यह जानकर कि चाल कैसे वितरित की जाती है, हम घटकों पर किसी भी परी कथा को विघटित कर सकते हैं। याद रखें कि मुख्य घटक अभिनेताओं के कार्य हैं। इसके बाद, हमारे पास बाध्यकारी तत्व हैं, हमारे पास प्रेरणा है। एक विशेष स्थान अभिनय व्यक्तियों (सांप आगमन, यागा के साथ बैठक) की उपस्थिति के रूपों द्वारा कब्जा कर लिया गया है। अंत में, हमारे पास जग के झोपड़ी या उसके मिट्टी के पैर की तरह विशेषता तत्व या सहायक उपकरण हैं। तत्वों के इन पांच अंक न केवल परी कथा का डिजाइन, बल्कि सामान्य रूप से पूरी परी कथा भी निर्धारित करते हैं।

आइए सचमुच कुछ परी कथा में से एक को विघटित करने का प्रयास करें। उदाहरण के लिए, हम एक बहुत छोटी एक तरफा परी कथा, हमारी सामग्री की सबसे छोटी परी कथा का चयन करेंगे। अनुकरणीय विश्लेषण आवेदन में हमारे द्वारा अधिक जटिल परी कथाएं आवंटित की जाती हैं, क्योंकि वे मुख्य रूप से केवल एक विशेषज्ञ के लिए महत्वपूर्ण हैं। यह परी कथा "गीज़ स्वान" है।

एक बूढ़े आदमी के साथ एक बूढ़े आदमी रहते थे; उनकी एक बेटी और एक छोटा बेटा था।	1. प्रारंभिक स्थिति (i)।
"बेटी, बेटी," मां ने कहा, "हम काम पर जाएंगे, आपको एक बुन, एक स्वादिष्ट पोशाक, एक रूमाल खरीदते हैं: स्मार्ट बनें, हम भाई की देखभाल करते हैं, यार्ड से नहीं जाते हैं।"	2. प्रतिबंध, वादों द्वारा बढ़ाया (बी 1)।
वरिष्ठ बाएं, और बेटी भूल गई,	3. वरिष्ठ ओटचिच (ई 1)।
वह उसे आदेश दिया गया था, भाई को खिड़की के नीचे जड़ी बूटी पर रखो, और	4. निषेध का उल्लंघन प्रेरित है (आईएलओ)।
वह खुद "सड़क पर खेला, विचार किया।	5. निषेध उल्लंघन (बी 1)।
गीज़ हंस उड़ गया, लड़के को उठाया, पंखों पर हुआ।	बी कीट (ए 1)।
लड़की आया, देख रहे हैं - Bratz नहीं।	7. मुसीबत के अशिष्ट संदेश (बी 4)।
Ashven, वहाँ और यहाँ पहुंचे - नहीं। क्लिक, आँसू के साथ डाला, उठा लिया कि यह पिता से और मां से बुरा होगा, भाई ने जवाब नहीं दिया।	8. विवरण; सुबह की अशिष्टता।
एक साफ क्षेत्र में भाग गया;	9. सर्च (सी) में घर से बाहर निकलें।
गुस-हंस दूरी में डार्ट और अंधेरे जंगल के पीछे गायब हो गया। एक लंबी सजा के लिए गुस-स्वान	10. चूंकि परी कथा में कोई प्रेषक नहीं है, जो मुसीबत के बारे में बताएगा, कुछ देरी के साथ, इस भूमिका को अपहरणकर्ता को स्थानांतरित कर दिया गया है, जिसे वह एक सेकंड के लिए दिखाया गया है, परेशानी की प्रकृति के बारे में जानकारी देता है (गुच्छा (गुच्छा) -§)।
वे आए हैं, बहुत धीमे और छोटे बच्चे निंदा करते हैं। लड़की को लगता है कि उन्होंने अपने भाई को पकड़ लिया, पकड़ने के लिए पहुंचे।	11. परीक्षण की उपस्थिति (इसकी उपस्थिति का कैननिकल रूप - मौके से मुलाकात की जाती है)।
गड़बड़, भाग गया, खड़े स्टोव।	12. परीक्षक संवाद (बहुत कम) और परीक्षण डी 1।
"स्टोव, स्टोव, मुझे बताओ कि गीज़ कहाँ उड़ गया?" - "मेरे राई pupmy खाओ - मैं कहूंगा।" -	13. अपरिवर्तनीय उत्तर \u003d नकारात्मक हीरो प्रतिक्रिया, (जी 1 एनईजी का असंतुलित परीक्षण)।
"ओह, मेरे पिता के पिता नहीं खाते हैं।"	14. सुबह। डी 1-जी 1 एनईजी के रूप में दो बार दोहराया जाता है। पुरस्कार तीन बार नहीं (z1neg)।
(सेब के पेड़ के साथ एक बैठक और एक नदी के साथ पीछा किया जाता है। इसी तरह के प्रस्ताव और समान अभिमानी प्रतिक्रियाएं)।	15. एक आभारी सहायक की उपस्थिति।
और लंबे समय तक वह खेतों के चारों ओर दौड़ जाएगी, हां जंगल के माध्यम से घूमने के लिए हां, हां, सौभाग्य से अपने हेजहोग को हेड किया;	16. दया (डी 7) के अनुरोध के बिना असहाय सहायक राज्य।
वह उसे धक्का देना चाहती थी	17. Mezhdotz (G7)।
मैं जमे हुए होने से डरता था और पूछा:	18. संवाद (बाध्यकारी तत्व)।
"हेजहोग, हेजहोग, नहीं देखा कि गीज़ कहाँ उड़ गया?" -	19. महिला हेज ने पथ को इंगित किया (Z9 \u003d R4)।
"वॉन, वहाँ," - इंगित किया।	20. कीट विरोधी का निवास।
मैं भाग गया - झोपड़ी सोफे के पैरों पर खड़ी है, यह सार्थक है।	21. प्रतिद्वंद्वी की उपस्थिति।
बाबा यागा झोपड़ी में बैठे हैं, एक आवास चेहरा, मिट्टी पैर।	22. वांछित चरित्र की उपस्थिति।
एक बेंच पर बैठता है,	23. सोना वांछित चरित्र के स्थायी विवरणों में से एक है। विशेषता।
स्वर्ण सेब खेल रहा है।	24. चाल या ताकत के उपयोग के साथ खनन।
उसकी बहन को देखा, फट, पकड़ा और पहना,	25. उल्लेख नहीं किया गया है, लेकिन संदर्भित करने के लिए संदर्भित करता है।
और पीछा फ्लाई में उसके लिए गीज़;	26. पीछा, उड़ान के रूप में उत्पीड़न।
खलनायकों को बुलाओ - कहाँ जाना है? "फिर से एक ही पात्रों की ट्रिपल परीक्षण फिर से, लेकिन सकारात्मक जवाब के साथ, जो चेस से मोक्ष के रूप में परीक्षक की सहायता का कारण बनता है। नदी, सेब का पेड़ और पेड़ छुपाएं लड़की। परी कथा लड़की के आगमन के घर को समाप्त करती है।	27. फिर से तीन बार एक ही परीक्षण (डी 1), नायक की प्रतिक्रिया इस बार सकारात्मक (एल) है। परीक्षण खुद को नायक (7 9) के निपटारे में चलाता है, जो चेस (एसपी 4) से इस उद्धार को पूरा करता है।

यदि आप अब इस परी कथा के सभी कार्यों को लिखते हैं, तो निम्नलिखित योजना प्राप्त की जाएगी:

अब कल्पना करें कि हमारी सामग्री की सभी परी कथाओं का विश्लेषण समान तरीके से किया जाता है, और यह योजना प्रत्येक विश्लेषण के परिणामस्वरूप लिखी गई है। यह कहाँ जाता है? सबसे पहले, यह कहा जाना चाहिए कि विघटित हिस्सा सभी विज्ञान के लिए बेहद महत्वपूर्ण है। हमने देखा है कि एक परी कथा के लिए अभी भी निष्पक्ष रूप से ऐसा करने का कोई मतलब नहीं है। यह पहला, बहुत महत्वपूर्ण निष्कर्ष है। लेकिन आगे: योजनाओं की तुलना की जा सकती है, और फिर हल की जा सकती है पूरी लाइन उन प्रश्नों में से जो ऊपर छुआ जाते हैं, प्रारंभिक अध्याय में। अब हम इन मुद्दों को हल करने के लिए आते हैं।

वी। प्रकोप मॉर्फोलॉजी जादू परी कथाएं - एम, 1 99 8

विश्लेषण और मूल्य लोक परी कथा पीएनएस के उदाहरण का उपयोग "लोमड़ी - बहन और ग्रे वूल्फ़»बच्चे पढ़ने में

Zhmurrenko Elena Nikolaevna, शिक्षक Mbdou डी / सी संख्या 18 "जहाज", पी। Razdilka, Leninsky जिला, मास्को क्षेत्र।
विवरण: यह सामग्री शिक्षकों को संबोधित की जाती है बाल विहार, शिक्षकों की प्राथमिक वर्गऔर संगठन में माता-पिता के लिए भी दिलचस्प हो सकता है बच्चे पढ़ना.
आधुनिक बच्चों के लिए शहरी परिस्थितियों में पैदा होने और बढ़ने के लिए, रूसी लोक परी कथा का मूल्य दावा नहीं किया जाता है, आधुनिक बच्चों के लिए शहरी परिस्थितियों में पैदा होता है, यह और भी प्रासंगिक है - बच्चा नहीं जानता है, इससे जवाब देना मुश्किल हो जाता है "खुमुमो", "सॉस", "वन", "रूबिश" और इसी तरह, क्योंकि देहाती जीवन के तत्वों से परिचित नहीं है। तथाकथित "पुरातनवाद" या लोक कथाओं के पुराने शब्द खुले हैं सबसे अमीर दुनिया महान रूसी।
रूसी लोक लोकगीत मूल, परंपरा और समय के बाहर मौजूद है, यह हमारे पूर्वजों की कई पीढ़ियों और रूसी मानसिकता के आधार पर प्राप्त अनुभव का प्रतीक है, जो हमारे लोगों के मूल्यों की प्रणाली है, जिसे हम निश्चित रूप से हमारे बच्चों को विरासत देने के लिए महत्वपूर्ण हैं । बच्चों का प्रदर्शन पढ़ना आधुनिक बच्चा यह मौखिक लोक रचनात्मकता के कार्यों को शामिल करने के लिए निर्विवाद होना चाहिए, साथ ही sweatshirts, cubes, booms, गाने, lullabies और सरल अच्छी परी कथाओं के साथ।
लोक कथा अविभाज्य रूप से बच्चे में आसपास की वास्तविकता की एक स्वस्थ नैतिक धारणा बनाती है, जो इस देश में परंपराओं, मानसिक सेटिंग्स, जिन्हें अपनाया जाता है। बच्चे को रूसी लोक परी कथाएं "रैक", "कोलोबोक", "टेरेमोक", "रायबन चिकन" और कई अन्य लोगों को पढ़ना और पढ़ना, हम रूसी लोगों के अनुभव और ज्ञान को बनाएंगे।
अभिव्यक्तिपूर्ण, उज्ज्वल, वाक्प्रचार, रूसी लोक परी कथाओं के मूल भूखंड कई नियमों के अधीन हैं: एकाधिक पुनरावृत्ति, एक बड़ी संख्या की प्रतीक, छुपा और स्पष्ट अर्थ, "दंड" का विकल्प "अपने कार्यों के आधार पर परी कथाओं के नायक के" प्रचार "का विकल्प। इस प्रकार, हमारे पूर्वजों ने उचित और गलत व्यवहार का एक मॉडल बनाया है, गलती की गलती को ठीक करने की क्षमता को समझने की क्षमता को कम किया है, जो बच्चे की समझ के लिए निष्कर्ष निकालने के लिए लोक परी कथा पढ़ने पर बच्चे को अनुमति देता है। इस प्रकार, बच्चा मानसिक प्रक्रियाओं और सही जीवन शक्ति विकसित करता है, नैतिक प्रतिष्ठान बनते हैं।
परी कथाएं लोगों का एक नैतिक कोड हैं, और परी कथा के नायकों के कार्य वास्तविकता में किसी व्यक्ति के व्यवहार मॉडल का एक उदाहरण हैं।

साहित्यिक और कलात्मक विश्लेषण कार्य (परी कथाएं)
योजना
1. कार्य का नाम, शैली (एक परी तावे के लिए देखें) (कॉपीराइट के लिए लेखक)
2. थीम (कॉम के बारे में, क्या - प्रमुख घटनाओं द्वारा)
3. विचार (किस उद्देश्य के लिए)
4. विशेषता ch। नायकों (पाठ से उद्धरण)
5. कलात्मक विशिष्टता काम करता है (संरचना, रिसेप्शन और छवि के तरीकों, भाषा की विशेषता - पाठ से उदाहरण)
6. निष्कर्ष - बच्चों के साथ काम करने में मूल्य

पीएनएस "फॉक्स - बहनों और ग्रे वुल्फ" का विश्लेषण।

शैली द्वारा: "फॉक्स - बहन और ग्रे वुल्फ" - जंगली जानवरों की रूसी लोक कथा।
पूंछ पूंछ: यह परी कथा दिमाग और बकवास के बारे में बताती है, चाल और सीधा, अच्छे और बुरे के बारे में, दयालुता और लालच के बारे में।
परी कथाओं का विचार: कहानी बुराई से अच्छा अंतर करने के लिए सिखाती है, कहती है कि सुनने लायक सभी खूबसूरत और चापलूसी भाषणों से दूर। परी कथा कहती है कि जैसे कि आप वांछित नहीं करना चाहते थे, हमेशा सबसे तेज़ और नहीं आसान तरीका - सबसे सही। उपलब्धि के लिए अच्छे परिणाम धोखा न दें, आपको अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए प्रयास करने और काम करने की आवश्यकता है।
परी कथाओं के मुख्य पात्र - यह एक चेनटेरेल - बहन और ग्रे भेड़िया है।
फॉक्स-बहन:
- धूप हंसमुख, धोखा: 1)। "मृत के रूप में झूठ"; 2)। "एह, ब्रेंटज़," बहन बहन कहते हैं, "आपने भी खून बना दिया, और मेरे पास एक मस्तिष्क था, मैंने मुझे जुआना; मैंने बुरा बलात्कार किया। "
- स्मार्ट, deft, चोर: "... Chanterelle समय का सामना किया और मछली और मछली, मछली और मछली, सभी मछली और मछली पर सब कुछ से दूर फेंकना शुरू कर दिया। सभी मछलियों, और खुद को छोड़ दिया। ";
- लालची, निर्दयी: 1)। "एक लिसा:" मोबी, मुर्ज़ी, भेड़िया पूंछ! ";
2)। यहां एक मृत बहन बैठती है, हां धीरे-धीरे और कहती है: "टूटी हुई नैट किस्मत भाग्यशाली है, बल्लेबाजी भाग्यशाली नहीं है।"
भेड़िया:
- गुलिंग, बेवकूफ: 1)। "भेड़िया नदी में चला गया, पूंछ को छेद में कम कर दिया और बैठता है"; 2)। "थक भेड़िये बैठते हैं। वह पूंछ को छेद से खींचना चाहता है, और लिसा कहती है: "रुको, शीर्ष, मैंने थोड़ा पकड़ा!" और फिर, हर किसी ने प्रत्येक को सजा देना शुरू कर दिया। और ठंढ अभी भी मजबूत और मजबूत है। भेड़िया पूंछ और बढ़ाया। भेड़िया ने खींच लिया, हाँ यह वहां नहीं था;
- दयालु: "और फिर सच," भेड़िया कहते हैं, "तुम कहाँ हो, बहन, जाओ; मुझ पर बैठो, मैं तुम्हें ले जाऊंगा। Chanterelle उसकी पीठ पर बैठ गया, वह और वह तेजी से होगा।)
काम की कलात्मक विशिष्टता:
संरचना:
Prikask ("दादाजी हाँ बाबा रहते थे"), दादाजी कहते हैं बाबा कहते हैं: "आप, बाबा, बेका पाई, और मैं सनी को खिलाता हूं, मुझे मछली के लिए जाने दो।" मैंने मछली और भाग्यशाली पूरे को पकड़ा "), ज़ागुका ("और चेनटेरेले ने समय उठाया है और मछली और मछली पर सबकुछ वोझा से दूर फेंकना शुरू कर दिया है, सबकुछ मछली और मछली है। सभी मछलियों को फिर से देखना, और खुद चले गए।"), कार्रवाई का विकास (इसमें फेयरी टेल बढ़ते हुए कई एपिसोड का एक यौगिक है: एक परी कथा तीन एपिसोड (तीन) में दृश्य प्रारूप) - "लिसा सान्या से मछली चुरा लेता है", "छेद पर भेड़िया", "झुका हुआ नेबिटेंट भाग्यशाली"।), परिणति ("सुबह आया। वे पानी के लिए छेद गए, एक भेड़िया देखा और चिल्लाओ:" भेड़िया, भेड़िया! उसे बांध! "भागो!" भागने के लिए भाग गया: कौन एक घुमावदार है जो फट गया है, जो कुछ किया था। भेड़िया कूद गया, कूद गया, अपनी पूंछ फाड़ गया और भागने के लिए चला गया ") और जंक्शन (" ... तो, बहन, तो! ")।
रिसेप्शन:
जीववाद (एक जानवर एक जानवर की तरह दिखता है और व्यवहार करता है, लेकिन ऐसा लगता है कि यह सोचता है, सोचता है, अनुभव कर रहा है), उदाहरण के लिए, 1. "और चैंटरेले भेड़िया के चारों ओर दौड़ते हैं हां वाक्य:" आकाश सितारों में स्पष्ट, स्पष्ट! Murzni, Murren, भेड़िया पूंछ! "; 2. "" यह कितनी मछली अपनाई गई है! - भेड़िया सोचता है। - और बाहर मत खींचो! "
अवतारवाद (सहायता), उदाहरण के लिए, "आप वहां क्या हैं, lynony, कहते हैं? - भेड़िया पूछता है। "यह मैं हूं, आप के शीर्ष, मैं मदद करता हूं," मैं कहता हूं: मछली, मछली, और इससे भी ज्यादा! "
परी कथा नायकों के छोटे संवादों के साथ वर्णित लिखी गई है। पुराने रूसी शब्दों का उपयोग किया जाता है: पूरी तरह से, आनन्दित, Rozhozh, ईका, रॉकर, ट्रम्प।
वाक्यों का उपयोग किया जाता है: "मछली मछली छोटी और महान है," "नहाने नेबिटेंट भाग्य ..."

कथा निष्कर्ष: इस परी कथा के माध्यम से अच्छी तरह से पता लगाया गया है देहाती जीवन। साथ ही साथ एक परी कथा में कक्षा में, आप विभिन्न स्थितियों के विचार को छू सकते हैं जिनमें आपको सुनने और करने की आवश्यकता है, जैसा कि हमें बताया गया है, और जहां हमें ऐसा करना संभव है कि क्या करना संभव है। आप बच्चों के साथ स्थितियों को अलग कर सकते हैं: फॉक्स और दादा, लोमड़ी और भेड़िया इत्यादि।

एक ऐसा व्यक्ति खोजें जो सुनवाई नहीं कर रहा है (कम से कम कान के किनारे), जो "मछुआरे की परी कथा" बताता है, बहुत मुश्किल होगा। आखिरकार, लगभग हर कोई बचपन में उसे मिलता है। जब माता-पिता, दादा दादी अलेक्जेंडर सर्गेविच पुष्किन के इस काम को रात के लिए अपने प्यारे चाड में पढ़ते हैं, ताकि वह सो गया।

लेकिन क्या आप इस परी कथा की साजिश को सही ढंग से समझते हैं, क्या आप सही ढंग से अपनी नैतिकता को भ्रमित करते हैं? इससे निपटने के लिए "मछुआरे और मछली की परी कथा" के विश्लेषण में मदद मिलेगी।

काम के लेखक

बेशक, "मछुआरे और मछली के बारे में परी कथाओं" का विश्लेषण इस काम के लेखक का उल्लेख किए बिना शुरू करना असंभव है, जो अलेक्जेंडर सर्गेविच पुष्किन - एक बहुत ही लोकप्रिय रूसी लेखक और कवि है। उनकी रचनात्मकता वयस्कों और बच्चों दोनों द्वारा समान रूप से प्यार करती है। उनके पास कई परी कथाएं और बच्चों की कहानियां हैं, लेकिन कार्यों के भी गंभीर (वयस्क दर्शकों के लिए डिज़ाइन की गई) कम नहीं हैं।

केवल "यूजीन वनजिन" - कविता में उनके पौराणिक उपन्यास मूल्यवान क्या है! आखिरकार, इस कहानी का अनुवाद दुनिया की कई भाषाओं में किया गया है। और तातियाना से वनजिन तक दो प्रेम पत्र और लड़की के जवाब को दुनिया में सबसे रोमांटिक और दुखद मान्यता माना जाता है।

पुष्किन का जन्म 178 9 में 6 नंबर में हुआ था। और 1837, 10 फरवरी में उनकी मृत्यु हो गई। मौत साहित्यिक प्रतिभा यह एक असफल द्वंद्वयुद्ध के परिणामस्वरूप हुआ, जहां अलेक्जेंडर सर्गेविच घायल हो गए - उस समय के लिए मृत्यु दर।

एक संक्षिप्त (आधुनिक मानकों के अनुसार) के लिए, पुष्किन के जीवन को अनगिनत कविताओं, कहानियों, लेखों, प्रतिबिंब, साथ ही कई भी लिखा गया था बड़े कामयह अभी भी लोगों के दिलों में एक प्रतिक्रिया मिलती है।

सृजन का इतिहास

साहित्यिक प्रतिभा के बाद से बचपन में रूसी के लिए प्यार दिखाया गया लोक रचनात्मकता। यह विशेष रूप से प्रसिद्ध नानी पुष्किन - एरिना Rodionovna द्वारा सुविधा प्रदान की गई थी। उसने अपने वार्ड को एक परी कथा कहा, और वह किसी भी अन्य बच्चे की तरह, उनकी आंखों में एक विशेष कांपने के साथ उनकी बात सुनी, जो शायद केवल साफ बच्चों में है।

जब अलेक्जेंडर सर्गेविच बड़े हो गया, तो उसने स्वतंत्र रूप से रूसी लोकगीत का अध्ययन करना शुरू कर दिया। कई शोधकर्ता, पुशकिनिस्टों का मानना \u200b\u200bहै कि यह इस अवधि के दौरान था कि लेखक के पास भविष्य की परी कथाओं के पहले स्केच थे। और कुछ समय बाद, XIX शताब्दी के 30 के दशक के बारे में, पुष्किन ने अब एक परी कथा लिखना शुरू किया जो अब हमें ज्ञात है।

उनमें से पहला "मछुआरे और मछली की कहानी" (जिसका विश्लेषण आपके सामने प्रस्तुत किया गया है) के साथ-साथ परी कथाएं "पॉप और उसके गंजा कार्यकर्ता" और "द गोल्डन कॉकरेल पर" के कार्य थे। , आदि।

फेयरी टेल प्लॉट

स्वर्ण मछली के बारे में एक परी कथा लिखते समय, पुशकिन उसके सामने रखता है: रूसी साहित्य के लोगों को दिखाने के लिए। और इसलिए यह काम न केवल है आसान बचपन अंत में पूरी तरह से नैतिक के साथ। यह जीवन, परंपराओं का एक उदाहरण है महान रूस उन समय, इसका एक प्रदर्शन, उसके बाद सरल किसानों और वे क्या रहते थे।

हालांकि, "मछुआरे और मछली के बारे में परी कथा" का विश्लेषण आपको समझने में मदद करेगा और समझ में आता है कि वास्तव में साजिश इस काम रूसी लोकगीत पर आधारित नहीं है। आखिरकार, जर्मन ब्रदर्स ग्रिम में "मछुआरे और उसकी पत्नी की कहानी" है, जो इसकी सामग्री में बहुत अधिक रूसी निर्माण के समान है।

लेकिन अलेक्जेंडर सर्गेविच के काम ने 1833 में प्रकाश देखा, और ग्रिम ब्रदर्स की कहानी 1812 में पाठकों की अदालत को प्रस्तुत की गई।

क्यों पुष्किन की कहानी बच्चों के दर्शकों के लिए अधिक उपयुक्त है

यह कोई रहस्य नहीं है कि ग्रिम ब्रदर्स के मूल कार्यों को वयस्क दर्शकों के लिए अधिक डिजाइन किया गया है। यह पूरी तरह से मूल साबित होता है, फिर भी एक रेड हैट के बारे में एक परी कथा की सामग्री बच्चों के लिए बेकार। आखिरकार, यह स्पष्ट कामुक चरित्र है! ऐसी कहानी रात के लिए या किसी अन्य समय बच्चे को पढ़ने के लिए पूरी तरह से अनुचित है, और इसलिए ग्रिम ब्रदर्स की कई कहानियों को पाठकों की आयु वर्ग के अनुरूप होने के लिए तैयार किया गया था।

इसलिए, "मछुआरे और उनकी पत्नी की कहानी" "मछुआरे और मछली के बारे में परी कथाओं" के परिचित साजिश के रूप में बच्चों के लिए दिलचस्प नहीं होगी ( मनोवैज्ञानिक विश्लेषण जो लेख में प्रस्तुत किया गया है)।

पुष्किन और ब्रदर्स ग्रिम की परी कथा के समान

भाइयों के ग्रिम की परी कथा लगभग भी शुरू होती है, यह सिर्फ मछुआरे को पकड़ रही है सोने की मछली नहीं है, लेकिन जादू कैमबलु। और वह वह है जो एक ठाठ घर, एक अद्भुत महल से पूछती है, जिसके बाद grumpling पत्नी (परिचित परिदृश्य के अनुसार) मांग शुरू होती है कि मछली उसकी रानी बनाती है, और फिर महारानी (परी कथा पुशकिन में - "मास्टर सागर ")।

इस बिंदु तक, सब कुछ परिचित प्रतीत होता है और ऐसा लगता है, हालांकि आगे की घटनाएं (और बेचैन मछुआरे की पत्नी की मांग जारी है, पुष्किन व्याख्या के विपरीत) कई अप्रत्याशित रूप से विकसित करते हैं।

दो परी कथाओं का मौलिक अंतर

थोड़ी देर के बाद ग्रिम ब्रदर्स की परी कथा में नव निर्मित महारानी की व्यवस्था करना बंद कर देता है नयी भूमिका। और वह मांग करती है कि मछली अपने रोमन पिता को बनाती है। सोने की मछली इस पर सहमत हैं।

यह सिर्फ इस स्थिति में मछुआरे की अतृप्त पत्नी को भी लंबे समय तक प्रसन्न करता है। अंत में, उसने अपनी आखिरी आवश्यकता की घोषणा की, भगवान बनने की इच्छा को प्रकट किया।

कुल अंत और नैतिकता

मछली का धैर्य सीमा तक आता है, और यह सबकुछ सर्कल में लौटाता है। और हम फिर से तस्वीर से परिचित हैं: भिखारी मछुआरे अपनी अत्याचारी पत्नी के साथ एक टूटे हुए झोपड़ी में बैठे हैं और अतीत को पछतावा करते हैं।

यह काम भी "एक मछुआरे और मछली की कहानी" (इस लेख में पुष्किन के काम का विश्लेषण) नैतिकता समाप्त होता है। मुख्य विचार दोनों परी कथाएं संलग्न हैं कि आपके पास जो कुछ भी है, उससे संतुष्ट होना सीखना कितना महत्वपूर्ण है, और बहुत अधिक मांग नहीं है।

मुख्य पात्रों

साहित्यिक "मछुआरे और मछली के बारे में परी कथाओं" का आगे विश्लेषण कथा के प्रत्यक्ष प्रतिभागियों के अध्ययन के बिना असंभव है। इस परी कथा में, उनके तीन:

• बूढ़ा आदमी;
• बुढ़िया;
• सोने की मछली

मुख्य पात्र थोड़ा प्रतीत होते हैं। हालांकि, यह बिल्कुल भी हस्तक्षेप नहीं करता है, लेकिन इसके विपरीत, इसके विपरीत, सबसे अच्छा प्रकटीकरण और साजिश के बाद के यादों और उनके निर्देशक विचार में योगदान देता है।

कई शोधकर्ताओं का मानना \u200b\u200bहै कि पुराने आदमी और पुरानी महिलाओं की विपरीत छवियों में एक व्यक्ति को शामिल किया गया है। केवल बूढ़ा आदमी उसकी आत्मा है, और बूढ़ी औरत शरीर है।

धार्मिक सबटेक्स्ट परी कथाएं

याद रखें कि पृथ्वी पर कितने साल के यीशु मसीह रहते थे? कब तक रहता है "बूढ़े आदमी को अपनी बूढ़ी औरत के पास नीले समुद्र के पास"?

"बिल्कुल तीस साल और तीन साल"। समय का जादू खंड क्या है? और इस तरह के एक आंकड़े ने एक गोल्डफिश के बारे में अपनी कहानी के लिए पुशकिन को क्यों चुना?

भगवान इस तरह से गुजरे हैं जीवन का रास्ताजिसने उसे एक विशेष परिणाम के लिए तैयार किया। कलात्मक विश्लेषण "मछुआरे और मछली के बारे में परी कथाएं" दिखाती हैं कि बूढ़ा आदमी यही कारण था कि वह पहली बार मछली से मिलने से बहुत सालों तक रहता था। आखिरकार, यह बैठक एक प्रकार का सत्यापन है जो बूढ़े आदमी के जीवन के आगे के विकास को निर्धारित करता है।

छवि बूढ़ा आदमी

परी कथा के नाम पर आधारित, इसका मुख्य अभिनय करने वाला व्यक्ति एक बूढ़ा आदमी है। इसके अलावा, इस काम की कथा भी इस चरित्र से शुरू होती है। और इसलिए, "मछुआरे और मछली की परी कथाओं" का विश्लेषण इसे सभी अभिनेताओं में से पहले जांच करनी चाहिए।

धार्मिक शिक्षाएं अक्सर मांस पर आत्मा के उत्सव के बारे में कहते हैं। शायद यही कारण है कि बूढ़ा आदमी जिसने सुनहरा मछली पकड़ा है उसे एक विकल्प दिया जाता है: इसे खाएं या इसे जाने दें। इस प्रकार, शरीर की जरूरतों और भावना के उत्सव (आध्यात्मिक विकास) के बीच चयन करें। और बूढ़ा आदमी सही विकल्प बनाता है।

इसके अलावा, वह इस तरह से मछली को जाने देता है, बदले में कुछ भी नहीं पूछ रहा है। यह भी दर्शाता है कि बूढ़े आदमी की भावना मजबूत हो जाती है।

पुरानी महिला की छवि

"मछुआरे और मछली की परी कहानियों" के मनोवैज्ञानिक विश्लेषण पर आगे की आकृति को छुआ जाना चाहिए, पुरानी महिला है।

जैसा कि आप याद करते हैं, बूढ़े आदमी को पकड़ा और फिर से जाने के बाद, वह घर लौटता है। जहां आत्मा (बूढ़ा आदमी) अपने शरीर (बूढ़ी औरत) से मिलती है। आम तौर पर इसका मतलब है कि मन पृष्ठभूमि में जा रहा है, जिससे भावनाओं को रास्ता मिल रहा है, जिसके लिए दबाने की समस्या अधिक महत्व है। और फिर प्रकट होने की प्रक्रिया, जिसके आधार पर और इच्छाएं और आवश्यकताएं उत्पन्न होती हैं।

शरीर पर मांस का जश्न

"मछुआरे और मछली की परी कथाओं" के आगे साहित्यिक विश्लेषण से पता चलता है कि पुरानी महिला (भावनाओं, शरीर) ने बूढ़े आदमी (मन, आत्मा) को पूरी तरह से दबा दिया है। यही कारण है कि वह मछली के लिए बाहर निकलता है, अपनी बेचैन पत्नी की सभी इच्छाओं और मांगों के लिए पूछता है। और मछली, जो इस परी कथा में जोर देती है उच्च शक्तिसहायता या वेतन के योग्य होने के लिए तैयार, वह सब कुछ करता है जो न तो बूढ़ी औरत से पूछेगा।

कई शोधकर्ताओं का मानना \u200b\u200bहै कि इस तरह वह बूढ़े आदमी की जांच जारी रखती है। यह शरीर की इच्छाओं को आकर्षित करने और ओवरराइड करने का अवसर देता है। लेकिन बूढ़ा आदमी बूढ़ी औरत की मांगों के खिलाफ बहस करने के लिए भी शब्द के बारे में नहीं सोचता है।

ऐसा तब तक रहता है जब तक कि शरीर की इच्छाएं (पुरानी महिलाएं) विशेष रूप से भौतिक लाभों की चिंता करती हैं। जब वे जीवन के आध्यात्मिक क्षेत्र में जाते हैं - पुरानी महिला सोने की मछली चाहता है कि इसे "नौसेना" (पुष्किन में) या भगवान (ग्रिम ब्रदर्स में), आत्मा का परीक्षण (बूढ़ा आदमी) बंद हो जाए। और वह अपने रास्ते की शुरुआत में लौटता है।

मछुआरे और मछली के बारे में परी कथाओं का एक संक्षिप्त विश्लेषण "

सबसे महत्वपूर्ण बात जो किसी भी मानव गतिविधि के परिणाम से बाहर निकाली जानी चाहिए (यह इतना महत्वपूर्ण नहीं है कि यह है: काम, फिल्म, संगीत, चित्रकला, अध्ययन, बच्चों की शिक्षा, आदि) इसका अर्थ है।

और क्योंकि संक्षिप्त विश्लेषण इस आलेख में हमने जो फेयरी टेल को अलग किया है, उन्हें सीधे इस काम के अर्थों से संबंधित होना चाहिए, जो लोगों पर प्रभाव डालता है।

इसलिए, लेख पहले ही उल्लेख कर चुका है कि पुष्किन ने मुख्य रूप से अपने कामों को लिखा था वयस्क दर्शक। हालांकि, बच्चों को तुरंत परी कथाओं से प्यार था, जो पंख अलेक्जेंडर सर्गेविच के नीचे से बाहर आया था। हालांकि वे उन्हें अपने तरीके से बच्चों के रास्ते में समझते हैं।

"मछुआरे और मछली के बारे में परी कथाओं" का विश्लेषण दिखाता है कि नैतिकता, जो पाठकों की छोटी पीढ़ी को देखती है, वह यह है कि हर कोई है:

लालची मत बनो।

यह आनन्दित होना महत्वपूर्ण है कि वहां है।

उसके उपहार के लिए भाग्य का शुक्र है।

सब कुछ खुद को लेना संभव है, क्योंकि किसी भी समय प्राप्त उपहार को हटा दिया जा सकता है।

और वयस्क, यदि आप इस लेख में विश्लेषण की गई कहानियों की सामग्री के बारे में सोचते हैं, तो उसे देखेंगे सही मतलब बहुत अधिक है:

एक बूढ़े आदमी का एक उदाहरण, जो मनुष्य की भावना को व्यक्त करता है, और पुरानी महिलाएं - शरीर, एक महत्वपूर्ण विचार बनाती है कि लोगों को न केवल भावनाओं, भावनाओं और इच्छाओं, बल्कि एक दिमाग भी जीना चाहिए।

निर्विवाद भुलक्कड़ (बूढ़े आदमी का व्यवहार - आत्मा, मन) का व्यवहार अपने अहंकार (बूढ़ी औरत - शरीर, भावनाओं), जो इस परी कथा में चमकीले ढंग से प्रदर्शित होता है, एक व्यक्ति पर एक विनाशकारी प्रभाव पड़ता है।

एक व्यक्ति के अर्थ में अधिमान्य उसकी आत्मा होना चाहिए, क्योंकि केवल आध्यात्मिक धन वास्तव में दुनिया में कुछ मतलब है। भौतिक लाभ दूसरा, ज्यादातर मामलों में वे लोगों को खुश करने में सक्षम नहीं हैं। और उनके नुकसान को एक व्यक्ति को टूटे हुए गर्त से छोड़ने के लिए शाब्दिक अर्थ हो सकता है।

लेख में आयोजित एक विश्लेषण स्पष्ट रूप से साबित होता है कि रूसी परी कथाओं को पढ़ना कितना महत्वपूर्ण है। आखिरकार, वे ज्ञान की असली bowset हैं!

यदि आप एक परी कथा में सोचते हैं - एक पहेली पर एक पहेली। पहला: टेरेमोक खुद। वह क्या है, वह कहाँ से आया था? यह मैदान में है, हर कोई दृष्टि में है और खाली है। ऐसे विकल्प हैं जो इस आय को शूट करते हैं, केवल तभी यह terems नहीं है, और बिल्ली का बच्चा या कहो, एक जुग। सब कुछ उनके साथ सरल है: एक आदमी गाड़ी चला रहा था, उसने युद्ध से चुना और ध्यान नहीं दिया। सच है, यह कहा जा सकता है कि ये विकल्प काफी देर से हैं। प्रारंभ में, परी कथा में कोई भी लोग नहीं थे, और जानवरों के बारे में परी कथाएं दुनिया पर पुरातन विचारों को लेकर सबसे प्राचीन परी कथाएं हैं। और यदि बाद में चेतना को टेरेमेका की उपस्थिति के लिए तर्कसंगत स्पष्टीकरण की आवश्यकता होती है, तो पुरातन को अन्य सिद्धांतों पर पूरी तरह से बनाया गया था। यह परिभाषाओं पर संचालित नहीं है, लेकिन प्रतीक। तो टेरेमोक - ऐसा प्रतीक। Teremka हमारे पूर्वजों में क्या देखा, इस परी कथा को लिखते हुए, मैं अनुमान लगाने के लिए नहीं लेता। यह देखना दिलचस्प है कि यह एक ईसाई कुंजी में इसे पढ़ना संभव है या नहीं।

तो, यह टेरेमोक के क्षेत्र में है - एक स्पष्ट चमत्कार, और विभिन्न जानवर उसके लिए उपयुक्त हैं, या बल्कि, कीड़ों के साथ सबकुछ शुरू होता है: मुहा-गुल्हा, ब्लोक-परगोगुख, कोमर-पिस्कुन। खैर, ये, यह स्पष्ट है कि किसी भी टेरेमोक में फिट होगा। फिर माउस-नॉर्बिशका दिखाई देता है। और वह अपने टेरेमोक के लिए उपयुक्त है। अगला - एक मेंढक-कोयल। लेकिन टेरेमेका में उसे एक पूरा नाश्ता मिला: फ्लाई, पिस्सू, मच्छर। और यह नाश्ता कॉल करता है: "रहने के लिए हमारे पास जाएं।" दुश्मन क्षमा और डिजाइनर है। एक मेंढक टेरेमोक में चढ़ता है, थ्रेसहोल्ड के पीछे सभी फिसलन विचारों को छोड़कर। एक और जीवन शुरू होता है।

टेरेमेका के मूल आकार छोटे होते हैं - यह मौका नहीं है कि मिटन देर से विकल्प बनाता है। और यहां एक डाउनटाइम बज रहा है। इसके आयाम स्पष्ट रूप से उपयुक्त नहीं हैं। खैर, टेरेमेका के निवासियों को अभी भी खुद को आमंत्रित किया गया है, और टेरेम्स को अपने अद्भुत गुणों को प्रकट करते हुए समायोजित और बनी हैं। शिकारी के बाद - लोमड़ी और भेड़िया।

भेड़िया और नाम भयानक है - "झाड़ियों के कारण पर्याप्त है", लेकिन उसके नाम के टेरेमेका के बयान भयभीत नहीं हैं। Teremok सभी को कवर करता है, लिसा शांतिपूर्वक माउस के बगल में हो जाता है, और भेड़िया हरे के बगल में है। कोई पीड़ित नहीं, कोई पीछा नहीं; टेरेमोक एक अलग जगह है, शांति व्यवस्थित करने का एक और तरीका है।

लेकिन साथ ही, इसमें दरवाजा हमारे रोजमर्रा की जिंदगी से खुला है। टेरेमोक उन सभी के लिए उपलब्ध है जो दस्तक देंगे, और इसलिए - कमजोर। जल्द या बाद में एक भालू आता है।

भालू रूसी भूमि का सबसे भयानक जानवर है। मोक्ष के उग्र भालू से कोई बचाव नहीं है - रनवे पकड़ लेगा, नदी रजाई होगी, यह पेड़ पर फिट होगा। निकट बैच में एक भालू में से एक का लाभ - उसके पास दांत और पंजे हैं गहरे घाव, भयानक बल और प्रभावशाली वजन। और आज शिकारी, एक बंदूक के साथ भालू छोड़कर, कुछ हद तक दुग्ध युग के शिकारी के बारे में बात करने के लिए क्या जीवन का जोखिम उठाता है।

आधुनिक संस्कृति ने हमें एक सुंदर भालू के साथ प्रस्तुत किया - कितने बच्चे सोते हैं, एक टेडी बियर हैंडल के साथ मजबूर होता है। प्रति विनी पुखोस यह एक पूर्णांक उद्योग है, लगभग मिकी माउस की तरह। गुणा भालू अच्छे प्रकृति और प्यारे हैं। असली जानवर भयंकर। और पड़ोसी जंगल में भालू को प्रोत्साहित करने वाले हमारे पूर्वजों, इस बारे में अच्छी तरह से अवगत थे। उन्होंने अपने मालिक को बुलाया, सम्मान और भय के साथ उनका इलाज किया। हालांकि, उन्होंने मंदी के शिकार को व्यवस्थित करने के लिए हस्तक्षेप नहीं किया; लेकिन साथ ही, उन्होंने उसे सीधे बुलाया, लेकिन दृढ़ता से कहा - ताकि वह नहीं जानता और बुराई को चोट नहीं पहुंचा, - क्योंकि जंगल के मालिक को भालू के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था अलौकिक क्षमता। शब्द "भालू" ही इस तरह के एक रूपक का परिणाम है - जो शहद खाता है। वास्तविक प्राचीन नाम एक जानवर भूल गया।

इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि लोक परी कथाओं में भालू साहित्यिक कहानियों से भालू से इतनी सीधी हो गई है। "टेरेमेका" में एक भालू - बुराई का अवतार। यह अंधेरा है पुरानी ताकतअभूतपूर्व विश्व व्यवस्था को हराने के लिए कौन आया था। भालू टेरेमोक के लिए नहीं पूछता है, वह खुद को एक नए जीवन में आमंत्रित करने के लिए भी नहीं देता है। किसी भी चीज से उत्तेजित नहीं किया जा रहा है, वह तुरंत नष्ट हो जाता है, जैसे कि कार्यक्रम को लागू करके अपने शीर्षक में निर्धारित किया गया - "दाविश आप सभी।" (लेकिन भेड़िया ने अपने नकारात्मक कार्यक्रम से इनकार कर दिया!)

भालू का विनाश आसानी से किया जाता है, कोई भी उसका विरोध करने की हिम्मत नहीं करता है। परी कथा एक दुखद नोट के साथ समाप्त होती है। हालांकि, जानवर केवल एक विकल्प में से एक में मर जाते हैं, बाकी में वे बचने के लिए प्रबंधन करते हैं। लेकिन टेरेमोक, इसका अस्तित्व बंद हो जाता है।

टेरेमेका में कुछ आरक्षण के साथ, आप चर्च का प्रतीक देख सकते हैं। यह प्राकृतिक, प्राकृतिक पैटर्न के उल्लंघन में प्रकट होता है - क्षेत्र में टेरेम्स जगह पर नहीं। इसके अलावा, चर्च विकास द्वारा स्थापित नहीं है मानव समाज, और भगवान का प्रत्यक्ष हस्तक्षेप। चर्च एक अलग संगठन है, अन्य सिद्धांतों, रोजमर्रा के तर्क के लिए विदेशी। इसके अलावा, टीईआरईएमएस जानवरों की सामान्य आदतों को बदलता है। चर्च प्रत्येक बाईं ओर ले जाता है पूर्व जीवनपश्चाताप के माध्यम से। और टेरेमेका में किसी के लिए एक जगह है। चर्च में लोगों को खुशी और शांति होती है। और दुनिया टेरेमेका में शासन करती है, छोटे छोटे में छोटे में छोटे में। चर्च उत्पीड़न से गुजरता है, और टेरेमोक नष्ट हो जाता है। हालांकि, "नरक का द्वार" चर्च दूर नहीं होगा, टीईआरईएम गिर गया। सच है, यह चित्रण को देख सकता है कि पूरे प्राणी के परिवर्तन से पहले, पृथ्वी पर भगवान का राज्य नहीं बनाया जा सकता है। किसी भी मामले में, परी कथा सिखाती है कि प्यार और पारस्परिक समझ संभव है, और यह भी कि वे लायक हैं सावधान संबंध। भालू मत बनो - और टेरेमोक खड़ा होगा। ईसाई सही कहानी।

रूसी लोक कथा "कोलोबोक" - जानवरों की एक कहानी।

एक परी कथा इस बारे में कैसे बाबा दादा के अनुरोध पर एक धमाके बेक्ड और "खिड़की पर डाल दिया।" और गेंद खिड़की से कूद गई और पथ के साथ लुढ़का। जबकि वह लुढ़का, वह विभिन्न जानवरों (भालू, हरे, भेड़िया) से मुलाकात की। सभी जानवर एक बुन खाना चाहते थे, लेकिन उन्होंने एक गीत गाया और उसके जानवरों को रिहा कर दिया गया। जब वह एक लोमड़ी से मुलाकात की, तो एक स्वारप ने अपने गीत को गाया, लेकिन उसने बहरे होने का नाटक किया और कोलोबका से एक सॉक पर बैठने के लिए कहा, लेकिन एक और समय को छूने के लिए। " कोलोबोक अपनी नाक पर लोमड़ी पर बैठ गया, उसने इसे खा लिया।

परी कथा के मुख्य पात्र - एक बुन और लोमड़ी। कोलोबोक - दयालु, सरल, बहादुर। लिसा एक मुश्किल, स्नेही है।

नैतिक परी कथाएं: "कम बोलें, और सोचें", "अनुमान मन से बुरा नहीं है," "बिना, हां पागल है", "आसानी से प्रशंसा, आसानी से और गिरावट।"

परी कथा में वाक्यांशों के दोहराव हैं, जैसे "कोलोबोक, कोलोबोक मैं तुम्हें खाता हूं", "मुझे मत खाओ, मैं एक गीत सोऊंगा।" गीत कोलोबका भी दोहराता है।

बच्चों को एक साथ आने के लिए सॉस, बर्न के रूप में ऐसे शब्दों की व्याख्या करनी चाहिए।

परी कथा बच्चों के लिए कार्यों की सामग्री के लिए आवश्यकताओं का अनुपालन करती है, यानी बच्चों की समझ के लिए उपलब्ध, बच्चों के लिए दिलचस्प, मात्रा में छोटे, भाषा सरल है, साजिश जल्दी से विकसित होती है, कम से कम शब्दों की एक छोटी राशि।

यह परी कथा जूनियर और मध्य पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों को पढ़ने के लिए डिज़ाइन की गई है।

ग्रन्थसूची

1 एनिकिन वी.पी. रूसी लोक परी कथा / वी.पी.एएनआईकेएनवाई - एम।: एनलाइटनमेंट, 1 \u200b\u200b9 77 - 430 एस।

2 afanasyev एएन। पीपुल्स रूसी फेयरी टेल / एएन। अफानसीव - एम।: एनलाइटनमेंट, 1 \u200b\u200b9 80 - 111 सी।

3 बेलिनस्की वी.जी. पूर्ण संग्रह काम करता है, टी .4 / वीजी बेलिनस्की - एम।: एनलाइटनमेंट, 1 \u200b\u200b9 70 - 107 सी।

4 बच्चों के साहित्य। ट्यूटोरियल शैक्षिक स्कूलों के लिए। ईडी। ई.ई. जुबरेवा - एम।: शिक्षा, 1 9 8 9 -398 सी।

5 Nartov - Bachaver एस के। लोक परी कथा सहज मनोचिकित्सा के साधन के रूप में। - एम, 1 99 6.-। 3-14

6 निकिफोरोव ए.आई. टेल, उसका अस्तित्व और वाहक / ए। एनआईकेआईफ़ोरोव - एम।: एनलाइटनमेंट, 1 \u200b\u200b9 30 - 105С।

7 ओज़ेगोव एसआई, स्वीडोव एन। शब्दकोश रूसी भाषा / एसआई। ओज़ेगोव, एनवाईयू। स्वीडोव - एम।: Azbukovnik, 1 99 7 - 944 सी।

8 Pasternak एन। टेल्स को एयर // प्री-स्कूल शिक्षा के रूप में एक बच्चे की जरूरत है। - सं। 8-2008। -23-35С।

9 Popov l.k., Popov d.k., कोवेलिन जे। गुणों के देश की यात्रा। शिक्षा के लिए माता-पिता के लिए लाभ। / L.k. पोपोव, डीके पोपोव, जे। कैवलिन - एस-पी।: नेवा, 1 99 7 - 108 सी।

10 प्रोप v.ya. रूसी परी कथा / vyy.propp - एल। Lenzdat, 1 9 84 -263 सी।

11 प्रोप v.ya. जादुई परी कथा / vya.propp की ऐतिहासिक जड़ों - एल। लेनज़दत, 1 9 86 - 415 एस।

12 sukhomlinsky v.a. मैं बच्चों को दिल देता हूं / v.A.Sumlylinsky - एमएन: लोक Asveta, 1 9 81 - 287 सी।

13 स्टेटसेन्को आर। कलात्मक शब्द // प्री-स्कूल शिक्षा के साथ बच्चों के परिचित होने की पद्धति - संख्या 7 -1980-6-11 सी।

14 वेवस्की I.L. लाभ बनाने के लिए जल्दी // पायनियर - 1 99 0 - №5 - 55С।

15 ushshinsky के.डी. एकत्रित काम करता है। बच्चे की दुनिया और रीडर / केडी शशिंस्की - एम।: एनलाइटनमेंट, 1 \u200b\u200b9 86 - 350 सी।

16 फ्रांज वॉन एम। मनोविज्ञान परी कथाएं। जादुई परी कथाओं की व्याख्या। - सेंट पीटर्सबर्ग, 1 99 8।

17 युडिन वाई। मूर्ख, जेस्टर, चोर और लानत ( ऐतिहासिक जड़ें बियर परी कथाओं का)। एड।: भूलभुलैया-के, 2006-336 सी