यह जून चिह्नित करता है जन्म के 200 सालइवान अलेक्जेंड्रोविच गोंचारोवहम सभी को "ओब्लोमोव" उपन्यास से जाना जाता है - उसका उत्तीर्णस्कूल में। पास - लेकिन अक्सर समझ में नहीं आता। हम अपने पाठकों को इस भूले-बिसरे क्लासिक पर नए सिरे से नज़र डालने के लिए आमंत्रित करते हैं। एक ईसाई की तरह देखो।

"नरम बिस्तर पर बैठने से, आपको कभी भी अपने लिए गौरव नहीं मिलेगा ..." - ऐसा लगता है कि महान दांते के इस कथन पर विवाद करने का कोई कारण नहीं है। और फिर भी रूसी संस्कृति में एक तथ्य है जो उसके स्पष्ट अधिकार पर संदेह करता है। इल्या इलिच ओब्लोमोव, एक पैथोलॉजिकल स्लॉथ, जिसने अपना पूरा जीवन एक नरम बिस्तर पर बिताया, अचानक रूसी साहित्य के सबसे प्रसिद्ध नायकों में से एक बन गया, और सोफे पर इस सबसे अनर्गल दीवार के लिए धन्यवाद। उपन्यास के लेखक ने ओब्लोमोव को किसी अन्य उपलब्धि और उपलब्धि का श्रेय नहीं दिया। इस अजीब सफलता को आसानी से समझाया जा सकता था अगर गोंचारोव का उपन्यास व्यंग्य होता, वाइस का उपहास। लेकिन नहीं, इल्या इलिच ओब्लोमोव स्पष्ट रूप से कई व्यंग्य पात्रों में नहीं आते हैं। बेशक, लेखक कभी-कभी अपने अशुभ नायक पर हंसता है, लेकिन कुल मिलाकर वह ओब्लोमोव को बड़ी सहानुभूति और सम्मान के साथ लिखता है: "... उसके पास कुछ ऐसा था जो किसी भी दिमाग से ज्यादा कीमती है: एक ईमानदार, वफादार दिल! यह उसका प्राकृतिक सोना है; उन्होंने इसे जीवन के माध्यम से पूरा किया। वह झटकों से गिर गया, ठंडा हो गया, अंत में सो गया, मारा गया, निराश हुआ, जीने की ताकत खो दी, लेकिन अपनी ईमानदारी और निष्ठा नहीं खोई। उसके हृदय से एक भी झूठा नोट नहीं निकला, उसमें एक भी गंदगी नहीं चिपकी। कोई झूठ उसे धोखा नहीं देगा, और कुछ भी उसे गलत रास्ते पर नहीं ले जाएगा; उसके चारों ओर कूड़ा-करकट का सारा समुद्र, बुराई चिंता करने दो; पूरी दुनिया को ज़हरीला होने दो और पीछे की ओर जाओ - ओब्लोमोव कभी भी झूठ की मूर्ति के आगे नहीं झुकेगा, उसकी आत्मा हमेशा शुद्ध, उज्ज्वल, ईमानदार रहेगी ... यह एक क्रिस्टल, पारदर्शी आत्मा है; ऐसे बहुत कम लोग होते हैं; ये भीड़ के मोती हैं! आप उसके दिल को किसी भी चीज़ से रिश्वत नहीं दे सकते, आप हर जगह और हर जगह उस पर भरोसा कर सकते हैं।

विश्व साहित्य में इतना अधिक नहीं है कि लेखक के अपने चरित्र के प्रति प्रेम की ऐसी स्पष्ट स्वीकारोक्ति है। यह सब अधिक समझ से बाहर है कि इस नायक की लोकप्रियता का रहस्य क्या है, जिसके बारे में पाठक, उपन्यास के प्रकाशन के डेढ़ सदी बाद भी, अभी भी एक असमान राय नहीं रखते हैं - चाहे वह सकारात्मक हो या नकारात्मक। क्या एक ईमानदार और विश्वासयोग्य व्यक्ति पर विचार करना संभव है जिसने खुद को पूरी तरह से सोफे पर लेटने के लिए समर्पित कर दिया है? और इसके विपरीत: क्या दिल की ईमानदारी और पवित्रता के लिए एक आलसी और सोफे आलू का सम्मान और प्यार करना संभव है? उपन्यास पढ़ने के बाद ऐसे कई सवाल हैं।

लेकिन "ओब्लोमोव" का मुख्य रहस्य अभी भी अलग है। जाहिरा तौर पर, गोंचारोव यहां हम में से प्रत्येक के लिए कुछ अत्यंत महत्वपूर्ण व्यक्त करने में कामयाब रहे, उन्होंने एक रूसी व्यक्ति की आत्मा में कुछ बहुत ही महत्वपूर्ण स्ट्रिंग को छुआ। हां, इतना मजबूत कि यह आज तक लगातार लगता है, और निकट भविष्य में कम होने की संभावना नहीं है। 19 वीं शताब्दी में वापस, एन ए डोब्रोलीबॉव ने लिखा: "... ओब्लोमोव का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हम में से प्रत्येक में बैठता है ..."। सच है, इन शब्दों से उनका तात्पर्य तत्कालीन जीवन शैली और राजनीतिक व्यवस्था के कारण रूसी राष्ट्रीय चरित्र की एक निश्चित विशेषता से था। लेकिन अब, लंबे समय से, न तो कोई व्यवस्था रही है और न ही जीवन का एक तरीका। मान्यता से परे सब कुछ बदल गया है: सुपर-स्पीड, सुपर-लोड, भारी मात्रा में जानकारी जो हर दिन हमारे ऊपर आती है ... वर्तमान जीवन बिल्कुल पितृसत्तात्मक ओब्लोमोव्का की मापी हुई नींद की तरह नहीं है। हालाँकि, स्वयं उपन्यास का नायक, एक सामाजिक प्रकार के रूप में, सभी सांस्कृतिक, राजनीतिक और सभ्यतागत परिवर्तनों के माध्यम से बेवजह रिसने में कामयाब रहा, और उसकी मुख्य विशेषताओं में वही ओब्लोमोव रहता है - सोने के दिल वाला एक सुंदर दिल वाला आलसी व्यक्ति और एक ढीला पेट।

स्वेटपैंट में एक आदमी, टीवी के सामने सोफे पर आराम कर रहा है और दुख की सांस ले रहा है जब उसकी पत्नी ने उसे कचरा बाहर निकालने के लिए कहा, यह आधुनिक ओब्लोमोविज़्म का एक विशिष्ट अभिव्यक्ति है, जो सामान्य रूप से अंतरिक्ष, नैनो और नैनो की विजय के निकट है। लार्ज हैड्रॉन कोलाइडर। और इस छवि को स्पष्ट रूप से कैरिकेचर के रूप में न लें। क्या यह हम में से प्रत्येक के लिए पाठ्यपुस्तक वाक्यांश "मैं इसके बारे में कल सोचूंगा" के पीछे महत्वपूर्ण, लेकिन अप्रिय निर्णयों को छिपाने के लिए नहीं हुआ है, इसे लैटिन ज्ञान के एक विडंबनापूर्ण उलटाव के साथ पूरक किया गया है: "कल तक बंद मत करो क्या रखा जा सकता है परसों तक के लिए बंद”? क्या हममें से प्रत्येक के पास ऐसी समस्याएं नहीं हैं - "परसों के लिए स्थगित" - जो वर्षों से हमारे जीवन में जहर घोल रही हैं, हालांकि उन्हें कुछ दिनों की निर्णायक कार्रवाई में हल किया जा सकता है? जाहिरा तौर पर, डोब्रोलीबॉव अभी भी गलत था, और इल्या इलिच अपने युग का उत्पाद नहीं था। ओब्लोमोविज़्म की जड़ें मानव अस्तित्व की बहुत गहरी परतों में हैं। वे किसी भी ऐतिहासिक और सामाजिक धरातल पर अपनी जहरीली कोंपल देने में सक्षम हैं, क्योंकि इस दुर्भाग्य का वाहक स्वयं वह व्यक्ति है, चाहे वह किसी भी युग में रहा हो।

जीवन छूता है...

आलस्य हमेशा स्वतंत्रता के सीधे आनुपातिक होता है। एक गैर-मुक्त व्यक्ति के लिए, आलस्य एक अप्राप्य विलासिता है। एक गैली में एक आलसी गुलाम की कल्पना करना बहुत मुश्किल है, या कहें, सेना में प्रथम वर्ष का सैनिक। जैसे-जैसे स्वतंत्रता की डिग्री बढ़ती है, वैसे-वैसे पसंद की संभावना भी बढ़ती है, जिसमें "करो या न करो" के बीच भी शामिल है। जब स्वतंत्रता पूर्ण हो जाती है, तो कुछ भी करना संभव नहीं होता। बेशक, ओब्लोमोव ऐसे आदर्श "आत्मा की ऊंचाइयों" से बहुत दूर थे, हालांकि, अपने जीवन की स्थितियों के अनुसार, वह थे

क्या हुआ है?

हाँ वह: जीवन छूता है!

अधिकांश आधुनिक लोगों की तुलना में उनके बहुत करीब। बहुत अमीर नहीं, लेकिन फिर भी एक रईस, इल्या इलिच आर्थिक रूप से बहुत स्वतंत्र था और अपने दिल की सामग्री के लिए एक नरम बिस्तर पर आराम कर सकता था, और वह किसी भी बाहरी प्रभाव को एक व्यक्तिगत त्रासदी के रूप में मानता था:

"- आह! .. - ओब्लोमोव ने अपना हाथ लहराते हुए कहा।

क्या हुआ है?

हाँ वह: जीवन छूता है!

और भगवान का शुक्र है! स्टोल्ज़ ने कहा।

परमेश्वर का कितना धन्यवाद! अगर वह सिर पर सब कुछ सहलाती, अन्यथा वह स्कूल में, जैसा कि स्कूल में हुआ करती थी, एक विनम्र छात्र को पीटती थी: या तो वह धूर्तता पर चुटकी लेती, फिर वह अचानक अपने माथे से झपट्टा मारती और रेत छिड़कती। ... पेशाब नहीं है!

बेशक, आज "जीवन छूता है" हममें से किसी को भी अपने मूल ओब्लोमोव्का में तीन सौ सर्फ़ों के साथ एक छोटे ज़मींदार की तुलना में अधिक बार और अधिक संवेदनशील रूप से। इसलिए, सोफा स्प्रिंग्स बिछाने की कला में, हम ओब्लोमोव की तुलना में बहुत कम सफल हुए। लेकिन, ईमानदारी से, सुबह काम करने के लिए दैनिक आवश्यकता के अलावा, क्या हमारे पास और भी कई कारण हैं जो हमें इल्या इलिच की तरह पूरी तरह से नहीं बनने देते हैं?

जीवन की बाहरी परिस्थितियाँ केवल हमारी स्वतंत्रता के स्तर को निर्धारित करती हैं और तदनुसार, आलस्य की मात्रा जो हम इस स्वतंत्रता के ढांचे के भीतर वहन कर सकते हैं। आलस्य को दूर करने की क्षमता हमारे जीवन दर्शन और विश्वदृष्टि पर निर्भर करती है, उन आदर्शों पर जिनकी हम आकांक्षा करते हैं। और, ओब्लोमोविज़्म के कारणों को समझना, सबसे पहले, आपको इल्या इलिच के सोफे के पीछे हटने के पीछे उनके आदर्शों पर विचार करने की कोशिश करने की आवश्यकता है। क्योंकि यह किसी व्यक्ति की मूल्य प्रणाली में है कि कोई व्यक्ति अपने शब्दों, कार्यों और वास्तव में जीवन के पूरे तरीके के लिए स्पष्टीकरण पा सकता है।

और यहाँ हम पाएंगे कि ओब्लोमोविज़्म का आदर्श, संक्षेप में, धार्मिक है, जो हमें सीधे दुनिया और मनुष्य के इतिहास की धार्मिक समझ के लिए निर्देशित करता है। ओब्लोमोव की मातृभूमि में, "... अच्छे लोगों ने इसे (जीवन) केवल शांति और निष्क्रियता के एक आदर्श के रूप में समझा, कई बार विभिन्न अप्रिय दुर्घटनाओं से टूट गया, जैसे: बीमारी, नुकसान, झगड़े और, अन्य बातों के अलावा, काम। उन्होंने काम छोड़ दिया हमारे पूर्वजों को दी गई सजा, लेकिन वे प्यार नहीं कर सकते थे, और जहां कोई मामला था, वे हमेशा इससे छुटकारा पा लेते थे, इसे संभव और देय पाते थे।

बचपन से, ओब्लोमोव ने आदम और हव्वा के पतन के लिए सजा के रूप में किसी भी काम के लिए रवैया सीखा - ... अपने माथे के पसीने की रोटी खाओगे जब तक तुम उस भूमि पर न लौट जाओ जहां से तुम ले लिए गए हो, क्योंकि तुम मिट्टी हो और मिट्टी ही में फिर मिल जाते हो।(जन 3 :19). तदनुसार, इल्या इलिच द्वारा स्वर्ग को एक व्यक्ति की आनंदमय आलस्य के रूप में समझा जाता है, जो अपनी प्राथमिक जरूरतों को पूरा करने के लिए काम करने की आवश्यकता से मुक्त होता है:

“क्या हर कोई वही हासिल नहीं करता जिसका मैं सपना देखता हूँ? दया करना! उसने और अधिक साहसपूर्वक जोड़ा। - हां, आपके चारों ओर दौड़ने, जुनून, युद्ध, व्यापार और राजनीति का लक्ष्य शांति का पहनावा नहीं है, नहीं खोए हुए स्वर्ग के उस आदर्श की लालसा?

और आपका यूटोपिया ओब्लोमोव का है," स्टोल्ज़ ने आपत्ति जताई।

हर कोई आराम और शांति की तलाश में है, - ओब्लोमोव ने अपना बचाव किया।

कुटिल आदर्श

वर्तमान, सोवियत के बाद, वास्तविकता में, यह नए जोश के साथ मांग में है, और जरूरी नहीं कि उद्यमियों के बीच - यह ठीक है कि स्टोल्ज़ के विचार बहुत अधिक सामान्य हैं: "श्रम जीवन की छवि, सामग्री, तत्व और उद्देश्य है। " लेकिन, आँकड़ों के अनुसार, हमारे देश में उद्यमी जनसंख्या का केवल 3% हैं। और क्या कुछ कार्यालय कार्यकर्ता ओब्लोमोव के खोए हुए स्वर्ग के लिए प्रयास नहीं कर रहे हैं, अंताल्या तट पर एक पांच सितारा होटल में दो सप्ताह की गर्मी की छुट्टी की प्रत्याशा में पूरे साल कड़ी मेहनत कर रहे हैं, नौकरों के साथ - "तीन सौ ज़खारोव", मुफ़्त पेट से खाना और वही फ्री ड्रिंक?

ऐसा क्यों है कि इन दो विचारों का विरोध - मानव जीवन के परस्पर अनन्य अर्थों के रूप में कार्य और विश्राम - हर समय इतना प्रासंगिक लगता है? उपन्यास का कौन सा मुख्य पात्र सही है - ओब्लोमोव या स्टोल्ज़? ऐसा लगता है कि यहाँ एक निश्चित उत्तर संभव नहीं है। क्योंकि दोनों गलत हैं, हालांकि प्रत्येक का अपना सत्य भी है। ओब्लोमोव तीव्रता से श्रम की एक निश्चित अस्वाभाविकता, उसके बोझ और दर्द को महसूस करता है, जिसका उसकी सारी प्रकृति विरोध करती है। स्टोल्ज़, इसके विपरीत, काम में मनुष्य का मुख्य उद्देश्य देखता है। लेकिन चूंकि इस अवधारणा को उपन्यास में एक खोए हुए स्वर्ग और मानव जाति के पूर्वजों की सजा के संदर्भ में माना जाता है, इसलिए यह पता लगाने का कारण है कि धार्मिक परंपरा में काम, आलस्य और स्वर्गीय आनंद के बीच संबंध को कैसे समझा जाता है, जिसके लिए ओब्लोमोव संबंधित - रूढ़िवादी ईसाई धर्म में।

लेबर कहां से आई

फिल्म "फॉर्मूला ऑफ लव" में, गांव के लोहार स्टीफन ने काउंट कैग्लियोस्त्रो की गाड़ी को टुकड़े-टुकड़े कर दिया, दावा किया कि छत के माध्यम से पहियों पर जाना अधिक सुविधाजनक होगा। और साथ ही उन्होंने एक लैटिन कहावत का हवाला दिया: काम पहले से ही अपने आप में आनंद है।

विचार औपचारिक रूप से सुंदर था, लेकिन यह संभावना नहीं है कि यह कामोत्तेजना एक रोमन किसान या दास के सिर में पैदा हुई थी। बल्कि, काउंट टॉल्स्टॉय के कुछ पूर्ववर्ती को काम में खुशी मिली - एक पेट्रीशियन जो अपने आनंद के लिए अपने अवकाश पर गोभी उगाता है।

चर्च स्लावोनिक भाषा में, श्रम शब्द बीमारी, पीड़ा के पदनामों में से एक है। और यह कार्य के बारे में बाइबल की समझ के अनुरूप है। ईसाई सिद्धांत के अनुसार, किसी के माथे के पसीने में काम करने की आवश्यकता, साथ ही पीड़ा के साथ श्रम का संबंध, एक व्यक्ति के पतन का प्रत्यक्ष परिणाम बन गया। यह, निश्चित रूप से, किसी भी तरह से यह नहीं है कि मनुष्य को आनंदमय आलस्य के लिए बनाया गया था। यह सिर्फ पृथ्वी के चेहरे के परिवर्तन में रचनात्मक भागीदारी है, जिसके लिए पहले लोगों को भगवान ने बुलाया था, वास्तव में हर्षित था और इसमें कोई दर्दनाक अभिव्यक्ति शामिल नहीं थी। लेकिन आधुनिक अर्थों में श्रम तभी प्रकट हुआ जब कोई व्यक्ति अपने निर्माता से दूर हो गया, उसने अपनी मर्जी से जीने का फैसला किया। और उसे तुरंत अपने माथे के पसीने में जमीन पर खेती करने की आवश्यकता का सामना करना पड़ा, जिसने अनाज के बजाय उसके लिए मातम उगाना शुरू कर दिया और खुशी के बजाय उसे दुःख से भर दिया। भगवान ने उन्हें इस दुनिया की सारी नेमतें मुफ्त में दीं। लेकिन पतन के बाद, मनुष्य ने खुद को भगवान के इस उपहार के अल्प अनाज को निकालने के लिए महान प्रयास करने के लिए मजबूर पाया, जिसे उसने अस्वीकार कर दिया था।

कोई भी कार्य मनुष्य और ईश्वर के बीच के संबंध को तोड़ने का परिणाम है। इसलिए, इसे इस अंतर के संदर्भ से बाहर विचार करना भोली होगी - स्टोल्टसेव के तरीके से, एक प्रकार की आत्मनिर्भर भलाई के रूप में। हालांकि, श्रम से बचने के लिए ओब्लोमोव का प्रयास कम भोला नहीं है, इस चोरी के माध्यम से अपने खोए हुए स्वर्गीय आनंद को वापस पाने की उम्मीद है। तथ्य यह है कि भगवान के बिना स्वर्ग (और, परिणामस्वरूप, स्वर्गीय आनंद) नहीं है और न ही हो सकता है। सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम ने कहा, "जहां मसीह है, वहां स्वर्ग है।" मनुष्य को खोया हुआ स्वर्ग केवल परमेश्वर की ओर लौटने के द्वारा ही लौटाया जा सकता है। किसी भी अन्य तरीके से - श्रम की चोरी या, इसके विपरीत, इसके विचलन - अपने आप में समान रूप से स्वर्ग की ओर ले जाने में असमर्थ हैं। हालाँकि, निश्चित रूप से, वे अपने छोटे-छोटे सुख भी ले जाते हैं, जो कि आलसियों और वर्कहॉलिक्स दोनों द्वारा स्वर्ग के प्रतिबिंब के लिए गलत हैं।

आखिरकार, आंद्रेई स्टोल्ट्ज़, एक निश्चित अर्थ में, अपने स्वयं के अस्तित्व के सही अर्थ और उद्देश्य के रूप में खोए हुए स्वर्ग का साधक भी है। इसके अलावा, उनका मानना ​​\u200b\u200bहै कि उन्हें पहले ही यह अर्थ मिल गया है: “तो कब जीना है? - ओब्लोमोव ने स्टोल्ज़ की टिप्पणी पर नाराजगी जताई। "हर समय क्यों पीड़ित हैं?" “श्रम के लिए ही, और कुछ नहीं। श्रम जीवन की छवि, सामग्री, तत्व और उद्देश्य है, कम से कम मेरा।

हालाँकि, इन शब्दों के सभी बाहरी बड़प्पन के साथ, उनके पीछे किसी प्रकार की भयानक आध्यात्मिक शून्यता दिखाई देती है, जो एक व्यक्ति को एक सामाजिक कीट - एक दीमक, एक मधुमक्खी या एक चींटी से तुलना करती है। स्टोलज़ की वैचारिक मेहनत के खिलाफ ओब्लोमोव की वैचारिक आलस्यता गोंचारोव के उपन्यास का मुख्य विरोध है। और कोई आश्चर्य नहीं कि आज तक पाठक इस बात पर सहमत नहीं हो सकते हैं कि दोनों में से कौन सही है। क्योंकि सहिजन मूली से ज्यादा मीठा नहीं होता।

भगवान ओब्लोमोव

ओब्लोमोव को उपन्यास में एक ऐसे व्यक्ति के रूप में दिखाया गया है जो आध्यात्मिक जीवन से अलग नहीं है, जो जानता है कि प्रार्थना क्या है। लेकिन यहाँ भी भगवान उसके लिए एक लक्ष्य नहीं है, बल्कि इल्या इलिच के वास्तविक "देवता" को प्राप्त करने के लिए एक सहायक साधन है - आराम और शांति:

“कड़वे क्षणों में, वह चिंताओं से ग्रस्त हो जाता है, अगल-बगल से लुढ़क जाता है, लेट जाता है, कभी-कभी पूरी तरह से खो भी जाता है; तब वह अपने घुटनों के बल अपने बिस्तर से उठेगा और उत्साह से प्रार्थना करना शुरू कर देगा, स्वर्ग से प्रार्थना करेगा कि किसी तरह से इस खतरनाक तूफान को टाल दें। फिर, अपने भाग्य की देखभाल स्वर्ग को सौंपने के बाद, वह दुनिया की हर चीज के प्रति शांत और उदासीन हो जाता है, और वहां का तूफान खुद को पसंद करता है।

ईश्वर - एक एनेस्थिसियोलॉजिस्ट के रूप में, दुख और चिंताओं से छुटकारा पाने में मदद करता है - यही इल्या इलिच के "आराम और शांति के आदर्श" के पीछे खड़ा है। बेशक, इस तरह की धार्मिकता केवल एक व्यक्ति को उसके भ्रम के दलदल में और अधिक गहराई तक ले जाएगी। हालाँकि, खोए हुए स्वर्ग का सही रास्ता क्या है? ऐसा लगता है कि इसे ओब्लोमोव और स्टोल्ज़ दोनों के सर्वश्रेष्ठ व्यक्तित्व लक्षणों का एक प्रकार का संश्लेषण माना जा सकता है, जिसके साथ वे एक-दूसरे की हीनता की भरपाई कर सकते थे। स्टोल्ज़ के लिए, यह व्यवस्थित, उद्देश्यपूर्ण कार्रवाई की क्षमता है, जिसमें केवल एक वास्तविक, योग्य लक्ष्य का अभाव है। ओब्लोमोव को अपने समकालीन समाज के जीवन से असंतोष है, मानव जाति की खुशी के पतन में खो जाने की लालसा। जाहिर है, इन दो गुणों का संयोजन वह परिणाम दे सकता है जो हम अधिकांश रूढ़िवादी संतों की जीवनी में देखते हैं - स्वर्ग के राज्य को प्राप्त करने के उद्देश्य से कई वर्षों के सचेत कार्य। जो, मसीह के अनुसार, ... बलपूर्वक लिया जाता है, और जो बल का प्रयोग करते हैं वे इसे प्रसन्न करते हैं(मैट 11 :12).

...बुराई से दूर रहो

पवित्रता का सार्वभौमिक सूत्र पवित्र शास्त्र के शब्दों में व्यक्त किया गया है: बुराई से दूर हो जाओ और अच्छा करो(पु 33 :15). ओब्लोमोव की आकृति की विरोधाभासी प्रकृति, आध्यात्मिक सुंदरता और उसमें सांसारिक कुरूपता के अद्भुत संयोजन को एक सरल और स्पष्ट तथ्य द्वारा काफी हद तक समझाया जा सकता है: वह, जितना संभव हो सके, इस सूत्र को अपने आप में लागू करने की कोशिश की, लेकिन ... केवल आधा ! सोफा उनके लिए एक किला बन गया, जहां उन्होंने धर्मनिरपेक्ष समाज की बुराई और संवेदनहीनता से छिपाने की कोशिश की, जिनके व्यवसाय, रुचियां और मकसद (स्टोल्ज़ के दृष्टिकोण से काफी स्वीकार्य) ओब्लोमोव के लिए अस्तित्व का एक और अधिक वीभत्स रूप है। अपनी खुद की सोफे निष्क्रियता से:

“रोशनी, समाज! आप, सही मायने में, उद्देश्य से, एंड्री, मुझे इस दुनिया और समाज में भेज रहे हैं ताकि वहाँ रहने की अधिक इच्छा को हतोत्साहित किया जा सके। जीवन: अच्छा जीवन! देखने के लिए क्या है? मन के हित, हृदय? जरा देखो कि वह केंद्र कहां है जिसके चारों ओर यह सब घूमता है: वह वहां नहीं है, वहां कुछ भी गहरा नहीं है जो जीवित को छूता हो। ये सब मरे हुए लोग, सोये हुए लोग, मुझसे भी बुरे, दुनिया और समाज के ये सदस्य!

उन्हें जीवन में क्या चलाता है? यहाँ वे झूठ नहीं बोलते हैं, बल्कि हर दिन मक्खियों की तरह इधर-उधर भागते हैं, लेकिन क्या बात है? आप हॉल में प्रवेश करेंगे और यह देखना बंद नहीं करेंगे कि मेहमान कितने सममित रूप से बैठे हैं, वे कितने शांत और सोच-समझकर बैठते हैं - कार्डों पर। कहने की आवश्यकता नहीं है, जीवन का गौरवशाली कार्य! मन की जिज्ञासु गति के लिए एक उत्कृष्ट उदाहरण!

क्या यह मृत नहीं है? क्या वे जीवन भर बैठे-बैठे नहीं सोते? मैं उनसे ज्यादा दोषी क्यों हूं, घर पर पड़ा हूं और अपने सिर को ट्रिपल और जैक से संक्रमित नहीं कर रहा हूं?

... और हमारी सबसे अच्छी जवानी, वह क्या कर रही है? क्या वह सोता नहीं है, चलना, नेवस्की के साथ गाड़ी चलाना, नाचना? दिनों का दैनिक खाली फेरबदल! और किस गर्व और अज्ञात गरिमा के साथ, घृणित दृष्टि से देखते हैं, वे उन लोगों को देखते हैं जो उनके जैसे कपड़े नहीं पहनते हैं, उनका नाम और पद धारण नहीं करते हैं। और दुर्भाग्यशाली लोग कल्पना करते हैं कि वे अभी भी भीड़ से ऊपर हैं: “हम सेवा करते हैं, जहाँ हमारे अलावा कोई सेवा नहीं करता है; हम सीटों की पहली पंक्ति में हैं, हम प्रिंस एन की एक गेंद पर हैं, जहाँ भी उन्होंने हमें "... और वे आपस में मिलेंगे, नशे में धुत होकर लड़ेंगे, जंगली लोगों की तरह! क्या वे जी रहे हैं, सोए हुए लोग नहीं? हां, केवल युवा ही नहीं: वयस्कों को देखें।

वे इकट्ठा होते हैं, एक दूसरे को खिलाते हैं, कोई सौहार्द नहीं .. कोई दया नहीं, कोई आपसी आकर्षण नहीं!

... तीसरे दिन, रात के खाने में, मुझे नहीं पता था कि कहाँ देखना है, यहाँ तक कि टेबल के नीचे चढ़ना भी, जब अनुपस्थित लोगों की पीड़ा की प्रतिष्ठा शुरू हुई: "वह मूर्ख है, यह नीच है, दूसरा चोर है, तीसरा हास्यास्पद है" - वास्तविक उत्पीड़न! यह कहते हुए, वे एक-दूसरे को एक ही आँखों से देखते हैं: "बस दरवाजे से बाहर निकल जाओ, और तुम्हारे साथ भी ऐसा ही होगा" ... वे क्यों एकाग्र होते हैं, अगर वे ऐसे हैं? वे इतनी जोर से हाथ क्यों मिला रहे हैं?

यह तस्वीर मुझे कुछ याद दिलाती है, है ना? कुछ पुराने शब्दों को बदलने के लिए यह पर्याप्त है - और यहाँ हमारे पास आज की धर्मनिरपेक्ष पार्टी की पूरी तरह से पर्याप्त छवि है। "अभिजात वर्ग", मनोरंजन और "गोल्डन यूथ" की सफलता के मानदंड - आज सब कुछ ओब्लोमोव के समय के समान ही रहा है। खैर, सिवाय इसके कि "अन्य लोगों की प्रतिष्ठा की पीड़ा" अब सामाजिक नेटवर्क में भी हो रही है, और कपड़ों के अलावा महंगी कारें और फैशनेबल गैजेट्स गर्व का स्रोत बन गए हैं। उस दूर के समय से "रचनात्मक वर्ग" के लोग स्वयं बहुत कम बदल गए हैं। और ओब्लोमोव का हताश सवाल आज भी एक सौ पचास साल पहले की तुलना में कम तनाव के साथ सुनाई देता है:

ईश्वर - एक एनेस्थिसियोलॉजिस्ट के रूप में, दुख और चिंताओं से छुटकारा पाने में मदद करता है - यही इल्या इलिच के "आराम और शांति के आदर्श" के पीछे खड़ा है।

"... ऐसा लगता है कि लोग अपने चेहरे पर इतनी गरिमा के साथ इतने स्मार्ट दिखते हैं, लेकिन आप केवल सुनते हैं:" उन्होंने इसे दिया, कि एक को पट्टा मिला। - "मुझे माफ़ कर दो, किस लिए?" कोई चिल्लाता है। “यह वाला कल क्लब में खेला था; वह तीन लाख लेता है! बोरियत, बोरियत, बोरियत! .. यहाँ आदमी कहाँ है? उसकी ईमानदारी कहाँ है? वह कहाँ छिप गया, उसने हर छोटी चीज़ के लिए कैसे विनिमय किया?

दुनिया और समाज पर कुछ कब्जा करना चाहिए, - स्टोल्ज़ ने कहा, - हर किसी के अपने हित हैं। उस जीवन के लिए ... "

लेकिन यह केवल उसके लिए है, आंद्रेई स्टोल्ज़, जीवन। इल्या इलिच के लिए, ऐसा शगल एक स्पष्ट बुराई है, जिससे वह अपनी पूरी ताकत से बचने की कोशिश करता है। हालाँकि, स्वर्ग के राज्य को प्राप्त करने के लिए, केवल बुराई से दूर जाना ही पर्याप्त नहीं है। हमें अभी भी अच्छा करने की जरूरत है।

…और अच्छा करो

गोंचारोव के समकालीन, सेंट थियोफ़ान द रिकल्यूज़ ने चर्च के महान शिक्षकों का जिक्र करते हुए लिखा: “बुराई से बचाव और अच्छाई का निर्माण दो पैर हैं जिनके साथ ईश्वर से डरने वाले लोग एक धर्मार्थ जीवन के माध्यम से अपना जुलूस बनाते हैं। अनुभवी, हालांकि, आध्यात्मिक आदेशों को अलग करने में उनके बीच मतभेद मिलते हैं, जो नैतिक पूर्णता के उत्साही लोगों के लिए जानना बेकार नहीं है। ... बेसिल द ग्रेट कहते हैं: “यह किसी ऐसे व्यक्ति के लिए उपयुक्त नहीं है जो बुराई से दूर रहने के लिए उपयुक्त है, बल्कि केवल एक शुरुआत के लिए है। आपको पहले, एक बुरे रास्ते से, एक दुराचारी जीवन की आदत से दूर जाना होगा, और फिर अच्छे कर्म करने के लिए आगे बढ़ना होगा।

धन्य ऑगस्टाइन इसमें जोड़ता है: « पर्याप्त नहीं - नुकसान मत करो, हत्या मत करो, चोरी मत करो, व्यभिचार मत करो, धोखा मत दो, झूठी गवाही मत दो। बुराई से दूर होकर, तुम अभी भी विश्वास के साथ नहीं कह सकते: अब मैं सुरक्षित हूं, मैंने सब कुछ किया है, मेरे पास शांतिपूर्ण जीवन होगा, मैं अच्छे दिन देखूंगा। क्योंकि मनुष्य को केवल बुराई से ही नहीं, परन्तु भलाई से भी फिरना चाहिए। लूटने के लिए पर्याप्त नहीं है: आपको नग्न को कपड़े पहनना होगा। तुमने लूट नहीं की: तुम बुराई से दूर हो गए। लेकिन आप इससे कोई अच्छा नहीं करेंगे यदि आप अजनबी को घर में नहीं लाते हैं, उसे आराम करने के लिए नहीं देते हैं और उसे वह नहीं देते हैं जिसकी उसे जरूरत है। और हमेशा अच्छा करने के लिए बुराई से बचना इतना आवश्यक है, या बुराई से बचने के लिए निष्क्रियता से नहीं, बल्कि उसके विपरीत अच्छाई करने से।

कर्म के बिना आस्था मृत्यु समान है। लेकिन उसी तरह, दोस्ती, और प्यार, और एक व्यक्ति की मानसिक क्षमताएं, और उसके अच्छे इरादे कर्मों के बिना मर जाते हैं। कोगिटो एर्गो योग! "मुझे लगता है इसलिए मैं हूँ!" रेने डेसकार्टेस ने एक बार कहा था। लेकिन किसी व्यक्ति के लिए केवल अस्तित्व में रहना और अपने अस्तित्व के बारे में जागरूक होना ही पर्याप्त नहीं है। एक व्यक्ति का व्यक्तित्व पसंद की स्थिति में उसके कार्यों से बनता है, जब उसे खुद से ऊपर उठने के लिए खुद पर काबू पाने की जरूरत होती है। एक व्यक्ति में एक निश्चित पूर्वनियति होती है, जो आप अभी हैं उसके प्रति असंतोष, और आपको क्या बनना चाहिए इसकी आकांक्षा होती है। इस दिशा में किए गए प्रयत्नों के बिना उसका जीवन विचार मात्र रह जाएगा।

क्या आप स्मार्ट हैं? - किसी अच्छे काम में मन लगाएं। क्या तुम दोस्त हो? - पता लगाएं कि आपका दोस्त कैसा कर रहा है और अगर उसे आपकी मदद की ज़रूरत है तो उसकी मदद करें। आप चाहते हैं? - अपने प्रिय के लिए कम से कम कुछ करें, इस प्रेम के अनुसार अपने जीवन का पुनर्निर्माण शुरू करें।

इल्या इलिच काफी हद तक उस बुराई से बचने में कामयाब रहे जो उनके समय के समाज में व्याप्त थी। और उनकी आत्मा की यह नेक पवित्रता, झूठ और पाखंड की उनकी स्पष्ट अस्वीकृति, उनकी नेकदिली और दोस्ती के प्रति समर्पण ओब्लोमोव को उपन्यास के लेखक और उसके साथ पाठकों के लिए इतना प्रिय और करीबी बनाते हैं। हालाँकि, बुराई से बचते हुए, ओब्लोमोव ने कोई अच्छा काम नहीं किया। इस पैर पर

एक ईसाई के लिए, जीवन मसीह के समान बनने का मार्ग है। और क्राइस्ट, जैसा कि आप जानते हैं, के पास सोफा नहीं था।

धर्मपरायणता के मामले में, इल्या इलिच न केवल लंगड़ाते थे - वह आम तौर पर कई वर्षों की आलस्य से ग्रस्त थे। और, अफसोस, ओब्लोमोव की कहानी का कोई और अंत नहीं हो सकता था, सिवाय उसके जिसके बारे में उसका दोस्त आंद्रेई स्टोलज़ कड़वाहट से बोलता है:

और वह दूसरों की तुलना में अधिक मूर्ख नहीं था, आत्मा शुद्ध और स्पष्ट है, कांच की तरह; नोबल, जेंटल, और - चला गया!

स्लॉथ का असली नाम

तो किस तरह के दुर्भाग्य ने ओब्लोमोव के भाग्य को बुरी तरह से गिरवी रख दिया, और उसके साथ - बर्बाद हो गया और बड़ी संख्या में अन्य लोगों को बर्बाद करना जारी रखा जो आत्मा में दयालु और महान हैं? यह शांत बुराई इतनी अगोचर है कि इस पर ध्यान देना हमेशा संभव नहीं है, हालाँकि यह हमारे जन्म के क्षण से ही हम में से प्रत्येक में अविभाज्य रूप से मौजूद है। कवि इगोर गुबरमैन ने बहुत सटीक रूप से एक अजीब कविता में अपनी कार्रवाई का वर्णन किया है:

कभी-कभी आप एक पक्षी की तरह जागते हैं

पंखों वाला वसंत उठा हुआ,

और मैं जीना और काम करना चाहता हूं ...

लेकिन यह नाश्ते से दूर हो जाता है।

केवल यह समझने से कि कोई व्यक्ति जीना और काम क्यों नहीं करना चाहता, कोई यह समझ सकता है कि ओब्लोमोविज़्म क्या है।

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, कोई भी कार्य व्यक्ति के ईश्वर से दूर होने का परिणाम है। यहां तक ​​\u200b\u200bकि संतों का प्रार्थनापूर्ण कार्य, इस आध्यात्मिक आपदा का प्रत्यक्ष परिणाम, जब किसी व्यक्ति के लिए सबसे प्राकृतिक पेशा - अपने निर्माता के साथ संचार, अचानक एक दर्दनाक प्रयास से जुड़ा हुआ था और अपने आप में कुछ अंधेरे, निष्क्रिय शुरुआत पर काबू पा रहा था। गोंचारोव ने इस शुरुआत को ओब्लोमोविज़्म कहा। व्यापक अर्थ में लोग इसे आलस्य कहते थे। लेकिन अगर हम लगातार लोगों के भगवान से दूर होने के विचार को विकसित करते हैं, तो हमें अनिवार्य रूप से यह स्वीकार करना होगा कि मनुष्य में यह अंधेरा शुरुआत है... मृत्यु। हम उसके इस कोमल स्पर्श को महसूस करते हैं जब हम सोकर उठने के बाद या रात के खाने के बाद कोमल सुस्ती में सोफे पर लेट जाते हैं। यह उसकी आवाज है जो किसी भी व्यवसाय के बारे में जोर देकर कहती है: "इसे छोड़ दो, इसे बंद कर दो, क्योंकि तुम इसे कल कर सकते हो। और अब - आराम करो, एक या दो घंटे सो जाओ। आलस्य और कुछ नहीं बल्कि मानव शरीर और आत्मा में सभी प्रक्रियाओं के पूर्ण समाप्ति के लिए ऊर्जा के अपरिवर्तनीय अपव्यय के लिए विघटन की इच्छा है। आलस्य मर रहा है, मृत्यु की एक छवि जो एक व्यक्ति के जीवन के हर सेकंड में व्याप्त है। इसका आदर्श पहले एक जानवर के लिए एक व्यक्ति का क्रमिक आत्मसात करना है, और फिर निर्जीव कार्बनिक पदार्थ, सड़ते हुए मांस का दयनीय ढेर।

एक खोए हुए स्वर्ग के लिए ओब्लोमोव की इच्छा को इस शांत लेकिन निर्दयी दुश्मन - मृत्यु से बचने के एक सहज प्रयास के रूप में देखा जा सकता है: आखिरकार, स्वर्ग में एक व्यक्ति अमर था। हालाँकि, इल्या इलिच का स्वर्गीय आनंद का मार्ग शुरू में असफलता के कारण था। मृत्यु ने आलस्य की आड़ में उसकी रक्षा की - वह निष्क्रियता जिसमें उसने अपने आस-पास की दुनिया की बुराई से मुक्ति पाने की आशा की। और ओब्लोमोव के पास इस हानिरहित आड़ में उसे पहचानने के लिए जीवन भर पर्याप्त नहीं था।

हम क्यों रहते हैं?

सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव) ने लिखा: "सांसारिक जीवन स्वयं जीवन नहीं है, बल्कि जीवन और मृत्यु के बीच एक निरंतर संघर्ष है: वैकल्पिक रूप से हम पहले एक के लिए विचलित होते हैं, फिर दूसरे के लिए, हम उनके बीच डगमगाते हैं, हमें उनके द्वारा चुनौती दी जाती है।"

लेकिन किसी न किसी तरह, हम में से प्रत्येक को मरना है। कब्रिस्तान में दो मीटर जमीन, और कब्र के ऊपर बोझ - यह सुस्ती और काम में डूबे दोनों के जीवन पथ का अंत है। क्या फर्क पड़ता है कि हम अपना पूरा जीवन सोफे पर बिताते हैं या हम बिना थके काम करेंगे? इस तरह से बहस करना संभव है, लेकिन केवल तभी जब मृत्यु को मानव अस्तित्व में अंतिम और पूर्ण बिंदु माना जाए।

इल्या इलिच किसी भी तरह से एक आश्वस्त भौतिकवादी नहीं थे। और एक ईसाई के रूप में उनकी मुख्य गलती उनके अपने सांसारिक जीवन के गलत आकलन में थी। ओब्लोमोव ने उसे शाश्वत शांति और आनंद के लिए किसी प्रकार की कष्टप्रद बाधा माना, जो मृत्यु के बाद आनी चाहिए। वह कम से कम आंशिक रूप से इस शांति को अभी भी यहाँ पृथ्वी पर पाने की आशा करता था, जो उसके चारों ओर की हलचल से सोफे पर छिप गया था। लेकिन सांसारिक जीवन एक प्राकृतिक आपदा नहीं है जिसे गर्म कंबल के नीचे धैर्यपूर्वक प्रतीक्षा करने की आवश्यकता है। खोए हुए स्वर्ग का मार्ग स्वयं को सुधारने का कार्य है, किसी का बीमार झुकाव, पाप से विकृत आत्मा का गुण। दूसरे शब्दों में, यह अपने आप में उस व्यक्ति को फिर से बनाने का कार्य है जो परमेश्वर हमें देखना चाहेगा। एक ईसाई के लिए, जीवन मसीह के समान बनने का मार्ग है। और क्राइस्ट, जैसा कि आप जानते हैं, के पास सोफा नहीं था।

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ओब्लोमोव की शांत मृत्यु धन्य की मृत्यु नहीं है। उपन्यास का पूरा चौथा भाग नायक की शारीरिक मृत्यु से पहले उसकी आध्यात्मिक मृत्यु का वर्णन है। और यहाँ मुख्य मकसद ओब्लोमोव की आध्यात्मिक हार है, जो एक नए, अब अंतिम "मौत के सपने" में विसर्जन जैसा दिखता है। हमारे सामने एक जीवित मृत व्यक्ति है जो यह नहीं सोचना चाहता कि कल उसका क्या इंतजार है (यह कुछ भी नहीं है कि यह कहा जाता है: "उसने आसन्न मृत्यु का पूर्वाभास किया और उससे डर गया"), लेकिन केवल प्रसन्न है कि अब वह अभी भी उसके पास अपने जीवन के अंतिम परिणाम, पश्चाताप की आवश्यकता के बारे में चिंता न करने का अवसर है। चौथे भाग के प्रमुख शब्द हैं: "शांति", "मौन", "निराशा", "लापरवाही", "नींद", "आलस्य", "सुस्ती"।

इस भाग में नायक दो असमान रूप से प्रस्तुत राज्यों की विशेषता है। पहला पश्चाताप की अल्पकालिक चमक है, जो "कम और कम" हैं। हालाँकि, यह पश्चाताप सक्रिय नहीं है, जैसा कि ओल्गा इलिंस्काया के साथ उपन्यास में है, लेकिन चिंतनशील और इसलिए सुस्त, हताश है। ओब्लोमोव तब "निराशा के ठंडे आँसू रोता है।" गोंचारोव ने दूसरे राज्य को खतरनाक रूप से नामित किया है: "आंतरिक विजय"। यह किसी भी पश्चाताप, पूर्ण आत्म-औचित्य और पाप में शांति की पूर्ण अस्वीकृति है। गोंचारोव अपने नायक के बारे में लिखते हैं कि वह "अस्थायी आशीर्वाद का स्वाद लेता है और शांत हो जाता है," कि "पश्चाताप करने के लिए कुछ भी नहीं है।"

आत्म-औचित्य इस तथ्य में निहित है कि उसके पाप के तहत, उसके पापी राज्य के तहत, इल्या इलिच ने एक दार्शनिक आधार दिया: "अंत में, वह फैसला करता है कि उसका जीवन न केवल विकसित हुआ है, बल्कि बनाया गया है, यहां तक ​​​​कि इतनी सरलता से, कोई आश्चर्य नहीं , एक आदर्श रूप से शांत पक्ष की संभावना व्यक्त करने के लिए यह दूसरों के लिए गिर गया, उसने सोचा, अपने परेशान करने वाले पक्षों को व्यक्त करने के लिए, सृजन और विनाश की ताकतों को स्थानांतरित करने के लिए: हर किसी का अपना उद्देश्य होता है!

ओब्लोमोव के जीवन का परिणाम बहुत ही निराशाजनक है। उन्हें अंतिम विदाई में पहले से ही स्टोल्ज़ के साथ एक बातचीत में अभिव्यक्त किया गया है: "मैं लंबे समय से दुनिया में रहने के लिए शर्मिंदा हूं! लेकिन मैं आपके साथ नहीं जा सकता, भले ही मैं चाहता हूं ..." और स्टोल्ज़ के शब्द अंतिम वाक्य की तरह दिखें: "तुम मर गए, इल्या। .. "।

हालाँकि, उपन्यास "ओब्लोमोव" स्पष्ट रूप से एक इंजील भावना से प्रभावित है। यहां तक ​​\u200b\u200bकि नायक की अंतिम आध्यात्मिक मृत्यु अभी भी भगवान भगवान की दया की आशा छोड़ती है। लेखक इस दया की आशा करता है, जब केवल एक संकेत में, वह ओब्लोमोव की कब्र की रखवाली करने वाले एक देवदूत की छवि देता है: "ऐसा लगता है कि मौन का दूत स्वयं उसके सपने की रक्षा करता है।" इल्या इलिच जिस तरह से लोगों की याद में जीवित रहे हैं उससे भी आशा दिखाई देती है। विधवा Agafya Matveevna Pshenitsyna चर्च में उनके लिए साप्ताहिक प्रार्थना करती है। जाखड़ ने उन्हें एक दयालु शब्द के साथ याद किया: "प्रभु ने ऐसा गुरु लिया! वह लोगों की खुशी के लिए जीते थे ... ऐसे गुरु को मत बनाओ ... भगवान, अपने राज्य में अपने प्रिय को याद करो!"।

ओब्लोमोव दुनिया के लिए मर गया, लोगों के लिए वह आध्यात्मिक रूप से मर गया। लेकिन फिर भी, उसने अच्छा नहीं किया, उसने बुराई भी नहीं की। एक ईसाई दृष्टिकोण से, भगवान ने उन्हें शुद्ध हृदय, नम्रता, आत्मा की गरीबी, रोना आदि जैसे उपहार दिए (हालाँकि यह सब रोज़, रोज़, आध्यात्मिक रूप में नहीं है)। ओब्लोमोव पश्चाताप की शक्ति, पश्चाताप और पश्चाताप की इच्छा - "मौत की नींद", आध्यात्मिक की "निराशा" को दूर नहीं कर सका। इस अर्थ में, जैसा कि यह था, उसने उन अनमोल उपहारों को बर्बाद कर दिया जो भगवान ने उसे व्यर्थ में दिए थे। लेकिन फिर भी लेखक उस पर निर्णय पारित नहीं करता है, लेकिन अंतिम परिणाम के रूप में प्रकाश डालता है - भगवान की दया की संभावना।

कार्य का पाठ छवियों और सूत्रों के बिना रखा गया है।
कार्य का पूर्ण संस्करण पीडीएफ प्रारूप में "जॉब फाइल्स" टैब में उपलब्ध है

नींद और मृत्यु समान रूप से निकट आँखें हैं,

वे आत्मा की अशांति की सीमा लगाते हैं,

दिन की जगह रात का सन्नाटा है,

जुनून को मौन मौन में सो जाने दिया जाता है।

के. बालमोंट

जीवन और मृत्यु की तुलना अक्सर नींद से क्यों की जाती है? एक व्यक्ति के साथ क्या होता है जब वह वेल्स और मैरी के पुत्र की शक्ति में होता है? चू! क्या आप आधी रात के सन्नाटे में मापी हुई सूँघने की आवाज़ सुन सकते हैं? यह आदमी सो जाता है। वह खुद को कोकून की तरह कंबल में लपेटता है, तकिए को गले लगाता है और ... श! आदमी सो रहा है! वह अब जीवन की लय नहीं सुनता है, जुनून उसे अलग नहीं करता है, और आत्मा खून नहीं बहाती है, एकतरफा प्यार या होने के अन्याय से पीड़ित है। आदमी सो रहा है! इंतज़ार! क्या वह सोता है? या हो सकता है कि जीवन और मृत्यु के बीच एक पद पर खड़े सेमरगल की मृत्यु हो गई, उन्होंने अपना नश्वर शरीर छोड़ दिया?

एह नहीं! अभी तक नहीं। सेमरगल अभी भी ओब्लोमोव के नश्वर शरीर की रखवाली कर रहा है। लेकिन वह इल्या इलिच के जीवन की सुलगती हुई आग को कब तक बनाए रख पाएगा? और क्या उपन्यास I.A का नायक रहता है? गोंचारोवा? काश, ओब्लोमोव ही मौजूद होता। वह समय में खो गया, खो गया, मुरझा गया। उनका जीवन एक सपने जैसा है, और नींद, लोग कहते हैं, मृत्यु जैसा है। नायक का क्या होता है? वह गुमनामी में क्यों है? इन सवालों के जवाब एक जिज्ञासु पाठक को इलियुशा के बचपन में मिलेंगे।

जिस परिवेश और परिवेश में वह बड़ा हुआ, उसका नायक के जीवन पर बहुत प्रभाव पड़ा। ओब्लोमोव्का में सब कुछ शांत और शांतिपूर्ण था, कोई भी जल्दी में नहीं था; नींद और आलस्य हर जगह राज करता है, केवल खाने के लिए बाधित होता है, जो ग्रामीणों के लिए महत्वपूर्ण था। इल्या इलिच, जैसा कि लेखक जोर देता है, कम उम्र में एक सक्रिय और जिज्ञासु बच्चा था, लेकिन समय के साथ जीवन में उसकी ललक और रुचि धीरे-धीरे दूर हो गई। नायक धीरे-धीरे अपनी जीवंतता खो देता है, मोटा हो जाता है और ओब्लोमोव्का के निवासियों की तरह हो जाता है।

एलियाह मौजूद है। उसका जीवन एक सपने जैसा है: वह सब कुछ नया करने के लिए आपराधिक रूप से उदासीन है, कुछ भी नहीं पढ़ता है, कहीं नहीं जाता है। ओब्लोमोव घर से बाहर निकले बिना हर समय बस बैठता है। वह बाथरोब में सोफे पर सहज और आरामदायक है। वह ऐसा व्यवहार क्यों कर रहा है? दुनिया के प्रति इतना उदासीन क्यों? और यह सब परवरिश के बारे में है। नायक को काम करना नहीं सिखाया गया, उन्होंने स्वतंत्रता नहीं बनाई और जिज्ञासा को बुझा दिया। माता-पिता और नौकरों ने सब कुछ किया ताकि इलियुशा परिवार की संपत्ति को न छोड़े और हमेशा निगरानी में रहे। नतीजतन, ओब्लोमोव केवल दबाव में काम करता है। यह स्टोल्ज़ और ओल्गा हैं जो अपने दोस्त को बचाने के लिए बेताब प्रयास कर रहे हैं, उसे गुमनामी के कठिन चंगुल से छुड़ाने के लिए। लेकिन उनके प्रयास व्यर्थ हैं। जीवन का घमंड ओब्लोमोव को डराता है। इल्या इलिच एक सपने में मोक्ष की तलाश करता है और पाता है, जिसके सामने समर्पण करते हुए, वह सांसारिक उपद्रव के बारे में भूल जाता है।

नायक का यह व्यवहार वास्तविकता से भागने जैसा है: एकतरफा प्यार, नेतृत्व करने में असमर्थता और निर्णय लेने और अपने कार्यों के लिए जिम्मेदार होने की आवश्यकता। ओब्लोमोव का जीवन शांत, अगोचर है। इसमें कोई भावना नहीं है, कोई जुनून नहीं है। हालाँकि, स्वयं कोई जीवन नहीं है। कोई आनंद और चमक नहीं है। नींद, गहरी और लंबी। नींद, सुचारू रूप से मृत्यु में बदल रही है।

शाह! क्या आप सुनते हेँ? नहीं? हां, सांस नहीं आ रही है। मनुष्य ने जीवन से मृत्यु तक का संक्रमण किया है। क्या उसने देखा कि वह मर चुका था? नहीं। क्यों? क्या वह रहता था? नहीं। वह अस्तित्व में था।

जीवन एक सपना है और नींद मृत्यु है। विश्वास नहीं करते? जगाने की कोशिश करो...

चरित्र ओब्लोमोव और लेखक गोंचारोव, जिन्होंने इस क्लासिक प्रकार का निर्माण किया, पूरी तरह से सचेत हैं कि इस नायक को किसने मारा, एक "कबूतर आत्मा" वाला व्यक्ति। उत्तर "ओब्लोमोविज़्म" है, जैसा कि इल्या इलिच ओब्लोमोव ने ओल्गा को समझाया जिसने यह प्रश्न पूछा था। लेकिन "ओब्लोमोविज़्म" क्या है? गोंचारोव ने अपने उपन्यास के अंत से बहुत पहले ही इसका पता लगा लिया था।

1849 में, अर्थात्, उपन्यास "ओब्लोमोव" के प्रिंट में आने से लगभग दस साल पहले, उन्होंने इसका एक बड़ा अंश प्रकाशित किया, जिसका शीर्षक था "ओब्लोमोव्स ड्रीम", जिसमें उन्होंने विचाराधीन रूसी जीवन की घटना को सामाजिक व्यवस्था से जोड़ा। इसमें प्रचलित, देश की प्रकृति और जलवायु के साथ, इसकी जनसंख्या के रीति-रिवाजों के साथ। आइए इनमें से प्रत्येक कारक से अलग से निपटें।

पृथ्वी के उस धन्य कोने की प्रकृति जहाँ ओब्लोमोव ने अपना बचपन बिताया, वह जानता है "कुछ भी भव्य, जंगली और उदास नहीं है।" शांतिपूर्ण प्रकृति जलवायु से मेल खाती है। वार्षिक चक्र यहां सही ढंग से और शांति से पूरा हो गया है: सर्दी, थवों से बाधित नहीं होती है, जब तक इसकी आवश्यकता होती है; वसंत सुखद रूप से आता है, और इसके दौरान आप अचानक बर्फानी तूफान से डर नहीं सकते; गर्मियों में लगभग तीन महीने स्पष्ट दिन होते हैं, सूरज की किरणें केवल थोड़ी जलती हैं, लेकिन असहनीय गर्मी से झुलसती नहीं हैं। भयानक तूफानों के बारे में और बिल्कुल नहीं सुनते। एक उत्साही सपने देखने वाला और कवि शायद इस क्षेत्र के लिए तरसेगा। इस बीच, एक शांत जीवन में, ओब्लोमोव का आदर्श ठीक है।

प्रकृति में शासन करने वाली शांति और शांति आबादी के तटों तक फैली हुई है। निवासियों के हित पूरी तरह से खुद पर केंद्रित थे, क्योंकि अन्य क्षेत्रों की आबादी के साथ कोई संबंध नहीं था। सूअर के बच्चे या मुर्गे के लापता होने को राष्ट्रीय महत्व की घटना माना गया। तुलनात्मक भौतिक सुरक्षा, जिसने रोज़ी रोटी के एक टुकड़े की गारंटी दी, ने एक आश्चर्यजनक लापरवाही विकसित की। इस तरह की लापरवाही का जीवंत अवतार किसान ओनिसिम सुस्लोव है, जिसकी कुटिया अनादि काल से खड्ड पर लटकी हुई है, हर मिनट गिरने का खतरा है। ऐसा लगता है कि चिकन इसमें प्रवेश करने से डरता है, लेकिन ओनेसिमस खतरे के बारे में नहीं सोचता।

आसपास की आबादी के रीति-रिवाजों को ओब्लोमोव एस्टेट के निवासियों को भी स्थानांतरित कर दिया गया, जिसने अच्छे स्वभाव और उदासीन इल्या इलिच का निर्माण किया। पूरी आलस्य के साथ खाना और सोना - ऐसा ओब्लोमोव के माता-पिता और उनके सभी घर के सदस्यों का जीवन है। रात के खाने के बारे में पूरे घर ने सलाह ली: सभी ने अपना मेनू पेश किया, यहां तक ​​​​कि एक बुजुर्ग चाची को भी परिषद में आमंत्रित किया गया। रात के खाने के बाद एक सपना आया, जिस दौरान घर में एक भी जाग्रत आत्मा नहीं थी। भोजन और नींद जैसी शारीरिक ज़रूरतों की प्रबलता ने इस तथ्य को जन्म दिया कि मानसिक माँगें फीकी पड़ गईं और आखिरकार पूरी तरह से गायब हो गईं। "ओब्लोमोविट्स" का अविकसितता विशाल सीमा तक पहुंच गया: उदाहरण के लिए, बूढ़े आदमी ओब्लोमोव को छोड़कर, सभी ने महीनों के नाम और संख्याओं के क्रम दोनों को भ्रमित किया; परन्तु वे सब प्रकार के बहुत से चिन्हों को जानते थे, और उन पर दासता से विश्वास करते थे। ओब्लोमोविट्स के पास एक-दूसरे से बात करने के लिए बिल्कुल कुछ भी नहीं था, क्योंकि लेखक के विडंबनापूर्ण निष्कर्ष के अनुसार, उनके मानसिक खजाने परस्पर समाप्त हो गए थे, और उन्हें बहुत कम खबर मिली थी। ऐसा जीवन कितना भी दयनीय और दयनीय क्यों न हो, वे दूसरा नहीं चाहते थे, क्योंकि एक और जीवन विविधता, परिवर्तन और दुर्घटनाओं से जुड़ा होगा, और ओब्लोमोव एस्टेट के निवासी आग की तरह इससे डरते थे। ओब्लोमोव के जीवन में एक असाधारण घटना, पत्र की प्राप्ति के साथ एपिसोड दिखाता है कि किसी भी खबर का उनका डर कितना बड़ा था।

उनके जीवन की तस्वीर काफी हद तक पूरी हो जाएगी अगर हम यह जोड़ दें कि ओब्लोमोविट्स के बीच अर्थव्यवस्था में गंभीर रुचि भी नहीं थी। उन्होंने एक इमारत की मरम्मत का काम शुरू किया, जो अत्यधिक आवश्यकता के कारण जल्द ही जर्जर हो गई थी। उदाहरण के लिए, पुल तभी तय किया गया था जब एंटिप अपने घोड़े और बैरल के साथ खाई में गिर गया था। यह साबित करने की कोई आवश्यकता नहीं है कि इस तरह के एक अच्छी तरह से खिलाया और बेकार जीवन केवल सर्फडम के दौरान ही संभव था, जब "तीन सौ ज़खारोव" के काम के लिए सब कुछ चुकाया और भुगतान किया गया था।

यह वह माहौल है जिसमें इल्या इलिच ओब्लोमोव के बचपन के साल गुजरे। लेखक दृढ़ता से इस बात पर जोर देता है कि नायक के मानसिक और नैतिक अस्तित्व के गठन पर इस वातावरण का बहुत बड़ा प्रभाव होना चाहिए। अपने माता-पिता के घर में छोटी इलियुशा की परवरिश को याद करने के लिए यह पर्याप्त है। जन्म से, एक पुरानी समर्पित नानी उसे सौंपी गई थी, जिसके कर्तव्यों में बच्चे की "देखभाल" करना शामिल था। इसे देखना लड़के के चरित्र में जीवंतता और स्वतंत्रता की अभिव्यक्ति के साथ एक अथक संघर्ष था। नानी बच्चे के मानसिक विकास को प्रभावित नहीं कर सकीं। और उसने अपनी कल्पना को केवल अच्छे साथियों की अपनी कहानियों से पोषित किया, जो इल्या इलिच से बहुत मिलते-जुलते थे, जिससे उनका गौरव कम हो गया।

अधिकांश परियों की कहानियों में, एक दयालु जादूगरनी दिखाई दी, जिसने अपने पालतू जानवरों का संरक्षण किया और अंत में, उसकी शादी एक अनसुनी सुंदरता, मिलिट्रिसा किर्बिटेवना से कर दी। इस तरह की परियों की कहानियों से प्रभावित छोटी इलूशा एक अद्भुत भूमि की ओर आकर्षित होने लगी, जहाँ उसे काम नहीं करना था और जहाँ उसका अपना मिलिट्रिस उसका इंतजार कर रहा था। माता-पिता का प्रभाव न केवल नानी के प्रभाव का प्रतिकार नहीं था, बल्कि इसके विपरीत, इसे मजबूत किया। इलियुशा की माँ ने बच्चे को केवल भाग में बूढ़ी औरत को दिया: उसने अपने खाली समय में घरेलू चिंताओं से यह सुनिश्चित किया कि सूरज उसके बेटे के सिर को न सेके, ताकि वह खड्ड और इस तरह भाग न जाए। नानी से भी अधिक, माँ ने बच्चे के गौरव को लाड़ प्यार किया: अपने बेटे की उपस्थिति से शर्मिंदा नहीं, वह अपने भविष्य के बारे में घरवालों से बात करना पसंद करती थी, और उसने उसे अपने द्वारा बनाए गए कुछ शानदार महाकाव्य का नायक बना दिया।

जब इल्या इलिच एक बच्चे से बालक बन गया, तो उसकी परवरिश का आधार थोड़ा बदल गया, इस तथ्य के बावजूद कि नानी के बजाय, सर्फ़ लड़का ज़खरका अब हमेशा उसके साथ था। इलियुशा अभी-अभी उठा है, ज़खरका पहले से ही बिस्तर पर खड़ा है और, एक नर्स की तरह, अपने स्टॉकिंग्स पर खींचती है, अपने जूते पहनती है, और इलियुशा, जो पहले से ही चौदह साल की है, केवल यह जानती है कि वह उसे एक या एक दे रही है दूसरा पैर। और न केवल ज़खरका अपने निपटान में है, उसे केवल पलक झपकना है - पहले से ही तीन या चार नौकर उसकी इच्छा को पूरा करने के लिए दौड़ पड़े। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि इलूशा, एक ग्रीनहाउस पौधे की तरह, धीरे-धीरे और सुस्त रूप से बढ़ी। इस तरह की परवरिश के प्रभाव को दूर करने वाली एकमात्र चीज कुशल और ऊर्जावान जर्मन स्टोलज़ के बोर्डिंग स्कूल में पढ़ाना था, जो पड़ोसी संपत्ति का प्रबंधन करता था।

स्टोल्ज़ ने तुरंत ओब्लोमोविट्स की शिक्षा प्रणाली के साथ एक जिद्दी संघर्ष में प्रवेश किया, जो इलियुशा को केवल स्कूली शिक्षा के अधीन करने के लिए सहमत हुए क्योंकि उनके बिना एक अधिकारी की कशीदाकारी वर्दी हासिल करना असंभव था, हर संभव तरीके से स्टोलज़ ने अपने प्रयासों का विरोध किया लड़के को उसके बोर्डिंग स्कूल के सख्त शासन के अधीन करने के लिए। जर्मन दृढ़ता, शायद, इलियुशा पर ओब्लोमोविट्स के प्रभाव को दूर कर देगी, अगर बाद वाले को स्टोल्ज़ के बेटे, आंद्रेई के व्यक्ति में एक सहयोगी नहीं मिला, जो इलियुशा से इतना जुड़ा हुआ था कि उसने उसके लिए अनुवाद किया और उसे सबक सुझाया . इसने इलियुशा को काम करने की आवश्यकता से छुटकारा दिलाया, और श्रम "ओब्लोमोविज़्म" का मुकाबला करने का एकमात्र साधन था।

बाद के प्रभाव को इस तथ्य से तेज किया गया था कि इल्या इलिच, जिन्होंने बचपन से ही सरफान देखा था, जिसमें "लोगों" और "स्वामी" के बीच इतनी तेज रेखा खींची गई थी कि इलियुशा के दुर्व्यवहार के बारे में शिकायत करने के लिए एक यार्ड बॉय को इसके बजाय मैलेट प्राप्त हुआ निष्पक्ष संतुष्टि, खुद को एक बैरन महसूस किया। इस संबंध में, जाखड़ के साथ उनका झगड़ा, जिसने यह कहने की हिम्मत की कि चूंकि "अन्य लोग अपार्टमेंट बदल रहे हैं, इल्या इलिच भी क्यों नहीं, यह बेहद विशेषता है।" ओब्लोमोव सबसे बड़े आक्रोश में आया और जाखड़ की धुनाई की:

"दूसरा अथक परिश्रम करता है," वह कहता है, "चारों ओर दौड़ता है, उपद्रव करता है, काम नहीं करता है, नहीं खाता है, दूसरा झुकता है, दूसरा पूछता है, खुद को अपमानित करता है। और मैं? अच्छा, तय करो, तुम क्या सोचते हो, दूसरा मैं हूं, हुह?.. क्या मैं इधर-उधर भागता हूं, क्या मैं काम करता हूं? मैं ज्यादा नहीं खाता, क्या मैं? पतला या दयनीय दिख रहा है? क्या मुझे कुछ याद नहीं आ रहा है? फाइल करने लगता है, क्या कोई है? मैंने अपने पैरों पर कभी मोजा नहीं खींचा, क्योंकि मैं जीवित हूं, भगवान का शुक्र है। क्या मुझे चिंता होगी? मुझसे क्या? और मैं यह किससे कह रहा हूँ? क्या तुमने बचपन से मेरा पीछा नहीं किया? आप यह सब जानते हैं, आपने देखा कि मुझे कोमलता से पाला गया था, कि मैं ठंड या भूख को सहन नहीं करता था, ज़रूरत नहीं जानता था, अपने लिए रोटी नहीं कमाता था और सामान्य तौर पर गंदा काम नहीं करता था।

ओब्लोमोव की चेतना इतनी गहरी हो गई कि कुछ न करने के लाभ से गर्व प्रकट हुआ। ओब्लोमोव दूसरों के साथ उसकी तुलना करने पर नाराज है।

दासता ऐसे जीवन की नींव थी। ज़हरों और सैकड़ों ज़हरों ने अपनी पहल, अपनी गतिविधि को प्रदर्शित करना अनावश्यक बना दिया। जीवन संघर्ष की कोई आवश्यकता नहीं थी। इसलिए - पूर्ण लाचारी, जीवन का भय।

निष्कर्ष:
गोंचारोव नायक के चरित्र के वास्तविक सार को प्रकट करते हुए, एपिसोड के एक महान स्वामी हैं। ओब्लोमोव का सपना लेखक की आत्मा के रहस्य को भेदने, छवि को पूरी तरह से प्रकट करने, नायक के कार्यों का विश्लेषण करने, उसकी विश्वदृष्टि दिखाने की इच्छा है। नींद मनुष्य की एक विशेष अवस्था है। स्वप्न-दृष्टि के दौरान अनुभव की गई भावनाएँ विशेष महत्व रखती हैं: वे उन भावनाओं का सटीक रूप से अनुवाद करती हैं जो एक व्यक्ति वास्तविक जीवन में अनुभव करता है। सपने की व्यापक तस्वीर ओब्लोमोव्का की सामूहिक छवि को दर्शाती है, यह समाज जिसमें सक्रिय, प्रगतिशील, सोच वाली हर चीज के लिए कोई जगह नहीं है। ओब्लोमोव का सपना एक महत्वपूर्ण घटना है, एक एपिसोड का एक उदाहरण, यह वह रेखा है जिसके आगे उपन्यास की सच्ची समझ शुरू होती है।

लेख की रूपरेखा

I. प्रस्तावना
अंश "ओब्लोमोव्स ड्रीम" की उपस्थिति का समय।
उपन्यास में इसका स्थान

द्वितीय। मुख्य हिस्सा
ओब्लोमोव "ओब्लोमोविज़्म" के कारण के रूप में।
क) प्रकृति:
- "भव्य, जंगली और उदास" की अनुपस्थिति,
- प्रकृति के साथ संघर्ष की कमी,
- काव्य छापों की कमी।

बी) जलवायु।

ग) जनसंख्या की नैतिकता:
- क्षुद्रता
- सीमित हित
- लापरवाही
- कोई दुर्घटना नहीं।

घ) होमस्टेड:
- भौतिक आवश्यकताओं की प्रबलता,
- अल्प विकास
- बदलाव का डर
- अर्थव्यवस्था के लिए रवैया,
- इसके कारण।

ई) ओब्लोमोव पर ओब्लोमोव्का का प्रभाव।
- बचपन,
- किशोरावस्था।

तृतीय। निष्कर्ष। ओब्लोमोव और अन्य।

उपन्यास "ओब्लोमोव", जिसका सारांश इस लेख में दिया गया है, 1859 में प्रकाशित हुआ था। इसे प्रसिद्ध रूसी लेखक इवान गोंचारोव ने लिखा था। काम बहुत किया गया है। उपन्यास 10 वर्षों में लिखा गया था। काम पूरा होने के बाद, लेखक ने स्वीकार किया कि उसने इसमें अपने जीवन के बारे में बताया। वह यह भी बताते हैं कि वह और उपन्यास के नायक, निहिलिस्ट ओब्लोमोव, कई सामान्य विशेषताएं साझा करते हैं। इसके प्रकाशन के तुरंत बाद, काम आलोचकों और लेखकों के बीच गरमागरम बहस का विषय बन गया।

मुख्य पात्रों को जानना

उपन्यास का दृश्य पीटर्सबर्ग शहर, गोरोखोवाया गली है। इल्या इलिच ओब्लोमोव अपने नौकर जाखड़ के साथ यहां रहते हैं। नायक, एक युवा होने के नाते, एक बेकार जीवन व्यतीत करता है। वह कुछ भी नहीं करता है, सिवाय इसके कि वह दिन भर इस विषय पर बात करता है कि कैसे जीना है, और अपने पैतृक गांव ओब्लोमोव्का में एक शांत जीवन के सपने देखता है। इल्या इलिच बिल्कुल किसी भी समस्या के बारे में चिंतित नहीं है: तथ्य यह है कि वह एकत्र किया जा रहा है और तथ्य यह है कि अर्थव्यवस्था पूरी तरह से गिरावट में है। युवक का एक दोस्त है, जो उसके बिल्कुल विपरीत है। यह आंद्रेई इवानोविच स्टोलज़ है। वह बहुत सक्रिय और सक्रिय है। अपने आलसी दोस्त को जगाने की कोशिश करते हुए, आंद्रेई ने उसे सेंट पीटर्सबर्ग के सबसे अच्छे घरों में भोज के लिए आमंत्रित किया। यह संभावना नहीं है कि वह सारांश में मुख्य पात्रों की सभी भावनाओं और विचारों को व्यक्त करने में सक्षम होंगे। "ओब्लोमोव" एक उपन्यास है जिसने हमारे समय में इसकी प्रासंगिकता नहीं खोई है। हम इसे पढ़ने की अत्यधिक अनुशंसा करते हैं।

ओब्लोमोव को प्यार हो गया

आगे क्या होता है? ओब्लोमोव के दुनिया में जाने के बाद, वह बस पहचाना नहीं जा सका। वह दिन के दौरान नहीं, बल्कि सुबह उठता है, जो उसने पहले कभी नहीं किया, उसके आसपास होने वाली हर चीज में दिलचस्पी है और बहुत कुछ लिखता है। एक युवा आलसी व्यक्ति के व्यवहार में इस तरह के कायापलट से हर कोई हैरान है। उसे क्या हुआ? पता चला कि युवक को प्यार हो गया। एक रिसेप्शन में, ओब्लोमोव ने ओल्गा इलिंस्काया से मुलाकात की। वह बदले में उसका जवाब देती है। उनके संबंधों के विकास का इतिहास एक संक्षिप्त सारांश बताने की संभावना नहीं है। ओब्लोमोव जल्द ही ओल्गा से शादी का प्रस्ताव रखता है।

वायबोर्ग की तरफ घर में ओब्लोमोव

लेकिन युवा निहिलिस्ट की यह "उत्साही गतिविधि" लंबे समय तक नहीं चली। जल्द ही वह वायबोर्ग की तरफ अगफ्या मतवेवना पशेनित्स्याना के घर में बस गए। यह आवास उतना ही पुराना और जीर्ण-शीर्ण है जितना कि ओब्लोमोव खुद जल्द ही बन जाएगा। ओल्गा अपने प्रियजन को इस "दलदल" से बाहर निकालने के लिए हिलाने की कोशिश कर रही है। लेकिन, उसके घर आने के बाद, उसने महसूस किया कि उसके सारे प्रयास व्यर्थ होंगे। Agafya Matveyevna Ilya Ilyich की देखभाल करता है, अपने पसंदीदा व्यंजन तैयार करता है और पुरानी जर्जर चीजों को ठीक करता है। खुद के लिए अप्रत्याशित रूप से, उसे पता चलता है कि उसे अपने मालिक से प्यार हो गया। जल्द ही उनके बेटे एंड्रीषा का जन्म हुआ। यह पता लगाना असंभव है कि नायक का जीवन अचानक कैसे बदल जाता है, यदि केवल आंखों के माध्यम से केवल एक संक्षिप्त सारांश को स्किम किया जाए। ओब्लोमोव अगफ्या के घर में तुरंत अपने "आनंदमय स्वर्ग" का कैदी नहीं बन गया। आलस्य और उदासीनता के कठोर बंधनों से खुद को मुक्त करने की कोशिश करते हुए, सबसे पहले वह ओल्गा के साथ अपने रिश्ते को नवीनीकृत करने की कोशिश करता है। लेकिन जल्द ही आलस्य और सुस्ती का दलदल उसे पूरी तरह से अपने में खींच लेता है।

ओल्गा और स्टोल्ज़ का प्यार

यहाँ केवल ओब्लोमोव का संक्षिप्त सारांश है। उपन्यास के पूर्ण संस्करण में, आप पढ़ेंगे कि ओल्गा का स्टोल्ज़ के लिए प्यार कैसे पैदा हुआ और विकसित हुआ। लेख में, हम केवल यह उल्लेख करेंगे कि कैसे एक दिन हमारी नायिका को एहसास हुआ कि आंद्रेई उसके लिए सिर्फ एक दोस्त बनकर रह गया है। स्टोल्ट्ज़ हमेशा ओल्गा को पसंद करता था, और ओब्लोमोव के प्रति उसके रवैये ने उसे उसके प्रेमी के लिए एक नए पक्ष से खोल दिया। ये दोनों एक साथ खुश रहने के लिए पैदा हुए थे।

समापन

उपन्यास ओब्लोमोव के छोटे बेटे एंड्रीषा की कहानी के साथ समाप्त होता है। मुख्य पात्र अब जीवित नहीं है। मरते हुए, उसने अपने दोस्त से विनती की कि वह अपने बेटे को न छोड़े। इसलिए, स्टोलत्सी, जिनके उस समय तक बच्चे भी थे, ने छोटे ओब्लोमोव को पाला। यह उपन्यास रूस के इतिहास के कठिन दौर में लिखा गया था। एक संक्षिप्त सारांश उस समय के परस्पर विरोधी विचारों और तरीकों की पूर्णता को व्यक्त करने में सक्षम नहीं होगा। "ओब्लोमोव" एक ऐसा काम है जिसे पढ़कर सभी को फायदा होगा। क्योंकि इसका अर्थ है

विषय संख्या 1: "आई। ए। गोंचारोव" ओब्लोमोव "द्वारा उपन्यास की समस्या और कविता" चरित्र में विरोधाभास, 99.66kb।

"ओब्लोमोव का सपना"। एपिसोड की मौलिकता और उपन्यास "ओब्लोमोव्स ड्रीम" में इसकी भूमिका एक विशेष है, 20.9kb।

ओब्लोमोव के जीवन में प्यार (I. A. गोंचारोव "ओब्लोमोव" के उपन्यास पर आधारित), 409.17kb।

विषय प्रश्न और कार्य, 70.07kb।

1. परिचय, 287.04kb।

मॉस्को सिटी पेडागोगिकल जिम्नेजियम प्रयोगशाला नंबर 1505। मृत्यु और अमरता, 171.98kb।

कुज़नेत्सोव बी जी आइंस्टीन। ज़िंदगी। मौत। अमरता। 5वां संस्करण।, 8676.94kb।

ज़खर क्यों "खुद इल्या इलिच से भी अधिक ओब्लोमोव है", 23.16kb।

प्रेम आधारित नेतृत्व कार्यक्रम: सात सप्ताह में अपना जीवन बदलें 173 , 10905.7kb.

ओब्लोमोव का जीवन और मृत्यु। उपन्यास का उपसंहार. तीसरी और आखिरी बार, स्टोल्ज़ अपने दोस्त से मिलने जाता है। Pshenitsyna की देखभाल करने वाली नज़र के तहत, ओब्लोमोव ने अपने आदर्श को लगभग महसूस किया: "वह सपना देखता है कि वह उस वादा किए गए देश में पहुँच गया है, जहाँ शहद और दूध की नदियाँ बहती हैं, जहाँ वे बिना रोटी खाते हैं, सोने और चाँदी में चलते हैं ...", और Agafya मतवेवना एक शानदार मिलिकट्रिसा किर्बिटेवना में बदल जाती है .. वायबोर्गस्काया की तरफ का घर एक ग्रामीण क्षेत्र जैसा दिखता है।

हालाँकि, नायक कभी अपने पैतृक गाँव नहीं पहुँचा। विषय "ओब्लोमोव और किसान" पूरे उपन्यास में चलते हैं। पहले अध्यायों में भी हमने सीखा कि मालिक की अनुपस्थिति में किसान कठिन जीवन व्यतीत करते हैं। मुखिया रिपोर्ट करता है कि किसान "भाग रहे हैं", "छोड़ने के लिए पूछ रहे हैं"। जबकि ओब्लोमोव अपनी समस्याओं में डूब रहा था, उसने सड़क बनाने, पुल बनाने का अवसर गंवा दिया, जैसा कि उसके पड़ोसी, एक गाँव के ज़मींदार ने किया था। यह नहीं कहा जा सकता है कि इल्या इलिच अपने किसानों के बारे में बिल्कुल नहीं सोचते। लेकिन उनकी योजना यह सुनिश्चित करने की है कि सब कुछ वैसा ही रहे जैसा वह है। और एक किसान के लिए एक स्कूल खोलने की सलाह पर, ओब्लोमोव डरावनी प्रतिक्रिया देता है कि "वह, शायद, हल नहीं करेगा ..." लेकिन समय को रोका नहीं जा सकता। समापन में, हम सीखते हैं कि "ओब्लोमोव्का अब जंगल में नहीं है, सूरज की किरणें उस पर गिरीं!" किसान, चाहे वह कितना भी कठिन क्यों न हो, स्वामी के बिना प्रबंधित: "... लगभग चार वर्षों में यह एक सड़क स्टेशन होगा, किसान तटबंध पर काम करने जाएंगे, और फिर कच्चा लोहा के साथ रोटी लुढ़केगी" घाट पर ... और वहाँ ... स्कूल, पत्र ... "लेकिन क्या इल्या इलिच ने ओब्लोमोव्का के बिना प्रबंधन किया? गोंचारोव कथन के तर्क के साथ अपने पसंदीदा विचारों को सिद्ध करता है। और यह तथ्य कि हर ज़मींदार की अंतरात्मा सैकड़ों लोगों के भाग्य के बारे में सोचती है। और यह तथ्य कि गाँव का जीवन सबसे स्वाभाविक है और इसलिए एक रूसी व्यक्ति के लिए सबसे सामंजस्यपूर्ण है; वह खुद आपको निर्देशित करेगी, सिखाएगी और बताएगी कि किसी भी "योजना" से बेहतर क्या करना है

^ वायबोर्गस्काया ओब्लोमोव के घर में डूब गया।जो एक स्वतंत्र सपना था वह एक मतिभ्रम बन गया - "वर्तमान और अतीत विलीन हो गए और मिश्रित हो गए।" पहली यात्रा में, स्टोल्ज़ ओब्लोमोव को सोफे से उठाने में कामयाब रहे। दूसरे में, उन्होंने व्यावहारिक मामलों को सुलझाने में एक मित्र की मदद की। और अब, भयावहता के साथ, वह महसूस करता है कि वह कुछ भी बदलने के लिए शक्तिहीन है: "इस छेद से बाहर निकलो, दलदल से बाहर, प्रकाश में, खुले स्थान में, जहां एक स्वस्थ, सामान्य जीवन है!" स्टोल्ट्ज ने जोर दिया ...

"याद मत करो, अतीत को परेशान मत करो: तुम पीछे नहीं हटोगे! ओब्लोमोव ने कहा। - मैं एक पीड़ादायक जगह के साथ इस गड्ढे में बढ़ गया हूं: इसे फाड़ने की कोशिश करो - मौत होगी ... मुझे सब कुछ महसूस होता है, मैं सब कुछ समझता हूं: मुझे दुनिया में रहने में बहुत शर्म आती है! लेकिन मैं चाहकर भी तुम्हारे साथ तुम्हारे रास्ते नहीं जा सकता शायद आखिरी बार अभी भी संभव था। अब... अब बहुत देर हो चुकी है... यहाँ तक कि ओल्गा भी उसे ज़िंदा नहीं कर पा रही है: "ओल्गा! - अचानक भयभीत ओब्लोमोव भाग गया ... - भगवान के लिए, उसे यहाँ मत आने दो, छोड़ दो!

पहली यात्रा के रूप में, स्टोल्ज़ ने दुखद परिणाम का सारांश दिया:

- वहाँ क्या है? ओल्गा ने पूछा ...

- कुछ नहीं!..

क्या वह जीवित है और ठीक है?

तुम इतनी जल्दी वापस क्यों आ गए? उसने मुझे वहां बुलाकर क्यों नहीं लाया? मुझे अंदर आने दो!

- यह वर्जित है!

- वहां क्या चल रहा है? ... क्या "रसातल खोल दिया गया है"? क्या आप मुझे बताएंगे? .. वहां क्या चल रहा है?

- ओब्लोमोविज़्म!

और अगर इल्या इलिच को ऐसे लोग मिले जो इस जीवन को अपने आसपास सहने के लिए तैयार हैं, तो ऐसा लगता है कि प्रकृति ही इस तरह के अस्तित्व की एक छोटी अवधि को मापने का विरोध करती है। यही कारण है कि उसी अगफ्या मतवेवना के अपने पति को प्रतिबंधित करने के प्रयास एक दुखद प्रभाव पैदा करते हैं। "आप कितनी बार गए हैं? - उसने वानुशा से पूछा ... - झूठ मत बोलो, मेरी तरफ देखो ... रविवार को याद करो, मैं तुम्हें मिलने नहीं दूंगी। और ओब्लोमोव, विली-नीली, आठ बार और गिना, फिर वह पहले ही कमरे में आ गया ... "; "एक पाई होना अच्छा होगा!" "मैं भूल गया, मैं भूल गया! और मैं इसे शाम से ही चाहता था, लेकिन मेरी याददाश्त मानो चकनाचूर हो गई! - अगफ्या मतवेवना ने धोखा दिया। इसका कोई मतलब नहीं है। क्योंकि वह उसे भोजन और नींद के अलावा जीवन का कोई और लक्ष्य नहीं दे सकती।

हर दिन, एक नई खोज!

गोंचारोव अपने नायक की बीमारी और मृत्यु के वर्णन के लिए अपेक्षाकृत कम जगह देते हैं। क्यों? क्योंकि ओब्लोमोव के साथ सबसे बुरी बात पहले ही हो चुकी है। आध्यात्मिक मृत्यु शारीरिक मृत्यु से आगे निकल जाती है। "वह मर गया क्योंकि वह समाप्त हो गया ..." (आई। एनेन्स्की)। "अश्लीलता" अंत में "हृदय, प्रेम, आदर्शों की पवित्रता पर विजय प्राप्त करती है।"

गोंचारोव अपने नायक को एक उत्साहित गीतात्मक अपेक्षित के साथ अलविदा कहते हैं: “ओब्लोमोव को क्या हुआ? कहाँ है वह? कहाँ? - निकटतम कब्रिस्तान में, एक मामूली कलश के नीचे, उनका शरीर आराम करता है। बकाइन की शाखाएँ, एक दोस्ताना हाथ से लगाई गई, कब्र पर झपकी लेती हैं, और कीड़ा जड़ी से बदबू आती है। ऐसा लगता है कि मौन का दूत ही उसकी नींद की रखवाली करता है।

ऐसा लगता है कि यहाँ एक निर्विवाद विरोधाभास है। शहीद हुए नायक के लिए एक उदात्त स्तवन! लेकिन जब कोई आपको याद करे तो जिंदगी बेकार नहीं मानी जा सकती। उज्ज्वल उदासी ने अगफ्या मतवेवना के जीवन को उच्चतम अर्थ से भर दिया: “उसने महसूस किया कि भगवान ने उसकी आत्मा को उसके जीवन में डाल दिया और उसे फिर से निकाल लिया; कि सूरज उसमें चमका और हमेशा के लिए फीका पड़ गया ... हमेशा के लिए, सच में; लेकिन दूसरी ओर, उसका जीवन हमेशा के लिए समझ में आ गया था: अब वह जानती थी कि वह क्यों जीती थी और वह व्यर्थ नहीं जीती थी।

फिनाले में हम चर्च के बरामदे में भिखारी के रूप में जाखड़ से मिलते हैं। अनाथ वैलेट "अप्रिय" मालकिन की सेवा करने के बजाय मसीह की खातिर माँगना पसंद करता है। दिवंगत ओब्लोमोव के बारे में स्टोल्ज़ और उनके परिचित लेखक के बीच निम्नलिखित संवाद होता है:

- और वह दूसरों की तुलना में अधिक मूर्ख नहीं था, आत्मा शुद्ध और स्पष्ट है, कांच की तरह; नोबल, जेंटल, और - चला गया!

- से क्या? क्या कारण?

"कारण ... क्या कारण है!" ओब्लोमोविज़्म! स्टोल्ज़ ने कहा।

- ओब्लोमोविज़्म! - लेखक ने घबराहट के साथ दोहराया। - यह क्या है?

- अब मैं आपको बताता हूँ ... और आप इसे लिख लें: शायद यह किसी के लिए उपयोगी होगा। "और उसने उसे बताया कि यहाँ क्या लिखा है।"

इस प्रकार, उपन्यास की रचना कड़ाई से गोलाकार है, इसमें शुरुआत और अंत को अलग करना असंभव है। सब कुछ जो हम पहले पन्नों से पढ़ते हैं, यह पता चला है, उसके दोस्त ओब्लोमोव के बारे में एक कहानी के रूप में व्याख्या की जा सकती है। उसी समय, स्टोल्ट्ज़ हाल ही में समाप्त हुए जीवन की कहानी बता सकता था। इस प्रकार, मानव जीवन का चक्र दो बार बीत चुका है: वास्तविकता में और दोस्तों की यादों में।

सुरीले गायक गोंचारोव एक छोटे से नोट के साथ अपनी पुस्तक को पूरा नहीं कर सके। उपसंहार में, एक नया छोटा नायक दिखाई देता है, जो शायद, एक पिता और एक शिक्षक की सर्वोत्तम विशेषताओं को सामंजस्यपूर्ण रूप से संयोजित करने में सक्षम होगा। “मेरे एंड्री को मत भूलना! - ओब्लोमोव के अंतिम शब्द थे, एक फीकी आवाज में बोले गए ... "" नहीं, मैं आपके एंड्री को नहीं भूलूंगा, - स्टोल्ज़ ने वादा किया। - लेकिन मैं आपके एंड्री को ले जाऊंगा जहां आप नहीं जा सकते थे और उसके साथ हम करेंगे हमारे युवा सपने।

"गोंचारोव के उपन्यास में ओब्लोमोव" - कोई नींद नहीं, कोई थकान नहीं, उसके चेहरे पर कोई ऊब नहीं। ओब्लोमोव का सपना। उपन्यास "ओब्लोमोव" का विचार XIX सदी के 40 के दशक के अंत में I.A. गोंचारोव से उत्पन्न हुआ था। एक बच्चे के रूप में, इलियुशा ओब्लोमोव एक जीवंत और जिज्ञासु बच्चा था। ओब्लोमोव और स्टोलज़। दूसरा और तीसरा भाग ओब्लोमोव और ओल्गा इलिंस्काया की प्रेम कहानी को समर्पित है। अध्याय "ओब्लोमोव्स ड्रीम" नायक के चरित्र की उत्पत्ति को दर्शाता है।

"ओब्लोमोव" - लेखक द्वारा सबसे अधिक विस्तार से किस विवरण का वर्णन किया गया है? तालिका को उपन्यास के उद्धरणों से पूरा करें। बकाइन की शाखा। I. A. गोंचारोव "ओब्लोमोव"। अध्याय 2-4 पढ़िए और प्रश्नों के उत्तर दीजिए। छवि बनाने के साधन के रूप में पोर्ट्रेट। देखें कि चित्र पात्रों को कैसे दर्शाता है। प्रेम कहानी। एंड्री स्टोल्ज़ (भाग 2, अध्याय 1 - 5)।

"रोमन गोंचारोव ओब्लोमोव" - स्टोलज़। वास्तविकता की नकल करना, प्रकृति से ढला हुआ। किसान मामलों के लिए गुप्त समिति। "ओब्लोमोव्स ड्रीम" गोंचारोव I.A.1849। "नेस्ट ऑफ़ रईस" तुर्गनेव I.S. 1859। ग्रिगोरिएव ए.ए. गोंचारोव ओस्टोजेनका पर मॉस्को कमर्शियल स्कूल में प्रवेश करता है। 1812 1819 1822। "समकालीन" (1844 में परिकल्पित) पत्रिका में "साधारण इतिहास" उपन्यास का प्रकाशन।

"ओब्लोमोव गोंचारोवा" - घरेलू पोशाक। 1958 के दौरान उपन्यास पर काम चल रहा था। ओब्लोमोव सभी के लिए दयालु है और असीम प्यार के लायक है। फ्रिगेट "पल्लदा" (1858) (एक दौर की दुनिया यात्रा पर निबंध)। लेखक के तर्क की प्रणाली में ओब्लोमोव। अवक्षेपण (1868)। इवान अलेक्जेंड्रोविच गोंचारोव (1812 - 1891)। नदी के निर्माण के इतिहास से। एन ए डोब्रोल्युबोव।

"स्टोल्ज़ और ओब्लोमोव" - ओब्लोमोव और स्टोलज़।

"गोंचारोव का उपन्यास ओब्लोमोव" - ओब्लोमोव के चित्र का क्या विवरण आप नोट करेंगे? डी.एस. मेरेज़कोवस्की 1890 ??????????? सुदबिंस्की। पितृसत्तात्मक। वीरों की आपसी खुशी को किसने रोका? ओब्लोमोव की मृत्यु। ओब्लोमोविज़्म। द्वितीय घंटा)। ओल्गा इलिंस्काया के बारे में आलोचना। रोमन ओब्लोमोव। उपन्यासों की समस्याएं। "मैं भविष्य के ओब्लोमोव से प्यार करता था!" ओब्लोमोव की पसंद।

विषय में कुल 8 प्रस्तुतियाँ हैं

I. A. गोंचारोव का उपन्यास "ओब्लोमोव" कैसे समाप्त हुआ?

इवान एलेक्जेंड्रोविच गोंचारोव ओब्लोमोव का उपन्यास स्क्रिप्ट के अनुसार बहुत ही सरलता से और इसलिए बोलने के लिए समाप्त होता है।

आप जो कुछ भी कहते हैं, उपन्यास का नायक, ओब्लोमोव, कई पाठकों के लिए एक प्रिय और अधिक अनुकूल नायक बन गया है, इस तथ्य के बावजूद कि उपन्यास 100 साल पहले लिखा गया था। इसलिए, इस उपन्यास को कई बार फिर से पढ़ा जा सकता है, और हर बार कुछ नया खोजा जा सकता है।

ओब्लोमोव का उपन्यास इल्या ओब्लोमोव के मरने के साथ समाप्त होता है (ओब्लोमोव ने लगातार आलस्य और लेटने से कई बीमारियाँ विकसित कीं)

ओल्गा ने स्टोल्ज़ से शादी की। उन्होंने इल्या ओब्लोमोव के बेटे को गोद लिया (बेटा एक साधारण महिला के साथ ओब्लोमोव के संबंध से प्रकट हुआ)

महान इस शब्द रोमन से नहीं डरते! मैं सभी को पढ़ने की सलाह देता हूं, ओब्लोमोव और ओल्गा की प्रेम रेखा कुछ भी खत्म नहीं हुई, क्योंकि वह ओब्लोमोव के दोस्त स्टोलज़ के साथ रही, ओब्लोमोव का एक महिला से बच्चा था जो उसके घर के कामों की देखभाल करती थी। सामान्य तौर पर, ओब्लोमोव न तो अपने घर के साथ, न ही ओल्गा के साथ, किसी भी ऊंचाई तक नहीं पहुंचा, लेकिन वह अपने मामलों को किसी भी चीज़ से हल नहीं कर सका, वह हमेशा बहुत आलसी था, और उसे धोखा देना आसान था

उपन्यास के शीर्षक में ही पूरा कथानक निहित है और पटकथा पूरी तरह से बकवास है। जिस आदमी ने वादा दिखाया वह स्मार्ट, सुंदर था, अंत में उसने अपनी सारी क्षमता खो दी और एक छोटी सी झोपड़ी में लगभग गरीबी में मर गया, जो उसके बाद साफ और धोती थी, जिससे बेटा दिखाई दिया, लेकिन जिसे स्टोल्ज़ और ओल्गा ने ले लिया उनकी परवरिश। जैसा कि वे कहते हैं, यदि आप प्रतिभाशाली हैं, तो आप हर चीज में प्रतिभाशाली हैं, और यदि आप आलसी हैं, तो देर-सबेर आप गिर जाएंगे, और जो कुछ कहना बाकी है वह मेरा भाग्य है।

काफी स्वाभाविक रूप से, उपन्यास नायक की मृत्यु के साथ समाप्त होता है - इल्या ओब्लोमोव। यह जीवन के उस मार्ग के लिए एक वाक्य की तरह है जिसका उन्होंने नेतृत्व किया और जिससे कुछ भी नहीं हुआ। हालाँकि, ओब्लोमोव ने अपनी खुशी पाई, उन्होंने अगफ्या से शादी की, उनके बेटे का जन्म हुआ। लेकिन उनकी उदासीनता और आलस्य ने ओब्लोमोव को पूरी तरह से बर्बाद कर दिया, वह खुद घर पर नज़र नहीं रख सकते थे, और घोटालेबाजों को नींद नहीं आई। इसलिए अपने पिता की मृत्यु के बाद, ओब्लोमोव के बेटे को गरीबी का खतरा होता, अगर स्टोलज़ के लिए नहीं, जो उस समय तक ओल्गा से शादी कर लेता था, तो वह लड़के को पालने के लिए ले जाता था। मुझे लगता है कि इस तरह के दत्तक पिता के साथ, आंद्रेई ओब्लोमोव को अपने पिता की तुलना में पूरी तरह से अलग व्यक्ति होना चाहिए था।

उपन्यास एक प्रकार के उपसंहार के साथ समाप्त होता है जिसमें ज़ाखर अपने अस्त-व्यस्त अस्तित्व की कहानी कहता है: उसे हर जगह से निष्कासित कर दिया गया था, क्योंकि आधुनिक समय में स्वामी को बहुत कम नौकरों की आवश्यकता थी, और वह अपने कर्तव्यों का सामना नहीं कर सकता था: या तो शराब पीने के बाद कार्यस्थल, या महंगे बोहेमियन व्यंजनों को कुचलना, तो अस्वीकार्यता की अलग-अलग डिग्री के अन्य अपराध किए जाएंगे। वह एक पैसे के लिए भीख मांगने वाले भिखारी के रूप में समाप्त हो गया। स्टोल्ज़ ने उसे इस शर्त पर एक कोना देने का वादा किया कि ज़खर नशे में नहीं आएगा।

अंतिम अध्याय में नायकों के भाग्य पर चर्चा की गई है। इल्या इलिच एक झटके से मर गया,

उनकी विधवा अगफ्या मतवेवना बेशक ओल्गा की तुलना में एक अलग योजना की महिला थीं, लेकिन वह अपने पति से ईमानदारी से प्यार करती थीं, क्योंकि उनकी मृत्यु के बाद

घर की सफाई भाई और उसकी पत्नी ने की थी, जिसके बाद से वह वास्तव में नौकरों में है

उसने अपने छोटे बेटे एंड्रीषा को स्टोल्ट्स द्वारा पालने के लिए दिया। इस प्रकार, लेखक पाठक को आशा देता है कि ओब्लोमोववाद आगे नहीं फैलेगा, और थोड़ा ओब्लोमोव अपने रूसी आत्मा और अर्ध-जर्मन परवरिश के स्वस्थ संतुलन में अपने पिता के भाग्य को नहीं दोहराएगा।

इस काम के अंत में इल्या इलिच ओब्लोमोव की मृत्यु हो गई, जो मेरी राय में, उनके जीवन, उनके अस्तित्व की गलतता को पूरी तरह से दर्शाता है। अर्थहीन जीवन जीने वाले व्यक्ति को इसमें कोई अर्थ नहीं दिखता, इसलिए वह मर जाता है।

I. A. गोंचारोव ओब्लोमोव द्वारा उपन्यास का अंत।

इवान अलेक्जेंड्रोविच गोंचारोव के उपन्यास फादर्स एंड संस का अंत कुछ हद तक काफी अनुमानित था। आंद्रेई इवानोविच स्टोलज़इल्या इलिच ओब्लोमोव का सबसे अच्छा दोस्त कौन है, विवाहित परसुंदर ओल्गा सर्गेवना इलिंस्काया. दुर्भाग्य से, ओब्लोमोव और इलिंस्काया के बीच आगे के संबंध नहीं बने: वे बहुत अलग लोग हैं। इल्या इलिच ने सबसे पहले ओल्गा इलिंस्काया को पत्र लिखकर उसे माफ करने का अनुरोध किया था, लेकिन इस जोड़े का कोई भविष्य नहीं है। जैसा कि उन्होंने खुद कहा था, उनका जीवन ओल्गा के लिए बोझ होगा, लेकिन वह कभी भी सुधार के रास्ते का सहारा नहीं लेंगे।

उपन्यास का नायक इल्या इलिच ने अगफ़्या पेत्रोव्ना मतवेवना से शादी की, गाँव के एक अपार्टमेंट का मालिक, जिसके पास वह एक बार शहर में पैदा हुई समस्याओं और उथल-पुथल से चला गया था।

सगाई के कुछ समय बाद में अंदर आनाज्येष्ठ पुत्र। नायक का नाम दिया गया एंड्री.

मालिक, नौकर के साथ बिदाई के बाद जाखड़ ने जमकर शराब पी.

बाद में इल्या इलिच ओब्लोमोव की मृत्यु हो गई. उसके लिए जीवन का कोई मतलब नहीं रह गया था, इसलिए वह इस दुनिया में नहीं रहना चाहता था।

इल्या इलिच की मौत से अगाफ्या पेत्रोव्ना बहुत परेशान थीं और उनके निधन से समझौता नहीं कर सकीं।

छोटा एंड्री स्टॉल्त्सी उनके पालन-पोषण के लिए लियाऔर उसे परिवार मानते थे।

गोंचारोव, इवान अलेक्जेंड्रोविच, सबसे महान रूसी आलोचक और लेखक, जो अपने कामों के लिए प्रसिद्ध हुए। उनके काम में, लोगों का जीवन, उनके जीवन का तरीका और किसान कानून के शासन का पूरा युग दिखाई देता है। उनके प्रसिद्ध कार्यों में से एक को ओब्लोमोव कहा जाता है। यहाँ, लेखक एक आलोचक के रूप में अपने विचार व्यक्त करता है, और उपन्यास में होने वाली सभी क्रियाओं को स्पष्ट रूप से दिखाता है।

फादर इलिच के बाद लेखक के इस काम में मुख्य पात्र इल्या ओब्लोमोव हैं। यह वह सज्जन थे जिन्हें शांति, निष्क्रियता और उनके करीबी बहुत बेचैन लोगों ने पाला था। नतीजतन, ओब्लोमोव अपने लिए और समग्र रूप से समाज के लिए एक व्यावहारिक खाली जगह बन गया है। जीवन की मुख्य त्रासदी स्वयं के प्रति उदासीनता थी। कम उम्र से ही, उन्हें अपने लगभग सभी कार्यों में मना कर दिया गया था, और हर संभव तरीके से अपने विचारों से सुरक्षित रखा गया था। यहां तक ​​\u200b\u200bकि सड़क पर चलने को भी ध्यान में रखते हुए, जो रिश्तेदारों के हस्तक्षेप के बिना नहीं हुआ। लड़के के बारे में अपनी भावनाओं के साथ, उसके आस-पास के लोगों ने जीवन में यह खाली उपस्थिति बनाई, जिसके लिए इल्या को भाग्य द्वारा व्यावहारिक रूप से दंडित किया जाएगा। समय के साथ, लड़का "हाउसप्लांट" के रूप में बड़ा हुआ। और वयस्कता में प्रवेश करने के बाद, उसके लिए जीवन का संतुलन अपने हाथों में रखना बहुत कठिन हो जाता है।

नायक की सभी निष्क्रियता के बावजूद, लेखक इल्या के चरित्र की एक महत्वपूर्ण विशेषता का उल्लेख करता है, यह उसकी हानिरहितता है। इसने उन्हें एक सकारात्मक चरित्र के रूप में चित्रित किया।

इस तथ्य के कारण कि नायक ने एक बेकार जीवन शैली का नेतृत्व किया, वह दृश्य भी बोलता है जिसमें इल्या एक नए प्यार से मिलता है, लेकिन अपनी निष्क्रियता से वह देखता है कि वह उसे इस दिनचर्या से "खींच" सकती है। लेकिन जो भी हो, वह अपने बेटे को जन्म देने वाली अगफ्या के साथ खुशी पाता है। उनकी निष्क्रियता से, पूरा परिवार "पतन" में चला गया। इस पृष्ठभूमि के खिलाफ, ठगों की सरलता ने काम किया, जिन्होंने उनकी मृत्यु के बाद उनकी संपत्ति को पूरी तरह से नष्ट करने की योजना बनाई।

दिल का दौरा, अधिक से अधिक बार ओब्लोमोव का दौरा किया, जिसमें अगफ्या ने उसे पकड़ लिया। हाल ही में, वह व्यावहारिक रूप से उसके मरने का इंतज़ार कर रही थी। और अब, थोड़ी देर के बाद, इल्या ओब्लोमोव को एक और आखिरी झटका लगा, जिसे अगफ्या मतवेवना देखता है, और वह अपना बेकार जीवन छोड़ देता है।

Stolz के लिए धन्यवाद, Oblomovs के वंशज अच्छे हाथों में हैं। उस समय, स्टोल्ज़ ओल्गा के साथ रहता था और अपने पिता के विपरीत, वह एक युवा अनाथ को पालने के लिए दृढ़ था। यदि हम नए पिता आंद्रेई के स्वभाव को ध्यान में रखते हैं, तो लड़का बड़ा होकर एक चतुर और दृढ़ निश्चयी व्यक्ति बन जाएगा।

गोंचारोव के उपन्यास में रचना पीआर ओब्लोमोव की मृत्यु

इवान अलेक्जेंड्रोविच गोंचारोव ने अपने उपन्यास ओब्लोमोव के साथ बड़ी संख्या में ऐसे लोगों का वर्णन किया है जो ओब्लोमोव क्षेत्र में ओब्लोमोव की तरह रहते हैं। हर कोई खुद को ओब्लोमोव की तरह जीने देना चाहेगा, अपनी खुशी के लिए सोफे पर लेट जाएगा। ओब्लोमोव बचपन से ही ऐसे जीवन के आदी थे, उनके माता-पिता ने उन्हें सिखाया कि सभी नौकरों को उनके लिए क्या करना चाहिए। ओब्लोमोव, अपने माता-पिता की मृत्यु के बाद, इतने सारे सर्फ़ों का प्रबंधन करना नहीं जानता था, इसलिए यह उसे बहुत परेशान नहीं करता था। ओब्लोमोव एक मूर्ख व्यक्ति नहीं है, लेकिन उसका आलस्य उसकी गतिविधि पर हावी हो गया।

ओब्लोमोव इस तथ्य से संतुष्ट था कि वह दिन भर झूठ बोलता है और कुछ नहीं करता है, वह केवल भोजन और नींद की परवाह करता है। इल्या इलिच अपने सर्फ़ों के लिए कुछ करने के लिए तैयार प्रतीत होता है, लेकिन फिर फ़्यूज़ निकल जाता है, और वह फिर से सोफे पर लेट जाता है और कुछ नहीं करता। ओब्लोमोव को एक दोस्त की मदद से या प्यार से सक्रिय जीवन शैली के लिए प्रेरित नहीं किया गया था। सब कुछ उसे सूट करता है और ओब्लोमोव अपने जीवन में बदलाव से बहुत डरा हुआ है, वह अपने जीवन को बदलने के लिए कुछ भी नहीं करना चाहता है।

गोंचारोव एक ऐसे व्यक्ति के बारे में लिखना चाहते थे जिसे वयस्क जीवन जीना और अपने दम पर निर्णय लेना सिखाया नहीं गया था। उसके घर में चारों ओर गंदगी और मकड़ी के जाले हैं, और ओब्लोमोव परवाह नहीं करता है। इवान अलेक्जेंड्रोविच ने ओब्लोमोव के बारे में एक शुद्ध हृदय वाले व्यक्ति के रूप में लिखा, समाज में बहुत कम ऐसे लोग बचे हैं। भौतिक पक्ष इल्या इलिच को परेशान नहीं करता है, उसके लिए जीवन का आध्यात्मिक पक्ष अधिक महत्वपूर्ण है।

जब ओल्गा इलिंस्काया ने वयस्क ओब्लोमोव का रीमेक बनाने की कोशिश की, तो उसने इसका विरोध किया। गोंचारोव द्वारा वर्णित दृश्य में, वह अपने दोस्त स्टोल्ज़ से भी पूछता है कि वह इलिंस्काया को फिर से न देखने दे। ओब्लोमोव को दबाव पसंद नहीं है, वह अपने दोस्त की तरह नहीं बनना चाहता था, उसने अपने लिए एक अलग रास्ता चुना।

ओल्गा इलिंस्काया के साथ संबंध तोड़ने के बाद, ओब्लोमोव पीड़ित है, क्योंकि उसका दिल टूट गया है, लेकिन एक महिला थी जो ओब्लोमोव को वह दया और देखभाल दे सकती थी जिसका उसने सपना देखा था। Agafya Matveyevna के साथ उनके संबंध ने उन्हें वह शांति और मन की शांति दी जो इलिंस्काया उन्हें नहीं दे सकती थी।

Agafya Matveyevna के बगल में ओब्लोमोव को फिर से एक छोटे लड़के की तरह महसूस हुआ जिसकी देखभाल की जा रही थी। उनके प्यार का फल उनका बेटा एंड्रीष्का था।

एक बार फिर, एक दोस्त के साथ बात कर रहे स्टोल्ज़ को पता चलता है कि वह जल्द ही मर जाएगा। ओब्लोमोव अपने मित्र से अपनी मृत्यु से पहले अपने बेटे को नहीं छोड़ने और उसकी देखभाल करने के लिए कहता है। Stolz Oblomov को एक वादा देता है कि वह Andryushka से एक मेहनती और जिम्मेदार व्यक्ति बन जाएगा। सभी ने ओब्लोमोव की अच्छी यादें रखीं, एक ऐसे व्यक्ति के रूप में जो दिल से कठोर और आत्मा में गरीब नहीं हुआ। उन्होंने अपने सिद्धांतों को नहीं बदला और उनकी याद में एक शुद्ध और उज्ज्वल व्यक्ति बने रहे।

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