"Woe from Wit" रूसी नाटकीयता के सबसे सामयिक कार्यों में से एक है। कॉमेडी में उत्पन्न समस्याएं इसके जन्म के कई वर्षों बाद भी रूसी सामाजिक विचार और साहित्य को उत्साहित करती रहीं। "बुद्धि से शोक" रूस के भाग्य, नवीनीकरण के तरीकों, उसके जीवन के पुनर्गठन के बारे में ग्रिबॉयडोव के देशभक्तिपूर्ण विचारों का फल है।

इस दृष्टिकोण से, कॉमेडी में युग की सबसे महत्वपूर्ण राजनीतिक, नैतिक और सांस्कृतिक समस्याएं शामिल हैं। कॉमेडी की सामग्री रूसी जीवन के दो युगों - "वर्तमान शताब्दी" और "पिछली शताब्दी" के टकराव और परिवर्तन के माध्यम से प्रकट होती है। मेरी राय में, उनके बीच की सीमा 1812 का युद्ध है - मास्को में आग, नेपोलियन की हार, विदेशी अभियानों से सेना की वापसी। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, रूसी समाज में दो सामाजिक शिविर विकसित हुए: यह फेमसोव, स्कालोज़ुब और अन्य के व्यक्ति में सामंती प्रतिक्रिया का शिविर है, और चैट्स्की के व्यक्ति में उन्नत कुलीन युवाओं का शिविर है। कॉमेडी स्पष्ट रूप से दिखाती है कि "युगों" का टकराव इन दो शिविरों के बीच संघर्ष की अभिव्यक्ति थी।

फेमसोव की उत्साही कहानियों और चैट्स्की के आरोप लगाने वाले भाषणों में, लेखक 18वीं, "पिछली सदी" की एक छवि बनाता है। "पिछली शताब्दी" फेमस समाज का आदर्श है, क्योंकि वह एक आश्वस्त सर्फ़-मालिक है। वह किसी भी छोटी सी बात के लिए अपने किसानों को साइबेरिया में निर्वासित करने के लिए तैयार है, आत्मज्ञान से नफरत करता है, अपने वरिष्ठों के सामने रेंगता है, एक नई रैंक पाने के लिए खुद को कोसता है। वह अपने चाचा के सामने झुकता है, जिन्होंने "सोना खाया", खुद कैथरीन के दरबार में सेवा की, "सभी आदेशों में" चले। निःसंदेह, उन्हें अनेक पद और पुरस्कार पितृभूमि के प्रति वफादार सेवा के कारण नहीं, बल्कि साम्राज्ञी के उपकार के कारण प्राप्त हुए।

स्कालोज़ुब कॉमेडी में फेमसोव के बगल में खड़ा है - "और एक सुनहरा बैग और जनरलों के लिए लक्ष्य।" कर्नल स्कालोज़ुब अरकचेव सेना परिवेश का एक विशिष्ट प्रतिनिधि है। पहली नजर में उनकी छवि व्यंग्यपूर्ण लगती है। लेकिन ऐसा नहीं है: ऐतिहासिक रूप से यह काफी सत्य है। फेमसोव की तरह, स्कालोज़ुब को अपने जीवन में "पिछली शताब्दी" के दर्शन और आदर्शों द्वारा निर्देशित किया जाता है, लेकिन एक कच्चे रूप में। वह अपने जीवन का उद्देश्य पितृभूमि की सेवा करने में नहीं, बल्कि रैंक और पुरस्कार प्राप्त करने में देखता है, जो उनकी राय में, सेना के लिए अधिक सुलभ हैं।

फेमसोवस्क सर्कल के लोग स्वार्थी और लालची हैं। वे अपना सारा समय धर्मनिरपेक्ष मनोरंजन, अश्लील षडयंत्रों और मूर्खतापूर्ण गपशप में बिताते हैं। इस विशेष समाज की अपनी विचारधारा, अपनी जीवन शैली, जीवन पर विचार हैं। उन्हें यकीन है कि धन, शक्ति और सार्वभौमिक सम्मान के अलावा कोई अन्य आदर्श नहीं है। "आखिरकार, यह केवल यहीं है कि वे कुलीनता को महत्व देते हैं," फेमसोव प्रभु मास्को के बारे में कहते हैं। ग्रिबॉयडोव ने सर्फ़ समाज की प्रतिक्रियावादी प्रकृति को उजागर किया और इस तरह दिखाया कि फेमसोव का वर्चस्व रूस को कहाँ ले जा रहा है।

वह अपने रहस्योद्घाटन को चैट्स्की के एकालाप में डालता है, जिसके पास तेज दिमाग है। दोस्तों और दुश्मनों के लिए, चैट्स्की सिर्फ स्मार्ट नहीं था, बल्कि लोगों के उन्नत समूह से संबंधित एक "स्वतंत्र विचारक" था। जिन विचारों ने उन्हें उत्साहित किया, उन्होंने उस समय के सभी प्रगतिशील युवाओं के मन को परेशान कर दिया। जब डिसमब्रिस्ट आंदोलन का जन्म हुआ तो चैट्स्की पीटर्सबर्ग पहुंच गया। इस स्थिति में, मेरी राय में, चैट्स्की के विचार और आकांक्षाएं आकार लेती हैं। उन्हें साहित्य का अच्छा ज्ञान है. फेमसोव ने अफवाहें सुनीं कि चैट्स्की "अच्छा लिखते और अनुवाद करते हैं।" साहित्य के प्रति ऐसा जुनून स्वतंत्र विचार वाले महान युवाओं की विशेषता थी।

साथ ही, चैट्स्की सामाजिक गतिविधियों में भी रुचि रखते हैं: हम मंत्रियों के साथ उनके संबंध के बारे में सीखते हैं। मेरा मानना ​​है कि वह गांव का दौरा करने में भी कामयाब रहे, क्योंकि फेमसोव का दावा है कि उन्होंने वहां "प्रसन्न" किया। यह माना जा सकता है कि इस "सनक" का मतलब किसानों के प्रति अच्छा रवैया था, शायद कुछ आर्थिक सुधार। चैट्स्की की ये ऊँची आकांक्षाएँ उनकी देशभक्ति की भावनाओं, कुलीन रीति-रिवाजों के प्रति शत्रुता और सामान्य रूप से दास प्रथा की अभिव्यक्ति हैं। मुझे लगता है कि मुझे यह मानने में गलती नहीं होगी कि ग्रिबॉयडोव ने रूसी साहित्य में पहली बार 19वीं सदी के 20 के दशक के रूसी मुक्ति आंदोलन की राष्ट्रीय-ऐतिहासिक उत्पत्ति, डिसमब्रिज़्म के गठन की परिस्थितियों का खुलासा किया। यह सम्मान और कर्तव्य की डिसमब्रिस्ट समझ है, एक व्यक्ति की सामाजिक भूमिका जो फेमसोव की गुलामी नैतिकता का विरोध करती है। चैट्स्की कहते हैं, "मुझे सेवा करने में ख़ुशी होगी, सेवा करना घृणित है।" ग्रिबॉयडोव की तरह, चैट्स्की एक मानवतावादी हैं, व्यक्ति की स्वतंत्रता और स्वतंत्रता का बचाव करते हैं।

उन्होंने गुस्से भरे भाषण "न्यायाधीश कौन हैं?" में दास प्रथा को तेजी से उजागर किया। इसमें चैट्स्की उस सामंती व्यवस्था की निंदा करता है जिससे वह नफरत करता है। वह रूसी लोगों की बहुत सराहना करते हैं, उनके दिमाग, स्वतंत्रता के प्यार के बारे में बात करते हैं, और यह, मेरी राय में, डिसमब्रिस्टों की विचारधारा को भी प्रतिध्वनित करता है। रूसी लोगों की "स्वतंत्रता" का विचार कॉमेडी में किया गया है। हर विदेशी चीज़ से पहले झुकना, फ्रांसीसी पालन-पोषण, जो कि कुलीन वातावरण के लिए सामान्य है, चैट्स्की के तीव्र विरोध का कारण बनता है।

जाहिर है, चैट्स्की कॉमेडी में अकेले नहीं हैं। वह पूरी पीढ़ी की ओर से बोलते हैं।' एक स्वाभाविक प्रश्न उठता है: "हम" शब्द से नायक का तात्पर्य किससे था? संभवतः युवा पीढ़ी दूसरी राह पर जा रही है। चैट्स्की एक नए युग के आगमन में विश्वास करते हैं। हाल ही में, "प्रत्यक्ष विनम्रता और भय का युग था।" आज व्यक्तिगत गरिमा की भावना जागृत हो रही है। हर कोई सेवा नहीं करना चाहता, हर कोई संरक्षक की तलाश में नहीं है। जनमत है. चैट्स्की को ऐसा लगता है कि अब समय आ गया है जब नए मानवीय विचारों की मदद से उन्नत जनमत के विकास के माध्यम से मौजूदा सामंती व्यवस्था को बदलना और ठीक करना संभव है।

कॉमेडी में फेमसोव के खिलाफ लड़ाई खत्म नहीं हुई है, क्योंकि वास्तव में यह अभी शुरू हुई है। डिसमब्रिस्ट और चाटस्की रूसी मुक्ति आंदोलन के पहले चरण के प्रतिनिधि थे।

"द पास्ट सेंचुरी" कॉमेडी में मॉस्को के महान समाज को प्रस्तुत करती है, जो जीवन के स्थापित नियमों और मानदंडों का पालन करता है। इस समाज का एक विशिष्ट प्रतिनिधि पावेल अफानसाइविच फेमसोव है। वह पुराने ढंग से रहता है, अपने चाचा मैक्सिम पेत्रोविच को अपना आदर्श मानता है, जो महारानी कैथरीन के समय के एक रईस व्यक्ति का ज्वलंत उदाहरण थे। यहाँ फेमसोव स्वयं उनके बारे में क्या कहते हैं:

वह चांदी पर नहीं है

मैं ने सोना खाया; आपकी सेवा में एक सौ लोग;

सभी क्रम में; वह हमेशा के लिए ट्रेन में सवार हो गया;

कोर्ट में एक शतक, लेकिन किस कोर्ट पर!

फिर यह वह नहीं है जो अब है...

चैट्स्की उस सदी को "समर्पण और भय" की सदी मानते हैं। उनका मानना ​​है कि वे नैतिकताएं अतीत की बात हो गई हैं और अब उपहास करने वालों की "हँसी डराती है और शर्म को नियंत्रण में रखती है।"

हालाँकि, सब कुछ इतना सरल नहीं है। बीते दिनों की परंपराएं बहुत मजबूत हैं। चैट्स्की स्वयं उनका शिकार बन जाता है। वह अपनी स्पष्टता, बुद्धि, निर्भीकता से सामाजिक नियमों और मर्यादाओं का विद्रोही बन जाता है। और समाज उससे बदला लेता है. उनसे पहली मुलाकात में फेमसोव ने उन्हें "कार्बोनारि" कहा। हालाँकि, स्कालोज़ुब के साथ बातचीत में, वह उसके बारे में अच्छा बोलता है, कहता है कि वह "सिर से छोटा है", "अच्छा लिखता है, अनुवाद करता है", जबकि अफसोस है कि चैट्स्की सेवा नहीं करता है। लेकिन इस मामले पर चैट्स्की की अपनी राय है: वह किसी व्यक्ति की नहीं, बल्कि उद्देश्य की सेवा करना चाहते हैं। अब तक, जाहिरा तौर पर, रूस में यह असंभव है।

पहली नज़र में ऐसा लग सकता है कि फेमसोव और चैट्स्की के बीच संघर्ष विभिन्न पीढ़ियों का संघर्ष है, "पिता" और "बच्चों" का संघर्ष है, लेकिन ऐसा नहीं है।

आख़िरकार, सोफिया और मोलक्लिन युवा लोग हैं, लगभग चैट्स्की के समान उम्र के हैं, लेकिन वे पूरी तरह से "पिछली सदी" से संबंधित हैं। सोफिया मूर्ख नहीं है. चैट्स्की का उसके प्रति प्रेम इसका प्रमाण बन सकता है। लेकिन उन्होंने अपने पिता और उनके समाज के दर्शन को आत्मसात कर लिया। उसका चुना हुआ मोलक्लिन है। वह युवा भी है, लेकिन उस पुराने परिवेश का बच्चा भी है। वह पुराने आधिपत्य वाले मास्को की नैतिकता और रीति-रिवाजों का पूरा समर्थन करता है। सोफिया और फेमसोव दोनों मोलक्लिन के बारे में अच्छा बोलते हैं। उत्तरार्द्ध उसे सेवा में रखता है, "क्योंकि वह व्यवसायिक है," और सोफिया अपने प्रेमी पर चैट्स्की के हमलों को तेजी से खारिज कर देती है। वह कहती है: बेशक, उसके पास यह दिमाग नहीं है, दूसरों के लिए क्या प्रतिभा है, लेकिन दूसरों के लिए एक प्लेग है...

लेकिन उसके लिए दिमाग मुख्य चीज़ नहीं है। मुख्य बात यह है कि मोलक्लिन शांत, विनम्र, मददगार है, पुजारी को चुप्पी से निहत्था कर देता है, किसी को नाराज नहीं करेगा। संक्षेप में, आदर्श पति। हम कह सकते हैं कि गुण अद्भुत हैं, लेकिन धोखेबाज हैं। यह तो केवल एक मुखौटा है जिसके पीछे उसका सार छिपा हुआ है। आखिरकार, उनका आदर्श वाक्य संयम और सटीकता है, और वह बिना किसी अपवाद के सभी लोगों को खुश करने के लिए तैयार हैं, जैसा कि उनके पिता ने उन्हें सिखाया था। वह लगातार अपने लक्ष्य की ओर जाता है - एक गर्म और लाभदायक जगह। वह एक प्रेमी की भूमिका केवल इसलिए निभाता है क्योंकि यह उसके मालिक की बेटी सोफिया को खुश करता है। और सोफिया उसमें एक पति का आदर्श देखती है और साहसपूर्वक अपने लक्ष्य की ओर बढ़ती है, "राजकुमारी अलेक्सेवना क्या कहेगी" से डरती नहीं है।

चैट्स्की, एक लंबी अनुपस्थिति के बाद इस माहौल में आ रहा है, पहले तो बहुत परोपकारी है। वह यहां प्रयास करता है, क्योंकि "पितृभूमि का धुआं" उसके लिए "मीठा और सुखद" है, लेकिन यह धुआं उसके लिए कार्बन मोनोऑक्साइड बन जाता है। उसे गलतफहमी, अस्वीकृति की दीवार का सामना करना पड़ता है। उनकी त्रासदी इस तथ्य में निहित है कि मंच पर वह अकेले ही फेमस समाज का विरोध करते हैं।

लेकिन कॉमेडी में स्कालोज़ुब के चचेरे भाई का उल्लेख किया गया है, जो "अजीब" भी था - "अचानक सेवा छोड़ दी", खुद को गांव में बंद कर लिया और किताबें पढ़ना शुरू कर दिया, लेकिन उसने "रैंक का पालन किया।" राजकुमारी तुगौखोव्स्काया का एक भतीजा "रसायनज्ञ और वनस्पतिशास्त्री" प्रिंस फेडोर भी है। लेकिन रेपेटिलोव भी है, जिसे किसी प्रकार के गुप्त समाज के साथ अपनी भागीदारी पर गर्व है, जिसकी पूरी गतिविधि "शोर मचाओ, भाई, शोर मचाओ" तक सीमित है। लेकिन चैट्स्की ऐसे गुप्त संघ का सदस्य नहीं बन सकता।

लेकिन आप चैट्स्की को समझ सकते हैं। वह एक व्यक्तिगत त्रासदी का अनुभव करता है, उसे मैत्रीपूर्ण सहानुभूति नहीं मिलती है, उसे स्वीकार नहीं किया जाता है, उसे अस्वीकार कर दिया जाता है, उसे निष्कासित कर दिया जाता है, लेकिन नायक स्वयं ऐसी स्थितियों में मौजूद नहीं हो सकता है। कॉमेडी में "वर्तमान युग" और "पिछली सदी" का टकराव होता है। पिछला समय अभी भी बहुत मजबूत है और अपनी तरह का जन्म देता है। लेकिन चैट्स्की के चेहरे में बदलाव का समय पहले से ही आ रहा है, हालांकि यह अभी भी बहुत कमजोर है। "वर्तमान सदी" "पिछली सदी" की जगह लेती है, क्योंकि यह जीवन का एक अपरिवर्तनीय नियम है। ऐतिहासिक युग के मोड़ पर चैट्स्की कार्बोनारी की उपस्थिति स्वाभाविक और तार्किक है।

"बुद्धि से शोक"। पद्य में चार कृत्यों में हास्य.

क्रिया दो

जैसा कि अलेक्जेंडर अलेक्सेविच ने वादा किया था, वह एक घंटे बाद लौटा। और फिर बातचीत सोफिया की ओर मुड़ गई। घर के मालिक ने उससे पूछा कि क्या वह अपनी बेटी से शादी करना चाहेगा? चैट्स्की ने उत्तर दिया कि वह उसे लुभाना चाहेगा, लेकिन पावेल अफानसाइविच स्वयं इस पर क्या उत्तर देगा? उन्होंने उत्तर दिया: "मैं कहूंगा, सबसे पहले, आनंदित मत हो भाई, गलती से प्रबंधन मत करो, लेकिन, सबसे महत्वपूर्ण बात, जाओ और सेवा करो।"

चैट्स्की ने उत्तर दिया: "मुझे सेवा करने में खुशी होगी, सेवा करना घृणित है।" पावेल अफानसाइविच ने अलेक्जेंडर एंड्रीविच को गर्व के लिए फटकार लगाई और, उदाहरण के तौर पर, अपने चाचा की कहानी बताई, जिन्होंने साम्राज्ञी के दरबार में सेवा करके और विशेष रूप से उसे हंसाने के लिए उसके सामने गिरकर बहुत कुछ हासिल किया। और युवक ने उत्तर दिया कि वह दासता से घृणा करता है और यह उसके लिए घृणित है। एक गरमागरम बातचीत छिड़ गई, जिसमें चैट्स्की ने जोर देकर कहा और अपनी राय का बचाव किया कि व्यक्तियों की नहीं, बल्कि उद्देश्य की सेवा करना आवश्यक है; अधिक स्वतंत्र रूप से सांस लें, कहीं भी जल्दबाजी न करें और विदूषकों की रेजिमेंट में फिट न हों; यह भी इसके लायक नहीं होगा कि "संरक्षकों को छत पर जम्हाई लेना, चुप रहना, हाथ-पैर हिलाना, भोजन करना, कुर्सी नीचे रखना, रूमाल सौंपना।" इस बीच, पावेल अफानसाइविच सोचता है कि यह युवक बहुत खतरनाक व्यक्ति है जो स्वतंत्रता का उपदेश देता है और अधिकारियों को नहीं पहचानता है। फेमसोव ने सोचा कि चैट्स्की जैसे सज्जनों को "एक शॉट के लिए राजधानियों के पास जाने से सख्ती से मना करना चाहिए।" इस विवाद को झेलने में असमर्थ, घर के मालिक ने अलेक्जेंडर एंड्रीविच से चिल्लाकर कहा कि वह उसे जानना नहीं चाहता, वह इस तरह की बदतमीजी बर्दाश्त नहीं करेगा, और यह बातचीत तुरंत बंद कर दी जानी चाहिए।

और उसी क्षण स्कालोज़ुब ने कमरे में प्रवेश किया। फेमसोव ने बहुत विनम्रता से उनका स्वागत किया, मदद करते हुए उन्हें बैठने की पेशकश की, जबकि चैट्स्की थोड़ा दूर बैठ गए। उनकी बातचीत गपशप और अन्य लोगों की बदनामी से भरी हुई थी, विषय अयोग्य थे: उन्होंने अपने रिश्तेदारों और रैंकों पर चर्चा की, किसे कौन से सितारे मिले और उनकी संभावनाएं क्या थीं, धर्मनिरपेक्ष सम्मेलनों और आदेशों के बारे में ... और अब स्कालोज़ुब ने कहा कि वह शादी करना चाहेंगे। फेमसोव ने तुरंत कहा: "पिता और पुत्र सम्मान करते हैं: गरीब बनो, लेकिन अगर दो हजार परिवार की आत्माएं हैं, तो वह दूल्हा है।" अलेक्जेंडर के लिए यह बातचीत पूरी तरह से असहनीय हो गई। और उन्होंने कहा कि मास्को समाज में पूर्वाग्रह, जाहिरा तौर पर, अक्षम्य है। फेमसोव ने झुंझलाहट में मांग की कि युवक चुप रहे! पावेल अफानसाइविच ने स्कालोज़ुब चैट्स्की का परिचय दिया और अतिथि से कहा कि यदि अलेक्जेंडर ने अदालत में सेवा की होती, तो "सिर वाला एक छोटा व्यक्ति" बहुत कुछ हासिल कर सकता था और रैंक का हकदार होता। जिस पर अलेक्जेंडर अलेक्सेविच ने उत्तर दिया कि उन्हें उसके बारे में चिंता नहीं करनी चाहिए और न ही उसकी प्रशंसा करनी चाहिए, क्योंकि ये भाषण उसके लिए अप्रिय हैं। और फेमसोव ने युवक को चेतावनी दी कि इस तरह के तर्क की समाज द्वारा निंदा की जाएगी।

और फिर, गुस्से से चैट्स्की ने पूछा: "और न्यायाधीश कौन हैं?" उन अधिकारियों के साथ पाखंडी अभिजात वर्ग जो स्वतंत्र जीवन के विरोधी हैं? जो लोग लगातार दावत करते हैं? वे फिजूलखर्ची करने वाले, अयोग्य कार्य करने वाले, समाज में आदर्श माने जाने वाले होते हैं! बूढ़े लोग, जिन्हें एक उदाहरण के रूप में स्थापित किया गया था, किसी भी युवा व्यक्ति का मजाक उड़ा सकते हैं, सिर्फ इसलिए कि उसने खुद को कला के लिए समर्पित करने का फैसला किया, न कि रैंक जीतने पर अपना जीवन बर्बाद कर दिया। सेना, उनकी वर्दी पर कढ़ाई होती है, और उनके पीछे छिपा होता है बेचारा दिमाग और कमज़ोर दिल!

पावेल अफानसाइविच जल्दी से कार्यालय में गायब हो गया, लेकिन स्कालोज़ुब को बिल्कुल भी समझ नहीं आया कि वे किस बारे में बात कर रहे थे। सोफिया और उसकी नौकरानी चिल्लाते हुए कमरे में भाग गईं। सोफिया उत्सुकता से खिड़की से बाहर देखने लगी। जैसा कि पता चला, मोलक्लिन एक घोड़े पर चढ़ने की कोशिश कर रहा था और उसने पहले ही अपना पैर रकाब में डाल दिया था, लेकिन घोड़ा पीछे हट गया और एलेक्सी स्टेपानोविच जमीन पर गिर गया। सोफिया अपने प्रिय के लिए इतनी भयभीत थी कि वह बीमार हो गई। लिसा और अलेक्जेंडर उसकी देखभाल करते हैं: वे पानी लाते हैं और उसे पंखा करते हैं। लेकिन यह पता चला कि एलेक्सी गिर गया और बस खुद को चोट लगी, उसके साथ कुछ भी भयानक नहीं हुआ, और लड़की को तुरंत बेहतर महसूस हुआ। होश में आने के बाद, लड़की ने चैट्स्की पर संयम और हृदयहीनता का आरोप लगाया, क्योंकि वह मोलक्लिन की मदद के लिए नहीं दौड़ा था। इससे पता चलता है कि किसी व्यक्ति का दुर्भाग्य उसके लिए सिर्फ मनोरंजन है! चैट्स्की को तुरंत एहसास हुआ कि सोफिया मोलक्लिन को यह पसंद आया, इसके अलावा, वह प्यार में थी!

एलेक्सी स्टेपानोविच ने कमरे में प्रवेश किया, उसके हाथ पर पट्टी बंधी हुई थी। स्कालोज़ुब ने यह देखा, तुरंत राजकुमारी लासोवा की अनाड़ीपन के बारे में गपशप करना शुरू कर दिया, जो अपने घोड़े से गिर गई, एक पसली खो गई और अब वह अपने समर्थन के लिए एक पति की तलाश कर रही है। और चैट्स्की, जिसने सोफिया के प्यार के बारे में अनुमान लगाया था, मोलक्लिन या स्कालोज़ुब के साथ बातचीत जारी नहीं रख सकता, वह बस छुट्टी लेता है और चला जाता है। स्कालोज़ुब, चैट्स्की के जाने के एक सेकंड बाद, शाम को मिलने का वादा करते हुए, फेमसोव के कार्यालय में गया।

कमरे में तीन बचे हैं: सोफिया और नौकरानी, ​​साथ ही मोलक्लिन। लिसा ने आंद्रेई स्टेपानोविच को भविष्यवाणी की कि चैट्स्की और स्कालोज़ुब उसका मजाक उड़ाएंगे। सोफिया को इसकी परवाह नहीं है कि दूसरे क्या कहते हैं, लेकिन मोलक्लिन भयभीत है: “आह! बुरी जुबान बंदूक से भी बदतर होती है।" लिसा ने सोफिया को अपने पिता के कार्यालय जाने की सलाह दी, जहां स्कालोज़ुब अब मुस्कुराहट और लापरवाह चेहरे के साथ है, ताकि उन्हें कुछ भी संदेह न हो। हाँ, और चैट्स्की को अधिक मज़ेदार होना चाहिए, कभी-कभी उसकी शरारतों के बारे में बात करनी चाहिए, ताकि युवक उसकी खातिर कुछ भी करने को तैयार रहे। सोफिया ने आंद्रेई की ओर देखा और महसूस किया कि वह नौकरानी से सहमत है। उसने अपने आँसू पोंछे और चली गई।

जैसे ही सोफिया कमरे से बाहर निकली, मोलक्लिन लिसा के पास गया और कहने लगा कि वह उससे कितना प्यार करता है। और सोफिया? वह उसे कार्यालय से बाहर प्यार करता है, क्योंकि वह फेमसोव के साथ काम करता है। लेकिन, लिसा ने उस युवक से अपने हाथ दूर रखने को कहा। और आंद्रेई स्टेपानोविच ने लड़की को लिपस्टिक और परफ्यूम, एक मदर-ऑफ़-पर्ल सेट जिसमें कैंची और एक सुई केस शामिल है, का लालच देना शुरू कर दिया। लेकिन यह उसे आकर्षित नहीं करता. यह महसूस करते हुए कि वह लड़की को उपहार के रूप में नहीं लेगा, वह चला गया। लेकिन जाने से पहले, वह उसे दोपहर के भोजन के लिए अपने पास आने के लिए कहता है - वह उसे कुछ रहस्य बताएगा।

ए.एस. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वू फ्रॉम विट" में चरित्र और नैतिकता की छवि

"विट फ्रॉम विट" रूसी साहित्य में सबसे सामयिक कार्यों में से एक है। यह दोनों के बीच घनिष्ठ संबंध का एक शानदार उदाहरण है
सामाजिक जीवन के साथ साहित्य. कॉमेडी में प्रस्तुत समस्याएं सदियों बाद भी रूसी सामाजिक सोच को उत्तेजित करती रहती हैं।
कॉमेडी ऐतिहासिक युगों में बदलाव के माहौल को व्यक्त करती है। कॉमेडी के विभिन्न पात्रों के बयानों में, कैथरीन के समय के पुराने मॉस्को की एक यथार्थवादी छवि, प्रभु समाज के रीति-रिवाज और दो पीढ़ियों का शाश्वत संघर्ष उभरता है।
मंच के बाहर के पात्रों की सहायता से कार्य का द्वंद्व भी उजागर होता है। इस पृष्ठभूमि की बदौलत महानगरीय कुलीन वर्ग के जीवन की तस्वीर का विस्तार हो रहा है। सभी ऑफ-स्टेज पात्रों को दो बड़े समूहों में विभाजित किया जा सकता है: फेमसोव का शिविर और चैट्स्की का शिविर। उनमें से अधिकांश फेमसोव सर्कल से जुड़े हुए हैं। अंकल फेमसोवा को विशेष रूप से याद किया जाता है। मैक्सिम पेत्रोविच इस मंडली के लोगों के लिए एक आदर्श हैं, उन्होंने सर्वशक्तिमान कैथरीन के सामने खुद को अपमानित करते हुए, किसी भी साधन का तिरस्कार न करते हुए अपना करियर बनाया। फेमसोव, उत्साहपूर्वक अपनी तीव्र वृद्धि का चित्रण करते हुए, नैतिक रूप से कहता है: “वह दर्द से गिर गया - वह महान रूप से उठ गया। लेकिन, ऐसा हुआ कि सीटी बजाने के लिए किसे अधिक बार आमंत्रित किया जाता है? अदालत में मित्रतापूर्ण शब्द कौन सुनता है? फेमसोव कुछ और भूल जाता है: "मूर्खों" का समय बीत रहा है। चैट्स्की फेमसोव को संकीर्ण सोच वाला मानते हैं और ऐसे आदर्श उनमें केवल गुस्सा पैदा करते हैं। वह कड़वाहट से कहते हैं: "जैसा कि वह प्रसिद्ध था, जिसकी गर्दन अक्सर झुकती थी।" "पिछली सदी" के प्रतिनिधियों को महान सम्मान के बारे में भूलकर, अपनी मानवीय गरिमा को अपमानित करने के लिए जीवन के सभी आशीर्वाद प्राप्त हुए।
कुज़्मा पेत्रोविच का चित्र भी कम ज्वलंत नहीं है, जो फेमसोव के आदर्श भी हैं। वह न केवल अपने जीवन को व्यवस्थित करने में कामयाब रहे, बल्कि अपने प्रियजनों के बारे में भी नहीं भूले:
मृतक एक सम्मानित चैंबरलेन था,
चाबी के साथ, और वह जानता था कि चाबी अपने बेटे को कैसे देनी है;
वह अमीर था और उसकी शादी एक अमीर महिला से हुई थी;
विवाहित बच्चे, पोते-पोतियाँ...
मास्को में कौन से इक्के रहते और मरते हैं!..
पुरुषों और निष्पक्ष सेक्स से कमतर नहीं। महिलाएं शक्तिशाली हैं. एक उल्लेखनीय उदाहरण तात्याना युरेवना है, जो "नौकरशाहों और अधिकारियों" से निकटता से परिचित है। फेमसोव कहते हैं:
और देवियाँ? - सुनस्य जो, प्रयास करें, गुरु;
हर चीज़ के, हर जगह के न्यायाधीश, उनके ऊपर कोई न्यायाधीश नहीं है...

उपस्थित रहें, उन्हें सीनेट में भेजें!
इरीना व्लासेवना! ल्यूकेरिया एलेक्सीक?
तात्याना युरेविना! पुलचेरिया एंड्रीवाना!
राजकुमारी मरिया अलेक्सेवना का समाज में बहुत बड़ा महत्व है, जिनकी राय से फेमसोव बहुत डरते हैं। चैट्स्की इन "शासकों", उनकी शून्यता, मूर्खता और बेतुके चरित्र का उपहास करता है।
"इक्के" के अलावा, कुलीन समाज में छोटे लोग भी होते हैं। उनमें से अधिक हैं, और इसलिए वे मध्य कुलीनता के विशिष्ट प्रतिनिधि हैं। इस प्रकार के प्रतिनिधि ज़ागोरेत्स्की और रेपेटिलोव हैं, और गैर-मंच वाले लोगों में "क्रेन पैरों वाला एक काले बालों वाला आदमी" और साथ ही चैट्स्की द्वारा उल्लिखित "तीन बुलेवार्ड चेहरे" का नाम लिया जा सकता है। वे सभी, मास्को कुलीनता के "स्तंभों" के सामने अपनी तुच्छता का एहसास करते हुए, उनकी सेवा, दासता, उनका पक्ष जीतने की कोशिश करते हैं। दासता और पाखंड की भावना पूरे फेमस समाज में व्याप्त है।
मुख्य पात्रों के चरित्रों को स्थापित करने, उन्हें और अधिक पूर्ण रूप से प्रकट करने के लिए सभी ऑफ-स्टेज पात्र आवश्यक हैं। बेकार लोगों के लिए फेमसोव की प्रशंसा उसकी सीमाओं पर जोर देती है। इससे हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए किसी भी साधन का उपयोग करने की क्षमता के कारण उन्होंने समाज में एक स्थान हासिल किया और एक प्रभावशाली "इक्का" बन गए। जब वह सोफिया को फटकार लगाता है कि वह एक माँ की तरह दिखती है, जिसमें वह "बिस्तर से थोड़ा बाहर कूद गई" - पहले से ही युवा लोगों के साथ, तो इसमें कोई संदेह नहीं है: उसने गणना करके शादी की। निचले पद पर आसीन लोगों के संबंध में अकड़ते हुए, फेमसोव स्पष्ट रूप से मूर्ख स्कालोज़ुब की चापलूसी करता है और उसका पक्ष लेता है, जो "आज या कल सामान्य नहीं है।" चैट्स्की मजाक में फेमसोव के परिवार की बात करता है;
और वह घाघ, तुम्हारे सापेक्ष, पुस्तकों का शत्रु,
जिस वैज्ञानिक समिति ने समझौता किया
और चिल्लाकर शपथ मांगी,
ताकि कोई साक्षरता न जाने और न पढ़े?
कॉमेडी में चित्रित यह चरित्र रूस में सामाजिक-राजनीतिक स्थिति को समझने, समाज में व्याप्त माहौल को महसूस करने में मदद करता है। चैट्स्की जैसे पढ़े-लिखे लोगों से हर कोई डरता है, क्योंकि वे समझते हैं कि वह समय दूर नहीं है जब उन्हें एक नई ताकत अनावश्यक कचरे की तरह बहा ले जाएगी।

शिक्षित उन्नत रईस। वे परिवर्तन से डरते हैं, क्योंकि दासों के बिना वे स्वयं नहीं जानते कि जीवन में कुछ कैसे करना है, उनके पास न तो ज्ञान है, न बुद्धि, न ही योग्यताएँ। उत्साही सामंत अपने विशेषाधिकारों को बरकरार रखने के लिए किसी को भी पागल घोषित करने के लिए तैयार रहते हैं।
पुश्किन ने कहा कि कॉमेडी का उद्देश्य "पात्रों और रीति-रिवाजों का चित्रण" है। फेमस समाज की अनैतिकता और "पिछली शताब्दी" के उन आदर्शों की अनैतिकता जिनकी वे पूजा करते हैं, हमें याद दिलाते हैं कि मानव स्वभाव के दोष अविनाशी हैं, इसलिए आधुनिक मोलक्लिन और चाटस्की शाश्वत टकराव में हैं। करियर की खातिर "बहादुरी से सिर के पिछले हिस्से का बलिदान देने" की क्षमता, वह बेशर्मी जिसके साथ "वे विदूषकों की रेजीमेंट में शामिल होने की जल्दी में हैं" - यह सब ग्रिबेडोव की कॉमेडी को अमर बनाता है। चैट्स्की एक वाक्यांश में फेमस समाज का उपयुक्त विवरण देता है:
मजाकिया, मुंडा, भूरे ठुड्डी,
बाल और दिमाग दोनों छोटे हैं!
बूढ़ी औरत खलेस्तोवा कहती है: "और आप वास्तव में इनसे पागल हो जाएंगे, कुछ बोर्डिंग स्कूलों, स्कूलों, लिसेयुम से, .."। वह स्कालोज़ुब द्वारा प्रतिध्वनित है कि एक परियोजना जारी की गई है कि "वहाँ केवल हमारे तरीके से पढ़ाया जाएगा: एक, दो;" और किताबें इस तरह रखी जाएंगी: महान अवसरों के लिए। उसे अपने भाई पर पछतावा है: "रैंक ने उसका पीछा किया: उसने अचानक सेवा छोड़ दी, गाँव में किताबें पढ़ना शुरू कर दिया।" ऐसा प्रतीत होता है कि उसे खुश होना चाहिए कि उसका भाई अधिक चतुर, अधिक दूरदर्शी है, लेकिन पफ़र को जलन के अलावा कुछ भी महसूस नहीं होता है। फेमसोव ने घोषणा की: "और बुराई को रोकने के लिए, सभी किताबें ले जाओ और उन्हें जला दो!"। ग्रिबॉयडोव ने स्वयं लिखा: "एक व्यक्ति जितना अधिक शिक्षित होता है, वह अपनी मातृभूमि के लिए उतना ही अधिक उपयोगी होता है।" लेकिन फेमस समाज अपनी पितृभूमि के लिए उपयोगी नहीं होना चाहता। संक्षेप में, वे अपनी मातृभूमि और अपने लोगों को नहीं जानते और जानना नहीं चाहते।
कॉमेडी में सर्फ़ वर्ग के कई ऑफ-स्टेज पात्र हैं। सभी छवियां, यहां तक ​​​​कि सबसे महत्वहीन, कथानक के विकास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं, जो कॉमेडी की मुख्य वैचारिक योजना को साकार करने में मदद करती है - उस समय की रूसी वास्तविकता की एक व्यापक तस्वीर देने के लिए, दो शिविरों के बीच संघर्ष को दिखाने के लिए, यानी "पिछली शताब्दी" के साथ "वर्तमान शताब्दी"। ऑफ-स्टेज पात्र लेखक को सामान्यीकरण, विशिष्ट, समाज की पूरी व्यंग्यात्मक तस्वीर बनाने में मदद करते हैं

ज़िरोवाया संघर्ष. यह ग्रिबॉयडोव का नवाचार है। कुलीन वर्ग के रूढ़िवादी जनसमूह ने "पिछली सदी" के आदर्शों का प्रचार किया: "और पुरस्कार लो, और खुशी से जियो" - यही उनका नारा, उनका आदर्श वाक्य है। चाटस्की और उनके जैसे लोग समाज के पुनर्गठन में जीवन का लक्ष्य देखते हैं, जब "आत्मा में दास" को प्रगति के नाम पर आत्म-बलिदान करने में सक्षम सामंजस्यपूर्ण रूप से विकसित व्यक्तित्व द्वारा प्रतिस्थापित किया जाएगा। "पिछली सदी" के बारे में चैट्स्की कहते हैं: "विनम्रता और भय की सदी प्रत्यक्ष थी।" नायक सम्मान और कर्तव्य, किसी व्यक्ति की सामाजिक भूमिका और कर्तव्यों की उच्च समझ के साथ फेमसोव के आदर्शों का विरोध करता है।

कॉमेडी में उत्पन्न समस्याएं इसके जन्म के कई वर्षों बाद भी रूसी सामाजिक विचार और साहित्य को उत्साहित करती रहीं। "बुद्धि से शोक" रूस के भाग्य, नवीनीकरण के तरीकों, उसके जीवन के पुनर्गठन के बारे में ग्रिबॉयडोव के देशभक्तिपूर्ण विचारों का फल है। इस दृष्टिकोण से, कॉमेडी में युग की सबसे महत्वपूर्ण राजनीतिक, नैतिक और सांस्कृतिक समस्याएं शामिल हैं। कॉमेडी की सामग्री रूसी जीवन के दो युगों - "वर्तमान" सदी और "अतीत" सदी के टकराव और परिवर्तन के रूप में सामने आई है। मेरी राय में, उनके बीच की सीमा 1812 का युद्ध है - मास्को की आग, नेपोलियन की हार, विदेशी अभियानों से सेना की वापसी। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद रूसी समाज में दो सामाजिक खेमे विकसित हुए। यह फेमसोव, स्कालोज़ुब और अन्य लोगों के प्रतिनिधित्व में सामंती प्रतिक्रिया का शिविर है, और चैट्स्की के व्यक्ति में उन्नत कुलीन युवाओं का शिविर है। कॉमेडी स्पष्ट रूप से दिखाती है कि युगों का टकराव इन दो शिविरों के बीच संघर्ष की अभिव्यक्ति थी। फ़व्मुसोव की उत्साही कहानियों और चैट्स्की की व्यंग्यात्मक कहानियों में, लेखक 18वीं, "पिछली" सदी की एक छवि बनाता है। "अतीत" सदी फेमस समाज का आदर्श है, क्योंकि फेमसोव एक आश्वस्त सर्फ़-मालिक है। वह किसी भी छोटी सी बात पर अपने किसानों को साइबेरिया में निर्वासित करने के लिए तैयार है, वह शिक्षा से नफरत करता है, अपने वरिष्ठों के सामने रेंगता है, एक नई रैंक पाने के लिए खुद को कोसता है। वह अपने चाचा के सामने झुकता है, जिन्होंने "सोना खाया", खुद कैथरीन के दरबार में सेवा की, "सभी आदेश में" गए। निःसंदेह, उन्हें अनेक पद और पुरस्कार पितृभूमि की वफ़ादार सेवा से नहीं, बल्कि साम्राज्ञी की कृपा से प्राप्त हुए। और वह लगन से युवाओं को यह बदनामी सिखाता है: बस, आप सभी को गर्व है! क्या आप पूछेंगे कि पिता कैसे थे? वे अपने बड़ों को देखकर सीखेंगे। फेमसोव अपने स्वयं के अर्ध-ज्ञानोदय और पूरे वर्ग, जिससे वह संबंधित है, दोनों का दावा करता है; इस तथ्य के बारे में डींगें हांकते हुए कि मॉस्को की लड़कियां "शीर्ष नोट निकालती हैं"; उनका दरवाज़ा आमंत्रित और बिन बुलाए हर किसी के लिए खुला है, "विशेषकर विदेशियों के लिए"। Fvmusov के अगले "स्तोत्र" में - बड़प्पन की प्रशंसा, दास और भाड़े के मास्को के लिए एक भजन: उदाहरण के लिए, हम अनादि काल से कर रहे हैं, वह सम्मान पिता और पुत्र के कारण है: हीन रहो, लेकिन अगर दो हजार आदिवासियों की आत्माएं हैं - तो वह दूल्हा है! चैट्स्की के आगमन ने फेमसोव को चिंतित कर दिया: उससे केवल परेशानी की उम्मीद करें। फेमसोव कैलेंडर को संदर्भित करता है। यह उनके लिए पवित्र है. भविष्य के मामलों की गणना करने के बाद, वह उदार मूड में आ जाता है। वास्तव में, ट्राउट के साथ रात्रिभोज होगा, अमीर और सम्मानित कुज़्मा पेत्रोविच का दफन, डॉक्टर के यहाँ नामकरण होगा। यहाँ यह है, रूसी कुलीनता का जीवन: नींद, भोजन, मनोरंजन, फिर से भोजन और फिर से सोना। स्कालोज़ुब कॉमेडी में फेमसोव के बगल में खड़ा है - "और एक सुनहरा बैग और जनरलों के लिए लक्ष्य" कर्नल स्कालोज़ुब अरकचेव सेना के माहौल का एक विशिष्ट प्रतिनिधि है। पहली नजर में उनकी छवि व्यंग्यपूर्ण लगती है। लेकिन ऐसा नहीं है: ऐतिहासिक रूप से यह काफी सत्य है। फेमसोव की तरह, कर्नल को अपने जीवन में "पिछली" सदी के दर्शन और आदर्शों द्वारा निर्देशित किया जाता है, लेकिन एक कच्चे रूप में। वह अपने जीवन का लक्ष्य पितृभूमि की सेवा में नहीं, बल्कि रैंकों और पुरस्कारों को प्राप्त करने में देखता है, जो उनकी राय में, सेना के लिए अधिक सुलभ हैं: मैं अपने साथियों में काफी खुश हूं, रिक्तियां बस खुली हैं: फिर पुराने लोग दूसरों को बंद कर देंगे, अन्य, आप देखते हैं, मारे जाते हैं। चैट्स्की ने स्कालोज़ुब का वर्णन इस प्रकार किया है: ख्रीपुन, गला घोंटने वाला, अलगोजा, युद्धाभ्यास और माज़ुर्कस का तारामंडल। स्कालोज़ुब ने उस क्षण से अपना करियर बनाना शुरू किया जब 1812 के नायकों को अराकेचेव के नेतृत्व में निरंकुश और गुलामी से समर्पित निरंकुश मार्टिनेट द्वारा प्रतिस्थापित किया जाने लगा। मेरी राय में, कुलीन मास्को के वर्णन में फेमसोव और स्कालोज़ुब पहले स्थान पर हैं। फेमसोवस्क सर्कल के लोग स्वार्थी और लालची हैं। वे अपना सारा समय धर्मनिरपेक्ष मनोरंजन, अश्लील षडयंत्रों और मूर्खतापूर्ण गपशप में बिताते हैं। इस विशेष समाज की अपनी विचारधारा, अपनी जीवन शैली, जीवन पर विचार हैं। उन्हें यकीन है कि धन, शक्ति और सार्वभौमिक सम्मान के अलावा कोई अन्य आदर्श नहीं है। "आखिरकार, केवल यहीं वे कुलीनता को महत्व देते हैं," फेमसोव ने प्रभु मास्को के बारे में कहा। ग्रिबॉयडोव ने सर्फ़ समाज की प्रतिक्रियावादी प्रकृति को उजागर किया और इस तरह दिखाया कि फेमसोव का शासन रूस को कहाँ ले जा रहा है। वह अपने रहस्योद्घाटन को चैट्स्की के एकालापों में डालता है, जिसके पास तेज दिमाग है, वह विषय का सार तुरंत निर्धारित कर लेता है। दोस्तों और दुश्मनों के लिए, चैट्स्की सिर्फ स्मार्ट नहीं था, बल्कि एक "स्वतंत्र विचारक" था, जो लोगों के उन्नत समूह से संबंधित था। जिन विचारों ने उन्हें उद्वेलित किया, उन्होंने उस समय के सभी प्रगतिशील युवाओं के मन को व्याकुल कर दिया। जब "उदारवादियों" का आंदोलन जन्म लेता है तो चैट्स्की पीटर्सबर्ग पहुँच जाता है। इस स्थिति में, मेरी राय में, चैट्स्की के विचार और आकांक्षाएँ बनती हैं। उन्हें साहित्य का अच्छा ज्ञान है. फेमसोव ने अफवाहें सुनीं कि चैट्स्की "अच्छा लिखते और अनुवाद करते हैं।" साहित्य के प्रति ऐसा जुनून स्वतंत्र विचार वाले महान युवाओं की विशेषता थी। साथ ही, चैट्स्की सामाजिक गतिविधियों में भी रुचि रखते हैं: हम मंत्रियों के साथ उनके संबंध के बारे में सीखते हैं। मेरा मानना ​​है कि वह गांव का दौरा करने में भी कामयाब रहे, क्योंकि फेमसोव का दावा है कि उन्हें वहां "आनंद" आया। यह माना जा सकता है कि इस सनक का मतलब किसानों के प्रति अच्छा रवैया, शायद कुछ आर्थिक सुधार था। चैट्स्की की ये ऊँची आकांक्षाएँ उनकी देशभक्ति की भावनाओं, कुलीन रीति-रिवाजों के प्रति शत्रुता और सामान्य रूप से दास प्रथा की अभिव्यक्ति हैं। मुझे लगता है कि मुझे यह मानने में गलती नहीं होगी कि ग्रिबॉयडोव ने रूसी साहित्य में पहली बार 19वीं सदी के 20 के दशक के रूसी मुक्ति आंदोलन की राष्ट्रीय और ऐतिहासिक उत्पत्ति, डिसमब्रिज़्म के गठन की परिस्थितियों का खुलासा किया। यह सम्मान और कर्तव्य की डिसमब्रिस्ट समझ है, एक व्यक्ति की सामाजिक भूमिका जो फेमसोव की दास नैतिकता का विरोध करती है। ग्रिबॉयडोव की तरह चाटस्की कहते हैं, ''मुझे सेवा करने में खुशी होगी, सेवा करना घृणित है।'' ग्रिबेडोव की तरह, चैट्स्की एक मानवतावादी हैं, व्यक्ति की स्वतंत्रता और स्वतंत्रता का बचाव करते हैं। उन्होंने "न्यायाधीशों के बारे में" गुस्से भरे भाषण में सामंतवाद के आधार को तेजी से उजागर किया। यहां चैट्स्की उस सर्फ़ प्रणाली की निंदा करता है जिससे वह नफरत करता है। वह रूसी लोगों की बहुत सराहना करते हैं, उनके दिमाग, स्वतंत्रता के प्यार के बारे में बात करते हैं, और यह, मेरी राय में, डिसमब्रिस्टों की विचारधारा को भी प्रतिध्वनित करता है। मुझे ऐसा लगता है कि कॉमेडी में रूसी लोगों की स्वतंत्रता का विचार है। सभी विदेशी, फ्रांसीसी पालन-पोषण से पहले, जो कि कुलीन वर्ग के लिए सामान्य है, कोव्टो ने चैट्स्की से तीव्र विरोध प्रकट किया: मैंने विनम्र की इच्छाओं को भेजा, लेकिन ज़ोर से, ताकि भगवान खाली, गुलामी, अंधी नकल की इस अशुद्ध भावना को नष्ट कर दें; ताकि वह किसी आत्मा वाले व्यक्ति में एक चिंगारी लगा दे; जो हमें शब्द और उदाहरण द्वारा एक मजबूत लगाम की तरह पकड़ सकता है, एक अजनबी की ओर से होने वाली दयनीय मतली से। जाहिर है, चैट्स्की कॉमेडी में अकेले नहीं हैं। वह पूरी पीढ़ी की ओर से बोलते हैं।' एक तार्किक सवाल उठता है: "हम" शब्द से नायक का क्या मतलब था? संभवतः युवा पीढ़ी दूसरी राह पर जा रही है। यह तथ्य कि चैट्स्की अपने विचारों में अकेले नहीं हैं, फेमसोव भी समझते हैं। “आज, पहले से कहीं अधिक, पागल तलाकशुदा लोग, और कर्म, और राय! वह चिल्लाता है। समकालीन जीवन की प्रकृति के प्रति आशावादी दृष्टिकोण चैट्स्की पर हावी है। वह नये युग में विश्वास रखते हैं। चैट्स्की संतोष के साथ फेमसोव से कहते हैं: वर्तमान शताब्दी और पिछली शताब्दी की तुलना कैसे करें और देखें: ताजा किंवदंती, लेकिन विश्वास करना कठिन है। हाल ही में, "प्रत्यक्ष विनम्रता और भय का युग था।" आज व्यक्तिगत गरिमा की भावना जागृत हो रही है। हर कोई सेवा नहीं करना चाहता, हर कोई संरक्षक की तलाश में नहीं है। जनमत है. चैट्स्की को ऐसा लगता है कि अब समय आ गया है जब उन्नत जनमत के विकास, नए मानवीय विचारों के उद्भव के माध्यम से मौजूदा सामंती व्यवस्था को बदलना और सही करना संभव है। कॉमेडी में फेमसोव के खिलाफ संघर्ष समाप्त नहीं हुआ है, क्योंकि वास्तव में यह अभी शुरू ही हुआ है। डिसमब्रिस्ट और चाटस्की रूसी मुक्ति आंदोलन के पहले चरण के प्रतिनिधि थे। गोंचारोव ने बहुत सही टिप्पणी की: “जब एक सदी को दूसरी सदी से बदल दिया जाता है तो चैट्स्की अपरिहार्य है। . चैट्स्की रूसी समाज में रहते हैं और उनका अनुवाद नहीं किया जाता है, जहां अप्रचलित के साथ ताजा, स्वस्थ के साथ बीमार का संघर्ष जारी रहता है। ”

कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" पढ़ने के बाद, मैं मुख्य चरित्र, उसकी बोलने की स्वतंत्रता, व्यवहार से बहुत खुश हुआ। यह कृति एक श्रेष्ठ समाज के बारे में बताती है। उनकी हरकतें उनके चेहरे पर होती हैं, और कोई भी इस बात से इनकार नहीं कर सकता कि ये लोग खुद को वैसा बनाते हैं जैसा वे नहीं हैं। जीवन एक कठिन चीज़ है, यह हमेशा कठिनाइयों और बाधाओं से भरा रहता है।
मुख्य पात्र चैट्स्की है। एक चतुर और ईमानदार व्यक्ति स्वयं को मूर्ख लोगों के समाज में पाता है। और इस तथ्य के कारण क्या हुआ कि वह फेमस समाज में समाप्त हो गया? हम जानते हैं - यह सोफिया के लिए एकतरफा प्यार है। सोफिया ने चैटस्की के साथ बिल्कुल गलत व्यवहार किया। उसने उसे पूरी तरह से कम आंका, नहीं समझा और उसका सम्मान नहीं किया। चैट्स्की को इसके बारे में पता था, लेकिन वह हर चीज़ से अपनी आँखें बंद कर लेना चाहता था। क्या सोफिया अपने बचपन के दोस्त से मिली, जिसे उसने काफी समय से नहीं देखा था? चैट्स्की आश्चर्यचकित था:
अच्छा, वही चूमो, इंतज़ार नहीं किया? बोलना!
अच्छा, के लिए? नहीं? मेरे चेहरे को देखो।
हैरान? लेकिन केवल? यहाँ स्वागत है!
फेमसोव के घर में झूठ और पाखंड का राज है। मुख्य गतिविधियाँ "दोपहर का भोजन, रात्रिभोज और नृत्य" हैं। चैट्स्की किसी से नहीं डरता, वही कहता है जो वह सोचता है। यह उच्च पदों का खंडन करता है, जो सत्य और ज्ञान से डरते हुए केवल धन और शक्ति को महत्व देते हैं। उन दिनों हर कोई ऐसा नहीं कर सकता था। चैट्स्की के जीवन पर मुख्य विचार उनके संवादों के माध्यम से प्रकट होते हैं। वह कुछ महान लोगों की नहीं, बल्कि उद्देश्य की सेवा करना चाहते हैं:
मुझे सेवा करने में ख़ुशी होगी, सेवा करना घृणित है।
चैट्स्की अपमान और चाटुकारिता बर्दाश्त नहीं करता है। इस कॉमेडी के हीरो का दुख क्या है? परेशानी यह है कि चैट्स्की जैसे बहुत कम लोग थे। उस समय लोग बहुत चुप रहते थे, क्रूर हो जाते थे, स्वयं को बहुत अपमानित होना पड़ता था और सबकी सेवा करनी पड़ती थी। या शायद ग्रिबॉयडोव चैट्स्की की छवि के माध्यम से अपने विचारों, विचारों को व्यक्त करना चाहता था? इस बारे में हम केवल अनुमान ही लगा सकते हैं. और यदि आप चैट्स्की जैसे लोगों के बिना एक दुनिया की कल्पना करते हैं? यह सोचना डरावना है कि हमारे आस-पास हर कोई फेमसोव, मूक लोगों, पफरफिश की तरह होगा।
कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" आने वाले कई वर्षों तक आधुनिक बनी रहेगी। चैट्स्की की छवि कभी पुरानी नहीं होगी, क्योंकि वह "वर्तमान सदी" का आदमी है, जो अन्याय, अपमान, अपमान बर्दाश्त नहीं करता। ये वे लोग हैं जिनका हमें उदाहरण लेना चाहिए। कितने अफ़सोस की बात है कि ऐसे सभी लोग नहीं हैं। ये कॉमेडी लंबे समय तक मेरे दिल में रहेगी.

मुझे लगता है कि कॉमेडी का अर्थ उस समय के मास्को के जीवन, कैथरीन से सम्राट निकोलस तक के रूसी जीवन की अवधि को दिखाना है। लेखक यह दिखाना चाहता था कि उस युग में किसका वर्चस्व था, कैसे लोगों को रैंक प्राप्त हुई और उन्होंने मातृभूमि की कैसे मदद की। इस काम में, पुराने ज़माने के, मूर्ख, बेकार लोगों और युवा पीढ़ी के बीच संघर्ष खेला जाता है, जो यह सुनिश्चित करना चाहते हैं कि रूस अपने विकास में अग्रणी स्थान ले।
ग्रिबेडोव ने स्वयं अपने मन से दुःख के लिए चैट्स्की को जिम्मेदार ठहराया। चैट्स्की कॉमेडी का मुख्य पात्र है। उसके पास दिल है, वह ईमानदार है, निष्कपट है। नौकरानी लिसा उसकी प्रशंसा करती है, वह "संवेदनशील, हंसमुख और तेज है।" फेमसोव उनके बारे में कहते हैं, ''वह अच्छा लिखते और अनुवाद करते हैं।'' चैट्स्की सोफिया को अपनी भावी पत्नी के रूप में देखना बहुत पसंद करता है। फेमसोव को तुरंत लगा कि चैट्स्की के आगमन से जीवन का सामान्य तरीका बाधित हो जाएगा, हालाँकि उन्हें जीवन पर उनके विचारों के बारे में नहीं पता था। फेमस समाज पूरी तरह झूठ और चापलूसी है, एक ऐसी दुनिया जहां पैसा और अनैतिकता राज करती है। चाटस्की, खुद को इस समाज में पाकर ऊब गया, क्योंकि उसे एहसास हुआ कि ये लोग चापलूस और अहंकारी हैं जो अपने आसपास कुछ भी नहीं देखते हैं। सोफिया भी अपने पिता के घेरे का विरोध करने में असमर्थ थी। सत्रह साल की उम्र में, लड़की "आकर्षक रूप से खिल गई", जैसा कि चकित चैट्स्की उसके बारे में कहता है। शायद इसने चैट्स्की को सोफिया की ओर आकर्षित किया। मुझे ऐसा लगता है कि वह अपनी प्रेयसी से निराश होने लगा, क्योंकि वह दुनिया को भ्रष्ट देखती है, उसका सही अर्थ नहीं समझती। सोफिया चैट्स्की के सम्मान और दिमाग की सराहना नहीं कर सकी। चैट्स्की को यह सोचकर पीड़ा होती है कि ऐसी लड़की एक लालची आदमी और चापलूस बदमाश मोलक्लिन के प्यार में कैसे पड़ सकती है। यह मोलक्लिन है जो एक युवा व्यक्ति के एक अलग प्रकार के व्यवहार के रूप में चैट्स्की का विरोध करता है: बाहरी रूप से सभ्य, विनम्र, लेकिन संक्षेप में एक नीच, चापलूस कैरियरवादी और कमीने। अंत में, जब चैट्स्की को सब कुछ पता चला, तो उसे पता चला कि वह सोफिया से बहुत निराश है और मास्को छोड़ देता है:
वे मुझे आशा का लालच क्यों दे रहे थे?
उन्होंने मुझे सीधे तौर पर क्यों नहीं बताया
कि तुम्हारा सारा अतीत धूल में बदल गया?!
कॉमेडी चैट्स्की की दृश्यमान हार, मॉस्को से उसकी उड़ान के साथ समाप्त होती है। मेरा मानना ​​है कि कॉमेडी का अर्थ यह है कि चैट्स्की अपनी हार और मानसिक पीड़ा के बावजूद अपने सपने और आदर्श से विचलित नहीं हुए।