Життя у шульги всього світу нелегке. Майже протягом усієї історії людства через ті численні забобони, які існували щодо шульг, цих людей сприймали не так як інших - їх вважали то нечистими, то чаклунами. У середні віки, якщо людина писала лівою рукою, це означало, що її напевно звинуватить у одержимості дияволом, та й взагалі сам диявол у ті часи вважався лівшою. З того часу світ змінився, у тому числі, і змінилося наше ставлення до лівшів, хоча, як і раніше, схильність користуватися у повсякденному житті лівою рукою, безсумнівно, асоціюється з чимось негативним. Письмові столи, парти та блокноти на спіралі влаштовані так, що у шульг постійно виникають проблеми, ці люди майже позбавлені можливості користуватися ножицями. І, як показали дослідження, не виключено, що і тривалість життя шульги менше, ніж у праворуких.

Людські забобони щодо шульг виглядають тим більше несправедливими, що такі народжуються. До речі, вчені вже давно висловлюють припущення, що у людей ліворукість визначається одним єдиним геном. На жаль, вони поки що не можуть точно сказати, де цей ген знаходиться.

Тепер, у статті, опублікованій цього тижня в журналі з питань генетики PLOS Genetics, група вчених описує систему генів, які пов'язані з тим, яка рука людини домінуватиме. Більше того, автори статті пов'язують таке домінування з розвитком асиметрії тулуба та головного мозку.

У своїх ранніх дослідженнях вчені помітили, що у пацієнтів, які страждають на дислексію, тобто, нездатність до читання, домінуюча рука залежить від гена PCSK6. Оскільки кожен ген має два різновиди, які називають алелями, то і можливостей для мутації у кожного гена теж дві. Вчені виявили, що нездатні до читання пацієнти з більш вираженою мінливістю гена PCSK6, тобто при якій відбулася мутація однієї або обох алелів, найчастіше бувають праворукими.

Це викликало особливий інтерес вчених, оскільки їм було відомо, що PCSK6 є саме тим геном, який пов'язаний з розвитком ліво-правої асиметрії людського тіла. Але вчені не зовсім розуміли, чому це проявляється лише у пацієнтів із дислексією, оскільки дислексія і те, яка рука є домінуючою, між собою не пов'язані. Отже, вченим довелося розширити область дослідження і включити в експеримент більше 2,6 тисяч людей, які не страждають на дислексію.

Як показало дослідження, домінуюча рука в більшості людей визначається не тільки за допомогою гена PCSK6. Істотний вплив на вибір переважаючої руки надають інші гени, що відповідають за розвиток право-лівої асиметрії людського тіла. Так само, як і у випадку з геном PCSK6, вплив цих генів на вибір домінуючої руки залежить кількості мутацій, що відбулися в алелях. Кожен ген здатний мутувати, і за припущенням учених, що більше мутацій сталося в людини у одному напрямі (убік ліворукості чи праворукости), то більше ймовірність те, що відповідна рука й домінуватиме.

Ця гіпотеза дозволяє дати цілком логічну відповідь на головне питання: якщо домінування однієї з рук визначається генами, і якщо домінантною ознакою, тобто основною рисою людини є праворукість, чому ж тоді ліворукість не зникла з нашої генетичної скарбнички? Насправді ж, як припускають вчені, переважання однієї з рук є не просто «домінантним» або «рецесивним», а більш тонким, свого роду невловимою ознакою, тому важливу роль може відігравати вся сукупність генів.

І, що найдивовижніше, всі ці гени пов'язані з розвитком право-лівої асиметрії людського тіла та головного мозку, що є вагомим доказом того, що фізична симетрія та домінування однієї з рук пов'язані між собою. Руйнування одного з цих генів може призвести до серйозного порушення фізичної симетрії, як, наприклад, situs inversus – транспозиція внутрішніх органів. Це рідкісне вроджене стан, у якому основні внутрішні органи мають дзеркальне розташування проти їх нормальним становищем (наприклад, серце перебуває справа). У лабораторних мишей у результаті руйнування гена PCSK6 відбулося серйозне порушення розташування внутрішніх органів.

І якщо фізична асиметрія пов'язана з домінуванням однієї з рук, то у людей, що народилися з транспозицією внутрішніх органів, у порівнянні з основною масою людей має частіше спостерігатися і домінування однієї з рук. Однак за результатами досліджень такого не відбувається - люди, у яких є situs inversus, також дзеркально протилежно відрізняються від більшості людей і по домінуванню рук. У зв'язку з цим вчені теоретично припускають, що, хоча ці гени, безсумнівно, впливають на домінування однієї з рук, ймовірно, в організмі людини все-таки існують інші механізми, які за наявності серйозних порушень фізичної симетрії компенсують праворукість або ліворукість.

В інших тварин, наприклад, у білих ведмедів або шимпанзе, так само домінує одна з рук або рук. Шимпанзе при використанні знарядь або під час їжі вважають за краще користуватися якоюсь однією рукою, при цьому серед усієї популяції кількість праворуких і ліворуких тварин приблизно однакова. Люди це єдиний вид, у якого поділ на правшів і шульг виразно найбільш чітко - серед всього населення планети їх, відповідно, 90% і 10%.

Одна з переважаючих гіпотез, яка пояснює такий поділ, пов'язана із ще однією особливістю людини – здатністю говорити. Мовні здібності розподілені між обома півкулями головного мозку, до речі, так само, як і домінування рук, тому є припущення про те, що домінування руки, як здатність говорити, розділені на своєрідні блоки і розподілені по різних півкулях. Найчастіше ті ділянки мозку, які управляють промовою, перебувають у лівій півкулі, і такі люди, зазвичай, є правшами. А в тих небагатьох людей, за мовленнєві здібності яких відповідають ділянки мозку у правій півкулі, як правило, домінує ліва рука.

Проте Вільям Брендлер (William Brandler), докторант з Оксфордського університету та провідний автор статті, не впевнений, що ця теорія досить обґрунтована, оскільки поки що немає наукових доказів взаємозв'язку між мовними здібностями та домінуванням будь-якої руки. Брендлера набагато більше цікавить те, яким чином премутації та комбінації генетичних мутацій призвели до того, що люди в основному народжуються правшами. «Після того, як ми зрозуміємо генетичну складову домінування однієї з рук, ми зможемо зрозуміти еволюційне коріння такого домінування, - вважає він. - І коли ми до кінця розберемося, які гени були задіяні, ми, можливо, зуміємо зрозуміти, як і чому люди народжуються лівшами або правшами».

А ще вчений переконаний, що навіть при тому, що на домінування однієї з рук впливали і умови життя (наприклад, вічна неприязнь двох третин населення планети по відношенню до лівшів), все-таки головна причина, через яку люди вважають за краще користуватися тією чи іншою. рукою, має генетичну основу. «Люди вважають, що вся справа в оточенні, але треба ще замислитися і про те, чому спочатку люди народжувалися правшами, чому така тенденція переважає, і чому вона відзначається протягом усієї історії та повсюдно? Чому немає таких спільнот людей, у яких усі народжуються лівшами? – міркує Брендлер. - Те, яка рука є домінуючою, багато в чому визначається генами, сотнею різних варіантів мутацій, і кожна з цих мутацій може направити вас у той чи інший бік, і саме від виду мутації залежить, яка рука переважатиме, а ще від вашого оточення, від тих багатьох факторів, які впливає на вас».

Але доки не буде обстежено велику кількість людей - на думку Брендлера, сотні тисяч людей - неможливо буде скласти повну генетичну карту, яка пояснює, які гени управляють домінуванням однієї з рук, і зрозуміти, чому кількість шульг і правшей так відрізняється. «Для того, щоб зробити це, знадобиться якийсь час, але колись це станеться, - вважає Брендлер. - У генетиці стався справжній переворот, тому через кілька років ми по-справжньому зможемо розібратися в генетичних засадах усіх цих складних особливостей людини».

Матеріали ІноСМІ містять оцінки виключно закордонних ЗМІ та не відображають позицію редакції ІноСМІ.

Тема патріотизму часто піднімалася у творах російської літератури кінця ХІХ століття. Але тільки в оповіданні «Лівша» вона пов'язана з думкою про необхідність дбайливого ставлення до талантів, що ушляхетнює обличчя Росії в очах інших країн.

Історія створення

Розповідь «Лівша» вперше почала публікуватися в журналі «Русь» №№ 49, 50 і 51 з жовтня 1881 року під назвою «Сказ про тульського Левша і про сталеву блоху (Цехова легенда)». Ідеєю до створення Лєсковим твори послужила відома у народі примовка у тому, що англійці блоху зробили, а російські її «підкували, і тому відіслали». За свідченнями сина письменника, його батько проводив літо 1878 в Сестрорецьку, в гостях у збройового майстра. Там він у розмові з полковником Н. Є. Болоніним, одним із службовців місцевого збройового заводу, з'ясовував походження примовки.

У передмові автор написав, що він лише переказує відому серед зброярів легенду. Цей відомий прийом, використаний колись Гоголем і Пушкіним для надання особливої ​​достовірності розповіді, у цьому випадку послужив Лєскову погану службу. Критики і публіка, що читає, буквально прийняли слова письменника, і згодом йому довелося особливо пояснювати, що він все-таки є автором, а не оповідачем твору.

Опис твору

Розповідь Лєскова жанрово найточніше було назвати повістю: у ньому представлений великий тимчасової пласт розповіді, є розвиток сюжету, його зав'язка і завершення. Оповіданням письменник назвав свій твір, мабуть, для того, щоб підкреслити особливу «казкову» форму оповіді, використану в ньому.

(Імператор насилу та інтересом розглядає підковану блоху)

Дія оповідання починається в 1815 з поїздки імператора Олександра I з генералом Платовим в Англію. Там російському цареві вручають подарунок від місцевих майстрів - мініатюрної роботи сталеву блоху, яка вміє «вусиками водити» та «ніжками перебирати». Подарунок був продемонструвати перевагу англійських майстрів над росіянами. Після смерті Олександра I подарунком зацікавився його наступник Микола I і зажадав знайти майстрів, які були «нікого не гірше», Так у Тулі Платовим були покликані три майстри, серед них Льовша, які зуміли підкувати блоху і на кожній підкові ім'я майстра виставити. Шульга ж своє ім'я не залишив, бо гвоздики виковував, а «там уже ніякий дрібноскоп узяти не може».

(А ось рушниці при дворі чистили все по-старому)

Шульга був відправлений до Англії з «підкованою німфозорією», щоб там зрозуміли, що «нам це не дивно». Англійці були вражені ювелірною роботою та запросили майстра залишитись, показали йому все, чому навчені. Все Шульга і сам умів робити. Вразив його тільки стан рушниць - їх не чистили товченою цеглою, тому точність стрілянини з таких рушниць була високою. Шульга став збиратися додому, йому треба було терміново розповісти про рушниці Государю, а то «ховай бог війни, вони стріляти не годяться». Від туги Льовша всю дорогу пив з англійським другом «півшкипером», захворів і після приїзду до Росії опинився при смерті. Але до останньої хвилини життя намагався донести до генералів секрет очищення рушниць. А якби довели слова Лівші до Государя, то, як пише

Головні герої

Серед героїв оповідання є вигадані і є особистості, що реально існували в історії, серед яких: два російські імператори, Олександр I і Микола I, отаман Війська Донського М. І. Платов, князь, агент російської розвідки А.І. Чернишов, доктор медицини М. Д. Сольський (в оповіданні – Мартин-Сольський), граф К. В. Нессельроде (в оповіданні – Кисільвроді).

(Шульга "безіменний" майстер за роботою)

Головний герой – збройових справ майстер, шульга. Імені у нього немає, тільки майстрова особливість – працював він лівою рукою. У лісковського Лівші був зразок - Олексій Михайлович Сурнін, який працював зброярем, який був на навчанні в Англії і передав після повернення секрети справи російським майстрам. Невипадково автор не дав герою власне ім'я, залишивши загальне- Левша одне із зображених у різних творах тип праведника, зі своїми самозреченістю і жертовністю. Особистість героя має яскраво виражені національні риси, але типаж виведено загальнолюдським, міжнародним.

Недарма єдиний друг героя, про якого розказано – представник іншої національності. Це моряк з англійського судна Полшкіпер, який послужив своєму «камраду» Левше погану службу. Щоб розсіяти тугу російського друга по батьківщині Полшкіпер уклав із ним парі, що переп'є Левшу. Велика кількість випитої горілки і спричинила хворобу, а потім і смерть тужливого героя.

Патріотизм Лівші протиставлений хибної прихильності до інтересів Вітчизни інших героїв оповідання. Імператор Олександр I конфузиться перед англійцями, коли Платов показує йому, як і російські майстри можуть робити речі не гірше. У Миколи I почуття патріотизму замішане на особистому марнославстві. Та й найяскравіший «патріот» в оповіданні Платов таким є лише за кордоном, а приїхавши на батьківщину, стає жорстоким та грубим кріпаком. Російським майстрам він не довіряє і боїться, як вони роботу англійську не зіпсували і діамант не підмінили.

Аналіз твору

(Блоха, підкована Лівшею)

Твір відрізняється жанровою та оповідальною своєрідністю. Воно нагадує за жанром російську оповідь, засновану на легенді. У ньому багато фантазії та казковості. До сюжетів російських казок є і прямі посилання. Так, імператор ховає подарунок спочатку в горішок, який кладе потім у золоту табакерку, а останню, своєю чергою, ховає у дорожню скриньку, майже так само, як ховає казковий Кащі голку. У російських казках царі традиційно описані з іронією, як і в оповіданні Лєскова представлені обидва імператори.

Ідеєю розповіді стає доля та місце у державі талановитого майстра. Весь твір пронизано думкою, що талант у Росії беззахисний і незатребуваний. В інтересах держави підтримувати його, воно ж грубо губить талант, ніби це нікому не потрібне, повсюдно поширене бур'ян.

Іншою ідейною темою твору стало протиставлення справжнього патріотизму народного героя марнославству персонажів із найвищих верств суспільства та самих правителів країни. Шульга любить свою батьківщину самовіддано і гаряче. Представники знаті шукають привід пишатися, але не дають собі труднощів зробити життя країни кращим. Це споживче ставлення і призводить до того, що наприкінці твору держава втрачає ще один талант, якого було кинуто в жертву марнославству спочатку генерала, потім імператора.

Розповідь «Лівша» дала літературі образ ще одного праведника, тепер уже на мученицькому шляху служіння російській державі. Своєрідність мови твору, його афористичність, яскравість та точність формулювань дозволили розібрати розповідь на цитати, що розійшлися у народі.

Простий тульський ремісник Левша не відрізняється особливими характеристиками. Чоловік живе в рідному місті, дбає про літніх батьків і проводить багато часу за улюбленою справою. І навіть отримавши можливо кардинально змінити своє життя, герой не зраджує простим життєвим радостям.

Історія створення

У 1881 році на сторінках журналу «Русь» вийшла повість під назвою «Сказ про тульський косий Левша і про сталеву бліху», головна думка якої була викладена в передмові:

«У ній змальовується боротьба наших майстрів з англійськими майстрами, з якої наші вийшли звитяжно і англійців зовсім осоромили та принизили. Тут-таки з'ясовується деяка секретна причина військових невдач у Криму. Я записав цю легенду у Сестрорецьку».

Останню фразу читачі та критики зрозуміли буквально, і автора повісті – звинуватили у простому переказі забутої казки. Насправді розповідь про Левша була написана Лєсковим самостійно.

Ілюстрація до книги "Лівша"

Можливим зразком головного героя послужив ремісник Олексій Михайлович Сурнін. Чоловік прожив два роки в Англії, де проходив навчання на заводі. Після повернення Сурнін навчав російських майстрів та розробляв нові інструменти для роботи з металами.

Згодом ім'я головного героя набуло номінального значення, а дослідники та біографа визнали Лєскова єдиним автором патріотичної «легенди».

Сюжет

Чоловік на прізвисько Лівша жив у місті Тула та прославився власними металоливарними роботами. Зовнішність героя, як і майстерність, була визначною:

«…на щоці пляма родима, але в скронях волосини під час навчання видерті...».

Саме до Левші та двох його товаришів звернувся донський козак Платов із царським дорученням. Микола Павлович, зійшовши на престол після , виявив у речах брата металеву блоху, яку цар привіз із Англії.

Бажаючи довести, що в Росії працюють не менш майстерні майстри, монарх відправив старого військового на пошуки найкращих майстрів. Чоловікам велено зробити з металу таку дивину, яка вразить англійців.

Отримавши розпорядження від Платова, найкращі тульські майстрові замкнулися в будинку Левши і кілька днів провели за роботою. Коли ж донський козак повернувся, то не виявив до старань майстрів належної поваги. Платов, який вирішив, що мужики його провели, закинув Левшу в карету і повіз героя до монарха.

Ілюстрація до книги "Лівша"

На аудієнції у царя козак зізнався, що не виконав доручення та привіз із Тули одного з ошуканців. вирішив особисто поговорити із горе-майстром. Опинившись у царських палатах, Левша, який звик розмовляти з настільки високопоставленими чиновниками, у народних висловлюваннях пояснив государю задум майстрів.

Чоловіки підкували блоху та вигравіювали власні імена на підковах. Тільки імені Лівші там не значилося. Герой зробив найтоншу роботу - кував цвяхи для підків.

Російський двір, без сумніву, визнав, що у майстра – золоті руки. Щоб втерти носа англійцям, государ вирішує відправити підковану блоху назад і разом із незвичайним подарунком послати за кордон Лівшу. Так, у біографії простого тульського коваля стався неймовірний поворот.

Відмив сільського чоловіка і надавши герою вигляд більш презентабельний, Платов відправляє Лівшу за кордон. У Лондоні, куди невдовзі прибула російська делегація, майстерного майстра розглядали як небувале диво.

Місцеві ковалі та інші ремісники ставили сміливому героєві питання про освіту та досвід. Шульга ж без сорому зізнавався, що не знає навіть азів арифметики. Вражені талантами простого російського мужика, англійці спробували переманити майстра на свій бік.

Але Левша, вірний батьківщині й тужить за батьками, що залишилися в Тулі, відмовився від пропозиції переїхати до Англії. Єдине, на що погодився майстер, – залишитись у Лондоні, щоб оглянути місцеві фабрики та заводи.

Англійці показали Левше останні ремісничі чудеса, але нічого з новинок не вразило героя. Натомість старі рушниці викликали у тульського мешканця необґрунтований інтерес. Після ретельного вивчення пістолетів Левша попросився додому.

Оскільки чоловік не знав іноземних мов, вирішили відправити ремісника морем. Досить швидко Лівша знайшов собі приятеля – англійського півшкіпера, який говорив російською мовою. Всю дорогу до Росії героя з'їдало нетерпіння. Щось побачене в Англії так зацікавило Левшу, що чоловік рахував хвилини до аудієнції у государя.

Щоб скоротити час, півшкіпер та ремісник вирішили провести змагання. Чоловіки захотіли перевірити, хто переп'є. І на момент сходу на берег обидві дійові особи були такі п'яні, що не могли говорити.

Вже у Росії англійця негайно доставили до посольства, а Левшу, який забув документи ще у Тулі, викинули на вулиці. Довго страждав на смертельно п'яний ремісник на холодній дорозі, поки не підібрали нещасного і не доправили до лікарні.

Героя обікрали і багато разів кидали, поки везли до шпиталю, який приймає хворих без документів. До моменту, коли про пригоди Левши стало відомо високопосадовцям, тульський ремісник помер. Єдине, що встиг сказати герой перед смертю лікареві:

«Скажіть государю, що в англійців рушниці цеглою не чистять: нехай щоб і в нас не чистили, а то, бережи бог війни, вони стріляти не годяться».

Але ніхто не послухався поради досвідченого майстра.

Екранізації та постановки

На території СРСР повість Лєскова сприймалася як твір для дітей. Не дивно, що перша екранізація твору є мультиплікаційним фільмом. 1964 року відбулася прем'єра мультфільму «Лівша». Текст повісті читає актор.

1986 року за мотивами повісті Лєскова знято фільм «Лівша». Знімальний процес зайняв багато часу, і наймасштабніші сцени знімалися у Великому палаці Гатчини. Роль ремісника виконав Микола Стоцький.

У 2013 році повість про майстерного майстра послужила основою для оперного твору. Автором музики для «Лівші» виступив . Партію головного героя писали спеціально для тенора.

Цитати

«Горите собі, а нам ніколи».

«Якщо государю завгодно мене бачити, я мушу йти; а якщо при мені тугаменту немає, то я тому не завданий і скажу, чому так було».

«Тільки так нашу роботу й помітити можна: тоді все й подив виявиться».

«Ми люди бідні і через бідність свою дрібноскопа не маємо, а в нас так око пристрілявши».

(Сказ про тульський косий лівш і про сталеву блоху)

Глава перша

Коли імператор Олександр Павлович закінчив віденську раду, то він захотів Європою проїздитися і в різних державах див подивитися. Об'їздив він усі країни і всюди через свою ласкавість завжди мав найусобиченіші розмови з усякими людьми, і всі його чимось дивували і на свій бік хотіли схиляти, але при ньому був донський козак Платов, який цього відміни не любив і, сумуючи за своїм господарству, всі государя додому манив. І якщо Платов помітить, що государ чимось іноземним дуже цікавиться, то всі проводжаті мовчать, а Платов зараз скаже: так і так, і в нас вдома своє не гірше є, — і чимось відведе. Англійці це знали і до приїзду государеву вигадали різні хитрощі, щоб його чужинством полонити і від росіян відволікти, і в багатьох випадках вони цього досягали, особливо у великих зборах, де Платов не міг по-французьки цілком говорити; але він цим мало і цікавився, тому що був чоловік одружений і всі французькі розмови вважав за дрібниці, які не варті уяви. А коли англійці стали звати государя у всякі свої цейгаузи, збройові та мильно-пильні заводи, щоб показати свою над нами у всіх речах перевагу і тим славитися, — Платов сказав собі: — Ну, тут шабаш. Досі я ще терпів, а далі не можна. Зумію я чи не зможу говорити, а своїх людей не видам. І тільки він сказав собі таке слово, як пан йому каже: — Так і так, завтра ми з тобою їдемо їхню збройову кунсткамеру дивитись. Там, – каже, – такі природи досконалості, що як подивишся, то вже більше не сперечатимешся, що ми, росіяни, зі своїм значенням нікуди не годимося. Платов нічого государеві не відповів, тільки свої грабуватий ніс у кудлату бурку спустив, а прийшов у свою квартиру, велів денщику подати з погребця фляжку кавказької горілки-кислярки, грябнув гарну склянку, на дорожній складень богу помолився, буркою вкрився і захра. усім будинку англійцям нікому спати не можна було. Думав: ранок ночі мудріший.

Люди з домінуючою лівою рукою, простіше кажучи, шульги, народжувалися завжди. У стародавні століття шульги вважали чаклунами і відьмами, тому що нерідко вони мали неабиякі здібності. І такі люди піддавалися спаленню на багатті. У Стародавній Русі лівшам не дозволялося давати свідчення в суді. Вважалося, що він був шульгою.

На щастя, часи змінилися, і вже давно відомо, що магія тут не має жодної ролі. Лісова людина вже народжується. Природа створила нас асиметричними. Наш мозок сам вибирає, яка рука буде домінуючою. Якщо більше розвинена права півкуля мозку, то активною стає ліва рука, і навпаки, якщо більше розвинена ліва півкуля, то головною рукою буде права.

Ми відібрали 5 найцікавіших фактів із життя шульги:

- Ліворукі – дуже обдаровані люди, які мають неабиякі здібності або мають якийсь яскравий талант. Наприклад, вчений Альберт Енштейн, римський імператор Гай Юлій Цезар, письменник Лев Толстой, Художник Пабло Пікассо, актриса Мерилін Монро - всі вони були шульгами. Але все ж таки сучасні психологи вважають, що геніальність людини не залежить від того, яка рука в неї домінує. Але мислення шульг і правшів відрізняється. І це лишається фактом.

- Лісовики – люди більш творчі, активні, вони не сидять на місці, ковтають інформацію цілком. Але ось з логікою у них можуть бути проблеми. Лісовики здатні схоплювати інформацію на льоту, вони бачать проблему цілком, правше потрібно розкласти все по поличках. Якщо у чистого шульги складнощі з математичними завданнями, то йому буде простіше пояснити матеріал на образах. Правши, навпаки, віддають перевагу логіці. З них виходять непогані аналітики та відмінні стратеги.

- Статистика вказує на те, що серед успішних спортсменів багато шульг.Тенісист Рафаель Надаль, футболіст Пеле. Тенісистка Мартіна Навратілова, яка є шульгою, дев'ять років носила звання першої ракетки світу. То був абсолютний рекорд.

Статистика свідчить, що 40 відсотків золотих медалей виграють саме спортсмени-шульги.

Чистих шульг у світі людей не так уже й багато. У тваринному світі все навпаки.Там більше шульги. Наприклад, у мавп і білих ведмедів ліва лапа сильніша. Але, як виняток, у світі фауни теж зустрічаються праволапі, щоправда, набагато рідше.

Інша сторона медалі - шульги частіше страждають на шизофренію та алкоголізм. Проте, вчені різних країн розходяться в думках про цей непересічний факт.

Щоб визначити, ким є твоя дитина, можна провести нескладний тест. Спочатку визначимо головну руку – для цього попроси дитину зчепити кисті в замок. Який палець виявиться зверху – та рука буде ведучою. Також можна скласти руки у позі Наполеона (охопити руки друг з одним перед грудьми), якщо зверху виявилася права рука, вона і є в дитини головною. Тепер спробуємо визначити провідне вухо. Попроси дитину послухати цокання наручного годинника. Яким вухом він потягнеться до них, то і буде домінуючим. Для того, щоб визначити активне око, потрібно зробити в аркуші паперу круглий невеликий отвір і попросити дитину подивитися в нього. Яке око загляне в цей отвір, той і буде головним. На завершення можна перевірити ногу дитини. Просто попроси його закинути ногу на ногу. Та нога, що виявиться зверху і буде ведучою.

Якщо дитина зробила все лівою, то перед тобою чистий шульга, яких на нашій планеті не більше 10 відсотків. А чистих правшів близько 45 відсотків. Якщо ж при виконанні тесту «ліво» та «право» перемішалися, то значить твоя дитина прихована шульга, таких людей близько 50 відсотків. Існують ще амбідекстри. Їхня дуже невелика кількість. Це люди, у яких однаково добре функціонують обидві руки та не виділяється ведуча. Такі люди мають можливість використовувати відразу обидві півкулі. Діти амбідекстри краще засвоюють нову інформацію, кмітливіші, легше адаптуються до нових умов. Виховуючи таку дитину, потрібно враховувати те, що якщо обидві півкулі мозку повчають велике навантаження, то у дитини може виникнути неврастенія, вона сильно втомлюватиметься, можуть виникнути головні болі.

Щоб цього уникнути, потрібно постаратися зменшити навантаження на ліву півкулю, яка відповідає за інтелектуальний розвиток та логіку, натомість більше розвивати праве, яке відповідає за творчість. Наприклад, замість додаткових занять математикою займайся з малюком, танцями, можна записати дитину в музичну школу. Тоді мозок дитини не відчуватиме надмірних навантажень.

Але наш світ більше пристосований для правшів, тому що їх більшість. Наприклад, якщо взяти магазин. У всіх супермаркетах рух торговельного залу йде проти годинникової стрілки. Це придумано для того, щоб праворуким покупцям було зручніше складати товар у кошик. Чим більше товару взято, тим швидше зростають продажі магазину.

Маркетинговий хід. Спортивні стадіони влаштовані за таким же принципом. Спортсмени біжать стадіоном проти годинникової стрілки, щоб на повороті активна права нога могла вберегти бігуна від падіння. Турнікети в метро пристосовані для правшів, а також отвір для руки у швейній машинці. Для шульг вдалося знайти лише канцтовари – ножиці, точилки, лінійки з дзеркальною шкалою. А з рештою лівшам поки що доводиться справлятися самим.