नियमितता और साहित्यिक प्रवृत्तियों की विशेषताएं;

करने में सक्षम हों:

साहित्यिक कृति की सामग्री का पुनरुत्पादन;

साहित्यिक कार्यों की तुलना करें;

साहित्य के इतिहास और सिद्धांत (विषयों, समस्याओं, नैतिक पथों, छवियों की प्रणाली, संरचनागत विशेषताओं, भाषा के आलंकारिक और अभिव्यंजक साधनों, कलात्मक विवरण) पर जानकारी का उपयोग करके कला के एक काम का विश्लेषण और व्याख्या करें; अध्ययन किए गए कार्य के प्रकरण (दृश्य) का विश्लेषण करें, कार्य की समस्याओं के साथ इसके संबंध की व्याख्या करें;

सामाजिक जीवन और संस्कृति के साथ उपन्यास को सहसंबंधित करें; अध्ययन किए गए साहित्यिक कार्यों की विशिष्ट ऐतिहासिक और सार्वभौमिक सामग्री को प्रकट करें; "क्रॉस-कटिंग" विषयों और रूसी साहित्य की प्रमुख समस्याओं की पहचान करें; युग की साहित्यिक दिशा के साथ कार्य को सहसंबंधित करें;

अधिग्रहित ज्ञान और कौशल का व्यावहारिक गतिविधियों और दैनिक जीवन में उपयोग करने के लिए:

रूसी साहित्यिक भाषा के मानदंडों को ध्यान में रखते हुए आवश्यक विषय पर एक सुसंगत पाठ (मौखिक और लिखित) का निर्माण;

संवाद या चर्चा में भागीदारी;

कलात्मक संस्कृति की घटनाओं और उनके सौंदर्य महत्व के आकलन के साथ स्वतंत्र परिचय।

पाठ के शैक्षिक और पद्धति संबंधी लक्षण

पाठ विषय: पिछले दशक की साहित्य समीक्षा

वर्ग प्रकार:नया सीखना

पाठ रूप: भाषण

जगहश्रोता

पाठ की अवधि: 90 मिनट

थीम प्रेरणा:इस विषय के अध्ययन में संज्ञानात्मक गतिविधि और छात्रों की रुचि को सक्रिय करना, पाठ के लक्ष्य और उद्देश्यों को निर्धारित करना

पाठ मकसद:

1. शैक्षिक:अध्ययन की गई साहित्यिक कृतियों की सामग्री को जानें/समझें; ऐतिहासिक और साहित्यिक प्रक्रिया की मुख्य नियमितता और साहित्यिक प्रवृत्तियों की विशेषताएं;

2. विकासात्मक: साहित्य के इतिहास और सिद्धांत पर जानकारी का उपयोग करके कला के काम का विश्लेषण और व्याख्या करने की क्षमता बनाने के लिए।

3. शैक्षिक: अध्ययन किए गए साहित्यिक कार्यों की विशिष्ट ऐतिहासिक और सार्वभौमिक सामग्री को प्रकट करने के लिए; कलात्मक संस्कृति की घटनाओं और उनके सौंदर्य महत्व के आकलन के साथ स्वतंत्र परिचित के लिए व्यावहारिक गतिविधियों और रोजमर्रा की जिंदगी में अर्जित ज्ञान और कौशल का उपयोग करना।

अंतःविषय एकीकरण:इतिहास, रूसी भाषा

अंतर्विषयक एकीकरण:बीसवीं सदी के दूसरे छमाही के रूसी साहित्य की समीक्षा

उपकरण:प्रोजेक्टर, कंप्यूटर, प्रस्तुति, पुस्तक प्रदर्शनी

संदर्भ:

मुख्य:

- साहित्य। ग्रेड 10: सामान्य शिक्षा के लिए पाठ्यपुस्तक। संस्थान /T.F.Kurdyumova, S.A. लियोनोव और अन्य; अंतर्गत। ईडी। टी.एफ. कुर्दुमोवा। - एम .: बस्टर्ड, 2008

साहित्य। 11 कोशिकाएं 2 बजे: सामान्य शिक्षा के लिए पाठ्यपुस्तक। संस्थान/टी.एफ.कुर्द्युमोवा और अन्य; अंतर्गत। ईडी। टी.एफ. कुर्दुमोवा। - एम .: बस्टर्ड, 2011

अतिरिक्त:

लेबेडेव यू.वी. साहित्य। 10 सेल: सामान्य शैक्षणिक संस्थानों के लिए एक पाठ्यपुस्तक। बुनियादी और प्रोफ़ाइल स्तर। 2 बजे - एम।: शिक्षा, 2006

पेट्रोविच वी.जी., पेट्रोविच एन.एम. बुनियादी और विशेष स्कूलों में साहित्य। ग्रेड 11। शिक्षक के लिए किताब। एम।, 2006

क्रुतेत्सकाया वी.ए. तालिकाओं और आरेखों में साहित्य। ग्रेड 10। - सेंट पीटर्सबर्ग, 2008

8 खंडों में साहित्यिक पात्रों का शब्दकोश - मेश्चेरीकोव वी.पी. द्वारा संकलित और संपादित। - एम .: मॉस्को लिसेयुम, 1997

चेर्न्याक एम.ए. आधुनिक रूसी साहित्य (ग्रेड 10-11): शिक्षण सामग्री। - एम।: एक्स्मो, 2007

इंटरनेट संसाधन:

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रचनात्मक शिक्षक नेटवर्क

पाठ प्रगति

आयोजन का समय: समूह का अभिवादन करना, अनुपस्थित लोगों की पहचान करना, पाठ के लिए दर्शकों को तैयार करने के लिए स्वच्छ परिस्थितियों का आकलन करना।

सीखने की गतिविधियों के लिए प्रेरणा

पाठ के विषय का पदनाम, पाठ के उद्देश्य का गठन, पाठ में आगामी कार्य के लिए योजना का पदनाम।

3. बुनियादी ज्ञान का अद्यतन

- छात्र संदेश

4. नए ज्ञान को आत्मसात करना

व्याख्यान-बातचीत (प्रस्तुति) -

आधुनिक साहित्यिक प्रक्रिया को पूर्व विहित विषयों ("श्रमिक वर्ग का विषय", "सेना का विषय", आदि) के लुप्त होने और रोजमर्रा के रिश्तों की भूमिका में तेज वृद्धि की विशेषता है। रोजमर्रा की जिंदगी पर ध्यान, कभी-कभी बेतुका, मानव आत्मा के अनुभव के लिए, टूटने की स्थिति में जीवित रहने के लिए मजबूर, समाज में बदलाव, विशेष भूखंडों को जन्म देता है। कई लेखक, जैसा कि थे, अतीत के पथ, बयानबाजी, उपदेश से छुटकारा पाना चाहते हैं, "अपमानजनक और सदमे" के सौंदर्यशास्त्र में आते हैं। साहित्य की यथार्थवादी शाखा, मांग की कमी की स्थिति का अनुभव कर रही है, नैतिक मूल्यों के क्षेत्र में एक महत्वपूर्ण मोड़ की समझ के करीब पहुंच रही है। "साहित्य के बारे में साहित्य", संस्मरण गद्य, एक प्रमुख स्थान पर आता है।

"पेरेस्त्रोइका" ने "बंदियों" और युवा लेखकों की एक विशाल धारा के लिए द्वार खोल दिया, जो विभिन्न सौंदर्यशास्त्र - प्रकृतिवादी, अवांट-गार्डे, उत्तर-आधुनिक, यथार्थवादी हैं। यथार्थवाद को अद्यतन करने का एक तरीका यह है कि इसे वैचारिक पूर्वनिर्धारण से मुक्त करने का प्रयास किया जाए। इस प्रवृत्ति ने प्रकृतिवाद के एक नए दौर का नेतृत्व किया: इसने समाज के बारे में क्रूर सत्य की सफाई शक्ति और किसी भी प्रकार के मार्ग, विचारधारा, उपदेश (एस। कैलेडिन द्वारा गद्य - "विनम्र कब्रिस्तान" की अस्वीकृति) में पारंपरिक विश्वास को जोड़ा। स्ट्रोबैट ”; एल पेट्रुशेवस्काया द्वारा गद्य और नाटक)।

रूसी साहित्य के इतिहास में वर्ष 1987 का विशेष महत्व है। यह एक अनूठी अवधि की शुरुआत है, जो अपने सामान्य सांस्कृतिक महत्व में असाधारण है। यह रूसी साहित्य की वापसी की प्रक्रिया की शुरुआत है। चार साल का मुख्य मकसद ( J987 - 1990) इतिहास और निषिद्ध - "बिना सेंसर", "वापस ले लिया", "दमित" - साहित्य के पुनर्वास का मकसद बन जाता है। 1988 में, कलाकारों की कोपेनहेगन बैठक में बोलते हुए, साहित्यिक आलोचक एफिम एटकिंड ने कहा: “अब एक प्रक्रिया है जिसका साहित्य के लिए अभूतपूर्व, अभूतपूर्व महत्व है: वापसी की प्रक्रिया। लेखकों और कार्यों की छाया की भीड़, जिसके बारे में सामान्य पाठक कुछ भी नहीं जानता था, सोवियत पत्रिकाओं के पन्नों पर डाला गया ... छाया हर जगह से लौट रही है।

पुनर्वास अवधि के पहले वर्ष - 1987-1988 - आध्यात्मिक निर्वासन की वापसी का समय है, उन रूसी लेखकों ने (भौतिक अर्थ में) अपने देश की सीमाओं को नहीं छोड़ा।

मिखाइल बुल्गाकोव (हार्ट ऑफ़ ए डॉग, क्रिमसन आइलैंड), एंड्री प्लैटोनोव (चेवेनगुर, पिट, जुवेनाइल सी), बोरिस पास्टर्नक (डॉक्टर झिवागो), अन्ना अख्मातोवा (रिक्वेम), ओसिप मैंडेलस्टैम ("वोरोनज़ नोटबुक") के कार्यों के प्रकाशन से, इन (1987 से पहले ज्ञात) लेखकों की रचनात्मक विरासत को पूर्ण रूप से बहाल किया गया था।

अगले दो साल - 1989-1990 - पूरी साहित्यिक प्रणाली की सक्रिय वापसी का समय है - रूसी डायस्पोरा का साहित्य। 1989 से पहले, émigré लेखकों द्वारा एकल प्रकाशन- 1987 में जोसेफ ब्रोडस्की और व्लादिमीर नाबोकोव-सनसनीखेज थे। और 1989-1990 में, "फ्रांस और अमेरिका से रूस में छाया की भीड़" (ई। एटकाइंड) - ये वसीली अक्सेनोव, जॉर्जी व्लादिमोव, व्लादिमीर वोइनोविच, सर्गेई डोवलतोव, नौम कोरज़ाविन, विक्टर नेक्रासोव, साशा सोकोलोव और बेशक, अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन।

1980 के दशक के उत्तरार्ध के साहित्य की मुख्य समस्या इतिहास का पुनर्वास है। अप्रैल 1988 में, मास्को में एक बहुत ही खुलासा करने वाले शीर्षक के साथ एक वैज्ञानिक सम्मेलन आयोजित किया गया था - "ऐतिहासिक विज्ञान और साहित्य के वास्तविक मुद्दे।" वक्ताओं ने सोवियत समाज के इतिहास की सत्यता की समस्या और "रिक्त ऐतिहासिक धब्बे" को खत्म करने में साहित्य की भूमिका के बारे में बात की। अर्थशास्त्री और इतिहासकार येवगेनी अंबार्टसुमोव की भावनात्मक रिपोर्ट में, इस विचार का सभी ने समर्थन किया था कि "विशेष रूप से, हमारे लेखकों एफ। अब्रामोव और यू। ट्रिफोनोव, एस। ज़ैलगिन और बी द्वारा आधिकारिक इतिहासलेखन के बाहर सच्चा इतिहास विकसित होना शुरू हुआ।" मोजाहेव, वी. एस्टाफिएव और एफ. इस्कंदर, ए. रायबाकोव और एम. शत्रोव, जिन्होंने उन लोगों के लिए इतिहास लिखना शुरू किया जो ऐसा नहीं कर सकते थे या नहीं करना चाहते थे। उसी 1988 में, आलोचकों ने साहित्य में एक संपूर्ण प्रवृत्ति के उद्भव के बारे में बात करना शुरू किया, जिसे उन्होंने "नए ऐतिहासिक गद्य" के रूप में नामित किया। 1987 में प्रकाशित, अनातोली रयबाकोव के उपन्यास "चिल्ड्रन ऑफ द आर्बट" और व्लादिमीर डुडिंटसेव "व्हाइट क्लॉथ्स", अनातोली प्रिस्टावकिन की कहानी "ए गोल्डन क्लाउड स्पेंट द नाइट" इस वर्ष की सामाजिक घटनाएँ बन गईं। 1988 की शुरुआत में, मिखाइल शत्रोव का नाटक "आगे ... आगे ... आगे ..." एक समान सामाजिक-राजनीतिक घटना बन गई, जबकि "लिविंग बैड स्टालिन" और "लिविंग नॉन-स्टैंडर्ड लेनिन" की छवियां मुश्किल से गुजरीं तत्कालीन मौजूदा सेंसरशिप।

स्वयं आधुनिक साहित्य की स्थिति, यानी वह जो न केवल मुद्रित हुआ बल्कि 1980 के दशक के उत्तरार्ध में लिखा भी गया, इस बात की पुष्टि करता है कि इस अवधि के दौरान साहित्य मुख्य रूप से एक नागरिक मामला था। उस समय, "शारीरिक कहानियों" ("ग्यूग्नोल गद्य" (एसएल।)) लियोनिद गेबीशेव ("ओडलियन, या द एयर ऑफ़ फ़्रीडम") और सर्गेई कैलेडिन ("स्ट्रॉबैट") के केवल लौहवादी कवि और लेखक, जिनके कार्यों में आधुनिक जीवन के अंधेरे पक्षों को चित्रित किया - किशोर अपराधी या सेना "धुंधला" के रीति-रिवाज।

यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि ल्यूडमिला पेत्रुशेवस्काया, येवगेनी पोपोव, तात्याना टॉल्स्टया की कहानियों का प्रकाशन, जो लेखक आज आधुनिक साहित्य का चेहरा निर्धारित करते हैं, 1987 में लगभग किसी का ध्यान नहीं गया। उस साहित्यिक स्थिति में, जैसा कि आंद्रेई सिनैव्स्की ने ठीक ही कहा था, ये "कलात्मक रूप से निरर्थक ग्रंथ" थे।

इसलिए, 1987-1990 वह समय है जब मिखाइल बुल्गाकोव की भविष्यवाणी सच हुई ("पांडुलिपियां जलती नहीं हैं") और कार्यक्रम को अंजाम दिया गया, इसलिए शिक्षाविद् दिमित्री सर्गेइविच लिकचेव द्वारा सावधानीपूर्वक रेखांकित किया गया: "और अगर हम एंड्री प्लैटोनोव की अप्रकाशित कृतियों को प्रकाशित करते हैं" चेवेनगुर" और "द पिट", बुल्गाकोव, अख्मातोवा, जोशचेंको के कुछ कार्य अभी भी अभिलेखागार में शेष हैं, तो यह मुझे लगता है, हमारी संस्कृति के लिए भी उपयोगी होगा ”(लेख से: सत्य की संस्कृति है झूठ की संस्कृति विरोधी // साहित्यिक समाचार पत्र, 1987. नंबर 1)। चार वर्षों के भीतर, एक व्यापक रूसी पाठक द्वारा एक विशाल सरणी में महारत हासिल की गई थी - रूसी साहित्य के पहले अज्ञात और दुर्गम कॉर्पस का 2/3; सभी नागरिक पाठक बन गए। "देश एक ऑल-यूनियन रीडिंग रूम में बदल गया है, जिसमें डॉक्टर झिवागो के बाद, जीवन और भाग्य (नताल्या इवानोवा) पर चर्चा की जाती है। इन वर्षों को "पढ़ने का पर्व" कहा जाता है; समय-समय पर साहित्यिक प्रकाशनों ("मोटी" साहित्यिक पत्रिकाओं) के प्रचलन में अनसुनी और अनोखी वृद्धि हुई। नोवी मीर पत्रिका (1990) का रिकॉर्ड संचलन - 2,710,000 प्रतियां। (1999 में - 15,000 प्रतियां, यानी 0.5% से थोड़ा अधिक); सभी लेखक नागरिक बन गए (उस वर्ष यह लेखक वी। एस्टाफ़िएव, वी। बायकोव, ओ। गोन्चर, एस। ज़ालगिन, एल। लियोनोव, वी। रासपुतिन थे, जो भारी बहुमत में रचनात्मक संघों से लोगों के प्रतिनियुक्ति बन गए); नागरिक ("गंभीर", "सुरुचिपूर्ण") साहित्य जीतता है। इसकी पराकाष्ठा है

वर्ष - "सोल्झेनित्सिन का वर्ष" और सबसे सनसनीखेज में से एक का वर्ष
1990 के दशक के प्रकाशन - लेख "सोवियत साहित्य का स्मरणोत्सव", जिसमें इसके लेखक - "नए साहित्य" के प्रतिनिधि - विक्टर एरोफीव ने रूसी साहित्य के "सॉलजेनाइजेशन" की समाप्ति और अगली अवधि की शुरुआत की घोषणा की नवीनतम रूसी साहित्य - उत्तर आधुनिक (1991-1994)।

उत्तर-आधुनिकतावाद 40 के दशक के मध्य में दिखाई दिया, लेकिन पश्चिमी संस्कृति की एक घटना के रूप में, साहित्य, कला, दर्शन में एक घटना के रूप में, केवल 80 के दशक की शुरुआत में पहचाना गया। उत्तर-आधुनिकतावाद को दुनिया की अराजकता, दुनिया को एक पाठ के रूप में, विखंडन के बारे में जागरूकता, होने के विखंडन की समझ की विशेषता है। उत्तर आधुनिकतावाद के मुख्य सिद्धांतों में से एक इंटरटेक्स्टुअलिटी (अन्य साहित्यिक स्रोतों के साथ पाठ का सहसंबंध) है।

उत्तर आधुनिक पाठ साहित्य और पाठक के बीच एक नए प्रकार का संबंध बनाता है। पाठक पाठ का सह-लेखक बन जाता है। कलात्मक मूल्यों की धारणा अस्पष्ट हो जाती है। साहित्य को एक बौद्धिक खेल माना जाता है।

उत्तर आधुनिक कहानी साहित्य के बारे में एक किताब है, किताबों के बारे में एक किताब है।

अंतिम तीसरे में 20वीं शताब्दी में उत्तर आधुनिकतावाद हमारे देश में व्यापक हो गया। ये एंड्री बिटोव, वेनेडिक्ट एरोफीव, साशा सोकोलोव, तात्याना टॉल्स्टया, जोसेफ ब्रोडस्की और कुछ अन्य लेखकों की रचनाएँ हैं। मूल्यों की व्यवस्था को संशोधित किया जा रहा है, पौराणिक कथाओं को नष्ट किया जा रहा है, लेखकों का दृष्टिकोण अक्सर ध्वन्यात्मक, विरोधाभासी होता है।

अंत में देश में राजनीतिक, आर्थिक, सामाजिक स्थितियों में परिवर्तन 20वीं सदी ने साहित्यिक और निकट-साहित्यिक प्रक्रियाओं में कई बदलाव किए। विशेष रूप से, 1990 के दशक से, रूस में बुकर पुरस्कार दिखाई दिया है। इसके संस्थापक इंग्लिश बुकर कंपनी हैं, जो खाद्य उत्पादों और उनके थोक के उत्पादन में लगी हुई है। रूसी बुकर साहित्यिक पुरस्कार की स्थापना यूके में बुकर पुरस्कार के संस्थापक बुकर पिक द्वारा 1992 में रूसी में लिखने वाले लेखकों का समर्थन करने और रूस में प्रकाशन को पुनर्जीवित करने के लिए एक उपकरण के रूप में की गई थी, जिसका उद्देश्य अच्छे समकालीन रूसी साहित्य को व्यावसायिक रूप से सफल बनाना था। मातृभूमि।

बुकर समिति के अध्यक्ष सर माइकल केन के एक पत्र से:

“बुकर पुरस्कार की सफलता, इसकी समिति के वार्षिक परिवर्तन, प्रकाशकों और राज्य संरचनाओं के हितों से स्वतंत्रता के साथ, हमें अन्य भाषाओं में कार्यों के लिए समान पुरस्कार स्थापित करने के लिए प्रेरित किया। सबसे लुभावना विचार रूसी में सर्वश्रेष्ठ उपन्यास के लिए बुकर पुरस्कार का निर्माण प्रतीत हुआ। इसके साथ, हम दुनिया के सबसे महान साहित्य में से एक के प्रति सम्मान व्यक्त करना चाहते हैं और आशा करते हैं कि हम आज के जीवंत और समस्याओं से भरे रूसी साहित्य की ओर सबका ध्यान आकर्षित करने में मदद कर सकेंगे। पुरस्कार प्रणाली इस प्रकार है: नामांकित व्यक्ति (साहित्यिक पत्रिकाओं और प्रकाशन गृहों की ओर से अभिनय करने वाले साहित्यिक आलोचक) नामांकित व्यक्ति, पुरस्कार के दावेदार (तथाकथित "लंबी सूची") (लंबी सूची))। उनमें से, जूरी छह फाइनलिस्ट (तथाकथित "शॉर्ट-लिस्ट" (शॉर्ट-लिस्ट)) का चयन करती है, जिनमें से एक पुरस्कार विजेता (बुकरेट) बन जाता है।

मार्क खारितोनोव (1992, "लाइन्स ऑफ फेट, या मिलाशेविच चेस्ट"), व्लादिमीर माकानिन (1993, "टेबल कवर्ड विथ क्लॉथ एंड विथ द डिकंटर इन द मिडिल"), बुलट ओकुदज़ाहवा (1994, "एबोलिश्ड थिएटर"), जॉर्जी व्लादिमोव ( 1995) रूसी बुकर बने। , "द जनरल एंड हिज़ आर्मी"), आंद्रेई सर्गेव (1996, "एल्बम फॉर स्टैम्प्स"), अनातोली अज़ोल्स्की (1997, "केज"), अलेक्जेंडर मोरोज़ोव (1998, "एलियन लेटर्स"), मिखाइल बुटोव (1999, "फ्रीडम"), मिखाइल शिश्किन (2000, "इस्माईल का कब्जा"), ल्यूडमिला उलित्सकाया (2001, "कुकोत्स्की केस"), ओलेग पावलोव (2002, "कारागांडा डिवाइन्स, या द टेल ऑफ़ द लास्ट डेज़" ). यह समझा जाना चाहिए कि बुकर पुरस्कार, किसी भी अन्य साहित्यिक पुरस्कार की तरह, "हमारा पहला, दूसरा, तीसरा लेखक कौन है?" या "कौन सा उपन्यास सबसे अच्छा है?"। साहित्यिक पुरस्कार प्रकाशन और पाठक की रुचि जगाने का एक सभ्य तरीका है ("पाठकों, लेखकों, प्रकाशकों को एक साथ लाएं। ताकि किताबें खरीदी जाएं, ताकि साहित्यिक कार्य का सम्मान हो और यहां तक ​​​​कि आय भी हो। लेखक, प्रकाशकों के लिए। लेकिन सामान्य तौर पर, संस्कृति जीतता है" (आलोचक सर्गेई रींगोल्ड)।

1992 में पहले से ही बुकर पुरस्कार विजेताओं पर ध्यान देने से नवीनतम रूसी साहित्य में दो सौंदर्य प्रवृत्तियों की पहचान करना संभव हो गया - उत्तर-आधुनिकतावाद (1992 में फाइनल में मार्क खारितोनोव और व्लादिमीर सोरोकिन थे) और उत्तर-यथार्थवाद (यथार्थवाद के बाद की प्रवृत्ति है) नवीनतम रूसी गद्य)। यथार्थवाद का विशिष्ट एक निजी व्यक्ति के भाग्य पर ध्यान देना है, जो दुखद रूप से अकेला है और आत्मनिर्णय की कोशिश कर रहा है (व्लादिमीर माकानिन और ल्यूडमिला पस्त्रुशेवस्काया)।

फिर भी, बुकर पुरस्कार और उसके बाद के साहित्यिक पुरस्कार (एंटीबुकर, ट्रायम्फ, ए.एस. पुश्किन पुरस्कार, एक रूसी कवि के लिए पेरिस पुरस्कार) ने गैर-वाणिज्यिक साहित्य ("शुद्ध कला") और बाजार के बीच टकराव की समस्या को पूरी तरह से दूर नहीं किया। "गैर-बाजार" साहित्य के लिए "गतिरोध से बाहर का रास्ता" (जो आलोचक और संस्कृतिविद अलेक्जेंडर जेनिस के एक लेख का शीर्षक था, जो 1990 के दशक की साहित्यिक स्थिति के लिए समर्पित था) पारंपरिक रूप से जन शैलियों (साहित्यिक और साहित्यिक) के लिए इसकी अपील थी। सम गीत) -

फैंटेसी ("फैंटेसी") - विक्टर पेलेविन द्वारा "कीड़ों का जीवन" (1993);

फंतासी उपन्यास - चिंगिज़ एत्मातोव द्वारा "कैसेंड्रा का ब्रांड" (1994);

रहस्यमय-राजनीतिक थ्रिलर - "गार्जियन" (1993)
अनातोली कुरचटकिन;

कामुक उपन्यास - अनातोली कोरोलेव द्वारा "एरोन" (1994), निकोलाई क्लिमोंटोविच द्वारा "रोड टू रोम", वालेरी पोपोव द्वारा "एवरीडे लाइफ ऑफ़ ए हरम" (1994);

पूर्वी - अलेक्जेंडर चेर्नित्सकी द्वारा "हम सब कुछ कर सकते हैं" (1994);

साहसिक उपन्यास - "मैं मैं नहीं हूं" (1992) एलेक्सी स्लैपोव्स्की (और उनका अपना "रॉक बैलाड" "आइडल", "आपराधिक रोमांस" "हुक", "स्ट्रीट रोमांस" "ब्रदर्स");

"नया जासूस" बी। अकुनिन; ,

"लेडीज डिटेक्टिव" डी। डोनट्सोवा, टी। पॉलाकोवा और अन्य।
वह काम जो आधुनिक रूसी गद्य की लगभग सभी विशेषताओं का प्रतीक है, व्लादिमीर सोरोकिन द्वारा "आइस" था, जिसे 2002 की शॉर्टलिस्ट में नामांकित किया गया था। सोरोकिन पर पोर्नोग्राफी का आरोप लगाने वाले "वॉकिंग टुगेदर" आंदोलन के सक्रिय विरोध के कारण काम की व्यापक प्रतिध्वनि हुई। वी। सोरोकिन ने शॉर्टलिस्ट से अपनी उम्मीदवारी वापस ले ली।

उच्च और जन साहित्य (शैली प्रदर्शनों के विस्तार के साथ) के बीच की सीमाओं को धुंधला करने का परिणाम सांस्कृतिक वर्जनाओं (निषेध) का अंतिम पतन था, जिसमें शामिल हैं: अश्लील (अपवित्रता) शब्दावली का उपयोग - एडुआर्ड लिमोनोव के उपन्यास के प्रकाशन के साथ "यह मैं हूँ - एडी!" (1990), तैमूर किबिरोव और विक्टर एरोफीव द्वारा काम करता है; साहित्य में ड्रग्स की समस्याओं पर चर्चा करने के लिए (आंद्रेई सैलोमैटोव का उपन्यास "द कैंडिंस्की सिंड्रोम" (1994) और यौन अल्पसंख्यक (1993 में एक सनसनी एवगेनी खारितोनोव "टियर्स ऑन फ्लावर्स" के दो-खंड एकत्रित कार्य थे)।

लेखक के कार्यक्रम से "सभी के लिए पुस्तक" बनाने के लिए - दोनों "गैर-वाणिज्यिक" साहित्य के पारंपरिक उपभोक्ता और आम पढ़ने वाले लोगों के लिए - एक "नया उपन्यास" उत्पन्न होता है (इसका सूत्र पंचांग के प्रकाशक द्वारा प्रस्तावित किया गया था " सदी का अंत": "जासूस, लेकिन अच्छी भाषा में लिखा गया")। उत्तर आधुनिक काल की प्रवृत्ति को "पठनीयता", "रुचिकरता" के लिए एक सेटिंग के रूप में माना जा सकता है। शैली "फंतासी", सभी नई शैली संरचनाओं में सबसे अधिक व्यवहार्य होने के कारण, नवीनतम रूसी साहित्य में सबसे उल्लेखनीय घटनाओं में से एक के लिए शुरुआती बिंदु था - यह कथा का गद्य है, या कथा-गद्य - काल्पनिक साहित्य, " आधुनिक परियों की कहानी", जिसके लेखक प्रदर्शित नहीं करते हैं, लेकिन नए बिल्कुल असंभव, कलात्मक वास्तविकताओं का आविष्कार करते हैं।

फिक्शन पांचवें आयाम का साहित्य है, जैसा कि अनर्गल लेखक की कल्पना बन जाती है, आभासी कलात्मक दुनिया का निर्माण करती है - अर्ध-भौगोलिक और छद्म-ऐतिहासिक।

5. होमवर्क, इसके कार्यान्वयन के निर्देश:

- व्याख्यान नोट्स पर काम करें

- परीक्षा की तैयारी

6. पाठ का सारांश। प्रतिबिंब.

अतिरिक्त सामग्री

शिक्षक के लिए जानकारी

पहली बार, रूसी बुकर को 1991 में सम्मानित किया गया था। तब से, एक भी सम्मानित उपन्यास बेस्टसेलर नहीं बन पाया है, जो बिल्कुल भी आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि प्रसिद्ध लेखकों ने पहले स्थान पर नामांकित व्यक्तियों की सूची से उड़ान भरी। अलग-अलग वर्षों में - विक्टर पेलेविन, व्लादिमीर सोरोकिन, दिमित्री बायकोव, अनातोली नैमन। इस बार, उदाहरण के लिए, टीवी पत्रकार लियोनिद ज़ोरिन और जासूसी कहानियों के लेखक लियोनिद युज़ेफ़ोविच। और पुरस्कार पाने वाला विजेता किसी के लिए भी अनजान बना रहा।

कुल मिलाकर, इस वर्ष रूसी बुकर प्रतियोगिता में इकतीस कृतियों को प्रवेश दिया गया। इनमें से, छह उपन्यासों ने फाइनल में जगह बनाई: नतालिया गालकिना द्वारा "विला रेनो", रुबेन डेविड गोंजालेज गैलेगो द्वारा "व्हाइट ऑन ब्लैक", लियोनिद ज़ोरिन द्वारा "ज्यूपिटर", अफानसी मामेदोव द्वारा "फ्राउ स्कार", ऐलेना द्वारा "लावरा" लियोनिद युज़ेफ़ोविच द्वारा चिज़ोवा और "कज़ारोसा"।

जूरी के अध्यक्ष के रूप में याकोव गोर्डिन ने पुरस्कार विजेता की घोषणा के समारोह में कहा, बुकर समिति ने एक ऐसे काम का विकल्प चुना जिसमें "मिट्टी और भाग्य सांस लेते हैं" सबसे बड़ी सीमा तक। समिति के अनुसार ऐसा काम, लिम्बस प्रेस पब्लिशिंग हाउस द्वारा पिछले साल प्रकाशित "व्हाइट ऑन ब्लैक" पुस्तक थी।

आर डी गोंजालेज गैलेगो, उनके बल्कि विदेशी नाम के बावजूद, काफी रूसी लेखक हैं। किसी भी मामले में, उन्होंने अभी तक रूसी के अलावा किसी अन्य भाषा में कभी नहीं लिखा था। विजेता का जन्म मास्को में 1968 में स्पेनिश कम्युनिस्टों के एक परिवार में हुआ था, जो फ्रेंकोइस्ट शासन से यूएसएसआर में भाग गए थे। उनके नाना, इग्नासियो गैलेगो, स्पेनिश कम्युनिस्ट पार्टी के महासचिव थे। रुबेन डेविड गोंजालेज गैलेगो जन्म से ही सेरेब्रल पाल्सी से पीड़ित हैं। एक बार, जब वह केवल डेढ़ साल का था, उसकी हालत तेजी से बिगड़ी और सभी ने माना कि बच्चा अब किराएदार नहीं रहा। और डॉक्टरों की यह राय किसी तरह उसकी मां तक ​​अभागे बच्चे की मौत की खबर के रूप में पहुंची। हृदयविदारक माता-पिता कथित रूप से मृत बेटे को देखने के लिए भी खुद को नहीं ला सके। और किसी चमत्कार से वह बच गया। और तब से वे विकलांगों के लिए विभिन्न संस्थाओं के चक्कर लगाते रहे। डेविड अपनी मां रूबेन से तीस साल बाद ही मिले थे।

आश्रयों के चारों ओर घूमने की अवधि लेखक के काम का मुख्य विषय बन गई। उनकी "बुकर" पुस्तक "व्हाइट ऑन ब्लैक" वास्तव में लघु कथाओं का एक संग्रह है, जहां लेखक उन लोगों को चित्रित करता है जिनके साथ भाग्य ने उन्हें जीवन के एक अंधकारमय अनाथ काल में लाया था। और इन सभी लघुकथाओं में, निश्चित रूप से, स्वयं कथाकार के चरित्र और भाग्य का एहसास होता है। इसीलिए "व्हाइट ऑन ब्लैक" संग्रह एक संपूर्ण कार्य है। जैसा कि लिम्बस प्रेस पब्लिशिंग हाउस के एडिटर-इन-चीफ तात्याना नबतनिकोवा ने कहा, व्हाइट ऑन ब्लैक को उपन्यास कहना गलती नहीं होगी। उपन्यास "व्हाइट ऑन ब्लैक", जिसे इस वर्ष की सर्वश्रेष्ठ रूसी पुस्तक के रूप में पहचाना जाता है, उन्होंने अपने बाएं हाथ की दो कामकाजी उंगलियों को भर दिया।

पिछले कुछ सालों से गोंजालेज गैलेगो मैड्रिड में अपनी बूढ़ी मां के साथ रह रहे हैं। वह बहुत उत्पादक है। उनकी रचनाएँ कई देशों में पुनर्मुद्रित और प्रकाशित हैं। वैसे, इस वर्ष के बाद से मूल्य पुरस्कारबुकर पुरस्कार विजेताओं में वृद्धि हुई है। पहले प्रीमियम बारह हजार पांच सौ डॉलर था। और अब - पंद्रह। फाइनलिस्ट अभी भी एक हजार प्राप्त करते हैं।

वर्तमान नियंत्रण के लिए सामग्री

सेमिनार

आधुनिक साहित्य है 20वीं सदी के अंत में लिखे गए गद्य और पद्य संग्रह। - XXI सदी की शुरुआत।

आधुनिक साहित्य के क्लासिक्स

व्यापक दृष्टिकोण से, आधुनिक साहित्य में द्वितीय विश्व युद्ध के बाद निर्मित कार्य शामिल हैं। रूसी साहित्य के इतिहास में, लेखकों की चार पीढ़ियाँ हैं जो आधुनिक साहित्य के क्लासिक्स बन गए हैं:

• पहली पीढ़ी: साठ के दशक के लेखक, जिनका काम 1960 के दशक के "ख्रुश्चेव पिघलना" के दौरान हुआ था। उस समय के प्रतिनिधि - वी। पी। अक्सेनोव, वी। एन। वोइनोविच, वी। जी। रासपुतिन - एक तरह से विडंबनापूर्ण उदासी और संस्मरणों की लत की विशेषता है;
• दूसरी पीढ़ी: सत्तर के दशक - 1970 के दशक के सोवियत लेखक, जिनकी गतिविधियाँ निषेधों द्वारा सीमित थीं - वी। वी। एरोफ़ेव, ए। जी। बिटोव, एल.एस.
• तीसरी पीढ़ी: 1980 के दशक के लेखक जो पेरेस्त्रोइका के दौरान साहित्य में आए - वी. ओ. पेलेविन, टी.एन. टॉल्स्टया, ओ.ए. स्लावनिकोवा, वी.जी. सोरोकिन - रचनात्मक स्वतंत्रता की स्थितियों में लिखा, सेंसरशिप से छुटकारा पाने और प्रयोगों में महारत हासिल करने पर भरोसा;
• चौथी पीढ़ी: 1990 के दशक के उत्तरार्ध के लेखक, गद्य साहित्य के प्रमुख प्रतिनिधि - डी.एन. गुटस्को, जी.ए. गेलसिमोव, आर.वी. सेनचिन, प्रिलेपिन, एस.ए.

आधुनिक साहित्य की विशेषता

आधुनिक साहित्य शास्त्रीय परंपराओं का अनुसरण करता है: आधुनिक समय की रचनाएँ यथार्थवाद, आधुनिकतावाद, उत्तर आधुनिकतावाद के विचारों पर आधारित हैं; लेकिन, बहुमुखी प्रतिभा की दृष्टि से, साहित्यिक प्रक्रिया में एक विशेष घटना है।

21 वीं सदी की कथा शैली पूर्वनिर्धारण से दूर जाने की ओर अग्रसर होती है, जिसके परिणामस्वरूप विहित शैली हाशिए पर आ जाती है। उपन्यास, लघुकथा, लघुकथा के शास्त्रीय शैली के रूप व्यावहारिक रूप से नहीं पाए जाते हैं, वे उन विशेषताओं के साथ मौजूद हैं जो उनकी विशेषता नहीं हैं और अक्सर न केवल विभिन्न शैलियों के तत्व होते हैं, बल्कि संबंधित कला रूपों के भी होते हैं। ज्ञात एक फिल्म उपन्यास (ए। ए। बेलोव "द ब्रिगेड"), एक दार्शनिक उपन्यास (ए। ए। जेनिस "डोवलतोव एंड सराउंडिंग"), एक कंप्यूटर उपन्यास (वी। ओ। पेलेविन "द हेल्मेट ऑफ हॉरर") के रूप हैं।

इस प्रकार, मौजूदा शैलियों के संशोधनों से अद्वितीय शैली रूपों का निर्माण होता है, जो मुख्य रूप से जन साहित्य से कल्पना के अलगाव के कारण होता है, जो शैली की विशिष्टता को वहन करता है।

अभिजात्य साहित्य

वर्तमान में, शोधकर्ताओं के बीच प्रचलित मत यह है कि आधुनिक साहित्य पिछले दशकों का कविता और गद्य है, जो 20वीं-21वीं सदी के मोड़ पर संक्रमण काल ​​है। आधुनिक कार्यों के उद्देश्य के आधार पर, कुलीन और जन, या लोकप्रिय, साहित्य प्रतिष्ठित हैं।

अभिजात्य साहित्य - "उच्च साहित्य", जो लेखकों के एक संकीर्ण दायरे में बनाया गया था, पादरी, कलाकार और केवल अभिजात वर्ग के लिए उपलब्ध थे। संभ्रांत साहित्य जन साहित्य का विरोध करता है, लेकिन साथ ही यह उन ग्रंथों का स्रोत है जो जन चेतना के स्तर के अनुकूल हैं। डब्ल्यू शेक्सपियर, एल एन टॉल्स्टॉय और एफ एम डोस्टोवेस्की के ग्रंथों के सरलीकृत संस्करण जनता के बीच आध्यात्मिक मूल्यों के प्रसार में योगदान देते हैं।

जन साहित्य

जन साहित्य, कुलीन साहित्य के विपरीत, शैली कैनन से परे नहीं जाता है, सुलभ है और बड़े पैमाने पर उपभोग और व्यावसायिक मांग की ओर उन्मुख है। लोकप्रिय साहित्य की समृद्ध विधा विविधता में रोमांस, रोमांच, एक्शन, जासूसी, थ्रिलर, विज्ञान कथा, फंतासी आदि शामिल हैं।

जन साहित्य का सबसे अधिक मांग और दोहराया जाने वाला काम बेस्टसेलर है। 21वीं सदी की दुनिया की सबसे ज्यादा बिकने वाली किताबों में जे. राउलिंग के हैरी पॉटर उपन्यासों की एक श्रृंखला, एस. मेयर के प्रकाशनों का एक चक्र "ट्वाइलाइट", जी.डी. रॉबर्ट्स की एक किताब "शांताराम", आदि शामिल हैं।

यह उल्लेखनीय है कि जन साहित्य अक्सर सिनेमा से जुड़ा होता है - कई लोकप्रिय प्रकाशनों को फिल्माया गया है। उदाहरण के लिए, अमेरिकी टीवी श्रृंखला "गेम ऑफ थ्रोन्स" जॉर्ज आर आर मार्टिन के उपन्यासों की श्रृंखला "ए सॉन्ग ऑफ आइस एंड फायर" पर आधारित है।

"घरेलू और आधुनिक साहित्य की समीक्षा"

रूस में आधुनिक साहित्यिक प्रक्रिया का कालानुक्रमिक ढांचा निवर्तमान शताब्दी के अंतिम पंद्रह वर्ष हैं, जिसमें नवीनतम साहित्य की विविध घटनाएँ और तथ्य, तीखे सैद्धांतिक विचार-विमर्श, आलोचनात्मक कलह, विभिन्न महत्व के साहित्यिक पुरस्कार, मोटी पत्रिकाओं की गतिविधियाँ और नए शामिल हैं। प्रकाशन गृह जो समकालीन लेखकों के कार्यों को सक्रिय रूप से प्रकाशित करते हैं।

नवीनतम साहित्य अपनी मौलिक और निस्संदेह नवीनता के बावजूद, साहित्यिक जीवन और "आधुनिक साहित्य" के तथाकथित काल से पहले के दशकों की सामाजिक-सांस्कृतिक स्थिति के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। यह हमारे साहित्य के अस्तित्व और विकास में एक काफी बड़ा चरण है - 50 के दशक के मध्य से 80 के दशक के मध्य तक।

1950 के दशक के मध्य हमारे साहित्य के लिए एक नया प्रारंभिक बिंदु है। एन.एस. की प्रसिद्ध रिपोर्ट 25 फरवरी, 1956 को XX पार्टी कांग्रेस की "बंद" बैठक में ख्रुश्चेव ने स्टालिन के व्यक्तित्व पंथ के सम्मोहन से लाखों लोगों की चेतना की मुक्ति की शुरुआत की। युग को "ख्रुश्चेव पिघलना" कहा जाता था, जिसने "साठ के दशक" की पीढ़ी को जन्म दिया, इसकी विरोधाभासी विचारधारा और नाटकीय भाग्य। दुर्भाग्य से, न तो अधिकारियों और न ही "साठ के दशक" सोवियत इतिहास, राजनीतिक आतंक, इसमें 20 के दशक की पीढ़ी की भूमिका, स्टालिनवाद के सार की वास्तविक पुनर्विचार के साथ आए। यह ठीक यही है कि परिवर्तन के युग के रूप में "ख्रुश्चेव पिघलना" की विफलताएँ काफी हद तक जुड़ी हुई हैं। लेकिन साहित्य में नवीनीकरण, मूल्यों के पुनर्मूल्यांकन और रचनात्मक खोजों की प्रक्रियाएँ थीं।

1956 के पार्टी कांग्रेस के प्रसिद्ध फैसलों से पहले ही, सोवियत साहित्य ने 1940 के "संघर्ष-मुक्त सिद्धांत" की बाधाओं के माध्यम से, समाजवादी यथार्थवाद के सिद्धांत और व्यवहार के कठोर सिद्धांतों के माध्यम से एक नई सामग्री के लिए सफलता हासिल की। , पाठक की धारणा की जड़ता के माध्यम से। और न केवल उस साहित्य में जो "मेज पर" लिखा गया था। वी। ओवेच्किन के मामूली निबंध "जिला रोजमर्रा की जिंदगी" ने पाठक को युद्ध के बाद के गांव, इसकी सामाजिक और नैतिक समस्याओं की सही स्थिति दिखाई। वी। सोलोखिन और ई। डोरोश द्वारा "गीतात्मक गद्य" पाठक को समाजवाद के निर्माताओं की मुख्य सड़कों से दूर रूसी "देश की सड़कों" की वास्तविक दुनिया में ले गया, जिसमें कोई बाहरी वीरता, करुणा नहीं है, लेकिन कविता है , लोक ज्ञान, महान कार्य, जन्मभूमि के लिए प्रेम।

इन कार्यों ने, उनमें अंतर्निहित जीवन सामग्री द्वारा, आदर्श सोवियत जीवन के बारे में समाजवादी यथार्थवाद के साहित्य के पौराणिक कथाओं को नष्ट कर दिया, नायक-पुरुष के बारे में "हर जगह - और उच्चतर" पार्टी के प्रेरक, प्रेरक और मार्गदर्शक नेतृत्व में।

आगामी "ख्रुश्चेव पिघलना" बाढ़ के द्वार खोलने के लिए लग रहा था। लंबे समय तक पीछे रखा गया, गुणात्मक रूप से भिन्न साहित्य आगे बढ़ा। वे अद्भुत कवियों की कविताओं की पुस्तकों के साथ पाठक के पास आए: एल। मार्टीनोवा ("जन्मसिद्ध अधिकार"), एन। असेवा ("लाड"), वी। लुगोव्स्की ("सदी के मध्य")। और 60 के दशक के मध्य तक, एम। स्वेतेवा, बी। पास्टर्नक, ए। अखमतोवा की कविता पुस्तकें भी प्रकाशित होंगी।

1956 में, कविता का एक अभूतपूर्व उत्सव हुआ और पंचांग "कविता दिवस" ​​​​प्रकाशित हुआ। और काव्य अवकाश - अपने पाठकों के साथ कवियों की बैठकें, और पंचांग "कविता दिवस" ​​\u200b\u200bवार्षिक हो जाएगा। साहसपूर्वक और विशद रूप से खुद को "युवा गद्य" घोषित किया (वी। अक्सेनोव, ए। बिटोव, ए। ग्लैडिलिन। कवि ई। येवतुशेंको, ए। वोज़्नेसेंस्की, आर। Luzhniki स्टेडियम में शाम।

बी। ओकुदज़ाहवा के लेखक के गीत ने कवि और श्रोता के बीच संवाद में, एक सोवियत व्यक्ति के लिए असामान्य विश्वास और भागीदारी का परिचय दिया। A. Arbuzov, V. Rozov, A. Volodin के नाटकों में मानवीय, न कि वैचारिक-रुकावट वाली समस्याओं और संघर्षों ने सोवियत थिएटर और उसके दर्शकों को बदल दिया। "मोटी" पत्रिकाओं की नीति बदल गई, और साठ के दशक की शुरुआत में, ए। तवर्दोवस्की द्वारा नोवी मीर ने ए। . सोल्झेनित्सिन।

निस्संदेह, इन घटनाओं ने साहित्यिक प्रक्रिया की प्रकृति को बदल दिया, समाजवादी यथार्थवाद की परंपरा के साथ महत्वपूर्ण रूप से टूट गया, वास्तव में 1930 के दशक की शुरुआत से ही सोवियत साहित्य की एकमात्र आधिकारिक रूप से मान्यता प्राप्त पद्धति थी।

60 के दशक में 20 वीं शताब्दी के विश्व साहित्य के कार्यों के सक्रिय प्रकाशन के प्रभाव में पाठकों के स्वाद, रुचियां, पूर्वाग्रह भी बदल गए थे, मुख्य रूप से फ्रांसीसी अस्तित्ववादी लेखक सार्त्र, कैमस, बेकेट, इओनेस्को, फ्रिस्क के अभिनव नाट्यशास्त्र द्वारा। दुर्रेनमैट, काफ्का का दुखद गद्य, आदि लोहे का पर्दा धीरे-धीरे अलग हो गया था।

लेकिन सोवियत संस्कृति में परिवर्तन, जैसा कि जीवन में था, इतने स्पष्ट रूप से उत्साहजनक नहीं थे। लगभग उसी वर्ष का वास्तविक साहित्यिक जीवन भी बी.एल. के क्रूर उत्पीड़न द्वारा चिह्नित किया गया था। पास्टर्नक को 1958 में अपने उपन्यास डॉक्टर झिवागो के पश्चिम में प्रकाशन के लिए। पत्रिकाओं Oktyabr और Novy Mir (बनाम Kochetov और A. Tvardovsky) के बीच संघर्ष निर्दयी था। "सचिव साहित्य" ने अपने पदों को नहीं छोड़ा, लेकिन स्वस्थ साहित्यिक शक्तियों ने फिर भी अपना रचनात्मक कार्य किया। वास्तव में कलात्मक, न कि अवसरवादी रूप से निर्मित ग्रंथ तथाकथित आधिकारिक साहित्य में घुसने लगे।

पचास के दशक के अंत में, युवा फ्रंट-लाइन गद्य लेखकों ने हाल के दिनों की ओर रुख किया: उन्होंने एक साधारण सैनिक, एक युवा अधिकारी के दृष्टिकोण से युद्ध की नाटकीय और दुखद स्थितियों का पता लगाया। अक्सर ये परिस्थितियाँ क्रूर थीं, एक व्यक्ति को वीरता और विश्वासघात, जीवन और मृत्यु के बीच चयन करने से पहले। उस समय की आलोचना ने वी। ब्यकोव, वाई। बोंदरेव, जी। बाकलानोव, वी। सच्चाई" और घटनाओं का पैनोरमा दिखाने में असमर्थता या अनिच्छा। इस गद्य में, मूल्य केंद्र घटना से व्यक्ति में स्थानांतरित हो गया, नैतिक और दार्शनिक समस्याओं ने वीर-रोमांटिक को बदल दिया, एक नया नायक दिखाई दिया जिसने युद्ध के कठोर रोजमर्रा के जीवन को अपने कंधों पर ले लिया। "नई पुस्तकों की ताकत और ताजगी यह थी कि, सैन्य गद्य की सर्वोत्तम परंपराओं को खारिज किए बिना, उन्होंने सैनिक के" चेहरे की अभिव्यक्ति "और मौत के लिए खड़े" धब्बे ", ब्रिजहेड्स, नामहीन गगनचुंबी इमारतों को सभी विस्तार से दिखाया, जिसमें एक सामान्यीकरण था युद्ध की पूरी खाई की गंभीरता के बारे में। अक्सर इन पुस्तकों में क्रूर नाटक का आरोप होता था, अक्सर उन्हें "आशावादी त्रासदियों" के रूप में परिभाषित किया जा सकता था, उनके मुख्य पात्र एक पलटन, कंपनी, बैटरी, रेजिमेंट के सैनिक और अधिकारी थे। साहित्य की ये नई वास्तविकताएं भी साहित्यिक प्रक्रिया की बदलती प्रकृति की प्रतीकात्मक विशेषताएं थीं, जो साहित्य की समाजवादी यथार्थवादी एक-आयामीता को दूर करने की शुरुआत थी।

व्यक्ति पर ध्यान, उसका सार और सामाजिक भूमिका नहीं, 60 के दशक के साहित्य की परिभाषित संपत्ति बन गई। तथाकथित "ग्रामीण गद्य" हमारी संस्कृति की वास्तविक घटना बन गया है। उसने ऐसे कई मुद्दे उठाए, जो आज तक गहरी दिलचस्पी और विवाद पैदा करते हैं। जैसा कि आप देख सकते हैं, वास्तव में महत्वपूर्ण समस्याओं को छुआ गया है।

शब्द "ग्राम गद्य" आलोचकों द्वारा गढ़ा गया था। ए.आई. सोल्झेनित्सिन ने अपने "वैलेंटाइन रासपुतिन को सोलजेनित्सिन पुरस्कार की प्रस्तुति पर भाषण" में स्पष्ट किया: "उन्हें नैतिकतावादी कहना अधिक सही होगा - क्योंकि उनकी साहित्यिक क्रांति का सार पारंपरिक नैतिकता का पुनरुद्धार था, और कुचला हुआ लुप्तप्राय गाँव केवल था एक प्राकृतिक दृश्य वस्तुनिष्ठता।" यह शब्द सशर्त है, क्योंकि लेखकों के संघ का आधार- "ग्रामीण लोग" एक विषयगत सिद्धांत बिल्कुल नहीं है। ग्रामीण इलाकों के बारे में हर काम को "ग्रामीण गद्य" के रूप में वर्गीकृत नहीं किया गया था।

गाँव के लेखकों ने देखने का नज़रिया बदल दिया: उन्होंने आधुनिक गाँव के अस्तित्व के आंतरिक नाटक को दिखाया, एक साधारण गाँव के निवासी में नैतिक निर्माण में सक्षम व्यक्तित्व की खोज की। "ग्राम गद्य" के मुख्य फोकस को साझा करते हुए, "और दिन एक सदी से अधिक समय तक रहता है" उपन्यास पर अपनी टिप्पणी में च। एत्मातोव ने अपने समय के साहित्य के कार्य को इस प्रकार तैयार किया: "साहित्य का कर्तव्य विश्व स्तर पर सोचना है , मेरे केंद्रीय हित की दृष्टि खोए बिना, जिसे मैं मानव व्यक्तित्व के अध्ययन के रूप में समझता हूं। व्यक्ति पर इस ध्यान के साथ, "ग्राम गद्य" ने रूसी शास्त्रीय साहित्य के साथ एक प्रतीकात्मक संबंध प्रकट किया। लेखक शास्त्रीय रूसी यथार्थवाद की परंपराओं में लौट रहे हैं, लगभग अपने निकटतम पूर्ववर्तियों - समाजवादी यथार्थवादी लेखकों - के अनुभव को छोड़ रहे हैं और आधुनिकता के सौंदर्यशास्त्र को स्वीकार नहीं कर रहे हैं। ग्रामीण मनुष्य और समाज के अस्तित्व की सबसे कठिन और जरूरी समस्याओं को संबोधित करते हैं और मानते हैं कि उनके गद्य की कठोर जीवन सामग्री इसकी व्याख्या में चंचल सिद्धांत को शामिल नहीं करती है। रूसी क्लासिक्स के शिक्षक का नैतिक मार्ग व्यवस्थित रूप से "ग्राम गद्य" के करीब है। बेलोव और शुक्शिन, ज़ैलगिन और एस्टाफ़िएव, रासपुतिन, अब्रामोव, मोजाहेव और ई। नोसोव के गद्य की समस्या कभी भी अमूर्त रूप से महत्वपूर्ण नहीं रही है, लेकिन सब कुछ ठोस रूप से मानवीय है। एक सामान्य व्यक्ति का जीवन, दर्द और पीड़ा, सबसे अधिक बार एक किसान (रूसी भूमि का नमक), जो राज्य के इतिहास या घातक परिस्थितियों के रोलर के अंतर्गत आता है, "ग्रामीण गद्य" की सामग्री बन गया है। उनकी गरिमा, साहस, इन स्थितियों में खुद के प्रति वफादार रहने की क्षमता, किसान दुनिया की नींव के लिए "ग्राम गद्य" की मुख्य खोज और नैतिक सबक बन गई। ए। एडमोविच ने इस संबंध में लिखा है: "लोगों की जीवित आत्मा, संरक्षित, सदियों और परीक्षणों के माध्यम से - क्या यह श्वास नहीं है, क्या यह गद्य नहीं है, जिसे आज ग्रामीण कहा जाता है, सबसे पहले हमें इसके बारे में बताता है ? और यदि वे लिखते और कहते हैं कि सैन्य और ग्रामीण गद्य हमारे आधुनिक साहित्य की पराकाष्ठा है, तो क्या यह इसलिए नहीं है कि यहाँ के लेखकों ने जन-जीवन की रगों को छुआ है।

इन लेखकों की कहानियाँ और उपन्यास नाटकीय हैं - उनमें से एक केंद्रीय चित्र उनकी जन्मभूमि की छवि है - एफ। अब्रामोव का आर्कान्जेस्क गाँव, वी। बेलोव का वोलोग्दा गाँव, वी। वी. शुक्शिन का अल्ताई गांव एस्टाफिएव। उसे और उस पर मौजूद व्यक्ति को प्यार नहीं करना असंभव है - उसकी जड़ों में, हर चीज का आधार। पाठक लोगों के प्रति लेखक के प्रेम को महसूस करता है, लेकिन इन कार्यों में इसका कोई आदर्शीकरण नहीं है। एफ। अब्रामोव ने लिखा: "मैं साहित्य में लोक सिद्धांत के लिए खड़ा हूं, लेकिन मैं हर चीज के लिए प्रार्थनापूर्ण रवैये का दृढ़ विरोधी हूं जो मेरे समकालीन कहते हैं ... लोगों को प्यार करने का मतलब है कि इसकी गरिमा और कमियों दोनों को पूरी स्पष्टता के साथ देखना।" और इसकी महानता और छोटे, उतार-चढ़ाव। लोगों के लिए लिखने का मतलब है उनकी ताकत और कमजोरियों को समझने में उनकी मदद करना।

सामाजिक, नैतिक सामग्री की नवीनता "ग्राम गद्य" के गुणों को समाप्त नहीं करती है। ऑन्कोलॉजिकल समस्याएं, गहन मनोविज्ञान, इस गद्य की सुंदर भाषा ने सोवियत साहित्य की साहित्यिक प्रक्रिया में गुणात्मक रूप से नए चरण को चिह्नित किया - इसकी आधुनिक अवधि, सामग्री और कलात्मक स्तरों पर खोजों के पूरे परिसर के साथ।

60 के दशक की साहित्यिक प्रक्रिया के नए पहलू वाई। कज़कोव के गीतात्मक गद्य द्वारा दिए गए थे, और ए। बिटोव की पहली कहानियाँ, वी। सोकोलोव, एन। रुबतसोव द्वारा "शांत गीत"।

हालाँकि, "पिघलना" का समझौता, इस युग के आधे-अधूरे सच ने इस तथ्य को जन्म दिया कि 60 के दशक के अंत में सेंसरशिप कठिन हो गई। साहित्य के पार्टी नेतृत्व ने कलात्मकता की सामग्री और प्रतिमान को नए जोश के साथ विनियमित और निर्धारित करना शुरू कर दिया। वह सब कुछ जो सामान्य रेखा से मेल नहीं खाता था, प्रक्रिया से बाहर कर दिया गया था। वी। कटेव का मूविस्ट गद्य आधिकारिक आलोचना के प्रहार से प्रभावित हुआ था। नोवी मीर को तवर्दोवस्की से दूर ले जाया गया। ए। सोल्झेनित्सिन का उत्पीड़न शुरू हुआ, आई। ब्रोडस्की का उत्पीड़न। सामाजिक-सांस्कृतिक स्थिति बदल रही थी - "ठहराव आ गया"।

19 वीं - 20 वीं शताब्दी के मोड़ की रूसी साहित्यिक संस्कृति में, कई दिलचस्प, लेकिन अपर्याप्त रूप से सार्थक पृष्ठ अभी भी संरक्षित हैं, जिनके अध्ययन से न केवल मौखिक कला के विकास के पैटर्न की गहरी समझ में योगदान हो सकता है, बल्कि यह भी रूस में अतीत की कुछ प्रमुख सामाजिक-राजनीतिक, ऐतिहासिक और सांस्कृतिक घटनाएं। इसलिए, अब पत्रिकाओं की ओर मुड़ना काफी महत्वपूर्ण है, जो लंबे समय तक, अक्सर वैचारिक संयोजन के कारण, करीबी शोध के ध्यान से बाहर रहे।

19 वीं सदी के उत्तरार्ध का रूसी साहित्य - 20 वीं सदी की शुरुआत एक विशेष, गतिशील अवधि है, जिसमें अन्य बातों के अलावा, नए आदर्शों का निर्माण, सामाजिक समूहों और पार्टियों का तीव्र संघर्ष, सह-अस्तित्व, विभिन्न साहित्यिक प्रवृत्तियों, प्रवृत्तियों और स्कूलों का टकराव है। , एक तरह से या किसी अन्य युग की जटिल ऐतिहासिक और सामाजिक-राजनीतिक वास्तविकताओं और घटनाओं को दर्शाता है, विदेश की कला के साथ गहन संपर्क। उदाहरण के लिए, रूसी प्रतीकवाद की दार्शनिक और वैचारिक नींव काफी हद तक जर्मन सांस्कृतिक और कलात्मक परंपरा और दर्शन (I. Kant, A. Schopenhauer, Fr. Nietzsche) से जुड़ी हुई है। उसी समय, फ्रांस प्रतीकवाद का सच्चा जन्मस्थान बन गया। यह यहाँ था कि इस बड़े पैमाने की कलात्मक घटना की मुख्य शैलीगत विशेषताएं बनीं, इसके पहले घोषणापत्र और कार्यक्रम की घोषणाएँ प्रकाशित हुईं। यहाँ से, प्रतीकात्मकता ने पश्चिमी यूरोप और रूस के देशों के माध्यम से अपना विजयी जुलूस शुरू किया। साहित्य ने न केवल विभिन्न वैचारिक विश्वासों के घरेलू और विदेशी लेखकों के कार्यों में ऐतिहासिक घटनाओं का प्रतिनिधित्व किया, बल्कि उन कारणों को भी प्रकट किया जिन्होंने उन्हें काम करने के लिए प्रेरित किया; पाठकों और आलोचकों की प्रकाशित कृतियों पर प्रतिक्रियाएँ, जिनमें अनुवादित भी शामिल हैं, को साहित्यिक और सामाजिक चेतना में शामिल किया गया, जिससे दर्शकों पर उनके प्रभाव की डिग्री का प्रदर्शन हुआ।

किताबों के साथ-साथ साहित्यिक संग्रह, आलोचनात्मक प्रकाशन, मुद्रित पत्रिकाएँ साहित्यकारों और पाठकों दोनों के बीच बहुत लोकप्रिय थीं: समाचार पत्र (मोस्कोवस्की वेदोमोस्ती, ग्राज़्डैनिन, श्वेत, नोवॉय वर्मा, बिरज़ेवे वेदोमोस्ती ”, “रूसी वेदोमोस्ती”, “कूरियर”, आदि। .), पत्रिकाएँ ("यूरोप का बुलेटिन" एम.एम. स्टेसुलेविच - 1866-1918; "रूसी बुलेटिन" एम.एन. कटकोव-1856-1906; "ड्रैगनफ्लाई" आई.एफ. वासिल्व्स्की द्वारा - 1875-1908; "रूसी धन" - 1876 -1918; "रूसी विचार" - 1880-1918, आदि) और मोनो-जर्नल का मूल रूप - एफ.एम. द्वारा बनाई गई डायरी। दोस्तोवस्की (डी.वी. एवेर्किएव द्वारा "एक लेखक की डायरी" - 1885-1886; ए.वी. क्रुग्लोव - 1907-1914; एफ.के. कोलोन -1914)। हम इस बात पर जोर देते हैं कि उस समय सभी साहित्यिक पत्रिकाएँ निजी थीं, और केवल राष्ट्रीय शिक्षा मंत्रालय (1834-1917) का जर्नल, जो साहित्य के प्रश्नों के लिए अधिक समर्पित था, राज्य के स्वामित्व में था। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि 1840 के दशक से शुरू होने वाली पत्रिकाओं की उपस्थिति, बड़े पैमाने पर प्रकाशकों के सामाजिक और राजनीतिक विचारों से निर्धारित होती थी।

हमारे देश में सामाजिक-राजनीतिक और आर्थिक परिवर्तन, जो 1985 में शुरू हुआ और पेरेस्त्रोइका कहा जाता है, ने साहित्यिक विकास को काफी प्रभावित किया। "लोकतांत्रिकरण", "ग्लासनोस्ट", "बहुलवाद", सामाजिक और सांस्कृतिक जीवन के नए मानदंडों के रूप में ऊपर से घोषित, हमारे साहित्य में भी मूल्यों के पुनर्मूल्यांकन का कारण बना।

सत्तर के दशक और उससे पहले लिखे गए सोवियत लेखकों के कार्यों को मोटी पत्रिकाओं ने सक्रिय रूप से प्रकाशित करना शुरू किया, लेकिन उस समय वैचारिक कारणों से प्रकाशित नहीं किया गया था। तो ए। रयबाकोव के उपन्यास "चिल्ड्रन ऑफ द आर्बट", ए। बेक द्वारा "द न्यू अपॉइंटमेंट", वी। डुडिंटसेव द्वारा "व्हाइट क्लॉथ", वी। ग्रॉसमैन और अन्य द्वारा "लाइफ एंड फेट" प्रकाशित किए गए थे। शिविर विषय स्टालिनवादी दमन का विषय लगभग मुख्य हो जाता है। वी. शाल्मोव की कहानियाँ, यू. डोम्ब्रोव्स्की की गद्य पत्रिकाओं में व्यापक रूप से प्रकाशित होती हैं। नोवी मीर को ए. सोल्झेनित्सिन के गुलाग द्वीपसमूह द्वारा प्रकाशित किया गया था।

1988 में, फिर से, नोवी मीर, इसके निर्माण के तीस साल बाद, बी। पास्टर्नक के बदनाम उपन्यास डॉक्टर झिवागो को डी.एस. द्वारा एक प्राक्कथन के साथ प्रकाशित किया। लिकचेव। इन सभी कार्यों को तथाकथित "विलंबित साहित्य" कहा जाता था। आलोचकों और पाठकों का ध्यान केवल उन्हीं पर केंद्रित था। लाखों अंकों के करीब पहुंचते हुए पत्रिका का प्रसार अभूतपूर्व अनुपात में पहुंच गया। Novy Mir, Znamya, Oktyabr ने प्रकाशन गतिविधि में प्रतिस्पर्धा की।

अस्सी के दशक के उत्तरार्ध में साहित्यिक प्रक्रिया की एक और धारा 1920 और 1930 के दशक के रूसी लेखकों की रचनाएँ थीं। रूस में पहली बार, यह इस समय था कि ए। प्लैटोनोव की "बड़ी चीजें" प्रकाशित हुईं - उपन्यास "चेवेनगुर", कहानियाँ "द पिट", "द जुवेनाइल सी", और लेखक की अन्य रचनाएँ। ओबेरियट्स प्रकाशित हैं, ई.आई. ज़मायटिन और XX सदी के अन्य लेखक। उसी समय, हमारी पत्रिकाओं ने 1960 और 1970 के दशक के ऐसे कार्यों को पुनर्मुद्रित किया, जो कि समिद्दत में खेती की गई थी और पश्चिम में प्रकाशित हुई थी, जैसे कि ए। बिटोव का पुश्किन हाउस और वेन का मॉस्को-पेटुस्की। एरोफीवा, वी। अक्सेनोव और अन्य द्वारा "बर्न"।

रूसी डायस्पोरा का साहित्य आधुनिक साहित्यिक प्रक्रिया में उतना ही शक्तिशाली रूप से प्रस्तुत किया गया: वी। नाबोकोव, आई। खोडेसेविच और कई अन्य रूसी लेखक अपने वतन लौट आए। "लौटा साहित्य" और महानगर का साहित्य अंततः 20 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य के एक चैनल में विलीन हो गया। स्वाभाविक रूप से, पाठक, आलोचना और साहित्यिक आलोचना खुद को सबसे कठिन स्थिति में पाते हैं, क्योंकि नया, पूर्ण, सफेद धब्बे के बिना, रूसी साहित्य का नक्शा मूल्यों के एक नए पदानुक्रम को निर्धारित करता है, नए मूल्यांकन मानदंड विकसित करना आवश्यक बनाता है, और 20 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य के एक नए इतिहास के बिना कटौती और निकासी के निर्माण का सुझाव देता है। अतीत के प्रथम श्रेणी के कार्यों के शक्तिशाली हमले के तहत, घरेलू पाठक के लिए पहली बार व्यापक रूप से उपलब्ध, आधुनिक साहित्य नई परिस्थितियों में खुद को महसूस करने की कोशिश कर रहा है। आधुनिक साहित्यिक प्रक्रिया की प्रकृति "हिरासत में", "लौटे" साहित्य द्वारा निर्धारित की जाती है। साहित्य के आधुनिक क्रॉस-सेक्शन को प्रस्तुत किए बिना, यह वह है जो पाठक को सबसे बड़ी हद तक प्रभावित करता है, उसके स्वाद और पूर्वाग्रहों को निर्धारित करता है। यह वह है जो महत्वपूर्ण चर्चाओं के केंद्र में है। आलोचना, विचारधारा की बेड़ियों से भी मुक्त, निर्णय और आकलन की एक विस्तृत श्रृंखला को प्रदर्शित करती है।

पहली बार हम ऐसी घटना देख रहे हैं जब "आधुनिक साहित्यिक प्रक्रिया" और "आधुनिक साहित्य" की अवधारणाएँ मेल नहीं खातीं। 1986 से 1990 तक के पाँच वर्षों में, आधुनिक साहित्यिक प्रक्रिया अतीत के कार्यों से बनी है, प्राचीन और इतनी दूर नहीं। वास्तव में, आधुनिक साहित्य प्रक्रिया की परिधि पर चला गया है।

ए। नेमज़र के सामान्यीकरण के फैसले से कोई सहमत नहीं हो सकता है: “पेरेस्त्रोइका की साहित्यिक नीति में एक स्पष्ट प्रतिपूरक चरित्र था। खोए हुए समय के लिए तैयार होना जरूरी था - पकड़ने, लौटने, अंतराल को खत्म करने, वैश्विक संदर्भ में फिट होने के लिए। लंबे समय से चले आ रहे कर्ज को चुकाने के लिए हमने वास्तव में जो खोया था, उसे पूरा करने की कोशिश की। जैसा कि आप आज से इस समय को देख सकते हैं, नए खोजे गए कार्यों के निस्संदेह महत्व के साथ, पेरेस्त्रोइका वर्षों के प्रकाशन उछाल ने नाटकीय रूप से आधुनिकता से सार्वजनिक चेतना को अनजाने में विचलित कर दिया।

1980 के दशक के उत्तरार्ध में राज्य के वैचारिक नियंत्रण और दबाव से संस्कृति की वास्तविक मुक्ति को 1 अगस्त, 1990 को सेंसरशिप के उन्मूलन द्वारा कानूनी रूप से औपचारिक रूप दिया गया था। स्वाभाविक रूप से, "समीज़दत" और "तमीज़दत" का इतिहास समाप्त हो गया। सोवियत संघ के पतन के साथ ही सोवियत लेखकों के संघ में गंभीर परिवर्तन हुए। यह कई लेखकों के संगठनों में विभाजित हो गया, जिसके बीच का संघर्ष कभी-कभी एक गंभीर चरित्र पर ले जाता है। लेकिन विभिन्न लेखकों के संगठन और उनके "वैचारिक और सौंदर्य मंच", शायद सोवियत और बाद के सोवियत इतिहास में पहली बार, जीवित साहित्यिक प्रक्रिया पर व्यावहारिक रूप से कोई प्रभाव नहीं पड़ा है। यह निर्देशक के अलावा अन्य कारकों के प्रभाव में विकसित होता है, कला के रूप में साहित्य के लिए अधिक जैविक। विशेष रूप से, कोई कह सकता है कि रजत युग की संस्कृति की पुनर्खोज और साहित्यिक आलोचना में इसकी नई समझ 1990 के दशक की शुरुआत से साहित्यिक प्रक्रिया को निर्धारित करने वाले आवश्यक कारकों में से एक रही है।

एन। गुमीलोव, ओ। मंडेलस्टम, एम। वोलोशिन, व्याच की रचनाएँ। इवानोवा, वी. खोडेसेविच और रूसी आधुनिकतावाद की संस्कृति के कई अन्य प्रमुख प्रतिनिधि। "द न्यू पोएट्स लाइब्रेरी" की बड़ी श्रृंखला के प्रकाशकों ने "रजत युग" के लेखकों के काव्य कार्यों के पूरी तरह से तैयार संग्रह प्रकाशित करके इस उपयोगी प्रक्रिया में अपना योगदान दिया। पब्लिशिंग हाउस "एलिस लक" न केवल सिल्वर एज (त्स्वेतेवा, अखमातोवा) के क्लासिक्स के मल्टी-वॉल्यूम एकत्र किए गए कार्यों को प्रकाशित करता है, बल्कि दूसरी पंक्ति के लेखकों को भी प्रकाशित करता है, उदाहरण के लिए, जी। चुलकोव की उत्कृष्ट मात्रा "साल" वांडरिंग", लेखक के विभिन्न रचनात्मक पहलुओं का प्रतिनिधित्व करते हैं, और उनके कुछ काम आम तौर पर पहले प्रकाशित होते हैं। एग्रफ पब्लिशिंग हाउस की गतिविधियों के बारे में भी यही कहा जा सकता है, जिसमें एल ज़िनोविएवा-एनीबाल द्वारा कार्यों का संग्रह प्रकाशित किया गया था। आज हम एम। कुज़मिन के बारे में बात कर सकते हैं, लगभग पूरी तरह से विभिन्न प्रकाशन गृहों द्वारा प्रकाशित। रिस्पब्लिका पब्लिशिंग हाउस ने एक अद्भुत साहित्यिक परियोजना - ए। बेली का एक बहु-मात्रा संस्करण किया। इन उदाहरणों को जारी रखा जा सकता है।

एन। बोगोमोलोव, एल। कोलोबेवा और अन्य वैज्ञानिकों के मौलिक मोनोग्राफिक अध्ययन रजत युग के साहित्य की पच्चीकारी और जटिलता को प्रस्तुत करने में मदद करते हैं। वैचारिक निषेधों के कारण, हम "समय के साथ" इस संस्कृति में महारत हासिल नहीं कर सके, जो निस्संदेह फलदायी होगा। यह सामान्य पाठक पर शाब्दिक रूप से "गिर" गया, जैसे उसके सिर पर बर्फ, अक्सर क्षमाप्रार्थी उत्साही प्रतिक्रिया का कारण बनता है। इस बीच, यह सबसे जटिल घटना निकट और सावधानीपूर्वक क्रमिक पढ़ने और अध्ययन के योग्य है। लेकिन जैसा हुआ वैसा ही हुआ। आधुनिक संस्कृति और पाठक ने खुद को संस्कृति के सबसे शक्तिशाली दबाव में पाया है, जिसे सोवियत काल में न केवल वैचारिक रूप से, बल्कि सौंदर्यशास्त्रीय रूप से विदेशी के रूप में खारिज कर दिया गया था। अब सदी की शुरुआत के आधुनिकतावाद और 20 के दशक के अवांट-गार्डिज्म के अनुभव को कम से कम समय में आत्मसात और पुनर्विचार करना होगा। हम न केवल 20 वीं शताब्दी की शुरुआत के कार्यों के अस्तित्व के तथ्य को आधुनिक साहित्यिक प्रक्रिया में पूर्ण प्रतिभागियों के रूप में बता सकते हैं, बल्कि ओवरलैप के तथ्य, विभिन्न प्रवृत्तियों और विद्यालयों के प्रभाव, उनकी एक साथ उपस्थिति की गुणात्मक विशेषता के रूप में भी बता सकते हैं। आधुनिक समय की साहित्यिक प्रक्रिया।

यदि हम संस्मरणों के विशाल उछाल को भी ध्यान में रखते हैं, तो हमें इस प्रक्रिया की एक और विशेषता का सामना करना पड़ता है। कथा साहित्य पर संस्मरणों का प्रभाव कई शोधकर्ताओं के लिए स्पष्ट है। इस प्रकार, चर्चा में भाग लेने वालों में से एक "उम्र के मोड़ पर संस्मरण" I. शैतानोव ने संस्मरण साहित्य की उच्च कलात्मक गुणवत्ता पर जोर दिया: "कल्पना के क्षेत्र में आने पर, संस्मरण शैली अपनी दस्तावेजी प्रकृति को खोना शुरू कर देती है, दे रही है शब्द के संबंध में साहित्य की जिम्मेदारी का एक पाठ ..."। कई प्रकाशित संस्मरणों में वृत्तचित्र से कुछ प्रस्थान के शोधकर्ता के सटीक अवलोकन के बावजूद, पाठकों के लिए संस्मरण समाज के सामाजिक और आध्यात्मिक इतिहास को फिर से बनाने का एक साधन है, संस्कृति के "रिक्त स्थानों" पर काबू पाने का एक साधन है, और केवल अच्छा साहित्य है।

पेरेस्त्रोइका ने प्रकाशन गतिविधियों की सक्रियता को गति दी। 1990 के दशक की शुरुआत में, नए प्रकाशन गृह दिखाई दिए, विभिन्न प्रकार की नई साहित्यिक पत्रिकाएँ - प्रगतिशील साहित्यिक पत्रिका न्यू लिटरेरी रिव्यू से लेकर नारीवादी पत्रिका ट्रांसफ़िगरेशन तक। बुकस्टोर्स-सैलून "समर गार्डन", "ईदोस", "अक्टूबर 19" और अन्य - संस्कृति की एक नई स्थिति से पैदा हुए थे और बदले में, साहित्यिक प्रक्रिया पर एक निश्चित प्रभाव डालते हैं, इस या उस प्रवृत्ति को दर्शाते और लोकप्रिय करते हैं। उनकी गतिविधियों में आधुनिक साहित्य।

1990 के दशक में, क्रांति के बाद पहली बार, 19वीं-20वीं शताब्दी के मोड़ के कई रूसी धार्मिक दार्शनिकों, स्लावोफिल्स और वेस्टर्नाइज़र के कार्यों को पुनर्प्रकाशित किया गया था: वी। सोलोवोव से लेकर पी। फ्लोरेंस्की, ए। चादेव। रिस्पब्लिका पब्लिशिंग हाउस वासिली रोज़ानोव के बहु-मात्रा एकत्र कार्यों के प्रकाशन को पूरा कर रहा है। पुस्तक प्रकाशन की इन वास्तविकताओं का निस्संदेह आधुनिक साहित्यिक विकास पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है, साहित्यिक प्रक्रिया को समृद्ध करता है। 1990 के दशक के मध्य तक, सोवियत देश द्वारा पहले से लावारिस साहित्यिक विरासत लगभग पूरी तरह से राष्ट्रीय सांस्कृतिक स्थान पर लौट आई। और वास्तव में, आधुनिक साहित्य ने अपनी स्थिति को विशेष रूप से मजबूत किया है। मोटी-मोटी पत्रिकाओं ने फिर से समकालीन लेखकों को अपने पन्ने उपलब्ध कराये। रूस में समकालीन साहित्यिक प्रक्रिया, जैसा कि होना चाहिए, फिर से समकालीन साहित्य द्वारा विशेष रूप से निर्धारित किया जाता है। शैली, शैली और भाषा के संदर्भ में, इसे एक निश्चित कारण पैटर्न में कम नहीं किया जा सकता है, हालांकि, यह अधिक जटिल आदेश की साहित्यिक प्रक्रिया के भीतर पैटर्न और कनेक्शन की उपस्थिति को बाहर नहीं करता है। उन शोधकर्ताओं से सहमत होना मुश्किल है जो आधुनिक साहित्य में किसी प्रक्रिया के कोई संकेत नहीं देखते हैं। इसके अलावा, यह स्थिति अक्सर असामान्य रूप से विरोधाभासी हो जाती है। इसलिए, उदाहरण के लिए, जी.एल. नेफागिना कहता है: "90 के दशक के साहित्य की स्थिति की तुलना ब्राउनियन आंदोलन से की जा सकती है," और फिर जारी है: "एक सामान्य सांस्कृतिक प्रणाली का गठन किया जा रहा है।" जैसा कि आप देख सकते हैं, शोधकर्ता प्रणाली के अस्तित्व से इनकार नहीं करता है। एक बार एक प्रणाली होने के बाद, पैटर्न होते हैं। यहाँ "ब्राउनियन गति" क्या है! यह दृष्टिकोण आधुनिक अराजकता के रूप में मूल्यों के वैचारिक पदानुक्रम के पतन के बाद एक फैशनेबल प्रवृत्ति, आधुनिक साहित्य के विचार के लिए एक श्रद्धांजलि है। साहित्य का जीवन, विशेष रूप से रूसी जैसी परंपराओं वाला साहित्य, मुझे लगता है कि अनुभव किए गए समय के बावजूद, न केवल फलदायी रूप से जारी है, बल्कि खुद को विश्लेषणात्मक व्यवस्थितकरण के लिए भी उधार देता है।

समकालीन साहित्य में मुख्य प्रवृत्तियों का विश्लेषण करके आलोचना पहले ही बहुत कुछ कर चुकी है। जर्नल क्वेश्चन ऑफ़ लिटरेचर, ज़नाम्या, नोवी मीर गोलमेज आयोजित करते हैं, समकालीन साहित्य की स्थिति के बारे में प्रमुख आलोचकों द्वारा चर्चा करते हैं। हाल के वर्षों में, रूसी साहित्य में उत्तर-आधुनिकतावाद पर कई ठोस मोनोग्राफ प्रकाशित हुए हैं।

आधुनिक साहित्यिक विकास की समस्याएँ, हमें ऐसा लगता है, विश्व संस्कृति की विभिन्न परंपराओं के विकास और अपवर्तन के साथ-साथ विश्व की एक संकटपूर्ण स्थिति (पर्यावरण और मानव निर्मित आपदाएँ, प्राकृतिक आपदाएँ, भयानक महामारी, बड़े पैमाने पर आतंकवाद, जन संस्कृति का उदय, नैतिकता का संकट, आभासी वास्तविकता की शुरुआत और आदि), जो हमारे साथ मिलकर पूरी मानवता का अनुभव कर रही है। मनोवैज्ञानिक रूप से, यह सदी और यहां तक ​​​​कि सहस्राब्दी के अंत में सामान्य स्थिति से बढ़ जाता है। और हमारे देश की स्थिति में - राष्ट्रीय इतिहास और समाजवादी यथार्थवाद की संस्कृति में सोवियत काल के सभी विरोधाभासों और संघर्षों के बारे में जागरूकता और उन्मूलन।

सोवियत लोगों की पीढ़ियों की नास्तिक परवरिश, आध्यात्मिक प्रतिस्थापन की स्थिति, जब लाखों लोगों के लिए धर्म और आस्था को समाजवाद के पौराणिक कथाओं द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, आधुनिक मनुष्य के लिए गंभीर परिणाम हैं। साहित्य किस हद तक इन सबसे कठिन जीवन और आध्यात्मिक वास्तविकताओं का जवाब देता है? क्या यह, जैसा कि शास्त्रीय रूसी साहित्य में था, जीवन के कठिन सवालों के जवाब देना चाहिए, या कम से कम उन्हें पाठक के सामने रखना चाहिए, "नैतिकता को नरम करने", लोगों के संबंधों में सौहार्द में योगदान देना चाहिए? या लेखक मानवीय दोषों और कमजोरियों का एक निष्पक्ष और ठंडा पर्यवेक्षक है? या शायद साहित्य की नियति कल्पना और रोमांच की दुनिया में भाग जाना है जो वास्तविकता से बहुत दूर है? .. और साहित्य का क्षेत्र एक सौंदर्य या बौद्धिक खेल है, और साहित्य का वास्तविक जीवन से कोई लेना-देना नहीं है, एक व्यक्ति के साथ आम? क्या किसी व्यक्ति को कला की आवश्यकता है? ईश्वर से अलग किया हुआ शब्द, ईश्वरीय सत्य से अलग? ये प्रश्न बहुत वास्तविक हैं और इनके उत्तर की आवश्यकता है।

हमारी आलोचना में आधुनिक साहित्यिक प्रक्रिया और साहित्य के उद्देश्य पर विभिन्न दृष्टिकोण हैं। इस प्रकार, ए। नेमज़र को यकीन है कि साहित्य स्वतंत्रता की कसौटी पर खरा उतरा है और पिछला दशक "अद्भुत" रहा है। आलोचक ने रूसी गद्य लेखकों के तीस नाम गिनाए जिनके साथ वह हमारे साहित्य के फलदायी भविष्य को जोड़ता है। तात्याना कसाटकिना ने अपने लेख "साहित्य के अंत के बाद" में तर्क दिया है कि अब कोई एकल साहित्य नहीं है, लेकिन "स्क्रैप और टुकड़े" हैं। वह वर्तमान साहित्य के "ग्रंथों" को तीन समूहों में विभाजित करने का प्रस्ताव करती है: "कार्य करता है, जिसका पठन किसी व्यक्ति के वास्तविक जीवन में एक घटना है, जो उसे इस जीवन से दूर नहीं करता है, लेकिन इसमें भाग लेता है ... से काम करता है कौन सा वास्तविक जीवन में वापस नहीं जाना चाहता है, और यह उनकी मौलिक, संवैधानिक (और बिल्कुल सकारात्मक नहीं) संपत्ति है ... काम करता है कि आप वापस नहीं लौटना चाहते हैं, भले ही आपको उनके मूल्य का एहसास हो, जो मुश्किल है दूसरी बार प्रवेश करें, जिसमें संचित विकिरण के प्रभाव वाले क्षेत्र के सभी गुण हों।" घरेलू साहित्य की वर्तमान स्थिति का आकलन करने में शोधकर्ता के सामान्य मार्ग को साझा किए बिना, उसके वर्गीकरण का उपयोग किया जा सकता है। आखिरकार, ऐसा विभाजन समय-परीक्षणित सिद्धांतों पर आधारित है - साहित्य में वास्तविकता के प्रतिबिंब की प्रकृति और लेखक की स्थिति।

20वीं शताब्दी के अंतिम पंद्रह वर्ष हमारे साहित्य के इतिहास में विशेष रूप से महत्वपूर्ण हैं। अंतत: घरेलू साहित्य निर्देशक वैचारिक दबाव से मुक्त हुआ। उसी समय, साहित्यिक प्रक्रिया को बढ़े हुए नाटक और एक वस्तुगत प्रकृति की जटिलता से प्रतिष्ठित किया गया था।

पिछली शताब्दी के साहित्य के इतिहास को उसकी संपूर्णता में फिर से बनाने की इच्छा (ए। प्लैटोनोव, एम। बुल्गाकोव, बी। पास्टर्नक, ओबेरियट्स, रजत युग के लेखकों, प्रवासियों, आदि के कार्यों के पाठक के लिए वापसी)। , सोवियत काल में जबरन अनुमति नहीं दी गई) ने सामान्य रूप से आधुनिक साहित्य को लगभग दबा दिया। मोटी पत्रिकाओं ने प्रकाशन में उछाल का अनुभव किया। उनका प्रचलन मिलियन मार्क के करीब पहुंच रहा था। ऐसा लगता था कि समकालीन लेखकों को प्रक्रिया की परिधि में धकेल दिया गया था और किसी के लिए बहुत कम दिलचस्पी थी। सोवियत काल की संस्कृति की "नई आलोचना" ("सोवियत साहित्य के लिए स्मरणोत्सव") में सक्रिय पुनर्मूल्यांकन, आधिकारिक आलोचना में इसकी हालिया माफी के रूप में स्पष्ट रूप से, पाठकों और स्वयं लेखकों के बीच भ्रम की भावना पैदा हुई। और जब 1990 के दशक की शुरुआत में मोटी पत्रिकाओं का प्रचलन तेजी से गिरा (देश में राजनीतिक और आर्थिक सुधारों ने एक सक्रिय चरण में प्रवेश किया), तो नवीनतम साहित्य ने अपना मुख्य मंच पूरी तरह खो दिया। गैर-साहित्यिक कारकों के प्रभाव में अंतःसांस्कृतिक समस्याएं और भी जटिल हो गईं।

आलोचना में, आधुनिक साहित्यिक प्रक्रिया की समस्या के इर्द-गिर्द चर्चाएँ उठीं, इसके अस्तित्व के तथ्य पर संदेह करने वाली आवाज़ें सुनी गईं। कुछ शोधकर्ताओं ने तर्क दिया कि वैचारिक और सौंदर्य संबंधी दृष्टिकोणों की एकल और अनिवार्य प्रणाली का पतन, जो इसके बाद उत्पन्न हुआ, साहित्यिक विकास की बहुआयामीता, साहित्यिक प्रक्रिया के स्वत: गायब होने की ओर ले जाती है। और फिर भी, साहित्यिक प्रक्रिया बची रही, घरेलू साहित्य स्वतंत्रता की कसौटी पर खरा उतरा। इसके अलावा, हाल के वर्षों में, साहित्यिक प्रक्रिया में आधुनिक साहित्य की स्थिति का मजबूत होना स्पष्ट है। यह गद्य के लिए विशेष रूप से सच है। Novy Mir, Znamya, Oktyabr, Zvezda जैसी पत्रिकाओं का लगभग हर नया अंक हमें एक नया दिलचस्प काम देता है जिसे पढ़ा, चर्चा और चर्चा की जाती है।

20वीं शताब्दी की साहित्यिक प्रक्रिया एक अनोखी घटना है जिसमें सौंदर्य खोज के बहुआयामी वैक्टरों की एक जटिल बातचीत शामिल है। "आर्किस्ट्स और इनोवेटर्स" की कट्टर टक्कर ने आधुनिक समय के साहित्य में अवतार के अपने रूपों को पाया है। लेकिन एक ही समय में, दोनों लेखक जो शास्त्रीय परंपराओं और प्रायोगिक अग्रदूतों की ओर बढ़ते हैं - सभी, उनके द्वारा अपनाए गए कलात्मक प्रतिमान के मापदंडों में, ऐसे रूपों की तलाश कर रहे हैं जो आधुनिक मनुष्य की चेतना में परिवर्तन के लिए पर्याप्त हों, नए विचारों के बारे में दुनिया, भाषा के कार्य के बारे में, साहित्य के स्थान और भूमिका के बारे में।

आधुनिक साहित्यिक प्रक्रिया का अध्ययन बहुआयामी है, इसमें बड़ी मात्रा में तथ्यात्मक सामग्री का विश्लेषण और व्यवस्थितकरण शामिल है। भत्ते के दायरे में शायद ही इसे शामिल किया जा सके।

मैनुअल आधुनिक साहित्य की सबसे विशिष्ट घटनाओं पर केंद्रित है, मुख्य रूप से जीवन की वास्तविकता के कलात्मक प्रतिबिंब के विभिन्न सिद्धांतों से जुड़ा हुआ है। आधुनिक रूसी साहित्य के साथ-साथ विश्व कलात्मक प्रक्रिया में यथार्थवाद और उत्तर आधुनिकतावाद के बीच टकराव है। उत्तर-आधुनिकतावाद के दार्शनिक और सौंदर्यवादी दृष्टिकोण को इसके शानदार सिद्धांतकारों द्वारा विश्व कलात्मक प्रक्रिया में सक्रिय रूप से पेश किया जा रहा है, उत्तर-आधुनिकतावादी विचार और चित्र हवा में हैं। उदाहरण के लिए, माकानिन जैसे यथार्थवादी अभिविन्यास के लेखकों के काम में भी, हम उत्तर-आधुनिकतावाद के काव्यशास्त्र के तत्वों का काफी व्यापक उपयोग देखते हैं। हालाँकि, हाल के वर्षों में स्वयं उत्तर आधुनिकतावादियों के कलात्मक अभ्यास में, संकट की घटनाएं स्पष्ट हैं। उत्तर-आधुनिकतावाद में वैचारिक भार इतना अधिक है कि साहित्य की आसन्न प्रकृति के रूप में वास्तविक "कलात्मकता" इस तरह के प्रभाव में बस ढहने लगती है।

उत्तर-आधुनिकतावाद के कुछ शोधकर्ता निराशावादी पूर्वानुमानों से ग्रस्त हैं और मानते हैं कि रूस में इसका इतिहास "आश्चर्यजनक रूप से तूफानी, लेकिन संक्षिप्त" (एम। एपस्टीन) था, अर्थात। इसके बारे में अतीत की घटना के रूप में सोचें। बेशक, इस कथन में कुछ सरलीकरण है, लेकिन प्रसिद्ध उत्तर-आधुनिकतावादियों वी। सोरोकिन, वी। एरोफीव और अन्य के नवीनतम कार्यों में तकनीकों की प्रतिकृति, आत्म-दोहराव "शैली" की थकावट की गवाही देते हैं। और पाठक, जाहिरा तौर पर, बौद्धिक खेल के भाषाई और नैतिक वर्जनाओं को हटाने में "साहस" से थकने लगे हैं, पाठ की सीमाओं का धुंधलापन और इसकी व्याख्याओं की क्रमादेशित बहुलता।

आज का पाठक, साहित्यिक प्रक्रिया के विषयों में से एक के रूप में, इसमें महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। यह इतिहास की सच्ची वास्तविकताओं के ज्ञान की उनकी आवश्यकता थी, सोवियत साहित्य के कार्यों में "कलात्मक रूप से" रूपांतरित अतीत में अविश्वास, जिसने जीवन के बारे में इतना झूठ बोला, इसे "सही" किया, जिसने संस्मरणों में जबरदस्त रुचि पैदा की, इसकी वास्तविक हाल के साहित्य में खिलना।

पाठक साहित्य को यथार्थवाद के पारंपरिक मूल्यों की ओर लौटाता है, उससे "सौहार्द", जवाबदेही और एक अच्छी शैली की अपेक्षा करता है। यह इस पाठक की आवश्यकता से है कि बोरिस अकुनिन की प्रसिद्धि और लोकप्रियता, उदाहरण के लिए, बढ़ती है। लेखक ने जासूसी शैली की प्रणालीगत स्थिरता, कथानक की दृढ़ता की सही गणना की (हर कोई उत्तर-आधुनिक कार्यों की कथानकहीन, अराजक कला दुनिया से बहुत थक गया है)। उन्होंने जितना संभव हो सके (जासूसी से लेकर राजनीतिक जासूस तक) शैली के रंगों में विविधता लाई, एक रहस्यमय और आकर्षक नायक - जासूस फैंडोरिन - के साथ आया और हमें 19 वीं शताब्दी के वातावरण में डुबो दिया, जो ऐतिहासिक दूरी से इतना आकर्षक था। उनके गद्य की शैलीगत भाषा के एक अच्छे स्तर ने काम पूरा किया। अकुनिन अपने प्रशंसकों के व्यापक दायरे के साथ एक संस्कारी लेखक बन गए।

यह दिलचस्प है कि साहित्य के दूसरे छोर पर एक संस्कारी शख्सियत भी है - विक्टर पेलेविन, एक पूरी पीढ़ी के लिए एक गुरु। उनके कार्यों की आभासी दुनिया धीरे-धीरे उनके प्रशंसकों के लिए वास्तविक दुनिया को बदल देती है, वास्तव में वे "दुनिया को एक पाठ के रूप में" प्राप्त करते हैं। पेलेविन, जैसा कि हमने ऊपर उल्लेख किया है, एक प्रतिभाशाली कलाकार है जो मानव जाति के भाग्य में दुखद टकराव देखता है। हालाँकि, उनके काम के बारे में पाठक की धारणा उनके द्वारा बनाई गई कलात्मक दुनिया की भेद्यता और यहाँ तक कि हीनता को प्रकट करती है। "काल्पनिक चीजों" के साथ खेलना, असीम शून्यवाद, सीमाओं के बिना विडंबना रचनात्मकता की कल्पना में बदल जाती है। असाधारण प्रतिभा का लेखक जनसंस्कृति की मूर्ति बन जाता है। प्रशंसकों द्वारा अपेक्षित दुनिया का निर्माण करने के बाद, लेखक इसका कैदी बन जाता है। यह लेखक नहीं है जो पाठक का नेतृत्व करता है, बल्कि दर्शक कलात्मक खोजों के लिए पहचानने योग्य स्थान निर्धारित करते हैं। यह संभावना नहीं है कि ऐसी प्रतिक्रिया लेखक, साहित्यिक प्रक्रिया और निश्चित रूप से पाठक के लिए उपयोगी है।

यथार्थवाद की कलात्मक संभावनाओं के संवर्धन के साथ, रूस में साहित्यिक प्रक्रिया की संभावनाएं अन्य रचनात्मक प्रवृत्तियों से जुड़ी हुई हैं। इसकी रूपरेखा, जैसा कि हम कई आधुनिक लेखकों के कार्यों में देखते हैं, आधुनिकतावादी और उत्तर आधुनिकतावादी तकनीकों तक विस्तारित की जा सकती है। लेकिन साथ ही, लेखक जीवन के प्रति नैतिक जिम्मेदारी रखता है। वह सृष्टिकर्ता का स्थान नहीं लेता, बल्कि केवल अपने इरादे को प्रकट करना चाहता है।

और अगर साहित्य किसी व्यक्ति को उसके अस्तित्व के समय को स्पष्ट करने में मदद करता है, तो "कोई भी नई सौंदर्य वास्तविकता मनुष्य के लिए उसकी नैतिक वास्तविकता को स्पष्ट करती है" (I. Brodsky)। सौंदर्यवादी वास्तविकता की दीक्षा के माध्यम से, एक व्यक्ति अपने नैतिक दिशानिर्देशों को "परिष्कृत" करता है, अपने समय को समझना सीखता है और अपने भाग्य को होने के उच्चतम अर्थ के साथ सहसंबंधित करता है।

20वीं-21वीं सदी के मोड़ पर रूस में साहित्यिक प्रक्रिया इस विश्वास को प्रेरित करती है कि साहित्य अभी भी मनुष्य और मानव जाति के लिए आवश्यक है और शब्द की महान नियति के लिए सच है।

सोवियत साहित्य पाठक की कविता

ग्रन्थसूची

• 1. अज़ोल्स्की ए सेल।
• 2. बिटोव ए। पुश्किन हाउस।

साहित्य:

• 3. ग्रोमोवा एम.आई. रूसी आधुनिक नाटक: पाठ्यपुस्तक। - एम।, 1999।
• 4. एसिन एस.बी. साहित्यिक कार्य के विश्लेषण के सिद्धांत और तरीके: पाठ्यपुस्तक। - एम।, 1999।
• 5. इलिन आई.पी. उत्तर आधुनिकतावाद अपनी उत्पत्ति से सदी के अंत तक: वैज्ञानिक मिथक का विकास। - एम।, 1998।
• 6. कोस्तिकोव जी.के. संरचनावाद से उत्तर आधुनिकतावाद तक। - एम।, 1998।
• 7. लिपोवेटस्की एम.एन. रूसी उत्तर आधुनिकतावाद। ऐतिहासिक काव्य पर निबंध। येकातेरिनबर्ग, 1997।
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• 10. रोद्न्यास्काया आई.बी. साहित्यिक सात वर्ष। 1987-1994। - एम।, 1995।
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• 12. स्कोरोपानोवा आई.एस. ग्लासनॉस्ट के वर्षों में कविता। - मिन्स्क, 1993।