Багатьом цікавим користувачам не терпиться дізнатися, хто такі азербайджанці, і звідки вони взялися. Після російсько-перських воєн 1813 та 1828 років території піднесеної держави Ірану на Кавказі були передані Російській імперії, а договори – Гюлістанський у 1813 році та Туркманчайський у 1828 – створили нові кордони між Росією та Іраном.

Освіта Азербайджанської Демократичної Республіки відбулося 1918 року. Незважаючи на те, що вони живуть по обидва боки персько-азербайджанського кордону, азербайджанці утворюють єдину етнічну групу. Проте жителі півдня та жителі півдня відрізняються в силу майже двох століть окремої соціальної еволюції іранських азербайджанців та азербайджанців у російському/радянському Азербайджані. Мова народу поєднує азербайджанців, але століття розлуки призвели до значних відмінностей у граматичній та лексичній структурі мови. Крім того, турецька та азербайджанська мови досить близькі, щоб їх носії могли мати просту розмову без попереднього знайомства, що спонукало деяких тюркських лінгвістів класифікувати їх як два діалекти єдиної мови. Але це лише мала частина заплутаної історії походження нації азербайджанців.

Етимологія назви Азербайджан

Вважається, що Азербайджан названий на честь Атропата, перського сатрапа (губернатора), який правив в Атропатені (сучасний Іранський Азербайджан) близько 321 до нашої ери. Це багато що пояснює і у питанні походження азербайджанців. Назва Атропати - це елліністична форма Атурпата, що означає «охоронець вогню», «вогонь» (пізніше спотворений в адур, а потім в āðar у новій перській мові; сьогодні вимовляється як āzar). Сьогоднішня назва Азербайджан – арабська форма Азарбайгану. Останнє походить від Ādurbādagān, зрештою від Āturpātakān, що означає «земля, пов'язана з (сатрапом) Атурпат» (-ан, тут спотворена в -kān, є суфіксом для асоціації або формування прислівників та множинних чисел).

Історія нації азербайджанців просякнута духом героїчної давнини, що відсилає до часів давніх сатрапів та іранських вогнепоклонників.

Етнонім азербайджанців

Сучасний етнонім «азербайджанець» або «азербайджанський» належить до тюркських народів Іранського Азербайджану та Азербайджанської Республіки. Вони історично називали себе (або іменувалися іншими) мусульманами, турками, туркменами, персами чи аямами – тобто релігійна ідентифікація переважала над етнічною. Це відображає походження азербайджанців від іранців та тюрків.

Коли Південний Кавказ увійшов до складу Російської імперії в дев'ятнадцятому столітті, російська влада, яка традиційно відносила всіх тюркських людей до татар, визначала тюрків, що проживають у Закавказькому регіоні, як кавказьких або адербейанських (адербейджанських) татар, щоб відрізнити їх від інших тюрк. Російський енциклопедичний словник Брокгауза та Ефрона, написаний у 1890 роках, також описував "татар" в Азербайджані як адербейджани (адербейджани), відзначаючи при цьому, що цей термін не був широко прийнятий. Цей етнонім також використовувався Джозефом Денікером, якому належить такий опис:

Таким чином, адербейджани Кавказу та Персії, які розмовляють тюркською мовою, мають той самий фізичний тип, що й хаджмей-перси, які говорять іранською.

У публікаціях азербайджанською мовою вираз «азербайджанська нація», що відноситься до тих, хто був відомий як татари Кавказу, вперше з'явився в газеті «Кашкул» у 1880 році.

Історія

Пошук відповіді на запитання: "Звідки з'явилися азербайджанці як національність?" змушує поринути у глибоку давнину. Стародавні жителі області говорили старою азербайджанською мовою з іранської гілки індоєвропейських мов. Походження азербайджанців ранніх порах розвитку цього народу було іранським. У 11 столітті нашої ери із завоюваннями сельджукідів огузькі тюркські племена почали переміщатися іранським плато на Кавказ і Анатолію. Приплив огузів та інших туркменських племен був ще більш посилений монгольською навалою. Тут огузькі племена розділилися на кілька менших груп, деякі з яких (в основному, суніти) перебралися в Анатолію (тобто пізніші отоманки) і стали поселенцями, а інші залишилися в Кавказькому регіоні, а пізніше (через вплив Сафавія) перетворилися на анклав шиїтського ісламу в регіоні. Останні мали довгий час утримувати ім'я «туркмен» або «турок»: з 13 століття вони поступово закріпили іраномовне населення Азербайджану (історичний Азербайджан, так само відомий як Іранський) та Ширван (Азербайджанська Республіка), створюючи нову ідентичність, засновану на шиїтах. та тюрк-огузи. Сьогодні це тюркомовне населення відоме як азербайджанці.

Стародавність

Питання "Звідки походять азербайджанці?" актуальний досі. Вважається, що кавказомовні албанські племена є ранніми жителями регіону, в якому розташована сучасна Азербайджанська Республіка. Ранні іранські поселення включали скіфів (королівство Ішкуза) у дев'ятому столітті до нашої ери. Ідучи за скіфами, мідяни стали домінувати над районом на південь від річки Арас. Стародавній іранський народ мідійців створив величезну імперію між 900 і 700 роками. до нашої ери, яку Ахеменіди об'єднали у свою імперію близько 550 року до н. е. У цей період зороастризм поширився на Кавказі та в Атропатені.

Не знаючи всієї цієї довгої та заплутаної історії, неможливо зрозуміти, звідки з'явилася нація азербайджанців. Олександр Великий переміг Ахеменідів у 330 році до нашої ери, але дозволив мідійському сатрапу Атропату залишитися при владі. Після падіння Селевкідів у Персії (247 року до нашої ери) Королівство Вірменія контролювало більшу частину Кавказької Албанії. Кавказькі албанці створили царство у першому столітті до нашої ери і значною мірою залишалися незалежними доти, доки перські Сасаніди не зробили їх королівство васальною державою у 252 році нашої ери. Правитель кавказької Албанії, король Урнайр, вирушив до Вірменії, а потім офіційно прийняв християнство як державну релігію (у четвертому столітті н. е.), і Албанія залишалася християнською державою до VIII століття. Сасанідський контроль закінчився поразкою перед арабами-мусульманами у 642 році н. е. завдяки мусульманському завоюванню Персії.

Середньовіччя

Історія походження народу азербайджанців, пройшовши героїчну античність, тягнеться через усе середньовіччя. Араби-мусульмани перемагали сасанідів та візантійців, коли йшли до кавказького регіону. Араби зробили Кавказьку Албанію васальною державою після того, як християнський опір на чолі з принцом Джаванширом здався 667 року.

У період між дев'ятим і десятим століттями арабські автори почали посилатися на регіон між річками Кура та Арас, як Арран. За цей час араби з Басри та Куфи прибули до Азербайджану та захопили землі, які залишили корінні народи – вони стали там місцевою землевласницькою елітою. Конвертування в іслам було повільним, оскільки місцеве опір зберігалося протягом століть, а обурення зростало, коли невеликі групи арабів почали мігрувати до таких міст, як Тебріз і Марага. Ця притока викликала серйозний заколот в Іранському Азербайджані з 816 по 837 рік на чолі з місцевим зороастрійським простолюдином Бабаком. Однак, незважаючи на осередки опору, що продовжується, більшість жителів Азербайджану звернулися в іслам. Пізніше, у X-XI століттях, частини Азербайджану керувалися курдськими династіями Шеддадідів і Раввадідів, що трохи відкриває відповідь на питання, звідки походять азербайджанці.

У середині одинадцятого століття династія Сельджук скинула арабське правління і створила імперію, що охоплює більшу частину Південно-Західної Азії. Сельджукський період ознаменував приплив огузьких кочівників у регіон, і вони стали основними " ініціаторами " походження народу азербайджанців. Виникаюча тюркська ідентичність була зафіксована в епічних дастанах (віршах), найстарішим з яких була книга Деде Коркута, в якій розповідається про ранні турки на Кавказі та Малій Азії.

Тюркське панування було перервано монголами в 1227 році, але воно повернулося з Тимуридами, а потім з сунітськими династіями Кара-Коюнлу та Ак-Коюнлу, які домінували в Азербайджані, у значних частинах Ірану, Східної Анатолії та інших другорядних частинах Західної , Доки Себавіди не взяли владу в 1501 році. Але на цьому історія походження азербайджанців не кінчається.

Сучасність

Після розпаду Російської імперії під час Першої світової війни була оголошена недовгострокова Закавказька Демократична Федеративна Республіка, що становить те, що є сьогоднішніми республіками Азербайджан, Грузія та Вірменія. За цим було масове вбивство, яке відбулося між 30 березня і 2 квітня 1918 року в місті Баку і прилеглих районах Бакинської губернії Російської імперії, а також поява азербайджанців як політичного суб'єкта.

Коли республіка розпалася в травні 1918 року, провідна партія «Мусават» прийняла назву «Азербайджан» для новоствореної Азербайджанської Демократичної Республіки, яка була проголошена 27 травня 1918 з політичних причин, хоча назва «Азербайджан» завжди використовувалася для позначення сусіднього регіону сучасного північно- західного Ірану. Вона була першою сучасною парламентською республікою у тюркському та мусульманському світі. Серед важливих здобутків парламенту було розширення виборчого права для жінок, що зробило Азербайджан першою мусульманською країною, яка надала жінкам рівні з чоловіками політичні права. Іншим важливим досягненням було створення Бакинського державного університету, який був першим університетом сучасного типу, що ґрунтується на мусульманському Сході. Походження азербайджанців як нації корениться у суворих роках антикомуністичної боротьби.

До березня 1920 року було очевидно, що Радянська Росія нападе настільки необхідний їй Баку. Володимир Ленін сказав, що вторгнення було виправдане, оскільки Радянська Росія не могла обійтися без нафти. Незалежний Азербайджан проіснував лише 23 місяці до вторгнення більшовицької 11 Червоної Армії, що створила АзРСР 28 квітня 1920 року. Хоча основна частина новоствореної азербайджанської армії займалася придушенням повстання вірмен, яке тоді спалахнуло в Карабаху, азербайджанці не здавали своєї незалежності швидко і легко. Близько 20 000 солдатів загинули, опираючись атаці більшовиків.

Коротка незалежність, здобута недовгою Азербайджанською Демократичною Республікою в 1918-1920 роках, змінилася більш ніж 70-річною радянською владою. Після відновлення незалежності у жовтні 1991 року країна була втягнута у війну із сусідньою Вірменією (Карабахський конфлікт).

Етногенез азербайджанців

У багатьох джерелах вони позначаються як тюркський народ через їхню тюркську мову. Сучасні азербайджанці вважаються насамперед нащадками кавказьких албанців та іранських народів, що жили в районах Кавказу та північного Ірану – до тюркифікації.

Історія походження нації азербайджанців на цьому не закінчується. На початку XI століття орди Гузза (спочатку у менших партіях, а потім у значній кількості) під владою сельджуків окупували Азербайджан. В результаті іранське населення країни та прилеглі частини Закавказзя стали тюркомовними, а характерні риси турецької мови ашхарбайджані, такі як перські інтонації та зневага до вокальної гармонії, відображають нетюркське походження місцевого населення. Ось де з'явилися азербайджанці.

Таким чином, багатовікова тюркська міграція та тюркіфікація регіону допомогли сформувати сучасну етнічну ідентичність. Походження азербайджанців як нації багато в чому відбулося завдяки тюркізації.

Тюркізація

Найраніше тюркське вторгнення в район, нині відомий як Азербайджан, почалося і прискорилося в період сельджуків. Міграція турків-огузів із нинішнього Туркменістану, що підтверджується лінгвістичною подібністю, залишалася високою протягом усього монгольського періоду, оскільки багато військ під Ільханами були тюркськими. У період Сефевідів тюркіфікація Азербайджану тривала під впливом Цизільбаша, тюркської армії, яка була основою імперії Сефевідів. Сама назва Азербайджану походить від дотюркської назви провінції Азарбайджан або Адарбайджан та ілюструє поступове зрушення мови, оскільки назви місць пережили тюркіфікацію, хоча до цього й існували в іншій формі.

Більшість вчених вважають лінгвістичну тюркізацію переважно нетюркомовних корінних народів та асиміляцію невеликих груп тюркських племен найімовірнішою версією походження азербайджанського народу.

Іранське коріння

Іранське походження азербайджанців, ймовірно, пов'язане зі стародавніми племенами, такими як мідяни, в Іранському Азербайджані, а також із стародавніми скіфськими загарбниками, які прибули у восьмому столітті до нашої ери.

Encyclopædia Iranica пише:

Тюрки-азербайджанці, переважно, походять від ранніх іранських жителів.

Деяка кількість іранських етносів досі є в Азербайджані.

Кавказьке коріння

Тож від кого походять азербайджанці? За інформацією Encyclopædia Britannica, вони мають змішане етнічне походження. Найдавніший етнічний елемент у їхньому родоводі перегукується з античним жителям східного Закавказзя і, можливо, до мідійців Північної Персії. Ось де з'явилися азербайджанці.

Є дані про те, що незважаючи на неодноразові вторгнення та міграції, аборигенні кавказці, можливо, були культурно асимільовані спочатку давніми іранськими народами, а потім огузами. Значна інформація була вивчена про кавказьких албанців, включаючи їхню мову, історію, раннє звернення до християнства. Удинська мова, яка все ще звучить в Азербайджані, може бути залишком стародавньої албанської. Ось і відповідь на запитання, звідки з'явилися азербайджанці на Кавказі.

Цей вплив кавказької культури поширився далі на південь - до Іранського Азербайджану. Протягом першого тисячоліття до нашої ери ще один кавказький народ, маннайці, населяв більшу частину Іранського Азербайджану. Ослаблені конфліктами з ассирійцями, маннайці, як вважають, були завойовані та асимільовані мідянами до 590 до н. е.

Звідки виникла азербайджанська нація: генетичні дослідження

Генетичні дослідження показують, що північні азербайджанці тісніше пов'язані з іншими кавказькими народами, такими як грузини та вірмени, ніж з іранцями чи турками. Іранські азербайджанці генетично більш схожі на північних азербайджанців і сусіднє тюркське населення, ніж географічно віддалені тюркські народи Середню Азію. Однак також важливо, що показники середньоазіатської генетичної домішки (зокрема, гаплогрупа H12), особливо туркмен, у азербайджанців таки вищі, ніж у їхніх грузинських та вірменських сусідів. Іраномовні популяції з Азербайджану (талий і тац) генетично ближче до азербайджанців, ніж до населення Ірану. Такі генетичні дані підтверджують думку, що ця нація походить від корінного населення, яке проживає в цьому районі, яке прийняло тюркську мову у процесі «елітарного домінування». Обмежена кількість тюркських іммігрантів мала істотний культурний вплив, але залишила лише незначний патрилінійний генетичний слід.

Історія походження нації азербайджанців є досить заплутаною навіть на генетичному рівні. Аналіз МтДНК показує, що перси, анатолійці та кавказці є частиною великої західної євразійської групи, яка є вторинною порівняно з кавказькою. Хоча генетичний аналіз мтДНК вказує на те, що кавказькі популяції генетично ближче до європейців, ніж до жителів Близького Сходу, результати Y-хромосоми вказують на тісніший зв'язок із близькосхідними групами.

Іранці мають відносно широкий діапазон гаплотипів Y-хромосоми. Населення з центрального Ірану (Ісфахан) показує ближчу подібність щодо розподілу гаплогруп між кавказцями та азербайджанцями, ніж із населенням Південного та Північного Ірану. Діапазон гаплогруп по всьому регіону може відображати генетичну домішку, що історично склалася, можливо, в результаті інвазивних чоловічих міграцій.

Останнє порівняльне дослідження (2013 рік) про повну різноманітність мітохондріальних ДНК у іранців показало, що іранські азербайджанці більше пов'язані з народом Грузії, ніж з іншими іранцями, а також із вірменами. Однак той самий багатовимірний масштабний графік показує, що азербайджанці з Кавказу, незважаючи на їх ймовірне загальне походження з іранськими азербайджанцями, зближуються з іншими іранцями (наприклад, персами тощо), ніж власне з іранськими азербайджанцями.

Мова

Азербайджанська мова (також згадувана як азербайджанська тюркська) є тюркською мовою, якою розмовляють насамперед азербайджанці, які зосереджені, в основному, в Закавказзі та Іранському Азербайджані. Мова має офіційний статус в Азербайджанській Республіці та в Дагестані (федеральний суб'єкт Росії). Проте він не має офіційного статусу в Іранському Азербайджані, де мешкає більшість азербайджанців. На ньому також говорять в азербайджанських громадах Грузії та Туреччини, а також у діаспорах, насамперед у Європі та Північній Америці.

Ця мова є частиною гузької гілки тюркських мов. Він має дві основні гілки: північноазербайджанську (в Азербайджанській Республіці та в Росії, на основі ширванського діалекту) та південноазербайджанську (в Ірані, на основі табрізського діалекту). Він тісно пов'язаний з турецькою, кашгайською, гагаузькою, туркменською та кримсько-татарською мовами.

Походження мови

Азербайджанська мова розвинулась зі східної гілки огуз-тюркської (західно-тюркської) гілки мов, яка багато поширилася на Кавказі, у Східній Європі та в Північному Ірані, а також у Західній Азії під час середньовічних тюркських міграцій. Перська та арабська впливали на цю мову, але арабські слова, в основному, передавалися за допомогою літературної перської мови. На азербайджанську та узбецьку мови іранські прислівники справили найглибший вплив - головним чином у фонології, синтаксисі та лексиці, меншою мірою у морфології.

Тюркська мова Азербайджану поступово витіснила іранські в регіон, який зараз є Північним Іраном. На початку XVI століття він став домінуючим у регіоні та був розмовною мовою в державах Сефевідів та Афшаридів.

Історичний розвиток азербайджанської мови можна розділити на два основні періоди: ранній (з 16 по 18 століття) та сучасний (з 18 століття до теперішнього часу). Рання азербайджанська мова відрізняється від свого нащадка тим, що в ньому міститься набагато більше перських та арабських запозичень, фраз та синтаксичних елементів. Ранні писання азербайджанською також демонструють лінгвістичну взаємозамінність між елементами огузьких та кипчацьких прислівників у багатьох аспектах (наприклад, займенники, закінчення, причастя тощо).

У міру того, як він поступово переходив від простої мови епічної та ліричної поезії до того, щоб бути також мовою журналістики та наукових досліджень, його літературна версія стала більш уніфікованою та спрощеною із втратою багатьох архаїчних тюркських елементів, іранізмів та оттоманізмів, а також інших слів , виразів та правил, які не змогли завоювати популярність серед азербайджанських мас

Між 1900 і 1930 роками було кілька конкуруючих підходів до об'єднання національної мови в Азербайджанській Республіці, що нині діє, популяризованих такими вченими, як Гасан-бек Зардабі та Мамед-ага Шахтахтінський. Незважаючи на значні відмінності, всі вони були спрямовані насамперед на те, щоб полегшити напівграмотним масам навчання читання. Всі вони критикували надмірне використання перських, арабських та європейських елементів як розмовною, так і літературною мовою і закликали до більш простого і популярного стилю.

Російське завоювання Закавказзя у ХІХ столітті розділило єдине культурно-мовне співтовариство на дві держави. Радянський Союз сприяв розвитку мови, але значно змінив його за допомогою двох послідовних змін у системі листа - від перської до латинської, а потім навіть спробував запровадити кирилицю, тоді як іранські азербайджанці продовжували використовувати перські літери, як вони робили це споконвіку. Незважаючи на широке використання азербайджанської мови в АзРСР, вона стала офіційною лише в 1956 році. Після здобуття незалежності населення вирішило повернутися до латинського листа.

Азербайджанці в Ірані

В Ірані азербайджанці, такі як Саттар-хан, боролися за конституційну реформу. Перська конституційна революція 1906-1911 років вразила династію Каджарів. Парламент (Меджліс) був заснований на зусиллях конституціоналістів, з'явилися перші демократичні газети. Останній шах династії Каджар невдовзі було усунуто внаслідок військового перевороту на чолі з Реза-ханом. У прагненні нав'язати національну однорідність у країні, де половина населення були етнічними меншинами, Реза-шах у швидкій послідовності заборонив використання азербайджанської мови у школах, а також театральні вистави, релігійні обряди та книги.

Після повалення Реза-шаха у вересні 1941 року радянські війська взяли під свій контроль Іранський Азербайджан та допомогли створити Народний уряд Азербайджану – маріонеткову державу під керівництвом Сеїда Джафара Пішеварі.

Радянська військова присутність в Іранському Азербайджані була націлена переважно на забезпечення поставок союзників під час Другої світової війни. Будучи занепокоєними радянською присутністю після Другої світової війни, Сполучені Штати і Британія чинили тиск на Ради, вимагаючи покинути іранські території до кінця 1946 року. Відразу після цього іранський уряд відновив контроль над Іранським Азербайджаном.

11 грудня іранські сили увійшли до Тебрізу, і уряд Пішеварі швидко впав. Справді, іранців з ентузіазмом привітав народ Азербайджану, який рішуче віддав перевагу домінуванню Тегерану, а не Москві.

Радянська готовність відмовитися від свого впливу в Іранському Азербайджані, ймовірно, викликана декількома факторами, у тому числі усвідомленням того, що настрої для автономії були перебільшені, а також нафтові концесії були значно важливішою метою. Отже, середина 20 століття завершила історію походження народу азербайджанців.

Розташований з географічної точки зору на кордоні Європа-Азія Азербайджан в історичному минулому закріпився на перетині різних цивілізацій – Ахеменідської–Сасанідської, Римської–Візантійської, Скіфської–Хазарської, Тюркської–Огузької культур. Вигідне географічне розташування та багата природа цього краю ще в давнину стала причиною перетворення цієї території на густонаселене поселення. З тих самих часів і досі Азербайджан потрапив в історію як країна, що виділяється високим рівнем толерантності. Цей край є батьківщиною Зороастризму, колискою Християнства на Кавказі, місцем поширення Ісламу, територією мирного спільного проживання різних етносів, місцем взаємовигідного симбіозу різноманітних культур. Історичні джерела вказують, що етнічний склад Азербайджану постійно розширювався.

Сьогодні Азербайджан вирізняється своєю етнічною палітрою. Тут, нарівні з азербайджанськими тюрками, мешкають такі етнічні групи як гірські євреї, курди, талиші, тати, молокани, інгілої, цахури, авари, лезгіни, хіналиги, будуглу, гризи. Представники всіх вищезгаданих етнічних груп вважають себе азербайджанцями. Одночасно вони зберегли елементи специфічної культури. Ця культура відображається у побуті, творчості, кухні та різних обрядах цих народів.

Етнічні групи

Євреї

Одним із найдавніших народів на території Азербайджану є євреї. На сьогодні євреї проживають у Баку, Сумгаїті, а також на території Губинського, Огузького та Гейчайського районів. Розташоване в Губинському районі «Червоне селище» є найбільш густонаселеним гірськими євреями населеним пунктом у світі. Євреї в Азербайджані були представлені гірськими євреями. Мойсей Каланкатуйський відносить прихід горських євреїв на Кавказ до першого століття до н. Твердження дослідників у цьому питанні різняться. Відповідно до однієї теорії одна з найдавніших єврейських громад – горські євреї, походять із роду синів Ізраїлю, переселених шахами Ассирії та Бабіля з території Палестини до Мідії. Їхні предки були першими прихильниками іудаїзму. Проживаючи в Мідії їх племена переплелися з татами, внаслідок чого горські євреї розмовляють татською мовою, що є одним із діалектів фарсі, що містить слова з давньої єврейської та арамітської мов. Горські євреї Азербайджану діляться на 3 місцеві групи:

Губинські (губої) – Губинський район Азербайджану, переважно у «Червоному селищі».

Ширванські (ширвоні) – Північний схід Азербайджану, колишнє село Мюджі Шемахинського району Азербайджану, а також місто Баку.

Огузькі - Огуз, Гянджа, Ісмаїли, Шемаха.

Талиші

Народ, який проживає на Південному сході Азербайджану, на території Ленкоранського, Астарінського, Масаллінського та Лерікського районів Азербайджанської Республіки, а також на півночі Ірану. Розмовляють талишською мовою, що входить до складу Іранської сім'ї мов. Вчені колишнього союзу вважали талишами аборигенами. Вони вважали талишів нащадками кадусів – одного з найдавніших племен аборигенів Азербайджану. Але західні вчені сумніваються у правильності цього твердження. На їхню думку, прихід талишів на територію Азербайджану пов'язаний з ім'ям полководця Чингісхана Талиша (XIII століття). Матеріальна та духовна культура талишів не сильно відрізняється від азербайджанської.

Курди

На сьогодні курди проживають в Азербайджані у райцентрі Сядаряцького району Нахічеванської АР, у селі Тейваз Джулфінського та селі Дарякенд Шарурського району. Також до вірменської окупації курди проживали в Лачинському (села Гаракечді, Чирагли, Мінкенд), Кельбаджарському (села Ахджакянд і Зор населяли повністю, в інших жили змішано), Губадлинському (село Зілали) районі Азербайджанської Республіки. Розмовляють курдською мовою, що входить до складу Іранської сім'ї мов.

Тати

Нечисленний народ, який проживає в основному на території Губинського, Хизинського та Хачмазського районів, а також у деяких селах міста Баку. На думку деяких дослідників, що проживають вздовж Західного берега Каспійського моря, від Апшерона до Дербента тати є нащадками переселених на ці землі стародавніх іранців, і, поза всяким сумнівом, є одним із найдавніших етнічних верств Ширванської території.

Аварці

Аварці є етнічною меншістю, що населяє переважно Загатальський і Балаканський райони Азербайджанської Республіки. Розмовляють аварською мовою, що входить до складу північно-кавказької родини мов. Аварці дуже переплелися з азербайджанцями. На сьогоднішній день аварці компактно проживають у селищі Габагчоль, селах Джар, Зільбан, Мазих, Беретбіня, Джинджартала, Катех, Мешяшамбул, Махамалар, Гейямтала, підтримуючи з азербайджанцями тісні родинні стосунки. Визнають Іслам.

Шахдазькі народи чи Шахдазька національна етнічна група

Складова частина азербайджанців. Етноси, що входять до складу Шахдагської національної етнічної групи відповідно до сел, у яких вони проживають – Хиналиг, Гриз, Будуг та Рутул Губинського району Азербайджанської Республіки, називаються хиналиги, гризи, будуглу та рутули. Незважаючи на нечисленність цих сіл, населення кожного з них є окремою етнічною групою.

Хиналиги Серед нечисленних народів аборигенів Азербайджану хиналиги вирізняються специфічними особливостями. Мова цього етносу входить до складу сім'ї кавказьких мов. В історико-етнографічній літературі у зв'язку з розташуванням на околицях гори Шахдаг називається «Шахдазьким народом». Хиналиги є одними з найдавніших поселенців на території Азербайджану. Цей етнос має єдину у світі мову і поселення. Це означає, що у світі існує лише одне село та мова хиналиг, і вони знаходяться на території Губинського району.

Гризли Невелика етнічна група, яка проживає на півночі Азербайджану, у деяких селах Губинського та Хачмазського районів. Розмовляють гризькою мовою, що входить до складу Нах-Дагестанської мовної сім'ї, групи лезгінських мов.

Рутули Етнічна група на території Азербайджану та Росії. Визнають прийнятий з приходом арабів на Кавказ у VII столітті Іслам. Основна мова - рутулська. Нарівні з цим рутули чудово розмовляють мовами країн проживання (азербайджанська та російська).

Представники азербайджанської національної етнічної групи, що виділяється як «Шахдазька національна етнічна група». Першим офіційним документом, у якому згадуються будуглу, є указ від 1607-го року повелителя Сефевідів шаха Аббаса I. Історично будуглу поділялися на окремі пологи, дрібні та великі сімейні спілки, і досі носять імена цих пологів. Як і інші гірські народи, будуглу ведуть осілий спосіб життя.

Лезгіни

Один із кавказьких народів, що проживають на території Азербайджану та Дагестану. В Азербайджані лезгіни компактно проживають в основному на території Губинського, Гусарського, Хачмазського районів, а також у Баку, Гянджі, Сумгаїті та Мінгечевірі, у Габалінському, Ісмаїллінському, Огузькому та Гейчайському районах. Лезгини становлять 2,2% від населення Азербайджану.

Молокані

На сьогодні в Азербайджані молокани проживають переважно в Баку, Сумгаїті, Шемаху, Ісмаїллі, Гедабеку та Губі. Перші в Азербайджані молоканські громади з'явилися в середині XVIII ст. Вони були заслані сюди через незгоду з переконаннями православної церкви. У відомому селі Іванівка Ісмаїллінського району Азербайджану проживають представники роду, засланих сюди з Росії молокан.

Інгілої

Проживають переважно на території Гахського та Загатальського районів Азербайджану. За часів шаха Аббаса I прийняли іслам. В основному мусульманська та мала християнська частина цієї групи говорять на південному діалекті грузинської групи мов. Основною сферою занять інгілоїв, що проживають на підгірських районах Великого Кавказу, є тютюноводство, зерноводство, виноградарство, скотарство та вирощування букоцвітних рослин.

Цигани

Один із кочових народів індоєвропейського походження, що зустрічається по всій території Євразії. З метою запобігти повстанню місцевих племен шах Аббас I зробив переселення циган на територію Балакана. Проживають переважно на території сіл Шамбулбіне, Гюлюзянбіне, Мялікзаді. Балаканські цигани є персомовними. Крім цього цигани проживають у Шемаху, Євлаху та Борчалі. Цигани історично вели кочовий спосіб життя. Поряд з традиційним скотарством та конярством займалися ковальським ремеслом, лагодили та виготовляли різні сільськогосподарські знаряддя праці, дрібні побутові прилади.

Ассірійці

Одна з етнічних груп, що мешкає на території Азербайджанської Республіки. Стародавнє коріння цієї групи пов'язане з ассирійцями, які жили на території нинішнього Ірану та Туреччини. На сьогодні як невелика етнічна група проживають у Загатальській зоні Азербайджану.

Удіни (Уді, Уті)

Один із нечисленних, корінних, аборигенних народів Азербайджану. Цей етнос населяв провінцію Уті стародавньої Кавказької Албанії, а ХІХ столітті – кілька поселень області Нуха (нинішній Шекинський район). На сьогодні проживають здебільшого у селі Нідж Габалинського району та частково у райцентрі Огузького району. На етнічній карті світу етнос Уді знаходиться переважно на території Азербайджану. Удіни є одними з давніх мешканців Кавказу. Зберігши власні численні стародавні елементи, мова цього етносу входить у лезгінську підгрупу Кавказьких мов. Історично удіни поклонялися божеству Сонця та Місяця, а на початку IV століття прийняли християнство.

Азербайджанські звичаї та традиціїпройшли великий шлях, перш ніж сформувалися на ті їхні види, які знайомі нам зараз. Багато століть знадобилося для формування, і багато подій, як позитивних, так і негативних, стало причиною їх виникнення. В азербайджанських традиціях знайшли відображення і різні релігійні світогляди людей, особливість їхнього менталітету, вплив інших культур. Багато традицій у XX столітті централізоване (радянське) уряд республіки намагалося викорінити, але ніколи й ні в кого не вдасться знищити в людині те, що є частиною його. Саме тому багато стародавніх традицій живі досі.

Після чаювання подаються другі страви, зелень та свіжі овочі, а потім – солодощі або довга. Брати їжу лівою рукою не заведено. Рис беруть дрібкою, деякі страви також вважається не соромно брати рукою або шматочком хліба. У міських умовах трапеза зазвичай відбувається за європейськими стандартами, з присутністю столових приладів та індивідуальних порцій. У сільській місцевості, особливо якщо йдеться про якесь общинне свято, правила поведінки за столом більш вільні та неформальні.

Однією з головних особливостей азербайджанської кулінарії, як і будь-якої східної, є неповторний аромат та гострий смак страв. Такий дивовижний ефект азербайджанській їжі надають різноманітні спеції. Особливу увагу варто звернути на шафран та сумах (барбарис у порошку). Перший став невід'ємним компонентом численних пловів. А суми подаються до м'ясних страв. До речі, інша відмінна риса азербайджанської кулінарії — використання баранини. З неї готується долма, яка дуже нагадує голубці.

Широку популярність здобули такі страви, як кюфта-бозбаш (бульйон з м'ясними тефтелями, картоплею та горохом), довга (суп із кислого молока) і, звичайно ж, люля-кебаб. Різні райони Азербайджану також можуть похвалитися спеціальними способами приготування їжі. Наприклад, на північному заході країни популярна страва хінгал, яка дуже схожа на пельмені. Його начинку роблять з м'яса, курути (висушеного сиру) і смаженої цибулі. Ленкоранія відома курчатами, фаршированими горіхами, повидлом та цибулею. Кондитерські вироби можна розділити на дві групи: печиво (шакер-цибулю, унланан, кураби) та пироги з горіховою начинкою, які відомі як пахлава. Найпоширеніший національний напій – це щербет.Він готується з лимона, шафрану, цукру, насіння базиліку та м'яти, а також різних фруктів.

Не дивуйтеся, якщо першою стравою, поданою до столу, буде чай. У азербайджанців чаювання давно перетворилося на культурно-естетичне надбання, яке має свої прийоми та правила. Після завершення чаювання подаються другі страви, свіжі овочі та зелень, а в кінці – довга або солодощі. Багато страв потрібно вживати за допомогою рук, наприклад, рис прийнято брати щіпкою. Азербайджанський обід може тривати близько трьох годин.Тим не менш, у міських умовах трапеза часто проходить за знайомими для іноземців європейськими стандартами.

Чайхана

Ще одна традиція, пов'язана із чайною церемонією. На відміну від стандартної середньоазіатської чайхани, де можна і попити чай, і пообідати, в азербайджанській чайхані подається виключно чай. До нього можуть запропонувати лише солодощі та цукерки, але не їжу. У сучасному розумінні іноземної людини чайхану можна впевнено назвати клубом, причому виключно чоловічим. Тут обговорюють новини, справи, будують плани, згадують минуле, а головне підтримують стосунки. У певному сенсі цей заклад, покликаний зберігати стабільність у суспільстві. Сусіди, що посварилися вдень, зустрічаються ввечері в чайхані. І тут, у колі сусідів, друзів, за склянкою чаю вони можуть спокійно обговорити свої проблеми та знайти взаємовигідний вихід із ситуації.

Свята

Зі свят, що святкуються азербайджанцями, широко відзначаються курбан-байрам (свято жертвопринесення), оруджлук (свято посту). Найбільш широко відзначається новруз-байрам. Це стародавнє народне свято нового року та весни. Його відзначають 21 березня – у день весняного рівнодення. Готуються до нього з кінця зими: ремонтують квартири, шиють новий одяг, але головне вирощують на тарілках пшеницю, потім проварюючи її особливим способом. Увечері в день свята накривають стіл із багатими наїдками, щоб рік був багатий та родючий. У дворах розпалюють маленькі багаття, через які стрибають під наглядом старших дітлахів. Святкування Новруза є однією з найцікавіших народних традицій Азербайджану. Новруз – свято весни, настання нового року. Азербайджанці перед святкуванням Новруза відзначають низку попередніх днів, які є святами з нагоди закінчення Старого та настання Нового року. Йдеться про чотири передсвяткові середовища: Су Чершенбе (середовище на воді), Одлу Чершенбе (середовище на вогні), Торпаг Чершенбе (середовище на землі) та Ахир Чершенбе (останнє середовище). За народними повір'ями, в першу середу оновлювалася вода, стоячі води почали рухатися. У другу – вогонь, у третю – земля. У четверту середу вітер розкривав бруньки дерев, і за народними прикметами наставала весна.

Одяг

Щодо традицій в одязі, національні костюми азербайджанців дуже гарні та самобутні. Жіночі сукні мають витончений силует та крій, підкреслюючи гнучкі країни азербайджанських красунь. Вони прикрашені хитромудрою вишивкою, оздоблені красивою «золотою» тасьмою. Чоловічий одяг також дуже своєрідний. Вона підкреслює їх мужність, не обмежує їх стрімких рухів. Жіночий одяг шили, в основному, з шовку та оксамиту, а чоловічий із сукна та домашньої кашемірової тканини. Примітний елемент костюма азербайджанців – нижній одяг. Вона (і жіноча, і чоловіча) шилася з полотняної та бавовняної тканини. У багатих красунь - з шовку. Жіночий одяг відрізнявся яскравістю кольорів. Поверх сорочки надягали короткий, приталений, зі збірчастим подолом каптан, а взимку додатково ще стьобану безрукавку. Волосся жінки прибирало у вузький прямий чохол, а на голову одягало невисоку шапочку з хусткою. Виходячи з двору, особливо у місті, поверх хустки накидали ще шаль або особливу довгу накидку – чадру. Взуттям у чоловіків служили шкіряні постоли, м'які чоботи та черевики із загнутими догори носами. Жінки носили вдома шкарпетки власної в'язки, іноді з підшитою шкіряною підошвою, а при виході з дому одягали туфлі без задників з невеликим підбором та гострими, загнутими догори носами. У разі різкого соціального нерівності у одязі різних соціальних груп населення спостерігалися великі відмінності. Заможні чоловіки носили одяг, зшитий із дорогих матеріалів – тонкого сукна, шовку; черкеску прикрашали нагрудними кишеньками, які в минулому служили патронташами, газирями, і перепоясували тонким шкіряним поясом, обробленим срібними прикрасами. Багаті жінки також шили одяг із дорогих тканин – шовку, парчі, оксамиту; носили широкий шкіряний або оксамитовий пояс з химерними срібними пряжками і в підвішеними монетами. Костюм їх доповнювали численні ювелірні прикраси – браслети, моністо, бубонці, персні. В даний час, як чоловіки, так і жінки носять одяг загальноєвропейського типу. Окремі елементи національного костюма (папахи у чоловіків, а у жінок - широкі спідниці, шалі, хустки) можна зустріти тільки в сільській місцевості, головним чином серед представників старшого віку.

Весілля

Найбагатші національними ритуалами та обрядами були і залишаються весільні церемонії. Починаються вони з попереднього оповіщення.

Родичі нареченого відсилають до будинку дівчини близького родича. Він має сказати про намір прийти на сватання. Буває так, що в будинку дівчини не дають на це згоди. У такому разі найшановніший із роду наречений намагається отримати згоду у батьків дівчини.

Чай в азербайджанській традиції є неодмінним атрибутом сватання. У народу цієї країни не прийнято говорити прямо: мовляв, видайте вашу дочку за нашого сина. Про те, що в будинок прийдуть свати, повідомляється заздалегідь, причому без великого розголосу. У ході ж сватання розмова ведеться лише натяками і напівнатяками. А відповідь дається також неоднозначно, і неазербайджанець такої відповіді не зрозумів би. Загалом його дають за допомогою чаю: якщо в чай, запропонований сватам, поклали цукор, то треба готуватися до весілля. Якщо ж цукор подали окремо від чаю, це означає відмову.

Особливо цікаві весільні традиції Азербайджану . У цій країні існує багато різних передвесільних звичаїв. Один з найперших - це Хабар ґендярмя або оповіщення про сватання.Якщо сім'я дівчини не погоджується на сватання, родичі юнака просять допомоги у шановних людей, щоб ті допомогли отримати згоду. Також існує звичай малого сватання, згідно з яким наречену сватають мати юнака та інша близька родичка.

У азербайджанців існує Мале та Велике заручини.На першому зарученні немає нареченого, але родичі хлопця дарують нареченій обручку, хустку та солодощі. Через кілька місяців настає основне заручення. На це заручини дівчині подарують багато подарунків, за винятком туфель. Найцікавіший традиційний подарунок – це «шах». Він являє собою весільну прикрасу з гілки дерева, на яку кріплять свічки, дзеркало, парчу, фрукти та цукерки. Посаг нареченої приносять у будинок нареченого за кілька днів до весілля.

Релігійне узаконення шлюбу відбувається перед весіллям. Обряд проводить Молла (представник мусульманської мечеті), якого дякують грішми та шматком цукру. При цьому обряді присутні лише найближчі родичі. Безпосередньо весілля («Той») може тривати до трьох днів. Всі гості висловлюють добрі слова на адресу нареченим і танцюють. Ліворуч і праворуч від нареченого знаходяться його найближчі друзі (молоді). Мати нареченого має приготувати для них подарунки. Головне, щоб наречений та наречена багато танцювали.

Вибір імені

Вибір імен для новонароджених також можна назвати як звичай. Вибір імені зазвичай пов'язаний із певними труднощами. Представники домінуючого народу під час виборів імені для дитини вільніші. Вибір може бути зупинений на імені, що римується з ім'ям попередньої дитини, без особливої ​​уваги до змісту, імені колишнього представника роду, або просто на розсуд батька або іншого родича.

Сім'я та сімейний побут є носіями багатої традиційної культури етносу. Сімейний побут азербайджанців вирізнявся великою кількістю патріархальних відносин. Чоловік - глава сім'ї - був повновладним розпорядником рухомого та нерухомого майна, виключаючи посаг дружини. Діти виховувалися у суворій покорі батькові та старшим чоловікам. Дружина перебувала у беззаперечному підпорядкуванні у чоловіка, а також свекрухи та інших старших жінок у домі чоловіка. У створенні сім'ї, народженні та вихованні дітей, жуховному та емоційному спілкуванні, організації дозвілля та відпочинку, веденні господарського господарства, турботі про літніх батьків та багатьох інших аспектах сімейного життя виявляються та функціонують різні елементи традиційного способу життя.

Танці

Національні танці Азербайджану та справжні вуличні спектаклі називають складовим компонентом культури цієї країни. Одягнені в національні костюми танцюристи кружляли навколо перехожих і збирали навколо себе юрби цікавих роззяв. Одним із найпопулярніших є обряд «коса-коса» - танці про прихід весни. Молодь збиралася невеликими групами та влаштовувала веселі імпровізації прямо на вулиці, одержуючи від вдячних глядачів у нагороду різні солодощі. Впадає у вічі відмінність чоловічих танців від жіночих. Азербайджанські танцівниці відтворюють танець, переважно, верхньою частиною тіла: головою, руками, корпусом. Дівчата зачаровують глядачів плавними рухами рук, вигином талії, пустотливою усмішкою та поворотами голови.

На Каспійському морі акуратно розташована скромна, але загадкова та горда країна з чудовим ім'ям Азербайджан. Не відстаючи від прогресивного суспільства, азербайджанський народ, зводячи гігантські комплекси у столиці та інших густо населених містах, розробляючи проекти офісних точок, модернізуючи нафтові вежі, продовжує поважати духовне багатство спадщини своїх нащадків. В Азербайджані і старі, і молоді суворо дотримуються національних традицій. Тут кожна людина з дитинства занурюється у неповторну атмосферу самобутності.

Традиції дітонародження

Щоб не допустити народження хворої дитини, вагітні азербайджанки намагаються постійно бути привітними та ввічливими. Особливо корисно, згідно з давніми звичаями, затримати погляд на красивих кольорах, воді чи небі. Після народження немовляти відразу купали в солоній воді, щоб дитина була чесною і сміливою. Але при першому купанні мати не має бути з дитиною. Коли у малюка з'являлися перші зубки, проводився особливий обряд, при якому готувалася страва із 7 видів зернових. П Після того, як дитині виповнювався 1 рік, їй починали підрізати нігті і стригти волосся.Перше острижене волосся і нігті прийнято зберігати.

Перелічені традиції Азербайджану – це далеко не повний перелік дивовижних традицій цієї країни. Відвідавши її, ви зможете на собі відчути всю багатоособливість народу, який проживає на цій території. У будь-якому разі знайомство з давніми традиціями азербайджанців буде не лише пізнавальним, а й корисним, а іноді й повчальним.

Азербайджан – країна на південному сході Кавказу. Багато важливих та цікавих подій відбувалося на цих землях. І багато про них нам може розповісти історія. Азербайджан постане в історичній ретроспективі, відкривши таємниці свого минулого.

Розташування Азербайджану

Розташована на сході Закавказзя. З півночі кордон Азербайджану має зіткнення з Російською Федерацією. На півдні країна межує з Іраном, на заході – з Вірменією, на північному заході – з Грузією. Зі сходу країна омивається хвилями Каспійського моря.

Територія Азербайджану практично однаково представлена ​​гірськими районами та низовинами. Цей факт зіграв важливу роль історичному розвитку країни.

Первісні часи

Насамперед дізнаємося про найдавніші часи, в які нам дозволяє заглянути історія. Азербайджан був заселений ще на зорі розвитку людства. Так, найдавніша пам'ятка перебування неандертальця на території країни датується понад 1,5 млн років тому.

Найзначніші стоянки стародавньої людини виявлені в Азихській та Тагларській печерах.

Стародавній Азербайджан

Першою державою, яка розташовувалась на території Азербайджану, була Манна. Центр його знаходився у межах сучасного Іранського Азербайджану.

Назва «Азербайджан» походить від імені Атропата – намісника, який став правити в Манні після підкорення її Персією. На його честь вся країна стала називатися Мідія Атропатена, що пізніше трансформувалося на назву «Азербайджан».

Одним із перших народів, який населяв Азербайджан, були албани. Ця етнічна група належала до нахско-дагестанської мовної сім'ї і була споріднена з сучасними лезгінами. У І тис. у албанів виникла власна держава. На відміну від Манни, воно розташовувалося на півночі країни. Кавказька Албанія постійно піддавалася загарбницьким устремлінням Стародавнього Риму, Візантії, Парфянського царства та Ірану. Якийсь час на значних територіях країни зміг зміцнитися Тигран II.

У IV ст. н. е. на територію Албанії, де доти панували місцеві релігії і зороастризм, з Вірменії прийшло християнство.

Арабське завоювання

У VII ст. н. е. сталася подія, яка відіграла вирішальну роль історії регіону. Йдеться про арабське завоювання. Спочатку араби підкорили Іранське царство, від якого Албанія була а потім почали наступ на сам Азербайджан. Після того, як араби захопили країну, зробила новий виток її історія. Азербайджан тепер став навіки нерозривно пов'язаний із ісламом. Араби, включивши країну до Халіфату, стали проводити планомірну політику ісламізації регіону і швидко досягли своїх цілей. Південні насамперед зазнали ісламізації, а потім нова релігія проникла в сільську місцевість і північ країни.

Але не все так легко складалося для арабської адміністрації на південному сході Кавказу. У 816 році в Азербайджані почалося повстання, спрямоване проти арабів та ісламу. Керував цим народним рухом Бабек, який дотримувався стародавньої зороастрійської релігії. Головною опорою повстання були ремісники та селяни. Понад двадцять років народ на чолі з Бабеком боровся з арабською владою. Повсталим навіть вдалося вигнати арабські гарнізони з Азербайджану. Щоб придушити повстання, Халіфату довелося консолідувати всі свої сили.

Держава Ширваншахів

Незважаючи на те, що повстання було придушене, Халіфат з кожним роком слабшав. У нього вже не було сил, як колись, контролювати різні частини величезної імперії.

Намісники північної частини Азербайджану (Шірвана), починаючи з 861 року, стали називатися Ширваншахами і передавати свою владу у спадок. Номінально вони підкорялися халіфу, але були повністю незалежними правителями. Згодом навіть номінальна залежність зникла.

Столицею Ширваншахов була спочатку Шемаха, та був Баку. Держава проіснувала до 1538, коли було включено до складу перської держави Сефевідів.

У цей час на півдні країни існували держави Саджидов, Саларидов, Шеддадидов, Раввадидов, які також або не визнавали владу Халіфату взагалі, або робили це тільки формально.

Тюркізація Азербайджану

Не менш важливою для історії, ніж ісламізація регіону, викликана арабським завоюванням, була його тюркізація внаслідок навали різних тюркських кочових племен. Але, на відміну ісламізації, цей процес розтягнувся кілька століть. Важливість цієї події наголошують на низці факторів, якими характеризується сучасний Азербайджан: мова та культура сучасного населення країни має тюркське походження.

Першою хвилею тюркської навали стало вторгнення огузьких племен сельджуків із Середньої Азії, яке відбулося у XI столітті. Воно супроводжувалося величезними руйнуваннями та знищенням місцевого населення. Багато жителів Азербайджану, рятуючись, бігли у гори. Тому саме гірські райони країни найменше зазнали тюркізації. Тут панівною релігією стало християнство, а жителі Азербайджану змішалися з вірменами, що мешкали в гірських регіонах. У той же час населення, яке залишилося на своїх місцях, змішуючись з тюркськими завойовниками, перейняло у них мову і культуру, але при цьому зберегло і культурну спадщину своїх предків. Етнос, що утворився від цього змішання, став у майбутньому іменуватися азербайджанцями.

Після розпаду єдиної держави сельджуків біля південного Азербайджану правила династія Ильдегезидов тюркського походження, та був ненадовго ці землі захопили хорезмшахи.

У першій половині XIII століття Кавказ зазнав монгольського вторгнення. Азербайджан був включений до складу держави монгольської династії Хулагуїдів із центром на території сучасного Ірану.

Після падіння династії Хулагуїдів в 1355 Азербайджан на нетривалий час входить до складу держави Тамерлана, а потім стає частиною державних утворень огузьких племен Кара-Коюнлу і Ак-Коюнлу. Саме цей період відбувається остаточне формування азербайджанської народності.

Азербайджан у складі Ірану

Після падіння держави Ак-Коюнлу, у 1501 році, на території Ірану та південного Азербайджану утворюється потужна держава Сефевідів із центром у Тебрізі. Пізніше столиця була перенесена в іранські міста Казвін та Ісфахан.

Держава Сефевідов мала всі атрибути справжньої імперії. Особливо завзяту боротьбу Сефевіди вели на заході з Османською імперією, що набирала сили, в тому числі і на території Кавказу.

У 1538 Сефевідам вдалося підкорити державу Ширваншахов. Таким чином, під їхньою владою опинилася вся територія сучасного Азербайджану. Іран зберігав контроль над країною і при наступних династіях - Хотаки, Афшарідов та Зендов. У 1795 році в Ірані запанувала династія Каджарів тюркського походження.

У той час Азербайджан був уже поділений на безліч дрібних ханств, які підкорялися центральному уряду Ірану.

Завоювання Азербайджану Російською імперією

Перші спроби встановити контроль Росії над територіями Азербайджану були здійснені ще за Петра I. Але тоді просування Російської імперії на Закавказзі не мало особливих успіхів.

Ситуація докорінно змінилася першій половині ХІХ століття. У ході двох російсько-перських воєн, що тривали з 1804 по 1828 рік, до Російської імперії була приєднана практично вся територія сучасного Азербайджану.

Це був один з поворотних моментів, якими рясніє історія. Азербайджан із цього часу надовго був пов'язаний із Росією. Саме до часів перебування належить початок нафтовидобутку в Азербайджані та розвитку промисловості.

Азербайджан у складі СРСР

Після Жовтневої революції намітилися відцентрові тенденції у різних регіонах колишньої Російської імперії. У травні 1918 року утворилася незалежна Азербайджанська Демократична Республіка. Але молода держава не змогла вистояти у боротьбі з більшовиками, у тому числі через внутрішні суперечності. У 1920 року його було ліквідовано.

Більшовиками було створено Азербайджанську РСР. Спочатку вона входила до складу Закавказької федерації, але з 1936 стала повністю рівноправним суб'єктом СРСР. Столицею цього було місто Баку. У цей час інтенсивно розвивалися й інші міста Азербайджану.

Але 1991 року стався розпад Радянського Союзу. У зв'язку з цією подією Азербайджанська РСР припинила своє існування.

Сучасний Азербайджан

Незалежна держава стала називатися Азербайджанською Республікою. Перший президент Азербайджану - Аяз Муталібов, який раніше був першим секретарем республіканського комітету Комуністичної партії. Після нього поперемінно посаду глави держави обіймали і Гейдар Алієв. В даний час президент Азербайджану - син останнього, він вступив на цю посаду у 2003 році.

Найбільш гостра проблема у сучасному Азербайджані - це Карабахський конфлікт, що почався ще наприкінці існування СРСР. У ході кривавого протистояння між урядовими військами Азербайджану та жителями Карабаху, за підтримки Вірменії, було утворено невизнану Республіку Арцах. Азербайджан вважає цю територію своєю, тому конфлікт постійно відновлюється.

Разом з тим, не можна не відзначити і успіхи Азербайджану в побудові незалежної держави. Якщо у майбутньому ці успіхи будуть розвинені, то процвітання країни стане закономірним результатом спільних зусиль уряду та народу.

Просто змушує нас зробити реверанс і у бік Азербайджану, щоб не образити вічних країн-суперників у регіоні!
До того ж, походження азербайджанців не таке просто, як прийнято думати!

Штучний народ

Як і мордва, азербайджанці - сучасний термін, який використовувався для загального позначення народів Кавказу, що проживали в однойменній провінції Ірану "Іранському Азербайджані" та навколо озера Урмія.
Він став широко вживаним, коли СРСР включив половину "великого Азербайджану" до свого складу, назвавши це утворення Азербайджанської РСР.
Такий примітивний підхід дозволяв віднести цей складний етнос до однієї одиниці, але ігнорував численні відмінності.
Адже навіть населення Азербайджану та його іранської частини дуже відрізняється.

Спочатку Азербайджаном назвалася область Атропатена (Північна Мідія), що перекладається як "земля Атурпата", яка займала південь Азербайджану нинішнього та частину Іранського Азербайджану.

Атурпат - "охоронець вогню", іранське ім'я зороастрійського походження, який був легендарним царем цих місць. Власне, з приходом індоєвропейців сюди і починається історія Азербайджану.

Компоненти азербайджанського народу

Вогнепоклонники-зороастрійці стали основним населенням цих земель, асимілювавши автохтонні племена Кавказу, близьких до давніх європейців. Досі Азербайджан зветься "країною вогню", хоча вже давно сповідує іслам, а не культ Ахура-Мазди.
Благодатні землі притягували бажаючих легкої наживи, незабаром тут з'являться скіфи, масагети та споріднені з ними парфяни, а потім і тюрки: огузи, гуни, хазари.

Останні і зламали етнічну історію регіону, зробивши домінуючим тюркський, а не іранський елемент, як було раніше.
Арабське завоювання, примусова ісламізація країни ще більше зміцнила зв'язок Азербайджану зі світом ісламу.
І тюрки, і араби, а згодом і монголи сповідуватимуть іслам, а отже азербайджанські народи постійно боротимуться під прапорами різних халіфатів, несучи віру чи просто борючись за чужі інтереси.

Іранське населення та його культурна парадигма, дедалі більше розчинялася і зникала у тюркському світі, остаточно це закріпилося під час розквіту імперії Османів, де один із турецьких пологів – сельджуки, прямо походить від нащадків змішаного населення тюрків, залишків масагетів та населення сучасного Азербайджану.

Азербайджанці, як народ, склалися внаслідок тривалого історичного розвитку, поступової консолідації місцевих стародавніх племен (албанців, удинів, каспіїв, талишів та ін.) з пришлыми у різні періоди тюркомовними племенами — гунами, огузами, кипчаками тощо — і. , За існуючою в науці думкою, зміна корінних мов населення тюркською розмовною мовою тут відноситься до XI-XIII ст.
У свою чергу, тюркомовні племена були досить строкатими за своїми етнічними компонентами, об'єднуючи безліч інших, частково давніших племен, які згодом брали участь в етногенезі не тільки азербайджанців, а й низки інших тюркомовних народів.
Гаджієва (відомий дагестанський учений-етнограф)

Довгий час, зона кордону між Іраном та Оттоманською портою, була і зоною кордону тюркського та іранського частин азербайджанського народу.
Але в 19 столітті вона стала вже остаточно розмитою.

Думка генетиків

Хаджі-Мурат, хоч і не азербайджанець

Генетики люблять все заплутувати.
Так сталося і з азербайджанцями. За їхніми даними, генетичний слід тюрків досить слабкий і належав вузькій групі чоловіків, ймовірно, еліті тюрків, які набирали собі гареми серед місцевих жінок.
А ось більшість азербайджанців мають гаплотипи автохтонних народів Кавказу, що наголошує на їх вагомій ролі до складання народу.
Значним є і поширення групи R1B і типової для Близького Сходу G.
А ось частка іранської R1A досить скромна.
Це спростовує думку про високу частку персів, у генезі азербайджанців.

Антропологія про азербайджанців

Одні з антропологічних типів Азербайджану

Азербайджанці - європеоїди середземноморського та понтійського типів, майже тотальним переважанням темних очей та волосся.

• форма голови-довга,
• зростання середнє і вище середнього,
• переважає астенічне складання та прискорений обмін речовин.

Подовжена голова в азербайджанців, чи не головна відмітна ознака, тому що інші кавказькі народи широкоголові. Це пов'язується з думкою про довгоголовість індоєвропейців Ірану, проте генетики заперечують їхній вагомий внесок.

Словник Брокгауза та Ефрона називає азербайджанців тюрками з мови та іранцями по расі

Думка лінгвістів

Тут роль фахівців з мови не надто суттєва: азербайджанці говорять тюркською мовою, огузською групою, з сильним впливом мов кыпчакской групи (іранських).
Швидше за все, це друга мова, яку азербайджанці сприйняли від тюркських завойовників, а ось даних про їхню вихідну мову не збереглося.

То ж від кого походять азербайджанці?

Підсумовуючи всі дані: азербайджанці – неодноразово змішаний народ.
Вихідний субстрат із аборигенів Кавказуотримав спочатку індоарійський вплив від Мідії до Парфії, та був тюркське. Останні справило вирішальний вплив на мову та релігію народу, але досить слабко позначилося на антропології населення!

Оскільки найближчі морфологічні аналогії каспійської групи популяції відзначаються серед населення Афганістану та Північної Індії, то й предків азербайджанців слід шукати серед тих давніх народів, які одночасно дали початок нуристанцям та багатьом народам Північної Індії…
Але навіть за відсутності палеоантропологічних даних соматологічні матеріали свідчать, що безпосередніх предків азербайджанського народу слід шукати серед древніх народів Передній Азії і що у етногенезі азербайджанців вирішальними є зв'язку у південно-східному напрямі.
Контакт із народами, що говорили тюркськими мовами, і пов'язаний з ним перехід на тюркську мову не вплинув скільки-небудь помітного впливу на формування антропологічних особливостей азербайджанського народу
В. Алексєєв (російський антрополог)

Нинішні азербайджанці культурно та лінгвістично близькі туркам, проте за походженням вони не менш близькі до найдавніших народів Кавказу та Близького Сходу.