Kultúra a náboženstvo národov Twoschechs v III Millennium Bc. e. Kultúra starovekej mezopotámie (dve-frekvencie)

27.04.2019

Staroveké národy Boli vytvorené Twips vysoká kultúraktorý bol založený na neskoršom - babylončine. Keďže rôznorodé spojenia sú posilnené medzi národmi, úspechy Sumerov a Acquedins sa stal majetkom iných krajín a národov. Tieto úspechy mali obrovský vplyv na ďalší vplyv kultúrny rozvoj V celkovej ľudstve.

Písanie a veda.

Najväčším úspechom kultúry národov oboch frekvencií bol vytvorenie písania, z ktorých primitíva sa objavili zo Sumerians uprostred IV milénia Bc. e. So vznikom štátu, ktorý potrebuje kontrolu vo viacerých alebo menej usporiadanej korešponde, tieto primitívy sa stali skutočným písmenom.

Začiatok sumerianskeho listu sa vracia do malebného písmena. Písomné príznaky, svedkami najstarších pamiatok, sa dá ľahko postaviť na ich pôvodný obraz vzor. Tieto príznaky zobrazovali muža a časti svojho tela, nástroje, zbrane, lode, zvieratá, vtáky, ryby, rastliny, polia, voda, hory, hviezdy, atď.

Ďalším rozvojom písania bolo, že piktogramy (nápisy - kresby) sa zmenili na ideogramy, t.j. takéto písomné označenia, ktorého obsah už nebráni s ich vzoru. Napríklad, kresba nohy začala znamenať všetky akcie spojené s nôh ako ideogram - "chodiť", "stánok", dokonca aj "nosenie", atď. Sumerský list sa začal vyvíjať v inom smere. Spolu s ideogrammi z piktogramov sa fonogramy začali vyvíjať. Takže piktogram pre mlieko dostal zvukový význam "HA", pre slabiku "HA" zodpovedajúce Summerskému slovu, ktoré označili mlieko. Hojnosť v sumeriskom jazyku monosyllastových slov dal niekoľko stoviek značiek označujúcich slabiky a niekoľko abecedných značiek zodpovedajúcich samohlásky. Slumické a abecedné príznaky sa používali hlavne na prenos gramatických ukazovateľov, servisných slov a častíc.

S vývojom písania, postava pre sumerské písomné príznaky postupne zmizlo. Hlavným písacím materiálom v dvoch-frekvenčných dlaždíc od samého začiatku boli ílové dlaždice alebo príznaky. Pri písaní na ílu, výkresy zjednodušili, zmení sa do kombinácie rovných línií. Vzhľadom k tomu, že bol stlačený na povrchu hlinky uhol obdĺžnikových tyčiniek, v dôsledku toho tieto čiary získali charakteristický typ nápravy v tvare klinov; Prihlásiť sa kurzora sa zmenil na kombináciu "Kliniev". Sumerský klinický list vytvorený týmto spôsobom bol vnímaný semitmi Akkadi, ktoré ho prispôsobili svojmu jazyku. V budúcnosti sa Sumero-Akkada spojí v mnohých zámorských krajinách starovekého východu.

Potreby správ chrámy a rozvoj Sumenného stavebného umenia požadoval rozšírenie matematických poznatkov. Skutočnosť, že matematická myšlienka v SUMER zažíval rozkvet, svedčí o dokonalosti podávania dokumentov Scribes III Dynasty URA. Iba úspechy matematiky tohto času môže vysvetliť následný vývoj matematických poznatkov v hadicových školách času i babylonskej dynastie (prvá polovica II Milénium BC).

Sumerské vedecké výrazy sú v hojnosti av textoch venovaných nielen matematike, ale aj inými vedeckými disciplínmi študovanými v zápästiach Babylonu, as, napríklad astronómia, chémia, atď. Preto máme právo tvrdiť, že táto spodina Schumer Ako a Egypt, znamenal rozvoj vedeckej myšlienky v staroveku.

Náboženstvo.

V každej sumenskej územnej komunity vyhral svoju miestnu Bohu-patronu, ktorá bola univerzálnou personifikáciou všetkých vyšších síl, ktoré vládnu nad životom ľudí. Takéto božstvo bolo považované za zvyčajne patrónom poľnohospodárstva.

Pri zavlažovaní poľnohospodárstva sa zohrávali hlavnú úlohu žiarivé a pozorovania. staroveký sumer Začal čoskoro spájať bohov s oddelenými hviezdami a konšteláciou. V liste pre Sumer, ikona hviezdy slúžil ako označenie konceptu "Boha".

Dôležitou úlohou v sumerskom náboženstve hral bohyňa-matka, patrónka poľnohospodárstva, plodnosti a pôrod, kult, ktorý založený na časoch nadvlády matky matky. Tam bolo niekoľko takýchto miestnych bohyní, napríklad Inanna, bohyňa Uruk. Spolu s týždeňou, Rodičia všetkých existujúcich, Bohu Dumuzi, "Pravé dieťa", v polotenici - Tammuz, boli uctievané. Bolo to Boh umierajúci a zmŕtvychvstanie, ktorý osvietil osud zrna. Kult umierajúceho a vzkriesenia bohov vegetácie stúpa v čase stanoveným prevahovaním poľnohospodárstva.

V Slovak Pozemok Sumeriov a potom akkadské semtes zohrali dôležitú úlohu v oblasti demonštrácie sily prírody, ktorých význam bol obzvlášť veľký pre poľnohospodárstvo, neba, pôda, voda. Tieto základné sily prírody v náboženstve perfilnili v fantastických obrazoch troch hlavných bohov. Bol to Boh nebies Akadémia vied, Bohom Zeme Enlil a Boh vody Enki alebo EA.

Tieto božstvá boli uctievaní v celom tácte, aj keď centrum West Enlil bolo Nipur, ktorý sa stal komunálnym svätyňou, centrom kult enki - mesto Erid. Mimo jeho mestách boli klaňavé Šéf Mestá Sippara-Boh Sun Shamy (Sumerian OU), hlavného Boha mesta Uru-Sin, identifikovaný s Mesiacom a ďalšími.

Spočiatku spoločnosť Sumer nepoznala kňazstvo ako špeciálne nehnuteľnosti. Topy kňazstva, na čele s ekonomikou chrámov a vykonávali hlavné obrady kultu, boli zástupcovia šľachty, a technickí umelci kultového, najnižšieho zamestnanca chrámu, najčastejšie opustil ľudí. Veľmi význam získal chrámové zákony, ktoré držali a vyvinuli písanie.

Náboženstvo posvätené existujúceho verejného poriadku; Pravítko mestského štátu bol považovaný za potomkov bohov a zástupcu mesta Boha v štáte. Náboženstvo Sumenov však ešte nepoznali túžbu zosúladiť utláčané masy s ich vážnym osudom na Zemi sľub ocenenie v "inomworlly" svet. Vera v raji, v nebeskej odmene za pozemské utrpenie, zrejme sa nevyskytla v starovekom dvoch rozsahu. Mnohé mýty čerpá márnosť pokusov človeka dosiahnuť nesmrteľnosť.

Niektoré mýty starovekých tašovcov (o vytvorení sveta, povodne et al.) "Mal veľký vplyv na mytológiu iných národov, najmä na mytológii starovekých Židov a v trochu upravenej forme sa zachovávajú v náboženských názoroch na moderných kresťanov.

Akkadské semtes, neviditeľné, nemali vlastnú dobre rozvinutú hierarchiu bohov. Rovnako ako iné semitské kmene, zavolali Boha svojho kmeňa Pána (BEL) a bohyňa kmeňa je len bohyňa (Esttar). Usporiadanie v dvom rozsahu, vnímali všetky hlavné znaky sumerského náboženstva. Bohovia oblohy a vody sa naďalej nazývali sumerské mená: ANA a EA; Spoločnosť EnLil spolu so svojím sumerským menom začala nosiť názov BEL.

Literatúra.

Dosiahli sme nám veľký počet pamiatok sumerskej literatúry, najmä v kópiách prepísané po páde III dynastie hurby a uskladnené v chrámovej knižnici v meste Nipure. Bohužiaľ, čiastočne z dôvodu obtiažnosti Sumerského literárneho jazyka, čiastočne kvôli chudobnému stavu textov (niektoré známky boli nájdené pre desiatky kusov uložených v múzeách rôznych krajín), tieto diela boli práve najviac posledný čas.

Väčšina z nich je náboženské mýty a legendy. Obzvlášť zaujímavé je niekoľko malých básní obsahujúcich legendy o vzniku poľnohospodárstva a civilizácie, ktorého stvorenie sa pripisuje bohom. V týchto básňach je tiež umiestnená otázka komparatívnej hodnoty pre ľudské poľnohospodárstvo a chov dobytka, čo pravdepodobne odráža skutočnosť o nedávnom prechode sumerských kmeňov poľnohospodárske v prospech životného štýlu.

Mimoriadne archaické črty sa rozlišujú mýtusom o Bohyne InNANAN, uzatvorené v podzemnom kráľovstve smrti a zbavili tam; Spolu so svojím návratom na zem sa život vracia. Tento mýtus odrážal zmenu v oblasti vegetačnej sezóny a "mŕtve" obdobie v živote prírody.

Tam boli tiež hymny adresované rôznym božstvám, historické básne (napríklad báseň o víťazstve Urukského kráľa nad Gutes). Najväčšia práca Sumerská náboženská literatúra je úmyselne zložitý jazyk básne o výstavbe pravítka Lagasu Gudea chrámu Božieho Ningirs. Táto báseň bola zaznamenaná na dvoch hlinených valcoch, každý vyšívaný blízky meter. Zachovalo sa množstvo morálnych a inštruktívnych básní.

Literárne pamiatky ľudového umenia nás trochu dostali. Zomrel pre nás takýto ľud funguje ako rozprávky. Existuje len niekoľko basov a príslovia.

Najdôležitejšou pamiatkou Sumennej literatúry je cyklus epických príbehov na hrdinu Gilgamesh a jeho spoločníka Enkid. V najúžasnejšej forme sa zachoval text veľkej epickej básne o Gilgamesh zaznamenaný v Akkadian. Ale záznam primárnych individuálnych eposív, ktoré k nám prišlo, sú nenapodobiteľne orientačné zo sumerianskeho pôvodu epického.

Hilgamesh v epických činoch ako kráľ mesta Uruk, syn smrteľnej a bohyne Ninsun. V kráľovských zoznamoch Time III dynastie, kráľ je spomenutý kráľ Gilgamesh, zástupca prvej dynastiu caristu mesta Uruk. Následná tradícia, teda udržiavala pamäť o tom ako historickú osobu.

Sumerian Epics o Gilgamesh bez dôležitosti charakter ľudí Tento epos. Tak, v primárnych sumerských eposoch, nielen Bogatyr Enkidov, ale aj zástupcovia ľudí: 50 ľudí z "Deti mesta", t.j. ľudu mesta Uruk, pomáha Gilgamesh a Enkid v kampani na krajine Cedar les (Libanon), strážené monštrum Huvavava. V epoch o boji Gilgamesh s kráľom Kisza Akkoy, je popísané, že Hilgamesh odmietol dopyt kráľa Kish, aby splnil prácu na zavlažovaní a v tomto ohľade bol podporovaný stretnutím ľudí mesta Uruc. Pokiaľ ide o šľachtu, ona, ktorá sa zhromažďuje v Rade starších, zbabelým poradcom Hilgamesh, aby predložil kráľovi Kish.

V srdci týchto epických lží, neviditeľných, historická skutočnosť Zápas Uruk pre ich nezávislosť s mocným mestským štátom na sever.

Úverový cyklus Gilgamesh mal veľký vplyv na okolité národy. Vnímal akkadian semtes, a on sa z nich šíri v severnej mezopotámí a v Malayejskej Ázii. Tam boli tiež epické piesne venované rôznym znakom.

Dôležité miesto v literatúre a svetonázore Sumeri obsadili legendy o povodní, ktoré údajné bohovia zničili všetko nažive, a len zbožný hrdina Ziusudry bol zachránený v Bohu, ktorý postavil na radu Boha. Legendy povodne, ktorí slúžili ako základ pre príslušnú biblickú legendu, sa formovali pod nepochybným vplyvom spomienok na katastrofické povodne, ktoré v IV miléniu Bc. e. Viac ako raz zničilo mnoho sumerských osád.

Architektúra a umenie.

Bohatosť dominantnej triedy našla odraz silného a všadeprítomného stavebné činnosti Kings. Intenzívna konštrukcia, na ktorú sa vzťahuje krajina v chrámoch a palácoch, bolo možné z dôvodu prítomnosti mnohých otrokov väzňov vojny, ako aj využívanie práce verejnosti. Avšak, v dvoch rozsahu, na rozdiel od Egypta, vďaka miestnym prírodným podmienkam, kamenná konštrukcia neexistovala a všetky budovy boli postavené zo surových tehál.

Na rozdiel od Egypta sa tu v takom rozsahu nevyvíjal príkladný kult a nevytvoril nič podobné kameni veliteľov pyramídy alebo pohrebných konštrukcií egyptskej šľachty. Ale s obrovskými finančnými prostriedkami, architekti Sumer a Akkada postavili Grand Student Temples-Towers (Zikkurats). Architektúra dvoch frekvencií sa vyskytuje už z najstarších časov stĺpcov, nehrá však, veľkú úlohu, ako aj klenby. Docela skoro sa objavuje recepcia stien výčnelkami a výklenkami, ako aj zdobením stien od friezes, vyrobené v mozaike technike.

Sumerian Vyatteli vytvoril sochy bohov a zástupcov šľachty, ako aj reliéfov (napríklad "Stela Korshunov"). Avšak, ak sa však počas kultúry Jamet-Nasre Sumerian umelci podarilo dosiahnuť dobre známy úspech pri prevode obrazu osoby, potom v období existencie predčasných štátov a štátov dominuje hrubými schémami - osoba je znázornená buď neprirodzene Squat, buď v neprirodzene predĺžených proporcií, s prehnanou veľkosťou očí, nosom a tak ďalej. Tiež v kamennom umení, obraz je poslúchaný geometrickými schémami. Časy dynastie AKAD AKKADE Ďaleko prekonalo skoré sumerské spodky, siatie, najmä, aby sa zobrazili živých bytostí v pohybe. Úľavy času Sargora a najmä jeho vnukom Narabrasiny sú zarážajúce umelecká zručnosť. Jeden z najkrajších umelecké pamiatky Je to stele Naramsin venovaný víťazstvu nad horskými kmeňmi. Reliéf ukazuje drámu bitky v podmienkach horského terénu, kde sa táto bitka vyskytla.

Vysoká nadmorská výška stála aplikované umenie AKKADE. Umelecko vykonané obrazy grafov z mýtov a EPOS, vyrezaných na valcových tesneniach z farebného kameňa, najmä upozornenia. Samozrejme, umelci z tohto obdobia nestratili väzby s ľudovým umenie dvoch frekvencií.

Umenie LAGAS TIME GUDEA (ako napríklad v portrétových sochách Gudea sám z pevného kameňa - Diorita) a času III dynastie, Ura nepochybne používa top vzorky Akkada Art. Vzhľadom k tomu, III dynastie, umenie umenie je schválené mŕtvym, kanonickými obrazovými schémami, monotónne náboženské pozemky prevládajú.

Národy dvoch frekvencií vytvorili rad nástrojov - sveter, flaute, tamburína, harfu, atď. Podľa svedectva pamiatok, ktoré nás dosiahli, tieto nástroje boli použité v kultovom kulm. Hrali špeciálnych kňazov, hovoriacich a ako spevákov.

Vyvinula sa v údoliach rieky Tiger a Eufrates a existovala od IV tisíc Bc. Pred polovicou storočia vi. Bc. Na rozdiel od egyptskej kultúry mezopotámie nebola homogénna, bola vytvorená v procese viacerých interpenetrií niekoľkých etnických skupín a národov, a preto bola viacvrstvové.

Hlavnými obyvateľmi oboch frekvencií boli Sumeriáni, akcidiani, Babylonci a Haldey na juhu: Assyrians, Hurrites a Aramey na severe. Najväčší vývoj a hodnoty dosiahli kultúru Sumer, Babylonia a Asýria.

Vznik sumerského etnos zostáva záhadou. Je známe len to, že v IV tisíc na reklamu. Južná časť dvoch frekvencií obávajú Sumeri a položili základy pre celú následnú civilizáciu regiónu. Táto civilizácia bola ako egyptská rieka. Začiatkom III tisíc Bc. Na juhu mezopotámie sa objavuje niekoľko štátov, ktorých hlavnou hlavou sú ur, URURK, Lagash, Jlapca a ďalšie. Alternatívne zohrávajú vedúcu úlohu v združení krajiny.

Príbeh Sumer poznal niekoľko útokov a pádov. Špeciálne pridelenie si zaslúžia stáročia XXIV-XXIII. Bc, keď dôjde k zvýšeniu Semitské mesto AKKAD, Kto bol severne od spoločnosti Sumer. So kráľom Sargon Staroveký AKKADUJE, uspejem v podriadení svojej moci celá topánka. Akkada vytesňuje sumerčinu a stáva sa hlavnou vecou v celej mezopotámí. Semitské umenie má tiež veľký vplyv na celý región. Všeobecne platí, že hodnota akkadského obdobia v histórii SUMER sa ukázala byť taká významná, že niektorí autori nazývajú celú kultúru tohto obdobia Sumer-Accad.

Kultúra Sumena

Základom hospodárstva SUMER bol poľnohospodárstvo s rozvinutým zavlažovacím systémom. Odtiaľ je jasné, prečo sa "poľnohospodárske almanachs" stali jednou z hlavných pamiatok sumerskej literatúry, ktorá obsahuje pokyny o údržbe poľnohospodárstva - ako zachovať pôdu plodnosť a zabrániť salinizácii. Dôležitý význam chov dobytka. hutníctvo. Už v začiatok iii tisíc bc Sumenovia začali produkovať bronzové zbrane a na konci II tis. Bc. Vstúpil do B. Železné storočie. Od stredu III tisíc BC. Pri výrobe jedla aplikuje kruh keramiky. Ostatné remeslá sú úspešne vyvinuté - tkanie, kameň, kováč. Široký obchod a výmena prebiehajú medzi nimi medzi Šuriánskymi mestami a inými krajinami - Egypt, Irán. India, štáty Malaya Ázia.

Malo by sa to najmä zdôrazniť Sumerský list. Vymyslené, kliniky boli najúspešnejšie a efektívne. Zlepšené v II tis. Bc. Féničanov, to bol základ takmer všetkých moderných abecedov.

Systém Náboženské a mytologické reprezentácie a kulty Sumero čiastočne egyptské. Najmä má aj mýtus o umierajúcej a rešpekciu Boha, ktorý Boh Dumuzi hovorí. Rovnako ako v Egypte, vládca mestského štátu vyhlásil potomok Boha a bol vnímaný ako pozemský Boh. Zároveň boli tiež výrazné rozdiely medzi sumerskými a egyptskými systémami. Takže Sumeri majú hodinový kult, vieru následok Nie je dosiahnutý veľký význam. Rovnako, kňazi zo Sumeričanov sa nestali špeciálnou vrstvou, ktorá zohrávala obrovskú úlohu verejný život. Všeobecne platí, že sumerský systém náboženských viery sa zdá byť menej zložitý.

Každý mestský štát spravidla mal svoju vlastnú patrónovú ženu. Zároveň boli bohovia uctievali v celej mezopotámí. Stáli sily prírody, ktorých význam pre poľnohospodárstvo bolo obzvlášť veľké - obloha, pôda a voda. Taký bol Boh nebies, Boh Zeme Enlil a Boh vody Enki. Niektorí bohovia boli spojení s jednotlivými hviezdami alebo konšteláciami. Je pozoruhodné, že v sumerianskom liste piktogram hviezdy znamenal koncept "Boha". Veľkého významu v sumeriskom náboženstve mali bohyňu-matku, patrónom poľnohospodárstva, plodnosti a pôrod. Tam bolo niekoľko takýchto bohyní, jedna z nich bola bohyňa Inuny. Patrón mesta Uruk. Niektoré mýty Sumeriov - o vytvorení sveta, celosvetové povodeň - mal silný vplyv na mytológiu iných národov, vrátane kresťana.

V spoločnosti Sumer, popredný umelec Architektúra. Na rozdiel od Egypťania, Sumeri nepoznali kamennú konštrukciu a všetky zariadenia boli vytvorené zo surových tehál. Kvôli bažinným terénom bola stavba postavená na umelých platformách - nábreží. Od stredu III tisíc BC. Tašovci najprv začínajú používať oblúky a oblúky v stavebníctve.

Prvé architektonické pamiatky boli dva chrámy, biele a červené, objavené v Uruk (End IVT. BC) a venované hlavným božstvám mesta - Bohu ANU a Bohyne Inanna. Obe chrámy sú obdĺžnikové, pokiaľ ide o výčnelky a výklenky, sú zdobené reliéfnymi obrazmi v egyptskom štýle. Ďalšou významnou pamiatkou je malý chrám bohyňou plodnosti Ningursaga v URA (XXVI CENTORD BC). Bol postavený pomocou toho istého architektonické formuláreAle zdobené nielen s reliéfom, ale aj okrúhlym sochou. V oblakoch stien stáli medené postavy nadchádzajúcich býkov, a na Friezes - horákov ležiacich býkov. Pri vstupe do chrámu - dve sochy levov zo stromu. To všetko urobilo chrám slávnostné a elegantné.

V Sumer, tam bol druh kultovej konštrukcie - Zikcurag, ktorý bol krokovaný, obdĺžnikový v pláne, veža. Na vrchole stránky Zikcurátu sa zvyčajne nachádzal Malý Xmick - The Boží byt. Zigarat hral o rovnakej úlohe tisícročia egyptská pyramídaAle na rozdiel od toho nebola tempom Ablocking. Zigkurat (Temple-Mountain) sa stal najznámejším (XXII-XXI Century. Bc), ktorý bol zaradený do komplexu dvoch veľkých chrámov a paláca a mal tri platformy: čierna, červená a biela. Iba nižšia, čierna platforma je zachovaná, ale aj v tejto forme, Zigkurat vytvára veľký dojem.

Sochárstvo Vo Sumer dostal menší rozvoj ako architektúra. Rovnako ako pravidlo, mala kult, "oddanosť" znak: veriaci, ktorý položil jeho objednávku, misa všetkého je malá veľkosť, soška v chráme, ktorá, akoby sa modlil za jeho osud. Muž zobrazený podmienečne, schematicky a abstraktne. Bez pomere a bez portrétu podobnosti s modelom, často v póze modlitby. Ako príklad môže byť napríklad ženská postava (26 cm) z Lagas, ktorá má všeobecné etnické vlastnosti, môže slúžiť ako príklad.

V období nehody sa socha výrazne líši: stáva sa realistickejšou, získava individuálne vlastnosti. Najviac. slávne majstrovské dielo Toto obdobie je portrét hlavu z medi Sargon starovekého (XXIII storočia. Bc), ktorý dokonale vyjadruje jedinečné vlastnosti prírody kráľa: odvahu, vôľa, závažnosť. Toto je vzácna expresivita produktov takmer nie je odlišná od moderného.

Vysoká úroveň dosiahla SUMERIAN Literatúra. ITIMO spomenul vyššie "poľnohospodársky almanac" Najvýznamnejšou literárnou pamiatkou bola EPOS o Gilgamesh. V tejto epickej báseň je to povedané o osobe, ktorá všetko videla, každý sa snaží, každý si poznal a ktorý bol blízko Rayster tajomstva nesmrteľnosti.

Do konca III tisíc BC. SUBER postupne spadne do rozpadu a na konci dobytia Babylonia.

Babylonia

Jej príbeh sa rozpadá na dva obdobia: staroveké, pokrývajúcu prvú polovicu II tisíc na reklamu, a nový, ktorý prichádza do stredu i tisíc Bc.

Jeho najvyššie zdvíhanie staroveké Brevonia dosiahne kráľa Hammurapia (1792-1750 Bc). Z jeho času zostali dve významné pamiatky. Prvá je Zákony Chammurapi -stal sa najvýznamnejšou pamiatkou starovekej právneho myslenia väzenia. 282 súdneho článku sa vzťahuje na takmer všetky aspekty života babylonskej spoločnosti a predstavujú občianske, trestné a správne právo. Druhou pamiatkou je čadičový pilier (2 m), ktorý ukazuje sám kráľa Hammurapi, sedí pred Bohom Sun a Justice Shamash, a tiež zachytil časť textu slávneho kódu.

Nový Brevony dosiahol svoj najvyšší kvet v kráľa Nebuchadneosor. (605-562 bc). S ním boli slávni "Závesné záhrady Babylonu", Stali sme sa jedným zo siedmich divov sveta. Môžu byť nazývaní veľkolepovou pamiatkou lásky, pretože by daroval kráľ jeho milovanej manželky, aby sa jej túžila v horách a záhradách svojej vlasti.

Nie je tiež menej známa pamiatka Babylonská veža. Bola to najvyššia v Mesopotamia Zigkurat (90 m), ktorá sa skladala z niekoľkých veží na seba na sebe, na vrchole, ktorý bol chorý a jej Marduk - hlavného Boha Babyllyan. Herodotusova veža bola šokovaná jej veľkou veľkosťou. Ona je uvedená v Biblii. Keď Peržans vyhrali Babylonia (vi storočia. Bc), zničili Babylon a všetky pamiatky v ňom.

Zvláštne pridelenie si zaslúžia úspechy Babylonia Gastronómia a matematiky. Babylonská hviezda s úžasnou presnosťou vypočítaná mesačný čas okolo Zeme, predstavoval slnečný kalendár a mapu Star Sky. Názvy piatich planét a dvanásť konštelácií slnečná sústava Mať babylonský pôvod. Hviezda dal ľuďom astrológiu a robiť horoskopy. Ešte pôsobivejšie boli úspechy matematikov. Položili základy aritmetiky a geometrie, vyvinuli "pozičný systém", kde numerická hodnota znaku závisí od jeho "polohy", bol schopný zdvihnúť na štvorcový titul a extrahovať odmocnina, vytvorené geometrické vzorce Pre meranie pozemných pozemkov.

Asýria

Tretia silná sila mezopotámie - Asýria - vznikol v III mlieka. Bc, však najvyšší rozkvet dosiahol v druhej polovici tisíc Bc. Asýria boli zlé zdroje, ale dosiahla zvýšenie kvôli jeho geografická poloha. Bola na križovatke karavanových ciest a obchod bol bohatý a veľký. Karitáty Asýrie boli konzistentne Ashshur, Kalah a Nineve. Storočia XIII. Bc. Stala sa najsilnejšou ríšou celého Stredného východu.

V umeleckej kultúre Asýria - ako vo všetkých dvoch rozsahu - vedúcim umenia bol Architektúra. Najvýznamnejším architektonickým pamiatkami boli palácskym komplexom kráľa Sargon II v okrese Cherryukin a Palác Ashur-Banapal v Ninevei.

Asýria získala širokú slávu reliéfyzdobené palácové priestory, z ktorých pozemky boli scény z kráľovského života: náboženské obrady, poľovníctvo, vojenské udalosti.

Jedným z najlepších príkladov asýrskych reliéfov je "lovecký lovec" z Ashurbanapal paláca v Ninevei, kde je scéna zobrazujúca zranenú, umierajúcu a usmrtených levov vyplní hlbokou drámou, akútnou dynamikou a jasným výrazom.

Vo VII storočia Bc. Posledný vládca Asýrskeho Ashshur Banapap bol vytvorený v Ninevia nádherný knižnica obsahujúce viac ako 25 tisíc tabliet Clinox Clinox. Knižnica sa stala najväčšou na Blízkom východe. Dokumenty boli zozbierané v ňom, jedným alebo druhým spôsobom sa dotkol celých dvoch frekvencií. Medzi nimi boli uchovávané a uvedené vyššie "EPO o Gilgamesh".

Twobee, rovnako ako Egypt, sa stal skutočnou kolískou ľudskej kultúry a civilizácie. Sumerian kliniky a babylonská astronómia a matematika - to už je dosť na to, aby hovorilo o exkluzívnej hodnote kultúry mezopotámie.

WORLDVIEW A Náboženstvo.

V Staroveká MesopotamiaRovnako ako v starovekom Egypte, dôležitou úlohou vnímania a vysvetlenia okolitej reality, ako aj v zachovaní a vysielaní kultúry, hrali mýty. Sumerian mytológia je jednou z najstarších. Mýty o tvorbe sveta, globálna povodňa Narodila sa Superman. Mytológia MeternRech odráža najmä prezentáciu národov žijúcich s zavlažovacím poľnohospodárstvom, ako aj sedavé lovci a chovateľov dobytka (kozmogonické mýty).

Najvýznamnejším fenoménom Akkado-babylonskej a všeobecne mezopotámskej mytológie bol nukleon báseň "ELIS" - mýtus vytvárania mieru, pôvodu človeka, jeho úloha na Zemi.

Náboženstvo v starovekej mezopotámi neurobili tenký systém, a spotreboval z jednotlivých miestnych kultov: každé hlavné mesto malo svoj vlastný patrón, ktorý obhajoval záujmy svojich obyvateľov. Spolu s týmto, existujú aj spoločné priestorové božstvá v mezopotem všade. Preto môžeme hovoriť o určitej kontinuite vo vývoji mytológie náboženstva Sumeričanov, Acca, Babylončanov a Assyrians, ktorí obývali mezopotámie. Prvý stav. Bohovia sa objavili v 3 tis. Bc. Ako sa vám páči rozdielne mestá: Kish, Uruk, Lagash, Ur, atď. - Vykonával s United v regióne. Conquerors, ktorí prišli do Babylonia - Accidians, Amoros, Cassites, Aramey, Haldei - požičali si miestnu pantheon, chytil ho svojimi božstvu. Na konci tretieho militantu na n. e. V súvislosti s posilnením jediného despotického štátu sa miestne kulty pripojili k spoločnému Pantheónu pre celú krajinu.

Božstvo boli spojené s najligritou života života. V krajine sa celý život, ktorý závisel od poľnohospodárstva, božstvá plodnosti, poľnohospodárskej práce, veľkorysej zberu použitých špeciálnych denerácií. Najvyššie božstvá boli považované za Boha neba ANU (otec bohov), Boh Zeme Enlil (vietor, vzduch a zároveň, determinantom osudu, tvorca miest, vynálezca poľnohospodárskych nástrojov), Voda - ENKI (EA je Svetový oceán, brankára božstiev. Múdrosť, poradca bohovia), krídla "hlava" negal (pán podzemného mieru), ADAD (Storm, Thunder, Zips), Ninurta (vegetácia, víťazná vojna ), Bohyňa lásky a plodnosti -OSTTAR (bola patróniou mesta Uruk). Pretože Poľnohospodárstvo, čas riečnych únikov bol úzko spojený s pozorovaním slnka a mesiaca, stali sa objektmi uctievania. Slnko bolo personifikácia Boha Shamash (spravodlivosť, spravodlivosť), Sin - Mesiac, Ishtar - Planet Venuša. Veľkého významu bolo kult umierajúce a oživiť božstiera vegetácie, chovu hovädzieho dobytka (Tammuz).

Každá z božstiev bola venovaná jeho chrámu, ktorý sa stal centrom mesta. Sumenias verili, že samotní bohovia hovoria a pravidlá. Preto roľníci a otroci zaobchádzali so špeciálnymi úsekami Zeme alebo chrámov alebo vlastníkov pôdy, ktorí zaplatili časť úrody ako nájomného. Na vlastnú pôdu mala právo na niekoľko. Prenájom, dary, ponuky, ako aj plodiny získané z krajín patrili k bohom, boli použité pre potreby chrámov a pomôcť najchudobnejším občanom. Okrem kňazov a kňazov mal každý chrám veľký personál úradníkov, zákonníkov, remeselníkov, kuchárov, čistiacich prostriedkov. Chrámy mali veľká suma Otroky, ktoré boli doručené po sekcii Trophy.

Uctievanie bohov bolo vykonané prostredníctvom práce sviežej obradov, slávnostných sprievodov, magických kúziel a akcií. Starovekí obyvatelia vnímali svojich bohov v kvalite duchovných subjektov, ale ako dosť významné esencie. Ako dosť mater. Sushes-in, Boh Fed, priniesol dary, vybudoval dom pre neho - chrám. Pantheon bohovia, ako humánne. Mala hierarchickú štruktúru, tj. Bohovia zdôraznili hlavné a podriadené im menšie božstvá. Každý Boh, v závislosti na jeho pozícii, bola ODA. Počet potravín, darov, objemov služieb, veľkosť chrámovej izby. Podstatou kultovej akcie bola zameraná na konsolidáciu vládnej elity, riadenia krajiny, v mačke. Hlavnou úlohou hral kňaz Corporation a nie štát. Byrokracia vedená kráľom.

Hodnotný kult nedostával takýto významný vývoj v dvom rozsahu ako v Egypte, nefungovalo a myšlienky, že duša zosnulého muža by sa mala vrátiť k logickej zdanlivosti živého tela. Ďalšia vlastnosť, ktorá rozlišovala babylonské náboženstvo. Systém z egyptského, bol slabým vývojom ideológie dešpekcie kráľovská sila. Pokusy niektorými vládcami 3 tisíc BC, najmä Naram-Suah, Schulgi, atď Kopanie ich osobnosti nedostali pokračovanie. Dokonca aj Hammurapi sa neodvážil to urobiť. (Na post so zákonmi, je znázornený v kvalite pokorného petície pred grozným bohom šamaskom.)

Počas obdobia výletu Babylonu (začiatok 1. Millennium) najvyššie božské Marduk bol oznámený - patrónom tohto mesta, kráľa bohov, tvorca existujúceho sveta: neba a pôda, rastliny a zvieratá, sám, sám, ktorá kombinuje funkcie hlavných bohov Babylonia. Spolu s najvyšším božským, 7 veľkých bohov bolo uznaných, ktoré slúžili ako základ moderného sedemdňového týždňa. Tvorili Radu starších v panteóne bohov. Bohovia boli znázornené ako patróni kráľa, ktoré prispeli k dizajnu ideológie dešpekcie silnej kráľovskej moci.

Duchovný život mezopotámskych mestských štátov rozlíšil skutočnosť, že každé mesto malo svoj vlastný symbolický obraz vo forme zvieraťa, jeho Boha, planéty, ktorý ho sponzoroval, deň v týždni, obzvlášť uctieval. Osobitný význam mal sedem. Tam bol sedem z najdôležitejších miest, sedem planét, bohov a sedem dní v týždni.

Náboženstvo starovekých národov mezopotámie pokrýval existujúci verejný poriadok: vládca mesta mestského mesta bol považovaný za potomkov bohov, nielen kráľovskú moc bola listina, ale aj kult z zosnulých kráľov. Avšak, na rozdiel od Egypta v mezopotámí, kult mŕtvych a myšlienkou dešpekcie kráľa nedostal takýto rozvoj a rozsah, ako v starovekom Egypte.

Vedomostí.

Vedecké poznatky boli zapísané v náboženskom svetonázore. Špecializované vedomosti boli tajne zatvorené kňazov.

Sumerian kňazi systematicky uskutočnili pozorovania prírody. Na základe týchto pripomienok sa zistilo, že rok je 365 dní, 6 hodín, 15 minút, 41 sekúnd. Sumeri sú už 3 tisíc BC. Zistili sme, že ráno a večerná hviezda je jedna planéta. Tento základ zostavil primerané prognózy a predpovede proti ekonomickým aktivitám a podujatiam vo všeobecnom živote štátu, ako aj vládcovia. Do tis. Bc. Babylončania už vedeli päť planét. Sumeri boli schopní určiť dĺžku lunárneho mesiaca, čas jari a jesenné equinox. Na tomto základe vytvorili systém znamení zverokruhu - 12 súhvezdí, základy ich postavy sa zachovali do súčasnosti. Z VII storočia Bc. V Babylonu existoval oficiálnu pozíciu astronómovia súdu. Jeho úlohou bolo systematicky zaznamenávať najdôležitejšie zmeny a javy na oblohe.

Astrológia bola vyvinutá v mezopotámí. Babylonské astronómovia Prvýkrát v histórii ľudstva počítal zákony konverzie Slnka, Mesiaca a iných planét; opakovateľnosť zatmenia; Inštalovaný sedemdňový týždeň (každý deň sponzoroval božstvo a jeho symbol - žiarenie) a vo všeobecnosti výrazne zastarané v astronomických pozorovaní Egypťanov.

Sumeri boli prvýkrát vyvinuté a zaznamenali kalendár poľnohospodárstva, opustili prvé informácie o ochranných plantážach. Obyvatelia starovekej mezopotámie boli schopní určiť presný čas, orientovať steny miest a veží na 4 stranách sveta, vstúpili do Tiger a Eufrates s plavnými kanálmi presne z 33. Paralels.

Tašovci a babylonisti boli vynikajúcimi matematikami. Matematika Dvojfrekvencia boli na viac vysoký stupeňako egyptský. Tu vedeli desatinné skóre, použili mesačný základ účtu, z ktorého vznikla oddelenie kruhu 360 stupňov, hodina po dobu 60 minút a minútu - po dobu 60 sekúnd. Tašovci a Babylonians poznali cvičenie do stupňa, odstránené korene, použili frakciu, vlastnil riešenia štvorcových rovníc. Vyriešili lineárne a štvorcové rovnice s dvoma neznámymi, dokonca vyriešili úlohy znížené na kubické a na biquetové rovnice. Zaviedli veľké číselné hodnoty v Európe, ktoré v Európe nefungovali ani v XVIII storočia. Babylonians poznali teorem známy ako teorem Pytagora. Poznali dokonale a geometrické zákony. V starovekom Babylonu to bolo schopné vypočítať záujem, merať oblasť, objem rôznych geometrických tvarov.

Medicínske reprezentácie národov METRNRECH boli dosť vyvinuté. V tých dňoch už uskutočnili chirurgické operácie, poznali terapeutické vlastnosti rôznych bylín, ktoré sú schopné diagnostikovať ochorenia externé príznaky A zaobchádzať s nimi pomocou mastí, práškov a tinktúr a recept bol často celkom komplikovaný. V ére kráľa Hammurapi (XVII storočia Bc) už tam bola určitá špecializácia, najmä chirurgia a liečba očných chorôb.

Na rozdiel od Egypťanov však kvôli zákazu anatómie neboli vedomosti anatómie veľmi hlboké.

Vzdelávanie.

Mestá existovali zákonníky a školy pre deti bohatými. Na hlinených značkách bol zachovaný popis vzdelávacieho systému a trestu v Šuriánskej škole, ktorá sa používala približne pred štyrmi tisíckami. V škole sa deti učili klinickému listu, rýchle čítanie značiek, účtov a pravidiel aritmetiky Clinox. Niektorí obzvlášť nadaní učeníci mali znalosti o algebre a geometrii.

Školy, veľké chrámy a paláce boli vytvorené knižnice a archívy - jeden z najväčších úspechov babylonskej a asýrskej kultúry. Späť v starých mestách, Sumer Pisss (prvý vzdelaní ľudia a prví úradníci) boli zhromaždené literárne, náboženské, vedecké texty a vytvorené archívy, súkromné \u200b\u200bknižnice.

Jeden z najviac veľké knižnice Z toho času - knižnica Asýrskeho car Ashurbanipal (VII Century. BC), v ktorom boli zachované všetky najdôležitejšie práce babylonskej a asýrskej literatúry. Knižnica obsahovala približne 30 tisíc hlinených platní s vstupom najdôležitejších historických udalostí, zákonov, literárnych a vedeckých textov. Ashurbanpal montáž nebol len najväčší pre svoj čas: nie je to sotva prvá skutočná reálna, systematicky zvolená a umiestnená knižnica. Knihy boli zverejnené v určitom poradí, strany boli očíslované. Tam boli dokonca zvláštne katalógové karty, kde bol vyjadrený obsah knihy s indikáciou série a počet dosiek v každej sérii textov. Knižnica bola nájdená v roku 1849-1854. Na mieste Ninevia počas vykopávok Ku-Jungik Hill na ľavom brehu tigra.

Počas storočia v kultúre dvojakého rozsahu, proces eliminácie niektorých božstiev a kultov a dospievajúcich druhých, spracovanie a fúzie mytologické scény, zmena prírody a vzhľadu tých bohov, ktorí museli byť zvýšené a stať sa univerzálnymi (spravidla, boli pripísaní zákonom a zásluhami tých, ktorí zostali v tienoch alebo zomreli v pamäti generácií).

Výsledkom tohto procesu bol pridanie náboženského systému v tejto forme, pretože dosiahol naše dni v rámci konzervovaných textov a archeologických vykopávok.

Náboženský systém niesol výrazný odtlačok sociálno-politickej štruktúry, ktorá v tomto regióne skutočne existovala. V mezopotemia, s mnohými štátmi nahradený navzájom (Sumer, Akkad, Asýria, Babylonia), neexistoval silná stabilná stanová sila. Preto, aj keď občas, jednotliví šťastní vládcovia (Sargon AKKADI, HAMMURAPI) dosiahli značnú moc a uznávanú moc, centralizovaný despoty v tomto regióne, spravidla, nebolo. Zdá sa, že ovplyvnil pevný náboženský systém stavu mezopotámskych vládcov. Zvyčajne sa nepovedali (a oni neboli nazývaní ostatní) Synovia bohov a ich sakralizácia bola prakticky obmedzená na to, aby im poskytla výsadou vysokého kňaza alebo uznala im právo na priamy kontakt s Bohom (Obelisk bol Konzervovaný s obrazom Sun Shamash, odovzdanie Hammurapi Scroll s zákonmi, ktoré vstúpili do príbehu ako zákony Hammurapi).

Tento relatívne nízky stupeň centralizácie politickej sily a preto, že nariadenie vládcu prispelo k tomu, že v dvoch radoch je to celkom jednoduché, bez divokej rivalu (ktorá sa konala v Egypte), mnoho bohov s venovanými chrámmi a obsluhovať ich kňazov. Mythology uchovávala informácie o Sumerian Pantheon, ktorý už existoval už v počiatočných štádiách civilizácie a štátnosti v dvoch rozsahu. Hlavný Boh oblohy ANA a bohyne Zeme Ki, ktorý viedol k silným Bohom Air Enlil, Boh vody EA (ENKI), často zobrazený vo forme človeka-ryby a prvých ľudí. Všetky tieto a mnoho ďalších bohov a bohyne sa navzájom vstúpili do zložitých vzťahov, ktorého výklad sa časom zmenil a v závislosti od zmeny dynastie a etnických skupín (semitské kmene AKKADIANS, zmiešané so starobylými Sumermi, priniesol s nimi Noví bohovia, nové mytologické grafy).

Väčšina bohov Sumero Accado-Babylonian mala antropomorfický vzhľad a len niekoľko, ako EA alebo Nevál, niesol Zoomorphické funkcie, druh memoárov o fotožizistických myšlienkach vzdialenej minulosti. Počet posvätných zvierat mezopotámcov boli býk a hada: V mýtoch boli bohovia často nazývaní "mocní býci", a had bol uctievaný ako personifikácia ženského štartu.

Už od starovekých sumerských mýtov, z toho vyplýva, že prvý medzi bohov bol považovaný za spoločnosť EnLil. Avšak, jeho moc v Pantheonu nebola ďaleko od absolútneho: sedem párov veľkých bohov, jeho príbuzní, občas napadlo jeho silu a dokonca sa posunula z kancelárie, znížená do podzemného kráľovstva. Podzemné kráľovstvo je kráľovstvo mŕtvychTam, kde krutý a pomstychtivý bohyňa Ereshcigal, ktorý bol schopný upokojiť len Boh vojny vojny, ktorý sa stal jej manželom, bol schopný upokojiť. Enlil a iní boh a bohyňa boli nesmrteľní, takže, aj keď padli do podzemného kráľovstva, vrátili sa tam po mnohých dobrodružstvách. Ale ľudia, na rozdiel od nich, sú smrteľstvom, takže ich šťastie po smrti je večný pobyt v ponurom kráľovstve mŕtvych. Rieka bola považovaná za hranicu tohto kráľovstva, prostredníctvom ktorej boli duše pochované v Kráľovstve mŕtvych, osobitný dopravca (Duše nekompromisné zostali na Zemi a mohli by spôsobiť veľa problémov).

Život a smrť, kráľovstvo neba a Zem a podzemné kráľovstvo mŕtvych - tieto dve začali, boli jasne proti náboženskému systému dvoch frekvencií. A nielen proti. Skutočná bytosť poľnohospodárov so svojou kultou plodnosti a pravidelnou zmenou ročných období, prebudená a umiestňovaná príroda nemohla pomôcť neviesť k myšlienke blízkeho a vzájomne závislému spojenie medzi životom a smrťou, umieraním a zmŕtvychvstaním. Nech sú ľudia smrteľní a nikdy sa nevrátia z podzemného kráľovstva. Ale príroda je nesmrteľná! Každoročne vytvára nový život, ako keby ste ju oživili po mŕtvom zime háčik. Tento vzor prírody a musel odrážať nesmrteľných bohov. Nie je preto prekvapujúce, že jeden z centrálnych miest v mytológii Mesopotamans bol prijatý príbehom smrti a zmŕtvychvstania Dumuza (Tammuz).

Bohyňa lásky a plodnosti v dvom frekvencii bola krása Innanana (Ishtar), Bohyňa - patrónka mesta Uruk, kde bol chrám postavený v jej počesť (niečo ako chrám lásky) s prizhs a chrámom služobníkmi Kto dal nejakú pohladenie (chrámová prostitúcia). Rovnako ako oni, milujúca bohyňa dal svoje pohladenie mnohých - bohov a ľudí, ale príbeh jej lásky pre Dumuzi dostal najväčšiu slávu. Tento príbeh mal svoj vlastný rozvoj. Spočiatku (Sumerian verzia MIF) inanny, prichádzal sa s pastiermi Dumuzi, priviedol mu obetovanie bohyne Eresheshigal za poplatok za jeho oslobodenie od podzemného kráľovstva. Neskôr (Babylonská verzia) všetko začalo vyzerať inak.

Dumuzi, ktorý už nebol len manželom, ale aj brat Ishtar, zomrel na lovu. Bohyňa šla do podzemného kráľovstva za ním. Evil Ereshcigal opustil Ishtar na seba. V dôsledku toho sa život na Zemi zastavil: Zvieratá a ľudia prestali znásobiť. Alarmovaní bohovia žiadali Eresshigigal, aby sa vrátil Ishtar, ktorý vyšol do zeme s vaskulárnym živou vodou, ktorá jej umožnila vzkriesiť zosnulého Dumuzi.

História hovorí o seba: Dumuzi, opodstatnená plodnosť prírody, zomrie a oživiť s pomocou plodnosti bohyne, ktorá porazí smrť. Symbolika je celkom zrejmé, hoci sa nezdalo, že nie je okamžite, ale len v dôsledku postupnej transformácie počiatočného mytologického pozemku.

Mytológia dvoch frekvencií je bohatá a veľmi rôznorodá. To môže tiež splniť kozmogonické príbehy, príbehy o vytvorení Zeme a jej obyvateľov, vrátane tých, ktorí sú milovaní z hlinených ľudí a legendy o využívaní veľkých hrdinov, predovšetkým Gilgamesh, a nakoniec príbeh o veľkej povodni. Slávna legenda o veľkej povodni, následne tak široko rozšírené rôznych národov, Vstúpil do Biblie a prijaté kresťanskými učeniami, nie nečinnou fikciou. Obyvatelia twišínov, ktorí majú osobitne identifikovať medzi ostatnými bohmi Boha južného vetra, ktoré majú vodu tiger a eufráty proti prúdu a ohrození katastrofickými povodňami, nemohli vnímať tento druh povodní (najmä najčistejšie z nich) inak veľká povodeň. V tej istej veci, že taká katastrofická povodeň bola skutočne skutočný fakt, presvedčiť vykopávky anglického archeológa L. Willi v URE (v 20s-30s), počas ktorého bola objavená viacvodná vrstva IL, oddelená najstaršie kultúrne vrstvy osídlenia z neskoršieho. Zaujímavé je, že prežili v fragmentoch sumerian príbehu o povodni s niektorými detailmi (správa o bohoch Chodnitého kráľa o úmysle zabezpečiť povodeň a spásu) o tom pripomína biblickú legendu.

Náboženský spojovací systém, ktorý sa zmenil a zlepšil úsilie rôznych národov za posledné storočia, v II Millennium Bc. e. Bolo to už dosť dobre. Z veľkých mnohých malých lokálnych božstiev, často navzájom dabovali funkcie (poznamenávame sa, že okrem Ishtara boli dva ďalšie bohyne plodnosti), bolo tu niekoľko hlavných, univerzálne známych a najviac uctievaných. Určitá hierarchia sa vyvinula: Boh-patróna mesta Babylon MARDUK, najvplyvnejších kňazov, ktorých ho vložili do hlavy Mesopotam Pantheon, ktorý predložil na mieste Najvyššieho Boha. Sakralácia pravítka bola spojená s výškou MARDUK, ktorej status s časom získal zvyšujúcu sa svätosť. V II Miléniu BC. e. Aj niekoľko revidovaných mytologického výkladu aktov, zásluhou a sfér vplyvu všetkých síl vonkajší svet Všetci bohovia, hrdinovia a duchovia, vrátane Vladyku podzemného kráľovstva a početných démonov zla, chorôb a nešťastie, v boji proti tomu, ktoré mezopotámski kňazi vyvinuli celý systém kúziel a čelia. Každá osoba sa ukázala byť najmä majiteľom svojho vlastného božského patróna patróna, niekedy niekoľkých, čo prispelo k tvorbe osobných vzťahov "Man-Andy". Komplexný kozmologický systém bol vyvinutý z niekoľkých neba, hemisféra pokrývajúca pôdu, plávajúce vo svetovom oceáne. Nebesia boli bydlisko vyšších bohov a slnko slnka Shamash denne vykonal svoju cestu z východnej horu na západnú horu a noc bola odstránená v "vnútri neba".

Bohovia a mragia a mantil boli doručené do služby bohov. Nakoniec, úsilie kňazov bolo oveľa v oblasti astronómie a kalendára, matematiky a písania. Treba poznamenať, že hoci všetky tieto inteligentné vedomosti mali celkom nezávislé kultúrna hodnota, pripojenie s náboženstvom (pripojenie nie je len genetické, ale aj funkčné) je nepochybné. A nie toľko, pretože ich zdroj mal kňazov, koľko, pretože všetky tieto vedomosti boli spojené s náboženskými myšlienkami a sú dokonca sprostredkované.

V spravodlivosti treba poznamenať, že nie všetky aspekty života, nie celý systém myšlienok a inštitúcií staroveké dve frekvencie spôsobené náboženskými myšlienkami. Napríklad texty zákonov Hammurapi sú presvedčení, že pravidlá zákona boli prakticky slobodné. Tento veľmi významný bod naznačuje, že náboženský systém dvoch frekvencií, v obraze a podobnosti, z ktorých sa následne vytvorili podobné systémy ostatných štátov blízkych východných štátov, nebolo celkom, to znamená, že neupokojuje celú sféru duchovného života. Opustila miesto na názory, akcie a objednávky, ktoré priamo súvisia s náboženstvom, a to bola táto prax, ktorá by mohla ovplyvniť charakter. náboženské zastúpenia Národy východného Stredozemného mora, od semitských kmeňov Sýrie a Phenicia a končiacimi kritickými predchodcami starovekých Grékov. Je možné, že hrala určitú úlohu pri vzhľade nákladnej dopravy v staroveku. Stojí za to platiť pozornosť tomu, pretože druhá verzia najstaršieho náboženského systému sveta, staroveký egyptský, takmer simultánny s Mesopotamsky, viedol v tomto zmysle iných výsledkov.

Náboženský systém starých dvoch frekvencií

V priebehu posledných storočí, v kultúre dvoch rozsahov, proces eliminovania niektorých božstiev a kultov a vyrovnanie iných, spracovanie a fúzie mytologických pozemkov, zmeny v prírode a vzhľadu tých bohov, ktorí museli byť zvýšené a Staňte sa univerzálnym (spravidla, boli pripísaní zákonom a zásluhami tých, ktorí zostali v tieni alebo zomreli v pamäti generácií). Výsledkom tohto procesu bol pridanie náboženského systému v tejto forme, pretože dosiahol naše dni v rámci konzervovaných textov a archeologických vykopávok.

Už od starovekých sumerských mýtov, z toho vyplýva, že prvý medzi bohov bol považovaný za spoločnosť EnLil. Avšak, jeho moc v Pantheonu nebola ďaleko od absolútneho: sedem párov veľkých bohov, jeho príbuzní, občas napadlo jeho silu a dokonca sa posunula z kancelárie, znížená do podzemného kráľovstva. Podzemné kráľovstvo je kráľovstvo mŕtvych, kde krutá a pomstychová bohyňa Ereshcigal, ktorá bola schopná upokojiť len Boh vojny vojny, ktorý sa stal jej manželom, bol schopný upokojiť. Enlil a iní boh a bohyňa boli nesmrteľní, takže, aj keď padli do podzemného kráľovstva, vrátili sa tam po mnohých dobrodružstvách. Ale ľudia, na rozdiel od nich, sú smrteľstvom, takže ich šťastie po smrti je večný pobyt v ponurom kráľovstve mŕtvych. Rieka bola považovaná za hranicu tohto kráľovstva, prostredníctvom ktorej boli duše pochované v Kráľovstve mŕtvych, osobitný dopravca (Duše nekompromisné zostali na Zemi a mohli by spôsobiť veľa problémov).

Život a smrť, kráľovstvo neba a Zem a podzemné kráľovstvo mŕtvych - tieto dve začali, boli jasne proti náboženskému systému dvoch frekvencií. A nielen proti. Skutočná bytosť poľnohospodárov so svojou kultou plodnosti a pravidelnou zmenou ročných období, prebudená a umiestňovaná príroda nemohla pomôcť neviesť k myšlienke blízkeho a vzájomne závislému spojenie medzi životom a smrťou, umieraním a zmŕtvychvstaním. Nech sú ľudia smrteľní a nikdy sa nevrátia z podzemného kráľovstva. Ale príroda je nesmrteľná! Ročne vedie k novému životu, ako keby ju oživil po mŕtvom zime. Tento vzor prírody a musel odrážať nesmrteľných bohov. Nie je preto prekvapujúce, že jeden z centrálnych miest v mytológii Mesopotamans bol prijatý príbehom smrti a zmŕtvychvstania Dumuza (Tammuz).

Bohyňa lásky a plodnosti v dvoch-frekvencii bola krása Inanna (Ishtar), bohyňa-patronky mesta Uruk, kde bol chrám postavený na svojej čestike (niečo ako chrám lásky) s prizhs a chrámom služobníkmi Kto dal nejakú pohladenie (chrámová prostitúcia). Rovnako ako oni, milujúca bohyňa dal svoje pohladenie mnohých - bohov a ľudí, ale príbeh jej lásky pre Dumuzi dostal najväčšiu slávu. Tento príbeh mal svoj vlastný rozvoj. Spočiatku (Sumerian verzia MIF) inanny, prichádzal sa s pastiermi Dumuzi, priviedol mu obetovanie bohyne Eresheshigal za poplatok za jeho oslobodenie od podzemného kráľovstva. Neskôr (Babylonská verzia) všetko začalo vyzerať inak. Dumuzi, ktorý už nebol len manželom, ale aj brat Ishtar, zomrel na lovu. Bohyňa šla do podzemného kráľovstva za ním. Evil Ereshcigal opustil Ishtar na seba. V dôsledku toho sa život na Zemi zastavil: Zvieratá a ľudia prestali znásobiť. Alarmovaní bohovia žiadali Eresshigigal, aby sa vrátil Ishtar, ktorý vyšol do zeme s vaskulárnym živou vodou, ktorá jej umožnila vzkriesiť zosnulého Dumuzi.

Mytológia dvoch frekvencií je bohatá a veľmi rôznorodá. To môže tiež splniť kozmogonické príbehy, príbehy o vytvorení Zeme a jej obyvateľov, vrátane tých, ktorí sú milovaní z hlinených ľudí a legendy o využívaní veľkých hrdinov, predovšetkým Gilgamesh, a nakoniec príbeh o veľkej povodni. Slávna legenda o veľkej povodni, následne tak široko šírená medzi rôznymi národmi, ktoré vstúpili do Biblie a prijala kresťanské učenia, nie nečinnosti fikcia. Obyvatelia oboch frekvencií, najmä pridelených okrem iných bohov Boha južného vetra, ktorý majú vodné tiger a eufráty proti súčasným a ohrozeným katastrofickým povodniam, nemohli vnímať tento druh povodňou (najmä najčistejšie z nich) inak ako a Veľká povodeň. Rovnakým spôsobom, že tento druh katastrofickej povodne bol skutočne skutočným faktom, presvedčiť vykopávky anglického archeológa L. VELLI na URA (v 20s-30s), počas ktorého bola objavená viacvodná vrstva, oddelená najstaršia Kultúrne vrstvy osídlenia z neskoršieho. Zaujímavé je, že prežili v fragmentoch sumerian príbehu o povodni s niektorými detailmi (správa o bohoch Chodnitého kráľa o úmysle zabezpečiť povodeň a spásu) o tom pripomína biblickú legendu.

Náboženský spojovací systém, ktorý sa zmenil a zlepšil úsilie rôznych národov za posledné storočia, v II Millennium Bc. e. Bolo to už dosť dobre. Z veľkých mnohých malých lokálnych božstiev, často navzájom dabovali funkcie (poznamenávame sa, že okrem Ishtara boli dva ďalšie bohyne plodnosti), bolo tu niekoľko hlavných, univerzálne známych a najviac uctievaných. Určitá hierarchia sa vyvinula: Boh-patróna mesta Babylon MARDUK, najvplyvnejších kňazov, ktorých ho vložili do hlavy Mesopotam Pantheon, ktorý predložil na mieste Najvyššieho Boha. Sakralácia pravítka bola spojená s výškou MARDUK, ktorej status s časom získal zvyšujúcu sa svätosť. V II Miléniu BC. e. Mytologický výklad aktov, zásluhou a sfér vplyvu všetkých síl druhého sveta všetkých bohov, hrdinov a liehovín, vrátane Vladyk podzemného kráľovstva a mnohých démonov zla, chorôb a nešťastie, bol tiež revidovaný. Každá osoba sa ukázala byť najmä majiteľom svojho vlastného božského patróna patróna, niekedy niekoľkých, čo prispelo k tvorbe osobných vzťahov "Man-Andy". Komplexný kozmologický systém bol vyvinutý z niekoľkých neba, hemisféra pokrývajúca pôdu, plávajúce vo svetovom oceáne. Nebesia boli bydlisko vyšších bohov a slnko slnka Shamash denne vykonal svoju cestu z východnej horu na západnú horu a noc bola odstránená v "vnútri neba".

Bohovia a mragia a mantil boli doručené do služby bohov. Nakoniec, úsilie kňazov bolo oveľa v oblasti astronómie a kalendára, matematiky a písania. Zároveň treba poznamenať, že hoci všetky tieto neffore vedomosti mali úplne nezávislú kultúrnu hodnotu, ich spojenie s náboženstvom (a spojenie nie je len genetické, ale aj funkčné) je nepochybne. A nie toľko, pretože ich zdroj mal kňazov, koľko, pretože všetky tieto vedomosti boli spojené s náboženskými myšlienkami a sú dokonca sprostredkované.

V spravodlivosti treba poznamenať, že nie všetky aspekty života, nie celý systém myšlienok a ústavov starých dvoch frekvencií, boli určené náboženskými myšlienkami. Napríklad texty zákonov Hammurapi sú presvedčení, že pravidlá zákona boli prakticky slobodné. Tento veľmi významný bod naznačuje, že náboženský systém dvoch frekvencií, v obraze a podobnosti, z ktorých sa následne vytvorili podobné systémy ostatných štátov blízkych východných štátov, nebolo celkom, to znamená, že neupokojuje celú sféru duchovného života. Opustila miesto na názory, akcie a objednávky, ktoré priamo súvisia s náboženstvom, a to bola táto prax, ktorá by mohla ovplyvniť povahu náboženských zastúpení národov východného Stredozemia, od semitských kmeňov Sýrie a Phenicia a Koniec s kritickými predchodcami starovekých Grékov. Je možné, že hrala určitú úlohu pri vzhľade nákladnej dopravy v staroveku. Stojí za to platiť pozornosť tomu, pretože druhá verzia najstaršieho náboženského systému sveta, staroveký egyptský, takmer simultánny s Mesopotamsky, viedol v tomto zmysle iných výsledkov.

Z knihy História náboženstiev východu Autor Vasilyev Leonid Sergeevich

Náboženský systém starovekého Egypta je základom civilizácie a štátnosti v údolí Nílu v rovnakom čase na rovnakom materiálovej základni (neolitická revolúcia v regióne Blízkeho východu), as v dvoch rozsahu. Avšak staroveký egyptský sociálno-politický

Z knihy UPS a Downs of the Country Kemet počas starovekých a stredných kráľovstiev Autor Andrienko Vladimir Alexandrovič

Historické zdroje, ktoré nám hovoria o období Staroveké kráľovstvo v histórii Staroveký Egypt: Herodotus z Galicarnas - staroveký grécky historik prezývaný "otec histórie". Jedna z jeho kníh bola venovaná histórii starovekého Egypta. Manephone - egyptský historik, najvyšší

Z knihy Svetová história. Zväzok 1. Doba kamenná Autor Badak Alexander Nikolaevich

Literatúra dvoch častí pred naším časom veľký počet Pamiatky Sumerskej literatúry. Hlavne, boli zachované v kópiách, ktoré zodpovedali po páde III dynastie Hurá a boli držané v chrámovej knižnici v meste Nipure. Je to potrebné

Autor Kolektívnych autorov

Z komparatívnej teológie knihy. Kniha 5. Autor Kolektívnych autorov

Autor Kolektívnych autorov

3.2.2. Náboženský systém starovekých interfluve, ako je známe, prvá v histórii ľudstva štátnej situácie sa objavila na Blízkom východe, v úrodnej údolí veľkých riek Níl, Tiger a éter. Prevládajúce tam, v prvom rade v lužnom plaváku, včas pod dohľadom