डर से कैसे छुटकारा पाया जाए यह एक ऐसा सवाल है जो कई लोगों को चिंतित करता है जो सभी प्रकार के फोबिया और उनसे जुड़ी नकारात्मक मानसिक अवस्थाओं के प्रभाव को महसूस करते हैं। लेख उन तरीकों, तकनीकों और तकनीकों का वर्णन करता है जो डर को दूर करने में मदद करती हैं।
फ़ोबिया के मनोविज्ञान की विशेषताओं पर ध्यान केंद्रित करते हुए, उन कारकों पर ध्यान देना आवश्यक है जो उन्हें किसी व्यक्ति की सामान्य भावनात्मक अभिव्यक्तियों के रूप में भय से अलग करते हैं:
फोबिया में एक स्पष्ट बायोप्सीकोसियल प्रकृति होती है। यह संयुक्त कारण हैं - जैविक, मनोवैज्ञानिक और सामाजिक नींव के दृष्टिकोण से - जो फोबिया के उद्भव और अस्तित्व को निर्धारित करते हैं।
फोबिया के साथ अनुभवों का वर्णन करते हुए, यह कहा जाना चाहिए कि यह व्यक्ति नहीं है जो अपनी स्थिति (भय) को नियंत्रित करता है, बल्कि इसके विपरीत, भय व्यक्ति के व्यक्तित्व को नियंत्रित करता है।
सभी व्यवहार अभिव्यक्तियाँ, व्यक्ति का प्रत्येक कार्य या निर्णय एक फोबिया पर निर्भर हो जाता है:
फोबिया के लकवाग्रस्त और हतोत्साहित करने वाले प्रभावों को कम करने में मदद करने वाले तरीके, तकनीक और प्रौद्योगिकियां भय और चिंता से छुटकारा पाने में मदद करती हैं।
फोबिया पर काबू पाने के क्षेत्र में विशेषज्ञ इस स्थिति पर जोर देते हैं कि एक व्यक्ति को डरना "सिखाया" (सामाजिक प्रभाव, बचपन और बाद की उम्र में मनोवैज्ञानिक आघात के कारण), व्यवस्थित और लगातार "डरना नहीं सीखना चाहिए।"
डर को दूर करने के सबसे सामान्य तरीके इस प्रकार हैं:
आत्म-संरक्षण की वृत्ति के बाहर उत्पन्न होने वाले भय को दूर की कौड़ी और पैथोलॉजिकल माना जाता है, जो अवसाद और तनाव को जन्म देता है।
कई तकनीकें आपको ऐसी दूरदर्शिता से बचने की अनुमति देंगी:
अपने और अपने व्यक्तित्व पर लगातार काम करने से ही डर को जल्दी और हमेशा के लिए दूर करना संभव है। अपने आत्मसम्मान पर लगातार काम करना महत्वपूर्ण है:
डर एक नकारात्मक भावना है जो सभी लोगों के लिए सामान्य है। डर एक रक्षा तंत्र है जिसे किसी व्यक्ति को संभावित खतरों से बचाने के लिए डिज़ाइन किया गया है। उदाहरण के लिए, सांपों का डर आपको खतरनाक सरीसृपों के पास नहीं जाने के लिए कहता है, और ऊंचाई का डर आपको नीचे न गिरने में मदद करता है।
डर महसूस करना उतना ही स्वाभाविक है जितना कि खुश या उदास महसूस करना। हालाँकि, यह सब भावना की शक्ति के बारे में है। डर, उन स्थितियों में जो शारीरिक या सामाजिक कल्याण के लिए खतरनाक हैं, सामान्य है। वह समस्या को हल करने, अधिक चौकस और सावधान बनने के लिए अपने आप में ताकत खोजने में मदद करता है। दूसरी बात यह है कि जब कोई व्यक्ति बिना किसी कारण के तीव्र भय का अनुभव करता है या नकारात्मक जुनूनी विचारों से ग्रस्त होता है। डर सामान्य सामाजिक जीवन में हस्तक्षेप करता है और इसके कई अन्य नकारात्मक परिणाम होते हैं:
· एक व्यक्ति लगातार तनाव में रहता है, जिससे उसकी मानसिक शक्ति कम हो जाती है और रोग प्रतिरोधक क्षमता कम हो जाती है;
मानसिक बीमारी विकसित होने की प्रवृत्ति होती है - न्यूरोसिस, मनोविकृति, व्यक्तित्व विकार;
महत्वपूर्ण लोगों के साथ संबंध टूट जाते हैं, परिवार नष्ट हो जाते हैं;
· सामान्य जीवन शैली बाधित होती है - भय के कारण व्यक्ति घर से बाहर निकलना बंद कर सकता है।
आंकड़ों के अनुसार, फोबिया और जुनूनी विचार सबसे आम विकारों में से हैं। लगभग 20% आबादी इनसे पीड़ित है। इसके अलावा, महिलाओं में जुनूनी भय विकसित करने की प्रवृत्ति अधिक होती है।
एक विशेष स्वभाव के लोगों में फोबिया और जुनूनी विचारों की उपस्थिति की प्रवृत्ति विकसित होती है। वे चिंता, संदेह, प्रभाव क्षमता, कम आत्मसम्मान, रचनात्मक सोच की प्रवृत्ति से प्रतिष्ठित हैं। यह ध्यान दिया जाता है कि बढ़ी हुई चिंता, और इसके साथ भय के उद्भव की प्रवृत्ति विरासत में मिली है।
भय विकसित करने की प्रवृत्ति शरीर में कई परिवर्तनों को भड़काती है:
गामा-एमिनोब्यूट्रिक एसिड के चयापचय का उल्लंघन;
हाइपोथैलेमस-पिट्यूटरी ग्रंथि की बढ़ी हुई गतिविधि;
· न्यूरोट्रांसमीटर सिस्टम (नॉरड्रेनर्जिक और सेरोटोनर्जिक) के काम में गड़बड़ी, जो तंत्रिका कोशिकाओं के बीच आवेगों के संचरण के लिए जिम्मेदार हैं।
न्यूरोसाइंटिस्ट्स की दृष्टि से डर एक न्यूरोकेमिकल प्रक्रिया है। मस्तिष्क में उत्तेजना होती है, जो नॉरपेनेफ्रिन और एड्रेनालाईन की रिहाई को ट्रिगर करती है। उनका तंत्रिका तंत्र पर उत्तेजक प्रभाव पड़ता है और न्यूरोट्रांसमीटर (डोपामाइन और सेरोटोनिन) के आदान-प्रदान को बदल देता है। मनोदशा गिरती है, चिंता और भय उत्पन्न होता है।
उसी समय, एक व्यक्ति छाती में एक अप्रिय दमनकारी भावना का अनुभव करता है, हृदय गति बढ़ जाती है, कंकाल की मांसपेशियां तनावग्रस्त हो जाती हैं। परिधीय रक्त वाहिकाओं की ऐंठन के कारण हाथ और पैर ठंडे हो जाते हैं।
भय और भय की उपस्थिति को अनदेखा न करें, क्योंकि वे मानसिक विकारों में बदल जाते हैं। आप अपने दम पर डर से निपट सकते हैं, या किसी मनोवैज्ञानिक या मनोचिकित्सक से संपर्क कर सकते हैं।
भय और भय का चिकित्सा उपचारइसका उपयोग इस घटना में किया जाता है कि सामाजिक चिकित्सा (स्व-सहायता) और मनोचिकित्सा परिणाम नहीं लाए, साथ ही साथ अवसाद के विकास में भी। भय और भय के उपचार के लिए उपयोग किया जाता है:
· सेलेक्टिव सेरोटोनिन रूप्टेक इनहिबिटर: पैरॉक्सिटाइन, सीतालोप्राम, एस्सिटालोप्राम, वेनालाफैक्सिन;
· एंटीडिप्रेसन्ट: क्लोमीप्रैमीन, इमीप्रैमीन;
· एन्ज़ोदिअज़ेपिनेस: अल्प्राजोलम, डायजेपाम, लोराजेपम। उनका उपयोग एंटीडिपेंटेंट्स के साथ संयोजन में एक संक्षिप्त पाठ्यक्रम में किया जाता है।
· बीटा अवरोधक: प्रोप्रानोलोल। ऐसी स्थिति से ठीक पहले लागू होता है जो डर का कारण बनती है (एक हवाई जहाज पर उड़ना, दर्शकों के सामने बोलना)।
केवल एक डॉक्टर ही सही दवा और उसकी खुराक का चुनाव कर सकता है। दवाओं का स्व-प्रशासन दवा निर्भरता का कारण बन सकता है और मानसिक स्वास्थ्य को खराब कर सकता है।
प्रत्येक मनोवैज्ञानिक विद्यालय ने भय से निपटने के लिए अपना दृष्टिकोण विकसित किया है। ये सभी काफी असरदार हैं। इसलिए, जब आप एक मनोवैज्ञानिक के पास इस प्रश्न के साथ आते हैं: "डर से कैसे छुटकारा पाया जाए?", आपको योग्य सहायता प्राप्त होगी। तकनीक के आधार पर, प्रक्रिया में कई हफ्तों से लेकर कई महीनों तक का समय लगेगा। हालांकि, जर्मन चिकित्सा समुदाय के अनुसार सबसे प्रभावी व्यवहार चिकित्सा और जोखिम है... उसी समय, व्यक्ति को धीरे-धीरे डर की आदत डालने में मदद मिलती है। प्रत्येक सत्र में, व्यक्ति लंबे समय तक भयावह स्थिति में रहता है और अधिक कठिन कार्य करता है।
इसी तरह आप खुद भी डर से छुटकारा पा सकते हैं। इस लेख में, हम विभिन्न प्रकार के भय और भय के लिए स्वयं सहायता विधियों पर करीब से नज़र डालेंगे।
• भयावह यादें;
• रोगों के चित्र, खतरनाक रोगाणुओं से संक्रमण के बारे में विचार;
प्रियजनों के साथ होने वाली दुर्घटनाओं की तस्वीरें;
अन्य लोगों को नुकसान पहुंचाने का जुनूनी डर (गलती से या जानबूझकर);
जुनूनी प्रतिबिंब, जब एक व्यक्ति को खुद के साथ संवाद करने के लिए मजबूर किया जाता है।
जुनूनी विचार अक्सर जुनूनी कार्यों - मजबूरियों के साथ होते हैं। ये एक तरह के अनुष्ठान हैं जो किसी व्यक्ति को नकारात्मक परिणामों से बचाने और जुनूनी विचारों से छुटकारा पाने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं। सबसे आम जुनूनी क्रियाएं हैं हाथ धोना, बिजली के उपकरणों की स्थिति की जांच करना, गैस स्टोव को बंद करना। यदि किसी व्यक्ति में जुनूनी विचार और जुनूनी दोनों क्रियाएं हैं, तो जुनूनी-बाध्यकारी विकार की उपस्थिति मानने का कारण है।
थैनाटोफोबिया की ख़ासियत यह है कि एक व्यक्ति को अपने डर से आमने-सामने मिलने, इसकी आदत डालने का अवसर नहीं मिलता है, जैसा कि मकड़ियों, बंद स्थानों और अन्य फ़ोबिया के डर के मामलों में होता है। इसके अलावा, एक व्यक्ति को पता चलता है कि मृत्यु एक अपरिहार्य परिणाम है, जो भय को बढ़ाता है।
5% आबादी में, बिना किसी महत्वपूर्ण कारण के, महीने में 1-2 बार पैनिक अटैक होता है। कभी-कभी ऐसा डर किसी महत्वपूर्ण घटना (जीवन के लिए खतरा, बच्चे की बीमारी, लिफ्ट की सवारी) की प्रतिक्रिया हो सकता है। ज्यादातर, रात में पैनिक अटैक होता है।
आतंक भय लक्षणों के साथ होता है जो स्वायत्त प्रणाली के खराब होने का संकेत देते हैं:
· तेज पल्स;
• "गले में गांठ" महसूस होना;
सांस की तकलीफ, तेजी से उथली श्वास;
· सिर चकराना ;
सिर चकराना, शरीर में गर्मी का अहसास या ठंड लगना;
· चलने में असमर्थता;
कांपते हाथ;
त्वचा की सुन्नता या झुनझुनी;
पसीना आना;
· छाती में दर्द ;
· जी मिचलाना ;
· निगलने में कठिनाई;
· पेट में दर्द ;
पेशाब में वृद्धि;
• पागल होने का डर;
· मरने का डर।
इस तरह की अभिव्यक्तियों के संबंध में, रोग के लक्षणों के लिए आतंक भय के हमलों को गलत माना जाता है, अधिक बार कार्डियोलॉजिकल या न्यूरोलॉजिकल। जांच करने पर, इन संदेहों की पुष्टि नहीं होती है। वास्तव में, चिंता के सभी कष्टदायी लक्षण एड्रेनालाईन की रिहाई और तंत्रिका तंत्र के अति-उत्तेजना से जुड़े होते हैं।
पैनिक अटैक का अनुभव करने के बाद, व्यक्ति को इसकी पुनरावृत्ति का डर होने लगता है। यह उसे उन स्थितियों से बचने के लिए मजबूर करता है जिनमें पहले पैनिक अटैक हुआ था। यह व्यवहार जीवन की गुणवत्ता को महत्वपूर्ण रूप से खराब कर सकता है, जिससे सार्वजनिक परिवहन पर यात्रा करना या खरीदारी करना असंभव हो जाता है।
घबराहट के डर के खिलाफ श्वसन जिम्नास्टिक
आप सांस लेने के व्यायाम की मदद से हमले के दौरान स्थिति को जल्दी से दूर कर सकते हैं।
1. धीमी सांस - 4 सेकंड;
2. विराम - 4 सेकंड;
3. चिकना साँस छोड़ना - 4 सेकंड;
4. विराम - 4 सेकंड।
ब्रीदिंग एक्सरसाइज रोजाना 15 बार और पैनिक अटैक के दौरान दोहराई जाती है। जिम्नास्टिक के दौरान, आपको एक आरामदायक स्थिति लेने और सचेत रूप से सभी मांसपेशियों, विशेष रूप से चेहरे और गर्दन को आराम देने की आवश्यकता होती है। इस तरह के जिम्नास्टिक एक साथ कई दिशाओं में काम करते हैं:
रक्त में कार्बन डाइऑक्साइड के स्तर को बढ़ाता है, जो मस्तिष्क में श्वसन केंद्र को "पुनरारंभ" करता है, श्वास और दिल की धड़कन को धीमा कर देता है;
मांसपेशियों में छूट को बढ़ावा देता है;
· किसी व्यक्ति का ध्यान आकर्षित करता है, वर्तमान पर ध्यान केंद्रित करने में मदद करता है, न कि भयावह छवियों पर।
अनुनय और अनुनय
अनुनय और अनुनय के साथ आतंक विकार का सफलतापूर्वक इलाज किया जाता है। सबसे अच्छा विकल्प एक मनोचिकित्सक से संपर्क करना होगा, हालांकि, एक रोमांचक विषय पर किसी प्रियजन के साथ संचार भी काफी प्रभावी है। किसी व्यक्ति को यह विश्वास दिलाना आवश्यक है कि घबराहट के दौरान उसकी स्थिति खतरनाक नहीं है और कुछ ही मिनटों में गुजर जाएगी। कि जिन समस्याओं ने उन्हें चिंतित किया, वे अंततः हल हो जाएंगी और सब कुछ ठीक हो जाएगा।
मनोविश्लेषण, संज्ञानात्मक चिकित्सा, सम्मोहन चिकित्सा का अभ्यास करने वाले विभिन्न क्षेत्रों के मनोचिकित्सकों या मनोवैज्ञानिकों द्वारा आतंक भय का उपचार किया जाता है।
अंधेरे का डर या रात का डर निम्नलिखित लक्षणों के साथ हो सकता है:
· त्वरित दिल की धड़कन;
· बढ़ा हुआ दबाव;
पसीना आना;
शरीर में कांपना।
जब भय एक मानसिक विकार में बदल जाता है, तो रोगी आविष्कृत छवियों को स्पष्ट रूप से "देखना" शुरू कर देता है, और वे मतिभ्रम की श्रेणी में आ जाते हैं।
भय एक स्वाभाविक और महत्वपूर्ण भावना है, या बल्कि एक भावात्मक अवस्था है। स्वस्थ भय आत्म-संरक्षण प्रदान करता है। यह बुद्धि और कल्पना का प्रतीक है, जीने की इच्छा। उचित भय, जैसे किसी विद्युत उपकरण को चालू रखने से आग लगने का भय, सहायक होता है। दर्द की तरह, यह हमें संभावित या उभरती हुई समस्या से आगाह करता है। लेकिन क्या होगा अगर डर नियंत्रण से बाहर हो और जीवन में हस्तक्षेप करे? पढ़ते रहिये।
किसी भी घटना की तरह, भय को दो पक्षों से देखा जा सकता है, सकारात्मक और नकारात्मक:
डर एक भावना है जो दूसरे से निकटता से संबंधित है - चिंता। कभी-कभी इन परिभाषाओं को भ्रमित किया जा सकता है। हालाँकि, 3 विशेषताएँ हैं जो इन अवधारणाओं को अलग करती हैं:
आप वास्तविक और झूठे भय में अंतर कर सकते हैं:
जब हम भय का अनुभव करते हैं, तो संवेदी ध्यान और मोटर तनाव में वृद्धि होती है। यही है, हम अधिक सक्रिय रूप से देख रहे हैं और तेजी से दौड़ने (कार्य करने) के लिए तैयार हैं।
अनियंत्रित और असंसाधित भय भय और चिंताओं में बदल जाते हैं, जो व्यक्तित्व विक्षिप्तता को भड़काते हैं।
भय के लक्षणों में शामिल हैं:
कारणों में से हैं:
बाद का कारण प्रामाणिक भय का संकेत देता है।
जैसा कि वी.ए.कोस्टिना और ओ.वी. डोरोनिना नोट करते हैं, डर वंशानुगत हो सकता है। इसके अलावा, महिलाएं सामाजिक भय में अधिक अंतर्निहित हैं, और पुरुष - ऊंचाइयों से डरते हैं। ऊंचाई का डर, अंधेरा, डॉक्टरों का डर, सजा, अपनों का नुकसान विरासत में मिला है।
भय से शरीर में अनेक शारीरिक परिवर्तन होते हैं। काम में हाइपोथैलेमस, पिट्यूटरी ग्रंथि और अधिवृक्क प्रांतस्था शामिल हैं। हाइपोथैलेमस की सक्रियता के परिणामस्वरूप, कॉर्टिकोट्रोपिन का उत्पादन होता है। बदले में, इसमें तंत्रिका तंत्र और पिट्यूटरी ग्रंथि शामिल हैं। यह अधिवृक्क ग्रंथियों को ट्रिगर करता है और प्रोलैक्टिन का उत्पादन करता है। अधिवृक्क ग्रंथियां कोर्टिसोल का स्राव करती हैं। इसके साथ मिलकर एड्रेनालाईन और नॉरपेनेफ्रिन का उत्पादन होता है। बाहरी और आंतरिक रूप से, यह सब स्वयं प्रकट होता है:
यानी शरीर तनावग्रस्त हो जाता है और धीमी शुरुआत में चला जाता है।
वास्तविक खतरे के मामले में, यह आपको तेजी से सोचने, बेहतर देखने, जोर से मारने, तेज दौड़ने की अनुमति देता है। लेकिन अगर डर काल्पनिक और स्थिर है, तो उस समय जो कुछ भी होता है उससे शरीर को फायदा नहीं होता है। यही कारण है कि मनोदैहिक रोग भय की पृष्ठभूमि के खिलाफ विकसित होते हैं:
इस प्रकार, एक दुष्चक्र उत्पन्न होता है। उदाहरण के लिए, आप बीमार होने से डरते हैं, लेकिन डर की पृष्ठभूमि के खिलाफ आप बीमार हो जाते हैं। इसके अलावा, जितनी बार आप डर (तनाव) का अनुभव करते हैं, उतना ही कम आप तर्कसंगत रूप से स्थिति का आकलन कर सकते हैं, जो क्रोनिक फ़ोबिया में तब्दील हो जाता है।
बस यह मत कहो कि अब तुम्हें डर का डर है (वह मेरा लक्ष्य नहीं था)। किसी भी मामले में, अब हम उससे निपटेंगे। पढ़ते रहिये।
सबसे लोकप्रिय भयों में से एक मृत्यु का भय है (अपने स्वयं के या प्रियजनों के लिए)। यह सबसे विवादास्पद घटना है:
इससे निपटने का एक ही तरीका है - स्वीकार करना। सभी लोग नश्वर हैं। अपने विचारों में कई बार मृत्यु का अनुभव करने और इससे अपने पूरे जीवन को ढंकने का कोई मतलब नहीं है।
अन्य लोकप्रिय भयों में दूसरों का, स्वयं का, समय का, भय का भय शामिल है।
डर का आधार आलोचना है, और सबसे पहले आपका। इस समस्या को दूर करने के लिए खुद की आलोचना करने की नहीं बल्कि तारीफ करने की कोशिश करें। एक व्यक्ति के लिए अपनी कमियों या समस्याओं को दूसरों पर प्रोजेक्ट करना स्वाभाविक है, यानी जिन लोगों में हम देखते हैं और जो हम अपने आप में स्वीकार नहीं करते हैं उसे डांटते हैं। और, जैसा भी था, हम वक्र के आगे खेल रहे हैं, जब तक हमने इसे देखा नहीं। यानी हमें डर है कि कहीं हमारी कमियां नजर न आ जाएं. इसमें यह भी शामिल है:
यदि आप इसे लोगों में नोटिस करते हैं और इसे स्वयं अनुभव करने से डरते हैं, तो संभवतः आपने इसे अपने चेहरे पर लंबे समय तक अनुभव किया है। उसी के आधार पर किसी के बुरे मूड में पड़ने, बेहूदा लगने का डर पैदा हो जाता है। समस्या का समाधान: खुद को प्रदर्शित करें कि आप दूसरों में क्या देखना चाहते हैं।
हम बात कर रहे हैं उनकी अपनी बीमारियों के डर, शरीर की अपूर्णता, शक्ति की हानि आदि के बारे में। ऐसी समस्या का समाधान शरीर, मस्तिष्क और आत्मा के बीच सामंजस्य स्थापित करना है। यह बहुत कठिन और चौड़ा रास्ता है। सीधे शब्दों में कहें तो यह मनोदैहिकता से छुटकारा पाना है।
अपने शरीर को सुनना सीखें और इस तथ्य को स्वीकार करें कि यह एक ऐसी प्रणाली है जो स्व-नियमन करने में सक्षम है यदि काल्पनिक भय से विफल न हो। क्या आपने कभी कहा है: "मैं खुद नहीं समझता कि मैं इसे कैसे कर सकता हूं। अब मैं इसे जानबूझकर नहीं दोहराऊंगा ”? यहाँ उत्तर है।
यहाँ और अभी के सिद्धांत को जानें। समय बीतने का डर अक्सर बाद के लिए या भाग्य की इच्छा के लिए कुछ स्थगित करने के कारण आत्म-ध्वज के साथ होता है। आपको कार्य करना सीखना होगा और अपने कार्यों की जिम्मेदारी लेनी होगी।
सबसे पहले कुदाल को कुदाल कहना सीखो। "मैं नर्वस हूँ" नहीं, बल्कि "मैं किसी चीज़ से डरता हूँ।" मूल रूप से हम अज्ञात के डर के बारे में बात कर रहे हैं। इस लेख के "भय से स्वतंत्रता की ओर" पैराग्राफ में इस पर काबू पाने के बारे में पढ़ें।
मैं एक आरक्षण करना चाहता हूं कि आप अपने सिर के साथ पूल में नहीं जा सकते और अपनी सुरक्षा की उपेक्षा नहीं कर सकते। यानी बिना किसी डर के पूरी जिंदगी जीने का मतलब स्नोबोर्डिंग पर जाना, अपंग हो जाना और अपंग हो जाना नहीं है। बिना किसी भय के जीने का अर्थ है स्वयं निर्णय लेना और उनके लिए जिम्मेदार होना, सभी जोखिमों और संभावित परिणामों को समझना।
शरीर खुद को ठीक करने में सक्षम है। आपका काम उसे शाश्वत तनाव की स्थिति से बाहर निकालना है। और इसके लिए विश्राम का आविष्कार किया गया था। हम शरीर के एक सचेत विश्राम के बारे में बात कर रहे हैं, नकारात्मक भावनाओं को सकारात्मक के साथ बदल रहे हैं। लेकिन मैं आपको एक बार फिर याद दिला दूं कि आपको केवल अस्वस्थ भय से छुटकारा पाने की जरूरत है।
डर को दूर करने के लिए, आपको लगातार कई कार्यों को हल करने की आवश्यकता है।
आप इनमें से प्रत्येक बिंदु के बारे में पढ़ सकते हैं और एल। रैंकिन की पुस्तक "हीलिंग फ्रॉम फियर" में उन्हें कैसे पूरा किया जा सकता है। काम ध्यान, आंतरिक शक्ति की खोज, साहस के विकास के लिए व्यावहारिक सिफारिशें प्रदान करता है। प्रत्येक तत्व (विश्वास, साहस, कारणों की खोज, आदि) के लिए, विवरण के साथ तकनीकों की एक पूरी सूची प्रस्तुत की जाती है। लेखक ने एक प्रकाशन में इतनी सारी तकनीकों को प्रस्तुत किया है कि मुझे लगता है कि आप निश्चित रूप से अपने लिए कुछ न कुछ पाएंगे।
यदि आप अभी भी इस लेख को पढ़ रहे हैं, तो आप शायद अपने स्वयं के भय की कठोर कैद में हैं और स्वतंत्रता का रास्ता खोज रहे हैं। सही? खैर, वह है। 5 अंक शामिल हैं:
पांचवां चरण अंतिम है। यह वही स्वतंत्रता है जो बिना किसी भय के भोगी जानी चाहिए। हालांकि, यह सबसे अस्थिर चरण है। अभ्यास के साथ आपकी स्वतंत्रता को लगातार मजबूत और बनाए रखना चाहिए। अन्यथा, इसे खोना आसान है।
भय की व्यक्तिगत प्रकृति के बावजूद (हालांकि, जैसा कि हम याद करते हैं, वे चिंता के रूप में व्यक्तिपरक नहीं हैं), वे उम्र की वास्तविक आवश्यकता पर आधारित हैं। इसलिए, आप आम तौर पर उम्र के आधार पर डर को वर्गीकृत कर सकते हैं:
यदि बच्चा जीवन से बाहर नहीं होता है (मिलनसार, खुला) उम्र से संबंधित भय आदर्श होते हैं। वे अपने आप गुजर जाएंगे। लेकिन अगर बच्चा संचार से बचता है, लगातार डरा और चिंतित रहता है, तो पेशेवर सुधार की जरूरत है।
बचपन के डर नकली या व्यक्तिगत हो सकते हैं। पहले मामले में - किसी के व्यवहार की नकल करना, दूसरे में - कठिन परिस्थितियों के प्रभाव में आपकी भावनाएं।
इसके अलावा, भय अल्पकालिक (20 मिनट तक), तेजी से गुजर (बातचीत के बाद दूर जाना), लंबी (2 महीने तक, यहां तक कि सुधारात्मक कार्य के साथ) हो सकता है।
आप परी कथा चिकित्सा की मदद से बचपन के डर से लड़ सकते हैं। इसके भाग के रूप में, मेरा सुझाव है कि आप स्वयं को आर.एम. टकाच की पुस्तक "फेयरी टेल थेरेपी ऑफ चिल्ड्रन प्रॉब्लम्स" से परिचित कराएं। काम में आप न केवल विधि का विवरण पा सकते हैं, बल्कि परियों की कहानियों की सामग्री (भूखंड) भी पा सकते हैं।
उपहास में डर (कागज के एक टुकड़े पर) की कल्पना करना और फिर उसमें अजीब (एक बच्चे के लिए) तत्वों को जोड़ना शामिल है।
मैं एस वी बेड्रेडिनोवा और ए। आई। ताशचेवा की पुस्तक की भी सिफारिश करता हूं "भय की रोकथाम और सुधार: एक ट्यूटोरियल।" यह डर को दूर करने के लिए बच्चों के साथ चिकित्सा के लिए कई व्यावहारिक विकल्प प्रस्तुत करता है। मुझे लगता है कि यहां तकनीकों को सूचीबद्ध करने का कोई मतलब नहीं है। मैनुअल कठपुतली चिकित्सा, कला चिकित्सा, एक सुधार कार्यक्रम, और बहुत कुछ का वर्णन करता है (प्रत्येक विधि के लिए संकेत और contraindications के साथ, आचरण की विशेषताएं)। स्वयं बच्चों के भय की घटना का भी वर्णन किया गया है।
भय मनुष्य में पशु की प्रतिध्वनि है, आदिम। पहले, यह भावना स्थिर होने पर भी उचित थी। लेकिन आधुनिक दुनिया में यह व्यक्ति को जीने से रोकता है। स्थिति और भी बढ़ जाती है जब भय चिंता, शर्म, अपराधबोध और अन्य भावनाओं से जुड़ा होता है।
डर का खतरा टला नहीं है। यह न केवल मनोवैज्ञानिक परेशानी पैदा करता है, बल्कि शरीर को शारीरिक रूप से भी नष्ट कर देता है। भाग में, वाक्यांश "कौन डरता है कि उसके साथ क्या होगा" सत्य है। और हम दुर्भाग्य और बीमारियों को आकर्षित करने वाली सर्वोच्च शक्तियों के बारे में बात नहीं कर रहे हैं। मुद्दा यह है कि, भय का अनुभव करते हुए, हमारा शरीर मौलिक रूप से अपना काम बदलता है: हार्मोन की अधिकता होती है (लंबे समय तक अत्यधिक प्रभाव के साथ, वे असंतुलन और नशा, अंगों के विनाश को भड़काते हैं), पाचन और प्रजनन प्रणाली पृष्ठभूमि में फीकी पड़ जाती है, गतिविधि हृदय प्रणाली गति प्राप्त कर रही है ... एक व्यक्ति वास्तव में बीमार हो सकता है।
डर से छुटकारा पाना जरूरी है (याद रखना, झूठा डर)। लेकिन केवल बचपन का डर ही खुद से गुजर सकता है। वयस्कों को जानबूझकर खुद को तोड़ना होगा, अपनी विश्वास प्रणाली का पुनर्निर्माण करना होगा, लगातार चुनौतियों का सामना करना होगा, कार्य योजना तैयार करनी होगी।
मैं एक और किताब पढ़ने की सलाह देता हूं: डीटी मंगन "द सीक्रेट ऑफ ए ईज़ी लाइफ: हाउ टू लिव विदाउट प्रॉब्लम्स।" लेखक अपनी स्वयं की अवधारणा को प्रकट करता है, जिसके अनुसार हम उन प्रणालियों को सक्षम या अक्षम करने के लिए एक जटिल तंत्र हैं, जिनमें से आपको कोड़े मारने की आवश्यकता है। यह पुस्तक डर से छुटकारा पाने सहित आपकी सोच के पुनर्गठन पर व्यावहारिक सलाह देती है। प्रत्येक समस्या को हल करने के लिए, मंगन एक अद्वितीय पासवर्ड का उपयोग करने का सुझाव देता है। ये कठिन परिस्थितियों में बोले जाने वाले शब्द हैं। और उनसे, स्थिति आपके पक्ष में मानी जाएगी। मैंने स्वयं इस दृष्टिकोण की कोशिश नहीं की है, इसलिए मैं कुछ भी अच्छा या बुरा नहीं कह सकता। लेकिन मेरी राय में, अवधारणा का विचार ही दिलचस्प है।
डर के खिलाफ लड़ाई में, जैसा कि किसी भी व्यवसाय में होता है, मुख्य बात शुरुआत है! आप खुद नोटिस नहीं करेंगे कि कैसे लड़ना आसान हो जाएगा। धीरे-धीरे अब संघर्ष नहीं होगा। खैर, पूर्ण मानसिक स्वतंत्रता के रूप में परिणाम सर्वोच्च पुरस्कार है। मैं आपके आंतरिक राक्षसों के खिलाफ लड़ाई में सफलता की कामना करता हूं!
समय-समय पर, एक व्यक्ति एक उज्ज्वल भविष्य में विश्वास खो देता है। उसकी चेतना अकारण चिंता और तनाव से भरी हुई है, चिंता और भय की निरंतर भावना से प्रेतवाधित है। साथ ही, आने वाली घटनाओं से पहले न केवल अज्ञात डरा सकता है, बल्कि जीवन की समस्याओं की अनुपस्थिति भी हो सकती है। . सकारात्मक, जीने और जीवन का आनंद लेने के लिए चिंता और परेशान करने वाले विचारों से कैसे छुटकारा पाएं? मनोवैज्ञानिक कहते हैं कि एक वयस्क के डर के सभी कारण उसके बचपन में होते हैं, लेकिन विशेषज्ञों की मदद से और बाहरी मदद के बिना उन दोनों का सामना करना काफी संभव है।
ब्रिटिश वैज्ञानिकों ने कई अध्ययनों के बाद यह निर्धारित किया है कि मानव मस्तिष्क का कौन सा हिस्सा भय प्रतिक्रिया के लिए जिम्मेदार है। उनका काम अभिघातज के बाद की स्थितियों में रोगियों का इलाज करना है। विशेषज्ञों का मानना है कि एक चुंबक के साथ मस्तिष्क के एक विशिष्ट क्षेत्र को उत्तेजित करके, चिंता के हमलों को रोका जा सकता है।
अक्सर, एक व्यक्ति यह नहीं समझ पाता है कि चिंता की निरंतर भावना किस पर आधारित है। लंबे समय तक अनुभव गंभीर व्यक्तित्व विकारों को जन्म दे सकता है, आपको परिस्थितियों, शारीरिक और भावनात्मक थकावट के सामने पूरी तरह से असहाय महसूस कराता है। मानसिक बीमारी के विकास को रोकने के लिए डर को कैसे दूर करें?
जब निराधार चिंता उत्पन्न होती है, तो तंत्रिका तंत्र तनाव की स्थिति में होता है। चिंता के विशिष्ट लक्षण हैं:
लगातार नर्वस टेंशन से नींद न आने की समस्या हो जाती है, हालांकि शरीर को अत्यधिक थकान और ताकत का नुकसान महसूस होता है। विशेष रूप से गंभीर मामलों में, निरंतर भय और चिंता पैनिक अटैक में बदल जाती है, जो कंपकंपी, अंगों के कंपकंपी और मतली के साथ होती है।
अनुचित चिंता एक पूर्ण जीवन जीने में बाधा डालती है। सब कुछ शांत और अच्छा होने पर भी, आसन्न प्रतिकूल परिवर्तनों की भावना नहीं छोड़ती है, एक व्यक्ति खुश नहीं रह सकता है और जीवन का आनंद नहीं ले सकता है। शामक शामक का दुरुपयोग करना असंभव है, क्योंकि वे केवल अल्पकालिक राहत लाते हैं, और फिर स्थिति केवल खराब हो जाती है। यदि आप चिंता से आगे निकल गए हैं, तो इससे प्रभावी ढंग से और अपने नैतिक स्वास्थ्य को नुकसान पहुंचाए बिना कैसे छुटकारा पाएं?
चिंता एक स्वाभाविक अनुभूति है, इसका अनुभव बिल्कुल सभी लोग करते हैं। यह घटना अस्थायी है और काफी जल्दी से गुजरती है। हालांकि, अगर किसी कारण से चिंता का अनुभव होता है और मनोदैहिक रोगों के विकास का खतरा होता है, तो आप डॉक्टर की मदद के बिना नहीं कर सकते। यदि आप चिंता में डूबे हुए हैं, तो आपको यह जानना होगा कि एक अदृश्य शत्रु से कैसे छुटकारा पाया जाए!
चिंता के साथ होने पर किसी विशेषज्ञ से संपर्क करने से बचा नहीं जा सकता:
यदि साधारण चिंता पैनिक अटैक में बदल जाती है, तो आपको तुरंत एक मनोवैज्ञानिक से परामर्श करना चाहिए जो तंत्रिका विकार से छुटकारा पाने के लिए एक व्यक्तिगत प्रभावी कार्यक्रम का चयन करेगा।
विशेषज्ञ सलाह देते हैं कि चिंता और भय की भावनाओं से कैसे छुटकारा पाया जाए।
एक पेशेवर मनोवैज्ञानिक से बात करने से आपको अवचेतन से अपनी भावनाओं के सही कारणों को निकालने में मदद मिलेगी। एक विशिष्ट स्थिति के माध्यम से काम करके, आप सही ढंग से प्राथमिकता देने, प्रत्येक क्रिया के अर्थ को अधिक महत्व देने और समस्या की जड़ को देखने में सक्षम होंगे।
छोटी से छोटी उपलब्धियों की भी प्रशंसा की जानी चाहिए - इससे आत्मविश्वास मिलता है और आप अधिक निर्णायक रूप से कार्य कर सकते हैं। अपनी खुद की सफलता की भावना आपको साहसी बनने और कठिन जीवन स्थितियों में नहीं आने देती है।
चिंता-प्रवण लोग अन्य लोगों के दुखों और असफलताओं के बारे में पूरी तरह जागरूक होते हैं, भले ही वे काल्पनिक पात्रों से संबंधित हों। वे इन कहानियों को अपने जीवन में "कोशिश" करते हैं, यह सोचकर कि वही भाग्य उनका इंतजार कर रहा है।
चिंता और चिंता से कैसे छुटकारा पाएं? वैकल्पिक भार और आराम करना आवश्यक है। मनो-भावनात्मक स्थिति के लिए, यह बहुत महत्वपूर्ण है कि शरीर के पास नैतिक और शारीरिक दोनों तरह की ताकत बहाल करने का समय हो।
असफलता पर ध्यान न दें। स्थिति को स्वीकार करना सीखें, विश्लेषण करें और सही निष्कर्ष निकालें। नुकसान के लिए एक शांत प्रतिक्रिया आपको घबराने और अपनी क्षमताओं का आकलन करने की अनुमति नहीं देती है।
यदि आप चिंता और भय से दूर हो गए हैं, तो आप अपने दम पर उनसे कैसे छुटकारा पा सकते हैं? यह बहुत आसान है!
अपने जीवन को बेहतर के लिए बदलने के लिए, केवल सकारात्मक बदलाव चाहते हैं। खेलों के लिए जाएं, सपने देखें, सकारात्मक तरीके से कल्पना करें और आप चिंतित प्रतिबिंबों से बचे रहेंगे!
आज हम बात करेंगे डर से कैसे छुटकारा पाएंएक बहुत ही अलग प्रकृति का: मृत्यु का भय, जानवरों या कीड़ों का भय, बीमारी से जुड़ा भय, चोट, दुर्घटना के परिणामस्वरूप मृत्यु, आदि।
इस लेख में, मैं न केवल डर को दूर करने में आपकी मदद करने के लिए तकनीकों को साझा करूंगा, बल्कि यह भी बताऊंगा कि डर से कैसे निपटें और अपने जीवन को कैसे बदलें ताकि चिंता की गुंजाइश कम हो।
मुझे खुद कई आशंकाओं से गुजरना पड़ा, खासकर अपने जीवन के उस दौर में जब मैंने अनुभव किया। मुझे मरने या पागल होने का डर था। मुझे डर था कि कहीं मेरा स्वास्थ्य पूरी तरह से अनुपयोगी न हो जाए। मुझे कुत्तों से डर लगता था। मैं बहुत सी चीजों से डरता था।
तब से, मेरे कुछ डर पूरी तरह से गायब हो गए हैं। मैंने कुछ आशंकाओं को नियंत्रित करना सीखा। मैंने दूसरे डर के साथ जीना सीखा। मैंने खुद पर बहुत काम किया है। मुझे उम्मीद है कि मेरा अनुभव, जिसे मैं इस लेख में रेखांकित करूंगा, आपकी भी मदद करेगा।
प्राचीन काल से, भय के उद्भव के तंत्र ने एक सुरक्षात्मक कार्य किया है। उसने हमें खतरे से बचाया। बहुत से लोग सहज रूप से सांपों से डरते हैं, क्योंकि यह गुण उन्हें उनके पूर्वजों से विरासत में मिला था। आखिरकार, उनमें से जो इन जानवरों से डरते थे और परिणामस्वरूप, उनसे बचते थे, उनके पास रेंगने वाले प्राणियों के प्रति निडरता दिखाने वालों की तुलना में जहरीले काटने से नहीं मरने की अधिक संभावना थी। डर ने उन लोगों की मदद की जिन्होंने इसे जीवित रहने और अपनी संतानों को इस गुण को पारित करने में मदद की। आखिरकार, केवल जीवित ही पुनरुत्पादन कर सकता है।
डर के कारण लोगों को भागने की तीव्र इच्छा होती है जब उनका सामना किसी ऐसी चीज से होता है जिसे उनका मस्तिष्क खतरे के रूप में मानता है। बहुत से लोग ऊंचाई से डरते हैं। लेकिन वे इसके बारे में अनुमान लगाने में मदद नहीं कर सकते, जब तक कि वे पहली बार खुद को ऊंचा नहीं पाते। उनके पैर सहज रूप से रास्ता देना शुरू कर देंगे। मस्तिष्क खतरनाक संकेत देगा। व्यक्ति इस स्थान को छोड़ने के लिए उत्सुक होगा।
लेकिन डर न केवल अपने आप को खतरे से बचाने में मदद करता है जब तक कि यह घटित न हो जाए। यह एक व्यक्ति को जहां भी संभव हो संभावित खतरे से भी बचने की अनुमति देता है।
जो कोई भी ऊंचाइयों से नश्वर रूप से डरता है, वह अब छत पर नहीं चढ़ेगा, क्योंकि उसे याद होगा कि पिछली बार जब वह वहां था तो उसने कितनी मजबूत अप्रिय भावनाओं का अनुभव किया था। और इस प्रकार, संभवतः गिरने के परिणामस्वरूप मृत्यु के जोखिम से स्वयं को बचा सकते हैं।
दुर्भाग्य से, हमारे दूर के पूर्वजों के समय से, हम जिस वातावरण में रहते हैं, वह बहुत बदल गया है। तथा डर हमेशा हमारे अस्तित्व के लक्ष्यों के अनुरूप नहीं होता है।और अगर वह जवाब भी देता है, तो यह किसी भी तरह से हमारी खुशी और आराम में योगदान नहीं देता है।
लोगों के मन में कई तरह के सामाजिक भय होते हैं जो उन्हें अपने लक्ष्य हासिल करने से रोकते हैं। वे अक्सर उन चीजों से डरते हैं जिनसे कोई खतरा नहीं है। या खतरा खारिज करने वाला छोटा है।
एक यात्री विमान दुर्घटना में मरने की संभावना लगभग 8 मिलियन में से एक है। हालांकि, बहुत से लोग हवाई यात्रा करने से डरते हैं। किसी अन्य व्यक्ति को जानना कोई खतरा नहीं है, लेकिन कई पुरुष या महिलाएं अन्य लोगों के आस-पास होने के बारे में बहुत चिंता का अनुभव करते हैं।
कई सामान्य भय एक बेकाबू रूप में बदल सकते हैं। आपके बच्चों की सुरक्षा के लिए स्वाभाविक चिंता तीव्र व्यामोह में बदल सकती है। अपने जीवन को खोने या खुद को नुकसान पहुंचाने का डर कभी-कभी एक उन्माद में बदल जाता है, सुरक्षा का जुनून। कुछ लोग अपना बहुत समय एकांत में बिताते हैं, खुद को उन खतरों से बचाने की कोशिश करते हैं जो कथित तौर पर सड़क पर उनके इंतजार में पड़े हैं।
हम देखते हैं कि विकास द्वारा निर्मित प्राकृतिक तंत्र अक्सर हमारे रास्ते में आ जाता है। कई डर हमारी रक्षा नहीं करते, बल्कि हमें कमजोर बना देते हैं। इसलिए आपको इस प्रक्रिया में हस्तक्षेप करने की आवश्यकता है। इसे आगे कैसे करना है, मैं आपको बताऊंगा।
पहली युक्तियाँ आपको डर को सही ढंग से समझने में मदद करेंगी।
आप मुझसे पूछते हैं: "मैं सिर्फ चूहों, मकड़ियों, खुली या बंद जगहों से डरना बंद करना चाहता हूं। क्या आप सुझाव दे रहे हैं कि हम केवल डर से डरना बंद कर दें?"
किसी व्यक्ति में भय की भावना क्या प्रतिक्रिया उत्पन्न करती है?जैसा कि हमें यह पहले पता चला:
ये दो प्रतिक्रियाएं हमें हमारी प्रवृत्ति बताती हैं। एक व्यक्ति जो विमान दुर्घटना में मरने से डरता है, वह सहज रूप से हवाई जहाज से बच जाएगा। लेकिन अगर उसे अचानक कहीं उड़ना है, तो वह सब कुछ करने की कोशिश करेगा ताकि डर महसूस न हो। उदाहरण के लिए, वह नशे में हो जाता है, शामक लेता है, किसी से उसे शांत करने के लिए कहता है। वह ऐसा करेगा क्योंकि वह डर की भावना से डरता है।
लेकिन डर प्रबंधन के संदर्भ में, इस व्यवहार का अक्सर कोई मतलब नहीं होता है। आखिरकार, डर के खिलाफ लड़ाई वृत्ति के खिलाफ लड़ाई है। और अगर हम वृत्ति को हराना चाहते हैं, तो हमें उनके तर्क से निर्देशित नहीं होना चाहिए, जो कि ऊपर के दो बिंदुओं में इंगित किया गया है।
बेशक, एक चिंता हमले के दौरान, हमारे लिए सबसे तार्किक व्यवहार भागना या डर के हमले से छुटकारा पाने का प्रयास करना है। लेकिन यह तर्क हमें हमारी वृत्ति से फुसफुसाता है, जिसे हमें हराना चाहिए!
यह इस तथ्य के कारण है कि भय के हमलों के दौरान लोग जिस तरह से व्यवहार करते हैं, उनका आंत उन्हें बताता है, वे इन आशंकाओं से छुटकारा नहीं पा सकते हैं। वे डॉक्टर के पास जाते हैं, सम्मोहन के लिए साइन अप करते हैं और कहते हैं, "मैं इसे फिर कभी अनुभव नहीं करना चाहता! डर मुझे सताता है! मैं पूरी तरह से डरना बंद करना चाहता हूँ! मुझे इससे छुड़ाओ!" कुछ तरीके कुछ समय के लिए उनकी मदद कर सकते हैं, लेकिन फिर भी डर किसी न किसी रूप में उनके पास वापस आ सकता है। क्योंकि उन्होंने उनकी प्रवृत्ति की बात सुनी, जिसने उनसे कहा: "डर से डरो! तुम तभी मुक्त हो सकते हो जब तुम उससे छुटकारा पाओगे!"
यह पता चला है कि बहुत से लोग डर से छुटकारा नहीं पा सकते हैं, क्योंकि सबसे पहले वे इससे छुटकारा पाना चाहते हैं! अब मैं इस विरोधाभास की व्याख्या करूंगा।
डर तो बस एक प्रोग्राम है
कल्पना कीजिए कि आपने एक रोबोट का आविष्कार किया है जो बालकनी सहित आपके घर के फर्श को धोता है। रोबोट रेडियो संकेतों के प्रतिबिंब का उपयोग उस ऊंचाई का अनुमान लगाने के लिए कर सकता है जिस पर वह है। और ताकि वह बालकनी के किनारे से न गिरे, आपने उसे इस तरह से प्रोग्राम किया कि उसका दिमाग उसे रुकने का संकेत दे अगर वह खुद को ऊंचाई के अंतर के किनारे पर पाता है।
आपने घर छोड़ दिया और रोबोट को साफ करने के लिए छोड़ दिया। जब आप लौटे तो आपने क्या पाया? रोबोट आपके कमरे और रसोई के बीच की दहलीज पर जम गया था और ऊंचाई में मामूली अंतर के कारण इसे पार करने में असमर्थ था! उसके दिमाग में एक संकेत ने उसे रुकने के लिए कहा!
यदि रोबोट में "बुद्धि", "चेतना" होती, तो वह समझ जाता कि दो कमरों की सीमा पर कोई खतरा नहीं है, क्योंकि ऊंचाई छोटी है। और फिर वह इसे पार कर सका, इस तथ्य के बावजूद कि मस्तिष्क खतरे का संकेत भेजता रहता है! रोबोट की चेतना उसके मस्तिष्क की बेतुकी आज्ञा का पालन नहीं करेगी।
एक व्यक्ति में एक चेतना होती है, जो अपने "आदिम" मस्तिष्क के आदेशों का पालन करने के लिए भी बाध्य नहीं होती है। और अगर आप डर से छुटकारा पाना चाहते हैं तो सबसे पहले आपको क्या करना चाहिए? डर पर भरोसा करना बंद करो, इसे कार्रवाई के लिए एक मार्गदर्शक के रूप में लेना बंद करें, इससे डरना बंद करें। आपको थोड़ा विरोधाभासी रूप से कार्य करने की आवश्यकता है, न कि जैसा कि आपकी वृत्ति आपको बताती है।
आखिर डर तो बस एक एहसास है। मोटे तौर पर, यह वही प्रोग्राम है जो हमारे उदाहरण से रोबोट बालकनी में आने पर निष्पादित करता है। यह एक प्रोग्राम है कि आपका मस्तिष्क आपके धारणा के अंगों से जानकारी प्राप्त करने के बाद रासायनिक स्तर (उदाहरण के लिए, एड्रेनालाईन की मदद से) पर शुरू होता है।
भय केवल रासायनिक संकेतों की एक धारा है जो आपके शरीर के लिए एक आदेश में परिवर्तित हो जाती है।
लेकिन आपकी चेतना, कार्यक्रम के काम के बावजूद, खुद ही समझ सकती है कि किन मामलों में उसे वास्तविक खतरे का सामना करना पड़ा, और किन स्थितियों में यह "सहज कार्यक्रम" (लगभग वही विफलता जो रोबोट के साथ हुई थी) में विफलता से संबंधित है। जब वह दहलीज से नहीं चढ़ सका)।
अगर आप डर का अनुभव कर रहे हैं, तो इसका मतलब यह नहीं है कि कोई खतरा है।आपको हमेशा अपनी सभी इंद्रियों पर भरोसा नहीं करना चाहिए, क्योंकि वे अक्सर आपको धोखा देती हैं। अस्तित्वहीन खतरे से भागो मत, इस भावना को किसी तरह शांत करने की कोशिश मत करो। बस "सायरन" ("अलार्म! अपने आप को बचाओ!") तक शांति से प्रतीक्षा करने का प्रयास करें आपके सिर में चुप है। यह अक्सर सिर्फ एक झूठा अलार्म होगा।
और यह इस दिशा में है कि यदि आप डर से छुटकारा पाना चाहते हैं तो आपको सबसे पहले आगे बढ़ना होगा। अपनी चेतना को अनुमति देने की दिशा में, "आदिम" मस्तिष्क को नहीं, निर्णय लेने के लिए (विमान में चढ़ना, किसी अजनबी के पास जाना)।
आखिरकार, इस भावना में कुछ भी गलत नहीं है! डर में कुछ भी गलत नहीं है! यह सिर्फ रसायन है! यह एक भ्रम है! कभी-कभी इस भावना का अनुभव करने में कुछ भी भयानक नहीं है।
डरना सामान्य है। डर से तुरंत छुटकारा पाने का प्रयास करने की आवश्यकता नहीं है (या यह डर किस कारण से उत्पन्न होता है)। क्योंकि यदि आप केवल इस बारे में सोचते हैं कि उससे कैसे छुटकारा पाया जाए, तो आप उसके नेतृत्व का अनुसरण करते हैं, आप उसकी बात सुनते हैं, आप उसकी बात मानते हैं, आप इसे गंभीरता से लें... आप सोचते हैं: "मैं एक हवाई जहाज पर उड़ने से डरता हूं, इसलिए मैं नहीं उड़ूंगा" या "मैं हवाई जहाज पर तभी उड़ूंगा जब मैं उड़ने से डरना बंद कर दूंगा", "क्योंकि मुझे विश्वास है, डर है और मैं इससे डरता हूं।" इसके बाद आप अपने डर को खिलाते रहो!आप उसे खाना खिलाना बंद कर सकते हैं यदि केवल आप उसे बहुत महत्व देना बंद कर दें।
जब आप सोचते हैं, "मुझे हवाई जहाज में उड़ने से डर लगता है, लेकिन मैं फिर भी उस पर उड़ता रहूँगा। और मैं डर के फिट होने से नहीं डरूंगा, क्योंकि यह सिर्फ एक भावना है, रसायन शास्त्र है, मेरी प्रवृत्ति का खेल है। उसे आने दो, क्योंकि भय में भयानक कुछ भी नहीं है!" तब आप डर का पालन करना बंद कर देते हैं।
आपको डर से तभी छुटकारा मिलेगा जब आप इससे छुटकारा पाना और उसके साथ रहना बंद कर देंगे!
दुष्चक्र को तोड़ना
मैं इस उदाहरण के बारे में अपने जीवन से पहले ही एक से अधिक बार बोल चुका हूं और मैं इसे यहां फिर से दोहराऊंगा। मैंने आतंक के हमलों से छुटकारा पाने की दिशा में पहला कदम तभी उठाया जब मैंने इससे छुटकारा पाने पर ध्यान देना बंद कर दिया! मैं सोचने लगा: “हमले आने दो। यह डर सिर्फ एक भ्रम है। मैं इन हमलों से बच सकूंगा, इनमें भयानक कुछ भी नहीं है।"
और फिर मैंने उनसे डरना छोड़ दिया, मैं उनके लिए तैयार हो गया। चार साल तक मैं उनके बारे में सोचता रहा: "यह कब खत्म होगा, हमले कब दूर होंगे, मुझे क्या करना चाहिए?" लेकिन जब मैंने उन पर एक युक्ति लागू की जो मेरी प्रवृत्ति के तर्क के विपरीत थी, जब मैंने डर को दूर भगाना बंद कर दिया, तभी वह दूर होने लगा!
हमारी वृत्ति हमें फँसाती है। बेशक, शरीर के इस विचारहीन कार्यक्रम का उद्देश्य हमें इसका पालन करना है (मोटे तौर पर, वृत्ति "चाहती है" कि हम उनका पालन करें), ताकि हम भय की उपस्थिति से डरें, और इसे स्वीकार न करें। लेकिन यह केवल पूरी स्थिति को बदतर बनाता है।
जब हम अपने डर से डरने लगते हैं, उन्हें गंभीरता से लेने के लिए, हम केवल उन्हें मजबूत बनाते हैं। भय का भय केवल भय की कुल मात्रा को बढ़ाता है और यहाँ तक कि भय को भी भड़काता है। जब मैं पैनिक अटैक से पीड़ित हुआ तो मुझे व्यक्तिगत रूप से इस सिद्धांत की सच्चाई का यकीन हो गया था। जितना अधिक मैं डर के नए हमलों से डरता था, उतनी ही बार वे होते थे।
मेरे हमलों के डर से, मैंने केवल उस भय को दूर किया जो एक पैनिक अटैक के दौरान उत्पन्न होता है। ये दो भय (स्वयं भय और भय का भय) सकारात्मक प्रतिक्रिया से जुड़े हुए हैं और एक दूसरे को सुदृढ़ करते हैं।
इनमें फंसा हुआ व्यक्ति एक दुष्चक्र में पड़ जाता है। वह नए दौरे से डरता है और इस तरह उनका कारण बनता है, और दौरे, बदले में, उनके लिए और भी अधिक भय पैदा करते हैं! हम इस दुष्चक्र से बाहर निकल सकते हैं यदि हम डर के डर को हटा दें, न कि डर को, जैसा कि बहुत से लोग चाहते हैं। चूंकि हम इस प्रकार के भय को उसके शुद्ध रूप में भय की तुलना में कहीं अधिक मजबूती से प्रभावित कर सकते हैं।
अगर हम डर के बारे में उसके "शुद्ध रूप" के बारे में बात करें, तो अक्सर डर के कुल योग में इसका बहुत बड़ा वजन नहीं होता है। मैं कहना चाहता हूं कि अगर हम उससे डरते नहीं हैं, तो हमारे लिए इन अप्रिय संवेदनाओं से बाहर निकलना आसान हो जाता है। डर "डरावना" होना बंद कर देता है।
यदि ये निष्कर्ष आपके लिए पूरी तरह से स्पष्ट नहीं हैं, या यदि आप यह नहीं समझते हैं कि अपने डर के प्रति इस दृष्टिकोण को कैसे प्राप्त किया जाए, तो चिंता न करें। यह समझ तुरंत नहीं आएगी। लेकिन आप इसे और बेहतर तरीके से समझ सकते हैं जब आप मेरी निम्नलिखित युक्तियों को पढ़ेंगे और उनसे दिशा-निर्देशों को लागू करेंगे।
यह सलाह मैंने अपने पिछले लेख में दी थी। यहां मैं इस बिंदु पर और अधिक विस्तार से ध्यान दूंगा।
शायद यह सलाह आपको हर डर से निपटने में मदद नहीं करेगी, लेकिन यह आपको कुछ चिंताओं से निपटने में मदद करेगी। तथ्य यह है कि जब हम डरते हैं, तो हम, एक नियम के रूप में, अपने डर की प्राप्ति के क्षण के बारे में सोचते हैं, न कि भविष्य में हमारे लिए क्या इंतजार कर सकता है।
मान लीजिए कि आप अपनी नौकरी खोने से डरते हैं। यह आपको आरामदायक काम करने की स्थिति प्रदान करता है, और इस स्थान पर वेतन आपको उन चीजों को खरीदने की अनुमति देता है जो आप चाहते हैं। यह सोचकर कि तुम इससे वंचित हो जाओगे, भय तुम्हें जकड़ लेता है। आप तुरंत कल्पना करते हैं कि आपको दूसरी नौकरी की तलाश कैसे करनी होगी जो आपके द्वारा खोई गई नौकरी से भी बदतर हो सकती है। अब आप उतना पैसा खर्च नहीं कर पाएंगे, जितना पहले खर्च करते थे, और यह आपको चिंता का कारण बनता है।
लेकिन जब आप अपनी नौकरी खो देंगे तो यह आपके लिए कितना बुरा होगा, इसकी कल्पना करने के बजाय, आगे क्या होगा, इसके बारे में सोचें। मानसिक रूप से उस रेखा को पार करें जिसे आप पार करने से डरते हैं। मान लीजिए कि आप अपनी नौकरी खो देते हैं। अपने आप से पूछें कि भविष्य में क्या होगा? सभी बारीकियों के साथ लंबे समय तक अपने भविष्य की कल्पना करें।
आप नई नौकरी की तलाश शुरू करेंगे। यह बिल्कुल भी जरूरी नहीं है कि आपको समान वेतन वाली नौकरी न मिले। एक मौका है कि आपको और भी अधिक भुगतान वाली नौकरी मिलेगी। जब तक आप साक्षात्कार के लिए नहीं जाते हैं, तब तक आप निश्चित रूप से यह नहीं जान सकते हैं कि आपके स्तर के विशेषज्ञ को अन्य कंपनियां कितनी पेशकश करने के लिए तैयार हैं।
भले ही आपको कम पैसे में काम करना पड़े, कौन सा? हो सकता है कि आप कुछ समय के लिए महंगे रेस्तराँ में बार-बार न जा सकें। आप पहले की तुलना में सस्ता खाना खरीदेंगे, देश में विदेश में घर पर या किसी दोस्त के साथ आराम करना पसंद करेंगे। मैं समझता हूं कि अब यह आपको डरावना लगता है, क्योंकि आप अलग तरह से जीने के आदी हैं। लेकिन इंसान को हमेशा हर चीज की आदत हो जाती है। समय आएगा और आपको इसकी आदत हो जाएगी, जैसे आप अपने जीवन में बहुत सी चीजों के अभ्यस्त हैं। लेकिन, यह बहुत संभव है कि यह स्थिति आपके पूरे जीवन में नहीं रहेगी, आप एक नई नौकरी में पदोन्नति प्राप्त करने में सक्षम होंगे!
जब एक बच्चे का खिलौना छीन लिया जाता है, तो वह अपना पैर थपथपाता है और रोता है, क्योंकि वह यह महसूस नहीं कर सकता कि भविष्य में (शायद कुछ दिनों में) उसे इस खिलौने की अनुपस्थिति की आदत हो जाएगी और उसके पास अन्य, अधिक दिलचस्प चीजें होंगी . क्योंकि एक बच्चा अपनी क्षणिक भावनाओं का बंधक बन जाता है और भविष्य में सोच भी नहीं पाता!
इस बच्चे में मत बदलो। अपने डर के बारे में रचनात्मक रूप से सोचें।
अगर आपको डर है कि आपका पति आपको धोखा देगा और दूसरी औरत के लिए छोड़ देगा, तो सोचिए, तो क्या? लाखों जोड़े टूट जाते हैं और इससे किसी की मृत्यु नहीं होती है। आप कुछ समय के लिए कष्ट सहेंगे, लेकिन फिर आप एक नया जीवन जीने लगेंगे। आखिरकार, कोई भी मानवीय भावनाएँ अस्थायी होती हैं! इन भावनाओं से डरो मत। वे आएंगे और जाएंगे।
अपने दिमाग में एक वास्तविक तस्वीर की कल्पना करें: आप कैसे रहेंगे, आप कैसे दुख से बाहर निकलेंगे, आप नए दिलचस्प परिचित कैसे बनाएंगे, आपके पास अतीत की गलतियों को सुधारने का मौका कैसे होगा! संभावनाओं के बारे में सोचो, असफलताओं के बारे में नहीं!नई खुशी के बारे में, दुख नहीं!
जब मैं लैंडिंग के लिए आने वाले विमान पर घबरा जाता हूं, तो विमान दुर्घटनाओं के आंकड़ों के बारे में सोचने से मुझे बहुत मदद नहीं मिलती है। तो क्या हुआ अगर आपदाएं दुर्लभ हैं? तो क्या हुआ अगर हवाई जहाज से उड़ान भरने की तुलना में कार द्वारा हवाई अड्डे तक पहुंचना सांख्यिकीय रूप से अधिक खतरनाक है? ये विचार मुझे उन क्षणों में नहीं बचाते हैं जब विमान हिलना शुरू कर देता है या हवाई अड्डे के ऊपर चक्कर लगाता रहता है। जो कोई भी इस डर का अनुभव करेगा वह मुझे समझेगा।
ऐसी स्थितियों में, डर हमें सोचने पर मजबूर कर देता है: "क्या होगा अगर मैं अब आठ मिलियन उड़ानों में से एक में हूं, जो एक आपदा में बदल जाना चाहिए?" और कोई भी आंकड़े मदद नहीं कर सकते। आखिरकार, असंभव का मतलब असंभव नहीं है! इस जीवन में सब कुछ संभव है, इसलिए आपको हर चीज के लिए तैयार रहने की जरूरत है।
अपने आप को शांत करने का प्रयास, जैसे: "सब ठीक हो जाएगा, कुछ नहीं होगा" आमतौर पर मदद नहीं करता है। क्योंकि ऐसी नसीहतें झूठ हैं। और सच तो यह है कि जो होता है, कुछ भी कर सकता है! और आपको इसे स्वीकार करने की आवश्यकता है।
"डर से छुटकारा पाने पर एक लेख के लिए बहुत आशावादी निष्कर्ष नहीं" - आपको लगता है।
वास्तव में, सब कुछ इतना बुरा नहीं है, इच्छा भय को दूर करने में मदद करती है। और क्या आप जानते हैं कि ऐसी तीव्र उड़ानों में विचार की कौन सी ट्रेन मेरी मदद करती है? मुझे लगता है: “हवाई जहाज शायद ही कभी दुर्घटनाग्रस्त होते हैं। यह बहुत कम संभावना है कि अभी कुछ बुरा होगा। लेकिन, फिर भी, यह संभव है। सबसे खराब स्थिति में, मैं मर जाऊंगा। लेकिन मुझे अभी भी किसी दिन मरना ही है। वैसे भी मृत्यु अवश्यंभावी है। इसके साथ ही हर मानव जीवन का अंत हो जाता है। आपदा बस 100% संभावना के साथ जो कुछ भी होगा उसे करीब लाएगी।"
जैसा कि आप देख सकते हैं, तैयार होने का मतलब यह नहीं है कि चीजों को एक बर्बाद नजर से देखना, यह सोचना: "मैं जल्द ही मर जाऊंगा।" इसका अर्थ केवल वास्तविक रूप से स्थिति का आकलन करना है: "यह एक सच्चाई नहीं है कि एक तबाही होगी। लेकिन अगर ऐसा होता है, तो ऐसा ही हो।"
बेशक, यह पूरी तरह से डर को दूर नहीं करता है। मैं अभी भी मौत से डरता हूं, लेकिन यह तैयार रहने में मदद करता है। जीवन भर इस बात की चिंता करने की क्या बात है कि यह निश्चित रूप से होगा? कम से कम थोड़ा तैयार रहना बेहतर है और अपनी मृत्यु के बारे में ऐसा कुछ न सोचें जो हमारे साथ कभी नहीं होगा।
मैं समझता हूं कि इस सलाह को व्यवहार में लागू करना बहुत कठिन है। इसके अलावा, हर कोई हमेशा मौत के बारे में नहीं सोचना चाहता।
लेकिन जो लोग सबसे बेतुके डर से तड़पते हैं, वे अक्सर मुझे लिखते हैं। उदाहरण के लिए, कोई बाहर जाने से डरता है, क्योंकि उनका मानना है कि यह वहां खतरनाक है, जबकि घर पर यह ज्यादा सुरक्षित है। इस व्यक्ति के लिए अपने डर से निपटना मुश्किल होगा यदि वे इस डर के गुजरने का इंतजार करते हैं ताकि वे बाहर जा सकें। लेकिन वह बेहतर महसूस कर सकता है यदि वह सोचता है: “सड़क पर खतरा हो। लेकिन आप हर समय घर पर नहीं बैठ सकते! आप चारदीवारी के भीतर होते हुए भी अपनी पूरी तरह से रक्षा नहीं कर सकते। या मैं बाहर जाकर अपने आप को मरने और चोट लगने के खतरे में डाल दूंगा (यह खतरा नगण्य है)। या मैं अपनी मृत्यु तक घर पर रहूंगा! मौत जो कुछ भी होगी। अभी मरा तो मर जाऊँगा। लेकिन सबसे अधिक संभावना है कि निकट भविष्य में ऐसा नहीं होगा।"
यदि लोग अपने डर पर इतना अधिक रहना बंद कर देते हैं, और कम से कम कभी-कभी उन्हें चेहरे पर देख सकते हैं, यह महसूस करते हुए कि उनके पीछे खालीपन के अलावा कुछ भी नहीं है, तो डर हमारे ऊपर इतनी शक्ति नहीं रखेगा। जो हमने पहले ही खो दिया है उसे खोने से हमें इतना डरना नहीं चाहिए।
भय और खालीपन
एक चौकस पाठक मुझसे पूछेगा: "लेकिन अगर हम इस तर्क को सीमा तक ले जाते हैं, तो यह पता चलता है कि अगर उन चीजों के नुकसान से डरने का कोई मतलब नहीं है जो हम वैसे भी खो देंगे, तो किसी भी चीज से डरने का कोई मतलब नहीं है। बिलकुल! आखिर कुछ भी हमेशा के लिए नहीं रहता!"
ठीक ऐसा ही, हालांकि यह रोजमर्रा के तर्क के विपरीत है। किसी भी डर के अंत में खालीपन होता है। हमें डरने की कोई बात नहीं है, क्योंकि सभी चीजें अस्थायी हैं।
इस थीसिस को सहज रूप से समझना बहुत मुश्किल हो सकता है।
लेकिन मैं आपको इसे सैद्धान्तिक स्तर पर समझाने के लिए बहुत अधिक प्रयास नहीं कर रहा हूँ, बल्कि इसे व्यवहार में लाने का प्रयास कर रहा हूँ। कैसे? मैं अब समझाता हूँ।
मैं स्वयं इस सिद्धांत का नियमित रूप से उपयोग करता हूं। मुझे अभी भी बहुत सी चीजों से डर लगता है। लेकिन इस सिद्धांत को याद करते हुए, मैं समझता हूं कि मेरे पास जो भी डर है वह व्यर्थ है। मुझे उसे "फ़ीड" नहीं देना चाहिए और उसके बहकावे में नहीं आना चाहिए। जब मैं इसके बारे में सोचता हूं, तो मुझे डर को दूर करने की ताकत मिलती है।
बहुत से लोग, जब वे किसी चीज़ से बहुत डरते हैं, तो अवचेतन रूप से विश्वास करते हैं कि उन्हें "डरना चाहिए", कि वास्तव में भयानक चीजें हैं। वे सोचते हैं कि इन बातों के संबंध में भय के सिवाय और कोई प्रतिक्रिया संभव नहीं है। लेकिन अगर आप जानते हैं कि आप डरते हैं, सिद्धांत रूप में, इस जीवन में कुछ भी नहीं है, क्योंकि सब कुछ वैसे भी होगा, यदि आप अर्थहीनता, भय की "शून्यता" का एहसास करते हैं, यदि आप समझते हैं कि वास्तव में कोई भयानक चीजें नहीं हैं, लेकिन वहाँ है इन चीजों के प्रति केवल एक व्यक्तिपरक प्रतिक्रिया है, तो डर से निपटना आसान हो जाएगा। मैं लेख के अंत में इस बिंदु पर वापस आऊंगा।
अगले कुछ तरीके आपको डर पैदा होने पर उससे निपटने में मदद करेंगे।
डर के आगे झुक जाने के बजाय, इसे केवल बाहर से देखने का प्रयास करें। इस डर को अपने विचारों में स्थानीय करने का प्रयास करें, इसे किसी प्रकार की ऊर्जा के रूप में महसूस करें जो शरीर के कुछ हिस्सों में बनती है। मानसिक रूप से अपनी सांसों को इन क्षेत्रों में निर्देशित करें। अपनी श्वास को धीमा और शांत करने का प्रयास करें।
अपने विचारों के साथ अपने डर में मत फंसो। बस देखें कि यह कैसे बनता है। कभी-कभी यह डर को पूरी तरह से दूर करने में मदद करता है। भले ही डर बना रहे, कोई बात नहीं। एक भावहीन पर्यवेक्षक बनने के बाद, आप अपने डर को अपने "मैं" के बाहर कुछ के रूप में महसूस करना शुरू कर देते हैं, जैसे कि अब इस "मैं" पर ऐसी शक्ति नहीं है।
जब आप देखते हैं, तो डर को नियंत्रित करना बहुत आसान होता है। आखिरकार, भय की भावना एक स्नोबॉल की तरह बनती है। पहले तो आप बस डर जाते हैं, फिर आपके दिमाग में तरह-तरह के विचार आने लगते हैं: "अगर कुछ हो गया तो क्या होगा?"
और ये विचार भय को खिलाते हैं, यह और भी मजबूत हो जाता है और और भी अधिक परेशान करने वाले विचारों का कारण बनता है। हम खुद को फिर से पाते हैं एक दुष्चक्र के अंदर!
लेकिन भावनाओं को देखकर हम किसी भी विचार और व्याख्या से छुटकारा पाने की कोशिश करते हैं। हम अपने डर को अपने विचारों से नहीं भरते हैं, और फिर यह कमजोर हो जाता है। अपने मन को भय को बढ़ाने न दें। ऐसा करने के लिए, बस सोचना, मूल्यांकन करना और व्याख्या करना बंद कर दें और अवलोकन मोड में चले जाएं। अतीत या भविष्य के बारे में मत सोचो। अपने डर के साथ पल में रहो!
एंग्जाइटी अटैक के दौरान, लंबी सांसें अंदर और बाहर लेते हुए गहरी सांस लेने की कोशिश करें। डायाफ्रामिक श्वास तंत्रिका तंत्र को शांत करने में अच्छा है और, वैज्ञानिक शोध के अनुसार, लड़ाई-या-उड़ान प्रतिक्रिया को रोकता है, जो सीधे डर की भावना से संबंधित है।
डायाफ्रामिक श्वास का अर्थ है अपने पेट से श्वास लेना, न कि अपनी छाती से। आप कैसे सांस लेते हैं, इस पर ध्यान दें। साँस लेने और छोड़ने का समय गिनें। साँस लेने और छोड़ने के लिए इस समय को बराबर रखने की कोशिश करें और काफी देर तक। (४ - १० सेकंड।) बस घुटना मत। श्वास आरामदायक होनी चाहिए।
जब डर आप पर हमला करे, तो आराम करने की कोशिश करें। शांति से अपने शरीर की प्रत्येक पेशी पर अपना ध्यान चलाएँ और उसे शिथिल करें। आप इस तकनीक को श्वास के साथ जोड़ सकते हैं। मानसिक रूप से अपनी सांस को अपने शरीर के विभिन्न हिस्सों में निर्देशित करें, अपने सिर से शुरू करके अपने पैरों से समाप्त करें।
यह तकनीक आपको मामूली और बार-बार होने वाले डर से निपटने में मदद कर सकती है। उदाहरण के लिए, आप लगातार डरते हैं कि आप उस व्यक्ति को ठेस पहुँचा सकते हैं या उस पर बुरा प्रभाव डाल सकते हैं। लेकिन आमतौर पर यह पता चलता है कि आपका डर कभी पूरा नहीं हुआ। यह पता चला कि आपने किसी को नाराज नहीं किया, और यह सिर्फ आपका अपना दिमाग था जिसने आपको डरा दिया।
यदि यह समय-समय पर दोहराया जाता है, तो जब आपको फिर से डर लगता है कि आपने संवाद करते समय कुछ गलत कहा है, तो याद रखें कि आपका डर कितनी बार सच नहीं हुआ। और सबसे अधिक संभावना है, आप समझेंगे कि डरने की कोई बात नहीं है।
लेकिन कुछ भी के लिए तैयार रहो! अगर इस बात की भी संभावना हो कि कोई आपसे नाराज हो जाए, तो थोड़ी परेशानी है! शांति बनाओ! जो हो चुका है उसे ज्यादा महत्व न दें। आपकी अधिकांश गलतियों को सुधारा जा सकता है।
याद है जब मैंने लिखा था कि डर सिर्फ एक एहसास है? अगर आप किसी चीज से डरते हैं, तो इसका मतलब यह नहीं है कि कोई खतरा है। यह भावना कभी-कभी वास्तविकता से संबंधित नहीं होती है, बल्कि आपके सिर में एक सहज रासायनिक प्रतिक्रिया होती है। इस प्रतिक्रिया से डरने के बजाय, इसे एक रोमांच की तरह, एक मुफ्त सवारी की तरह मानें। एड्रेनालाईन रश के लिए स्काइडाइविंग करके आपको पैसे देने और खुद को खतरे में डालने की ज़रूरत नहीं है। यह एड्रेनालाईन नीले रंग से प्रकट होता है। सौंदर्य!
ऊपर, मैंने उन तकनीकों के बारे में बात की जो आपके डर के उत्पन्न होने पर जल्दी से निपटने में आपकी मदद करेंगी। लेकिन इन तकनीकों से न जुड़ें। जब लोग डर को नियंत्रित करने के तरीकों के बारे में कुछ सुनते हैं या, वे कभी-कभी आत्म-नियंत्रण में विश्वास करने के जाल में पड़ जाते हैं। वे सोचने लगते हैं, “हुर्रे! यह पता चला है कि डर को नियंत्रित किया जा सकता है! और अब मुझे पता है कि यह कैसे करना है! तब मैं निश्चित रूप से उससे छुटकारा पा लूंगा!"
वे इन तकनीकों पर बहुत अधिक भरोसा करने लगते हैं। कभी-कभी वे काम करते हैं, कभी-कभी वे नहीं करते। और जब लोग इन तरीकों का उपयोग करके डर का सामना करने में असमर्थ होते हैं, तो वे घबराने लगते हैं: “मैं इसे नियंत्रित नहीं कर सकता! क्यों? कल इसने काम किया, लेकिन आज नहीं! मुझे क्या करना चाहिए? मुझे इससे तत्काल निपटने की जरूरत है! मुझे इसे मैनेज करना है!"
वे चिंता करने लगते हैं और इस प्रकार केवल अपना भय बढ़ाते हैं। पर सच तो इतना दूर है हमेशा सब कुछ नियंत्रित नहीं किया जा सकता... कभी-कभी ये तकनीकें काम करेंगी, कभी-कभी नहीं। बेशक, सांस लेने की कोशिश करें, डर का निरीक्षण करें, लेकिन अगर यह पास नहीं होता है, तो इसमें भयानक कुछ भी नहीं है। घबराने की जरूरत नहीं है, स्थिति से बाहर निकलने का नया रास्ता तलाशने की जरूरत नहीं है, सब कुछ वैसे ही छोड़ दें, अपने डर को स्वीकार करो।आपके पास एक ही समय में इससे छुटकारा पाने के लिए "है" नहीं है। "जरूरी" शब्द यहाँ बिल्कुल भी लागू नहीं होता है। क्योंकि अब आप वैसा ही महसूस कर रहे हैं जैसा आप महसूस कर रहे हैं। क्या होता है हो रहा है। इसे स्वीकार करें और विरोध करना बंद करें।
निम्नलिखित तरीके आपको अपने जीवन से भय को दूर करने की अनुमति देंगे।
जैसा कि बुद्ध ने कहा: "मानव पीड़ा (असंतोष, परम संतुष्टि तक आने में असमर्थता) का आधार आसक्ति (इच्छा) है।" मेरे विचार से आसक्ति को प्रेम से अधिक निर्भरता के रूप में समझा जाता है।
यदि हम किसी चीज से दृढ़ता से जुड़े हुए हैं, उदाहरण के लिए, प्रेम के मोर्चे पर स्थायी जीत हासिल करने के लिए, विपरीत लिंग पर हमें बुरी तरह से प्रभाव डालने की आवश्यकता है, तो यह हमें शाश्वत असंतोष की स्थिति में ले जाएगा, न कि खुशी और आनंद, जैसा हमें लगता है... यौन भावना, दंभ, पूरी तरह से संतृप्त नहीं हो सकता। प्रत्येक नई जीत के बाद, ये भावनाएँ अधिक से अधिक माँग करेंगी। प्रेम के मोर्चे पर नई सफलताएं आपको समय के साथ कम और कम आनंद ("खुशी मुद्रास्फीति") लाएगी, जबकि असफलताएं हमें पीड़ित करेंगी। हम लगातार इस डर में रहेंगे कि हम अपना आकर्षण और आकर्षण खो देंगे (और देर-सबेर यह बुढ़ापे के आगमन के साथ भी होगा) और फिर से हम भुगतेंगे। ऐसे समय में जब प्रेम प्रसंग नहीं होंगे, हम जीवन के आनंद को महसूस नहीं करेंगे।
शायद कुछ लोगों को पैसे के उदाहरण से लगाव को समझने में आसानी होगी। जब तक हम पैसे के लिए प्रयास करते हैं, हमें ऐसा लगता है कि कुछ पैसे कमाकर हम खुशी प्राप्त करेंगे। लेकिन जब हम इस लक्ष्य को हासिल कर लेते हैं तो खुशी नहीं आती और हम और चाहते हैं! पूर्ण संतुष्टि अप्राप्य है! हम मछली पकड़ने वाली छड़ी पर गाजर का पीछा कर रहे हैं।
लेकिन यह आपके लिए बहुत आसान होगा यदि आप इसके साथ इतने संलग्न नहीं थे और हमारे पास जो कुछ भी है, उस पर आनन्दित होते हैं (यह आवश्यक नहीं है कि आप सर्वश्रेष्ठ के लिए प्रयास करना बंद कर दें)। बुद्ध का यही मतलब था जब उन्होंने कहा कि मोह असंतोष का कारण है। लेकिन मोह न केवल असंतोष और पीड़ा पैदा करते हैं, वे भय पैदा करते हैं।
आखिरकार, हम ठीक उसी चीज को खोने से डरते हैं जिससे हम इतनी मजबूती से जुड़े हुए हैं!
मैं यह नहीं कह रहा हूं कि आपको पहाड़ों पर जाने की जरूरत है, अपने निजी जीवन को छोड़ दें और सभी मोहों को नष्ट कर दें। अनुलग्नकों से पूरी तरह छुटकारा पाना चरम मामलों के लिए उपयुक्त एक चरम शिक्षण है। लेकिन, इसके बावजूद, एक आधुनिक व्यक्ति चरम पर जाए बिना, इस सिद्धांत से अपने लिए कुछ लाभ प्राप्त कर सकता है।
कम डर का अनुभव करने के लिए, आपको कुछ चीजों के बारे में ज्यादा सोचने और उन्हें अपने अस्तित्व के मूल में रखने की जरूरत नहीं है। यदि आप सोचते हैं, "मैं अपने काम के लिए जीता हूं," "मैं केवल अपने बच्चों के लिए रहता हूं," तो आपको इन चीजों को खोने का एक मजबूत डर हो सकता है। आखिरकार, आपका पूरा जीवन उनके लिए उबलता है।
इसीलिए जितना हो सके अपने जीवन में विविधता लाने की कोशिश करें, बहुत सी नई चीज़ों को आने देना, बहुत सी चीज़ों का आनंद लेना, और केवल एक चीज़ से नहीं। खुश रहें क्योंकि आप सांस लेते हैं और जीते हैं, सिर्फ इसलिए नहीं कि आपके पास विपरीत लिंग के लिए बहुत सारा पैसा और आकर्षण है। हालाँकि, जैसा कि मैंने ऊपर कहा, आखिरी चीजें आपके लिए खुशी नहीं लाएँगी।
(इस अर्थ में, आसक्ति न केवल दुख का कारण है, बल्कि उसका प्रभाव है! जो लोग अंदर से बहुत दुखी हैं, वे संतुष्टि की तलाश में बाहरी चीजों से बुरी तरह से चिपके रहने लगते हैं: सेक्स, मनोरंजन, शराब, नए अनुभव। लेकिन खुश लोग अधिक होते हैं वे आत्मनिर्भर हैं। उनकी खुशी का आधार जीवन ही है, चीजें नहीं। इसलिए, उन्हें खोने का इतना डर नहीं है।)
स्नेह का अर्थ प्रेम की कमी नहीं है। जैसा कि मैंने ऊपर लिखा है, इसे प्यार से ज्यादा लत के रूप में समझा जाता है। उदाहरण के लिए, मुझे इस साइट से बहुत उम्मीदें हैं। मुझे इसे विकसित करना पसंद है। अगर उसके साथ कुछ बुरा होता है, तो यह मेरे लिए एक झटका होगा, लेकिन मेरे पूरे जीवन का अंत नहीं! आखिरकार, मेरे पास अपने जीवन में करने के लिए और भी कई दिलचस्प चीजें हैं। लेकिन मेरी खुशी न केवल उनके द्वारा, बल्कि इस तथ्य से भी आकार लेती है कि मैं रहता हूं।
याद रखें, आप इस दुनिया में अकेले नहीं हैं। सारा अस्तित्व केवल तुम्हारे भय और समस्याओं तक ही सीमित नहीं है। अपने बारे में जुनूनी होना बंद करो। दुनिया में और भी लोग हैं जिनके अपने डर और चिंताएँ हैं।
समझें कि आपके चारों ओर अपने कानूनों के साथ एक विशाल दुनिया है। प्रकृति में सब कुछ जन्म, मृत्यु, क्षय, रोग के अधीन है। इस संसार में सब कुछ सीमित है। और आप स्वयं इस सार्वभौमिक व्यवस्था का हिस्सा हैं, इसके केंद्र में नहीं!
यदि आप अपने आप को इस दुनिया के साथ सामंजस्य में महसूस करते हैं, बिना इसका विरोध किए, अपने अस्तित्व को प्राकृतिक व्यवस्था के एक अभिन्न अंग के रूप में महसूस करते हैं, तो आप समझेंगे कि आप अकेले नहीं हैं, कि आप सभी जीवित प्राणियों के साथ मिलकर इस दुनिया में आगे बढ़ रहे हैं। समान दिशा। और यह हमेशा से, हमेशा और हमेशा से होता आया है।
इस चेतना के साथ, आपके डर गायब हो जाएंगे। ऐसी चेतना कैसे प्राप्त की जा सकती है? यह व्यक्तित्व के विकास के साथ आना चाहिए। इस अवस्था को प्राप्त करने का एक तरीका ध्यान का अभ्यास करना है।
इस लेख में, मैंने इस तथ्य के बारे में बात की कि आप अपने डर से अपनी पहचान नहीं बना सकते हैं, कि यह सिर्फ एक भावना है कि आपको हर चीज के लिए तैयार रहने की जरूरत है, कि आप अपने अहंकार को सभी अस्तित्व के केंद्र में नहीं रख सकते।
यह सैद्धांतिक रूप से समझना आसान है, लेकिन व्यवहार में लागू करना हमेशा आसान नहीं होता है। केवल इसके बारे में पढ़ना ही काफी नहीं है, इसे वास्तविक जीवन में लागू करने के लिए दिन-प्रतिदिन अभ्यास करने की आवश्यकता है। इस दुनिया में सभी चीजें "बौद्धिक" संज्ञान के लिए उपलब्ध नहीं हैं।
डर के प्रति वह रवैया, जिसके बारे में मैंने शुरुआत में कहा था, उसे अपने आप में लाने की जरूरत है। व्यवहार में इन निष्कर्षों पर आने का तरीका, यह महसूस करना कि भय केवल एक भ्रम है, ध्यान है।
ध्यान स्वयं को "पुन: प्रोग्राम" करने का अवसर प्रदान करता है ताकि आप अधिक खुश और अधिक मुक्त हों। प्रकृति एक अद्भुत "निर्माता" है, लेकिन उसकी रचनाएं आदर्श नहीं हैं, पाषाण युग में काम करने वाले जैविक तंत्र (भय का तंत्र) हमेशा आधुनिक दुनिया में काम नहीं करते हैं।
ध्यान आपको प्रकृति की अपूर्णता को आंशिक रूप से ठीक करने, अपनी मानक भावनात्मक प्रतिक्रियाओं को कई चीजों में बदलने, भय से शांति की ओर जाने, भय की भ्रामक प्रकृति की स्पष्ट समझ में आने, यह समझने की अनुमति देगा कि भय आपके व्यक्तित्व का हिस्सा नहीं है और से मुक्त होना!
अभ्यास के माध्यम से, आप अपने आप में खुशी का स्रोत पा सकते हैं और विभिन्न चीजों से मजबूत लगाव नहीं रख सकते। आप अपनी भावनाओं और आशंकाओं को स्वीकार करना सीखेंगे, उनका विरोध नहीं करेंगे। ध्यान आपको इसमें शामिल हुए बिना अपने डर को बाहर से देखना सिखाएगा।
ध्यान न केवल आपको अपने और जीवन के बारे में कुछ महत्वपूर्ण समझ में आने में मदद करेगा। यह अभ्यास सहानुभूति तंत्रिका तंत्र को शांत करने के लिए वैज्ञानिक रूप से सिद्ध हो चुका है, जो तनाव की भावनाओं के लिए जिम्मेदार है। यह आपको शांत और कम तनावग्रस्त बना देगा। वह आपको गहराई से आराम करना और थकान और तनाव से छुटकारा पाना सिखाएगी। और यह उन लोगों के लिए बहुत महत्वपूर्ण है जो डरते हैं।
आप लिंक का अनुसरण करने के तरीके पर मेरा संक्षिप्त व्याख्यान सुन सकते हैं।
हम में से बहुत से लोग इस तथ्य के अभ्यस्त हैं कि हमारे आस-पास हर कोई बस इस बारे में बात कर रहा है कि जीना कितना डरावना है, क्या भयानक बीमारियां हैं, हांफना और कराहना। और यह धारणा हमें हस्तांतरित की जाती है। हम सोचने लगते हैं कि वास्तव में डरावनी चीजें हैं जिनसे हमें "डरना" चाहिए, क्योंकि हर कोई उनसे डरता है!
डर, आश्चर्यजनक रूप से, रूढ़ियों का परिणाम हो सकता है। वे स्वाभाविक रूप से मृत्यु से डरते हैं, और लगभग सभी लोग इससे डरते हैं। लेकिन जब हम अपने प्रियजनों की मृत्यु के बारे में अन्य लोगों के निरंतर विलाप को देखते हैं, जब हम देखते हैं कि हमारे बुजुर्ग मित्र अपने बेटे की मृत्यु के बारे में नहीं समझ सकते हैं, जो 30 साल पहले मर गया था, तो हम सोचने लगते हैं कि यह नहीं है बस डरावना, लेकिन भयानक! कि इसे अलग तरीके से लेने का कोई मौका नहीं है।
वास्तव में, ये चीजें हमारी धारणा में ही इतनी भयानक हो जाती हैं। और उनके अलग तरह से इलाज करने की संभावना हमेशा बनी रहती है। जब आइंस्टीन की मृत्यु हुई, तो उन्होंने काफी शांति से मृत्यु को स्वीकार कर लिया, उन्होंने इसे चीजों का एक अपरिवर्तनीय क्रम माना। यदि आप किसी आध्यात्मिक रूप से विकसित व्यक्ति, शायद एक धार्मिक तपस्वी, एक आश्वस्त ईसाई या बौद्ध से पूछें कि वह मृत्यु से कैसे संबंधित है, तो वह निश्चित रूप से इस बारे में शांत होगा। और यह जरूरी नहीं कि केवल इस तथ्य से जुड़ा हो कि पूर्व अमर आत्मा में, मरणोपरांत अस्तित्व में विश्वास करता है, जबकि बाद वाला, हालांकि वह आत्मा में विश्वास नहीं करता है, पुनर्जन्म में विश्वास करता है। यह इस तथ्य के कारण है कि वे आध्यात्मिक रूप से विकसित हैं और उन्होंने अपने अहंकार को वश में कर लिया है। नहीं, मैं यह नहीं कह रहा हूं कि आपको धर्म में मोक्ष की तलाश करने की जरूरत है, मैं यह साबित करने की कोशिश कर रहा हूं कि उन चीजों के प्रति एक अलग रवैया जिसे हम भयानक मानते हैं, शायद, और यह आध्यात्मिक विकास के साथ प्राप्त किया जा सकता है!
उन लोगों की मत सुनो जो कहते हैं कि सब कुछ कितना डरावना है, ये लोग गलत हैं। वास्तव में, इस दुनिया में डरने की लगभग कोई चीज नहीं है। या बिल्कुल नहीं।
और टीवी कम देखें।
मैंने इस बिंदु को तीन विस्मयादिबोधक चिह्नों के साथ हाइलाइट किया है, क्योंकि यह इस लेख में सबसे महत्वपूर्ण युक्तियों में से एक है। मैंने पहले पैराग्राफ में इस मुद्दे को छुआ था, यहां मैं इस पर और अधिक विस्तार से ध्यान दूंगा।
मैंने पहले ही कहा है कि भय के दौरान व्यवहार की सहज रणनीति (भागना, डरना, कुछ स्थितियों से बचना) भय से छुटकारा पाने के कार्य के संदर्भ में गलत रणनीति है। अगर आप घर से निकलने से डरते हैं, तो आप इस डर का सामना कभी नहीं कर पाएंगे, अगर आप घर पर ही रहेंगे।
तुम क्या कर सकते हो? बाहर जाओ! अपने डर को भूल जाओ! उसे प्रकट होने दो, उससे मत डरो, उसे अंदर आने दो और विरोध मत करो। हालांकि, इसे गंभीरता से न लें, क्योंकि यह सिर्फ एक एहसास है। आप अपने डर से तभी छुटकारा पा सकते हैं जब आप इसके स्वरूप के तथ्य को नजरअंदाज करना शुरू कर दें और ऐसे जिएं जैसे कि कोई डर नहीं है!
आपको वही करना चाहिए जो आप करने से डरते हैं!कोई आसान तरीका नहीं है। "चाहिए" के बारे में भूल जाओ, जितनी जल्दी हो सके डर से छुटकारा पाएं। बस इसके लिए जाओ।
आप किस हद तक डर के प्रति संवेदनशील हैं, यह सामान्य रूप से आपके स्वास्थ्य की स्थिति और विशेष रूप से आपके तंत्रिका तंत्र के स्वास्थ्य पर निर्भर करता है। इसलिए, अपने काम में सुधार करें, तनाव का सामना करना सीखें, योग करें, छोड़ें। मैंने अपने अन्य लेखों में इन बिंदुओं का विश्लेषण किया है, इसलिए मैं उनके बारे में यहां नहीं लिखूंगा। अवसाद, भय और बुरे मूड के खिलाफ लड़ाई में अपने शरीर को मजबूत करना बहुत महत्वपूर्ण है। कृपया इसकी उपेक्षा न करें और अपने आप को केवल "भावनात्मक कार्य" तक सीमित न रखें। स्वस्थ तन में स्वस्थ मन में।
यह लेख अपने आप को मीठे सपनों की दुनिया में विसर्जित करने और डर से छिपने का आह्वान नहीं करता है। इस लेख में, मैंने आपको यह बताने की कोशिश की कि अपने डर का सामना करना, उन्हें स्वीकार करना, उनके साथ रहना और उनसे छिपना नहीं सीखना कितना महत्वपूर्ण है।
यह रास्ता सबसे आसान नहीं हो सकता है, लेकिन केवल यही सही है। तुम्हारे सारे भय तभी मिटेंगे, जब तुम भय की भावना से ही डरना बंद कर दोगे। जब आप उस पर भरोसा कर चुके हों। जब आप उसे यह नहीं बताने देंगे कि आराम करने के लिए कौन सा परिवहन जाना है, कितनी बार बाहर जाना है, आप किन लोगों से संवाद करते हैं। जब आप ऐसे जीने लगते हैं जैसे कोई डर नहीं है।
उसके बाद ही वह निकलेगा। या यह दूर नहीं जाएगा। लेकिन यह अब आपके लिए मायने नहीं रखेगा, क्योंकि डर आपके लिए एक छोटी सी बाधा ही बन जाएगा। छोटी-छोटी बातों को महत्व क्यों दें?