Trenutna stran: 4 (skupaj ima knjiga 21 strani) [odlomek dostopnega branja: 14 strani]

O čem pripovedujejo stari epi

Zelo težko je odgovoriti na vprašanje, kdaj se je pojavil ta ali oni ep. Epiki so se razvijali postopoma. Vsako obdobje je prineslo svoje značilnosti in spremembe. Zato so v vsakem epu tako zelo starodavne kot poznejše podrobnosti. Včasih združujejo like, ki so živeli v različnih stoletjih, mešajo dogodke, ki so se zgodili v različnih krajih in v drugačen čas. Toda kljub temu je vsak ep dokončano umetniško delo s svojo idejo in svojim pomenom.

Osnova, na kateri so nastajali epiki, je bilo seveda življenje ruskega ljudstva. Toda zgodovina se v epiki ne odraža dobesedno, kot v učbeniku. O zgodovinski dogodek ep je bil pripovedan tako, da so poslušalci čutili ponos na svojo domovino in njene slavne branilce.

V dobi, ko je bila Rusija razdrobljena na številne posebne kneževine in oslabljena zaradi medsebojnih vojn, ko so knezi razmišljali le o svojem koščku zemlje, epi o tem težkem času za državo ni pripovedoval. Peli so o združeni in mogočni Kijevski državi. Epi so skupaj pokazali, kakšna mora biti sveta Rusija, kakšni naj bodo ruski knezi, kako naj ruski vojaki branijo svojo zemljo, svobodo in neodvisnost.

Osrednjo idejo, ki teče skozi vso epsko ustvarjalnost, lahko imenujemo ideja o zaščiti domovine. Ruski junaki stojijo na junaški postojanki, varujejo glavno mesto Kijev in premagajo sovražnike: Slavca Roparja, Poganojevega idola, Kačo Gorynych, Tugarina Zmeeviča.

Poetične značilnosti epa

Sodobnega človeka in starodavnega pripovedovalca epov loči mnoga stoletja. Današnjega študenta ni lahko razumeti umetniški svet starodavne epike in občutke, ki jih je stari ruski pripovedovalec vnesel v svoje pripovedi. Tudi v besedilu, prepisanem v sodobno ruščino, je veliko besed in podob, ki so v naših mislih in srcih. daljni predniki poklical živih vtisov in toplih odzivov, sodobni človek pa jih mora razložiti.

Epi imajo zanje številne značilne lastnosti.

Počasno pripovedovanje dogodkov - prva značilnost epa. To je razloženo z dejstvom, da je ep vedno izvajal pripovedovalec v spremstvu glasbeni inštrument- pomladna gos (glasno). Za Guslyarja je bilo pomembno, da svojim poslušalcem posreduje ne le informacije, temveč tudi različna razpoloženja. Moral se je potruditi, da so poslušalci nujno sočustvovali: občudovali so podvige in moč junakov, zamrznili v pričakovanju razpleta, bili ogorčeni, zaskrbljeni, žalostni in veseli.

Ponavljajoči se opisi in ponavljanje dejanj srečujemo se v številnih delih ruskega jezika ljudska umetnost. Tako se v epu običajno vsi dogodki ponovijo trikrat. V Starodavna Rusijaštevilka tri je bila sveta številka. Je simbol enotnosti trije svetovi: nebeški, zemeljski in podzemni.

Uporaba stalnih epitetov značilno tudi za ep: temni gozdovi, modre reke, rdeče sonce. Mnogi od njih so nam dobro poznani - pogosto jih srečamo v ruščini bajke. Toda nekateri epiteti zahtevajo dodatna pojasnila.

Srečanje v epskem izrazu rdeče dekle, razumemo, da ni mišljena rdeča barva, ampak lepota dekleta. Ampak odprto polje - to je tuja dežela. Imenovali so ga tudi prostor zunaj mesta, vasi ali gozda. V starih časih so ljudje južne stepe imenovali polje, kjer so se ruski vojaki borili z nomadi. Pregovori, povezani s tem, so se ohranili do danes: »En človek ni bojevnik na polju«; "Čigavo polje, to bo"; "Z enim konjem ne moreš prepotovati celega polja"; "Ne hvali se na polju, ko greš, ampak se hvali, ko se vrneš z polja."

Uporaba hiperbole (pretiravanje) - tudi značilnost epike. Ruski junaki so izjemni liki. Imajo ogromno fizično moč in neverjetne, neverjetne sposobnosti in zmogljivosti. Z neverjetno močjo so obdarjeni tudi sovražniki, s katerimi se junaki borijo: Tugarin Zmeevich, Nightingale the Ropar, Poganoe Idolische, Kalin Tsar.

Resničnost in fikcija v epiki sta tesno prepletena. Na primer, v epu "Sadko v podvodnem kraljestvu" je podan opis Velikega Novgoroda in življenja Novgorodcev - to je resničnost. Toda ko Sadko pade v last morskega kralja - to je fikcija.

Junaški ep pripovedujejo o vojaških podvigih slavnih ruskih junakov: Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich in drugi. Pripovedujejo o boju proti sovražnikom ruske zemlje. Zgodovinski in gospodinjski ep pripovedujte o junakih ljudskih pravljic: Svyatogor, Sadko, Vasilij Buslaev, Mikul Selyaninovich. Prenašajo ljubezen ruskih ljudi do zemlje in kmetijskega dela.

Gradnja epa, uporaba stalnih epitetov in drugih umetniških sredstev v njem

Epi v literaturi imenujemo tudi epske pesmi, torej takšne pesmi, ki pripovedujejo o nekaterih dogodkih, ki jih združujejo isti junaki.

Običajno se ep začne s kratkim uvodom - spočetje, ki nakazuje čas in kraj epskih dogodkov.

Na primer:

Kot v veličastnem mestu v Kijevu,
Pri ljubečem princu pri Vladimirju
To je bil praznik - časten praznik ...

Po začetku sledi glavni del - pripovedovanje o podvigu. Dejanje v epu se vedno razvija počasi, dokler ne pride vrhunec - največja napetost v preobratu dogodkov. razplet dejanje je premagati sovražnika. Vedno krona ep konec. Tukaj je njen primer:

Poseben epski pesniški svet ustvarjajo tudi posebna umetniška sredstva. Ena glavnih značilnosti epa je pogosta ponovitve. V epu o podvigu Ilya Muromets, na primer, se štirikrat ponovi opis strašne piščalke Slavca Roparja. Iz tega se zdi roparska sila močnejša, kar pomeni, da je zmaga Ilya Murometsa pomembnejša. Ponavljajo se tudi opisi zloveščih znamenj, preroške besede.

V epiki se uporabljajo ponovitve tako posameznih besed kot več vrstic. Ko v opisu ceste, po kateri je Ilya Muromets potoval v Kijev, srečamo ponovitev besede zataknil(to pomeni, da je cesta postala neprehodna, neprehodna), se nam zdi pot junaka še težja:

Ravna cesta je zapuščena,
Zaprli pot, zazidali ...

Pogosto ponovitve ustvarjajo posebno melodičnost, gladkost in muzikalnost epskega govora:

Ja, ob veličastni reki ob ribezu ...
V svoje vzame V svoje bele roke, on V ruchenki ...

Druga pomembna značilnost epa  – stalni epiteti: divja glava, živahne noge, bele roke, sladkane ustnice, pekoče solze. Polje je vedno čisto, trava zelena, morje modro in sonce rdeče. Zanimivo je, da se v vseh delih ustne ljudske umetnosti sonce imenuje rdeče, tudi če je omenjen jesenski oblačen dan. Tudi morje je vedno modro, tudi če je upodobljena nevihta: modro morje je postalo črno. Za deklico je značilen epitet rdeče, dober fant pa je prijazen. Bogatyr - Sveti Rus, mogočni. Mati sveta Rusija, mati zemlja sir - tako junaki epov ljubkovalno imenujejo svojo domovino.

Za sovražnika v epu so značilni negativni epiteti: umazan, zloben, preklet, brezbožni. Pogosto se imenuje pes, tat.

In tu je nekaj bolj stalnih epitet, ki jih pogosto najdemo v epu: medeni napitek, belokamnite kamre, damast meč, kosmati gusli, svilena vrvica, ravna cesta, tesna raztrgana čebula, poševno okno, opečna tla.

Pogosto se uporabljajo tudi epiki hiperbola - pretiravanje. Hiperbole povečajo sliko, pomagajo prikazati moč in podvige junakov svetlejše in izrazitejše. Moč junakov je vedno skrajno pretirana. Na primer, Ilya Muromets zlahka, kot labodjevo pero, dvigne palico, težko devetdeset kilogramov, in z enim zamahom roke podre cele horde sovražnikov. In junaški konj Ilya Muromets galopira "nad stoječim drevesom, malo nižje od sprehajajočega oblaka." Dobrynya Nikitich igra harfo v Kijevu in ta napev se sliši v Carigradu.

Junak se sooča z neštetimi hordami sovražnikov, ki jih " sivi volk ne skoči v treh dneh, črna vrana ne obleti v enem dnevu.

In celo končnice igrajo veliko vlogo pri ustvarjanju poetičnega sveta epa in določajo odnos pripovedovalca do epskih junakov. V imenih najljubših likov se uporabljajo pomanjševalne pripone: Iljušenka, Dobrynjuška, Aljošenka. In slabšalne povečevalne pripone so dodeljene imenom njihovih nasprotnikov: Idolishche, Serpent.

Tako svetlo in raznoliko umetniška sredstva nastajali so epi.

Epski   bogatyrs

Glavni znakov vseh epov - ruski junaki. Vsak junak je svetla in nepozabna podoba. Vsak od njih ima svoje ime in svojo biografijo.

V epski pripovedi se junak običajno sprva pojavi kot najbolj navadna oseba. Na knežji gostiji med knezi, bojari in trgovci ne izstopa ne po plemstvu, ne po bogastvu, ne po posebni moči. Vedno pa pride trenutek, ko se odkrije, da ima ruski junak fantastično moč, ki mu omogoča, da premaga svoje sovražnike.

Na primer, v enem od epov o Ilyu Murometsu je pripovedano, kako se je Ilya oblekel v obleko berača potepuha. Nisem prepoznal junaka v tej preobleki, Idolishe Poganoe, je zavpil, se razjezil, izvlekel oster meč in ga vrgel v berača. Tu je Ilya Muromets pokazal svojo moč - odrezal je glavo idola Pogany.

Neskladje med navadno človeško velikostjo in zmožnostjo vihanja večkilogramske palice v epih ni nikoli razloženo. In junaška moč, čeprav ni potrebna, se prav tako ne kaže na noben način. In ogromna fizična moč junakov in čudovito orožje, ki ga imajo vedno pri roki ob pravem času - vse to je usmerjeno k enemu glavni cilj– izpolnitev svoje velike dolžnosti, da brani domovino.

Vse vojaške zadeve ruskih junakov so povezane s Kijevom. Toda rojeni in odraščali so v različnih delih ruske zemlje. Ilya Muromets - blizu mesta Murom, v vasi Karacharovo, Dobrynya Nikitich - v Ryazanu, Alyosha Popovich - v Rostovu.

Ruski junaki imajo svoj moralni kodeks. Delujejo v obrambi šibkih, krivično užaljenih ljudi. Toda včasih se epski junaki zdijo ne le močni, ampak tudi usmiljeni, tudi do svojih sovražnikov. So zaupljivi in ​​iznajdljivi.

Spomnimo se epa o Dobrinu Nikitiču in kači Gorynychu. Poražen v prvi bitki, Kača Gorynych prosi junaka za milost in obljubi, da ne bo letel v Sveto Rusijo, vendar takoj prelomi svojo obljubo in ugrabi Zabavo Putyatično.

Zakaj mu je Dobrinja verjel? Ker je v Rusiji kršitev pogodbe veljala za veliko sramoto in je bila strogo kaznovana. Prišlo je do naših dni slavni pregovor, ki opominja: "Posel je vrednejši od denarja." Dobrynya si niti predstavljati ni mogel, da Kača morda ne bo izpolnila svoje obljube. In tudi ko je junak za to obsodil sovražnika, ponudi Kači, da prostovoljno da dekle, da se izogne ​​prelivanju krvi. Toda Kača zavrne. Huda bitka je trajala tri dni in tri noči, nato pa se je Dobrynya končno spopadel z zlobno kačo.

V epih Ilya Muromets pooseblja modrost in življenjske izkušnje- on je najstarejši na junaški postojanki. Glavne lastnosti Dobrynya Nikiticha so izobrazba, vzgoja. Alyosha Popovich je najmlajši izmed junakov. Njegove najpomembnejše in presenetljive lastnosti so ostrina, zvit, inteligenca.

Podoba epskih junakov

Bogatyrs so glavni junaki epov. Svoje junaške lastnosti izkazujejo v vojaških podvigih v imenu zaščite svoje domovine. Epski sovražnik je vedno krut in neusmiljen, namerava uničiti ljudi, njihovo kulturo. Toda junaki so stali na straži Kijeva, ruske zemlje, njene neodvisnosti in časti.

Vsi poznajo epsko trojico: Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich in Alyosha Popovich. Združuje jih ljubezen do domovine. Obstajajo pa tudi razlike med junaki. Junaki izvajajo svoje podvige v različnih situacijah. Ilya Muromets ima največ sovražnikov: Kalina, carja, slavčka, roparja, umazanega idolišča. Vse jih premaga Ilya Muromets. Rešuje rusko ljudstvo, ker se ne boji neštetih sovražnikovih sil, ne boji se niti same smrti. Da bi poudarili moč junaka, veličino podviga, so pripovedovalci prikazali Ilya Murometsa, ki se sam bori proti sovražnikovim silam, ki so "črno-črne, kot črni krokarji".

Ni takšnih ovir, ki jih junaki ne bi mogli premagati. Sposobni so ne le uničiti ogromne sovražne čete, ampak tudi miroljubna dejanja. Mikula Seljaninovič denimo orje takšno polje, da se po njem vozi tri dni, trideset vojakov pa Mikulovega pluga ne more dvigniti.

Ruski junak je postal utelešenje ideala pogumnega, pogumnega, poštenega, predanega domovini in ljudem človeka.

Na junaški postojanki

V epih junaška postojanka varuje pristope do glavnega mesta Kijev. Včasih je na strmih gorah, včasih ob modrem morju. A vseeno je njeno običajno mesto na "odprtem polju". Zjutraj Ilya Muromets pride iz belo obloženega šotora, si umije obraz z izvirsko vodo, se veseli rdečega sonca in pregleduje neskončna prostranstva Rusov. In zdi se, da junaška postojanka stoji v samem središču Rusije, od koder se ves svet odpira očem junakov. Ali bo kdo motil mir ruskega ljudstva? Ali ni eden od sovražnikov zasnoval zlo dejanje?

Edini cilj junaške postojanke je braniti rusko zemljo, jo obiti s svojo patruljo. Na čelu postojanke je junak Ilya Muromets. Ima pomočnike: junak Samson Kolybanovich, uradnik, kuhar, junaška ekipa.

Zavest o dolžnosti do svoje zemlje je v teh bojevnikih združena s pojmom časti, z občutkom visokega dostojanstva. Bogatyrs so vedno pripravljeni na velike podvige. Vedo, da je njihova usoda pogumno soočiti se z vsako nevarnostjo.

V epu je pogosto podano nekaj namigov in branilci ruske zemlje temu sledijo, ne da bi razmišljali o posledicah. Ko ima junak na izbiro več možnosti, seveda vedno izbere zase najtežjo in nevarno pot.

Primer je epska zgodba o tri potovanja Ilya Muromets.

Tu Ilya jaha po odprtem polju - išče vojaške zadeve zase. Na križišču treh cest zagleda kamen, na kamnu pa je napis: "Po prvi cesti boš šel   - ubit boš, po drugi - poročen boš, po tretji - boš bogat."

Junak je presenečen: zakaj bi se poročil v svojih letih in zakaj bi potreboval bogastvo? Odpravi se po cesti, kjer »biti ubit«. Le tako se lahko ruski junak odloči - izbrati nevarno pot, na kateri ga čakajo velika dejanja. Iz nadaljnje pripovedi izvemo, da so vse tri poti pripeljale vsako osebo v neizogibno smrt, ne pa Ilya Muromets. Usojeno mu je, da uniči smrtonosne nevarnosti na teh cestah in jih naredi varne za ljudi.

To je pomen junaških dejanj - odpraviti nevarnosti, premagati sovražnike, vzpostaviti mir in red na zemlji.

Starejši epski junak Ilya Muromets

Mati Rusija ima veliko slavnih zagovornikov. Na junaški postojanki je veliko nepremagljivih bojevnikov. Starodavni pripovedovalci so v pesmih, legendah in legendah prepevali svoje neštete bitke in podvige, o njih sestavljali junaške epove.

O močnem in poštenem Ilji Muromecu, najstarejšem na junaški postojanki, je več epov kot o vseh drugih ruskih junakih.

Ilya Muromets je junak obdobja nastanka ruske države, zato je bila glavna naloga njegovega življenja zaščita matere Rusije, poleg tega je Rusija ena, ne razdrobljena - ni razdeljena na številne majhne kneževine in usode.

Ilya je v epih in slikah vedno prikazan kot močan in močan, s sivo brado. Le enkrat se Ilya pojavi mlad - v epu o njegovem čudežnem ozdravitvi. Res je, znanstveniki trdijo, da je bil ta ep sestavljen veliko pozneje kot drugi. Ilya Muromets so ljudje tako ljubili! Vsi so želeli izvedeti podrobnosti: kako je minilo njegovo otroštvo, kako je pridobil svojo junaško moč, kako je postal nepremagljiv.

Ilya Muromets se je rodil v bližini starodavnega mesta Murom, v vasi Karacharovo. Kot otrok je dečka napadla črna bolezen - Ilyji so bile odvzete roke in noge, ni mogel narediti niti koraka. Ne glede na to, koliko so Ilya zdravili, ne glede na to, koliko so njegovi starši prosili Boga za ozdravitev, ne glede na to, koliko so molili, nič ni pomagalo.

Tako je minilo trideset let. Ilya je odraščal - njegov obraz je lep, njegova ramena so močna, a negibna. Nekega dne je neznanec potrkal na njegovo okno. Bil je star mož, prosil je, naj ga spustijo v hišo. Ilya mu je odgovoril, da ne more odpreti vrat - ni nadzoroval rok ali nog. Toda starec je vztrajal pri svojem - prisilil je Ilya, da je vstal. Ilya je vstal in videl, da so njegove roke in noge postale poslušne.

Prijazen starec prosi za vodo. Starec je sam pil vodo in dal Ilyi požirek. In ko je pil to vodo, je Ilya v sebi začutil veliko moč.

Zato je zaradi potrpežljivosti in vere Gospod ozdravil Elija. »Od zdaj naprej boš branilec svete Rusije in pravoslavne vere! In smrt te nikoli ne bo prehitela v boju! - je rekel starec. Tako je kmečki sin Ilya Ivanovič postal junak. In poimenovali so ga po mestu Murom - Muromets.

O junaku je sestavljeno veliko različnih legend. Toda v vseh epovih o Ilyi Murometsu je vedno poudarjeno, da je bil neplemenita družina. Pripovedovalci ga običajno predstavljajo bodisi kot kmečkega sina bodisi kot starega kozaka.

Od vseh starodavnih ruskih junakov je najbližji ljudem.

V vseh epih je Ilya Muromets pravi velikan, pošten, nezainteresiran in pogumen. Ilya Muromets je vse svoje življenje preživel v bitkah in podvigih. In ko je postal star in ni mogel več služiti svoji domovini, je odšel v Kijevo-Pečersko lavro in postal menih. Tam je bogatyr molil za sveto Rusijo vse do svoje smrti.

Ilya Muromets in slavček razbojnik

Mogočni in nepremagljivi junak Ilya Muromets je opravil številne podvige za slavo Rusije.

Eden od epov pripoveduje, kako je Ilya odšel v Kijev k velikemu knezu Vladimirju. Junak ni šel po gozdovih, ampak po ravni cesti in srečal popotnike, ki so čudežno pobegnili iz Černigova. Od njih je izvedel, da je mesto Černigov obkroženo z neštetimi hordami sovražnikov, prebivalci pa se pripravljajo na smrt, saj vedo, da ni od koga čakati na pomoč.

Herojevo srce je trepetalo. Ilya je sam doživel veliko žalosti, zato je znal sočustvovati z nekom drugim. Šel je v Černigov, videl umazane sovražnike, slišal njihove kletvice. V jezi je junak izruval stoletna hrasta in se z njim mahal kot z velikansko palico in se premaknil proti sovražnikovim hordam. Niti enega sovražnika ni pustil živega, nato pa je spet odšel v Kijev.

Tudi pot do Kijeva ni bila lahka. Ilya Muromets je moral premagati številne ovire na poti: prečkati močvirna močvirja in neprehodne gozdove, prečkati nevarno reko Smorodino z vodo, ki vre kot v kotlu.

Toda na poti je še ena nevarnost: slavček ropar. Skril se je na vrh dvanajstih starodavnih hrastov, združenih med seboj. In zlobni ropar je kričal in žvižgal tako močno, da se je vse življenje okoli njega treslo - živali, ptice in ljudje so mrtvi padli na tla. Nihče ni mogel mimo tega mesta. Slavček ropar je zagledal junaka in zažvižgal s strašnim žvižgom. Od tega glasnega žvižga je celo junaški konj Ilya Muromets trepetal in padel na kolena. In Ilya je vzel lok in izstrelil junaško puščico v zlobneža. In tam je bila tista puščica, ki tehta cel funt. Ropar je padel z drevesa kot suh list. A slavni junak privezal ga na stremen in ga odpeljal v Kijev na knežji dvor.

V tistih daljnih časih petje slavčkov ni obetalo dobro mimoidočim ljudem - vsi so vedeli, da se s piščalko v gozdu med seboj sporazumevajo razbojniki. "Slavci" v Rusiji so nato poklicali roparje. Sodeč po tem epu je Ilya Muromets postal znan po tem, da je očistil černigovske ceste pred takšnimi "slavčki".

Junak Ilya Muromets je bil moder, pravičen in razumen. Nikoli ni zagrešil nasilja, kjer bi se lahko izognili prelivanju krvi, in pogosto je prizanesel svojemu nasprotniku. Tako se je zgodilo v znanem epu o tem, kako je Ilya Muromets rešil Tsargrad iz idola Pogany.

Zmaga Ilya Murometsa nad Idolishche Pogany

Nekoč se je Ilya Muromets sprehajal po odprtem polju in srečal mimoidočega kalika (ubogega potepuha). Junaku je povedal, da je v Carigradu sedel v palačo princa velikana - strašnega Poganoe Idolishche. Ko je Ilya izvedel, kakšna grozodejstva dela Idolishche Poganoe, kako se posmehuje kristjanom, ga je prevzel pravi bes. Toda ruski junak ni pustil, da se njegov bes vname - odločil se je, da bo sovražnika vzel z zvitostjo.

Ilya Muromets se je preoblekel s kaliko in se peš odpravil na srečanje z okrutnim Idoliščem. Pod obubožanimi cunjami ni bilo mogoče prepoznati slavnega ruskega junaka. Idolishche je mislil, da bi se zlahka spopadel z "nesrečnim potepuhom". Toda takoj, ko je zamahnil z mečom, mu je Ilya odtrgal klobuk in ga vrgel v Idolishche kot težak kamen. Tu se je zrušilo Idolishche Poganoe, da se ne bi znova dvignilo - nikoli ne potepta ruske zemlje, da se ne posmehuje ruskemu ljudstvu.

Koliko ponosa zveni v tem starem epu! Starodavni pripovedovalec poje o ljubezni do svoje domovine, občuduje mogočnega in nepremagljivega ruskega junaka.

Sodobnega človeka in starodavnega pripovedovalca epov loči mnoga stoletja. Današnjemu šolarju ni lahko razumeti umetniškega sveta starodavnih epov in občutkov, ki jih je starodavni ruski pripovedovalec vnesel v svoje pripovedi. Tudi v besedilu, prepisanem v sodobno ruščino, je veliko besed in podob, ki so v glavah in srcih naših daljnih prednikov vzbujale žive vtise in tople odzive, sodobni ljudje pa jih morajo razložiti.
Epi imajo zanje številne značilne lastnosti.
Počasen prikaz dogodkov je prva značilnost epa. Pojasnjuje ga dejstvo, da je ep vedno izvajal pripovedovalec ob spremljavi glasbila - harfe (glas). Za Guslyarja je bilo pomembno, da svojim poslušalcem posreduje ne le informacije, temveč tudi različna razpoloženja. Moral se je potruditi, da so poslušalci nujno sočustvovali: občudovali so podvige in moč junakov, zamrznili v pričakovanju razpleta, bili ogorčeni, zaskrbljeni, žalostni in veseli.
Ponavljajoči se opisi in ponavljanje dejanj najdemo v številnih delih ruske ljudske umetnosti. Tako se v epu običajno vsi dogodki ponovijo trikrat. V starodavni Rusiji je bila številka tri sveta številka. To je simbol enotnosti treh svetov: nebeškega, zemeljskega in podzemnega.
Za epite je značilna tudi uporaba stalnih epitetov: temni gozdovi, modre reke, rdeče sonce. Mnogi od njih so nam dobro znani - pogosto jih srečamo v ruskih ljudskih pravljicah. Toda nekateri epiteti zahtevajo dodatna pojasnila.
Ko v epu srečamo izraz "rdeča deklica", razumemo, da ni mišljena rdeča barva, ampak lepota dekleta. Toda odprto polje je tuja dežela.
Imenovali so ga tudi prostor zunaj mesta, vasi ali gozda. V starih časih so ljudje južne stepe imenovali polje, kjer so se ruski vojaki borili z nomadi. Pregovori, povezani s tem, so se ohranili do danes: »En človek ni bojevnik na polju«; "Čigavo polje, to bo"; "Z enim konjem ne moreš prepotovati celega polja"; "Ne hvali se na polju, ko greš, ampak se hvali, ko se vrneš z polja."
Tudi uporaba hiperbole (pretiravanja) je značilnost epike. Ruski junaki so izjemni liki. Imajo ogromno fizično moč in neverjetne, neverjetne sposobnosti in zmogljivosti. Z neverjetno močjo so obdarjeni tudi sovražniki, s katerimi se junaki borijo: Tugarin Zmeevich, Nightingale the Ropar, Poganoe Idolische, Kalin Tsar.
Resničnost in fikcija v epiki sta tesno prepletena. Na primer, v epu "Sadko v podvodnem kraljestvu" je podan opis Velikega Novgoroda in življenja Novgorodcev - to je resničnost. Toda ko Sadko pade v last morskega kralja - to je fikcija.
Glede na vsebino epa je običajno, da se razdeli v dve veliki skupini.
Bogatyrski epi pripovedujejo o vojaških podvigih slavnih ruskih junakov: Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich in drugi. Pripovedujejo o boju proti sovražnikom ruske zemlje. Zgodovinski in vsakdanji epi pripovedujejo o junakih ljudskih pravljic: Svyatogorju, Sadku, Vasiliju Buslajevu, Mikulu Seljaninoviču. Prenašajo ljubezen ruskih ljudi do zemlje in kmetijskega dela.
Gradnja epa, uporaba stalnih epitetov in drugih umetniških sredstev v njem.
Epi v literaturi imenujemo tudi epske pesmi, torej takšne pesmi, ki pripovedujejo o nekaterih dogodkih, ki jih združujejo isti junaki.
Običajno se ep začne s kratkim uvodom – začetkom, ki nakazuje čas in kraj epskih dogodkov.
Na primer:
Kot v veličastnem mestu v Kijevu,
Pri ljubečem princu pri Vladimirju
To je bil praznik - časten praznik ...
Po začetku sledi glavni del – zgodba o podvigu. Dejanje v epu se vedno razvija počasi, dokler ne pride do vrhunca - največje napetosti v preobratu dogodkov. Razplet akcije je poraz sovražnika. Konec vedno krona ep. Tukaj je njen primer:
Tukaj pojejo slavo Ilyi ...
Poseben epski pesniški svet ustvarjajo tudi posebna umetniška sredstva. Ena od glavnih značilnosti epa je pogosto ponavljanje. V epu o podvigu Ilya Muromets, na primer, se štirikrat ponovi opis strašne piščalke Slavca Roparja. Iz tega se zdi roparska sila močnejša, kar pomeni, da je zmaga Ilya Murometsa pomembnejša. Ponavljajo se tudi opisi zloveščih znamenj, preroške besede.
V epiki se uporabljajo ponovitve tako posameznih besed kot več vrstic. Ko v opisu ceste, po kateri je Ilya Muromets potoval v Kijev, najdemo ponovitev besede zakolodila (to pomeni, da je cesta postala neprehodna, neprehodna), se nam zdi pot junaka še težja:
Ravna cesta je zapuščena,
Zaprl pot, mrmral ...
Pogosto ponovitve ustvarjajo posebno melodičnost, gladkost in muzikalnost epskega govora:
Da Ob slavnem Ob reki ob ribezu ...
V svoje vzame V svoje bele roke, on V ruchenki ...
Druga pomembna značilnost epa so stalni epiteti: nasilna glava, živahne noge, bele roke, sladke ustnice, pekoče solze. Polje je vedno čisto, trava zelena, morje modro in sonce rdeče. Zanimivo je, da se v vseh delih ustne ljudske umetnosti sonce imenuje rdeče, tudi če je omenjen jesenski oblačen dan. Tudi morje je vedno modro, tudi če je upodobljena nevihta: modro morje je postalo črno. Za deklico je značilen epitet rdeče, dober fant pa je prijazen. Bogatyr - Sveti Rus, mogočni. Mati sveta Rusija, mati zemlja sir - tako junaki epov ljubkovalno imenujejo svojo domovino.
Za sovražnika v epu so značilni negativni epiteti: umazan, zloben, preklet, brezbožni. Pogosto se imenuje pes, tat.
In tu je nekaj bolj stalnih epitet, ki jih pogosto najdemo v epu: medeni napitek, belokamnite kamre, damast meč, kosmati gusli, svilena vrvica, ravna cesta, tesna raztrgana čebula, poševno okno, opečna tla.
Epiki pogosto uporabljajo tudi hiperbolo – pretiravanja. Hiperbole povečajo sliko, pomagajo prikazati moč in podvige junakov svetlejše in izrazitejše. Moč junakov je vedno skrajno pretirana. Na primer, Ilya Muromets zlahka, kot labodjevo pero, dvigne palico, težko devetdeset kilogramov, in z enim zamahom roke podre cele horde sovražnikov. In junaški konj Ilya Muromets galopira "nad stoječim drevesom, malo nižje od sprehajajočega oblaka." Dobrynya Nikitich igra harfo v Kijevu in ta napev se sliši v Carigradu.
Z enakim pretiravanjem so sovražniki upodobljeni v epih. Junak je soočen z neštetimi hordami sovražnikov, ki jih »sivi volk ne more skočiti v treh dneh, črna vrana ne more preleteti v enem dnevu«.
In celo pripone igrajo veliko vlogo pri ustvarjanju poetičnega sveta epov in določajo odnos pripovedovalca do epskih junakov. V imenih najljubših likov se uporabljajo pomanjševalne pripone: Iljušenka, Dobrynjuška, Aljošenka. In slabšalne povečevalne pripone so dodeljene imenom njihovih nasprotnikov: Idolishche, Serpent.
Epi so nastajali s tako svetlimi in raznolikimi umetniškimi sredstvi.

>> Naučiti se biti bralci. O epskem

epike- pesmi, a posebne pesmi. Imenujejo se tudi epske pesmi, torej pesmi, ki pripovedujejo, pripovedujejo o vseh dogodkih, ki jih združujejo isti liki (iz grščine - beseda, pripoved, zgodba).

Epi imajo zaplet: podobo dogodkov v razvoju, likov - in dejanja. Epsko dogajanje se vedno odvija počasi in umirjeno. Epi se pogosto začnejo z verzom, ki ni neposredno povezan z vsebino, ampak poslušalce postavi na določen način:

Višina, nebeška višina,
Globina, globina - ocean-morje,
Široka širina po vsej zemlji,
Globoki vrtinci Dnepra ...

Po pesmi, če je, je začetek - začetek zgodbe:
Ali iz tistega mesta iz Muroma,
Iz te vasi in iz Karačarova
Oddaljeni, krepki, prijazen človek je odhajal ...

Sledi glavni del - zgodba o dogodkih in dejanjih likov. Pevci pogosto ponavljajo posamezne besede, fraze, pesmi in pomembne epizode. Tako je v epu "Ilya Muromets in slavček razbojnik" štirikrat povedano o strašni piščalki slavca, kar poslušalce opozori na mogočno moč roparja. Ep je praviloma okronan s koncem, na primer: "Tukaj Ilya cvili in slavi" ali "Tu se je končala trava."

Bogat, slikovit, ekspresiven jezik epa. Uporabljeni epiki prikazujejo močne junake, hude boje, nenavadne incidente. To lahko pojasni precej pogosto uporabo takega likovna tehnika kot hiperbola (pretiravanje). Junake odlikuje ogromna fizična moč, celo jedo in pijejo kot izjemna bitja: z enim žganjem spijejo poldrugo vedro chara. Bogatirji se dvanajst dni borijo in sekajo s sovražniki "brez pitja, brez jesti", metali težke palice v nebo; njihove čelade tehtajo več funtov, njihovi meči so takšni, da jih nihče od navadnih smrtnikov ne more dvigniti. Te hiperbole so sredstva za poveličevanje junaka, pa tudi želja, da bi živo ujeli like in njihova dejanja, razkrili presenečenje in občudovanje v občinstvu.

Epiteti ustvarjajo poseben ep - epski, junaški svet. Junak je opredeljen kot sveti Rus, mogočni, močan; Princ Vladimir - kot nežno, veličastno, rdeče sonce, svetlo sonce. Sovražnik se imenuje umazan, hudoben, preklet, nezvest, brezbožni. Opredeljena beseda se pogosto uporablja z istim epitetom. Takšni epiteti se imenujejo trajni. Na primer: dober fant, čisto polje, ravna pot, divja glava, močna ramena, živahne noge itd.

Končnice igrajo pomembno vlogo pri izražanju njihovega odnosa do likov epa. Pomanjševalne pripone so bile podeljene najljubšim junakom (Iljušenka, Dobrynushka, Aleshenka), žaljive in povečevalne pripone so bile podeljene njihovim nasprotnikom (Idolishche, Zmeishche itd.).

Torej, epski. - ljudske junaške pesmi epski lik. Povedane so s petjem in zgrajene po določenem načrtu.

Jezik epike odlikuje umetniško bogastvo in ekspresivnost: ponovitve, hiperbole, stalni epiteti, primerjave itd.

Utrdite novo znanje
1. Pojasni, zakaj je ep ljudska junaška pesem epske narave.
2. Kaj je skupnega med pravljico in epom? Kako se razlikujejo?
3. Analiziraj konstrukcijo epa, v vsakem epu poudari nepomembne dele: začetek, glavni del in konec (če obstaja).
4. Navedite primere hiperbole, stalnih epitetov, ponovitev v epiki in določite njihovo vlogo.
5. Poišči v epih besede z pomanjševalnimi priponami in razloži, za kakšen namen so uporabljene.
6. Kaj je značilno za uprizoritev epa?

Cimakova L.A. Literatura: Mojster za 7. razred. zagalnoosvіtnіh navchalnyh zakladіh z rosіyskoy my navchannya. - K.: Vezha, 2007. 288 str.: il. - Mova ruščina.

Predložili bralci s spletne strani

Vsebina lekcije povzetek lekcije in podporni okvir predstavitev lekcije interaktivne tehnologije pospeševanje metod poučevanja Vadite kvizi, testiranje spletnih nalog in vaj domače naloge delavnice in usposabljanja vprašanja za razredne razprave Ilustracije video in avdio material fotografije, slike grafike, tabele, sheme stripi, prispodobe, izreki, križanke, anekdote, šale, citati Dodatki povzetki goljufije čipi za radovedne članke (MAN) literatura glavni in dodatni glosar izrazov Izboljšanje učbenikov in pouka popravljanje napak v učbeniku zamenjava zastarelega znanja z novim Samo za učitelje koledarskih načrtov kurikulumov metodološka priporočila

Imeti vse vrste ponovitve, dobesedno ali skoraj dobesedno rep-i pogosto pomeni. za cele epizode. Št. knežji ukaz veleposlaniku s pismi. točnost se je ponovila, ko je veleposlanik to naročilo predstavil tujemu kralju. Še posebej trikrat ljubljen. Ponavljanje epizod, mb z nekaj težnje po "povečevanju

Preprosto ponavljanje besed(»Čudovita, čudovita, čudovita«, »čudovita čudovita«, »iz gozda je bil temen gozd«), ponavljanje predlogov, ponavljanje iste besede v dveh ali več zaporednih verzih. To vključuje tudi povečanje števila v vsakem novem verzu: "Tam, poravnajte poklone, izhode, Za dvanajst let, da za trinajst let, Za trinajst let, da in pol." - stalni epiteti pritrjena na različne predmete: bela (breza, skrinja, dan, merfal, labod, hermelin, roka, svetloba, sneg, šotor, žar, miza, soba, vrata itd.), rdeča (sonce, zlato), siva (volk, gos, drake), širok (dvorišče, stepa, cesta, delež, prostranstvo), junaški (glas, konj, konj, moč, spanje, plen). Mnogi od teh epitet dajejo predstavo o estetiki. okusi in strasti ruskih epov. Večina stalnih epitet se nanaša le na eno ali dve besedi: polje je jasno, morje je modro, majhni biseri, hodeći oblak. - primerjave, na primer: "Spet dan za dnem se zdi, da dežuje, teden za tednom, kot trava raste, In leto za letom, kot reka teče";

-asimilacija (Vladimir - rdeče sonce, obrvi - črni sable).

- paralelizmi, zlasti negativnih (npr. . "Ni jasno, da je sokol priletel sem, ni črna vrana, ki je priletela sem, zlobno Tatarsko dekle odide od tu"). - "okameneli" epiteti, torej takšni epiteti, ki se iz navade včasih izkažejo za neprimerne v epih (npr. Vladimir se imenuje ljubeč tudi kadar je po dejanju epa, nasprotno, zelo neprijazen). - hiperbola, s pomočjo katerih pripovedovalec poudari značajske lastnosti oziroma videz likov, vrednih posebne omembe.

- epitet(mogočni, sveti Rus, slavni junak in umazan, zlobni sovražnik) in pogosto najdemo stabilne epitete (nasilna glava, vroča kri, živahne noge, gorljive solze).

- pripone: vse, kar je bilo povezano z junaki, je bilo omenjeno v pomanjševalnih oblikah (klobuk, glava, malo misli, Aljošenka, Vasenka Buslaevič, Dobrynushka itd.), negativni liki pa so bili imenovani Ugryumish, Ignatish, Car Batuish, Ugarish umazan.

- asonance(ponavljanje samoglasnikov) in aliteracija(ponavljanje soglasnikov), dodatni organizacijski elementi verza. Treba je opozoriti, da so določene umetniške tehnike, uporabljene v epu, določene z njegovo temo (na primer za junaške epe je značilno antiteza). Pripovedovalčev pogled se nikoli ne obrne v preteklost ali prihodnost, temveč sledi junaku od dogodka do dogodka, čeprav se razdalja med njima lahko spreminja od nekaj dni do več let.

Tehnika, ki je značilna za poetiko epa, je način njihove izvedbe. V starih časih so se pripovedovalci poigravali. sam na harfi, kasnejše epike so izvajali v recitativu, je značilen poseben čisto tonični epski verz (ki temelji na sorazmernosti vrstic s številom poudarkov, s čimer se doseže ritmična enotnost). Čeprav so pripovedovalci pri izvajanju epopeje uporabili le nekaj melodij, so petje obogatili z različnimi intonacijami, spremenili pa so tudi tember glasu.

tipične tradicionalne formule, opisovanje najljubših položajev B. junakov ali B. okolja za B. zaplete (kot so npr. tipične opisne formule za loke junaka ob vhodu v stolp, prošnje za blagoslov matere, osedlanje junaškega konja, srečanje junakov, veleposlaništva itd.).

16 Ti B so se oblikovali in razvili v obdobju zgodnje ruske državnosti v Kijevski Rusiji.

1) akcija se odvija v Kijevu ali blizu 2) v središču dogodka je princ Vladimir. 3) glavna tema je obramba ruščine. zemlje od nomadov. 4) zgodovinski poklici in življenje so značilni za Kijevsko Rusijo. 5) dogodki in sovražniki ruske zemlje pred mongolskim obdobjem.

Kijev je poveličan kot središče ruskih dežel. Iz Muroma, Rostova, Ryazana gredo junaki služit v Kijev. Formir-e Kijevski cikel epski določeni. zgodovinskih okoliščin v 9.-11. stoletju, ko je Kijev dosegel visoko moč. Peli so služenje junakov knezu in ruski zemlji. Odražale so tudi poznejši čas, boj Rusov s tatarsko-mongolskim jarmom. Propp izpostavlja še zgodnejšo plast epike. Takšnim epikom je pripisal ep "O Volkhu". Propp je jasno govoril o tem, kako se življenje razvija in izkazalo se je, da se ne samo zaplet, temveč tudi sam ep, njegovo ustvarjanje pripisuje preddržavnemu času, nato pa je starodavni zaplet zajetja žensk in ozemelj v epu pridobil značilnosti epa poznega 12. stoletja. Volkh prejme nalogo, da se odpravi na pohod. Podoba pogostitve kot nasvet.

Ep o velikem junaku Svyatogorju. Propp: odražala je spremembo predstav o ogromnem svetu, kot idealu, o umu kmeta. Ideal zemljiškega lastništva, ne lovca, kot je bil nekoč. Od vseh knezov bo nominiran princ Vladimir - postavil ga bo. podoba, ker je združil ruske dežele. Pod njim je bilo sprejeto krščanstvo. V ekipo je pritegnil iz različnih slojev.

Eden od poznih epov "Ilyin upor proti princu Vladimirju". Horde Tatarov napredujejo, pred tem pa je princ Vladimir na gostiji užalil Ilya. V kasnejših epih je Vladimir že obdarjen s bolj togimi, strožjimi lastnostmi, vendar je sposoben oceniti svoje napake.

Oblikuje se krog junakov: Ilya Muromets, Alyosha Popovich itd. Ti epiki so bili prvič objavljeni v zbirki Starodavni ruski sveti Danilova.

Junaško- vključujejo epike, ki so nastali pred tatarsko-mongolsko invazijo, in epike, povezane z invazijo (o pokolu v Kami, o smrti junakov, o Vasiliju Ignatijeviču in Batygu);

epsko družabno življenje. - družbeni konflikti stojijo na prvem mestu (Volga in Mikula, Ilya v prepiru z Vladimirjem, Dukeom, Churilom),

epike o druženju (Mihailo Potyk, Ivan Godinovič, Donava, Kozarin).

Ena od pomembnih in značilnih značilnosti kijevskega cikla so podobe trije junaki, katerega dejanja in usoda so tesno povezani (Ilya Muromets, Alyosha Popovich, Dobrynya Nikitich).

V epskih Kijevih. Cikel se je odražal predvsem v dejavnostih knežje-druzhinn.razreda Kijevov. Rusija v vojnem in mirnem času. Glavne zgodbe: 1) vojaški podvigi junakov: a) v pohodih proti sovražnikom, za čiščenje cest, za poklon, za osvoboditev ruskih ujetnikov, b) v boju proti umazanemu oblegajočemu Kijevu, s posiljevalci, ki so se naselili v Kijevu, in c) na postojanki junaškega; 2) druženja nevest za Vladimirja in junake, in šibanje se pogosto konča z nasiljem nad domovino nevest in odstranitvijo slednjih v Kijev, z njihovo privolitvijo ali proti njihovi volji; 3) pogum junakov na Vladimirjevem dvoru, ki se kaže v različnih vrstah tekmovanj.

Epsko. Kijev je simbol enotnosti in državne neodvisnosti ruske zemlje. Tu, na dvoru kneza Vladimirja, se dogajajo dogodki številnih epov. Vojaško moč Rusije poosebljajo junaki. Med junaškimi epiki so na prvem mestu tisti, v katerih nastopajo Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich in Alyosha Popovich. Ti glavni zagovorniki ruske zemlje prihajajo iz treh stanov: kmečkega, knežjega in duhovniškega. Epi so skušali Rusijo predstaviti kot enotno v boju proti sovražnikom. Ilya je kmečki sin, ki izvira iz vasi Karacharova blizu mesta Murom. Do tridesetega leta je bil bolan – ni mogel nadzorovati rok in nog. Ubogi potepuhi so ozdravili Ilya in ga obdarili z izjemno močjo. Ogromna Ilyina moč bi morala koristiti vsej Rusiji, zato je odhitel v Kijev. Na poti je dosegel svoje prve podvige: premagal je sovražne čete blizu Černigova, osvobodil cesto roparja slavca. Po Ilyi Murometsu imajo ljudje najbolj radi Dobrynya Nikitich. To je junak knežjega izvora, živi v Kijevu. Glavna dejavnost njegovega življenja je vojaška služba v Rusiji. Junaški podvig Dobrynya je prikazan v epu "Dobrynya in kača" - zgodba o tem, kako se je Dobrynya na reki Puchay z enim klobukom boril proti kači in ji odbil tri debla. Kača je molila in ponudila mir. Dobrinja je izpustil kačo, potem pa je videl, kako je zgrabil prinčevo hčer in jo odšel rešit. Tokrat je bila bitka dolga, a Dobrinja je zmagal.

18 Zgodovinski pesmi- to so epska ali lirsko-epska dela, ki prikazujejo dogodke ali epizode iz zgodovinskega življenja. oseb. Zgodovinski pesmi - zaplet. žanra, je zaplet v njih zreduciran na en dogodek ali celo epizodo, dogajanje se hitro razvija, ni želje po upočasnitvi pripovedi, ne uporabljajo se nobene tehnike ali sredstva. zaostalost. Zgodovinska dejstva so v njih prisotna v poetično preoblikovani obliki, čeprav zgodovinske pesmi nagibajo k reproduciranju konc. dogodkov. Zgodovinski pesmi imajo lastnosti, podobne epikom, vendar so lastnosti. nova stopnja v razvoju Nar. poezija. Dogodki pred-Xia v njih z več zgodovinskimi. natančnost kot v epu. Prvi vnosi segajo v 17. stoletje, vključeni so bili v zbirko "Starodavne ruske pesmi, ki jih je zbral Kirshe Danilov". V prihodnosti so se nadaljevala snemanja in objavljanja del tega žanra, trenutno popolnoma razumejo, kako so nastale in izvajane zgodovinske pesmi. V ljudskem izročilu so jih pripisovali epskemu epu, glede na moskovski ali kazanski cikel. Vendar se je treba zavedati, da je med epskimi in zgodovinskimi pesmimi temeljna razlika v načinu, kako odražajo resničnost.

kot žanr zgodovine. pesmi, ki so nastale v dobi Moskve. Rusija, vendar se je prvi pojavil kronološko. prej, v trinajstem stoletju. Govorimo lahko o pojavu majhne skupine pesmi, povezanih. s svojo vsebino z junaškim podvigom prebivalcev Rjazana, ki so poskušali ustaviti horde Batuja ( Ryazanski cikel). Za te pesmi je značilno iskanje novih poti zgodovinskega. pesmi pripoved - odraža se v produkciji zgodovinskih. Konkretno ali z uporabo zgodovinskih tem ustvarite posplošitev. domoljubno slika, kot v Avdotya Ryazanochka. Zgodovinske pesmi so običajno nastale kmalu po opisanih dogodkih. V zgodovinskem pesmi lahko vsebujejo leposlovje, vendar ne igra odločilne vloge; morda pretiravanje, a skoraj brez hiperbole. V zgodovinskem Pesmi zanesljivo razkrivajo psihologijo, izkušnje, motive dejanj likov, njihovo notranjost. mir.

Izvorni cikli pesmi: 13. stoletje Ryazanski cikel.(o Avdotyi Ryazanochki, o »tatarskem polnem«) v poetiki, ki se približuje epu, lahko srečamo začetek in prepevamo, upočasnitev delovanja, ki nastane zaradi trojnih ponovitev, kar je značilno za epski ep itd. 16. stoletje Cikel pesmi o Ivanu Groznem(o zajetju Kazana, o poroki Groznega z Marijo Temrjukovno in o carjevi jezi na njegovega sina.) + cikel pesmi o Jermaku Timofejeviču ("Ermak v kozaškem krogu", "Ermakovo zajetje Kazana", "Ermak" zavzel Sibirijo", "Ermak pri Ivanu Groznem", "Pohod na Volgo", "Ermak v kozaškem krogu"). Z zmanjšanjem vloge hiperbole se zdaj hiperbola ne uporablja za sklicevanje na dejanja ene osebe, ampak za sklicevanje na dejanja ekipe. V pesmi je opazna težnja po realističnih detajlih, k sproščanju vsebine iz fantastične fikcije. 17. stoletje zgodovinske pesmi odzval na "čas težav", na smrt sina Ivana Groznega Dmitrija, pojav lažnih Dmitrijev, pohod Poljakov proti Rusiji, boj proti njim Minina in Požarskega, pohode kozakov proti Azovu , in vstajo pod vodstvom Stepana Razina. Pesmi o Stepanu Razinu so največji cikel 2. nads. XVII stoletje. Pesmi tega cikla so poetične. stran podobe opazno prevladuje nad konkretnostjo političnega. težave. Kot predlaga raziskovalec zgodovinskih pesmi B. N. Putilov, je "Razinov cikel" prispeval k temu, da je v ruščini. zgodovinski besedilo pesmi. Začetek je razumel. razvoja in postal rezultat z pripovedjo. Zgrajeno epiteti, ki upodabljajo podobo Razina, so enaki epitetom, ki se uporabljajo za opis brezimnih roparjev, poudarjajo ljubezen ljudi do »jasnih sokolov«. V tem ciklu pesmi se sprejem aktivno uporablja lažno predstavljanje, narava je aktiven udeleženec dogodkov: »slavni Tiho Don". Pesmi 17. stoletja so pod b. vpliv lirike pesemske poezije, pripovedujejo o eni epizodi, vendar je pripovedana čustveno. 18 stoletje. Cikel pesmi o Petrovem času. Pojavlja se v pesmih zgodnjega 18. stoletja novi junak- vojak in žanr je dopolnjen vojaško zgodovino pesem. Suvorov, njegovo življenje in delo je podala dejstva. material za ustvarjanje podobe narodnega heroja. Pesmi o Emeljanu Pugačevu. Pesmi tega cikla so blizu Razinsku. cikel, čeprav nekaj zapleti so bili predelani, prilagajali se novim dogodkom in osebnosti Pugačova, ljudski pesniški. zavest teh borcev skoraj ne loči drug od drugega.

19. stoletje. Cikel persen o Domovinska vojna 1812. O Platovu, o Kutuzovi. Karakter posameznika je kasnejši. pesmi, vklj. pesmi o vojni 1812, se uporablja ločeno. formule, vrstice, cele epizode in celo že pripravljene vojaškozgodovinske pesmi o preteklih vojnah. Vojaški zgodovinski pesmi postanejo krajše, njihova melodija se približuje koračnici, koračnici, uporablja se vojaški besednjak, pridobijo glasbeno-ritmično. obrazci. Opazimo ga lahko v pesmih XIX stoletja in vpliv lit. poezije, kar potrjuje misel, da je ljudska poezija v tej dobi iskala nove oblike pesniškega izražanja.

V 2. polovici 19. stoletja je dokončno prenehalo ustvarjanje novih ciklov ustne zgodovine. pesmi.

Študija o zgodovinski pesmi so se začele razmeroma pozno, kar je posledica dejstva, da žanr ni ločen od epike. Prvi, ki je ločil zgodovinsko pesmi iz epa Belinsky, v člankih o Nar. poezijo, ki jo je uporabil. izraz "zgodovinski pesmi". Belinski je dal oceno pesmi, ki so mu znane, predvsem iz zbirke Kirsha Danilova. Še posebej plodno. je bilo preučevanje zgodovinskih pesmi v poznem XIX - začetku XX stoletja, ko so pritegnile pozornost raziskovalcev, kot so Veselovsky, Miller, Buslaev in drugi. .pozor - zgodovinske pesmi, v katerih je bil boj ljudskih množic za njihovo osvoboditev odseva.

19 Zlitje pesmi in igre izvira iz globin. antike - od prvih oblik sinkretične folklore. Potem je bila ena od oblik dejavnosti primitivnih ljudi igra- znak. ime ljudi jezik rituali, ki so imeli povezane magične funkcije sončno. cikel, kmečke počitnice. Kasneje je to ritualni kompleks, v katerem Gusev izpostavlja pustne in okrogle plese. igre. Karneval- javni, svetli (tako v folklornih besedilih kot v kostumih - mummerjih), v katerih so sodelovali vsi (Maslenica). okrogli ples- lirična drama. tonalnosti, na obrobju vasi, brez tujcev (mladih) svojih lastnosti. monotonost umetniških in likovnih sredstev (koreografska oblika, kap. zborovsko petje, praznična, a vsakdanja oblačila). Sinkretično enotnost z besedo, melodijo, glasbo, igro, izvirno izvedeno in koreografski folkloro. Zgodnje koreografske oblike f-ra so bili neločljivi od delovne dejavnosti ljudi in so bili določeni v koledarskih obredih. Nekoč je bila arhaična pesemsko-koreografska akcija okrogli ples - obred v čast soncu. V koreografskih akcijah so bili zapletni trenutki, ki so izvirni koreografiji dajali teatralnost (prisotni so danes in v ljudskem plesu), v zadnjih pa so oblikovali ločeno vrsto f-ra - drama. Ljudska igra, pesem in koreografija so se združile in opravljale številne funkcije: Komunikativno

Kompenzacijski (počitek od dela)

Izobraževanje in usposabljanje

Druženje (priložnost za izražanje)

Igralne pesmi imel starodavni obredni izvor. stanje. Med razlikami se izvajajo igre in zborovske pesmi. mladosti igre in okrogli plesi; so opisali in jih je spremljala imitacija terenskega dela, odigrali so se družinski prizori (na primer srečanje), bodo razločeni. znak je igralna akcija . Med igrami izstopa posebna sorta - "poljubljene pesmi". Mesto skupaj kompozicije plesne ali družabne zabavne igre pesmi delimo na sestavljanje(začel z njimi) tuneliranje in zložljivo(končali so). Vsaka pesem je bila zase. igra, končan umetnik. delo. Povezava s starodavnimi uroki. obredi so določali figurativno strukturo teh pesmi in tematsko usmerjenost pesemsko-igralnega folklora - motivi kmečkega ali ribiškega značaja ter ljubezensko-poročni motivi. Pogosto so se združili, na primer, v pesmi "In proso smo posejali, posejali." Število epizod pesmi je lahko od tri do dvajset. Igra predpostavlja komunikacijo, zato so igralne pesmi pogosto dialoške, čeprav so možni tudi majhni monologi-nagovori. Dialogi so prepredeni z monologi. Dramaturgija pesmi predpostavlja vprašanja in odgovore različne skupine igranje, ki upodablja ne tako antropomorfno. liki, pa tudi živali, ptice. Učinkovitost, dinamika teh pesmi vodi do posebne podobe. sistem, v katerem ni opisa, temveč modeliranje gibanja, pogosto povezano z delovnimi procesi. Na primer, s rituali spomladansko-poletnega obdobja povezujejo se mladinske igričarske pesmi, ki jih je dopolnjevala plastična podoba poljskega dela (»in smo sejali proso«, »pletli zelje«). Posnemanje navad živali je mogoče zaslediti v pesmi "Hare", posnemanje delovnih procesov v njihovem zaporedju v pesmi "in smo sejali, sejali lenok." Za skladbe igre so bolj značilne kratke, melodične. intonacija razmerja in ukaza vzklika. Čustvo ozadje igre je vedno veselo, veselo, on je tisti, ki prevladuje v melodiji teh pesmi. Zgodba o delovnih procesih in drugih dejanjih na optimističen način ima tudi urok. vrednost, predvidevanje optimistično. rezultati so dobra letina, podmladek domačih živali, uspešen lov itd. Igralne pesmi sinkretizem delovanja. Spektakularni so zaradi gibov igre in prenosa vsebine samega igranja. Najstarejše akcijske pesmi so se sčasoma razvile v igralne, rekreacijske sisteme, v katerih sodeluje pretežno mlajša generacija. Kasneje pomen izvajanja teh pesmi postane nečaroben. kompozicija, ampak zabava in zabava. Kasnejši vzorci pesmi iz iger so se na splošno odvrnili od magije. motivi, v njih izginejo podobe narave. izvor (predstavniki rastlinskega in živalskega sveta), v ospredje pa pridejo družbeni problemi, povezani z delovno in družinsko tradicijo človeka. K folklorni izročilu lahko pripišemo tudi druge obredne pesmi - obredne, pohvalne, očitke. so prisotni na poroki. ritual, ki je bil sam po sebi igra, razdelana do najmanjših podrobnosti. Igre s pesmimi. oblika je imela manifestacijo tudi v otroški folklori. Tako je otrok prve pesmi in igralne oblike zdravnika prejel od matere v prvem letu življenja. To so pestiči in otroške pesmi.

2 glavni skupine. 1 – produkcijsko-domači motivi, poetično spomini iz vsakdanjega delovna dejavnost ("Pašenka"; "Proso"; "Beli lan" - te pesmi sledijo usodi lanu od setve do obdaritve mladega človeka s platnom; "Sejal bom konopljo"; "Pleveli smo zelje ...", itd.). 2 skupina H. P. posvečena. mladi ljudje- upanje na srečen zakon, možnost izbire za ljubezen ("Ob in ob reki, reka ob Kazanki ..."; "V lužah, v lužah"; "Shodim skozi senjuške"); Plesne pesmi, izvajalci so jasni. razdelek o spomladanski, poletni in jesensko-zimski cikli. Vsebina krožnega plesa mb po vrsti: vprašanje-odgovor). Če bi vsebina pesmi to zahtevala, bi se v krogu zaigrala neka tradicija. zaplet.

okrogli ples se imenujejo v pomladnih igrah-plesih s pesmimi. + podobni rituali z drugim imenom so ostanki prvega. sinkretizem poezije, predhodnik njene diferenciacije. V Kh. so elementi pesmi, dramske akcije in plesa še vedno neločljivo povezani. Vsebina igre je tako simbolizacija naravnih pojavov (na primer let ptic) kot imitacija pojavov vsakdanjega življenja (kmetijsko delo, druženja, poroka). H. najdemo kadarkoli v letu, tudi pozimi (v kočah), najbolj pa spomladi in poleti. Podobne igre do pomladi in predvsem do velikonočnega tedna. Dve predstavi - pomlad in ljubezenska poroka - sta glavni v spomladanskih zborovskih igrah obredne narave, pa tudi v okroglih plesih. Otroške igre so pogosto posledica dotrajanosti zborovskih obredov.

Besedila so poetična. vrsta ustnega umetnika. ustvarjalnost. V ljudskem besedilu sta beseda in melodija neločljivi. Glavni namen lirike. pesmi - razkrivati ​​svetovni nazor ljudi z neposrednim izražanjem čustev, misli, vtisov, razpoloženja.

Glas: - pogost (pogost ritem, v sozvočju, 2 polzbora) - pesmica - romantika ( konec 18- zgodaj XIX stoletja) - iz mestne pisne literature. tradicije. Preprosta glasbena skladba, 4 verzi, refren (poetična struktura). - vlečenje - zapleteno večglasje, besed je skoraj nemogoče slišati. Pesmi, ki spremljajo gibanje: - delo (sinhronizirajo splošno akcijo v artelah ipd.): boj, veslanje in vleko,

- igra - organizirajte igro, na primer "Brook". Obstaja določen zaplet. - okrogle plese (tanke / korogodnye iz besede "mesto") - ob veliki noči in Trojici, ob patronskih praznikih, jih pojejo dekleta poročne starosti, v počasnem ritmu - ples - hitro, z menjavo krajev, kratkimi besedili .

Neobredna besedila niso vezana na obred. za besedila ni avtorjev: to je posploševanje občutkov in čustev. Velja za občutke katere koli osebe. V L.P. zajemanje odzivov ljudi na dogodke general-navodnjenih. življenje, izraz socialno čustva povezana z odnosom kmetov in njihovih lastnikov, načeli družine in vsakdanjega življenja v stari vasi, in končno, predpisi nenapisano ljudska morala. Razdelite 2 glavni vrsti ruščine. nar. L.P.: pogosto in dolgotrajno.

Pogosto: večina značilnost te pesmi - jasnost ritma v verzu in melodiji. To je pogoj. dejstvo, da je CH.P. v prvotnih virih je bil povezan z jasnim ritmom plesa, šele nato se je odmaknil od motorične funkcije in postal »zabavna« lirika. pesem, ki bi jo lahko izvajal brez gibanja. Poleg funkcije veselega plesa in komične pesmi Ch.P. imel še en notranji del - pesmi satirično, mačka. imel svoje specifike, svojo ideološko usmeritev.

dolgotrajen: sestavljajo glavno. tradicionalni odsek. Krestjansk. besedila; ni samo po obsegu bogatejša od vseh drugih ljudskih pesmi, temveč jih pomeni tudi po vsebini. V teh pesmih so se globlje kot v drugih odražale osnove. socialno težave russ.nar. življenje. Melodija in besedilo dolgotrajne pesmi sta med seboj zelo tesno povezana. Znotraj raztežaja pesmi, orisana sta 2 različna načina upodabljanja vsakdanjega življenja in doživljanja lirike. junaki. V enem primeru je vsebina pesmi povezana z določenimi družbenimi dogodki. ali osebni značaj in je naveden v obrazcu zgodba. Torej gradi. veliko ljubezni in družine, pa tudi pesmi s tematiko posameznih družbenih omrežij. skupine (naborništvo, kočijaši). V drugem primeru je L.P. so se pojavile intimne izjave, razmišljanja, pritožbe, spomini. pod vplivom čustva. impulz in običajno nimajo posebnih obrisov ploskve. V pesmih ljubezen, glavni motiv, najpogosteje - ljubezensko hrepenenje, srečanja, ločitve, starševska jeza in prepovedi, pogoste so teme izdaje, nasilja. poroka. V pesmih družina ciklus, dekle, poročeno z neljubim, hrepeni in se pritožuje ter očita staršem; starši se smilijo hčerki in objokovajo njeno usodo itd. V pesmih zaposlovanje glavni motivi zapleta so žreb, prevzem vojakov, žalost nabornika, sorodnikov in neveste, slovo od njega. V pesmih vojaški- okrutnost poveljnikov, obespravljen položaj častnikov, občutek pogube, ki objame nabornika, smrt vojaka v tujini. pesmi rop vsebujejo motive globoke družbene. protestna in polna realnosti. slike, povezane z življenjem v zaporu, poskusi pobega, opisana je sramota javnih kazni, izgnanstvo vojaka na težko delo

Lahko se razdeli po funkciji:

Lirične (izpovedne, pesmi za sprostitev (igra, ples in kadril), poljubljanje.

Obstajajo "mrtve pesmi", shranjene so v spominu, a se ne ve, kako jih izvesti.

tematsko delitev glede na družbeno pripadnost je predlagal Sobolevsky

1. Obstaja dekliško-mladostna (ljubezen)

2. moški - ženska (družina - gospodinjstvo)

3. rekrut in vojak

4.ropar

5. protikmetstvo

Kolpakova je predlagala žanrsko razdelitev:

Urokovalne pesmi, igre, pesmi hvale in lirične pesmi.

Sestava liričnih pesmi.

Dialog (vendar je zelo malo čistega dialoga)

Narativni ali opisni (uvodni del, nato dialog ali monolog)

Značilnosti poetike:

Analogija med naravnim svetom in notranjim svetom osebe (za vse vrste) je Veselovsky pisal o tem - "psihološki paralelizem" je druga vrsta paralelizma - negativna (tuja žena je labod ... lasten pelin ...)

Verige - stopničasta kompozicija, Antiteza, Začetek - on daje ton, posodablja, Konci, Anafora, Tavtologija, ponovitve. Pomemben za pomen pesmi. (na primer nevesta zavrne več ženinov) in ponovitve posameznih besed so leksikalna ponovitev. Izboljšana tanka. Vpliv pesmi.

Primerjave

Metafore. še posebej pomemben je sprejem podrobne metafore.

hiperbola,

Epiteti. Stalni epiteti. Poetično so tipizirali naravo, življenje, podobo človeka.

Zmanjšaj- božaj pripone, Prevlada glagolskih oblik.

Logične kršitve so pogoste za lirične pesmi:

1. Začasna neskladnost epizod besedila (loči nas ropstvo .... poslala sem veliko pisem ....) začasni indikatorji so pomešani.

2. prostorske motnje (vrt sredi gozda)

Povezava liričnega besedila na ravni doživetij zato ni zelo pomembna.

Različna lirika. subjekti različno ocenjujejo stanje v liriki, ker pa so predmeti eno, se združijo. (da je tuja žena beli labod, lastna žena pa pelin grenka trava ... in prav tam: nihče ne pobira trave, nihče ne ljubi dekleta, nihče se ne poroči)

V L.p. Uporabljena sta 2 umetnika. sistemi: 1. Opis; 2. Alegorija, zgradba. o simboliki. Pesmi imajo svoje konvencije. jezik, ki ga sestavljajo tradicije. formule. Brez njihove vednosti je težko razumeti vsebino L.p. V pesmih v notranjosti stanje front-ja skozi zunanje.(sedenje je formula žalosti, zamišljenosti.). Človeški občutki se razkrivajo v primerjavi z naravo. Narava je animirana in zato pogosto postane glavni lik. V l.p. bogato predstavljeno. simbolika Simboli so stabilni, simbolika pesmi sega v arhaične predstavitve. Liki pesmi, rastline, živali so simbolični. Pesmi imajo bogato barvno shemo.

Konec 20. stoletja. Maltsev je pri analizi besedil prišel do zaključka, da narava lirskih pesmi je nabor pesniških formul.

Znaki formul: stereotip, stabilnost in ponovljivost. Formula je stabilizacijski faktor. Ne zunanji, ampak notranji odnosi igrajo veliko vlogo. Verižna povezava se nanaša na zunanjo povezavo.

21 folkloro gledališče- tradicionalno. Dramatično ustvarjalnost ljudi. Vrste ljudske zabavne kulture so raznolike: obredi, okrogli plesi, oblačenje, klovna itd. V zgodovini folklore je običajno upoštevati predgledališke in gledališke stopnje ljudske drame. tv-va Do-theater vključuje gledališke elemente v koledar in družinske obrede. 1. V koledar: simbolične figure pusta, Kupala, Yarila, Kostrome itd., Igranje prizorov z njimi, oblačenje. Agrarna magija je igrala vidno vlogo, čarobni d-i in pesmi. (na zimski božični čas so po vasi vlekli plug, v hiši posejali žito itd.) z izgubo čarovnije. pomen obred - zabava. 2. poroka obred je bil tudi gledališka predstava. igra: porazdelitev "vlog", zaporedje prizorov. Vendar poročnega obreda ljudje ne dojemajo kot gledališko predstavo. 3. v koledarskih in družinskih obredih so bili udeleženci številnih prizorov kurbarje. V božičnem času, pustnem času, veliki noči so izvajali humoristične in satirične skeče. Nekatere so se kasneje združile v ljudske drame. 4. Poleg obredov so gledališki elementi spremljali uprizoritev številnih ljudskih zvrsti: pravljice, komične pesmi itd. na primer pripovedovalec ni samo pripovedoval pravljice, ampak je gestikulirao, spremenil glas, pobral nekaj predmetov itd. pravzaprav je šlo za dejanje enega človeka.

V epiki je veliko pisanih primerjav in epitet. Epiteti so tukaj posebni. Imenujejo se trajne, ker so tako rekoč vezane na neki koncept. Zemlja je vedno vlažna, zvezde so pogoste, polje je čisto. Če natančno pogledamo te nenehne epitete, bomo v njih videli odsev misli in občutkov ljudi. Ljudje imajo radi svojo domovino in svoje junake. Zato se Kijev v epih imenuje veličastno mesto, in junak - dober kolega. Po drugi strani pa pripovedovalci epskih zgodb imenujejo sovražnike umazane, zlobneže, pse.
Svoje vzvišene, plemenite misli in čustva so ljudje še posebej živo odražali v hiperboli, t.j. umetniška pretiravanja. Na primer, sovražne sile ob stenah Černigova so prikazane takole:
Nihče ne hodi tukaj kot pehota,
Na dobrem konju tukaj nihče ne jaha,
Črna ptica krokar ne leti,
Naj siva zver ne roma.
Ta hiperbola kaže, kako velika je moč sovražnika, hkrati pa poudarja moč Ilya Murometsa, ki je "premagal to veliko moč".
V nekaterih epikih je neuničljiva moč junaka v boju s sovražnikom prikazana na naslednji način: "Mahanje v desno (z roko) - ulica leži, levo - uličica." To je tudi hiperbola in kaže na nepremagljivo moč celotnega ruskega ljudstva, tako kot so podvigi mnogih ruskih junakov upodobljeni v podobi enega junaka.
Če preberete vsaj nekaj epov zapored, ne morete, da ne opazite še ene izmed njih zelo pomembne lastnosti: v mnogih se ponavljajo iste epizode. Pripovedovalci so poznali le zaplet, dogodke, povezane s tem ali onim junakom, in so imeli v lasti tudi določen nabor takšnih skupnih mest, ponavljajočih se epizod, iz katerih je kot kocke nastala hrbtenica, okvir epa. Vse ostalo se je rodilo pred očmi poslušalcev. Zato tudi isti izvajalec ni mogel dvakrat ponoviti epske besede od besede do besede,
ne da bi v njem kaj spremenili. Vsaka izvedba epa je bila hkrati tudi proces njegovega nastanka, vsak izvajalec pa je bil ustvarjalec. Sicer bi moral pevec v spomin ohraniti več tisoč vrstic poezije.

3. Sestavljanje tabele " Umetniške značilnosti epski «(delo v zvezku).

Umetniške značilnosti
epike

Njihova vloga v epu

1) Hiperbola (pretiravanje)

Tako so ljudje poudarjali moč
njihovi junaki
2) Trojice sprejem
Število "tri" je nekoč imelo običajen pomen množine. Narod uporablja v epskih pripovedkah trojne ponovitve, da pokaže ponavljanje dejanj ali trajanje minevanega časa.
3) Ponovitve
Tako je pozornost usmerjena na najpomembnejše
4) Stalni epiteti
Pomagajte opisati junake epa
5) Uporaba recitativov
To je nujno, saj je petje epov spremljalo igranje na harfo

4. Branje epa "Ilya Muromets in slavček razbojnik." Sestavljanje epskega načrta v zvezek.