У запропонованому для аналізу тексті Сергій Іванович Сивоконь піднімає актуальну в усі часи проблему відданості людини своїй професії.

Розмірковуючи над цією проблемою, автор наводить як приклад випадок з біографії Самуїла Яковича Марашака. Сивоконь зазначає, що поет залишався вірним своїй справі до кінця життя. Сергій Іванович підкреслює, що тоді, коли "лікарі боролися навіть не за дні, а за години життя" Маршака, він знайшов в собі сили подзвонити головному редактору журналу, щоб внести поправки в журналі. Сивоконь акцентує нашу увагу на те, що Маршак не міг вчинити інакше і підвести "мільйон читачів", адже вони чекали журнал. Цей дзвінок, за словами Бориса Польового-головного редактора, звучав як наказ. Це свідчить про те, що Самуїл Якович був непохитний у своєму рішення довести роботу до кінця.

Я повністю згодна з думкою публіциста і теж вважаю, що людина повинна бути відданим своїй професії все життя. Якщо людина вибрала сферу своєї діяльності, він повинен якісно виконувати роботу, щоб потім надихати на це інших людей.

У літературних творах наведено безліч прикладів з цієї проблеми. Згадаймо розповідь А.П.Чехова "Стрибуха". Головний герой-доктор Димов все життя був вірним своїй професії. Він працював на знос для того, щоб бути корисним людям. Помер лікар геройською смертю. Бажаючи допомогти хлопчикові, який хворів дифтеритом, Димов висмоктує дифтеритної плівки через трубку. Він не зобов'язаний був цього робити, але вчинити інакше він не міг. Хлопчика вдалося врятувати саме завдяки доктору димові. Це яскравий приклад того, що людина, відданий своїй професії, не замислюючись, може пожертвувати життям заради свого боргу.

Не можна не згадати про Лідії Михайлівні з оповідання Распутіна "Уроки французького. Вчителька Володі, увійшовши в його важке фінансове становище хотіла допомогти учневі матеріально. Зіткнувшись з гордістю хлопчика, вчителька йде на професійне злочин-вона сідати грати з ним в азартну гру на гроші і програє на благо. Така допомога обертається для Лідії Михайлівни звільненням зі школи. Хлопчик ніким не припадав вчительці, але вона зважилася допомогти йому. Адже вчитель не обов'язково повинен тільки викладати в школі, він наставляє на життєвий шлях, допомагає учням у важких життєвих ситуаціях. Саме тому Лідія Михайлівна так поступила, вона не могла інакше.

На закінчення ще раз скажу, що коли людина вибрала собі професію, дуже важливо залишатися відданим їй до кінця, адже саме тоді можна досягти успіху і по-справжньому принести користь людям.

Державна бюджетна освітня установа вищої

Образ лікаря в вітчизняній літературі

Олексин, А. Г. Ти мене чуєш? : Повісті й оповідання /. - М.: Сов. Росія, 1986. - З содерж. : Здорові і хворі: повість. - С.

Ім'я Анатолія Алексіна внесено в список 500 видатних людей XXI століття за версією Американського біографічного інституту (American Biographical Institute). Таке визнання письменник отримав за великий внесок у світову літературу і неоціненне участь в духовному і моральному вихованні підростаючого покоління.

У повісті «Здорові і хворі» розповідається про головного лікаря лікарні, який відмовлявся приймати тяжкохворих пацієнтів. Адже вони могли померти на операційному столі - і тим самим завдати шкоди престижу медичного закладу, добрій славі і власного авторитету. І вони вмирали, вмирали від того, що їх просто не встигали доставити в інші медичні установи і надати їм належну допомогу. Але головною фігурою в цій повісті виступає хірург, який всупереч наказам головного лікаря, ризикуючи піти під суд, зробив кілька операцій і врятував людям життя.

«Анатолій Олексин, як правило, утримується від тяжко-остаточної оцінки навіть тих, кому після його детального морального дослідження можна було б поставити діагноз: злокачественно, невиліковно. Письменник надає право ставити моральні діагнози читачам, тому що повністю довіряє їх вмінню не тільки відрізняти добро від зла, а й встановлювати «ступінь винності», - Лев РОЗГІН.

Амосов, і серце: повість /. - 2-е вид. - М.: Мол. гвардія, 1976. -320 с .: іл. - (Еврика).

Микола Михайлович Амосов - радянський хірург-кардіолог, академік медичних наук, автор новаторських методик в кардіології, літератор, лауреат Ленінської і Державних премій.

«Коли вимовляють ім'я Миколи Михайловича Амосова, відразу спливає:« Думки і серце ». Два слова - назва його першої книги - дивно точно висловлюють найголовніше в житті цієї чудової людини: операції на серці, які врятували стількох людей, і мудрий погляд мислителя ».

Розповідаючи про медицину, розкриваючи сутність творчості хірурга, що оперує на серці, автор показує, як людина, що йде вторований дорогою, шукає, хто має сумнів, який помиляється, перемагає в боротьбі за найсвятіше, що є на землі, - життя людини.

https://pandia.ru/text/78/209/images/image005_97.jpg "align \u003d" left "width \u003d" 95 "height \u003d" 156 src \u003d "\u003e. jpg" align \u003d "left" width \u003d "101 "height \u003d" 156 src \u003d "\u003e

Булгаков, острів: рання сатирична проза /. - М.: Худож. лит., 1990. - 479 с.

Булгаков, проза: розповіді, повісті /. - М.: Современник, 1990. - 479 с.

Булгаков, серце: повість; Ханський вогонь: розповідь /. - М.: Современник, 1989. - 110 с.

- лікар, письменник. Закінчив медичний факультет Київського університету (1916 г.). У 1916-17 рр. - земський лікар в Смоленській губернії, в 1918-19 рр. займався приватною практикою в Києві, в 1919 р в якості лікаря мобілізований в Білу армію. З 1921р. жив в Москві, тоді ж залишив заняття медициною.

Образ лікаря займає важливе місце в творах М. Булгакова: розповіді циклу "Записки юного лікаря", "Морфій", повість "Собаче серце", роман "Біла гвардія" і ін. Персонажами прози М. Булгакова (в т. Ч. В романі "Майстер і Маргарита") нерідко є лікар і хворий, місцем дії - лікарня, темою - хвороба.

У «Записках юного лікаря» звучать тривоги молодого доктора, початківця самостійну роботу. Розповідь «Хрещення з поворотом» ведеться від першої особи, що надає йому ще більшої достовірності. Автор без сорому описує свої сумніви, тривоги, вслухається в тактовні підказки акушерки, не забуває подивитися підручник і, врешті-решт, рятує породіллю і немовляти.

Робота на ділянці рясніла гострими ситуаціями, які вимагають швидкої і чіткої реакції. Так, в оповіданні «Сталеве горло» доктору вперше в житті належало зробити трахеотомію. Такі операції доводиться робити і зараз і, при уявній простоті, вони загрожують непростими ускладненнями.

В оповіданні «Морфій» дана розгорнута, гранично чітка картина відчуттів після ін'єкцій морфіну і досить швидко розвивається звикання. Герой розповіді доктор Поляков, розуміючи тяжкість свого стану, не розлучається з ілюзіями, що все пройде, і не знаходить сил розлучитися зі страшним зіллям. У доктора Полякова ( «Морфій») звичка до наркотиків розвинулася стрімко на тлі душевної драми, і у нього не було стимулу до опору. Розповідь написана бездоганно з точки зору лікаря. Автор фіксує виникає на певному етапі почуття ейфорії, свободи, ширяння, відходу від дійсності, що і пояснює пристрасть до наркотиків. Про те, що неминуче відбувається в подальшому, не всі знають і не всі над цим замислюються.
У творах М. Булгакова лікар, як правило, сміливий, відданий справі людина, готова, незважаючи на неминучий ризик, прийти на допомогу хворому.

Булгакова "Зоряна висип" з циклу "Записки юного лікаря" унікальний для світової літератури не тільки тим, що повністю присвячений сифілісу у всіх його проявах, а й поєднанням художнього опису наукових понять з дивно тонкими психологічними штрихами. "Зоряна висип" найдовше з "Записок юного лікаря" перебувала в незаслуженому забутті - з 1926 по 1981 рік, тоді як інші шість оповідань циклу двічі перевидавалися в 1960-і роки.

У повісті «Собаче серце» розказано про незвичайний експеримент геніального доктора.

Перед нами вчений (лікар-хірург, фахівець з омолоджування) професор Преображенський і його геніальне відкриття - Шариков - результат пересадки собаці людських сім'яників і гіпофіза. Тварина повністю олюднюється.

Як прототипів літературного персонажа професора Ф. Ф. Преображенського називаються кілька реальних медиків. Це - дядько Булгакова, лікар-гінеколог Микола Покровський, хірург Сергій Воронов. Крім того, в якості прототипів називають ряд відомих сучасників автора - вченого В. Бехтерева, фізіолога І. Павлова.

Відображення різних медичних проблем в наступних творах М. Булгакова відбувалося за різними напрямками: опис нервово-психічних недуг ( «Біг», «Майстер і Маргарита», «Життя пана де Мольєра») і відображення нових відкриттів, ідей, які в творах нерідко носили гротескний характер.

Записок лікаря "] /; [вступ. Ст., Підготовка тексту і прямуючи.]. - М.: Правда, 19с .: ил.

Лікарі є героями багатьох творів В. Вересаєва, і, тим не менше, найбільш значущим з них є "Записки лікаря".

В. Вересаєв так писав про свою книгу: "Записки лікаря" дали мені таку славу, якої без них я ніколи б не мав і якої ніколи не мали багато письменників, набагато більш мене обдаровані ".

У літературі тих років, мабуть, жоден твір не викликало такої спекотної полеміки. Офіційна медична преса дорікала автора в тому, що його правдива оповідь про сучасний стан охорони здоров'я нібито підриває авторитет медицини. Для передової же медичної громадськості книга В. Вересаєва стала настільною.

Вперше герой-оповідач - як завжди у В. Вересаєва, чесний, демократично мислячий інтелігент - показаний в його плідній праці, в спілкуванні з народом. Висновки, до яких приходить автор, вивчаючи життя, - гостро соціально-викривальні: «... Виявлялося, що медицина є наука про лікування одних лише багатих і вільних людей. По відношенню до всіх інших вона була лише теоретичною наукою про те, як можна було б вилікувати їх, якби вони були багаті і вільні ».

«Записки лікаря» представляють інтерес і для сучасного читача, зокрема тим, що там поставлені багато проблем лікарської етики; письменник оцінює свого героя не з вузько-професійної, а з громадсько-етичної точки зору. Гуманізм лікаря - явище суспільне, стверджує В. Вересаєв. Якщо ти лікар, ти повинен насамперед боротися за усунення тих умов, які «роблять (твою) діяльність безглуздо і безплідною; ... повинен бути громадським діячем в найширшому сенсі слова, ... повинен боротися і шукати шляхів, як провести свої вказівки в життя ».

Дорога моя людина "- друга книга трилогії Юрія Германа про лікарів, медицині. Відкриває трилогію роман" Справа, якій ти служиш ", завершена вона романом" Я відповідаю за все! "

У центрі - образ лікаря-хірурга Володимира Устименка, все своє свідоме життя присвятив служінню улюбленій справі - медицині.

Студенти медичних вузів і вже досвідчені лікарі звертаються до романів Ю. Германа в пошуках відповідей на цілий ряд питань.

https://pandia.ru/text/78/209/images/image011_50.jpg "align \u003d" left "width \u003d" 103 "height \u003d" 168 "\u003e

Герцен, в дев'яти томах. Т.1. Художні твори рр. /; вступ. ст. . - М.: Держ. вид-во худ. лит., 1955. - 534 с.

Повість «Доктор Крупов» - яскраве сатиричний твір. Старий лікар-матеріаліст Крупов з багаторічного досвіду своєї лікувальної практики, із загальних спостережень над життям людей робить висновок, що людство боляче божевіллям і його історія - "автобіографія божевільного".

Письменник насамперед стурбований "хворобою" суспільства, власне тому Крупов не так лікує, скільки розмірковує про життєвому. Чисто медичні його вміння дано віддалено, про них саме "розказано", але вони не "показані".

А. Герцена важливо саме людське і світоглядне в лікареві: не будучи шарлатаном, його герой і повинен відобразити герценівський розуміння впливу медицини на особистість лікаря. Наприклад, в епізоді, коли Крупов знехтував вимогами пихатого дворянина, не приїхав відразу по його примхливому викликом, а закінчив приймати пологи у кухарки, набагато значніше соціальний, а не власне медичний ракурс.

Її будні, великий і копітка праця хірурга, одним з елементів якого є операція.

Його книга являє собою серію оповідань, об'єднаних спільною темою хірургії і хірургів. Він знайомить читача з виглядом хірурга першої половини XX століття, з підготовкою і етапами його діяльності - знеболенням, зупинкою кровотечі, боротьбою з інфекцією ран, з різними методами лікування їх - кривавими і безкровними.

https://pandia.ru/text/78/209/images/image014_36.jpg "align \u003d" left "width \u003d" 119 "height \u003d" 179 "\u003e

Крелін, Ю. З. На що скаржитеся доктор? : Повісті /. - М.: Сов. письменник, 1979. - 320 с.

Письменник і хірург Юлій Крелін добре відомий читачам творами про працях і будні московських лікарень, про щоденному подвигу людей - зберігачів клятви Гіппократа ....

У Ю. Крелін в його книгах йдеться і про медичні проблеми, про операції, про хвороби, і про те, як лікарі їх лікують, вдало і невдало. Крелін схожі на мурашник: лікарі, сестри, санітари, хворі, їхні родичі та друзі; неймовірні сюжети, драми і трагедії, відносини між людьми - і все це в одній будівлі лікарні, для кого-то першому, для кого-то останньому ...

https://pandia.ru/text/78/209/images/image016_34.jpg "align \u003d" left "width \u003d" 124 "height \u003d" 192 "\u003e Купрін, творів в шести томах. Т. 2. Твори рр. /. - М.: Держ. вид-во худ. літ., 1957. - З содерж.: Чудовий доктор. - С.199 - 208.

10. Шатохін, імена, або медакадемия очима студента і співробітника /. - Ставрополь: Вид-во СтГМА, 2011. - З содерж. : Незабутих імена: [про Володимира Митрофановича Путятін]. - С.59-64.

Від упорядника .............................................................................. ..1

Образ лікаря в вітчизняній літературі .................................. .... ...... ... 2

……………………………………………………………..2

М ........................................................................ 3

…………………………………………………………….3

…………………………………………………………..4

…………………………………………………….………6

…………………………………………………………….7

……………………………………………………………...8

…………………………………………………...……....9

……………………………………………………...…9 …………………………………………………………….10

…………………………………………………………….11

……………………………………………………….11

…………………………………………………………...12

……………………………………………………..…13

……………………………………………………...13

…………………………………………………………...14

…………………………………………………………..15

………………………………………………………………16

……………………………………………………………..18

……………………………………………………………....18

………………………………………………………...20

Образ лікаря в зарубіжній літературі .......................................... ... ... 21

........................................................................ ... 21 Льюїс Сінклер ............................................................ .... ... 21

…………………………………………………………....22 …………………………………………………………23

Фіцджеральд Скотт Френсіс ................................................ 23

…………………………………………………………….24

Ямамото Сюгоро ............................................................... .24

З .... .................................................................. ..25

М ..................................................................... 26

………………………………………………………………28

Використана література та електронні ресурси .............................. .29

Есе: "Образ медичного працівника в російській літературі". ПІБ АВТОРА: Чистова Анастасія Олександрівна (керівник Санфірова С.В.) Місто Набережні Челни, ГАОУ СПО РТ "Набережночелнінскій медичний коледж", спеціальність "Сестринська справа", гр.111, 1 курс e-mail: [Email protected] "Професія медика - подвиг. Вона вимагає самовідданості, чистоти душі і чистоти помислів". А. П. Чехов Символіка медичного працівника безпосередньо пов'язана з православною духовністю російської літератури. Лікар у вищому сенсі - це Христос, що виганяє найлютіші недуги своїм Словом, більше того - перемагає смерть. В ряду притчева образів Христа - пастир, будівельник, наречений, учитель - відзначений і лікар: "Не здорові потребують лікаря, але хворі" (Мф., 9, 12). Саме такий контекст породжує граничну вимогливість до "ескулапа", і тому в усі часи ставлення до медиків жорстко і критично: вміє тільки пустити кров і пригощати від всіх хвороб содою занадто далекий від християнської дороги, якщо не стає ворожий їй (Християн Гібнер - загибель Христа), але навіть можливості самого здатного лікаря не зрівняються з дивом Христа. "Що для медичного працівника важливіше: доброта і чуйність або професійні навички?" Відповідь на це питання ми отримаємо, простеживши образи медиків в російській літературі. Олександр Сергійович Пушкін досить не благоволив лікарям того часу, поет, як відомо, свого часу "втік від Ескулапа, худий, обголений, але живий". В "Євгенії Онєгіні" у нього про лікарів всього два рядки, але, скільки в них закладено таємного сенсу і відчаю про стан медицини і професійного рівня лікарів: "Все шлють Онєгіна до лікарів, Ті хором шлють його до вод ..." А в "Дубровском" "лікар, по щастю недосконалий невіглас" з'являється лише одного разу, але читач легко зрозуміє, з яким полегшенням писав російський геній ці рядки, мовляв, слава богу, хоч на кого-то є надія. У Миколи Гоголя ми зустрічаємо в "Ревізорі" шарлатана Християна Гибнера і "великого інквізитора" з "Записок божевільного". Матінки святі, як жити хворому страшно! Здається, ставлення літераторів до лікаря досягло свого дна. І тут, немов маяк у бурхливому морі негативу, на літературну сцену Михайло Лермонтов виводить Вернера ( "Герой нашого часу"), а Лев Толстой в "Війні і світі" показує, як хірург після операції схиляється над пораненим пацієнтом, щоб поцілувати його. Так розкривається суть професії лікаря, наближеною до основ і сутностей буття: народження, життя, страждання, співчуття, занепад, відродження, борошно і мучительство, нарешті, сама смерть. Ці мотиви, безумовно, захоплюють особистість кожного, але саме в лікареві вони зосереджені як щось належне, як доля. Тому, до речі, так гостро сприймається поганий або помилковий медик: це шарлатан самого буття, а не тільки свою професію. Літературний герой може бути різним: в одній книзі він воїн, який бився за честь і славу свого народу, в іншій книзі пірат, який шукає пригода в морських глибинах, а де то він медик, так-так, саме медик. Адже люди просто не помічають, що відчуває медичний працівник, коли рятує людину, що він робить заради одужання його. На що він готовий піти, щоб врятувати сотні життів. Медики - представники однієї з найскладніших професій. В їх руках знаходиться життя людини. Не багато хто в російській класичній літературі взяли в жанр медицину і її обстановку: А. Солженіцин "Раковій корпус", А. Чехов "Палата№6", М. Булгаков "Записки юного лікаря", "Морфій" і т.д. Більш того, чимало талановитих письменників прийшло в російську літературу з медицини: Чехов, Вересаєв, Булгаков і т.д .. Літературу та медицину зближує глибокий інтерес до людської особистості, оскільки саме небайдуже ставлення до людини визначає істинного письменника і справжнього лікаря. Професія лікаря відбилась на всьому творчості Булгакова. Але особливий інтерес представляють ті твори, де відображені лікарська діяльність самого письменника і пов'язані з цим переживання, а це, перш за все, "Записки юного лікаря" і "Морфій". У цих творах "закладені глибокі людські проблеми зіткнення лікаря з пацієнтом, труднощі і важливість перших контактів лікаря-практика, многосложность його виховну роль в контакті з хворим, що страждають, переляканим і безпорадним елементом населення". М. А. Булгаков - письменник цікавий, зі своїм особливим творчою долею. Варто зауважити, що спочатку Булгаков займався зовсім іншою діяльністю. Він навчався на лікаря і довгий час працював за фахом. Тому в багатьох його творах звучить медична тема. Так, Булгаков створює цілий цикл оповідань і повістей, об'єднаних назвою "Записки юного лікаря". Вони пов'язані єдиним героєм-оповідачем - молодим доктором Бомгарда. Саме його очима ми бачимо все описувані події. Повість "Морфій" показує поступове перетворення людини в повного раба наркотичного дурману. Це особливо страшно, тому що наркоманом стає лікар, університетський приятель доктора Бомгарда Сергій Поляков. Доктор Поляков у своєму щоденнику залишив попередження всім людям. Це сповідь глибоко хворої людини. Автор видає нам дуже достовірний матеріал саме тому, що використовує щоденниковий форму записи. Він показує зворотне розвиток людини, від нормального стану до остаточного поневолення душі наркотиками. "Ми бачимо, що Антон Павлович Чехов приділяв велику увагу як медичної діяльності, так і письменницької, і вважав, що медичні, природничо-наукові знання допомогли йому уникнути багатьох помилок в письменстві і допомогли глибоко розкрити світ почуттів і переживань героїв його творів. Хочу зупинитися на оповіданні "Іонич", в якому автор повідав історію молодого доктора, який приїхав працювати в провінцію, і через роки перетворився в обивателя, що живе самотньо і нудно. Він зачерствів і став байдужий до своїх хворих. Образ Іонич - пересторога всім молодим лікарям, які вступають на шлях служіння людям: не стати байдужими, чи не зачерствіти, не зупинитися в своєму професійному розвитку, віддано і безкорисливо служити людям. Про свою першу і головною професії Чехов писав: "Медицина - це так само просто і так само складно, як і життя". Підводячи підсумки , можна сказати, що образ медичного працівника в російській літературі не тільки один з найпоширеніших, але і один з найбільш глибоких і наповнених за кількістю тих проблем і питань, які він покликаний був виділити і загострити. Це і питання соціального устрою держави, і питання релігії, моралі і етики. Образ лікаря часто має велике значення, коли в творі йдеться про основні модуси людського існування: турботи, страху, рішучості, совісті. Це не дивно, оскільки проникнути в самий корінь людського існування можна тільки в таких прикордонних ситуаціях, з якими часто має справу саме медик: боротьба, страждання, смерть. У російській літературі образ лікаря пройшов довгий і цікавий шлях від шарлатана до романтичного героя, від романтичного героя до приземленого матеріалісту і від матеріаліста до носія моралі, герою відає істиною, знає все про життя і смерті, який несе відповідальність за інших в найширшому сенсі. "Будучи навіть звичайним середнім людиною, медик все-таки, в силу самої своє професії, робить більше добра і проявляє більше безкорисливості, ніж інші люди". В. В. Вересаєв

Образ лікаря в російській літературі - тема, мало порушена в літературознавстві, але значення її для культури дуже велике. Мотиви хвороби і зцілення, в буквальному і символічному значеннях, пронизують і фольклор, і релігію, і будь-який вид мистецтва у всякої нації, оскільки "пронизують" і саме життя. Література дає естетичний, не життєвий, але глибоко життєвий зріз буття, тому тут мова не йде власне про професійні відомостях, тут не вчаться ніякому ремеслу, а тільки розуміння, бачення світу: у будь-якої професії є свій, особливий кут зору. І ми можемо говорити саме про художньому, в тому числі і смисловому, значенні зображеного справи. Завдання історії медицини - показати, як змінюється і вигляд лікаря, і його професійні якості. Література торкнеться це побічно, лише в міру відображення життя: що бачить художник у лікарському терені і які сторони життя відкриті саме очам лікаря.

Література теж свого роду ліки - духовне. Поезія далеко пішла від, можливо, перше звернень слова до справи лікування: по-своєму поетичні змови, заклинання були розраховані на справжнє зцілення від недуг. Тепер така мета бачиться тільки в символічному значенні: "Кожен вірш мій душу звіра лікує" (С. Єсенін). Тому в класичній літературі ми зосереджені на героя-лікаря, а не автора-цілителя (шаман, знахар і т.д.). А для осмислення нашої теми вже її стародавність, висхідна в різних варіаціях до дописемних слову, повинна обумовити деяку обережність в аналізі. Не треба спокушатися легкими і рішучими узагальненнями, на кшталт того, що про медицину говорять саме письменники-лікарі, адже взагалі чи не в кожному класичному романі є хоча б епізодична фігура лікаря. З іншого боку, ракурс теми передбачає нетрафаретние тлумачення знайомих творів.

А як було б зручно зосередитися тільки на А.П. Чехова! .. Використовувати знаменитий афоризм про "дружині-медицині" і "літературі-коханці" ... Тут могло б з'явитися і настільки улюблене літературознавцями слово "вперше": вперше у Чехова література повно відбила вигляд вітчизняного медика, його подвижництво, його трагізм і т.д. Потім прийшли Вересаєв, Булгаков. Дійсно, як ніби завдяки Чехову література подивилася на життя очима лікаря, а не пацієнта. Але були і до Чехова лікарі-письменники, і точніше було б сказати: справа не в біографії автора; в літературі XIX століття було підготовлено зближення з медициною. Чи не тому література занадто голосно волала до лікарям, постійно скаржачись то на геморой, то на катари, то на "шляк з вітерцем"? Чи не жартома ж, видно, що жодна професія не сприймалася так змістовно, як посаду медика. Так було важливо, чи є герой літератури графом або князем, артилеристом або піхотинцем, хіміком або ботаніком, чиновником або навіть учителем? Інша річ - лікар, такий образ-професія завжди не просто змістовний, але символічний. В одному з листів Чехов сказав, що "не може помиритися з такими спеціальностями, як арештанти, офіцери, попи" (8, 11, 193). Але є спеціальності, які письменник визнає як "жанр" (вираз Чехова), і саме лікар завжди несе таку жанрову, тобто підвищену смислове навантаження, навіть коли з'являється в творі швидкоплинно, в короткому епізоді, в одному рядку. Наприклад, у Пушкіна в "Євгенії Онєгіні" досить з'явитися рядках "все шлють Онєгіна до лікарів, Ті хором шлють його до вод", і колорит жанру в наявності. Так само, як і в "Дубровском", де лише одного разу зустрінеться "лікар, по щастю недосконалий невіглас": професія "вчителя" Дефоржа чи несе смисловий акцент, в медика ж явно закладена інтонація автора, який, як відомо, в свою час "втік від Ескулапа, худий, обголений, але живий". Глибоко символічним образу лікаря у Гоголя - від шарлатана Християна Гибнера ( "Ревізор") до "великого інквізитора" в "Записках божевільного". Лермонтову Вернер важливий саме як лікар. Толстой покаже, як хірург після операції цілує в губи пораненого пацієнта ( "Війна і мир"), і за всім цим - безумовне присутність символічної забарвлення професії: лікар за посадою наближений до основ і сутностей буття: народження, життя, страждання, співчуття, занепад , воскресіння, борошно і мучительство, нарешті, сама смерть (Пор .: "я переконаний лише в одному ... в тому, що ... в один прекрасний ранок я помру" - слова Вернера з "Героя нашого часу"). Ці мотиви, безумовно, захоплюють особистість кожного, але саме в лікареві вони зосереджені як щось належне, як доля. Тому, до речі, так гостро сприймається поганий або помилковий медик: це шарлатан самого буття, а не тільки свою професію. Сприйняття медицини як справи суто тілесного в російській літературі теж носить негативний відтінок. Тургенєвській Базаров лише на порозі своєї смерті усвідомлює, що людина залучена в боротьбу саме духовних сутностей: "Вона тебе заперечує, і баста!" - скаже він про смерть як про діючу особу життєвої драми, а не про медичне летальний кінець. Символіка лікаря безпосередньо пов'язана з православною духовністю російської літератури. Лікар у вищому сенсі - це Христос, що виганяє найлютіші недуги своїм Словом, більше того - перемагає смерть. В ряду притчева образів Христа - пастир, будівельник, наречений, вчитель та ін. - відзначений і лікар: "Не здорові потребують лікаря, але хворі" (Мф., 9, 12). Саме такий контекст породжує граничну вимогливість до "ескулапа", і тому навіть у Чехова відношення до лікаря жорстко і критично: вміє тільки пустити кров і пригощати від всіх хвороб содою занадто далекий від християнської дороги, якщо не стає ворожий їй (пор. У Гоголя : Християн Гібнер - загибель Христа), але навіть можливості самого здатного лікаря не зрівняються з дивом Христа.

А.П.Чехов, звичайно, встане в центрі нашої теми, але не можна не відзначити кілька попередніх йому авторів, принаймні дали в російській літературі лікарів як провідних героїв своїх творів. І це будуть доктор Крупов з герценівських творів і тургеневский Базаров. Безумовно, багато важив доктор Вернер з "Героя нашого часу". Так що вже до Чехова виникає певна традиція, тому деякі, здавалося б, суто чеховські знахідки виявляться швидше за все несвідомими, але варіаціями його попередників. Наприклад, для Чехова буде характерно показати вибір героєм однієї з двох шляхів: або лікаря, або священика ( "Квіти запізнілі", "Палата № 6", листи), але цей мотив вже зустрінеться у Герцена; чеховський герой веде довгі бесіди з душевнохворим - і це теж мотив герценовского "Пошкодженого"; Чехов буде говорити про звикання до чужого болю - про це ж скаже і Герцен ( "Нашого брата важко здивувати ... Ми з молодих років звикаємо до смерті, нерви міцніють, притупляються в лікарнях", 1, I, 496, "Доктор, вмираючі і мертві "). Словом, улюблене "вперше" треба вживати з обережністю, причому ми поки лише для прикладу торкнулися зокрема, а не саме сприйняття медичного терени.

Лермонтовський Вернер, в свою чергу, явно був орієнтиром для Герцена. Ряд сцен в романі "Хто винен?" взагалі перегукуються з "Героєм нашого часу", але відзначимо, що саме Герцен, можливо в силу своєї біографії (жорстокі хвороби і смерть в його родині), особливо прив'язаний до образу лікаря (див .: "Хто винен?", "Доктор Крупов" , "Aphorismata", - пов'язані з загальним героєм Семеном Крупова, потім "з нудьги", "Пошкоджений", "Доктор, вмираючі і мертві" - тобто всі основні художні твори, крім "Сороки-злодійки"). І тим не менше всюди сильно присутність всього лише епізодичного лермонтовського доктора: похмуре і іронічне стан, в думках постійна присутність смерті, відраза до життєвих турбот і навіть до сім'ї, почуття обраності і переваги серед людей, напружений і малопроникними внутрішній світ, нарешті чорний одяг Вернера , яка нарочито "посилюється" у Герцена: його герой одягнений аж "в два чорних сюртука: один весь застебнутий, інший весь розхристаний" (1, 8, 448). Нагадаємо стислий резюме Вернера: "він скептик і матеріаліст, як всі майже медики, а разом з цим і поет, і не на жарт, - поет на ділі завжди і часто на словах, хоча в життя свою не залишили двох віршів. Він вивчив усі живі струни серця людського, як вивчають жили трупа, але ніколи не вмів він скористатися своїм знанням ... Вернер нишком насміхався над своїми хворими, але ... він плакав над помираючим солдатом. ... нерівності його черепа вразили б френології дивним сплетінням протилежних нахилів. його маленькі чорні очі, завжди неспокійні, намагалися проникнути у ваші думки ... Молодь прозвала його Мефістофелем ... воно (прізвисько - А.А.) лестило його самолюбству "(6, 74). Як це і прийнято в журналі Печоріна, Вернер лише підтверджує цю характеристику. Причому характер його і є відбиток професії, що видно по тексту, а не тільки гра природи. Додамо або особливо виділимо - невміння користуватися знанням життя, не складаються особисті долі, що підкреслено звичайною безсімейні лікаря ( "я до цього нездатний", Вернер), але часто не виключає здатність глибоко впливати на жінок. Словом, в лікареві є певний демонізм, а й потаємна людяність, і навіть наївність в очікуванні добра (це видно за участю Вернера в дуелі). Духовна розвиненість змушує Вернера поблажливо ставитися як до людини, хворому, так і до можливостей медицини: людина перебільшує страждання, а медицина відбувається нехитрими засобами на кшталт кисло-сірчаних ванн, а то і обіцянками, що, мовляв, до весілля заживе (так можна зрозуміти один з рад Вернера).

Герцен в загальному розвиває вернеровскій характер, його "генезис". Якщо чеховський доктор Рагин з "Палати № 6" хотів бути священиком, але через вплив батька немов мимоволі став медиком, то у Крупова вибір медичного терени - не примус, а пристрасна мрія: народжений в сім'ї диякона, він повинен був стати служителем церкви , але перемагає - і вже всупереч батькові - неясне, але потужний потяг до спочатку загадкової медицині, тобто, як ми розуміємо, перемагає в духовно збудженої особистості прагнення до реального людинолюбства, втіленому милосердя і зцілення ближнього. Але витік характеру - не випадковий: релігійна духовна висота переходить на реальну стезю, і очікується, що саме медицина задовольнить духовні пошуки, а в мріях - можливо, виявиться і матеріальної зворотним боком релігії. Не останню роль тут відіграє і неприваблива, по Герцену, церковна среда, відразлива героя, тут люди "вражені надлишком плоті, так що швидше нагадують образ і подобу оладок, ніж Господа Бога" (1, I, 361). Однак справжня, не в мріях юнака, медицина по-своєму впливає на Крупова: в медичному терені йому відкривається прихована від багатьох "закулісна сторона життя"; Крупів вражений відкрилася патологією людини і навіть самого буття, юнацька віра в прекрасне природної людини змінюється баченням хвороби в усьому, особливо гостро переживається хворобливість свідомості. Знову ж, як пізніше буде в дусі Чехова, Крупов проводить всі, навіть святковий час в будинку божевільних, і в ньому дозріває відразу до життя. Порівняємо у Пушкіна: знаменитий заповіт "моральність в природі речей", тобто людина від природи морально, розумний, красивий. Для Крупова людина - не "homo sapiens", а "homo insanus" (8,435) або "homo ferus" (1, 177): людина божевільний і людина дикий. І все-таки Крупов більш виразно, ніж Вернер, говорить про любов до цього "хворому" людині: "Я люблю дітей, так я взагалі люблю людей" (1, I, 240). Крупів не тільки в професії, а й в життєвому прагне виліковувати людей, і у Герцена цей мотив близький до його власного пафосу революційно налаштованого публіциста: вилікувати хворе суспільство. У повісті "Доктор Крупов" Герцен з нав'язливою претензією підносить по суті неглибокі і навіть не дотепні "ідеї" Крупова, який весь світ, всю історію розглядає як безумство, витоки ж безумства історії - у завжди хворому людській свідомості: для Крупова немає здорового людського мозку , як немає в природі чистого математичного маятника (1, 8, 434).

Такий "політ" скорботної Крупівського думки в цій повісті здається несподіваним для читачів роману "Хто винен?", Де доктор показаний у всякому разі поза всесвітньо-історичних узагальнень, що і виглядало більш художньо вірним. Там Герцен показав, що в провініціальной середовищі Крупов перетворюється в Резонерство обивателя: "інспектор (Крупов - А.А.) був Зледащіли в провініціальной життя людина, але проте чоловік" (1, 1, 144). В пізніших творах образ лікаря починає претендувати на щось грандіозне. Так, ідеальне покликання лікаря Герцен бачить надзвичайно широко. Але ... широко в задумі, а не в художньому втіленні, в нарисі великої схеми, а не філософії лікаря. Тут претензії революціонера беруть верх над можливостями художника у Герцена. Письменник насамперед стурбований "хворобою" суспільства, власне тому Крупов вже і в романі "Хто винен?" не так лікує, скільки розмірковує про життєвому і влаштовує долі Круціферскіх, Бельтова і ін. Чисто медичні його вміння дано віддалено, про них саме "розказано", але вони не "показані". Так, ємна фраза про те, що Крупов "весь день належить своїм хворим" (1, 1, 176) залишається лише ф р о з о й для роману, хоча, звичайно, лікар у Герцена не те що не шарлатан, але найщиріший подвижник своєї справи - справи, однак, що знаходиться в тіні художнього задуму. Герцену важливо саме людське і світоглядне в лікареві: не будучи шарлатаном, його герой і повинен відобразити герценівський розуміння впливу медицини на особистість лікаря. Наприклад, в епізоді, коли Крупов знехтував вимогами пихатого дворянина, не приїхав відразу по його примхливому викликом, а закінчив приймати пологи у кухарки, набагато значніше соціальний, а не власне медичний ракурс.

І ось Герцен в повісті "З нудьги" говорить про "патрократіі", тобто про утопічному управлінні справами суспільства не ким іншим, як лікарями, іронічно називаючи їх "генерал-штаб-Архіатри лікарської імперії". І, незважаючи на іронію, це цілком "серйозна" утопія - "держава лікарів", - адже і герой повісті іронію відкидає: "Смійтеся скільки завгодно ... Але до пришестя царства лікарського далеко, а лікувати доводиться безперервно" (1, 8, 459). Герой повісті не просто лікар, а соціаліст, гуманіст за переконаннями ( "Я за професією за лікування, а не за вбивство" 1, 8, 449), немов вихований на публіцистиці самого Герцена. Як бачимо, література наполегливо хоче, щоб лікар зайнявся більш широким тереном: він потенційно мудрий управитель цього світу, в ньому закладені мрії про земне бога або благородній царя-батька цього світу. Однак утопічність цього персонажа в повісті "З нудьги" очевидна, хоча і для автора дуже світла. Герой, з одного боку, виявляється часто в глухому куті перед рядовими життєвими негараздами, з іншого боку - і до ідеї "лікарського царства" ставиться з гіркотою: "Почни люди справді виправлятися, моралісти перші залишаться в дурнях, кого ж тоді виправляти?" (1, 8,469). А Тит Левіафанскій з "Aphorismata" навіть з надією заперечить Крупова в тому сенсі, що божевілля не зникне, чи не вилікується ніколи, і повість закінчується гімном "великому і заступництво божевілля" (1, 8, 438) ... Отже, лікар залишається вічним резонером, а сама його практика дає йому швидку низку спостережень і - колючих, іронічних "рецептів".

Нарешті, торкнемося останньої в даному випадку риси герценовского героя-лікаря. Лікар, хоча б і утопічно, претендує на багато що, це універсум ( "справжній лікар повинен бути і кухар, і духівник, і суддя", 1, 8, 453), і він не потребує релігії, підкреслено антірелігіозен. Ідея царства Божого - його духовний суперник, і він всіляко третирує і церква, і релігію ( "Так званий той світ, про який, по заняттях моїм в прозекторської, я все менше мав нагоду зробити якісь спостереження", 1, 8, 434 ). Справа зовсім не в горезвісному матеріалізмі свідомості лікаря: він своїм тереном хоче з самої благою метою замінити всі авторитети; "Патрократія" - одним словом. В "пошкодження" герой вже міркує про майбутнє подоланні смерті (цього найближчого суперника для лікаря) саме завдяки медицині ( "людей лікуватимуть від смерті", 1, I, 461). Правда, утопічна сторона у Герцена всюди пов'язана з самоіронією, але це скоріше кокетство поруч з уявною настільки сміливою ідеєю. Словом, і тут, при вторгненні в медицину мотиву безсмертя, Герцен багато визначив у героях-віруючих Чехова і в тургеневском Базарова, до якого тепер ми і перейдемо: лікар Базаров буде духовно зламаний в боротьбі зі смертю; доктор Рагин відвернеться від медицини і від життя взагалі, раз безсмертя недосяжно.

Сторінка 1 - 1 з 3
початок | Перед. | 1 | Слід. | У найгіршому разі | Усе
© Всі права захищені

Образ лікаря в вітчизняній літературі

Корсак В.О., Хроменкова Ю.Ю.

ГБОУ ВПО Саратовський ДМУ ім. В.І. Розумовського МОЗ Росії

Кафедра гуманітарних наук, філософії та психології

Лікарі - представники однієї з найскладніших професій. В їх руках знаходиться життя людини. Найбільш яскраво сутність професії лікаря розкривається в творах класичної літератури. Письменники різних епох нерідко робили героями своїх творів лікарів. Більш того, чимало талановитих письменників прийшло в літературу з медицини: Чехов, Вересаєв, Булгаков. Літературу та медицину зближує глибокий інтерес до людської особистості, оскільки саме небайдуже ставлення до людини визначає істинного письменника і справжнього лікаря.

З найдавніших часів головна заповідь лікаря - «не нашкодь». Згадаймо твір Астаф'єва «Людочка». В одному з епізодів ми зустрічаємося з хлопцем, які помирають в лікарні. Хлопчина застудився на лісосіці, і на скроні у нього з'явився фурункул. Недосвідчена фельдшерка вилаяла його за те, що звертається через дрібниці, гидливо пом'яла пальцями гнійник, а через день вона ж супроводжувала хлопця, який впав у безпам'ятство, в районну лікарню. Можливо, під час огляду фельдшерка сама спровокувала прорив гнійника, і той почав чинити свою руйнівну дію. У медицині таке явище носить назву «ятрогенія» - негативний вплив медичного працівника на пацієнта, що приводить до несприятливих наслідків.

Для порівняння наведемо розповідь Булгакова «Рушник з півнем». В провінційній лікарні після медичного університету виявився молодий лікар. Його турбує відсутність професійного досвіду, проте він лає себе за свій страх, адже медичний персонал лікарні не повинен сумніватися в його лікарської спроможності. Він відчуває справжнє потрясіння, коли на операційному столі виявляється вмираюча дівчина з роздробленою ногою. Він ніколи не проводив ампутацій, але допомогти дівчині більше нікому. Незважаючи на те що герою оповідання не чужі людські слабкості, все особисті переживання відступають перед свідомістю лікарського обов'язку. Саме завдяки цьому він рятує людське життя.

Провівши аналіз даних творів, виявимо якості, якими повинен володіти справжній лікар: самовідданість, відданість справі, гуманність. Необхідно бути справжнім професіоналом, відповідально ставитися до роботи, інакше наслідки можуть виявитися катастрофічними. У будь-яких умовах для лікаря головне - рятувати людське життя, долаючи втому і страх. Саме про це - великі слова клятви Гіппократа.