क्या प्रभुत्व का मानव दावा वैध है?

अपनी कहानी "श्री ...." में आईए बुनिन बुर्जुआ वास्तविकता की आलोचना करते हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि अमीर लोगों के पास खुद को समृद्ध करने के अलावा कोई विशिष्ट लक्ष्य नहीं होता है जिसकी वे आकांक्षा करते हैं। विलासिता ही उनके जीवन का अर्थ है। लेखक समाज की ऐसी व्यवस्था से सहमत नहीं है, जब प्रत्येक व्यक्ति को ऐसी परत सौंपी जाती है, जो उसकी धन पूंजी से मेल खाती हो। यह पैसे से है, या उनकी मात्रा से है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि दूसरे आपके साथ कैसा व्यवहार करेंगे।

सैन फ्रांसिस्को के सज्जन अमेरिका के सभी पूंजीपतियों की सामूहिक छवि हैं। उनकी तरह के लोग दुनिया में एक प्रमुख स्थान रखते हैं। लेकिन खुद को दूसरों से ऊपर उठाने के अलावा ऐसी स्थिति बहुत उल्लेखनीय नहीं है। आखिर ऐसे लोग आध्यात्मिक सामग्री से रहित होते हैं। यह देखना आसान है कि पूरी कहानी में नायक के नाम का कभी उल्लेख नहीं किया गया है - हर कोई उसे मास्टर कहता है। लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ता: मुख्य बात यह है कि उसके पास बहुत पैसा है...

पूरी कहानी के दौरान लेखक कई बार दुनिया में मनुष्य के स्थान के विषय को संदर्भित करता है। पहली बार स्टीमशिप अटलांटिस पर था। ऐसे समय में जब शाम को जहाज के डेक पर मस्ती चल रही थी ("... डांस हॉल में सब कुछ चमक गया और रोशनी, गर्मी और खुशी बिखेर दी"), कर्तव्य अधिकारी अपने जिम्मेदार पदों पर खड़े थे (".. . उनके टॉवर पर पहरेदार ...") और स्टोकर थकाऊ काम में व्यस्त थे ("... नौवां चक्र स्टीमबोट के पानी के नीचे के गर्भ की तरह था, जहां विशाल फायरबॉक्स चकनाचूर हो गए थे, एक गर्जना के साथ कोयले के ढेर भस्म हो गए थे। उनमें कास्टिक, गंदे पसीने से लथपथ और कमर तक गहरे, नग्न लोग, आग की लपटों से लाल रंग के लोग हैं")। समाज में एक अतुलनीय स्थिति "प्यार में जोड़े" द्वारा कब्जा कर ली जाती है, जो अच्छे पैसे के लिए प्यार करने के लिए काम पर रखा जाता है।

अगली बार जब लेखक उपरोक्त विषय पर लौटता है तो कैप्री में सैन फ्रांसिस्को से एक परिवार का प्रवास होता है। और फिर, मुख्य जोर बड़ी रकम की उपस्थिति पर है। पहले से ही द्वीप के निवासियों के साथ पहली बैठक में, भगवान अन्य आगंतुकों की तुलना में अधिक लोकप्रिय हैं। जैसा कि बुनिन लिखते हैं, वह अपनी उदारता की उम्मीद करते हुए कई सेवाएं प्राप्त करने वाले पहले व्यक्ति थे: "उन्हें और उनकी महिलाओं को जल्दी से मदद मिली, वे रास्ता दिखाते हुए उनके आगे दौड़े ...", आदि। होटल में, मैत्रे डी 'आगंतुकों की चापलूसी करता है। उसका लक्ष्य मास्टर से अधिक पैसा निकालना है। होटल में, साथ ही "अटलांटिस" जहाज पर, आप कुछ लोगों के समाज में स्थिति का पालन कर सकते हैं। मुझे लगता है कि सबसे निचली सीढ़ी पर रिसेप्शनिस्टों का कब्जा है; ऊपर - मालिक और हेड वेटर, और पहले से ही उनके ऊपर - निवासी। लेकिन, जैसा कि पाठ से देखा जा सकता है, सैन फ्रांसिस्को के सज्जन फिर से उच्चतम चरण पर कब्जा कर लेते हैं: "एक उच्च श्रेणी के व्यक्ति ने कैपरी को छोड़ दिया है, और सैन फ्रांसिस्को के मेहमानों को उनके कब्जे वाले अपार्टमेंट में ले जाया गया।"

लेकिन नायक की अप्रत्याशित मौत ने सब कुछ मौलिक रूप से बदल दिया। स्थिति इस प्रकार विकसित होती है: कोई व्यक्ति नहीं - कोई पैसा नहीं, कोई पैसा नहीं - कोई समान सम्मान नहीं। इसलिए, जल्द ही सैन फ्रांसिस्को के सज्जन एक ऐसी जगह पर कब्जा कर लेते हैं, जिसकी आप कल्पना भी नहीं कर सकते। होटल में उसे सबसे खराब कमरे में रखा गया है, एक शराबी कनिष्ठ कुली उसे एक कैब में जहाज पर ले जाता है, और अटलांटिस पर भगवान के साथ ताबूत कुछ स्टोकरों के बगल में स्थित है।

मैंने जो कहानी पढ़ी, उससे मैंने निष्कर्ष निकाला कि पैसे से समाज में स्थिति "खरीदी" जा सकती है। सैन फ्रांसिस्को के सज्जन इसका एक प्रमुख उदाहरण हैं।

जुलाई 29 2016

क्या वर्चस्व के लिए मानव का दावा वैध है? हे बाबुल, हे दृढ़ नगर, तुम पर हाय! कयामत इवान Alekseevich Bunin - एक सूक्ष्म मनोवैज्ञानिक विशेषता, एक चरित्र या पर्यावरण को विस्तार से ढालने में सक्षम। एक साधारण कथानक के साथ, कलाकार में निहित विचारों, छवियों और प्रतीकों का धन हड़ताली है। अपने आख्यान में, बुनिन निडर और संपूर्ण है।

ऐसा लगता है कि उसके आसपास की पूरी दुनिया उसके छोटे में फिट हो जाती है। यह लेखक की अद्भुत और स्पष्ट शैली के कारण है, विवरण और विवरण जो वह अपने काम में शामिल करता है। "द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को" कोई अपवाद नहीं है, इसमें लेखक उन सवालों के जवाब देने की कोशिश करता है जो उसकी रुचि रखते हैं: एक व्यक्ति क्या है, पृथ्वी पर उसका उद्देश्य क्या है? छिपी हुई विडंबना और कटाक्ष के साथ, बुनिन मुख्य बात का वर्णन करता है - सैन फ्रांसिस्को के एक सज्जन, यहां तक ​​\u200b\u200bकि उसे एक नाम से सम्मानित किए बिना (वह इसके लायक नहीं था)।

गुरु स्वयं दंभ और शालीनता से भरा है। वह सब धन के लिए तरस रहा था, अपने लिए मूर्तियाँ बना रहा था, उनके समान कल्याण प्राप्त करने की कोशिश कर रहा था। अंत में, उसे ऐसा लगता है कि लक्ष्य करीब है, यह आराम करने का समय है, अपनी खुशी के लिए जिएं, वह स्थिति का "स्वामी" है, लेकिन यह वहां नहीं था। पैसा एक शक्तिशाली बल है, लेकिन इससे सुख, समृद्धि, जीवन खरीदना असंभव है...

पुरानी दुनिया की यात्रा के लिए जा रहे, सैन फ्रांसिस्को के एक सज्जन सावधानी से मार्ग विकसित करते हैं; "जिन लोगों से वह संबंधित था, वे यूरोप, भारत, मिस्र की यात्रा के साथ जीवन का आनंद लेना शुरू कर देते थे ... मार्ग सैन फ्रांसिस्को के एक सज्जन द्वारा विकसित किया गया था। दिसंबर और जनवरी में, उन्होंने दक्षिणी इटली, प्राचीन स्मारकों, टारेंटेला में धूप का आनंद लेने की आशा की। उन्होंने नीस, फिर मोंटे कार्लो, रोम, वेनिस, पेरिस और यहां तक ​​कि कार्निवाल आयोजित करने के बारे में सोचा।

ऐसा लगता है कि सब कुछ ध्यान में रखा गया है और सत्यापित किया गया है। लेकिन मौसम विफल हो रहा है। वह एक मात्र नश्वर के नियंत्रण से परे है।

पैसे के लिए, आप उसकी असुविधा को नज़रअंदाज़ करने की कोशिश कर सकते हैं, लेकिन हमेशा नहीं, और कैपरी में जाना एक भयानक परीक्षा थी। टिमटिमाता हुआ स्टीमबोट मुश्किल से उन तत्वों का सामना कर सकता था जो उस पर गिरे थे। सैन फ्रांसिस्को के सज्जन का मानना ​​\u200b\u200bथा ​​कि चारों ओर सब कुछ केवल अपने व्यक्ति को खुश करने के लिए बनाया गया था, वह "सुनहरे बछड़े" की शक्ति में दृढ़ता से विश्वास करता था।

"वह रास्ते में काफी उदार था और इसलिए उन सभी की देखभाल में पूरी तरह से विश्वास करता था जो उसे खिलाते और पानी पिलाते थे, सुबह से शाम तक उसकी सेवा करते थे, उसकी थोड़ी सी भी इच्छा को रोकते थे, उसकी सफाई और शांति की रक्षा करते थे, उसकी चीजों को घसीटते थे, उसके लिए कुली बुलाते थे , अपने चेस्ट को होटलों में पहुँचाया। तो यह हर जगह था, इसलिए यह नेविगेशन में था, इसलिए इसे नेपल्स में होना चाहिए था। हां, अमेरिकी पर्यटक की दौलत ने जादू की चाबी की तरह कई दरवाजे खोले, लेकिन सभी ने नहीं। यह उसके जीवन को लम्बा नहीं कर सका, उसने मृत्यु के बाद भी उसकी रक्षा नहीं की। इस व्यक्ति ने अपने जीवनकाल में जितनी दासता और प्रशंसा देखी, उसके नश्वर शरीर ने मृत्यु के बाद उतनी ही अपमान का अनुभव किया।

बुनिन दिखाता है कि इस दुनिया में पैसे की ताकत कितनी भ्रामक है। और दयनीय है वह मनुष्य जो उन पर दांव लगाता है। अपने लिए मूर्तियाँ बनाकर, वह उसी भलाई को प्राप्त करने का प्रयास करता है। ऐसा लगता है कि लक्ष्य हासिल कर लिया गया है, वह शीर्ष पर है, जिसके लिए उन्होंने कई वर्षों तक अथक परिश्रम किया है। और उसने क्या किया, उसने भावी पीढ़ी के लिए क्या छोड़ा? किसी को उनका नाम तक याद नहीं रहा।

क्या याद रखना है? ऐसे हजारों सज्जन हर साल मानक मार्गों से यात्रा करते हैं, विशिष्ट होने का दावा करते हैं, लेकिन वे केवल एक-दूसरे के प्रतिरूप हैं, खुद को जीवन के स्वामी होने की कल्पना करते हैं। और उनकी बारी आती है, और वे बिना कोई निशान छोड़े चले जाते हैं, बिना पछतावे या कड़वाहट के।

"द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को" कहानी में, बुनिन ने एक व्यक्ति के लिए इस तरह के रास्ते की भ्रामक प्रकृति और विनाशकारी प्रकृति को दिखाया। सच्चा रचनात्मक खुद को पूरा करने की कोशिश करता है, ताकि आस-पास रहने वाले लोगों को पितृभूमि का अधिकतम लाभ मिल सके, इसलिए उनके नाम सदियों तक बने रहे, जैसे कि इवान अलेक्सेविच ब्यून का नाम - एक अद्भुत रचनाकार और शब्द का कलाकार।

चीट शीट चाहिए? फिर बचाओ - "क्या मानव प्रभुत्व का दावा योग्य है? . साहित्यिक रचनाएँ! ... सैन फ्रांसिस्को के सज्जन की इच्छाओं की शुद्धता के बारे में कोई संदेह नहीं हो सकता है ... I. बुनिन। सैन फ्रांसिस्को के सज्जन मानव जाति के इतिहास में अक्सर ऐसा समय आया है जब लोगों ने ऐतिहासिक प्रक्रिया के पाठ्यक्रम को निर्देशित करने के लिए जीवन की सभी नियमितताओं को समझने की अपनी क्षमता पर अभिमानपूर्वक विश्वास करना शुरू कर दिया। मनुष्य ने स्वयं को संसार के केंद्र में रखा, ब्रह्मांड, स्वयं को सृजन का एक नायाब ताज महसूस कर रहा था। तो सैन फ्रांसिस्को के सज्जन (हम ध्यान दें कि वह इतना विशिष्ट है कि उसका अपना नाम भी नहीं है) को यकीन था कि वह अपनी यात्रा की योजना के अनुसार ही अपने जीवन की योजना बना सकता है। और यह विश्वास आमतौर पर पूंजी - धन की दुनिया में एक निर्विवाद ट्रम्प कार्ड द्वारा मज़बूती से समर्थित था। आत्म-संतुष्ट और अभिमानी, इस सज्जन ने अपना पूरा जीवन धन के लिए प्रयास करते हुए, अपने लिए मूर्तियाँ बनाने और उनके समान कल्याण प्राप्त करने की कोशिश में बिताया। वास्तव में, वह अपने स्वयं के जीवन का स्वामी भी नहीं था, जिसे उसने हमेशा "दूसरों की छवि और समानता" बनाने की कोशिश की: उसने सभी बहुत अमीर लोगों की तरह व्यवहार किया, उस मार्ग के साथ एक यात्रा की योजना बनाई जिसका अनुसरण सभी बहुत अमीर लोग करते हैं उनकी एक पत्नी और बेटी थी, जो सभी अमीर लोगों की पत्नियों और बेटियों से बहुत अलग नहीं थीं। पैसा एक शक्तिशाली शक्ति है जिसने इस आदमी को यह भ्रम पैदा करने में मदद की कि भलाई, खुशी, जीवन को उसी तरह से खरीदा जा सकता है जिस तरह से उसने दूसरों की धार्मिकता, सम्मान और पाखंडी मुस्कान खरीदी: “वह काफी उदार था जिस तरह से और इसलिए पूरी तरह से उन सभी की देखभाल में विश्वास करते थे जो उसे खिलाते और पानी पिलाते थे, सुबह से शाम तक उसकी सेवा करते थे, उसकी थोड़ी सी भी इच्छा को रोकते थे, उसकी सफाई और शांति की रक्षा करते थे, उसकी चीजों को घसीटते थे, उसके लिए कुली बुलाते थे, उसकी पेटियाँ होटलों में पहुँचाते थे . लेकिन दुनिया में सब कुछ सबसे सरल और सुविचारित योजना से कहीं अधिक जटिल है जो मानव मन द्वारा बनाई जा सकती है। हर मोड़ पर कहानी में हादसों से पूर्ण सुरक्षा का भ्रम टूटता है। तत्व मनुष्य के अधीन नहीं हैं, और मौसम ने अपनी यात्रा की शुरुआत में एक से अधिक बार करोड़पति की योजनाओं को विफल कर दिया, जिससे उसे स्टीमर के आरामदायक केबिनों में छिपने के लिए मजबूर होना पड़ा, फिर समुद्र के पानी से खट्टा नींबू चबाना, या बदलना सावधानीपूर्वक कैलिब्रेटेड मार्ग। यदि लोगों को कमोबेश स्वतंत्र रूप से अपने जीवन का प्रबंधन करने का अवसर मिला, तो कोई भी अभी तक मृत्यु पर विजय प्राप्त नहीं कर पाया है। चेतावनी के बिना, अप्रत्याशित रूप से, यह विश्वासघाती महिला आत्म-संतुष्ट करोड़पति के चेहरे पर हँसी, तुरंत उसे जीवन के "स्वामी" से एक बूढ़े व्यक्ति में, एक शरीर में बदल दिया। और क्या वह इससे पहले एक आत्मा वाला व्यक्ति था? क्या उसने वास्तव में कुछ मूल्यवान हासिल करने का प्रबंधन किया है जो मृत्यु के बाद भी मानव जीवन को आगे बढ़ाता है, जो बाद की स्मृति में रहता है? नहीं, उसने नहीं किया। पूंजी का गुलाम, इच्छाओं और अर्थहीन आदर्शों का गुलाम, वह केवल अपने ही भ्रमों का स्वामी था। विडंबना के साथ, बुनिन दुनिया में प्रभुत्व के मानवीय दावों की निरर्थकता दिखाने की कोशिश करता है, क्योंकि उसे यकीन है कि मनुष्य ब्रह्मांड का केंद्र नहीं है, बल्कि रेत का एक छोटा सा दाना है। और यहाँ तक कि मानव मृत्यु भी जीवन की तूफानी और पूर्ण बहती हुई नदी को रोकने या धीमा करने में असमर्थ है।

उन्नीसवीं सदी में मानव केंद्रित साहित्य (आदमी दुनिया का केंद्र है, आदमी एक साहित्यिक कृति का केंद्र है)। एक ऐसे व्यक्ति की ताकत में विश्वास जो उसके आसपास की दुनिया को बदल सकता है, ऐतिहासिक प्रक्रिया (बज़ारोव की गतिविधियों और "नए लोगों" चेर्नशेवस्की) के पाठ्यक्रम को प्रभावित करता है।

किसी व्यक्ति द्वारा दुनिया के तर्कसंगत ज्ञान की संभावना की पुष्टि, जीवन पैटर्न (एल. एन. टॉल्स्टॉय द्वारा इतिहास का दर्शन) को समझाने के लिए किसी व्यक्ति की क्षमता में विश्वास।

20 वीं सदी के प्रारंभ में - दुनिया में आदमी की जगह के बारे में नजरिया बदलना। निराशावाद, निराशा, सामाजिक पुनर्गठन में अविश्वास के मूड। मानव मन द्वारा दुनिया को जानने की असंभवता के बारे में जागरूकता। बुनिन की कहानी "द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को" में इन समस्याओं का प्रतिबिंब।

अपने आसपास की दुनिया को सुव्यवस्थित करने के लिए नायक का प्रयास, आगामी यात्रा की सावधानीपूर्वक योजना बनाना। मार्ग की स्पष्ट और विस्तृत प्रस्तुति, योजना की पूर्ण विचारशीलता। दुर्घटनाओं से पूर्ण सुरक्षा का भ्रम। एक करोड़पति की उम्मीदों का उल्लंघन। प्राकृतिक तत्वों के स्वामी के लिए अप्रत्याशितता और अवज्ञा। मास्टर के लिए रहस्यमय विवरणों की कहानी में उपस्थिति (कैपरी में होटल का मालिक मास्टर के सपने से एक सज्जन है)। उसके साथ होने वाली घटनाओं की व्याख्या और व्याख्या करने में नायक की अक्षमता। मनुष्य के लिए दुनिया की अनजानी।

खुशी और खुशी खरीदने की संभावना में, सत्ता और धन में सैन फ्रांसिस्को के सज्जन का विश्वास। आम लोगों के प्रति उनका रवैया, उनकी राय में, उनके पैसे के लिए उनकी सेवा करने के लिए कहा जाता है। ऐसे वर्चस्व की कल्पना। यह स्वामी नहीं है जो दुनिया पर राज करता है, बल्कि दुनिया का मालिक (उसकी अपेक्षाओं का उल्लंघन, अचानक मृत्यु, एक घातक संयोग, जिसमें एक ही जहाज पर मृत मास्टर की वापसी यात्रा शामिल है)। दुनिया पर हावी होने में मनुष्य की अक्षमता।

टुकड़े का केंद्र नहीं। पोर्ट्रेट, लैंडस्केप, इंटीरियर के विवरण में उनका "विघटन" (मृत व्यक्ति को ले जाने वाले सिसिलियन घोड़े के वर्णन से मास्टर की मृत्यु "अस्पष्ट" है)। उन क्षणों की कहानी में उपस्थिति जो नायक के इतिहास से संबंधित नहीं हैं (बाजार का विवरण, नेपल्स की खाड़ी, आदि)। मास्टर की कहानी के पूरा होने के साथ कहानी की अपूर्णता (जहाज की वापसी यात्रा का वर्णन, उग्र महासागर, शैतान)।

दुनिया की महानता, मानव इच्छा के लिए ब्रह्मांड की अवज्ञा, मनुष्य ब्रह्मांड का केंद्र नहीं है, बल्कि एक विशाल दुनिया में रेत का एक दाना है।

कहानी के अंत में "मास्टर" शब्द का विडंबनापूर्ण अर्थ। विश्व प्रभुत्व के लिए मानव के दावों की निरर्थकता।

आई। बुनिन की कहानियों के चक्र "डार्क एलेस" में "चेहरे के प्यार"

1943 में "डार्क एलेस" संग्रह के पहले संस्करण का प्रकाशन।

1930-1940-1950 के सोवियत साहित्य में प्रेम के विषय के अवतार के साथ तुलना की संभावना। सोवियत साहित्य में प्रेम की एकरूपता और एकतरफाता (व्यक्तिगत हितों पर सार्वजनिक हितों की प्राथमिकता, वर्ग सिद्धांतों के प्रति प्रेम की अधीनता, काम में साझा खुशी के रूप में प्यार, आदि)।

समाजवादी यथार्थवाद के साहित्य द्वारा रूसी क्लासिक्स की परंपराओं का विस्मरण, जिसने विभिन्न "प्रेम के चेहरों" पर कब्जा कर लिया: प्रेम-दया (कबानोवा - तिखोन), प्रेम-आत्म-विस्मृति (वेरा - पछोरिन), प्रेम - पागल जुनून (रोगोज़हिन) - नास्तास्य फ़िलिपोवना), आदि बुनिन ने शास्त्रीय परंपराओं को जारी रखा। "डार्क एलीज़" एक तरह का प्यार का विश्वकोश है।

प्यार के विभिन्न आकलन और विचित्र किस्में, प्यार की अलग प्रकृति: पशु प्रेम-कथा ("अतिथि"), एक वेश्या का भ्रष्ट "प्यार" ("यंग लेडी क्लारा"), प्यार-दुश्मनी ("स्टीमबोट" सेराटोव ": एक संयोजन पात्रों की प्रतिद्वंद्विता और आपसी आध्यात्मिक शत्रुता के साथ एक-दूसरे के प्रति आकर्षण), प्रेम-दया, कोमलता और करुणा ("तान्या") से अविभाज्य, प्रेम की दो किस्मों का एक साथ मिश्रण और एक जटिल एकता में उनका अंतर्संबंध ("नताली") : आराधना की एक अत्यधिक दर्दनाक भावना, कामुक आकर्षण के लिए विदेशी, और सोन्या का "शारीरिक नशा")।

विभिन्न प्रकार की महिला पात्र: "सरल आत्माएं" ("तान्या") आधुनिक तरीके से बोल्ड "बेटियों" ("म्यूज", "एंटीगोन"), शुरुआती परिपक्व लड़कियों (" Zoykai Valeria"), असाधारण आध्यात्मिक सुंदरता की महिलाएं, प्यार की प्रतिभा से संपन्न और अकथनीय खुशी ("Rusya", "नताली", "हेनरिक") के साथ संपन्न होने में सक्षम हैं।

विभिन्न "प्रेम कहानियां": "सरल लड़की" ("अतिथि", "तान्या") को बहकाने वाले "मास्टर" का एक संक्षिप्त इतिहास, "एक ठंडी शरद ऋतु की शाम पर एक अविस्मरणीय तारीख, अनन्त अलगाव और जीवन के लिए किसी प्रियजन की स्मृति ("कोल्ड ऑटम"), प्रेम की लालसा की कहानी, यादें, भाग्य की इच्छा से संक्षिप्त मुलाकातें, वांछित खुशी की उपलब्धि और एक दुखद अंत ("नताली"), प्रकृति की गोद में रोमांटिक प्रेम ("रस्या") ), वगैरह।

उपस्थिति, विविधता की समृद्धि के साथ, एक आम "कोर", प्यार का एक "चेहरा": एचई और एसएचई, प्रेम अंतर्दृष्टि की अचानकता, जुनून और प्यार की छोटी अवधि, एक दुखद परिणाम।

एक निबंध डाउनलोड करने की आवश्यकता है?प्रेस और सेव - » क्या मानव प्रभुत्व का दावा योग्य है? ("द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को" कहानी में दुनिया में मनुष्य के स्थान के बारे में बुनिन)। और समाप्त निबंध बुकमार्क में दिखाई दिया।

क्या प्रभुत्व का मानव दावा वैध है?

अपनी कहानी "श्री ...." में आईए बुनिन बुर्जुआ वास्तविकता की आलोचना करते हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि अमीर लोगों के पास खुद को समृद्ध करने के अलावा कोई विशिष्ट लक्ष्य नहीं होता है जिसकी वे आकांक्षा करते हैं। विलासिता ही उनके जीवन का अर्थ है। लेखक समाज की ऐसी व्यवस्था से सहमत नहीं है, जब प्रत्येक व्यक्ति को ऐसी परत सौंपी जाती है, जो उसकी धन पूंजी से मेल खाती हो। यह पैसे से है, या उनकी मात्रा से है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि दूसरे आपके साथ कैसा व्यवहार करेंगे।

सैन फ्रांसिस्को के सज्जन अमेरिका के सभी पूंजीपतियों की सामूहिक छवि हैं। उनकी तरह के लोग दुनिया में एक प्रमुख स्थान रखते हैं। लेकिन खुद को दूसरों से ऊपर उठाने के अलावा ऐसी स्थिति बहुत उल्लेखनीय नहीं है। आखिर ऐसे लोग आध्यात्मिक सामग्री से रहित होते हैं। यह देखना आसान है कि पूरी कहानी में नायक के नाम का कभी उल्लेख नहीं किया गया है - हर कोई उसे मास्टर कहता है। लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ता: मुख्य बात यह है कि उसके पास बहुत पैसा है...

पूरी कहानी के दौरान लेखक कई बार दुनिया में मनुष्य के स्थान के विषय को संदर्भित करता है। पहली बार स्टीमशिप अटलांटिस पर था। ऐसे समय में जब शाम को जहाज के डेक पर मस्ती चल रही थी ("... डांस हॉल में सब कुछ चमक गया और रोशनी, गर्मी और खुशी बिखेर दी"), कर्तव्य अधिकारी अपने जिम्मेदार पदों पर खड़े थे (".. . उनके टॉवर पर पहरेदार ...") और स्टोकर थकाऊ काम में व्यस्त थे ("... नौवां चक्र स्टीमबोट के पानी के नीचे के गर्भ की तरह था, जहां विशाल फायरबॉक्स चकनाचूर हो गए थे, एक गर्जना के साथ कोयले के ढेर भस्म हो गए थे। उनमें कास्टिक, गंदे पसीने से लथपथ और कमर तक गहरे, नग्न लोग, आग की लपटों से लाल रंग के लोग हैं")। समाज में एक अतुलनीय स्थिति "प्यार में जोड़े" द्वारा कब्जा कर ली जाती है, जो अच्छे पैसे के लिए प्यार करने के लिए काम पर रखा जाता है।

अगली बार जब लेखक पूर्वोक्त विषय पर लौटता है तो कैप्री में सैन फ्रांसिस्को से एक परिवार का प्रवास होता है। और फिर, मुख्य जोर बड़ी रकम की उपस्थिति पर है। पहले से ही द्वीप के निवासियों के साथ पहली बैठक में, भगवान अन्य आगंतुकों की तुलना में अधिक लोकप्रिय हैं। जैसा कि बुनिन लिखते हैं, वह अपनी उदारता की उम्मीद करते हुए कई सेवाएं प्राप्त करने वाले पहले व्यक्ति थे: "उन्हें और उनकी महिलाओं को जल्दी से मदद मिली, वे रास्ता दिखाते हुए उनके आगे दौड़े ...", आदि। होटल में, मैत्रे डी 'आगंतुकों की चापलूसी करता है। उसका लक्ष्य मास्टर से अधिक पैसा निकालना है। होटल में, साथ ही "अटलांटिस" जहाज पर, आप कुछ लोगों के समाज में स्थिति का पालन कर सकते हैं। मुझे लगता है कि सबसे निचली सीढ़ी पर रिसेप्शनिस्टों का कब्जा है; ऊपर - मालिक और हेड वेटर, और पहले से ही उनके ऊपर - निवासी। लेकिन, जैसा कि पाठ से देखा जा सकता है, सैन फ्रांसिस्को के सज्जन फिर से उच्चतम चरण पर कब्जा कर लेते हैं: "एक उच्च श्रेणी के व्यक्ति ने कैपरी को छोड़ दिया है, और सैन फ्रांसिस्को के मेहमानों को उनके कब्जे वाले अपार्टमेंट में ले जाया गया।"

लेकिन नायक की अप्रत्याशित मौत ने सब कुछ मौलिक रूप से बदल दिया। स्थिति इस प्रकार विकसित होती है: कोई व्यक्ति नहीं - कोई पैसा नहीं, कोई पैसा नहीं - कोई समान सम्मान नहीं। इसलिए, जल्द ही सैन फ्रांसिस्को के सज्जन एक ऐसी जगह पर कब्जा कर लेते हैं, जिसकी आप कल्पना भी नहीं कर सकते। होटल में उसे सबसे खराब कमरे में रखा गया है, एक शराबी कनिष्ठ कुली उसे एक कैब में जहाज पर ले जाता है, और अटलांटिस पर भगवान के साथ ताबूत कुछ स्टोकरों के बगल में स्थित है।

मैंने जो कहानी पढ़ी, उससे मैंने निष्कर्ष निकाला कि पैसे से समाज में स्थिति "खरीदी" जा सकती है। सैन फ्रांसिस्को के सज्जन इसका एक प्रमुख उदाहरण हैं।