मैं आपके पत्र का जवाब देने की जल्दबाजी करता हूं, जिसके लिए मैं आपका बहुत आभारी हूं, प्रिय एस<лучевский>.

कोई भी युवा लोगों की राय को महत्व नहीं दे सकता है; किसी भी मामले में, मैं बहुत चाहूंगा कि मेरे इरादों के बारे में कोई गलतफहमी न हो। मैं बिंदु से बिंदु का जवाब देता हूं।

1) पहला तिरस्कार गोगोल और अन्य पर लगाए गए आरोपों की याद दिलाता है, क्यों अच्छे लोगों को दूसरों के बीच में नहीं लाया जाता है - बाज़रोव अभी भी उपन्यास के अन्य सभी चेहरों को दबाता है (काटकोव ने पाया कि मैंने इसमें सोव्रेमेनेनिक की उदासीनता प्रस्तुत की है) 2 । उसे दिए गए गुण आकस्मिक नहीं हैं। मैं उससे एक दुखद चेहरा बनाना चाहता था - कोमलता का समय नहीं था। वह अपने नाखूनों के अंत तक ईमानदार, सच्चा और लोकतांत्रिक है - क्या आपको उसमें कोई अच्छा पक्ष नहीं मिला? वह Stoff und Kraft की अनुशंसा एक लोकप्रिय के रूप में करता है, जो कि एक खाली किताब 3 है; पी के साथ द्वंद्व<авлом> पी<етровичем> यह स्पष्ट रूप से कुलीन अति सुंदर ढंग से प्रदर्शित, सुरुचिपूर्ण ढंग से नाइटहुड की शून्यता को साबित करने के लिए पेश किया गया था; और वह उसे कैसे छोड़ देता; क्योंकि पी<авел> पी<етрович> उसे पीटता था।

Bazarov, मेरी राय में, लगातार पी तोड़ता है<авла> पी<етровича>, और इसके विपरीत नहीं; और यदि वह शून्यवादी कहलाता है, तो उसे अवश्य पढ़ना चाहिए: एक क्रांतिकारी।

2) अर्काडिया के बारे में क्या कहा गया है, पिता के पुनर्वास के बारे में, आदि, केवल दिखाता है - यह दोष देना है! - कि उन्होंने मुझे नहीं समझा। मेरी पूरी कहानी एक उन्नत वर्ग के रूप में बड़प्पन के खिलाफ निर्देशित है। H के चेहरों को सहलाता है<икола>मैं पी<етрович>ए, पी<авл>एक पी<етрович>a, आर्केडिया। कमजोरी और सुस्ती या सीमा। सौंदर्य की भावना ने मुझे अपने बड़प्पन के अच्छे प्रतिनिधियों को ले लिया, ताकि मेरे विषय को और अधिक ईमानदारी से साबित किया जा सके: यदि क्रीम खराब है, तो दूध के बारे में क्या? अधिकारियों, सेनापतियों, लुटेरों, आदि को ले जाना असभ्य है - और गलत है। सभी सच्चे डेनिएर्स जिन्हें मैं जानता था - अपवाद के बिना (बेलिंस्की, बाकुनिन, हर्ज़ेन, डोब्रोलीबोव, स्पेशनेव, आदि) तुलनात्मक रूप से दयालु और ईमानदार माता-पिता से आए थे। और इसमें एक बहुत बड़ा अर्थ निहित है: यह कार्यकर्ताओं से, व्यक्तिगत आक्रोश, व्यक्तिगत चिड़चिड़ापन की किसी भी छाया से दूर ले जाता है। वे केवल अपने तरीके से चलते हैं क्योंकि वे लोगों के जीवन की मांगों के प्रति अधिक संवेदनशील होते हैं। काउंटेस सलायस यह कहना गलत है कि एच जैसे व्यक्ति<икола>हां<етрович>y और पी<авл>पी पर<етрович>y, - हमारे दादा 4: एन<иколай> पी<етрович> - यह मैं, ओगेरेव और हजारों अन्य लोग हैं; पी<авел> पी<етрович> - स्टोलिपिन, एसाकोव, रोसेट, हमारे समकालीन भी हैं। वे श्रेष्ठता के सर्वश्रेष्ठ हैं - और इसीलिए मैंने उनकी विफलता को साबित करने के लिए चुना है।

कल्पना कीजिए, एक तरफ, रिश्वत लेने वाले, और दूसरे पर, आदर्श युवा - दूसरों को यह तस्वीर खींचने दें ... मुझे और चाहिए था। बाज़रोव ने मुझे एक जगह कहा (मैंने इसे सेंसरशिप के लिए बाहर फेंक दिया) - अर्कडी, वही अरकडी जिसमें आपके हीडलबर्ग कॉमरेड एक अधिक सफल प्रकार देखते हैं: "आपके पिता एक ईमानदार साथी हैं; क्योंकि आप एक महान व्यक्ति हैं, तो उबाल नहीं होगा; ”५।

३) हे प्रभु! कुक्षीना, यह कैरिकेचर, आपकी राय में, सबसे सफल है! इसका उत्तर देना असंभव है।

ओडिनसोवा बोगरोव के साथ अरकडी के साथ कम प्यार करता है, जैसा कि आप इसे नहीं देख सकते हैं! - यह हमारे निष्क्रिय, सपने देखने वाले, जिज्ञासु और ठंडे महाकाव्य महिलाओं, हमारे महानुभावों का प्रतिनिधि है। काउंटेस सलैया ने इस चेहरे को काफी स्पष्ट रूप से समझा। वह पहली बार भेड़िये के फर (बाजरोव) को स्ट्रोक देना चाहेगा, जब तक वह काटता नहीं है - तब लड़का अपने कर्ल पर - और मखमल पर झूठ बोलना जारी रखता है।

4) बाजारोव की मृत्यु (जो मि।<рафин>मैं सलियास को वीर कहता हूं और इसलिए आलोचना करता हूं) मेरी राय में, उनकी दुखद आकृति पर अंतिम पंक्ति थोपना था। और आपके युवा इसे आकस्मिक भी पाते हैं! मैं निम्नलिखित टिप्पणी के साथ समाप्त करता हूं: अगर पाठक अपनी सभी अशिष्टता, हृदयहीनता, दयनीय सूखापन और कठोरता के साथ बजरोव से प्यार नहीं करता है - अगर वह उससे प्यार नहीं करता है, तो मैं दोहराता हूं, मैं दोषी हूं और अपने लक्ष्य को हासिल नहीं किया। लेकिन मैं उसके शब्दों में "उखड़ना" नहीं चाहता था, हालांकि इसके माध्यम से मैं तुरंत अपने पक्ष में युवा लोगों को होगा। मैं इस तरह की रियायतों की लोकप्रियता को खरीदना नहीं चाहता था। लड़ाई हारने से बेहतर है (और मुझे लगता है कि मैंने इसे खो दिया) इसे एक रज़ से जीतने के लिए। मैंने एक उदास, जंगली, बड़ी आकृति का सपना देखा, जो मिट्टी से बाहर उगाया गया था, मजबूत, शातिर, ईमानदार - और फिर भी विनाश के लिए बर्बाद - क्योंकि यह अभी भी भविष्य की दहलीज पर खड़ा है, - मैंने कुछ अजीब लटकन गुगाचेव का सपना देखा था, आदि - और मेरे युवा समकालीनों ने मेरे सिर हिलाते हुए कहा: "आप, भाई, जंगली हो गए हैं और यहां तक \u200b\u200bकि हमें नाराज कर दिया है: यहां अर्कडी क्लीनर निकला था - आपने उसके साथ व्यर्थ में परेशान नहीं किया है।" "अपनी टोपी उतारो और झुक जाओ"। अब तक, केवल दो लोगों ने बजरोव को समझा, अर्थात, उन्होंने मेरे इरादों को समझा - डस्टोव्स्की और बोटकिन 7। मैं आपको अपनी कहानी की एक प्रति भेजने की कोशिश करूंगा। और अब इसके बारे में बस्ता।

आपकी कविताओं, दुर्भाग्य से, रूसी बुलेटिन द्वारा अस्वीकार कर दिया गया है। यह ठीक नहीं है; आपकी कविताएँ, किसी भी मामले में, मेसर्स की कविताओं से दस गुना बेहतर हैं। "आर।"<усском> में<естнике>"। यदि आप मुझे अनुमति देंगे, तो मैं उन्हें ले जाऊंगा और उन्हें" वर्माय "में डालूंगा। इसके बारे में मुझे लिखिए। दो शब्द। अपने नाम के बारे में चिंता न करें - यह मुद्रित नहीं होगा।

एन से<атальи> एच<иколаевны> मुझे अभी तक एक पत्र नहीं मिला है, लेकिन मेरे पास एनेनकोव के माध्यम से उसके बारे में खबर है, जिनसे वह मिला था। मैं हीडलबर्ग के माध्यम से नहीं जाऊंगा - लेकिन मैंने वहां के युवा रूसियों को देखा होगा। मेरे लिए उन्हें नमन करें, हालाँकि वे मुझे मंदबुद्धि मानते हैं ... उन्हें बताएं कि मैं उन्हें अंतिम निर्णय से पहले थोड़ी देर प्रतीक्षा करने के लिए कह रहा हूं। '' यह पत्र आप बता सकते हैं कि आपको कौन पसंद है।

मैं आपका हाथ हिलाता हूं और आपको शुभकामनाएं देता हूं। काम, काम - और योग करने के लिए जल्दी मत करो। तुर्गनेव।

इवान तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड सन्स" को 1860 में, दो युगों के जंक्शन पर, सीरम के उन्मूलन के दौरान लिखा गया था: उदार रईसों का युग और आम लोकतंत्रों का युग। इन परिवर्तनों के कारण रूसी समाज में "नए" नायक का उदय हुआ और 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध का साहित्य शुरू हुआ।

तुर्गनेव के उपन्यास में, इस तरह के एक नायक येवगेनी बाजारोव हैं।

पहली बार हम Kazaanovs की संपत्ति में Bazarov के साथ मिलते हैं। "यूजीन," बज़्ह्रोव के बारे में अर्कडी कहते हैं, "शून्यवादी है - एक ऐसा व्यक्ति जो किसी भी अधिकारियों के सामने झुकता नहीं है और एक भी सिद्धांत नहीं लेता है।" बाजारोव वास्तव में मानते हैं कि केवल प्राकृतिक विज्ञान ही प्रगति की ओर ले जा सकता है, और कला और मानवीय भावनाएँ ही समाज के विकास में बाधा बनती हैं। मेरी राय में, पहली नज़र में, बजरोव, सहानुभूति जगाता नहीं है।

जैसा कि प्यार के लिए, बज़ारोव का कहना है कि यह अक्षम्य बकवास और बकवास है। वह महिलाओं के साथ निंदक व्यवहार करता है, इसलिए, पहली बार अन्ना सर्गेवना ओडिन्ट्सोवा से मिलने के लिए, बजरोव उसके बारे में कहता है: “क्या आकृति है! वह अन्य महिलाओं की तरह नहीं दिखती है! " हालांकि, धीरे-धीरे, खुद नायक के लिए अप्रत्याशित रूप से, कोमल भावनाओं को जो वह अभी तक इस महिला के बारे में नहीं जानता था उसकी आत्मा में जागना शुरू होता है। प्रेम बज़रोव को तोड़ता है, अपने विश्वासों पर विश्वास करता है, लेकिन यहां तक \u200b\u200bकि ओडिंट्सोवा की गैर-पारस्परिकता भी गर्व के नायक को वंचित नहीं करती है। "... मैं भिक्षा नहीं मांगूंगा," वह अन्ना सर्गेवना से कहता है।

इन घटनाओं के परिणामस्वरूप, बज़ारोव का आंतरिक संघर्ष है। उनका जीवन अपने ही सिद्धांत के आगे झुकना बंद कर देता है, प्रेम बाज़रोव के विचारों का खंडन करता है, लेकिन वह अपने सिद्धांत को धोखा नहीं देता है, यहां तक \u200b\u200bकि मृत्यु के दृष्टिकोण को भी महसूस करता है।

आई। एस। तुर्गनेव अपने नायक की अवधारणा को स्वीकार नहीं करते हैं, लेकिन वह अपनी भावना की ताकत का सम्मान करते हैं और एक लक्ष्य के लिए प्रयास करते हैं।

इस प्रकार, बज़ारोव वास्तव में एक संवेदनशील और प्यार करने वाला स्वभाव है, जो कि यथार्थवाद और निंदकवाद से जुड़ा है। लेखक हमें बाज़ोरोव के जीवन को नहीं दिखाता है, हालांकि, वह बहुत स्पष्ट रूप से वर्णन करता है कि वह कैसे मर जाता है, और यह समझने के लिए पर्याप्त है कि नायक के पास क्या शक्ति है। पिसारेव ने नायक के बारे में कहा, "जिस तरह से बाजोरोव की मृत्यु हुई वह पहले से ही एक उपलब्धि है।"

अपडेट किया गया: 2018-06-27

ध्यान!
यदि आपको कोई त्रुटि या टाइपो दिखाई देता है, तो पाठ का चयन करें और दबाएं Ctrl + Enter.
इस प्रकार, आप परियोजना और अन्य पाठकों को अमूल्य लाभ प्रदान करेंगे।

ध्यान के लिए धन्यवाद।

ऐलेना रोमनिचवा

लिखने के लिए तैयार हो रही है

आम शब्द, या रोमन I.S. पुनरावृत्ति के पाठ में तुर्गनेव "पिता और संस"

"विषय XIX सदी के रूसी साहित्य के अनुसार तैयार किया गया है (कार्य इंगित किया गया है)" - यह इस तरह से परीक्षा के विषयों में से एक सबसे सामान्य सूत्रीकरण में लगता है। मुझे जोर देने दो: सामान्य तौर पर। और इसका मतलब केवल यह नहीं है कि यह कुछ भी हो सकता है, बल्कि यह भी कि "सामान्य शब्द" जिसमें यह दिया जाएगा, किसी भी काम के लिए लागू होगा। और अगर ऐसा है, तो शायद तब किसी को डरना नहीं चाहिए। यदि एक छात्र जानता है कि साहित्यिक पाठ में क्या और कैसे विश्लेषण करना है, तो, सिद्धांत रूप में, यह उसके लिए कोई फर्क नहीं पड़ता कि किस पाठ के साथ काम करना है। हालांकि, दुर्भाग्य से, मुझे यकीन है: सूची के प्रकाशन के बाद, छात्रों, माता-पिता और ट्यूटर्स की भागीदारी के साथ सबसे लोकप्रिय प्री-एग्जामिनेशन गेम्स "अनुमान" में से एक शुरू हुआ, जिसमें कई मायनों में कई शामिल हैं "शास्त्रीय न्यूनतम ..." में शामिल रूसी शास्त्रीय साहित्य के सभी कार्यों पर यथासंभव विषय, और पिछले 2-3 महीनों में उन्हें दोहराएं। काम, खुलकर बोलना, अनाकर्षक है, क्योंकि यह असहनीय है: "आप अमरता को गले नहीं लगा सकते।" इसलिए, हम इसमें शामिल नहीं होंगे। आखिरकार, पुनरावृत्ति के लिए आवंटित समय का उपयोग और अधिक उत्पादक रूप से किया जाना चाहिए, और इसके लिए, सबसे पहले, इस सवाल का जवाब देना आवश्यक है कि कैसे दोहराएं। एक विशिष्ट साहित्यिक पाठ के साथ काम किया जाना चाहिए ताकि छात्र को न केवल किसी विशेष कार्य की महत्वपूर्ण समस्याओं को याद रहे, बल्कि पुनरावृत्ति एल्गोरिथ्म में भी महारत हासिल हो, यानी वह स्वतंत्र रूप से दूसरे काम के साथ काम कर सके जिसके लिए बस "पर्याप्त नहीं था" “पाठ में समय।

इस तरह के काम के एल्गोरिथ्म में महारत हासिल करने के लिए, आपको इस बारे में बहुत स्पष्ट होने की आवश्यकता है कि आर को तैयारी में पुनर्विचार की आवश्यकता है, आपको अपना ध्यान केंद्रित करने की आवश्यकता क्या है। परंपरागत रूप से, किसी कार्य का अध्ययन करने के स्कूल अभ्यास में इन घटकों में निम्नलिखित शामिल हैं: विषय वस्तु, कार्य की समस्या; संघर्ष और शैली; कलात्मक छवियों की प्रणाली; साजिश और रचना; लेखक की स्थिति और उसे व्यक्त करने के तरीके। बेशक, "तत्वों" में कलात्मक संपूर्ण का ऐसा विभाजन बहुत सशर्त है, और कोई अपने पदानुक्रम के बारे में बहस कर सकता है, लेकिन "तत्वों को परिभाषित करना" की विधि को उचित ठहराया जाता है, क्योंकि एक तरफ, यह सार्वभौमिक है। कला के किसी भी कार्य के लिए लागू, दूसरे पर - प्रत्येक विशिष्ट पाठ की पुनरावृत्ति प्रासंगिक हो जाती है: पाठ प्रत्येक विशिष्ट विषय के लिए नहीं, बल्कि विषयों के एक पूरे समूह के लिए तैयार करता है। यदि हम ध्यान से किसी भी काम के लिए उनकी बहुत विस्तृत सूची का विश्लेषण करते हैं, तो हम यह सुनिश्चित करेंगे कि हमारे द्वारा निर्दिष्ट किए गए ध्यान केंद्रित के आसपास सभी योगों को समूहीकृत किया जा सकता है। लेकिन ताकि हमारे "सामान्य शब्द" केवल शब्द नहीं रहें, आइए हम प्रस्तावित योजना का अनुसरण करते हुए यह दिखाने की कोशिश करें कि उपन्यास का पुनरावृत्ति कैसे संभव है I.S. तुर्गनेव "पिता और संस"।

लेकिन पहले, एक और प्रारंभिक नोट। हमने पुनरावृत्ति के लिए इस विशेष साहित्यिक पाठ को क्यों चुना? सबसे पहले, और "मुख्य में", क्योंकि हाल के वर्षों में, इस उपन्यास में रुचि काफ़ी कम हो गई है। और यहाँ कारण काम के अध्ययन (उद्देश्य और व्यक्तिपरक कारणों के कारण) के संकीर्ण ध्यान में है, जब "पिता और बच्चों" के संघर्ष को केवल उन दो सामाजिक ताकतों के बीच संघर्ष के प्रतिबिंब के रूप में देखा जाता है जो इसमें विकसित हुए सुधार से पहले का दशक, यानी, संक्षेप में, उस पहलू में उपन्यास का सटीक अध्ययन किया गया है, जिसमें उनके समकालीनों ने उन्हें माना था और जो डी.आई. पिसारेव। यह उपन्यास के विषय वस्तु और समस्याओं का एक स्तर है, जिसे पर्याप्त रूप से स्कूल में महारत हासिल है, इसलिए हमारे लेख में हम इसे पारित करने में केवल सबसे कठिन "बिंदुओं" की पहचान करेंगे। इसके अलावा, हम पीढ़ियों के शाश्वत संघर्ष, शाब्दिक में संघर्ष और आलंकारिक अर्थों में नहीं, और पिता और संस को "सार्वकालिक" उपन्यास (एन.एन. स्टैथोव) के रूप में दिलचस्प बनाने पर अपना ध्यान केंद्रित नहीं करेंगे। आज का पाठक, जो एक आधुनिक व्यक्ति की आंतरिक दुनिया के साथ इस काम में सहसंबद्ध है। शुष्क पद्धतिगत भाषा में, इसे कालजयी रचना कहा जाता है। और ऐसा होने के लिए, पुनरावृत्ति के पाठ में, छात्रों को एक साहित्यिक पाठ के लिए एक नई अपील में दिलचस्पी लेनी चाहिए, जिसे "मानसिक रूप से उपयोगी" कहा जाता है।

शुरुआत कैसे करें? मैं हमेशा अपने छात्रों को बताता हूं: यदि आप नहीं जानते कि विश्लेषण के साथ शुरुआत कैसे करें, तो शीर्षक देखें। तथ्य यह है कि लगभग सभी शास्त्रीय कार्यों में यह महत्वपूर्ण है। उपन्यास के शीर्षक में I.S. तुर्गनेव एक प्रतिपक्षी है, और यह यह कलात्मक तकनीक है जो काम के विषय और समस्या दोनों को निर्धारित करती है, और छवियों की प्रणाली, और संघर्ष, और समग्र रूप से रचना।

चलिए मुख्य बात से शुरू करते हैं, अर्थात्, विषयों और समस्याओं के साथ। उपन्यास किस बारे में है? रूस में स्थिति के बारे में, जो पिछली शताब्दी के 50 और 60 के दशक में बदल गया था, जब एक सामाजिक शक्ति - उदार बड़प्पन - को दूसरे - आम-लोकतंत्रवादियों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, और अभिजात वर्ग पर लोकतंत्र की बिना शर्त जीत के बारे में। क्या यह काम में है? निश्चित रूप से। लेकिन अगर हम खुद को ऐसी परिभाषा तक सीमित रखते हैं, तो इसका मतलब है कि उपन्यास निराशाजनक रूप से पुराना है: एक आधुनिक व्यक्ति ऐतिहासिक संदर्भ पुस्तकों और विश्वकोशों से रूसी इतिहास के इस अवधि के बारे में अधिक जानकारी प्राप्त कर सकता है। और हम अभी भी ब्याज के साथ Pavel Petrovich और Bazarov के बीच विवादों का पालन करते हैं। वैसे, इन विवादों के बारे में क्या हैं? अभिजात वर्ग और जनता के बारे में, उपयोगी गतिविधियों के बारे में और - कला और विज्ञान के बारे में समाज की "नींव"? लेकिन अध्याय दस में चाय पर झड़प एक आंतरिक विवाद का सिर्फ एक प्रकटीकरण है। यह यू.एम. द्वारा अपने एक लेख में बताया गया था। लॉटमैन: "बजावरो का पावेल पेत्रोविच किरसानोव के सामने विरोध," उन्हें "एक ही टेबल पर रखना और" मजबूर करना "उन्हें बहस करने के लिए, तुर्गनेव ने रचनात्मक संवाद बनाए, क्योंकि निष्पक्ष रूप से, ऐतिहासिक रूप से, किरसनोव और बाज़ारोव के बीच विवाद एक खोज की प्रकृति में है। सत्य।" दरअसल, इस विवाद में, जैसा कि उपन्यास में, सभ्यता और प्रकृति, संस्कृति, प्रेम और दुनिया में मनुष्य के स्थान की अनन्त समस्याओं को उठाया जाता है। और टकराव खुद पावेल पेट्रोविच की इच्छा पर नहीं उठता है - ऐसा लगता है कि यह इतिहास द्वारा तय किया गया है: आखिरकार, किर्सानोव उन बहुत नींवों के लिए एक विवाद शुरू करता है जो व्यक्तिगत रूप से उसे "आत्मसम्मान" के अलावा कुछ नहीं देते हैं। यही कारण है कि पावेल पेत्रोविच "डगमगाने", और इसलिए यह "उच्चारण" के लिए डरावना है, अर्थात्, बजरोव के इनकार करने के बारे में बताने के लिए। और युवा किसी भी चीज से डरते नहीं हैं, इसलिए युवा पीढ़ी के वृद्धों के प्रति "कृपालु" रवैया, जिसके साथ सभी नायक कई तरह से संक्रमित होते हैं: यहां अर्कादे बज़ारोव के निकोलाई पेत्रोविच सिल्नेरोव को "मैटर एंड फोर्स" देने के प्रस्ताव से सहमत हैं। अपने प्रिय पुश्किन, और किरसानोव सीनियर के बजाय पढ़ने के लिए, अनजाने में दोस्तों की बातचीत सुनकर, वह कड़वा रूप से अपने भाई को बताएगा कि वे "सेवानिवृत्त लोगों" में गिर गए हैं, और वह आक्रोश के साथ बहाना करेंगे: वह आगे क्यों गया ? और वह हमसे इतना अलग कैसे है? ” हमें इस तरह से ध्यान दें: किसी कारण के लिए, लेखक पावेल पेट्रोविच के आंकड़े में नोट करता है "एक युवा ऊपर की ओर प्रयास करता है," जिस तर्क के साथ वह अपने सिद्धांतों की रक्षा करने के लिए दौड़ता है वह वास्तव में युवा है। और वास्तव में, अगर आप इसके बारे में सोचते हैं: आखिरकार, पिता एक बार बच्चे भी थे और अपने जीवन की शुरुआत भी करते थे, पिछली पीढ़ी के मूल्यों पर सवाल उठाते थे, लेकिन वे परिपक्व हो गए। विद्रोह को "शर्मनाक विवेक" द्वारा बदल दिया गया - और "बच्चों" की एक नई पीढ़ी बड़ी हो गई है, जो नियत समय में पिता भी बन जाएंगे, और सब कुछ खुद को दोहराएगा। आइए ध्यान दें: उपन्यास के शीर्षक में एक तीसरा शब्द है - संघ और, जो काम के लेखक की अवधारणा को अनदेखा करना है: तुर्गनेव के उपन्यास के शीर्षक में, जैसा कि दोस्तोवस्की के अपराध और सजा के रूप में, टॉलस्टॉय का युद्ध और शांति, इसकी भूमिका कनेक्ट हो रही है, और विभाजन नहीं। और यद्यपि बाज़रोव की श्रेष्ठता, जिन्होंने उपन्यास में सभी पात्रों के ऊपर, "बच्चों" के विचारों को पूरी तरह से आत्मसात किया, निस्संदेह, "पिता" का अपना सत्य है: कोई भी व्यक्ति प्रेम, कला, प्रकृति, सौंदर्य को अस्वीकार नहीं कर सकता, जैसा कि मुख्य पात्र करता है। इसलिए, पीढ़ियों के बीच संबंध से इनकार नहीं किया जा सकता है - आखिरकार, सब कुछ के बावजूद, यह मौजूद है, यह, तुर्गनेव के अनुसार, प्रकृति द्वारा ही निर्धारित किया जाता है। बाजरोव इस संबंध को तोड़ने के रूप में प्रकट हुआ, इसलिए उसकी निर्दयीता और सार्वभौमिक इनकार, जो कोई सीमा नहीं जानता है। लेकिन मानव जीवन का शाश्वत चक्र उसकी स्वार्थी इच्छाओं से अधिक मजबूत निकला और "बाज़ोरोव" को पहले अकेलेपन में धकेल दिया गया, फिर गुमनामी में: "कोई फर्क नहीं पड़ता कि कितना भावुक, पापी, विद्रोही दिल कब्र में छिपा हुआ है, इस पर उगने वाले फूल हम उनकी मासूम आँखों से देख रहे हैं: वे हमें एक शाश्वत शांति के बारे में नहीं बताते हैं, "उदासीन" प्रकृति की उस महान शांति के बारे में; वे अनन्त सामंजस्य और अंतहीन जीवन की भी बात करते हैं। ”

पूरे काम की अनुमति देने वाले समय से, उपन्यास में संघर्ष के स्तरों में से एक का भी पता चला है, जिसे निश्चित रूप से वैचारिक के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। उनका संकल्प 24 वें अध्याय में आता है, जो बाजरोव और किरसानोव के बीच द्वंद्व के बारे में बताता है। यह एपिसोड एक दुर्घटना नहीं है, बल्कि उपन्यास में घटनाओं के पूरे पाठ्यक्रम का एक स्वाभाविक परिणाम है। "द्वंद्वयुद्ध ... कुछ हद तक आपके आपसी विचारों के निरंतर विरोध से ही समझाया जाता है" - यह है कि निकोलाई पेट्रोविच द्वंद्वयुद्ध के कारण को कैसे परिभाषित करेंगे। हालांकि, हम खुद लड़ाई में दिलचस्पी नहीं लेंगे, लेकिन इसके परिणामों में। अध्याय के अंत में दोनों भाइयों के बीच बातचीत पर ध्यान दें:

"- शादी फेन्चका ... वह तुमसे प्यार करती है, वह तुम्हारे बेटे की माँ है।

निकोलाई पेत्रोविच ने एक कदम पीछे लिया और अपने हाथों को फेंक दिया।

- आप कह रहे हैं कि, पावेल? आप, जिन्हें मैंने हमेशा ऐसे विवाहों का सबसे प्रबल विरोधी माना है! आप इसे कहें! लेकिन क्या आप नहीं जानते कि यह केवल आपके लिए सम्मान से बाहर था कि मैंने आपको पूरा नहीं किया जिसे आप केवल अपना कर्तव्य कहते थे!

- व्यर्थ में आपने इस मामले में मेरा सम्मान किया ... मुझे लगता है कि बजरोव सही थे जब उन्होंने मुझे लोकतंत्र के लिए फटकार लगाई। नहीं, प्रिय भाई, यह हमारे लिए टूटने और प्रकाश के बारे में सोचने के लिए भरा हुआ है: हम पहले से ही पुराने और नम्र लोग हैं; यह हमारे लिए सभी घमंड को अलग करने का समय है। ”

यह काफी स्पष्ट है: किरसनोव जूनियर ने हार स्वीकार की और "कट्टरपंथी के सामने झंडा उतारा"। हालाँकि, वर्णन समाप्त नहीं हुआ है - लेखक की आवाज़ भी समापन में सुनाई देती है: “पावेल पेट्रोविच ने अपने माथे को कोलोन से गीला कर दिया और अपनी आँखें बंद कर लीं। चमकदार दिन के उजाले से, उसका सुंदर, क्षीण सिर एक सफेद तकिये पर पड़ा था, जैसे एक मरे हुए आदमी का सिर ... और वह एक मरा हुआ आदमी था। " अंतिम वाक्य नायकों के विवाद का अंतिम बिंदु है, और इसे लेखक द्वारा डाला गया था, जिन्होंने खुले तौर पर अपनी स्थिति की घोषणा की, जैसे कि अचानक कथन के उद्देश्य तरीके को छोड़ दिया और पाठ पर "आक्रमण" किया।

यह तब से पूरा हो गया है, लेकिन रोमांस जारी है। केवल बाहरी संघर्ष समाप्त हो गया था। पिछले अध्यायों में, तुर्गनेव एक और संघर्ष पर पाठक का ध्यान केंद्रित करता है - एक आंतरिक। इसकी गूँज पहले भी पैदा हुई है। आइए हम एक किसान के आंकड़े को याद करें, जिसका द्वंद्व दृश्य में दो बार उल्लेख किया गया है। या अर्कडी के साथ एक वार्तालाप के तहत एक बातचीत (अध्याय 21): "... आज आपने कहा, हमारे सिर फिलिप की झोपड़ी से गुजरते हुए, - वह इतनी शानदार है, सफेद, - अब, आपने कहा, रूस तब पूर्णता तक पहुंच जाएगा जब उत्तरार्द्ध एक किसान के लिए इस तरह का एक कमरा होगा, और हम में से प्रत्येक को इसमें योगदान करना चाहिए ... और मुझे इस आखिरी किसान, फिलिप या सिडोर से नफरत है, जिनके लिए मुझे अपनी त्वचा से बाहर निकलना होगा और जो भी नहीं कहेंगे मुझे धन्यवाद ... मैं उसे क्यों धन्यवाद दूं? खैर, वह एक सफेद झोंपड़ी में रहेगा, और मेरे ऊपर एक बोझ बढ़ेगा; खैर, आगे के बारे में क्या? " आइए नायक के इन शब्दों के बारे में सोचते हैं: आखिरकार, वे काम में संघर्ष का एक नया स्तर खोलते हैं। हम देखते हैं: बाज़रोव अपनी हरकतों को दोषियों को अधीन करने के लिए हर कीमत पर कोशिश कर रहा है। और वे बेहद स्पष्ट प्रतीत होते हैं: हमें काम करना चाहिए, लोगों को मुक्त करना चाहिए। लेकिन अगर "जिस बहुत स्वतंत्रता की चिंता सरकार को है, वह शायद ही हमारे लिए काम की होगी, क्योंकि हमारे किसान खुद को लूटने के लिए खुश हैं, ताकि वे केवल एक सराय में डोप में डूब जाएं," और यहां तक \u200b\u200bकि खुद किसान भी अंत में। Bazarov में "अपने स्वयं के" को नहीं पहचानता है: "यह ज्ञात है सर; वह समझता है? " - फिर क्या? और फिर यह पता चला है: ऐसा करने के लिए, आपको यह जानने की आवश्यकता है कि क्यों, लक्ष्य क्या है, इसे कैसे प्राप्त करें। और ये सभी शब्द बज़ारोव के शब्दकोश से नहीं हैं। कारण नहीं है, लेकिन व्यापार करते हैं। लेकिन क्यों? किस लिए? यह पता चला कि नायक खुद को संदेह और इनकार के एक दुष्चक्र में पाता है। और फिर प्यार है ...

तो विरोधाभाषी की आत्मा में व्याप्त विरोधाभास धीरे-धीरे सामने आते हैं। यह बाजारोव की मान्यताओं और उनकी मानवीय प्रकृति के बीच एक संघर्ष है। बाजारोव अपने दृढ़ विश्वासों का पालन करने की कोशिश करता है, लेकिन आगे की घटनाएं विकसित होती हैं, जितना अधिक तनावपूर्ण होता है। हां, और अनिवार्य रूप से कोई घटना नहीं है। नायक अपने मूल घोंसले में लौट जाता है, लेकिन "काम का बुखार उसे कूद गया है।" हमसे पहले ... एक और बजरोव। वह अचानक धीरे-धीरे महसूस करना शुरू कर देता है कि एक व्यक्ति को न केवल उस चीज की जरूरत है, जो ठोस, भौतिक लाभ लाए, कि जीवन में न केवल "संवेदनाएं" हैं, बल्कि खुद के साथ संघर्ष करना जारी है। दॉस्तोव्स्की के शब्दों में महान, बज़ारोव का दिल उनके "उचित" सिद्धांत के खिलाफ लड़ता है। इस प्रकार, उपन्यास के पन्नों पर, एक व्यक्ति की छवि उभरती है, जिसने आलोचक निकोलाई स्ट्रखोव के अनुसार, जीवन की शक्तियों के बीच विरोधाभास को दूर करने की कोशिश की, जिसने उसे जन्म दिया और उस पर हावी हो गया, और उसे अपने अधीन करने की इच्छा ये बल। और लेखक ने "हमें दिखाया कि कैसे इन ताकतों को बाज़ारोव में अवतार लिया जाता है, बहुत बाज़ोरोव में जो उन्हें इनकार करते हैं; उसने हमें दिखाया, यदि अधिक शक्तिशाली नहीं है, तो उन सामान्य लोगों में एक अधिक खुला, अधिक विशिष्ट अवतार जो बाज़रोव को घेरे हुए है। बाज़रोव एक टाइटन है जिसने धरती माँ के खिलाफ विद्रोह किया था; उसकी ताकत कितनी भी बड़ी क्यों न हो, वह केवल उस ताकत की महानता की गवाही देता है जिसने उसे जन्म दिया और उसका पोषण किया, लेकिन मां की ताकत के बराबर नहीं। जैसा हो सकता है वैसा ही रहो, बजरोव अभी भी पराजित है; जीवन के चेहरे और दुर्घटनाओं से नहीं, बल्कि इस जीवन के विचार से पराजित हुए, “एन.एन. स्ट्रखोव।

जीवन सिद्धांत पर विजय प्राप्त करता है, और बाजारोव की मृत्यु एक दुर्घटना नहीं थी, बल्कि उपन्यास के कलात्मक तर्क का परिणाम था। मृत्यु नायक को ऊँचा उठाती प्रतीत होती है। "जिस तरह से बाजोरोव की मृत्यु हुई, उसे मरने के लिए" डी.आई. पिसारेव, - यह एक करतब करने जैसा है। " वास्तव में, नायक के जीवन के अंतिम दिनों का चित्रण उसके चरित्र में वीर और दुखद शुरुआत को उजागर करता है: "मैं एक उदास, जंगली आकृति का सपना देखता था, और अभी भी नाश होने के लिए बर्बाद था, क्योंकि वह भविष्य की दहलीज पर खड़ा था" (तुर्गनेव ) का है। और भविष्य वर्तमान का एक खंडन है, जिसका अर्थ है कि किसी भी नए युग की शुरुआत बाजरोव्स को जन्म देगी - ऐसे लोग जिनकी शून्यवाद सबसे अधिक पूर्ण और निर्दयी होगी। इसलिए, शून्यवाद के बारे में विवाद केवल और रूस के भविष्य के बारे में इतने विवाद नहीं हैं, क्योंकि इस बात पर विचार किया जाता है कि क्या इनकार की सीमा है और अगर वह इस सीमा को पार करता है तो किसी व्यक्ति का क्या होगा।

"वे पहले से ही जोखिम में हैं" - यह है कि फादर एलेक्सी नायक के खेल का मूल्यांकन कैसे करेंगे। "नेपोलियन का नियम, पिता, नेपोलियन का नियम," बाजोरोव के पिता विचार विकसित करेंगे। इसलिए, धीरे-धीरे, लगभग बिंदीदार, उपन्यास में युग के प्रमुख विषयों में से एक को इंगित किया जाएगा।

उपन्यास के संघर्ष ने मोटे तौर पर न केवल अपनी शैली ("पिता और बच्चे" में निर्धारित की, एक सामाजिक और नैतिक-दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक उपन्यास दोनों की विशेषताएं पा सकता है), बल्कि कलात्मक छवियों की प्रणाली भी। यह "Bazarov और ...": Bazarov और "पिता", Bazarov और माता-पिता, Bazarov और "सहयोगियों", Bazarov और Odintsova के सिद्धांत पर बनाया गया है ... विरोधाभास स्पष्ट हैं, लेकिन हम इसे सामान्य रूप से भूल जाते हैं। उपन्यास के पन्नों पर सभी पात्र एक-दूसरे के साथ तुलना करते हैं।

यहाँ निकोलाई पेत्रोवविच किरसानोव - एक सज्जन "उनके चालीसवें वर्ष में", और उनके भाई - पावेल पेट्रोविच - को "कुलीन" कहा जाता था। क्या यह संयोग है? यह सुनिश्चित करने के लिए उनकी जीवनी की तुलना करने के लिए पर्याप्त है: किसी भी तरह से नहीं। लेकिन यहाँ एक और विस्तार (तुर्गनेव के "लैकोनिक" उपन्यासों में, यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण है): दोनों भाइयों के जीवन की कहानी में, 1848 का उल्लेख है। अपनी पत्नी की मृत्यु के बाद, निकोलाई पेत्रोविच "कम से कम थोड़ा फैलाने के लिए विदेश जाने वाला था ... लेकिन फिर 48 वें वर्ष आया। वह अनिच्छा से गांव लौट आया। " शुरू में
1948 में, बड़े भाई को राजकुमारी आर की मृत्यु की खबर मिली और उन्होंने अपने भाई को मैरीनो में रहने का निमंत्रण स्वीकार किया। आइए तुर्गनेव के शब्दों पर ध्यान दें: “दोनों भाइयों की स्थिति में अंतर बहुत बड़ा था। 1948 में यह अंतर कम हो गया: निकोलाई पेत्रोविच ने अपनी पत्नी को खो दिया, पावेल पेट्रोविच ने अपनी यादें खो दीं, राजकुमारी की मृत्यु के बाद उन्होंने उसके बारे में न सोचने की कोशिश की। " लेकिन यह तारीख न केवल उपन्यास के लिए महत्वपूर्ण है, यह पूरे के रूप में तुर्गनेव के काम के संदर्भ के लिए महत्वपूर्ण है। आइए हम रुडिन के समापन को याद करें: “26 जून 1848 को पेरिस में, जब पेरिस में“ राष्ट्रीय कार्यशालाओं ”का विद्रोह लगभग दबा हुआ था, सेंट के बाहरी इलाकों में से एक में लाइन सैनिकों की एंथनी बटालियन ने मोर्चाबंदी कर ली ... "और उसी दिन, उपन्यास का मुख्य चरित्र," 40 के दशक का आदमी, "दिमित्री रुडिन का निधन हो गया। और एक अन्य उपन्यास के नायक, किरसानोव बंधु, जो खुद को 40 के दशक के लोगों को भी मानते हैं, ग्रामीण इलाकों के लिए छोड़ देते हैं। एक ओर, यह निस्संदेह एक कार्य है: कई स्वाभिमानी महान बुद्धिजीवियों ने ऐसा किया। और दूसरे पर: "... आप खुद का सम्मान करते हैं और मुड़े हुए हाथों के साथ बैठते हैं; बिएन पब्लिक के लिए इसका क्या उपयोग है? आप खुद का सम्मान नहीं करेंगे और ऐसा ही करेंगे। ” क्या यह बज़ारोव के इन शब्दों में नहीं है कि "पिता" को सुनाई गई सजा स्पष्ट रूप से सुनाई देती है? उपन्यास में दो वाक्यांश, और उनकी सरल तुलना एक को एक साहित्यिक पाठ के निर्माण के कानून को एक अभिन्न एकता के रूप में समझने की अनुमति देती है, जिसमें प्रत्येक विवरण महत्वपूर्ण है, जिसमें विस्तार पूरे रास्ते का रास्ता खोलता है, और पूरे का संकलन किया जा सकता है विस्तार के माध्यम से। और हम न केवल तुर्गनेव के उपन्यास पर, बल्कि सामान्य रूप से साहित्यिक पाठ के लिए इस कानून को लागू करेंगे।

लेकिन चलो "पिता" और ... "बच्चों" पर वापस जाएं। यहाँ उनमें से पहला है: "नौकर, जिसमें सब कुछ है: उसके कान में एक फ़िरोज़ा झुमका, और तेल से सने बहु-बाल, और विनम्र इशारे, एक शब्द में, सब कुछ नए, उन्नत पीढ़ी के एक आदमी को उजागर किया, देखा। सड़क के साथ कृपालु रूप से ... "और यहाँ एक और भी है। युवा," स्लावोफाइल हंगेरियन "के कपड़े पहने हुए और बाज़ोरोव के साथ घुमावदार कोनों के साथ एक व्यवसाय कार्ड के लिए प्रस्थान कर रहा है और सीतनिकोव के नाम के साथ फ्रेंच में एक तरफ है। दूसरे पर - स्लाव लिपि में। इन "युवा" के लिए लेखक का रवैया काफी स्पष्ट है। और यद्यपि ये दोनों, सामान्य रूप से, एपिसोडिक नायक उपन्यास के पन्नों पर कभी नहीं मिलेंगे, वे स्पष्ट रूप से एक बात को अलग करते हैं: दोनों नए समय के लिए "पत्राचार" करना चाहते हैं, इसे बनाए रखने के लिए, लेकिन दोनों के लिए, यह आंतरिक आक्षेप नहीं हैं जो महत्वपूर्ण हैं, लेकिन रूप, उपस्थिति। शायद इसीलिए उनकी आध्यात्मिक शून्यता को भरने के लिए उन्हें बजरोव के पास खींचा जाता है।

"शिष्यों" के साथ नायक की तुलना करके, ऐसा लगता है जैसे कि प्रामाणिकता, उसकी मान्यताओं की सच्चाई का पता चलता है। यह स्पष्ट है कि लेखक "शून्यवादियों" को कैसे संदर्भित करता है। और उसका हीरो? “हमें सिटिकोव की जरूरत है। मैं, आप इसे समझते हैं, मुझे ऐसे उल्लुओं की आवश्यकता है। यह देवताओं के लिए नहीं है, वास्तव में, बर्तन जलाने के लिए! " - यह उसके बगल में इन लोगों की उपस्थिति की प्रतिक्रिया है। और निम्नलिखित शब्द: "हे, जीई! .." अर्कडी ने खुद के लिए सोचा, और तभी बजरोव के गौरव के पूरे अथाह अवशेषों ने उसे एक पल के लिए प्रकट किया। - तो हम आपके साथ देवता हैं? वह है, तुम एक भगवान हो, लेकिन एक मूर्ख, मैं हूँ? " - बज़ारोव और उनके "कामरेड-इन-आर्म्स" के बीच संबंधों पर एक अलग नज़र डालने में हमारी मदद करें और सामान्य रूप से लोगों के प्रति उनके रवैये को समझें, न कि दिल से। और कैसे "विचार" के एक और नायक को यहां याद नहीं करना चाहिए - रॉडियन रोमानोविच रस्कोलनिकोव! और फिर बज़ारोव की एक और टिप्पणी को कैसे समझा जाए: "मैं लोगों के साथ खिलवाड़ करना चाहता हूं, यहां तक \u200b\u200bकि उन्हें डांटना भी, लेकिन उनके साथ खिलवाड़ करना"? केवल दो वाक्यांश, लेकिन उनके पीछे "अंतरिक्ष का एक अवशेष।"

संक्षेप में, हम उपन्यास के निर्माण के लेखक के तर्क का अनुसरण करते हुए, उपन्यास को दोहराने का प्रयास करते हैं, जो काफी हद तक "दूर के अभिसरण" पर आधारित है। यहां दो और नायक हैं, अधिक सटीक रूप से, दो नायिकाएं जो उपन्यास के पन्नों पर कभी नहीं मिलेंगी: फेनेका और ओडिनसोवा। यह आश्चर्यजनक है कि साधारण फेनिचका एक चुंबक की तरह लोगों को आकर्षित करता है: उसके निकोलाई के साथ पेट्रोविच उसकी खुशी पाता है, पावेल पेट्रोविच उसे रहस्यमय राजकुमारी आर की विशेषताओं में पाता है, और न केवल यह पाता है: "ओह, मैं इस खाली प्राणी से कैसे प्यार करता हूं," पावेल पेत्रोविच, उदास रूप से अपने हाथों को अपने सिर के पीछे फेंक रहा है। "मैं छूने की हिम्मत करने वाले किसी भी दिलेर व्यक्ति को बर्दाश्त नहीं करूंगा ..." बाजरोव की अदम्य भावना भी उस पर उतरती है। क्यों? क्योंकि उसके लिए कुछ ऐसा है जो अन्ना सर्गेवना ओडिन्ट्सोवा में नहीं है - गर्मी। इसलिए उनके कमरे में भी अंतर। फेनिचका के कमरे की ख़ुशी किसी भी तरह, आरामदायक, घर की है, लेकिन ओडिनसोवा की ठंड है।

इस प्रकार, हम उपन्यास की प्रमुख समस्याओं में से एक हैं - प्रेम द्वारा नायक के परीक्षण की समस्या। उपन्यास का कथानक और रचना काफी हद तक इसके प्रकटीकरण के अधीन हैं। ओडिन्टोवा के साथ बाजारोव के संबंधों की कहानी उपन्यास में एक केंद्रीय स्थान पर है (अध्याय 14-18)। यह सबसे पहले इंगित करता है कि लेखक के लिए ऐसी स्थिति में बजरोव को दिखाना कितना महत्वपूर्ण था। और प्रेम विफलता उसकी आध्यात्मिक कमी का परिणाम नहीं है। बाजारोव का दिमाग उस भावना से जूझ रहा है जिसने उसे जकड़ लिया था, लेकिन यह सिर के सिद्धांत से अधिक मजबूत निकला। "मेरी राय में, फुटपाथ पर पत्थर मारने से बेहतर है कि एक महिला को अपनी उंगली की नोक पर कम से कम कब्जा करने की अनुमति दी जाए," बज़ारोव अरकडी को बताएंगे, और फेनेका थोड़ी देर बाद स्वीकार करेंगे: "मुझे पता है हाथ जो चाहता है, और यह मुझे एक उंगली से नीचे गिराएगा। ” बजरोव के शब्दों में पहली बार, विरोधाभासी शब्द। जीवन जीता: "... उसने खुद को नहीं तोड़ा, और महिला ने मुझे नहीं तोड़ा। तथास्तु! सब खत्म हो गया! " - Bazarov घोषणा करेंगे और ... Odintsova की संपत्ति के लिए जाना जाएगा। लेकिन मैडम ओडिन्ट्सोवा निपुणता की भावना से अधिक मजबूत निकली, वह "सिर्फ जीवन" की कमी थी। इसका प्रमाण मैडम ओडिंट्सोवा के कमरे का दृश्य है।

यह एपिसोड उपन्यास को दो भागों में विभाजित करता है, जो हमें नायक के व्यक्तित्व को और अधिक पूरी तरह से समझने में मदद करता है, यह देखने के लिए कि उसका आध्यात्मिक स्वरूप कैसे बदल रहा है। उपसंहार की घटनाओं की गिनती करते हुए, क्रिया वसंत में शुरू होती है और छह महीने बाद समाप्त होती है। नायक के जीवन के एक छोटे खंड के बारे में यह कहानी उसकी यात्रा के दो हलकों के रूप में आयोजित की जाती है। हालाँकि, जैसा कि कथानक विकसित होता है, "पथ" की अवधारणा को उपन्यास में रूपक सामग्री मिलती है। लेखक हमें किरसानोव भाइयों के जीवन पथ के बारे में बताएंगे, लेखक हमें ओडिनसोवा, फेन्चका और रहस्यमय राजकुमारी आर की कहानी बताएंगे। हम सीखेंगे कि कैसे और क्यों अरकडी और बाज़ोरोव के रास्ते विचलन के बारे में बताएंगे। दोस्ती, प्यार, अकेलेपन और मृत्यु के परीक्षणों के बारे में नायक को बेला होगा। हालाँकि, उपन्यास इस प्रकरण के साथ समाप्त नहीं होगा। तुर्गनेव के सभी कार्यों की तरह, यह एक उपसंहार के साथ समाप्त होगा, जिसकी भूमिका 28 वें अध्याय के लिए नियत है। यह उपन्यास की सभी कथानक रेखाओं को समाप्त करेगा, और इसके सभी नायकों के भाग्य के बारे में बताएगा।

दिलचस्प रूप से, अध्याय को दो परिदृश्यों द्वारा तैयार किया गया है, जो कथा के सामान्य भावनात्मक स्वर को सेट करता है, जिससे नायकों के बारे में एक अलग स्तर पर प्रतिबिंब लाया जा सकता है। यह पहले से ही पिछले अध्याय के अंत तक निर्धारित किया गया है: "लेकिन दोपहर की गर्मी गुजरती है, और शाम और रात आती है, और एक शांत शरण में वापसी होती है, जहां वह मीठा, थका हुआ और थका हुआ सोता है"। हालाँकि, यह गीतकारिता और उदासी, जो कि पावेल पेट्रोविच के बाद के जीवन की कहानी को परिलक्षित करती है, आखिरी अध्याय में विडंबना का रास्ता देती है, जब वह सिटिकोव, कुक्षीना और ... ओडिन्ट्सोवा ("अन्ना सर्गेना" ने हाल ही में प्रेम के लिए नहीं बल्कि शादी से बाहर कर दिया था। दृढ़ विश्वास .. एक व्यक्ति के लिए अभी भी युवा, दयालु और बर्फ के रूप में ठंडा है। वे एक दूसरे के साथ बहुत सद्भाव में रहते हैं और जीवित रहेंगे, शायद, खुशी के लिए ... शायद "प्यार करने के लिए"), और समापन में उच्च पथों तक पहुंचें, जहां यह फिर से खुला है, मजबूत है और लेखक की आवाज़ ज़ोर से आवाज़ करेगी: “क्या प्रेम, पवित्र, समर्पित प्रेम, सर्वशक्तिमान नहीं है? धत्तेरे की!" प्रेम - और यह लेखक का अंतरतम विचार है - न केवल एक मानवीय भावना है, यह प्रकृति का एक महान नियम है, जिसका पालन करना "जीवन रहता है और चलता है"। लेखक के अनुसार, यह प्रेम है, कि दुनिया बच गई है।

इसलिए समापन में, लेखक की स्थिति को खुले तौर पर घोषित किया जाता है, लेकिन उपन्यास में अप्रत्यक्ष, इसकी अभिव्यक्ति के रूपों सहित अन्य भी शामिल हैं। इनमें नायक का नाम और नाम (यूजीन का अर्थ "कुलीन" है, लेकिन यह नाम उपनाम बजरोव के साथ कैसे जोड़ा जाता है?), उनका चित्र, चयन और संघर्ष के कारण पात्रों का चयन और इसके समाधान की विधि। , परिदृश्य और इंटीरियर, चरित्र, विवरण के विचारों और भावनाओं के खुले आक्रमण से इनकार करते हैं। हम उनमें से कुछ के बारे में पहले से ही बोल चुके हैं, दूसरों पर चर्चा करने के लिए कितना विस्तार आवश्यक है - शिक्षक फैसला करता है।

बेशक, हमारा परामर्श उपन्यास की एक विस्तृत व्याख्या होने का दिखावा नहीं करता है, और बहुत कुछ, शायद, हमारी दृष्टि के क्षेत्र के बाहर रहा। इस प्रकार, हमने व्यावहारिक रूप से या तो बाज़रोव के माता-पिता के बारे में या माटिव इलिच कोल्याज़िन के बारे में कुछ नहीं कहा, जो एक ऐसा पिता है जो पिता और बच्चों के पन्नों पर एक से अधिक बार फ्लैश किया है; उन्होंने केवल कडिय़ा के बारे में पूरी तरह से "भूल" के बारे में अर्काडिया का उल्लेख किया, कुछ साइड स्टोरीलाइनों को नजरअंदाज कर दिया ... एक शब्द में, सूची को अनिश्चित काल तक जारी रखा जा सकता है ... हमारा काम कुछ अलग था: शिक्षक को "सार्वभौमिक तरीके" दिखाना। पुनरावृत्ति, और छात्रों के लिए - "अजीब मुठभेड़ों" को समझने में मदद करने के लिए जो उपन्यास को प्रसारित करते हैं।

और निष्कर्ष में, हम दो विषयों का प्रस्ताव करते हैं, जिस पर काम करते हुए, हमारी राय में, छात्रों के लिए रुचि होगी: "बाजोरोव की यात्रा के दो वृत्त" और "पिता और बच्चे" I.S. तुर्गनेव एक उपन्यास "सार्वकालिक" है। अंतिम परिभाषा का आविष्कार हमारे द्वारा नहीं किया गया था, लेकिन एन.एन. के एक लेख से लिया गया था। स्ट्रॉखोवा: "तुर्गनेव ... का एक गर्व लक्ष्य था - लौकिक में शाश्वत को इंगित करने के लिए - और एक उपन्यास लिखा जो प्रगतिशील नहीं था, प्रतिगामी नहीं, लेकिन, बोलने के लिए, हमेशा के लिए ... गोगोल ने अपने महानिरीक्षक के बारे में कहा।" "क्योंकि उसके पास एक ईमानदार चेहरा था - हँसी, जैसे कि" पिता और बच्चे "के बारे में हम यह कह सकते हैं कि उनका एक चेहरा है जो सभी चेहरों की तुलना में अधिक है और यहां तक \u200b\u200bकि बाजोरोव - जीवन से भी ऊंचा है। ' हमें लगता है कि यह इस उद्धरण के साथ है कि उपन्यास के बारे में बातचीत को समाप्त करना उचित होगा।

इस युग के रूसी लेखकों ने प्राकृतिक विज्ञान की समृद्धि के प्रभाव में जीवन का वर्णन करने का तरीका विकसित किया। विभिन्न प्रकार के पौधों या जानवरों का अध्ययन करने वाले एक प्राकृतिक वैज्ञानिक के तरीकों के साथ, तुर्गनेव रूसी जीवन की छानबीन करता है, रूसी लोग, उन्हें समूहों में वर्गीकृत करते हैं, सबसे विशिष्ट "व्यक्तियों" की विशेषता बताते हैं; अपने भीतर की दुनिया की विस्तार से जांच करते हैं, अपनी उपस्थिति को अलग नहीं करते हैं, अपने जीवन की स्थिति का निर्धारण करते हैं, उनके अस्तित्व के कारणों और परिणामों का पता लगाते हैं। अपने समय के सभी लेखकों में से, तुर्गनेव जीवन को समझने की "पल को जब्त" करने की कला के सर्वश्रेष्ठ स्वामी थे।

पिता और संस। इवान तुर्गनेव के उपन्यास पर आधारित फीचर फिल्म। 1958

"बाजोरोव ने उपन्यास के अन्य सभी चेहरों [पिता और संस] को दबा दिया," एक पत्र में तुर्गनेव को लिखा। - उसे दिए गए गुण आकस्मिक नहीं हैं। मैं उससे एक दुखद चेहरा बनाना चाहता था, और कोमलता का समय नहीं था। वह ईमानदार, सच्चा और बाज़ोरोव के मूल में एक लोकतांत्रिक है, मेरी राय में, वह लगातार पावेल पेट्रोविच को तोड़ता है, न कि इसके विपरीत। मेरी पूरी कहानी एक उन्नत वर्ग के रूप में, कुलीनता के खिलाफ निर्देशित है। "

तुर्गनेव यहाँ अपने नायक के बारे में क्या कहते हैं, उपन्यास पढ़ते समय इसकी बहुत पुष्टि होती है। उपन्यास में बाजरोव एक मजबूत, स्पष्ट दिमाग, असाधारण इच्छाशक्ति, ज्ञान से संपन्न है। "उनकी विफलता" को न केवल उनके विचारों के झूठ से समझाया गया है, बल्कि इस तथ्य से भी है कि उन्होंने इन विचारों का भी जुनून से बचाव किया। उपन्यास में उनकी स्थिति उग्रवादी है, उदाहरण के लिए, चेटकी की स्थिति मास्को समाज... Bazrov, अपने स्वभाव के साथ, अपने विश्वदृष्टि के साथ, अपने चारों ओर के जीवन के साथ संघर्ष (कम से कम मौखिक रूप से) नहीं कर सकता; सब कुछ उसके विचार में, नाली से नीचे जाना चाहिए, सब कुछ नष्ट हो जाना चाहिए; वह लगातार ध्रुवीय उत्कटता द्वारा जब्त कर लिया जाता है और उसके उत्साह में उसके इनकार में हास्यास्पद तक पहुँच जाता है, और उपन्यास के दूसरे भाग में उस आंतरिक नरक के साथ एक सीधा दुखद प्रभाव पड़ता है जो पाठक और उसकी आत्मा तक खुलता है।

प्रमुख पूर्व क्रांतिकारी आलोचक एन। एन। स्ट्रखोव लिखते हैं:

"हम उपन्यास में आगे जाते हैं, नाटक के अंत के करीब, गहरा और अधिक तीव्र बज़ारोव का आंकड़ा बन जाता है, लेकिन एक ही समय में चित्र की पृष्ठभूमि उज्जवल और उज्जवल हो जाती है। बाजरोव के पिता और माता के रूप में ऐसे व्यक्तियों का निर्माण प्रतिभा की सच्ची विजय है। जाहिरा तौर पर, इन लोगों की तुलना में क्या अधिक तुच्छ हो सकता है, जिन्होंने अपने दिनों और पुराने लोगों के सभी पूर्वाग्रहों के साथ, जो एक नए जीवन के बीच बदसूरत अपवित्र हैं? और, इस बीच, क्या सरल मानवीय भावनाओं का खजाना है! मानसिक घटनाओं की गहराई और चौड़ाई क्या है - सामान्य जीवन के बीच में, जो सबसे निचले स्तर से ऊपर एक बाल नहीं उठता है!

जब Bazrov बीमार पड़ जाता है, जब वह जीवित हो जाता है और adamantly रोग के साथ एक क्रूर संघर्ष को समाप्त करता है, तो उसके चारों ओर जो जीवन होता है वह अधिक गहन और उज्जवल हो जाता है, गहरा Bazrov खुद। ओडिनसोवा बाजरोव को अलविदा कहने के लिए आता है; शायद उसने ऐसा नहीं किया है और वह अपने पूरे जीवन में कुछ अधिक शानदार नहीं करेगी। जैसा कि पिता और मां के लिए, कुछ भी अधिक छूना मुश्किल है। उनका प्यार किसी तरह की बिजली चमकता है, तुरंत पाठक को चौंका देता है; उनके सरल दिलों से, जैसे कि अंतहीन शोकाकुल भजन फूट रहे हैं, कुछ असीम रूप से गहरे और कोमल चीखें, अथक रूप से आत्मा को पकड़ रही हैं।

इस प्रकाश और इस गर्मी के बीच में, बज़ारोव मर जाता है। एक मिनट के लिए, उसके पिता की आत्मा में एक तूफान उबलता है, इससे अधिक भयानक कुछ भी नहीं हो सकता है। लेकिन यह जल्दी से मर जाता है, और सब कुछ फिर से हल्का हो जाता है। बज़ारोव की बहुत ही कब्र रोशनी और शांति से रोशन है। पक्षी उसके ऊपर गा रहे हैं और आँसू उस पर बरस रहे हैं।

तो, यहाँ यह है, यहाँ रहस्यमय नैतिक शिक्षण है जिसे तुर्गनेव ने अपने काम में लगाया। बाज़रोव प्रकृति से दूर हो जाता है - तुर्गनेव उसे इसके लिए फटकार नहीं देता है, लेकिन केवल प्रकृति को उसकी सारी सुंदरता में रंग देता है। बाज़ोरोव दोस्ती को महत्व नहीं देता है और रोमांटिक प्रेम का त्याग करता है; लेखक इसके लिए उसे बदनाम नहीं करता है, लेकिन केवल बजरोव के लिए अर्कडी की दोस्ती और कट्या के लिए उसके खुश प्रेम को दर्शाता है। Bazarov माता-पिता और बच्चों के बीच घनिष्ठ संबंधों से इनकार करता है; लेखक उसे इसके लिए फटकार नहीं देता है, बल्कि केवल हमारे सामने माता-पिता के प्यार की तस्वीर को उजागर करता है। बाज़रोव ज़िन्दगी से दूर; लेखक ने उन्हें इसके लिए खलनायक के रूप में चित्रित नहीं किया है, लेकिन केवल हमें इसकी सभी सुंदरता में जीवन दिखाता है। बाजरोव ने कविता को खारिज कर दिया; तुर्गनेव उसे इसके लिए मूर्ख नहीं बनाता है, बल्कि उसे कविता के सभी विलासिता और अंतर्दृष्टि के साथ चित्रित करता है।

एक शब्द में, टर्गेनेव मानव जीवन के शाश्वत सिद्धांतों के लिए खड़ा है, उन बुनियादी तत्वों के लिए जो अपने रूपों को अंतहीन रूप से बदल सकते हैं, लेकिन संक्षेप में वे हमेशा अपरिवर्तित रहते हैं। हमने क्या कहा? यह पता चला कि तुर्गनेव सभी कवियों के लिए खड़ा है, जिसके लिए हर सच्चे कवि को खड़ा होना चाहिए। और, वर्तमान में, वर्तमान मामले में तुर्गनेव ने खुद को पीछे की सोच में किसी भी झिड़की से ऊपर रखा; जो कुछ भी (विशेष घटनाएं हैं जो उन्होंने अपने काम के लिए चुनीं, वह उन्हें सबसे सामान्य और उच्चतम दृष्टिकोण से मानते हैं।

जीवन की सामान्य ताकतें - यही उसका सारा ध्यान है। उसने हमें दिखाया कि कैसे इन ताकतों को बाज़ारोव में सन्निहित किया जाता है, बहुत बाज़ोरोव में जो उन्हें इनकार करते हैं; उसने हमें दिखाया, यदि अधिक शक्तिशाली नहीं है, तो उन सामान्य लोगों में एक अधिक खुला, अधिक विशिष्ट अवतार जो बाज़रोव को घेरे हुए है। बाज़ोरोव एक टाइटन है जिसने अपनी धरती के खिलाफ विद्रोह किया; उसकी ताकत कितनी भी बड़ी क्यों न हो, वह केवल उस ताकत की महानता की गवाही देता है जिसने उसे जन्म दिया और उसका पोषण किया, लेकिन मां की ताकत के बराबर नहीं।

जैसा हो सकता है वैसा ही रहो, बजरोव अभी भी पराजित है; चेहरों से नहीं हार और जीवन की दुर्घटनाओं से नहीं, बल्कि इस जीवन के विचार से। उस पर इस तरह की एक आदर्श जीत केवल इस शर्त पर संभव थी कि उसे हर संभव न्याय दिया गया था, कि वह उतना ही महान था जितना महानता उसकी विशेषता है। अन्यथा, जीत में ही कोई शक्ति और अर्थ नहीं होता।

गोगोल ने अपने "महानिरीक्षक" के बारे में कहा कि उनमें एक ईमानदार चेहरा था - हँसी; इसलिए यह पिता और बच्चों के बारे में कहा जा सकता है कि उनके पास एक ऐसा चेहरा है जो सभी चेहरों के ऊपर और यहां तक \u200b\u200bकि बजरोव के ऊपर भी है - जीवन। "

इवान तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड सन्स" में 1860 के दशक के विशिष्ट संघर्ष को दर्शाया गया है: समाज की दशा, संप्रदाय के उन्मूलन, पीढ़ियों के टकराव, "पिताओं" और "बच्चों" के बीच संघर्ष के बाद। यह उस समय के "नए आदमी" की भूमिका और नियुक्ति के सवाल सहित बड़ी संख्या में समस्याएं खड़ी करता है।

ऐसा "नया आदमी" 60 के दशक का एक सामान्य व्यक्ति येवगेनी बज़ारोव था, जो उपन्यास में उदार बड़प्पन का विरोध करता था।

मैं उस आलोचक की राय साझा करता हूं जिसने कहा: "जैसा कि यह हो सकता है, बजरोव अभी भी पराजित है।" आई। एस। तुर्गनेव ने सीधे तौर पर यह नहीं बताया कि वह किस दृष्टिकोण का पालन करते हैं, लेकिन हम पंक्तियों के बीच लेखक की स्थिति को पढ़ते हैं। " I.S.Turgenev के करीबी, सबसे अधिक संभावना, निकोलाई पेत्रोविच किरसानोव की विश्वदृष्टि है, और एवगेनी बाजारोव नहीं।

बाज़ोरोव की हार का सबूत है, सबसे पहले, उपन्यास के खंडन द्वारा। मुख्य संघर्ष - आंतरिक - अपरिवर्तित रहता है। नायक अपनी विचारधारा, अपने सिद्धांतों का परित्याग नहीं कर सकता है, लेकिन वह जीवन के नियमों को अस्वीकार करने में भी असमर्थ है। उदाहरण के लिए, अन्ना सर्गेवना ओडिंटसोवा के लिए नायक के प्यार ने बाज़रोव के आत्मविश्वास और उनके शून्यवादी सिद्धांत की शुद्धता को बहुत कमजोर कर दिया। "मैं तुमसे प्यार करता हूँ बेवकूफी से, पागलपन से ..." - यह भावना Bazrov के तर्क को टालती है। बाज़रोव के आंतरिक संघर्ष से बाहर निकलने का कोई रास्ता नहीं है, इसलिए नायक की मृत्यु दुर्घटना से प्रतीत होती है। लेकिन, मुझे लगता है, कोई और रास्ता नहीं हो सकता है।

इसके अलावा, कि बज़ारोव अभी भी पराजित है, कहते हैं कि उनके छात्र और अनुयायी अरकडी किर्सानोव अंततः "पिता" की विचारधारा को स्वीकार करते हैं। वह निहिलिज्म छोड़ देता है, निकोलाई और पावेल किरसानोव के विचारों की वफादारी का कायल हो जाता है। अर्कडी ने कट्या से शादी की, एक शांत पारिवारिक जीवन जीना शुरू किया, आध्यात्मिक आदर्शों के मूल्य को महसूस किया, नैतिक सिद्धांतों की निर्विवादता और विनाश की लक्ष्यहीनता।

अंत में, बजरोव अकेला रह गया, नायक हार गया। Onegin A. S. Pushkin के बाद "शानदार" लोगों की गैलरी में, Pechorin M. Yu। Lermontov Turgenev's Bazarov है। एक मजबूत, होनहार व्यक्तित्व जीवन में आवेदन नहीं पाता है, आसपास का समाज उसके विचारों और विचारधारा को स्वीकार नहीं करता है। ठीक है क्योंकि येवगेनी बाज़ारोव अपने समय के लिए एक "अतिरिक्त आदमी" है, वह अपने चरित्र की ताकत और संघर्ष के बावजूद, हार रहा है।

अपडेट किया गया: 2018-01-28

ध्यान!
यदि आपको कोई त्रुटि या टाइपो दिखाई देता है, तो पाठ का चयन करें और दबाएं Ctrl + Enter.
इस प्रकार, आप परियोजना और अन्य पाठकों को अमूल्य लाभ प्रदान करेंगे।

ध्यान के लिए धन्यवाद।

.

विषय पर उपयोगी सामग्री