Scarlett je najznámejšia mačka v Amerike a možno aj na celom svete. O jej hrdinstve, oddanosti a materskej láske boli napísané knihy, natočené filmy a na jej počesť bola zriadená špeciálna cena Scarlett Award za zvieracie hrdinstvo. Od roku 1996 sa toto ocenenie udeľuje zvieratám vyznamenaným za hrdinské činy a sebaobetovanie pri záchrane iných zvierat či ľudí. Scarlett tiež počas svojho života získala mnoho ocenení za statočnosť, najmä od Britskej kráľovskej spoločnosti proti krutosti na zvieratách.

Ale o to nejde. Scarlett nie je len mačka. Toto je mama s veľkým písmenom. Jej odvaha, materinská láska a oddanosť, myslím, prinúti každého zamyslieť sa.

30. marca 1996 vypukol požiar v opustenej brooklynskej garáži v New Yorku. Hasiči dorazili na miesto dostatočne rýchlo a počas hasenia si jeden z hasičov - David Gianelli - všimol túlavú mačku, ktorá sa opakovane vracala do horiacej garáže a jedno po druhom vyťahovala svoje novonarodené mačiatka. Napriek popáleninám očí, vážne popáleným ušiam a náhubku vyniesla všetky svoje mačiatka z horiacej miestnosti - navyše, keďže mačka ich vedela vyniesť len po jednom, musela sa vrátiť do horiacej garáže nasýtená hustý dym, päťkrát.

Mačka už mala popálené labky, poškodené uši, obhorenú papuľu a pľuzgiere v očiach od ohňa, no až po vytiahnutí posledného, ​​piateho mačiatka z ohňa, strčila do každého tvár, aby sa uistili, že sú všetci zachránení a stratila vedomie. .

Jedno, najslabšie z piatich preživších mačiatok, zomrelo mesiac po požiari.

David Gianelli vzal mačku a mačiatka do veterinárnej nemocnice v North Shore Animal League, kde hrdinskej matke okamžite poskytli intenzívnu starostlivosť umiestnenú v kyslíkovej komore. Scarlett trvalo tri mesiace, kým sa takmer úplne zrehabilitovala (toto meno dostala mačka v Lige na ochranu zvierat), no zviera potrebovalo preventívnu liečbu do konca života (musela napríklad aplikovať špeciálnu očný krém trikrát denne).

Príbeh hrdinskej mačky sa čoskoro rozšíril do sveta, z Japonska, Holandska a Južnej Afriky prichádzali telefonáty s ponukami pomoci, Američania v jej mene posielali pohľadnice ku Dňu matiek. Liga na ochranu zvierat dostala viac ako 7 000 žiadostí od tých, ktorí si želajú adoptovať Scarlett a jej mačiatka.

Štyri mačiatka adoptovali v pároch dve rodiny z Long Islandu a Scarlett si adoptovala Karen Wellen. Pani Karen vo svojom liste Lige uviedla, že nedávno stratila svoju milovanú mačku pri autonehode a teraz by si chcela vziať do domu len také zvieratko, ktoré potrebuje neustále ošetrenie, starostlivosť a špeciálne podmienky.

Keď Karen raz dostala verdikt od veterinárov Ligy, že neexistuje žiadna nádej na zlepšenie jej zdravotného stavu, bola nútená urobiť veľmi ťažké rozhodnutie. Scarlett museli uspať. Každý majiteľ domáceho maznáčika, ktorý čelí podobnej situácii, vie, aké je to trpké rozhodnutie.

Scarlett žila šťastne v dome milujúcej Karen už viac ako 10 rokov. Na sklonku života – predpokladá sa, že mačka mala už viac ako 13 rokov – trpela Scarlett rôznymi chorobami – zlyhávanie obličiek, srdcové šelesty, lymfómy a iné neduhy.

MATERINSKÁ LÁSKA. PRÍBEH

O veľkej sile materinskej lásky bolo napísaných veľa príbehov. Stáva sa však, že my, zaneprázdnení vlastnými záležitosťami a problémami, zistíme príliš neskoro, ako vrúcne a nežne nás naše matky milovali. A neskoro ľutujeme, že sme milujúcej matke zasadili nevyliečiteľné rany... Ale ktovie, možno, ako sa v piesni hovorí, „odniekiaľ zhora“, naše matky vidia naše oneskorené pokánie a odpúšťajú svojim zosnulým múdrejším deťom. Koniec koncov, srdce matky vie, ako milovať a odpúšťať ako nikto na svete ...

Nie je to tak dávno, čo matka s dcérou žili v rovnakom meste v centre Ruska. Matka sa volala Tatyana Ivanovna a bola všeobecnou lekárkou a učiteľkou v miestnom lekárskom ústave. A jej jediná dcéra Nina bola študentkou toho istého inštitútu. Obaja boli nepokrstení. Ale jedného dňa Nina a dvaja spolužiaci išli do pravoslávneho kostola. Blížila sa relácia, ktorá, ako je známe, je medzi študentmi známa ako „obdobie horúčky“ a úzkosti. Preto sa Ninini spolužiaci v nádeji na Božiu pomoc pri nadchádzajúcich skúškach rozhodli objednať pre študentov modlitebnú službu. Práve v tom čase rektor chrámu, otec Dimitri, prečítal kázeň, ktorá Ninu veľmi zaujala, pretože nikdy nič podobné nepočula. Ninini priatelia odišli z kostola už dávno a ona tam zostala až do konca liturgie. Táto, zdanlivo, náhodná návšteva chrámu určila celý ďalší osud Niny - čoskoro bola pokrstená. Samozrejme, že to urobila tajne pred neveriacou matkou, zo strachu, aby ju to nenahnevalo. Duchovným otcom Niny bol jej otec Dimitri, ktorý ju pokrstil.

Tajomstvo krstu pred mamou sa Nine dlho nedarilo utajiť. Tatyana Ivanovna tušila, že niečo nie je v poriadku ani preto, že jej dcéra zrazu prestala nosiť džínsy a pletenú čiapku so strapcami a nahradila ich dlhou sukňou a šatkou. A nie preto, že by úplne prestala používať mejkap. Žiaľ, Nina, ako mnoho mladých konvertitov, úplne prestala mať záujem o štúdium a rozhodla sa, že ju to odvádza od „jednej potrebnej veci“. A kým trávila dni čítaním Životov svätých a Filozofie svätých, zväzok po zväzku, učebnice a zošity boli pokryté hrubšou a hrubšou vrstvou prachu...

Tatyana Ivanovna sa viac ako raz pokúsila presvedčiť Ninu, aby nezačala študovať. Všetko to však bolo zbytočné. Dcéra bola zaneprázdnená výlučne spásou vlastnej duše. Čím viac sa blížil koniec školského roka a spolu s jeho blížiacim sa počtom zadržaní u Niny narastal do astronomických čísel, tým boli zrážky medzi Ninou a jej matkou ostrejšie. Jedného dňa Tatyana Ivanovna, naštvaná na seba, prudko gestikulujúca, náhodou rukou odhrnula ikonu, ktorá bola na stole jej dcéry. Ikona spadla na podlahu. A potom ju Nina, ktorá považovala čin svojej matky za rúhanie sa svätyni, prvýkrát v živote udrela...

V budúcnosti sa matka a dcéra navzájom čoraz viac odcudzili, hoci naďalej koexistovali v tom istom byte a pravidelne sa hádali. Nina prirovnala svoje bývanie pod jednou strechou so svojou matkou k mučeníctve a Tatyanu Ivanovnu považovala za hlavnú prekážku svojho ďalšieho duchovného rastu, pretože to bola ona, ktorá vo svojej dcére vzbudila vášeň hnevu. Občas sa Nina rada sťažovala priateľom a o. Demetrius proti krutosti svojej matky. Zároveň v nádeji, že v nich vzbudí súcit, ozdobila svoje príbehy takými fantastickými detailmi, že Tatyana Ivanovna pôsobila na publikum ako akýsi Dioklecián v sukni. Pravda, raz si otec Dimitri dovolil pochybovať o pravdivosti Nininých príbehov. Potom sa okamžite rozišla so svojím duchovným otcom a presťahovala sa do iného chrámu, kde čoskoro začala spievať a čítať v kliros, čím nechala bývalú čitateľku žalmov, osamelú starú Ukrajinku, takmer bez práce... Nine sa páčilo nový kostol ešte viac ako ten starý, pretože jeho opát vŕtal svoje duchovné deti pokániami v podobe desiatok, ba stoviek poklonení až k zemi, čo nedávalo dôvod pochybovať o správnosti jeho duchovného vedenia. Farníčky, a najmä farníčky, oblečené v čiernom a zviazané po obočie tmavými šatkami, s ružencom na ľavom zápästí, nevyzerali ako laičky, ale ako novicky z nejakého kláštora. Mnohí z nich boli zároveň úprimne hrdí na to, že s požehnaním kňaza navždy vyhnali zo svojich bytov „idolu a služobníka pekla“, hovorovo označovaný ako televízor, v dôsledku čoho dostali nepochybná dôvera v ich budúcu spásu... Prísnosť opáta tohto chrámu voči svojim duchovným deťom však neskôr priniesla dobré výsledky – mnohí z nich, ktorí prešli základnou školou askézy vo svojej farnosti, neskôr prešli do rôznych kláštorov a stali sa vzorní mnísi a mníšky.

Nina bola stále vylúčená z inštitútu pre akademický neúspech. Nikdy sa nepokúšala pokračovať v štúdiu, doktorandský diplom považovala za vec nepotrebnú pre večný život. Tatyane Ivanovne sa podarilo zariadiť svoju dcéru ako laboratórnu asistentku na jednom z oddelení lekárskeho ústavu, kde Nina pracovala, ale neprejavovala veľkú horlivosť pre svoju prácu. Rovnako ako hrdinky milovaného života svätých, aj Nina poznala len tri cesty – do kostola, do práce a neskoro večer domov. Nina sa nikdy nevydala, pretože sa chcela stať buď ženou kňaza, alebo mníškou a všetky ostatné možnosti jej nevyhovovali. Počas rokov svojho pobytu v Cirkvi prečítala veľa duchovných kníh a naučila sa evanjeliové texty takmer naspamäť, takže v sporoch a nezhodách, ktoré sa vo farskom živote nevyhli, dokázala svoju nevinu a udrela na svojich odporcov. s „mečom slov Božích“. Ak niekto odmietol uznať, že Nina mala pravdu, okamžite takú osobu zaradila do kategórie „pohanov a vyberačov daní“ ... Medzitým Tatyana Ivanovna starla a čoraz častejšie o niečom premýšľala. Niekedy Nina našla v taške brožúry a letáky, ktoré jej zjavne na ulici podávali Jehovovi svedkovia. Nina vzala matke nebezpečné knihy a pred jej očami ju nazvala „sektárkou“, roztrhala ich na malé kúsky a poslala do odpadkového koša. Tatyana Ivanovna rezignovane mlčala.

Utrpenie Niny, ktorá bola nútená žiť pod jednou strechou s neveriacou matkou, sa skončilo po tom, čo Tatyana Ivanovna odišla do dôchodku a začala čoraz častejšie ochorieť. Raz večer, keď sa Nina vracala z kostola, jedla chudý boršč, ktorý jej uvarila jej matka, Tatyana Ivanovna povedala svojej dcére:

To je to, Ninochka. Chcem požiadať o opatrovateľský dom. Už sa ti nechcem miešať do života. Myslíte, že by som to mal urobiť?

Keby sa Nina v tej chvíli pozrela do očí svojej matky, prečítala by v nich všetku bolesť utrápeného materinského srdca. Ale ona bez toho, aby zdvihla zrak od taniera boršču, zamrmlala:

Neviem. Rob si čo chceš. Nestarám sa.

Čoskoro po tomto rozhovore sa Tatyane Ivanovne podarilo vypracovať všetky potrebné dokumenty a presťahovala sa žiť do opatrovateľského domu na okraji mesta, pričom si so sebou vzala iba malý kufor s najnutnejšími vecami. Nina ani nepovažovala za potrebné vyprevadiť mamu. Po jej odchode dokonca pocítila radosť – napokon sa ukázalo, že sám Pán ju zachránil od potreby ďalej žiť s nemilovanou matkou. A neskôr - a zo starostlivosti o ňu.

Po tom, čo Nina zostala sama, rozhodla sa, že teraz si bude môcť zariadiť svoj osud tak, ako dlho chcela. V susednej diecéze bol ženský ženský kláštor s prísnymi pravidlami a dobre vybudovaným duchovným životom. Nina tam išla viac ako raz a vo svojich snoch si predstavovala samu seba ako novicku práve v tomto kláštore. Pravda, tamojšia abatiša neprijala do kláštora nikoho bez požehnania bystrej staršej Alypy zo slávneho kláštora Exaltation, ktorý sa nachádza v tej istej diecéze, v meste V. Ale Nina si bola istá, že staršina by ju určite požehnal vstúpiť do kláštora. Alebo možno dokonca, berúc do úvahy jej predchádzajúce práce v chráme, bude okamžite tonzúrovaná do ryazoforu? A ako krásne bude vyzerať v šatách mníšky - v čiernom kačírke a kapucni, zdobená kožušinou, s dlhými ružencami v ruke - skutočná Kristova nevesta ... S takými a takými dúhovými snami išla Nina k staršiemu , ktorý mu kúpil drahú grécku ikonu ako darček v striebornom rúchu.

Na prekvapenie Niny, ktorá sa snažila o osobný rozhovor so starším, ju odmietol prijať. Nehodlala sa však vzdať a podarilo sa jej preniknúť k staršiemu so skupinou pútnikov. Pri pohľade na staršieho mu Nina padla k nohám a začala ho žiadať o požehnanie, aby mohla vstúpiť do kláštora. Ale na Ninino počudovanie jej bystrý starší prísne pokarhal:

čo si urobil svojej matke? Ako môžeš povedať, že miluješ Boha, ak nenávidíš svoju matku? A nesnívaj o kláštore – nepožehnám ťa!

Nina chcela staršiemu namietať, že jednoducho netuší, aké monštrum je jej matka. Ale pravdepodobne od vzrušenia a mrzutosti sa nezmohla na slovo. Keď však pominul prvý šok, Nina sa rozhodla, že starší Alipy buď nie je taký bystrý, ako sa o ňom hovorí, alebo sa jednoducho pomýlila. Koniec koncov, boli prípady, keď aj budúcim veľkým svätcom bol odmietnutý vstup do kláštora ...

... Odkedy odišla Nina mama do kojeneckého ústavu, ubehlo asi pol roka. Raz v tom čase v kostole, kde spievala Nina, zomrel starý ukrajinský čitateľ žalmov. Susedia zosnulej priniesli do kostola jej poznámky a zošity so záznamami liturgických textov a opát Nine požehnal, aby ich zrevidovala a odniesla, čo by sa v kliros mohlo hodiť. Nininu pozornosť upútal jeden zo zápisníkov v čiernom plátennom obale. Obsahoval koledy – ruské a ukrajinské, ako aj rôzne verše duchovného obsahu, ktoré ľudia zvyčajne nazývajú „žalmy“. Bola však jedna báseň, napísaná v ukrajinčine, ktorá nebola „žalmom“, ale skôr legendou. Jeho zápletka vyzerala asi takto: istý mladík sľúbil svojej milovanej priateľke, že splní každú jej túžbu. „Tak mi prines srdce tvojej matky,“ žiadala krutá kráska. A láskou rozrušený mladík nebojácne splnil jej túžbu. Ale keď sa k nej vrátil, nesúc v šatke strašný dar – materinské srdce, potkol sa a spadol. Táto zem sa zrejme triasla pod nohami vraha matky. A potom sa srdce matky spýtalo svojho syna: "Nie si zranený, syn?"

Pri čítaní tejto legendy si Nina zrazu spomenula na svoju mamu. Ako sa má? Čo s ňou? Avšak, keďže spomienku na svoju matku považovala za démonické obvinenie, Nina to okamžite premietla citátom z evanjelia: „... kto je moja matka?... Kto splní vôľu môjho nebeského Otca, ten je môj brat, a sestra a matka“. (Mat. 12. 48, 50) A myšlienky o matke zmizli tak náhle, ako sa zjavili.

Ale v noci mala Nina nezvyčajný sen. Akoby ju niekto viedol krásnou rajskou záhradou, ponorenou do kvetov a vysadenou ovocnými stromami. A Nina vidí, že uprostred tejto záhrady je krásny dom, alebo skôr palác. "Takže toto je druh paláca, ktorý pre mňa Pán pripravil," pomyslela si Nina. A potom jej spoločník, akoby jej čítal myšlienky, odpovedal: "Nie, toto je palác pre tvoju matku." "Čo je teda pre mňa?" - spýtala sa Nina. Ale jej spoločník mlčal ... A potom sa Nina prebudila ...

Sen ju zmiatol. Ako to, že Pán, po tom všetkom, čo Nina urobila pre Neho, pre ňu nepripravil palác v raji zodpovedajúci jej zásluhám pred Ním? A prečo je taká česť jej matke, neveriacej a dokonca nepokrstenej? Samozrejme, Nina považovala svoj sen za nepriateľskú posadnutosť. Zvedavosť však zvíťazila a vzala so sebou nejaké dary, požiadala opáta, aby odišiel a išla do opatrovateľského domu navštíviť svoju matku, ktorú nevidela šesť mesiacov.

Keďže Nina nepoznala číslo izby, v ktorej bývala jej matka, rozhodla sa začať s hľadaním z opatrovateľskej stanice. Našla tam mladú zdravotnú sestru, ktorá pacientom ukladá tabletky do plastových pohárikov. Na veľké prekvapenie Niny si na skrinke s liekmi všimla malú ikonu Kazaňskej Matky Božej a na parapete knihu o blahoslavenej Xénii z Petrohradu s vyčnievajúcou záložkou. Po pozdravení sestry sa jej Nina opýtala, v ktorej izbe žila Tatyana Ivanovna Matveeva.

Prišli ste ju navštíviť? spýtala sa sestra. - Bohužiaľ, meškáte. Tatyana Ivanovna zomrela pred dvoma mesiacmi. Vytiahla časopis a keď v ňom našla správne miesto, povedala Nine presný dátum matkinej smrti. Očividne si však sestra zároveň spomenula na niečo, čo pre ňu malo význam, a sama pokračovala v rozhovore:

A kým pre ňu budeš? dcéra? Vieš, Nina Nikolaevna, aká si šťastná! Mal si úžasnú mamu. Neštudoval som s ňou, ale počul som o nej veľa dobrého od jej študentov. Všetci ju tu tiež milovali. A ťažko zomierala – spadla a zlomila si nohu. Potom odišli preležaniny a ja som ju išiel obviazať. Viete, takých pacientov som v živote nevidel. Neplakala, nestonala a zakaždým mi ďakovala. Nikdy som nevidel ľudí umierať tak pokorne a odvážne ako tvoja matka. A dva dni pred smrťou ma prosila: "Galenka, priveď ku mne môjho otca, nech ma pokrstí." Potom som zavolal nášho otca Ermogena a on na druhý deň prišiel a pokrstil ju. A na druhý deň zomrela. Keby ste videli, aká bola jej tvár, jasná a jasná, ako keby nezomrela, ale iba zaspala... Presne ako svätica...

Na Ninin úžas nedošlo k žiadnemu prerozdeľovaniu. Ukázalo sa, že jej matka pred smrťou uverila a zomrela, keď bola krstom očistená od všetkých predchádzajúcich hriechov. A zhovorčivá sestra pokračovala v rozprávaní:

A viete, často si na vás spomínala. A keď ju otec Ermogen pokrstil, požiadala, aby sa za vás modlila. Keď ochorela, navrhol som jej, aby ti zavolala. Ale ona odmietla: netreba, Galenka, načo obťažovať Ninochku. Má toho už veľa. Áno, a som vinný pred ňou ... A tiež som požiadal, aby som neinformoval o mojej smrti, aby ste sa zbytočne netrápili. Poslúchol som, prepáč...

Toto sa Nina dozvedela o posledných dňoch života svojej mamy. Po odovzdaní prinesených darčekov sestričke a starenkám zo susedných izieb išla domov pešo, aby sa trochu upokojila. Túlala sa po opustených zasnežených uliciach a nerozoznávala cestu. Ale vôbec nešlo o to, že teraz bola zbavená svojho jediného milovaného, ​​ale o to, že sa nevedela vyrovnať s tým, ako Boh dal také krásne miesto v raji nie jej, ktorá za Neho celý život bojovala, ale svojej matke, pokrstenej len deň pred smrťou. A čím viac o tom premýšľala, tým viac sa v jej duši zdvíhalo šomranie proti Bohu: „Pane, prečo by mala ona, a nie ja? Ako si to dovolil? Kde je tvoja spravodlivosť?" A potom sa pod Nininými nohami otvorila zem a ona spadla do priepasti.

Nie, vôbec to nebol zázrak. Jednoducho, ponorená vo svojich myšlienkach, si Nina nevšimla otvorený kanalizačný poklop a spadla rovno do diery. Od prekvapenia nemala čas ani vykríknuť, ani sa modliť, ba ani sa zľaknúť. Nemenej nečakané bolo, že jej nohy zrazu spočinuli na niečom pevnom. Pravdepodobne to bola nejaká škatuľa, ktorú niekto hodil do poklopu a zapichol ho do nej. Potom niečie silné ruky chytili Ninu a ťahali ju hore. Nepamätala si, čo nasledovalo.

Keď sa Nina spamätala, nahrnuli sa okolo nej ľudia, ktorí nadávali – niektorí na starostovskú kanceláriu, iní – na zlodejov, ktorí stiahli kovový kryt poklopu, a čudovali sa, ako sa Nine podarilo dostať von bez akejkoľvek pomoci. Nina mechanicky nazrela do poklopu a videla, ako hlboko na jeho dne špliecha voda a vytŕča z nej akási rúrka. Vo vnútri však nie je ani stopa po krabici. A potom znova omdlela...

Bola prevezená do nemocnice, vyšetrená, a keďže nezistila žiadne zranenia, bola poslaná domov, pričom jej odporučili užívať sedatívum. Keď bola Nina doma, vzala si pilulku, predtým ju prekročila a zapila svätenou vodou a čoskoro zaspala. Snívalo sa jej, že padá do priepasti. A zrazu počuje: „neboj sa, dcérka,“ a silné, teplé ruky matky ju zdvihnú a nesú niekam hore. A potom sa Nina ocitne v tej istej záhrade, o ktorej včera snívala. A vidí nádherné stromy a kvety. A tiež palác, v ktorom, ako jej povedali, býva jej matka. A vedľa tohto paláca je skutočne jej matka, mladá a krásna, ako na fotografiách zo starého albumu.

Si zranená, dcéra? – pýta sa mama Nina.

A potom si Nina uvedomila, čo ju zachránilo pred nevyhnutnou smrťou. Išlo o materinskú lásku a materinskú modlitbu, ktorá „vstáva z morského dna“. A Nina vzlykala a začala bozkávať nohy svojej matke a polievať ich svojimi oneskorenými kajúcnymi slzami.
A potom sa matka sklonila nad ňou a začala jemne hladiť jej už prešedivené vlasy:

Neplač, neplač, dcéra... Boh ti odpusť. A dlho som ti všetko odpúšťal. Ži, slúž Bohu a buď šťastný. Len si pamätajte: „Boh je láska...“ (1. Jána 4,16) Ak milujete a ľutujete ľudí, znova sa stretneme a nikdy sa nerozlúčime. A tento dom sa stane aj vašim domovom.

Mníška Eufémia (Paščenko)

Omilia

Vasilij Suchomlinskij

Rozprávka o husi

V horúci letný deň vzala hus na prechádzku svoje malé žlté húsatá. Ukázala deťom veľký svet. Tento svet bol zelený a radostný – pred husacinami sa rozprestierala obrovská lúka. Hus naučila deti štípať jemné steblá mladej trávy. Steblá boli sladké, slnko hrialo a láskalo, tráva bola mäkká, svet bol zelený a spieval mnohými hlasmi chrobákov, motýľov a molí. Húsatá boli šťastné.

Zrazu sa objavili tmavé mraky, na zem dopadli prvé kvapky dažďa. A potom padali krúpy, veľké ako semenníky. Húsatá sa rozbehli k matke, tá zdvihla krídla a prikryla nimi svoje deti. Pod krídlami bolo teplo a útulno, húsatá počuli dunenie hromu, kvílenie vetra a zvuk krúp z diaľky. Dokonca sa začali baviť: za matkinými krídlami sa deje niečo strašné a je im teplo a pohodlie.

Potom sa všetko upokojilo. Húsatá sa chceli čím skôr dostať na zelenú lúku, ale ich matka nezodvihla krídla. Húsatá náročne zakričali: pusť nás, mami.

Matka potichu zdvihla krídla. Húsatá vybehli na trávu. Videli, že matkine krídla sú zranené, veľa peria je vytrhnutých. Matka ťažko dýchala. Ale svet okolo bol taký radostný, slnko svietilo tak jasne a láskavo, chrobáčiky, včielky, čmeliaky spievali tak krásne, že z nejakého dôvodu húsatá ani nenapadlo opýtať sa: "Mami, čo je s tebou?" A keď jedno, najmenšie a najslabšie húsatko pristúpilo k mame a spýtalo sa: "Prečo máš poranené krídla?" - Potichu odpovedala: "Všetko je v poriadku, syn môj."

Po tráve sa rozpŕchli malé žlté húsatá a matka bola šťastná.

Vasilij Suchomlinskij

Legenda o matkinej láske

Matka mala jediného syna. Oženil sa s dievčaťom úžasnej krásy. Ale srdce dievčaťa bolo čierne, neláskavé.

Syn priviedol do domu svoju mladú manželku. Svokra sa nepáčila neveste, povedala manželovi: "Nech matka nechodí do chatrče, postavte ju do vchodu."

Syn ubytoval mamu vo vchode, zakázal jej vojsť do chatrče... No ani toto sa nezdalo svokre. Hovorí manželovi: "Aby v kolibe nebolo cítiť ducha matky."

Syn presťahoval matku do maštale. Až v noci vyšla matka na vzduch. Jedného večera mladá kráska odpočívala pod rozkvitnutou jabloňou a videla svoju matku opúšťať stodolu.

Žena sa nahnevala a rozbehla sa k manželovi: "Ak chceš, aby som bývala s tebou, zabi svoju matku, vyber jej srdce z hrude a prines mi ho." Synovské srdce necuklo, učarovala mu nevídaná krása manželky. Hovorí mame: "Poď, mami, plávame v rieke." Idú k rieke so skalnatým brehom. Matka zakopla o kameň. Syn sa nahneval: „Pozri sa na svoje nohy. Takže pôjdeme k rieke až do večera."

Prišli, vyzliekli sa, okúpali. Syn zabil matku, vybral jej srdce z hrude, položil ho na javorový list, nesie ho. Srdce matky sa chveje.

Syn sa potkol o kameň, spadol, narazil, horúce matkino srdce dopadlo na ostrý útes, zakrvavené, triaslo sa a zašepkalo: „Synku, nezranil si si koleno? Sadnite si, odpočívajte, pomliaždené miesto si potierajte dlaňou.

Syn vzlykal, chytil matkino srdce do dlaní, pritlačil si ho na hruď, vrátil sa k rieke, vložil si srdce do roztrhanej hrude, oblial ho horúcimi slzami. Uvedomil si, že nikto ho nemiluje a nemôže milovať tak oddane a nezištne ako jeho vlastná matka.

Tak veľká bola materinská láska, taká hlboká a silná bola túžba materinského srdca vidieť syna šťastného, ​​že srdce ožilo, roztrhnutý prsník sa zatvoril, matka vstala a pritlačila si hlavu syna k prsníku. Potom sa syn nemohol vrátiť k svojej manželke, začala ho nenávidieť. Matka sa tiež nevrátila domov. Išli spolu po stepiach a stali sa z nich dve mohyly. Každé ráno vychádzajúce slnko osvetľuje vrcholky kopcov svojimi prvými lúčmi...

„Bola raz jedna matka a syn. Ich priečinok bol zabitý vo vojne. A časy sú povojnové, hladné. Mama zbožňovala svojho syna, veľmi ho milovala. Najlepšie je pre neho! Odtrhne ho od seba, ale syna neurazí. Kedysi to bolo tak, že ju v práci pohostili cukríkmi, ale ona sama nejedla - nosila ju na Slavíka. A je tiež rozmarný, hovoria, prečo jeden, a nie dvaja!?

Mama sa natiahla do nitky, keby bol synček dobrý. Buď bude aktualizovať, čo sa dá, potom si kúpi novú hračku, potom dostane deficit.

Všetko pre neho, všetko!

Dieťa vyrastalo, chvalabohu, bolo zdravé, čítalo to a nebolo vážne choré.

Pre ženu je ťažké vychovávať jedno dieťa. Ako bez muža v dome?!

Samozrejme, že sa mohla vydať, boli aj ženíchovia, ale len syn bol taký žiarlivý, že došlo k nervovému zrúteniu. Ako môže milujúca matka urobiť niečo v neprospech svojho dieťaťa?

Ostala teda vdovou.

No dobre! Keby bol syn dobrý!

V škole už zazvonil posledný zvonček a tam je ústav neďaleko.

Vychovávala svoju milovanú Slavochku, učila ju a nechala ho stať sa mladým odborníkom s vysokým vzdelaním. Išiel som, spýtal som sa, presviedčal a zobral som syna do jedného uzavretého výskumného ústavu pracovať. Nedávajte to do mechanickej dielne, nebrúste a pílite všelijaké špinavé kusy železa!?

Ako šiel čas.

Postupne zarástli majetkom - jednoizbový byt, malá letná chata, nábytok, rôzne domáce spotrebiče.

Vo všeobecnosti nie zlé.

Syn vstúpil do mužskej moci. Začal sa ženiť. A ako! Pre neho čokoľvek, len pískať! fešák! Krv s mliekom!

Mama sa zamyslela a nastúpila do bytového družstva na byt pre Slávika.

A načas!

Vo všeobecnosti dala mladým ľuďom na svadbu kľúče od úplne nového bytu.

Nestihol som si našetriť na auto, ale moja vnučka Alyonka už mala tri roky. Pri tejto príležitosti sa chcel syn vážne porozprávať so svojou matkou.

- Vnučka je už veľká, ale byt je primalý. Je to mladý biznis, ale tu sa točí. Nepohodlné, chápeš...

- Našetril som si na auto. Keďže je to tak, vezmite si, čo máte. Byt je možné vymeniť s príplatkom za väčší! A zatiaľ vezmem Alyonku k sebe.

Syn schoval peniaze do vrecka a odpovedal tak.

-Ako môžeš, mami?! Dieťa s rodičmi musí byť. Čo sme si mysleli. Vymeňme naše byty za jeden.

- Tiež dobre. Pozri a ja budem bývať so svojou vnučkou.

-No, hovorím, a je to také stiesnené, a aj vás tam môžete zatiahnuť!

- A kde som ja?! - mama bola prekvapená.

- A načo je dačo? Je to teplé. A vzduch je čerstvý! Bude ti tam dobre!

A moja matka začala žiť na vidieku.

Všetko by bolo v poriadku, no vybuchli len tie priebojné „deväťdesiatky“. Keď môj syn prišiel o prácu, dal sa na podnikanie. Ale buď nemal biznis, alebo sa chytili jeho bezohľadní partneri, len on vyhorel do tla, ešte musel zostať!

Išiel som k mame.

- Mami! Auto som predal, ale dlh stále visí.

- Chudák môj!? Ako môžem pomôcť?

- Musíme predať daču!

- Malo by to tak byť! Presťahujem sa k vám!

- Nie, mami! Súhlasil som, že pôjdeš do domova dôchodcov. Poplatok som už zaplatil. Zatiaľ na rok dopredu. Všetko je také drahé, hrôza!

- Dobre, synu! - povedala mama, ale nemohla odolať, rozplakala sa.

- Len neplač! Keď vstanem, kúpim ti dom ... s bazénom.

Matka si ťažko povzdychla, jej syn žalostne, vytiahol z lona ošúchanú handru a so slovami ju podal synovi.

- Vezmi to! Nič iné nemám! Dostal som ho od mamy a ona od mojej starej mamy.

Syn rozvinul handru a uvidel platinový prsteň s veľkým diamantom.

- A ty si bol ticho?! Nahnevane kričal na mamu.

O tri mesiace prišiel Slávik do domova dôchodcov a povedal mame, že je opäť v dlhoch ako v hodvábe. Že ho opustila manželka, vzala so sebou Alenu a zároveň aj byt.

Napľul jej k nohám a odišiel.

A moja matka zomrela večer."

- Aký smutný príbeh! - povedal Vanyatka.

„To vôbec nie je rozprávka, ale príbeh zo života tvojej praprababičky,“ odvetila baba Alena so smutným úsmevom a pohladila vnúčika po hlave.

- Aké zaujímavé! čo sa stalo tvojmu synovi? Pomohol mu ten prsteň?

- Od tejto chvíle sa začína skutočná rozprávka.

- Páči sa ti to?!

- Hovorí sa, že materinská láska je slepá, ale toto hovoria povrchní ľudia. Láska matky k deťom je silnejšia ako akýkoľvek diamant, pretože miluje deti také, aké sú, či už sú dobré alebo zlé. Neočakáva vďačnosť a nežiada za to nič. Preto je jej láska drahšia ako akýkoľvek drahý kameň alebo kov, a preto nemá žiadnu cenu. Ale ako každý fenomén, aj táto láska má odvrátenú stranu.

- Ktorý?! - netrpezlivo prerušil babičku vnuk.

- Nespěchejte a premýšľajte o tom, čo teraz poviem. Ak matkinu lásku deti neopätujú, nebudú šťastné. Nikdy!

- Myslím, že to chápem! Preto často chodíte s mamou na hrob babičiek!

- Si šikovný! - povedala žena Alena a pobozkala Vanyatka na teplý temeno hlavy. - Spomienka na zosnulých je jedným z prejavov vzájomnej lásky.

- Babka! A zázraky? Čo je to za rozprávku bez zázrakov?

- Sonny dal prsteň veriteľom za dlhy. Keď ale handru rozložili, prsteň v nej nebol a rozhodli sa, že dlžník ich chce oklamať. Zbitý Slávik nakoniec skončil na mestskom smetisku, kde neslávne ukončil svoj život.

- A kam sa podel?!

- Tu to je! - a baba Lena vytiahla z komody čistú handru, v nej bol platinový prsteň s veľkým diamantom.

- Naozaj, zázraky! Kde!?

- Neviem! Našiel som to v skrinke môjho dieťaťa deň po pohrebe tvojej praprababičky. Mal som vtedy 8 rokov. Ale myslím, že viem, prečo sa ukázalo, že je to moje.

- Prečo!?

- Vidíš! Moja matka, tvoja prababička, urobila veľmi zlú vec tvojej prastarej mame. Koniec koncov, bola to čiastočne aj jej chyba, že skončila v domove dôchodcov, pretože nechcela, aby bývala s nimi. A zázrak prsteňa spočíva v tom, že ho nemožno predať, dať do zástavy ani ho žiadnym spôsobom premeniť na peniaze. Dá sa len opatrovať a uchovávať ako stelesnenie materinskej lásky. Vaša praprababička zomrela na to, že dala úplne všetko, čo mala, a nedokázala žiť bez svojej lásky.

- Prečo si hore! Je príliš neskoro!? - povedala mama a vošla do izby. Práve prišla domov z práce.

- Hovorili sme o láske! - odpovedala žena Lena.

- Nie príliš skoro!?

- Akurát! - namietla babička, vstala a išla ku komode, pričom cestou zabalila prsteň do handry.

- Aaa! Ty o tom! - uvedomila si moja matka a sledovala činy svojej matky. - Ach, zabudol som, pohostili ma jablkom! Vezmi, Vanyush, jedz.

Syn vzal jablko, zamyslene ho prevrátil v prstoch, potom ho prekrojil na polovicu a polovičky so slovami podal babke a mame.

- Pre deti je škodlivé jesť v noci. Radšej sa napijem mlieka.

Ženy sa na seba tajne pozreli a potichu sa usmievali.

Antipyretiká pre deti predpisuje pediater. Existujú však núdzové situácie pre horúčku, v ktorých je potrebné dieťaťu okamžite podať liek. Vtedy rodičia preberajú zodpovednosť a užívajú antipyretické lieky. Čo je dovolené podávať dojčatám? Ako môžete znížiť teplotu u starších detí? Aké sú najbezpečnejšie lieky?

(Spojenie medzi človekom a jeho matkou sa tiahne ako silná, neviditeľná niť celým jeho životom. Počnúc tichou piesňou pri kolíske sa matka stáva najoddanejšou priateľkou a múdrou mentorkou.

Materská starostlivosť nie je len o umývaní, upratovaní a príprave jedla. Kto iný ako matka bude ľutovať, pohladiť a upokojiť? Len jemné, milé ruky svojimi dotykmi zmiernia bolesť a únavu. Len teplé materské pery zmiernia fyzické a duševné utrpenie.

Chlapec bežal za lietajúcim, farebným motýľom, potkol sa, spadol dozadu, odtrhol si dlane, reval od strachu a bolesti. Mama ju zdvihla do náručia, pritisla si ju na hruď, fúkla na krvácajúce rany, ľahkým bozkom sa dotkla jej uslzených očí, pričom ju pokojným, jemným hlasom utešovala. Dieťa stíchlo, občas zavzlykalo, objalo matku okolo krku, sklonilo hlavu na vlastné plece a šťastne sa usmialo.

Verte, že odtrhnuté dlane syna sa pečú v srdci matky s bolesťou, ktorá niekedy prevyšuje akúkoľvek, jej vlastnú bolesť.

Mama, ako vták, starostlivo zakrýva svoje dieťa spoľahlivým krídlom pred nepriazňou a nebezpečenstvom. V noci nespí pri posteli chorého bábätka. Pevne drží ruku, keď sa bojí alebo je osamelý. Pomáha pri školských hodinách. Radí v prvých ťažkých situáciách. Učí ľudskú láskavosť, schopnosť získavať priateľov a lásku, pomoc a súcit. Buďte otvorení, čestní a ľudskí. Chrániť a chrániť prírodu a zvieratá v problémoch.

Matky vedú život múdro a vždy sa snažia nájsť ospravedlnenie pre naše chyby, pretože v ich deň vždy zostávame deťmi - tými najobľúbenejšími a najlepšími.

Matkina láska je bezodná miska anjelskej trpezlivosti; svetská múdrosť; láskavosť; nevyčerpateľné teplo srdca; neúnavná, nesebecká starostlivosť a nekonečná oddanosť.

Potom - príklad z textu.

Príklad zo životnej skúsenosti alebo z najhoršej inscenácie.

Môžem teda dospieť k záveru, že deti by si mali vážiť lásku, ktorú im dáva ich matka, pretože nie je nič krajšie ako ona.

Alebo ešte jeden začiatok:

Dobrí rodičia sa môžu vzdať svojej kariéry, riskovať svoje životy, vždy prídu na pomoc, zahrejú láskou a láskavosťou, pochopia a odpustia.

Príklad z literatúry:

A v komédii Denisa Ivanoviča Fonvizina „Malý“ sa stretávame s hlavnou postavou hry Mitrofanom. Jeho rodičia boli šialene zamilovaní, neurážali ho, do ničoho ho nenútili, a preto chlapec vyrastal ako lenivý a nevychovaný. V tomto prípade čitateľ vidí, že láska matky nebola pre dieťa dobrá. ... Hra je zameraná na zosmiešnenie morálky a životných základov rodiny Prostakovcov, no napriek celému súboru negatívnych vlastností v pani Prostakovej stále žije žiarivý cit. Nemá rada dušu vo svojom synovi. Hra sa začína prejavom starostlivosti o Mitrofanushku a táto starostlivosť a láska v nej žije až do posledného predstavenia hry. Posledná poznámka Prostakovej končí zúfalým výkrikom: "Nemám syna!" Bolestné a ťažké bolo pre ňu znášať zradu svojho syna, ktorému sa sama priznala, že „len v ňom videla útechu“. Syn je pre ňu všetkým. Aká je šialená, keď sa dozvie, že jej strýko takmer zbil Mitrofanushku! A už tu vidíme hlavné črty obrazu matky v ruskej literatúre - je to nevysvetliteľná láska k jej dieťaťu a nie k osobným vlastnostiam, ale preto, že je to jej syn.

Hotové argumenty pre zostavenie skúšky:

Problém materstva

Problém slepej materskej lásky

Materstvo ako výkon

Možné tézy:

Matkina láska je ten najsilnejší cit na svete

Byť dobrou matkou je skutočný výkon

Matka je pripravená urobiť pre svoje deti čokoľvek

Niekedy je láska matky slepá a žena vidí vo svojom dieťati len dobro.

Komédia D. I. Fonvizin "Minor"

Pozoruhodným príkladom slepej materskej lásky je Fonvizinova komédia „The Minor“. Prostaková svojho syna tak milovala, že v ňom videla len dobro. Mitrofanovi všetko prešlo, všetky jeho rozmary sa splnili, matka ho vždy nasledovala. Záver je zrejmý – hrdina vyrastal ako rozmaznaný a sebecký mladík, ktorý nemiluje nikoho okrem seba, a dokonca mu nie je ľahostajná ani vlastná matka.

Príbeh L. Ulitskej "Dcéra Bukhara"

Skutočný materinský výkon je opísaný v príbehu Ulitskaya "Dcéra Bukhara". Alya, hlavná postava diela, bola veľmi krásna dievčina. Orientálna kráska, ktorá sa stala manželkou Dmitrija, porodila dievča, ale čoskoro sa ukázalo, že dieťa malo Downov syndróm. Otec nemohol prijať vadné dieťa a odišiel k inej žene. A Bukhara, ktorá milovala svoju dcéru celým svojím srdcom, sa nevzdala a zasvätila svoj život výchove dievčaťa, robila všetko možné pre jej šťastie, obetovala svoje vlastné.

Hra A. N. Ostrovského „The Thunderstorm“

Matkina láska sa nie vždy prejavuje náklonnosťou. V Ostrovského hre „Búrka“ Kabanikha, svokra hlavnej postavy, veľmi rada „vzdelávala“ svoje deti, dávala im tresty a čítala morálku. Nie je prekvapujúce, že syn Tikhon sa ukázal ako slabá vôľa, závislý človek a mrmlateľ, ktorý bez „matky“ nedokáže urobiť ani krok. Neustále zasahovanie Kabanikha do života jeho syna negatívne ovplyvnilo jeho život.

Román F. M. Dostojevského "Zločin a trest"

Nekonečnú materinskú lásku sleduje aj Dostojevského román Zločin a trest. Pulcheria Alexandrovna sa najviac obávala o šťastie svojho syna Rodiona a bez ohľadu na to mu verila. Kvôli nemu bola žena pripravená obetovať svoju dcéru. Zdá sa, že syn pre Pulcheriu bol oveľa dôležitejší ako Dunya.

Príbeh A. N. Tolstého „Ruská postava“

Tolstého príbeh „Ruský charakter“ zdôrazňuje silu materskej lásky. Keď tanker Jegor Dremov utrpel popáleniny, ktoré znetvorili jeho tvár na nepoznanie, bál sa, že sa od neho rodina odvráti. Hrdina navštívil svojich príbuzných pod zámienkou svojho priateľa. Ale niekedy srdce matky vidí jasnejšie ako oči. Žena, napriek svojmu mimozemskému vzhľadu, spoznala svojho vlastného syna ako hosťa.

Príbeh V. Zakrutkina "Ľudská matka"

Aké veľké môže byť srdce skutočnej matky, popisuje Zakrutkin príbeh „Ľudská matka“. Počas vojny zostala hlavná hrdinka, ktorá stratila manžela a syna, sama s nenarodeným dieťaťom na pôde drancovanej nacistami. Kvôli nemu Mária ďalej žila a čoskoro si vzala malé dievčatko Sanyu a zamilovala sa do nej ako do vlastnej. Po chvíli dieťa zomrelo na chorobu, hrdinka takmer stratila myseľ, ale tvrdohlavo pokračovala vo svojej práci - oživiť zničené pre tých, ktorí sa možno vrátia. Za celý čas sa tehotnej žene podarilo na svojej farme prichýliť ďalších sedem sirôt. Tento počin možno považovať za skutočný materinský výkon.

Téma materinskej lásky v ruskej literatúre.

"Úprimne, materinsky miluje svojho syna, miluje ho len preto, že ho porodila, že je jej synom, a už vôbec nie preto, že v ňom videla záblesky ľudskej dôstojnosti." (V.G. Belinsky.)

Keď už hovoríme o téme materinskej lásky v ruskej literatúre, rád by som okamžite poznamenal, že v dielach ruských klasikov sa hlavné miesto zvyčajne nepripisuje obrazu matky, matka spravidla zaujíma sekundárne postavenie. a najčastejšie úplne chýba. Ale napriek tomu, že spisovatelia venovali tejto téme malú pozornosť, obraz matky u rôznych spisovateľov v rôznych časoch, v rôznych dielach má rovnaké spoločné črty. Budeme ich zvažovať.

Prvým dielom študovaným v škole, kde sa objavuje obraz matky, je Fonvizinova komédia „Minor“, napísaná v roku 1782. Hra je zameraná na zosmiešnenie morálky a životných základov rodiny Prostakovcov, no napriek celému súboru negatívnych vlastností v pani Prostakovej stále žije žiarivý cit. Nemá rada dušu vo svojom synovi. Hra sa začína prejavom starostlivosti o Mitrofanushku a táto starostlivosť a láska v nej žije až do posledného predstavenia hry. Posledná poznámka Prostakovej končí zúfalým výkrikom: "Nemám syna!" Bolestné a ťažké bolo pre ňu znášať zradu svojho syna, ktorému sa sama priznala, že „len v ňom videla útechu“. Syn je pre ňu všetkým. Aká je šialená, keď sa dozvie, že jej strýko takmer porazil Mitrofanushku! A už tu vidíme hlavné črty obrazu matky v ruskej literatúre - je to nevysvetliteľná láska k jej dieťaťu a nie k osobným vlastnostiam (pamätáme si, aký bol Mitrofan), ale preto, že je to jej syn.

V Beda z Wit (1824) sa Gribojedovova matka objavuje len v jednej epizóde. Do Famusova prišla vychýrená princezná Tugoukhovskaja s nemenej vychýrenými šiestimi princeznami. Tento rozruch je spojený s hľadaním ženícha. Gribojedov vykresľuje scénu ich hľadania žiarivo a vtipne av ruskej literatúre sa takýto obraz matky neskôr stal populárnym, najmä v Ostrovského hrách. Toto je Agrafena Kondratyevna vo filme „Naši ľudia – budeme očíslovaní“ a Ogudalova vo filme „Veno“. V tomto prípade je ťažké hovoriť o láske matky k dcére, keďže ju zatláčajú do úzadia starosti o manželstvo, preto sa opäť vrátime k téme lásky matky k synovi.

Vo filmoch "Kapitánova dcéra" a "Taras Bulba" ukazujú Puškin a Gogoľ svoju matku vo chvíli jej odlúčenia od svojich detí. Puškin jednou vetou ukázal, v akom stave je matka vo chvíli, keď sa dozvie o blízkom odchode svojho syna: „Myšlienka na blížiace sa odlúčenie odo mňa ju tak zasiahla, že pustila lyžicu do hrnca a tiekli slzy. po jej tvári,“ a keď Petruša odíde, ona „v slzách ho potrestá, aby sa staral o svoje zdravie. Gogoľ má presne taký istý obraz ako jeho matka. V "Taras Bulba" autor podrobne opisuje emocionálny šok "starej ženy". Až po dlhom odlúčení sa zoznámila so svojimi synmi a je opäť nútená sa s nimi rozlúčiť. Celé noci trávi pri ich posteli a srdcom matky cíti, že túto noc ich vidí naposledy. Gogoľ, ktorý opisuje jej stav, správne opisuje každú matku: "...za každú kvapku ich krvi by si dala všetko." Žehnajúc ich, nekontrolovateľne plače, rovnako ako Petrušina mama. Na príklade dvoch diel teda vidíme, čo pre matku znamená rozlúčka s deťmi a aké ťažké je to znášať.

V diele Goncharova "Oblomov" sa stretávame s dvoma protikladnými postavami v charaktere a životnom štýle. Oblomov je lenivý človek, ktorý nič nerobí, nie je prispôsobený činnosti, ale ako o ňom hovorí sám jeho najlepší priateľ, „toto je krištáľová, priehľadná duša; takých ľudí je málo ... “, sám Stolz je neobyčajne aktívny a energický človek, všetko vie, všetko vie, stále sa niečo učí, no je duchovne nevyvinutý. A Gončarov v kapitole „Oblomovov sen“ nám dáva odpoveď na otázku, ako sa to stalo. Ukazuje sa, že boli vychovaní v rôznych rodinách, a ak sa matka podieľala na výchove Oblomova, pre ktorého je predovšetkým dôležité, aby sa dieťa malo dobre a nič mu neohrozovalo, potom výchovu prevzal otec. Stolz. Nemec od narodenia, syna držal v prísnej disciplíne, Stolzova matka sa nelíšila od matky Oblomova, aj ona sa o syna bála a snažila sa podieľať na jeho výchove, no otec sa tejto úlohy ujal a dostali sme prim. ale živý Andrey Stolz a lenivý, ale úprimný Oblomov.

Obraz matky a jej lásky v Dostojevského románe „Zločin a trest“ je zobrazený nezvyčajne dojemným spôsobom. Matka Rodiona a Dunya Raskolnikovových, Pulcheria Alexandrovna, sa v celom románe snaží zariadiť šťastie svojho syna, snaží sa mu pomôcť a obetuje pre neho aj Dunyu. Svoju dcéru ľúbi, no Rodiona ľúbi ešte silnejšie a splní synovu prosbu, aby nikomu neveril, aby o ňom nehovorili. V duchu cítila, že jej syn urobil niečo strašné, ale nenechala si ujsť príležitosť, aby ešte raz nepovedala ani okoloidúcemu, že Rodion je úžasný človek, a začala rozprávať, ako zachránil deti pred požiarom. Až do poslednej chvíle nestratila vieru vo svojho syna a ako ťažko jej bolo toto odlúčenie dané, ako trpela bez toho, aby dostávala správy o svojom synovi, čítala jeho článok, ničomu nerozumela a bola na svojho syna hrdá, pretože toto je jeho článok, jeho myšlienky a ony sú zverejnené a to je ďalší dôvod na ospravedlnenie syna.

Keď už hovoríme o materskej láske, rád by som povedal o jej absencii. Konstantin z Čechovovej Čajky píše hry, „hľadá nové formy“, je zamilovaný do dievčaťa a ona mu to opláca, no trpí nedostatkom materinskej lásky a čuduje sa matke: „miluje, nemiluje“. Mrzí ho, že jeho mama je známa herečka a nie obyčajná žena. A so smútkom spomína na detstvo. Zároveň sa nedá povedať, že Konštantín je matke ľahostajný. Arkadina je zdesená a bojí sa o svojho syna, keď zistí, že sa pokúsil zastreliť, osobne ho obviaže a požiada ho, aby to už nerobil. Táto žena dala prednosť kariére pred výchovou svojho syna a bez materinskej lásky to má muž ťažké, čo je názorným príkladom Kostyu, ktorý sa nakoniec zastrelil.

Na základe príkladu vyššie uvedených diel, obrazov a hrdinov môžeme konštatovať, že matka a materinská láska v ruskej literatúre je predovšetkým náklonnosťou, starostlivosťou a nezodpovednou láskou k dieťaťu, nech sa deje čokoľvek. Toto je osoba, ktorá je pripútaná k svojmu dieťaťu srdcom a je schopná ho cítiť na diaľku, a ak táto osoba chýba, hrdina sa už nestane harmonickou osobnosťou.

Použité knihy.

1. V.G. Belinsky "Hamlet, Shakespearova dráma" // Kompletné. zber cit .: V 13 zväzkoch. M., 1954. zväzok 7.

2. D.I. Fonvizin "Minor". // M., Pravda, 1981.

3. A.S. Griboyedov "Beda od Wit." / / M., OGIZ, 1948.

4. A. N. Ostrovského. Dramaturgia. // M., OLYMPUS, 2001.

5. A.S. Pushkin "Kapitánova dcéra". // Plná. Zozbierané cit .: V 10 zväzkoch, M., Pravda, 1981. zväzok 5.

6. N.V. Gogol "Taras Bulba". // U-Factoria, zákon, 2002.

7.I.A. Goncharov "Oblomov". // Zbierka. cit.: M., Pravda, 1952.

8. F.M. Dostojevskij "Zločin a trest." // Hood. Lit., M., 1971.

9. A.P. Čechov "Čajka". Zozbierané cit .: V 6 zväzkoch. M., 1955. zväzok 1.

Ciele lekcie:

• sledovať, ako sa obraz ženy-matky zobrazuje v ruskej literatúre, vernej jej humanistickým tradíciám
• pestovať u žiakov rešpektujúci prístup k matkám
• vychovávať vlastenca a občana s cieľom zlepšiť spoločnosť, v ktorej žije
• rozvíjať duchovný a morálny svet žiakov, ich národnú identitu

Počas vyučovania

I. Úvodné slovo učiteľa

Ruská literatúra je skvelá a rôznorodá. Jeho občiansky a verejný zvuk a význam je nepopierateľný. Z tohto veľkého mora môžete čerpať nepretržite - a nebude plytké navždy. Nie je teda náhoda, že vydávame knihy o kamarátstve a priateľstve, láske a prírode, odvahe vojaka a vlasti... A ktorákoľvek z týchto tém dostala svoje plné a dôstojné stelesnenie v hlbokých a jedinečných dielach ruských majstrov.

Ale v našej literatúre je ešte jedna posvätná stránka, drahá a blízka každému nezatvrdnutému srdcu - toto sú diela o matke.

S úctou a vďakou hľadíme na muža, ktorý s úctou vyslovuje meno svojej matky do šedín a s úctou chráni jej starobu; a s pohŕdaním popravíme toho, kto sa v trpkej starobe od nej odvrátil, dobrú pamiatku, kúsok či prístrešie odoprel.

Pokiaľ ide o vzťah človeka k matke, ľudia merajú svoj vzťah k človeku...

II... Určenie účelu lekcie.

Vysledovať, ako sa v ruskej literatúre, vernej svojim humanistickým tradíciám, zobrazuje obraz ženy - matky.

III... Obraz matky v ústnom ľudovom umení

Slovo učiteľa. Vzhľad matky už v ústnom ľudovom umení nadobudol podmanivé črty strážkyne kozuba, pracovitej a vernej manželky, ochrankyne vlastných detí a stálej ochrankyne všetkých znevýhodnených, urážaných a urazených. Tieto definujúce vlastnosti matkinej duše sa odrážajú a spievajú v ruských ľudových rozprávkach a ľudových piesňach.

Vystúpenia študentov (inscenácia, spev) na ľudové rozprávky a ľudové piesne.

IV... Obraz matky v tlačenej literatúre

Slovo učiteľa... V tlačenej literatúre, ktorá bola zo zrejmých dôvodov najskôr údelom iba predstaviteľov vyšších vrstiev, zostal obraz matky dlho v tieni. Možno, že menovaný predmet nebol považovaný za hodný vysokej slabiky, alebo možno dôvod tohto javu je jednoduchší a prirodzenejší: napokon ušľachtilé deti boli spravidla brané na výchovu nielen guvernérov, ale aj zdravotných sestier a deti šľachty, na rozdiel od detí roľníkov, boli umelo vzdialené od svojej matky a kŕmené mliekom iných žien; došlo teda k otupeniu synovských citov – aj keď nie plne realizovanému –, ktoré v konečnom dôsledku mohlo ovplyvniť tvorbu budúcich básnikov a prozaikov.

Nie je náhoda, že Puškin nenapísal jedinú báseň o svojej matke a toľko krásnych poetických venovaní svojej opatrovateľke Arine Rodionovne, ktorú, mimochodom, básnik často nežne a opatrne nazýval - "mamushka".

Matka v diele veľkého ruského básnika N.A. Nekrasov

Matka ... Najdrahšia a najbližšia osoba. Dala nám život, dala nám šťastné detstvo. Matkino srdce, ako slnko, svieti vždy a všade a zohrieva nás svojím teplom. Je to naša najlepšia kamarátka, múdra poradkyňa. Mama je náš anjel strážny.

Preto sa obraz matky stáva jedným z hlavných v ruskej literatúre už v 19. storočí.

Naozaj, hlboko, téma matky znela v poézii Nikolaja Alekseeviča Nekrasova. Uzavretý a rezervovaný od prírody, Nekrasov doslova nenašiel dostatok jasných slov a silných výrazov, aby ocenil úlohu matky v jeho živote. Obaja mladí muži a starý muž Nekrasov vždy hovorili o svojej matke s láskou a obdivom. Takýto postoj k nej, okrem obvyklých synov náklonnosti, nepochybne vyplynul z vedomia toho, čo jej dlhuje:

A ak sa po rokoch ľahko otrasiem
Z mojej duše zhubné stopy
Opravil všetko rozumné nohami,
Hrdý na neznalosť životného prostredia,
A keby som svoj život naplnil hádkami
Za ideál dobra a krásy,
A nosí pieseň, ktorú som zložil,
Živá láska hlboké rysy -
Ach, matka moja, presťahujem ťa!
Zachránil si vo mne živú dušu!
(Z básne "Matka")

Otázka do triedy:

Ako jeho matka „zachránila dušu“ básnika?

Príhovory študentov (čítanie a rozbor prác).

Žiačka 1 - V prvom rade, ako vysoko vzdelaná žena, uviedla svoje deti k duševným, najmä literárnym záujmom. V básni „Matka“ Nekrasov spomína, že ako dieťa sa vďaka svojej matke zoznámil s obrazmi Danteho a Shakespeara. Naučila ho láske a súcitu s tými, „ktorých ideálom je zmenšený smútok“, teda s nevoľníkmi.

Žiak 2 - Obraz ženy - matky živo predstavuje Nekrasov v mnohých svojich dielach "Utrpenie dediny je v plnom prúde", "Orina, matka vojaka"

Žiak 3 - báseň "Počúvať hrôzy vojny"

Žiak 4 - Báseň „Kto žije dobre v Rusku“ ...

Slovo učiteľa."Kto ťa ochráni?" - oslovuje básnik v jednej zo svojich básní.

Chápe, že okrem neho niet nikoho iného, ​​kto by povedal slovo o trpiteľovi ruskej zeme, ktorého výkon je nenahraditeľný, ale skvelý!

Nekrasovské tradície v zobrazení svetelného obrazu matky - roľníčky v textoch S.A. Yesenin

(V priebehu učiteľskej prednášky študenti spievajú Yeseninove básne o matke (spamäti))

Nekrasovove tradície sa odrážajú v poézii veľkého ruského básnika S. A. Yesenina, ktorý vytvoril prekvapivo úprimné básne o svojej matke, roľníčke.

Jasný obraz básnikovej matky prechádza Yeseninovou tvorbou. Individuálnymi črtami prerastá do zovšeobecneného obrazu ruskej ženy, vynára sa aj v básnikových mladíckych básňach ako rozprávkový obraz tej, ktorá celý svet nielen obdarovala, ale aj potešila svojím speváckym darom. Tento obraz nadobúda aj konkrétny, pozemský vzhľad sedliackej ženy, zaneprázdnenej každodennými záležitosťami: „Matka sa neznáša s chvatmi, skláňa sa nízko...“

Vernosť, stálosť cítenia, úprimná oddanosť, nevyčerpateľná trpezlivosť sú zovšeobecnené a poetizované Yeseninom na obraz matky. "Ach, moja trpezlivá matka!" - toto zvolanie mu uniklo nie náhodou: syn prináša veľa vzrušenia, ale srdce matky všetko odpúšťa. Tak vzniká Yesenin častý motív synovej viny. Na svojich výletoch neustále spomína na svoju rodnú dedinu: je milá v pamäti mladosti, no predovšetkým ho tam priťahuje matka túžiaca po synovi.

„Sladkú, milú, starú, nežnú“ matku vidí básnik „na rodičovskej večeri“. Matka sa trápi – syn ​​už dlho nie je doma. Ako je tam v diaľke? Syn sa ju snaží utíšiť v listoch: "Ešte bude čas, drahá, drahá!" Nad materskou búdou medzitým prúdi „nevýslovné večerné svetlo“. Syn, „stále nežný“, „sníva len o čo najskoršom návrate do nášho nízkeho domu z rebelskej melanchólie.“ V „Liste matke“ sú s prenikavou umeleckou silou vyjadrené synovské city: „Ty jediný si moja pomoc a útecha, ty sám si moje nevýslovné svetlo.“

Yesenin mal 19 rokov, keď s úžasnou penetráciou spieval v básni "Rus" smútok z očakávania matky - "čakanie na šedé matky."

Zo synov sa stali vojaci, cárska služba ich odviezla na krvavé polia svetovej vojny. Málokedy od nich vychádzajú „čmáranice, kreslené s takými ťažkosťami“, ale všetko ich čaká „skrehnuté chatrče“, zahriate materinským srdcom. Yesenin môže byť umiestnený vedľa Nekrasova, ktorý spieval „slzy chudobných matiek“.

Na svoje deti nezabudnú
Tí zabití na krvavom poli
Ako nedvíhať smútočnú vŕbu
Z vašich ovisnutých konárov.

Báseň „Requiem“ od A.A. Achmatova.

Tieto riadky zo vzdialeného 19. storočia nám pripomínajú trpký plač matky, ktorý počujeme v básni Anny Andrejevny Achmatovovej Rekviem. Tu je, nesmrteľnosť skutočnej poézie, tu je, závideniahodná dĺžka jej existencie v čase!

Achmatova strávila 17 mesiacov (1938 - 1939) vo väzenských líniách v súvislosti so zatknutím svojho syna Leva Gumilyova: bol zatknutý trikrát: v rokoch 1935, 1938 a 1949.

(Úryvky z básne v podaní majstrov umeleckého slova. Fonorestomacia. 11. ročník)

Kričím už sedemnásť mesiacov
volám ťa domov...
Všetko je navždy zmätené
A neviem sa rozlíšiť
Kto je to zviera, kto je človek,
A dlho čakať na popravu.

Ale to nie je len osud jednej matky. A osud mnohých matiek v Rusku deň čo deň stál pred väznicami v početných radoch s balíkmi pre deti zatknuté nositeľmi režimu, stalinského režimu, režimu brutálnych represií.

Hory sa skláňajú pred týmto žiaľom,
Veľká rieka netečie
Ale väzenské zámky sú silné,
A za nimi "odsúdené diery"
A smrteľná melanchólia.

Matka prechádza kruhmi pekla.

X kapitola básne je vrcholom – priamym apelom na problematiku evanjelia. Vznik náboženskej obraznosti pripravila nielen zmienka o spásonosných výzvach k modlitbe, ale aj celá atmosféra trpiacej matky, ktorá vydáva svojho syna na nevyhnutnú, neodvratnú smrť. Utrpenie matky je spojené so stavom Panny Márie; utrpenie syna s mukami Krista, ukrižovaného na kríži. Objaví sa obraz „Nebo sa roztopilo v ohni“. To je znakom najväčšej katastrofy, svetohistorickej tragédie.

Magdaléna bojovala a vzlykala,
Milovaný učeník sa zmenil na kameň,
A tam, kde matka ticho stála,
Nikto sa teda neodvážil pozrieť.

Smútok matky, je nekonečný a nevysloviteľný, jej strata je nenahraditeľná, pretože toto je jej jediný syn a pretože tento syn je Boh, jediný spasiteľ na všetky časy. Ukrižovanie v Requiem je všeobecným odsúdením neľudského systému, ktorý odsudzuje matku na nezmerné a bezútešné utrpenie a jej jediného milovaného syna na zabudnutie.

Tragédia obrazu matky v dielach o Veľkej vlasteneckej vojne.

Slovo učiteľa

Obraz matky vždy niesol črty drámy. A začal vyzerať ešte tragickejšie na pozadí veľkého a hrozného v jeho krutosti minulej vojny. Kto v tejto dobe trpel viac ako matka? Knihy matiek E. Kosheva „Príbeh syna“, Kosmodemyanskaya „Príbeh Zoye a Shury“ ...

Áno, pokiaľ o tom nepovieš...
Koľko rokov ste žili!
Aká nemerateľná váha
Ľahnite si na ženské ramená!
(M, Isakovsky).

Študentské prejavy

1. na motívy „Rozprávky o synovi“ od E. Kosheva
2. podľa románu A.A. Fadeeva "Mladá garda" (prezeranie úryvkov z filmu "Mladá garda")
3. na motívy „Príbehu Zoji a Šury“ od Kosmodemyanskej

Študent číta úryvok z básne Y. Smelyakova

Matky nás zakrývajú prsiami aj za cenu vlastnej existencie pred všetkým zlým.

Matky však nedokážu ochrániť svoje deti pred vojnou a vojny sú možno predovšetkým namierené proti matkám.

Naše matky nielenže prišli o svojich synov, prežili okupáciu, pracovali do úmoru, pomáhali na fronte, ale samy zomierali v nacistických koncentračných táboroch, boli mučené, spaľované v peciach krematórií.

Otázka pre triedu

Prečo sú ľudia, ktorým práve žena-matka dala život, takí krutí?

(Odpovede-príhovory, úvahy študentov)

Román Vasily Grossmana "Život a osud"

V románe Vasilija Grossmana Život a osud sa násilie objavuje v rôznych podobách a spisovateľ vytvára živé, dojemné obrazy hrozby, ktorú predstavuje pre život.

Študent číta list matke fyzika Shtrum Anny Semyonovny, ktorý napísala v predvečer smrti obyvateľov židovského geta.

Dojmy študentov z toho, čo počuli (približné odpovede)

Učeník 1 - Nedá sa čítať bez chvenia a sĺz. Hrôza, zmocňuje sa ma pocit hrôzy. Ako mohli ľudia vydržať tieto neľudské skúšky, ktoré ich postihli. A je to obzvlášť desivé, je to nepríjemné, keď je matka, najsvätejšie stvorenie na zemi, chorá.

Žiak 2 - A matka je mučeníčka, mučeníčka, stále myslí na deti, dokonca aj v posledných minútach svojho života: „Ako dokončiť môj list? Kde nabrať silu, synu? Existujú ľudské slová, ktoré môžu vyjadriť moju lásku k tebe? Bozkávam ťa, tvoje oči, tvoje čelo, tvoje vlasy.

Pamätajte, že vždy v dňoch šťastia a v deň smútku je materinská láska s vami, nikto ju nemôže zabiť.

Ži, ži, ži navždy!"

Učeník 3 - Matka je schopná akejkoľvek obety pre deti! Veľká je sila materskej lásky!

Slovo učiteľa

Matka Vasilija Grossmana zomrela v roku 1942 rukou fašistických katov.

V roku 1961, 19 rokov po smrti svojej matky, jej syn napísal list. Zachovala sa v archíve vdovy po spisovateľovi.

„Keď zomriem, budeš žiť v knihe, ktorú som ti venoval a ktorej osud je podobný ako tvoj“ (V. Grossman)

A tá horúca slza, ktorú spisovateľ vyronil za starú matku a za židovský národ, páli naše srdcia a zanecháva v nich jazvu v pamäti.

„Ľudská matka“ od Vitalija Zakrutkina je hrdinská báseň o jedinečnej odvahe, húževnatosti a ľudskosti ruskej ženy – matky.

Príbeh všedného dňa, neľudských útrap a ťažkostí mladej ženy v hlbokom tyle Nemcov prerastá do príbehu o matke a materstve ako stelesnení toho najsvätejšieho v ľudskom rode, o výdrži, výdrži, zhovievavosti, viera v nevyhnutné víťazstvo dobra nad zlom.

V. Zakrutkin opísal výnimočnú situáciu, no autor v nej videl a dokázal sprostredkovať prejav typických charakterových vlastností ženy-matky. Keď hovoríme o nešťastiach a skúsenostiach hrdinky, spisovateľ sa neustále snaží odhaliť verejnosti v súkromí. Mária pochopila, že „jej smútok je pre svet len ​​kvapkou neviditeľnou v tej hroznej, širokej rieke ľudského smútku, čiernej, osvetlenej ohňami v rieke, ktorá zaplavuje, rúcajúc sa brehy, šíri sa stále do šírky a stále rýchlejšie. ponáhľala sa tam, na východ, vzdialila sa od Márie je to, čo žila na tomto svete celých svojich krátkych dvadsaťdeväť rokov...

Posledná scéna príbehu - keď veliteľ pluku postupujúcej sovietskej armády, ktorý sa dozvedel príbeh hrdinky, s celou eskadrou „pokľakol pred Máriou a ticho pritlačil svoje líce k jej bezvládne spustenej malej tuhej ruke ...“ - dáva takmer symbolický význam osudu a hrdinkinmu výkonu.

Zovšeobecnenie je dosiahnuté vnesením symbolického obrazu materstva do diela – obrazu Madony s dieťaťom v náručí, stelesneného v mramore neznámym umelcom.

„Pozrel som sa jej do tváre,“ píše V. Zakrutkin, „spomínajúc na príbeh jednoduchej ruskej ženy Márie, a pomyslel som si: „Na zemi je veľmi veľa ľudí ako Mária a príde čas – ľudia vzdajú hold k nim...

V... Záverečné slová učiteľa. Zhrnutie.

Áno, taký čas príde. Vojny zmiznú na zemi ... ľudia sa stanú ľudskými bratmi ... nájdu radosť, šťastie a mier.

bude to tak. „A možno potom vďační ľudia postavia ten najkrajší, najmajestátnejší pomník nevynájdenej Madone a jej, pozemskej robotníčke. Bieli, čierni a žltí ľudoví bratia zozbierajú všetko zlato sveta, všetky drahé kamene, všetky dary morí, oceánov a útrob zeme a, vytvorený géniom nových neznámych tvorcov, obraz ľudskej Matky, našej nehynúcej viery, našej nádeje, našej večnej lásky“.

Ľudia! Moji bratia! Postarajte sa o svoje matky. Skutočná matka je daná človeku raz!

VI... Domáce úlohy (diferencované):

1. pripraviť si expresívne čítanie (naspamäť) básne alebo prózy o matke
2. esej "Chcem ti povedať o mame ..."
3. kompozícia - esej "Je ľahké byť matkou?"
4. monológ "Matka"
5. scenár "Balada o matke"

"Úprimne, materinsky miluje svojho syna, miluje ho len preto, že ho porodila, že je jej synom, a už vôbec nie preto, že v ňom videla záblesky ľudskej dôstojnosti." (V.G. Belinsky.)

Keď už hovoríme o téme materinskej lásky v ruskej literatúre, rád by som okamžite poznamenal, že v dielach ruských klasikov sa hlavné miesto zvyčajne nepripisuje obrazu matky, matka spravidla zaujíma sekundárne postavenie. a najčastejšie úplne chýba. Ale napriek tomu, že spisovatelia venovali tejto téme malú pozornosť, obraz matky u rôznych spisovateľov v rôznych časoch, v rôznych dielach má rovnaké spoločné črty. Budeme ich zvažovať.

Prvým dielom študovaným v škole, kde sa objavuje obraz matky, je Fonvizinova komédia „Minor“, napísaná v roku 1782. Hra je zameraná na zosmiešnenie morálky a životných základov rodiny Prostakovcov, no napriek celému súboru negatívnych vlastností v pani Prostakovej stále žije žiarivý cit. Nemá rada dušu vo svojom synovi. Hra sa začína prejavom starostlivosti o Mitrofanushku a táto starostlivosť a láska v nej žije až do posledného predstavenia hry. Posledná poznámka Prostakovej končí zúfalým výkrikom: "Nemám syna!" Bolestné a ťažké bolo pre ňu znášať zradu svojho syna, ktorému sa sama priznala, že „len v ňom videla útechu“. Syn je pre ňu všetkým. Aká je šialená, keď sa dozvie, že jej strýko takmer zbil Mitrofanushku! A už tu vidíme hlavné črty obrazu matky v ruskej literatúre - je to nevysvetliteľná láska k jej dieťaťu a nie k osobným vlastnostiam (pamätáme si, aký bol Mitrofan), ale preto, že je to jej syn.

V Beda z Wit (1824) sa Gribojedovova matka objavuje len v jednej epizóde. Do Famusova prišla vychýrená princezná Tugoukhovskaja s nemenej vychýrenými šiestimi princeznami. Tento rozruch je spojený s hľadaním ženícha. Gribojedov vykresľuje scénu ich hľadania žiarivo a vtipne av ruskej literatúre sa takýto obraz matky neskôr stal populárnym, najmä v Ostrovského hrách. Toto je Agrafena Kondratyevna vo filme „Naši ľudia – budeme očíslovaní“ a Ogudalova vo filme „Veno“. V tomto prípade je ťažké hovoriť o láske matky k dcére, keďže ju zatláčajú do úzadia starosti o manželstvo, preto sa opäť vrátime k téme lásky matky k synovi.

Vo filmoch "Kapitánova dcéra" a "Taras Bulba" ukazujú Puškin a Gogoľ svoju matku vo chvíli jej odlúčenia od svojich detí. Puškin jednou vetou ukázal, v akom stave je matka vo chvíli, keď sa dozvie o blízkom odchode svojho syna: „Myšlienka na blížiace sa odlúčenie odo mňa ju tak zasiahla, že pustila lyžicu do hrnca a tiekli slzy. po jej tvári,“ a keď Petruša odíde, ona „v slzách ho potrestá, aby sa staral o svoje zdravie. Gogoľ má presne taký istý obraz ako jeho matka. V "Taras Bulba" autor podrobne opisuje emocionálny šok "starej ženy". Až po dlhom odlúčení sa zoznámila so svojimi synmi a je opäť nútená sa s nimi rozlúčiť. Celé noci trávi pri ich posteli a srdcom matky cíti, že túto noc ich vidí naposledy. Gogoľ, ktorý opisuje jej stav, správne opisuje každú matku: "...za každú kvapku ich krvi by si dala všetko." Žehnajúc ich, nekontrolovateľne plače, rovnako ako Petrušina mama. Na príklade dvoch diel teda vidíme, čo pre matku znamená rozlúčka s deťmi a aké ťažké je to znášať.

V diele Goncharova "Oblomov" sa stretávame s dvoma protikladnými postavami v charaktere a životnom štýle. Oblomov je lenivý človek, ktorý nič nerobí, nie je prispôsobený činnosti, ale ako o ňom hovorí sám jeho najlepší priateľ, „toto je krištáľová, priehľadná duša; takých ľudí je málo ... “, sám Stolz je neobyčajne aktívny a energický človek, všetko vie, všetko vie, stále sa niečo učí, no je duchovne nevyvinutý. A Gončarov v kapitole „Oblomovov sen“ nám dáva odpoveď na otázku, ako sa to stalo. Ukazuje sa, že boli vychovaní v rôznych rodinách, a ak sa matka podieľala na výchove Oblomova, pre ktorého je predovšetkým dôležité, aby sa dieťa malo dobre a nič mu neohrozovalo, potom výchovu prevzal otec. Stolz. Nemec od narodenia, syna držal v prísnej disciplíne, Stolzova matka sa nelíšila od matky Oblomova, aj ona sa o syna bála a snažila sa podieľať na jeho výchove, no otec sa tejto úlohy ujal a dostali sme prim. ale živý Andrey Stolz a lenivý, ale úprimný Oblomov.

Obraz matky a jej lásky v Dostojevského románe „Zločin a trest“ je zobrazený nezvyčajne dojemným spôsobom. Matka Rodiona a Dunya Raskolnikovových, Pulcheria Alexandrovna, sa v celom románe snaží zariadiť šťastie svojho syna, snaží sa mu pomôcť a obetuje pre neho aj Dunyu. Svoju dcéru ľúbi, no Rodiona ľúbi ešte silnejšie a splní synovu prosbu, aby nikomu neveril, aby o ňom nehovorili. V duchu cítila, že jej syn urobil niečo strašné, ale nenechala si ujsť príležitosť, aby ešte raz nepovedala ani okoloidúcemu, že Rodion je úžasný človek, a začala rozprávať, ako zachránil deti pred požiarom. Až do poslednej chvíle nestratila vieru vo svojho syna a ako ťažko jej bolo toto odlúčenie dané, ako trpela bez toho, aby dostávala správy o svojom synovi, čítala jeho článok, ničomu nerozumela a bola na svojho syna hrdá, pretože toto je jeho článok, jeho myšlienky a ony sú zverejnené a to je ďalší dôvod na ospravedlnenie syna.

Keď už hovoríme o materskej láske, rád by som povedal o jej absencii. Konstantin z Čechovovej Čajky píše hry, „hľadá nové formy“, je zamilovaný do dievčaťa a ona mu to opláca, no trpí nedostatkom materinskej lásky a čuduje sa matke: „miluje, nemiluje“. Mrzí ho, že jeho mama je známa herečka a nie obyčajná žena. A so smútkom spomína na detstvo. Zároveň sa nedá povedať, že Konštantín je matke ľahostajný. Arkadina je zdesená a bojí sa o svojho syna, keď zistí, že sa pokúsil zastreliť, osobne ho obviaže a požiada ho, aby to už nerobil. Táto žena dala prednosť kariére pred výchovou svojho syna a bez materinskej lásky to má muž ťažké, čo je názorným príkladom Kostyu, ktorý sa nakoniec zastrelil.

Na základe príkladu vyššie uvedených diel, obrazov a hrdinov môžeme konštatovať, že matka a materinská láska v ruskej literatúre je predovšetkým náklonnosťou, starostlivosťou a nezodpovednou láskou k dieťaťu, nech sa deje čokoľvek. Toto je osoba, ktorá je pripútaná k svojmu dieťaťu srdcom a je schopná ho cítiť na diaľku, a ak táto osoba chýba, hrdina sa už nestane harmonickou osobnosťou.

Použité knihy.

1. V.G. Belinsky "Hamlet, Shakespearova dráma" // Kompletné. zber cit .: V 13 zväzkoch. M., 1954. zväzok 7.

2. D.I. Fonvizin "Minor". // M., Pravda, 1981.

3. A.S. Griboyedov "Beda od Wit." / / M., OGIZ, 1948.

4. A. N. Ostrovského. Dramaturgia. // M., OLYMPUS, 2001.

5. A.S. Pushkin "Kapitánova dcéra". // Plná. Zozbierané cit .: V 10 zväzkoch, M., Pravda, 1981. zväzok 5.

6. N.V. Gogol "Taras Bulba". // U-Factoria, zákon, 2002.

7.I.A. Goncharov "Oblomov". // Zbierka. cit.: M., Pravda, 1952.

8. F.M. Dostojevskij "Zločin a trest." // Hood. Lit., M., 1971.

9. A.P. Čechov "Čajka". Zozbierané cit .: V 6 zväzkoch. M., 1955. zväzok 1.

Tlačiť