1. Temelji znanja, zlasti tistih, pridobljenih s sistematično uporabo znanstvene metode. 2. Področje študija ali discipline, osredotočeno na izpeljavo osnovnih načel in splošnih zakonov. 3. Sistem metod in postopkov za preučevanje naravnih pojavov, ki temelji na znanstvenih načelih.

Znanost

iz rus. "Na uho") - 1. osnove znanja, zlasti tiste, pridobljene zaradi sistematične uporabe znanstvene metode; 2. Področje raziskav ali discipline, osredotočeno na izpeljavo osnovnih načel in splošnih zakonov; 3. sistem metod in postopkov za preučevanje naravnih pojavov, ki temelji na znanstvenih načelih; 4. zapleten proces družbene proizvodnje, delo na podlagi predhodnega znanja in njegovega preoblikovanja, vendar brez kakršne koli enotne znanstvene metode ali neposrednega razlikovanja med znanostjo v smislu 2 in 3 ter drugimi oblikami znanja; 5. izraz, katerega uporaba v zvezi s psihologijo, psihopatologijo in psihoanalizo nekateri raziskovalci menijo za neustrezno. Eysenck (1965) in Analyst Home (1966) na primer menita, da psihoanaliza ni sistem znanstvenega znanja. Obstaja tudi mnenje, da psihopatologija ne izpolnjuje ali še ne izpolnjuje meril znanstvenega znanja; 6. Kratki oksfordski slovar opredeljuje znanost kot "sistematično in artikulirano znanje".

ZNANOST

Področje dejavnosti, katerega glavna funkcija je razvoj znanja o svetu, njihova sistematizacija, na podlagi katere je mogoče zgraditi podobo sveta - znanstveno sliko sveta in načine interakcije z svet - znanstveno utemeljena praksa. Seveda znanja, ki ga ustvarja znanost, ni mogoče šteti za absolutno. Znanstveno telo sestavljajo zakoni, oblikovani v okviru določenih teorij. Teorija je najnaprednejša oblika znanstvenega znanja. Pravzaprav je razvoj znanosti v bistvu razvoj in sprememba teorij. Nove teorije zajemajo vse večje število pojavov in vse bolj zanesljivo služijo praksi, kar nam omogoča govoriti o vse večji zanesljivosti znanja; to je tisto, kar določa napredek v znanosti. Hkrati niso redke situacije vračanja starih, na videz zavrnjenih teorij, ki so jih na novo interpretirali in odkrivali nove možnosti. Znanost ni omejena le na čisto teoretiziranje. Njegov razvoj pomeni dostop do novih področij pojavov, do novih interakcij s svetom. Glavni mehanizem za razvoj znanstvenega znanja so znanstvene raziskave, ki se izvajajo na podlagi posebnih raziskovalnih metod. Posebna pozornost je namenjena izboljšanju teh metod. Čeprav znanost pogosto trdi, da je izključna na več načinov spoznavanja sveta ter največjo zanesljivost in učinkovitost znanja, še vedno ni edina oblika znanja in je v mnogih pogledih povezana z drugimi oblikami; Kar zadeva zanesljivost pridobljenega znanja, mora znanost v številnih primerih priznati prednost teh drugih oblik spoznanja (=> spoznanje: oblika).

ZNANOST

področje človekove dejavnosti, osredotočeno na razvoj in sistematizacijo znanja o svetu okoli sebe, osebi in njenih odnosih.

Z. Freudove ideje o znanosti so se nanašale tako na razumevanje narave, bistva in možnosti znanstvenega spoznanja okoliškega sveta in človeka, kot tudi na preučevanje znanstvene narave psihoanalize.

Razumevanje prvega vidika znanosti se je odražalo v številnih delih ustanovitelja psihoanalize, vključno z »Totemom in tabujem. Psihologija primitivne vere in kulture «(1913),» Prihodnost ene iluzije «(1927),» Nova serija predavanj o uvodu v psihoanalizo «(1933). Tako je Z. Freud v svojem delu "Totem in tabu" poudaril, da je v nasprotju z versko stopnjo človekovega razvoja, ki odraža ljubezen do predmeta, za katerega je značilna navezanost na starše, "znanstvena faza" popolna vzporednica z stanje zrelosti posameznika, ko opusti načelo užitka in se prilagodi resničnosti.

V svojem delu "Prihodnost ene iluzije" je ustanovitelj psihoanalize prišel na idejo, da je treba premagati nevrotično stopnjo človeškega razvoja, ki jo je identificiral z religijo, in se preseliti na novo stopnjo razvoja, za katero je značilno znanstveno znanje, tako kot infantilizem in otroško nevrozo nadomesti odraslo stanje osebe, ki v svojem življenju ne vodi čustev, ampak um. Verjel je, da je "znanost pri delu in iskanju sposobna veliko naučiti o resničnosti sveta, zaradi česar bomo postali močnejši in bomo lahko uredili svoje življenje." Kot odgovor na kritiko njegovih pogledov na to vprašanje in obtožbe, da je glede religije kot iluzije sam predstavil drugo iluzijo, je Freud odgovoril: "Znanost nam je s svojimi številnimi in plodnimi uspehi dala dokaze, da ni iluzija . "in da bi bila iluzija verjeti," da lahko od nekje drugje dobimo tisto, kar nam lahko da. "

Freud je v svojem novem ciklu predavanj o uvodu v psihoanalizo (1933) opozoril, da znanost ne hodi slepo od enega do drugega poskusa in eno blodnjo nadomešča z drugo. "Praviloma dela kot umetnica na glinenem modelu, neutrudno nekaj spreminja, dodaja in odstranjuje v osnutku, dokler ne doseže zadovoljive stopnje podobnosti z vidnim ali namišljenim predmetom." V primerjavi z religijo in filozofijo je znanost mlada, pozno razvita človeška dejavnost. Skrivnosti sveta počasi razkrivajo znanstvene raziskave in znanost na številna vprašanja še ne more dati nobenega odgovora. Kljub temu pa je, kot je poudaril ustanovitelj psihoanalize, kljub trenutni nepopolnosti znanosti in z njo povezanimi težavami "za nas še vedno potrebna in je ne moremo nadomestiti z ničemer drugim".

Na splošno je Z. Freud verjel, da obstajata samo dve znanosti: psihologija, čista in uporabna ter naravoslovna. Sociologija in druge discipline niso nič drugega kot uporabna psihologija. Znanstveno razmišljanje kot tak se odmika od posameznih dejavnikov, strogo preizkuša zanesljivost čutnih zaznav in skuša doseči skladnost z realnostjo. Skladnost z resničnim zunanjim svetom se imenuje resnica. Znanost je natančno osredotočena na razkrivanje resnice.

Dojemanje drugega vidika znanosti je Z. Freud povezal z obravnavo psihoanalize kot »posebne znanosti« kot veje psihologije - »globinske psihologije ali psihologije nezavednega«. Izhajal je iz dejstva, da sta duh in duša isti predmet znanstvenega raziskovanja kot predmet zunanjega sveta. Prispevek psihoanalize k znanosti je ravno "razširitev raziskav na področje duše".

Pravzaprav je Z. Freud v vseh svojih raziskovalnih in terapevtskih dejavnostih nenehno poudarjal, da je psihoanaliza znanost. Druga stvar je, kot je zapisal v svojem delu "Esej o psihoanalizi" (1940), da je predmet te znanosti mentalni aparat, preko katerega se izvajajo opazovanja in izkušnje, ki so osnova vsake znanosti. To vodi k dejstvu, da se psihoanaliza hkrati opira na metode in razlage ter interpretacijo, zato se njena ocena kot znanosti izkaže za dvoumno.

V sodobni znanstveni literaturi vprašanje, ali je psihoanaliza objektivna znanost ali hermenevtika, torej umetnost interpretacije, še vedno ostaja kontroverzno. Nekateri raziskovalci menijo, da psihoanaliza izpolnjuje zahteve znanstvenega znanja, razlike v njeni oceni pa se lahko nanašajo le na to, ali je treba psihoanalizo obravnavati kot naravno ali humanitarno znanost. Drugi menijo, da je psihoanaliza psevdoznanost in v najboljšem primeru lahko gre za umetnost interpretiranja nezavednega in ne za strogo znanstveno, objektivno preučevanje nezavednih procesov in konfliktov. Kontroverzna narava vprašanja psihoanalize kot znanosti ni povezana le z drugačnim razumevanjem psihoanalize, ampak tudi z dvoumnim upoštevanjem meril same znanosti.

ZNANOST

posebna vrsta kognitivne dejavnosti, namenjena razvoju objektivnega, sistemsko organiziranega in utemeljenega znanja o svetu. N. komunicira z drugimi vrstami spoznanja: vsakdanjim, umetniškim, verskim, mitološkim in filozofskim. Tako kot vse vrste spoznanja je N. izhajal iz potreb prakse in jo ureja na poseben način. N. želi identificirati zakone, po katerih se lahko predmeti spreminjajo v človeški dejavnosti. Objektivni in objektivni način gledanja na svet, značilen za N., ga ločuje od drugih metod spoznavanja, zlasti od umetnosti, kjer se odsev resničnosti vedno pojavlja kot nekakšno lepljenje subjektivnega in objektivnega, kadar vsaka reprodukcija dogodki ali stanja narave in družbenega življenja predpostavljajo njihovo čustveno oceno. ... V sodobni, post-neklasični H. vse večje mesto zasedajo zapleteni, zgodovinsko razvijajoči se sistemi, ki vključujejo ljudi. Metodologija raziskovanja tovrstnih predmetov zbližuje naravoslovno in humanitarno znanje ter predstavlja podlago za njuno globoko integracijo. Današnja konfliktologija je že sinteza humanitarnih, naravoslovnih, tehničnih, fizikalnih in matematičnih ved. Sistemsko vlogo pri tej sintezi igra humanistika, vlogo jedra slednje pa ima psihologija. Obvladovanje domačih sporov je v fazi dokončanja oblikovanja neodvisnega N.

Znanost je področje človekove poklicne dejavnosti, tako kot vsaka druga - industrijska, pedagoška itd. Edina razlika je v tem, da je njen glavni cilj pridobivanje znanstvenega znanja. To je njegova posebnost.

Zgodovina razvoja znanosti

Stara Grčija velja za evropsko rojstno mesto znanosti. Prebivalci te države so prvi spoznali, da svet, ki obdaja človeka, sploh ni tisto, kar si mislijo ljudje, ki ga preučujejo le s čutnim spoznanjem. V Grčiji so prvič prešli čutno v abstraktno, od poznavanja dejstev sveta okoli nas do preučevanja njegovih zakonov.

Izkazalo se je, da je znanost v srednjem veku odvisna od teologije, zato se je njen razvoj znatno upočasnil. Sčasoma pa je zaradi odkritij, ki so jih prejeli Galileo, Kopernik in Bruno, začela vse bolj vplivati ​​na življenje družbe. V Evropi je v 17. stoletju potekal proces njenega oblikovanja kot javne ustanove: ustanavljale so se akademije in znanstvena društva, izhajale znanstvene revije.

Na prelomu 19. v 20. stoletje so se pojavile nove oblike njene organizacije: znanstveni inštituti in laboratoriji, raziskovalna središča. Znanost je začela približno v istem času močno vplivati ​​na razvoj proizvodnje. Postala je njegova posebna vrsta - duhovna produkcija.

Danes na področju znanosti lahko ločimo naslednje tri vidike:

• znanost kot rezultat (pridobivanje znanstvenega znanja);
• kot proces (sam po sebi;
• kot družbena ustanova (skupek znanstvenih ustanov, skupnost znanstvenikov).

Znanost kot institucija družbe

Oblikovalski in tehnološki inštituti (pa tudi stotine različnih raziskovalnih inštitutov), ​​knjižnice, rezerve in muzeji so del sistema znanstvenih ustanov. Velik del njegovega potenciala je skoncentriran na univerzah. Poleg tega danes vse več zdravnikov in kandidatov znanosti dela v srednjih šolah, gimnazijah, licejih, kar pomeni, da se bodo te izobraževalne ustanove vse bolj vključevale v znanstveno delo.

Osebje

Vsaka človeška dejavnost pomeni, da nekdo to počne. Znanost je družbena ustanova, katere delovanje je možno le z razpoložljivostjo usposobljenega osebja. Njihova priprava poteka na podiplomskem študiju in natečaju za stopnjo kandidata znanosti, ki se podeljuje visokošolskim osebam, ki so opravile posebne izpite, ter objavila rezultate svojih raziskav in zagovarjala doktorat znanosti. javno nalogo. Doktorji znanosti so visoko usposobljeno osebje, ki se usposablja z aplikacijo ali z doktorskim študijem

Znanost kot rezultat

Preidimo na naslednji vidik. Posledično je znanost sistem zanesljivega znanja o človeku, naravi in ​​družbi. V tej definiciji je treba poudariti dve bistveni značilnosti. Prvič, znanost je med seboj povezano znanje, ki ga je človeštvo do danes pridobilo o vseh znanih vprašanjih. Izpolnjuje zahteve doslednosti in popolnosti. Drugič, bistvo znanosti je v pridobivanju zanesljivega znanja, ki ga je treba razlikovati od vsakdanjega, vsakdanjega, ki je lastno vsakemu človeku.

Lastnosti znanosti kot rezultat

1. Kumulativna narava znanstvenega znanja. Njegov obseg se podvoji vsakih 10 let.
2. Kopičenje znanstvenega znanja neizogibno vodi v razdrobljenost in razlikovanje. Pojavljajo se njene nove veje, na primer: spolna psihologija, socialna psihologija itd.
3. Znanost glede na prakso ima kot sistem znanja naslednje funkcije:

• opisno (zbiranje in zbiranje dejstev, podatkov);
• razlagalno - razlaga procesov in pojavov, njihovih notranjih mehanizmov;
• normativni ali predpisujoči - njegovi dosežki postanejo na primer obvezni standardi za uspešnost v šoli, pri delu itd .;
• posploševanje - oblikovanje vzorcev in zakonov, ki absorbirajo in sistematizirajo številna različna dejstva in pojave;
• napoved - to znanje omogoča vnaprej predvidevanje nekaterih pojavov in procesov, ki so bili prej neznani.

Znanstvena dejavnost (znanost kot proces)

Če si praktični delavec v svoji dejavnosti prizadeva za doseganje visokih rezultatov, potem naloge znanosti pomenijo, da si mora raziskovalec prizadevati za pridobitev novega znanstvenega znanja. To vključuje razlago, zakaj se rezultat v določenem primeru izkaže za slab ali dober, ter napoved, v katerih primerih bo tako ali drugače. Poleg tega, če praktični delavec kompleksno in hkrati upošteva vse vidike dejavnosti, potem raziskovalca praviloma zanima poglobljena preučitev samo ene strani. Na primer, z vidika mehanike je oseba telo, ki ima določeno maso, ima določen vztrajnostni moment itd. Za kemike je zelo kompleksen reaktor, kjer hkrati potekajo milijoni različnih kemičnih reakcij . Psihologe zanimajo procesi spomina, zaznavanja itd. To pomeni, da vsaka znanost raziskuje različne procese in pojave glede na določeno stališče. Zato je mimogrede dobljene rezultate mogoče razlagati le kot relativne v znanosti nedosegljive, to je cilj metafizike.

Vloga znanosti v sodobni družbi

V našem času znanstvenega in tehnološkega napredka se prebivalci planeta še posebej jasno zavedajo pomena in mesta znanosti v svojem življenju. Danes se v družbi vedno več pozornosti namenja izvajanju znanstvenih raziskav na različnih področjih. Ljudje si prizadevajo pridobiti nove podatke o svetu, ustvariti nove tehnologije, ki izboljšujejo proces proizvodnje materialnih dobrin.

Descartesova metoda

Znanost je danes glavni človek sveta. Temelji na kompleksnem ustvarjalnem procesu znanstvene praktične in intelektualne dejavnosti. Descartes je splošna pravila tega procesa oblikoval na naslednji način:

• ničesar ni mogoče jemati kot resnico, dokler ni videti jasno in jasno;
• težavna vprašanja morate razdeliti na število delov, ki so potrebni za njihovo reševanje;
• začeti je treba raziskave z najprimernejšimi in najpreprostejšimi stvarmi za znanje in postopoma preiti na bolj zapletene;
• dolžnost znanstvenika je, da je pozoren na vse, da se zadržuje na podrobnostih: biti mora popolnoma prepričan, da ni nič zamudil.

Etična plat znanosti

Vprašanja, ki se nanašajo na odnos znanstvenika do družbe, pa tudi na družbeno odgovornost raziskovalca, postajajo v sodobni znanosti še posebej akutna. Gre za to, kako bodo dosežki znanstvenikov v prihodnosti uporabljeni, ali se bo pridobljeno znanje obrnilo proti osebi.

Odkritja v genskem inženiringu, medicini, biologiji so dala priložnost za namensko delovanje na dednost organizmov do te mere, da je danes mogoče ustvariti organizme z nekaterimi vnaprej določenimi lastnostmi. Prišel je čas opustitve načela svobode znanstvenega raziskovanja, ki prej ni bilo nič omejeno. Ustvarjanje orožja za množično uničevanje ne sme biti dovoljeno. Današnja definicija znanosti mora torej vključevati etični vidik, saj v tem pogledu ne more ostati nevtralna.

Znanost v širšem smislu vključuje vse pogoje in komponente ustrezne dejavnosti:

• delitev in sodelovanje znanstvenega dela;
• znanstvene ustanove, eksperimentalna in laboratorijska oprema;
• konceptualni in kategorični aparat;
• znanstveni informacijski sistem;
• celotno količino predhodno zbranega znanstvenega znanja.

Zgodovina

V razvoju znanosti se izmenjujejo obsežna in revolucionarna obdobja - znanstvene revolucije, ki vodijo do spremembe njene strukture, načel spoznavanja, kategorij in metod ter oblik njene organizacije. Za znanost je značilna dialektična kombinacija procesov njenega razlikovanja in povezovanja, razvoj temeljnih in uporabnih raziskav.

Skupnosti

Skupnost znanstvenikov, ki se ukvarjajo z znanostjo, predstavlja znanstveno skupnost. Znanstvena skupnost je kompleksen samoorganiziran sistem, v katerem delujejo državne institucije, javne organizacije in neformalne skupine. Posebnost te skupnosti je povečana stopnja priznavanja avtoritete, dosežene z znanstvenim uspehom, in zmanjšana stopnja priznavanja avtoritete oblasti, kar včasih vodi v konflikt med državo in znanstveno skupnostjo. Opozoriti je treba tudi, da je učinkovitost neformalnih skupin in zlasti posameznikov višja kot na drugih družbenih področjih. Najpomembnejše funkcije znanstvene skupnosti so priznavanje ali zavračanje novih idej in teorij, zagotavljanje razvoja znanstvenega znanja ter podpora izobraževalnemu sistemu in usposabljanje novih znanstvenih kadrov.

Življenjski slog in pogled na svet ljudi v znanstveni skupnosti se lahko bistveno razlikujejo od običajnih v družbi. Menijo, da v znanstveni skupnosti zdaj prevladujejo ateistični in skeptični pogledi. Študije, izvedene v devetdesetih letih, so pokazale, da je le 7% članov Ameriške nacionalne akademije znanosti in 3,3% članov Britanske akademije znanosti vernikov. Hkrati se po državni anketi 68,5% prebivalstva države meni, da so verniki. Če vzamemo ameriške znanstvenike kot celoto, je število vernikov približno 40% in se sčasoma skoraj ne spreminja. Med učitelji ameriških univerz je delež vernikov že do 73%. Po podatkih, ki so jih junija 2005 objavili raziskovalci z Univerze v Chicagu, 76% ameriških zdravnikov meni, da so verniki. Zgodovina znanosti priča o variabilnosti prevladujočih idej in naukov v znanosti ter o njihovi odvisnosti od političnega položaja ustrezne države in zgodovinskega obdobja.

Znanstveniki

Znanstvenik je predstavnik znanosti, ki izvaja pomembne dejavnosti za oblikovanje znanstvene slike sveta, čigar znanstveno dejavnost in usposobljenost je tako ali drugače priznala znanstvena skupnost. Glavni uradni znak priznavanja kvalifikacij je objava raziskovalnega gradiva v avtoritativnih znanstvenih revijah in poročila na avtoritativnih znanstvenih konferencah. Poročilo na vseslovenskih in mednarodnih znanstvenih konferencah je enakovredno znanstveni publikaciji, vendar obstajajo številne omejitve za kandidati za znanstveno izobrazbo. V Rusiji so uradno poskušali ločiti verodostojne znanstvene publikacije od drugih v obliki seznama publikacij, v katerih publikacije priznava Višja atestacijska komisija. Vendar tudi med avtoritativnimi publikacijami in konferencami obstaja sistem prednostnih nalog, ki ni povsem nedvoumno razumljen. Mednarodne publikacije in konference imajo praviloma največjo prednost, mednarodno priznanje pa je višje od nacionalnega. Avtoritet in priznanje znanstvenikovih kvalifikacij je povezano z njegovo slavo v ozkih krogih specialistov. Poskušajo se graditi ocene glede na število sklicevanj na delo določenega znanstvenika iz dela drugih znanstvenikov.

Pedagoško delo je v znanstveni skupnosti zelo cenjeno. Pravica do predavanja na prestižni ustanovi je priznanje ravni in usposobljenosti znanstvenika. Visoko je cenjen tudi nastanek znanstvene šole, to je izobraževanje več znanstvenikov, ki razvijajo učiteljeve ideje.

Pripadnost strokovni znanosti in stopnjo usposobljenosti znanstvenika lahko formalno določijo lokalne in državne kvalifikacijske komisije (svet za zagovor disertacij, certifikacijska komisija, VAK). V ZSSR in Rusiji je kvalifikacija znanstvenika uradno potrjena z akademsko izobrazbo (kandidat ali doktor znanosti) in akademskim nazivom (izredni profesor ali profesor). Dodelitev diplom in nazivov nadzoruje Višja atestacijska komisija. Akademske stopnje se podeljujejo na področjih znanosti, na primer kandidat fizikalnih in matematičnih ved, kandidat pravnih ved itd. - Višja atestacijska komisija trenutno priznava 22 takih področij. Za pridobitev ustrezne akademske izobrazbe je potrebno napisati in zagovarjati disertacijo v specializiranem svetu, izjemo in z velikimi znanstvenimi zaslugami se lahko disertacija nadomesti s poročilom o opravljenem delu. Izjema je zelo redka, na primer za splošne konstruktorje. Predpogoj za uspešno obrambo je objava in preizkušanje rezultatov znanstvenega dela. Aprobacijo običajno razumemo kot govore na konferencah, saj ta oblika omogoča razpravo o rezultatih in v skladu s tem tudi odkrito kritiko, če se znanstvena skupnost s tem ne strinja. Za pridobitev akademskega naziva (izredni profesor ali profesor) je poleg akademske izobrazbe potrebno opravljati tudi pedagoško delo, zlasti imeti izobraževalne in metodične publikacije. Obstajajo tudi manjši formalni znaki priznavanja kvalifikacij, na primer dovoljenje za nadzor znanstvenega dela podiplomskih študentov je nujen korak pri prehodu s kandidata na zdravnika.

Prva znanstvena društva so se pojavila v Italiji v 1560 -ih - to so bile Academia secretorum naturae v Neaplju (1560), Accademia dei Lincei - dobesedno, akademija budnosti z risnimi očmi) v Rimu (1603), "Akademija eksperimentalnega znanja" ("Akademija eksperimentov", 1657) v Firencah. Vse te italijanske akademije, na katerih je sodelovalo veliko pomembnih mislecev in javnih osebnosti, ki jih je vodil gostujoči častni član Galileo Galilei, so nastale z namenom spodbujanja in širjenja znanstvenega znanja s področja fizike z rednimi srečanji, izmenjavo idej in poskusov. Nedvomno so vplivali na razvoj evropske znanosti nasploh.

Potreba po pospešenem razvoju znanosti in tehnologije je od države zahtevala aktivnejše sodelovanje pri razvoju znanosti. V skladu s tem je bila v številnih državah, na primer v Rusiji, Akademija ustanovljena z odlokom od zgoraj. Vendar je večina akademij znanosti sprejela demokratične statute, ki zagotavljajo njihovo relativno neodvisnost od države.

Znanstvene organizacije:

• UNESCO (Organizacija spodbuja sodelovanje med znanstveniki in drugimi znanstvenimi organizacijami po vsem svetu).
• IUPAC (mednarodna organizacija, ki spodbuja napredek na področju kemije).
• Mednarodna astronomska zveza (priznana kot najvišja mednarodna avtoriteta pri reševanju astronomskih vprašanj, ki zahtevajo sodelovanje in standardizacijo, na primer uradno poimenovanje astronomskih teles in njihovih delov).

Mednarodne institucije

Nekateri poskusi razširjanja so sprejeti z velikim nesporazumom. Na primer, med sestavljavci zbirke "Fiziki se šalijo" je prišlo do telefonskega pogovora z drugimi znanstveniki, v katerem so sogovorniki sestavljalcev dejali, da se "naši zaposleni ukvarjajo z resnimi posli in nimajo časa za šale".

Znanstvena metoda

• Temeljne znanstvene raziskave- to je poglobljena in celovita študija predmeta z namenom pridobitve novih temeljnih znanj, pa tudi zaradi razjasnitve vzorcev pojavov, ki se razčistijo, katerih rezultati niso namenjeni neposredni industrijski uporabi. Izraz temeljni (lat. fundare- "vzpostaviti") odraža osredotočenost teh znanosti na preučevanje primarnih, temeljnih zakonov narave.
• Uporabne raziskave- to so študije, ki za doseganje praktičnih problemov uporabljajo dosežke temeljne znanosti. Rezultat raziskave je ustvarjanje in izboljševanje novih tehnologij.
• Raziskave in razvoj(R&R) - tu se znanost združuje s proizvodnjo, s čimer se zagotavljajo tako znanstvene kot tehnične in inženirske študije tega projekta. Včasih lahko dobljeni rezultati privedejo do znanstvene in tehnološke revolucije.

Poskusi na sebi

Mnogi znanstveniki so na sebi izvedli znanstvene poskuse.

• Uspešne izkušnje s samookužbo enega od pionirjev mikroorganizma Helicobacter pylori - profesorja Barryja Marshalla in skupine prostovoljcev so služile kot še en prepričljiv znanstveni dokaz obstoja dejavnika, ki danes velja za enega prvih v etiologiji kroničnega gastritisa. Leta 2005 sta Barry Marshall in njegov partner Robin Warren za svoje odkritje prejela Nobelovo nagrado.

Filozofija

Filozofijo znanosti predstavljajo številni izvirni koncepti, ki ponujajo določene modele kognitivne dejavnosti in razvoja znanosti. Osredotoča se na ugotavljanje vloge in pomena znanosti, značilnosti znanosti, ki jo razlikujejo od drugih vrst kognitivne dejavnosti.

Filozofija znanosti ima status zgodovinskega sociokulturnega znanja, ne glede na to, ali je osredotočena na študij naravoslovja ali družbenih in humanitarnih ved. Filozofa znanosti zanimajo znanstvene raziskave, "algoritem odkrivanja", dinamika razvoja znanstvenega znanja, metode raziskovalne dejavnosti. (Čeprav filozofijo znanosti zanima racionalen razvoj znanosti, pa ni pozvana, da neposredno zagotovi njihov racionalni razvoj, saj se kliče raznolika metaznanost).

Če je glavni cilj znanosti pridobiti resnico, potem je filozofija znanosti eno najpomembnejših področij, da človeštvo uporabi svoj razum, v okviru katerega se postavlja vprašanje "kako je mogoče doseči resnico?"

Meje znanja

Prepričanje o vsemogočnosti znanosti in prepričanje, da zaradi kontinuitete procesa kopičenja znanstvenega znanja neznano ostaja le začasno, je stalna spodbuda za produktivno dejavnost nenehno obnavljajoče se znanstvene družbe. [ nepooblaščen vir?] Medtem pa v okviru znanstvene metode tega postulata ni mogoče eksperimentalno ovreči ali dokazati, zato na podlagi Popperjevega merila nima nobene zveze z znanostjo.

Vendar pa je mogoče ločiti področje, na katerem je znanost pristojna v smislu spoznanja objektivno obstoječe resničnosti, od spoznanja tistega dela te realnosti, ki ga z znanstveno metodo načeloma ni mogoče raziskati. Ta razdelek gre po liniji razdeljevanja vprašanj, postavljenih naravi, na tista, ki pomenijo temeljno možnost empiričnega pridobivanja zanesljivih odgovorov na njih, in na tista, ki se zdijo le taka.

Na primer, splošno znan je Gödelov drugi izrek, po katerem je v okviru katerega koli formalnega sistema, ki vključuje aritmetiko naravnih števil, če je ta sistem skladen, nemogoče dokazati njegovo skladnost.

Znanost deluje z modeli resničnih predmetov, ki se v določeni meri razlikujejo od resničnega sveta.

Zanesljivost znanja

Eden od problemov filozofije znanosti, epistemologije, je problem zanesljivosti znanstvenega znanja. Na splošno se ta problem zmanjša na vprašanje: "Ali je znanstveno znanje objektivno?" Najpogostejši odgovor je "zmerno relativističen": doseženo znanstveno znanje je zanesljivo (objektivno), če ga trenutno podpira več neodvisnih virov in opazovanj.

Raziskovalni motivi

Eden najmočnejših motivov, ki vodijo k<…>znanost je želja po pobegu iz vsakdanjega življenja s svojo bolečo krutostjo in neutrudljivo praznino<…>Ta razlog potisne ljudi s tankimi duhovnimi strunami iz osebnih izkušenj v svet objektivne vizije in razumevanja. ...

Temu negativnemu razlogu je dodan še pozitiven. Človek si želi na nek primeren način v sebi ustvariti preprosto in jasno sliko sveta, da bi se odtrgal od sveta občutkov, da bi do neke mere ta svet nadomestil s tako ustvarjeno sliko.

Znanstvena slika sveta

Znanstvena slika (model) sveta je sistem idej o lastnostih in zakonih resničnosti, zgrajen kot rezultat posploševanja in sinteze znanstvenih konceptov in načel.

V procesu razvoja znanosti se nenehno obnavlja znanje, ideje in koncepti, starejše ideje postanejo posebni primeri novih teorij. Znanstvena slika sveta ni ne dogma ne absolutna resnica. Znanstvene predstave o svetu okoli nas temeljijo na množici dokazanih dejstev in vzpostavljenih vzročno-posledičnih povezav, ki z določeno mero zaupanja omogočajo sklepe in napovedi o lastnostih našega sveta, ki prispevajo k razvoju človeške civilizacije. Neskladje med testnimi rezultati teorije, hipoteze, koncepta, identifikacijo novih dejstev - vse to nas sili k reviziji obstoječih idej in ustvarjanju novih, ki so bolj skladne z realnostjo. Ta razvoj je bistvo znanstvene metode.

Razvrstitev

Poskusi klasifikacije področij človeškega znanja po različnih osnovah so bili že v antiki. Tako je Aristotel (eden prvih poskusov) opredelil tri velike skupine takih področij: teoretično (fizika in filozofija), praktično (daje vodilne ideje za človeško vedenje, etiko in politiko) in ustvarjalno, poetično (znanje se izvaja za dosego nečesa lepega) , estetika). Teoretično znanje (spoznanje se izvaja samo zase) (glede na vsebino) je razdelil na: 1) "prvo filozofijo" (pozneje "metafiziko" - znanost o višjih načelih in prve vzroke vsega obstoječega, nedostopne čutila in dojeti spekulativno) 2) matematika 3) fizika (preučuje različna stanja teles v naravi). Aristotel formalne logike, ki jo je ustvaril, ni poistovetil s filozofijo, imel jo je za "organ" (instrument) vsega znanja.

Razvrstitev rimskega enciklopedista Marcusa Varrona je vključevala naslednje vede: slovnico, dialektiko, retoriko, geometrijo, aritmetiko, astrologijo, glasbo, medicino in arhitekturo.

Poskusi razvrščanja so se nadaljevali v srednjem veku. Hugo iz svetega Viktorja v Didascaliconu razdeli znanost v štiri skupine:

1. Teoretične vede (matematika, fizika).
2. Praktične vede.
3. Mehanske vede (navigacija, kmetijstvo, lov, medicina, gledališče).
4. Logika, vključno s slovnico in retoriko.

Družbene in humanistične vede	Naravne znanosti	Tehnična znanost
Kulturna antropologija	Astronomija	Agronomija
Arheologija	Biologija	Aeronavtika
Geografija (ekonomska)	Geografija (fizična)	Balistika
Jezikoslovje (jezikoslovje)	Geologija	Bionika
Umetnostna zgodovina	Zdravilo	Biotehnologija
Zgodovina	Znanost o tleh	Geomehanika
Kliometrija	Fizika	Geofizika
Krajevna zgodovina	Kemija	Računalništvo
Kulturologija	Psihologija
Literarna kritika		Ladjedelništvo
Pedagogika		Živilska tehnologija in kuhanje
Politična znanost
Psihologija		Kriptografija
Verske študije		Znanost o materialih
Sociologija		Strojna znanost
Filologija		Mehanika
Filozofija in zgodovina filozofije		Nanotehnologija
Gospodarstvo		Robotika
Etnografija		Sistemski inženiring
Sodna praksa		Gradbeništvo in arhitektura
Knjižničarstvo		Tribologija
Bibliologija		Elektrotehnika
Dokumentacija		Energija

Znanosti, kot so matematika, logika, računalništvo in kibernetika, so nekateri znanstveniki razvrščeni v ločen razred - formalne vede, ki se imenujejo tudi abstraktne znanosti. Formalne znanosti so v nasprotju z naravoslovnimi in družboslovnimi vedami, ki prejemajo splošno oznako empirične vede. Drugi znanstveniki menijo, da je matematika natančna znanost, drugi pa kognitivne znanosti.

Elementi znanstvenega znanja

• Naravoslovje (poučevanje o naravi, naravoslovje)
• Tehnološko znanje (poučevanje o tehnologiji, tehničnih vedah)
• Družboslovje (nauk o družbi, družboslovje)
• Humanistika (nauk o človeku, humanistika)

Znanstvena literatura

Popularizacija znanosti

Popularizacija znanosti je proces širjenja znanstvenega znanja v sodobni in dostopni obliki za širok krog ljudi.

Popularizacija znanosti, "prevod" specializiranih informacij v jezik slabo pripravljenega poslušalca, bralca je ena najpomembnejših nalog, s katerimi se soočajo znanstveniki-popularizatorji.

Naloga popularizatorja znanosti je tako imenovane "dolgočasne, suhe" znanstvene informacije spremeniti v zanimive, razumljive in dostopne vsem informacijam. Te informacije je mogoče posredovati celotni družbi in njenemu delu, mlajši generaciji - nadarjenim šolarjem.

Znanstvena fantastika ima pomembno vlogo pri popularizaciji znanosti. Ona je napovedala številna znanstvena odkritja. Pisatelj znanstvene fantastike Jules Verne je k temu pomembno prispeval.

Znanstvenike kot nosilce znanstvenih informacij zanima njihovo ohranjanje in povečevanje, kar olajša dotok mladih vanje. Navsezadnje popularizacija znanosti povečuje število ljudi, ki jih zanima znanost, in spodbuja njihov vstop vanjo.

Pogosto se zgodi, da se ob popularizaciji znanstvenih informacij poenostavi in ​​postopoma spremeni v znanstveni mit.

Zgodi se tudi, da se s popularizacijo znanosti pojavljajo takšni poljudnoznanstveni klišeji, kot so: skrivnosti vesolja, »znanstveniki so odkrili« itd.

Tycho Brahe je menil, da bi moralo biti znanstveno znanje na voljo le vladarjem, ki ga znajo uporabljati. Akademik Ruske akademije znanosti Ludwig Faddeev je govoril o popularizaciji znanosti:

Zavedamo se, da moramo še vedno razlagati ljudem, davkoplačevalcem, kaj počnemo. Vendar je treba popularizirati tista področja znanosti, ki so že popolnoma razumljena. Sodobno znanost je težje popularizirati. Govoriti o najrazličnejših kvarkih, godalcih, poljih Yang -Mills ... se izkaže slabo - z goljufijami.

Znanost in psevdoznanost

Psevdoznanost je dejavnost, ki posnema znanstveno dejavnost, v bistvu pa ni. Značilnosti psevdoznanstvene teorije so ignoriranje ali izkrivljanje dejstev, neoporečnost (neskladnost s Popperjevim merilom), zavrnitev uskladitve teoretičnih izračunov z rezultati opazovanj v prid pozivom k "zdravemu razumu" ali "avtoritativnemu mnenju", uporaba podatki, ki jih neodvisni poskusi ne potrjujejo kot osnovo teorije, nemožnost neodvisnega preverjanja ali ponavljanja rezultatov raziskav, uporaba političnih in verskih stališč, dogme v znanstvenem delu.

Znanost znanosti

Znanost je znanost, ki proučuje znanost.

Najpomembnejši problemi

Poglej tudi

Opombe (uredi)

1. Whitehead A.N. Izbrana dela o filozofiji. Moskva: Napredek, 1990.716 str.
2. Znanost- članek iz Velike sovjetske enciklopedije
3. Visoka raven inteligence akademike spremeni v ateiste
4. Vera v Boga je nezdružljiva z znanstvenim razmišljanjem
5. Sociolog šteje znanstvenike, ki verjamejo v Boga
6. Odgovori na pogosto zastavljena vprašanja // VAK
7. Fiziki se šalijo z zanimivo knjižnico
8. Fridtjof Capra. Tao fizike. ORIS. SPb. 1994. ISBN 5-88436-021-5
9. Anselm A. A. Teoretična fizika dvajsetega stoletja - nova filozofija narave. "Zvezda" št.1 2000
10. Zanesljivost znanstvenega znanja Fizična antropologija. Ilustrirani razlagalni slovar. EdwART. 2011
11. A. Einstein. Zbirka znanstvenih prispevkov "Motivi za znanstveno raziskovanje". Letnik 4 -M .: Znanost, str. 39-41
12. Sadokhin, Aleksander Petrovič. Koncepti sodobne naravoslovja: učbenik za študente, ki študirajo humanistiko in specialnosti ekonomije in managementa / A.P. Sadokhin. - 2. izd., Rev. in dodaj. - M.: UNITI-DANA, 2006. str. 17 (1.5. Znanstvena slika sveta)
13. Filozofija za podiplomske študente: učbenik / VP Kokhanovsky [et al.]. - 2. izd. - Rostov n / a. : Phoenix, 2003.- 448 str. - (Višja izobrazba). -ISBN 5-222-03544-1
14. Speziali P. Klasifikacija znanosti // Slovar zgodovine idej. Letnik 1. str. 464.
15. Speziali P. Klasifikacija znanosti // Slovar zgodovine idej. Letnik 1. str. 465.
16. C. West Churchman. Elementi logike in formalne znanosti. New York: J. B. Lippincott Co., 1940.
17. James Franklin. Formalne znanosti odkrivajo kamen filozofov // Študije o zgodovini in filozofiji znanosti. Letnik 25, št. 4, str. 513-533, 1994.
18. Stephen Leacock. Elementi politologije. Houghton, Mifflin Co, 1906. P. 417.
19. Bernt P. Stigum. K formalni ekonomski znanosti. MIT Press, 1990.
20. Marcus Tomalin. Jezikoslovje in formalne vede. Cambridge University Press, 2006.
21. Mario Augusto Bunge. Filozofija znanosti: od problema do teorije. -1998.-S. 24.-ISBN 0-765-80413-1
22. Kaj je kognitivna znanost
23. Druga mednarodna konferenca o kognitivni znanosti
24. M. V. Falikman. Uvod v kognitivno znanost (program posebnega tečaja)

Znanost preučuje okoliško naravo, resničnost, resničnost, ki jo zaznamo s pomočjo naših čutov in razumemo z intelektom, razumom. Znanost je sistem in mehanizem za pridobivanje objektivnega znanja o tem okoliškem svetu. Objektivna - to je tista, ki ni odvisna od oblik, metod, struktur spoznavnega procesa in je rezultat, ki neposredno odraža dejansko stanje stvari. Znanost je dolžna starodavno filozofijo in oblikovanje (odkritje) največje oblike logičnega znanja - koncepta.

Znanstveno znanje temelji na številnih načelih, ki opredeljujejo, določajo, podrobno opisujejo oblike znanstvenega znanja in znanstveni odnos do dojemanja resničnosti. Zabeležijo nekatere značilnosti znanstvenega pogleda na svet, precej subtilne, podrobne, edinstvene, zaradi katerih je znanost res zelo močan in učinkovit način spoznavanja. Na znanstvenem razumevanju resničnosti je več takih načel, od katerih ima vsako pomembno vlogo v tem procesu.

Prvič, obstaja načelo objektivnosti. Objekt je nekaj, kar leži zunaj spoznavajoče osebe, zunaj njegove zavesti, ki obstaja samo po sebi in ima svoje zakone razvoja.

Načelo objektivnosti ne pomeni nič drugega kot priznanje dejstva obstoja, neodvisnega od človeka in človeštva, od njegove zavesti in razuma, zunanjega sveta in možnosti njegovega spoznanja. In to znanje je razumno, racionalno mora slediti preverjenim, utemeljenim načinom pridobivanja znanja o svetu okoli nas.

Drugo načelo, na katerem temelji znanstveno znanje, je načelo vzročnosti. Načelo vzročnosti ali, znanstveno rečeno, načelo determinizma pomeni trditev, da so vsi dogodki na svetu povezani z vzročno zvezo. Po načelu vzročnosti dogodki, ki nimajo pravega vzroka, tako ali drugače fiksiranega, ne obstajajo. Prav tako ni dogodkov, ki ne bi prinesli materialnih, objektivnih posledic. Vsak dogodek ustvari kaskado ali vsaj eno posledico.

Zato načelo vzročnosti potrjuje obstoj naravnih uravnoteženih načinov interakcije med predmeti v vesolju. Le na njegovi podlagi je mogoče z vidika znanosti pristopiti k preučevanju okoliške resničnosti z uporabo mehanizmov dokazovanja in eksperimentalnega preverjanja.

Načelo vzročnosti je mogoče razumeti in razlagati na različne načine, zlasti njegove interpretacije v klasični znanosti, povezane najprej s klasično newtonsko mehaniko, in kvantna fizika, ki je zamisel XX. vendar z vsemi spremembami to načelo ostaja eno glavnih v znanstvenem pristopu k razumevanju realnosti.

Naslednje pomembno načelo je načelo racionalnosti, argumentacije, dokazov znanstvenih stališč. Vsaka znanstvena izjava je smiselna in jo znanstvena skupnost sprejme le, če je dokazana. Vrste dokazov se lahko gibljejo od formaliziranih matematičnih dokazov do neposrednih eksperimentalnih dokazov ali izpodbijanja. Toda znanost ne sprejema nedokazanih predlogov, interpretiranih kot zelo možnih. Da bi določena izjava dobila status znanstvenega značaja, jo je treba dokazati, utemeljiti, racionalizirati, eksperimentalno preveriti.

Naslednje načelo je neposredno povezano s tem načelom, ki je značilno predvsem za eksperimentalno naravoslovje, vendar se do neke mere kaže v teoretski naravoslovju in v matematiki. To je načelo ponovljivosti. Vsako dejstvo, pridobljeno v znanstvenih raziskavah kot vmesno ali razmeroma popolno, mora biti mogoče reproducirati v neomejenem številu izvodov bodisi v eksperimentalni študiji drugih raziskovalcev bodisi v teoretičnem dokazu drugih teoretikov. Če je znanstveno dejstvo neponovljivo, če je edinstveno, ga ni mogoče postaviti po vzorcu. In če je tako, potem ne ustreza vzročni strukturi okoliške resničnosti in je v nasprotju z logiko znanstvenega opisa.

Naslednje načelo, na katerem temelji znanstveno znanje, je načelo teoretičnosti. Znanost ni neskončna mešanica razpršenih idej, ampak zbirka kompleksnih, zaprtih, logično dokončanih teoretskih konstrukcij. Vsako teorijo v poenostavljeni obliki lahko predstavimo kot niz izjav, medsebojno povezanih z znotrajteoretičnimi načeli vzročnosti ali logične posledice. Fragmentarno dejstvo samo po sebi v znanosti nima pomena.

Da bi znanstvene raziskave dale dovolj celovito predstavo o predmetu študija, je treba zgraditi razširjen teoretski sistem, imenovan znanstvena teorija. Vsak predmet resničnosti je ogromno, v meji, neskončno število lastnosti, lastnosti in odnosov. Zato je potrebna podrobna, logično zaprta teorija, ki zajema najpomembnejše od teh parametrov v obliki integralnega, podrobnega teoretičnega aparata.

Naslednje načelo, na katerem temelji znanstveno znanje in je povezano s prejšnjim, je načelo doslednosti. V drugi polovici 20. stoletja je splošna sistemska teorija osnova znanstvenega pristopa k razumevanju realnosti in vsak pojav razlaga kot element kompleksnega sistema, torej kot skupek elementov, ki so med seboj povezani po določenih zakonih in načelih. Poleg tega je ta povezava taka, da sistem kot celota ni aritmetična vsota njegovih elementov, kot se je prej mislilo, pred pojavom splošne teorije sistemov.

Sistem je nekaj bolj obsežnega in bolj zapletenega. Z vidika splošne teorije sistemov vsak predmet, ki je sistem, ni le niz osnovnih komponent, ampak tudi sklop kompleksnih povezav med njimi.

In nazadnje, zadnje načelo, na katerem temelji znanstveno znanje, je načelo kritičnosti. To pomeni, da v znanosti ni in ne more biti dokončnih, absolutnih resnic, potrjenih stoletja in tisočletja.

Vsaka določba znanosti lahko in bi morala biti predmet analize sposobnosti uma, pa tudi nenehnega eksperimentalnega preverjanja. Če se med temi preverjanji in ponovnimi preverjanji odkrije neskladje med predhodno odobrenimi resnicami in dejanskim stanjem, se spremeni trditev, ki je bila prej resnična. V znanosti ni absolutnih avtoritet, medtem ko je v prejšnjih oblikah kulture apel k avtoriteti deloval kot eden najpomembnejših mehanizmov za uresničevanje načinov človeškega življenja.

Oblasti v znanosti naraščajo in padajo pod pritiskom novih nespornih dokazov. Obstajajo oblasti, značilne le po svojih briljantnih človeških lastnostih. Prihajajo novi časi in nove resnice vsebujejo prejšnje bodisi kot poseben primer bodisi kot obliko prehoda do meje.

Dejansko razumevanje izraza "znanost" ga povezuje z moralo, ideologijo, pravom, religijo, umetnostjo itd. Kot eno od sestavin duhovne kulture človeštva.

Kaj je znanost?

Določen sistem urejenega znanja o družbi, naravi, človeku se imenuje znanost; je tudi edinstvena vrsta produkcije duhovnega reda, ki je namenjena zagotavljanju polnopravnega znanja, njegovemu izboljšanju in shranjevanju.

Poleg zgoraj navedenega je znanost kompleks, znotraj katerega poteka omenjena produkcija.

Natančneje pri opredelitvi znanosti se je pojavil kot kulturni pojav v sedemnajstem stoletju in je dal priložnost preizkusiti verodostojnost odprtega znanja empirično. Znanost je trdno povezana z družbo. Ne more dobiti zagona za nastanek ali razvoj zunaj družbe. Toda današnja družba brez nje ne more v celoti delovati, saj so glavne vrste znanosti namenjene zadovoljevanju potreb v vseh vidikih človeškega obstoja in služijo tudi kot močan dejavnik pri razvoju družbe. Na podlagi znanja o zakonitostih dela in razvoja predmetov na svojem področju znanosti znanost napoveduje nadaljnji obstoj teh predmetov za razvoj okoliške realnosti v praksi.

Znanstveno znanje. Paradigma

Znanstveno znanje urejajo posebne norme in ideali znanstvene dejavnosti, ki vključujejo določene pristope, stališča, načela, ki so jih znanstveniki razvili na določenih stopnjah razvoja znanstvene resničnosti. Sčasoma se spreminjajo, saj je na primer prišlo do prehoda iz razumevanja fizike Isaaca Newtona na poglede Alberta Einsteina. Niz norm in idealov znanstvenega znanja, ki prevladujejo na določeni stopnji razvoja, imenujemo "slog znanstvenega razmišljanja".

Znanstveni zgodovinar iz ZDA T. Kuhn je delal na analizi značaja, s katerim se je razvijalo znanstveno znanje. Konkretiziral je obdobja, v katerih se znanost postopoma razvija, dejstva se nabirajo skozi različne preverjene teorije v mejah prej nastajajočih teorij. Kuhn je tovrstno stanje znanosti, katere razvoj temelji na normah, stališčih in pravilih, ki so jih uveljavili v znanstveni skupnosti, določil kot paradigmo.

Medtem ko različne vrste znanosti v določeni paradigmi dobijo nove zasnove razvoja, se kopičijo dejstva, ki presegajo meje obstoječih teorij. Prihaja trenutek, ko je treba spremeniti osnovo znanstvenih spoznanj, metodološka stališča, načela razlage novoodkritih dejstev. Tako je prišlo do spremembe znanstvene paradigme, ki jo Kuhn imenuje znanstvena revolucija.

Znanstvena slika sveta

Omenjeni proces neizogibno vodi v spremembe znanstvene slike sveta, torej v kompleksen sistem načel in konceptov glede zakonov in splošnih značilnosti okoliškega sveta. Obstaja splošna znanstvena slika sveta, ki vključuje ideje o vseh vidikih realnosti, o naravi, družbi in neposredno spoznanju ter naravoslovno-znanstveno sliko sveta. Odvisno je od predmeta znanja, na katerega se nanaša. Tako je lahko takšna slika sveta fizična, kemična, astronomska, biološka itd. V središču splošne znanstvene slike sveta je slika sveta vodilnega (na sedanji stopnji razvoja znanosti) področja znanstvenega znanja.

Vsaka slika sveta temelji na posebnih temeljnih teorijah. Z razvojem znanja in prakse se nadomeščata. Na primer, naravoslovni in fizikalni model je v sedemnajstem stoletju temeljil na klasični mehaniki in se je imenoval klasičen, nato v dvajsetem stoletju-na elektrodinamiki, teoriji relativnosti in kvantni mehaniki in se je imenoval neklasična slika sveta. Danes temelji na sinergiji in velja za postneklasično. Znanstvene slike sveta služijo kot hevristična podlaga za gradnjo temeljnih teorij. Prepletajo se s pogledom na svet; to je eden najpomembnejših virov za njegovo oblikovanje.

Razvrstitev znanosti je v znanstveni skupnosti sporna. To je pomembno in zapleteno vprašanje. Sistem je tako razvejan, da vseh raznolikih in številnih študij, ki jih lahko ločimo po vsebini, predmetu, stopnji temeljnosti, metodi, obsegu itd., Ni mogoče razvrstiti na eno podlago. Na splošno lahko navedete naslednje skupine: tehnične, naravne, socialne ali socialne in humanitarne.

Naravne znanosti:

o vesolju nasploh, njegovi strukturi in razvojnih procesih: kozmologija, astronomija, astrofizika, kozmogonija, kozmokemija in drugi;

o zemlji, to je geofiziki, geokemiji, geologiji in drugih;

o sistemih in procesih fizike, biologije, kemije, oblikah, po katerih pride do gibanja snovi;

o osebi v njenem biološkem vidiku, izvoru in razvoju telesa, na primer, to je anatomija.

Tehnične znanosti temeljijo na naravoslovju. Predmet njihovega proučevanja so različni vidiki in veje razvoja tehnologije. To so radijski inženiring, toplotna tehnika, elektrotehnika in drugi.

Družbene ali družbene vede imajo obsežen notranji sistem. Predmet študija družboslovja je družba. Med njimi so sociologija, politologija, ekonomija, sodna praksa in drugi. Ekonomske vede imajo zlasti svojo hierarhijo, tako kot mnoge znanosti v tej kategoriji.

Humanistika preučuje duhovni svet posameznika, njegovo mesto v okoliškem svetu in družbi, med ljudmi. To so psihologija, pedagogika, obvladovanje konfliktov in drugi.

Sorodni položaji

Nekatere posamezne znanosti lahko tvorijo povezave med kategorijami, pridejo v stik z različnimi skupinami. To so medicina, ergonomija, inženirska psihologija, ekologija in drugi. Omeniti velja, da posebno majhno črto tvorijo vrste družbenih in humanističnih ved. Takšne mejne znanosti vključujejo zgodovino, estetiko, etiko itd.

V sistemu znanosti edinstven položaj zasedajo matematika, filozofija, kibernetika, računalništvo in podobno. Te vrste znanosti so splošne narave, zato jih vodijo vse raziskave.

Znanost na poti svojega razvoja iz enega poklica postane edinstvena, na nek način neodvisna oblika zavesti družbe in vidik človekovega delovanja. Je plod dolgega procesa razvoja človeške kulture in civilizacije. Je samostojen družbeni organizem s posebnimi vrstami interakcije, delitve in nadzora ločenih procesov znanstvene dejavnosti.

Znanstvene funkcije

Vedno večjega pomena znanosti v današnjem znanstvenem in tehnološkem svetu ni mogoče oporekati. Njegove funkcije pojasnjujejo njeno vlogo:

epistemološka, ​​torej znanost pomaga spoznati svet okoli sebe;

svetovni nazor, znanost ponuja tudi razlago resničnosti;

preoblikovanje. Glavni tipi znanosti so ključni za razvoj družbe, služijo kot podlaga za procese sedanje proizvodnje in odkrivanje novih načinov izvajanja nečesa, naprednih tehnologij, s čimer se znatno poveča potencial družbe.

Tako je težko nedvoumno razvrstiti vse vrste znanosti. Lahko pa ga razdelimo v več skupin, ki med seboj tesno sodelujejo.